大河观后感。
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大河观后感【篇1】
追剧追了很久也追的很捉急，一天两集，周末还不放送......47集电视剧虽然也不算长，但是过程很煎熬，为了多看那么两集还专门买了个腾讯会员。钱花的不多也算心安，因为故事内容还是值得这么去做的。
内容太过于丰富也和社会政治有关，所以本人无法见解。下面说说我喜欢的人物角色吧。
在这部电视剧里我最喜欢的角色是“宋运萍”，一个善良、正直、积极向上的姑娘。可是命运就是这么的多舛，英年早逝，还是一尸两命，红颜薄命。作为女人，作为生了孩子的女人看到宋运萍一尸两命的那个画面我也奔溃了，一时间眼泪止不住的留了下来。她那么好的一个女人怎么就这么走了呢。当时恨不得把编剧打死┄┄
宋运萍一个普普通通的小居民，冰雪聪明，而且很懂事，照顾父母，又会牺牲迁就弟弟，是全剧中最温暖的一个角色，也是最让人心疼的角色，她气质干净淳朴，不算是那种娇贵的的美人，但却是一个最让人难忘的质朴角色。因为年代背景下的身份，不得不错过一次次学习的机会，为了弟弟放弃自己的梦想，在自己弟弟身上花费了很多的精力，一步一步的引导弟弟走向了成功。所以说宋运辉的成功和他姐姐对他的教会息息相关。
宋运萍更是个贤妻，她为雷东宝付出了很多很多，不论是感情上、精神上都是无法让雷东宝偿还得了的。雷东宝也是间接害死萍萍的罪魁祸首，因为电线厂的事情，他又惹事了，萍萍为他做事情的过程中摔倒导致大出血，农村的医疗条件有限，等到送到城里的大医院的时候已经抢救不过来了。杨烁饰演的“雷东宝”在医院那段戏演的特别精彩，看到萍萍尸体的那一刻他跌坐在地泣不成声，那种眼神里的绝望深入观众的心理。
宋运萍在雷东宝家徒四壁时下嫁雷东宝，什么都不要，雷东宝如获珍宝，夫妻间异常恩爱，那时的雷东宝也记着小舅子给他留下的话，他也确实对宋运萍服服帖帖。但是后来雷东宝带着小雷家致富小有成就了以后，受到村民青睐和吹捧，他的心态也开始发生了变化。宋运萍怀孕，他让她放弃养兔的事业，放弃的越多，宋运萍在雷东宝面前的地位也就越低，当一个女子失去自己的事业，全身心依靠自己的男人的时候，真是最最要命。因为依赖和习惯都是最可怕的东西，一旦那个人离开，就将跌入深渊。在一次替雷东宝带村民去追讨欠款打架担心时宋运萍跌落意外，就此一尸两命香消玉殒，雷东宝悲痛万分，在医院病床宋运萍的遗体边，在自己的手上写下：“这辈子我不娶”的誓言。47集结束了以后就是这样了，但是很多网民剧透说第二部里雷东宝背信诺言还是娶了别的女人为妻。我不知道我会不会继续追剧了，但是对萍萍的命运真的感到惋惜。可能在那个社会条件下她就是一个代表。千千万万妇女都经历了那样的事情吧。很庆幸自己生活在21世纪里！
大河观后感【篇2】
作为来到新疆到基层服务的志愿者，我们更需要懂得和领悟这种“奉献、互助、有爱、进步”的志愿者精神，学会把这种精神力量化作一种高于理论的社会实践，一种崇高虔敬的中华民族信仰。我们坚信，“新西部，新生活，新成长”将成为一种指引我们在西部这片热土上一路前行的坐标和启明灯。我们要让如那一代人的奉献精神深深地扎根在新疆这片神奇美丽的土地上，让它开出绚烂芬芳的“民族大团结之花”，结出硕大金黄的“民族大团结之果”来回报我们伟大的祖国，从而实现自己的人生价值和存在的意义。
也许，成为一名志愿者可能会为自己的选择而后悔一段时间。但是，如果没有成为一名志愿者一定会为自己没有做出的这种选择而后悔终生。这就是一种志愿精神所隐含着的深邃意义。或许，我们每一个志愿者仅仅是一根根火柴，在擦亮的短暂时间里迸发着一点光和热，来奉献自己的点滴温暖。然而，当我们所有的志愿者共同来擦亮点燃的时候，那么这种光和热的能量却是巨大的，能够照亮和温暖一整片土地。其实，对于哪些深深扎根于西部并且把自己的一生都奉献给了西部的人来说，他们更像是一根根值得敬佩的红烛。但愿我们这些志愿者在将来的人生中能够成为这般的红烛，燃烧自己，照亮和温暖他人。
有一种信仰叫做奉献。我想，《大河》这部优秀的大型故事片便是要向我们传达这种深厚的思想内涵和独特的人生意义。如果我们能够真正懂得和理解这般的意义，那么我们一定能够把这种奉献精神当做一种虔敬的生命信仰来对待。是的，这就是在我观看完《大河》这部影片之后的一些所思、所想和所感。是的，这就是我所能理解的有关影片《大河》的所有一切和它所带来的价值和影响意义。
有一种信仰叫做奉献。我们正在践行着这般庄重而伟大的誓言。是的，扎根新疆，奉献新疆，在新疆这片神奇、美丽、辽阔的土地上播种生命的意义和理想。
大河观后感【篇3】
所有的大河，都是一部流动的历史。她们孕育了人类文明，催生了沧桑巨变，把自然和人与社会宿命地纠结在一起。翻滚的河水波涛浩荡，承载了无数人的爱恨情仇和命运跌宕。大河的命运就是人类的命运，在大河史诗之中诞生了人的史诗，在勇往直前的大河精神之中，升华了无私、奋斗和矢志不渝的人类精神。
天山电影制片厂献给新中国成立60周年的新片《大河》，就是在这样一个凝重的主题下，展开了当代的宏大叙事。
同影片中的人物同悲共喜同愿相求这段宏大叙事在影片中通过交替的镜头切换，浓缩在近60年的时空中。以陈大河和陈南疆为代表的父子两代知识分子，围绕大河的开发和利用，倾其毕生的心血和精力，进行了做法相悖、却殊途同归的奋斗。
为了造福村民，当年陈大河顶住外国专家的压力，拦河垒坝，引水浇田;同样为了永久地造福村民，陈南疆却要与村民们奋力抗争，亲手炸掉父母带领村民们筑起的大坝，向干枯的大河下游注水。殊不知，这些村民们对陈大河和大坝倾注了无限深情。如此尖锐的矛盾，在叙事伊始就被推到了观众面前，使我们顷刻之间不由自主地走进了历史和现实交相对比和映衬的情境中，随情节发展，同影片中的人物同悲共喜、同愿相求。
大河观后感【篇4】
每个人都逃不过年代，年代影响着我们每一个人。看着大江大河，忍不住思考，或者怀念。曾经几毛钱的零食会在几十年后仍然能够挑逗记忆的味蕾，物质贫瘠的年代幸福很单纯单纯到一块糖就可以甜到心头，车水马龙的今天人们喜欢用金钱来为幸福上保险，幸福像是被添加了防腐剂好像不会变质但却味道不再。幸福是如此奇妙，不是物质基础所决定的上层建筑，而是后知后觉的甜甜的一个瞬间，或是梦里梦外憧憬着的未来。在一个个年代里，每一代人都有其理解和追求的幸福吧。那么我们这一代人呢?我不知道，也许有一千种答案。只是，幸福一定不能是复杂的，它必须简单，否则不会幸福。
每个人都逃离不了时代，在时代的大江大河里我们都是一滴水。有的人，是潮头的弄潮儿，有的人，在沉浮中自在悠然，有的人，随波逐流，有的人，沉入海底销声匿迹……最后的最后，是一首岁月如歌，是一把岁月如刀，我们都老去，回头看一场电影，电影里是岁月里的自己，是英雄，还是凡人，或者反派，都会谢幕，而后是新的电影。与你无关。只是，只要还没有谢幕，我们就该认真的活着吧。如果可以，去做一个英雄，了却君王天下事，赢得生前身后名。又或者，浊酒慰风尘，种豆于南山，柴米油盐，酸甜苦辣。人生太短，认真的生活，用心的去爱，在属于自己的年代里认真着用心着，也是一种幸福。
就像此刻，写着写着感觉文不对题，活着活着总会感觉一切已改变。时间这匹白马，总会把我们带到我们不曾想到的地方，镜子里的自己总是会被时间改变了模样。于是走着走着，我们走过了一个年代，留下了一个时代，和一个个自己。然后在大江大河里，突然发现老去，失去，逝去。
大河观后感【篇5】
长达43集的电视剧《大河》终于落下帷幕了，观后还真有一些感想。
剧中，陈宝国与赵君分别饰演钧瓷世家贺、叶两族的掌门人，两大戏骨同台飚戏。陈宝国在剧中饰演的是河南三河县风铃寨钧瓷烧窑世家贺家的掌门人，他性情刚烈狂傲。赵君饰演的叶鼎三则是贺家的竞争对手，他身上体现了河南人的质朴与闯劲。
电视剧《大河》的历史跨度从20世纪20年代到新中国成立，在波澜壮阔的历史背景下，通过一个家族的变迁讲述了河南儿女投身革命，为新中国建立立下卓越功勋的历史故事，是一部河南人的奋斗持篇。相较于那些主题宏大、内容空洞的红色正剧和杀鬼子拼神技的抗战雷剧，《大河》的创作特色则是行业剧与主旋律正剧的无缝对接，令人眼前一亮。它以小见大，以极富魅力又神秘的钧瓷为全剧切入点，不仅大大增强了该剧可看性，让观众借剧了解了钧瓷的制作工艺和艺术魅力，更以小见大折射了乱世中，中国传统文化破坏又复兴的坚韧历程。
《大河》沿袭了历史体裁的基本故事构成方式，通过贺、叶、杨、邓等家族的兴衰及主要人物悲观离合的一生来纵向把握钧瓷的近代历程。围绕近代的这场变革并不仅是人物命运的变革，同样是生活方式及生产方式的变革，对于钧瓷来说，要想传承这一技艺就必须紧跟时代的脚步，然而从民国到抗战再到建国，其中的变化太过复杂，身处历史中的个体并没有足够的眼光来紧跟时代的步伐。()其实，任何时代都没有谁能完全看透历史的走向，而所能作的只是每人根据自己的内心准则行事：坚守自己所坚守的，放弃自己要放弃的。
大河观后感【篇6】
作为一部献礼改革开放的电视剧，《大江大河》通过描绘宋运辉、雷东宝、杨巡三人的拼搏历程，让观众近距离地了解到普通人在改革开放的浪潮中如何在迷茫中摸索，在摸索中前进。剧中的三位主人公分别代表了在改革开放进程中的知识分子、农村改革者和个体户，他们勇于抓住改革开放的机遇，站在改革开放的潮头，用一往无前的奋斗精神和永不懈怠的进取精神开拓属于自己的天地，更为国家改革开放的进程添砖加瓦。
他们既是时代的缩影，更是千千万万投身到改革开放中的弄潮儿的缩影，他们身上闪耀着奋斗的光辉，彰显着进取的精神。【WWw.j458.cOm 励志的句子】
当前党员干部中急于求成的不在少数，往往勇气有余但理性不足，做事不缺乏激情，但缺乏韧劲，工作热情高涨是好事，但往往干事创业过于盲目。习近平总书记讲：“青年干部不能只热衷于做“质变”的突破工作，而要注重做“量变”的积累工作”。对党员干部来说，要学习“水”的品质，润万物而无言，执着而不盲目，不能“三天打鱼两天晒网”，半途而废，牢记“千里之行，始于足下”，一点一滴的积累方能厚积薄发。
要有拼搏奋斗的傲然风骨，尽情抒写壮丽的人生篇章。长江不择细流方能浩浩荡荡，一个党员干部理应如此，无论是对待同事、下属还是普通的人民群众，都应该力争做到宽容不纵容，到位不越位，放手不放任。始终牢记“公仆”意识，不计较个人得失荣辱，干干净净做事、清清白白做人，像涓涓细水一样去做好每一件事，潺潺流淌，无声无息，不求回报。“为官避事平生耻。”敢于担当是党员干部必须具备的基本素质。担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。
要有一心为民的公仆情怀，为党和人民事业不懈奋斗。牢牢把握关系全局、关系长远的战略任务，坚持用发展的眼光、改革的思路和创新的精神谋划工作。要深入研究和思考事关改革发展稳定的重大战略问题、重点难点问题和群众切身利益问题，不断增强战略思维、辩证思维、创新思维、精准思维和底线思维能力，着力创新工作理念，拓宽工作视野，真正把上级重大决策部署转化为加快转型跨越的具体思路，转化为推进富民兴川的措施办法，转化为建设幸福家园的强大动力。
要有严于律己的崇高境界，永葆共产党人的政治本色。天下大事，必作于细，必成于严。要深入基层，深入群众，善于从火热实践中总结经验，善于从人民群众中汲取发展动力;要以抓铁有痕、踏石留印的作风落实工作，谋在关键、干在实处、走在前列，努力把改革发展稳定的各项任务落实、落细、落到位。在推动中国发展的过程中，党员干部要涵养为民服务的心境，做人民公仆，忠诚于人民，以人民忧乐为忧乐，以人民甘苦为甘苦，全心全意为人民服务。
改革开放40周年其实就是中国人民不懈奋斗的40年，是中国发展波澜壮阔的40年，更是中华民族勇立世界潮头的40年。《大江大河》这样的献礼剧将激励和影响更多的年轻人在全面深化改革的进程中抓住机遇，迎接挑战，以青年人的责任与担当谱写新时代的奋斗乐章。
大河观后感【篇7】
终于读完了，太长了
虽然我没有去搜索过作者，但我觉得一定是个女生。
一开始看大江大河，后来看书，反而觉得大江大河中的角色都被美化的厉害，不如书真实。
如果要说看完这本书最大的感受，大概是人性，大概是大形势现实对人性的裹挟！书中两位海归的心路历程就很能说明问题。虽然不能说这里面没有外国的月亮比较圆的心态，但我承认强烈的中国特色的做法各个业界普遍存在。在大形势下多少人能够坚持本心呢。这是一个不会随时代褪色的命题，在我们的年代却依然横梗在我们面前。其实作者最为偏爱的是梁，相比于其他角色的复杂，她是最单纯的，这大概是作者对坚持本心的一个解释。也唯有身后有铜墙铁壁，自身有足够武力，心有闲，包有钱的人才能不被形式所迫。甚至是宋，自身足够强，如果不是和梁在一起，权势护佑，金钱势力都得到王者般加强，估计只会在勾心斗角的路上越走越远，最后就不会有对国产化，东海一号的坚持。
不过普通人会被形式裹挟吗？经济下行被迫辞职，然后找工作，通货膨胀钱包被榨干，这些也是被裹挟。那我们的初心是什么，是高工资，好房子，好车子么？也可以是，也可以不是。或许更重要的是别忘了疲于生活，盯着结果而忘了体会过程。当我看到宋通宵达旦熬夜学习，我其实是由衷佩服的，觉得热血沸腾。比看到他完成技改的时候更激动。也许能够保证我们初心的就是一步一步看清脚下的路并为之奋斗。
大河观后感【篇8】
近日断断续续地观看电视剧《大江大河》，剧中提到“和光同尘”一词，感触颇深。
“和光同尘”出自老子《道德经》第五十六章：“和其光，同其尘”。
“和光同尘”就是不露锋芒，不自以为是，不自视清高，不脱离群众，和常人打成一片。尤其为官之人，更当和光同尘，不要把自己看的高人一等。若不把他人放在眼里，很难了解群众的心声。对于一个不了解部下心理和想法的领导，想在群众中树立良好的形象，那是不可能的。尤其在今天的自由竞争中，若不能和其光、同其尘，而一意孤行，脱离现实，背道而驰，根本行不通。
人生活在世间虽是一个独立的存在，但又是与许多的事和人联系在一起的。是社会大家庭中的一员，不能脱离社会。和光同尘也就是团结他人，圆通自我，不存偏见。道教自古至今，虽有不少隐迹于山林的修道之士，但亦从不放弃积极的入世。要使道教融入到社会人群中就要和光同尘。以往的太平道提出的天下太平的理想，净明道的忠孝思想，全真道的打尘劳(参加世俗的劳作)其目的是为了磨练心性，驱除邪心，以求得真心本性......都是道教和光同尘理念的最好体现和实践。
道教教人化除成见，求同存异，处富贵不自大，成功名不自居，得宠爱不自显。对于善良的人，以善相待，对于不善的人，用善来感化，使他改恶从善。这样就能消除隔阂，人与人能够相处融洽，社会才能和谐安定，人民才能安居乐业。
