信仰者观后感
发布时间:2023-12-06 信仰者观后感信仰者观后感热门。
观影后的感受是我们在欣赏电影或电视作品中，受到其中内容的启发，从而引发思考和联想。观后感有助于提升我们的表达技巧，但为什么我们常常觉得难以表达对作品的感受呢？现在，请欣赏编辑为您精选的“信仰者观后感”，建议您将此网页收藏起来，以便未来查阅！
信仰者观后感 篇1
电影《信仰者》讲述了革命战士方志敏带领红十军团北上抗日北上抗日，因敌众我寡不幸被俘，但身陷囹圄却不忘把革命斗争的得失总结好并想方设法将文稿送出去的历史事迹。表现了他的崇高品格、浩然正气和一名共产党员的坚定信仰。具体的影片情节大家观看后都很清楚，这里我针对影片中信仰者所说的几句话谈谈自己初浅的领悟。
信仰是争得众生平等
方志敏说，“我出生在一个黑暗的年代，民不聊生……”所以方志敏等革命者不考虑族亲的反对，毅然决然进行土地改革，把田地全部拿出来按每家每户人口数给予分配。要求人人劳动生产，打破地主土豪收取租税、欺压百姓、不劳而获的封建旧制。养育了自己的五叔顽固不化，仗着国民党反动军队的势力，仍旧挑事，方志敏则是大义灭亲。人无贵贱，众生平等，为人处事，谦卑先行。“众生平等”是无数志士的信仰。
信仰是追求幸福生活
胡天桃说，“我母亲留下来的，要饭的碗。为了天下母亲不再要饭，我才和你们干!”日寇的侵略、国民党反动政府的腐朽统治、地主老财的欺凌压榨，致使老百姓不能过上一天的安稳生活。“为了天下母亲不再要饭”，为了所有人能够吃得饱穿得暖，就是无数烈士的信仰。
信仰是释放火红初心
方志敏说，“见与不见，结果都一样，她都知道。”像方志敏一样的无数革命者，他们也是血肉之躯，也有人之常情。与妻儿的生离死别，同样是痛苦万分。但为了初心、为了信仰，他们却真正做到了早已把个人的安危置之度外。火红初心的淡然释放充分体现了无数革命者对信仰的执着追求。
方志敏等革命者“为信仰生，为信仰而战，为信仰牺牲”的朴素而又崇高的情怀，“上善若水”的品格较真以及“言必行、行必果”的性格体现等，不仅仅是年轻一代人需要，也是广大党员干部所应具备的。如果，人人能身处岗位踏实工作、有为广大民众谋幸福的意识及行为、能有努力创造和谐平安社会的无私胸怀，而不去以权谋私、不去做表面文章、不去不择手段捞取政治资本……那就是我们当今值得点赞的具有划时代意义的且急需的光辉信仰。
信仰者观后感 篇2
近日，电影《信仰者》在全国各大影院公开热映。该片由八一电影制片厂、中影股份有限公司和江西省弋阳县联合出品。影片生动再现了革命战士方志敏带领红十军团北上抗日，路途中不幸被俘，入狱后他抱定信仰、绝不屈服，身陷囹圄依然坚持写作，壮烈牺牲前为后世留下泣血著作的故事。为弘扬主旋律，传播正能量，切身体验 “爱国、创造、清贫、奉献” 方志敏精神，我校积极组织近万名师生观看了这部电影，并积极撰写观后感，畅谈观影感想。
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方志敏“用生命践行理想信念”，直到后来身陷囹圄，但仍坚守革命初心，丝毫不为金钱、权力所动摇，在壮烈牺牲前为后世留下《可爱的中国》《清贫》等泣血创作的经典著作，淋漓尽致地体现了对党的忠诚和超凡的毅力，完美诠释了“爱国 创造 清贫 奉献”的革命精神。《信仰者》为我们提供了“补钙”的源泉。作为学院的学管组长和专业教师，我还需要在教育这条路上不断地摸索和追寻，坚定信念，不畏困难，以更加饱满的精神状态和昂扬的斗志去迎接工作中的挑战，不忘初心，牢记使命，立足本职，恪尽职守，守正创新，为学院发展作出应有的贡献。
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作为一名信仰者，志敏一生为信仰生，为信仰而战斗，也为自己信仰的事业奉献出了宝贵生命，值得我们永久怀念和学习。看完该影片，我们受到了一次深刻的革命思想教育，接受了一次崇高的精神洗礼。党的十八大后，中国共产党提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们要为实现中国梦而奋斗。当今，我们伟大的祖国已经发生了翻天覆地的变化，正如当年坚定信仰者方志敏所预料的那样：我们相信，中国一定会有个可赞美的光明前途。
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影片《信仰者》生动还原了方志敏烈士人生的最后片段，既是一部波澜壮阔的战争史诗，也是一曲刻画伟大人格、光辉人性的英雄赞歌。这启示我们当代青年，特别是青年教师，要将崇高的使命感和责任感时时牢记心头，坚守一份像烈士一样执着、忠诚、无悔的信仰。中国共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。方志敏们的信仰是共产主义事业，他们的初心就是为了可爱的中国谋和平，为劳苦人民谋幸福。我们青年教师要永葆初心不变，以强烈的使命感和担当精神，教书育人，为可爱中国的教育事业贡献力量。
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自《信仰者》上映以来，不少人在朋友圈刊发了《信仰者》观后感，我也去看了这部电影。影片中这些革命者身上所表现出来的坚定信仰，让我震撼。在深感震撼的同时，也深深的感受到了我们现在生活的来之不易。作为一名教师，我会时刻牢记自己身上的责任担当与育人使命，继承和发扬爱国、创造、清贫、奉献的方志敏精神，引导教育学生树立和践行社会主义核心价值观，做合格的新时代教育工作者。
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看了《信仰者》之后，更能体会到心中的信仰能带来的巨大的能量，这种能量能让你克服一切困难，能让你在黑暗中砥砺前行，能让你在寒冬中不惧严寒。在信仰面前，一切困难变得无足轻重。影片让我回忆起了成为一名优秀的人民教师的初心。在这条路上，我将不断地摸索，不停地追寻，因着自己一颗对教育热忱的心，对学生负责任的情，对祖国教育事业的一份爱，坚定自身的理想信念，用先烈们不屈不挠精神武装自己，用信仰充实自己，在工作岗位上为实现中华民族的伟大复兴而不懈努力。
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看完这部影片，一直萦绕着我的一个问题“何为信仰”有了答案。《信仰者》中，方志敏在《共产党宣言》里找到了信仰，他为了追逐和践行自己的信仰，付出了自己宝贵的生命，这让我看到了信仰之光在革命者的胸腔中流淌，让我深切感受到信仰的强大力量和坚定信仰的极端重要性。信仰蕴含着一股力量，正如作家巴金所言：“支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。”
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影片《信仰者》将艰苦的战争年代革命者的胸怀和理想，将战争逆境中共产党员的昂扬斗志展现得淋漓尽致。我感受到的是一种革命者忘我牺牲的伟大情怀。我想，这绝不是一种普通的情感，而是一名共产党人在逆境中的铿锵斗志和大无畏的革命情怀!《信仰者》荡涤的是我们的灵魂。
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英雄是民族最闪亮的坐标。《信仰者》以沉着厚重的电影语言，以大事不虚、小事不拘的创作态度，还原了方志敏和战友们最后的斗争。它让寻找方志敏的精神的指针最终指向了“何谓信仰”的时代之思，它既贴近当下观众的审美趣味，又以中国革命历史中的英雄崇高感激励当代人。《信仰者》所传递给观众和电影创作的，就是信仰的力量。
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方志敏一直是我非常敬佩的革命烈士，看完这部电影，进一步加深了我对他的敬佩之情。心中有信仰，那是一种热情，更是一种坚定。当对某一事情有信仰时，那么在为之奋斗时，便会有无限的热情。信仰是坚定，对共产主义的信仰就是他们坚定的动力。这种坚定，让我震撼，让我感动。我们要学习他们的精神，坚定自己的信仰，为中华民族的伟大复兴而不懈努力。
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我时常问自己，“初心”是什么?看完电影之后我才发现，初心就是方志敏誓死捍卫的信仰，初心就是刘畴西最后落子无悔时的心跳、初心就是胡天桃腰间的那个破瓷碗……共产党人是一群有初心有信仰的人，他们是我们的人生坐标，在充满荆棘的革命道路上，像方志敏、胡天桃、刘畴西等英烈们都为我们留下了闪亮的坐标。《信仰者》虽是一部电影，却点亮了这些在和平年代容易被淡忘的坐标，使我们每一个中国人明白自己该如何做才可以无悔青春，无悔社会，无悔祖国。
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电影《信仰者》让我印象最深的是方志敏在狱中留下的诗句：“敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰。”他将共产党人坚如磐石的“初心”展现得淋漓尽致。作为一名学生党员，我要把理想信念融入到日常学习、生活和工作中，把个人的成长成才融入到祖国和人民的伟大事业中，为把我国建设成为社会主义现代化强国而努力奋斗。
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在影片《信仰者》中，方志敏这个伟大的革命烈士的形象完美地展现在我们眼前，他让我们对为共产主义奋斗的革命者们的事迹有了更加深刻的了解，也让我们从中学到了许许多多的道理。方志敏让我们感受到了信仰的力量，他是一位共产主义的信仰者，已然成为了一代又一代人的榜样。
信仰者观后感 篇3
电影《信仰者》是中国共产党弋阳县委、县**与八一电影制版厂联合摄制，以红十军团北上抗日，孤军奋战、视死如归的英雄壮举为"经线",以方志敏抱定信仰、绝不屈服，身陷囹圄依然坚持创作《清贫》《可爱的中国》等稿为"纬线",讲述烈士方志敏革命、生活以及**后在狱中坚持斗争的经历……
看完影片后，我的内心久久无法平静。影片中的许多场景曾经是那么熟悉：烟雾缭绕的村庄，滚滚的绿色，火光弥漫的战场很多都坐落在我的家乡——戈。
那里是我从小生长的地方，更是红色革命的摇篮，有一幅对联这样叙述它的历史"两条半枪，惊醒赣东北；万红枫，辉映闽浙赣"我是听着方志敏的故事长大的孩子，作为生长在这片红色土地上的女儿，方志敏是永远屹立于我心中的一座丰碑。当年《工农报》总编辑徐跃曾在诗中这样描写先烈们生活战斗过的"红军操场":"这是一个广漠无际的红场，这儿有战争生活的宝藏，这儿充满了壮烈的叫喊，这儿放射出血样的光芒！
... "这首诗现在刻在“红场”指挥台旁的石碑上。它就像一盏明亮的红灯，鼓舞和引导着人民，奋战，前进，走向光明！
《信仰者》这部影片可以细分为战场和狱中两部分，一是方志敏、刘畴西、王如痴等革命先烈们共同谱写"为信仰而生、为信仰而死"的高尚瞬间，一是在战斗场面间隙，也不缺乏温情的细节。一方面，它从正面向我们展示了信仰的重要性。一个真正有信仰的人必须是一个有高尚人格的人，他宁死也不屈服。我认为，我们出生在一个新时代，在红旗下成长，仍然需要信念。
立足共产党人的光辉历史，《信仰者》为我们挖掘了宝贵的精神泉，诠释"信仰"的力量，洗涤了内心。另一方面，影片中方志敏与夫人缪敏在田埂边看百姓插秧种田，他们期翼的幸福被镜头升上根据地辽阔上空的俯视角度呈现，在和平年代可谓简单朴素至极。影片的结尾，在温暖和煦的阳光下，一群身着校服的孩子们整齐列队，齐声诵读着《可爱的中国》……
"假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我痉骨的地方，或许会长出一朵可爱的花，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧……"沿着波澜起伏的字里行间，走进艰难的岁月思绪万千，我看到《清贫》里的共产党员，哦壮志饥餐，渴饮笑谈……我想：我们今天的幸福生活，一定是因为我们有个强大的祖国。幸福中国有无数对过去、对现在、对未来有信心的人支持。这不正是无数共产党人的初衷吗？
今天怀着沉重的心情观影《信仰者》，也让我再次深刻认识到我们生活的热土，是先烈们抛头颅、洒热血拼搏出的，我们一定要坚定信仰、不忘初心，为早日实现中华民族伟大复兴而奋斗。
信仰者观后感 篇4
含泪看完了《信仰者》，它主要讲述了方志敏同志**后在狱中斗争的经历，表现了他的崇高品格、浩然正气和一名共产党员的坚定信仰。为了配合**红军的长征，方志敏奉命率领红10军直接进入国民党腹地。蒋介石惊恐万状，调遣大军围追堵截。
方志敏的名字，每一个中国人都不会陌生。他为革命信仰而牺牲的大无畏精神，和不朽名篇《清贫》《可爱的中国》，一同载入民族记忆的光辉史册。由于敌占区红军补给困难，方志敏决定在谭家桥伏击王耀武独立一旅。
被红黑军团抓获的方志敏等高级将领在狱中与敌人顽强战斗。
英雄的名字和事迹代代相传，但随着时间的推移和社会的变迁，今天有多少人真正了解革命？有多少人读懂信仰二字的分量？他们的故事和坚持还有穿越时空、直接传递给人民的力量吗？
“英雄是民族最闪亮的坐标”。《信仰者》以沉着厚重的电影语言，以大事不虚、小事不拘的创作态度，还原了方志敏和战友们最后的斗争。它让寻找方志敏的精神指针最终指向了“何谓信仰”的时代之思，它既贴近当下观众的审美趣味，又以中国革命历史中的英雄崇高感激励当代人。
《信仰者》所传递给观众和电影创作的，就是信仰的力量，也是我们需要学***神。
近日，主旋律电影《信仰者》在全国各大院线热映，受到广大影迷一致好评。作为方志敏曾经浴血奋战过的地方，“方志敏精神”的首创地和“清贫精神”的发源地，《信仰者》剧组拍摄取景地――横峰县，也掀起了观影热潮。
影片为我们讲述的是时任红十军团军政委员会主席方志敏，奉命率红十军团北上抗日，在皖南遭遇**重兵围追堵截，艰苦奋战数月后，终因寡不敌众不幸被俘，入狱后仍正气凛然，坚贞不屈，在极端困苦的条件下，依然坚持写作，为后世留下了《可爱的中国》、《我们临死以前的话》、《清贫》等宝贵精神财富的史诗巨制。影片落幕，灯光亮起，电影散场，我在座位上默默了良久，内心如铅般沉重。自问《信仰者》的信仰究竟为何物？
是什么样的力量引导着无数志士投身革命，矢志不渝？我想答案是信念，坚不可摧的革命信念！
《信仰者》的信仰，是“丹心一片爱国情，唯以热血报河山”的许国情怀。方志敏生长在一个民不聊生、风雨如晦的年代，面对苦难多舛的祖国，他心系国家、壮志难酬、秉志前行，积极探索救国救民道路。少年时期的方志敏深受新文化思潮影响，在校园组织进步团体“九区青年社”，积极投身“五四”爱国运动，成为了反帝反封建的爱国先锋。
在九江南伟烈学校学***，开始接触并学习了《共产党宣言》、《资本论》等进步书籍，成为了马克思主义的信仰者，坚定了“只有社会主义才能救中国”的信念。从此，踏上了革命征程，至死也保持了高昂的革命斗志和坚定的革命信念，奏响了用鲜血和生命救国救民的壮丽篇章。作为一名新时代的年轻党员干部，要永怀爱国之心，敬仰之心，以夙夜在公、勤勉工作的实际行动诠释“拳拳爱国心、殷殷报国志”的宏图伟志。
《信仰者》的信仰，是“忠诚向来金石贯，勋烈遂将天壤并”的赤诚忠心。“我们是共产党员，为革命而死，毫无所怨，更无所惧。我们始终是党的正确路线的拥护者和执行者，是马克思、列宁主义竭诚的信仰者……”方志敏在狱中写下《我们临死以前的话》。
被俘后，面对敌人的种种酷刑、威逼利诱，方志敏始终大义凛然，坚贞不屈，未说一句有损党荣誉和革命利益的“供词”，用赤诚忠心践行着入党誓词的庄严承诺。横峰是“方志敏精神”的首创地，是方志敏等革命先烈抛头颅、洒热血、浴血奋战过的红色基地。在这片红色沃土上，他们用鲜血践行着对党的忠诚誓言，让我真正感受到老一辈无产阶级革命家的伟大力量和不朽业绩。
相信自己的心和脚上的力量，在幸福新横峰的土壤上成长起来的年轻党员干部，要继承忠诚于党、忠诚于组织、忠诚于人民的红色基因，把党和人民的事业推向前进。
《信仰者》的信仰，是“千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”的坚韧力量。信仰如光，亦如磁石，坚韧不屈。在《信仰者》中有这样一段方志敏独白：
“事无两全，唯有一死，我愿意为我的信仰而死”，面对生死抉择，方志敏选择忠于自己，忠于信仰。同样，除方志敏之外，影片中一同被关押的刘畴西、王如痴，战死沙场的寻淮洲，第21师师长胡天桃都让大家印象深刻。胡天桃，随身挎着的一个破瓷碗引起王耀武的好奇，一个师长为什么挎着洋瓷碗？
胡天桃微微一笑：“这是我母亲留下来要饭的碗，革命就是为了天下母亲不再要饭，我才和你们干!”正是因为心中的这份信仰，才给了他们无尽的勇气和坚韧力量，即使遍体鳞伤、受尽折磨，也宁死不屈、大义凛然。
新时代开启新征程，迎来新挑战，新时代的党员干部更需要坚守“信仰”，紧紧团结在以***同志为核心的党**周围，用勇气和坚韧意志迎接新挑战，砥砺奋进。
《信仰者》的信仰，是“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的必胜信念。不幸被俘，方志敏虽身陷囹圄，却依然坚持写作，本着为了中国更美好的明天初心写下《可爱的中国》等泣血著作。著作的字里行间，没有对死亡的恐惧，反而散发强大的必胜信念，因为心中有信仰，因为对祖国重立世界民族之林的期盼，因为对民族走向伟大复兴的力量所依，他始终坚信“到那时，中国有可赞的光明前途，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步。
”影片的结尾，诚如方志敏所殷期的那般，在温暖和煦的阳光下，一群现代化衣着的孩子们整齐列队齐声诵读着《可爱的中国》，展现的是一幅岁月静好、安逸平和的新画卷。回望来时的路，伴随着共和国前进的步伐，一路风雨兼程走到的今天，我们每一个中华儿女要倍感珍惜，今天的幸福生活来之不易，今天的所谓岁月静好，只不过是有无数革命先烈坚定信仰，躬耕阡陌，坚守必胜信念的负重前行才迎来新时代的胜利曙光！
信仰者观后感 篇5
今天是2018年8月15日，注定是一个不平凡的日子。
73年前的今天日本宣布无条件投降，苦难的中国人民迎来了期盼已久的胜利!
晚上单位组织全体人员看电影《信仰者》，影院坐无虚席。观众深深地为影片的内容所打动，对方志敏等老一辈无产阶级革命家所进行的艰苦卓绝的斗争而深怀敬意，对他们为“信仰”可以牺牲一切包括生命的精神所感动!
看到这些，我们才会深刻地理解日本军国主义投降的原因，是无数的像方志敏烈士一样的共产党人前仆后继、不怕牺牲、排除万难，为建立一个没有压迫、平等自由的新中国而斗争的结果。
影片介绍了方志敏创建苏维埃革命根据地的经过，重点讲述了方志敏在带领红十军北上抗日的过程中遭到国民党反动派的军队在怀玉山的围攻，通过激烈的战斗，最后不幸被捕，以及在狱中艰难地斗争。在狱中，方志敏面对敌人的利诱威逼，严刑拷打，甚至蒋介石亲自出面劝“降”，他都毫不动摇。他放弃了与自己妻子和孩子最后一次见面的机会。在生与死的面前，他毫不犹豫的选择了死。他决不叛变党，决不动摇自己的“信仰”!但只要听到有党的消息就非常高兴，在狱中当他听到“毛润之领导了红军”时，兴奋地在暴雨中狂叫!他对党是无限的忠诚。
在狱中，他用戴着镣铐的手，用敌人给他写忏悔的笔和纸，写下了《清贫》和《可爱的中国》。清贫无疑是他自己的写照，作为党的重要领导人和红十军的主要领导，在他手里经过的钱和粮食千千万，但他从未私用过，一直过着十分清贫的生活。《清贫》中写道：“在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元;但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。这在国民党的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张;而矜持不苟，舍已为公，却是每个共产党员具备的美德。”他又在《可爱的中国》里写道：“朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾病，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇恨，生之快乐将代替了死之忧伤，明媚的花园将代替了暗淡的荒地!这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。”在狱中他把“母亲”的未来描绘得多么好啊!这也是他信仰的不竭动力，就是要为人民谋幸福。
国民党虽然可以折磨他的肉体，但从来不能动摇他的“信仰”，1935年8月6日，残酷的敌人杀害了方志敏，牺牲时年仅36岁。
虽然国民党杀害了方志敏，但他的精神永垂不朽。有千千万万的“方志敏”站出来。在抗日斗争中，在人民解放战争中，踏着他的鲜血前进，完成他未竟的事业……
影片在一群可爱的孩子朗诵《可爱的中国》声中结束。电影院灯光亮起，当我们含着泪水走出影院，宽阔的大街上，车水马龙，热闹非凡。饮水思源，我们怎能忘记为建立新中国而舍生忘死的仁人志士。新中国从站起来到富起来，再到强起来，今天可爱的中国已屹立在世界的东方，这是因为：总有一种精神激励着后人!总有一种情怀温暖着大地!总有一盏明灯照亮着前进的道路!
信仰者观后感 篇6
——观《信仰者》有感
遇见信仰
中国共产党上饶市委宣传部查盈玲
常听人问，在我们这个年代越来越不知信仰为何物，信仰是不是已经缺失了？如果有这样的疑问，请走进电影《信仰者》，从中一定可以找到答案。
”大事不虚，小事不拘”是导演杨虎一直以来秉承的创作理念，《信仰者》也是如此。电影取材方志敏烈士的人生最后一个阶段，通过倒叙、口述的方式带我们走近方志敏和他并肩作战的同志们，走进那段苦难却又辉煌的年代。这部电影并没有停留在战争的表面，而是触及了人物的内心。
方志敏、刘秋实、循化州、核桃、吴天来每个人物都是那么生动、可爱、可亲、可敬。这些铿锵的骨头用年轻的生命来完成自己的信仰，一步步从悲剧性的历史深处，一步步走向我灵魂深处。
一个搪瓷破碗
影片中，红十字会21师师长和他叮当作响的搪瓷碗深深地打动了我，令人难忘。他的镜头不多，事实上，他生命也很短暂。面对王耀武的逼问，他的语言非常简单，让对方胜出。
”你堂堂师长身上为何要挂一个破洋瓷碗？”“破么？我母亲乞求食物-为了世界母亲我什么都不会告诉你！
”刑场上，搪瓷碗随着脚镣发出清脆的碰撞声，响彻天际，为壮士高歌。我只能看到，他年轻的脸上总是洋溢着灿烂的笑容，如铁一般，如死一般。胡天桃被枪毙后，那个一直伴随左右的搪瓷碗被国民党士兵一脚踢进土坑，静静地陪在他的身边，就好像他的信仰不曾离开。
一次告别
1934年底，苏区风寒，雪花飞扬，寒意刺骨。红十军和红七军组成抗日先遣队准备北伐，把赣东北根据地的女同志全部留下。方志敏的妻子缪敏想随夫出征，但被丈夫拦下。
虽心中有万千不舍，她毅然用坚定的军礼送别。**响起时，我不禁潸然泪下。军队出发，踏上了一条充满荆棘和鲜血的悲惨道路。
也许他们谁也没想到这次告别会是最后一次。或许他们早已料到。影片的最后，面对”见还是不见”,方志敏仰天长叹，”见与不见，结果都一样，她都知道”.
这样的告别，在电影里随处可见。红十军在怀玉山被围剿时，特使吴天来受伤后不肯拖累部队。当他说再见时，他没有打扰任何人。我被枪声震住了。看着刘畴西、王如痴这些昔日并肩作战的老友们走向刑场，方志敏隔着栅栏，”你们先走，我随后就到”.
他没有失信。生命仿佛轻若鸿毛，重于泰山。
每天，我们都会和亲戚们说再见。这很亲切，很自然，我们不太注意，因为我们很快就会见面的。而在战争年代，每一个转折都可能是一次告别。但因信仰，他们有大爱存大义，内心充满斗志；但因信仰，他们目标坚定、脚步坚实，无惧诀别。
一个决定
时光远去，尘埃落定。历史由一个个细节书写而成。而这些细节，也是一个又一个的决定。
在电影里，无数的决定毫不犹豫地闪耀着无数的个人光辉，几次击中我的眼泪。方志敏眼看就要突破敌人的火力线，决定掉头进入国民党的重兵包围圈。面对国民党军的追击，年轻的乔英决定为缪敏多争取逃跑时间，”红军哥哥，你慢慢走喽”……她唱着山歌从山崖纵身一跃。
”下棋可以回棋，但是打仗不可以”.即使身陷囹圄，听到**苏区胜利的消息，他们在雨中呐喊，发至内心欢呼雀跃，”值了，值了”.纵然身负镣铐，但仍心向光明。
看《信仰者》，最喜欢便是结尾处，沐浴着和平的阳光，孩子们齐声诵读《可爱的中国》，为祖国祝福，向烈士致敬。看着一颗颗小水珠，渐渐汇聚成一片汪洋大海，总有种感动，那必是信仰的力量。
坚守信仰
弋阳县防震减灾局韩萍
**《信仰者》，心里充盈的不只是影片中场景的悲壮，内心燃起的是革命者的豪情，是作为弋阳人民的骄傲和自豪，是对方志敏烈士的无限怀念！
在弋阳生活和工作了这么多年，我对这个小镇有一种深深的、挥之不去的感觉。弋阳历史悠久，人文荟萃。弋阳是高腔四祖的发祥地。有国家5a级风景名胜区龟峰，中国地质公园。弋阳土地肥沃，人杰地灵。
江西省第一任省长邵式平曾写下诗句”革命-故乡，江西弋阳，山城如画世无双，南屏武夷北怀玉，遍地文章。”这首诗里就写出了弋阳就是革命的故乡。这是一片红火的土地，也是方志敏烈士的故乡。
《信仰者》向我们全中国人乃至全人类展示了伟大的中国共产党人方志敏的革命气节。《信仰者》还原了苏维埃工农红军的第十军团为革命作的巨大贡献和牺牲，影片用残酷的战争场面和不屈的牢狱斗争展现出共产党人的伟大信仰。
**《信仰者》，耳畔是枪声，是炮声，还有革命者牺牲前用不屈的斗志所发出的呐喊声。看到英雄牺牲的情景，我被这为革命家不屈的信念所感动。方志敏同志在狱中说”敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！
”胡天桃背着那个破洋瓷碗，面对嘲笑他的敌人说：”我母亲留下来的要饭的碗。为了天下母亲不再要饭，我才和你们干！
”看到这里，我又一次流泪了。这是一种怎样的情怀呢？我无数次想起这一幕，也表现出作中国母亲的光荣和自豪。
《信仰者》的影片诠释了中国共产党人坚定的革命信仰和战斗到底的决心和信心。革命先辈坚守信念，让我们今天过上幸福的生活。《信仰者》既是对红十军团的颂歌，也是对方志敏等革命先烈的深情缅怀，更是对中国解放抛头颅洒热血的英雄们的深情颂歌。
方志敏同志**时，敌人只从他身上搜出了一块怀表和一支钢笔，面对敌人在狱中的威逼利诱，他说，”我不爱爵位，也不爱金钱……”,可是经他的手向苏区送去的却是数百万的金钱。他用行动为后人留下了”爱国、创造、清贫、奉献”的方志敏精神。
《信仰者》所展现的在狱中第十军团的高级将领们和敌人的顽强斗争的片段，生动形象地表达出中国人的革命乐观主义和自我牺牲精神。我认为，这种精神不仅在革命战争时代需要，在当今社会也需要。当前，我们的社会正飞速发展，中国的经济影响力正在不断扩大，我们国家的经济、社会、文化、理论正不断前进，中国正走向世界的舞台，以昂扬的姿态迎来了中华民族的伟大复兴的前景。
中国共产党以其强烈的责任和担当，推动中国取得全面开创性的历史成就。但中国当前仍然面临着安全威胁。中国现代国际关系研究院院长季志业指出，”美国加息减税政策将带来大量资金的流入，日本、英国也实行加息减税政策，美国正在压缩中国的外贸空间，英国脱欧也促使了欧盟加大**保护，巩固内部团结。
中国所面临的风险是前所未有的。”这是一场没有硝烟的战争！而在这场没有硝烟的战争中，是我们共产党人站在铁壁上的时刻，也是共产党人维护中国稳定的时刻！
在当今社会，我们需要这样无畏无私的共产党人，才能充分发扬这样的革命精神！我们的国家正在走向繁荣和繁荣。中国综合国力、国际影响力和人民获得感显著提高。与此同时，一些人的精神正在被社会进步中滋生的癌症侵蚀。我们决不能让这样的毒瘤腐蚀我们的精神！
作为在弋阳这块红色土地上工作和生活的一名共产党员，我们决不能让安逸生活动摇我的信仰，也不能让幸福的生活松懈了我们的警惕，更不能让不良思想动摇我们热爱中国共产党的心！
《信仰者》这部影片在这样一个特定的历史时期向世人播映，将艰苦的战争年代革命者的胸怀和理想，将战争逆境中国共产党产党员的昂扬斗志展现的淋漓尽致。我所感受到的是革命无私牺牲的伟大情怀。我想这不是一种普通的情感，而是一个共产党员在逆境中坚强的战斗精神和无所畏惧的革命情怀！
《信仰者》荡涤的是我们的灵魂。
当今世界正处于大调整时期。无论是发达国家还是发展中国家，都面临着发展经济和民生的挑战。作为一名中国人，作为一名身处弋阳红火之地的共产党员，他也肩负着历史使命。面对党旗我庄严宣誓：
”时刻准备为党和人民牺牲一切，永不叛党！”
信仰者观后感 篇7
这是一位共和国不能忘记的勇者。忠诚担当、无私无畏。他作为党的早期农**动革命家，组织开展了农**动和武装斗争，建立了苏维埃政权，为中国的革命道路提供了宝贵的经验。
在党内最早实行对外**，发行红色**，增加苏区财政收入。在物资短缺的关键时期，他把缴获的银洋、苏区物资送到**苏区。在党内”左”倾错误路线下，第五次反”围剿”败局已定。
按照**的指令，把当地的红十军与**红七军团合编新红十军团，组成”北上抗日先遣队”,以此调动围攻**苏区的敌人，配合**红军主力大转移。他临危受命说：”党要我做什么，虽死不辞。
”为此作出了巨大牺牲。即使在监狱里，他仍然有着非常坚定的革命信念，克服各种困难，坚持写作，描写穷人的生活，传播共产主义信仰。总结斗争经验，抒写爱国绝唱。
这是一位具有革命乐观主义和浪漫情怀的先知。纯洁纯粹、可敬可爱。他在他的著作中预言，”中国一定有个可赞美的光明前途”、”到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步”、”生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等地携手了”、”假如我不能生存—死了，我流血的地方，或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！
”这些文字充盈着他革命的豪情，伟大的品格，坚定的信仰。他所预言的中国梦正一个个成为现实。
在英烈故里--江西弋阳，”弘扬方志敏精神”的方志敏干部学院成为方志敏精神的重要阵地，方志敏心中的佳山水-龟峰成为国家5a级旅游景区，华东师范大学方志敏基础教育园区，新建人民医院拔地而起，秀美乡村各具特色。从城市到乡村，从风景区到公园，都有他预言的美丽景色
20xx年8月6日，中国共产党革命家、政治家、军事家、杰出领导人方志敏逝世83周年。为了可爱的中国和难忘的纪忆，让我用拙劣的语言安慰自己的心，表达老区孩子们对你无尽的思念和钦佩！
信仰者观后感 篇8
观信仰明初心
黄沙岭乡中心小学郑伟
有人说他们是在泪流满面中看完电影《信仰者》的，所以在观影前，我特意查阅了和这部**相关的资料，其中，有一句话是这样表述的：”为信仰而牺牲的烈士是值得我们永远怀念的。”于是，8月10日，我带着敬畏之情和缅怀之心与学校同仁们走进了电影院。
影片讲述的是方志敏烈士最后一个阶段的人生经历：为了配合**红军长征，方志敏率领红十军团直插国民党腹地，谭家桥一战，由于军团长刘畴西刚愎自用，战况急转直下，方志敏等将领在怀玉山先后被俘。在狱中，方志敏等人与敌人进行了坚决的斗争，但最终还是消灭了红十军
这是一段悲惨的历史，也是一段我们需要铭记的历史。但是，影片想传达的内容仅仅是要我们记住”为信仰而牺牲的烈士是值得我们永远怀念的”这一宗旨吗？我想不是，除了缅怀，我们更不能丢了一颗不忘”信仰”的初心。
何谓信仰？人说，信仰是人心灵最深处的需要，为了它，可以轻看一切名利地位，超越一切名利地位，甚至生命；对于一个饥饿的人而言，你如果问他的信仰是什么，他的回答可能很简单，只想吃饱饭。此时，你同他讲任何高尚的道理都没用，吃饱就是他的信仰；对于一个衣食无忧的人来说，他所追求和信仰的东西就会逐渐提升，比如灵魂、思想；而在我眼里，信仰是每个人心中那颗最原始的”初心”.
尤记得去年洪灾中奋战在一线的**救灾人员、青年志愿者以及群众自发组织的救援队，在抗洪抢险的那一刻，他们没有任何的迟疑。尽全力保护人民群众的生命和财产安全就是他们的信仰。
信仰不是谁要求我去做什么而实现什么，而是我遵从于我的内心，认可并无条件的为实现而努力之。
在硝烟弥漫的革命战争年代，因为有着坚定的共产主义信仰，我们的先辈在战场上舍生忘死、前赴后继，在刑场上视死如归、大义凛然、豪言壮语：”共产党人屹立于天地间，岂可贪生怕死！”在狱中，国民党反动派想法设法做方志敏的工作，许诺让他升官发财，荣华富贵，只要他愿意改变自己信仰，加入他们的阵营，都被方志敏断然拒绝。
他在《可爱的中国》中写道：”敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！”
信仰者观后感 篇9
”有信仰的人不一定都幸福，但是没有信仰一定不幸福。”一一一杨肃明
”人这一辈子要解决三个顺序，这三个顺序不能错的。先要解决人和物之间的关系，解决人和人之间的关系，最后一定要解决人和内心之间的关系。”一一一白岩松
今天，公司给我们每人发了一张电影票，我和同事一起去北京佳乐福电影院**《信仰者》，当然很高兴，因为快八年没看电影了。
宽畅豪华的高清影院，立体享受，震撼视觉冲击力。当我带着电影镜头一步步走近战争时代时，我了解了这群有血有肉的信徒，更加关注白岩松讲信仰的意义。”人民有信仰，国家有力量，民族有希望。
“珐琅碗——中国工农红军第十军团第二十一师师长胡天桃的随身物品。忘不了胡天桃回答王耀武的话：”破吗?
我妈留给我的。我是个孤儿，爸妈都饿死了。但要留着它，这样全世界的母亲就不会再挨饿了！
”让天下的母亲都不再挨饿，是他心头的那份信仰。一个年轻人，在他最好的年华里，为了信仰而选择嘲笑死亡。顿时泪目。
一行清泪——方志敏妻子苗敏的告别礼物。”你要给全村的乡亲们做个榜样，亲自送我征。”当方志敏北上前对缪敏说时，回应他的，唯有一行清泪。
一个母亲，生下了几个可爱的孩子，只能隐姓埋名地到老家抚养，即使遇到他们也成了奢望；一个妻子，看着心爱的伴侣踏上了一段极有可能不归路的旅程。缪敏以军人之姿微笑送别丈夫和军队，涟涟清泪从眼角滑落，那一滴滴，留下的不仅仅是热泪，还有那绵绵不息的思念与牵挂。
缪敏在荧幕上哭泣，我在荧幕下落泪。一支毛笔——方志敏狱中的抗敌之枪。**了，该歇息了!
他没有，反倒更加笔耕不辍，用细长的毛笔创作了大量鼓舞人心的作品。”敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰。”方志敏烈士在狱中留下的诗句，展现出了一位共产党人坚定的信仰。
当他从报纸上得知红军占领遵义后，像个孩子一样冲进大雨中欢呼庆祝。那是只有信仰者才能感受到的喜悦。他笑了，我哭了……
1935年，为配合**红军长征，方志敏奉命率领红十军团直接进入国民党腹地。在怀玉山，主力部队没有按计划赶上领导部队。成功突围的方志敏不顾个人安危和参谋长粟越的坚决反对，返回怀玉山，想带领主力出击。
这时,国民党剿总总指挥顾祝同得到情报,急令十万大军将怀玉山团团包围。闽浙赣苏维埃主席方志敏、军长刘秋喜、第十师师长王如痴、第二十一师师长胡天桃、团长曹仰山先后被俘，第十团全军被毁。
被红黑军团抓获的方志敏等高级将领在狱中与敌人顽强战斗。蒋介石下令,想尽办法劝降方志敏等人。面对敌人的威胁和引诱，顾祝同也做了大量工作。
后来与方志敏一同牺牲的刘畴西，面对包括黄埔军校一期同学们的“好心”规劝，坦然地说:男儿到死心如铁，让我放弃我的信仰，你们做不到。
方志敏烈士的事迹家喻户晓，人人皆知。下半年，方志敏一共写了13万字。其中就有两篇后来选入中学课本的散文《可爱的中国》和《清贫》。
电影散场，心未离去。革命先烈的信仰深深**撼了我，净化了我的灵魂。正是因为核桃、苗敏、方志敏等一批信徒，我们现在有了可爱的中国。
正如方志敏所说：今天的中国充满了积极的创造和快速的进步！信仰是共产党员生命的本质。
有信仰才能理想坚定。有信仰才能无私奉献。没有信仰就没有底线。
试想，当今社会道德底线之所以能不断被打破，是因为人们无所畏惧。同时，在我们的社会中，欲望也面临着巨大的挑战：金钱、权力、利润等因素交织在一起。
我们可以想象一下，这二者结合会出现什么样的后果?芸芸众生，营营役役，难道只能是为利而往、为名而去么?
当我的许多同龄人被媚俗的车轮困住时，我脑海中有一个名字：王小红。铅山县天柱山乡邓源小学是一名普通教师。她在深山里辛勤工作了47年。多年来，她一直支持深山里的一所学校，默默地为深山里的孩子们贡献着自己的光和热。
2014年9月，她被评为”全国模范教师”.这不就是有信仰的教师嘛?教育，是一门良心活;教师，是一个平凡但不平庸的职业。
在这物欲横流的年代，负面的、消极的社会沉渣泛起，一些领域中道德失范、诚信丧失、欺骗假冒问题也日益突出;身为教师，在升学压力、社会**的面前……在各种不良因素的影响下，唯有更加努力方能不愧于新时代赋予的使命，方能守住心中的那个信仰。
信仰者观后感 篇10
教师观《信仰者》有感
还记得前段时间阅读过的一本书——《红色家书》，书中字字句句无不彰显着中国共产党人的坚定信仰，而现在，电影《信仰者》则通过视觉、音像等方式让人们再一次感受到信仰的力量。
《信仰者》是由八一电影制片厂出品的重大革命历史题材电影，该片以史实为依据，讲述了革命战士方志敏带领红十军团北上抗日，路途不幸被俘，入狱后坚定信仰、绝不屈服，身陷囹囵而依然坚持写作，壮烈牺牲前为后世留下《可爱的中国》、《清贫》等泣血著作的故事。影片通过精心的艺术结构，不仅真实再现了革命斗争的悲剧性场景，特别注重人物的心理刻画，更深刻地揭示了方志敏、刘秋实、胡桃等革命先烈的精神气质和内心世界。记得胡天桃挎着搪瓷碗说：
“这是我母亲留下来要饭的碗。为了天下母亲不再要饭，我才和你们干!”也还回想着面对敌人威逼利诱，刘畴西说：
“男儿到死心如铁，让我放弃我的信仰，你们做不到。”……信仰的力量是强大的，强大到足以让一个人可以甘于忍受痛苦折磨，可以让一个人从容接纳对死亡的恐惧。
在狱中，国民党反动派千方百计地做方志敏的工作。只要他改变了信仰，他就保证会升迁到更高的职位，变得富有。敌首顾祝同和蒋介石一个接一个地劝说方志敏，但方志敏的一系列问题使他们哑口无言。在威逼利诱时，信仰者无懈可击；在严刑拷打前，信仰者坚贞不屈，那些信仰者们用生命捍卫信仰，用鲜血诠释信仰的强大。
看着这部电影，我不禁想起：曾几何时，共产党人为了自己的信仰做出了无数惊人的壮举：杨开慧死前的心愿：
“我死不足惜，愿润之的事业早日成功!”革命先烈夏明瀚的著名诗句“杀了夏明瀚，自有后来人。”是那样的铿锵有力!
中共早期领导人翟秋白面对自已学生的屠枪笑着慷慨赴死!毛泽东称赞方志敏烈士“以身殉志，不亦伟乎。”革命先烈恽代英说：
信仰者向上!
在信仰面前，一切都变得无足轻重。
革命志士方志敏化信仰为文字，泣血写下《可爱的中国》、《清贫》等享誉中外的佳作。它不仅是一篇感人的文字，更是一种革命的希望，一种坚定的信念。那些为信仰而牺牲的战士值得永远铭记。信仰，连同方志敏的一生，也带领他为之奋斗终生。
影片看完，突然回想起自己的教育初心，我内心澎湃。
我的教育初衷是成为一名优秀的人民教师。我成功地走在这条路上。在这条路上，我不断探索和追求，因为我对教育的热爱，对学生的责任感，对国家教育的热爱。
尽管前路漫漫，困境挫折无可得知，但我知道，我定要坦然地面对它、热情地接受它，果断地处理它，脚踏实地走好眼下的每一步，兢兢业业地完成好现在的每一项工作，无愧于人民教师的光荣称号。只要坚定，前路漫漫，定会阳光灿烂……
革命志士虽已离我们远去，但他们的崇高理想，坚定信仰却因着《信仰者》这部影片而更加熠熠生辉，代代相传。面对如今日益幸福、和平、强大的中国，革命先烈们应该得到慰藉，愿我们能够借着这股信仰之风，坚定自身理想信念，用先烈们不屈不挠精神武装自己，用信仰充实自己，在各自的工作岗位上为实现中华民族的伟大复兴，实现强国梦而不懈努力！
信仰者观后感 篇11
从小就听老辈人讲过很多方志敏同志的革命故事，那时特别崇拜这些为了信仰能守得住清贫、耐得住寂寞、经得住严刑拷打的革命先烈的精神。看了《信仰者》之后，更能体会到心中的信仰能带来的巨大的能量，这种能量能让你克服一切困难，能让你在黑暗中抱着一丝希望期待光明，能让你永远不忘初心，继续前行。
1935年，为配合**红军长征，方志敏奉命率领红十军团直接进入国民党腹地。
在怀玉山，主力部队没有按计划赶上领导部队。成功突围的方志敏不顾个人安危和参谋长粟越的坚决反对，返回怀玉山，想带领主力出击。
这时,国民党剿总总指挥顾祝同得到情报,急令十万大军将怀玉山团团包围。闽浙赣苏维埃主席方志敏、陆军司令员刘秋喜、第十九师师长王如痴、第二十一师师长胡天桃、兵团参谋长曹仰山先后被俘，整个红十字会兵团被毁。
被红黑军团抓获的方志敏等高级将领在狱中与敌人顽强战斗。蒋介石下令,想尽办法劝降方志敏等人。面对敌人的威胁和引诱，顾祝同也做了大量工作。
后来与方志敏一同牺牲的刘畴西,面对包括黄埔军校一期同学们的“好心”规劝,坦然地说:男儿到死心如铁,让我放弃我的信仰,你们做不到。
方志敏烈士的事迹就更为人熟知了。下半年，方志敏一共写了13万字。其中就有两篇后来选入中学课本的散文《可爱的中国》和《清贫》。
共产党人的强大,首先是坚持自己的信仰。
1927年大革命失败后,方志敏毫不气馁,他说:“这次的失败只是暂时的,好吧!错误是错误过去了,失败是失败过去了,算了吧,重起炉灶,再来干吧!
”他毅然回到赣东北根据地,在弋阳、横峰一带发动农民举行武装起义。
1935年初，在返回赣东北的途中，被国民党军7次围困在怀玉山区。方志敏带领第一批部队脱离险境，但为了迎接后续部队的围攻，他以高度的生死责任感，自愿走上了最危险的道路。他说,“因大队伍尚在后面,在责任上我不能先走”。
在狱中，国民党反动派千方百计地做方志敏的工作。只要他改变了信仰，他就保证会升迁到更高的职位，变得富有。顾祝同和蒋介石希望加入他们的阵营，说服方志敏一个接一个地改变信仰，但方志敏拒绝了。
面对敌人**厚禄的**,方志敏坦言:“朝三暮四,没有气节的人,我是不能做的……我不爱爵位!也不爱金钱。
”面对生死抉择,方志敏大义凛然地答道:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!我这次最痛苦的,就是失却了为党努力的机会。
”在电影中,胡天桃挎着的破瓷碗引起了敌人的好奇:你一个堂堂师长,为什么挎着一个洋瓷碗?胡天桃微微一笑,我母亲留下来的,要饭的碗。为了天下母亲不再要饭,我才和你们干!
总之，中国共产党的信仰是为了全体劳动人民，而当时的国民党**是为了少数政要的利益。本质上的不同决定了两党最终命运的不同。
若没有这样的信仰,如何能够想象,方志敏虽曾担任闽浙赣省苏维埃**主席、红十军政委等要职,“经手的款项,总在数百万元”,但他素以清廉自持,“为革命而筹集的金钱,是一点一滴地用之于革命事业”,从没有奢侈过。
若没有这样的信仰,如何能够想象,共产党人为躲避敌人的抓捕,从上海逃到南湖船上,从小米加步枪到飞机大炮,从长征到遵义,从遵义到延安,到抗战前线,到大规模的人民解放战争,从五十多人的队伍到今天8700万之众。
在电影《信仰者》中,身为国民党元老的胡逸民,开始对方志敏他们不屑一顾,到慢慢了解,到后来佩服他们。
今天,重温闽浙皖赣革命史,每每看到方志敏、粟裕、吴天来、寻淮洲、胡天桃、王如痴、刘畴西……一个个用鲜血浇灌的名字,心中充满敬仰和感恩。
信仰者观后感 篇12
8月1日，电影《信仰者》上饶首映活动举行，历时两年多辛勤创作的影片如期与观众见面。作为此次首映活动工作组成员的我，有幸与大家一起观看了影片，内心很是激动，久久不能平复。影片放映了一个小时45分钟，视觉冲击力强，配乐恰到好处，演员全身心投入，原本知悉的故事情节不断地通过声像画面传输到眼、耳、脑中，仿佛身临其境一般。整个观影过程中，或内心激荡，或情绪低落，此起彼伏。心中则想，这种力量是什么?那就是信仰的力量。
观看《信仰者》，我的最大感悟和收获是：信仰坚定的人承受住了考验，才能谱写出生命的赞歌。1935年，为了配合红军长征，方志敏奉命率领红十军团北上抗日，途中遭到国民党追剿，不幸被俘，入狱后坚定理想信仰，不畏强权，每天坚持写作，壮烈牺牲前为后世留下了不朽著作。影片选取了方志敏烈士的人生最后一个阶段作为素材，在艺术手法的二次加工后更加具有戏剧性张力，展现出一群热血男儿在革命斗争中“为信仰生，为信仰而战，为信仰牺牲”的英雄史诗。尤其是人物刻画上，方志敏冲破封锁线后，为了挽救大部队而毅然返回;胡天桃被捕后和死后，一个搪瓷碗和他相伴在一起;吴天来怀玉山被围剿时受伤后不肯拖累部队而自杀的决绝，等等。这曲热血男儿的英雄赞歌是那么的悲壮，更多的是烘托出这群人的某种信仰!
观看《信仰者》，我更加感受到信仰的重要。从电影拍摄、制作、宣发到首映，都有这么一群人默默奉献着。2016年，电影拍摄的初衷是为纪念红军长征胜利80周年，经过当年4月份洽谈、签约，之后在北京、弋阳等地开机拍摄，于当年6月中旬杀青，随后进行后期制作样片、审批发行。此刻，影片拍摄的很多情节依然清晰，影片中乔英跳崖前所唱的山歌源自于上饶民歌传承人姚金娜，当时老人接到八一厂拍摄她时高兴了许多天，今天老人却不在了，首映则是对她最好的纪念;还有很多人不惜奔坡劳碌回到家乡参加群演，为了只是心中的一份乡愁;观影中主人公多次使用了汉语、英语、俄语三种语言表达思想，表现出他们无比坚定的信仰;影片后期更是充满欢喜和忧愁，片名几次易改，审批曲折迷离，最终还是率先首映，真可谓是“好事多磨”。
《信仰者》告诉我们：信仰的力量是伟大的。一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。影片叙述了方志敏在狱中感化了国民党元老胡逸民、关押他的狱卒，也为《可爱的中国》等手稿传送提供了铺垫，最后电影镜头穿越时空来到了现代，实现了方志敏在《可爱的中国》里所描绘的美丽中国的景象，让人们真正感受到方志敏对党忠诚、坚定信仰的伟大，展示了革命年代一群有信仰、有情怀、有担当的人。作为新时代的宣传干部，要凝聚信仰的力量，按照当年方志敏描绘的“到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的变化”场景，为之努力奋斗!
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上面的这些是网小编专门整理的信仰者观后感1200字精选8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
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《信仰者》并没有展现更多气势恢宏的战争场面，也听不见太多慷慨激昂的热烈陈词，而是星星点点般记录平常所在，以细微之处展现璀璨的信仰之光。印象深的，如展现回忆的一个农田生产片段：方志敏和农民群众们一起，在阡陌纵横的良田沃土中种下禾苗，背景配了较为欢快的音乐，这一幕，是农民的生活的希望，也是收获的希冀。中华民族五千年来，仁人志士前赴后继追求的“桃花源”般的大同社会，因共产主义信仰者变成了现实；如战争中的一处细节：方志敏不顾个人安危，毅然决然地重返敌人的包围圈，寻淮洲抛却意见分歧，毫不犹豫地带头冲锋陷阵——这是优秀共产党人讲责任勇担当的体现，更是一位共产主义信仰者，追求人人相互关心、乐于奉献美好社会的表达；如夫妻感情的两处处场景：北上抗日出征时的方志敏，平静刚毅的面庞下，回望的是对妻子的深深的爱！就义前夕的方志敏，得知妻子儿女已经被捕时选择不见！然而，“不见亦是相见”，心有灵犀下的真情，体现的，正是共产主义信仰下。彼此建立的坚如磐石真情实感、人间至爱！是啊，信仰给予我们的，是强大的力量，也是沁人的芬芳！
人，怎能无信仰？！
因为有信仰，所以胡天桃的腰上，始终挂着母亲生前乞讨用的洋瓷碗——那是一个共产党人对母亲至深的思念，他相信，只要有信仰，能坚定，就一定能够实现“让天下所有的母亲不再乞讨挨饿”的愿望！为此，他英勇就义，将自己的生命奉献给了伟大的共产主义信仰。
因为有信仰，所以方志敏宁死不屈，不接受国民党的劝降，和第十军团的革命先烈们一道斩断了帝国主义、封建主义和官僚资本主义相互勾结的锁链。并用敌人劝降的笔纸，写下了《可爱的中国》：“朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。”这是一个共产党人对生命的敬仰和真爱！一如保尔所说的，“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧。在他临死的时候，他能够这样说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。这就是共产党人的大爱，这就是民心所向，这就是党执政之基所在、事业兴旺的依靠所在、社会美好的支撑所在。我们应该怎样如何秉持发扬这份大爱呢？
要学会感恩！
每个人的成长固然跟个人的努力有关，但没有伟大的父母、伟大的党和祖国，给予的抚育爱护，就不可能有我们的今天！没有马克思主义的引领、没有方志敏等革命先烈的牺牲，就没有我们安定祥和的生活环境！懂得感恩，才会为祖国的富强、人民的幸福、共产主义信仰而不懈努力，奋斗终生。
要不断进取！
方志敏艰苦且极具创造性的工作，促使赣东北苏区的发展取得了辉煌的成就，方志敏因此被苏维埃共和国和中央政府主席毛泽东授予“红旗勋章”。我们要传承好这份红色基因，认真学习领会党的方针政策，为之思虑、为之拼搏，进一步解放思想，加大工作创新，不见条件，不畏艰难，奋勇向前。
要乐于奉献！
方志敏革命生涯中经手的款项，总数百万元。他将这些钱，大部分送给了中央苏区，为革命、为人民、为新中国奉献了一己之力。他把他的智慧、才干，甚至他的生命都奉献给了党和人民，把爱奉献给了战友、群众和亲人。我们要时刻牢记为民服务宗旨，忠诚履职、勇于担当、善于作为、不辱使命，让共产主义信仰指引我们的行为。
愿《信仰者》成为广大党员干部群众的心灵家园，成为经济社会发展的强大动力，成为每一个中国人，内心“诗和远方”的永恒谱曲与精神火炬！
信仰者观后感 篇4
电影《信仰者》是中国共产党弋阳县委、县**与八一电影制版厂联合摄制，以红十军团北上抗日，孤军奋战、视死如归的英雄壮举为"经线",以方志敏抱定信仰、绝不屈服，身陷囹圄依然坚持创作《清贫》《可爱的中国》等稿为"纬线",讲述烈士方志敏革命、生活以及**后在狱中坚持斗争的经历……
看完影片后，我的内心久久无法平静。影片中的许多场景曾经是那么熟悉：烟雾缭绕的村庄，滚滚的绿色，火光弥漫的战场很多都坐落在我的家乡——戈。
那里是我从小生长的地方，更是红色革命的摇篮，有一幅对联这样叙述它的历史"两条半枪，惊醒赣东北；万红枫，辉映闽浙赣"我是听着方志敏的故事长大的孩子，作为生长在这片红色土地上的女儿，方志敏是永远屹立于我心中的一座丰碑。当年《工农报》总编辑徐跃曾在诗中这样描写先烈们生活战斗过的"红军操场":"这是一个广漠无际的红场，这儿有战争生活的宝藏，这儿充满了壮烈的叫喊，这儿放射出血样的光芒！
... "这首诗现在刻在“红场”指挥台旁的石碑上。它就像一盏明亮的红灯，鼓舞和引导着人民，奋战，前进，走向光明！
《信仰者》这部影片可以细分为战场和狱中两部分，一是方志敏、刘畴西、王如痴等革命先烈们共同谱写"为信仰而生、为信仰而死"的高尚瞬间，一是在战斗场面间隙，也不缺乏温情的细节。一方面，它从正面向我们展示了信仰的重要性。一个真正有信仰的人必须是一个有高尚人格的人，他宁死也不屈服。我认为，我们出生在一个新时代，在红旗下成长，仍然需要信念。
立足共产党人的光辉历史，《信仰者》为我们挖掘了宝贵的精神泉，诠释"信仰"的力量，洗涤了内心。另一方面，影片中方志敏与夫人缪敏在田埂边看百姓插秧种田，他们期翼的幸福被镜头升上根据地辽阔上空的俯视角度呈现，在和平年代可谓简单朴素至极。影片的结尾，在温暖和煦的阳光下，一群身着校服的孩子们整齐列队，齐声诵读着《可爱的中国》……
"假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我痉骨的地方，或许会长出一朵可爱的花，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧……"沿着波澜起伏的字里行间，走进艰难的岁月思绪万千，我看到《清贫》里的共产党员，哦壮志饥餐，渴饮笑谈……我想：我们今天的幸福生活，一定是因为我们有个强大的祖国。幸福中国有无数对过去、对现在、对未来有信心的人支持。这不正是无数共产党人的初衷吗？
今天怀着沉重的心情观影《信仰者》，也让我再次深刻认识到我们生活的热土，是先烈们抛头颅、洒热血拼搏出的，我们一定要坚定信仰、不忘初心，为早日实现中华民族伟大复兴而奋斗。
信仰者观后感 篇5
2018年8月1日晚7：00，组织生活——观看电影《信仰者》。
影片主要讲述1935年为了配合红军长征，方志敏奉命率领红十军团北上抗日，途中遭到国民党追剿，不幸被俘，入狱后坚定理想信仰，不畏强权，每天坚持写作，壮烈牺牲前为后世留下了不朽著作的故事……
1935年，为了配合中央红军长征，方志敏奉命率领红十军团直插国民党腹地，蒋介石惊恐万状，调遣大军围追堵截。由于在敌占区作战，红军补给非常困难，方志敏决定，在谭家桥伏击立功心切的王耀武独立第一旅。军团长刘畴西刚愎自用，不顾大家强烈反对让刚刚组建的第二十打主攻，结果，由于新兵过度紧张，枪支走火，伏击战打成遭遇战，损失惨重。当年红军最年轻的军团长——22岁的猛将寻淮洲中弹身亡。
在怀玉山，刘畴西再一次指挥失误，命令主力部队原地休息，没有按计划跟上先头部队。已经成功突围出来的方志敏不顾个人安危以及参谋长粟裕的坚决反对，返回怀玉山，欲将主力部队带出怀玉山。
这时，国民党剿总总指挥顾祝同得到情报，急令十万大军将怀玉山团团包围。闽浙赣苏维埃政府主席方志敏、团长刘畴西；第十九师师长王如痴、第二十一师师长胡天桃、军团参谋长曹仰山先后被俘，红十军团全军覆没。
在狱中，国民党反动派穷尽一切做方志敏的工作，只要他改变信仰，许诺可以让他升官发财，荣华富贵。面对国民党反动派的威逼利诱，不为所动，他对蒋介石说“你只要枪毙我，我的生命定格在36年”，方志敏为了信仰，能如此从容面对死亡，信仰的力量真是无比的强大。
信仰的力量是伟大的。方志敏在狱中坚定共产主义信仰，拒绝各种利诱，写下了《可爱的中国》《清贫》等不朽篇章，激励一代代共产党员为建设美好新中国努力奋斗。
信仰的力量是伟大的。那个时代的人没有想到自己能过上好生活而安于现状，而是为了天下所有的母亲都有饭吃，不再要饭，不惜牺牲一切甚至年轻的生命。
信仰的力量是伟大的。敌军旅长王耀武在俘虏了方志敏等一批红军高级将领后，认为红军都是好样的，只不过是信仰不同而已；身为国民党元老的胡逸民，开始对方志敏他们不屑一顾，到慢慢了解，到后来敬仰他们；方志敏以他高尚的人格魅力和共产党人坚定的信仰，感化了狱卒，愿意为方志敏作出一切等等。
对于今天生活在幸福中的人们，尤其是80后、90后、00后的年轻人，他们并不知道上个世纪上半叶中国共产党人为了民族的解放而付出了多么大的代价。外国强权势力的侵略，军阀之间的混战，国民党政府的腐败无能，给中国人造成了多么大的蹂躏和伤痛。然而，一批又一批中国共产党的信仰者们，用他们的血肉和思想，一直不懈地做着苦难民族觉醒和奋起反抗旧制度、建立新中国的伟业。
信仰者强。共产党人为躲避反动当局的抓捕，从上海逃到南湖船上，从小米加步枪到飞机大炮，从长征到遵义，从遵义到延安，到抗战前线，到大规模的人民解放战争，从50多人的队伍到8700万之众，这一切无一不是信仰的力量，无一不是信仰者的强大！
信仰者强。共产党人为了自已的信仰做出了无数惊天地泣鬼神的伟大壮举：杨开慧从容就义前的心愿：“我死不足惜，愿润之的事业早日成功！”革命先烈夏明瀚的著名诗句“杀了夏明瀚，自有后来人。”是那样的铿锵有力！面对蒋介石劝降，方志敏说“你只要枪毙我，我的生命定格在36年”！毛泽东称赞方志敏烈士“以身殉志，不亦伟乎。”
那些为信仰而牺牲的斗士，值得人们永远怀念！
作为新时代的党员干部，我们要坚定共产主义信仰，坚定中国特色社会主义信念，坚定科学发展、创造完美生活的信心，在坚定信仰信念信心中增添工作新干劲、树立新形象，在工作中干出新的成就。让信仰成为我们不断前行的旗帜，成为我们工作不竭的动力。
信仰者观后感 篇6
电影《信仰者》讲述了红十军团因为军事指挥上的的迟疑，在玉山地方受敌人包围，弹尽粮绝，人马疲苦，加上叛徒的出卖，方志敏等红十军团主要领导被敌军俘住。方志敏等入狱后，坚定信仰，不畏严刑拷打，继续和敌人作斗争，写下了《可爱的中国》《清贫》等十多篇文稿，最后壮烈牺牲的故事。
从影片开始出现《信仰者》的那一刻起，我整个身心都沉浸在影片里，被影片中的一个个刻骨铭心的画面所感动，为方志敏狱中表现出的执着的追求，永不叛党的精神所折服。作为新时代的党员教师的我，更加珍惜岗位，更找到了奋进的方向和力量。
教师要淡泊明志。泰戈尔在诗中写道：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为它总是谦逊地低垂着它的绿荫。”带着对绿叶精神的追求，带着对教师的崇拜，带着对教育事业的憧憬与热爱，三十年前，我义无反顾地选择了教师这一职业。从踏上三尺讲台的第一天，我便有一个执着的信仰：全身心投入教育事业，努力工作，不断进取，尽我所能，让每一个学生能成人，让每一个家长都放心。我把它当作我从教的最高准则，在平凡的工作岗位上做着平凡的事情。
方志敏为代表的革命先烈，为了革命胜利，为了给穷苦大众谋幸福，他们抛头颅，洒热血。影片的狱中疾书让我热血沸腾，更坚定了我热爱学生、热爱教育事业的决心。我们的教师，要从经济利益中走出来，杜绝有偿家教，用自己的情爱，做好光辉的事业。我们要向方志敏等革命同志学习，管理那么多钱，没有一点贪念。我们要逐渐达到淡泊明志、宁静致远的人生境界，多学习政治理论知识，牢固树立坚定的共产主义和中国特色社会主义的理想信念，以平静之心思考、察人、处事，以淡泊之心追求高远的志向。
教师要务实律己。“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩”。革命战争时期，为了“上下同欲者胜”，需要规矩；全面深化改革的今天，为了凝聚全党、团结一心实现中国梦，同样需要规矩。讲规矩，是对党员、干部党性的重要考验，也是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。
《信仰者》中所讲述的以方志敏为首的每一位革命先烈无不以自己的实际行动报效祖国，以无私奉献的精神、求真务实的作风，书写无愧于历史和人民的崭新篇章。
我们新时代教师要传承他们的精神，兢兢业业、踏踏实实地上好每一堂课，积极探索服务学生、服务家长、服务社会的的新思路、新举措，以实实在在的业绩服人，不愧党和国家的培养。方志敏告诫妻子要以大局为重，为贫苦大众为重，把孩子送给别人抚养。作为党员教师的的我们，更要严以律己、日日修身，严守党的纪律，做到不该做的事坚决不做，不该拿的东西坚决不拿，不该去的地方坚决不去，为人师表，以优良的作风服人，不愧人民教师的形象。
人民教师担当着“经师”和“人师”两种角色，肩负着教书与育人双重责任，即既是学生寻求真理的导师，又是学生学做真人的表率。因此，教师在传道授业上特别需要革命先烈们所具有的求真务实的精神，在铸魂育人上特别需要具有真诚坦荡的情怀，在为人处事上特别需要具有言行一致、表里如一的品德。
教师要言传身教。作为教师，一言一行都是一面旗帜、一个标杆、一种导向。《信仰者》中革命先烈方志敏通过言传身教的方式教育自己身边人，影响下一代。我们要深入贯彻习近平总书记的号召，坚持有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有标准”，按照坚持教书和育人相统一，坚持言传和身教相统一，坚持潜心问道和关注社会相统一，坚持学术自由和学术规范相统一的“四个相统一”要求，切实做好学生锤炼品格、学习知识、创新思维和奉献祖国的“引路人”。
作为教师，首先要做学生学习的榜样。教师要爱学习、爱读书，只有学富五车，才能让学生折服，才能教育出更优秀的学生。其次教师要做学生为人的榜样。教师要做到言必行、行必果。这是诚信的培养，一个有诚信的人，才能走得更远。第三教师要做学生创新的榜样。一个民族没有创新是没有未来的，我们的五千年灿烂文化，我们的四大发明，在清朝末年，因为没有创新，迎来的的就是外国人的侵略。
《信仰者》留给我们的是信仰、务实、干净、担当、创新，让我们树立党员教师可靠、可信、可敬、可亲的形象，树立榜样、当好表率，把正能量传递给身边所有人而努力吧！
信仰者观后感 篇7
近日，由八一电影制片厂拍摄、上饶市委宣传部监制、弋阳电影公司发行的《信仰者》在全国各大影院热播。8月27日晚，我校党总支也组织全校老师观看了这部影片。观影后，我不免心潮澎湃，感慨不已。
影片中，最让我印象深刻的是二十一师师长胡天桃被俘后与敌旅长王耀武的那段对话情景。胡天桃衣衫褴褛，脚穿两只草鞋，干粮袋内只有一个破洋瓷碗，他没有家人，却与敌人谈论着国家命运与个人生死，“没有剥削压迫的社会，才是最好的社会，我愿意为共产主义牺牲。”这是怎样的信仰者？他虽然被枪杀了，但他的思想却永远绽放光芒。那场谈话，表现出来的共产党人坚定的意志与决心，令世人景仰，他与王耀武的思想交锋，宣扬了共产党人的革命信念，彰显了共产党人的本色，他是真正的胜利者！
近代以来，没有哪一个政治团体像中国共产党这样，拥有如此众多为了胸中的主义和心中的理想抛头颅洒热血、前仆后继、义无反顾、舍身忘死的奋斗者，他们不为官、不为钱、不怕苦、不怕死，只为信仰。他们在中华民族历史上展现了空前顽强的生命力和战斗力，影片正是展示了这样一批坚定践行信念之路的信仰者形象。
如今，全党在以习近平为核心的党中央的带领下，反腐倡廉，精劲创新，全国人民上下一心，为全面实现伟大的“中国梦”而不断砥砺前行！
一个国家，一个民族，没有信仰就没有未来，不管在革命时代还是经济建设时代，都需要有坚定的信仰者，他们是民族的脊梁、国家的砥柱、时代的先锋！
信仰者观后感 篇8
洗刷刷，洗刷刷。厨房里传来了清脆的音乐，你们知道我在干什么吗？我在洗碗。我是怎么洗碗的呢？就让大家拭目以待吧！
我打开水龙头，只见水流哗哗地流进碗里，把落在碗里的剩米粒冲得飞了出来，简直就是飞花四溅，还有一片菜叶，也跟着米粒在水里打转，似乎已经晕头转向了。等水把碗里的剩菜剩饭冲洗干净后，我就围起围裙，开始洗碗了。我拿起抹布，用水把它冲湿后，挤上了许多洗洁精，用力地搓起来。不一会儿，雪白的泡沫就把碗包围了，仿佛给碗穿上了一条纱裙，那泡泡你挨着我，我挨着你，在灯光下变得五彩缤纷。但因为我用的洗洁精太多了，碗就像一个顽皮的孩子，一下子从我的掌心里滑到了水池里。我想：你一定逃不过我的五指山。我再次把手伸进水池里，生怕又滑掉了。最后，我小心翼翼地给碗洗了个澡，清澈的水流冲走了泡沫，冲走了油腻，转眼间，碗干干净净地出浴了。
我想：即使是很平常的事，只要你用心去做，并且努力做好它，它就会变成一种乐趣，一种美妙的享受。
信仰者观后感 篇9
8月4日晚上，单位组织**了电影《信仰者》。看完之后回到家，坐在电脑前，满脑子思绪乱飞，就是无法凝成成句的文字，后面几天也是如此，总静不下心。也看了一些其他人写的观后感，有自己写的，大多属应付式（上级相关部门要求观影并写心得体会），数网上抄袭的多。
倒很佩服他们的“勇气”，看了《信仰者》，居然仍旧“假、大、空”。可见信仰一旦丢失，要重新拾起来是何其难也！
方志敏烈士对于上饶人来说，应该都不会陌生。小时候学***《清贫》时，就牢记着方志敏烈士是我们上饶人，是个值得我们崇拜的本土英雄。待到上大学，政治学一位教授讲《中国革命史》讲到**苏区第五次反围剿失败，**红军被迫长征时，教授特意花大量时间谈到了方志敏同志。
这位上饶籍教授认为，没有方志敏同志组建北上抗日先遣队深入敌区牵制敌人，化解失败后的**红军被国民党重兵围追堵截的压力，**红军可能连江西都走不出去，更别说后来举世惊诧的两万五千里长征了。虽然这是教授的一见，但从中可以看出，方志敏烈士对中国革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我党、我军早期卓越领导人，两人都是“农**动”家，两人一直惺惺相惜。
建国后毛主席对方志敏烈士多次做出高度评价——“方志敏同志创建的赣东北革命根据地，方向路线是正确的。我们虽然不在一起，但我们的思想是一致的”，“方志敏以身殉职，不亦伟乎”......
电影《信仰者》就是一部反映方志敏、寻淮洲、王如痴、刘畴西、胡天桃等一大批江西红土地上的革命志士，执着信仰，不为利诱，坚贞不屈，慷慨赴死，为重让中华民族这个贫穷且满身伤痕的“母亲”美丽，立志重建“可爱的中国”的革命历史剧。《信仰者》是近十年来难得的一部反映共产党之所以闹革命的电影，这是十八大以来意识形态领域一大改观。
在过去的40年里，物质文明得到了极大的发展，但我们似乎失去了精神文明。我们似乎忘记了党员来自中国共产党的初衷是什么？大家阿谀奉承、尔虞我诈、一切都往钱看；大家都是“精致的利己主义者”；年青人沉迷于网络游戏，不上进且没有自知之明；到处莺歌燕舞，黄赌毒泛滥；大家互不关心，不再学雷锋，不再以劳动为美；商家、资本家利欲熏心，地沟油、苏丹红、毒奶粉、假疫苗事件层出不穷；**文化影视剧更是历史虚无、推墙反党、玄幻弱智、低俗八卦、娱乐至死.....
这一切似乎都在毛主席的预言中：“美帝为首的西方对我们的“和平演变”只能发生在我们的第
三、***身上”，“意识形态领域，我们不去占领，敌人就要占领”。钱学森钱老曾经痛心疾首的说过，“经济落后了，我们努努力，十几二十年都可以赶上去，社会风气败坏了，那得几代人才能扭转过来”。
“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们的信仰，那是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！
”但愿方志敏烈士的临终遗笔能够警醒处于“奶头乐”中的中国人。
我自认为良心未泯，党性尚存，这一生绝不会辜负千千万万为创建人民当家作主的新中国而抛头颅、洒热血的革命志士！
信仰者观后感 篇10
**《信仰者》后，心里充盈的不只是影片中场景的悲壮，内心燃起的是革命者的豪情，是我们共产党人的骄傲和自豪，是对方志敏烈士的无限怀念。
"大事不虚，小事不拘"是导演杨虎一直以来秉承的创作理念，《信仰者》也是如此。电影取材方志敏烈士的人生最后一个阶段，通过倒叙，口述的方式带我们走近方志敏和他并肩作战的同志们，走进那段苦难却又辉煌的年代。这部电影并没有停留在战争的表面，而是触及了人物的内心。
方志敏、刘秋实、循化州、胡天桃、吴天来每个人物都是那么生动、可爱、可亲、可敬。这些铿锵的骨头用年轻的生命来完成自己的信仰，一步步从悲剧性的历史深处，一步步走向我灵魂深处。
《信仰者》诠释了中国共产党人坚定的革命信仰和战斗到底的决心和信心。革命先辈坚守信念，让我们今天过上幸福的生活。《信仰者》既是对红十军团的歌颂，也是对方志敏等革命先烈的深情缅怀，更是对中国解放抛头颅洒热血的英雄们的深情颂歌。
方志敏同志批捕时，敌人只从他身上找到一支手表和一支笔。面对狱中敌人的威胁和引诱，他说：“我不喜欢骑士和金钱”，但他亲手送到苏区确是是上百万的钱。他的行为留给后人的是方志敏“爱国、创造、扶贫、奉献”的精神。
《信仰者》向我们全中国乃至全人类展示了伟大的中国共产党人方志敏的革命气节，还原了苏维埃工农红军的第十军团为革命作出的巨大贡献，影片用残酷的战争场面和不屈的牢狱斗争展现出共产党人的伟大信仰。
观《信仰者》这部影片后，内心久久不能平静。对每一个共产党员来说，只有加强学习，熟悉党的历史，才能不断吸收信仰的力量，从身边的小事做起，关心身边的细节，更好地为病人服务，为医院服务，稳定工作。因为，在漫长的历史中，人们永远不会忘记他们。
我们要以前人为榜样，向他们学习艰苦奋斗、奉献党和人民的精神。
在现实生活中，如果没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有坚定不移的追求，人们的生活也就不高尚。我们始终牢记党的宗旨，坚定我们的共产主义信仰，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治，顾大局，守纪律，更好地立足本职岗位，争优创先，共同营造风清气正的良好环境。
看《信仰者》，最感触的便是结尾处，沐浴着和平的阳光，孩子们齐声诵读《可爱的中国》，为祖国祝福，向烈士致敬。看着小水滴，渐渐汇成一片浩瀚的海洋，总有一种感动，那一定是信念的力量。
（青云卫生院—郑虎门）
《信仰》观后感
怎样写观后感才能更加突出我们的感悟呢？观看电影同样也是让人成长的一种方式，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受。观后感简单来说就是看了作品之后内心有什么感悟，观后感可以让我们更好地欣赏和理解艺术作品的审美价值，幼儿教师教育网根据您的需求承诺提供一篇符合您要求的“《信仰》观后感”，祝你在学习和工作中越来越有成就感！
《信仰》观后感 篇1
革命战争年代，信仰是无数革命先烈为着新中国前仆后继的坚守，那是对中国共产党能够带领人民取得革命胜利无比坚定的信念;新中国建设中，正是那来自信仰的抗美援朝精神、大庆精神、雷锋精神、红旗渠精神,给了共产党人无穷的力量;在新的历史时期，信仰也随着时代的发展被赋予了更加丰富的内涵，不畏困难、甘于奉献的共产党人，让信仰传承发出耀眼夺目的光芒。
选择信仰不难，但为信仰坚守太难，为人民服务是我们共产党人终身的信仰，共产党人的胜利是信仰的胜利。所以传承信仰，贵在坚守，坚守之要在于行动。作为当代基层党员干部切不能忘记了肩头责任，每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想基层党员干部的信仰就是要体现在扎扎实实为人民群众服务的工作中，具体而又实在，来不得半点虚假与做作;就要体现在微小而平凡的工作细节上，在实践中总结提炼，亲身体验，用内心去把握、去领悟。
作为一名新时期的基层党员领导干部，更能感受到信仰的力量，如何将信仰化成实际行动，对我们有着更高的要求。我认为忠诚的信仰需要在坚守与奉献中传承，需要以实实在在的行动来诠释。
一是要心怀大局。不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。在革命、建设、改革的每一个历史关口，是共产党人审时度势、当机立断带领人民迈上了一个个成功的台阶。作文基层党员干部在平时的工作中要主动增强跟着中心走、贴着中心做的意识和能力。面对新的发展形势，要高度关注上级党委的决策部署，学习各种利于提高工作质量、提升个人素养的知识，不畏难艰难险阻，事事冲在前面，甘当社会主义建设的急先锋，不断自我加压，锻炼提高自己各方面的技能，争当坐下来能写，站起来能说，走出去能干的复合型干部。
《信仰》观后感 篇2
一是要心怀大局。不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。在革命、建设、改革的每一个历史关口，是审时度势、当机立断带领人民迈上了一个个成功的台阶。基层党员干部在平时的工作中要主动增强跟着中心走、贴着中心做的意识和本事。应对新的发展形势，要高度关注上级党委的决策部署，学习各种利于提高工作质量、提升个人素养的知识，不畏难艰难险阻，事事冲在前面，甘当社会主义建设的急先锋，不断自我加压，锻炼提高自我各方面的技能，争当坐下来能写，站起来能说，走出去能干的复合型干部。
二是要开拓创新。要把创新创优作为一种素质来要求，始终坚持一种创新的热情，一种超越自我的活力。把改革创新作为立足新起点、开辟新境界、开创新局面的根本动力，把基层工作的热点、难点作为改革创新的重点，集中力量调研攻关，敢于冲破一切妨碍发展的思维桎梏，敢于改变束缚发展的陈规陋习，学会用不断发展的眼光谋划基层工作，培养优良的作风;把党和国家的政策方针不折不扣落到实处，拓宽思路，投入精力让创新成果跟上新形势的发展。
三是要服务群众。全心全意为人民服务是党员的宗旨。新时期的人在点点小事上、在平凡岗位上闪耀着灼眼的光辉。当今时代已经不需要用断头流血来彰显我们家国天下的情怀。作文我们要做的，更多的是坚守自我的岗位、实现好维护好发展好人民群众的根本利益。要学会真心体察民情，主动深入群众，切身体验基层工作的甘与苦、得与失;主动走出机关、走进基层、走入农家，真正俯下身子、放下架子，与群众交朋友、解实事、诉真情;做群众欢迎的事、关心的事、满意的事，干老百姓看得见、摸得着的实惠。
《信仰》观后感 篇3
这个时代不能没有信仰
威廉·詹姆斯说，信仰是人类赖以生存的众多力量之一。没有它，就意味着崩溃。在我们这个时代，信仰显得更是弥足珍贵，
自古以来，我们大都被儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权,几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但帝王变幻，权力更迭，没有哪个朝代真正让百姓跟从、信服。
中国共产党采取了为绝大多数人谋利益的方式，团结一切可以团结的力量，领导人民浴血奋战，当共产主义的星星之火燃成燎原之势，我们才发现，其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。
当救国步伐受阻时，十月革命给中国革命带来了希望。孙中山讲“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东题写“为人民服务”，把中国革命真正的意义写得更实。邓小平提出了建设中国特色社会主义，又一次把我们追求的目标推向前进。
这三者都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为人民谋福利的宗旨。对于这样一种信仰，即使是在小米加步枪的时代，即使付出了巨大而悲惨的代价，先辈们也为了实践和坚守自己的信仰而向前迈进。
老一辈无产阶级革命家们为什么能够高喊着“中国共产党万岁”倒在敌人枪下？因为他们相信，在他们的生命结束后，他们的信仰、原则和国家繁荣、人民幸福的社会形态将在中国实现。改革开放三十年，党把一个被西方主流意识形态孤立的、穷困潦倒百废待兴的贫弱中国建设成为世界第二大经济体，让西方经济学者虽然不能运用西方经济学原理很好的解释“中国经济模型”，却再也不敢小觑了曾经的“东亚病夫”。
中国共产党更是以自己对中国特色社会主义道路的探索和执政经验，统筹协调改革、发展、稳定关系，统筹兼顾**与市场的矛盾，提出了 “二个百年”。
中国共产党的世界观是马克思主义辩证唯物主义的世界观，它认为死后什么都不存在，更不用说灵魂和轮回了。中国共产党人面对死亡的勇气和力量，来自他们的内心，来自他们对事业和民族未来的信心。
党性与德性的方向永远是一致的。社会主义核心价值观倡导繁荣、民主、文明、和谐、自由。中国共产党员要讲政治，讲党性，更要讲道德，讲社会主义核心价值观。
社会主义的核心价值观是当前人们的思想和行为准则。是我们矫正意识形态动荡、呼唤公平正义诚信、回应固步自封的老路与改旗易帜的邪路最有力的**，是我们的“兴国之魂”。
生命是短暂的、脆弱的；一个人的力量是渺小的、是什么事业也做不成的。因此，我们需要团结起来，团结起来，团结起来！一声“同志”，在战争年代真的是可以以命相托的。
但我们不是一个人战斗。我们有中国共产党的坚强领导，我们有科学强大的理论体系的武装头脑，我们有弘扬过去、开拓未来的武装头脑，我们有中国特色社会主义制度的不断完善
今天，当我们重拾信心，并不是因为我们缺乏信心。只是我们的信仰被放进了蜜罐，在纸面和意识形态上变成了空中楼阁。面对新旧观念的冲撞，面对激烈的社会挑战，面对扑面而来的经济大潮，面对现存的各种矛盾，当代中国人更多把信仰放在了个人的成功，放在了物质的获得，在忙忙碌碌的工作生活中，却实实在在的为着一份好的收入疲于奔命。不可否认，当代中国经济的快速发展取得了巨大成就，也带来了诸多挑战和考验。这些挑战和考验，不仅影响着我国和社会的利益，也影响着每一个公民的思想和价值观。
烈士的血是不干的。我们不能忘记肩上的责任。如果我们放弃信仰，未来将是暗淡的。有人说过：
“国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信仰则乱，大学无信仰则烂，教授无信仰则堕，人无信仰则躁，家庭无信仰则变”。
中国革命历史上，一大批先行者舍弃了“小我”，为了实现一个“大我”，寻找信仰，践行信仰，为了整个民族和国家的发展、振兴选择了共产主义。在革命年代，他们所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此，全心全意为人民谋利益的共产党，得到了人民的全心全意拥护。
解放后，围绕社会主义建设，中国共产党人开始用自己的信仰旗帜抒写新的传奇。自此，信仰融合了自强不息的精神，凝聚了创业精神，铸就了公仆本色，承载了爱国情怀。
新时期，解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的本质。在这一信念的支撑下，涌现出一大批为民奉献的优秀党员干部。他们一辈子坚守着“立党为公，执政为民”的坚定信仰，树立正确的世界观、权力观和事业观，他们在岗位上的自觉奉献，辛勤付出，经受住了长期、复杂、严峻的考验，始终保持着共产党员的先进性和纯洁性。
新中国能够得以建立，中华民族能够得以复兴，中国共产党能够获得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因为有了信仰的力量，中国共产党的历史才能一直得以谱写，社会主义新中国才能得以创造出一个又一个伟大的奇迹。无论在什么样的历史阶段，在什么样的艰苦环境条件下，共产党人都会因为忠于自己的信仰、恪守自己的信仰而绽放出人性的光辉。
弹指一挥间，伟大的中国共产党已经建党91周年，在我们的党领导下，中国已经发生了翻天覆地的变化。没有共产党，就没有新中国。跟着共产党，继续建中国。
正是各行各业中成千上万个共产党员的默默无闻和成绩斐然的付出，以及广大人民群众的齐心协力，才使我们党的事业不断向前，使我们中国的发展不断向前，使我们人民的生活不断得到改善。
信仰是党员干部最基础、最重要、最给力的“生命支点”。我党以及仁人志士为了自己的信仰而战，甚至抛头颅，洒热血，也在所不惜。只有共产党人的信仰之灯亮起来，党才能立于不败之地，党的事业才能不断创造辉煌。
要稳定共产党人的信仰，坚守共产党人的精神家园，就必须忠于党、忠于人民、忠于事业，永远忠于党、忠于人民、忠于事业。要坚定为共产主义奋斗终身的理想信念。无论是在革命战争时期，还是在社会主义建设时期，共同的理想信念凝聚了人心，凝聚了力量，激励着一代又一代党员干部投身于党和人民的事业，走向晚年。
要坚守心系人民，甘于奉献的精神。党的基础在于人民，人民的血，人民的力量。一切事情都要根据群众的需要，按照群众的意愿，以群众满意为最终目的。只要生前不结束，服务人民不停止，持之以恒地为群众办好事，办实事。
要坚持艰苦朴素、勤俭节约的好事，坚持“两袖清风”的作风。人民不怕我的权利，不怕我的正直。
信仰是快乐之源泉。雨果认为信仰对人来说是必要的，不相信任何事情的人都不会幸福。在革命年代，中共创始人李大钊即使牺牲，亦快乐至上，因为他为国、为主义献出了宝贵生命；在创业年代，杂交水稻之父袁隆平心中有百姓，为了中国人民的温饱问题，奉献了一生心血，到老都很快乐。
信仰是人生之灯塔。一位哲人如此相信：没有信仰的人如同盲人。人生如同航海，路漫漫，海茫茫，如果人生有信仰，如果海上有灯塔，人就不会迷失方向。
信仰是行动之力量。巴金说，支配战士行动的力量是信念，它使他能够忍受一切艰难困苦，实现自己选择的目标。我们若凭信仰战斗，就有双重的武装，虽然如今英雄辈出的年代早已消逝，但是先进模范人物依然存在，他们用自己的信仰在艰苦中奋斗，他们用自己的信仰在人生中磨砺。
信仰不论对一个人或一个民族而言，它都能够为人们提供一种关于行为善恶的最高标准，为社会道德体系提供正确的方向和依据。对人的思维意识、行为取向具有支配作用，它深深地影响着人们的思想、评价、选择与行动。体现在对改造自然的情感冲动，或是对生存状态的美好憧憬和不懈追求。
信念的传承离不开青年人。而真正坚定的信仰是在实践中锤炼形成，是在实践中绽放光彩的。因此，青年人传承信仰就要体现在扎扎实实的行动中、体现在立足岗位的奉献中，用信仰的力量结合扎实的行动来实现最终的目标。
自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑。带头讲政治，顾大局，守纪律，更好的立足岗位创先争优，进步自己的理论水平和政治素养，更要牢记党的宗旨是为人民服务。端正自己的作风，树立正确的人生观和价值观，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
开拓创新，埋头苦干，发扬艰苦奋斗精神，发扬一鼓作气、一马当先的魄力，发扬拥当标兵、争当尖兵的锐气。干一行，爱一行，钻一行，精一行.坚持少说空话，多干实事。
不断提高自身水平和修养，创造和谐融洽的人际关系。加强学习是坚定信仰和信念非常重要的一个方面。通过学习，做到“博学之，慎思之，明辨之。
笃行之”。只有不断地学习，才能紧跟时代的节拍，才能更好地服务社会，体现价值，才能始终保持共产党员先进性要强化理论学习，增强对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论和“****”重要思想的学习自觉性。只有不断加强学习和实践，开阔的视野，学会敏锐观察世界政治、经济、科技、文化等各种变化，才能始终走在时代发展、改革开放和现代化建设的前列。
我作为一名入党积极分子，随时接受党对我的考验，也在将在未来的生活中，学习中国共产党人的信仰，并将其发展下去，为党的事业奋斗终身，为社会主义建设发展添砖添瓦。
《信仰》观后感 篇4
9月12日，法政学院召集全体党员共同观看庆祝中国共产党建立90周年大型纪录片《信仰》，《信仰》让大家重温了党的历史，更加清醒的认识到了，我们党经过浴血奋战，是无数的先烈用生命和鲜血才换来了建国大业;正是有了实现共产主义的坚定信仰，无数革命烈士抛头颅、洒热血，才换来今天的幸福生活。 《信仰》是一部与众不同的纪录片，它记录着伟大，也记录了默默无闻，让我认识到很多我党的优秀前辈，他们的事迹深深打动了我，闪耀着党员的光辉。朱光亚，研制我国第一枚原子弹的先驱，在美国学成之后，毅然而然的返回百废待兴的祖国，要将自己所学回报祖国，他曾经说过“科学是没有祖国的，但科学家是有祖国的;回国不需要理由，不回国才需要理由。”。这样的拳拳赤子之心，怎能不让人感动，这样伟大的爱国之情，怎能不激励我们新一代党员继续报效祖国!张秉贵，他是一名普通的王府井大街上的售货员，但他同时也是一名光荣的中国共产党员，他有着燕京第九景的称号，缘于他秤糖时总能一抓准，其实他并非与生俱来就能一抓准，只因为他有着对工作的热爱之情，有一颗服务群众的心，才将原本普通的工作变换成人们津津乐道的故事。张秉贵的事迹告诉我们，即使是在普通的岗位，也能发挥党员的光和热!王进喜的名字并不陌生，但我并不知道他是如何带领着大家将一台高60米，重40吨的钻井台树立起来的，也不知道他是如何带领大家靠着端一盆盆的水让打井机器运作起来的，这些看起来不可思议的事情，正是有了“铁人精神”的支撑，才成就了这一个个奇迹!还有“红旗渠精神”、“两弹一星精神”等等，这些前辈们的感人事迹，都是我们后辈学习的榜样，也将永远激励着一代又一代人，为将我国建设成社会主义现代国家、为实现共产主义而奋斗!
观看完《信仰》之后，我认为作为一名新时期的共产党员应在改革开放的道路上，在平凡的岗位和生活中，做有益于党的发展的事，有益于社会进步的事，有益于人民的事。把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中;作为一名新时期的共产党员要始终坚持用中国特色社会主义理论武装自己，不断提高自己的政治素养和服务能力;作为一名新时期的共产党员要把理想信念融入到平凡的工
作中，融入到日常的生活中，用自己的行动在潜移默化中去影响工作氛围，净化社会环境;作为一名新时期的共产党员要始终牢记党的宗旨，充分发挥共产党员的先锋模范作用，全心全意为人民服务，时刻准备为党的事业而献身。
人的信仰如果是崇高的，他就会努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质的人，并不断努力去追求自己的理想，塑造一个美好的社会角色。人的信仰如果是扭曲的，他会为扭曲的信仰而疯狂，从而危害党、危害人民、危害社会，最终成为人民的罪人。我将为成为一个有着崇高信仰的优秀党员而努力!
《信仰》观后感 篇5
《信仰》这部纪录片分为“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，它以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。它向我们展示了共产党人是如何选择信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利的。
作为一名大学生，观看了这部纪录片后，我内心有很大的触动，我深深的感受到了信仰的力量，同时也为我是这个伟大、光荣、正确的共产党中的一员而骄傲、自豪。在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共产义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。纪录片中，在与敌人斗争的危情时刻，在建设初期贫困潦倒的山间乡村，在百废待兴建设祖国的时候，都有共产党员敢为人前的身影，展现了共产党人矢志不渝地坚守理想信仰的崇高精神它用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。正是这样的信仰，这样的力量，让几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主，穿越那血与火的烟云，我们见证了一个民族的抗争，经历了苦与汗，我们目睹了一个民族的崛起，跨过那时光的江河，我们迎来了一个民族的复兴。
虽然今天，我们已经远离了战烟烽火，远离那为祖国抛头颅，洒热血的时代，但作为新时代的青年，我们任然应坚守共产主义信仰。一个没有信仰的人，正如一个没有灵魂的人，而一个没有信仰的民族就会如一艘没有灯塔的渔船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我们，更应坚定信念，沿着前辈们的足迹，坚持这条社会主义的光辉大道，并最终走向共产主义。
新时期坚守马克思主义信仰，是全面建设小康社会、加快推进和谐社会建设、实现中华民族伟大复兴的需要。这个时期是发展的增长期，同时也是各种社会矛盾的凸显期。每位中国共产党人都应当坚定马克思主义信仰，全心全意为人民服务，谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗，不被物质消费所诱惑，警惕腐化、堕落的风险。
作为一名入党积极分子的我应该坚定马克思主义信仰，增强共产党人的纯洁性，在各自岗位上做好本职工作，为中华民族伟大复兴尽心尽力。
无论历史如何变迁，无论时代如何发展，对信仰忠诚和实践的，对信念的执着和追求，对理想的丰富和完善，始终是我们共产党员如磐的根，不变的魂。作为一名预备党员，我要结合自身工作实际，认真查找不足之处，从现在做起，进一步增强为党和人民的事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，扎根基层，献身事业，努力在自己平凡的岗位上做好本职工作，争做为人民服务的表率、勤奋敬业、无私奉献，为党的事业发展贡献自己的一份力量
《信仰》观后感 篇6
2012年10月15日，黑板上写着：十月三会一课——《信仰——只要主义真》，信通部用纪录片的形式给学员们是上了宝贵的一刻，同学认真观看着，接受党的思想的熏陶。
记录片中提到党员入党宣誓仪式，“我宣誓，我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。这段入党仪式的宣誓词，历经土地革命战争、抗日战争、解放战争、建设时期、改革开放，几经调整和修改，而誓词最后的四个字，“永不叛党”，最终被保留了下来。
什么是信仰？信仰可以说体现了自己的价值观和世界观。
在入党仪式前半年，4月12日发生的反革命政变震惊了上海全国。国共合作的大革命失败了。历史有情也无情，它以最严苛的方式淘汰那些投机和懦弱分子。
有些人在面对鲜血和死亡时畏缩不前，在金钱或名誉面前迷失方向。不是所有的共产党人都能坚持自己的信仰。党的一大的3位代表陈公博、周佛海、张国焘都先后背叛了自己的信仰，投身敌对阵营，甚至投靠外国侵略者。历史史无情和感伤的。更多的共产党人总是坚持自己的信仰，做出另一种选择。
富家子弟澎湃用自己的方式消除与农民子弟之间的差别，当着农民的面把田契铺约在大树下当众烧毁；1935年1月，红10军团军政委员会主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出卖被国民党军队抓住。在狱中，面对敌人的严刑和诱降，他的回答是：“抛弃自己原来的主义信仰，撕毁自己从前的斗争历史……去出卖可爱的中国，去残杀无辜的工农，那还算是人？！
是狗！是猪！是畜生！
不，是猪狗畜生不食的东西！”……人的生命只有一次，还有什么比生命更大的考验呢？无数抗日战争和解放战争的战士为我们今天的和平与安宁换血。
今天我们正处在和平年代，但我们仍然要坚持信念、爱国主义、孝道、诚实信用、忠诚奉献，努力成为党和人民有用的人才。
《信仰》观后感 篇7
一是要树立坚守信仰的坚定信心。对信仰一旦选择就毅然坚守，而坚守所付出的代价有时远比选择时还要巨大。当前的社会当然是不完美的，但这正是我们共产党人应当坚持信仰和理想的理由，而不是放弃信仰和理想的道理。
信心的道路并不平坦，布满荆棘，甚至陷阱。社会的阴暗面和腐败，人们对共产主义的怀疑、误解和动摇，敌人的反对，都是自然的事情，都是摆在共产党人面前的斗争任务。作为组织干部，我们的使命是扫清前进道路上的障碍，一点一点接近理想的地方。
二是要有坚守信仰的毅力和勇气。在革命年代，刘胡兰在敌人的铡刀前大声地说：“怕死不当共产党!
”用死来捍卫自己的信仰。在**《信仰》的时候，我们还要学会跳出影片来看信仰，在新的历史时期面临新的历史难题，面临新的历史任务和矛盾，如何正确处理、应对，对于我们党来说是一个挑战。但是，作为组织干部，我们永远不能忘记，我们要坚持的仍然是党的本质。
我们在正面学习《信仰》的同时，更要查找和重视党内和工作中存在的问题，真正予以合理解决，只有如此，人民群众对党的信任才会更加坚定，党的生命力才会更加旺盛。
三是要让信仰在现实中扎根。作为组织干部，要把信念落到实处，在平凡的岗位上闪耀光芒。当今时代已经不需要用断头流血来彰显我们家国天下的情怀。
我们要做的，更多的是坚守自己的岗位、实现好维护好发展好人民群众的根本利益。要学会真心体察民情，主动深入群众，切身体验基层工作的甘与苦、得与失;主动走出机关、走进基层、走入农家，真正俯下身子、放下架子，与群众交朋友、拉真事、诉真情;做群众欢迎的事、关心的事、满意的事，干老百姓看得见、摸得着的实惠。只有这样，才能让信仰在现实中彰显活力。
让我们胸怀远大理想，踏踏实实走好人生的每一步，做好共产党员工作，积极为社会和人民服务。现在，让我们用自己的实际行动欢迎党的十八大召开。
《信仰》观后感 篇8
8月4日晚上，单位组织**了电影《信仰者》。看完之后回到家，坐在电脑前，满脑子思绪乱飞，就是无法凝成成句的文字，后面几天也是如此，总静不下心。也看了一些其他人写的观后感，有自己写的，大多属应付式（上级相关部门要求观影并写心得体会），数网上抄袭的多。
倒很佩服他们的“勇气”，看了《信仰者》，居然仍旧“假、大、空”。可见信仰一旦丢失，要重新拾起来是何其难也！
方志敏烈士对于上饶人来说，应该都不会陌生。小时候学***《清贫》时，就牢记着方志敏烈士是我们上饶人，是个值得我们崇拜的本土英雄。待到上大学，政治学一位教授讲《中国革命史》讲到**苏区第五次反围剿失败，**红军被迫长征时，教授特意花大量时间谈到了方志敏同志。
这位上饶籍教授认为，没有方志敏同志组建北上抗日先遣队深入敌区牵制敌人，化解失败后的**红军被国民党重兵围追堵截的压力，**红军可能连江西都走不出去，更别说后来举世惊诧的两万五千里长征了。虽然这是教授的一见，但从中可以看出，方志敏烈士对中国革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我党、我军早期卓越领导人，两人都是“农**动”家，两人一直惺惺相惜。
建国后毛主席对方志敏烈士多次做出高度评价——“方志敏同志创建的赣东北革命根据地，方向路线是正确的。我们虽然不在一起，但我们的思想是一致的”，“方志敏以身殉职，不亦伟乎”......
电影《信仰者》就是一部反映方志敏、寻淮洲、王如痴、刘畴西、胡天桃等一大批江西红土地上的革命志士，执着信仰，不为利诱，坚贞不屈，慷慨赴死，为重让中华民族这个贫穷且满身伤痕的“母亲”美丽，立志重建“可爱的中国”的革命历史剧。《信仰者》是近十年来难得的一部反映共产党之所以闹革命的电影，这是十八大以来意识形态领域一大改观。
在过去的40年里，物质文明得到了极大的发展，但我们似乎失去了精神文明。我们似乎忘记了党员来自中国共产党的初衷是什么？大家阿谀奉承、尔虞我诈、一切都往钱看；大家都是“精致的利己主义者”；年青人沉迷于网络游戏，不上进且没有自知之明；到处莺歌燕舞，黄赌毒泛滥；大家互不关心，不再学雷锋，不再以劳动为美；商家、资本家利欲熏心，地沟油、苏丹红、毒奶粉、假疫苗事件层出不穷；**文化影视剧更是历史虚无、推墙反党、玄幻弱智、低俗八卦、娱乐至死.....
这一切似乎都在毛主席的预言中：“美帝为首的西方对我们的“和平演变”只能发生在我们的第
三、***身上”，“意识形态领域，我们不去占领，敌人就要占领”。钱学森钱老曾经痛心疾首的说过，“经济落后了，我们努努力，十几二十年都可以赶上去，社会风气败坏了，那得几代人才能扭转过来”。
“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们的信仰，那是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！
”但愿方志敏烈士的临终遗笔能够警醒处于“奶头乐”中的中国人。
我自认为良心未泯，党性尚存，这一生绝不会辜负千千万万为创建人民当家作主的新中国而抛头颅、洒热血的革命志士！
《信仰》观后感 篇9
--时代先锋行
《中国共产党章程》中明确规定：党的最高理想和最终目标是实现共产主义。始终保持坚定的政治信念是党员先进性的动力源泉。
一个人如果没有信仰，就不会有坚定不移的追求，就不会经受住失败和挫折的考验，就不会真正体现人生最重要的价值，也不会追求人生的最高理想。那么，我们该如何来坚定自己的信仰呢？信仰，生命的力量，来自我们内心的认知。
我认真的**了《信仰》这部历史文献纪录片，在**的同时，不仅仅是让我们看到了在每个年代的重大历史事件和涌现出的党的优秀群体和个人的感人事迹，那种以人带事，以事说理，展现了中国共产党立党为公、执政为民、实事求是、与时俱进和全心全意为人民服务的执政理念，以及我们中国人民选择中国共产党的必然性；《信仰》以其细腻、通俗的手法用现代语境，以党的90多年的光辉历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党中坚持理想信念、发挥先锋模范、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。他们在与敌人斗争的危情时刻、在困难重重的险境；他们在建设初期贫困潦倒的山间乡村，在祖国百废待兴的每时每刻，都能看到我们共产党人冲锋在前，奉献在前的壮丽身影。
以党的十一届三中全会为标志，中国进入了改革开放的新的历史时期，其中最鲜明的特点就是改革开放。改革开放的伟大实践丰富和发展了中国共产党对“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”的认识，丰富和发展了对“社会主义本质（即解放和发展社会生产力）”的认识。
作为新时期共产党员，我们要坚信社会主义的本质内容并转化为践行信仰的新风采。安徽省财政厅的沈浩为全党同志树立了榜样。小岗村虽然是实施改革的先锋村，但是发展一直很慢，老百姓的日子过得很艰苦。
xx年2月，沈浩同志带着党交给他的发展使命来到了小岗村，他带领全村父老进行土地治理、发展种植，短短三年时间便取得了显著成就，老百姓的口袋鼓了，生活水平好了，然后，沈浩同志继续带领小岗村发展生产、纺织等产业。小岗村走上了20年没有走上的发展快车道。沈浩为小岗村的发展日夜奔波，终于在11月xx日因劳累过度而倒下工作。
谁把人民放在心里，人民就会把他们举过头顶。为小岗村发展而努力奋斗的沈浩，将永远留在小岗村，留在小岗村人民心中。
在改革发展道路上，共产党人最根本的价值取向是为人民群众带来实实在在的利益，带领人民走上共同富裕的道路。这是共产党为中国特色社会信仰和共产主义崇高理想奋斗的重要体现和保证。1978年，改革浪潮冲向我国农村，华西村开始探索自己的道路，即共同富裕。
30年来，华西村一直走在共同富裕的前列，一个村可以创造1000亿元的工农业总价值。
在改革发展的道路上，共产党员的先进事迹数不胜数。共产党人的信仰，已经变成了今天的旗帜。在这面旗帜的指引下，越来越多的年轻人加入了党。在中国8000多万党员中，35岁以下的党员约有xx万人，占四分之一。
他们以年轻的活力为信仰的旗帜增添了新的光彩。
那么，我作为一名预备党员，只有长期坚持学习，不断巩固理想信念，多看优秀党员的先进事迹，努力克服自已人性上的惰性和自私自利的天性，在实际工作和生活中，反复学***，让自己身边的党员、群众通过我的工作，来感受到我们党的温暖，让他感受到信仰的力量！
以上是我在**《信仰》后的真情实感。
《信仰》观后感 篇10
2014年5月27日，领导推荐给我一篇文章它的名字是《信仰驱动未来》，午餐后的休息时间我打开了这篇文章，第一句话就深深的吸引住了我：“如果你想造一艘船，别只是叫一群人收集木材、听你发号施令、分派任务，而是要诱导人们向往海的深邃与辽阔。”当即我就在想有多少梦想成为领导的人走入了这个误区呢，原来真正的领导不是你去指挥别人而是别人心甘情愿的让你指挥。
也许从这篇文章中我可以学到很多……
说实话我对京东的了解并不是很深，读完整篇文章，对于京东十几年的发展史也有了初步的了解，“客户为先、诚信、团队、创新、激情”的核心价值理念可谓是京东的心脏。京东人坚守着这些是他们成功的基石。
客户为先！客户至上！现如今每个行业领域无不奉行的准则，可见客户对于广大经营者是多么的重要，无论是大企业还是小商户又有谁不说客户才是大家的衣食父母。
纵观现下社会一个质变与不确定的时代，房价直上不下，70.80.90这几个具有购买力的群体他们的购买力都用来买房了，物价飞升如何给其它的经营者创造客户己经成为一个新的课题。
由此可见“创造顾客”才是一个企业存在价值的真正理由。所有的运作都是以顾客的需求为中心，根据顾客的实际需求开发和生产产品，从而确立组织的整体职能。企业生存的基本逻辑是创造顾客价值，满足顾客，服务顾客。
不难看出，中低端商品时代已经到来。由于我们不能改变我们的购买力，我们将开发和生产能够满足客户购买力和需求的商品和商业方法。这也就是京东从客户那里寻找到的商机。
诚信！所有企业商家立身的根本！在这样一个质变与不确定的时代，没有诚信，怎能信任？没有信任，企业和企业只会面临客户减少，最终倒闭。
诚信要做到不难，但是要长此以往的坚持确绝非易事，由其是一个团队要做到那就更是难上加难了。《圣经》里讲“诚信与公平是你宝座的根基。”由此我想起了我一个远房亲戚，他们家在镇上的菜市场摆了一个菜摊，那里的菜摊并不只他一家，一条小巷子走过去全是一样的菜摊，这一摆就将近十年了，生意红红火火的还在镇上买了房子和一台大众的小汽车，我就问我那伯伯是怎么做到发家致富的，这小生意还真没几人都能做到这么火的！
他的回答很简单：无论什么时候什么客户准时把菜送到家保证菜的新鲜绝不短斤少两，一来二往他们满意也会给我带来不少新的客户。可见诚信是金这句话一点都没错呀，而京东人也是用他们时时坚持的诚信坚立起了良好的口碑。
一个企业的团队由两个要素组成：一是团队成员：团队成员之间不说谎，相互尊重，有包容精神，不抱怨，形成一个相互信任、相互合作的团队；二是企业与团队之间的相互信任与合作：
互信合作的前提，一定是基于互利。而京东这点就做得很全面，他不仅给员工带来好的薪水待遇、**，而且不断通过培训体系完善希望让员工在京东工作几年后，个人职业生涯、职业能力、眼光、眼界、知识和能力都能上升到一个新的高度。这对于团队与个人能力的提升不失为一个好的办法，并且对于京东留住人才与吸引人才加入京东都是有利而无弊的。
这点是值得其它的企业与商家借鉴的。
京东人说：把问题转化为机遇的创新能力是京东的动力。在这个创新的时代，一个不能自我创新的公司注定要衰落和灭亡。不计得失，激情满怀、百折不挠的战斗精神和忠于职守、尽职尽责其根源其实是对职业的虔敬。
事实上，当一个企业拥有一支充满激情的团队和员工时，在不断出现问题、面临问题、解决问题的过程中，就会有不断的创新，而这种创新就是一个企业的新活力。
一个百年企业就像一棵大树，它的萌芽和成长应该得益于核心力量。在它初生的土壤人们给了他肥料这就是他的客户；它在不断的成长中有了枝杆和树叶这就是它不断壮大的团队；在阳光雨露中他不断生长这就是激情；当它发现一个枝杆延伸的空间己经不够时，它开始发展分枝向不同的地方延伸这就是它在创新；而它生长的过程中回馈给大家的是树枝上丰硕的果实、树阴下肥沃的土地和人类无时无刻不需要的氧气而且从不间断这就是他的诚信；而这也让人们更加尊敬和依赖它，而这也就是它存在的价值与创造客户的理由。
其实每个企业的核心理念字面也许都不同，但他们的意义一定都是如此，那就是经营者团队带着诚信的态度服务于客户，用他们的激情不断创新以满足客户不同的需求。
最新信仰者观后感推荐八篇
鉴于你的需求，我们经过编辑处理了“信仰者观后感”，你对这篇作品名的改观有信心吗？每次观赏完一部作品之后，脑中都会有一些独到的想法。观后感能够反映观众的审美观与文化修养，它是从作品中汲取出的道理或精妙思想。我们希望这篇文章能够在你的工作和生活中带来更多的满足感！
信仰者观后感 篇1
8月10日，XX县纪委监委组织机关党员干部集中观看电影《信仰者》，共同接受了革命精神和爱国主义教育。影片结束后，大家们纷纷表示，此次观影不同以往，这是一次历史学习，更是一次思想洗礼，要学习和传承方志敏等老一辈共产党人的那种即使身陷囹圄，依然信仰不变的革命精神。下面让我们一起来看看第五纪工委干部冯骏是如何解读信仰者的。
为了配合中央红军长征顾全大局，减轻中央红军的压力，方志敏奉命率领红十军团直插国民党腹地在敌占区作战。他们知道此去是九死一生，仍然义无反顾，这是因为他们的信仰才让他们舍小家为大家主动出击。为了摆托敌人追击，红十军团决定在谭家桥伏击立功心切的王耀武独立第1旅。军团长刘畴西不顾大家强烈反对让刚刚组建的第20师打主攻，由于新兵过度紧张枪支走火，造成22岁的猛将寻淮洲在此战役中弹身亡。
此后，方志敏、刘畴西、王如痴、胡天桃被俘，中央特派员受伤后为了不拖累部队拔枪自尽，红十军团几乎全军覆没，在狱中方志敏等人也没有放弃与敌人的斗争，利用敌人爱才心切劝降他们的机会，争分夺秒与敌人周旋，他们的信仰感动了狱中其它的人，他们为方志敏等人冒死传递报纸、将方志敏在狱中写的“自悔书”《清贫》、《可爱的中国》等珍贵资料带出。
“信仰者”中每个人刻画的都特别生动，但印象最深的是方志敏的眼泪。片中方志敏对死亡的毫不畏惧，高尚的品德让人赞叹，但是片中把他刻画成有血型有肉的人。当敌人通知他妻儿被捕时可以与其见面时的眼泪。敌人为了让方志敏投降，软硬兼施，看硬的行不通，不惜以其妻儿为筹码劝降方志敏，“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时”，作为一名父亲、一名丈夫，方志敏是愧疚的，面对敌人的严刑拷打也无一丝畏惧的铁人也流泪了，但是他为了心里的信仰，忍痛拒绝了敌人让他与妻儿见面的机会，之后他流下了眼泪，这是思念、愧疚的眼泪。方志敏通过狱警传递的报纸得知我党取得大捷的消息时，纵然身负镣铐，但仍心向光明。他在雨中狂呼、奔走相告这振奋人心的消息，是因为他的信仰实现了，他喜极而泣，这是成功的眼泪。方志敏叔叔不理解他的信仰，甚至带保安团来杀害为我党工作的群众时，方志敏在刑场下令枪毙他叔叔时也很难过，他流下了眼泪，这是悔恨的眼泪。方志敏在狱中看到他身边的一起出生入死的战友一个一个走向刑场，他告诉战友，”你们先走，我随后就到”，生命仿佛轻若鸿毛，为了信仰一切都那么微不足道。方志敏流下了眼泪，这是诀别的眼泪。
这次单位组织观看《信仰者》，接受红色爱国教育，我们看到在白色巩怖的年代里我们共产党人尚且坚信自己的信仰，我们新时代的共产党人，更应当坚持我们共产党人的信仰。我们今天的和平生活是一批又一批像方志敏烈士那样的信仰者用鲜血换来，为了全面实现中华民族的伟大复兴梦，为了把我国建成现代化的社会主义强国，我们仍需要前赴后继，奋勇向前！
信仰者观后感 篇2
观看由真实的人物故事改编的电影《信仰者》。印象中第一次接触到方志敏是读他的遗作《可爱的中国》，他在监狱中写的《可爱的中国》用最美好的语言描绘我们的祖国：“中国是生育我们的母亲，她是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女，不像日本姑娘那样苗条瘦小。中国有许多有名的崇山峻岭，长江大河，以及大小湖泊。中国地底下蕴藏着无数的宝藏，我们的母亲有雄伟峨眉，妩媚的西湖，幽雅的雁荡。美丽的母亲，可爱的母亲！”一本薄薄的《可爱的中国》，让我印象深刻，深深地吸引了我，激励我。
今天能有机会观看这部电影，让我很是期待……随着剧情的推进出现了一幕幕令人揪心、感动的画面。方志敏为了能帮助贫苦农民减轻租金，带领贫苦农民与地主展开斗争，最后将农民革命团组织起来了。在北上抗日过程中方志敏率领部队冲出了包围圈，却发现大队没有跟上后，毫不犹豫不顾个人安危，又一次进入敌人的包围圈，找到了大队人马。他和他的同志们在不幸被捕后，并没有在敌人的威逼利诱下屈服。而是坚定自己的信仰决不屈服，身陷囹圄依然坚持写作。心中所想的仍然是革命的胜利。
图片
影片为我们呈现了方志敏的这一生，他为信仰生，为信仰而站斗，也为自己信仰的事业而奉献了自己年轻的生命，是值得我们现代人铭记的。也正是因为他们那一代人的信仰，才换来了我们当下美好的生活。我们因做一个新时代有信仰的人，并且不忘信仰初心，牢记信仰使命！
信仰者观后感 篇3
一位西方的哲人说过“有两种东西，我们越是反复的思索就越会发现它永远新颖，并不断增长对它的赞叹和敬仰：一个是头上的星空，一个是心中的道德。”而共产党人头上的星空是信仰，心中的道德是为人们服务。
“没有信仰人会活得很飘”这是时代楷模郭明义的一句话。是的，我也深深的认同他的话，没有信仰我们总会容易迷失，甚至会对善恶的评判失去平衡。人具有社会性，是一切社会关系的总和。因此，我觉得人活着并不总是为自己活着，应该为社会有所作为。个人价值和社会价值应该得到统一。一辈子很短，如果用他来谋取物质的享受和个人的利益，生命如随水而逝的落花留不下一丝痕迹。一辈子也很长，如果把个人的奋斗融入人民的利益与党的事业中那就成为了信仰的坚守，在信仰的坚守和传承中一辈子就成为了永恒。
信仰是对万事万物存在唯一性真理的坚定不移的认定。因此，我觉得一个人活在世界上拥有信仰很重要，但更重要的是要有正确的信仰，有向善的信仰，否则会使人踏入绝境。在当代我觉得对共产党为人民服务的信仰就是正确的信仰
信仰的力量是强大的，在近代饱受欺凌的苦难的中国，无数仁人志士为了救国不惜以牺牲生命为代价，是什么支撑着他们的这种精神?我认为是一种信仰，那就是为国家人民幸福生活奋斗的信仰。在1921年，一件开天劈地的大事变发生了—中国共产党成立了。它为国家和人民带来了黎明的曙光，也燃起了无数人的希望。无数的共产党人让我明白了信仰的伟大力量是多么的无穷。也真是这种信仰实现了中华民族的民族独立和人民解放，筑造了中华民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受荣华富贵的澎湃放弃对农民的剥削，主动消除剥削制度，成立第一个苏维埃政府，成为一个为人民谋利益的领袖，并最终献出自己的生命。信仰可以使十五岁的刘胡兰在敌人的铡刀面前坚贞不屈，视死如归。信仰使一位平凡的战士--雷锋把有限的生命融入到无限的为人民服务的事业中，他在日记中写道：如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地，如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着生活的岗位，如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想。他是平凡中的伟大，我们每个人都是一滴水，但要升华成雷锋式的一滴水，是需要用信用去净化，用奉献去呵护，用执着去努力。当代雷锋郭明义也是平凡的岗位上为人民作出不平凡的贡献。
如果说在革命运动高于天的时代诞生的英雄为共产党人的信仰绘就了基本底色，在激情燃烧的岁月涌现的典型为共产党的信仰构筑看精神高地，那么新时期与时俱进的改革开放新时期总是站在时代前列的先锋则展现出共产党人为党的永葆先进纯洁和优秀的历史画卷。
有人会觉得共产主义信仰太过于虚无与飘渺，我想他们看了《信仰》纪录片之后便不会再有这种感觉。对于共产党的信仰虽然在不同的时代背景有不同的具体内容，但是本质却是一致的，那就是为人民服务，为中国的崛起而艰苦奋斗。在和平年代我们不需要像过去战争年代无数的令人敬仰的革命先烈那样，抛头颅洒热血。实现中华民族的伟大复兴，建设中国特色的社会主义，为人民服务是当代共产党人的信仰。人民，就是共产党员的上帝，所以的上帝都比不上他那样神奇。王进喜，焦裕禄，孔繁森，钱学森，邓稼先、、、、、、一代又一代的共产党员为中国建设新中国付出了他们价值。
我们不必追求轰轰烈烈的丰功伟绩，我们只要用我们自身的行动去影响和带动他人来作出自己的贡献并证明在中国大地上还有这样前扑后续的共产党员为人民和党的事业努力着，让人们相信这是真实的。我觉得这要每个人都能有这样的信仰，那么建设一个和谐的、健康的、繁荣的、民主的中国特色社会主义国家便会实现。
看了这个记录片之后，更加坚定了我对中国共产党的信仰，坚定了为人民创造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民这个核心，我将会在日常实践中贯穿为人民服务的核心并为之奋斗。
信仰者观后感 篇4
中国一定有个可赞美的光明前途，只要我在一天，就要为中国呼喊一天。如果有那么一天，我不在了，或者是我瘗[yì]骨的地方，或许会长出一朵可爱的花朵，你们就看作是我精诚的寄托吧。
——方志敏
影片《信仰者》，观看之前，听友人说，拍得挺不错。于是，我就想，影片的镜头将如何表达漆工镇湖塘村，一个世代务农家庭，在上个世纪一段不平凡的生活经历。毕竟，湖塘，我已是到访多次，也一直还在寻找这位信仰者曾经奋斗过的足迹。
革命历史题材作品的塑造，不太容易成型成名。一是因为建国几十年来，以战争为背景的经典影视作品，已经牢牢地植入了几代人的内心深处。二是时代的变迁与社会的发展，试想让一群没有丝毫苦难经历的孩童去体验荧屏里的峥嵘岁月，撂在稚嫩双肩上的担当，都还需要经历一个了解、品读、接纳与融合的过程。
这段艰难的代际交付，正是因为融入了新生的革命力量，所以才需要当代人去追忆，去描摹，去渲染。
葛源的一个庭院，芭蕉树绿，队列森严。镜头前，一个十分破旧的搪瓷碗，在好几个镜头前面起起伏伏地闪现。在儿子胡天桃的眼里，这是母亲留给自己的唯一遗产，也是时刻不离腰身的一份精神寄托。英雄的儿子，需要在这块贫瘠的土地上谋得生存，为了不让母亲挨饿，为了让中国所有的母亲不再挨饿，因而，在遭受“主义”的拷问面前，投身战火推翻一个枯朽的体制，也摆在了这位壮汉面前，一股新生的革命力量，由此聚集在劳苦大众的心底里开始发酵。
它如薪火一般，在黑暗的长夜里寻求光明的道路。
师长寻淮洲，这股新生力量的典型代表。他的壮烈之举在于，年仅22岁的生命在茂林的炮火中绚烂的绽放，敌人惧怕英烈的灵魂或许还会在赣东北这片赤化的土地里作祟，于是急不可耐地挖开了一方草草的尚存体温的墓茔。
“穷到这个份上，连件棉袄都穿不上，还有那么多人跟着他卖命。”一旁，敌人慌慌张张地躲在身后，一阵紧似一阵地自责。
穷吗？国破家亡，谁人不知。但就是有着这么一支从千千万万穷苦人家出发的军队，红十军团，却能够在短短的三天时间之内，筹集到十几万大洋的经费，而这些富足的银元正在源源不断地为抗日的革命熔炉里添薪加火。
谭家桥，新生的革命力量破土而出，正在准备先遣北上。国难当头，这支先遣队的军政委员会主席方志敏，在电影里写有这么一段人生的独白：
由于生活拮据，主要想学习英文，这期间我读到了英文版的《共产党宣言》、《资本论》，我是一个光明的渴求者，新的思潮触动了我的内心，我把《共产党宣言》翻译成中文供人阅读，并开始探索解救中国的道路。
我们中国外受帝国主义的侵略压迫，内受贪官污吏、土豪劣绅的统治剥削，只有另起炉灶。
1924年我加入中国共产党，我于1927年底在弋阳横峰领导武装起义，建立了横跨闽浙赣皖四省边界的苏维埃革命根据地。
我只是想，在苏维埃的土地上，人民可以真正地当家作主。
……
入狱后，上坐、缓杀、悔过、单间，不再需要威逼利诱之下的苟且，方志敏在自己36岁的生命线上，划下了一道大义凛然的符号。他只坚信：总有一天，一个可爱的中国终会到来。
中国一定有个可赞美的光明前途，只要我在一天，就要为中国呼喊一天。或者是我瘗[yì]骨的地方，或许会长出一朵可爱的花朵，你们就看作是我精诚的寄托吧。
《信仰者》影片，观看之后，与友人言，需仰视才对。
信仰者观后感 篇5
信仰到底是一种怎样的信念呢?观看《信仰者》，我深深感受到了信仰的力量。
《信仰者》主要讲述的是革命者方志敏的故事。1935年，为了配合中央红军长征，方志敏奉命率领红10军团直插国民党腹地，蒋介石惊恐万状，调遣大军围追堵截。在怀玉山，刘畴西命令主力部队原地休息，没有按计划跟上先头部队。正是这一错误的指挥，导致闽浙赣苏维埃政府主席方志敏;军团长刘畴西;第19师师长王如痴;第21师师长胡天桃;军团参谋长曹仰山先后被俘，红十军团全军覆没。
在狱中，方志敏等红十军团被俘的高级将领们没有妥协，而是坚持和敌人顽强斗争。是什么让方志敏他们坚持斗争呢?那便是信仰的力量。
威逼利诱前，他们没有后退，因为有信仰;严刑拷打前，他们没有屈服，因为有信仰;寒风暴雪里，他们没有踟蹰，因为有信仰……这就是信仰的力量!
"我也想提醒你一句，你只能枪毙我!"“为了天下母亲不再要饭，我才和你们干!”"我永远不会放弃信仰，我愿意为我的信仰而死……"这就是信仰的力量!
他们用生命捍卫信仰，用鲜血筑成可爱的中国。战争虽已远去，但信仰一直存在。有些乡村教师几十年扎根在偏远的山区，为那里的孩子们奉献。是什么让他们能够坚持呢?我想那同是信仰的力量吧!
记得刚踏入教师队伍时，我被分在了一个偏远的山区，一个你错过了买菜就没有的地方，一个你想买个东西要走半个多小时的地方，一个生病都不能请假的地方，全校只有三个老师，每个老师都是整天的课，教学任务非常的重。在这样的环境下，我曾想过辞职，想离开教师队伍。但每每有这个想法时，我脑海里就会浮现当初选择成为老师的理由：成为一名优秀的教师，让孩子快快乐乐成长。正是这个，我坚持了下来。
未来，在工作中我也许会遇到各种各样的困难，但我坚信——我会一直前行，因为信仰的力量。
信仰者观后感 篇6
信仰是人们的一种高级的精神活动；有了信仰，人们就有了精神的寄托，有了行动的指南。共产党员是把共产主义作为自己的信仰。
共产主义信仰即对共产主义学说和理论的信服、尊敬和崇拜。
岳阳市一人民医院第十五党支部在院党办的组织下9月19-20号在汇泽影城观看革命战士方志敏同志的战斗故事《信仰者》。
影片讲述的是：1935年，为了配合中央红军长征，方志敏奉命率领红10军团直插国民党腹地，蒋介石惊恐万分，调遣大军围追堵截。
由于在敌占区作战，红军补给非常困难，方志敏决定，在谭家桥伏击立功心切的王耀武独立第1旅。由于军团长刘畴西战略指挥失误，在怀玉山，已经成功突围出来的方志敏不顾个人安危以及参谋长粟裕的坚决反对，返回怀玉山，欲将主力部队带出怀玉山。
这时，国民党剿总总指挥顾祝同得到情报，急令十万大军将怀玉山团团包围。闽浙赣苏维埃政府主席方志敏；军团长刘畴西；第19师师长王如痴；第21师师长胡天桃；军团参谋长曹仰山先后被俘，红十军团全军覆没。
方志敏等红十军团被俘的高级将领们，在狱中和敌人顽强斗争。蒋介石下令，想尽办法劝降方志敏等人。为了他们心中那个永恒的信仰，在国民党的威逼利诱前，他们没有后退；为了他们心中那个永恒的信仰，在敌人的严刑拷打前，他们没有屈服；为了他们心中那个永恒的信仰，在寒风暴雪里，他们没有踟蹰不前……或许，这就是信仰的力量，而《信仰者》这部电影完美的诠释了这点。
如今生活在和平年代，很多人都没有战乱剥削的记忆，但我们应该对每个牺牲的革命英雄表达敬意。在一个人类信仰重新遭受质疑和挑战的世界大格局下，如何不忘初心、坚守信仰，以信仰孕育新时代民族复兴征程的不竭动力。《信仰者》重新思考并高举信仰的伟大旗帜，其价值远超娱乐性的影片。
习近平总书记在会见第四届全国文明城市、文明村镇、文明单位和未成年人思想道德建设工作先进代表时强调，人民有信仰，民族有希望，国家有力量。实现中华民族伟大复兴的中国梦，物质财富要极大丰富，精神财富也要极大丰富。我们要继续锲而不舍、一以贯之抓好社会主义精神文明建设，为全国各族人民不断前进提供坚强的思想保证、强大的精神力量、丰润的道德滋养。
作为医务工作者，如何在工作中坚定共产党员的信仰，我想，我们必须牢记我们当初的医学生誓言：
健康所系，性命相托。
当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：
我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。
我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。
还记得，战争年代，支援我国的加拿大共产党员白求恩大夫因他处处为他人服务，为医疗社会化而不懈奋争的崇高精神闻名于世。
我想在这些榜样的身上，我们看到了信仰的力量。
信仰者观后感 篇7
8月4日晚上，单位组织**了电影《信仰者》。看完之后回到家，坐在电脑前，满脑子思绪乱飞，就是无法凝成成句的文字，后面几天也是如此，总静不下心。也看了一些其他人写的观后感，有自己写的，大多属应付式（上级相关部门要求观影并写心得体会），数网上抄袭的多。
倒很佩服他们的“勇气”，看了《信仰者》，居然仍旧“假、大、空”。可见信仰一旦丢失，要重新拾起来是何其难也！
方志敏烈士对于上饶人来说，应该都不会陌生。小时候学***《清贫》时，就牢记着方志敏烈士是我们上饶人，是个值得我们崇拜的本土英雄。待到上大学，政治学一位教授讲《中国革命史》讲到**苏区第五次反围剿失败，**红军被迫长征时，教授特意花大量时间谈到了方志敏同志。
这位上饶籍教授认为，没有方志敏同志组建北上抗日先遣队深入敌区牵制敌人，化解失败后的**红军被国民党重兵围追堵截的压力，**红军可能连江西都走不出去，更别说后来举世惊诧的两万五千里长征了。虽然这是教授的一见，但从中可以看出，方志敏烈士对中国革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我党、我军早期卓越领导人，两人都是“农**动”家，两人一直惺惺相惜。
建国后毛主席对方志敏烈士多次做出高度评价——“方志敏同志创建的赣东北革命根据地，方向路线是正确的。我们虽然不在一起，但我们的思想是一致的”，“方志敏以身殉职，不亦伟乎”......
电影《信仰者》就是一部反映方志敏、寻淮洲、王如痴、刘畴西、胡天桃等一大批江西红土地上的革命志士，执着信仰，不为利诱，坚贞不屈，慷慨赴死，为重让中华民族这个贫穷且满身伤痕的“母亲”美丽，立志重建“可爱的中国”的革命历史剧。《信仰者》是近十年来难得的一部反映共产党之所以闹革命的电影，这是十八大以来意识形态领域一大改观。
在过去的40年里，物质文明得到了极大的发展，但我们似乎失去了精神文明。我们似乎忘记了党员来自中国共产党的初衷是什么？大家阿谀奉承、尔虞我诈、一切都往钱看；大家都是“精致的利己主义者”；年青人沉迷于网络游戏，不上进且没有自知之明；到处莺歌燕舞，黄赌毒泛滥；大家互不关心，不再学雷锋，不再以劳动为美；商家、资本家利欲熏心，地沟油、苏丹红、毒奶粉、假疫苗事件层出不穷；**文化影视剧更是历史虚无、推墙反党、玄幻弱智、低俗八卦、娱乐至死.....
这一切似乎都在毛主席的预言中：“美帝为首的西方对我们的“和平演变”只能发生在我们的第
三、***身上”，“意识形态领域，我们不去占领，敌人就要占领”。钱学森钱老曾经痛心疾首的说过，“经济落后了，我们努努力，十几二十年都可以赶上去，社会风气败坏了，那得几代人才能扭转过来”。
“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们的信仰，那是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！
”但愿方志敏烈士的临终遗笔能够警醒处于“奶头乐”中的中国人。
我自认为良心未泯，党性尚存，这一生绝不会辜负千千万万为创建人民当家作主的新中国而抛头颅、洒热血的革命志士！
信仰者观后感 篇8
最近，单位组织上了一节特殊的党课——观看历史文献纪录片《信仰》。一小时四十五分钟，我在凝重、震撼、沉思中完成对精神世界的洗礼。什么是信仰?共产党员该坚持怎样的信仰?影片已告诉我答案。
在酷似《国际歌》的悲壮雄浑的片头曲中，《信仰》把我带回到新中国成立后不久，百废待兴的建设时期。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，一个个熟悉的名字，如孟泰、王进喜、焦裕禄、张秉贵、雷锋，用一个个感人的故事，演绎了他们对事业的忠诚和对信仰的坚守。他们为建设社会主义而艰苦创业，把有限的生命投入到无限的为人民服务中。在与时俱进的改革开放新时期，站在时代前列的先锋们，如沈浩、吴仁宝、吴孟超、孔繁森，前赴后继，无私奉献，书写了永葆先进、纯洁和优秀的历史答卷。他们为党和人民的事业呕心沥血，鞠躬尽瘁，甚至献出宝贵的生命，都是因为信仰的支撑。为共产主义事业奋斗终身，这是共产党人的信仰！
信仰是纯粹的，“两弹元勋”邓稼先说：一不为名，二不为利，但我们的工作要奔世界先进水平。信仰是利他的，蒋筑英在写给父亲的信中说：虽然现在许多人对入党已不感兴趣，我想一个人总还是应该有信仰，人活着不能为自己过好生活，要为社会负责任。信仰激发了他们灵魂中的高贵和伟大，亦成就了国家事业的巨大发展。
鲜活的生命，高尚的灵魂，朴素的语言，全场鸦雀无声，大家用专注和思考传递着由衷的敬意。是的，林县人民在太行山的悬崖峭壁上飞檐走壁、劈山修渠的影像震撼了我，铁姑娘李改云为此牺牲双腿而不言后悔；“先祭谷公，再祭祖宗”，厦门东山人民对谷文昌书记的爱戴之情温暖了我；杨善洲老书记花费二十年心血培育茫茫林海，全部无偿捐给国家的事迹彻底感动了我……我油然而生一种认同和自豪感，渺小如我，和他们一样都是共产党员。即使和他们相比，我什么都不是，我仍然因我们为同一种信仰而走到一起的念想热血沸腾。一位外国哲人说过，有两种东西，我们越是反复的思索，越会觉得它永远新鲜，并不断增长对它的赞叹和敬畏：一个是头上的星空，一个是心中的道德，对共产党人来说，头上的星空是信仰，心中的道德是在寻常经历中坚持全心全意为人民服务的高度自觉。
信仰，这个美好的精神家园，他依靠的不是大声宣告，而是深藏在日常生活的细节里，流露在举手抬足之间，闪现在最平常的决定里。作为一名普通的青年党员，为信仰而献身，对我来说有些遥远，但是对工作岗位兢兢业业的坚守，对理想信念始终如一的执着是不需质疑的。如果能把付出和奉献作为生活和工作的常态，立足于做小事，做好事，那么即便不轰轰烈烈，也是对得起自己，对得起共产党员的称号的。长此以往，谁能说没有体现人生的价值呢?就像是一滴水，在阳光下晒晒就会蒸发，但若是将它投入浩瀚的大海，生命便不会干涸。千千万万个小我，在千千万万个岗位上发挥或大或小的作用，那么党的事业将持续波澜壮阔，我们的祖国将更加富强，我们的人民将更加幸福。用小我成就大我，这是我的信仰。
《信仰》中有这样一段话：“一辈子很短，如果用它来谋取物质的享受和个人的利益，生命如随水而逝的落花留不下一丝痕迹。一辈子也很长，如果把个人的奋斗融入党的事业和人民的利益，那就成为了信仰的坚守，即使生命归于结束，在信仰的坚守和传承中，一辈子就变成了永远。”我想以这段话自勉，把今日对信仰的追寻和感悟化作对“一辈子”的思考。
2023信仰的观后感
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信仰的观后感【篇1】
读《我的信仰》有感
有幸拜读了胡适先生的《我的信仰》，内心感触颇多，深深地觉得，找回我们民族缺失的信仰真正是是我们民族和国家发展的关键所在。这篇文章有很多正能量，符合我国的社会制度和国情，值得我们认真、反复阅读。先生虽生活在**时代，但观点、思想放在现在仍然丝毫不落伍，同时还具有很强的指导意义。
它的科学精神值得我们学习。
胡先生一直牢牢把握着自己的信仰，而且坚信而执着。书中有好几篇文章用来阐述人生的意义，先生的观点我很赞同。我记得在一个电视节目中有一个小女孩讲述了她探索生命意义的故事。她说，当她看到许多心理学家，她无法得到她想要的答案，直到她遇到了哈佛大学的教授。当她问教授：
“人生的意义是什么？” 时，教授笑了一下，缓缓答道：“意义的意义又是什么呢？
”这句话让她豁然开朗，幡然顿悟了人生信仰和活着的意义之间的哲理。
胡适无疑是中国近代史上一颗耀眼的明星。在中华人民共和国成立以前，他应该是中国学术界的领袖之一。胡适一生坚持做无党派人士，但他始终不失做人的信仰。
在1960年的毕业典礼上，他给毕业生们开了三方自味药：问药、兴趣粉和信心汤。第一味药是说，离开学校，总得带一两个麻烦而有趣的问题在身边，时时向你挑战，笑你奈何不了它，这样就不会懒惰。
第二味药，是要我们进入社会后要多发展一点职业以外的兴趣，“这种非职业的玩意儿，可以使他的生活更有趣，更快乐，更有意思”这样就不会懒惰。第二味药，是要我们进入社会后要多发展一点职业以外的兴趣，“这种非职业的玩意儿，可以使他的生活更有趣，更快乐，更有意思”这个时代，正是我们要培养我们的信心的时代，没有信心，我们真要发狂自杀了。”胡先生还曾举了福特和莱特兄弟两个例子来叫我们深信“努力不会白费”的人生信仰。
当然，胡适先生也有自己的思想信仰缺陷。他主张西方的所谓民主，特别是在不适合我国国情的所谓美国社会，他曾经在文章和一些公开场合进行过宣传，这是他狭隘的观点。。他的信仰不涉及政治，特别是在国民党逃到台湾时，有人动员他组建一个反对党，他拒绝了，虽然拒绝可能源于他的盲目无分辨能力的盲目效忠，不值得提倡，但他是为了坚守他认为的自己作为一个学者的信仰。
以上这些存在封建思想及极端自由主义思想弊端需要我们去摒弃，取其精华，去其糟粕，择其善者而从之，择其不善者而改之。
有信仰的民族才会有未来，信仰缺失的民族是没有方向的。通过细读《我的信仰》，我的感受是：一个真正强大的民族，不仅仅要体现在经济与军事上面，更重要的是还要在信仰上，在文化上，在软实力上，一个拥有信仰，拥有民族气节的国度才是真正能够创造历史，领导未来的。
因此，坚持中华民族的伟大信念——实现共产主义，是我们民族和国家发展的关键。
信仰的观后感【篇2】
薛丽翻了几页《种子的信仰》，突然想起《万物简史》。一直以为《万物简史》是很深奥的科普知识，真正读来，才发现语言风趣幽默，风格清新明快，很是吸引不喜欢科普读物的我！我记得说过，浩瀚的宇宙就像我们的指甲。人类历史是指甲尖最边缘的部分，如果你不注意它有多小，它就会被剪掉，我不禁对解读人类的起源感兴趣。
同样，《种子的信仰》虽然写的是种子的传播，但是词句却很委婉，唯美，似乎能看到作者那份细腻的情感，将种子成林的坚韧娓娓道来：每一粒种子不仅是秋的语言，更是纯洁的希望和明证！每一粒种子都有自己的力量和梦想！
“我一直站在那里观察着，直到它消失，我还保持着极高的兴致，有如对此情有独钟的劳利亚特。然而，一想到它的下落，兴趣就消失了。想想这个小精灵，它将遇到多少危险啊！
也许是夜里，风停了下来，空气中的露水开始凝结，已被沾湿的它便再也逃不出下降的厄运，最终它落到了某片林地上，随后又被林中永无休止的风卷起，又飞入了某个陌生的山谷。如果幸运，或许会碰到一条小溪，在风歇的时候落下去，这一段危机四伏的旅程也就如此结束了。然而，今天的沉沦不正预示着明天的崛起吗……一年又一年，一代又一代，它们就这样活跃在湖面、林间和山巅，生生不息。
”人类又何偿不是这样，生息繁衍，代代传递着爱与担心。我们如此爱孩子，但是对于她人生旅途中的种种>挫折，我们又只能无耐地袖手旁观，无法替代、无法帮助，因为这是她必须自己经历的成长过程，经历了，才会真正成长！“谁又能知道它们到底可以飞出多远，谁又能说出它们传播的极限？
”只能顺其自然，随风去吧，虽然担忧，但是充满希望，因为种子自有它的力量！
小时候，铛铛吃西瓜，总是不吐籽，我们就吓唬她，如果再不吐籽，西瓜就会在她肚子里发芽，结大西瓜，把肚皮撑破。后来，她总是担心，小心翼翼地吐籽。我们把种子发芽结果的共识种在了孩子心里，每个孩子都认为种子的生成是一件最自然不过的事情，如果我们把孩子们的生成也种在他们的心里，让他们明白自己的成长就像种子一样自然，也会长叶、开花、结果，那孩子们成长的过程是不是会更从容些呢？
事实上，我们的成年人总是站在孩子们面前。如果你看到她走得这么慢，你会担心的！我们也没有耐心去观察一朵花的开放，但我们并不着急，因为我们知道花迟早会开放的！事实上，孩子们都是花。我们不需要去看他们或者担心他们。迟早会举行的！
我们静等花开即可。
那些暂还没有开的花，可能是因为“有些植物只生长于湿地，它们的种子或许仍然在到处传播，但是只有遇到湿地时才能扎根。”
李振村说，只有自己想发芽的种子，才能长成大树！没有一颗种子不想发芽，这就是种子的信仰。所以我们一定要相信种子的力量！
我们每个人心中都有一粒种子。在成长过程中，我们可能会遇到很多困难，比如小核桃。“在良港山上，我仔细研究了长势不同的几棵树苗，包括最弱小的、最挺直的、最完好无损的。我发现，那些树苗与我曾经锯断的3棵差不多，至少都有过一次‘死亡’的经历，当然，这从生长在地面之上的部分是看不出来的，但是，只要在根部向下挖1英寸就非常清楚了。
它们的根中总有几根根茎，其结构非常特殊。如果稍有改变，它们可能会遇到完全枯死的芽。有时当一个芽死了，两个或更多的芽会同时生长。它们通常很强壮，但它们是弯曲的，很像钩子。就是这样的嫩芽，很多都会成长起来，当一棵棵挺拔茂盛的大树屹立在面前的时候，曾经的伤痕也就不再明显了。
”我们有时被挫折打败，有时被打垮，我们会负气地放弃一切，什么都是浮云，但是这都停留在表面，并没往心里去，随着时间推移，我们就能长出新的根，还会再长大，只要心不死，一切都会好起来！就像洪校长曾说，要学会为自己搭台，如果别人拆台，我们要做的不是放弃，而是马上另搭，再搭的肯定会更坚固，更长久。
读着《种子的信仰》，让我不自觉地观察家里的植物，惊奇地发现绿萝也是在顽强地生长着。我岳母给我们种了一个绿菠萝。我希望它长得越来越长，可以在客厅里爬来爬去。现在它长得就够长了，但是稍部的营养似乎不够了，离根太远了，所以叶子就越长越小，越长越稀，我以为也就这么长了，不会再长了。
但是它为了给叶子补充营养，居然在茎上又长出了根，在离根很远的茎上又长出了根，可能是想让这些根再扎进泥土，作为一个补给站，给后面的叶片补充营养，使整棵长得更长。只是这些根发出的地方没有泥土，就暴露在空气中，但是它照样努力地生成，狠狠地向下延长，它的信仰就是扎根土壤，为叶片的生长提供营养！不禁产生敬意，感受到生命延展的力量！
读着《种子的信仰》，每一句话似乎都话中有话，向我们传递着一种力量。我想校长之所以推荐这本书，是为了让我们认识到，这种力量存在于我们的心中，辐射到孩子们和新学校的心中，传递出一种顽强的正能量！用我们的力量，实现我们的理想，这就是种子的信仰！
信仰的观后感【篇3】
唯一的信仰
——读《活着》有感
原创： 马路遥
人越畏惧死亡,生活越会变本加厉地折磨你，唯有保持乐观积极的心态，才能看破”活着”的真正内涵，修得大彻大悟，自然无欲无求。
人因孤独而痛苦，因痛苦而倍感孤独，两者似天道轮回一般，无始无终，相辅相成。
读完余华先生的《活着》，回首匆匆而过的十几年时光，才发现自己并没有真正活过。
《活着》讲述了福贵从青年步入耄耋、从富庶沦为贫寒的历程，一生的起伏化为老人口中平静的讲述，那并非是强装的镇静，而是看破浮生后的一场迟来的沉淀。人们需要回忆去反思，需要倾诉去解放，需要理解去解放，需要肩负去依靠。
浅斜的夕阳划过树干，吻着青苔，乡村袅袅的炊烟似梦一般的迷惘。些许的悔恨，偶然的静默，平静的神情，福贵用一下午的时间淡淡地叙述完自己的一生。
衰柳拂岸，枯草凄凄，曾是风流故地。
“曾经”被时间压缩成一部电影，放映时一帧帧的画面如此深刻。年少的福贵是地主家的少爷，人人对他毕恭毕敬，不必下地劳动却可以衣食无忧，甚至肆意挥霍。
烟柳之地好似一块巨大的磁石，福贵深陷于此，日日纸醉金迷，家珍苦苦劝阻仍是于事无补。当不再满足肉体欲望时，福贵开始进入赌博的深渊。当他踹翻怀有身孕还来苦苦哀求他的家珍时，他已经无法自拔了，赌输了家里的所有财产。
福贵的父亲似乎很淡定，但表面上的淡定往往是虚伪的面具，只有内心的波澜是未知的感情。
福贵的生活随着地位的变化发生了巨大的变化。他的前半生充满幻想，经历了跌宕起伏。从那时起，他开始了他从未接触过的生活。
福无双至，祸不单行。家珍的父亲从城里赶来带走了家珍，福贵只能哑然地立于原地，没有挽回的资本，他深知自己犯了大错，无法给家珍更高水平的生活。他开始下地劳作，当看到年迈的母亲累得直不起腰，年少的凤霞没过几天好日子就跟着自己受苦，男人的自尊心被深深刺痛。
一天，家珍终于面带微笑地出现在福贵面前。女人总是深情而坚强。
当人们拥有某样东西时，总是很容易忽略它的美。他们不会后悔直到失去它。现在福贵开始爱它的妻子，他们的爱也得到了质的升华。
生活像是永不停歇的过山车，它总要把圆满颠簸成支离破碎。
福贵进城为病重的母亲抓药时被拉去做壮丁，离家愈远，心愈感伤，这像是场恶作剧，让人经历生离死别，方得大彻大悟。
福贵遇到解放军，回到了阔别许久的家，他成功地从死神手中挣脱出来，他的求生渴望和对家庭的责任感，赋予了他无畏死亡的勇气。
但生活似乎并不赞成他的勇气。他的妻子、女儿、女婿和孙子相继离开，留下福贵一个人忍受着艰难的孤独。他将自己对家人的无尽思念变相转移到耕牛身上，纵使倾诉得不到答复，他仍需要如此一个感情的宣泄口。
“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物活着。”人活着，本就不应被赋予任何沉重的枷锁，是人们自己将太多事情压在身上，将太多烦恼埋在心底，于是，本就脆弱的生命被不堪其重的压力折磨得面目全非。福贵表面上是孑然一身，却做到了真正为自己而活，他已放下了所有的欲求，这一生，便就有了意义。
“我看到广阔的土地坦露结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑暗的降临。”我明白，无需追求一生福贵，活着，便是最有意义的事情。
金属质感分割线
故里又见桃花红，桃花十里不如你！
桃花之乡：桃花，清酒，时间，诗歌，故事！
信仰的观后感【篇4】
当信仰真正融入我们的生活，我们应该为信仰而工作，为信仰而工作。我们所做的不再是让世界看到，也不再是满足领导的要求，而是为了信仰。曾听过这样一种观点：
德国和瑞士的工人认为每天自己每一个动作每一个行为都是为上帝而做的，每一天的工作都是在为恪守自己的信仰而行的，所以他们的严谨超乎了所有人的想象，可以没有人监管，完全凭靠着为信仰来约束自我。在他们里面，信心是万物的边界，是工作的准则。他们为信仰而工作，也为信仰而工作，因为信仰已经融入他们的生活。
为了信仰而工作，我们需要虔诚。我们将不断获得新的力量，充实自己。这种性质的变化将极大地颠覆我们的日常工作。我们不可马虎对待，也不可投机取巧，不可整日牢骚满腹，更不可对工作相向抵触。相反我们应该用心去经营，把每天的工作都当做神圣的敬拜来对待，把每天的工作当做神圣的洗礼，更要把每天的工作都当做自己为天国良善的储备，把每天的工作都当做为自己救赎。
这意味着我们的日常工作是神圣的。我们必须全力以赴，而不是仅仅停留在努力做好的水平上。
为信仰工作，也要求我们学会真正的放松安息自我，不再一味地追求工作时间的累计，而是学会适当的让自己的心安息。神创世纪只用六天，第七日便休息，且定为安息日，我们的工作难道还要比创世纪高贵，比创世纪艰难？让我们放下疲惫的包袱，卸下生活和工作的包袱，来到上帝面前，寻求安息，分享它。
为信仰而工作需要谦卑，因为骄傲是和平与和谐的敌人。在工作中，我们要始终保持谦卑的态度，不要傲慢和浮躁，让我们的工作荣耀上帝和上帝。不贪图虚浮的荣耀，只要心存谦卑，各人看别人比自己强。
谦卑的人有福了，因为我们的信心使我们充满和平、严肃和宁静。虽然我们谦卑不一定能赢得荣誉和掌声，但上帝对我们谦卑的评价是很高的。当我们谦卑的接受不顺、将自己应得的交托、完成乏味的任务的时候，定会有恩典在不久的将来赐下。
为信仰而工作，让信仰引导我们去工作，让我们不被迷惑，让我们都知道脚下的路的方向，让主信仰与我们的日常工作一起茁壮成长！
信仰的观后感【篇5】
《致加西亚的信》其实不是一封信，是一个故事：年轻的中尉，克服千难万险，把一封信送到了指定的人手中。一本如此情节的书出人意料地受到追捧，在全球十大畅销书中排名第六。
个中道理并不深奥，《致加西亚的信》是一本关于“敬业、忠诚、勤奋”的书。在这里送信变成了忠于职守，践行承诺的行动，是一种敬业，服从和荣誉的象征。它提倡像信上帝这样的职业，像生活一样工作的精神，这符合时代对我们每个人的要求。
主人公罗文中尉在责任面前，在我们这个时代，在我们共同追求的事业中，无私忠诚的宝贵品质，是如此珍贵，引起了广泛而强烈的共鸣。实践证明，世上最需要的人才并不都是能做出惊天动地伟业的人，而往往是那些能够“把信送给加西亚的人”，正是有了许许多多这种人的不懈奋斗，才推动了企业乃至整个社会的进步。人们热捧《致加西亚的信》，是在表达自己对忠诚企业、敬业爱岗精神的认同和呼唤，是在表达自己对坚决服从和完美执行行为的尊重和推崇。
我们居处的这个时代正在一日千里地变化着，我们每时每刻都面临着层出不穷的矛盾，环境恶劣、竞争激烈、问题棘手、资金窘迫……这些使我们感受了沉重的压力，经受了严峻的挑战，我们甚至觉得力不能支，身心俱疲。但是历史总在滚滚向前，我们不能因为劳顿而懈怠，而停滞，而退出历史洪流，独自到一边去修生养息，也就是说尽管山高路险，百步九折，但“信必须送到加西亚的手中”。面对领导的委托，面对那些期待的目光，我们不能犹豫，不能退缩，不能观望。
唯一的选择就是要精力充沛，奋勇向前，像一只过河的棋子，在不断的进步中赢得生存和胜利。罗文就是这样做的，他知道在美西战争这个非常时期，徒步穿越一个危机四伏的国家，穿越崇山峻岭，把信送给一个没有确定地点的人——加西亚将军，这是一个艰苦卓绝的差事，自己将遇到许许多多无法想象的困难甚至九死一生。但他没有满腹牢骚，怨天尤人，更没有找出种种理由，把人物推给他人，甚至连一句加西亚在**都没有问，就毅然决然地踏上征程。
这种对使命的认同，对职业的信仰，这种无私无畏的服从态度，使他无愧于一个军人的称号，使他赢得了超越自我的机会——罗文已成为敬业的代名词，他的生命因为他的敬业而得到升华，趋于完美。
工作室快了的，享受着职业赋予的快乐，就会自然而然地想起罗文，想起敬业。像信仰上帝一样信仰职业，像热爱生命一样热爱工作，这是一种素质，一种对员工来说十分宝贵的素质，一种对企业来说十分需要的素质。这种素质作支撑的人能对工作殚精竭虑，对企业呕心沥血，增强危机感、使命感和紧迫感，汲取新知识，掌握新本领，拓宽新视野，提升新境界，与世界同行，与先进为伍，就知道怎么待人和待己，怎样工作和生活，就能负重自强，百折不回，在成绩面前头脑清醒，在失败面前不屈不挠。
一个人对事业的以贯尊重是内部力量不断提升的结果。这种内在力量**于主体对职业价值的信念和忠诚。只有那些有崇高的职业理想，追求崇高的职业目标，真诚地把职业作为实现自我的平台的人，才能迸发出这种力量。每个员工都有很好的职业素质，这样的企业是无敌的，在这样的企业工作的员工也是幸运的。
创造这种企业与员工之间的良性互动，是我们的共同责任。
朗读者的观后感热门
快乐源于视觉，观影亦如此。每当我们观看电影时，脑海中会涌现出各种联想，同时也会产生许多感悟。观影之后的感受，宛如一份奇妙的礼物，一份受艺术启发的礼物。在写观后感时，我们要紧紧围绕着电影的内容，才能真实地表达自己的感受。在这里，幼儿教师教育网小编精心编辑了关于“朗读者的观后感”的相关内容，强烈建议将本页收藏起来，以便随时查看最新资讯！
朗读者的观后感 篇1
江一燕自曝小时候很孤独
每个孩子，在成长时都会收获很多勇气，这些勇气支撑着我们面对长大后的各种困苦。大众眼中的江一燕，热情且充满活力，除了做演员，她还有许多不同身份：拍照拿过《国家地理》杂志的摄影奖，做公益支教入选过《感动中国》候选人，此外她还写书、拍电影，生活丰富多彩得令人羡慕。但在《朗读者》的现场，江一燕却坦言：“我小时候是一个很孤独的孩子，不知道跟谁交流。”
这种孤独的改变起始于一位名叫章燕的舞蹈老师，江一燕坦言，这位名字中也有一个“燕”字的“燕子老师”给了她许多勇气，几乎重塑了她的生命，她说：“突然有一天有这样一个老师出现在你的生命里，她又像你的大姐姐又像你最亲密的朋友，我觉得完全改变了我。”
在江一燕的记忆中，最幸福时刻之一就是燕子老师骑车送她回家的时候：“在一个孩子很孤独的阶段，她让我觉得很温暖。”甚至现在江一燕坚持的公益支教的事业，也或多或少受到了燕子老师的影响。究竟江一燕和燕子老师之间还有怎样的温暖故事?她又会为燕子老师朗读怎样的文字呢?
朗读者的观后感 篇2
这期正好处于清明期间，让人不由得会想念逝去的亲人们，而好几个朗读者也正是送给他们死去的亲人们。
在我们的一生中，要告别的人有太多太多，大部分人印象最深的都是与至亲的告别。但对于姚晨来说，提起“告别”，她首先想到的却是那些萍水相逢的“陌生人”。
14岁那年，姚晨就独自一人北上来到北京求学。二十多年来，在火车旅途中、在小影楼勤工俭学的过程中、在刚生完孩的那段时光里，姚晨经历了一次又一次遇见与告别，结识了一波又一波陌生人。这些在姚晨生命中短暂出现的面孔到现在都时常出现在她的脑海中，现场姚晨坦言：“我觉得可能没有这些人，我的人生轨迹会被改写，会是另一番景象。”
当年报考北影之前，姚晨曾有一段时间无处可去，好在之前勤工俭学时认识的一位“胖姑娘”收留了她。直到现在，姚晨还记得那个名叫王栋的“胖姑娘”的小屋在北京六环外的一个远郊小村里，当时一进门，姚晨直接吓了一跳，“我觉得那个房间的宽度可能就这一张沙发这么宽吧，摆了一个木板，下面用一些东西垫起来，就是一张床。”在那个现在看来甚至“不太适合人居住”的小屋里，姚晨和“胖姑娘”一起挤了一个月，“基本她睡就占了三分之二的床，然后我占了三分之一，趴在墙上睡。”虽然时隔多年，但谈起那段经历姚晨依然记忆犹新。对于这些虽是萍水相逢但却给她过无数温暖的陌生人，姚晨会选择为他们朗读怎样的文字呢?
今天这个节日也是我们很好的对孩子死亡教育的契机，中国人避讳死亡，但是死亡谁也无法逃避，与其躲躲闪闪，不如坦然面对，不然有一天你让他如何面对亲人的离去?
清明寄哀思，从容去告别，愿生者珍惜，愿逝者安息!
朗读者的观后感 篇3
与多次经历后的轻车熟路相比，第一次总要有漫长的准备、计划、探索，也会其间也会有挫折、失败的经历，而往往付出的越多，收获的也越丰富。
人生的每步路都不会白费，并不是只见到结果才算有所收获，所有的积累都会在未来的日子里闪闪发光!
实话说，这期最令我感动的当属86版《西游记》的全部音乐曲作者许镜清老人。
每次听《西游记》的开场音乐都使人激动万分，那首百听不厌的《敢问路在何方》也是出自许老之手。
说到创作，他最难忘的经历便是一次坐在公交车上，心中念念有词，突然灵感一现，“一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣”的曲调浮现在脑海。
他怕转眼忘记，便从口袋里掏出烟盒，跟路过的小学生借了笔，在电线杆上把这段音乐记录下来，成就了传颂几十年的不朽经典。
看似神来之笔，其实是多少年积累的厚积薄发。从1983年到1987年一直沉浸于《西游记》音乐的制作中，吃饭、走路甚至睡觉，脑子里装的都是一件事。
有句话是说当你全心全意去做一件事时，全世界都会来帮你。这份精诚所至，不仅能使金石为开，更重要的是使自身的小宇宙引爆，迸发出超乎想象的巨大能量!
朗读者的观后感 篇4
不知道有多少人在电视机前从头看完《朗读者》后还久久不愿离去?看完之后最多的感受是这是我们一直在等待的那个节目。
文笔不好，多多包涵。
但是看完很想说说对这个节目的感受，就当是一些心得吧。
快节奏的时代中，这个节目让我慢下来，静下来，内心沉淀下来。
它像是本舍不得读完的好书，像是一位久别重逢的老友，像是清澈见底的流水，慢慢沁入心脾。
张梓琳是读本是刘瑜的《愿你慢慢长大》，当时听完后，眼睛是湿润的，那种感觉难以形容，那是一种奇妙的感受，读本和访谈故事产生出来的化学反应竟然是眼泪，这是艺术的魅力，也是中国文字之美、情感之美、人文之美，朗读者节目之美。
一直不太看综艺，有时候心血来潮跟跟风，也就止步于看过，就过了而已，但朗读者让我真正的去思考，让我去关注像许渊冲先生这样的人物，96岁的老人，在舞台上挥洒自己的热情、自己的情感，说到动人之处，他流下的眼泪，让人心里久久无法平静……日子不是数出来的，是过出来的，情感不是编出来的，是发自内心的。
感谢董卿让我们认识了这位可爱的老先生，让我们知道原来还有这样的一位可以称得上为“先生”的老人，还在乐观积极的生活，不为别的，单纯就是一个字“爱”，爱这份工作，爱这些文字 并赋予它们灵魂便是最快乐的事。
看到濮存昕的那一段，让人反思，每个人都会遇见那个改变自己一生的贵人，没想到风度翩翩的男神，竟然童年是瘸子，每一个人都不是那个该被放弃的，每一个人都有一条路能让自己活得精彩。
朗读者是值得慢慢品味的节目，期待第二期!
朗读者的观后感 篇5
今天的班会课，史老师给我们看了一个节目《朗读者》。
《朗读者》的节目主持人是董卿，她说：“这是第一期《朗读者》，也是我们相认的第一天，所以今天的`主题是——遇见。说到这个主题，有一个朗读者的故事打动了我，他的名字叫濮存昕，也算有名气。他出生时有残疾，他的爸爸最后找到了一家医院，荣国威大夫给他治疗，最后渐渐好了起来。所以濮存昕很感谢荣国威大夫，他为荣大夫朗诵了老舍先生的《宗月大师》。”
现实生活当中，我也有最想感谢的人，那就是我的声乐老师——罗潇老师。记得在一次音乐课上，孙老师不在，请罗老师来代课。上课的时候，罗老师觉得我的嗓音很好，乐感也不错，便收我为徒。从那以后，我就走上了声乐的道路。现在我越来越喜欢唱歌了，唱歌好像就是我身体的一部分，每天都必不可少!所以我非常感谢罗老师，为我指引了音乐的发展方向。
我觉得《朗读者》很好看，因为这里面的故事不但能打动人心，而且还可以让我们用朗读的方式，抒发自己内心的情感!
朗读者的观后感 篇6
经过艰苦卓绝的奋斗和挣扎，昨天半夜我终于看完了小说《朗读者》。
我得说，小说的难度比之电影有过之而无不及。作者是个典型的'，严谨的，学者型的德国人。他的遣词造句非常精确，有时精确到了难懂的地步。德语小说多是以过去时叙述的，所以在小说中如果涉及到回忆，就要用过去完成时。作者很喜欢用虚拟语气，‘假设’，‘如果’，‘要是……就……’，现在时的虚拟也就罢了，这过去完成时的虚拟语气……
唉！同志们啊，让我抱怨一下吧。德语和英语一样，过去式，过去分词和动词原形不一样，而德语中不规则的变化更多。过去时在日常生活中很少应用，不是常常复习着，基本上过目就会忘记。而更变态的是，德语的虚拟语气居然还分第一虚拟和第二虚拟。第一虚拟又有着与第二虚拟完全不一样的词形变化。加上作者的博学以及那个时代用词的习惯问题，这本小说看得我很痛苦。看不懂倒是小事，重要的是，这本小说时时刻刻在提醒我，我的德语程度究竟有多差。
可就这样，我也看完了。最后一部分相对于前面写得轻松一点，所以，昨晚一口气看完了。现在就来总结一下我看书的心得吧。和电影一样，这个心得也是基于我的半懂不懂，纯属个人见解哈。
果然，书上男主角的身形和我们设想的差不多，开始的时候是和女主人公差不多的身高，没有DavidKrosse那么健美。男人对女人的爱开始就是情窦初开时的一见钟情。书上写，这个男孩子在看过她穿丝袜以后，作了一个礼拜的春梦。而且，他将他认识的，看过的所有女人，包括泳装的，都拿出来和这个女人对比了一下，最后还是觉得这个女人漂亮，打动他的心弦。这其实算是一个感情发展的铺垫，电影好像没有很好的表现出来。在之后的耳鬓厮磨中，这个男孩子对这个女人的气味，身体，神态，动作有着细致的观察，并且深深地热爱着她的一切。所以他是那么死心塌地地爱着这个女人。女人为什么接受这个男孩子，书中没有描述，但是他们在一起的时光是很美好的。而在这个阶段里，在女主人公的鞭策下，小伙子居然没有因为病休三个月儿留级，他家人都觉得是个奇迹。那一段时间，这两个人爱情，学习，工作，生活四不误。应该是这两个人一生当中最最美好的时光。书中写道，在女人突然搬家前，也就是男孩子的生日那天，男孩子离开她那里后去游泳了，女人后来也到了河边，远远的凝视了这个男孩子很久。从这一描述中，我想，女人在这时候也是很爱这个男孩子的吧。
书中其实有很多细节暗示了这个女人不识字，电影中没有很好的表现出来，看得我有一点迷糊。书中男孩子也是在庭审到了差不多最后的时候突然意识到，这个女人不识字。所以不可能做出法庭指控的事情。这个男孩子当然可以挺身而出，说出真相，但经过他痛苦的思考和挣扎，他终究没有站出来，为什么？作者说：是出于对这个女人的尊重。这个女人在法庭上一败涂地，输得什么都没有了，但她还是想保守住这个不识字的秘密，不想因此虽然获得了短期的监禁但一辈子要遭人嘲笑。所以他最终决定尊重她仅剩的尊严。
女人坐牢期间，这个男人多年如一日，从没有间断过给她寄自己录制的磁带。女人在四年后开始自己认字，开始给男人写信。女人其实很盼望男人去探视，或是回信，但是男人没有，只是寄磁带，没有片言只字。
到最后，女人要出狱了，收到通知，这个男人有一点茫然不知所措，因为他从来没有想过这个可能性，不知该如何面对。但他还是很尽心地帮女人打点了一切，租房子，找工作，去各种机构登记。但是最后一次见面，却是毁了这个女人。
出狱前一周，男人去探视了女人，是第一次，最后一次也是唯一一次。女人头发灰白，身形微胖，满脸皱纹，可对男人来说，最可怕的还不是这些，而是女人身体气味的改变。他花了大量的篇幅，回忆她年轻时清新的气味以及种种的性感，美丽。而如今，她身上散发的就是一个老妇人的气味。强烈的反差使得他虽然也很激动，高兴，但是却表现得拘谨而疏远。他问这个女人对于判决和狱中生活的感受，女人淡淡地说，活着的人没有权力裁定她的过往，只有那些死去的人才够格判决她。
女人自尽了。男人开始心痛，自责。女狱警带着这个男人一起回味了女人在监狱中生活。女人是带着一颗忏悔的心，自觉自愿的服刑的。女人恐怕是对男人最终深深的失望了，或者说是对爱情。她死了，没有遗言给男人，却让男人完成她最后的遗愿：把她的7000马克存款以及一个小茶叶罐子和里面的一点现金送给在那场教堂大火里唯一生还的一对母女中的女儿。
到最后，作者都没有明确表示这个女人对于自己犯下的罪行的认识，但是字里行间表现出来的却是这个女人发自内心的认罪。她一辈子在狱中努力工作存下的积蓄不多，但她全都给了受过她迫害的人。她用自己的实际行动试图弥补了自己的罪过。还是非常感人的。
最后想再说说的是这两个人的感情。从开始到女人入狱之初，我想男人还是深深爱着她的。后来，他给她寄磁带，陪伴她的监狱生活的时候，他已经不是爱她，而是垂怜了。对，就是这个词，自上而下的，施舍性质的。这也是女人为什么见过他一次之后就自尽的缘故吧。女人死了以后，男人以为已经死去的爱又再次抬头，泛滥成灾。到那时，他才知道，其实对这个女人的爱，一辈子也没有停止过，这个女人一直生活在他的生活中。他的婚姻很短命；他不断地用她和他身边的其他女人进行比较；他不断地回忆他们在一起的点点滴滴；他的爱其实和女人本身已经没有什么关系了，他爱的是他们共同经历过得那一个夏天以及夏天时候的那个女人。
Anyhow，书读完了，虽然没有全看明白，但还是觉得这是一本好书。明天回非洲就有得忙了，今天赶紧写一篇读后感，以此结束我这近两个月的美好的生活吧！
朗读者的观后感 篇7
《朗读者》第五期，主题词：第一次。董卿：人的第一次往往需要勇气，但往往第一次也有意想不到的收获，因为它是探索、是挑战、是相遇、，所以你的人生能够拥有越多的第一次，也意味着我们的人生越丰富、越多彩。朱自清的《春》，麦克斯埃尔曼的《我们最需要的》，罗伯特彭斯的《往昔的时光》萧乾先生的《梦之谷》。我们的一生会经历许多第一次，难忘而保贵，它意味着我们的成长，其实细想来，我们每个人都在第一次过自己的人生不是吗?这条不能回头的人生道路上，正是许多不可复制的第一次，让我们从昨天走到今天，走向末来。第一位嘉宾王学圻，朗读路遥的《平凡的世界》，大家首先会想到这位资深老戏骨塑造的军人、硬汉等形象。但很多人也许不知道他在1998年的时候还当过电影导演，拍的是舞蹈家杨丽萍的故事，名叫《太阳鸟》。
时隔近20年，王学圻在《朗读者》与大家分享他第一次当导演的故事，现场他时而开怀大笑，时而神情凝重，时而滔滔不绝，时而陷入沉思。第二位嘉宾柯洁，朗读《哈利波特与死之圣器》，献给来自末来的对手，年仅19岁的柯洁从小学习围棋，现在是职业棋手，目前排名世界第一。今年1月，谷歌宣布推出真正2.0版本的阿尔法围棋。第三位嘉宾徐镜清，朗读了巴金的《灯》，一个人的一生都有许多难忘的第一次，对于许镜清先生来说，人生最深刻的第一次莫过于举办音乐会，这也是他辗转了30年的心愿。
此次，许镜清先生首次走上《朗读者》的舞台，与董卿讲述举办音乐会的"九九八十一难"。第四位嘉宾刘震云，朗读了自己的《一句顶一万句》，喜欢他的"喜欢跟两分钟之内能搞定事的人打交道"，20xx年，刘震云的两部作品《我不是潘金莲》和《一句顶一万句》电影版上映，掀起热潮。《一句顶一万句》由他的女儿刘雨霖执导，这是父女两人的第一次合作。第五位嘉宾京剧名角王佩瑜，朗读苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》王佩瑜14岁时由票友舅舅领进京剧大门，初学老旦，短短几个月就以一出《钓金龟》获得江苏省票友大赛第一名，从此一发不可收拾。
第六位嘉宾杨利伟，朗读自己的《天地九重》"我们身为军人，本身就准备风险和牺牲，存在风险是载人航天的正常现象，这不会动摇我。"表达对于战友、同事以及为中国航天事业做出贡献的背后的每一个人的敬意。
开心到今天能及时写完观后感及自己想记录的东西，也越发喜欢这档节目，也越发喜欢文字。
朗读者的观后感 篇8
有人认为《朗读者》的魅力并不仅仅在于朗读本身，每位嘉宾在朗读之前分享的个人故事，同样很精彩，很吸引人。无论是演员徐静蕾讲她奶奶疼她爱她的平凡故事，还是96岁高龄翻译家许渊冲讲他年轻时暗恋过才女林徽因的“独家趣闻”等等，均以真挚的情感征服了观众，也带给了观众无限的思考。很多观众把聆听嘉宾讲故事，作为一件很有乐趣、很有意义的事情。
就像看《星光大道》之类的选秀节目时，听到选手讲述自己的成长经历及故事，很多观众总会被感染和打动，忍不住热泪盈眶;就像音乐选秀类栏目，总是需要一些听完歌感动到落泪的观众，这种情景交融的场面及其效果，已经成为节目不可分割的组成部分。
在另一档同类型文化综艺《见字如面》中，主要呈现方式是嘉宾演员演绎书信，穿越历史和时间的洪流，最终打动人心的是以书信为载体的文字的魅力。既有蔡春猪写给自闭症儿子的'戏谑中藏着悲伤的信，也有鲁迅写给许广平的书信、莫言的家书等。
但对《朗读者》来说，没那么简单。最终诉求是呈现“生命之美、文学之美和情感之美”，三美并重，任重道远。在与董卿的访谈对话中，麦家畅谈他与儿子之间的矛盾、分歧、隔阂乃至冲突，与观众分享他对儿子的教育心得以及与儿子之间的相处之道。提及这些伤感往事，固然与麦家在节目中朗读的是写给儿子的家书有关，但也引发不少观众评论诟病。与其说《朗读者》是文学类的节目，不如说它是情感类节目，《朗读者》侧重的是“者”，挖掘名人或者普通人背后的故事。说它煽情，还是由于这样的新闻不断出现：郭小平登上央视《朗读者》，全场起立致敬，董卿数度落泪;柳传志做客央视《朗读者》，一席话让主持人落泪;董卿被斯琴高娃朗读感动到泪奔……节目真正感动到你的，是故事，不是文学。
朗读者的观后感 篇9
篇一：关于朗读者的观后感这是第一期，也是我和《朗读者》的第一次"遇见"。就像董卿阿姨在节目开始的时候说的那样，有时候，就算遇见也没有什么印象，有的"遇见"却会从此改变我们的生命。
这改变生命的"遇见"，濮存昕就经历过。他小时候是个残疾儿童。他被同学们拒绝了。当他在体育课上跑步时，没有人愿意和他一起。学生们甚至给他起了个绰号叫“跛子”。
我想，那时候的他心中肯定受到了极大的伤害。幸运的是，他遇见了荣国威荣大夫，荣大夫为他做了整形手术，那是他生命中的转折点，他从此可以和正常的孩子一样了！可以跑、可以跳了！
对荣医生来说，这只是一个微不足道的手术，是他做过的许多手术之一。也许他对此没有印象。但对濮存昕来说，这是他一生中最美的“相遇”。他朗诵了老舍散文《宗月大师》节选，内容讲的是老舍对曾经将自己领进学堂的刘大叔的感恩之情。
我想：我也会对帮助过我的人心存感激。
还有蒋励，他和他的三个同事都曾担任过"无国界医生"，在战乱和灾难中救死扶伤，平均每天接受四十个新生婴儿，在工作中，他们随时"遇见"生死。《答案在风中飘扬》让我们明白平静的生活多么值得珍惜。柳传志“遇见”失败，许渊冲“遇见”古今中外文化碰撞
遇见，是多么美好，愿我们一生中，都拥有无数次美好的"遇见"。
篇二：关于朗读者的观后感几乎所有优秀的作品，都是从当下社会现状以及情绪的投射。这是个追求“快快快”的信息**社会，精神绷得够紧，压力总是很大，时间过得太快。
文化类节目的悄然回暖，呼应着国民价值观念以及生活方式的升级，满足了大众对于知识、审美、情感的多重高阶需求，缓解了在信息碎片化时代的“文化焦虑”。
《朗读者》以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，展现有血有肉的真实人生故事。作为一档用文字承载情感的节目，《朗读者》的氛围相对安静，节奏更为舒缓，和追求刺激、热闹的“快消内容”截然不同，恰恰会满足受众在疲惫的忙碌之后回归内心宁静的欲望，感受朗读传达的力量。
《朗读者》不是一档读书节目，而是用文字抵达情感，从每个人真挚的人生故事出发，分享亲情、友情、爱情。这些世界上共通的情感，将有助于观众了解和理解朗诵词背后的宽度、厚度和集中度，品味生活的一切滋味。
节目每期以一个充满寓意的主题词作为核心线索，有关“遇见”，有关“选择”，有关“陪伴”，有关“眼泪”名人和素人同台，分别朗读一段曾经打动自己，激励自己甚至改变自己的文字。它可以是一篇文章，一首诗，一封来自家乡的信，甚至是一个剧本。聆听一段安静的诉说，就仿佛路过一段人生。
这些故事看似关于别人，其实映照着最为普世的情感。
一整季串联起不同的人生关键词。《朗读者》还原着电视人的初心，希望节目带来的触动能溪流汩汩地从观众心灵流淌开来，在沉淀的甜美和安宁中，找寻自我。