孝道作文。
本文将综合分析和探讨关于“孝道作文”的多个方面。通过写作文，学生们有机会充分发挥自己的个性和才能，同时也可以更好地与自己内心沟通，找到真正的自我。在写作文时，我们要避免抄袭材料，因为作文并不是简单的“流水账”。希望这篇文章能够给您的工作和生活带来更多的自豪感！
孝道作文【篇1】
有使以来，因自身爱人与父母的关系不好闹上法庭的赡养纠纷同样不少。不是他们不爱父母，而是相比较而言他们更爱自己的另一半。以他们的立场来看，一边是一起度过前半生的年迈的父母，一边是将要一起度过后半生的妻子，即使是愿意赡养老人，也会因为新婚妻子的枕边风而远离老人，不与父母住在同一个屋檐下。在他们的想法中还是爱人重要，至于父母，给点钱也就差不多了。
这并非危言耸听，任何一个人处在赡养父母与维系自己小家庭安稳的矛盾中都会举步维艰，大概只有父母曾在年少时给予他深刻的感动的人才会站在父母这一边吧。
尊老，一直以来都是中华民族的传统美德，是需要传承与发扬的，可是现在的人们总会因为这样或那样的原因与父母闹上法庭，难道他们忘记了吗，忘记了父母把自己从小养大，付出的心血、倾注的爱心？
虽然那案件最后已然完美解决，可我却并不认为这是值得庆贺的事情。当赡养父母的问题闹上法庭，当儿女与父母站在对立面时，我深刻的怀疑亲情是否还在，即使赡养问题最终得到解决那又怎样，父母的心已然凄凉。
俗语说滴水之恩当以涌泉相报。而父母给我们的，又何止是滴水呢？父母恩情深似海，他们给我们的是整个大海，我们应该懂得回报，懂得孝道。
何谓孝道——百善孝为先，孝之以其道，只有心怀孝道的人，才终能收得善果。
孝道作文【篇2】
糊口中，父母之爱如东风化雨，润物无声。假如你情感的触角还没有钝化，假如你愿意抽出百分之一的心思稍稍注意一下，你就会发觉，我们的父母是那样的爱着我们！作为子女，我们应该怎样做呢？
中国有句俗话，叫做“来而不往非礼也”。既只父母的苦心，却不知回报，就是违反天道。由于，孝是做人的根本，是一切道德的基础。古人还有一句话是这样说的：“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”动物尚且如斯，何况我们呢？
现在的学生和家长之间存在着一个普遍的问题，就是关系搞得很紧张。由于生理，心理急剧发展的原因，他们独立自主的愿望逐渐强烈，对父母的关照.嘱咐和种种限制，往往表现出强烈的不满，甚至反抗。实在一个人成熟的标志更多应该体现在爱心和责任心之间。对自己的父母尚且不敬，还能奢谈其他吗？我们不但要领会父母的苦心，更要孝字当头，不但要懂得从情感上安慰父母，为他们排忧解难，更要带着一颗感恩的心努力学习。
孝道作文【篇3】
孝道就是指尊敬我们的父母亲，尊敬我们的亲人。无论要付出多少代价，我们一定要孝顺他们。由于他们为了我们付出过许许多多的代价，既然他们为我们付出了代价，岂非我们就不应该孝顺他们吗？
我们的父母亲是多么的不收留易啊！当我们的功课有错的时候，却把所有的责任推倒他们身上，还扬声恶骂，但我们却从来没有想过他们的感触感染。他们天天放工回来，给我们烧饭，帮我们洗衣服，洗碗筷……他们整天都干活，二我们却什么都不用干，我们是那么的轻松，而父母亲他们却这么疲惫。我们的父母亲把我们看成心肝法宝，我们却不不领情，反而还要伤害他们的心灵。岂非这样做就是孝顺我们的父母亲吗？不，不是这样的。我们应该为他们分担。我们必需聆听父母的教诲。父母的求全。帮我们的父母亲烧饭，洗碗和洗衣服。让他们好好休息。不要让父母亲为我们操心。
当父母亲回来的时候，我们应该把拖鞋放到他们跟前，把凉爽的猫精给父母亲。到了晚上，我们要把他们的床铺好，服侍他们睡觉。看到他们搞卫生，要抢先一步帮他们。我们就应该给我们的父母亲一个暖和的家。
我们的父母亲为我们付出过代价，我们孝顺他们岂非就不值得吗？这是值得的。我阿明年决不责骂父母亲，由于他们所做的一切都是为了我们。我们的那优异的成绩是父母培养出来的，我们应该城中的感谢我们的父母亲，感谢他们的教育之恩。我们与父母亲是情深似海，决不能由于一些小事而分开了，这其实是太不值得。我们的父母亲是我们的亲人，我们的恩人，应该把所有的东西补偿给他们，这样才算是对得起他们。
我们无论付出多少代价，一定要孝顺父母亲，我们永远不能健忘他们对我们的教育之恩。
孝道作文【篇4】
爱孩子这是个连老母鸡也会做的事情，重阳节日的来临，让我忽然想起这句话了。
沿着这句话推下去，我们是否可以查问下：孝敬老人，什么动物做得较好？耳熟能详的故事似乎也只有“羔羊跪乳”“乌鸦反哺”了，也有人说黑鱼在母鱼产仔后会眼睛瞎掉，无法觅食，那些小鱼们为了母亲能活下去便自动排队送到母亲的嘴里……
对这几个故事，我们稍作分析，便不难看到古人为了孝道的教化，人为地进行了善意的篡改。羔羊跪乳绝对是因为吃奶的方便，而不是什么感恩；小黑鱼葬身母鱼腹中，那是因为刚出生的它们还不具有逃生的能力，围着母鱼寻求安全感时却不幸成为母鱼果腹之物。只有乌鸦的反哺行为似乎还可说得过去，但据从事动物研究的人员表示，在生物学上，“慈鸟反哺”是沒有依据的，甚至连乌鸦中哪一种是白居易所说的“慈鸟”，都无从考证，所以这个故事肯定也是古人的臆想。
或许有人为此感到难以接受，因为古人津津乐道用以谆谆训诫我们的例子就这样破绽百出。虽然我们不想承认，但我们无法从动物中寻求到孝顺的楷模，更无法从人类自身加以举证。
或许有人要用《二十四孝图》加以反驳，可当我们静下心来，对二十四孝子一个个仔细分析的时候，却感觉其中许多都是荒诞不经的，甚至有违人道的。什么尝粪忧心、哭生竹笋、恣蚊饱血、乳姑不怠、埋儿奉母……也有矫揉造作的，如闻雷泣墓、扇枕温衾……当然如仲由负米、怀橘遗亲、扼虎救父之类还比较可信，但也说不上感人。因为这等事情为父母者做得比儿女出色得多，也司空见惯得多。
但不管怎么说，在我们的观念中一直感觉古时的老人要比今天老人风光得多，威风得多，滋润得多。究其原因，与统治者的提倡有太大的关系。孝敬老人是作为社会统治体系的一部分，如同“君君臣臣”一样，不是你愿不愿意的问题，而是必须如此的问题，不然就违反了社会规则，你就无法被社会相容。社会把家庭权利交由老人掌管，晚辈对老人的孝顺从某种意义上，是对权势、金钱的服从。顺从长辈的意愿，也就是顺从了社会，顺从了统治者的管理。所以老太爷作为一家之长，说一不二的威严才能保持几千年。可不知道从什么时候起，老人从家庭中坐北向南的崇高地位一下子畏缩到犄角旮旯里了。
不得不承认，今天的老人普遍无社会地位，无经济能力，由原来的强势家长成为弱势对象。在这种情况下，是否孝顺就成为一种自愿而非被迫了。缺乏社会的舆论监督、强制约束，让孝顺成为一种自觉的行为习惯，一时间面临重重困难，所以对爱的呼唤成为当下弘扬人文精神的一个主旋律。
付出=回报，作为对等法则很容易被人接受。人在权利、金钱蛊惑下很自然萌生出对强者的崇拜之情，如对达官贵人、商界大亨、艺术大腕们的忠诚竭心、谄媚趋炎之爱；生理上的渴望也很容易使两性之间萌发出爱的情感，如夫妻、情人之爱；种族延续的本能，几乎让所有的动物都不自觉地产生舐犊之情，也就是所谓对儿女的爱；而渴望被群体认可、渴望人生价值被证明的高期望值下，也容易产生对宗教、政治信仰的迷爱；当然在思想契合、志趣相同等前提下，朋友知己之爱的产生也是自然的。唯独对弱势群体的关爱，似乎无法从中得到人所想要的，心理上就不免产生失衡，于是就逐渐冷淡了父母、老人。见于此，目前赡养老人成为一个普遍的社会问题的现象也就不足为怪了。
这个问题的解决靠传统道德的约束，已经失去了权利背景，所以无疑会成为空谈。靠法律强制胁迫，似乎缺少了家人之间的脉脉温情。解决的方法只有靠个人素养的提高，靠社会舆论的监督，靠对孝道思想多渠道的引导。一个人本着一颗做人的良心，推己及父母，推己及人，真正地把尊重、把理解作为孝敬父母的内容，这样才能谈及对社会的关爱。或许这才是重阳节为子女者所应该自省的。
孝道作文【篇5】
有良多动人的孝子故事像一朵朵锦绣的浪花，激荡着人类情感的长河。
——题记
孝心是每个人都应该有的，由于尊老爱幼是中华民族的传统美德。
有这样一个故事，一天，小明同学正预备骑自行车去上学，在路上，小明一边骑车一边吹着口哨，这时有一位老大爷走了过来，小明一个不留神就撞上了这位老大爷，时值酷暑时节，老大爷当场昏倒在路上，小明惊呆了，但他还有点理智，他马上下车将白叟扶起，此时旁边的人越来越多，大家见此状况纷纷上前来帮忙，一位商户马上拿出自家的一直让那个白叟躺着，白叟的眼睛紧闭着，脸色发青，手上青筋暴起，路人们都在谈论着什么，小明也已经拨打了急救电话，但是救援的人还没到。
这时有人问了一声：“谁当过医生?”马上，有一位中年妇女自告奋勇的站出来，她挤过人群站出来说：“以前我在卫生室当过护士，也懂一些皮毛，让我来!”说着，她已经打来一盆水，马上用湿毛巾贴在白叟的额头上，说：“白叟这是中暑了。”然后她有接来了一杯冰水给白叟喝。此时白叟的脸色终于好了起来，紧闭着的眼睛也睁开了。
这时，路人甲站出来问白叟他的家属的电话，只见白叟从兜了取出一个很旧很旧的手机，路人甲马上接过了电话，找到了白叟儿子的电话并拨通了电话叫他的儿子赶紧过来。不一会儿，白叟的儿子来了，他一直不停的道谢，然后把白叟带回了家。这时，人群徐徐披发开了，小明扶起自行车，边骑边在心里说：一定要把今天的事情记实下来……
孝心是每个人都应该有的，只有这样才能发扬中华民族的传统美德。
孝道作文【篇6】
读完论语，我感慨最深的就是孝道两字，孝是人的根本，父母生我、养我，假如长大不知道报恩，这就是没尽到做人的义务。况且中国有一句话，说羊羔跪乳，乌鸦反哺，羊羔在吃奶的时候，两条前腿要跪下，乌鸦长大的时候，小乌鸦就找食品给老乌鸦吃，养到老乌鸦又恢复了飞的能力，这才算终了。人假如不孝敬父母，那不是连乌鸦和羊羔子都不如了么？
古有仲由百里负米，闵损芦衣顺母，陆绩怀橘遗亲，今有陈毅探母，张九精带父求学。一个个感人的故事告诉我们，孝道是永恒的主题。尽孝也是要讲求方法的。我记得孔子说过：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎，意思是，现在的所谓孝，就是说能养活自己的白叟就行了。孔子接着反问，你看狗马这些动物都能够得到饲养，假如你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？这句话引起我很大的反思。确实是这样的，现在的良多父母都有自己的养老金，糊口问题根本不用我们多想，而父母那么尽心尽力的照顾我们，培育我们为的又是什么呢？
有人说这是本能，的确，天下的父母都一样，同心专心一意地为子女付出，但从不求任何回报。亲情，它无需用任何语言表达。那我们又为什么不能把孝敬父母作为本能呢，孝敬是应该是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是一滴水。想想父母到底需要的是什么？这真的很重要，或许不是买了什么华而不实的营养品，而是有事没事关心一下父母的身体，多陪父母聊聊天。就像闻名书法家黄庭坚虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，天天晚上，都亲身为母亲洗涤便桶，没有一天健忘儿子应尽的职责。那我们是不是也该当真反思一下呢？
孝敬父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。我记得一个公益广告：一个大眼睛的小男孩，吃力的端着一盆水，无邪的对妈妈说：妈妈，洗脚！就是这样的一部广告时至本日，仍在热播，动人的原因，不是演员当红，而是它的感情动人心腑。良多人为其流泪，不止为了可爱的男孩，也为了那一份至深的爱，和发自内心的感恩。
孔子还说，父母唯其疾之忧。就是说父母唯独为子女的疾病而担忧，这句话是什么意思呢？有人以为说是，对父母最主要的关心就是关心他们是否生病了，这样就是做到尽孝了，这话说的没错，但多少有些片面了，或许这仅仅是对孟武伯而言吧。我觉得这句话指，身体的疾病，父母不能控制，这份担忧已经足够了，我们不应该再去做其他让父母操心着急的事情，这也是一种孝道，我们确实应该去留意。
孔子的孝是善始善终，一以贯之的，除了这些还有良多地方都提到了孝道问题。好比说孔子说父母在，不远游，游必有方。告诉我们父母在时，不能到游玩，即使不得已也要说明去向，尽量少让父母担心。大家都叛逆过，但愿挣脱父母的约束，可现在不能天天都回家，是否会想念在家中的父母呢？人孰能不老，百事当以孝为先，帮父母捶捶背，陪他们披发披发步、聊聊天；或者是打个电话，听他们讲讲过去的故事；哪怕是相视无语，只悄悄的守在他们身边，这些更能慰藉父母那时刻关切着儿女的心，这些微不足道的回报比拟双亲的抚养之情、养育之恩真的是轻如鸿毛，但孝心无价，我们要做的只是尽最大的努力去关心体贴父母。
再有，事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。教导我们侍奉父母时，假如我们觉的父母有什么不合错误的地方，要婉言相劝。假如父母不听，我们仍是要尊敬父母。尽管内心忧虑，对父母不能怨恨。这句话给了我们良多的告诫，在糊口中我们不能跟老师顶撞，不能和朋友翻脸，那为什么会把怨气带到父母身上呢？岂非是由于父母从小到大给了我们无穷的包收留吗？说出这话，岂非真的不觉得愧疚吗？前些日子看海洋天堂这部片子，看大福的爸爸一点一滴教患有自闭症的大福成长，开门，锁门，穿衣服，下公交车.....我心中的打动就一直没有休止过，试问，天下哪位父母不是这样耐心的对待自己的孩子，我们又几时对父母那么耐心过，我们为父母做的却太少太少，所以从今天开始多站在父母的角度上想想吧，专心关爱父母，体贴父母，答谢父母。
毕淑敏在披发文《孝心无价》中写道：“有一些事情，当我们年青的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年青。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你们父母健在的光阴。”最后用这句话作为结尾，只由于这句话与孔子父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧好像有异曲同工之妙，说出了我的心声，人去了就再也不能回来，遗憾就只能是遗憾了，不会有机会让你去弥补。只有珍惜现在的机会好好对自己身边的父母，不要到失去的时候再去懊悔，不要让自己空对着过往去流泪。
孝道作文【篇7】
孝敬长辈
星期天，妈妈问我：“带你去外婆家好吗？”“好，好！”我拉起妈妈的手，“咱们快去吧！”我迅速换好鞋子，拽着妈妈就要走。坐在车上，我无心看窗外美丽的风景，只觉得：“路怎样这么远呢？以往但是很快的，这天真慢呀！”
最后到了外婆家，我老远就叫：“外婆！外婆”外婆连忙出来迎接我说：“哟，我们的宝贝外孙女来了！”“外婆，您最近身体好吗？”“好！好！谢谢宝贝关心！”
外婆是开小店的，生意可好了，我想：这天我要帮帮外婆的忙！
于是，我对外婆说：“外婆，我来帮你做生意吧！”“哟，我们的宝贝真懂事呀！”外婆摸摸我的头，欣慰地说。我立刻忙活起来了。一位又一位的顾客来这买东西了，有的买面包，有的买文具，有的买冰棍……我帮忙拿东西给顾客，外婆收钱。顾客多时，把我弄得忙但是来了，妈妈边对我说这边，那边，一边也帮忙拿东西，说来也怪，有时许多顾客会一齐来，也真够累的。没有顾客时，外婆整理起柜子里的东西，我一边看，一边帮忙理，外婆说：“要经常把东西理好，卖掉的东西要及时放出来，哪样东西卖到不多时要及时登记，进货……”
看来，外婆每一天从早忙到晚，必须很累，以后我要经常孝敬外婆，多帮外婆干活！
孝道作文【篇8】
我国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”的美称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世。俗话说：“羊有跪乳之情，鸦有反乳之义”。而作为小学生，我们也要学传统，行孝道，知感恩。
孟子也说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人与人相处中，应当推己及人，推恩及人，使孝道得以升华。最终上升至社会的友爱温馨、和谐安定。在我们当今社会，和谐稳定是实现中华民族复兴大业重要保证，而维护和谐，也是需要这种由此及彼，胸怀至诚感恩之心。感恩与和谐相伴，感恩之心会有力的化解人与人之间的鸿沟，甚至人与自然之间的矛盾。一个心怀感恩的人，他一定会善待生活，善待他人，积极的面对各种困难的。而如果人人胸怀感恩，社会就会更加美好、更加和谐。有人说：“生活就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，当你置心感恩时，你就会觉得有些抱怨是无谓的，有些烦恼是不应该的，有些困难是可以征服的，有些困难是暂时的，你感激上天赐你食物，感谢社会如此美好，进而感恩党的无限恩情。感恩敬孝，回报社会，让牢记党恩成为有根之木，有源之水。
美好生活思党恩，这是我们当代人的心声，更是现今灾区人民心声，从三峡工程到西部大开发，从发射“东方红”卫星到在人宇宙飞船升空，从抗击冰雪到抗震救灾，我们党总是站在第一线，英勇奋进，时刻为人民着想，永远充当人民的保护神，XX年年5月12日，我国四川发生特大地震灾害，灾情就如命令，时间就是生命。党和国家快速反应，成立坚强指挥部，百位将军临阵指挥，举国齐动员。迅速开展了不抛弃，不放弃，为一线希望，尽百倍努力的救援工作!我们的党时刻心系灾区，心系灾民，我们的领导人更是在余震不断中亲临灾难现场指挥救援。当每一个鲜活的生命被救起时，许多人泪流满面，全国人民为此兴奋，我们因感恩而流泪，我们为我们父母兄弟姐妹得救而兴奋，在祖国的大家庭里，我们都是亲人!我们的亲人得以重生，我们应该牢记党恩。
“有一种倒下，可以托起生命;有一种抉择，为人民点燃希望;有一种号召，可以振奋人心。”、“任何困难都难不倒英雄的中国人民!”、“必须举全国之力，以救人为核心，克服重重困难，把抗震救灾工作进行到底。”这一句句强力的号召，一直回荡在废墟中、一直萦绕在灾区人们的心中，家园尽毁，却毁不掉我们的勇气与智慧，灾难无情，但党和人民有着血肉之情。经受住了考验的中华民族，正以空前团结与统一，迎接着奥运的到来。历经磨难，我们更加始终坚信，没有共产党，就没有新中国，我们民族能屹立于世界之林，我们改革开放取得如此大的成就，皆因我们党的正确领导，我们也应该牢记党恩，饮水思源，推恩及人，报效祖国，回报社会。
孝道作文【篇9】
今天老师让我们看了一幅图画。这图画让我明白了一个道理。
图画上一年过花甲的农民，坐在一个竹椅上，他的面前是一个年轻人光着膀子给他洗脚，看得出那个年轻人就是他的儿子。他的儿子身上出了很多汗，那个老人拿着扇子给年他儿子扇扇子。年轻人的后面有一个小孩子在拿着毛巾给年轻人擦汗，这个小孩子应该就是年轻人的儿子。这是明显的祖孙三代互相关爱的真实情景，表现出了小孝老、老爱小的一个场面。
老师给我们讲，这个图画的题目是《中国梦，孝先行》，中国人都知道孝是什么，是中华民族的传统美德，通俗讲就是晚辈对长辈的关爱和帮助。这幅图画表现出的也可以说成是孝道的传递。
我看着这幅图画一家人很和气，感觉在这样的家庭里生活很温暖。从这幅图画我明白了中国传统的孝道要代代传下去，孝道是不能丢的。
我认为孝道就是人类文明的具体体现的一个方面。
