千里马作文。
我期望我的“千里马作文”能够成为您的绝佳之选。文章不仅仅是独立思考并表达自我之途径，更是我们提升思维深度和广度的有力工具。而优秀作文的关键在于开头和结尾，它们有能力吸引读者的目光。难道我们无法从优质作文中汲取灵感吗？
千里马作文 篇1
他1982年出生在俄罗斯的喀山，家庭背景普通。在喀山大学读大学时，他喜欢钻研IT行业，并且办了全校独一一份IT行业的报纸，他曾经在学校的演讲会上信誓旦旦：自己愿意开启俄罗斯IT行业的未来。
为了实现这个理想，他在学校里用心攻读IT专业，并利用业余时间跑到莫斯科的电脑市场上兜售自己的思惟。他曾经在实习期间，数次敲开多位传媒大亨的家门，陈述自己的理想，但愿得到一份收入可观、能够发挥自己才华的工作。他的这种思维没有任何错误，但在俄罗斯，他却没有得到欣赏，也没有得到任何一位大款与精英的怜爱，他一度郁郁寡欢。
一次良机，他有幸介入了一家IT公司的重组工作，靠着一些可怜的贷款，他购置了这家濒临倒闭的公司。但金融危机蔓延全球，在20xx年，他重新一贫如洗。
危机不即是绝望，凭借生成的机敏与才智，20xx年，他成立了IT·park公司，不到半年时间，他迅速汇集了众多IT界的精英；一年后，他的营业额便突破了1亿美元。
20xx年，俄罗斯新任总统普京慧眼识英雄，在俄罗斯众多财富精英中选中了他出任俄罗斯信息部长，他同时是俄罗斯历史上最年青的部长。
俄罗斯媒体竞相报道这位29岁的年青部长尼古拉·尼基福洛夫，他激动地自我先容道：“不是所有的千里马都能够找到适合自己的伯乐，假如没有伯乐垂青，自己就是自己的伯乐。”一匹高头大马企图寻找到适合自己的人生理想，但一直无果。时间在无情地流逝，大马的人生路途漫长且伤感，终于有一天，它看到了一位取经人，正顶着烈日徒步赶向西方极乐世界，它走上前去，自我推荐道：“我愿意驮师父到达西方。”这个叫玄奘的师父闻之大喜，与这匹白龙马踏上了西去的道路，这匹白龙马不负众望，获得了佛家真身。
千里马感谢师父这个伯乐的指引，成了佛的玄奘笑着回答道：“是你自己毛遂自荐的结果，你就是自己的伯乐。”
素材运用
假如你是千里马，与其苦等伯乐的光临，倒不如静下心来，铸炼自己的体魄与精神，无论在什么境遇下，我们都要坚信：我们就是千里马。千里马也可以是自己的伯乐。
话题拓展
潜力、绝境逢生、创造机遇
千里马作文 篇2
你是千里马吗？当然！每一个人都想做千里马，但事实上，千里马不是那么收留易做的呀！
在万马飞跃中，你也难发现谁是千里马；就算是千里马，也给其它的劣马挡住去路，阻碍前途，千里马也冲不上前去。因此在一大群马匹中，千里马要以牠生来的神力、速度、性格、承担、负责，都超越群马，才能成为千里马。
如果自己是千里马，你会慨叹：伯乐难求也。诚如韩愈说：「世之千里马常有，伯乐不常有。」我们世间上的伯乐在那里呢？本日带你往前奔跑的长者，已经很少了，为你表扬，为你鼓吹的领导，更不多见；踢你一脚，勾你一腿的主管，倒是常有。谁是伯乐，不易见也。
如果你是千里马，怀才不遇，不要悲叹；千里马是被人犒赏出来的，你也可以做出一番功业，让人来发觉你是千里马，不也是一样吗？
中国俗语说：三百六十行，行行出状元。社会上的每一个行业，实在都有千里马。教育界善于教授的，那不是千里马吗？字画界有特殊造诣的，那不是千里马吗？信息界有特殊技能的，那不是千里马吗？工商界有特别贡献的，那不是千里马吗？水利专家，农业改良，桥梁工程，道路河川，科学园，原子炉，不都是千里马在那里施展吗？
事实上，本日的社会，千里马充斥在各行各业，各行各业也任由千里马驰骋、飞跃；一直怨天尤人，慨叹生不逢时，不能得遇伯乐的千里马，自己可以三思，我是千里马吗？
人，也不一定要做千里马，人人都是千里马，那么劣马是谁呢？孙中山先生说：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以渗在水泥中，成就一栋大楼；一朵小花，开在万绿丛中，也是鲜艳无比。一颗螺丝钉，也可能会帮助一部大机器的运转；一根毫毛，也会帮助我们人体呼吸哦！[小学作文网 ZwB5.COm]
千里马作文 篇3
如果我是一匹千里马，我就要做一匹既有伯乐，又拥有自由的千里马；如果我是一匹千里马，我就要做善良、聪明的千里马，我要过一回潇洒、幸福的“马生”。
也许在几千年之前，我就是一匹千里马。那时的我没有伯乐相识，更没有被冠以“千里马”之名。就这样，“老死在槽枥之间”。可如今时代不同了，如果我再一次地成了千里马，我一定要当一匹不平凡的千里马，过一回潇洒的“马生”。
假如我是千里马，如果没有伯乐，我不会凭空等待，我要借我所长去展示自己；如果有了伯乐，那更好，我会极力发挥千里马的优势，让伯乐相识，成为一匹货真价实的千里马。
假如我是千里马，如果等不来伯乐，我不会在槽枥间待一辈子。我会凭借千里之姿，和其他的马儿一起奔腾在广袤的草原。
千里马作文 篇4
有“文起八代之衰”美誉的韩愈在其名传千古的《马说》中尖利地指出好马不遇伯乐的悲哀，精辟犀利、鞭辟入里地抨击了一个时代僵死的用人轨制。我在感触和不平之余，不禁产生了一些别的设法主意。这是由一个故事所引起的。
记得《战国策齐策》里讲了一个冯援客孟尝君的故事。是说雄才大略的冯援初人孟尝君门下时，并不受正视，食不如人，行不如人，连家中白发老母都供养不起。冯溃对此很不满意，便再三弹剑而歌，要求需要之物。在逐渐引起孟尝君留意之后，又找了个机会去帮孟尝君收债，并以债券换来了孟尝君家中“所寡有者”―民心，终显示了自己的千里马之能，成为孟尝君“为相数十年，无纤介之祸”的主要谋士。
这实在是说，千里马并非生成就会“锥处囊中，终有脱颖而出”之时、只是消极被动地坐等伯乐来识别就可以了，而须像冯援一样，在伯乐眼前有策略地表现自己的才能，以便给伯乐识别自己创造机会。否则，纵使果真身具异能，也是“鸣之，而不能使伯乐通其意”，终“骄死于槽枷之间”。
那么，准确的策略是指什么呢?我想至少有两点：一是千里马万不可恃才傲物，因暂无伯乐泛起，便愤世嫉俗，对世事摆出副对抗的姿态，消极避世，了却残生;或者一经伯乐识别，便自鸣自得起来，连伯乐都不放在眼里了―最典型的例子就是三国时的杨修，才智过人，却因为不懂得揣摩曹操的心思而招来杀身之祸。第二点是子里马应把握“鸣的方式”。冯援之客孟尝君，恰是从这里成功起步的。冯援首次与孟尝君见面，便以“无发”、“无能”作答，给孟尝君留下一个深刻的印象;然后三次弹剑而耿，不仅表现了自己特立独行的个性，也多了几回与孟尝君接触的机会。接着，成功地为孟尝君做了件事，终于让孟尝君看清了自己的才能。至此，千里马发挥才华的时机成熟了。
我想，所有的千里马都应具有这种清醒的熟悉，那就是：千里马与伯乐之间是一个双向选择的关系，双方既者是主动者，同时又是被动者。千里马“辱于奴隶人之手”，不能仅把罪过归结给伯乐一方，而哀叹的同时还应该想想自己的责任。
千里马作文 篇5
在一马平川的大草原上，有群马在那里自游安闲地追逐玩耍，饿了有嫩绿的青草充饥，喝了在那小溪边喝甘甜的水，快乐无比。
在这群马中有一只骄傲的千里马，在从多的马眼前，它夜也不放在眼里，并且耀武扬威对众马兄弟姐妹说：“我生来漂亮，身强体壮，能日行千里，夜行八百，博得主人厚爱。”从此高高在上的样子，只要它看不惯的同伴，它不管有理无理便去咬它踢它，一天到晚都看不起任何一个同伴，同伴们也阔别它了，它也孤孤单单成了一只害群之马?
有一天从城里来了几位客人，他们乘坐玄色宝马小车，风尘仆仆前来参观主人的养马场，这群马知道以后，谁也不发一声，低头吃草，只有千里马昂着斯叫，在大草原上疾驰，当主人骑在它身上时，它兴奋得连“玄色宝马”它都不放在眼里，它驼着主人在公路上和“玄色宝马”车赛跑，起步时宝马慢慢开动，千里马一个劲往前冲，它回头“黑无宝马”离它远远的，它便放慢脚步自言自语地说：“城里的马还相和我比高低，真是不自量力。”就在这时“宝马”渐渐开来，以每小时180公里的速度飞驰，千里马拼命地追赶，累得气喘吁吁，怎样也追不到它，还不服气地使出全身力气，结果累得倒下了，一连几天也动不了，它心中非常惭愧，今后该怎样见同伴呀!
几天后它累病痊愈，再一次走到同伴中间，大家都阔别它，惹不起还躲不起吗?千里马看见同伴都讨厌自己，便主动向大家报歉：“过去是我骄傲，我错了，请大家原谅。”从此它又和同伴们同归于好，再也不欺负同伴了。但最使它不得其解的是：“城里的‘马’为什么跑得那么快呢?”谜底同伴告诉：“它是烧油的汽车，车名为“宝马片，不是和我们同类，这时它才恍然大悟，同伴还告诉它地上不但有汽车，炎车，天上有飞机，水中有轮船……它们既跑得很快，还能带良多良多的人，有机会你还可以亲身坐一坐体验一呢?
最后听了一下同伴的话后，惭愧得面红耳赤，无地自收留，感到自己真是夜郎自大，不知量力，敢和汽车比快慢太好笑了。
千里马作文 篇6
世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
——千里马的悲哀
韩愈认为千里马是为伯乐而生，没有伯乐也就没有所谓的千里马。但，偏偏没有伯乐的地方诞生了千里马。
小学时便被开除了爱迪生，没有了学堂的教导，早早地开始了独立的糊口。在好奇心的驱使下，他一边卖着报纸，一边热衷于自己的实验。伯乐没来，恶狠狠的火车站治理员打聋了他的一只耳朵，并把他赶出了车厢，使他失去了安身之处和实验场所。但他没有失去决心信念，仍旧执着地探索着科学。终于，经由成千上万次的失败和挫折后，他发明了电灯，不仅征服了黑夜，也照亮了登上科学巅峰的小路。他留给众人的印象，不单单是一个伟大的发明家，更是一匹坚强的、布满活力的千里马。
安徒生笔下的丑小鸭，备受冷笑、侮辱，甚至鸭妈妈也嫌弃它，它走到任何地方，总会受到莫名其妙的折磨，这更加激起丑小鸭对美的憧憬。它是如斯的谦卑，尽管糊口对它如斯不公平，但它一直拥有一颗纯挚的善良的心，终极变成了锦绣的白天鹅。塑造丑小鸭形象并有着丑小鸭相似遭遇的安徒生，正由于有着千里马不知倦怠的精神，终极来到文学殿堂，成为名副实在的童话之父。
在如今的社会上，仍旧存在着许多没有经由伯乐认可的千里马，在西北某个贫困村庄，教育设备极差，却是有名的“状元村”!那儿的学生，没有进步前辈的多媒体教室，没有书楼，只有千里马的信念和无限气力，终极挣脱贫穷，奔向幸福的未来。
种种事例说明一个道理：“是金子总会发光。”而韩愈却把千里马所有翻身的机会都交给了伯乐，结果，只有空诉苦，由于统治阶级是无能的。
对于中学生而言，老师便是我们的伯乐，面对相同的调教，有的学天生为千里马，有的学生却沦为驽马，不是命运，而是在于本身的.自觉、悟性。由于社会上的确存在被埋没的千里马，所以我们应为天下所有的千里马祈祷，不是祈祷他们碰到伯乐，而是祈祷他们碰到挫折不要抛却。只要是匹千里马，在哪里都可以奔跑。
千里马作文 篇7
黄庭坚：世上岂无千里马，人中难得九方歅。墨子说：归国宝，不若献贤而进士。韩婴道：良马有策，远道可致;贤士有合，大道可明。一句句便把一匹匹马中骐骥不同的命运描绘出。
千里马成为马中骐骥，原因是可想而知的。它们就是凭借自己的真才实学日行千里才打倒其他马种，使命运铺出一条黄金道。纵观历史，战国时期的晏子虽长不及六尺，但他凭着自己的才智，妙语连珠，针锋相对，使楚王对自己大加赞赏，维护住自己的人格，捍卫住国家的尊严。他不正是凭借着自己的真才实学，向世人显示自己的不朽价值吗?一粒珍珠，即使是装在简陋的木盒里，也掩饰不住它璀璨的光芒。而一块顽石，无论它拥有怎样的华丽包装，终不会得到人们的青睐。伯乐不就是这样发现千里马吗?
可是，千里马常有，而伯乐不常有。若只依靠伯乐拿着放大镜，按百驹图去寻找马中骐骥，岂不会让千里马万良马被骈死于槽枥之间?赵国的毛遂主动自我推荐，愿意随平原君出使楚国求救，平原君应允。毛遂后来凭借智勇和口才说服楚国。当千里马有表现的动力，不就可以更好地受到伯乐的青睐吗?但其间却又覆满荆柯，虽伯乐经验丰富，真心为国选良驹，但伯乐毕竟为人，有自己的好恶，称其心意者自然受他青睐，而使之反感者也难免被拒之门外。这岂不会给那些阿谀奉承者和以权谋利者打开了方便之门，让千里马的命运颠簸不平吗?但千里马的命运亦不会因为被相中而从此一帆风顺。如果知而不用，用而不任，亦不能让千里马发挥其能呀!隋炀帝只因司隶大人薛道衡、著作郎王胄才华比自己高便将此等人才杀害，正是由于隋炀帝的不容贤能才加速隋朝的灭亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征，平民马周，善用人才，才使社会安定，出现贞观之治。
自古以来，就有求贤如渴之人，让贤自退之人，惟贤是举之人，荐贤不避之人这是值得肯定的;而埋没人才，禁锢人才是一种罪过，用非所学，大材小用是一种浪费，疑神疑鬼，求全责备是一种失误。漫长历史间，得贤则昌，失贤则亡。在我国的现代化建设中也需要千里马，我们需要呼唤真正的千里马，呼唤正宗的伯乐，呼唤我劝天公重抖擞，不拘一格降人才，呼唤人人去改变千里马的命运!
