兵猴读后感

兵猴读后感。

作文是学生语文素质构成的重要组成部分，通过写作文可以让大家看到更广阔的世界，不断的进行深度思考。“文章读十篇，不如写一篇”，我们一定要动笔写才能提高写作水平。那么你知道一篇优秀的作文应该怎么写吗？以下由小编为大家精心整理的“兵猴读后感”，供你参考，希望能够帮助到大家。

兵猴读后感 篇1

最远，尔读了一原《兵猴传偶》，尔很怒悲那原书模板，他给人鼓励战封迪。

《兵猴传偶》讲诉了一个没有谦五岁的金丝猴明白牙的故事。那故事领熟正在下黎贡山上，明白牙是一个兵猴。他瞥见了三枚鸟蛋，而他借不克不及吃，他失给猴王吃。而猴王本人吃了一枚，给王后一枚，最初一枚给了明白牙。明白牙知叙，蛋没有是皂吃的，必定是要本人来临阵脱逃。它没有是胆怯，而是快乐。

它之以是是兵猴是果为它杀敌英勇，并且另有二颗尖尖的明白牙。到了早晨，萨谦猴群一个个的爬上山，快到山顶的时分他们皆停了高去。本去山顶有一只绿头黑雕，绿头黑雕不断以去对萨谦猴群高脚，虽然他们被称为飞猴，但它们其实不会飞，也总追不外绿头黑雕的逃捕，它们也拿绿头黑雕出有规定，因而，才派明白牙来。明白牙思维上也开端奋斗起去，来，借是没有来，他知叙他基本便没有是绿头黑雕的敌手，但为了族群，他来了。地一明，他便要来送命。天黑了，绿头黑雕进来寻食了，明白牙下来了，自杀死了二只小绿头黑雕，他战绿头黑雕异回于尽了。

尔钦佩明白牙的英勇，为了团体，没有怕就义本人，尔钦佩明白牙的贡献，为了团体一往无前。尔要教明白牙的英勇，对峙，贡献精力，是本人成为有效之才，为班级，为教校。为故国做没奉献。

兵猴读后感 篇2

在寒假中，我读了一本书，书名叫《兵猴传奇》。

这本书的主人公是一只金丝猴，名字叫大白牙，顾名思义，大白牙有着一嘴锋利的白牙。大白牙是一只兵候，他十分勇敢。为了整个猴群的安全，他付出了生命。

故事是这样的：绿头乌雕生了两只小雕，所以需要大量的食物，就多次进攻猴群。猴群里的猴子一只只减少，猴王忍无可忍，打算让大白牙干掉两只小雕。猴群搭成猴梯把大白牙送到了绿头乌雕的巢穴。大白牙杀死了两只小雕，可是眼看就要成功了，绿头乌雕回来了，猴群都吓得逃跑了。大白牙便和绿头乌雕展开了搏斗。他使劲抓住绿头乌雕，将所有力量都聚集在牙齿上，狠命撕咬着绿头乌雕的胛骨，他的牙齿一颗一颗得掉落，最后与绿头乌雕同归于尽。

联想到自己，我就无比内疚。在生活中，遇到了困难总是退缩，最后失败了也不敢面对。可是读完了这本书我学会了坚持。每次遇到困难，我总是想：大白牙练死都不怕，我这些小困难又算什么呢？

《兵猴传奇》真是本好书，他让我学会了无数道理。

兵猴读后感 篇3

各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！

爸爸给我买了一套书，名叫沈石溪动物小说大全，我最喜欢的一本书就是《兵猴传奇》了！我用了2天的时间来看这本书，里面分别讲了山鹰、兵猴、警犬……我最喜欢的篇章就是兵猴传奇了！

我来说说兵猴传奇：金丝猴是灵长类动物中的跳远冠军，享有“飞猴”之美誉。金丝猴是以树叶和浆果为主食，也爱吃鸟、蛙各种鸟蛋。一天，猴王发现了三颗鸟蛋，其中一个给了大白牙，但是，猴王有个要求：让大白牙杀死绿头乌雕，大白牙答应了。到了这一天，等绿头乌雕飞远了，大白牙登上了鸟巢，杀死了幼儿，虽然，幼儿死了，但大白牙也死了！最后，猴王想：我怎么就这么傻？我居然没有帮助我的同伴，我是因为我自己，为了别的猴，但是这个家里失去了一名勇敢的同志，这名同志，和几年前的五名同志一样，敢于和绿头乌雕作斗争，我永远了忘不了这位英雄！

但我一直有个疑问，沈石溪为什么写的动物就像真实的`一样呢？直到今天，我终于明白了，原来，他在写每一本书之前，

他都会观察，不是一天，也不是一个星期，有时候，他观察的时间都比写小说的时间长！所以，观察比什么都重要！

各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！

兵猴读后感 篇4

在一个微风习习的早上，阳光散在书柜上，我情不自禁地拿出了《兵猴传奇》，如痴如醉地阅读了起来。

你知道大名鼎鼎的沈石溪吗？他写过好多动物系列的小说，《雄狮去流浪》《和乌鸦做邻居》《红飘带狮王》我都看过，而《兵猴传奇》是我百看不厌的。

大白牙在猴群是一名兵猴，它身体很强壮。在一次猴战时，它打败了敌人，但是它们有一个巨大的威胁——山鹰。大白牙在猴群的帮助下爬上了悬崖，它把小鹰给干掉了，但是被母鹰带上了天空，它奋不顾身地和山鹰撕咬，最后和山鹰同归于尽。

我感觉大白牙就像抗日战争时期的英雄们，他们为了人民拼命跟敌人斗智斗勇。为了保家卫国，奋不顾身。时代在变，但这些勇敢的战士代代相传。例如在疫情之中，不计报酬，无论生死的医护人员；在洪水中，源源不断地冲上去抢险的解放军叔叔；在森林大火中，奋不顾身的消防员……正因为有了他们的守护，我们才能安居乐业，才能幸福平安，我们应向守护家园的英雄致敬！

合上书，兵猴的影子在我的脑海中久久挥之不去……

兵猴读后感 篇5

《兵猴》是沈石溪的最新作品，这本书值得我们反省的有很多。

《黑熊舞蹈家》是让我非常有印象的一个故事，这个故事的名字旁边有着一只弯腰伸爪，单腿下跪的黑熊面向一位高贵的夫人。这个熊叫圆，是一只马戏团的熊，故事的主角还有一位名叫阿宝，阿宝是一个天才的舞蹈家，在一次准备与元首夫人跳舞的时候，导演和饲养员担心阿宝的暴脾气会搞砸一切，便让圆冒充阿宝与元首夫人跳舞。之后的表演里，被人们熟知的圆，只好继续冒充。这让原本作为领舞的阿宝变得更加暴躁，开始不吃不喝，以至于变得瘦骨嶙嶙。导演放了一首歌，最后它在牢笼里用最后的力气跳完了一支舞，接着在导演的掌声中高兴的死去。

动物和人一样也是有情感的，它知道思考，知道被同类替代的感受，让我欣慰的是，它在生命的最后跳了这支舞，它在舞蹈和掌声中死去，我想这是它最好的归宿了。同时，我对人们替换阿宝的行为感到愤怒，动物也有自尊心，如果他们能换位思考，想到自己被替换的时候，是什么感受？

《野化猎豹》也是一个有意思的故事，说一个动物园准备将几只猎豹放生，但因为从小到大都生活在动物园，把它们放生野外存活的几率几乎为百分之一百，所以几位饲养员决定野化它们。开始将它们放养到一个相对比较大的环境里，猎豹不适应，只能将食物扔到远的地方，让它们试着适应环境。接着放进一些动物，让它们会学会合作捕猎。最重要的，猎豹对人太亲近，在无奈之下，一个饲养员枪杀了其中一只猎豹，让猎豹认识到了人类的危险。野化成功后，将它们放生，结果还是好的，它们在野外生活得很好。

这种类型的故事，我还是第一次见，“把猎豹野化”，放生是因为它们濒临灭绝，我们人也需要反思一下，为什么会这样？随着经济的发展，人们开始工厂排污，砍伐树木……生态环境越来越不平衡，导致众多物种灭绝，我觉得我们只要每人节约一点，都能成为环保卫士。

《狼妻》整个故事让人感觉很新奇，同时也佩服这只母狼的机智。捕兽夹上夹死了一只公狼，“我”将狼皮剥了下来，套上狼皮假装公狼近看狼的生活，母狼生了几只小狼，“我”每次带回一个食物，它都会高兴。两个月过去了，“我”观察它们，像一只真狼一样保护它们，母狼又渐渐恢复了健康。

在一次睡觉的过程中，“我”发现身子凉飕飕的，醒来发现，狼皮被母狼叼走了，它用恶狠狠的眼光看着“我”，“我”才发现自己被蒙在鼓里，它利用“我”渡过了难关，但想到“我”曾经一次次保护它们，它最终放过了“我”。

我很佩服母狼的机智。在最需要帮助的时候，它把憎恨隐藏起来，利用“我”渡过了难关，它认为公狼是我杀死的，却因为我保护过它们，原谅了我。母狼的心情如同人一样，懂得憎恨、懂得谅解、懂得感激，动物懂得感激，何况人呢？如今社会上，多少子女不管不问自己的父母，父母辛辛苦苦抚养儿女，得到的回报竟然是这样的。

动物小说折射的是人类社会，这本书值得我们反省，它让我懂得了很多。

兵猴读后感 篇6

《兵猴》让我感触最深！正如沈石溪先生说的动物小说折射的是人类社会，所以具有一定的阅读价值，富有一定的哲理！

小说的开头介绍了整个金丝猴群体系，极像以前的封建社会。从年轻猴生性好动，喜欢热闹，对任何异常动静都有抑制不住的好奇心说明动物也像人呀！有着人类一样的喜怒哀乐！接着介绍了大白牙，因为它的牙齿洁白而锋利，因为它在多朗猴群的入侵攻击下的勇一猛表现，故而被猴王封为兵猴，即最勇敢善战的猴也！负责保卫猴群的安全！

到了晚上，萨满猴群一个个来到高黎贡山，但山顶的绿头乌雕却阻止了猴群向上的步伐，也在猴群的头顶上遮了一层死亡的阴霾。而大白牙在蓝蝴蝶的鼓励下敢于挑战乌雕！正可谓没有无缘无故的恨，只有无缘无故的爱，因为它是兵猴，它爱着它的集体，爱着蓝蝴蝶，它骄傲，有自尊！所以它带着使命，和乌雕同归于尽！这只普通的猴子有着不平凡的勇气！用自己的一腔热血扫除了猴群头上的一层阴霾！这些难道不是有着正义的人类的写照吗？

沈石溪先生说的真好：色彩斑斓的动物世界，也展现了错综复杂的人类关系。热爱集体，热爱同伴的大白牙，最后为了猴群奉献了自己的生命，真可谓舍己为人！唯有懂得爱的人才会在关键时刻挺身而出！真是令人赞叹的动物传奇，可歌可泣的生态赞歌！

想想自己，有时为了一些小事就会和同学发生争执，有时不能为集体着想以后，我要学习大白牙舍己为人的精神，多为他人着想，多为集体考虑！希望世界上有越来越多的大白牙！

扩展阅读

兵猴传奇读后感(必备5篇)

世界上有许多好书值得我们去阅读，其实很多人在阅读作品之后，找到了更好的生活方式。我们需要将内心的感受用文字的方式记录下来。通过阅读“兵猴传奇读后感”您可能会对这个问题有更深刻的认识，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

兵猴传奇读后感(篇1)

品读着《兵猴传奇》中的“梅里山鹰”，我大有感触。这梅里山鹰，真是天空中的霸主，凶狠，勇猛，狩猎技巧高超。也那怪会被当地日曲卡雪山的居民称作“天之骄子”。他们之所以如此厉害，是和他们一个残忍的习惯脱不了干系的。

据说，每一只母鹰产卵时都会生下两枚卵，而这两只雏鹰长到半大，才刚刚睁开眼睛时，便会发生一场争斗——淘汰掉其中一个！就像鲨鱼，十几只幼鲨刚在母鲨肚子中孵化，便开始了一场“大闹天宫”——一场血腥的厮杀。而那条存活下来的幼鲨将成为这片海域的主宰。因为它一生下来就是一个职业杀手，而它的那些兄弟姐妹们上一秒才来到这个尘世间，下一秒就命丧黄泉了，事实就是这么残酷。事实也就是那么简单，一只动物如果从小就被宠着，那他将来必定会被置于食物链的最底层，因为他没了依靠，它已成为了一个不折不扣的废“人”，反之，一只动物如果从小就历经磨难，那他将来必定是一代王者。就好比人，正所谓：“花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。”有句歌词唱的好：“阳光总在风雨后，乌云上有晴空。”然而，在享乐主义泛滥的今天，苦难已经离我们越来越远。由于我们忽视了苦难的必然性，忽视了苦难对我们生命的价值，忽视的我们在面对苦难时的风度，因此，当苦难来临时，我们只能毫无风度的叫苦连天，我们只能手足无措，不堪一击。有些苦难，其实是我们成长过程中的一些无法回避的元素。我们要成长就不能不与这些苦难结伴而行，就像美丽的宝石必经熔岩的冶炼与物质的爆炸一样。

我特别欣赏罗曼罗兰的一段文字：“我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！这两位是姊妹，而且都是圣者。他锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐和痛哭的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。”

兵猴传奇读后感(篇2)

我读了《兵猴传奇》，有很多感受。

这个故事主要讲的的是：在萨蛮猴群中的一名成员大白牙，它的母亲被一只野猫叼走了，因此，大白牙从小就没有母亲，所以，只好抢比它小的猴子的东西，有一次，它抢了王子（猴王的儿子）的野枇杷，猴王很不高兴，就找了几只身强力壮的猴子，把大白牙围住了，在这千钧一发之际，多郎猴群侵犯了它的领地，践踏了它的尊严，所以，猴子们都去捍卫它们的领地，不再管大白牙了，大白牙也不闲着，战斗了起来，它向多郎猴群的猴王奔来，把它的锁骨咬断了，多郎猴群的猴王油橄榄负伤而逃，这下多郎猴群群龙无首，一个个落荒而逃，萨蛮猴群大获全胜，这下大白牙的功劳不可磨灭，所以，猴王不但没惩罚他，还奖赏给他一串樱桃，大白牙高兴极了！

可是，好景不长，这里来了一个绿头乌雕，以金丝猴为食，现在已经有二十多只金丝猴丧身雕口，萨蛮猴群已经减少到原来的四分之一了了，猴王看在眼里，急在心里，出于无奈之际，只好让大白牙去偷袭绿头乌雕，猴王的命令不可违背，大白牙只好冒着生命危险去偷袭绿头乌雕，经过一番苦斗之后，都不肯甘拜下风，最后，大白牙和绿头乌雕同归于尽了。

通过这个故事我明白了：要有献身精神，为团体做贡献，要有勇有谋！才能战胜敌人。

兵猴传奇读后感(篇3)

在暑假里，我阅读了动物小说大王沈石溪的作品——《兵猴传奇》。

这本书讲述了一只叫大白牙的猴子被选作兵猴去除掉伤害它们的雕，后来群猴背叛了它，把它扔给了雕，猴群撤退。在大白牙失去希望时，发现猴群王后蓝蝴蝶冒着生命危险留下陪伴它，大白牙鼓起勇气最终与伤害它们很久的雕搏杀，最终同归于尽。蓝蝴蝶把它以猴王的仪式安葬。

里面，大白牙用自己的生命换来了猴群的和平，因此，猴子们都非常尊重它。

所以说，我们平时遇到点困难就想放弃努力，这是不行的。

这让我想起了我的一个经历。以前，我遇到困难动不动就想放弃。在学自行车的时候，刚开始我摔倒了还以为是家常便饭，但后来，我摔的不耐烦了，一心只想放弃，爸爸妈妈说什么劝我都不听。但后来，我还是学会了。

在人生的旅途中，我们会不止一次的遇到困难，但这些都必须要我们自己来克服，只有克服了自己，才有可能变成自己希望自己变成的那样。

兵猴传奇读后感(篇4)

认真读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的兵猴传奇读后感600字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

阅兵式三天假期，我用两天时间把我班小书迷陈鲁阳小同学借给我的《兵猴传奇》读完了。这本书有七篇小说组成，每一篇有每一篇的精彩，花开七朵在此我仅表一枝——《兵猴传奇》带给给我的激励和启迪。

《兵猴传奇》讲诉了一个不满五岁的金丝猴大白牙的故事。这故事发生在高黎贡山上，大白牙看见了三枚鸟蛋，而他还不能吃，他得给猴王吃，在猴群里等级观念是相当严重的。而这次猴王自己吃了一枚，给王后一枚，最后一枚给了大白牙。大白牙受宠若惊的同时也心如明镜：蛋不是白吃的，肯定是要自己这只兵猴去冲锋陷阵。英勇善战的它不畏惧战斗，而且很高兴英雄终于有了用武之地。在和平时期兵猴很少被关注。

原来最近发现山顶有一只绿头乌雕，总来对萨满猴群下黑手。虽然他们被称为“飞猴”，但它们并不会飞，也总逃不过绿头乌雕的追捕，它们也拿绿头乌雕没有办法，因此，猴王才想到派大白牙去制服绿头乌雕以保族群成员的生命安全。大白牙很有自知之明，他清楚地知道自己根本就不是绿头乌雕的对手，和他们斗只能是以卵击石。它思来想去：去，还是不去？这绝对是一个很重要的问题。违背命令必死无疑，去了也是白白送死。最终决定还是死的'光荣些，体面些，为了族群的命运做殊死搏斗，死得其所。

天亮了，绿头乌雕出去觅食了，大白牙毅然决然地奔赴战场——鹰巢。他勇猛地地杀死了两只小绿头乌雕。当老鹰出现时大白牙依靠自己的两颗巨大坚硬的门牙，趁鹰一不留神儿，跳上鹰背，在鹰的头上、翅膀上奋不顾身地胡乱撕咬，最终与鹰同归与尽！

猴与鹰力量悬殊，几乎没有胜利的可能，但大白牙不畏强者，敢于“亮剑”！

这需要莫大的勇气呀！

兵猴传奇读后感(篇5)

阅兵式三天假期，我用两天时间把我班小书迷陈鲁阳小同学借给我的《兵猴传奇》读完了。这本书有七篇小说组成，每一篇有每一篇的精彩，花开七朵在此我仅表一枝——《兵猴传奇》带给给我的激励和启迪。

《兵猴传奇》讲诉了一个不满五岁的金丝猴大白牙的故事。这故事发生在高黎贡山上，大白牙看见了三枚鸟蛋，而他还不能吃，他得给猴王吃，在猴群里等级观念是相当严重的。而这次猴王自己吃了一枚，给王后一枚，最后一枚给了大白牙。大白牙受宠若惊的同时也心如明镜：蛋不是白吃的，肯定是要自己这只兵猴去冲锋陷阵。英勇善战的它不畏惧战斗，而且很高兴英雄终于有了用武之地。在和平时期兵猴很少被关注。

原来最近发现山顶有一只绿头乌雕，总来对萨满猴群下黑手。虽然他们被称为“飞猴”，但它们并不会飞，也总逃不过绿头乌雕的追捕，它们也拿绿头乌雕没有办法，因此，猴王才想到派大白牙去制服绿头乌雕以保族群成员的生命安全。大白牙很有自知之明，他清楚地知道自己根本就不是绿头乌雕的对手，和他们斗只能是以卵击石。它思来想去：去，还是不去？这绝对是一个很重要的问题。违背命令必死无疑，去了也是白白送死。最终决定还是死的光荣些，体面些，为了族群的命运做殊死搏斗，死得其所。

天亮了，绿头乌雕出去觅食了，大白牙毅然决然地奔赴战场——鹰巢。他勇猛地地杀死了两只小绿头乌雕。当老鹰出现时大白牙依靠自己的两颗巨大坚硬的门牙，趁鹰一不留神儿，跳上鹰背，在鹰的头上、翅膀上奋不顾身地胡乱撕咬，最终与鹰同归与尽！

猴与鹰力量悬殊，几乎没有胜利的可能，但大白牙不畏强者，敢于“亮剑”！这需要莫大的勇气呀！

猴王读后感

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。如何写出优质全面的作品读后感呢？为了您的方便幼儿教师教育网编辑编辑了这份专业的“猴王读后感”。

猴王读后感【篇1】

今天，我翻开了西游记这本书，我看到了《真假美猴王》这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀!

故事是从这里说起：师徒四人继续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的是悟空干的，便马上让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴马上来到唐僧面前，挡住了他的去路，并把他们带到了水帘洞。后来真的悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。

嗨!唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要试探。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公平了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不平!

若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。

作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。

猴王读后感【篇2】

猴王出世读后感

猴王出世读后感（一）

英国文学大师莎士比亚曾说过，书籍是知识的源泉。是的，书是我们一生的朋友，也是一位沉默的老师。如果世界上没有书，五彩缤纷的世界就会失去色彩，变成灰色的世界。

神话巨着《西游记》描写了唐僧四人历经九九八十一难，到西天取回真经的故事。《猴王出世》是全书第一回，叙述了石猴从出生到成为美猴王的经过。

有人曾经说过：未来是拼出来的。石猴就是这句话的最好的印证，从他一出生，就在拼搏，他广交好友，为以后称王铺下了一条大道。

体验石猴搏斗的最好地方是他勇敢地跳进瀑布里。石猴的能力不一定是最高最好的，但为什么他能成为猴王呢？那是因为他敢于拼搏，勇于挑战自己的命运，这两点是其他猴子所无法企及的，也许会有更厉害的猴子，但因为它们缺乏拼搏精神及胆量，才使得石猴能顺利当上美猴王，开拓出一个崭新的未来。

石猴的经历让我想起了现在世界上最繁荣的国家——美国。美国人民在两百多年前还臣服在不列颠的统治之下，但他们在华盛顿、杰斐逊等有志之士的带领之下，推翻了不列颠的统治，创建了美利坚合众国，用自己的拼搏，用自己的行动让自己的国家变得繁荣，富强起来。美国人用拼搏开创了一个新未来，新时代，美国一步一步走向世界之巅，这何尝不是靠拼搏赢来的呢？

拼搏创出新未来，让我们摆脱命运的束缚，开创一个属于自己的崭新的未来吧！

猴王出世读后感（二）

文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴，他是从一块石头里蹦出来的，没有爸爸妈妈。他是一个非常淘气的石猴。他出生时，无忧无虑，到处玩耍。

他很勇敢，也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞，被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。

有一天，美猴王突然觉得日子很无聊，生出了要拜师学艺的想法，在众猴的支持下，他就去寻找神仙学本领。

这段故事告诉我，孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺，可是他自己悟出了要学本领的道理。我平时在家里，父母总是督促我学这个学那个，有时候我觉得他们很累，有时候我真的希望每天都能像孙悟空一样玩。可是，又一想，要是等我长大了什么也不会，那可就惨了。

有一次，师傅讲道的时候，孙悟空又跳又跳。师傅问他要学什么，他只说学长生不老的本领，其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下，倒背着手，走进屋里，把前门关上，不出来了。

孙悟空真聪明。他猜到了主人的意图。师傅打了他三下，他知道这是为了让他半夜三点去师傅的房间学习技能。如果我能像孙悟空一样猜出别人的想法，也许我可以成为一个大侦探。

就这样，孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。然而，孙悟空并不谦虚，所以他在别人面前炫耀。师傅很生气，把他赶回了花果山。孙悟空这种傲慢任性的脾气，后来给他惹了不少麻烦。

孙悟空的能力很大，但是他很骄傲，不守纪律，所以得罪了很多神，也被山脚下的佛祖压迫。如果我有孙悟空的能力，我就不必飞到中国去看爷爷奶奶了。我可以翻一个筋斗云，每天去中国。

如果我能像七十二岁那样变，我就能把自己变成一只小虫子，和我的哥哥姐姐一起玩猜谜游戏。他们找不到我。孙悟空的故事很有趣，它教会了我很多道理。在新学期里，我将继续读更多关于孙悟空的故事。

猴王出世读后感（三）

文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴，他是从一块石头里蹦出来的，没有爸爸妈妈。他是一个非常淘气的石猴。他出生时，无忧无虑，到处玩耍。

他很勇敢，也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞，被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。

有一天，美猴王突然觉得日子很无聊，生出了要拜师学艺的想法，在众猴的支持下，他就去寻找神仙学本领。

这段故事告诉我，孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺，可是他自己悟出了要学本领的道理。我平时在家里，父母总是督促我学这个学那个，有时候我觉得他们很累，有时候我真的希望每天都能像孙悟空一样玩。可是，又一想，要是等我长大了什么也不会，那可就惨了。

有一次，师傅讲道的时候，孙悟空又跳又跳。师傅问他要学什么，他只说学长生不老的本领，其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下，倒背着手，走进屋里，把前门关上，不出来了。

孙悟空真聪明。他猜到了主人的意图。师傅打了他三下，他知道这是为了让他半夜三点去师傅的房间学习技能。如果我能像孙悟空一样猜出别人的想法，也许我可以成为一个大侦探。

就这样，孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。然而，孙悟空并不谦虚，所以他在别人面前炫耀。师傅很生气，把他赶回了花果山。孙悟空这种傲慢任性的脾气，后来给他惹了不少麻烦。

孙悟空的能力很大，但是他很骄傲，不守纪律，所以得罪了很多神，也被山脚下的佛祖压迫。如果我有孙悟空的能力，我就不必飞到中国去看爷爷奶奶了。我可以翻一个筋斗云，每天去中国。

如果我能像七十二岁那样变，我就能把自己变成一只小虫子，和我的哥哥姐姐一起玩猜谜游戏。他们找不到我。孙悟空的故事很有趣，它教会了我很多道理。在新学期里，我将继续读更多关于孙悟空的故事。

猴王读后感【篇3】

在日常的生活长河中，流淌过这样一个神话故事，选自西游记中的《猴王出世》故事。

我读了猴王出世这篇课文，感觉非常好看，今天我要把它写下来。文中说有这样一个故事，有一天在海边，有一个神石，石头突然崩裂，诞生出一个石猴，他非常自由，无忧无虑在地上玩耍。时候诞生发出惊天动地的声响。玉皇大帝派千里眼、顺风耳探消息，发现是石猴出世。孙悟空来在花果山，这里有他很多的兄弟。一天一个猴子说瀑布里面有个洞，洞里有宝藏，谁要能进出出的来我们就拜他为王。孙悟空听了后使劲一跃穿过了瀑布就跳进了水帘洞。众猴们都看呆了。决定拜他为王。

猴王出世这篇课文太好看了，我一连读了好几遍。孙悟空是一个勇敢、无畏、大智大勇的化身，它成了猴王，率领众多猴子在花果山无忧无虑的生活，这其实是作者幻想的美丽的生活的向往。在后面的故事里，孙悟空保护唐增历经九九八十一难到西天取得真经，修成正果。

孙悟空明辨是非、不畏艰难险阻的精神值得我们学习，在人生的克服种种困难，道路上勇往直前。

猴王读后感【篇4】

《智激美猴王》是一部寓言小说，讲述了猴子王国的一只狡猾、残忍的美猴王，他欺压百姓，凌辱几乎所有动物，最终被正义的狮子王打败的故事。读完这本书，我深感到对现实生活中的各种社会问题有了更加清晰的认识和思考。下面我将从几个方面谈一谈我的读后感悟。

首先，美猴王的残忍和暴虐让我思考到一个大问题——如何管理一个国家。美猴王管理猴子王国的方式完全是以暴力统治为核心，任性妄为，对百姓残忍无情，不断扩张自己的势力范围，这种行为只会让整个王国陷入混乱之中。相反，正义的狮子王采用的是公平、公正的手段治理动物国，对待百姓也是热情和善良的，这只是测试管理国家的最基本的素质，如果一个国家的领导人没有这种基本素质，国家就不可能繁荣昌盛。

其次，美猴王的滥用权利、凌辱各种动物和变化的能力让我想到人的心理和行为。他的所作所为其实并不是因为猴子王国有什么问题或者百姓不守规矩，而是因为他自私自利，想要更多、更多的权利和控制权。这完全暴露出他内心的肮脏和畸形的心理，这种心理在人的行为中也是普遍存在的。很多时候人类的内心会隐藏着各种弱点、欲望和矛盾，使我们往往难以表现出真正的善良和正义。这时候我们必须借助知识、道德和智慧去引导自己，消除我们自己的负面情绪，在正确的心态下去行事。

第三，美猴王的最后的失败给我们提供了一个深刻的思考点——尊重规则、尊重法律。最后美猴王的失败是因为他拒绝服从狮子王制订的法律，他的非法行为使他不得不为自己的行为负责。法律神圣不可侵犯，这个道理在人类社会和动物社会中都是一样的，我们必须要遵守规则，才能让社会秩序的稳定发展，人类和动物之间也同样如此。

总之，《智激美猴王》给我留下了深刻的印象和思考，我在阅读时收获良多，从中得到宝贵的道德启示和感悟。同时，通过这本小说，我也深切地意识到，文学作品不仅仅是引起感情共鸣的短暂性的体验，还有起到经验获得、思想启示的价值。

猴王读后感【篇5】

从前，在海外有一个国家，叫傲来国。这个国家接近大海。海中有一座名山，从山沟下走过，树木成荫；在山顶上站立，花草遍地；在山腰上歇息，百鸟争鸣，是一个优美的郊游胜地。

山的最顶端有一块仙石，可谓巨大。有三丈六尺五寸高，周长是二丈四尺，经常有小动物躺在仙石上晒太阳。仙石摸上去滑滑的，好似一大块雕琢过的白翡翠，翡翠中好似还有用灰色线条勾画出来的美丽图画，若有若无，若隐若现，给仙石添加了一层朦胧的美。仙石周围没有树木，到有灵芝、兰草等名贵植物相称。白天，它吸收了灿烂的阳光；晚上，它吸收了皎洁的月光，加上天地精华，慢慢地，显示好像有了灵气，通了人性。最后竟然孕育了一个仙胞。

一天，一只小猴爬上仙石，正准备歇息一番。突然，石头剧烈的摇晃起来，把小猴摇下了仙石。轰的一声，金光四射，仙石被炸开了，出来了一个石卵。那个石卵不一会儿也裂开了，出来了一个小猴子。那猴子的毛都是金色的，浑身金光四射。它与山中的老虎、狮子、狼、豹、獐、鹿都成了好朋友，把猴子当作自己的亲人，与山中的任何生物相处的都相处得非常愉快。

他没有什么特别的，同样是吃草木树果，喝溪流涧泉，采花，游戏。晚上，睡在石崖之下，早晨，又在山峰和山洞中玩耍。他的淘气、顽皮，传给了山中的每一个动物，使得这山中的任何动物都开开心心的，花果山变得比以前更生机勃勃，成了一个真正的“野生动物园”。

快乐的石猴仍然在花果山中愉快的生活，把愉快传播给每一个生物。

猴王读后感【篇6】

夏日的午后，我轻轻地合上了《猴王荣耀》这本书，书中的一幕幕情节在我的脑海中回荡……

一只川金丝猴从云豹口中存活下来，却成为了耍猴人老黑的挣钱工具，最后被带到野生动物救助站，帮它恢复野性。当夏玲玲给这只金丝 猴新鲜的水果，它只是一直流口水，却怎么也不敢吃，并且只吃垃圾桶里的食物。它还会洗衣服、拖地等，并且始终不肯摘下套在它脖子上的绳子。这其中的一个个情节，让我的内心久久不能平静，一个猴王居然会变成这样，这一切都是在耍猴人那里养成的习惯。

这只川金丝猴原本是只猴王，在卖艺人那儿沦为了挣钱的工具，久而久之养成了一些顺从的习惯，而丢掉了猴王原本的野性。说起习惯，我们都提倡大家发扬好的习惯而改掉坏的习惯。

在学习当中，发现不好的习惯就要及时改正。先说说有名的大诗人李白吧!他小时候十分贪玩，后来他意识到了学习的重要性，一心用功学习，最终成为了大诗人。我们在学习上不能偷懒，要坚持不懈，努力奋斗。小学阶段正是培养好习惯的最佳时期，我要改正不好的习惯，扬长避短，不断地完善自己，成为一个对社会有用的人。

猴王读后感【篇7】

今天，我读了四大名著之一——《西游记》中的一个故事，叫《真假美猴王》。它描述了一个很有趣的故事。 唐僧师徒四人前往西天取经，一路上遇见了很多妖怪，孙悟空奋力保护师父和师弟们，把很多妖怪都一一杀死，但是却也经常被唐僧指责，还时不时地赶他回花果山的老家。这一次悟空又是被唐僧念了紧箍咒而赶走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。 这个故事让我感觉唐僧太不相信孙悟空了，而对妖怪们却心怀慈悲，导致了孙悟空经常被冤枉。但是我很敬佩孙悟空，他对师父的忠心永远不变。 我喜欢看书，今天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗?告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类非常多。我再次读了我最喜欢的《西游记》。 其中《真假美猴王》故事主要描写一只猴子变成孙悟空的样子打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。”假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战终于结束了。 从这个故事中我明白了：要做一个诚实的人，不要撒谎骗人，否则只会害了自己。在学习上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学习本领，只要一心一意的做事情，就一定会成功的。

真假美猴王读后感500字

猴王读后感【篇8】

《猴王出世》节选自《西游记》，描写了傲来国有一座名山，叫做花果山，山上的一块奇石中蹦出了一只石猴。这只石猴与动物们打成一片，一起玩耍。有一次石猴在玩耍时，由于它敢于第一个冲进水帘洞寻找瀑布的源头，从而被群猴拥立为猴王。

这篇故事讲述的就是《西游记》中大名鼎鼎的孙悟空出世的过程。从故事中，我看到了活泼可爱、敢作敢为、爽朗、坦率的石猴，而且它做事有心计，是天生做首领、头目的材料。但日后的美猴王孙悟空也犯下了一些不可饶恕的“过错”，如大闹天空，被佛祖压在五行山下五百年，只到取经路过的唐僧摘取了封印才重新获得自由。

孙悟空的性格非常鲜明，我非常喜欢。这个猴子经常喜欢发脾气，跟师父以及八戒赌气，确实是活灵活现的毛猴性格。但毕竟瑕不掩瑜，悟空他能成为花果山的领袖和唐僧取经路上最重要的一个帮手，这也是命运赋予他的使命。如果没有孙悟空，唐僧不可能历经九九八十一难取得真经，他可能早就被路上的某个妖怪抓去当做长生不老药吃掉了，由此可见孙悟空的重要性。

我觉得我们应该学习孙悟空对使命、对师父的忠心耿耿。读《西游记》，就是让我们走近这只武艺超群、神通广大的猴子，从而去感受孙悟空和《西游记》带给我们的魅力。

猴王读后感【篇9】

猴王巧行医是鲁迅先生的一篇短篇小说，它通过猴王的形象来映射现实中的一些问题。这篇小说以其鲜明的对比和深刻的寓意，给人留下了深刻的印象。阅读完这篇小说，我仿佛置身其中，感悟颇深。

故事的背景是在一个高山深处的寺庙里，猴王黄粱生病了，无人能医。猴王时常宣扬“猿猴立国”，他深信只要猿猴们努力练功夫，以武力取胜，就能治愈疾病，达到真正的“猿猴立国”。然而，黄粱的病症早已到了病入膏肓的地步，猴王被迫从高山里下来寻求人类的医疗援助。

猴王来到城市的医院，给医生们留下了深刻的印象。他的身姿高大而威严，他的力量和智慧令人敬佩，但同样也引起了人们的恐慌。猴王对医生们讲述了他追求“猿猴立国”的理念，希望医生们可以给他一个满意的答案。

众多医生们在猴王面前提了各种各样的病例，每个人都尽力要给猴王治病，但是却都无功而返。猴王对医生们的努力感到失望，他觉得人类医学没有他所期望的能力。正当他要离开医院的时候，一个医生对他说：“猴王大哥，请听我一言。”医生继续说道：“人类的医学虽然无法解决你的问题，但我们在护理研究方面取得了很大进展，希望你可以接受我们的帮助。”

医生给猴王展示了医学领域在营养、健康管理等方面的成就，告诉猴王不能只依靠武力来解决问题，应该要关注疾病的预防和保健，这样才能实现“猿猴立国”。

猴王深思熟虑之后，接受了医学方面的帮助。他为自己制定了合理的饮食计划，进行了科学的运动锻炼，并且改变了自己生活习惯中损害健康的行为，比如暴饮暴食和不注意卫生等等。经过一段时间的艰苦努力，猴王的身体状况慢慢好转，病症得到了改善。

通过这个故事，鲁迅先生以猴王的形象刻画出了人们迷信武力和轻视科学的现象，并表达了对人类疾病预防和保健工作的关注。故事中的猴王最初追求“猿猴立国”的理念，他相信只要猿猴们强大起来，就能战胜一切困难。然而，他的病症无法通过武力解决，这使他感到困惑和沮丧。最后，他才认识到，想要真正健康，猿猴们必须关注疾病的预防和保健工作，而不仅仅是依靠武力。

这个故事给我留下了很深的启发。在现实生活中，我们也经常会出现迷信武力和轻视科学的现象，认为只要有足够的力量就可以解决一切问题。然而，事实上，科学的方法和技术在人类疾病的预防和治疗中发挥着至关重要的作用。疾病不仅仅需要医治，更需要人们关注生活方式和健康管理，这才是实现真正健康的途径。

通过《猴王巧行医》，鲁迅先生通过猴王的故事向我们传递了深刻的寓意，呼吁人们重视疾病的预防和保健工作。这个故事深深触动了我，让我认识到只有树立正确的健康观念，注重预防保健，才能真正实现健康和幸福。

猴王读后感【篇10】

课文《猴王出世》选自我国的四大经典名著之一《西游记》的第一回，下面是为大家搜集整理的猴王出世读后感，欢迎阅读与借鉴。

猴王出世读后感(一)

文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴，他是从一块石头里蹦出来的，没有爸爸妈妈。他是一只很调皮的石猴，刚出世的时候，他无忧无虑，到处玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞，被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。有一天，美猴王突然觉得日子很无聊，生出了要拜师学艺的想法，在众猴的支持下，他就去寻找神仙学本领。

这段故事告诉我，孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺，可是他自己悟出了要学本领的道理。我平时在家里，爸爸妈妈总是催我学这学那，有时我觉得他们很烦，有时候真希望能每天像孙悟空一样自由地玩耍。可是，又一想，要是等我长大了什么也不会，那可就惨了。

有一次，师傅讲道法的时候，孙悟空在一边跳来跳去，手舞足蹈。师傅问他要学什么，他只说学长生不老的本领，其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下，倒背着手，走进屋里，把前门关上，不出来了。孙悟空真聪明，他猜出了师傅的用意，师傅在他的头上打3下，他就知道这是让他半夜3点钟去师傅的房间学本领。我要是像孙悟空一样能猜出别人的想法，说不定就可以做个大侦探了。

就这样，孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。可是孙悟空不谦虚，好在别人面前卖弄，师傅生了气，把他赶回了花果山。孙悟空这种骄傲任性的脾气后来给他惹了不少麻烦。孙悟空的本领很大，但很骄傲，不服管教，因此得罪了许多天神，还被佛祖压在山下。要是我有孙悟空的本领，我就不用坐飞机去中国看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我可以翻一个筋斗云，每天去中国。要是我会七十二般变化，我可以把自己变成一只小虫子来和我的弟弟妹妹玩捉谜藏，他们一定找不到我。孙悟空的故事很有趣，也教会了我许多道理。在新学期里，我还要接着读更多的孙悟空的.故事。

猴王出世读后感(二)

今天，我读了《猴王出世》这篇文章，它给我了很大的启发。

我读了《猴王出世》这篇文章，知道了石猴是从石头里蹦出来的，他勇敢地跳进了水帘洞里当上美猴王。

天气炎热，与众猴在树荫下遮阴，有的在树荫下玩耍。一群猴子玩了一会，却去那山涧中洗澡。见那涧水奔流，真是滚瓜涌溅。有的猴子说：“这股水不知是哪里的水，我们今日没有事情，不如顺着水流往上走走寻找源头。”喊了一声，都拖男挈女，呼兄唤弟，一起跑来，顺着山间往上爬，一直爬到瀑布飞泉。众猴都拍手说：“好水!好水!原来这水远通山脚下，与大海相。”又说：“哪一个有本事跳进去找出个源头，不伤身体者，就拜他为王。石猴瞑目蹲身跳进了瀑布中，忽然抬头一望，那里没有水，有一座桥架，原来是做铁板桥。桥下有水，冲贯于石头之间，像有人住一样。正当时候左右观看时，看见中间有一块石碣：上面刻着：花果山福地，水帘洞洞天。

读了《猴王出世》这篇文章后告诉我只要有自信心做什么事都能成功。比如：我小时候想学骑自行车，但学的时候我摔过很多次我想放弃，但经过奶奶的劝说，我最后终于会骑自行车了。

猴王出世读后感(三)

读了《西游记》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。

这篇故事主要讲了：很久很久以前有一个傲来国，傲来国内有一名山叫花果山，山上有块仙石，那块仙石天天日月精华。有一天，这仙石化作一个石猴。这石猴神通广大，他与狼虫为伴;与虎豹为群;獐鹿为友;猕猿为亲;夜宿石崖之下，朝放峰洞之中。一天，天气炎热，石猴与别的猴子一起在河里玩耍。有一个猴子说：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，称他为王。”这个石猴出来便说：“我去，我去”。说完就跳入瀑布泉水之中，抬头一看，看见一石碣，碣上写“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴看此美景真是喜不自胜。后来猴子们都上来了，称石猴为王，名为美猴王。

石猴那种做一件事就会一直做到底，从来不半途而废的精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困难，我就会停止不做。读了《猴王出世》这篇故事使我懂得了：不论做什么事，只要不放弃，坚持到底，就一定会成功的。

猴王出世读后感(四)

英国的文学巨匠--莎士比亚曾经说过：“书籍是知识的源泉。”是的，书籍是我们一生的朋友，是一位沉默的老师，假如世界上没有书，这原本绚丽多彩的世界将失去色彩，变成灰暗的一片。

神话巨著《西游记》描写了唐僧四人历经九九八十一难，到西天取回真经的故事。《猴王出世》是全书第一回，叙述了石猴从出生到成为美猴王的经过。

有人曾经说过：“未来是拼出来的。”石猴就是这句话的最好的印证，从他一出生，就在拼搏，他广交好友，为以后称王铺下了一条大道。最能体会出石猴拼搏的地方，莫过于是他勇敢地跳进瀑布的一幕了。石猴的本领未必是最高强的，人缘也未必是最好的，但他为什么能成为猴王?那是因为他敢于拼搏，勇于挑战自己的命运，这两点是其他猴子所无法企及的，也许会有更厉害的猴子，但因为它们缺乏拼搏精神及胆量，才使得石猴能顺利当上美猴王，开拓出一个崭新的未来。

石猴的经历不禁令我想起了现在世界上最繁盛的国家--美国。美国人民在两百多年前还臣服在不列颠的统治之下，但他们在华盛顿、杰斐逊等有志之士的带领之下，推翻了不列颠的统治，创建了美利坚合众国，用自己的拼搏，用自己的行动让自己的国家变得繁荣，富强起来。美国人用拼搏开创了一个新未来，新时代，美国一步一步走向世界之巅，这何尝不是靠拼搏赢来的呢?

拼搏创出新未来，让我们摆脱命运的束缚，开创一个属于自己的崭新的未来吧!

猴王出世读后感(五)

前几天，我看了一篇叫《猴王出世》的文章后，受益匪浅。

这篇文章的主要内容是：在傲来国海中，有一座花果山，山顶有块仙石。因天天都感受着天地的灵气，所以，内育仙胞。

一日，仙石迸裂，产了一个卵，因见风，卵变成了一个石猴。这猴子生下来就什么都会，很与众不同。

一日猴群到山涧洗澡，看见有一股水在流，石猴就自告奋勇去探源头。进去后，石猴没有看到源头，反而见到了很多好家当，它便想到了大家，于是把大伙都接进去住了。以后，猴子们就称它为美猴王。

读完这篇文章，我觉得美猴王是一个很会为大家着想的猴子。从“真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气”可以看出它是一个很会为大家着想的猴子。

它一看到那么多家当，并没有想占为已有，而是想到了大家，想给大家一个安乐窝，好让大家都过上幸福生活。

其实，在生活中，也有这样为大家着想的人。一天早上，因昨天晚上下了倾盆大雨，地上都堆满了积水。当我从家里下来时，看到小区里的清洁工李阿姨皱着眉头说道：“这么多积水，要是有人不小心滑倒了，怎么办?”

说着，只见李阿姨弯腰拿起扫帚开始扫水。扫积水的时候，她的腰弯得很低，额头上还不断冒汗……

我看了这情景，很受感动。大家看!李阿姨和美猴王都有一个共同点：那就是，他们都有一颗为别人着想的心，凡事，他们都会为别人想想，而不会什么都想着自己。

记得列夫托尔斯曾经说过：“幸福在于为别人而生活。”在生活中，我们也应该做一个会为大家着想的人。遇到事情，多为别人想想，不要凡事都想着自己。

猴王出世读后感(六)

在很久以前，有一座花果山，山顶上的一块仙石裂开了，从里面跳出了一个石猴。石猴每天和山中的猴子们玩耍，成了好朋友。一天，他们玩的时候，发现了一个大瀑布。猴子们打赌谁能钻进去就让他做猴王，结果石猴勇敢的钻了进去。石猴银穿越水帘洞赢得了群h猴的敬仰、崇拜，最终被拥戴为王。

通过这个故事，我知道了孙悟空的出生环境和经过，看到了一个在林间自由自在、逍遥快乐、亲和友善的小石猴，他用自己的机智、勇敢、敏捷得到了群猴的敬仰、崇拜，最终成为猴王。

文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴，他是从一块石头里蹦出来的，没有爸爸妈妈。他是一只很调皮的石猴，刚出世的时候，他无忧无虑，到处玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞，被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。有一天，美猴王突然觉得日子很无聊，生出了要拜师学艺的想法，在众猴的支持下，他就去寻找神仙学本领。这段故事告诉我，孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺，可是他自己悟出了要学本领的道理。我平时在家里，爸爸妈妈总是催我学这学那，有时我觉得他们很烦，有时候真希望能每天像孙悟空一样自由地玩耍。可是，又一想，要是等我长大了什么也不会，那可就惨了。

有一次，师傅讲道法的时候，孙悟空在一边跳来跳去，手舞足蹈。师傅问他要学什么，他只说学长生不老的本领，其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下，倒背着手，走进屋里，把前门关上，不出来了。孙悟空真聪明，他猜出了师傅的用意，师傅在他的头上打3下，他就知道这是让他半夜3点钟去师傅的房间学本领。我要是像孙悟空一样能猜出别人的想法，说不定就可以做个大侦探了。

就这样，孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。可是孙悟空不谦虚，好在别人面前卖弄，师傅生了气，把他赶回了花果山。孙悟空这种骄傲任性的脾气后来给他惹了不少麻烦。孙悟空的本领很大，但很骄傲，不服管教，因此得罪了许多天神，还被佛祖压在山下。要是我有孙悟空的本领，我就不用坐飞机去中国看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我可以翻一个筋斗云，每天去中国。要是我会七十二般变化，我可以把自己变成一只小虫子来和我的弟弟妹妹玩捉谜藏，他们一定找不到我。孙悟空的故事很有趣，也教会了我许多道理。在新学期里，我还要接着读更多的孙悟空的故事。

猴王读后感【篇11】

《猴王借宝》读后感

《猴王借宝》是一部非常有趣的小说，讲述了猴子孙悟空为了帮助唐僧师徒取经，历经千辛万苦借来宝物的故事。这篇小说深入浅出地描写了人与动物之间的相互帮助和互动，展现了友情、信任和勇气的重要性。通过阅读这本书，我深受启发，并对人与动物之间的和谐关系有了更深刻的理解。

故事中的孙悟空是一只聪明、机智的猴子，他对自己的能力非常自信。当唐僧师徒遇到麻烦时，孙悟空总是能利用自己的智慧和力量帮助他们渡过难关。在寻找宝物的过程中，孙悟空面临了各种困难和挑战，但他从不退缩，始终坚持着帮助唐僧师徒完成任务。他的勇气和毅力令我十分敬佩。

在这个故事中，我最喜欢的部分是孙悟空与其他动物之间的互动。他与狐狸、鹿等动物成为了非常好的朋友，并相互帮助。他们在困难时期鼓励、支持和保护彼此，展现出了真正的友情。这种友情的力量使他们能够克服种种困难，最终成功完成了任务。通过这个故事，我明白了友情是人与动物之间建立深层次联系的桥梁。

除了友情，信任也是这个故事中的重要主题。唐僧师徒对孙悟空的托付是基于对他的信任，而孙悟空始终不负所望，用实际行动来证明自己的可靠性。他通常是唐僧师徒面临危险时的救星，始终保持警惕并尽力保护他们。通过这种信任的关系，他们之间建立了一种特殊的纽带，使他们能够克服一切困难。

在这个故事中，我还了解到了猴子的智慧和机智。孙悟空总是能找到最好的解决方法，充分发挥自己的智慧和技巧。他不仅能够逃避邪恶势力的追捕，还能借助宝物解决各种难题。他的智慧和机智启发了我，让我意识到无论遇到什么问题，只要我们动脑筋，总会找到解决办法。

通过读《猴王借宝》，我对人与动物之间的和谐关系有了更深刻的理解。猴子孙悟空的勇气和毅力、动物之间的友情和互助、人与动物之间的信任以及他们的智慧和机智，都使我深受感动。这本书不仅给我带来了欢乐，还教会了我很多人生的道理。我相信，在现实生活中，我们也可以通过与动物建立和谐关系，体验到类似的友情和互助。

总之，读完《猴王借宝》后，我被故事中的动物们深深打动。他们的友情、信任和智慧让我深思。这个故事不仅富于想象力和创意，还传达了一些重要的价值观。通过这本书，我明白了友情的力量是无穷的，只要我们相互帮助、信任和支持，我们就能克服一切困难。希望我们在与动物相处的过程中，能够用同样的友善态度和心态对待它们，创造更加美好和谐的世界。

大兵小将读后感

通过读书我们可以提高自身的素养，还能够开阔我们的视野，阅读了作者写的作品之中，让人沉浸其中非常吸引人的情节中。写读后感时，要分析材料，提练感点，亮明自己的基本观点。编辑找到这篇精品“大兵小将读后感”必定让您受益匪浅，感谢您的光临祝您愉快地在我们网页上阅读内容！

大兵小将读后感(篇1)

认真看完一部作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？为此就要认真思考观后感如何写了。为了让您不再为写观后感头疼，以下是小编帮大家整理的《大兵小将》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《大兵小将》中主角只有两个，成龙饰演的兵与王力宏饰演的将，“兵”与“将”的冲突是观点的冲突、欲望的冲突、人性的冲突、也是世界观的冲突，原本没有对错，既可以说“战争是创造和平的必要手段”，也可以说“和平是避免战争的最-高境界”，都似乎有道理——关键看以谁的角度：于“统治者”而言，战争、扩张、吞并、劫掠是“大一统”的必要过程，反正打仗打的是“钱”、“兵”、“粮”、“金属”……只要不是自己和自己的家人就行；于“被统-治者”而言，安居乐业是唯一的愿望，“家有地五亩，种点油菜花”，朴素而现实的和平生活画面，大兵小将观后感。谁对?谁错?不知道，因为从古至今没有一个哲学家或思想家可以“一言以蔽之”，成功者也是类型复杂，各有证明。《大兵小将》选择了“兵”的角度、“民”的角度诠释“朴素和平论”的美丽与光辉，这是中国孔-孟儒-学文化的“仁者爱人”的具象。

古圣提到“修身、齐家、治国、平天下”是“读书人”的'境界与理想，各种哲学体系与各种思想学派都用自己的标准-影响和塑造着不同社会的“中坚力量”，个人认为成龙饰演的“兵”从“修、齐、治、平”的不同层面大声宣示——“小人物”的自我定位是“大一统”的最高境界。

也许很多口水会说，“小人物”可怜、可耻、社会底层……强调一下，“小人物”是一种外在状态，“大人物”是一种内心境界，缺一不可。外在状态，是我们呈现给外部世界的动作与表情；内心境界，是我们自己与自己对话的宗-旨与理想。这个世界不缺“大人物”。现在的美国价值观影响着全世界，个性、自我、积极、张扬、力量……既有积极因素，也不可避免的存在消极因素。它塑造的人性从内到外流露-着强烈的“大人物”的自我暗示，于内在“精神境界”而言，完全正面，可是，于外在“处世具象”而言，大错-特错，君不见满街的“大人物”晃着薄膀子穿着面口袋梳着鸡冠头一眼不合挥拳相向，这种“大人物”只能使天下不太平，一旦不幸他当政掌权，结果用脚后跟也能想到，狂妄、霸道、贪污、恃强、特权、一言堂、强权政治、拳脚相加、枪炮说话、世界大战、民众涂炭……灾难呀，各个都是“大人物”，各个都是战争狂。

当一个人具备了“小人物”的外在具象，人自然而然的会学会求教、沟通、学习、倾听、理解、换位思考、不耻下问，会将自己置于“思考者”的位置而不是“统-治者”的位置，这样的人会善解人意，会通达睿智，会谦和儒雅，会德礼服人。如果这样的人性成为决策者-甚至执政者，人民幸甚；如果全世界-的执政者都有这样的人-性，世界幸甚；如果每一个人都有这样的人性，天地幸甚……

《大兵小将》讲述了一个朴素的“小人物”论，修身、齐家、治国、平天下的一个至理，不用怕，只要内心怀抱“大人物”的理想，“小人物”的具象不会降低你的形象，恰恰相反，它会使你散发出光芒，人性的光芒。

大兵小将读后感(篇2)

《大兵小将》中主角只有两个，成龙饰演的兵与王力宏饰演的将，“兵”与“将”的冲突是观-点的冲突、欲-望的冲突、人-性的冲突、也是世界观的冲突，原本没有对错，既可以说“战争-是创造和平的必要手段”，也可以说“和-平是避免战争的最-高境界”，都似乎有道理——关键看以谁的角度：于“统治者”而言，战争、扩张、吞并、劫掠是“大一统”的必要过程，反正打仗打的是“钱”、“兵”、“粮”、“金属”……只要不是自己和自己的家人就行;于“被统-治者”而言，安居乐业是唯一的愿望，“家有地五亩，种点油菜花”，朴素而现实的和平生活画面。谁对?

谁错?不知道，因为从古至今没有一个哲学家或思想家可以“一言以蔽之”，成功者也是类型复杂，各有证明。《大兵小将》选择了“兵”的角度、“民”的角度诠释“朴素和平论”的美丽与光辉，这是中国孔-孟儒-学文化的“仁者爱人”的具象。

古圣提到“修身、齐家、治国、平天下”是“读书人”的境界与理想，各种哲学体系与各种思想学派都用自己的标准-影响和塑造着不同社会的“中坚力量”，个人认为成-龙饰演的“兵”从“修、齐、治、平”的不同层面大声宣示——“小人物”的自我定位是“大一统”的最高境界。

也许很多口水会说，“小人物”可怜、可耻、社会底层……强调一下，“小人物”是一种外在状态，“大人物”是一种内心境界，缺一不可。外在状态是我们呈现给外部世界的行为和表达；内在状态是我们与自己对话的宗教目的和理想。这个世界不缺“大人物”。

当今的美国价值观影响着世界，人格、自我、积极、张扬、权力都有积极和不可避免的消极因素。它塑造的人性从内到外流露-着强烈的“大人物”的自我暗示，于内在“精-神境界”而言，完全正面，可是，于外在“处世具象”而言，大错-特错，君不见满街的“大人物”晃着薄膀子穿着面口袋梳着鸡冠头一眼不合挥拳相向，这种“大人物”只能使天下不太平，一旦不幸他当政掌权，结果用脚后跟也能想到，狂妄、霸-道、**、恃强、特权、一言堂、强权政治、拳脚相加、枪炮-说话、世-界大战、民众涂炭……灾难呀，各个都是“大人物”，各个都是战争-狂。

当一个人具备了“小人物”的外在具象，人自然而然的会学会求教、沟通、学习、倾听、理解、换位思考、不耻下问，会将自己置于“思考者”的位置而不是“统-治者”的位置，这样的人会善解人意，会通达睿智，会谦和儒雅，会德礼服人。如果这种人的性成为决策者甚至统治者，人民就会幸运；如果这种人的性存在于世界所有的统治者之中，世界就会幸运；如果每个人都有这种人的性，世界就会幸运

《大兵小将》讲述了一个朴素的“小人物”论，修身、齐家、治国、平天下的一个至理，不用怕，只要内心怀抱“大人物”的理想，“小人物”的具象不会降-低你的形象，恰恰相反，它会使你散发出光芒，人-性的光芒。

大兵小将读后感(篇3)

姓名：尤丽学号：***班级：思政10

下午，我们观看了一场电影，影题是《大兵小将》，顾名思议，这是关于大兵小将的故事。

影片的主要内容讲了春秋战国时的一场战争，卫国攻打梁国，所谓一山容不下二虎，两方都想胜利，可两方势军立敌，实力相当，搞得最后全军覆没。然而，梁国的一名士兵幸存下来，卫国的一名将军幸存下来，但他受伤了。小兵原本想带着将军去梁国领赏，回国去种田，过着和平的生活，但在回国途中遇到敌人，小兵靠着智慧，次次化险为夷，最终回到梁国，并将卫国将军放走，可是梁国却被秦国灭了，小兵不肯投降，最后被射死。

《大兵小将》这部电影，或许在看的时候，只是冲着“大兵”和“小将”而去的。但是在观看影片的过程中，觉得还是挺有意思，挺新鲜，很搞笑但不媚俗，挺煽情但不做作。看完之后，电影的主题也在我的脑海里。我同意士兵的现实主义还是士兵的理想主义？

总之，看完这部电影，我觉得虽然不是什么大制作，但它成功地给观众带来了笑声，引导观众思考。虽然这是一部有着古老背景的电影，但它反映了现实社会中人们的信仰和态度。

不管战争与否，这是战争，这是和平，真的，我想，在不同的背景下，有时很难说对与错。但不管怎么说，像大兵这样的普通大众中的一员，如果有战争，对他们而言都是不幸，他们反对战争，但当外国入侵时，他又不得不参与到战争中就像影片结尾时，大兵放了小将，独自回了梁国，等待他的却是梁国被秦吞并，自己死于战火；同样，片中的歌姬，她也同样厌恶战争，她寻找着神树，祈盼着和平；而小将一开始是主战，有着一统天下的宏远，但最终，面对强大的秦国，他选择了不战而降，因为，作为君主，在无可奈何之下，他选择以老百姓为重。

《大兵小将》的真正企图就是想讲两种人对战争的不同态度，以及这不同态度之间的碰撞过程，到最后这两种态度互相侵染互相影响，各自异化从而上升到了另外一个高度。成龙饰演的兵身上体现的是一个农民的人生态度，在战场建功立业为国效力根本不是他的追求，他所做的一切都是为了活着回家去种地，家国大义于他而言归根结底只是五亩良田，这是一种典型的现实主义，属于中国几千年来无数农民的现实主义；而王力宏饰演的将则是古往今来无数战争推动者的典型代表之一，开疆拓土攻城略地是扬名立万彪炳史册的最好机会，甚至血洒疆场马革裹尸成了人生最高境界，这无疑是一种理想主义的体现。现实主义者为了达成目的不会太多地顾忌方式，有时难免会不那么正大光明，比如兵几次三番使诈，而这是自恃身份的将所不齿的，将甚至为了理想主义而杀死了前来救自己的部下，在兵的眼里这种行为又是不可理喻的。

所以在电影里，一旦我们所以赖的力量和资源丧失了，我们就会陷入进退两难的境地。代表现实主义的士兵屡次挫败了代表理想主义的士兵，农民作风的狡诈让自命不凡的贵族们束手无策。在现实主义与理想主义的博弈过程中，士兵与将军相互作用、相互理解，最终共同达到另一个高度。但梁、魏两人最终都被秦灭，这似乎很讽刺，值得思考。

但是，这并不意味着士兵和将军所代表的原则不值得赞扬。事实上，正是二者的相互作用支撑着人类思想的进步。所以说大兵小将的失败，虽败犹荣。但在当今世界，人们解决问题的方式不仅仅是武力，我们都应该能够找到和平解决问题的方式。

大兵小将读后感(篇4)

昨天，我看了成龙导演的一部电影《大兵小将》。一边**，一边发出啧啧的赞叹。影片的主题非常深刻，演员们的表演也非常精彩。

这部电影的背景是战国时期，诸侯为自己的利益而战，小国被列强吞并。卫国向梁国进攻，遭埋伏，几乎全军覆没。然而，梁国的一个士兵和卫国的王子并没有在战斗中死去。

那个兵，带着将，要向梁国进发，用“将”这个战俘换取奖赏，然后回家过上梦想的美好生活。

梁兵，他只是一个地位卑微的小人物，他在战争中没有厮杀，而是装死，我们看了觉得很搞笑，其实他的举动表达了他的思想，“活着就好”。他的梦想是：梁山下有五亩农田，种地安稳，不打仗。

然而，这样的想法在当时根本是一种奢望！他抓回卫国的太子“将”，就是为了达到这个小小的要求。千辛万苦后，他和卫将去了梁，但他给了卫将桨，把卫将送回家。他说：

“我放你回去，你要答应我的一个要求，对我们梁国十年中秋毫无犯。”然而，在回头望梁国时，才知道了：秦国进攻梁国，梁国不投降，全军覆没，已被秦灭。

面对国家的灭亡，他清楚，自己梦想的五亩田野菜花的生活永远不会来到了，他对秦将说：“没有全军覆没，还有我一个！”说罢，乱箭齐发，梁兵中箭阵亡。

在梁兵的身上，我看到了战国时期人民生活的艰辛、人民对和平的渴望、对战争的仇恨和对祖国的热爱。最终，他立起的“梁”旗没有倒下。他，只是一个小人物，却有着伟大的精神。

回到卫国的卫王也感受到了战争给人民带来的巨大灾难。因此，秦国要消灭卫国的时候，卫国不战而降，人民得到了和平。

看罢电影，我想到了今天。战国时期的小人物悲剧至今仍在世界上演。这场火灾可能在任何时间和地点被点燃，它只是为了私人利益，而不是正义。

看了《大兵小将》，我看到了战争带来的灾难，我从心底发出呼唤：希望硝烟不再，希望和平永驻！

大兵小将读后感(篇5)

昨天，我看了成龙导演的一部电影《大兵小将》。一边观看，一边发出啧啧的赞叹。影片的主题非常深刻，演员的表演非常精彩。

本片的背景是在战国时代，诸侯为私利混战，各小国被大国吞并。卫国向梁国进攻，遭埋伏，几乎全军覆没。而梁国的一个兵，与卫国的太子却没有阵亡。那个兵，带着将，要向梁国进发，用将这个战俘换取奖赏，然后回家过上梦想的美好生活。

梁兵，他只是一个地位卑微的小人物，他在战争中没有厮杀，而是装死，我们看了觉得很搞笑，其实他的举动表达了他的思想，活着就好。他的梦想是：在梁山下得五亩田，安心种田，没有战乱。然而，这样的想法在当时根本是一种奢望！他抓回卫国的太子将，就是为了达到这个小小的要求。在经历了千辛万苦之后，他和卫将到了梁国，他却给卫将以船桨，放卫将回国，他说：我放你回去，你要答应我的一个要求，对我们梁国十年中秋毫无犯。然而，在回头望梁国时，才知道了：秦国进攻梁国，梁国不投降，全军覆没，已被秦灭。面对国家的灭亡，他清楚，自己梦想的五亩田野菜花的生活永远不会来到了，他对秦将说：没有全军覆没，还有我一个！说罢，乱箭齐发，梁兵中箭阵亡。在梁兵的身上，我看到了在战国时代群雄逐鹿时百姓生活的艰难，看到了老百姓渴望和平，痛恨战争，热爱祖国的心理。最终，他立起的梁旗没有倒下。他，只是一个小人物，却有着伟大的精神。

而回到卫国的卫王，也感受到了战争对百姓带来的巨大灾难。于是，在秦国要灭卫时，卫国不战而降，百姓得以太平。

看罢电影，我想到了今天。战国时期小人物的悲剧今天仍然在世界上演，战火可能在随意时间地点点燃，并且只为私利，不为正义。

看了《大兵小将》，我看到了战争带来的灾难，我从心底发出呼唤：希望硝烟不再，希望和平永驻！

大兵小将读后感(篇6)

《大兵小将》是一部充满新鲜元素的影片，导演却没有被这些噱头所累，而是把影片的故事扎扎实实地做好，为影迷奉上了一段有欢乐、有感伤、有猜疑、有惊险、有打斗、有偶像的观影旅程。成龙虽然没有完全弃武从文，可是在角色类型上还是小有突破；王力宏虽然没有完全秀出偶像脸蛋，却成功地把角色的性格保持得很稳定；刘承俊虽然对白说得磕磕巴巴，但在角色互动时却丝毫不落下风。三个角色的命运，在多方势力的影响下相互交错，而这交错的背后推手，还是丁晟在剧作上的老到经验。

本作从故事切入点开始就颇为新奇，并且充满了各种未知发展的空间。卫国军队被梁国伏击，双方战士全部同归于尽。只剩下成龙饰演的梁国士兵和王力宏饰演的卫国将军。一身正气、浴血杀敌的将军和人们对军人的认知完全相符，而利用装死而幸存下来的小兵则和人们对军人的认知完全相悖。但是联系到饰演传统角色将军的王力宏之前很少在电影中担当重要角色，而扮演新奇角色小兵的成龙则是华语电影界公认的大哥级明星。这样的一个开局设定，还算是很颠覆观众的固有印象的，充满了很多未知的可能。究竟谁才是影片的第一角色，影片究竟是围绕谁来做推进的呢？这些问题将会一直盘绕的观众的脑中。

随着故事的发展，影片展现了一个很迷人的魅力，就是巧合的设置。整个事件的推进看着好像是一个公路片套路，其实是多方势力的一次角力。几路人马的势力均衡和利害关系，每每在关键的时刻将故事的发展方向拨向了传统的另一边。小角色小人物在不同时间段的出现，既是前一个巧合的结果，又是下一个巧合的诱因。尽管本片在偶然事件和几路人马的相互影响上没有达到多线叙事那么频繁，但是设置上的精巧却足以让观众称奇。毕竟能够在一个基本上保持线性叙事的片子里，还能看到如此丰富的偶然事件，本身就让人觉得很有趣。

作为角色成长进一步挖掘，本片把成长的主题仅限在了三个人身上，那就是小兵、将军和公子三人。其他次要角色（如公子的随从）的性格、作风和目的都是没有变化、一以贯之的。因此，全片人物的性格有的成长了，有的则稳定，就远远要比《花木兰》那种乱七八糟要好看的多。其实一个影片能同时讲好三个角色的成长是相当困难的。好多影片，比如说大家普遍不太满意的《孔子》，甚至连把一个主要角色的成长展现细腻都没有做到。本片的三个角-色的成长，尽管没有细腻到精致，但至少没有模糊到察觉不出来。而且，这三人的成长是交互的，是在互相影响下才得以的成长。这样一来，全片有一个像网一样的逻辑统领，不至于在三个角色之间有失衡。

影片虽然讲的是古代的故事，但是历史细节也和好多古装片一样不是重点。我们从中看到的更多的是对现实社会的映射，而不是对历史事件的学究。片中的几对儿人物关系，跟我们现在社会的职场关系、阶级关系稍微有那么一点儿搭边。影片有几处也具有比较辛辣的讽刺意味。还好，这些黑色的地方并不耀眼，在我们还沉浸在成龙嬉闹的动作喜剧中时，这些繁重的思考工作也就一带而过了，不至于被人们批判装深沉。

个人认为三大主演都没有完全出彩，但是对三个角色却有不同的欣赏点。成龙的演技并没有大飞跃，但小突破还是做得比较到位，让我们看到大哥的潜力。王力宏显然还不够老练，不过作为偶像歌星触电，却能放下架子出演落魄角色，安心脏兮兮的扮相，本身就是一个值得肯定的心态。刘承俊为演而演的痕迹过于浓重，堪比《十月围城》里的李宇春，而且他最吸引人的那一身肌肉也仅有一两个镜头露脸，着实让人“失望”。但是他略显拙笨的演绎，却使得公子这个角色前后心态的差异扩大化明显化了，也不一定不是好事。

功夫片，不一定非得是你抗我打的复仇和追杀。如果有一个优秀的故事在里面，及时动作场面不那么“残忍”，观众也是乐于接受的。《大兵小将》就算是给我们展示了一个新的功夫片模式。希望以后能够经常在欣赏“吓人”的武打设计之余，也可以细品电影的故事和角-色。

大兵小将读后感(篇7)

《大兵小将》是一部充满新鲜元素的影片，导演却没有被这些噱头所累，而是把影片的故事扎扎实实地做好，为影迷奉上了一段有欢乐、有感伤、有猜疑、有惊险、有打斗、有偶像的观影旅程。

成龙虽然没有完全弃武从文，可是在角色类型上还是小有突破；王力宏虽然没有完全秀出偶像脸蛋，却成功地把角色的性格保持得很稳定；刘承俊虽然对白说得磕磕巴巴，但在角色互动时却丝毫不落下风。

三个角色的命运，在多方势力的影响下相互交错，而这交错的背后推手，还是丁晟在剧作上的老到经验。

这部作品从一开始故事就相当新颖，充满了各种未知的发展空间。

魏**队遭梁国伏击，双方士兵一同牺牲。

只剩下成龙的梁兵和王力宏的卫将。

一身正气、浴血杀敌的将军和人们对军人的认知完全相符，而利用装死而幸存下来的小兵则和人们对军人的认知完全相悖。

然而，扮演传统将军角色的王力宏之前很少在影片中扮演重要角色，而扮演**《奴才》角色的成龙则被公认为中国电影界的大哥明星。

这样的开场设置对观众的固有印象相当颠覆，充满了许多未知的可能性。

究竟谁才是影片的第一角色，影片究竟是围绕谁来做推进的呢？这些问题将会一直盘绕的观众的脑中。

随着故事的发展，这部电影展现出了一种非常迷人的魅力，这就是巧合的背景。

整个事件的推进看着好像是一个公路片套路，其实是多方势力的一次角力。

几条路线的人马力量和利益的平衡，往往在关键时刻将故事的发展方向转移到传统的另一面。

小人物在不同时期的出现，既是前一个巧合的结果，也是下一个巧合的诱因。

尽管本片在偶然事件和几路人马的相互影响上没有达到多线叙事那么频繁，但是设置上的精巧却足以让观众称奇。

毕竟能够在一个基本上保持线性叙事的**里，还能看到如此丰富的偶然事件，本身就让人觉得很有趣。

作为对人物成长的进一步探索，本片的成长主题仅限于三个人，即士兵、将军和公子。

其他次要角色如公子的随从的性格、作风和目的都是没有变化、一以贯之的。

因此，全片人物的性格有的成长了，有的则稳定，就远远要比《花木兰》那种乱七八糟要好看的多。

事实上，一部电影很难同时谈论三个角色的成长。

好多影片，比如说大家普遍不太满意的《孔子》，甚至连把一个主要角色的成长展现细腻都没有做到。

本片的三个角-色的成长，尽管没有细腻到精致，但至少没有模糊到察觉不出来。

而且，这三个人的成长是互动的，只有在相互影响下才能成长。

这样一来，全片有一个像网一样的逻辑统领，不至于在三个角色之间有失衡。

虽然这部电影讲的是古代故事，但历史细节并不像许多古装片那么重要。

我们从中看到的更多的是对现实社会的映射，而不是对历史事件的学究。

影片中的夫妻关系与我们社会的职场关系和阶级关系有一点关系。

影片有几处也具有比较辛辣的讽刺意味。

幸运的是，这些黑色的地方并不耀眼。当我们还沉浸在成龙的嬉戏动作喜剧中时，这些繁重的思考工作就不会受到人们的批评。

在我看来，三位主演都没有完全成功，但他们对这三个角色有不同的欣赏点。

成龙的演技并没有大跃进，但小突破还在，让我们看看大哥的潜力。

王力宏显然还不够老练，不过作为偶像歌星触电，却能放下架子出演落魄角色，安心脏兮兮的扮相，本身就是一个值得肯定的心态。

刘承俊为演而演的痕迹过于浓重，堪比《十月围城》里的李宇春，而且他最吸引人的那一身肌肉也仅有一两个镜头露脸，着实让人失望。

不过，他笨拙的表演，使得这个角色前后的心态差异变得明显，这未必是件好事。

功夫片不一定是你对我的报复和追求。

如果有好的故事在里面，及时的动作场面就不会那么残酷，观众也愿意接受。

《大兵小将》就算是给我们展示了一个新的功夫片模式。

希望以后能经常欣赏到恐怖的武侠设计，也能欣赏到电影的故事和角度色彩。

大兵小将读后感(篇8)

《大兵小将》让我一开始就陷入一种疲劳状态，我就像在听一首串烧歌一样，需要不断地把思绪从与其串调的其他电影中拉回来，这里是《麦田》，那里是《我的唐朝兄弟》，这里让我想起《孔子》，那里又有点《神话》的意思&&这也不能完全怪电影本身，在这个填鸭式的贺岁档中，我们反复见证着那些实际上根本无法量化其号召力的明星们一次次粉墨登场，以毫无创意的方式去演绎那些离我们无比遥远的恩怨情仇，像小白鼠一样被测试着心理承受的底线。不知道是不是因为状态问题，感觉这样的一部电影用来在大年初一贺岁实在是不太合适，因为过程还是有些沉闷的，而且继《新宿事件》之后，成龙又死了。

看完电影出来和导演丁晟聊了一会儿，我问他为什么会想起来拍这么个战国的电影（有的电影总让人忍不住要问导演你为什么要拍这么一部电影的），丁晟说这是大哥要拍的，这里的大哥是指成龙。我不知道作为本片的总制片人和主演的成龙心中的战国到底是什么样的，记得有一个学者曾说过他最希望生长的年代就是春秋战国时期，百家争鸣造就了一个思想者的天堂，而且中国最早的侠义精神也可以在诸子学说中找到精神源头。严格说来，《大兵小将》不算一个动作片，但可算做一部另类的侠义片。

成龙扮演的梁国老兵尽管出身卑微行为猥琐，但他心中的家国意识始终都没有泯灭，能在一个城头变幻大王旗的乱世保持着对国家的忠诚以至不惜舍身取义，在一个小人物身上去体现知其不可而为之的兼爱非攻精神主旨，也算是对侠之大者，为国为民的另类阐释了。在已经年过半百，失去了当年的敏捷身手之后，摒弃从前的动作路线转而采用精神诉求的方式来塑造一个位卑未敢忘忧国的春秋侠士，也算是成龙对自己传统风格的一种延续和转型的过度吧，成龙演得也很用心，连脖子上的泥垢都一丝不苟，也许是急于在《新宿事件》的失败后扳回一局吧，虽然影片的思路没有错，但最终的效果在我看来却并不乐观。

像蝼蚁般生存直至最后像大侠般死去，本来是一个很能出彩的情节模式，但《大兵小将》在叙事和主题升华上一直处于以一种拧巴的方式纠结在一起的状态，对反战主题的烘托和揭示基本上都是靠穿插其中的对话的，所以每当成龙和王力宏做出一副要深度勾兑的架势的时候我就感到乏味，直接靠剧中人物之口来传达创作者的意图实在是一件很让人反感的事情，更何况这样的对话与剧情没有很好地交织到一起，于是更显笨拙。

《大兵小将》基本上是一个战国公路片的模式，行走中不断出现的各种状况和闯入者，再加上大兵押送小将俘虏的主线和卫国王位相争手足相残的支线，情节的信息量很大，特别是几个送死的客串明星的加入很大程度上消减了影片的整体沉闷（其中最出彩的当属王宝强扮演的传令兵），但是影片对于结尾部分的情节逆转并没有给出足够的理由，这让人物行为的转折显得很生硬。就这一点导演丁晟给我的解释让我有点哭笑不得，他说其实这样的情节漏洞要是细究的话会有很多，也正是因为意识到了这一点，他有意地加快了叙事节奏，希望观众能在这个过程中忽略掉这些漏洞。丁晟确实是个挺实在的导演，从《大惊小怪》到《硬汉》到《大兵小将》，我能看到他一直在进步，所以这样的自欺欺人，还是觉得有点不能原谅。

大兵小将读后感(篇9)

今天，刚看了《大兵小将》，据新闻说这是贺岁档最卖座的影片，但是这电影的预告片剪辑的不好，没有突出本片的特点，未能引人入胜，我想如果不是成龙电影的金字招牌，单靠预告片会损失很多票房的。

《大兵小将》还是一部典型的成龙电影，虽然他把背景放在了战国时代，虽然成龙已经老了，很多强体力的动作已经做不来了，但是他仍然设计了符合自己一贯风格的动作，延续了诙谐动作片的戏路，把一个怕死的大兵描写的惟妙惟肖。尤其再配合上他的独特道具，笑果十足。

而要想看王力宏耍帅的观众肯定要是忘了，因为本片从头到尾都是土了吧活的（东北话六级），王力宏和成龙的脸上永远都是灰、土和泥，脏兮兮的，难以辨认真实面目（从另一角度也说明化妆品是神奇的），不过也正是因为掩盖了美男的面容，才更能让我们把注意力集中到表演和电影本身上，这也是好莱坞美女们冲奥的不二法门。力宏在本片中的表演看得出卖力了，也有进步，比我看的他的上一部打戏《雷霆战警》好多了，说来那电影都十年前了啊，这些年最近的应该是《色戒》，应该说比《色戒》里的表演自然了很多，进步是可以肯定的，但可能我看他的电影很少，总觉得他还是大银幕上的新丁。

我必须要说的是王宝强绝对是本片最出彩的客串，其出场不过几个镜头，5句台词，但是特点突出、句句爆笑，绝对闪亮。（在此我就不剧透了）

《大兵小将》故事情节的设计一般，简述两个不同身份的人怀揣着不同理想，在一个乱世，为实现自己的梦想努力的故事，然而大时代的洪潮，改变了他们的结局，不论是齐家还是平天下都难以实现。大兵一心只想把小将抓回去，就为了擒敌将，赏田五亩，免兵役的终极梦想，虽然被小将讽为逃兵，但这个小人物也会为了自己的梦想而不懈努力着，不论遇到什么困难，他时刻不忘的还是他的擒敌将，赏田五亩，其坚韧不拔，不屈不挠的精神着实让人感动。小人物也是有梦想的，记得有一次打车的时候，司机还跟我说人活着啊，就得有梦想，司机每周都去买彩票，梦想就是中大奖，而我们这些现实生活中的小人物，也都是怀揣着各自的梦想踏进社会的，只是有的人现在仍然怀揣着，追求者，有的人已经把梦想扔了，有的人的梦想已经破灭了，更多的人实在混沌的生活和工作中渐渐忘记了自己最初，忘了自己想要什么。

然而在这个大时代中，我们虽然很努力很努力了，但是并不是每个梦想都会实现的，到头来我们仍然是一个三无人员，依然是房奴，卡奴。喜欢小将站在山涧边冲着山间大喊的镜头，来吧，来抓我啊，我还活着，直抒胸臆，带着二分的傲骨，三分的桀骜和五分的自信。这种感觉打动了我，因为这是我不能放弃的。

《大兵小将》过程是愉快的，搞笑的桥段很多，并不像影片一开始所称呈现的那种凄凉的影像风格。但结局有点悲伤。毕竟，我们不能改变历史。战国时代将以秦朝的统一而结束。这部电影成为贺岁档最卖座的电影还是实至名归的，让我们这些真正的小人物在混沌的生活中增加几分笑容，看一看吧，笑一笑，挺好的。

大兵小将读后感(篇10)

今天我去看了《大兵小将》。这部电影很好看。

我先介绍一下这部电影的`主要内容：战国末期，梁国和卫国在一个打仗，结果双方三千大军全军覆没。有一个胆小怕死的士兵假装死了。等到战争结束只活下两个人，一个梁国士兵，一个卫国将军，士兵立刻把卫国将军俘虏了，他们走在大路上，他们走在大路上，却遇到了追兵，他们立刻跑进一个茂叶丛生的凤凰山。在森林里，他们又遇到了追兵，那个士兵依然很乐观，哼着小曲。可后来他们被当地的土著人抓住了，当劳工。将军和士兵联手，掏出了土著人的地盘。后来，他们掉进了一个洞，等他们醒来时，那个士兵戴将军走出了洞，却又遇到了追兵，原来他是卫国皇帝的儿子，很讨皇上喜欢。后来，他们逃脱了危险。最后秦国灭掉了梁国。

我喜欢这部电影是因为：1他很搞笑，比如那个士兵一直在哼小曲，“一条大路……”2他表明了一个道理：战场上虽然是敌人，可战场下却是朋友。

大兵小将读后感(篇11)

千锤万凿出深山

——《大兵小将》读后感

《大兵小将》讲述的是军人栗国民一家的故事，看似平常，却蕴含着强大的力量。部队里的艰辛，军人们的坚毅和付出，令人深深叹服，又无比动容。

对每个军人来说，保家卫国是使命，但家与国却往往无法同时并存。栗正的父亲栗国民是军人，常年无法回家，作为儿子的栗正很少见到自己的爸爸，感情也就没那么浓烈。父子俩之间的团聚时光往往充满了火药味儿。对于栗正来说，他甚至讨厌爸爸回家时对他的干涉和要求，尤其是强迫他跑步、游泳。对于栗国民来说，他为自己常年的缺席而对妻儿有着深深的愧疚之心，同时也有着希望儿子长大成才的渴盼。然而，略显强硬的方式却难以被儿子接受，在部队里他是钢铁般的营长，但到了儿子这里，他却成了一个小心翼翼的父亲。对于军人来说，国家和集体优先，他们牺牲的不仅是自己，还有与家人的情感。和栗正相比起来，我们这样的孩子是多么幸福呀！因为每天都能和家人在一起，我们的脑海里似乎没有“团圆”这一说法，然而最日常的一顿饭，对于栗正母子来说，却是奢侈的。哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行！

军人的意志是火中淬炼成的钢铁，是我辈的标杆。栗国民在日记中所描写的从军故事让我感到十分赞叹。从小炊事员潘长江到勤快拔草的王大强，到回忆中的富二代小蔡，他们无一不是从稚嫩走向卓越。即使受了伤也坚持训练，即使苦得要和家里打电话哭诉，也能很快重新振奋；从一个引体向上到三百个，从只会除草到考上宣化炮兵指挥学院。而栗国民自己的参军之路，也布满了荆棘和勇气。从母亲的反对和担忧，到拼命三郎式的加练到倒下，再到创下部队里无人超越的体能记录，从一个中等天赋的士兵，到人人敬服的营长，这一路的成长，让栗国民“脱胎换骨”。他们的成就不是一夕之间，而是“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”，是咬着牙关一步一步走来的。在物质条件优渥的今天，“吃苦”正慢慢变得遥不可及，想起自己上体育课跑步时偶尔的抱怨，搬箱子时不耐烦的心情，不禁心生愧疚。作为新时代将来的栋梁，我一定要好好锻炼身体，磨炼意志，不屈不挠，百炼成钢！

军人的思想是巨人的高度，他们的责任与坚韧是最华丽的勋章。在部队里的经历使栗国民从一个少年成长为了一个能独挑大梁的男子汉，他的思想也有了质的飞跃。“老百姓的事就是我的责任”，他刚回家享受短暂的团聚，马上开始了替邻居劝架的见义勇为行动，受了伤也毫无怨言，尽显军人风姿。他热切地参加小学的讲座，不辞辛苦，分文不取，只为了宣传国防知识和保家卫国的精神，在孩子们心中种下一颗将来会生根发芽，长成大树的种子。这种以天下为己任的担当和热切，告诉我，敢为天下先，我辈当自强。我的内心为这平淡的日记而震撼，谁言文人风骨，习武粗犷，原来军人既有铮铮铁骨，也有文韬武略！栗正在爸爸的带领下，在部队里接受了一次全新的洗礼，回到学校后，他成了品学兼优的好学生，站如松，坐如钟，令老师刮目相看，令同学心生钦佩，这就是榜样的力量。

看完这本书，我对军人有了更深刻的认识。他们随时可以在战场上冲锋陷阵，可以用自己的血肉之躯抵抗泛滥洪水，可以为老百姓挡住危险，他们是当之无愧的人民英雄，他们是最可爱的人，诠释着大无畏的精神气概。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间，这样的志向，我将永远铭刻于心。

孙子兵法读后感

此时此刻你正在写作品的读后感吗？完成了作品的阅读，我们整个人或许会有所改变。很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，我们制作这份“孙子兵法读后感”时考虑了您的喜好和口味，希望这些信息对你有所助益取得更好的成绩！

孙子兵法读后感(篇1)

故善用兵者，屈人之兵而非战者，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

意思是说：

善于用兵打仗的人，使敌军屈服而不用直接交战，夺取敌人的城邑而不用硬攻，毁灭敌人的国家而不需久战，一定要用全胜的谋略来取胜于天下。这样军队就不至于疲惫受挫，而胜利可以完满地取得，这就是谋攻的法则。

这一谋略实质上体现了战争中兵家的本能和目的，即在打击和消灭敌人的同时，又尽可能地保全和发展自己。这一谋略在兵站中被称为低消耗战略，被兵家们广泛采用。

在现代市场竞争中，低消耗战略表现为总成本领先战略，即指企业在某一竞争领域中，始终以低于竞争对手的成本而取得行业领先的地位。与兵站中低消耗战略相类似，商战中的总成本领先战略，可以使企业获得高于诸竞争对手的对抗中取得有利的市场地位。

孙子兵法读后感(篇2)

“悬权而动”，意思是衡量利害得失，相机而动。在这里，“动”的标准是“利”，“合于利而动，不合于利而至”。“动”的方式是相机行动，即有“机”则动，无“机”则止。

对于市场竞争而言，“悬权而动”是一条重要的决策原则。在激烈的竞争市场中，机会稍纵即逝，难以复得，谁能够抓住机会，果断决策，谁就能在市场中居于主动，获得优势，反之，则处处被动，甚至被市场淘汰。

因此，决策者必须要有多谋善断的本领，在决策时要“悬权而动”，切不可墨守成规，优柔寡断。“悬权而动”不是盲动。盲动是无知、轻率的表现。是不懂的决策科学的拍脑袋行为。盲动不仅抓不住机遇，反而会丧失很多机会，造成更大的损失。

而“权悬而动”则是建立在对环境进行周密调查研究、分析的基础上，是在多谋基础上的善断，它与盲动有着本质的区别，所以，对决策者来说，提高决策水平的关键在于增强决策的果断性，防止或减少决策的盲目性。

孙子兵法读后感(篇3)

1

原文：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

解析：孙子说：战争，是决定国家生死存亡的大事，不能不懂它。

理解：这块强调了战争的重要性。正如左传所言：国之大事，在祀与戎。祭祀是决定了国家的合法性，战争是决定了国家的存亡。

2

原文：故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

解析：所以从五个方面分析了解决定战争成败的关键：第一是道，第二是天，第三是地，第四是将，第五是法。

理解：这句话讲了分析战争的五要素，讲解分析战争的方法论，提纲挈领。

3

原文：道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

解析：道，让国家上下各个阶层团结一致，可以一起同生共死不怕危险。

理解：这块涉及到了国家的意识形态、社会的价值观、舆论宣传、统一战线等。本质上就是人心向背定成败，人心即大道。

4

原文：天者，阴阳、寒暑、时制也。

解析：天，昼夜、冷暖、不同时间导致的对人的条件限制情况。

理解：讲外在的天气、时令变化导致的环境变量对人的影响。

5

原文：地者，远近、险易、广狭、死生也。

解析：地，距离远近程度、地势险要程度、地貌的宽窄程度、地形上的生死退路分布。

理解：讲客观的地理对人影响。孟子说天时不如地利，地利不如人和。在孙子这里，人和即道，天时即天，地利即地。但是孙子所用的这些概念要比孟子用的这些概念更广博深刻。

6

原文：将者，智、信、仁、勇、严也。

解析：将，专业力，忠诚度，同理心，意志力，执行力。

理解：将主要指的是主将的专业素养、领导力和管理能力。

智，是主将个人专业素质和能力。

信，可以理解为是否值得信赖，是否可靠，是否有信念，是否有信仰，是忠诚度的体现，是否忠诚于国，是否能够让军队保持忠诚。

仁，仁者爱人，但是义不理财，慈不掌兵。这里的仁不能单纯的从情感的角度是理解，仁，指的还是要能够团结人，仁是粘合剂，是整合各方面资源力量为我所用的能力，是共情的能力，是同理心。

勇，不是个人的武力值，而是勇敢，不是自大也不是胆怯，是指直面艰难困苦和挑战时强大的心理素质，是意志力的体现。

严，不是严苛，而是严格，公平的执行法令奖惩。

7

原文：法者，曲制、官道、主用也。

解析：法，部队的组织形式和管理制度、军官干部选用管理、战备物资后勤管理。

理解，这里主要是组织管理方面的内容，组织形式、人事任命和奖惩、后勤资源管理等一体系的内容，包含在军法条例等各类规范制度中。

8

原文：凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

解析：上面这五个方面的内容，主将不能不了解，弄清楚了就能赢，弄不清楚就会输。

9

原文：故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

解析：所以要深入分析了解具体的情况，说：敌我双方，谁得到的支持多？谁主将能力更强（智信仁勇严）？天时地利谁更有优势？法令规则谁执行的更好？军队战斗力谁更强？战士谁训练的更严？赏罚谁更公平透明？我从这些方面就能知道谁胜谁负。

理解：道、天、地、将、法，细化下来，哪个国家得到的支持更多，这种支持是有钱出钱有力出力的支持，不是停在口头层面的，是国内国际整体的情况。主将相当于CEO，从五个方面智、信、仁、勇、严、分析谁更强。天时地利对谁更有优势？法令谁执行的更彻底？到此为止，道天地将法五个方面已经写到了，但是后面并没有结束，紧接着又提到了军队的战斗力、战士的训练、奖罚绩效的考核情况，这方面本质还是属于将的方面，在严字上，千好万好，不如执行的好。

在进一步理解，道是战争胜利的先决条件，是资源的整合筹备，是战争的动员，士气的提升，是意识形态的宣传，是团结各方面有利因素，去采用一切非直接的军事手段去孤立敌人、弱化敌人、围攻敌人，是舆论战。无道的战争是必败的。天地是战争的背景和时机，是客观的因素，但是也是可以因势利导的因素，是变化的，不是一成不变的。将是战争的'策划者、领导者和执行人，主观的因素，将要充分的发挥主观能动性，扬长避短。法是战争的主体战斗力的保障，是围绕能打胜仗的这一目标下所有的制度体系建设，是制度保障。

10

原文：将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

解析：如果主将懂得按照我所说的分析战争，一定会获胜，可以留用。如果主将不按照我说的分析战争，一定会失败，那就走人吧。分析各方面的利弊因素，主动的去创造赢得战争的条件，帮助战争计划顺利实施。势，根据各方面的利益需求采取不同的决策和行为来操控战争的节奏。

理解：创造胜的条件和趋势，来促进计划的执行落地。趋势，要根据各方面的利益需要来采取不同的决策和行为去操纵。势，是主动创造的，如何创造，威逼利诱。势者，因利而制权也。这句话，可以发现几个词：权势、权利、势利。细品还是挺有味道。

11

原文：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

解析：战争，是欺骗的艺术。所以，要各种欺骗误导敌人，隐藏自己，故意卖破绽。在敌人没有防备的地方进攻，在敌人意想不到的地方出现。这就是战争胜利的诀窍，不可能就提前设置好，按部就班的展开，要根据战争进程变化而调整操作。

理解：孙子兵法，将始计篇放在第一篇，计就是分析各方条件，计算优劣利弊，判断战争的是否会获得胜利，值不值得采取战争的方式来解决问题。要赢得战争，就要分析，分析有三层意思：第一分析敌我双方情况，从道天地将法五方面来分析。第二分析之后要知道如何创造我方赢的条件和趋势。第三要误导敌人对我方的分析，也要真实的了解的敌人的情况，这是欺骗与反欺骗的斗争，也是孙子兵法最后一篇用间的内容。

12

原文：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。

解析：在战争未开始前，做决策时要充分分析敌我的情况，了解的越多，就会越有获胜的优势。不能充分了解对方的情况就会处于劣势。分析的充分就容易胜利，分析的少就很难赢，更不用说不做分析的了。我根据敌我双方对彼此了解的情况，就知道谁胜谁负了。

理解：分析全面充分，才能保证决策正确，决策正确性决定了战争最终的结果。

孙子兵法读后感(篇4)

相信《孙子兵法》一书很多中国人都有所听说吧!《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，中国优秀文化的重要组成部分，其逻辑缜容严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时期着名军事家、吴国军将孙武。

和当时战乱不断的年代相比，《孙子兵法》在现代不止是用于军事上，还有用于企业文化、用人之道、激励机制等等方面上。

在用人之道上，在《始计篇》中提出的主孰有道，将孰有能强调将帅在治理军队，领导部属时要赏罚分明，思威并重，这好比一位企业领导者在管理自己的部下时，所需要的一种管理制道。又如将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发展的必要的重要的因素之一，如企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。因此，《孙子兵法》在现金的企业管理之中，能够给予管理者起到一个警醒的作用和引导管理者能够更好地管理自己的企业。

其实《孙子兵法》对个人也能带来很多很好的引导。孙子曰：故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也，无恃其不攻，恃吾有所不可攻也.

这句话的意思是说，用兵的法则是，不要寄望敌人不会来，而要依靠自己做好充分的准备。做人也是如此，无论做什么事都好，不能寄望自己能混得过去，而要做到做好充分的准备，正如军队打仗一样，有了胜利的把握，才去寻求敌人交战，这跟做事一样，有了把握，才会去做。

《孙子兵法》这部巨着能够给不同的人带来不同的作用，无论是做事做人也好，如能参透其一二，也能带来不少的智慧，同样，如果想参透的更透彻，就一定要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。

关于《孙子兵法》读后感

《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典着作。

孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法1共共三篇 献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。

《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为1共共三篇 是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为1共共三篇 出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于1共共三篇 应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释1共共三篇 的。

《孙子兵法》共有1共共三篇 ，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。

《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。道、天、地、将和法是决定战争胜负的五项基本要素。道指使人民与统治者同心同德;天指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;地指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊;将指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;法则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，天、地二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。

《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张因粮于敌，胜敌而益强

关于《孙子兵法》读后感

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》（克劳塞维茨），《五轮书》（宫本武藏）），是从战国时期起就风靡流传的军事著作。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。

古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。由此可以看出：《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。

《孙子兵法》全书共十三篇。《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战规划。这是全书的纲要。《作战》主要是庙算后的战争发动。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基础因素：形指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；势指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过火散集结、包抄迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何以迂为直、以患为利，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军依据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和察看敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依主客形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响

孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为普遍的著作之一。《孙子兵法》曾被誉为前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被普遍地运用于军事、经济等各领域中。其内容博大高深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨（clausewitz）写的《战争论》（onwar）还早2300年。

《孙子兵法》有丰盛的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列抵触的对峙和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种抵触及其转化条件的基本上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要位置。《孙子兵法》谈兵论战，集韬略、诡道之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有普遍的影响，享有极高的声誉。

关于《孙子兵法》读后感

假期中读了《孙子兵法》这部古人的旷世奇书，《孙子兵法》是中国古代人自己的著作、是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产、是我们中华民族五千年文明的结晶。在此稍加发表自己的一些心得与体会!首先要提一下本书的作者孙膑，战国时期著名军事家，孙武的后人。生活于齐威王时代，年轻时与庞涓跟从鬼谷子学习兵法。庞涓出任魏将后，嫉妒孙膑的才能而将他骗至魏国，施以膑刑(割去膝盖骨)，所以有了孙膑之称。后来经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。一个双腿残疾，行动不能自如的人，孙膑忍辱负重的坚强意志力，对待自己的人生理想永不抛弃、不放弃的精神理念对我有超强的震撼力。学习上的繁琐，生活上的挫折经常会让我丢失耐心，会让我在学业的追求中迷失方向感沦入无底的深渊??这一切和作者孙膑的经历相比，现在看来是多么的微乎其微，作者的经历让我更加坚定了自己的人生理想，以及在这条理想的道路上勇敢走下去的信心。

《孙子兵法》的内容博大精深、思想深刻卓越，逻辑紧密严、韵味无穷。书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着相似的联系。其书中所提倡的的智、信、仁、勇、严是将帅必须具备的五种能力，对我的启发很大：做人一定要足智多谋、勇敢果断抓住机会好好发展，也要赏罚有信、仁爱友人、治理严明，要树立自己的威信，有良好的人际关系。在书中，阐述了两军对垒战争的决

策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。学习方面也是一样，考试之前要有万全的准备，第一必须从平时做起，不积小流无以成江河，不积跬步无以至千里，准备是需要一点一滴积累的，这样在我们的战斗(考试)中才可以旗开得胜。第二要充分利用时间，合理分配自己的学习任务，对突发的事情要有应急措施。书中所提故兵贵胜不贵久。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。换句话就是对手下士兵爱惜如己的将领是人民命运国家安危之的主人。我们对待身边的人应该做到知，人是群居交流的动物，和善对待他人做到人人和睦这样才可以社会和睦。书中每一句都蕴含着莫大的道理，古人的智慧不得不让人佩服，作为一名中国人，我为古人的成就而自豪，更被这部经典的哲学著作、军事著作而深深的着迷。

读《孙子兵法》，真的能够感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧，只有这样才能使我们在以后的学习、生活、工作中取得更好的成就。

孙子兵法读后感(篇5)

第八篇讲的是九变。“将在外，君命有所不受”便出自此篇。这一篇中，孙子列举了“五地”和五个“有所不”，指出了在各种地形和情况下应该采取的应变措施。用现代话来说，就是实事求是，具体问题具体分析。对于具体问题具体分析，我想说，在平时的学习、工作过程中也要如此。任何问题都具有其特殊性，我们只有找到正确、合适的方法，才能解决问题，而不是生搬硬套。

第九，第十，第十一篇，分别论述了行军过程中的注意点和地形的利用，这些经验在古代战争中是非常重要的。第十二篇中孙子介绍了火攻，第十三篇中则介绍了离间计的使用。

《孙子兵法》原本只是一部兵书，但是到了现代，它的意义已经远远超出了一部兵书，里面包含的'战略战术思想已经被广泛地运用于各个领域，而它富含的哲理也是非常深远的。它是一部千古奇书，不是三言两语可以感受得了的，就如同品茶，得慢慢品味，才能品出其中味道。

孙子兵法读后感(篇6)

在谈判中，尽管按照国际惯例，主张“光明正大”，但在人海茫茫、商人云集的国际大市场里，无奇不有，用诈者也难以避免。所以，对谈判人员来讲，掌握识诈、防诈的方法和技巧，是非常必要的。如下面几种方法：

稻草人，稻草人策略的核心是以假当真，通过制造假象，迷惑欺骗对手，使对手接受自己的条件，达到自己的目的。

空城计，商务谈判中的“空城计”与军事上的“空城计”，在做法上基本相似，都是以无充有，以虚击实。

先纵后擒，先纵后擒在商务谈判中，被视为良策，经常使用，具体做法是：虽然谈判的目的是要达成某笔交易，但在谈判中却心急面缓，将自己的态度控制在半冷半热、不紧不慢的状态，装出一副满不在乎谈判成败的样子。

假出价，假出价的目的在于消除变价，排除其他对手，使自己成为卖主的唯一交易对象。

声东击西，声东击西策略即以假象造成对手的错觉，伪装攻击目标。

扮疯相，扮疯相在谈判中，以语言或表情表现出急、怒、狂、暴的姿态以唬住对方，动摇其谈判决心。