辛德勒的名单观后感。
你知道写作品名的观后感应该包含哪些内容吗？观后感可以简洁地表达自己最深刻的感受。我们特地搜集了关于“辛德勒的名单观后感”的相关信息，希望本文能够为您的工作和生活带来更多的成功和成就！
辛德勒的名单观后感【篇1】
假期里，为了语文作业，我观看了这部远近闻名的电影——《辛德勒的名单》。出乎意料地被它震撼了。
辛德勒是个德国的纳粹党员，德国发动战争时，他利用骗来的犹太人投资和廉价的犹太工人来生产军需的搪瓷器具，大发战争财。他对自己的妻子自夸道：“人们会说：
那个辛德勒，大家都记得他，他成就了非凡的事业。他为人所不能为，他初来时一无所有，只有一只皮箱。他把一家破产的公司改造成一家领先的制造厂。
他离去时带两个旅行箱离去，装满了世界的财富。”而后来，他与夫人在阳台上看到了纳粹对犹太人残忍的屠杀。之后，他的想法改变了，他下定决心帮助这些犹太人。
因此，他尽最大努力购买尽可能多的犹太人为自己工作，同时使他工厂生产的所有武器无法使用。最终，德国战败，他的工人在他的保护下幸存下来，辛德勒破产，他开始作为一名战犯逃跑。
这其中最令人关注的就是影片的辛德勒价值观的转变。一开始，他不过是个“等待战争”的投机商人，利用纳粹对犹太人的不平等政策和战争赚取大把大把的钞票。他坚信自己回去时，“带两个旅行箱离去，装满了世界的财富。
”而后来，他被德国的暴行所震撼，开始尽力去帮助他们。他救了被送到火车上的斯图，让阿蒙原谅他，给火车上的犹太人送水，还买了一千多犹太人。这个“坏人”的巨大转变大概主要在于他价值观的转变吧。
一开始，他对妻子说：“我敢说这里的人，他们不会轻易忘记辛德勒，他们会说；'奥斯卡辛德勒人人记得他，他做出了杰出的事，他能做别人所不能的，他空手来到这里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。’”很明显，他是个金钱之上的拜金主义者。
但后来，他失去了所有的钱，买了犹太人的生活。他尽力帮助犹太人。他成了一个利他主义者。我们可以看到，在任何时候，财富和名誉都是我们永恒的目标。但辛德勒使我们明白了，就如“义”重于“生”一样，荣誉总是比金钱重要。
辛德勒做出了正确的选择。他的追求从最初的两箱钱变成了他拯救的1100多名犹太人的生命。就好像司马迁所说的“人貌荣明，岂有继乎？”辛德勒会永远地被全世界记住，他会得到全世界的认可。
同样值得注意的是，在影片中，每个人的生命都可以用金钱来购买。生命固然是无价的，而在二战时，犹太人却成为了没有任何权利的“产品”。我不禁想：
战争，这个一直给我们带来悲哀的斗争形式为何总是如此的受到各个民族，各个年代，各种信仰的人的喜爱？人类的生存与动物界的弱肉强食究竟有什么样的区别呢？我希望有一天，世界上没有战争，没有歧视，没有人人平等。
当然，大反派“高斯”也是同样值得关注的。高斯是维也纳人。奥地利直到1938年才被德国吞并。
在此之前，高斯会是怎样的一个人呢？我想，大概也与常人无异吧。后来他成为了党卫军中校，主管克拉科夫的集中营。
一方面，他保持着自己作为“人”的本性——有爱情，贪财，嗜酒，能为辛德勒说情。他喜欢海伦，但因为她是犹太人，他不能明确表示，他只能安排他在一个生活自由的家。但另一方面，他的“兽性”逐渐膨胀。
他奉上司之命大肆屠杀克拉科夫的犹太人。如果说这还只是奉命行事的话，那么他在别墅里肆意枪杀犹太人，恐怕不是为了钱、名，也不是受人所迫或受人指使，只是为了“好玩”。辛德勒劝他原谅像皇帝这样的人，高斯摆出皇帝的架势。
这也只是为了“好玩”，而不是真的像宽恕他们。当他觉得这不好玩时，他毫不犹豫地恢复了刽子手的原貌。这一切如何造成？
纳粹的灌输无疑十非常重要的，但人类有残酷的本性。当这种本性受到命令或杀戮场面等刺激，同时又缺乏引导和制约时，就会失控，逐渐取代善的一面，成为彻头彻尾的魔鬼。对于这可怕的本性我们如果不加以抑制，对于每个人来说都会造成可怕的结果。
我对片中的“拯救”也有很深的感触。辛德勒凭借自己的良知拯救了1100名犹太人。同时，犹太人也救了他。他们改变了他的价值观，并在最后为他提供了证据，这使他被承认和尊重为纳粹战争罪犯。
其实，很多时候生活就是这样，你对别人好，别人会帮助你。
愿每个人都可以像辛德勒一样，带着人的“本心”，在人生的路上大步向前。
辛德勒的名单观后感【篇2】
其实，很早之前就听过《辛德勒的名单》这部电影，但是由于首先看过这部电影的简介与评论，二战纳粹的题材让我没有勇气**下去。直到这一次我才完成了整部电影。这部影片主要讲述了这样一个事件，一个德国商人辛德勒倾家荡产拯救一千二百多犹太人的故事。
这部电影深刻地揭露了德国纳粹对犹太人肆意的恐怖主义罪行。它伤害了我和观众。当时，这部电影上映时震惊了全世界。
这部电影取自二战期间发生的真实事件。战争是残酷的。那些只关心自己利益的执政党从来不管心人民的生死。战争可以扭曲人们，比如纳粹党，也可以刺激人性的美好一面，比如辛德勒。
纳粹的残暴使我感觉愤怒，辛德勒爆发的善良以及人性的光辉使我觉得欣慰与感动，却又无可奈何，难得的是在那样的大环境下，他还可以良心发现，尽自己全力，哪怕倾家荡产也要救那些可怜的犹太人。也许一开始，辛德勒和普通商人一样，只是为了赚钱、投机和牟取暴利。就连他自己也是个坚定的纳粹分子。在最开始，他并没有对这些犹太人有丝毫的怜悯之心，在他眼中，他只是利用他们为自己工作盈利。
他没想到的是，他的无心之举能为这些犹太工人提供临时庇护。当辛德勒和他的士兵们偶然骑着马在山上行走时，他目睹了德国士兵和犹太人的悲惨形象，从此他决定拯救这些同样需要尊重的犹太人。我认为是深层的人性彻底改变了辛德勒。
他终于明白，在这场战争中，再多的钱也不值人命。他开始努力工作来拯救这些犹太人。
起初，辛德勒试图用自己的思想来影响阿蒙，阿蒙把犹太人视为活生生的目标，并告诉杀人犯，不仅射击可以征服一切，宽恕才是真正的权利。刚开始从阿蒙的身上我们似乎看到了一线转机，他的内心在那一刻仿佛也对自身所信仰的主义产生了一丝动摇，但是我们知道纳粹思想根深蒂固与他的思想中，根本不可能有实质性的改变。在那之后，辛德勒决定用金钱拯救犹太人。
他说服其他商人出钱拯救犹太人，但他们都拒绝了。他只能靠自己和自己的毁灭来拯救这些生命。当看到辛德勒列出来的这些名单，我深深的被打动了，这些不再是冰冷的名单，而是一个个鲜活的生命。
最后，面对被自己拯救的犹太人，他哭了。他后悔自己没有救更多的人。尽管他做了所有的事，他还是希望能拯救另一个人。
最后当犹太人为辛德勒打了一枚戒指，戒指上刻着一句犹太语“救人一命即救全世界”。
在这部影片中，我同情二战中的犹太人，我钦佩辛德勒的正义。当世界被战争吞没时，只要我们心中有一些善意，世界还是会有希望的。不要泯灭自己的良知，时刻提醒自己的人性，心中有大义。
辛德勒的名单观后感【篇3】
范文一:
今天下午看完了我错过很久的《辛德勒的名单》。
三个多小时的一部《辛德勒的名单》，让我看到了人性的黑暗，更看到了人性的光芒。
这部由斯蒂文斯皮尔伯格执导的经典杰作，描写了犹太民族在二次大战受纳粹**时，德国纳粹党投机商人辛德勒，由于良知未灭，在纳粹疯狂的**犹太人的灭种行动中，抢救了四千多犹太人的故事。
我深深记住了这样一个镜头：
每个神情严肃的犹太人都站在雪地里，迎接辛德勒逃跑。这时，辛德勒突然冲向他的车。他嘶哑着嗓门说道：这辆车啊！
要是把它卖了，我又能换回十个人了。十个人啊！而这个胸针，纯金的，也可以换两个人，两个人！
我当时还可以救更多的人呀！辛德勒向幸存者坦白：我太挥霍了，我做得不够。
哪怕多一个人，一个人也好辛德勒跪了下去。
我还记得这样一枚戒指，纯白金，上面写着：救人性命，就是。
辛德勒是一位高尚的人。他曾说过一句话：我要回家乡去，因为我赚够了一辈子怎么也挥霍不完的钱。
但最后，他破产了，因为他救了犹太人，多年来徒劳无功。辛德勒并不后悔，但后悔没有拯救更多的犹太人。
电影中，通篇的犹太人一直都是没有笑容的。从一张黑白**中，我可以看到德国纳粹消灭犹太人的残酷和犹太人面对死亡的恐惧。为了能够保全生命，他们什么都已经不在乎。
孩子们躲在钢琴下，地板下，橱柜里，甚至污水池里
直到看到影片中纳粹投降，犹太人走出集中营时，银幕上忽然大放光明，出现灿烂的彩色，让我有一种从黑暗走到阳光下的感觉，甚至有一种影片中人们在解除了死亡威胁时的兴奋的体验。
粗陋的打字机敲打出了一份又一份名单，与枪声相比，它的声音同样枯燥，但却多了一份正义与温暖。那份名单见证了生命的永恒，那枚戒指将在漫长的历史中闪耀。拯救一条生命就是拯救整个世界。那是多少条生命啊！
辛德勒，睡在耶路撒冷，用永远不会被遗忘的财富和记忆买来了永恒
感动，往往是什么东西都买不到的。
明天是我的生日。下午我在玩的时候看见了我妹妹。她还记得我的生日。我很感动。我姐也是越来越漂亮了。晚上，我收到了几条留言，都祝我生日快乐。很高兴被人记住。
范文二:
我想喜欢电影的人还没看过辛德勒的单子。之所以叫（观后感）而不是(影评)，是因为没有几个人有资格，对这部伟大的作品，品头论足。毕竟我们不能对我们不了解是事物
妄加评论。尤其是在对大师评分。
我的感受只有四个字来形容，不可超越。一部真正伟大的作品。还有是对导演的尊敬，不是以为他拍了一部伟大的作品，而是他对这部作品的态度.。
（早在1982年，斯皮尔伯格收到他的制片人寄给他由澳大利亚**家托马斯科内雅雷斯所著的《辛德勒的名单》，从不细读**的斯皮尔伯格一反常态，不仅仔细阅读完这部**，还当即拍板买下其改编、制片权。他意识到这是一个他渴望已久的话题，但他知道时机尚未成熟。直到10年后的1993年春，电影界一些重要人士敦促他放弃非商业电影的制作计划。他的电影公司的一位领导人物甚至提议：
与其拍此片，不如把钱捐给大**博物馆。这句话激怒了斯皮尔伯格，更促成了他下走决心不惜付出任何代价都要坚持拍成这部影片。电影公司最后作了让步，不得不让这位向来以游戏心态拍摄惊险片、恐怖片和科幻片而著称于世的孩童导演去实现他的梦想。
为了这部影片，斯皮尔伯格首次放弃了惯用的电影特技，拒绝援请好莱坞影星主演，仅请一位奥斯威辛集中营中的幸存者做副导演和被辛德勒拯救出的犹太人做影片顾问。就这祥，他仅耗资2300万美元就拍出了这部长达3小时15分钟的影片。这部电影的拍摄对斯皮尔伯格来说是一次新的经历，他说：
这一次，我觉得重要的不是我的想象力，而是我的良心。突然，我用来逃避现实的像机直接面对现实。我在拍摄过程中哭了，每天都流眼泪。
为了方便工作，斯皮尔伯格把家人接到了波兰，但经过每天14个小时的紧张拍摄，家人无法将他从白天的思想中解放出来。在拍摄过程中，斯皮尔伯格因为一次又一次控制不住自己的感情而迫使拍摄停止。当他用手势指挥群众演员－－健康的到右边，有病的到左边时，他感到自己就像纳粹党徒；当他指挥剃光妇女的头发、剥光她们的衣裤，把她们像牲口一样赶来赶去时，他的心都要碎了。
他说：这是我一生中最可怕的经历。几个星期里，他不和剧组里的德籍演员握手，不向那些身着纳粹军服的扮演演员打招呼，他以为自己就生活在当年的纳粹集中营里，4个月后，影片在波兰封镜，身心疲惫的斯皮尔伯格脸上才终于露出一点笑容。
拍摄完这部电影后，斯皮尔伯格拒绝为这部电影买单，决定将个人所得全部捐给美国博物馆。）
我们也是二战的受害者，看看我们的中国导演。我不知道他是哪一代导演。他叫陆川。他是中国有名的年轻导演。他还拍了一部主题相似的电影（南京，南京）
南京对中国人来说是一种永久的痛苦和耻辱，而我们的导演们也加剧了这种耻辱。我是个爱好和平的人。我不想宣扬仇恨，但我必需面对历史。我们不指望我们的道演能像斯皮尔伯格那样出色，但我们希望他们有起码的道德标准。
我不知到我是不能理解陆川的艺术形式，还是大多数中国人的思维方式。
辛德勒是因为红衣女孩，找到自己的良知的。而现在的中国你的红衣女孩在那？
范文三:
花了三个多小时，一个人静静地看完《辛德勒的名单》一部被喻为旷世之作、获了七个奥斯卡奖项的电影。电影结束时，我莫名其妙地感动和震惊。从没试过对一部电影如此的执迷，但我知道有着这种震撼感受的人绝对不止我一个。
影片以第二次世界大战为背景，讲述了一位名叫辛德勒的德国商人，从挤压战俘到赚取暴利，再到觉醒并用自己的财富拯救犹太人的故事。辛德勒是英雄吗？答案是肯定的。
他不完美但真实，他是一个真实的英雄，并且是一个时势造的英雄。
起初，辛德勒并没有想过要当一个英雄，在他眼里，钱才是唯一。他用大把大把的金钱贿赂，与德国纳粹军官打好关系；他慧眼识英才，聘请吏顿当他的会计师；他诱使兼威迫犹太商人出钱投资他的工厂；他拒绝使用稍贵一点的波兰劳动力，而用廉价的犹太战俘他所作的一切，仅仅有一个目的：赚取金钱。
他跟他妻子说，他以前经商失败是因为缺乏一个因素战争。作为一个商人，他只把战争看作一个良好的商机，什么正义与**都排除在他的思维中，他只是在想怎样才能让自己空手来到这里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。
但在与犹太人的频繁接触中，他开始觉醒了，尽管一开始他自己也不太愿意承认。例如，当他发现吏顿以招工的名义收下一些老残病弱的犹太人时，他对此表达强烈的不满。可是后来，他的机工，一个独臂的老人被纳粹军人枪毙后，他却也不由自主地激动，并为此在纳粹军官前争论。
还有一次，一个年轻的犹太女子前来拜访，恳求辛德勒将她的父母招收到他的工厂以此来逃避杀身之祸。他拒绝了，他说他的只是工厂，并不是要收留所。可是后来，他却用自己的手表来交换这两位老人并将他们收入工厂。
他真正完全的转变来自亲眼目睹纳粹军兵清洗克拉科夫犹太人居住区时的一幕幕惨象，特别是看见那个穿着红衣服穿行于暴行和**而几乎未受到伤害的小女孩。导演斯蒂芬.斯皮尔伯格将女孩处理成全片转变的关键人物，同时也是辛德勒转变的象征。
当他发现吏顿被捉进即将离去的火车时，他心急如焚，并努力将其解救出来，这时的他之所以要尽力解救，不仅仅因为吏顿是一个会为他挣钱的会计，还因为在他心目中，已经把这个勇敢善良的犹太人当作了自己的朋友；在他生日那天的晚会上，他吻了那个代表员工来送蛋糕的犹太女孩，不是因为她长得美，而是因为一种出自内心的感激，尽管后来他因为这一个吻而被抓进监狱，但我想他决不会因为这一吻而后悔。当他走进中尉的地牢，安慰那一个温顺却受到毒打的海伦时，他是出于一种真诚和欣赏，这时的他已经忘却自己是纳粹党员而海伦是劣等的犹太人
最足以说明辛德勒是一个英雄的莫过于一份辛德勒的名单了。德军要撤离科拉科时，犹太人将被转移到集中营，辛德勒以生产军火需要大量劳力的名义，开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人。一个个名字，一条条生命，因为被列入名单而得以在纳粹暴行中保存下来。
因为工厂无法生产出合格的军火，为了避免军方的怀疑，辛德勒唯有从别的工厂购买军火再卖给军方，为此他几乎破产了。当战争结束时，那一群辛德勒的犹太人得以解放了，而辛德勒却要开始自己的逃命之涯。工人们在送别时送他一枚刻着救人一命等于救了全世界的戒指，而他却认为自己做得不够好，他说：
我花掉了太多钱我本可以这辆车十条命这枚胸针两条命吏顿握着他的手说：你已经做了很多。
的确，辛德勒已经为犹太人做了很多，他是一个英雄，至少名单上的犹太人以及其后代永远会这样认为。因为战争，他暴露了作为一个商人天生对金钱的贪婪和不择手段；也因为战争，他觉悟出了对生命的尊重和对正义的追求。也许也就是在战争的背景才成就了一个辛德勒这样的英雄，一个不完美却真实的英雄。
辛德勒的名单观后感【篇4】
这部电影，曾经从初中开始，不止一次地想去看过，又不止一次地在电影的中途戛然而止。不是因为感觉的无聊，不是因为时间的冗长，而是电影中又一次揭露起的纳粹种族灭绝和奥斯维辛集中营的伤疤，对于每一个甚至和犹太种族没有任何瓜葛的我们来说，无疑也会在几十年后的今天隐隐作痛，让人不忍。黑白的色调，频繁的枪声，孩子，老人和妇女们的哭叫，还有德国司令官眼中深邃的不能再深的冷漠和残酷。二战，纳粹，集中营，犹太种族大屠杀，这些发生在另一个大陆的事情，留下的后遗症却漫步了整个星球，漫布了半个世纪。
一个晚上，终于把这部奥斯卡也能只为他作注脚的经典完完整整地看了一遍。音乐消失，居然不知道说什么为好。电影中的暴戾太多，苦难太重，救赎太过困苦，以至于他所承载的伤痛和所要表达的理念，让任何一位观众都感觉太厚重了，太沉重了，太多太多让人一幕便再也不能忘记的镜头，在鞭笞着控诉着那段历史，在涤荡着每一个观者的灵魂。
斯皮尔伯格终究是个伟大的导演和制片人——拥有犹太血统的他，十年磨一剑，终于完成了自己的心愿——作为一个被辛德勒救出的犹太人的后裔，他用自己最擅长的方式，向那个恐怖而黑暗年代里的博爱，表达了最崇高的敬意。
那是一段多么凄惨多么悲伤多么疯狂多么让人难以置信的历史啊。奥斯维辛的名字，注定成为整个人类的痛，当辛德勒走出工厂的大门，看到轿车的前盖上布满了集中营大烟囱纷飞的白灰时，他不能想象也不敢想象，又有多少无辜的犹太人，在毒气室中化为了灰烬。在那个悲伤的年代里，在所有纳粹党卫军的大脑中，犹太，简直就是“老鼠”和“低贱”的代名词，他们甚至制造了可笑的法律——任何把犹太人当人看的人，都违反了所谓的“种族歧视法”。然而，这些还远远不够。我不停地问自己，为什么人类能够残暴到那种地步?为什么一个人的仇恨能够轻而易举地被放大到一个世界的仇恨?为什么那些道貌岸然的纳粹党衣冠禽兽们竟然能够不眨眼地杀死成千上万人，甚至没有一点的恐惧，和负罪感?
影片中充斥着太多的特写，让人不想去想起，但又不得不想起。那个长着俊美面孔的纳粹司令官阿曼歌特，作为影片中最大的纳粹头目，他能够在清晨醒来穿着睡衣的时候，从别墅的天台上，开枪打向任何一个他觉得不顺眼的犹太人，然后继续和情人谈笑风生，似乎一切都没发生过;他能够头都不会地叫副官枪毙了给他提出中肯改造建议的年轻女工程师，然后再叫手下按她的建议执行;他能够因为一个逃跑的犹太人亲手杀死几十个无辜的人，能够因为一只到处乱跑的鸡轻而易举地结束一个人的生命……阿曼哥特，无疑是所有纳粹党人最阴暗狠毒一面的代表。在他那双漂亮的眼睛中，我们看不到任何的怜悯，任何的宽恕，任何的人性之光，唯有的，只有拒绝，只有杀戮，只有高人一等的傲慢和无法言说的暴戾。
而辛德勒，恐怕就是片中唯一闪耀的人性之光了吧。在起初，作为商人的辛德勒，只是想利用战争的打响大发一把战争横财，他建立了工厂，为军队生产后勤物资，并雇用了大批比波兰人便宜许多的犹太难民。然和，这一举动也恰恰保护了工厂中的犹太人，正是因为他们所生产非是军需物资，所以阿曼哥特也没有权利滥杀工人。生来就是社交圈外交家的辛德勒能够自由游走于纳粹党的酒会中，和党卫军高层保持了很好的“合作伙伴”关系。凭借犹太人发财，是他的初衷。但当他亲眼看到阿曼等人在隔离区惨绝人寰的行经后，当他看到唯一穿着红色衣裙的奔跑中小女孩最终还是没能躲过纳粹枪口的时候，他觉发感觉到，自己应该做些什么。而他的工厂，正式最好的保护犹太人的天堂。他也曾经担心过，担心雇用过多老弱病残的犹太人会危及到他和党卫军的关系，给自己的生命带来威胁。但后来，当阿曼通知他隔离区将被关闭所有犹太人都将被转移到集中营的时候，他被迫关闭工厂。他对同样是犹太人的经理说到，自己从工厂中已经赚到了一辈子都花不完的钱，现在无论去哪儿都不成问题。然而这时，他看到了经理的眼神，那是一种绝望的眼神，是一种无助的眼神，是一种痛不欲生没有任何希望的眼神。辛德勒突然意识到，工厂的关闭意味着他的工人们将全部被送到集中营，然后化为如同那天飘落到他身上的灰烬。
辛德勒的名单观后感【篇5】
辛德勒的名单观后感 第1篇
记得高二的时候从课本中学习到有关辛德勒的名单的文章，当时只是从文字上初步了解了这段历史，这次通过电影的方式，更加直观地了解了这一感人的事迹。
电影以二战为背景，讲述了一名叫辛德勒的德国商人，从只为赚钱到花费大量钱财解救犹太人的故事。
在他这么优越的条件下，完全可以过着舒适的日子，然而，在无数无辜牺牲的犹太人面前，他开始觉醒自己的思想，不仅仅做一个商人，更拯救一些生命。于是，有了辛德勒的名单。
辛德勒是一位精明的德国商人，他利用这场战争，诱逼犹太商人投资，并雇佣廉价的犹太人做工。那些犹太人生产的铝制品，在他以当时其身份的优势广开销路下，在那个硝烟弥漫的年代大赚了一笔钱。
在他的名单上的名字是生命，而不是亡灵。就像影片中所说的那样：“这不是一份普通的名单，这名单是生命，名单以外的都是深渊。”每一个名字都是用巨额的金钱换来的，这里包括了男人、妇女和儿童，全部都是犹太人。那不再只是一份名单，而是一个民族的存亡和尊严，是一段痛彻人心的历史。
仅仅因为种族不同而受到歧视与赶尽杀绝，犹太人也许气愤，但他们却只能无奈地在四面八方的.机关枪下逃亡着。记得那个因为一只鸡失踪了却没有人愿意出来承认而牺牲的犹太人吗?机枪扫过的声音是在告诉人们德军对生命的蔑视和在这昏暗的统治下将有流成河的犹太人的血。
一开始，辛德勒并不承认自己的行为。例如，当他发现史顿以招工的名义收下一些老残病弱的犹太人时，他表示强烈的不满。可是后来，他的一个独臂的机工老人被军人枪毙后，他却不由自主的激动，并为此和^v^军官争论。还有一次，一个年轻的犹太女子前来拜访，恳求辛德勒将她的父母收到他的工厂，以此来逃避杀身之祸。但他拒绝了，他说他的是工厂，不是收留所。可是后来，他却用自己的手表换来两位老人。他真正完全转变来自亲眼目睹^v^军兵清洗克拉科夫犹太人居住区时的一幕幕惨象，特别是看见那个穿着红衣服穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的小女孩。还有史顿，当他发现吏顿被捉进即将离去的火车时，他心急如焚，并努力将其解救出来，这时的他之所以要尽力解救，不仅仅因为吏顿是一个会为他挣钱的会计，还因为在他心目中，已经把这个勇敢善良的犹太人当作了自己的朋友。
最足以说明辛德勒是一个英雄的莫过于一份“辛德勒的名单”了。
德军要撤离科拉科时，犹太人将被转移到集中营，辛德勒以生产军火需要大量劳力的名义，开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人。一个个名字，一条条生命，因为被列入名单而得以在^v^暴行中保存下来。德国人自然不会那么轻而易举的发过辛德勒，德国人问：你说，你要犹太人是为了做苦工，那这些孩子，你也要?”辛德勒说：“孩子的手最纤细，细腻，小巧，最适合做炮弹的撞针!”可惜，辛德勒做的炮弹，没有一发有效。因为工厂无法生产出合格的军火，为了避免军方的怀疑，辛德勒唯有从别的工厂购买军火再卖给军方，为此他几乎破产了。当战争结束时，那一群“辛德勒的犹太人”得以解放了，而辛德勒却要开始自己的逃命之涯。工人们在送别时送他一枚刻着“救人一命等于救了全世界”的戒指，而他却认为自己做得不够好，他说：“我花掉了太多钱……我本可以……这辆车十条命……这枚胸针两条命……”吏顿握着他的手说：“你已经做了很多。”
的确，辛德勒已经为犹太人做了很多，他是一个英雄，至少名单上的犹太人以及其后代永远会这样认为。因为战争，他暴露了作为一个商人天生对金钱的贪婪和不择手段;也因为战争，他觉悟出了对生命的尊重和对正义的追求。也许也就是在战争的背景才成就了一个辛德勒这样的英雄，一个不完美却真实的英雄。
影片最后，那些辛德勒的犹太人，带着感激，缅怀这位英雄。
辛德勒的名单观后感 第2篇
人类从茹毛饮血的原始社会走到科技高度发达的二十世纪用了几千年的时间。但要再退回石器时代，却只要几个狂人在短短几年时间里的疯狂行经。在那个血雨腥风的年代里人活着的意义变得极其单纯——生存。
正是辛德勒的这份名单，承载了1100个犹太人的生命，使他们得以在德国^v^屠杀600万犹太人的悲惨历史中幸免。这是对整个犹太民族的功绩，也是为所有^v^党徒的赎罪。
描写二战的电影我们都看过很多，但是如果要我们在记忆里找出最经典的，〈辛德勒的名单〉必在其数。一向用惯特技效果的斯皮尔伯格，却在这部电影里用灰白的底片和手提式摄影机重现了那一段令全人类痛心，不堪回首的历史。这部上个世纪九十年代的黑白片以它的真实，它的感人，触动了人类心灵的底线.当然也触动了奥斯卡的评委们。
影片最感人处是片尾，当德国宣布投降，辛德勒在自己工厂里向工人们告别时的情景。我不可能在这里大段的摘录电影的对白，但只要是有心人，自然能够找得到电影的剧本来看。我只抄录下这一句话：^v^It says whoever saves one life saves the world。^v^此是希伯来圣经中的一句：^v^它说，拯救一个人，就是拯救了整个世界。^v^这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个德国人，一个^v^人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的^v^党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
回想一开始，辛德勒却是一个地方上有名的^v^中坚分子，是一个善于利用各种关系攫取最大利润的投机商。他的工厂雇佣大量的犹太人不是为了要时他们获救，而是因为德军占领波兰后，犹太人是最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金钱。至于他如此的行为在客观上保护了工厂里的犹太劳工作为战需物资的生产者而免受屠杀毫不关心。他只考虑自己一天能赚多少钱，他为计算有多少个工人在为他创造财富而欢心鼓舞。他感谢残酷的战争，因为是战争才令他暴富。他面带微笑，展开双臂来欢迎犹太人，但心里却算计着这些人等于多少利益。然而即使是这样，犹太人还是将他的工厂视作天堂，那里能使他们在严酷的环境里免于一死。
德军的屠杀从来没有中断过。干涸的血迹，腐臭的尸体，在城里随处可见。二十分钟的屠杀场面足以使电影观众触目惊心，更何况是当时身处其境，每时每刻都在经历血腥的辛德勒。他被金钱掩埋的人性从灵魂最深处爆发。从此，他再不是一个为金钱泯灭良知的奸猾商人，而成为了一个无时不在想尽办法利用自己手中的才货来挽救尽可能多的犹太人的生命的正义之士。那可怜的犹太女人的父母;那一列车错运往奥斯威辛的女工;还有他的犹太人会计……他商人的聪明才智与赌徒的行使作风在此时发挥了淋漓尽致的作用。使他即使在最危险的时刻，也能控制大局，转危为安。
这部成功的电影所带来的荣誉，不仅属于斯皮尔伯格一个人。也属于托马斯·肯尼利，是他写出如此优秀的小说;属于连恩·尼森、本·金斯利(饰犹太人会计伊扎克)、拉尔夫·费内斯(饰德^v^官歌德)等等这些称职的演员们。尤其是尼森对辛德勒这个人物的塑造，虽然他没能夺得当年的奥斯卡奖，因为被“阿甘”夺走，但是他在这部电影里的精彩演出绝对有影帝的风范。
时至今日，依然历历在目的是那个身穿红衣的犹太小女孩，她是影片最鲜亮处，也成为观众心中的最灰暗处。
辛德勒的名单观后感 第3篇
在教室看了《辛德勒的名单》，对我的触动很大，后来在寝室我又看了一次，这部长达三小时的电影有太多的东西是震憾到我的脑子里，骨子里。描写二战的电影我们都看过很多，但是如果要我们在记忆里找出最经典的，《辛德勒的名单》必在其数。这是一部磅礴伟大的电影，在这部电影里，我能强烈的感觉到生命的重量！救一个人就是救了全世界！
有战争的地方就有英雄的存在。集中营的生命廉价，被随意的践踏。犹太人的遭遇令人唏嘘不已，战争的惨痛代价让人不忍。人性在战乱中迷茫，如辛德勒所说战争从来只会凸显人性丑恶的一面，我们也看到^v^军人对生命的漠视和肆意的残杀无辜的波兰犹太人。庆幸的是我们也看到战争的无情却激发辛德勒人性中善良的一面。他以自己聪明的头脑在战争中以低廉的劳动力获取了巨额的收入，是冷血资本家的代表。然而他又是良知尚存的，一次次救了那些犹太人，把他们带进了自己的避难所。
在影片的结尾，当收到幸存的犹太人送给他的金戒指，上有希伯来文：拯救一个人，就是拯救一个世界，辛德勒先生情绪坍塌，一直以来以为自己已经做的很好的正义胜利感也败给了无力和沮丧，他指着自己的车，表示那能和德军换10个人，又指向自己的胸针，表示那能换2个人，甚至更多。他泪流满面，抱怨自己的不够努力，没能赚更多的钱，以至于他能拯救的犹太人才区区1100多人。那一幕，着实让我动容。在倾家荡产并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生终于彻底展示他伟大的一面，我肯定，他对于所有无辜的人类都有着宏大的爱。那一刻，居然好想哭。真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲，却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗岁月里的那道最亮的光。辛德勒的名单上的每个名字，则是生命的份量！
观后感06-27
辛德勒的名单观后感 第4篇
对于国外的书和名著，说实话我是不大爱看的，可能是中西方的文化差异吧，读国外的书总感觉很难读懂甚至还有点枯燥无趣。老师说读不懂是很正常的，想要读懂就要先读懂国外的圣经，对此我只能投降。都说音乐是无国界的，我相信好的书籍也是，国外也有很多的名人值得我们学习和敬仰的。
还记得一年前，老师带我们看了一部电影《辛德勒的名单》。三个多小时的片子看完后，给了我深深的思考。现在想起来都会觉得心痛，而且再也不想看第二遍。这是一部深刻揭露德国屠杀犹太人恐怖罪行的电影，影片以一种记录片的黑白色的形式展示了二战那段真实的历史。对于我这样的学生，多了对这种战争年代的体会，那就是战争能把人类最丑陋的一面抖落出来，但也能见到人闪亮希望的一面，天够黑的时候，人就能看到星星，的确是真理。^v^的疯狂杀戮和辛特勒这个追逐利益的商人挥尽财产救下被迫害的犹太人形成整片的对比线索。整个影片让我有哭的冲动是最后辛特勒在逃亡时悲恸的说：我还可以救下更多的人…让我很难理解的是，为何人类要分种族互相迫害，比杀动物还冷酷？
喜欢辛特勒对权力的定义：什么是权力？权力不是可以定人死罪，有能力赦免拯救必死的人，才算是权力！真的很感谢辛德勒，从辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩，而当小女孩再次出现时，她已经是运尸车上的一具尸体。辛德勒的内心受到极大的震动，我们同样也是。不仅仅小女孩的穿着是本电影少有的彩色，更重要的是它让我看到了有一种叫人性的光芒正在悄悄的燃烧，这也许是辛德勒为放弃利益救迫害的犹太人转折点。
辛德勒的名单上的名字是生命，而不是亡灵。就像影片中所说的那样：这不是一份普通的名单，这名单是生命。每一个名字都是用巨额的金钱换来的，辛德勒舍弃了自己很多很多的东西，保护了一群生命，一个民族！
我在看完这部电影的时候，曾设想如果我是辛德勒我是否会那么伟大，如果我是戈特，我是否会那样残暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢设想如果我是当时的一名犹太人我会怎样，我会怎样生存，怎样死去。我宁愿做任何人，而不愿意是他们，因为他们的惨烈因为我的懦弱。所以我在当时很可能也只是一个茫然无知的旁观者。
这部电影最大的特点不是要教育我们什么，而是有一种让人警惕的东西。它所警告的不是人的某些习惯，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出电影中某一个犹太人的悲惨命运来博得人们的感叹，从而同意我的说法，因为就某一个犹太人来说，没有另一个无辜的人更应该被虐杀。
当面对焚尸炉、毒气室、与犹太人惊惧疑问的眼睛的时候，你永远不能无动于衷。
辛德勒的名单观后感 第5篇
看完这部电影，我对战争了解了很多，我原先一向梦想着参加战争，想到战场上捡子弹、捡枪。可我此刻才明白，一次战争会夺去多少人的财产，多少人的性命啊！战争是残酷的，它不会因为你的地位有多高，就不会去靠近你，战争是随时能够发生的，期望以后再也不要发生战争了。
辛德勒在解放前夕回想自我的所作所为，他痛苦忏悔自我浪费了好多钱，这些浪费的钱本能够用来挽救更多的生命，那样一个高大伟岸的人，在矮小的史登肩上哭成泪人，让人心疼。而解放前夕，德军下令在凌晨前屠杀更多的人，可大多数德军早已心灰意冷，所以最终的屠杀任务也就不了了之，免去了一场浩劫。
可能像辛德勒一样，他已经付出了比他人多千百倍的努力，被这1100位犹太人感激尊敬，可回想过去的种种，他为自我曾拥有的奢靡生活而感到悔恨，也许能感受到这悔恨的人都屈指可数，我们的目标总会或多或少地高于现实，所以只要回想起这份努力时自我已经尽力，结果就是最好的，也就没有理由去后悔。但如果做了恶事并且没有弥补留下的恶果，就会用整个余生回味着苦涩的味道。
黑白，正如影片给人的视觉效果，从头至尾影片都笼罩着一层莫名的忧伤，一种淡淡的压抑。跟《流浪人，你若到斯巴……》一样，影片站在德国商人辛德勒的角度真实的展现了二战时期^v^的暴行，与之不一样的是，这是一个真实的故事……
《辛德勒名单》这部电影，主要讲述的是第二次世界大战期间发生的一件悲惨的事情。德^v^队占领波兰以后，开始大批屠杀犹太人，他们能够很随意的屠杀犹太人，比如说用毒气室、狙击、焚烧、活埋等等惨无人道的方法。辛德勒先生看到了这一切以后，十分悲痛，他决定拯救犹太人。于是他运用自我的头脑和智慧开了一家工厂，专门生产军需品。他先拿出名贵的酒和钱财来贿赂那些军官，然后再用钱买来很多犹太人，让这些犹太人在他的工厂里做工人，这样就能够不被送到集中营去。工厂里的所有工人都十分尊重和感激辛德勒先生，他的大仁大义让全世界的犹太人都感动。他利用这种方法拯救了1100犹太人，战争结束以后，辛德勒宣布他将要离开这座工厂，所有的工人都将被解放，而辛德勒却自我逃亡在外。
来自德国的企业家奥斯卡·辛德勒在二战时期利用价格便宜的犹太人大发战争财，但随着与会计伊扎克·斯泰恩以及众多犹太人的相处，辛德勒的良知开始觉醒并且不惜冒生命危险反叛^v^，原先的商业性工厂最终成为了犹太人的避难所。影如其名，看着他一次又一次去争取名额，看着眼前的名单越来越长——这意味着，更多的犹太人将会被拯救，然而“如果我的生活不那么奢侈，我能够再多救些人，如果我再多赚点钱……我太荒唐挥霍了……”辛德勒仍然在自责，在忏悔，想必所有人都会被感动吧!影片的结尾，是辛德勒的墓地，千言万语汇成一句“感恩永远不变”，这是所有犹太人由心中发出的对辛德勒最真挚的感激。
辛德勒的名单观后感 第6篇
晚饭后无心阅读找了这部评分近乎完美的电影“辛德勒的名单”，电影历时三小时，画面全程黑白影像，与其情节的悲伤、残酷、不忍直视交相呼应。整个电影真实的还原了^v^德国^v^对于犹太人惨无人道的大屠杀，剧情中不分场合、不论老幼、无差别、随机性的屠杀看得人不寒而栗，内心震撼不已！这就是真实的二战历史：无声的悲伤，灭绝人性的屠杀，人如草芥般的活着，恶魔丛生、上帝隐匿的世界。从一个常人的角度实在难以想象人在战争机器、种族主义的驱使之下人会与机器无异，完全沦为杀人机器，变态的令人发指，令人如鲠在喉。
电影的故事中，男主角德国企业家辛德勒以开工厂名义游走于^v^军人之间，挽救了数以千计的无辜生命，在那样的一个残酷无情的世界里展现出了伟大的人性光辉，让后人为之敬仰万分！
“The list is an absolute good，the list is life，All around its margins lies the gulf。”这份名单代表着至善，这份名单就是生命，名单的外围是一片可怕的深渊！”
现实就是这样的残酷，他倾家荡产的去营救这些无辜的上帝之子，却也因能力有限而深感无力，在影片的最后他还在痛苦的自责自己还可以再救一些人，可这就是现实，他使劲全力也只能在名单里列1100个名字，而这些数字却是一个个鲜活的'生命！幸存的犹太人集体为辛德勒献上了刻有先圣语录“你挽救了一条生命就等于挽救了全世界”的戒指以向这位伟大的人献上他们崇高的敬意，那是震撼人心的一幕。
在这个瘟疫肆虐的季节，也不禁让人想起了那些深处疫区中心的人们，他们面对的是一群可怕而又躲在黑暗之中的敌人。新闻上的感染数字和死亡数字每天都在不停的增加，深处其中的每个人恐怕每天都活在死亡的恐惧之中，那一个个每天变化的数字就是一个个或濒临死亡，或已经死亡的生命啊！那是我们的同类，甚至有我们的亲朋好友！生命在灾难面前是那样的脆弱和不堪一击！尽管各个国家投入了大量的人力物力与之战斗，甚至有大批因此而感染和死亡的白衣天使在前线奋力战斗，而这群人无异于伟大的辛德勒，值得我们献上崇高的敬意！
对于战争的反思是为了避免再次重蹈覆辙，而待疫情过后对于战疫的反思仍然是必不可少。历史总是惊人的相似，也总是在不停拷打着我们的灵魂。一次次在最黑暗时总会有那么一束看似微弱的光亮照耀了我们前进的方向，唤醒了人类隐藏的良知和善念，也正是这些绝少数的逆行者让人类的文明发展不断更新迭代，让人类在濒临灭绝之前紧急刹车、悬崖勒马。
向顽强的生命致敬！向芸芸众生之中那些伟大的逆行者致敬！
辛德勒的名单观后感【篇6】
辛德勒的名单是由美国著名导演斯皮尔伯格拍摄的、改编自澳大利亚**家托马斯·科内雅雷斯所著《辛德勒名单》的一部电影，真实的再现了德国企业家、纳粹党人奥斯卡·辛德勒在第二次世界大战期间保护1100余名犹太人免遭法西斯杀害的真实的历史事件。
至于故事的具体情节，无论如何都是感人和震撼的。
辛德勒，在故事的开头，不是什么值得歌颂的东西。而就是这样一个原本应该被历史唾弃的纳粹党分子，经历了心灵的洗涤，蜕变成可歌可泣的灵魂人物。
不可否认，当时处于统治地位的德国商人可能冒着生命危险去拯救那些被同胞视为奴隶的犹太人。辛德勒很棒。他救活的不仅仅是一千多条生命，救活的也不只是种族**屠刀下的一群犹太人，最重要，也是最为人们怀念的是，他救活了正义，救活了那个硝烟弥漫的战场中人类独有的人性。正如最后犹太人送他的戒指上刻着的那行字：
凡救一命，即救世界。他用自己的身体唤醒了世界上无数人的良知，得到了历史的承认。
之所以会出现辛德勒的名单，还主要是因为德国在希特勒的集权统治下，整个国家丧失了理性，将国家厄运的起因归咎于无辜的犹太种族，并对数百万犹太平民进行了无情的、惨无人道的杀戮。要避免这样的情况再次发生，就必须将国家的权利以及权力的实施毫无隐瞒的暴露在公民面前，以确保不时出现滥用权力和渎职的现象。
就目前而言，在对待历史方面，德国人做的确实是相当值得很多国家，尤其是日本这样的国家，好好学习的。196年，时任德意志联邦共和国总理的布兰特跪下感谢二战中被纳粹德国杀害的犹太人。世界**评价说，跪下去的是勃兰特的双腿，站起来的是整个德意志民族的精神。
在这跪和站之间，人们来到真理的门槛，开始做出新的选择。然而，日本等国几次拒绝承认二战侵略事实，试图通过修改教科书的历史内容来篡改历史。这种行为必须被后人鄙视，因为历史是检验行为的最公平的评价。
在我看来，作为同一个物种，每个人都有义务对别人遭受到厄运抱有起码的同情，进一步，如果你有足够的实力，完全可以帮助那些身处逆境中的人——当然，在我看来我们中的每一个人都有这样的实力。
最后，我想补充一点——印在许多学生的t恤上——更加不受尊重的攻击。
辛德勒的名单观后感【篇7】
《辛德勒的名单》是由史蒂文·斯皮尔伯格执导的一部影片，改编自同名小说。这部电影讲述了一位德国商人奥斯卡·辛德勒在二战期间拯救了多名犹太人的故事。观看完《辛德勒的名单》后，我深受触动，对人性的善良与邪恶、艰难抉择的价值和历史的意义有了更加深刻的认识。
电影以二战期间纳粹德国为背景，展示了纳粹统治下犹太人遭受的残酷迫害。辛德勒以一位商人的身份，意外地成为了多名犹太人的救世主。他见证了犹太人的苦难，以及纳粹对人类的残忍。通过与德国党卫军军官阿蒙·戈特的斗智斗勇，辛德勒设法将犹太人从死亡的深渊中拯救出来。影片中，饱含着暴力和杀戮，但也散发着人性的光辉和善良的力量。
电影通过真实的历史事件，展现了辛德勒的人性之美。辛德勒开始是一个尽享财富和享乐的商人，但随着战争的爆发，他的心态开始发生变化。在纳粹德国的压迫下，辛德勒意识到犹太人面临的生命危机。他决定将自己的财富和权力运用到拯救犹太人的事业上。辛德勒以招工局的名义雇佣了众多犹太人，并将他们从被送往灭绝营的命运中解救出来。即使在财产几乎耗尽的情况下，辛德勒依然不顾一切地拯救犹太人，甚至不惜冒着生命危险。
影片中的辛德勒是一个真实的英雄，他的勇气和善良感动了无数观众。他用自己的决心和行动向我们展示了善良的力量。辛德勒的名单不仅仅是一张名单，它背后代表着更多的是对人性的拯救和对邪恶的抵抗。从一开始只重视金钱的辛德勒，最终变成一个为他人付出一切的英雄。这让我触动深深，也引发了我对人性的思考。
影片中，不仅有善良的辛德勒，还展示了邪恶和冷漠的一面。德国党卫军军官阿蒙·戈特是一个典型的邪恶人物，他残忍地杀戮犹太人，视其为对象。戈特冷酷无情的行为，使得观众对战争的荒谬和邪恶感到深深的恶心。辛德勒和戈特两个人物的对比，更加凸显了人性的两种极端。
观看《辛德勒的名单》让我深感人性的复杂性和艰难抉择的重要性。我们生活在一个复杂的世界中，善与恶同在。辛德勒面临着巨大的压力和危险，但他仍然选择做正确的事。在救助犹太人的过程中，他与戈特进行了许多斗智斗勇的游戏，冒着一切风险。通过他的选择，我们看到了一个普通人如何在黑暗时期中保持正直和坚定。
电影结束时，辛德勒意识到自己的一切财富和权力都无法与救下的犹太人的生命相媲美。他后悔自己当初没有为更多人做出更大的牺牲。这一幕给予了观众深刻的启示。辛德勒的行动告诉我们，即使面对严峻的抉择，我们也应该做出正确的决定，无论其代价如何。在历史中，有许多辛德勒一样的人，他们无私地帮助他人，即使自己可能付出了一切。这种伟大的善行告诉我们人性中最美好的一面。
《辛德勒的名单》是一部令人难以忘怀的电影，它通过真实的历史事件带给观众深刻的触动。在这个残酷而黑暗的时期，辛德勒的人性之光让人产生希望。我们每个人都有责任在自己力所能及的范围内创造美好，同时抵制邪恶与冷漠。这部电影提醒我们保持对人性的信念，并为之努力奋斗。
辛德勒的名单观后感【篇8】
《辛德勒的名单》观后感
电影《辛德勒的名单》是由史蒂文·斯皮尔伯格执导，于1993年上映的一部白宫的电影。该片改编自托马斯·肯尼利的同名小说，讲述了二战期间一位德国实业家辛德勒如何通过救助犹太人而拯救了超过一千人的生命。观看这部电影，我深受触动和震撼。
电影以真实历史为背景，通过生动的故事和细腻的表演，展现了人性的善恶之间的较量。托马斯·肯尼利对于二战时期的描写非常细腻，辛德勒的努力和勇气让我深为感动。从影片一开始，我就被辛德勒眼中的冷漠和利益驱使所吸引，但随着故事的发展，我逐渐见证了他的转变。辛德勒渐渐觉醒，拯救犹太人的心愿被激发了起来。他用自己的财富和影响力购买了犹太人的命运，并将他们安置在自己的工厂里工作，从而保护了他们的生命。
电影中的角色塑造也是非常出色的。辛德勒一方面是一个贪婪的实业家，另一方面又是一个有良知和正义感的人。这种复杂的心理变化使得辛德勒这个角色更加立体和真实。他在电影中一直维持着一种矛盾的状态，对自己的行为感到愧疚同时也坚持自己的信念。这个犹豫不决的过程使得辛德勒成为一个更加具有人性的形象，也使得观众们对他充满了共鸣。
故事情节的发展也给观众带来了紧张和扣人心弦的感觉。电影中展现了惨无人道的二战环境以及犹太人遭受的种种苦难。那种生活在死亡阴影下的绝望感和对未来的渴望，让人深深地感受到了那个时代的黑暗和残酷。尤其是在电影的最后，当纳粹军队撤离时，辛德勒的名单上的犹太人们又一次面临生死的选择。这一幕让我热泪盈眶，同时也让我深深地痛恨战争和种族歧视。
《辛德勒的名单》给我留下了深刻的印象和启示。这部电影让我思考了人性的复杂和伟大，也让我意识到每个人都有责任和义务去反对战争和不公。只有通过人性的善良，我们才能创造出一个更加美好的世界。
总的来说，《辛德勒的名单》是一部非常优秀和震撼人心的电影。它向观众展示了真实的历史事件，同时也探讨了人性和勇气的本质。这部电影的成功不仅在于其故事情节的渲染和角色塑造的真实性，更在于它所传达的思想：无论面临何种困难，我们都应该坚守自己的信念，并用善良和正义去影响和改变世界。这些启示让我深受触动，也让我对人性和世界充满了希望和信心。
辛德勒的名单观后感【篇9】
这是发生在二战的噩梦，没人敢相信，在短短六年的时间，纳粹党员无辜杀害600多万犹太人;没有人敢相信，纳粹党员以射杀犹太人为晨练，锻炼了体魄，扼杀了良知;没有人敢相信在漫天的雪花中，高高的焚尸塔冒出的漫天尸体的灰烬，充满着仇恨，眼泪干了，心灰了，亲人死了，灵魂也灭了;更没有敢相信，就在这个关键的时刻，有一名纳粹党员，用他的金钱，不，是良知和感悟拯救了处于死亡边缘的1100名犹太人，他就是辛德勒。
看《辛德勒的名单》这部影片，心情是沉重的，压抑的情绪，黑白灰的画面，清幽的音乐，导演总是善于用长焦去勾勒每一个画面，调和，厚重，并不在乎太多的细节。没有血腥味，没有眼泪，但整个画面却时时刻刻充满着凝重，这种氛围的火焰，烧得你心头难受的紧。
辛德勒是一名有钱的商人，起初他只是看重犹太人的廉价劳动力，让犹太人为他服务，可在相处中，他们学会了珍重，那是在辛特勒生日宴会上，犹太工人送给他一个并不精致的蛋糕，他忍不住亲吻了送蛋糕的犹太小女孩，要知道，在那个年代，纳粹党人是不准亲吻犹太人的，这是违反“法律”的，可他不在乎。我想这是长久压抑在他心中的情绪吧：这是打从心眼的对犹太人的敬爱，他们聪明，善良，漂亮。可另一名纳粹党员就没有那么幸运了，他是一名军官，可却不自觉地爱着他的仆人——一名可怜的犹太妇女，当独自面对她时，他不敢告白，压抑自己的情绪，愁闷，痛苦着，可怜的他只能将爱情理解为一种罪恶，他用暴力解决问题，他骗自己说“犹太人是很会勾引人的”，可谁都知道，其实他是不敢面对爱情的可怜虫。
喜欢导演用黑白的画面去诠释问题，影片唯一出现的光亮色彩是一个穿红色衣服的小女孩，穿梭在徒刑场间，她在寻找亲人吗?还是在躲避厮杀。然而再一次的相见，却发现她静静地躺在海一般的尸体中，仍然是红色的衣服，却没有了亮的感觉，是“灰色”的寂寞。
因为是辛德勒的工人，那1100名犹太人躲过了被屠杀的命运，最终熬到了二战结束，德国宣布投降。其实那每一个生命都是辛德勒用超过十倍的金钱，最终倾家荡产换回来的。最后一晚，作为纳粹党员的辛德勒不得不离开他亲爱的朋友们，当他接过犹太人送给他的刻着“拯救一个人等于拯救一个世界”的戒指时，他哭了，多年辛苦的难熬的日子都没有让他流过眼泪，可今天，就在这个时刻，他忍不住哭了，他忏悔的告诉他们，其实他可以多救一些人，他可以的。
辛德勒是一个了不起的人，他选择别人不走，不敢走的路，他选择“拯救一个人，等于拯救一个世界”。在历史的篇章中，他做了不属于自己角色能够做的事，他成功了，他得到了尊重，人们把他牢牢记住。他唤醒一代代人的良知，他被一代代人歌颂纪念。爱国的情怀固然值得尊重，民族的力量固然坚强，可良知和对生命的尊重，是更值得让人学习的。他义无反顾的选择了后者，这条路是艰辛，危险的。可他，走了下去……
二战结束了，可我们总是在思考一个问题，在国家与良知之见，在民族与生命之间，在藐视与尊重之间，怎样去做出正确的选择?那些年的德国冬天很冷，可辛德勒用良知的火焰保护了1100名犹太人，就如同犹太人所言：拯救一个人等于拯救一个世界
辛德勒的名单观后感【篇10】
晚饭后无心阅读找了这部评分近乎完美的电影“辛德勒的名单”，电影历时三小时，画面全程黑白影像，与其情节的悲伤、残酷、不忍直视交相呼应。整个电影真实的还原了纳粹德国法西斯对于犹太人惨无人道的大屠杀，剧情中不分场合、不论老幼、无差别、随机性的屠杀看得人不寒而栗，内心震撼不已！这就是真实的二战历史：无声的悲伤，灭绝人性的屠杀，人如草芥般的活着，恶魔丛生、上帝隐匿的世界。从一个常人的角度实在难以想象人在战争机器、种族主义的驱使之下人会与机器无异，完全沦为杀人机器，变态的`令人发指，令人如鲠在喉。
电影的故事中，男主角德国企业家辛德勒以开工厂名义游走于纳粹军人之间，挽救了数以千计的无辜生命，在那样的一个残酷无情的世界里展现出了伟大的人性光辉，让后人为之敬仰万分！
“The list is an absolute good，the list is life，All around its margins lies the gulf。”这份名单代表着至善，这份名单就是生命，名单的外围是一片可怕的深渊！”
现实就是这样的残酷，他倾家荡产的去营救这些无辜的上帝之子，却也因能力有限而深感无力，在影片的最后他还在痛苦的自责自己还可以再救一些人，可这就是现实，他使劲全力也只能在名单里列1100个名字，而这些数字却是一个个鲜活的生命！幸存的犹太人集体为辛德勒献上了刻有先圣语录“你挽救了一条生命就等于挽救了全世界”的戒指以向这位伟大的人献上他们崇高的敬意，那是震撼人心的一幕。
在这个瘟疫肆虐的季节，也不禁让人想起了那些深处疫区中心的人们，他们面对的是一群可怕而又躲在黑暗之中的敌人。新闻上的感染数字和死亡数字每天都在不停的增加，深处其中的每个人恐怕每天都活在死亡的恐惧之中，那一个个每天变化的数字就是一个个或濒临死亡，或已经死亡的生命啊！那是我们的同类，甚至有我们的亲朋好友！生命在灾难面前是那样的脆弱和不堪一击！尽管各个国家投入了大量的人力物力与之战斗，甚至有大批因此而感染和死亡的白衣天使在前线奋力战斗，而这群人无异于伟大的辛德勒，值得我们献上崇高的敬意！
对于战争的反思是为了避免再次重蹈覆辙，而待疫情过后对于战疫的反思仍然是必不可少。历史总是惊人的相似，也总是在不停拷打着我们的灵魂。一次次在最黑暗时总会有那么一束看似微弱的光亮照耀了我们前进的方向，唤醒了人类隐藏的良知和善念，也正是这些绝少数的逆行者让人类的文明发展不断更新迭代，让人类在濒临灭绝之前紧急刹车、悬崖勒马。
向顽强的生命致敬！向芸芸众生之中那些伟大的逆行者致敬！
辛德勒的名单观后感【篇11】
这是一部深刻揭露纳粹犹太人在德国的恐怖罪行的影片。这部电影以黑白记录片的形式展示了二战的真实历史。战争可以摆脱人类最丑陋的一面，但也可以看到人类希望的光明面
《辛德勒的名单》已经不单单是名单了，而是生命，是承载着1000多人的生命。
在纳粹残暴环境中犹太人仍保持对生活的热情，“最糟的已经过去了”给予他们希望，使其拥有活下去的勇气，在犹太街区，人们聚在一起说着话——“现在我不用担心谁来抢我的生意了”、“我好一阵子没能好好想想了，现在总算可以想点事情”、“从来没有比现在更自由的了”，这些话看似平常，却是充满能量的，他们在影响周围，让环境变好，就是这些能量让他们在一次又一次的苦难面前坚强地活了下来。
就像辛德勒对权力的定义：什么是权力？权力不是赦免和拯救那些必须死去的人的能力，而是权力！
真的很感谢辛德勒，从辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和**而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩，而当小女孩再次出现时，她已经是运尸车上的一具尸体。辛德勒的心大为震动，我们也是。不仅仅小女孩的穿着是本电影少有的彩色，更重要的是它让我看到了有一种叫人性的光芒正在悄悄的燃烧，这也许是辛德勒为放弃利益救**的犹太人转折点。
“我本来可以救更多人。”“这辆车，可以多救十个人。”“这枚胸针，纯金的，可以多救两个人。
”“我本来可以救更多人。” “我本来可以救更多人。” 令人潸然泪下的场景，令人灵魂震撼的话语，令人心灵洗礼的悔意，黑白的画面所记录的永恒瞬间——一千一百名纳粹枪下幸存的犹太人，围在他们即将开始逃亡的恩人身旁，用无言代表了无尽的感谢。
辛德勒的名单上的名字是生命。就像影片中所说的那样:"这不是一份普通的名单，这名单是生命。
”每一个名字都是用巨额的金钱换来的，辛德勒舍弃了自己很多很多的东西，保护了一群生命，一个民族!
顾劲豪吴江中学
辛德勒的名单观后感【篇12】
故事与人物
1.两条主线
《辛德勒的名单》并不是第一部反映二战中纳粹德国残酷**犹太人的影片，然而自从其1993年上映至今，她已经成为了反映那段历史的最为经典的代表之作。影片采用简单的线性叙事结构，持叙事间超过3小时，但并不冗长。我认为一个重要的原因就是《辛德勒的名单》存在着两条并行的主线。
其一是二战中犹太人的悲惨遭遇，给人以史诗般的深邃与大气之感；同时，本片从辛德勒——一个德国纳粹党人，一个商人的角度出发，以个人视角反映出宏大的历史叙事，生动而细腻，有利于观众的“移情”，而非只是作为旁观者。
2.人物塑造
《辛德勒的名单》取材于一个真实的故事，有真实的人物原型。所以编辑和导演在设计辛德勒这个人物时并没有把他定位为一个“高大全”的英雄形象。辛德勒是个典型的商人。他首先雇佣犹太人是因为这部分劳动力相对便宜；他喜欢女人，善于沟通，重视利益，但这并不妨碍他拯救犹太人。
恰恰相反，正是这样，才使他成为一个立体的人物，更加真实。
影片中对另一位重要人物德国纳粹军官阿蒙的刻画也是如此。阿蒙在影片中是作为辛德勒的反衬阿蒙冷血、残忍、偏执，为了惩罚一个试图逃跑的犹太人，他可以把排在其周围的二十五人全部射杀；他会在早晨起床从他那建在集中营高处的别墅瞄准场地上的“猎物”；但是他也会在听了辛德勒的劝说之后尝试着“宽恕”别人，他会一反常态地放过在劳动时抽烟的犹太女子；他爱上了自己的犹太女仆海伦，虽然纳粹种族主义思想使他处于矛盾的撕扯中，让他既折磨自己也折磨海伦，但最后阿蒙终于同意把海伦的名字加到辛德勒的名单上，“也许错的并不是我们，而是整个世界”，阿蒙这样对海伦说。也许正如辛德勒所说“战争把最黑暗的一面暴露出来”，这些细节和语言的阐述使得阿蒙并不是作为一个平面的“坏蛋”形象出现，而突出了战争对于人性的摧残。
画面与声音
1.画面色彩
影片拍摄于上个世纪九十年代，市场上的绝大部分电影都是彩色片。然而《辛德勒的名单》的影片主体却放弃色彩，采用了黑白片的形式。黑白，我们带进尘封了几十年的记忆，历史的沉淀和沧桑，抹不去沉重的一起走进心田。
黑白给人们带来了一种看似冷酷的叙事风格，但压抑和沉重却在不断累积。透过表面的平静，它缓缓地溢出，弥漫在空气中，让人感到不可抗拒的悲伤。
影片的结尾，由于辛德勒的庇护而幸存下来的犹太人肩并肩走出集中营，走向广阔的平原，走向新生活所在的小镇，黑白淡出，转而代以明媚的色彩，让人终于得以从压抑中获得释放。色彩的对比创造了不同的时空和意义。一是代表了时间的转换——从历史到了现今，二是象征着人类历史上的一大苦难终于结束，安宁与希望播撒到了这个遭遇了残酷杀戮的民族。
黑白与色彩的交融给人一种身临其境的体验感，而不是旁观者的心态。我们不仅在观看事件，而且在体验它们。
在影片的最后，这部几乎完全以黑白为主的影片展现了一种红色的感觉——一个穿着红色外套的犹太小女孩。她第一次出现，是在纳粹中间奔跑，但当红色的生命重现时，它已经被放在一辆运尸体的马车上。红色似乎给了人们希望，但观众不得不面对电影中辛德勒那样的残酷现实。
这里的色彩对比给人们带来了巨大的冲击和震撼，成为一种经典的笔触。
2.光与影
因为黑白电影，光影的运用增强了电影刻画人物的能力。人物性格、情绪的细微之处通过光影的处理体现出来，富于表现力。[节日祝福网 wWw.zr120.cOM]
影片在展现生活中的一般场景时，一般采用柔和的光线来表现自然平衡的状态，这使得人们更加注重场景的整体性。在《辛德勒的名单》中，硬光的使用是一大特色，比如阿蒙与犹太女仆海伦对话时、辛德勒与斯坦恩一起确定“必需的犹太工人”的名单时、女工们误被送入奥斯威辛集中营时都采用了硬光，硬光造成明显的影子以及鲜明的质感及轮廓，效果强烈而又冲击力，展现了气氛的紧张和情绪的焦灼、矛盾。
3.充满感染力的配乐与音效
配乐、音效与画面、情节的完美结合是《辛德勒的名单》具有如此强大感染力的又一因素。
影片中的无声源音乐完美地配合了整体的情感基调。最为人们所熟知的主题曲themefromschindler’slist配合犹太人被赶往聚居区的画面，在小提琴细腻的演绎下让人的心灵感到一种撕裂般的疼痛。在影片的结尾，当年的“辛德勒犹太人”列成长队，到辛德勒的墓前放上象征“感恩”的石头时，主题曲又再次响起，把人们又带回到那段记忆，让人感慨万千。
出现红衣女孩的大**那一段画面所配的是一段犹太人的吟唱，节奏缓慢优美，然而结合大**的场景，强烈的对比之中更显现实的残酷；当幸存的犹太人走向广阔的平原，画面所配的音乐也是这首民谣，呼应之下，一个民族的复杂的命运和其对未来的向往被很好地体现出来。
在辛德勒与他的犹太会计师一起商定所需的犹太工人的名单时，经过变奏的主旋律响起，在交响乐队的演奏下显得低沉而跌宕，配合背景音效中打字机的敲击声，烘托出这种抉择的紧迫与艰难。
4.声画蒙太奇：声画对位
德国士兵冲进看似空荡荡的房间，用原本用来救人的听诊器，发现犹太人躲在每个角落。密集的枪声充斥着人们的耳膜，使人们听不下去。此时，镜头转向一间小屋，一位犹太钢琴师神态平静，莫扎特充满着真善美的曲子从他的指尖流淌而出，背景音效却仍是此起彼伏的枪声。
为了给日渐拥挤的集中营“腾出位子”，所有犹太成年人被勒令脱去全身的衣服，向牲口一样在场地中来回奔跑，进行“身体检查”，身体强壮的劳动力被留下，而那些看起来身体孱弱的犹太人被拉出队伍，此时，场地上空的扩音器中传出了空灵圣洁的歌剧，孩子们被送上卡车永远离开父母时扩音器中又传出旋律优美的童谣……
和平与杀戮，美丽与残酷交织在一起。这种声音和图像的对立在情感表达上是独立的。事实上，它是一种对立统一的辩证关系。强烈的反差给人们带来极大的精神震撼。
最值得分析的段落、场面和细节
名单这个片段位于影片的开头部分，片头象征着生命的烛光越来越弱，烛火缓缓熄灭，最后化作一缕青烟袅袅升起，这时画面叠化为白色蒸汽，镜头垂直向下摇到一列火车缓缓进站，随后横向摇——德国士兵有的在交**、巡逻，有的则在火车站旁准备着犹太人登记处。字幕打出“1939年9月，德军军队在两周内击败了波兰军队”，“犹太人被强迫登记所有亲属户口，并得搬迁到指定的大城市中，克拉科夫每天都涌入上万名犹太人”。这组镜头营造了一种压抑的氛围，让观众对之后的电影重色调有了一定的心理期待，同时也为下一组镜头作了对比和铺垫。
火车站上人头攒动。当镜头从右向左摆动时，刚下火车的犹太人正在站台上着登记处登记他们的姓名和家人。这个镜头持续20秒。人群熙熙攘攘，寻找自己的队伍。嘈杂混乱的场面似乎表明了这些犹太人命运的不确定性。在观众眼中，他们就像一群待宰的羔羊。
随后特写镜头下，犹太人一个接着一个地陈述自己的名字，神色平静，浑然不知将要面对的残酷，这些面部特写与打字机打出的名单交叉出现，配合着打字机的敲击声、以及背景音乐制造了一种较快的节奏。
和前一组镜头以及之后将要展现的那段悲惨历史结合起来看，这一段镜头看似轻松，实则制造了戏剧性的冲突，对比之下唤起了人们更强烈的悲哀和怜悯。同时，纳粹登记的这份犹太人名单意味着残酷和死亡，之后辛德勒和斯坦恩所确定的“辛德勒的名单”则象征着生的希望，两厢对比，便能发现影片构思的巧妙。
权力这一段场景是辛德勒在目睹了犹太人所遭受的种种不幸和倾听了海伦的充满绝望的倾诉之后寻找机会作为一名“引导者”向阿蒙进行“规劝”，其中的一些对话因为其深刻的哲理已经成为经典。
阿蒙举办舞会后，辛德勒一个人留下，两人继续在别墅阳台上喝酒聊天。拍摄的角度是从屋内向屋外，以位于别墅低处密密麻麻排列着的集中营以及一片死寂的工地作为背景，此时的景别为全景，突出和交待了人物和环境的关系——这场看似随意的对话发生在一个无比矛盾的环境中，痛苦死亡与奢华享乐并存，而在阳台上的辛德勒和阿蒙位于这两个世界之间。在这重镜头的隐喻中，辛德勒开始尝试对阿蒙进行“救赎”。
在二者对话的过程中，对于阿蒙和辛德勒多用的是近景或特写镜头，人物表情的细微之处清晰可见，阿蒙的醉意、警惕、怀疑、不悦、迟疑、思索，辛德勒的平静、镇定、智慧和对阿蒙的怜悯通过演员的表演和镜头的诠释表现得恰到好处。同时，在对话中辛德勒始终处于仰视镜头中，而拍摄阿蒙则运用了俯视镜头，仰视镜头与俯视镜头交叉使用，辛德勒形象庄严，符合其在这场戏中“引导者”的角色，阿蒙则处于聆听和接受的地位。“所谓的权力是当我们有足够的理由去杀生，但我们却不这么做。
……阿蒙，这才是权力”，当辛德勒说出这句充满规劝与救赎意味的话时，构图上阿蒙处于左下角，而辛德勒目光深邃，占据了右上方的大部分画面，表达效果不仅令我们深受震撼，并且，从下一个反打镜头中我们可以看出，阿蒙也受到了不小的触动。
经过六年的战争，德军终于投降了，受苦受难的犹太人即将获得自由。辛德勒作为“纳粹党人、军火贩子、非法雇用奴隶者”，则必须开始他的逃亡生涯——送别的时刻来临了。
夜幕中，辛德勒手中提着箱子（其中只有一些衣物和日常用品，并非他当年所期望的“整整两大箱钱）在其工厂中工作的犹太人的簇拥下走出厂房，辛德勒边走边向斯坦恩交代把工厂中剩余的布匹和伏特加酒分给工人们，此时镜头方向为前上方，基本上同行进中的人群保持相同的纵向运动，让观众认同摄影机所代表的视点，见证这个时刻。
过了一个拐角，人群景镜地站在路边出现在全景镜头下，辛德勒停下了。全景镜头下，停在路上的汽车、延伸到远处的道路、寂静的人群以及路上长长的车水马龙的人影构成了一幅道别的场景，气氛庄重肃穆。
随后镜头转换为中景，一名犹太工人走上前来交给辛德勒一封信，上面记叙了辛德勒的善举，并且有所有“辛德勒犹太人”的签名，“如果您不幸**时可能会有帮助”，他充满敬慕地抬头仰望着辛德勒，舒缓庄重的背景音乐淡入，镜头随之又切换到全景，辛德勒说了“谢谢”，然后把信收起，影片的节奏在此仿佛有了个小停顿，为此后高潮部分的到来作铺垫，形成欲扬先抑的效果。
辛德勒的名单观后感【篇13】
在电影院**了电影《辛德勒的名单》。
“立意”是电影里面非常重要的元素，它的正确与否，往大了说，承载着导演的三观；往小了说，决定着电影的品相。对于这次的非标准影评，我打算将四部电影成对进行对比，希望能像戴上虚拟现实眼镜一样，更直观、更立体地体验这一点。
有些事情无须比较，因为越比较越烦恼，譬如财产。比你有钱的人多的是，一山比一山高，所以，绝大部分的人大概会用“比上不足，比下有余”的阿q精神安慰自己。当然，有些事情必须经过比较才能得出结论，比如行动。
举个例子，在电影《枪火》里面，吴镇宇与吕颂贤之间的差距是孙悟空翻好几个跟头也抵达不了的。
先比较一下《辛德勒的名单》与《金陵十三钗》吧。前者由美国导演史蒂芬·斯皮尔伯格之作，后者由中国导演张艺谋之作。两者的“立意”基本雷同，围绕的均是“杀戮中的庇护所”这一主题。
说到生与死，我想，没有人愿意一心一意地去死，不向往白白地活着。前者的“立意”没有任何问题，辛德勒以一己之力将深陷“地狱”中的人一个个拉拢到“天堂”里面，最后，还为自己没能救更多的人而忏悔，从而使电影得到进一步的升华；后者的“立意”相对而言就逊色很多，甚至容易产生歧义，一命抵一命这个选题并不高级。妓女的命就不值钱吗？
将人分成
3、 六，九等等。这个想法本身就很低。
再比较一下《拯救大兵瑞恩》与《集结号》。前者仍由美国导演斯皮尔伯格之导，后者则由中国导演冯小刚之导。前者的“立意”非常单纯，无非就是几个人深入“虎穴”拯救一个人；后者则花了大量篇幅纠结于究竟吹没吹集结号这个问题，这件事被过度渲染，甚至盖过了战争本身。
吹了怎样？没吹又怎样？它有那么重要吗？
再回到《辛德勒的名单》当中。这是一部持续三个多小时的电影，画面是黑白的。耐心差的人看不到。毕竟，这个时代太浮躁了。电影里唯一鲜艳的颜色是一个穿红衣服的小女孩。
从辛德勒的视角看过去，一袭红衣的小女孩正游刃有余地穿梭在一个又一个高大的士兵中间。在那个自暴自弃的年代，黑白画面似乎削弱了战争带来的残酷，但当红衣小女孩的尸体被担架抬出来时，耀眼的红色刺痛了观众的心。辛德勒也是看到这一幕之后才做出一系列匪夷所思的救人举动的。
人命就像商品一样，可以用钱来换。他不惜倾家荡产，陆陆续续拯救了一千多条人命。俗话说，救人一命胜造七级浮屠，那么，救人千命胜造几级浮屠？
辛德勒的一生本可以过得很好，有身份，有地位，有金钱，有女人……然而，有所失必有所得，他最终受到了众多犹太人的尊敬，这是花多少钱也买不来的荣誉。他们告诉辛德勒，在那些黑暗的日子里，拯救一个人就是拯救世界。
由简入奢易，由奢入俭难。以此类推，好人容易变成坏人，坏人难变成好人。在电影《无间道》里面，刘健明说，自己以前没的选，现在，他想做一个好人。我相信他说的话。
辛德勒的名单观后感【篇14】
今天终于看完了电影《辛德勒名单》感触颇深。
看了《辛德勒的名单》，不得不佩服大师的胸怀。犹太人史蒂芬·斯皮尔伯格面对这样一部民族历史复苏的政治电影，却没有任何历史仇恨和对自己民族的强烈批判，只是给我们讲述了义人辛德勒的感人故事。选取的这个角度以及大师所显示出的胸怀，都让我赞叹不已。
描写二战的电影我们都看过很多，但是如果要我们在记忆里找出最经典的，〈辛德勒的名单〉必在其数。一向用惯特技效果的斯皮尔伯格，却在这部电影里用灰白的底片和手提式摄影机重现了那一段令全人类痛心，不堪回首的历史。这部上个世纪九十年代的黑白片以它的真实，它的感人，触动了人类心灵的底线．当然也触动了奥斯卡的评委们。
这部电影最感人的部分是结尾。当德国宣布投降时，辛德勒向工厂的工人们告别。我不可能在这里大段的摘录电影的对白，但只要是有心人，自然能够找得到电影的剧本来看。我只抄录下这一句话：
＂it says whoever saves one life saves the world。这是希伯来圣经中的一句话：“它说，拯救一个人就是拯救整个世界。”。
＂这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们用他们最神圣的一句话赞扬他，一个德国人，一个纳粹。他们对他没有民族仇恨，只有无尽的感激。
他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。
当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
这部成功电影的功劳不仅仅是斯皮尔伯格。它也属于托马斯·肯尼·李，他写了如此优秀的小说；它属于像连尼森、本·金斯利（扮演犹太会计伊扎克的角色）、拉尔夫·费恩斯（扮演德国官员歌德的角色）等有能力的演员。尤其是尼森对辛德勒这个人物的塑造，虽然他没能夺得当年的奥斯卡奖，因为被“阿甘”夺走，但是他在这部电影里的精彩演出绝对有影帝的风范。
时至今日，依然历历在目的是那个身穿红衣的犹太小女孩，她是影片最鲜亮处，也成为观众心中的最灰暗处。
