论坛课件。
笔者为您精心整理了以下关于“论坛课件”的相关内容，热烈欢迎您光临我们的网站，感兴趣的话请浏览我们提供的内容。每一位教师都需要为每一堂课准备教案课件，撰写教案课件是教师们例行的工作。只有提前做好教案课件的计划，才能避免在实际教学中遇到准备不足的尴尬境地。
论坛课件【篇1】
师：同学们知道课前屏幕上播放的这些句子都是出自哪一本书?
师：大家很聪明，说得正确。那么你知道《论语》是一本怎样的书吗?
师：大家很会学习，善于借助注释中的有效信息。那想不想了解得更多一点?
投影出示相关介绍：
《论语》是对中国思想文化影响最大的书。有“半部论语治天下”之说。
《论语》是中国两千年来最重要的课本。“四书”之一，是中国古代读书人的必读书目。
《论语》还是出成语最多的书 。
在世界上的影响也比较大。
《论语》是仅次于《圣经》的世界第二大畅销出版物。
《论语》在影响世界历史的100部名著排行榜中排第11名。
师：看来作为中国人，必须要对《论语》有所研究，要研究论语，首先要了解孔子。孔子是一个怎样的人?能不能用最简洁的语言把你头脑中孔子的形象描述出来。
……
师：看来大家对孔子还是有所了解的，那么老师再给一点系统的介绍。
投影出示相关介绍：
孔子是最伟大的思想家，儒家学派的创始人。
孔子是最伟大的教育家，相传有三千弟子，其中七十二贤人。
孔子是最伟大的典籍整理编订家，修订《诗经》，编纂《春秋》。
孔子对后世影响深远，被誉为“千古圣人”、“至圣”、“万世师表”。
孔子在世界的影响也很大。
联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人。
西方有学者尊孔子为世界十大思想家之首，认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
1988年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到25前去汲取孔子的智慧。
师：世界很多地方都有孔庙(投影出示山东、南京、韩国、日本的孔庙图片)，单是韩国就有234座孔庙。美国、德国、新加坡等国家有孔子的塑像(出示美国曼哈顿、德国柏林孔子塑像)，世界许多大学都有孔子学院。
师：可见孔子的思想光芒能穿越时空魅力永恒。今天我们借《论语》八则的学习，走近孔子和《论语》，触摸经典，感受智慧。
师：首先让我们来读一读这些充满智慧的文字。首先请两位同学读一读，让老师看看我们朗读中存在什么问题。
生：字音有读错的，“愠”字读成了wēn，“默而识之”的“识”读成了shí。
师：确实缺少些味道，要读出一点古文的味道。古文怎么读呢?
师：对，我们要读得要读得舒缓些，慢条斯理的，读出抑扬顿挫来，可以像影视剧中古人读书摇头晃脑那样，仿佛很陶醉的样子。下面让我们就来陶醉地读一读(投影出示--陶醉地朗读)。老师尝试读第一则，感兴趣的同学可以小声跟读。
老师读，不少学生感兴趣地跟读。
师：我们同学们是不是也可以选一则自己试试，读给大家听听。
师：要注意读好一个字“而”。这个“而”字可是大有学问呀!(黑板上板书“而”字象形写法)它是老夫子腮下的长须，这么一捋，又是一番长篇大论。要重读、慢读以示强调。再挑一则有“而”字的来读一读。
师：读得不错，有点“神游其中，怡然自得”的感觉了。让我们在音乐声中一起读一读剩下的几则。
师：俗话说“书读百遍，其义自见”，经过多次朗读，相信大家对论语八则已有所了解，那么还有没有不明白的地方呢?下面我们借助注释说说各则的大意，注意这两个任务：1、在有疑问的词语下面打个“?”2、在你认为需要着重强化理解的词语下面打“△”。我们要仔细地梳理重难点。(投影出示：仔细地梳理)
师：刚才的学习中有什么疑难，提出来我们一起解决好吗?
生：第六则中的“哉”，第一则中的“乎”。可以解释为“呢”、“吗”
师：找得很好，这些词都是放在句末表一定的语气，不过“焉”字的用法略有不同，大家知道吗?
师：这个问题很有价值。专家们对这个字也多有研究，一般有两种解释，一种是把它作为通假字，同“智”，是智慧、聪明的意思。但我们的书上并没有把它当通假字在注释中标注出来，那我们可以取“知识”这个义项理解为真知”、“真谛”。那么在这一则中告诉我们什么是真知、真谛呢?
生：“知之为知之，不知为不知”。告诉我们要实事求是，不要不懂装懂。
师：是啊，那大家还有什么不懂的可要赶快提出来呀!
生点头，显得为难。
师：其实你是能懂的，我们一起看注释来理一理，好吗?
(师问生答，逐字解释)“孔文子”--一个叫孔圉的人，“何以”--“以何”“凭什么”，“谓”--“称”，“之”--代“孔文子”，“文”--“谥号”。
师：连起来意思应该清楚了吧。学习文言文我们就是要这样慢慢疏通，不怕麻烦。“谥号”是美好的称号，说明孔圉生前的功绩是得到肯定的，那么他有什么值得我们学习的地方呢?
师：很好，理解准确。我们第二个任务要检查一下，哪一位同学愿意把你划出重点词语展示一下?
师：这个男孩，划了“说”“罔”“殆”“诲”“”愤“悱”，划了不少。
师：这个同学划得更多了，他还划了“女”“是”“焉”“反”等等。
老师课前也划了一些，和老师的比对一下。投影出示：
(一)学而时习之，不亦说乎?
师：老师划了三类词，第一类是通假字，我们要注意掌握。第二类是注释上都有，但离开了注释你未必能准确解释的，老师考同学们一个“学而不厌”的“厌”字，什么意思?
师：错了，应该解释为(不少学生说)“满足”，这个字与现代汉语差别较大，还有些词在现代汉语中已不常用了。例如“愤”“悱”等字。第三类这个耻，看起来没什么不理解的，但我们解释为“耻辱”放到句子里并不通顺，它的用法发生变化的，应该解释为“以……为耻”。通过仔细的梳理后，我们知道这些词语的用法很重要，我们要牢牢地记在心中，对我们以后学习其他文言文事很有帮助的。这就叫做学有所得。(板书：学有所得)
师：弄懂字面的意思之后，是不是就理解了每一则的呢?还需要我们进一步解读这八则，我们用什么方式解读呢?(停顿片刻)很多同学都看过央视《百家讲坛》中的“于丹《论语》心得”，于丹老师的解读很有个性，常常用一些充满哲理的故事，生动形象，通俗易懂，受到广大观众的欢迎。比如：
师：这一句告诉我们看起来挺深奥的，于丹老师是用网络上的一个小故事来解读的：有个孩子在家中经常乱发脾气，他的爸爸受不了了，就把他领到篱笆边对他说：“以后你每发一次脾气，我就在篱笆上钉一根钉子。”一天下来孩子发现钉了一大堆的钉子，自己都不好意思了，觉得要克制。爸爸又对他说：“以后你能一天不发脾气，就拔掉一根钉子。”这个孩子真的就努力地克制自己，终于有一天，这一天的到来多不容易呀，终于那一天，孩子高兴地对爸爸说：“钉子都拔光了!”但是爸爸指着篱笆上的洞对孩子说：“你每发一次脾气就好像在亲人的心上戳了一个洞，虽然可以道歉，但洞却永远留下了。”所以说我们要慎行，少犯错误，世上没有后悔药卖呀!
通过这个故事来解读，这样就很容易让读者接受《论语》中的观点了。大家是不是也想尝试用自己的方法个性解读?(投影出示：个性地解读)
师：解读的方式有很多种，可以是学于丹老师的方法，也可以按老师的这种方式来解读。例如“人不知而不愠，不亦君子乎?”一句，可以结合相关的背景来解读。投影出示背景：
孔子当年周游列国，希望能推行自己的治国主张，但却处处碰壁，遭人冷眼。而他就是在这样不被人知、不被理解的情况下，依然说道：不怨恨、不生气，可见孔子的自信、豁达，真是有君子之风啊!
师：还有其他的解读方法，我们最顺手的是结合自身的学习经验，也可以引用相关格言警句来解读。下面《我的论语心得》就看大家的表现了。投影出示要求：
选择《八则》中一则或一句试做解读。
可结合自身的学习经验，
可利用相关背景资料，
可引用相关格言警句，
……
师：在你选择解读的那则、那句下面划横线，并在旁边写写提示自己发言的关键词。
生：我解读第二则，我觉得在学习中前面的知识学得扎实，掌握得牢固，再学习后面的知识就要容易一点。
生：我想解读第四则，告诉我们做学问要实事求是，不能不懂装懂，孔子就是这样的一个人，有个《两小儿辩日》的故事。(下面学生都在点头)两个小孩争论太阳什么时候离人近，什么时候离人远?争论不出结果问孔子，而孔子也老实地说，“不知道。”
生：我在哪本书上看过，这一则是孔子教育弟子子路的，因为子路经常说大话。
生：我还知道一个故事也可以解读这一则，《北人不识菱》，一个北方人没见过菱角，更没吃过菱角，硬充内行，连着壳吃，还夸口我们家屋前屋后地里种的都是。
师：我们千万不能像这个北人似的“大愚若智”，而是要有“知之为知之，不知为不知”的大智慧。
生：第三则学习和思考的关系，可以用一个小故事解读：有一个人家两个儿子分家产，父亲有个匾上有“学问”二字，儿子便把它锯开，一人拿一个字回去。各自按照匾上的字来做，一个拼命地学，一个拼命地问，最后都是一无所成。故事告诉我们的也是要努力学习，也要开动脑筋问。
师：看来，学和思连在一起才能成就学问。对于我们积余中学的同学来说，应该对这一条感受最深了，因为我们的校名就是这样解读的：“积学精业、余思致远”(板书：积学精业、余思致远)，告诉我们要学思结合呀!而且我们学校的学风就是：勤学好思。相信勤学好思的积学中学的同学们下面一定会有更精彩的表现。
生：我想用一句俗语来解读第七则，“三个臭皮匠合成一个诸葛亮”，说明每个人都有长处，结合在一起力量就强大了。
师：也可以用成语“尺有所短，寸有所长”来理解(板书：寸有所长)，每个人都有可学之处，每个人都有需学之处。
生：孔子曾经拜一个七岁的项橐为师，孔子提出的问题这个孩子对答如流，但他问孔子的问题孔子一个都答不出来，孔子只好说：“后生可畏，我当拜你为师。”
师：孔子确实是一个善于学习的人，有记载：孔子学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。这个故事还可以用来解读那一条呢?
生：我想用论语中的其他一个句子来解读这一则，课前老师放到这个句子，小学里我们背过：“见贤思齐，见不贤而内自省也。”和这里的“择其善者而从之，其不善者而改之”差不多。
师：按我们现有的学识和阅历能解读到这样老师认为已经很不错了。但我们在学习生活中对论语的解读还要继续下去，随着我们的成长，我们的解读会更加精彩。
五、用心积累：
师：台湾有一位国学大师对我们孩子学习经典作品有两个观点值得我们了解：一个观点是：(投影)“孩子启蒙教材应是《论语》。”还有一个观点是(投影)“孩子在13岁之前一定要不管懂不懂，先把重要的东西放到肚子里面。”因为儿童的吸收能力是最好的，“越小的时候越是能全盘吸收，全部堆存在他生命的深处，将来慢慢地开发，就好像种子种下去，将来慢慢地生根、发芽、开花、结果。”那么现在我们怎样把《论语》这一重要的东西放到肚子里呢?
师：让我们一起背诵，用心地积累。(投影出示：用心地积累)分组进行朗读竞赛。两分钟，看哪一组背得好。自信、大声的背出来，表明我们背得熟，胸有成竹。
师：刚才大家集体表现都很好，那愿不愿意大声、有韵味地背诵一则送给我们在座的某一位?
生：我背“温故而知新，可以为师矣。”送给我的同桌。
生：因为他就是这样做的，我从他身上学到很多东西。
生：我背“学而不思则罔，思而不学则殆。送给我们全班同学，希望大家学思结合，提高学习效率。
生：我背最后一则“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”送给我自己，学习要主动，要学会举一反三。
师：我们是不是可以送一则给远道而来听课的老师们?
六、结束语：
师：“来而不往非礼也”，老师想送大家一个礼物--“论语成语大礼包”，礼轻情重!(投影)
积余学子，后生可畏，血气方刚、文质彬彬!须知任重道远，岁不我与，一定要当仁不让、发愤忘食、学而不厌、择善而从、见贤思齐;万不可华而不实、患得患失、怨天尤人!一定要努力做到精益求精、有始有终，这样我们的人生才能心安理得、尽善尽美!浩瀚《论语》，博大精深;研读《论语》，不亦乐乎!
论坛课件【篇2】
1
上课之前先讲个故事。拿破仑去下属的一个团视察，检阅时，团长把高大威武的士兵都排在前面，把老弱病残排在后边，以显示是威武之师。拿破仑检阅完了问：“团长先生，为什么我看到的都是高大威武的啊？”“报告元帅，我是卖苹果出身。”于是就产生了一种理论，叫“卖苹果理论”。同学们谁能告诉我，“卖苹果理论”是怎么回事？
生 就是卖苹果时把好的、又大又红的摆在上面，又小又涩的藏在下面。
师 把这一理论用于做人，该怎么办？
生 扬长避短。
生 在大家面前展示自己的优点、长处。
师 我非常赞同你们的观点。那么缺点、短处呢？
生 藏起来。
师 藏得久了，缺点就--
生 没有了。
师 就只剩下优点和长处了。大家看，舞台下边那么多人，其中许多是语文教学专家，都是来买咱们的苹果的。（大笑）下面上课。
2
师 你们见过我吗？
生 没有。
师 那么我作个自我介绍：（幻灯片）张国生，一个致力于“大语文教育”的人。（指会标）咱们这个会就叫“大语文与新课程研讨会”。什么叫“大语文教育”？上了这一课就知道了。先提一个问题：什么叫“学问”？
师 有个词叫“满腹经纶”，但肚子里装的是啤酒不能叫有学问，得装“经纶”。
生 学问就是勤学好问。
生 字典上说是各种系统知识。
师 我非常赞赏你的学习方法--查字典，独立获取知识。字典，是我们的好老师，不见面的老师，有人说，是“装在口袋里的老师”。老师的意见，（投影）学问：（1）各种系统知识--新华词典如是说；（2）学会问。这是谁说的？
生 老师说的。
师 不，我是趸来的。说这话的是李政道博士。知道他是什么人物吗？
生 诺贝尔奖获得者。
师 中国人的骄傲！就是这位先生（图片）。李政道博士认为，要想有学问，首先要学会问；不会问，就是没学问。我们今天这一课，就是要让你--学会问。
3
下面学习《荔枝图序》。（图片）见过荔枝没有？
生 见过。
师 见过荔枝树没有？
生 没有。
师 （图片）这是荔枝的果、肉、核；这是荔枝的“朵”--“朵”如葡萄；这是荔枝树--树形团团如帷盖；这是荔枝的果肉--莹白如冰雪；从这里可以看出荔枝的“个头”。（幻灯片）这是苏东坡写荔枝的诗《惠州一绝》，请大家齐读一遍。
生 （读）罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
师 谁能告诉我，“啖”是什么意思？
生 吃。
师 “不辞”呢？
生 不推辞。
师 也就是“情愿”。每天吃三百颗荔枝，情愿长作岭南人。那可是他被贬的地方啊！
荔枝是大受欢迎的佳果。唐玄宗为了能让杨贵妃吃上鲜荔枝，不惜用驿马日夜兼程赶送京城。于是杜牧写了《过华清宫》讽刺这件事（幻灯片），请大家读一遍。
生 （读）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
师 老师很高兴你们读成“一jì红尘妃子笑”。“骑”是什么意思？
生 骑兵，骑马的人。
师 对，一骑快马飞速跑上山来，山上行宫的层层大门一个接一个打开，大家以为是紧急军事情报，结果是什么？
生 送荔枝的。
师 《荔枝图序》的.作者是谁？
生 白居易。
师 字--
生 乐天。
师 号--
生 香山居士。
师 唐代著名诗人。这是白居易的画像（图片）。《荔枝图序》写于他做四川忠州刺史时。在这里老师告诉大家：《荔枝图序》文章虽短，只有128个字，却隐含难解迷团。
本课的学习方法是--师生换位法。就是学生做“老师”，老师做“学生”。我觉得这方法特有趣，因为前一段看了一个小品，郭冬林演的，叫《父与子》。谁看过，举手。（许多同学举手）主要特点是什么？
生 父子换位。
师 讽刺了一个什么样的父亲？
生 不关心孩子的学习……不重视家庭教育……不去开家长会……酗酒……
师 总之，是讽刺一个不合格的父亲。
我采用“师生换位”，就是想示范一下该怎样做学生，特别是该怎样--“问”。今天咱们换位换得合格不合格，得看下面……
从现在开始，你就是“老师”了：大学生，小老师。请“老师”们开始“备课”（笑）。“备”什么？就是准备应付“学生”的提问。我这个大学生可是有点傻傻的，笨笨的，还有点刁刁的。（笑）我问的问题：1.字词；2.翻译；3.理解。准备三到五分钟。（巡视、指导）
（有学生问可不可以商量）不但可以商量，而且提倡商量，这会儿不必受课堂纪律的约束。
（有学生在看教辅资料）你真聪明！你会自己获取学问。
4
师 （几分钟后）看来“老师”们准备得差不多了，下面“学生”先请教“老师”浅层次的问题，也就是“有疑之疑”。“荔枝生巴、峡间，树形团团如帷盖”，（鞠一躬，大家笑）请问这位“老师”，“帷盖”是什么东西？
生 就是周围带有围帐的伞盖。
师 用在什么地方？见过没有？
生 我见过，用在车子上面，像伞一样。
师 哦。“叶如桂，冬青”，叶子如桂树？如桂花？
生 如桂树的叶子。
师 你的语言真准确！“华如橘”，就是说它十分华丽，像桔子一样？
生 不对，“华”是花，花像橘子树的花。
师 “春荣”，春天很繁荣？
生 不是，“荣”是开花。春天开花。
师 哦，怨不得“荣”字下面是“木”，上面像开着花。“朵如葡萄”，就是说它的花朵像葡萄，对不对？
生 不对，“朵”是指果实聚成的簇。
师 “簇”是什么样？
生 像葡萄那样一串一串的。
师 “核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡”，“缯”和“绡”是什么东西？
生 ……都是丝织品。
师 哦，怨不得它们都带绞丝旁。“瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴luò”？ 生 （齐）lào。
师 这个字很容易读错。“大略如彼”。“彼”是什么意思？
生 这样……那样……互相……
师 究竟是什么？（说不准）这时候该怎么办？
生 查字典。
师 对，我最喜欢像你这样会主动学习的学生。看谁查得快。
师 你查字典能力真强！查字典，一是要查得准，二是要查得快。“大略如彼，其实过之”的“之”指什么？
生 就指上面那些。
师 上面那些什么？
生 “朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”。
师 哦，“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣”，这些好懂。“元和十五年夏，南宾守乐天命工吏图而书之”，“南宾守”就是南宾的守卫，警备区司令？
生 不是，“守”是太守，南宾郡太守。
师 哦，“守”是太守。“命工吏图而书之”的“工吏”就是管找工作的官吏？
生 不是，是画工。
师 现在叫什么？
生 画家。
师 “图”是什么词？
生 动词。
师 “命工吏图而书之”，是谁“图”？谁“书”？
生 工吏“图”，白居易“书”。
师 究竟是谁“书”？我们先举手表决一下。（分别举手，主张“白居易书”的占多数）人数多并不一定是对的，你们必须说出根据。
生 这篇《荔枝图序》作者是白居易，所以是白居易“书”。
师 对了。你真聪明！那么“书之”的“之”指代的是--
生 《荔枝图序》。
师 “盖为不识者与识而不及一二三日者云”，是盖“wèi”，还是盖“wéi”？
师 还是得说明理由。
生 这个“为”是“为了”，所以得读“wèi”。就像“为人民服务”。
师 对，“因为”就是因什么，为什么，得读“wéi”。这个字很容易读错。我发现中央电视台的许多主持人也“因wéi”、“因wéi”的。你们发现过没有？
生 发现过。
师 再发现了，给他记下来：几月几号，几点，什么节目，哪个主持人，然后给他写封信纠正纠正。他还应当感谢你。（笑）
以上，我们把课文读懂了，下面，还得读顺、读熟。下列句子该怎样停顿？ 1.荔枝生巴、峡间
师 读得还不是很好，再来一遍，就熟了。
师 你觉得哪些句子特别精美？
生 1.叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟”。
2.朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。
3.若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。
师 跟老师的意见一样--我说错了，跟“学生”的意见一样。（笑）我们把这几个句子齐读一遍。
生 （读）。
师 如果我想在两三分钟之内把这几个句子背过，你能告诉我其中有什么诀窍？
生 1.“叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟”，都是3个字加两个字，按时间顺序排列。
2.“朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。”都是什么如什么，运用比喻和排比；顺序是从外到内。
3.“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”顺序是一、二、三，色、香、味。
4.我一边背一边想着它的意思。
5.我一边背一边想着它的样子和味道。
6.我觉得要先读熟，读不熟，是背不过的。
师 对，好比还不会走，怎么能跑？……那么我们在两三分钟内把它背过，看谁背得快。
师 请你背一遍。（生背）哎呀，你记忆力惊人啊！鼓励鼓励！（掌声）
是男生背得好还是女生背得好？--又错了：是男“老师”背得好还是女“老师”背得好？（笑）
生 男老师……女老师……
师 究竟谁好，比一比就知道了。男“老师”先背。（背）好！又整齐又洪亮。下面女“老师”背。（背）不如男“老师”背得好，但也有特色：声音清脆动听。
师 本课有哪些知识要点？请你帮我归纳归纳。这对应考可是很必要哟。（过程、答案略）老师的指导是（幻灯片）：
师 以上是“学生”请教“老师”浅层次的问题--有疑之疑；下面是深层次的问题--无疑之疑。“无疑之疑”比“有疑之疑”具有更大的价值。有一回，一个人躺在苹果树下，一个苹果掉下来……
生 （抢）是牛顿。
师 那么你对我说说，他提出了什么“无疑之疑”？
生 他想，为什么苹果往地上掉而不往天上掉呢？后来他经过研究解决了这个难题，发现了万有引力定律。
师 还有一个人从壶盖的“啪啪”作响提出“无疑之疑”……
生 （齐）瓦特。
师 如果你也能发现这样的“无疑之疑”并解决它，你也会为人类做出巨大贡献。这一课，你有“无疑之疑”吗？
师 我可有。想不想听听？
生 想。
师 本文开头说：“荔枝生巴、峡间”。“巴、峡”是今天什么地方？
生 四川东部和湖北西部，重庆一带。 师 现在的“巴、峡”有荔枝吗？
师 说“有”或“没有”都没根据。怎么办？
生 问。
师 问谁？……（小声地）据我所知，下面听课的老师有从四川来的。谁问？
师 我知道我们课题组的苏永奎老师是从四川来的。苏老师，请告诉我们，四川有没有荔枝？
苏 四川没有荔枝，但重庆有没有我不知道。
师 还有哪位老师能告诉我们重庆有没有荔枝？
金 （金传富老师）我在重庆呆过8年，重庆肯定没有荔枝。
师 谢谢你！可以肯定了：四川、重庆没有荔枝。那为什么白居易说“荔枝生巴、峡间”？ 生 古代有，现在没了。
师 是。白居易有一首诗《种荔枝》，请大家读一遍（幻灯片）：
生 红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。十年结子知谁在？自向庭中种荔枝。
师 根据这首诗，唐代四川肯定是有荔枝的，白居易还亲自种过。但为什么现在没了？
生 气候变化了……环境变化了……被人类破坏了……我对地理特感兴趣，据我所知，长江上游砍伐树木很厉害，可能是把荔枝都砍了……
师 都是猜测吧，有证据没有？
生 没有。
师 那有什么办法解决这个问题？我们现在要过河，总得解决过河的方法问题：是修桥呢，还是坐船？大家想想，有哪些方法？像刚才那样查字典行不行？
生 不行。
师 那查什么？
生 查书。
师 还能查什么？
生 查电脑--在互联网上查。
师 你告诉我怎么查。
生 打上“”。
师 用“搜狐”搜索啊。好！你很有办法。电脑可是个现代化的信息工具，把它玩精了，你就拿到了一张“21世纪的通行证“。还有什么办法？
生 请教老师、专家。
师 是，你真聪明！现在我就敲一下。（幻灯片）我归纳了这么几种办法： 1.合理推理；2.查阅资料；3.请教老师、家长、专家；4.在“BBS”上求助……其中哪种方法最方便？
生 “BBS”。
师 可惜这里不能上网，没法用。但是，（悄悄地）下面坐着许多专家呀……可以去向他们请教啊。--请教要注意什么？
生 礼貌。
师 对，我刚才请教你，鞠了一躬……好，限三分钟时间，下去请教。
生 （下台请教。有一个同学来到张老师旁边）张老师，我想请教你。
师 现在我是“学生”啊？
生 可是你比我年龄大，懂得多。
师 觉得我阅历丰富是吧？哎呀，这……这样吧，我指给你一个思考的方向：你得从气候变化方面去考虑，荔枝是热带亚热带植物，温带能不能生长……
生 哦，我知道了。
师 现在听听竺可桢的研究结论。知道竺可桢是什么人物吗？
生 著名气象学家。
师 所以他的结论是最权威的。竺可桢认为：（幻灯片）唐代气候比现在温暖，四川可产荔枝；后来气候变冷了，四川的荔枝就灭绝了。这个结论出自他的著作《中国五千年气候变迁的研究》。他的根据是：白居易文《荔枝图序》，白居易诗《种荔枝》、《荔枝叹》，还有大量其他资料。］
竺可桢的研究思路是--从古代典籍中寻觅科学研究的资料和线索。
他的研究让世界气象学界大为惊叹啊--气象学只有100多年的历史，气象记录也只有100多年，怎能研究五千年气候变迁？可是竺可桢就取得了让世界瞩目的科研成果……独辟蹊径啊！
这也给我们一个启示：我国浩如烟海的古代典籍是一座科学研究的宝库，为许多领域提供了丰富的研究资料，特别是在：地震学、气象学、天文学、医药学、军事学、哲学、历史、文学……例如我国中医著作中有治疗癌症的方法；沈括的《梦溪笔谈》中有世界最早的“UFO”的记载……
师 人人都能取其中“宝物”吗？
生 不能。
师 “取宝”必须有一个条件。什么条件？
生 有聪明才智……勤奋……有学问……
师 有学问太笼统，哪种学问？只懂数理化行不行？
生 不行，得能看懂古代的史书。
师 对了，要学好文言文，能看懂文言文。你学好了文言文，就掌握了一把打开这个宝库的钥匙。
师 那么，我预祝同学们在将来的研究中利用这个思路和这个宝库，取得辉煌成果。
6
师 以上还只是老师问，此外，还要自己问，为此我们还要搞一个“主人论坛”，你有什么问题和见解，可以在这个论坛中展示你的思想和文采。“主人”是谁？
生 我们。
师 这一课的内容如果哪个同学觉得没听懂，或没记住，回去后可以在你们教室的电脑上查到这一课课件，重看一遍。那个课件比你刚才看到的要详细和具体得多，更利于你自学。
论坛课件【篇3】
小博士论坛：我家的低碳生活
活动目标：
1、了解家庭用电用水等情况，学会节约能源的方法。
2、渗透节约能源的思想，认识节约水电等能源的重要性。
教学准备：
1、知识经验准备。
2、多媒体课件。
教学过程：
(一)创设情景。
1、师：小朋友们，在茫茫的宇宙中，有一颗美丽的蓝色星球，她孕育了万物，养育
了全部的生命，让我们一起去看一看（出示地球仪），你们看这是什么星球？
教师：地球上彩色的部分代表的是什么呢？
教师：“彩色的部分就是我们生活的陆地，我们生活中必不可少水和电称之为能源。
”
（二）互动探究。
1、了解资源重要性。
师：地球上可以利用的能源越来越少了，用电也面临着危机。如果我们没有了电的话
会怎么样呢？
出示课件：晚上，峰峰在家里看电视，爸爸在书房工作，妈妈在厨房做饭，突然没电
了。
a:请幼儿想想你这个时候会怎样？
b:再以四人为小组讨论，你会怎么做？
2、如果我们不想过没有电的日子，你会怎么做？
引导幼儿节约能源，离开时记得把电源关上等。
3、那么我们每个家庭用电的情况又是怎么样的呢？回忆平时在家有没有做到节约能
源？
4、师：老师很想知道，哪个小组用电量最少？（全体幼儿分四组，分别在四个箱里
找出节约能源的图片。）
（三）每组幼儿介绍节约用电的方法。
（四）看图片，师生交流感想
1、在我们生活中，有许多浪费电能源的现象。（观看VCD）
2、我们应该如何去做？从什么地方做起？（节约能源，从一点一滴做起，从我做起
，从小做起，从平时生活做起。）
活动延伸：能源面临着严重的危机，节约能源成为全球共同关注的话题，请幼儿为节
能能源宣传作一幅画，表达节约能源的重要性。
论坛课件【篇4】
师：苏东坡曾说“书富如入海，百货皆有”；朱熹说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。书，是你我的良师益友；书，是人类进步的阶梯；书，是全世界的营养品。我们不仅要好读书，而且要会读书。古人关于读书的名言名句或成语有很多。你在平时积累中知道哪些呢？
师：一代诗圣的经验之谈。这句名言告诉了我们什么呢？
生3：因为这里的“见”是“显现”的意思，所以读“xiàn”。
师：看来你不仅知其然，还知其所以然，好。还有吗？
师：这是一个成语。用现代汉语说，是什么意思呢？
师：好，今天我们要阅读的就是从这本书中选取的十则。不知大家意识到没有，刚才大家所说的名句均是文言古诗，还有不少成语直接取典于古诗文或文言文中的格言警句。这些文言古诗和成语都具有文言文简洁、典雅的特点。平时我们说话作文能运用成语或引用诗句可谓是一件快事。相信我们能学好古诗及成语就一定能学好文言文。那么如何学好文言文呢？
师：正如刚才所说“书读百遍，其义自见。”学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情操。今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。
点评：围绕读书，由学生所熟悉的成语及古诗词导入，将学生的积累带进课堂，不仅激发了学生学习文言文的兴趣，增强了学生学好文言文的信心，同时也由学生总结出了学习文言文的基本方法。
师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。谁知道“子曰”是什么意思？
生1：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。
师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的“作家作品读书卡”，全班交流，资源共享。
生2：相传宋朝名相赵普死后，人们在他收藏的书里发现只有半部《论语》，故世有“半部《论语》治天下”之说。孔子是儒家学派创始人。作为我国古代著名的思想家和教育家，在我国乃至世界都是一位深有影响的人物。联合国教科文组织因其在人类文明史上的不朽贡献，把他列为世界十大文化名人之一。
生3：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自满。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！
师：这一个故事正好在我们今天要学到的格言中有一句类似的文言句，一会儿读的时候请大家再来作答。
生4：孔子因他的刻苦好学，终于成就了伟大的事业。两千多年来一直受到人们的尊敬。现在，人们都把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”。孔子的像身长6．4尺，号称“长人”，给人感觉高大、庄严。
师：大家可以参看书上插图。我感觉到的不仅是高大、庄严，我还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到子弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何？
点评：用做“作家作品读书卡”的形式促使学生自主地去搜集资料、整理资料、利用资料、资源共享，对于今天的信息时代不失为一种高效之举。对《论语》及孔子的了解也为下面文言文的学习张本。
1、师：好文不厌百回读。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。
师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。
师：你很会倾听。你刚才说的“关键字”是哪些字？
生1：第一则中的“说”同“悦”，故读“”；第五则中的“女”同“汝”，故读“rǔ”。
师：借助注释读准字音，好方法。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假”，大家只需了解即可。你能否再举一例？
生2：“读书百遍，其义自见”中的“见”就是通“现”。
生3：《童趣》中的“昂首观之，项为之强”的“强”通“僵”。
点评：根据学生的朗读及评价归纳出了读准字音的方法，对文言特殊现象的讲解适可而止。
师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去。刚才大家由一个例子联想到其它，这种学习方法叫什么？
点评：适时引导学生做读书卡，并及时让学生归纳学习方法，师生互动，体现了教学机智。
2、师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多的学习秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可以四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的“难句理解”类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。
生5：前七则比较好懂，第八则的含义我们这一组不太明确。
师：哪一组的同学来帮他们解决？最好能“授之以渔”。
生6：曾子说“士人不可以不刚毅，因为他肩负着伟大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”。理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）。
师：请大家在理解了句意的基础上齐读这一则，读准节奏。
点评：通过理解文意读准节奏，行之有效。在读中做“难句理解”读书卡，学生之间互问互答，并由学生自己交流解难方法。时时处处体现以学生为主体，学生是学习的主人。
3、师：会总结的人一定是会学习的人，由“学会”走向“会学”，好。文言文的理解其实还可采取“会意”的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，这一则中还有两个词语被作为成语保留在现代汉语中，是哪两个？
师：像这类成语在《论语》中还有很多。除了这两个，你还知道哪些呢？
师：看来你的阅读面很广。有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个“《论语》与成语”专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库。其实除了成语，还有许多的格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来。
点评：成语是古今汉语的`桥梁。通过对成语的摘抄，既走进了文言文，又增强了现代语的积累。
生10：所谓“学习”就是既要“学”（学道理）又要“习”（练习、温习），告诉了我们学习方法。
师：好比游泳，先学游泳知识，再下水实践。谈学习方法的还有哪几则呢？
生11：“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”。
师：我们回头再来看看关于孔子被那个七岁孩子拦路的故事，孔子惭愧地对学生说，“我不如他，他可以做我的老师啊！”你联想到了文中的哪一句话呢？
生13：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
生14：我联想到了“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
师：两位同学都读得有节奏、有韵味，看来是真正理解了。不错，这两句讲的都是随时随地要注意学习。那么由这一句话我们又可以联想到哪些成语呢？
师：其他几则，是关于哪些方面的呢？有没有你喜欢的呢？
生17：关于思想品德修养。我喜欢“岁寒，然后知松柏之后凋也”。
师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。关于这些格言警句你打算如何摘抄呢？
点评：选择自己所喜欢的格言警句当堂背诵，背出韵味，既加深了对这些语句的理解，又培养了学习文言文的语感，情感、态度及价值观目标自然地得以实现。
论坛课件【篇5】
教学要求：
1、学会２个生字
2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3、理解古诗的意思，能准确说出诗句中部分词语的意思。
4、体会《访隐者不遇》一诗描绘的情景，并能写一段话。
教学重点、难点：
朗读、背诵课文，理解古诗意思。能体会《访隐者不遇》描绘的情景，写一段话。
教学时间：2课时
第一课时
一、提示课题
1、读题。
2、释题。这首诗的作者是唐代诗人贾岛。
访：寻找，寻访。隐者：独居大山林里的人。遇：碰见，遇上。
这首诗说的是诗人去访问隐者却没有遇见。
3、质疑：读了这个题目，你想知道什么？（引导学生围绕寻思考。如，诗人为什么没遇上？有没有问问其他人？为什么不在那等一会儿？）
二、自学课文
1、借助汉语拼音读课文。
2、画出本课要求学会和认识的生字，读一读。
3、看插图想想：图上画的是什么人，他们在干什么？
三、读诗句，认生字
1、检查课文朗读情况。注意读准平、翘舌音的字：松、采；师、深。只是多音字，文中读第三声。
2、提问：（1）图上画的是什么人在什么地方做什么？(完整通顺地回答问题。）（2）图上谁是诗人，谁是童子？诗人要找的隐者是童子的什么人？
（3）诗人找到了童子，怎么没遇上他师父呢？
（4）朗读课文。
四、指导朗读
引导学生偏假想自己是诗人在松下遇上童子，体会向童子询问时的心情，把这种心情读出来。教师范读，同学再练习朗读。
松下／问／童子，（满怀期望）言师／采药／去。（感到失望）
只在／此／山中，（又有了希望）云深／不知／处。（无可奈何）
五、看图理解诗意，练习背诵
1、看图，说说图上画了怎样的情景。
2、结合诗句说说整首诗的大意，教师相机指导。
3、练习背诵，指名试背。
4、指导完成课后练习3第（1）题。
六、指导写话
看图想象诗中所描绘的情景，先分小组说一说，再写下来。
全班交流。
第二课时
一、复习
1、个别、集体等多形式朗读。
2、指名背诵。指导：诗从问了童子后，童子先后告诉他师父采药，接着告诉诗人，师父就在这座山里，不过山高云深，我不知他在何处。
二、学习古诗《所见》
1、揭题，释题。
齐读课题。所见是什么意思？你知道吗？（指名说说）
小结：所见所看见的事物（东西）
2、观察课文插图
《所见》这首诗，写的就是诗人所看到的图上的景物。让我们也来看看图，你能用几句话说说你看到了什么吗？
指名简单说说，鼓励指导。
3、出示小黑板：古诗三读法：
一读：读准读通课文。（大声朗读）
二读：划出生字，记住字形（不出声音默读）
三读：读懂句子，学会提问。(轻声读)
4、请同学们用我们学古诗的三读法来自学一下课文。把不懂的字、词、句子用横线加上？划下来。
5、学习生字。
(1)预习好了，你能把古诗中的生字读出来吗？(出示带拼音的生字)自己练读、指名读、开火车读。
(2)自己练读、指名读、齐读。
(3)同桌对读，检查。
6、你能把这首诗流利地读出来吗？指名读。播放音乐，教师范读。学生闭上眼睛听，初次感悟、体会诗句的意思。
7、学生练读全诗。（4人组内合作朗读）
8、在4人组内交流：古诗写了画中的哪些景物？有不明白的地方吗？
全班交流。有什么不明白的地方？（教师相机解决问题）
预设问题：什么叫振林樾？（传遍了树林）
意欲是什么意思？（想要做什么事情）
9、理解诗意。
(1)观察课文插图。
A、师指牛与牧童图问：这是怎样的一个情景？（牧童骑黄牛）
B、想象：牧童高兴地唱起了歌，他的歌声怎么样？
牧童骑在黄牛背上，歌声在树林里回荡。出示诗句：牧童骑黄牛，歌声振林樾。
C、齐读诗句。
(2)演示牧童捕蝉的动作及蝉叫声。说说第二句话的意思。
心想捕捉鸣叫的知了，马上站在树下一声不响。出示诗句：意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。齐读诗句。
(3)你能把这首诗的意思连起来说一说吗？（小组合作完成）
牧童骑在黄牛背上，歌声在树林里回荡。心想捕捉树上鸣叫的知了，马上站在树下一声不响。
(4)挑一句自己最喜欢的读一读。（指名读）
(5)多美的一首诗啊！让我们一起再来读一读。齐读指名读10、读诗想画面。
(1)教师配乐朗诵，学生想象古诗描绘的画面。
(2)教师引导学生根据画面背诵。（引背同桌对背齐背）
(3)从林樾、蝉鸣可以看出这首诗写的是什么季节？
三、写字指导
1、出示生字卡片，用自己的方法记住字形。（指名说说）
2、说说你认为最好记的字是什么？你是怎样记住这些字的呢？
3、指导学生书写生字：骑、振
四、编故事
学完了这首诗，你觉得牧童捕到蝉了吗？小小组里讨论一下，试着编一个故事。
五、课后作业
1、有感情地背诵古诗。
2、抄写古诗；完成课后第３题。
3、把你最喜欢的句子用自己的话写下来，或者画下来。
教后记：
论坛课件【篇6】
３、古诗两首
教学要求：
1、学会生字
2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3、理解古诗的意思，能准确说出诗句中部分词语的意思。
4、体会《访隐者不遇》一诗描绘的情景，并能写一段话。
5、体会作者所表达的感情
教学重点、难点：
朗读、背诵课文，理解古诗意思。能体会《访隐者不遇》描绘的情景，写一段话。
教学时间：2课时
第一课时
一、提示课题
1、读题。
2、释题。
寻：寻找，寻访。隐者：隐居山林里的人。遇：碰见，遇上。
这首诗说的是诗人去寻问隐者却没有遇见。
3、这首诗的作者是唐代诗人贾岛。
4、质疑：读了这个题目，你想知道什么？（引导学生围绕寻思考。如，诗人为什么没遇上？有没有问问其他人？为什么不在那等一会儿？）
二、自学课文，理解不理解的字词
1、诗中写了哪些人？。
2、画出本课要求学会和认识的生字，读一读。
3、理解字词
只深
4、看插图想想：图上画的是什么人，他们在干什么？
三、指导朗读，体会感情
引导学生假想自己是诗人在朋友小屋前的松树下遇上童子，体会向童子询问时的心情，把这种心情读出来。教师范读，同学再练习朗读。
松下／问／童子，（满怀期望）言师／采药／去。（感到失望）
只在／此／山中，（又有了希望）云深／不知／处。（无可奈何）
四、看图理解诗意，练习背诵
1、看图，说说图上画了怎样的情景。
2、结合诗句说说整首诗的大意，教师相机指导。
3、练习背诵，指名试背。
4、指导完成课后练习3第（1）题。
六、指导写话
看图想象诗中所描绘的情景，我们仿照第一课中的那位老师，也把这首诗编成一个小故事，讲给低年级的小朋友听听。
先分小组说一说，再写下来。
寻隐者不遇
教学要求
1、理解诗句，能用自己的话说出诗句的意思。
2、从《寻隐者不遇》描写的诗人松下问童子的生活画面，体会作者表达的思想。
3、培养学生的形象思维能力和逻辑思维能力，通过了解诗人来理解诗意。
4、初步学会比较朗读诗歌进行诗歌鉴赏。
5、背诵、默写古诗。
教学重点
理解古诗内容，体会作者表达的思想。
教学准备
CAI课件挂图《寻隐者不遇》诗歌板书
教学安排：一课时
教学过程
一、导入新课
1、师：大家熟悉这首歌曲吗？这首歌的歌词就是宋朝苏轼的水调歌头，唐诗宋词是我国文学史上的精粹，很多诗词千古年来被人传诵。今天我们要一起学习一首唐诗，学习之前，想请同学们吟诵几首学过的古诗，谁来？
生：
2、师：此诗的诗人是谁？追问：还会吟诵李白诗人的诗吗？
生：望庐山瀑布、夜宿山寺、早发白帝城、静夜思
（由个别吟诵引导至齐诵）
3、师：今天，我们要通过学习《寻隐者不遇》来结识另一位诗人，贾岛。
板书：贾岛
二、整体感知
1、范读诗歌（指挂图范读）
2、学生反复读。师：谁能象老师这样读？
指名读：
寻/隐者/不遇
松下/问/童子，
言师/采药去。
只在/此山中，
云深/不知/处。
（生边读师边划出诗歌的停顿、重音）
分组读，齐读
3、这首诗主要描写了什么？
生：1、2、3
4、师：同学们能从短短的诗中读到这些真不简单，诗人能用二十个字写下来，更不简单，让我们再一次齐读。
用二十个字写下来，更不简单，让我们再一次齐读。
生齐读
三、知诗意
标题释义
1、（课件演示）师：我想请教大家《寻隐者不遇》是什么意思？
生：寻，寻访；隐者：隐居在山中的人；不遇：没有遇到。
师：这里的隐者可不是普通的山村野夫，古时候不愿做官在山中或偏野居住的知识分子叫隐者。
2、读诗题
指名读诗题
师：你是带着什么感情读的？
（崇敬、失望）
齐读诗题
理解词义读
1、师：很好，理解词义能帮我们更好的读懂诗，大家找找诗中还有不懂的词吗？提出来，我们一起探讨。
2、学生相互帮助理解词义。
（课件演示）寻/隐者/不遇
（寻访）（没有遇见）
松下/问/童子，
（未成年男子，书童）
言师/采药去。
（说）
只在/此山中，
（就）
云深/不知/处。
（山高，云雾缭绕）（去处）
3、理解词义后生自由读
4、齐读诗歌（男、女生读）
理解诗句读
1、师：今天我们要反复读这首诗，争取做到每读一次要有不同的感受。下面同学们四个人一个小组一句一句的读，一边读一边想象，读时你仿佛看到了什么？
生自由读，自由说
2、生描述师相机（课件演示灯片1、2）。
师：不错，想象合理，说得也很好。大家看，刚刚读时，你们有没有仿佛看到这个画面。指名学生用诗描绘画面。你们知道吗，你们仿佛看到的苍松和白云是诗人用来衬托靠采药为生的隐者有着松的气节和云的高洁，是隐者生活的写照。松，云，诗人运用多么巧妙！我们把诗句再连起来读读好不好！
3、齐读诗歌
理解诗意读
1、师：你能用自己的话说说这首诗的意思吗？
2、生先自己练习说，再指名说。
四、晓诗人
过渡语：说得很好，贾岛问，童子答，此诗的巧妙就在问与答。（课件演示）
1、师：你们能通过童子的回答猜出诗人的提问吗？
问答满怀希望
（你师傅到哪去了？）（言师采药去）（失望）
贾岛（你知道他在哪里采药吗？）童子（只在此山中）（一线希望）
（具体是在山前，还是山后）（云深不知处）（茫然）
2、同桌对叙，指名角色扮演
3、师：诗人寻隐者不遇，望着云雾缭绕的高山，是怎样的情？
生：失望
师：是呀，贾岛满情希望去寻隐者，听童子说云深不知处，他一阵茫然，你们能再次通过童子的回答体会到诗人心情的变化吗？
（课件演示）
4、再次体会角色扮演（灵活环节）
5、有关诗人
师：诗人以答代问，六句话简化成三句，而且一波三折，这是诗人认真推敲得来的。民间至今还流传着贾岛推敲的典故。
（课件演示）
推敲典故
题李凝幽居
闲居少年并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
师：一天，贾岛骑在驴上，忽然得一诗句：鸟宿池边树，僧敲月下门。最开始用推字，思考后又改为敲字，在驴上引手做推、敲，没注意一头撞到韩愈的仪仗队，被随从押到韩愈的面前，贾岛将作诗下字未定的事说了，韩愈不但没有责怪他，反而立马思考了很久，对贾岛说：做敲字佳矣。这样，两人竟做起了朋友。
6、比较朗读初步完成诗歌鉴赏
师：贾岛的诗以字句锤炼取胜，为人们所欣赏，不仅如此，他的诗还有一大特点，大家比较读下面两首诗就知道了。
（课件演示）诗歌：望庐山瀑布寻隐者不遇
生自由读，读后谈感受。（生：读李白的诗，壮丽，读贾岛的诗平谈）
（有关诗人）师：对了，贾岛的诗歌风格清淡，这也许和他的生活经历有关，贾岛最开始出家为僧，后还俗，多次考进士没有考上，因此诗歌很少有昂扬的气势，但他的诗歌平淡中蕴涵深沉，象这首诗就一波三折，这是很难做到的。让我们再一次齐读贾岛的这首寻隐者不遇。
生齐读古诗
师：中国是一个诗的国度，诗人风格不同，要读懂诗，就要先读懂诗人。
五、入诗情
师：贾岛的这首诗平淡中蕴涵深沉，下面两段音乐，认真听，你觉得哪首乐曲接近这首诗的风格特点。
（课件演示）
1、闭上眼睛，边听音乐，边心中吟诵，并做出选择。
2、配乐、画齐读诗歌。
3、齐声背诵
六、出诗景
师：贾岛寻隐者不遇后是等待，还是扫兴而归，我们不能得知，大家发挥自己的想象，写一首《寻隐者不遇之后》的诗歌。写完的同学试着谱曲吟唱。
（课件演示）
展示学生作品。
七、总结：同学们的诗真是精、雅、美。平时，我们不仅要读诗、赏诗、还要会写诗、唱诗，这样我们的生活就会充满诗情画意。
板书：寻/隐者/不遇贾岛
松下/问/童子，（唐朝）
言师/采药去。
只在/此山/中，
云深/不知/处。
牧童立在何处？
清代诗人袁枚的《所见》后两句为意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。备课手册上对这句话的解释为：牧童行走间，忽然想捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止了唱歌，跳下牛背，一声不响地站在树下，盯住鸣蝉。而教师用书上则比较隐晦，回避了这个问题，说大概是想捕捉那正在鸣叫着的蝉吧，牧童突然停止了行走，不再高声歌唱了。
课间，有老师问我，牧童立在何处呢？我想，应当是立在牛背上。原因很简单，牧童停止歌唱和行走的目的是什么？捕鸣蝉。蝉在何处？蝉在树上鸣。我不知道大家有没有这样生活的经验，我小的时候在农村长大，这些蝉一般都在高大的树木的躯干或者枝头鸣叫。我不会爬树，往往时候伙伴们用一只竹竿，在竹竿当头绑上一个细铁丝弯成的圆箍，上面套上塑料袋或者网袋，用来捕蝉。因为太高了，我们够不着。所以，从高度的角度来说，跳下牛背的牧童是几乎没有机会捕到蝉的，所以他应当是站在牛背上，凭借牛的高度让自己捉蝉。此外，从整首诗的风格来说，立在牛背上的牧童更符合孩子天真活泼的天性。
论坛课件【篇7】
学生：中国人讲究道德，民族精神就包含在道德里面，比如受灾群众受到支援
学生：抗日战争，日本帝国主义侵略我们，但是我们用大刀把日本赶出中国
教师：他的发言使我想起一首歌《大刀向鬼子们的头上砍去》，这事东北抗联的歌
学生：中华民族的传统精神很多，比如公交车上有人会为老年人准备椅子，还有残疾人，我没有想好
教师：所谓的民族精神有很多，今天只想讲一个，之前，有一件我记忆深刻的事件。将近前，一位帝王，在位的46年众进行了46年的战争，对手是匈奴。这个马背上的民族在秦始皇的时候就骚扰中原，但是秦始皇只好修筑长城。在汉武帝之前的两位皇帝都受到匈奴的骚扰。在战争中涌现出卫青霍去病等英雄，使中原士兵扭转了对匈奴作战的劣势。在这位皇帝去世之后的23年，匈奴最后瓦解。一部分迁入中原，一部分逃往欧洲。
我又想到：的那场大水，刚才有同学说过了。这看出了中华民族是歌不畏艰难勇往直前的民族。那场大水淹没了中国广大地区。但是无数官兵无数群众日以继夜地修筑大堤抵御洪水。记忆最深地是一棵小树在洪水里摇摆，一个孩子在上面抓着，抓了一天两夜。国家领导人在洪水泛滥之际也来到了洪水泛滥之地，一位领导人说：中华民族有能力战胜一切困难。我也是这样看的。
我们今天要学习的《黄河颂》，创作于1938年，37年，卢沟桥事变，日本进行全面侵华，而国民党政府忙于内战，对外不抵抗，但是人民却要抵抗，如东北抗联，如杨靖宇烈士，几天几夜不吃饭都要打鬼子。他牺牲之后，日本人解剖他，胃里有的只是棉絮！
于是，中国全面走上了抗战道路，如松沪会战等等。国民党正规军付出了巨大的代价。
今天，我们就随着《黄河颂》，走进那段悲壮激烈的历史里面去。我们先感受一下。
教师：听了这雄浑的男高音之后，大家感受如何？不论在前线还是后方的中国人民，你认为听到这首战歌的时候会感受到什么？
学生：惊涛拍岸……多少英雄的故事在你身边扮演。说明我们中国景色秀丽，很多英雄故事发生在黄河，体现民族精神
教师：他感受到了这种雄浑的气魄，中华民族生生不息的民族精神，多少英雄都再黄河的怀抱中产生。不过我对他的朗读还有一些建议：其实作品开始：我站在黄河之巅，直到劈成两面，都是作者看到的黄河的景色。不过刚才他朗读的时候语速太快，有些停顿没有体现。
现在我来给大家朗读一下，注意一些断句。
教师：大家刚才朗读的可以说是诗歌的第一部分。在这个部分中，作者的视角是有变化的。大家看看，作者在这部分有哪些视角？有什么变化？
大家看看，惊涛拍案，是一个切面还是一个全景？
教师：我觉得还是一个切面，写出了黄河之水的汹涌壮丽，这是一个近景（板书）
教师：对。从昆仑山到黄海之边。路上是九曲连环，有同学知道九曲连环的意思？
教师：黄河流经几个省？九个。因此，称之为九曲连环。近景写出了黄河的雄浑气魄。但是既然是“颂”，就应该有歌颂，请大家朗读后面，看看有哪些歌颂
教师：那么它是不是把后面分为三个部分呢？这三个部分从哪些方面赞颂了黄河呢？重点从哪一方面？
教师：如果要概括部分的话，是不是应该找每节重点词语？你们发现没有？
教师：我觉得刚才她的思考是正确的，因为它是从黄河的历史来谈黄河的'作用的。我们的文明是从黄河起源的，传统文化中，黄色就是一种比较高贵的颜色。不仅因为黄河的水是黄色的，还有黄色的土地，是中华民族文化的起源。
教师：对，黄河是天险，起了抵御敌人的作用。比如刚才举到的汉代打匈奴的例子。同样，日本侵略的时候，黄河也是天险，它保护了中华民族，
学生：我觉得精神是关键词，黄河是中华民族的发源地，哺育了中华儿女，使中华儿女有坚强的毅力和精神
教师：所以我们民族的伟大精神在你的哺育下发扬滋长。大家同意吗？
教师：所以第一部分是从历史上说，而第二部分是从军事上的地位来看的，第三是从精神方面来说
教师：对，我们所说的黄河滋养的中华民族精神到底是一种什么样的精神？大家和我一起再朗读一次
所谓黄河的精神应该是什么样的精神？
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