安塞腰鼓观后感
发布时间:2023-11-14 安塞腰鼓观后感安塞腰鼓观后感八篇。
我们为您细心挑选的“安塞腰鼓观后感”必将给您带来惊喜连连。随着观影经验的增长，我们总会遇到那些深深烙印在心的影片，观影时结合个人经历，会产生许多独特的思考。通过写观后感，我们可以表达观影体验，进而提升对人生的理解和认识。一篇出色的作品名字应该具备哪些特质？如果我提供的建议对您有帮助，请务必收藏下来！
安塞腰鼓观后感 篇1
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点。
今天，我们学习了课文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黄土高原养育的子孙――陕北人民所创造出来的艺术舞蹈，那磅礴的气势，使人叹为观止。
安塞腰鼓的创造，是源于黄土高原得天独厚的条件，它是黄土高原哺育出来的腰鼓精华。他的舞蹈动作粗旷、豪放，那狂野的舞姿中容不得半点神秘，它把那茂腾腾的后生朴实、豪爽的性格体现的淋漓尽致。
你们说，除了黄土高原，哪里还打的了这么豪放的腰鼓？哪里还容得下这么沉重的响声？多水的江南是易碎的玻璃，经不起半点波澜，除了黄土高原，哪里还有那么厚的土层，哪里还能养育出那茂腾腾的后生啊！
文章的每一个字，每一个词，都像是一个沉重的鼓点，敲打在我的心上，我的血液都沸腾了，就像身临其境一样！我想跟着那陕北人民一起舞动起来，将烦恼、忧愁，全部抛在脑后，让我和陕北人民、黄土高原一起，舞动着热情，舞动着豪放，舞动着激情！
这就是我们的陕北第一鼓――安塞腰鼓！让我们与安塞腰鼓一起，燃烧热情，燃烧青春吧！
安塞腰鼓观后感 篇2
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种生命的强盛中。捶，捶，捶，一声声隆隆响彻云霄。喧闹声后，文末一声渺远的鸡啼更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔这也许就是余音绕梁了？
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中蹦了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓声伴着掌声，是一种洋溢着英雄豪气的声音。隆，隆，隆隆
奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。安塞腰鼓神了！它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，在鼓上如火花四溅般奏出，令人叹为观止。我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声，我听见了，是那么激动人心！我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓！
我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，给黄土高原添了一道亮丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓！
安塞腰鼓观后感 篇3
“一群茂腾腾的后生。”
“茂腾腾”?它让我不解，也勾住我继续将《安塞腰鼓》读下去的心。
“他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。”开篇，就用朴实的“高梁”来衬托“他们”那沉稳而安静的神情，看起来是那么舒缓。但是，“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了”又将那蓄势爆发的热烈完美地展现出来了。
此时的我，读着课文，的确有了一种身临其境的感受，也慢慢体会到了安塞腰鼓在表演过程中所迸发出来的力量之美和豪放气势!短短几段，就震撼着我身上的每一个细胞。
舞动的腰鼓，使“冰冷的空气立即变得燥热了”，我也跟着它“燥热了”，仿佛感受到了它舞动的节奏，听到了它舞动的鼓点，看到了它舞动的火花。它气势宏伟，像马鸣那么躁乱，像骤雨那么连贯，像闪电那么响亮。它就是一股劲，一股狠劲!束缚不了，羁绊不了，闭塞不了，尽情挥洒着它的磅礴力量，张扬着它的文化内涵，让我们从低谷跃上高峰。“隆隆，隆隆，隆隆，……”让我看到了一个庞大的安塞腰鼓表演场面，让我感受到了一股气吞山河、震撼人心的力量!
安塞腰鼓，它象征着一种野性的美，它是一种让人叹为观止的艺术，它释放着活力，它彰显着生命。它的鼓点，撼人魂魄，催人奋进，仿佛告诉我们要振奋精神，积极进取，去拼搏、去奋斗，去炫放青春!
我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声!
我听见了，那年轻心脏有力的跳动声!
其听见了，那冲破一切的欢呼雀跃声!
我热烈赞美粗犷豪放的安塞腰鼓，我热烈赞美黄土高原的世代子民!他们虽吃穿普通，但却有着不屈、豪迈、强盛的生命力!
“好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!”
不要害怕，不要退缩，随着它的节奏，与后生们一起舞起来!绽放青春，绽放活力，绽放生命!
安塞腰鼓观后感 篇4
音乐美得空洞
讨论中学教育，有识者认为课文所选好文章数目不太多。而教材选名著的数量直接关系到教学质量以及学生素养的提高。美国国际问题专家在分析苏、美两国实力时，涉及教育方面，还特别比较了双方教材的水准，指出苏联教材名著数量筱盖到全部选篇的90%，这一点便在教育质量上远胜于美国。而我国教材水平不高，便与这些名著、特别是外国名著数量太少有直接关系。那么，国产的又质量如何呢？别的不说，《安塞腰鼓》读来实在让人失望。
课文全篇都是一些大而不当的形容词藻以及华丽语句的堆砌。课文提示需学生欣赏其高于音乐的美。这一点正好涉及到古代骄文了。若论其音韵之铿锵、声调之悦耳、对比之工整都无与伦比；而若论意义，空空如也。这课文再优美，与骄文相比也是无以过之，可是读完是莫知所感，形容一气腰鼓便罢之，并没有多少令人难忘之处。这一点我们看看白居易写的《胡旅舞》，及杜甫（观公孙大娘舞剑》等名篇，其于绘形之外，多有弦外之音、言外之意，令人回味悠长，真如饮醇酒；这课文反而如白开水，用尽全力写这腰鼓，可结果这鼓声息了，气也没了，再无感觉。而现在一般中学生作文多是这类直露成文的。这一点便让人看出魏晋骄文只追求词藻华丽、音乐美感，而无真情实感的流露影响仍在。
而且即便这文章很好，可同样题材、适合要求的文章真不知有多少，更应该选其中最优秀的。而编者偏偏选了这篇，是很令人遗憾的。
我批评这篇文章直露，是完全有根据的。例如同样写人美丽的文章，荷马史诗里写到海伦之美，没有用什么比赋铺陈的费力方法，反而是当时的元老们认为不值得为一个女人打一场战争，而当海伦出现时，她的美貌让所有元老都惊呆了，一致决议为美丽的海伦而战，万死不辞。看这有多么美丽！
正应了一个名言，美拯救世界。同样，美也毁灭世界。
安塞腰鼓观后感 篇5
通过高校长上的《安塞腰鼓》，不仅让学生了解了这种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，也让我领略了安塞腰鼓的'独特风格，它融舞蹈、歌曲、技术与一体，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。
高校长首先给了同学们一个选择：“是同学们先读课文还是我先读课文？”在少数服丛多数的情况下，高校长有感情地朗读起课文来。高校长很和蔼可亲，也提高了学生们学习的兴趣。接着，在高校长的带领下对课文进行了详细分析，在老师与学生一问一答的默契配合下，课文结构也逐渐清晰，文章可分为三个自然段，鼓响前——腰鼓表演——鼓声止，思路是由静到动，在由动到静。安塞腰鼓铿锵激越，气势磅礴，场景壮阔，作者把这种生命的宣泄，力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”相比黄土高原，作者觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而对水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。
给我印象最深的是高校长对六个“隆隆”的有节奏的读法，仿佛旁边就有那么一个鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体、不可分离。它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整结合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、元、神无阻无碍，一脉贯通。“隆隆，隆隆……”
文章分析完了，最后同学们的齐读课文把课堂推向了高潮：“一群茂腾腾的后生……”在学生们有感情的朗读声中，我仿佛看到了成千上万的打鼓者双脚跳起，吸左腿，眼看左侧，双手在胸前做打镲状，那场面是何等的壮观，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黄土高原，它以粗犷奔放的形象传遍全中国！
安塞腰鼓观后感 篇6
好一个安塞腰鼓!
我想，不管是谁，读完这篇文章都会有这样的感受吧。
从文章的字里行间中都透露出一股劲，一种铿锵有力!那么，作者怎样才把文章写好的呢?我多读了几遍，就发现了这样一个问题：“好一个安塞腰鼓!”在文中出现了三次!这好像是强调的一种写作方法，多次着重强调这句话来表达作者的语境。那又要表达什么样的情感?为了寻找答案，我又读了几遍课文。我认为，应该表达作者赞美激荡生命力与磅礴力量的情感。其实，后来我也把《安塞腰鼓》这篇的全文找来看了，又觉得是赞扬黄土高原的。
读完这篇文章，我眼前仿佛闪现那捶起来的腰鼓;那百十个斜背响鼓的后生;那闪烁的瞳仁、飞扬的流苏、强健的风姿、蹦跳的脚步;还有那震撼人心的鼓声……那一刻、那一分、那一秒，鼓声碰撞在人们、万物的身上了!我震撼!我惊诧!我崇拜!我头一次被震住了!被那茫茫一片的人群和鼓声给完全震住了……突然，时间静止了、世界静止了、万物都静止了……所有的一切都跟着鼓声一起，静止了!我终于明白了什么叫“戛然而止”!
虽然，我没有现场观看安塞腰鼓，虽然，我不是有多么的了解它。但是!我从作者那朴实而又华丽的语言中深深地感受到了那澎湃无比的景象!（WWw.tv2288.cOm 通知范文吧）
我很敬佩作者，他能把文章写得这么尽善尽美，能把情节写得这么淋漓尽致!读完文章，我可以用一句话来形容：“好一个安塞腰鼓!”
安塞腰鼓观后感 篇7
我们学习了刘成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，他形成了粗犷豪放、剽悍威武、刚劲激昂、气势磅礴，铿锵有力、舞姿优美、潇洒大方、流畅飘逸、有张有弛、群而不乱、变化多端的特点。它体现了黄土高原人憨厚、实在、乐观、开朗的性格。
在这篇课文中，运用了大量排比，有句子内部、句与句、段与段之间排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一连用三个排比段落，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对仗公正，如“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿”这一段，气势昂扬，还有排比的层层递进，如“它震撼着你烧灼着你，威逼着你”排山倒海般让人透不过气来。
安塞腰鼓表现出要冲破束缚，阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地，困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊、安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切困袭重负的力量。
读完刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，使我沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转成了一个又一个华彩乐章。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
安塞腰鼓观后感 篇8
一群健壮的青年，一片广阔的黄土高原，一场激烈有力，欢快酣畅淋漓的舞蹈，这是什么?这就是安塞腰鼓。
从一片寂静开始，到突如其来闪电雷劈般的开始，再到旋转纷飞，尘土合一的高潮，最后刹车般戛然而止，安塞腰鼓令人无比震撼，它所发出的力量无可比拟，在我所知道的舞蹈中，也许只有非洲的战舞能与之媲美。
在安塞腰鼓中，有一句话令我很有感触，“那消化着红豆，小小老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”是啊，安塞腰鼓的力量，如此强大的力量，竟然来自于一群十步吃不饱饭的后生。按理说吃不饱就应该是力不足，这是很正常的事，而他们却突破了这一界限，放射出了巨大的力量。这力量从哪里来，答案是他们的心里。他们的精神力量太强了，顷刻间迸发出来，便弥补了身体上的所有不足，你可看见过他们脸上的表情吗?但是咬着牙的。全部精神力量都集中在一张脸上，绝对的心无杂念。记得一本武侠小说里有这样一个情节：一位武侠大师，运用起内力吸下了松树上的松针，是它们围绕自己成一团一团，是谓“碧针清掌”。这里的内力其实就是精神力量!黄土高原上的青年们回旋纷飞，于黄土成一体，似乎还更胜那位大师一筹呢。
我在我们的生活中，又未尝不是这样的，在这里，精神力量的地位又提高了一个层次，任何事情若没有精神力量，都终将要失败，没有了精神力量，任何事都将一事无成。
我们拿最需要躯体力量的人运动员来说吧，他们要是没有或缺少精神力量会怎样呢?很显然也只能是失败，反过来，如果一个人，有着充足的精神力量，极有()毅力，有魄力有精神的人会怎么样了?让我们想想身边在我们身边，一个有着崇尚的品质的人，最终可成是失败的吗?如果他是失败的，现在想想，她真的具有这些品质吗?可见，一个人讲，有充足的精神力量，他就可以立于不败之地
最近网上流行着一些“嘻哈文化”，“懒文化”等诸如此类的文化，政府打击了这些文化，却遭到了部分人的反对，现在看来，我们的国家也是用心良苦，想方设法让我们的精神力量不因这些文化而流失，一个国家有了精神力量才能富强。
最后，请反观我们自己，你有精神力量吗?你有充足的精神力量，你认真培养过你的精神力量了吗?你保护好你的精神力量了吗?
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安塞腰鼓读后感(系列6篇)
当看完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不写6篇读后感记录下呢？但是读后感有什么要求呢？下面是小编收集整理的《安塞腰鼓》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
安塞腰鼓读后感 篇1
细细品味着这篇文章中的每一个段落，每一句话，每一个字，竟无一不让我激情万丈，心潮澎湃。每每读起这激动人心的文章，我的心中便油然而生一股万丈豪情，就像一匹野马挣脱了缰绳的束缚，奔驰于广阔的大草原中，自由自在，无忧无虑。
安塞腰鼓，展现出黄土高原农民朴实和豪放的性格，张扬出独特的艺术个性，虽狠而不蛮，猛劲之中又透露出一丝细腻之感。急促的鼓点敲击在我的心上，不知为何，身上的每一个细胞都蠢蠢欲动起来，满身的热血都叫嚣着，沸腾着。这是一种无法言语的感受，内心好像在渴望着追求什么。
“劝君莫惜金缕衣，劝君应惜少年时”，这句是的含义是让我们爱惜时光，莫要错过青春年华。“青春”，一个多么不羁的字眼，这是人生中最美好的一段时光。然而，青春年华是短暂的，我们只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔热血都奉献给这无悔的青春，才能在老年时不后悔当初。青春年少时的我们，就想着安塞腰鼓，满怀激情，雄姿英发，只要认准了一个目标，便会尽自己的全力去实现，一行动起来就发狠了，忘情了，没命了。骤雨一样，是无尽的动力；火花一样，是燃烧的'信念；斗虎一样，是不竭的斗志。就让我们心中的那一团烈火燃烧起来吧，让我们为了自己的梦想而举起手中的鼓槌，狠狠地敲击命运的大鼓，全力以赴，无枉青春！
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，这句话告诉我们花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。青春年少时如果不及时努力，到老年时只会一事无成。
安塞腰鼓读后感 篇2
《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的赞歌，力量的赞歌。文章用语激昂、酣畅淋漓、大气磅礴，让人激情澎湃。通篇贯注一个“情”字，既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞！腰鼓其自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底的表现生命的阳刚之美，作者对其倾注了全部的热情与笔力歌之、颂之。
通常散文教学是一个难点，学生常常是觉得散文语言很美但是就是读完以后不知所云。
如何在一节课之内完成两节课的内容，既要让学生达到朗读要求又要在字里行间体会到《安塞腰鼓》对生命和力量的歌颂，的确有些棘手，考虑再三，我放弃了从结构入手而选择了从情感导入的方法，抓住文章中标志性的对安塞腰鼓赞美的句子-----“好一个安塞腰鼓”，我把这句话作为整节课的切入点，这句话在全文间隔反复四次，感情一次比一次强烈，于是我设计了填空是思考题：好一个安塞腰鼓“好”在 你听（看）
用了 修辞方法，表现了 。这样的句式。让学生能明白语文中咬文嚼字品味语句，教给学生品味语句的方法。学生通过填空就明白了课文通过哪四方面展现了安塞腰鼓的.魅力以及妙用排比反复增加语言气势的语言特点。学生在明了了中间部分的安塞腰鼓动态美的特点后，开头结尾安塞腰鼓静态美的特点和开头结尾互相照应的特点学生能够轻而易举的领悟。
讲课本来就是一门遗憾的艺术，总结这一节课得失参半。
优点表现在1、整堂课思路清晰，重点突出2、强调读的魅力3板书有特色
缺点1、有点赶课，给学生思考的时间不够。2、对某些问题的设计考虑欠妥。如：看完视频后就让学生回答腰鼓的总特点是什么而且要用文中连续的三个词语回答。这个问题有些突兀，学生对课文不熟悉，是很难回答出这个问题的，如果把它放到总结课文的时候就会水到渠成。总之有实践、有总结、有反思才能有进步。行者的快乐就在于成长过程的快乐！
安塞腰鼓读后感 篇3
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种生命的强盛中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了?
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓声伴着掌声，是一种洋溢着英雄豪气的声音。隆，隆，隆隆……
奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的'鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。安塞腰鼓神了!它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，在鼓上如火花四溅般奏出，令人叹为观止。我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声，我听见了，是那么激动人心!我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓!
我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，给黄土高原添了一道亮丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓!
安塞腰鼓读后感 篇4
《安塞腰鼓》出自人教版语文七年级下册，是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。它用宏大的场面，奔放的动作，铿锵的节奏，激昂的鼓点，搏击的躯体，瑰丽的舞姿等来表现黄土高原的蓬勃向上，积极进取的精神风貌。
对于这样一篇文章，我觉得李小军老师做的最棒的就是他的朗读教学。从腰鼓中理解生命和力量的主旨，对初一学生来说还是有一定难度的，避开难点，重点放在朗读上，通过读，体会文章，感受文章，难点自然就随之突破了。
李老师的朗读主要分为三种：
一、听读，交流朗读技巧。听老师读，听同学读，听自己读。交流读的好的地方，要改正的地方。为什么要这么读，理由是什么。李老师读的时候还故意给同学设计了小的“陷阱”，让同学去讨论去交流。通过听读同学们初步感知文章内容，初步感受到气势，力量，激情，生命······
二、速读，用句式说话。用“好一个......的安塞腰鼓”或“陕北人民是多么的......”这样的句式说话。李老师提出了读的速读，同时要求学生动脑思考，同时能用语言表达出来，把“可意会”转化为“可言传”，用句式说出了同学们对文章的感知和感受。
三、寻读，学习一些方法。先是通过寻找标志性的句子，寻找文中语气转折的地方读出文章结构，梳理作者的思路。再寻找排比，反复的`句子，大声的让同学读出来，浪浪的高潮让人喘不过气来，生命和力量喷薄而出。接着寻找用短句，独词句构成的内容，体会表达效果。气势充沛，节奏鲜明，语句铿锵。而后，委婉的寻读出对比，指出江南有江南的风格，西北有西北的特点。黄土高原蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量。只有这，才打得起安塞腰鼓。最后让同学们选读，写出自己的感悟。对这厚重的黄土地，对这热情奔放的年轻后生说点什么，不仅培养了学生“读”的习惯和能力，极好地加强了学生的语感，还让学生从字里行间体会安塞腰鼓的“那种豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性”这些特点，更要动手写出心中不可遏制的冲动。
李小军老师的朗读教学内容和形式取得了完美的统一。
安塞腰鼓读后感 篇5
《安塞腰鼓》描写了黄土高原上的人民,旺盛的生命与磅礴的力量.
腰鼓未响时,只见“咝溜溜的南风吹动了高梁叶子,也吹动了他们的衣衫.”后生们沉稳而安静,腰鼓也静静的贴着,这种蓄势待发的'状态,给后文爆发的力量作了铺垫.给人一种空旷、肃静的感觉,让人思绪飘飞.
而后生们一旦敲响腰鼓“发狠了,忘情了,没命了.”让“冰冷的空气立即变的燥热了”使“恬静的阳光立即变的飞溅了”把“困倦的世界立即变的亢奋了”一步一步,将后生门捶腰鼓的激情,尽情的展现在我们眼前.后生们的“胳膊、腿、全身有力的搏击着.”“每个舞姿都充满力量”“都是光与影的变幻”都使人叹为观止zz
对于节奏的描写,在本文是我最喜欢的部分:“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。”这一段排比使用了比喻把腰鼓敲响的壮阔、豪放描写的淋漓尽致,使人如临其境,如闻其声.最终,人,成了茫茫一片......
待到腰鼓戛然而止的一瞬间,。“世界出奇地静，以致使人感到对她十分陌生，像来到另一个星球”。把激情过后的冷静,写的绘声绘色.
而“远处传来的一声鸡啼.”更昭示着新的希望!
人就应该像后生们一样,冲破束缚、阻碍,就要“遗落一切冗杂.”
安塞腰鼓读后感 篇6
我们学习了刘成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，他形成了粗犷豪放、剽悍威武、刚劲激昂、气势磅礴，铿锵有力、舞姿优美、潇洒大方、流畅飘逸、有张有弛、群而不乱、变化多端的特点。它体现了黄土高原人憨厚、实在、乐观、开朗的性格。
在这篇课文中，运用了大量排比，有句子内部、句与句、段与段之间排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一连用三个排比段落，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对仗公正，如“骤雨一样，是急促的.鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”这一段，气势昂扬，还有排比的层层递进，如“它震撼着你烧灼着你，威逼着你”排山倒海般让人透不过气来。
安塞腰鼓表现出要冲破束缚，阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地，困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊、安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切困袭重负的力量。
读完刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，使我沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转成了一个又一个华彩乐章。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
安塞腰鼓读后感(实用14篇)
作文在我们的学习生涯中占有重要的地位。写作文可以发挥学生的想象力，丰富头脑，平时积累大量素材，写作时才能做到胸有成竹，引经据典，你所见过的优秀的作文有哪些呢？以下是小编为大家整理的“安塞腰鼓读后感(实用14篇) ”,相信一定会对你有所帮助。
安塞腰鼓读后感(篇1)
1、知识和能力层次：通过感受模仿，训练朗读能力，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2、过程和方法层次：通过自主选择――捕捉关键――品读感悟的方法，锻炼学生的探究和鉴赏能力。
3、通过各种方式朗读和媒体辅助，让学生阅读实践中体会声音的艺术美，感受安塞腰鼓壮美的一面，从中领悟生命力量的伟大。
二、 教学重点：通过模仿比较学习朗读的方法，感受安塞腰鼓的磅礴气势。在自主阅读中开展探究性学习，在品味语言中领悟生命力量的'伟大。
三、 教学难点：读好课文中的关键语句、理解课文中疑难的句子
五、教学思路：情境引入、激兴趣――预习交流、展成果――整体感知、理思路――自主选择、学朗读――合作探究、找问题――品味语言、感受美
小小的白蝴蝶、日夜飘洒的树种让我们对生命有了更深的感动、思索、领悟……
小小的腰鼓又会给我们带来什么样的思考呢？
2、预习交流、展成果。
自主阅读课文，建议完成以下要求：
思考：文中关键句是哪一句？课文从哪几方面写好一个安塞腰鼓？安塞腰鼓有何特点？
4、 自主参与、学朗读。
1）寻找你最喜欢的一段话 用符号作出朗读有关要求的符号：重音（……）音量（） 语速（――>） 语调（@Aˇ）情感基调（平和、高仰、雄壮、悲伤、低沉、哀怨）
重点引导阅读：第七段和第21――25段 领会文章主题（生命伟大的力量）
就课文内容或语言，展开探究。
1）要求：A分组：全班分两大组，大组内各分三小组（即6~8人为一组） B、自主发现、寻找问题 （3分钟） C、小组内流（2 分钟），每小组推荐最好两个问题至大组D、大组间，相互提问、解答
安塞腰鼓读后感(篇2)
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊!
好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!
愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!
愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!
愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
安塞腰鼓读后感(篇3)
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种生命的强盛中。捶，捶，捶，一声声隆隆响彻云霄。喧闹声后，文末一声渺远的鸡啼更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔这也许就是余音绕梁了？
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中蹦了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓声伴着掌声，是一种洋溢着英雄豪气的声音。隆，隆，隆隆
奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。安塞腰鼓神了！它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，在鼓上如火花四溅般奏出，令人叹为观止。我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声，我听见了，是那么激动人心！我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓！
我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，给黄土高原添了一道亮丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓！
安塞腰鼓读后感(篇4)
音乐美得空洞
讨论中学教育，有识者认为课文所选好文章数目不太多。而教材选名著的数量直接关系到教学质量以及学生素养的提高。美国国际问题专家在分析苏、美两国实力时，涉及教育方面，还特别比较了双方教材的水准，指出苏联教材名著数量筱盖到全部选篇的90%，这一点便在教育质量上远胜于美国。而我国教材水平不高，便与这些名著、特别是外国名著数量太少有直接关系。那么，国产的又质量如何呢？别的不说，《安塞腰鼓》读来实在让人失望。
课文全篇都是一些大而不当的形容词藻以及华丽语句的堆砌。课文提示需学生欣赏其高于音乐的美。这一点正好涉及到古代骄文了。若论其音韵之铿锵、声调之悦耳、对比之工整都无与伦比；而若论意义，空空如也。这课文再优美，与骄文相比也是无以过之，可是读完是莫知所感，形容一气腰鼓便罢之，并没有多少令人难忘之处。这一点我们看看白居易写的《胡旅舞》，及杜甫（观公孙大娘舞剑》等名篇，其于绘形之外，多有弦外之音、言外之意，令人回味悠长，真如饮醇酒；这课文反而如白开水，用尽全力写这腰鼓，可结果这鼓声息了，气也没了，再无感觉。而现在一般中学生作文多是这类直露成文的。这一点便让人看出魏晋骄文只追求词藻华丽、音乐美感，而无真情实感的流露影响仍在。
而且即便这文章很好，可同样题材、适合要求的文章真不知有多少，更应该选其中最优秀的。而编者偏偏选了这篇，是很令人遗憾的。
我批评这篇文章直露，是完全有根据的。例如同样写人美丽的文章，荷马史诗里写到海伦之美，没有用什么比赋铺陈的费力方法，反而是当时的元老们认为不值得为一个女人打一场战争，而当海伦出现时，她的美貌让所有元老都惊呆了，一致决议为美丽的海伦而战，万死不辞。看这有多么美丽！
正应了一个名言，美拯救世界。同样，美也毁灭世界。
安塞腰鼓读后感(篇5)
《安塞腰鼓》描写了黄土高原上的人民，旺盛的生命与磅礴的力量。
腰鼓未响时，只见咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。后生们沉稳而安静，腰鼓也静静的贴着，这种蓄势待发的状态，给后文爆发的力量作了铺垫。给人一种空旷、肃静的感觉，让人思绪飘飞。
而后生们一旦敲响腰鼓发狠了，忘情了，没命了。让冰冷的空气立即变的燥热了使恬静的阳光立即变的飞溅了把困倦的世界立即变的亢奋了一步一步，将后生门捶腰鼓的激情，尽情的展现在我们眼前。后生们的胳膊、腿、全身有力的搏击着。每个舞姿都充满力量都是光与影的变幻都使人叹为观止。
对于节奏的描写，在本文是我最喜欢的部分：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这一段排比使用了比喻把腰鼓敲响的壮阔、豪放描写的淋漓尽致，使人如临其境，如闻其声。最终，人，成了茫茫一片
待到腰鼓戛然而止的一瞬间，。世界出奇地静，以致使人感到对她十分陌生，像来到另一个星球。把激情过后的冷静，写的绘声绘色。
而远处传来的一声鸡啼。更昭示着新的希望！
人就应该像后生们一样，冲破束缚、阻碍，就要遗落一切冗杂。
安塞腰鼓读后感(篇6)
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓的动人表演让我沉浸在一种生命的力量中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。
喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了？
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓伴着掌声是一种英雄的声音。隆，隆，隆隆……
奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。
安塞腰鼓神了！它把活跃的生活变成了一个又一个五彩缤纷的乐章，在鼓上弹起火花，令人惊叹。我听到了，那遥原的黄土高原腰鼓声，我听到了，真是激动人心！
我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓！
我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。
啊，安塞腰鼓，你热情奔放，为黄土高原增添了一道美丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓！
让腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那农民的淳朴善良……好一个安塞腰鼓！
安塞腰鼓读后感(篇7)
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之感叹。
安塞腰鼓动人心弦的表演，使人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃的生命转化成了一个又一个的华丽乐章。安塞腰鼓展现出黄土高原人民的粗犷与豪迈。
热情奔放的腰鼓表现出生命中奔腾的力量，表现出冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
安塞腰鼓在作者的笔下，以它的豪放，狂野，展示出黄土高原的阳刚之气，坚强，勇敢与自信。而正是这种自信和气魄，才是黄土高原所独特的。是北国之魂，亦是中华民族之魂。这种力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。
这是生命和力量的宣泄，人情和自由的挥洒，也正是黄土高原，才能展现出这么势不可挡的力量安塞腰鼓！
作为腰鼓，它是粗犷的激昂的亦是豪放的。作为一种精神，它是不屈不饶的。是蓬勃向上的。作为一种力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓声是铿锵有力的，是催人奋进的。
它是容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了冲破了撞开了这一切困袭重负的力量。
它是一种野性的美，是一种让人叹为观止的艺术，它使人从腰鼓联想到生命。
安塞腰鼓是催人奋进的，在人生的道路上，我们应该振奋精神，斗志昂扬，积极进取，去拼搏，去奋斗！
安塞腰鼓读后感(篇8)
一群健壮的青年，一片广阔的黄土高原，一场激烈有力，欢快酣畅淋漓的舞蹈，这是什么?这就是安塞腰鼓。
从一片寂静开始，到突如其来闪电雷劈般的开始，再到旋转纷飞，尘土合一的高潮，最后刹车般戛然而止，安塞腰鼓令人无比震撼，它所发出的力量无可比拟，在我所知道的舞蹈中，也许只有非洲的战舞能与之媲美。
在安塞腰鼓中，有一句话令我很有感触，“那消化着红豆，小小老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”是啊，安塞腰鼓的力量，如此强大的力量，竟然来自于一群十步吃不饱饭的后生。按理说吃不饱就应该是力不足，这是很正常的事，而他们却突破了这一界限，放射出了巨大的力量。这力量从哪里来，答案是他们的心里。他们的精神力量太强了，顷刻间迸发出来，便弥补了身体上的所有不足，你可看见过他们脸上的表情吗?但是咬着牙的。全部精神力量都集中在一张脸上，绝对的心无杂念。记得一本武侠小说里有这样一个情节：一位武侠大师，运用起内力吸下了松树上的松针，是它们围绕自己成一团一团，是谓“碧针清掌”。这里的内力其实就是精神力量!黄土高原上的青年们回旋纷飞，于黄土成一体，似乎还更胜那位大师一筹呢。
我在我们的生活中，又未尝不是这样的，在这里，精神力量的地位又提高了一个层次，任何事情若没有精神力量，都终将要失败，没有了精神力量，任何事都将一事无成。
我们拿最需要躯体力量的人运动员来说吧，他们要是没有或缺少精神力量会怎样呢?很显然也只能是失败，反过来，如果一个人，有着充足的精神力量，极有()毅力，有魄力有精神的人会怎么样了?让我们想想身边在我们身边，一个有着崇尚的品质的人，最终可成是失败的吗?如果他是失败的，现在想想，她真的具有这些品质吗?可见，一个人讲，有充足的精神力量，他就可以立于不败之地
最近网上流行着一些“嘻哈文化”，“懒文化”等诸如此类的文化，政府打击了这些文化，却遭到了部分人的反对，现在看来，我们的国家也是用心良苦，想方设法让我们的精神力量不因这些文化而流失，一个国家有了精神力量才能富强。
最后，请反观我们自己，你有精神力量吗?你有充足的精神力量，你认真培养过你的精神力量了吗?你保护好你的精神力量了吗?
安塞腰鼓读后感(篇9)
好一个安塞腰鼓!
我想，不管是谁，读完这篇文章都会有这样的感受吧。
从文章的字里行间中都透露出一股劲，一种铿锵有力!那么，作者怎样才把文章写好的呢?我多读了几遍，就发现了这样一个问题：“好一个安塞腰鼓!”在文中出现了三次!这好像是强调的一种写作方法，多次着重强调这句话来表达作者的语境。那又要表达什么样的情感?为了寻找答案，我又读了几遍课文。我认为，应该表达作者赞美激荡生命力与磅礴力量的情感。其实，后来我也把《安塞腰鼓》这篇的全文找来看了，又觉得是赞扬黄土高原的。
读完这篇文章，我眼前仿佛闪现那捶起来的腰鼓;那百十个斜背响鼓的后生;那闪烁的瞳仁、飞扬的流苏、强健的风姿、蹦跳的脚步;还有那震撼人心的鼓声……那一刻、那一分、那一秒，鼓声碰撞在人们、万物的身上了!我震撼!我惊诧!我崇拜!我头一次被震住了!被那茫茫一片的人群和鼓声给完全震住了……突然，时间静止了、世界静止了、万物都静止了……所有的一切都跟着鼓声一起，静止了!我终于明白了什么叫“戛然而止”!
虽然，我没有现场观看安塞腰鼓，虽然，我不是有多么的了解它。但是!我从作者那朴实而又华丽的语言中深深地感受到了那澎湃无比的景象!
我很敬佩作者，他能把文章写得这么尽善尽美，能把情节写得这么淋漓尽致!读完文章，我可以用一句话来形容：“好一个安塞腰鼓!”
安塞腰鼓读后感(篇10)
通过高校长上的《安塞腰鼓》，不仅让学生了解了这种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，也让我领略了安塞腰鼓的'独特风格，它融舞蹈、歌曲、技术与一体，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。
高校长首先给了同学们一个选择：“是同学们先读课文还是我先读课文？”在少数服丛多数的情况下，高校长有感情地朗读起课文来。高校长很和蔼可亲，也提高了学生们学习的兴趣。接着，在高校长的带领下对课文进行了详细分析，在老师与学生一问一答的默契配合下，课文结构也逐渐清晰，文章可分为三个自然段，鼓响前——腰鼓表演——鼓声止，思路是由静到动，在由动到静。安塞腰鼓铿锵激越，气势磅礴，场景壮阔，作者把这种生命的宣泄，力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”相比黄土高原，作者觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而对水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。
给我印象最深的是高校长对六个“隆隆”的有节奏的读法，仿佛旁边就有那么一个鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体、不可分离。它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整结合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、元、神无阻无碍，一脉贯通。“隆隆，隆隆……”
文章分析完了，最后同学们的齐读课文把课堂推向了高潮：“一群茂腾腾的后生……”在学生们有感情的朗读声中，我仿佛看到了成千上万的打鼓者双脚跳起，吸左腿，眼看左侧，双手在胸前做打镲状，那场面是何等的壮观，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黄土高原，它以粗犷奔放的形象传遍全中国！
安塞腰鼓读后感(篇11)
今天，我们学习了课文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黄土高原养育的子孙陕北人民所创造出来的艺术舞蹈，那磅礴的气势，使人叹为观止。
安塞腰鼓的创造，是源于黄土高原得天独厚的条件，它是黄土高原哺育出来的腰鼓精华。他的舞蹈动作粗旷、豪放，那狂野的舞姿中容不得半点神秘，它把那茂腾腾的后生朴实、豪爽的性格体现的淋漓尽致。
你们说，除了黄土高原，哪里还打的了这么豪放的腰鼓？哪里还容得下这么沉重的响声？多水的江南是易碎的玻璃，经不起半点波澜，除了黄土高原，哪里还有那么厚的土层，哪里还能养育出那茂腾腾的后生啊！
文章的每一个字，每一个词，都像是一个沉重的鼓点，敲打在我的心上，我的血液都沸腾了，就像身临其境一样！我想跟着那陕北人民一起舞动起来，将烦恼、忧愁，全部抛在脑后，让我和陕北人民、黄土高原一起，舞动着热情，舞动着豪放，舞动着激情！
这就是我们的陕北第一鼓安塞腰鼓！让我们与安塞腰鼓一起，燃烧热情，燃烧青春吧！
安塞腰鼓读后感(篇12)
“一群茂腾腾的后生。”
“茂腾腾”?它让我不解，也勾住我继续将《安塞腰鼓》读下去的心。
“他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。”开篇，就用朴实的“高梁”来衬托“他们”那沉稳而安静的神情，看起来是那么舒缓。但是，“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了”又将那蓄势爆发的热烈完美地展现出来了。
此时的我，读着课文，的确有了一种身临其境的感受，也慢慢体会到了安塞腰鼓在表演过程中所迸发出来的力量之美和豪放气势!短短几段，就震撼着我身上的每一个细胞。
舞动的腰鼓，使“冰冷的空气立即变得燥热了”，我也跟着它“燥热了”，仿佛感受到了它舞动的节奏，听到了它舞动的鼓点，看到了它舞动的火花。它气势宏伟，像马鸣那么躁乱，像骤雨那么连贯，像闪电那么响亮。它就是一股劲，一股狠劲!束缚不了，羁绊不了，闭塞不了，尽情挥洒着它的磅礴力量，张扬着它的文化内涵，让我们从低谷跃上高峰。“隆隆，隆隆，隆隆，……”让我看到了一个庞大的安塞腰鼓表演场面，让我感受到了一股气吞山河、震撼人心的力量!
安塞腰鼓，它象征着一种野性的美，它是一种让人叹为观止的艺术，它释放着活力，它彰显着生命。它的鼓点，撼人魂魄，催人奋进，仿佛告诉我们要振奋精神，积极进取，去拼搏、去奋斗，去炫放青春!
我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声!
我听见了，那年轻心脏有力的跳动声!
其听见了，那冲破一切的欢呼雀跃声!
我热烈赞美粗犷豪放的安塞腰鼓，我热烈赞美黄土高原的世代子民!他们虽吃穿普通，但却有着不屈、豪迈、强盛的生命力!
“好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!”
不要害怕，不要退缩，随着它的节奏，与后生们一起舞起来!绽放青春，绽放活力，绽放生命!
安塞腰鼓读后感(篇13)
我积累的好词：
恬静亢奋晦暗叹为观止大彻大悟
严峻磅礴羁绊戛然而止惊心动魄
我积累的好句：
1.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么热烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
2.黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
主要内容：
这篇散文，通过对安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三个舞动场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明。
我的感受收获：
1.读刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，让人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，它展现了黄土高原人民的粗犷与豪迈。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
2.“一方水土养一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黄土高原人民的阳刚之气，表现了他们的坚强、勇敢和自信。这种自信和气魄，是黄土高原之魂，也是中华民族之魂。
安塞腰鼓读后感(篇14)
细细品味着这篇文章中的每一个段落，每一句话，每一个字，竟无一不让我激情万丈，心潮澎湃。每每读起这激动人心的文章，我的心中便油然而生一股万丈豪情，就像一匹野马挣脱了缰绳的束缚，奔驰于广阔的大草原中，自由自在，无忧无虑。
安塞腰鼓，展现出黄土高原农民朴实和豪放的性格，张扬出独特的艺术个性，虽狠而不蛮，猛劲之中又透露出一丝细腻之感。急促的鼓点敲击在我的心上，不知为何，身上的每一个细胞都蠢蠢欲动起来，满身的热血都叫嚣着，沸腾着。这是一种无法言语的感受，内心好像在渴望着追求什么。
“劝君莫惜金缕衣，劝君应惜少年时”，这句是的含义是让我们爱惜时光，莫要错过青春年华。“青春”，一个多么不羁的字眼，这是人生中最美好的一段时光。然而，青春年华是短暂的，我们只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔热血都奉献给这无悔的青春，才能在老年时不后悔当初。青春年少时的'我们，就想着安塞腰鼓，满怀激情，雄姿英发，只要认准了一个目标，便会尽自己的全力去实现，一行动起来就发狠了，忘情了，没命了。骤雨一样，是无尽的动力;火花一样，是燃烧的信念;斗虎一样，是不竭的斗志。就让我们心中的那一团烈火燃烧起来吧，让我们为了自己的梦想而举起手中的鼓槌，狠狠地敲击命运的大鼓，全力以赴，无枉青春!
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，这句话告诉我们花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。青春年少时如果不及时努力，到老年时只会一事无成。
安塞腰鼓读后感800字通用
写作品读后感时总是感觉有些困难？读完作品后，我受到了启发，总算找到了我一直想找的答案。我们需要抓住当时的感悟，写出一篇优质的读后感。由此，栏目小编为你收集并整理了安塞腰鼓读后感相信你能从中找到需要的内容！
安塞腰鼓读后感 篇1
《安塞腰鼓》描写了黄土高原上的人民，旺盛的生命与磅礴的力量。
腰鼓未响时，只见咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。后生们沉稳而安静，腰鼓也静静的贴着，这种蓄势待发的状态，给后文爆发的力量作了铺垫。给人一种空旷、肃静的感觉，让人思绪飘飞。
而后生们一旦敲响腰鼓发狠了，忘情了，没命了。让冰冷的空气立即变的燥热了使恬静的阳光立即变的飞溅了把困倦的世界立即变的亢奋了一步一步，将后生门捶腰鼓的激情，尽情的展现在我们眼前。后生们的胳膊、腿、全身有力的搏击着。每个舞姿都充满力量都是光与影的变幻都使人叹为观止。
对于节奏的描写，在本文是我最喜欢的部分：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这一段排比使用了比喻把腰鼓敲响的壮阔、豪放描写的淋漓尽致，使人如临其境，如闻其声。最终，人，成了茫茫一片
待到腰鼓戛然而止的一瞬间，。世界出奇地静，以致使人感到对她十分陌生，像来到另一个星球。把激情过后的冷静，写的绘声绘色。
而远处传来的一声鸡啼。更昭示着新的希望！
人就应该像后生们一样，冲破束缚、阻碍，就要遗落一切冗杂。
安塞腰鼓读后感 篇2
音乐美得空洞
讨论中学教育，有识者认为课文所选好文章数目不太多。而教材选名著的数量直接关系到教学质量以及学生素养的提高。美国国际问题专家在分析苏、美两国实力时，涉及教育方面，还特别比较了双方教材的水准，指出苏联教材名著数量筱盖到全部选篇的90%，这一点便在教育质量上远胜于美国。而我国教材水平不高，便与这些名著、特别是外国名著数量太少有直接关系。那么，国产的又质量如何呢？别的不说，《安塞腰鼓》读来实在让人失望。
课文全篇都是一些大而不当的形容词藻以及华丽语句的堆砌。课文提示需学生欣赏其高于音乐的美。这一点正好涉及到古代骄文了。若论其音韵之铿锵、声调之悦耳、对比之工整都无与伦比；而若论意义，空空如也。这课文再优美，与骄文相比也是无以过之，可是读完是莫知所感，形容一气腰鼓便罢之，并没有多少令人难忘之处。这一点我们看看白居易写的《胡旅舞》，及杜甫（观公孙大娘舞剑》等名篇，其于绘形之外，多有弦外之音、言外之意，令人回味悠长，真如饮醇酒；这课文反而如白开水，用尽全力写这腰鼓，可结果这鼓声息了，气也没了，再无感觉。而现在一般中学生作文多是这类直露成文的。这一点便让人看出魏晋骄文只追求词藻华丽、音乐美感，而无真情实感的流露影响仍在。
而且即便这文章很好，可同样题材、适合要求的文章真不知有多少，更应该选其中最优秀的。而编者偏偏选了这篇，是很令人遗憾的。
我批评这篇文章直露，是完全有根据的。例如同样写人美丽的文章，荷马史诗里写到海伦之美，没有用什么比赋铺陈的费力方法，反而是当时的元老们认为不值得为一个女人打一场战争，而当海伦出现时，她的美貌让所有元老都惊呆了，一致决议为美丽的海伦而战，万死不辞。看这有多么美丽！
正应了一个名言，美拯救世界。同样，美也毁灭世界。
安塞腰鼓读后感 篇3
通过高校长上的《安塞腰鼓》，不仅让学生了解了这种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，也让我领略了安塞腰鼓的'独特风格，它融舞蹈、歌曲、技术与一体，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。
高校长首先给了同学们一个选择：“是同学们先读课文还是我先读课文？”在少数服丛多数的情况下，高校长有感情地朗读起课文来。高校长很和蔼可亲，也提高了学生们学习的兴趣。接着，在高校长的带领下对课文进行了详细分析，在老师与学生一问一答的默契配合下，课文结构也逐渐清晰，文章可分为三个自然段，鼓响前——腰鼓表演——鼓声止，思路是由静到动，在由动到静。安塞腰鼓铿锵激越，气势磅礴，场景壮阔，作者把这种生命的宣泄，力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”相比黄土高原，作者觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而对水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。
给我印象最深的是高校长对六个“隆隆”的有节奏的读法，仿佛旁边就有那么一个鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体、不可分离。它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整结合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、元、神无阻无碍，一脉贯通。“隆隆，隆隆……”
文章分析完了，最后同学们的齐读课文把课堂推向了高潮：“一群茂腾腾的后生……”在学生们有感情的朗读声中，我仿佛看到了成千上万的打鼓者双脚跳起，吸左腿，眼看左侧，双手在胸前做打镲状，那场面是何等的壮观，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黄土高原，它以粗犷奔放的形象传遍全中国！
安塞腰鼓读后感 篇4
一群健壮的青年，一片广阔的黄土高原，一场激烈有力，欢快酣畅淋漓的舞蹈，这是什么?这就是安塞腰鼓。
从一片寂静开始，到突如其来闪电雷劈般的开始，再到旋转纷飞，尘土合一的高潮，最后刹车般戛然而止，安塞腰鼓令人无比震撼，它所发出的力量无可比拟，在我所知道的舞蹈中，也许只有非洲的战舞能与之媲美。
在安塞腰鼓中，有一句话令我很有感触，“那消化着红豆，小小老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”是啊，安塞腰鼓的力量，如此强大的力量，竟然来自于一群十步吃不饱饭的后生。按理说吃不饱就应该是力不足，这是很正常的事，而他们却突破了这一界限，放射出了巨大的力量。这力量从哪里来，答案是他们的心里。他们的精神力量太强了，顷刻间迸发出来，便弥补了身体上的所有不足，你可看见过他们脸上的表情吗?但是咬着牙的。全部精神力量都集中在一张脸上，绝对的心无杂念。记得一本武侠小说里有这样一个情节：一位武侠大师，运用起内力吸下了松树上的松针，是它们围绕自己成一团一团，是谓“碧针清掌”。这里的内力其实就是精神力量!黄土高原上的青年们回旋纷飞，于黄土成一体，似乎还更胜那位大师一筹呢。
我在我们的生活中，又未尝不是这样的，在这里，精神力量的地位又提高了一个层次，任何事情若没有精神力量，都终将要失败，没有了精神力量，任何事都将一事无成。
我们拿最需要躯体力量的人运动员来说吧，他们要是没有或缺少精神力量会怎样呢?很显然也只能是失败，反过来，如果一个人，有着充足的精神力量，极有()毅力，有魄力有精神的人会怎么样了?让我们想想身边在我们身边，一个有着崇尚的品质的人，最终可成是失败的吗?如果他是失败的，现在想想，她真的具有这些品质吗?可见，一个人讲，有充足的精神力量，他就可以立于不败之地
最近网上流行着一些“嘻哈文化”，“懒文化”等诸如此类的文化，政府打击了这些文化，却遭到了部分人的反对，现在看来，我们的国家也是用心良苦，想方设法让我们的精神力量不因这些文化而流失，一个国家有了精神力量才能富强。
最后，请反观我们自己，你有精神力量吗?你有充足的精神力量，你认真培养过你的精神力量了吗?你保护好你的精神力量了吗?
安塞腰鼓读后感 篇5
我积累的好词：
恬静亢奋晦暗叹为观止大彻大悟
严峻磅礴羁绊戛然而止惊心动魄
我积累的好句：
1.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么热烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
2.黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
主要内容：
这篇散文，通过对安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三个舞动场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明。
我的感受收获：
1.读刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，让人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，它展现了黄土高原人民的粗犷与豪迈。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
2.“一方水土养一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黄土高原人民的阳刚之气，表现了他们的坚强、勇敢和自信。这种自信和气魄，是黄土高原之魂，也是中华民族之魂。
最新安塞腰鼓读后感优选10篇
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安塞腰鼓读后感【篇1】
“一群茂腾腾的后生。”
“茂腾腾”?它让我不解，也勾住我继续将《安塞腰鼓》读下去的心。
“他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。”开篇，就用朴实的“高梁”来衬托“他们”那沉稳而安静的神情，看起来是那么舒缓。但是，“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了”又将那蓄势爆发的热烈完美地展现出来了。
此时的我，读着课文，的确有了一种身临其境的感受，也慢慢体会到了安塞腰鼓在表演过程中所迸发出来的力量之美和豪放气势!短短几段，就震撼着我身上的每一个细胞。
舞动的腰鼓，使“冰冷的空气立即变得燥热了”，我也跟着它“燥热了”，仿佛感受到了它舞动的节奏，听到了它舞动的鼓点，看到了它舞动的火花。它气势宏伟，像马鸣那么躁乱，像骤雨那么连贯，像闪电那么响亮。它就是一股劲，一股狠劲!束缚不了，羁绊不了，闭塞不了，尽情挥洒着它的磅礴力量，张扬着它的文化内涵，让我们从低谷跃上高峰。“隆隆，隆隆，隆隆，……”让我看到了一个庞大的安塞腰鼓表演场面，让我感受到了一股气吞山河、震撼人心的力量!
安塞腰鼓，它象征着一种野性的美，它是一种让人叹为观止的艺术，它释放着活力，它彰显着生命。它的鼓点，撼人魂魄，催人奋进，仿佛告诉我们要振奋精神，积极进取，去拼搏、去奋斗，去炫放青春!
我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声!
我听见了，那年轻心脏有力的跳动声!
其听见了，那冲破一切的欢呼雀跃声!
我热烈赞美粗犷豪放的安塞腰鼓，我热烈赞美黄土高原的世代子民!他们虽吃穿普通，但却有着不屈、豪迈、强盛的生命力!
“好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!”
不要害怕，不要退缩，随着它的节奏，与后生们一起舞起来!绽放青春，绽放活力，绽放生命!
安塞腰鼓读后感【篇2】
我们学习了刘成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，他形成了粗犷豪放、剽悍威武、刚劲激昂、气势磅礴，铿锵有力、舞姿优美、潇洒大方、流畅飘逸、有张有弛、群而不乱、变化多端的特点。它体现了黄土高原人憨厚、实在、乐观、开朗的性格。
在这篇课文中，运用了大量排比，有句子内部、句与句、段与段之间排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一连用三个排比段落，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对仗公正，如“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿”这一段，气势昂扬，还有排比的层层递进，如“它震撼着你烧灼着你，威逼着你”排山倒海般让人透不过气来。
安塞腰鼓表现出要冲破束缚，阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地，困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊、安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切困袭重负的力量。
读完刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，使我沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转成了一个又一个华彩乐章。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
安塞腰鼓读后感【篇3】
《安塞腰鼓观后感》是一部讲述中国民俗文化的舞台剧，通过展示安塞腰鼓这一传统表演形式，向观众展现了中国古老的文化遗产。我有幸观看了这部精彩的剧目，深受震撼和感动，下面我将详细展示我观后感的真实感受。
安塞腰鼓作为一种古老的表演形式，其源远流长的历史给人留下深刻的印象。剧中演员们身穿传统的汉服，手拿着鼓槌敲击腰鼓，节奏感十分强烈，让观众仿佛置身于古代的歌舞场景之中。这种传统文化的传承与弘扬，让我感受到了中华民族博大精深的文化底蕴，深深感叹古人的聪明才智和对艺术的热爱。
安塞腰鼓的演出形式独具特色，给观众带来了视听的双重享受。剧中的演员们齐心协力，一起舞动腰鼓，声音与动作完美结合，让人目不转睛，如痴如醉。观众通过视觉和听觉，体验到了中国传统文化的魅力，仿佛时间倒流，回到了一个古老而神秘的时代。这种身临其境的感觉，让我对中国传统文化有了更深刻的理解和认识。
安塞腰鼓的演员们表演技艺高超，为观众呈现了一场精彩绝伦的视听盛宴。他们身姿矫健，动作刚劲有力，将传统的舞蹈与现代的表现手法巧妙结合，展现出了极高的艺术水准。观众在剧场里欢笑不断，掌声雷动，对演员们深表敬意，对他们的努力和付出表示由衷的钦佩与赞赏。
安塞腰鼓这部舞台剧不仅仅是一场演出，更是对传统文化的一次致敬和传承。通过这部剧目，观众对中国传统文化有了更深入的了解，对古老的文化遗产有了更珍视的心态。演员们通过自己的努力和奉献，为传统文化注入了新的活力和生命力，让我们看到了传统与现代的结合之美，让我们感受到了中华文化的博大精深之处。
观看《安塞腰鼓观后感》给我留下了深刻的印象，让我对中国传统文化有了更加深刻的认识和理解。通过这部精彩的舞台剧，我深深感受到了传统文化的魅力和价值，也让我更加珍惜和保护这份宝贵的文化遗产，希望这种传统文化能够得到更好的传承与发展，继续为人们带来美好的艺术享受。愿中国传统文化在今后的发展中，薪火相传，绽放出更加绚烂的光芒。
安塞腰鼓读后感【篇4】
我积累的好词：
恬静亢奋晦暗叹为观止大彻大悟
严峻磅礴羁绊戛然而止惊心动魄
我积累的好句：
1.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么热烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
2.黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
主要内容：
这篇散文，通过对安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三个舞动场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明。
我的感受收获：
1.读刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，让人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，它展现了黄土高原人民的粗犷与豪迈。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
2.“一方水土养一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黄土高原人民的阳刚之气，表现了他们的坚强、勇敢和自信。这种自信和气魄，是黄土高原之魂，也是中华民族之魂。
安塞腰鼓读后感【篇5】
好一个安塞腰鼓!
我想，不管是谁，读完这篇文章都会有这样的感受吧。
从文章的字里行间中都透露出一股劲，一种铿锵有力!那么，作者怎样才把文章写好的呢?我多读了几遍，就发现了这样一个问题：“好一个安塞腰鼓!”在文中出现了三次!这好像是强调的一种写作方法，多次着重强调这句话来表达作者的语境。那又要表达什么样的情感?为了寻找答案，我又读了几遍课文。我认为，应该表达作者赞美激荡生命力与磅礴力量的情感。其实，后来我也把《安塞腰鼓》这篇的全文找来看了，又觉得是赞扬黄土高原的。
读完这篇文章，我眼前仿佛闪现那捶起来的腰鼓;那百十个斜背响鼓的后生;那闪烁的瞳仁、飞扬的流苏、强健的风姿、蹦跳的脚步;还有那震撼人心的鼓声……那一刻、那一分、那一秒，鼓声碰撞在人们、万物的身上了!我震撼!我惊诧!我崇拜!我头一次被震住了!被那茫茫一片的人群和鼓声给完全震住了……突然，时间静止了、世界静止了、万物都静止了……所有的一切都跟着鼓声一起，静止了!我终于明白了什么叫“戛然而止”!
虽然，我没有现场观看安塞腰鼓，虽然，我不是有多么的了解它。但是!我从作者那朴实而又华丽的语言中深深地感受到了那澎湃无比的景象!
我很敬佩作者，他能把文章写得这么尽善尽美，能把情节写得这么淋漓尽致!读完文章，我可以用一句话来形容：“好一个安塞腰鼓!”
安塞腰鼓读后感【篇6】
通过高校长上的《安塞腰鼓》，不仅让学生了解了这种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，也让我领略了安塞腰鼓的'独特风格，它融舞蹈、歌曲、技术与一体，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。
高校长首先给了同学们一个选择：“是同学们先读课文还是我先读课文？”在少数服丛多数的情况下，高校长有感情地朗读起课文来。高校长很和蔼可亲，也提高了学生们学习的兴趣。接着，在高校长的带领下对课文进行了详细分析，在老师与学生一问一答的默契配合下，课文结构也逐渐清晰，文章可分为三个自然段，鼓响前——腰鼓表演——鼓声止，思路是由静到动，在由动到静。安塞腰鼓铿锵激越，气势磅礴，场景壮阔，作者把这种生命的宣泄，力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”相比黄土高原，作者觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而对水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。
给我印象最深的是高校长对六个“隆隆”的有节奏的读法，仿佛旁边就有那么一个鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体、不可分离。它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整结合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、元、神无阻无碍，一脉贯通。“隆隆，隆隆……”
文章分析完了，最后同学们的齐读课文把课堂推向了高潮：“一群茂腾腾的后生……”在学生们有感情的朗读声中，我仿佛看到了成千上万的打鼓者双脚跳起，吸左腿，眼看左侧，双手在胸前做打镲状，那场面是何等的壮观，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黄土高原，它以粗犷奔放的形象传遍全中国！
安塞腰鼓读后感【篇7】
1、知识和能力层次：通过感受模仿，训练朗读能力，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2、过程和方法层次：通过自主选择――捕捉关键――品读感悟的方法，锻炼学生的探究和鉴赏能力。
3、通过各种方式朗读和媒体辅助，让学生阅读实践中体会声音的艺术美，感受安塞腰鼓壮美的一面，从中领悟生命力量的伟大。
二、 教学重点：通过模仿比较学习朗读的方法，感受安塞腰鼓的磅礴气势。在自主阅读中开展探究性学习，在品味语言中领悟生命力量的'伟大。
三、 教学难点：读好课文中的关键语句、理解课文中疑难的句子
五、教学思路：情境引入、激兴趣――预习交流、展成果――整体感知、理思路――自主选择、学朗读――合作探究、找问题――品味语言、感受美
小小的白蝴蝶、日夜飘洒的树种让我们对生命有了更深的感动、思索、领悟……
小小的腰鼓又会给我们带来什么样的思考呢？
2、预习交流、展成果。
自主阅读课文，建议完成以下要求：
思考：文中关键句是哪一句？课文从哪几方面写好一个安塞腰鼓？安塞腰鼓有何特点？
4、 自主参与、学朗读。
1）寻找你最喜欢的一段话 用符号作出朗读有关要求的符号：重音（……）音量（） 语速（――>） 语调（@Aˇ）情感基调（平和、高仰、雄壮、悲伤、低沉、哀怨）
重点引导阅读：第七段和第21――25段 领会文章主题（生命伟大的力量）
就课文内容或语言，展开探究。
1）要求：A分组：全班分两大组，大组内各分三小组（即6~8人为一组） B、自主发现、寻找问题 （3分钟） C、小组内流（2 分钟），每小组推荐最好两个问题至大组D、大组间，相互提问、解答
安塞腰鼓读后感【篇8】
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓的动人表演让我沉浸在一种生命的力量中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。
喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了？
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓伴着掌声是一种英雄的声音。隆，隆，隆隆……
奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。
安塞腰鼓神了！它把活跃的生活变成了一个又一个五彩缤纷的乐章，在鼓上弹起火花，令人惊叹。我听到了，那遥原的黄土高原腰鼓声，我听到了，真是激动人心！
我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓！
我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。
啊，安塞腰鼓，你热情奔放，为黄土高原增添了一道美丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓！
让腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那农民的淳朴善良……好一个安塞腰鼓！
安塞腰鼓读后感【篇9】
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之感叹。
安塞腰鼓的动人表演让人沉浸在一种生活中。它把活跃的生活变成一个又一个华丽的动作。安塞腰鼓展现了黄土高原人民的刚毅和豪迈。
热情奔放的腰鼓，展现了生命中澎湃的力量和冲破桎梏、障碍的强烈愿望。
安塞腰鼓在笔者笔下，以其豪放、野性，表现出黄土高原的阳刚、坚强、勇敢和自信。正是这种自信和魄力，才是黄土高原独有的。是北国之魂，亦是中华民族之魂。
这种力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。
这是生命与权力的释放，是人情与自由的传播，更是黄土高原能展现出如此不可阻挡的力量——安塞腰鼓！
作为腰鼓，它是粗犷的激昂的亦是豪放的。作为一种精神，它是不屈不饶的。是蓬勃向上的。作为一种力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓声是铿锵有力的，是催人奋进的。
它是容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了冲破了撞开了这一切困袭重负的力量。
它是一种野性的美，是一种神奇的艺术，它是人们从腰鼓中想起生活。
安塞腰鼓是催人奋进的，在人生的道路上，我们应该振奋精神，斗志昂扬，积极进取，去拼搏，去奋斗!
这篇抒情的散文介绍了一种独具特色的民间舞蹈艺术，一句句话语就是一个个激动人心的鼓点。
安塞腰鼓以其强劲的舞姿、沉重的声音和震撼人心的力量，歌颂了黄土高原人民粗犷、豪迈、开放的性格。气势恢宏、语调清晰、节奏明快的句子，衬托出安塞壮丽、火热、豪放的特色。文章利用一语双关，进一步将文章升华!
文章中的语言像诗和画。它利用安塞腰鼓的特点，写出了非常优美的长度。课文中排比、比喻用得最多，也用得最好。好在形式多样的排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。
文章经过排比、比喻的加工，使安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的场面写得别致感人，使人如闻其声，如临其境。
课文中不仅排比、比喻有大功劳，文中的叠字叠词也增添了文章的气势和意味。如“茂腾腾”、“咝溜溜”、“隆隆，隆隆，隆隆”，使课文音韵和谐，旋律优美。
除了平行、隐喻、重叠和重叠之外，还有一种鲜为人知的写作技巧——重复。反复要是用不好，会让人觉得哆嗦。但如果反复是用得当，可以使语言节奏明快清晰。
课文中四次写道“好一个……安塞腰鼓”。“好一个……安塞腰鼓”，着力强调，充分感叹，从强烈的视觉感受，到声音的震撼，到舞蹈的动作，再到心灵的搏击，作者刘成章每一处都用心地描写了。如果我们也能在文本中灵活运用平行、隐喻和重复，一定会给文章增添色彩。
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓的动人表演让我沉浸在一种生活中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。
喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了?
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓伴着掌声是一种英雄的声音。隆，隆，隆隆……
奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。
安塞腰鼓神！它把活跃的生活变成了一个又一个五彩缤纷的乐章，在鼓上弹**花，令人惊叹。我听到了，那遥原的黄土高原腰鼓声，我听到了，真是激动人心！
我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓!
我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。
啊，安塞腰鼓，你热情奔放，为黄土高原增添了一道美丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓!
让腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那农民的淳朴善良……好一个安塞腰鼓!
安塞腰鼓读后感【篇10】
《安塞腰鼓》描写了黄土高原上的人民，旺盛的生命与磅礴的力量。
腰鼓未响时，只见咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。后生们沉稳而安静，腰鼓也静静的贴着，这种蓄势待发的状态，给后文爆发的力量作了铺垫。给人一种空旷、肃静的感觉，让人思绪飘飞。
而后生们一旦敲响腰鼓发狠了，忘情了，没命了。让冰冷的空气立即变的燥热了使恬静的阳光立即变的飞溅了把困倦的世界立即变的亢奋了一步一步，将后生门捶腰鼓的激情，尽情的展现在我们眼前。后生们的胳膊、腿、全身有力的搏击着。每个舞姿都充满力量都是光与影的变幻都使人叹为观止。
对于节奏的描写，在本文是我最喜欢的部分：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这一段排比使用了比喻把腰鼓敲响的壮阔、豪放描写的淋漓尽致，使人如临其境，如闻其声。最终，人，成了茫茫一片
待到腰鼓戛然而止的一瞬间，。世界出奇地静，以致使人感到对她十分陌生，像来到另一个星球。把激情过后的冷静，写的绘声绘色。
而远处传来的一声鸡啼。更昭示着新的希望！
人就应该像后生们一样，冲破束缚、阻碍，就要遗落一切冗杂。
仿写安塞腰鼓第七段（精选8篇）
课文安塞腰鼓用简洁的语言，展现了安塞腰鼓表演蕴含的蓬勃激情与雄浑的力量感。下面是幼儿教师教育网整理仿写安塞腰鼓第七段范文，希望会对大家有帮助！
《安塞腰鼓》第7段原文：
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
仿写安塞腰鼓第七段【1】
一到了高潮部分就壮烈了，急促了，发狠了！一曲潇洒飘逸的古曲，如“流鱼出听，六马仰秣”，让人沉浸其中。骤雨一样，是急促的琴声；闪电一样，是飞舞的指尖；溪水一样，是伯牙与子期的友情；落花一样，是知音的呵护。舞台古筝上，爆出一场多么激昂，多么悠扬.多么动听的歌哇——高山流水！
仿写安塞腰鼓第七段【2】
一笔下来就发狠了，忘情了，投入了！一人手握着笔的笔尖，如有无数的分身不断掠过纸面。飞舞一样，是急促的舞步；暴雨一样，是狂暴的动笔：流水一样，是源源不断的输出；鲜花一样，是秀丽的字迹；日月一样，是反复的奋斗。书桌纸张上，舞出一场多么奋笔疾书、多么苦中略甜，多么埋头苦读的奋斗啊——写作业！
仿写安塞腰鼓第七段【3】
一跑起来就发狠了，忘情了，没命了！千百个面露狰狞的学生，如千百只倾巢而出抢夺食物的黄蜂，闪电般地冲向饭堂。骤雨一样，是急促的脚步；蝴蝶一样，是扑腾的双翅；旋风一样，是飞快的速度；惊雷一样，是疯狂的呐喊；繁星一样，是贪婪的瞳仁。就这样，无数个黑点争先恐后地涌向饭堂，而那饭香更引诱着他们加快步伐。校园上，爆出一场多么壮烈、多么豪迈，多么亢奋的比赛哇——饭堂之战！
仿写安塞腰鼓第七段【4】
那群篮球少年着实令人难忘。再回那个操场，不由让人陷入回忆的漩涡
那是一群神采飞扬的篮球少年。
他们的脚下是他们的战场，也是他们所追逐的梦想。
一阵柔风拂过他们的脸颊，吹动了他们的衣襟，也吹动了他们心中想要胜利的火苗。
他们的神情沉稳而安静，而且他们手中的篮球，呆呆的，似乎从未动过。
但是:
看！
一打起来就疯狂了，无畏了，上天了。十几位参加比赛的少年，如十几块被强震不断击起的石头，狂舞在你们面前。流星一样，是飞奔的脚步；战旗一样，是吹动的球衣；猎豹一样，是抢球的迅捷；烈火一样，是闪耀的明眸。几百米的操场上正上演着一场多么壮阔，多么激烈，多么豪放的篮球比赛啊！
这比赛，使寂静的操场立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的人们立即变得亢奋了。
使人想起:赤风荡中原，烈火无遗巢。
使人想起:夏日的暴风雨和冬日的大雪。
使人想起:冷静了又疯狂，疯狂了又冷静，而后永远疯狂了的呐喊助威。
好一个篮球少年。
他们全身的肌肉，每一个毛孔，甚至于每一个细胞，无一不在紧绷着，用力着，运动着。篮球跳跃在地板上，发出响亮的嘭嘭声，一声接一声，你的心也随着猛烈的跳动起来，使你感到惊异，使你的内心震撼，使你仔细回味，使你难忘。
好一个篮球少年！
青春啊，你生养了如此朝气蓬勃的少年们。也只有你也只能是你才能承受住那骨子里的一腔热血，那骨子里的勇往直前，那骨子里的无所畏惧，那骨子里的中国少年意气正风发！
除了你，青春，还有谁能生养出如此优秀的中国未来之栋梁？没有了，再也没有了。
好一个篮球少年，好一个激昂的青春！
篮球撞地的嘭嘭声依然在我耳边回响，仔细回味，真是难忘……
仿写安塞腰鼓第七段【5】
一弹起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个弹跳起来的音符，如百十在森林中欢快歌唱的精灵，旋转在你面前。春风一样，是柔和的旋律；阳光一样，是温暖的祝福；兔子一样，是轻快的脚步；月光一样，是多情的柔光；玫瑰一样，是惊艳的盛放。比赛场地上，放出一曲多么柔和、多么惊艳，多么清柔的曲子哇——钢琴比赛！
仿写安塞腰鼓第七段【6】
一群傲骨嶙嶙的少年。
他们身后是生机盎然的草地，他们仿佛也和这苍翠欲滴的草一样朝气蓬勃，蓄势待发。
风带着沙哑的声音拂过草地，掀起一席寂静。
他们眼神是平静的、掀不起一丝波澜的。他们不疾不徐的起身，站在跑道上，显出他们的势在必得。
但是，看！
一声枪鸣撕裂长空，飘出一缕为他们指向胜利的白烟。一跑起来就发狠了，忘我了，拼命了！七八个不同衣着的少年，如利剑一样飞快出鞘，仿佛下一秒就可取敌人性命。烈火一样，是飞快蔓延的身影；碎银一样，是紧咬不放的牙关；霹雳一样，是急促不停的脚步；骤雨一样，是不断流淌的汗滴；星光一样，是绝不服输的眼神。平旷的操场上，爆发出一场多么激动人心，多么豪放不羁的比赛啊！
终点的旌旗迅速被夺取，哨声一声接着一声。
场外的观众兴奋了，老师同学激动了，使进入盛夏的火辣辣充斥着火药气息的气氛被瞬间点燃。
休息过后继续的戏耍玩闹，仿佛刚刚像生死敌人的不是他们。拿了奖章的同学俯身低头安慰着这次比赛的失利者，希望他下次继续加油。
使人知道：十六七岁的少年永远不会认输，他们一身傲骨。
使人知道：那像极了小说里的桥段，他们每天都在上演。
使人知道：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
他们像呼啸而来的狂风，不被定义，不被束缚。因为他们无坚不摧，无所不能。所以他们会被簇拥包围，走的路要繁花盛开，要人声鼎沸。
这世界如此灿烂美好，他们要把青春打磨成最美丽的样子，而后迎接新的自己。
仿写安塞腰鼓第七段【7】
一跑起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个渴望放学的学生，如千百个争夺良食的怒狮，飞奔在你的面前。光电一样，是无影的步伐；旋风一样，是潇洒的身姿；乱蛙一样，是躁动的情绪；烈火一样，是不灭的精神；斗熊一样，是急中的生智。辽阔大道上，爆出一场多么壮阔，多么豪放，多么震撼的盛宴啊——放学冲锋！
仿写安塞腰鼓第七段【8】
夏天是青春躁动的季节，强烈的阳光模糊了人们的视线。赛道上站着一排血气方刚的小伙子们，他们一个个生龙活虎，急不可耐的紧绷着神经，等待着那至关重要的哨声。
干脆响亮的哨声终于响起，小伙子们势如破竹的，一个接一个的冲出起点。其中，原本在后面的一位小伙子突然开始加速，像一发子弹一样爆发出去，气势如虹。他咬紧牙关一下子冲到了最前方。
接着，他又开始了更快的加速，令人眼花缭乱的是他挥舞出的双臂。如此夸张的，是青春瞬间的猛烈爆发。
令人震耳欲聋的，是他大步迈过干裂的赛道所发出的踏步声，如此强烈的，是青春挥发的茂盛生命力。
令人酣畅淋漓的，是他挺拔的身姿释放的一身浩然正气。如此神奇的，是青春散发的勃勃生机。
令人刻骨铭心的，是当他飞跃过终点时的骄傲神态，如此伟大的，是青春可贵的宣泄，如此耀眼的，是他燃烧躯体直流出的滴滴汗水。
他气喘吁吁的躺在草坪上，任凭太阳烤着他的身体。不时有人为他欢呼尖叫，他脸上的笑容显得越发灿烂。后面的小伙子们也一个个冲过终点奔向了他，不停的称赞，休息片刻他们又成群结队的回班了，欢笑不断。
我高声赞美这美丽的青春，更赞美这群坦坦荡荡的少年！那黝黑的皮肤和努力化成的汗水，是太阳为他们烙下的最高荣誉！
塞罕坝观后感
这份“塞罕坝观后感”是小编独创制作的希望您能够喜爱它，典籍可读四方荐书统领天下欢迎借鉴阅读。观影是一场精彩的视觉盛宴，优秀的电视节目能够让我们有良好的观影体验。这时我们可以通过写观后感的方式来回顾这些新知识，观后感可以帮助自己写作文的适合有更好的题材或者感受。
塞罕坝观后感(篇1)
1、七星湖，是一处自然风景区，景区内有七个小湖，远远望去，排列如天上北斗，因此而得名。七星湖环抱于青山绿树之中，分布着水生植物、沼泽植物和草甸植物群落，在当地称为活泡子，因为从表面看，这里是水草丰美、野花遍地的水草滩，其实这只是活动的浮层，其底层仍是湖水，切将七个大大小小的湖面相连在一起，是一个整体流动的大湖面。为保护湖的天然性，上面架了木制浮桥，供游人在湖面游览。如果清晨前往的话，还可以拍摄到自湖面升起的晨雾，值得细细欣赏！
2、塞罕坝，历史上是皇家的后花园，后来过度开垦伐木，逐渐将林苍苍，树茫茫，风吹草低见牛羊的景色变成了天苍苍，野茫茫，风吹沙起好荒凉的荒漠。自1962年开始，国家组成塞罕坝机械林场，经半个多世纪三代塞罕坝人的努力，以坚忍不拔的斗志，永不言败的担当，建成了7万公顷集中连片的浩翰林海，也铸就了林业建设史的绿色丰碑！
3、康熙点将台，说是台，实则是一孤立巨岩，形如卧虎，顶部是狭长平台，周围地势平坦开阔。传说康熙大帝在乌兰布通之战胜利后，曾登临此台检阅得胜凯旋的清军将士，因此而得名点将台。如今，点将台四周方圆十几公里均为落叶松人工林。登台四顾，绿海波涌，满眼都是壮观的林海，这时，正是雨后初霁，远处的山峦树木云雾缭绕，若隐若现，变幻莫测，美妙神奇！
4、塞罕坝，自然风光辽阔壮美，历史内涵深邃厚重，除浩翰林海和广袤草原外，还有塞罕塔、泰丰湖、七星湖、康熙点将台等景点。因时间关系，重点游览了七星湖和康熙点将台！
5、这里距北京460公里，平均海拔1500米，有高等植物659种，有禽兽类动物88种！
6、不亲自来到这里，就不知道高岭地区的美丽之处，就体验不到森林韵味的神秘，就见不到海洋一样的绿植，就品尝不到天然生长的山珍！
7、这里林密花美，草碧天蓝，是河的源头，是云的故乡，是树的世界，是草的家园！
8、在塞罕坝，看着海一样的绿植，给人振奋，使人感慨。华北最著名的绿色宝石，巩起了一道防风护沙的绿色屏障，更是生态文明创造的人间奇迹！
9、这里山地高原交相呼应，丘陵曼甸连绵起伏，森林草原交错连接，是清代皇家猎苑木兰围场的一部分！
10、这里属寒温带季风气候，盛夏凉爽，平均温度在25c，冬季寒冷，积雪时间长达7个月，年均无霜期只有60天！
塞罕坝观后感(篇2)
塞罕坝，这个位于河北省的远离城市喧嚣和繁忙的地方，是中国著名的森林工程项目的成果展示区。日前，我有幸亲身前往塞罕坝参观考察，这次观光之旅给我留下了深刻的印象。我想以此篇文章来描述我的观后感，向大家分享这次难忘的旅程。
令人惊叹的是塞罕坝的绿意盎然。当我步入这片广袤的绿洲时，眼前绽放出一幅幅壮丽的图景：一片片葱绿的树林，密密麻麻地分布在山川之间，让人不禁感叹自然的伟大和生命的力量。站在森林之中，纷纷扬扬的树叶轻轻摇曳，在微风中吹得我心旷神怡。此时，我才真切地感受到森林对人类的恩赐，正是这片绿色的大海，不仅为提供了清新的空气，还是生态平衡、防沙治沙的重要组成部分。看着茂密的树叶，我心中涌起无尽的敬意和感激之情。
塞罕坝的发展历程更是给我的触动。在20世纪60年代，塞罕坝还是一片贫瘠的荒漠，这里的土地面临着严重的水土流失和沙漠化问题。而通过中国政府的努力和人们的辛勤付出，塞罕坝森林工程项目在此展开。通过种植树木、修复生态系统，塞罕坝逐渐恢复了原有的绿色生态环境。如今的塞罕坝已成为一片茂密的森林，各种植物和动物在这里欣欣向荣。我不禁被这段发展历程所深深感动，它告诉只要有信心、有决心，就可以改变一片土地的命运，创造奇迹。
塞罕坝所体现的可持续发展理念令我印象深刻。在参观过程中，我了解到塞罕坝注重生态保护和经济发展之间的平衡。在森林、农业、旅游等方面，塞罕坝都做出了有益于自然和人民的创举。这里的农民们通过发展林下经济，将经济效益与生态效益有机结合。同时，塞罕坝还积极发展森林旅游，吸引了大量游客前来参观和休闲。这种可持续发展的模式给指明了一条新的发展道路，表明了人类与自然和谐共存的可能。
我对塞罕坝的将来充满了期待。这片绿色的绿洲不仅是塞罕坝人民的骄傲，也是全国乃至全球环保事业的典范。我相信，随着时间的推移，塞罕坝的绿色将会更加壮丽，更多的人将受到它的感召。我期待着未来的塞罕坝能够继续发展，成为更大范围的生态保护的楷模，也希望更多的地方能够向塞罕坝学习，从而推动全球环境可持续发展。
小编认为，塞罕坝观后让我深刻地认识到自然的伟大和力量，也让我对人类保护生态环境，追求可持续发展有了更深的理解。我由衷地向那些为塞罕坝的绿色奇迹做出贡献的人们表示崇高的敬意，相信通过的共同努力，能够实现人与自然的和谐发展，为的子孙后代留下更美好的世界。
塞罕坝观后感(篇3)
塞罕坝是中国北方一片广阔的荒漠地区，曾经是贫瘠的沙漠和丛林的夹缝之地。经过几十年的艰苦奋斗和大规模的生态治理，如今的塞罕坝已经焕发出生机与活力。近日，我有幸参观了这片神奇的土地，我的观后感油然而生。
一走进塞罕坝，我被眼前的景象所震撼。鳞次栉比的树木，在阳光的照耀下呈现出翠绿的颜色，这是我之前从未见过的景象。我看到无数护林员们辛勤地工作着，他们用自己的汗水和辛劳，为这片土地埋下了希望的种子。他们坚持不懈地进行人工造林和抚育管理，使塞罕坝的森林面积逐年增加。他们的工作勇气和坚韧精神深深触动了我。
在游览过程中，我进入了一处巨大的树林，这里密密麻麻地种植着各种各样的树木。这些树木在五光十色的秋天里，构成了一幅美丽的画卷。我不禁为此地的美景所陶醉。走在森林中，我闻到了清新的气息，听到了鸟儿欢快的歌声。这里的生态系统已经完全恢复，各种生物在这里繁衍生息，形成了一个生态环境良好的天堂。
在参观中，我还了解到塞罕坝的治理过程非常不易。这片土地曾经是几十年前的荒漠，那时候的沙土遮天蔽日，一片死寂。为了治理沙地，当地政府组织了大量的护林员和农民，进行人工造林和抚育管理。他们一边植树，一边浇水施肥，尽全力让土地恢复生机。面对困难与挑战，他们毫不退缩，坚定地相信塞罕坝可以变成一个美丽的地方。如今，这梦想已经成为现实，他们的努力不仅为后代子孙们留下了一片美好的家园，也给世界展示了中国人民的伟大力量。
在观后感中，我不禁对塞罕坝的人民和他们的事业充满敬意。他们不仅仅是生态治理者，更是守护者、保护者，他们为自己的土地付出了太多的辛劳和心血。他们的奉献精神和责任感令我深受感动。作为一个普通人，我也应该学习他们的精神，为保护环境尽自己的一份力量。
塞罕坝之行，让我深刻体会到了环境保护的重要性。人类与自然是共生共存的关系，应该像塞罕坝的人民一样，努力保护的家园。只有用心去爱护环境，用行动去保护生态系统，才能为后代留下一个美好的世界。
在塞罕坝观后，我被这片土地的美丽和人们的付出所感动。这次经历让我深刻体会到了环境保护的重要性，激励我积极参与保护环境的行动。我相信，在全社会的共同努力下，一定能够建设出更美好的世界。
2025出塞读后感
你是否正在关注作品读后感方面范文？读着作者的作品，体会着作者在写作时的思考，也能让我们有更多感悟。 撰写读后感是对所读内容的专业总结和理解的体现，如果您从未听说过“出塞读后感”那么请看下面的文章介绍。
出塞读后感 篇1
他是一个英雄。草原人说，他是苍穹翱翔的大鹏，注定要被万世敬仰。
看到后来我也分不清到底是稽侯珊成就了罗嘉良还是罗嘉良成就了稽侯珊，在这个过程中，我已经把他们两个浑为一体了。卫律来报呼图吾斯的死讯时，稽侯珊去扶他，卫律说完他忽然一动也不能动，良久口吐鲜血，踉跄而倒，被左轶秩訾王扶稳后咆哮道：发兵!直取王庭!!很久很久以后那个镜头还常常在我脑海里盘旋，不得不说，罗嘉良是一个好演员。
很少见的英雄主义题材。
他的性格是豪爽的，千杯不醉，他的内心却又是柔软的，儿女情长。他可以以一敌众，寥寥数语不战而屈人之兵，他也可以生死不顾，单枪匹马夜探未央宫，他面对阿诺兰直白而热情的示爱果断回绝，他的部下问他为什么，他说很简单因为他不喜欢，他对她说那你就等吧，他对她说有没有她都一样，他对她说那也不行，他用那么干脆利落的回绝，来小心翼翼的维护对昭君感情的忠诚，萧善音知道呼韩邪和亲当晚留守未央宫时唏嘘道，他未免也太大胆了，他也太多情了。这种个性让呼韩邪有了无懈可击的人格魅力。而最后，我终于在冗长的对白与纷繁的情节里被感染了。
王昭君与呼韩邪的一见钟情是一个戏剧化的情节。一个再叱咤风云，再光芒万丈，再顶天立地的男人，在生命的某一天总会出现一种皈依。但庆幸的是，他遇到了最合适的那个人。这不仅仅是英雄美人式的结合，也不仅仅是一种空洞的政治联姻，也许它要更高尚些。我宁愿把它看做上天对一对恋人完美的成全。
出塞读后感 篇2
《出塞》读后感（一）
出塞王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
这首诗的意思是：月亮仍然像秦朝一样明亮，边界仍然是古老的边界。然而，远征的战士们还没有回到家乡。如果看守龙飞城的李广将军还活着，他就不会让匈奴的骑兵来这里。
读了这首诗，我仿佛是一个诗人，登上墙**比赛，在明媚的月光下望着辽阔的荒野。就在这时侯，我的脑海里忽然闪过了一个画面，会是一个什么样的画面呢?我仔细地想了一想，原来闪过的画面是：
为了守护边境——这个古老的边关，从秦汉到现在，有多少人战死在这里，有多少人被敌人残忍地杀害，他们的鲜血流了出来，洒在这古老的边关上。我想了几个问题：为什么会有战争？
为什么战争持续这么久？为什么这么多人死在战场上？为什么战争持续这么久？
难道就不能和平吗?
古时候的战争，劳民伤财，还夺去好多人的生命;我以为现在会比古时候战争**率少一些，可是现在的战争和古时候没什么两样。
请想想第一次世界大战和第二次世界大战。两次世界大战有一亿人口。现在有第三次世界大战吗？第四次世界大战？第五次世界大战？
虽然还是和平的，但是在国外的一些地方和国家总是有战争。我不明白为什么人们总是想要战争。他们总是喜欢战争？
我真不明白!
我们都应该成为和平使者和热爱和平的人。如果每个人都热爱和平，那么人们就会和谐相处，相处得非常，非常好，这样就不会有那么多战争了。有一句俗话说的好：
“你敬我一尺，我敬你一丈”，大家应该互相尊敬、互相尊重，如果真是这样的话，这个是界一定非常美好。
我真庆幸，我生在一个和平的国家里!
《出塞》读后感（二）
“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”是《出塞》中的一句诗。这首诗为我们描绘了一位威严的将军李广，他发誓保卫祖国的边塞，绝不让敌人入侵。这首诗也书写了李广将军坚忍不拔、国防奋进的精神。
我读了这首诗，从李广的不懈精神中想到了林肯。林肯23岁时，竞选州议员，但落选了。可林肯没有放弃，25岁时他当上了议员。
31岁时，他未能成为国会的选举人。34岁时，参加国会**，又落选了，他还是没有放弃。37岁再次参加国会**，竟当选了。
51岁时，林肯终于成为美国第16届**。他说：“坚持就是胜利。
”而有些人遇到了一点挫折就退缩，遇到一点难题就放弃。我班上有少数同学遇到自己不会做的题目就空在**，自己做不了的事就不去做。其实，困难和挫折只是人生的一个平台，风雨过后，才有彩虹。
李广的坚持不懈、持之以恒的精神深深地教育了我，他的爱国之心让我深深地感动。我想到了钱学森。钱学森是“中国导弹之父”，他赴美留学时是一位卓越的导弹专家。
1949年10月1日，中华人民共和国成立，钱学森兴奋不已。经过10多年的艰苦准备，终于到了回去为祖国做点贡献的时候了。可美国国防部以莫须有的罪名逮捕了他。在周总理的帮助下，钱学森几经挫折终于回国，为祖国航天事业做出了巨大贡献。
“一个人要坚持不懈，爱国爱民”是《出塞》这首诗告诉我的。
出塞读后感 篇3
“人要做有用的人，不能只讲体面，而对别人没有好处的人”这是许地山父亲告诫我们的话。王昭君就是一个愿意付出自己，做一个对国家有用的人。
西汉时期，两年战争，百姓深受苦难，为了汉朝和匈奴的和平，汉朝答应与匈奴通婚。当宫女们都犹豫不决，要不要去遥远的匈奴的时候，王昭君这个号称“古代四大美女”之一的姑娘，为了两国的和平，自愿报名远嫁匈奴。住在塞外，从此见不到父母、亲人，心里不免难受。但百姓都尊敬她，打这之后，匈奴和汉朝和睦相处，六十多年没有打仗。
为什么王昭君会受到百姓的爱戴呢?是因为她善良、友善，她教百姓使用先进的工具，种植适合当地的粮食，愿与百姓同甘共苦，她把自己的一切都留在了塞外，为了国家和平，出塞又何妨呢!“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，从中可以看出王昭君心中的思念之情，但她是坚强的，她为了汉朝，嫁给了从未见过的人，甚至连他叫什么都不知道，一路上翻山越岭，千里迢迢到匈奴，她无怨无悔。她不仅有绝世美貌，还有一颗璞玉浑金的心。
看完这个故事，我蓦然想起刚结束不久的葫芦丝比赛。我刚拿到谱子的时候，看到那密密麻麻的音符时，甚至怀疑自己能不能吹下来，心里感到就要崩塌了一般，但我没有被吓倒，想着要做一个对班级有用的人。我没有放弃，每天不管在学校还是在家里，我一有空就拿出葫芦丝来练习。一星期，两星期，经过一个月的时间，我终于跟上了大部队的节奏。后来我与其他六十多个同学一起代表学校走上了杭州市中小学生艺术节的舞台。那天在现场，正是寒冷的大冬天，我和同伴们个个都穿着短袖表演服，站在后台瑟瑟发抖，经过一次又一次的彩排，我们坚持下来了并且做得很好，当走进舞台的那一刻，看到观众眼里的期许，我们有重新精神焕发。最后，我们取得了二等奖的好成绩，为学校增添了荣誉。
王昭君的故事也会一直激励我，要努力打好基础，练好本领，做一个有用的人。
出塞读后感 篇4
《后出塞》这部小说是作者阎连科所著，讲述的是主人公温文尔雅的归乡之旅。他在长期漂泊、放浪、沉沦之后，最终返回故乡，经历了种种变故、磨砺和成长。这本书深刻而体面地展示了追求自我认同、寻找回归故土的那份渴望。
从小说的开头，我们就可以看出主人公的心态十分复杂。他曾经在外面漂泊了这么长时间，变得不再和家乡的旧友、家人相处，感觉跟他们之间已经渐行渐远了。在故乡被贩子反复购买出卖，他感到了悲愤，对这样的社会感到愤怒。然而，随着时间的推移，他却开始意识到，社会可以变，而他自己也可以改变。这是他一步一步重塑自己的过程。
他在和贩子的斗争中，彻底摆脱了旧怨，和乡里的人民重建起联系。他感受到了和家乡人民之间的真正联系，体认到了和家园之间的深刻纽带。他在渐渐地领悟到，一个人真正的力量来自于内心深处，来自于自身的执着和坚持。他在和贩子的较量中更加坚定了自己的信念，同时也从对手身上感受到了对于故乡、自我认同的追求。他发现，这是一种对一切没有流于表面的东西的追求。
小说的完美结尾是非常感人的，因为它通过主人公的归来，让我们真正感受到故乡的重要性和力量。在他回到家里的那一刻，感觉回到了自己的家，是有着一份内心的渴望，回到了自己的故土。他经过了多年的风雨、变幻，在这一刻感到了完整，触摸到了那份真正的心灵寄托。小说正是通过这样一种细致又自然的刻画，生动描绘了主人公在归家的征途中所经历的那些变化。
总之，《后出塞》这本小说在描写主人公寻找自我身份和归属感的同时，也深刻触及了许多当代人的人性深层次的励志主题。它鲜明地表达了一个人在寻找自我的过程中所必须具备的那份内心执着和坚持。这本书还向读者展示了故土深情的力量。它不仅是一本文学作品，更是一份宝贵的人生感悟、精神资产。
出塞读后感 篇5
读了《昭君出塞》这本书，我受益匪浅。故事讲述了王昭君，一个拥有美貌，才华又出众，心地又善良的女子，无意间卷进皇宫内的争宠风波，最后被皇上嫁给了外族的呼韩邪，她极力维护两国的和平共处，使汉匈之间近六十年不再有战争的传奇经历。
书中王昭君不计前嫌，用爱感化身边的每一个人，在明争暗斗的宫廷中，充分地显示了她的心灵美。在宫中，她对主子尽心尽力，没有半句怨言。她为人诚实善良，没有私心，在皇权面前不阿谀奉承，敢于实话实说。
王昭君能够流芳百世，除了她的美丽大方之外，还有她的聪明才智。如果不是她的聪明，打发了瘸公子，也许她还生活在被街头烂人追逐调戏的荒诞日子里。如果不是她的聪明，也许早已成为宫廷纷争的牺牲品了。
其实，王昭君的美德都和她早年受的教育有关。父母在她很小的时候就请先生教导王昭君琴棋书画以及为人处事的道理，否则，她也不会成为以后那个琴艺精湛，品行高洁的女子。
合上这本书，我早已被王昭君舍己为国，无私的奉献精神感动。我想做人就要做一个王昭君那样的人，做到心灵与外在同样美的人。
昭君出塞是中国历史的光辉一页，让我们牢记它，记住这个为国出使西域的坚强女子。
出塞读后感 篇6
《昭君出塞》是一部反映汉朝东出大宛、西征匈奴的历史剧。它以外交婚姻的方式进一步加强了中原地区与西域地区的联系。观看这部历史剧，我深刻感受到了中华文化深厚的历史底蕴和伟大的民族文化自信心。
剧中的昭君是一位美貌出众的汉朝公主，她嫁到了西域龟兹国，成为了龟兹王妃。在这之前，龟兹国曾经对汉朝发生过不少的冲突，但昭君的到来却改变了一切。她借助自己的聪明和智慧为龟兹国带来了蓬勃的发展，同时也推动了中华文化在西域地区的传播。她穿上华丽的汉服，在大漠辽阔的草原上矗立着，体现了中国文化的华美和丰富多彩。
昭君出塞过程中，我也体验到了沙漠和草原的辽阔和美丽，感受到了自然景观给人带来的震撼和心灵的愉悦。同时我也看到了不少有关于西域文化的信息，其中许多是我之前从未接触过的。整部剧的画面十分美丽，难以忘怀。我觉得，不但在情节上完美呈现出了历史上的经典故事，同时也展现出了古代中华文明的壮丽。这部剧展现了中国文化的优秀品质和中华民族的自信心，在强烈展现文化优越性的同时，也增强了民族凝聚力和自豪感。
总之，观看《昭君出塞》这部历史剧，让我更加了解中华文化，深入了解了我国对外交往的重要部分，并让我对中华文化有了更加深刻的理解。中国的历史文化底蕴深厚，这些历史悠久的故事都有许多可以学习的东西。同时这部剧也展现了一种新型文化内涵，强调文化的多元性，增强了中国衣冠华丽、文化自信的气质。我十分感谢有机会观看这部精彩的历史剧，让我对自己的文化更有信心，让我具备了更深刻的文化自信，也让我享受到了一次愉快的文化之旅。
出塞读后感 篇7
大型诗意歌舞剧《昭君出塞》首演于近日落下帷幕，有幸走进剧场观看李玉刚老师携团队精心打磨的诚意之作，用短短两小时，演绎王昭君——这颗经两千年历史洗礼依旧熠熠生辉的明珠的坎坷一生。剧已落幕，可我还未曾从这场经年的梦中醒来。
其实这并不是李老师第一次在舞台上扮演王昭君这一形象，在xx年的舞台剧《四美图》中，他将沉鱼落雁闭月羞花古典四美一齐搬上舞台，xx年舞台剧《昭君出塞》，他将四美图当中的一小段沿整成一部完整的舞台作品，单纯扮演王昭君这一个历史人物，情节完整，人物形象更饱满。而今年四月上演的这版《昭君出塞》，是他沉淀四载之后的推陈出新之作，颠覆上一版华丽神秘的风格，让故事发展更加写实，化繁为简，返璞归真。
因为我没有看过上一版《昭君出塞》，所以在这里不对其做过多评价，单讲讲我对于新版昭君出塞的一些感想。
都说好戏在后头，可重启版《昭君出塞》却反其道而行之，大幕拉开便是重头戏，青鸾翱翔，和亲颂歌，送亲队伍已行至胡汉交界处，昭君甫一亮相，灼灼红衣。一曲《云中》，一声雁鸣，此生一去，可有人等?
那北风，冷呦……
恍惚间，舞台回到了掖庭选秀时刻，云鬓交错，珠钗环绕，争相献媚，取宠画师。身着素衣其心如素的昭君，蹉跎宫中三载。
梦回家乡楚地，曾经的她，自在随意与玩伴共放纸鸢，一声惊雷，被传召入宫，负了青春;再生惊变，有单于求亲，毅然出塞;兵戈相见，为家国大义，止戈求平。
着胡裘，敛楚音，从此便是他乡人。
「美人来，骄阳开」，这只象征和平的大雁飞入了草原。
努力适应草原生活的她，红衣尚未褪，此心还未定，已是风雨凄凄，单于归天!
为安亡灵，前往灵山祭奠单于，有民众因悲伤而滋生仇恨，要将昭君血祭，冲突中，阿楚亡，缔结的和平之盟摇摇欲坠，昭君以化怨之歌平息混乱。从前她带来和平，如今她是草原百姓的守护神。
一曲翔舞，这只离家的大雁从此在草原生根。
本剧的舞台风格追求极简，处处留白，简约凝炼，颇有戏曲舞台风格的特点，利用简单的道具，创造出独特的意境。薄纱隐隐，一张床榻，一处宫墙便是深宫重院。注重写意而非写实，在做减法，有减必有增，舞台极简，剧情上就多了在历史基础上的二次创作，契合历史，再加以想象，让人物形象更加丰满。
出塞读后感 篇8
离开那金雕玉彻的皇宫，踏上了奔向大漠的马车，那一刻，你是否悔过?你是否想起那日亲见别的小姐悄悄拿出私藏的金叉玉石塞进毛延寿的手中，那画布上的小人儿便立刻增色万分，而你却徒增泪痣，错失皇帝宠爱?你是否后悔那日身披一裘水绿的薄纱长裙，身无半点胭脂粉黛，毅然决定出塞?你看见了吗?汉帝看见你的绝美姿色骤然苍白的面容，文武百官看见你的惊世容颜惊诧的神情，你是那么美，美得让人心醉，让人心疼，让人心碎。
金銮殿上，你神色镇定，面对几十双居高临下的目光，你暗暗地告诉自己：满满文武皆向我望，别紧张，休张狂。我要缓缓的走，款款地行。
你的自信，你的自尊，让你变得如此耀眼，那么光辉。当你昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀罗花灿然开放了。只是一朵普通的花，并非金雕银塑，可它的光芒，足以使所有金银黯然失色。
呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，你是否在想象着远处的草原此时是一幅什么景象。你的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离你越来越远。你是否忆起从前在太液池上荡舟嬉戏?姐妹们都掐着那朵妖艳的荷花说最美，而你，却独自把目光投向岸边静静绽放的不知名的小花。记得吗?你曾经说你爱江南水汽氤氲的小桥流水人家，你曾说你梦想骑一匹轻快的马，打江南而过，让欢笑融入滚滚的长江水。可是，你出人意料地选择了干旱荒芜的大漠，选择了漫天黄沙的孤寂的异域生活。
马蹄声声，像是在诉说着什么。
怀中的琵琶伴你走向那蛮荒的漠北，长安城中的快乐的歌舞中再也不会有你的身影了!
暮色茫茫，再美的暮色也抵不过你倾城绝艳。几只孤雁见到了你，失魂忘记飞行而下落，塞北的风景，唯你最美。闭月羞花，沉鱼落雁。
你的跋涉完成了一次超越时空的征途。左一脚，十年。右一脚，十年。把塞外的广袤解读为空旷，把大漠的辽阔咀嚼成凄凉，最后归结为一座黄昏下的青冢，将几卷刻满血泪的青史深埋其中，而青冢背后，正是中原的万里云天。
从此，长河落日里，大漠孤烟下，你的琵琶声就回荡了千年。
腰门读后感(收藏十篇)
经过幼儿教师教育网小编的检索已经找到符合您需求的“腰门读后感”资源，在读了作品后，对于作品里的一些情节非常感兴趣。 读后感是对自己思维方式和认识层面的反思和总结，如何让自己写作品读后感时能感到得心应手呢？将您的故事与朋友分享有助于改变他们的生活！
腰门读后感 篇1
《腰门》这本书讲的是一个孤僻的小女孩沙吉从单纯到成熟的过程。
沙吉的爸妈要去修铁路，把沙吉寄在云婆婆家。从遇到第一个好朋友——不会说话，靠买水生活的小男孩水，但因有了自来水，水只好到别处谋生。后来沙吉去上小学，与很会唱歌的兔唇女孩青榴成为好朋友。虽然青榴很会唱歌，但不敢在音乐课上唱，除了沙吉没人知道。一次唱歌的机会让她一歌成名，然后治好了难看的兔唇，被亲妈带到大城市里了。
随着青榴离开，巧巧成为沙吉的好朋友，沙吉常常到巧巧家里玩，常常帮巧巧的哥给一个大姐姐送情书，后来他去城市里的美术学院学习去了。曾经是沙吉同学的铜锣家里条件不好，只有他和姐姐经营一家客栈为生，但后来铜锣去山洞探险，被水卷走了，他姐姐把客栈关了，到山中寻找他，一直没回来。书的最后，只有沙吉的妈妈来接走沙吉。经历了种种悲欢离合的沙吉长大了。
腰门读后感 篇2
最近，我读完了彭学军写的《腰门》，这本书里有许多个小故事。令我印象最深的是其中一篇小故事：《不会说话的水孩子》。
在一个阳光明媚的日子里，沙吉（本书的主人公）被一个声音叫醒了，她仔细听，听见有人在喊：水哎------她马上跳下床跑到腰门前向外看，看见有个小孩在卖水。云婆婆说：这孩子是个哑巴，只会说水，所以大家都叫他水。这时云婆婆把腰门打开让水进来，水把他的水倒进一个大水缸里，云婆婆给了他几分钱，他就走了。第二天，水又来卖水，可云婆婆不在，家里又没水了，沙吉还是买了水，可是沙吉没有钱，但水没有要钱而是转身走了，沙吉连忙说：我们成为朋友好吗？没说话，就轻轻地在我额头上弹了一下，沙吉明白他答应了。从此他们每天都在一起玩，成了好朋友。
这个故事感动了我，它给我们讲了孩子之间也有关爱和友谊。这本书还有很多感人的故事，我就不一一介绍了。如果你想看这本好看的书的话，就快来看吧！《腰门》会带给你一个个精彩的小故事！
腰门读后感 篇3
在这本书里，有一个名叫沙吉的女孩，因为父母工作上的忙碌，所以被送到了云婆婆家，沙吉一到，就开始对那两扇门感兴趣，正因为小沙吉的天真 还曾把它们认为是妖门。在腰门门缝中，他认识了水，但也是在腰门里沙吉看见了水的离去；走出这腰门，沙吉碰到了青柳，好景不长，不久，青柳就离开了她；后来，沙吉又和巧巧成为了好朋友；直到沙铜在意此事故中再也没回来，苇林姐也走了。
沙吉六岁来的，十三岁离开这个村庄。 在这分分离离的事件中，小沙吉从原来天真，无知，到懂事，活泼，快乐的少年，沙吉在这里一点一点长大、成熟。其间有欢笑有泪水，有惊恐有疑惑七年后，沙吉已经十三岁了，父母来接她时，云婆婆家又住进来一个小女孩，她叫边边，只有两岁。沙吉看见边边站在腰门后，想起了自己在腰门进进出出，无忧无虑地度过了七年快乐的童年时光。
这本书里，给我印象最深的，是那个叫叫“水”的十二三岁的哑巴男孩，不会说话，由于缺乏营养、身体瘦弱、单薄，没有人照料，自己却要照顾多病的奶奶，没有生活来源，只能靠卖水维持生活但只要能把水卖出去，不管在累、不管在苦，他照旧是开朗的、活泼的、乐观的。当有一天大家都用上了自来水，没人再买他的水的时候，他和奶奶失去了生活来源，他只好铤而走险，把水管撬掉，被抓进了派出所。当他从看守所里被放出时，他最亲爱的奶奶却已经离开人世了。他更加的孤苦伶仃了，无依无靠了，只能告别沙吉，四处去流浪了……
合上书，想想自己小时候吧。在春天，折了七八只小船，选一个一个雨后的晴天，把船放在一个小水洼里，看哪只船划得快。在夏天，一边吃生日蛋糕，一边打着激烈的奶油大战，在看着对方小花猫似的脸，哈哈大笑。在冬天，如果下雪，我会和妈妈一起堆雪人，天气太冷，妈妈让我回家，我又哭又闹还要玩雪，妈妈只好把雪装在一个大盆子里，拿回家来给我玩……自己是多么幸福，无忧无虑啊。
宠爱我的妈妈就像书中的云婆婆一样，让我度过了一个快乐的、无忧无虑的童年。那一段闪着银光的回忆，就像天上的银河，永远地悬挂在我记忆的夜空里。沙吉是幸福的，而我更是幸福的……
腰门读后感 篇4
有一本书照亮了我前进的道路；有一本书指出了我目标的另一面；有这样一本书，点燃了我心中的斗志！这就是《腰门》，读了它，我想到了很多。
《腰门》一书中的主人公水，一个活泼可爱童稚无瑕的小男孩。十二岁的他本来应该在清澈平静的小溪里无忧无虑地玩耍，却过早地遇到了生活中汹涌澎湃的波浪。上帝剥夺了他的说话能力，无情地把他变成了一个哑巴。
没有父母的照顾，他们只能在街上流浪，被热情的奶奶收养。由于缺乏营养，身体变得骨瘦如柴，脆弱不堪。而且还要养活体弱多病的老奶奶，嫩小的肩却要扛起千斤重的生活担子，多么残酷的现实啊！
但是，水上**的理念是向上的，不怕困难和挑战生活。无论春夏秋冬，无论冷、热、风还是雨，他都早出晚归卖水。然而，生命的波涛一层层，一浪接一浪，水能抵挡吗？
前面的路还很崎岖，还有更多的困难等着他
在这个真实的故事里，水是多么悲惨的生活啊！读了《腰门》，我心如刀割，像被针刺着、被石压着，为水的遭遇而感到惋惜、感到痛心。水和我生活在同一个美丽的地球上，同一个生命在蓝天上，为什么我们的命运不同？
我可以在宽敞明亮的教室里学习，在父母的照顾下成长。为什么水不能？但是，细细地想一想，我觉得我并不比水幸福。在我的生命中，一切都是平静的，滚滚的波涛似乎遥远。
我就像温室里的玫瑰。我听不见风的咆哮，也看不见大海的恐怖。我没有水的坚强，没有水的乐观，没有水的无畏，没有水的感恩。面对困难，我选择了退缩；面对挫折，我选择了放弃。
父母含辛茹苦地养育了我，我却认为是理所应当的，滴水之恩，当以涌泉相报。“a”的概念在我脑海里消失了。对于救过他一命的老奶奶，难道水没有知恩图报吗？
面对困难，难道水退缩了吗？答案是否定的。水就像古道驿站旁的老蝗虫，历经沧桑依然充满生机。
而我这棵能够茁壮成长的小苗，为什么不能变得坚韧不拔呢？和水的遭遇对比，我是否也应该好好学习、天天向上呢？
可以看出，只有坚强的意志才能使生活更加美好。只有面对逆境，我们才能不退缩、不徘徊、不勇往直前。水的精神不值得学习吗？
《腰门》这本书，深深的感染了我、震撼了我。
腰门读后感 篇5
今天，我看完了彭学军著作的《腰门》，觉得感触很深。
这本书主要讲了一个叫“沙莎”的小女孩，后来受一个人的影响，决定改名叫“沙吉”。她的父母倒也没有介意，只是念了几遍“沙吉”，觉得这名字还不错，就同意了。
她的父母是修铁路的专业人员，因此她们经常搬家，铁路修到哪里，她们的家就搬到哪里。但这一次，她们不想让“沙吉”跟着她们一起东奔西跑了，因为“沙吉”马上就要上学了。她们决定将“沙吉”寄养在别人家里。那个家只有一个年轻的婆婆，心地非常的善良，她让“沙吉”叫她云婆婆。
“沙吉”在云婆婆家度过了七年的美好时光，她还在那里结交了许多好朋友……遗憾的是，她后来又失去了这些好朋友：最初是水走了，他救过她，也救过一条街，但后来大家都用上了自来水，就不买他的水了，他只得去别处谋生了；青榴随她的亲妈走了，慢慢地没了音讯；欣欣向荣的木木客栈关门了。铜锣还没有回来。美丽的苇林姐也不知去向……那个时候的“沙吉”没有朋友了，再也开心不起来，很是伤感。
刚开始，我听妈妈说《腰门》这本书时，我还以为这本书是叫“《妖门》”，觉得这部描写妖怪的书，肯定很有趣。可当我在书店看到这本书封面上的名字时，顿时傻眼了：怎么不是“《妖门》”，而是《腰门》呢？
其实，书中说的“腰门”是高大的双开木门前面有两个小小的门窗，比“沙吉”高出许多，她必须站在小凳子上，才能将下巴搁在门框上。而腰门的高度正好是大门的一半，是因为这个才叫它“腰门”的。
挺有意思的是：其实作者原来给这本书取的名字，就叫《妖门》，后经出版社编辑的意见，改为《腰门》。编辑对作者说：“熟悉它的人会感到温暖和亲切；不熟悉的人也会感到新奇和神秘……”不待意见陈述完，作者马上同意了。便改名为《腰门》了。
编辑觉得：腰门是孩子的门。云婆婆用绳子绕住了闩子，主人公解不开。云婆婆不准她出去的时候，就这样栓住。孩子只能从腰门里窥见世界。因此腰门有象征的意义。
我从这本书里还读到：“沙吉”以前也是认为她家的门是“妖门”：妖精出没的门。于是，她就一直在“腰门”里等着，结果只等来了一只猫，但被它的主人——一个小男孩抱走了。
最有幸的是，我在书中了解到，“沙吉”为什么叫她家的门是“妖门”了。也了解到作者当初为什么给这本书取名为《妖门》了，因为作者小的时候就在书中所说的地方生活过，也有过像“沙吉”那样相似的经历。所以她很怀念小时候美好而难忘的时光，所以她写了这本书。
我现在很庆幸当时买了这本书，让我体会到了许多珍贵的东西。感受非常深。特别是书中很巧妙地把主人公不断失去朋友时的悲哀和成长经历中，遭遇的几乎所有的大事，体现得很细致灵动。让我身临其境，仿佛自己就是主人公“沙吉”了。
斯宾塞的快乐教育读后感(精品八篇)
书是人类最好的朋友，阅读这作品，我们的内心也仿佛被深深撼动。 读后感覆盖了作品对于读者智慧和人生体验的启示，你最近写过作品的读后感吗？找好文章幼儿教师教育网的编辑推荐您阅读“斯宾塞的快乐教育读后感”，请确保认真参阅本文！
斯宾塞的快乐教育读后感 篇1
兴趣的培养不是一蹴而就的，而是需要长期不懈的努力。对其认识深刻，才能在以后的工作中朝这个方向更加努力。
读书，是一件好事。而读《斯宾塞的快乐教育》这样的好书，更是一件好事。还是让我以书中的一段美好话语作为本文的结束语吧：
“如果有这样一位老师：他可以培养孩子的美感，又可以启发孩子的悟性；他既可以向孩子展示最伟大的事物的规律，又可以使孩子的身体得到休整；他的课堂白天、夜里、天晴、下雨，无处不在，而他从不索取一点报酬，也从来不会厌倦，他对所有的孩子都一视同仁，公正、宽容，他有父亲般的威严、理性、热情、粗犷，他又有母亲般的柔情、感性、温柔、细腻；他既可以给每一个孩子以品质、性格的典范，又可以让每一个孩子的知性、感觉得到升华，人们是否愿意把孩子交给他呢？
对每个人来说，这位伟大的老师是谁？他就是大自然。
他像上帝的禀赋一样，神秘、万能。”
斯宾塞的快乐教育读后感 篇2
至于赫伯特·斯宾塞，有人说他是真正的教育先驱，也有人说他是现代教育史上的一座丰碑。
下面，我要谈谈读了《斯宾塞的快乐教育》一书后的些许感想。
书的第八章《如何培养孩子自助学习、自我教育的能力》，讲到“帮孩子形成自助能力和习惯”时，赫伯特﹒斯宾塞从这几个方面给出了建议：（1）让兴趣帮助孩子自我教育。（2）帮孩子准备必要的自我教育的工具；（3）让孩子参加一些兴趣小组或儿童协会；（4）让孩子自己拟定一个计划；（5）从一定程度的生活自理开始；（6）让孩子独立完成一些与生活有关的事。
这当中，就第一点，他还给出了具体的建议——提供必要的帮助，比如工具、材料、书籍，仅此而已；把从兴趣到成果的过程完整地交给他自己，遇到困难时，适当给予鼓励；把他的兴趣变成对家庭有用的东西，让他感到他的兴趣和劳动的价值；有机会让他自己讲解；提出一些新的问题，希望他自己去找到答案；对他因兴趣而产生的成果，作出阶段性的评价，让他看到评价的变化，他会很重视这种评价，并从变化中思考怎样获得好评价的方法；如果你想让孩子的兴趣保持下去，就不要随时随地地满足他，相反，你想让这种兴趣消失，就不断满足，他很快会觉得无趣。
这又说到“兴趣”上来了。关于“兴趣”在教育中的作用，那是人人都可以叙述一番的。“兴趣是最好的老师”，这是爱因斯坦说的。
赫伯特﹒斯宾塞也说：“没有什么比满足孩子的兴趣更有吸引力，也没有什么比兴趣更能让孩子忍受哪怕是吃苦受累。”由此，我想到了“学生数学学习兴趣的激发”这个问题。
或许这是一个老生常谈的问题，但确实是我读了《斯宾塞的快乐教育》后想得最多的。
我认为，要激发学生的数学学习兴趣，教师首先要有个人魅力。“己所不欲，勿施于人。”师者先行一步，要有深厚的感情、浓厚的兴趣、渊博的知识、宽广的视野、独到的见解。
其次，在课堂教学中，他们善于运用优美幽默的语言，吸引学生，活跃课堂气氛，激发学生学习的积极性，激发学生学习数学的兴趣。第三，要与学生建立师友关系，相互尊重，以爱为基础，以亲密和谐的朋友关系为框架，以树立教师威信为支柱。
兴趣的培养不是一蹴而就的，而是需要长期不懈的努力。对其认识深刻，才能在以后的工作中朝这个方向更加努力。
读书，是一件好事。而读《斯宾塞的快乐教育》这样的好书，更是一件好事。还是让我以书中的一段美好话语作为本文的结束语吧：
“如果有这样一位老师：他可以培养孩子的美感，又可以启发孩子的悟性；他既可以向孩子展示最伟大的事物的规律，又可以使孩子的身体得到休整；他的课堂白天、夜里、天晴、下雨，无处不在，而他从不索取一点报酬，也从来不会厌倦，他对所有的孩子都一视同仁，公正、宽容，他有父亲般的威严、理性、热情、粗犷，他又有母亲般的柔情、感性、温柔、细腻；他既可以给每一个孩子以品质、性格的典范，又可以让每一个孩子的知性、感觉得到升华，人们是否愿意把孩子交给他呢？
对每个人来说，这位伟大的老师是谁？他就是大自然。
他像上帝的禀赋一样，神秘、万能。”
斯宾塞的快乐教育读后感 篇3
这是一本充满爱、人性和灵性的家庭教育书。我饥渴地读了他一天。我的心像汹涌的浪花，久久不能平静。作为一名有着二十年教龄的教师，一位母亲，我觉得自己失误的太多。
以下的这些点滴感想，我想将会对我及我的孩子我的学生受益无穷。
一、每一件善行都不会被忽视，每一点努力都会有所收获。
回忆一下我们的父辈，再回忆一下我们的童年，虽然我们已为人父母，但无不对孩提时代父辈们的哪怕是一点点善行和努力记忆犹新。种上好品质，他会给孩子带来一生的收获。亲爱的家长们，这段文字我不知道是否引起了你深深的回忆及思索，生长在一个充满爱和善的家庭的孩子，您怎么会担心孩子变坏长歪，就像我们种一棵树，播一粒子，我们带着爱和希望，带着努力和汗水，那么收获，是一定的。
我曾经和一位家长聊天。她说小时候她带着小孩坐公交车的时候，无论什么情况她都给别人让座，自己都很艰难还经常资助一些贫困的人。这个孩子牢记在心，在作文中多次写到他有一位伟大的母亲。
她很不好意思的说我觉得自己没有做什么呀，为什么孩子总这么写我，言语之间流露出自豪和喜悦。所以我们不必告诉孩子善行有多重要。想做就做。孩子们会看到它，记住它，过上幸福的生活。
二、走进孩子内心的十二张卡片。
孩子在想什么？面临怎样的问题？孩子的内心世界就像一个藏满秘密的盒子。
在这个盒子里，有动物，有人物，有梦想，有情感，还有杂乱的填充物。如果不经常打开来看看，有一天当你不经意地打开时，也许会从里面跑出一只老鼠来，吓你一大跳。
我觉得这十二张卡片的设计太巧妙了。我们平时经常不知道孩子们心里在想些什么，如何让孩子打开心扉，不知道怎么沟通效果会更好，但这十二张卡片的游戏，我想会把问题轻松地解决，谁会拒绝玩游戏呢？这样，你就可以轻松走进孩子的内心，了解他的内心秘密，帮助他解决内心的困惑。这是多么美妙的事情啊，亲爱的父母和朋友，你可以试试！
三、孩子在快乐的状态下学习更有效
要知道如何教育孩子，首先要知道什么样的状态孩子学习更有效。经过多年的教育和对小斯宾塞的大量心理研究，我认为孩子们在快乐的状态下学习是最有效的。
中国的大多数孩子都在被动地学习。学校里的知识主要是传授的。他们对自己的个性发展和兴趣活动关注不够。学生的学习以机械理解、背诵和记忆为主，以应试为目的。这种教育无疑使孩子的主动学习动力不足，爱学习的孩子大部分是那些能够遵守学校纪律，认真听讲听老师的话并且在考试中拿高分的孩子。
但这样的幸运儿毕竟是少数。大部分孩子在学校里无法享受这种优待。所以学校生活不一定是他们所喜欢的生活。
因此，家庭指导尤为重要。家长应该想方设法让孩子在快乐的状态下学习，最后让孩子学会自我教育和自助教育。我想到那时家长们会觉得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也许我们不能让我们的孩子出生在一个显赫的家庭，为他们铺平一条平坦的道路，但我想给他们带来一些快乐也许并不难。我们努力吧。
四、坏环境毁掉孩子，好环境成就孩子。
书上说：他们不求回报帮助那些比自己弱的人，他们的孩子也会这样做，并视之为荣誉。
他们勇于承担责任，坦诚诚实，孩子很难撒谎。
他们善于谅解，他们的孩子就学会了宽容。
他们经常对生活中细小的善行充满感激，他们的孩子就会对生活满怀欣慰。
他们勇敢地面对生活中的各种失败和不幸，他们的孩子也会顽强地生活。
他们的话充满进取心，他们的孩子会受到鼓舞
他们对各种事物都表现出极大的耐心，他们的孩子会一点一点地吸收他们。
从中我们可以知道环境对塑造孩子有多重要。
有时间读这本书，哪怕只有一点点收获，也会是孩子一生的祝福。希望我们每个孩子都能成为快乐的人，快乐的学习！快乐的生活！
最后，让我们记住这些教育格言吧：
教育就像一根小小的芦苇管，从一端流出的是苦水，从另一端流出的是不甜的蜂蜜。
兴趣和满足总是带来快乐，而严厉和叫嚷总是带来疲倦。
指责的回报是反感、厌恶、憎恨。
野外运动是快乐的，直接关系到身体和情绪，而且效果神奇。
教育应该在厌倦之前结束。过度教育剥夺孩子体能运动，伤害身体！
判断一个孩子的愚蠢，最好的是他没有责任。
教育效果应以孩子愉快、兴奋否作为标准。
做正确的事，得到错误的评价，下次自然会做错误的事。
不要太看重考试分数，应更多地关注思维能力学习方法，尽量留住宝贵的兴趣和好奇心。
摧毁自信就像扼杀生命。这是最大的罪恶，只是有形的和无形的。
当他失败时，告诉他：一切都可以重来；当他遇到不公的时候，告诉他：这不是你的错；
斯宾塞的快乐教育读后感 篇4
早就听办公室同事推荐《斯宾塞的快乐教育》这本书，平时零零碎碎也看了一些，寒假里终于有时间开始了对这本书的研读。一直以为教育理论专着都是很乏味，很无趣的。直到看了《斯宾塞的快乐教育》才改变了自己的看法。这是本半是自传，半是札记的书，感觉少了阅读教育理论专着的生涩，多了那份亲切与共鸣。读这本书时，我感觉仿佛迎面吹来了暖暖的风。
看完《斯宾塞的快乐教育》一书后，我深深地被斯宾塞富于人性的教育思想所征服，为他奇妙的开创性的教育方法所吸引。书中有两个鲜明的观点，那就是让学生快乐地学习、让老师快乐教育。让学生快乐的学习，对于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快的发现获得知识的人们，那种快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育，这就是教育的真谛！让老师快乐教育， 斯宾塞说，教育应该是快乐的。教师作为教育者，应该成为孩子快乐的源泉，就像一根细小的芦苇管，如果我们从这头输进去的如果是苦涩的汁水，在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。经常听到有的老师这样说：这个班级太难管理了，这个班级的孩子太调皮了—正如斯宾塞所说的那样如果我们这头输进去的是苦涩的汁水，那么另一端也绝不是甘甜的蜜汁。如果老师在进行教育教学时认为这是件苦恼的事，那么他也就会通过自己的行为把郁闷和烦躁心情表现出来，这样伤害的不仅仅是自己也是那些天真无邪的孩子。教育者要有效地教育孩子，要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。在你因为个人原因遇到挫折时，面对天真善良的孩子，面对一双双明亮无邪的眼睛，忘掉生活中的不快，哪怕是暂时的忘掉。微微一笑，和他们一起共同分享生活的快乐。
我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。看完书我才真正领悟到：只有“快乐教育”才能最大限度地调动起学生的求知欲、创造欲和自信心。只有“快乐教育”才能最大限度地调动老师传授知识的欲望。我想，快乐应该是学习的真谛，是教育的真谛，是人生的真谛。
读了此书以后我感觉，其实，每一个家庭、每一位老师都应该读一读《斯宾塞的快乐教育》，它好像一位睿智的.良师益友，时刻帮助你在智力上、道德上、意志品质上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成长。作为教师的我们更应该是一个快乐的教育者，应该给孩子提供一个快乐成长的空间，营造快乐的学习气氛，创造机会，带给孩子快乐的成就感。自己努力做一个乐观、快乐的人，用自身的影响力，去直接或间接影响孩子成为一个快乐的人。
斯宾塞的快乐教育读后感 篇5
书中还谈到，教育者要有效的教育孩子，需要自我克制。教育孩子的过程也是教育我们自己的过程。从孩子们的语言和行为中，我们常常能听到和看到自己的言行。想想自己平时的教学，当我的学生出现问题时，我更多的是找孩子的不是，往往只是对学生进行简单的批评教育，却很少真正的分析问题产生的根源，很少给予孩子真正的关怀，也没有和学生。
我们经常以教育者的身份出现在孩子们面前，但我们忽视了让自己继续接受教育。这本书让我懂得遇到困难应多从自身找原因当课堂上学生精力不集中，上课不积极或不听讲爱讲话时，不能一味的只是严厉的批评，而应该想想是否是自己的课堂教学设计太单
一、没激情，不能激发学生的学习兴趣。是否没有营造快乐的学习氛围，使学生不快乐呢？
有首歌这样唱：你快乐吗？我很快乐。我想，快乐应该是人生的真谛。最后，我想用斯宾塞的几句话作为结束，与大家共勉：
当孩子失败的时候，告诉他：一切都可以重来；
当孩子遭遇不公的时候，告诉他：这不是你的错；
当孩子悲观的时候，告诉他：你已经开始走向成功了；
当孩子怨恨的时候，告诉他：每个人都会犯错，要宽容，这对每个人都有好处。
斯宾塞的教育思想有很多值得学习的地方。就像一颗永远的钻石。经过时间的打磨，更加辉煌。我要努力学习，做一个快乐的教育家。我希望我的语文课能让学生们快乐。
斯宾塞的快乐教育读后感 篇6
利用假期这段时间，我细细地品读了《斯宾塞的快乐教育》一书。
《斯宾塞的快乐教育》的作者赫伯特。斯宾塞是一名火车机车司机，他的教育对象是其堂弟丹尼。斯宾塞的儿子，在小斯宾塞两岁的时候丹尼。斯宾塞在一次洪水事故中丧生，成了孤儿的小斯宾塞从此成了《斯宾塞的.快乐教育》的作者赫伯特。斯宾塞的儿子。作者以小斯宾塞的成长经历为线索，以快乐教育为主题，融理论于实践，寓思想于方法，以小见大，因事说理，读来颇有教益。全书二十一章，涉及教育、心理、医学、生理的方方面面，确系一本难得的育人全书。书的开头有这样一段话“无论是出于爱研究的兴趣，还是出于教育小斯宾塞的责任，我都不得不去关注教育，包括家庭教育和学校教育，不得不关注英国的教育制度，以及传统的教育习俗和必须的教育心理学知识。我终于决定开始写这部关于教育的半是自传、半是札记的书了。这对我来说是一件轻松而愉快的事情，像是一次又一次在充满回忆的林中漫步，除了一些关于教育的真理的思考外，更多的时候我的心中充满了感动和温馨。书中还这样写到”无论是家庭教育还是学校教育，它在本质上除了知识传递，道德培养之外，就应该是对孩子权力的尊重。不明白这一点，任何苦心孤诣的教育都是会失败的。“当读到这些文字的时候，作为一名教育工作者，自己都感到汗颜。一个火车司机都能成为教育的行家里手，我们这些教育人又思考了多少？我们在对学习的教育中爱和责任的比重又占了多少？以下两点是我读了这本书的心得：
一、是否真正给孩子信心。斯宾塞认为”自信是生命中积极而肯定的力量“，是”是每一个孩子走向成熟和成功的源泉“，因此要”给孩子信心“。多数学生对老师的一言一行是相当敏感的，教师不经意的否定、指责就会对孩子特别是学困生产生很大的影响，而没有了自信，学习的快乐也就消失了。在与学生的交往中，我们要善于发现他们身上的优点，适时的给予鼓励和肯定，帮助学生树立自信，培养健康的心理，使之快乐的学习、生活。
二、给孩子解释的机会。每个人都有说话的权力，但并不是每一个人都得到过这种权力，特别是那些经常犯错误的孩子，当他受到批评、指责的时候，他们的解释和辩解常常被这样打断：”你不要辩解了，我不想再听你的任何解释。“”你已经解释过很多次了，我不会再相信你“。在批评孩子之前，如果孩子要对自己的行为辩解时，我们应都认真的听完。在孩子进行辩解后，我们一般会明白他行为的动机或本来的目的，这样再进行教育，可以有的放矢，孩子一般也更容易接受。给孩子辩解的机会看起来是很小的问题，但孩子一旦明白了无论何时我们都应该尊重别人说话的权力，他也会同样对待其他人。
最后，我想用斯宾塞的几句话作为自己在教育道路上的座右铭吧：当孩子失败的时候，告诉他：一切都可以重来；当孩子遭遇不公的时候，告诉他：这不是你的错；当孩子悲观的时候，我们应该学习这本书所阐述的原理，把它运用到实际教学中。我相信，自己将会是个更快乐、更健康、更随和的教师。
斯宾塞的快乐教育读后感 篇7
这段时间，我有幸拜读了世界经典教育名著《斯宾塞的快乐教育这本书》，是“历史上第二个牛顿”斯宾塞写的。
在没拿起书读之前，我看着封面思索了很久，我想所谓的“快乐教育”应该就是在教育的过程中让孩子们体会到了快乐，对孩子的整个教育过程应该是完全浸润在“快乐”之中的吧！看了整本书之后，我发现作者其实并没有用太多的笔墨来写他是怎么教小斯宾塞读书、写字的，他更注重的反而是道德教育。我想，一个道德品质高尚、习惯良好的孩子，对他进行进一步的教育也更方便、有效吧！
由于自己这段时间的特殊的原因――怀宝宝了噢！我对任何事物的看法总爱与我家宝宝挂上勾，甚至看这本书的时候，我也是更多地想挖掘一些有利于培养、教育我家宝宝的信息。看完这本书，我觉得作者并不像某些“表面上”的教育家，喜欢空谈。斯宾塞说的一些话我觉得我还是蛮受益的。下面，我就从以下几个方面谈谈我对读了这本书之后的体会。
斯宾塞的快乐教育读后感 篇8
假期闲暇之余，特意去了一趟书店。漫无目的地转悠之下，在一个寻常的书架旁看到了一本关于教育的书，题目赫然是《斯宾塞的快乐教育》。在还未成为一名职业老师之前，就久闻此书以及作者的鼎鼎大名，如今再一次见到，自然十分兴许，于是就花钱买下了这本书，带回家细细品读。
在阅读过程中，受益匪浅，对书中作者的教育观点，教育方法，教育观念非常地赞同，与本人自己关于教育的看法有许多相似的地方，而且更为完整，更重要的是书中还有许多我从未了解的详细的先进的方法和观念。
严格地说，这是一本为孩子的父母写的书，主要涉及家庭教育。我买这本书的很大一部分原因是为了教育我的孩子。但同时，作为一名教师，我突然意识到，我们也许可以用类似的方式来培养学生。教育学生和教育自己的孩子没有区别。
在此，我把在这本书学***悟的一些东西写下来，分享给各位同僚还有孩子们的家长，希望对各位家长，孩子们，还有我们的教育事业有所帮助！
一。在生活和学习方面，我们应该为我们的孩子树立一个好榜样。
我们的老师，除了父母，是陪伴孩子时间最长、成长时间最长的老师。我们的影响在他们的人生道路上也极其深远。教育孩子，不能靠他们去理解和理解。它需要我们来指导学生。作为一名教师，我们应该永远明白我们的一举一动都会影响到我们的学生。
作者在书中一再强调，对儿童的教育不在于儿童，而在于与儿童最亲近的人。仔细想想，难道没有道理吗?当我们上课口吐脏话时，孩子们课下是不是也学着我们了？
同样的道理，如果我们彬彬有礼，我们的孩子也会这样吗？我们要学生们好好学习，所以我们自己也必须好好学习，只要这样，才能做好学生的榜样。作为一名专业的优秀教师，我们应该关注自己在校园乃至日常生活中的言行举止和个人形象。
这些对成长中的孩子有很大的影响。你应该知道他们的生活经验来自于身边的熟人，很多行为都会跟着我们。你发现我们班所有的孩子都喜欢我并且愿意和我亲近吗？原因是我尊重他们。
2。要因材施教，鼓励孩子有爱心，采取适当的奖励措施。
斯兵塞在书中写到：“当孩子失败的时候，告诉他：一切都可以重来；当孩子遭遇不公的时候，告诉他：
这不是你的错；当孩子悲观时，告诉他你已经开始成功了；当孩子怨恨时，告诉他每个人都会犯错，要宽容，对每个人都有好处。
”适当地去鼓励孩子，给予孩子学***心，这是非常重要的，。当我们对学生投去信任的目光，给予一个微笑或者是一句话，学生们心里会是多么的喜悦激动啊。这样以来。
学生自己自然会听我们的，接受老师的教育。对于那些不认真、不恰当的批评和鼓励的学生，告诉他们你很聪明，但是怎么做，怎么做，或者老师相信这样的话。对于认真优秀的学生，语言表扬有适当的奖励。
每个月，我都会给孩子们一个全面的评价，包括优秀的孩子和进步很大的孩子。我不仅会从学校给他们一些鼓励，周末也会自费带他们去一些景点和公园。为了让孩子们体验各种各样的生活，我还将带着所有的孩子到农村做一些农活和有趣的活动。到目前为止，这项活动已经开展。我发现它有特别的意义。它也培养了孩子们的团队合作意识和痛苦的品质。
3.让学生们体验到学***乐。
这本书最重要的教育核心就是“快乐”。我对这本书的课外解读是让孩子们理解学习的兴趣，让他们快乐地学习。斯宾塞这样说：
“我认为，教育的目的是让孩子成为快乐的人，教育的手段和方法也应该是快乐的。就像一根小小的芦苇管。如果你从这一头放进去的果汁是甘的和涩的，从另一头流出的花蜜永远不会甜。”确实如此：
当一个孩子快乐的时候，他就更专注于学习。相反，当他处于抑郁和精神紧张的状态时，他的信心会减弱，注意力也不会集中。快乐学习时，其效率是非常高的。如何让他们看到学***趣了？
我们应该多读一些有趣的故事，在课前告诉孩子们，引导他们进入这个国家。然后就是尝试改变我们枯燥的教学方式。举个例子，当孩子们发现学***问题，应该让他们自己独立思考，老师该做的是问他为什么这么做，这么做**出了问题，需要怎么做才能正确的方向，而不是直接给出答案，忽略了解答的过程。
幸福的含义很广。我们不局限于学习快乐。哪怕是我们的一个鼓励，一个微笑，一句幽默的话，也会成为孩子们的学习动力。
因为一些原因，只有寥寥数语，希望大家能够理解我的意思。最后，以书中的一句话作为结尾，我想给大家新的启发：
“教育是一项充满快乐而漫长的事业，需要一点耐心和同情心。”
2016.07.24