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教育著作读后感

发布时间:2023-11-08 教育著作读后感

教育著作读后感(模板九篇)。

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教育著作读后感(篇1)

读了《教育的智慧与智慧》这本著作之一,让我感受颇深。

这本书里的许多观点值得我们借鉴与深深地挖掘,其中有许多观点令人印象深刻。

一开始,我并没有意识到这是一种教育的智慧,而是一种教育思想。通过阅读,我对教育有了更深入的理解,也更深刻地感到了教育对于一名教师的重要性。教育的智慧是指教师在教育活动中的一个重要的、不可忽略的一个方面。

这本书是著名的教育专家苏霍姆林斯基在自己教育理论著作之前,通过对一百多年来教育实践的发现和反思,对教师进行教育科研的智慧,他将这些智慧传授给了我们如何去实施自己的教育教学活动,以及在教育教学活动中的智慧。他说:“教师的时间从来就是和教师的生活在一起的,教师应当对教育教学实践活动中的一切现象进行客观公正的评价和研究。”他还告诉我们,教师在教育工作中要做到:第一,要树立教书育人的良好形象,把学生培养成为具有良好的思想品质、身体力行、品德高尚、乐于学习、会学习的合格的社会主义建设者和人。这就决定了教师必须具有较高的思想素质和业务素质,具备广博的知识,熟练的教学基本功,具备较高的教育教学艺术,具有较高的人格魅力和教育教学方面的专业水平。教师还应具备观察事物和理解事物的能力、掌握对事物进行客观公正的评价的能力。因而在教师教育工作中,教师应具备一定的教育教学理念和丰富的科学知识,具备一定的教学艺术和教育教学方面的专业素养。

教师的观察对象是全体学生,教师通过加强对学生的观察,发现其兴趣、爱好,了解他们的学习情况,了解他们的思想情况,找到合理的解决办法。教师要采取灵活多样的方法,既能通过适当的教育活动,如体育教育、游戏课、讲座、听课、看报等活动,有针对性地进行思想教育,又能使教学效果更好。

这是读书的基础上,也是一笔财富。教师要在教学实践中去探索问题和解决问题,不断地提高教育教学能力。我想,要想成为一位名师,必须要有一些实际的工作经验。

一是学习不是盲目的,应是一种有效的方法。

二是要在教学中充分尊重学生。

三是教师要有自己的特色和亮点。

作为一名教师,我认为要成为一名真正的教师,就要有一种“敬业”的精神,爱岗敬业,为教育事业献身,教书育人。在平凡中要求学生做出不平凡的事情,要努力去做好。

我想这也应该是我的教育理念之一吧,我要把这种精神发扬光大,在以后的工作中,更好的为学生服务,为学校争光。

教育著作读后感(篇2)

读完《新教育》第二章,使我对新教育的认识又上了一个新台阶。

苏霍姆林斯基一直说要培养大写的人。有了特色,我们的孩子就是一个大写的人。你考试考得好,我舞跳得好,他字写得好,谁也不比谁差。一个人有特色,就有了许多深层次的东西,他的社会行为也会相应地有了自我规范。

新教育实验讲“为了一切的人,为了人的一切”而不是“为了一切学生”,是因为教育是一个大的概念,教育不仅要关注学生,而且要关注教师,关注校长,关注父母,关注一切和教育相关的人,无论他是贫困的,还是富有的;是愚昧的,还是睿智的;是健全的,还是残疾的。没有教师的发展就没有学生的发展,没有父母的发展,也不可能有孩子的发展。

大教育家陶行知先生对于“行动”也是十分重视的,他说“行动是中国教育的开始”,他把“在劳力上劳心”称之为“有思考的行动”,他说“人类与个人最初由行动而获得真知,故以行动始,以思考终,再以有思考之行动始,以更高一级融会贯通之思考终,再由此而跃入真理之高峰。”行动在反思中进行,读书与写作无疑是一条光明大道,是一条走向深刻幸福的道路。新教育实验强调行动。新教育实验主要是通过教师撰写教育日记、教育叙事、教学案例、教育案例、教育随笔等,使教师在行动中不断成长。

在新教育行动的召唤下,我们很快驶入航道,并收获着充实与快乐。

教育著作读后感(篇3)

为了更新自身的教育理念,利用假期时间,我根据自身的实际情况制定了三个专业发展方面的目标:1、使用更加有效的教学模式,提高课堂的有效性。2、在课堂上为学生留出思考的时间。3、热爱、赏识每个学生,发现他们的智能结构特点,进行适当、有针对性的指导和训练。在这三个目标的指导下,我有选择的读了相关书籍,使我受益非浅,现在简单地谈谈我读这些书后的感受。

《有效教学方法》中有关促成有效教学的几种关键行为让我深有感触。

1、清晰授课:能使要点易于理解;清晰地解释概念,使学生能按逻辑的顺序逐步理解;口齿清楚不含糊。在看清晰授课这部分内容前,我想当然的认为这绝非难事,应该容易做到。看过书之后才清楚要做到清晰授课自己还有差距。一方面,由于对教材的灵活掌握程度还存在欠缺,在授课的过程中重点和难点的区别,讲解的还不够充分,而且对于教学中所采用的教学手段不够丰富,没有很好地运用比如举例、图解、示范等方法;另一方面,没有深入地去了解学生的知识水平和理解能力,有时使得提出的问题缺乏足够的针对性。无论是课堂提问还是规律性的检查作业在弄清学生是否掌握了与任务相关的先前知识做的不够好

2、多样化教学:丰富教学的最有效方法之一是提问题。老师要掌握提问的艺术,能够区分出问题的类型。包括课堂里老师安排的活动和提供的材料要力求多样化,力争达到该节课的教学目的。

3、任务导向:有研究表明,老师用于教授待定课题的时间越多,学生的学习机会就越多。如果课堂上师生的互动集中于思维内容,使学生获得学习机会,那么这个课堂上的学生的成功率可能更高。我觉得以任务为导向的教师的引导作用主要表现在开始上课时,教师三言两语,简洁而准确地揭示教学目标,激发学生学习动机,调动学生的学习积极性,能更好地指导教学。如看书,独立围绕思考题看,寻求答案,还是边看书,边讨论,边解疑等,都有待于我们的自主运用。

4、确保学生成功率。学生学习的成功率,是指学生理解和准确完成练习的比率。

读过了苏霍姆林斯基《给教师的建议》,书中的第11条思考新教材是上课的一个阶段给我留下了深刻印象,这条实际是说在课堂上要给学生留出一定的思考时间,让学生思考,学生才能把知识理解透,掌握好。

苏霍姆林斯基说了每一位教师都有过的现象:昨天上课时,大家都很好地理解了所学的规则(定义、定理、公式),回答得也很好,还举出了例子;可是今天上课时,你瞧,班上大半的学生对学过的东西就有些模糊了,个别的竟把教材全忘了。还发现,许多学生在完成家庭作业时遇到了很大的困难。而在昨天上课时,并没有察觉到这些困难呀。这是为什么呢?这是因为:懂得还不等于已知,理解还不等于知识。为了取得牢固的知识,还必须进行思考。怎样进行思考呢?就是学生对所感知的东西要想一想,检查一下他理解得是否正确,并且尝试把所获得的知识运用于实践。留出时间让学生思考什么呢?这里指的是要思考教材中的一些点,这些点实质是知识的重点、难点、关键点,知识的因果关系,新旧知识的联系等。这里是说不管教材是怎样的纯理论性材料,都要布置一些实际作业。我对实际作业的理解是实践性的作业,操作性的作业,知识运用的作业。让学生在实践中、操作中、运用中思考,掌握知识。

教育著作读后感(篇4)

作为一线教师我们拥有丰富的教学案例和经验,但由于理论欠缺,不能变成文字,使自己好的经验不能与人共享,不能不说是一种遗憾,再加上自己思想作祟:我不行,人家是名家,我不行……究其原因,说白了不是自己不行,而是自己教育理论不足,不能把自己的经验上升到理论的高度罢了。学校倡导大家读教育类书,目的在此,希望大家争做名师。基于此目的,利用休息时间,积极响应学校给教师的读书计划,根据个人的教学情况和面临的实际问题,拜读了《生命与教育》《创造教育奇迹的55个细节》《欣赏教育》等学术作品。读完之后顿觉受益非浅,

读了《生命与教育》,使我知道,爱可以创造新的生命,爱能创造新的奇迹!爱能创造教育的辉煌!要成为孩子眼中的教师,不是把学生当作无知的凡夫俗子,自己盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们,只有“亲其师”,才能“信其道”。托尔斯泰说过:“在这个世界上,常被别人关心、爱护,就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”,“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举,“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗?相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。

研读《创造教育奇迹的55个细节》一书,我懂得了学生的优秀是教育出来的,“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性,只要让他们置身于教育的氛围中,只要让他们感觉到是被需要、被爱的',即使是问题学生也能培养好的修养”。不仅如此,书中所提供的55个细节从微处入手,却是处处切中要害,就像是为我们的教师管理提供了工作指南,如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节,将这些教育的细微之处罗列出清单,提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则,帮助我们在孩子的德育中一一落实。

《欣赏教育》告诉我们:希望得到别人尊重和得到别人欣赏,是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能达到事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说:“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才,宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行,承认差异,允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自己能行,自己是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自己的潜能。

通过广泛的阅读,拓宽了我的专业知识,使我获得深厚的学识和素养,提高了我的教育教学能力, 读了这些书,使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性,爱的重要性,这些都将作为我以后教育学生的座右铭。

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。

只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。

一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。

既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是――《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议――分析材料,提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(4) 联――联系实际,纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(5)结――总结全文,升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

感要多 读要少,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读”

在“读”与“感”的关系中,“读”是“感”的前提,基础;“感”是“读”的延伸或者说结

教育著作读后感(篇5)

一、概述

《爱弥儿》是卢梭的一部著名的教育学论著,也是他关于儿童教育的经典之作。这本书写于1757年,出版于1762年。该书出版后,在法国和西欧一些资产阶级国家引起轰动,产生了巨大影响。《爱弥儿》一书对我国教育界也产生过一定的影响。

由于书中惊世骇俗的教育理念,一经出版就遭到禁止,它的作者也因此遭受**被迫流亡。18世纪中期的欧洲。资本主义经济正处于快速发展时期。

封建社会面临土崩瓦解,资产阶级革命风起云涌,急切需要从思想上扫清资本主义的发展障碍,《爱弥儿》正是在这样的背景下写出的,所以也可以把它看做是卢梭阐述他资产阶级社会、政治思想的巨著。卢梭出生在瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭。他是18世纪法国大革命的思想先驱和启蒙运动最杰出的代表之一。在哲学上,卢梭主张感觉是认识的**,坚持“自然神论”的观点;强调人性本善,信仰高于理性。

在社会观上,卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”;主张自由平等,反对大私有制及其压迫;提出“天赋人权说”,反对**、**。在教育上,他主张教育目的在培养自然人;反对封建教育戕害、轻视儿童,要求提高儿童在教育中的地位;主张改革教育内容和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展,反映了资产阶级和广大劳动人民从封建**主义下解放出来的要求。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

卢梭的教育思想是从他的自然哲学观点出发的。按照这种观点,他认为人生来是自由的、平等的;在自然状态下,人人都享受着这一天赋的权利,只是在人类进入文明状态之后,才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象,从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理的状况,他提倡“自然教育”使儿童适应自然发展的过程。教育的目的是在资产阶级的理性王国里培养“新人”。

卢梭在《爱弥儿》中致力于培养这种“新人”的理想。他的自然主义教育观完成了儿童教育观的革命,从根本上改变了教育发展的方向。卢梭的教育思想有极其丰富的现代价值。

卢梭的儿童观对现代教育有着重要的启示:尊重儿童,解放儿童。解放儿童应从四个方面着手:

让孩子们积极探索学习,让孩子们创造性地学习,把孩子们从传统师生关系的桎梏中解放出来,把孩子们从家庭、教师和社会的沉重期望中解放出来。

全书共分五卷。卢梭根据不同年龄段的儿童提出了教育的原则、内容和方法。第一卷重点介绍如何对两岁以前的婴儿进行体育教育,使儿童能够自然发展。

在第二卷中,他认为两岁到十二岁的儿童在智力和思维能力方面还处于睡眠期,因此他提倡对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中,他认为12-15岁的孩子由于感官感受而有一定的经验,所以主要探讨他们的智力教育。在第四卷中,他认为15到20岁的年轻人开始进入社会,所以他主要讨论他们的道德教育。

在第五卷中,他认为由于自然发展的需要,青年男女主要讨论女性教育和青年男女的爱情教育。卢梭的按年龄特点分阶段教育思想,无疑是教育史上的一个重大进步。它对资产阶级教育学的后期发展,特别是教育心理学的发展,提供了宝贵的启示。但是应该指出,这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法,是不科学的。

二、经典摘录:

1、出自造物主之手的东西,都是好的,而一到人的手里,就全变坏了。他想强调的是,一种土地在另一种土地上孕育着某种东西,迫使一种树结出另一种树的果实。

2。有些植物被我们阻止了垂直生长。它们有这样的习惯。尽管自由生长的植物保持着人们强迫它们斜向生长的方向,但它们的汁液并没有改变原来的方向。而且,如果植物继续生长,它们会直立生长。人的习性也是如此。

只要人们处在同样的环境中,他们就可以保持习惯所产生的习惯,尽管这些习惯对我们来说是最不自然的;但是,一旦环境改变,习惯就会消失,自然就会回归。教育只不过是一种习惯而已。

三。我们生来就有感情,一出生就以各种方式受到周围事物的影响。

四。在社会秩序中,所有的职位都有标记。每个人都应该为他的职位受到教育。

5、在自然秩序中,所有的人都是平等的,他们共同的天职,是取得人品;不管是谁,只要在这方面受了很好的教育,就不至于欠缺同他相称的品格。

6、真正的教育不在于口训在于实行。我们一开始生活,就开始教育自己;我们的教育从我们的生活开始。为了得到良好的教育,孩子们不应该只遵循一个指导。

7、人们只想到怎样保护他们的孩子,这是不够的。应该教他**后怎样保护他自己,教他经受得住命运的打击,教他不要把豪华和贫困看在眼里,教他在必要的时候,在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。

8个。教孩子们活下去,活下去,不是呼吸,而是运动,就是使我们的器官,运用我们的感官,我们的才能,以及我们感觉到自己存在的所有部分。活得最有意义的人,不是这个年龄活得最多的人,而是对生活感受最深的人。

9、遵循自然,跟着它给你画出的道路前进。它不断地训炼孩子;它用各种各样的测试来磨练他们的气质;它教会他们年轻时的烦恼和痛苦。通过这些考验,孩子们获得了力量;一旦他们能够运用自己的生命,生命的本质就变得更加坚实。

10、用热心去弥补才能,是胜过用才能去弥补热心的。

11号。如果一个有着深厚爱心的人无视这些神圣的职责,我可以向他预言,他会因为自己的错误而流下许多痛苦的眼泪,永远不会从哭泣中得到安慰。

最困难的是要在一个孩子童年时期看出他是正正的笨还是表面上的笨,这种表面上的笨实际上往往是坚强性格的表现。咋看起来是是很奇怪的。这两种极端情形的象征是及其相似的,而且是应该相似的,因为,当人们还处在没有真正的思想的年岁里,有天才的人和没有天才的人的区别在于,后者光接受虚假的现象,而前者能看出他们是假的,因此就一个也不接受,所以,两者都如同傻子。

一个是样样都不懂,而另一个是觉得样样都不称他的心。

教育不好的孩子往往不如没有教育的孩子聪明。

教育孩子,在表面上来看好像很容易,而这种表面的容易,正是贻误的原因。

如果孩子们还不懂得你所讲的字眼,就不易拿你的功课去教导他。如果他没有一个真正的想法,他们就不会有真正的记忆,因为我不认为这叫做记忆只是为了保留一些感觉。

爱弥尔是决不背诵什么课文的,即使是寓言,即使是拉.封登的寓言,不论它们是多么的简单动人,他都是不背诵的,因为寓言中的话并不是寓言,就像历史中的文字并不是历史一样。

人们在煞费苦心地寻找教孩子读书识字的最好办法,有些人发明了单子拼读片和字卡,有些人把一个孩子的房间办成了印刷厂。洛克(著名儿童教育家)则主张用骰子教孩子学习识字,这岂不是找到了一个最好的办法吗?真是可怜!

其实,有一个办法倒是比以上的办法更为可靠,但是这个办法一直被人们遗忘了,这个办法就是促使孩子们有学习的欲望。

应当特别注意的是,不可使还不喜欢读书学习的孩子对读书发生厌恶的心情,不可使他尝到读书的苦味。一直到他到了青年时期还觉得是件可怕的事情。

一般的来讲,小孩子了解老师的心里比老师了解孩子的心理还透撤。这是不足为怪的,因为一个自由自在的孩子,即能用他的机智保卫它的生存,他当然要把他所有的机智用来摆脱暴君的锁链,夺回他天赋的自由;反之,老师是不会窥探孩子的心的,因为他没有任何切身的利益,促使他这样做,所以,他有时候觉得让偷懒和瞎闹一阵反而对自己有好处。

孩子最留心的事情之一,就是要发现管束他的人的弱点,这种倾向往往使他们做出一些顽皮的事情。然而,这种倾向的产生,不是有他们顽皮的天性所决定的,而是由于他们需要逃避那压制他们的权威。他们受不了你压在他们身上的束缚,所以,要想方设法的摆脱他;老师的缺点已被发现以后,就提供了她达到这个目的的最好手段。

一直由母亲放在房间中长大的孩子,连什么叫重量和阻力都是不知道的,所以,竟想去拨动大树和掀掉岩石,谁比得上他那分傻气呢?我从物理学上才学会什么叫杠杆?可是,一个12岁的农家孩子用起杠杆来却个个比法兰西学院第一流的机械式还熟练。

小学生在校园里互相学习的知识,比你在课堂是给他讲的东西还有用一百倍

三、读后感

尊重学生以人为本

——读教育经典名著《爱弥尔》(wWW.SwY7.COm 申请书范文网)

卢梭说:我们栽培草木,使它长成一定的样子,我们教育人,使他具有一定的才能。

我们生来是软弱的,所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以需要帮助;我们生来是愚昧的,所以我们需要判断的能力。我们在长大的时候所需要的东西,全都要由教育赐与我们。

这种教育,我们或是受之于自然,或是受之于人,或是受之于事物,我们的才能和器官的内在的发展,是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展,是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验,是事物的教育。

所以,我们每一个人都是由三种教师培养起来的。一个学生,如果在他身上这三种的不同的教育互相冲突的话,他所受的教育就不好,而且将永远不合他本人的心意;一个学生,如果在他身上这三种的不同的教育是一致的,都趋于同样的目的,他就会自己达到他的目标,而且生活得很有意义。这样的学生,才是受到了良好的教育的。

在这三种不同的教育中,自然的教育完全是不能由我们决定的,事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定。只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的;不过,我们的控制还只是假定的,因为,谁能够对一个孩子周围所有的人的言语和行为通通都管得到呢?

一旦把教育看成是一种艺术,则它差不多就不能取得什么成就,因为,它要成功,就必须把三种教育配合一致,然而这一点是不由任何人决定的。我们殚思极虑所能做到的,只是或多或少地接近目标罢了。

当我们培养一个人,不是为他自己,而是为了别人的时候,要配合一致,就不可能了。由于不得不同自然或社会制度进行斗争,所以必须在教育成一个人还是教育成一个公民之间加以选择,因为我们不能同时教育成这两种人。

自然人完全是为他自己而生活的;

在自然秩序中,所有的人都是平等的,他们共同的天职,是取得人品;不管是谁只要在这方面受了很好的教育,就不至于欠缺同他相称的品格。别人要我的学生做军人,做教士,或者做律师,我没有什么意见。在从事他父母的职业以前,大自然就已经叫他认识人生了。

生活,这就是我要教他的技能。从我的门下出去,我承认,他既不是文官,也不是武人,也不是僧侣;他首先是人:一个人应该怎样做人,他就知道怎样做人,他在紧急关头,而且不论对谁,都能尽到做人的本分;命运无法使他改变地位,他始终将处在他的地位上。

“命运啊,我对你早有防备,我已经把你俘虏,并且把所有一切你能够来到我身边的道路通通堵塞。”

教育著作读后感(篇6)

教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时。

教师跟所有的人一样,他也要作家务,也要教育自己的孩子,因此就需要时间。

那么,总的来说,能不能使教师的工作中有一些空闲时间呢?怎样解决这个时间问题呢?这个问题也像学生的智力发展问题一样,是涉及整个学校生活的综合性问题之一,它是完全取决于学校的全部活动是怎么安排的。

自己的每一节课,都会说是终生都在备这节课的。

怎样进行这种准备呢?这就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里,使学校教科书里包含的那点科学基础知识,对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里,请给学生的教科书里的那点基础知识,应当只是沧海之一粟。

教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪水永远保持活力,有潺潺不断的流水,——关于这一点,还得另外再提几条建议。

这里想给小学教师提出几点建议。

亲爱的同事,请你记住:所有中年级和高年级教师的时间预算表都取决于你,你在教学和教育工作中是创造精神的缔造者。

请你记住:中年级和高年级学生在学业上落伍,这主要是他们不会学习、不会掌握知识的结果。当然,你应当关心使儿童的一般发展达到较高的水平,但是,你应当首先教会儿童熟练地读和写。

能够在阅读的同时进行思考和在思考的同时进行阅读的学生,就不会在学业上落后;而没有学业落后的现象,教师的工作就容易了。

教育著作读后感(篇7)

每个学生的心中都有一个积极、乐观、进取、勤奋、坚强、勇敢、好学、豁达、善良、聪明的自我,不是孩子消极悲观自卑,而是外界压抑的结果。多给学生说“我希望、我建议、你觉得、你能行”,尊重孩子是贯彻素质教育的前提。彻底改变评语中“该生”怎么样,写出“你”的特点、对你的建议、对你的期望,要点燃学生心中的信心。不能再出现学生高高兴兴进学校,而一部分学生“双差”而出。

教育要为学生的一生负责,决不能仅仅为了考试,我们在培养一个人,一个将来在社会立足的人,一个要有创造性能力的人。这是教师神圣的责任。家庭教育很重要,但问题是家长缺少教育观念!家长会一定要给家长讲清楚:1、尽量多表扬孩子,轻易不要批评他们,因为他们已经长大。2、多关心孩子的学习、生活和进步,不要因为考试失误而责备学生。3、多了解孩子的心理、交往和想法,一定要尊重孩子,家庭成员之间要民主,要谈心,要沟通,但决不能对孩子放任自流。4、不要在孩子面前议论教师,不能在别人面前说孩子的缺点,坚决不能给孩子下结论。5、多给孩子一些锻炼的机会,让他们学会待人接物、学会关心、学会尊重别人、学会负责。6、一定要给孩子做表率,经常与学校沟通。

青年教师应努力实现三个突破:首先突破课堂关,要熟悉教材,善于组织课堂,掌握一定的教学技巧;其次突破知识关,要大量做题,研究高考,明确每节课该讲什么,重点是什么,能围绕中心讲课,提高教学技巧,做一名优秀的“演员”;第三突破教学关,讲解深入浅出,方法灵活多样,“教”“学”并重,有思路、有深度、有高度,做一名优秀的“导演”。没有教不好的学生,只有不会教的老师;没有学不好的学生,只有不会学的学生——新教学观! 献祝福网

教育要为学生的一生负责,决不能仅仅为了考试,我们在培养一个人,一个将来在社会立足的人,一个要有创造性能力的人。这是教师神圣的责任。

把微笑带进课堂,把竞争带进课堂,把激励带进课堂。把信任的目光投向每一位学生,把尊重的话语传递给每位学生,把和谐的微笑送给每一位学生。

教育著作读后感(篇8)

我从小以书为伴,以书为友,自然读了不少好书:有伴我成长的童话;有让我知人情懂事故的文学名着;还有令我知识丰富的科普读物总之我博览群书,读过的书数不胜数,但我最爱的还是史书《资治通鉴》。我从小与众不同,喜欢别人眼中所谓枯燥的历史。自从一次在书店里独具慧眼的挑中了《资治通鉴》后就爱不释手。自己时常沉醉于书中,看得废寝忘食也是常事。

《资治通鉴》的作者是北宋宋神宗时期著名的史学家,政治家司马光,主要讲叙了三强分晋到五代十国的沧桑历史,其中的改朝换代,人文风云令我感慨万分。

书中的人物不少,其中令我敬佩的人也不少。蜀国的诸葛亮足智多谋,神机妙算,一手缔造了蜀国;唐太宗李世民,励精图治,文韬武略,使封建王朝达到鼎盛;女皇武则天,有治国之才,用人之术,可谓巾帼不让须眉,还有完璧归赵的蔺相如,运筹策帷帐之中,决胜于千里之外的张良。令我敬佩的人数不胜数,更重要的是我应该学习他们的优点来充实自身,将来才能像他们一样有一番大作为!

人无完人,金无赤金,历代虽有雄才大略之人,但臭名昭着之人也不计其数。秦始皇虽有统一六国的盖世功勋,但其凶狠残暴也是妇孺皆知的,他焚书坑儒,荒淫无度,建造无比豪华的阿房宫,使人民生活在水深火热之中。还有隋炀帝杨广他心机颇深,虚伪做作,又荒淫暴虐,使得原本的繁荣盛世变得民不聊生。请君入瓮的来俊臣,口蜜腹剑的,李林甫。他们遗臭万年,为世人所唾骂。我更应该牢记前车之鉴。资治通鉴的本意也是如此。

这本《资治通鉴》令我受益匪浅,它使我学会了如何做人做事。我读它不仅丰富了知识更让自己终身谨记前人之事。记住小人的下场,学习圣天的品质,奋发向上,报效祖国,报效人民。

历史是辉煌的,这茫茫史海,让我畅游其中。在如今的康泰盛世中我们更应该汲取前人的优点,牢记前人的过失,奋发向上,成为一个真英雄!

教育著作读后感(篇9)

读了教育学著作后,我不知不觉地工作了近十年。我经历过几次测试。每次考试后,好成绩给我带来很大的成就感。不知不觉中,我觉的老师的工作就是让学生取得优异的成绩。今天读了《教育学》,内心竟有深深的不安,多年来在我心中树立的工作目标竟轰然倒下。原来教育的目的不仅仅是教出好的成绩,更是教育好每一个学生,成绩只是学生的一部分,而大多数教师却一叶障目,按照学生的成绩带上了有色眼镜。

如何摆脱这种态度,需要教师对学生有真挚的爱。没有爱,就没有教育。我们不能根据学生的成绩来划分爱情的界限。我们应该平等对待他们。教师对学生的爱应该成为一种义务。师爱是每个学生向望得精神雨。它是教师工作的重要能量和灵魂。这种爱不可能是一种肤浅的工作来处理,它是一种发自内心的爱,没有爱,老师就不能教育学生。

这种爱是无私的、高尚的,对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。

热爱学生,喜欢学生,以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们,关心学生的学习、生活、思想,分享他们的快乐,分担他们的痛苦,排解他们的忧愁,从而在感情上拉近师生的距离,使他们与自己越来越贴近,学生愿意把教师当作益友,从内心深处把教师当做自己排忧解难的朋友。教师以身作则,对学生或示范,或帮助,或促进,使每一堂课浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱,即使教学也没有激情。

没有课堂上的师生交流,就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技能和方法。老师关心学生,把爱分配给每一个学生和他们生活的方方面面。他们不能只爱一部分学生,而对另一部分学生漠不关心。这是优先权。偏好是一种不公平的情绪。教师有"不偏爱学生的义务"由此我想到,教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的长远的师爱。

教师的爱包括教育目的的爱,通过爱达到教育效果。老师爱学生,有教育,学生爱老师,所以教育产生效果。

作为一名教师,要爱学生,首先要尊重学生,尊重他们的个性和个性。教师和学生在人格上是平等的。教师不能因为个人喜好而偏袒学生,更不能伤害学生的自尊。他们应该把“差生”看作“枯木”。有的老师不遮掩,或进行体罚,还侮辱学生。

任何一种体罚都是使学生肉体痛苦,它不仅于事无补,反而使学生精神倍受刺激,造成学生破罐子破摔的心里。教育学家陶行知最最反对体罚,他准确地说明了体罚的危害:"体罚是权威制度的残余,在时代的意义上说它已成为死去的东西,它非但不足以使儿童改善行为,相反地,它是将儿童挤下黑暗的深渊。

"。作为现代教师,我们应该明白,我们奋斗的工具不是力量,而是爱。动武,意味着教师自身的失职。

其次,对学生的爱也要体现在对学生学习、思维和生活的全面关怀和热爱上。即父母想到的,教师想到了,父母未想到了,教师也想到了。因此,我认为我们的现代教师应该扮演“亲、友、师”三个角色,这是当前教育思想的体现,也是教师职业最基本的道德规范。

当然,爱不是肆意放纵,爱里有严,爱里有教育,当学生犯了错误,或者学生与学生之间出现争执时,教师要以审慎的态度对待学生的自尊心,教师的批评可以严厉,但绝不能讽刺、挖苦。"恨铁不成钢"的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事,是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯,需要更多的爱去熔炼锻造呢?当我们看到学生有不良的生活和思想倾向时,我们会及时送去关怀和指导,让学生在承载师爱的过程中找到前进的方向。

总之,作为一名教师,只有当他对学生充满爱时,才能赢得他们的尊重、信任和亲近,奠定良好的情感基础,营造良好的教育氛围。“把你的生命放在学生的生命中”,享受他们所快乐的,担心他们所担心的,用老师的爱引导他们走向光明的未来。

教育学著作读后感2谈到《教育学》,我似乎一点都不陌生,上师专时作为一门课程来学,参加工作后又培训过一次,升本科时还培训了一次。次数固然不少,但自己自认为并没有能真正把教育学的理论运用在实践当中,参加工作十年了,面对一个个教育难题,自己还是无所适从。为了让自己对教育这门科学的理解更加深入,也为了使自己的工作能力能有所提高,暑假期间,我又一次捧起这本《教育学》,细细地品读,希望它能给自己以新的启示。

翻开这本显得有点陈旧的书,又看到那个问题,"教育学是什么?“教育是人类特有的一种社会活动。为什么要进行这样一种社会活动?

原来人类要生存和发展,社会要延续和进步,就必须将社会实践中积累起来的经验,一代一代地传下去,使之逐渐完善起来,并把更成熟的经验传给下一代。教育是社会存在和发展的重要条件。从这个意义上说,教育与社会共同存在和发展,是人类社会永恒的范畴。

看到这里,我心头涌起一种强烈地自豪感。因为教育是如此重要,作为一名教师,我觉得没有光荣可言。面对这样神圣的事业,我真的应该全身心投入到认真工作中去,不仅要投入精力和时间,更要用我的人格魅力给孩子们以爱和影响,让他们健康成长。

想想平时的自己,也曾为不知如何拉回迷途的孩子而失落,也曾为在新课改的大潮前不知如何讲课而彷徨,甚至有时会产生一种逃避的心理,现在觉得真不应该,自己今后要打起精神,带着神圣的责任感去努力工作。

接着往下读,这本书又从中国教育的现状、学生素质及培养、课程、教学以及教学艺术和教学风格等几方面进行了论述,使自己对教育的一些基本理论又得到了一次回顾,在读的过程中,自己也产生了一些对教育这门科学的新认识:

一、教师要解放学生,解放自己。

书中有一段话写得特别好:"如果,一个人从来没有感受过一丝人性光辉的沐浴,从来没有开启过一处美不胜收的精神世界之门,从来没有读到过一本令其激动不已的读物,从来没有执着地思考过某一个问题,从来没有走进过一个令自己乐此不疲的活动领域,从来没有经历过一次刻骨铭心的体验,从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏,从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹......那么,他就肯定没有受到过真正的、良好的教育。

“一段浪漫的话语告诉我们,原来的良好教育强调身心的解放。教育不是束缚,不是扼杀,需要解脱,需要解放。这就意味着,教育是探索,是启蒙,而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流,而不是指示和命令;是丰富认识,而不是统一思想;是尊重和信任,而不是消极防范。

可是现在教学的现状是,学校似乎并没有把重点放在引学生去感知这个美好的世界,而是依然把重点放在对成绩的要求上,不仅要排名次,而且对优a率及达优率也要排出来。老师们为了让学生出成绩,不停地加班加点,布置的作业也很多。学业生每天疲于应付,缺少足够的时间去消化所学的知识,学生的思想和身心难得自由,天长日久,学生整天到晚都处在心事重重、焦虑不安的煎熬之中,也许,他们小小年纪,但已经开始有了严重的厌学情绪。

所以,作为教师,我们不要再把精力放在把学生淹没在题海战术里,不要再让学生写作业写到很晚。我们不妨给学生一个美好而轻松的童年,和孩子们同读一本书并交流彼此的感想,一起去大自然中探索大自然的奥秘,鼓励孩子们拥有自己的爱好和特长,引导他们学会体验爱,这样,学生会很快乐,而我们自己也会工作得很快乐。

二、教师要学会宽容,学会选择,学会分享,学会合作,学会创新。

以往的"教师中心论",容易造成教师与学生之间彼此关系的紧张,而"学生中心论"又削弱了教师的职责,对学生成长同样不利。其实,在现代教学活动中教师与学生之间的关系应该是"主体间性"。这种关系强调的是教师与学生平等对话、互相尊重、共同分享、彼此评判。

这就特别需要教师具有宽容、温厚之心。努力减少一些苛责、失望和冷漠,增加几分理解、信心和亲切。努力从学生哪怕是极细微的闪光点上,分享满足、愉悦和欢乐的情绪,能选择最恰当的教育时间、途径和方法对学生进行教育。

这样的教师才会获得学生的尊重,教学工作才会在轻松、愉悦的气氛中进行。这一点就需要我们自己在工作中慢慢努力了。

在假期中重读《教育学》,给我以新的启示,其实人就是在不断的读书中进步,让我们继续读书吧!

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【热】名著读后感作文(模板4篇)


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名著读后感作文 篇1

在学校组织的读书月活动期间我阅读了好几本书,但给我印象最深刻的是一本叫《小公主》的书,它的作者是一位外国的作家,名叫弗朗西丝·伯内特。这是一本关于一个少女不向命运低头的传奇故事。当你今后在学习、生活道路上遇到困难时,请你想起萨拉,一个幻想成为小公主的女孩,她一定会给你无尽的勇气!

这部小说写了美国小女孩萨拉的一段坎坷生活。萨拉九岁时,被富有的爸爸送到一所好的寄宿学校念书。但萨拉没有因为自己家里富有而看不起人,而与受人欺负的孩子们成为了好朋友。但校长明奇小姐却嫉妒萨拉一口流利的法语,她仅仅因为萨拉很富有才假惺惺装出一副喜欢萨拉的样子。萨拉早就看透了她的虚伪,她也不喜欢明奇小姐。但没过多久,萨拉的父亲去世了。明奇小姐认为萨拉已不再是富人,于是把她赶进了残破的阁楼,让她成为一名仆人。小公主那些漂亮的衣服装都被明奇小姐收去了。虽然,萨拉心情悲痛,却没有掉一滴眼泪,她怀着一位公主应有的乐观和坚强自我安慰,她请来好朋友,把阁楼想象成宴会厅,把床板想象成天鹅绒床垫,想象成自己是一位公主。萨拉在朋友及布娃娃埃米莉的安慰下,凭着自己的精神见到了希望:她遇上了爸爸的朋友,那位朋友又使小公主的生活回到了从前那样,幸福,安详。萨拉说:“如果我是一位公主,即使我衣衫褴褛,我的内心也还是一个公主,可是在不为人知时还能保持一颗公主的心,那便是一种极大的成功。”

看了《小公主》后,我很感动,我希望自己也能像萨拉一样做一位坚强、乐观的小公主。读书给我带来乐趣,也教会我好多知识,我以后要读好多的书。

名著读后感作文 篇2

世界教育名著《斯宾塞的快乐教育》是一本风靡欧美的家庭教育“圣经”。书中斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例,向我们证明教育是一件快乐的事。生动而具体地向人们展示了一位仁慈而睿智的父亲、一位伟大的英国思想家的教育理念和教育过程,仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导作用。

斯宾塞的快乐教育思想就像一块宝石,经过岁月和时光的打磨后,更加光彩夺目,它因为揭示了教育的规律和儿童心智发展的规律,而使无数的孩子和家庭受益。也正因为如此,许多教育学家和科学家们把斯宾塞尊称为“人类历史上的第二个牛顿”、“现代的亚里士多德”,说他是“一位真正的教育先锋”、“他的教育思想值得每一位父母和老师聆听”。著名教育家杜威也称赞他为“教育史上的一座纪念碑”。学习他的教育思想,一定对我们今天的父母具有非常重要的意义。

“对父母进行专门的教育”!这是一个世纪以前这个欧洲富有智慧的哲人对后人的忠告。让我们记住他的教诲吧。

《斯宾塞的快乐教育》:这是一本对世界上许多家庭和学校都产生过巨大影响的著作,作者斯宾塞博士客观地分析了家庭教育中存在的一些问题,提出了快乐教育的原则和方法,为父母探索教育孩子的道路点亮了一盏明灯。在这本书里,斯宾塞博士告诉父母:孩子在快乐的状态下学习效果最好,父母要遵循孩子心智成长的自然规律,诱导孩子的兴趣发展,鼓励孩子进行自我教育,培养孩子良好的习惯,发挥父爱的积极作用,帮助孩子树立快乐的心态和学习方式。

其实,每一个家庭都应该读一读《斯宾塞的快乐教育》,它好像一位睿智的良师益友,时刻帮助你在智力上、道德上、意志品质上以最好的方式培育孩子,使孩子健康文明地成长。

我深深地被斯宾塞富于人性的教育思想所震撼,为他奇妙的开创性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念。而是一系列完整的教育方法和观念;只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想,快乐应该是学习的真谛,是人生的真谛。我不时为自己在日常教育中曾经有过的一些过失而惭愧,也为自己偶尔的一些与斯宾塞的'方法相同的成功教育方法而高兴。

对于知识的学习,斯宾塞谈到:痛苦的功课使人感到知识讨厌,而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们,日后很可能不继续钻研;而那些以愉快的发现获得知识的人们,不只是因为知识本身是有趣的,而且许多快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育,这不就是教育的真谛吗?我相信每一个有责任心的老师都如我一样,希望自己的课堂成为愉快的课堂,希望自己的学生快乐学习并学有所成,这也将成为我们共同努力的方向。

我很羡慕斯宾塞先生,因为他说他可以完全按自己快乐教育的方法来教学,而我们却有着种.种束缚。但不管怎样,我期待着能以斯宾塞快乐教育的精髓,努力学习做一个快乐的教育者,带着孩子们去“享受学习的快乐”。

名著读后感作文 篇3

今天,我又重温了吴承恩的《西游记》。《西游记》是我国四大名著之一,我已经读过几次,但总是百读不厌。

《西游记》讲述的是唐僧师徒四人不远万里、历经劫难,去到西天求取真经的故事。在取经的途中,他们经历了凡人和仙人给他们“制造”的九九八十一难,但是唐僧一直非常坚定,即使就要丢掉了性命,也始终秉持他心中的信念,最后终于取到了真经,修成了正果。

在这个故事中,最让我感动的就是他们克服困难,勇往直前的精神。现在我是一名学生,在学习的过程中经常会遇到困难,如果有了难题就去回避,那永远也学习不到真正的知识,只有克服困难、勇往直前,我才能学好基础知识;等我以后走进社会,就更应该发扬这种迎难而上的精神,只有不在困难面前低头,积极地想办法战胜困难,才能让自己不断进步,才能成就一番事业。

书中讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难取得正经的故事,书中很多精彩的故事情节都给我留下深刻的印象。

先说唐僧吧,虽然他是一个不会武功的普通人,但他有远大的志向,尽管西天路途遥远、妖魔鬼怪众多,他仍然朝着奋斗目标勇敢前进,终于克服千难万苦求得真经。

孙悟空是一个武艺高强的人,他的火眼晶晶能够分辩妖怪的真假,他的如意金箍棒能够逢山开路、遇水搭桥,一路上孙悟空降妖除魔、屡立战功,为唐僧能够取得真经立下汗马功劳。

猪八戒和沙僧的表现虽然没有孙悟空完美,身上有这样那样的缺点,特别是猪八戒又贪吃又贪睡,遇到困难不敢面对,但是他们对待唐僧忠心耿耿,遇到妖怪时全力出战、毫不留情。

读《西游记》这本书使我懂得了一个道理:做什么事都必须讲团结,团结起来才有力量!孙悟空在西天路上降妖除怪,“踏平坎坷成大道, 斗罢艰险又出发”,是西天取经第一功臣,但如果没有猪八戒、沙和尚的勤勤恳恳,任劳任怨的配合,孙悟空捉妖也不会那么容易。唐僧虽然不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,求取真经也痴心不改,师徒四人始终互帮互助、互谅互解才取得了最终胜利。联想到我们三年级五班这个集体,有的同学学习刻苦,有的同学性格开朗,有的同学兴趣广泛,每个同学都有自己的特点,如果我们这些同学能够团结起来,互相帮助、取长补短、和睦相处,就一定能够拾漏补缺、共同进步、共同发展,在马老师的带领下取得更加优异的成绩。

通过阅读《西游记》这本书,使我懂得了团结的重要作用,俗话说:“人多计谋广,柴多火焰高。一根筷子容易折,一把筷子难折断。”祝愿我们三级五班全体同学像一家人一样“树多成林不怕风,线多搓绳挑千斤”。

小朋友们,那你们觉得里面谁最厉害呢?你会选悟空吧?在很多人的眼中,他会七十二变、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本领,真让人佩服。但我们也不能完全学他,他调皮捣蛋:大闹天宫、大闹地府、大闹龙宫;他不守规矩:偷吃人参果、几次要回花果山,要不是紧箍咒让他头痛难忍,要不是唐僧的教育提醒,他不会知错就改,更不会由从石缝里蹦出来的妖猴归正为名符其实的齐天大圣。

《西游记》的主要人物是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚,但我最喜欢的是孙悟空。

使我印象深刻的是孙悟空在一个山前去偷妖怪的宝葫芦,只见它摇身一变,化成一只小蚊子偷偷地钻进洞去,此时妖怪正在说话,看那孙悟空两只眼睛直盯着宝葫芦,试图接近宝葫芦,他一眼看见了旁边倒酒的小妖怪,偷偷一棍打死妖怪,化成他的模样盗走了此宝。

那孙悟空可真能啊,而我却不如他,先别说智斗妖精吧,就连现在的一道简单的数学题,我都会撒娇地拉着爸爸得手,让爸爸帮我解决。

况且孙悟空不光是这一次,每次都会智斗妖怪,救出师父和师弟。而我呢?和他完全境界不同,所遇困难不同,他会用全力去解救他的师傅,实在不行才会请求别人,我却光顾着玩,心里想我有老师、爸爸帮我,而他却一往直前,不怕困难。

我以后一定要像他这样,遇到困难仔细思考,沉着冷静,不能半途而废,将来为祖国做贡献,做一个对祖国有用的人。

名著读后感作文 篇4

今年寒假,我又读了一遍《三国演义》这部古典文学名著,真的让我受益匪浅。

《三国演义》这部古典文学名著是以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容,文中刻划了近200个人物形象,有乐不思蜀的刘禅﹑足智多谋的诸葛亮﹑心胸狭隘的周瑜﹑忠厚的鲁肃﹑勇猛的张飞和重义的关羽。而三国的三位君主给我留下了很深的印象。

首先说说刘备,他为人厚道,识大体,顾大局。比如三顾茅庐,为了统一乱世,他牺牲很多时间,三次才请到诸葛亮。他还十分重视兄弟情谊,对关羽、张飞关爱有加。虽然刘备优点很多,但还有一个缺点,那就是受到巨大打击后不能控制自己的情绪,比如关羽和张飞被杀害后,刘备就变得性情急躁,不听诸葛亮说的话,执意伐吴,最后死在白帝城中。如果那时他能控制自己的情绪,他肯定能完成建立蜀国的大业。

接着来谈谈曹操,曹操对于人才求贤若渴,他为了选拔更多的人才,提出了“唯才是举”的用人方针。他拥有强大的兵力﹑勇猛的将士和高超的军事策略,统治魏国时百战百胜。可心胸狭窄,甚至说过“宁可我负天下人,不让天下人负我。”这样的话。杨修偶尔跟他开点小玩笑,结果却被他杀死了;华佗好心为他剖颅治病,结果却被他起疑心杀死了。赤壁之战,因为周瑜使出了一点小计策,他竟然杀掉了能为自己立大功的忠臣蔡瑁、张允,导致魏军没有好的水军将领,没能识破庞统为他提供的连环舟战术,结果被孙权刘备联盟打败,几乎是全军覆没。这一个个充满鲜血的故事让将士们又惊又怕,不能不说是导致魏国衰败的一个原因。

最后来讲讲孙权,孙权既没有曹操那么凶猛,也不像刘备那么懦弱,因此名声比较好,活得比曹操和刘备长。孙权能合理运用将士的才能、敌人的弱点来赢得战争,可以说是一个文武双全的君主。

从魏﹑蜀﹑吴三国里的三位君主身上,我懂得了很多,在生活中做任何事情不能急躁,要三思而后行;在学习中,不要为取得一点小成绩而骄傲自满,止步不前;在与人相处方面,不能心胸狭隘,为一点点小事而斤斤计较,要团结互助。我相信,只要从现在一点一滴地做起,努力学习,长大以后,我一定能实现我的梦想,成为一位对祖国有用的人才。

老人与海读后感名著读后感模板


从小到大作文一直在我们身边,写作文能锻炼我们语言组织能力。好的作文会引起共鸣,让人感受到作者的情感。作文范本我们具体该如何借鉴呢?有请驻留片刻,小编为你推荐老人与海读后感名著读后感模板,希望能对你有所帮助,请收藏。

老人与海读后感名著读后感 篇1

失败,在许多人的眼中是非常可怕的,它一旦猖狂起来,就能击溃人的斗志,让人彻底崩溃,失去生活的希望。如果失败战胜不了你,而是被你踩在脚下,那么,成功必定属于你。

作家海明威在《老人与海》中塑造的那位老人就是一个敢与失败作斗争的例子。

《老人与海》主要讲了一位名叫桑地亚哥的老渔翁一次特别的打鱼经过。在连续八十四天没有打上一条鱼后,但在第二天,他非常幸运地捕获到了一条巨大的大马林鱼。那条马林鱼是他平生捕到的的一条鱼,那条鱼比他的小船还要长2英尺呢!马林鱼的身体大,力气自然也大。它拖着老人和小船在海上漂流了两天两夜。老人在这两天两夜中经历(了)从来没有经历过的艰难考验。大马林鱼在大海上奋力挣扎,企图逃回大海。老人为了驯服马林鱼,精疲力竭,皮开肉绽,但他并没有向大马林鱼屈服。他凭着顽强的意志,终于把大马林鱼扎死,拴在了船头。然而,幸运并没有出现,等待老人的是更大的考验。一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼与已经皮开肉绽的老人展开了殊死博斗。最后老人的命虽然保住了,但鲨鱼们吃光了大马林鱼,老人拖回去的最终是一副光秃秃的骨架……

人生的道路是曲折坎坷的,遇到失败是再平常不过的事,我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败,成功就一定会向我们走来。

老人与海读后感名著读后感 篇2

动物和人差距很大,有人竟然认为动物没有感情!可是,只要他读了这篇课文,就一定会改变这个想法。

老人天天去翠湖喂海鸥们,海鸥们爱老人,老人也爱海鸥们。老人与海鸥结下了深厚的情谊。直到有一天老人突然去世了,我们把老人的遗像放在翠湖边,海鸥们竟飞到老人的遗像前为老人吊唁!

海鸥和人一样,爱恨分明,别的动物也和海鸥一样。

我五岁去云台山时,曾把我带的所有饼干给了一只猴子,它给我做了一个揖四年了,朋友又约我去云台山时,我看见一群猴子在树上玩耍,我一如既往给它们喂食,它们不吃,这时,一只抱着孩子的猴子向我扑来,我以为它要伤害我,马上捂上眼睛,可它却蹲在我肩上,用舌头舔舔我,向我要吃的。我认出来了,它是我五岁时喂的小猴子!

动物和人的情谊深厚。我爱我的仓鼠,仓鼠一定也爱我,它每天晚上都不大声叫,要知道,晚上叫是鼠儿的习惯。

人间自有真情在,同学们,让我们行动起来,让我们对身边的动物、朋友好,你对他们好,他们也会对你好。

老人与海读后感名著读后感 篇3

近日,我在书城看了《老人与海》,这本书实在是太好了,我在那里看了两个多小时,觉得这本书简直一下子就会让你受益匪浅。

《老人与海》故事的背景是在二十世纪中叶的古巴。主角是一位叫圣地亚哥的老渔夫。这本书就讲述了他在连续八十四天都没有捕到林鱼,但这条鱼庞大的像一座山丘,所以将老渔民圣地亚哥的小渔船整整拖了几天几夜有筋疲力尽,被老人杀死绑在了小船的一头。老人返航的时候却遇到了鲨鱼,他本能的抵抗鲨鱼的攻击。可最后回到港湾的时候,大鱼只剩下鱼头、鱼尾、和一条脊骨。

这篇小说描写了老人在中亚紫霞仍保持着优雅的风度。作者这样写突出了老人威严冷静的性格特点。面对鲨鱼的攻击,老人并没有吓呆了,而是沉着的应对鲨鱼疯狂的攻击才保住了自己的性命。如果老人没有这样做,那他将会一无所有(包括生命)。圣地亚哥也因此而成为了文学时最的“硬汉”之一。

人生的道路是曲折坎坷的,遇到失败是再平常不过的事,我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败,成功就一定会向我们走来。

老人与海读后感名著读后感 篇4

当大家听到“老人与海”这个标题时,应该会想:不就是老人在大海边玩耍或晒太阳之类的鸡毛蒜皮的小事嘛,为什么要写成书呢?是不是作者无聊才写的?当然,作者是不会随随便便编一本书的。所以肯定不是晒太阳之类的鸡毛蒜皮的小事。那么,究竟讲的是什么?我马上告诉你。

《老人与海》的作者是欧内斯特·海明威。《老人与海》改编于一个真实的故事,1935年,一位老渔民就告诉海明威,自己曾经连续84天都空手而归,不甘心的他再一次出海捕鱼,终于捕获了一条大马林鱼,可是在回来的路上引来了鲨鱼,他拼命反抗,然而大马林鱼还是被鲨鱼吃了,最后拖着鱼骨架回来。老渔民的这段传奇经历引起了海明威的重视,因此创造了《老人与海》。其中,书中老人说过:“人不是为了失败而生的,人可以被毁灭,但不能被打败。”此句为本书中心句,主题为勇气。书中老人把大海想象成女人,一个时而帮大忙时而坏大事的`女人,就算她干了疯狂或邪恶的事,那也是由于她情非得已。美国《生活》杂志说过:“《老人与海》中充满了激动人心的情节,它们从海明威的来信中喷薄而出,充满了我们读过这篇手稿的每个人的脑海。”

《老人与海》,值得你读读。

老人与海读后感名著读后感 篇5

而发:虽然老渔夫已经捕到了一些鱼,但他并没有安于现状,而是有着更远大的目标。而我们呢?取得了一点点成绩就沾沾自喜,得意忘形,没有奋斗的目标,这怎么会成功呢?失败是成功之母,就是这句话,是老渔夫在84次的失败后,在第85次时捕到了大鱼,尝试到了成功的喜悦。

在日常生活中,我们常常会因考试的失败而失落,对自己没有信心;也许会因为朋友的背弃而伤心,自暴自弃。但是,自从我读了《老人与海》后,想想来渔夫,再想想自己,就觉得自己遇到的不是问题。

同学们,人生谁没有失败过,最重要的是在失败过后重新勇敢的站起来,积极的去面对,去寻找失败的根本原因,并改正。人生能有几回搏,我们要全力以赴,以全心的面貌去挑战,坚信成功将不再遥远。

人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不可以被打败。当我们遇到困难而灰心丧气时,一定要坚持,古人云:山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村,我们要满怀信心的去迎接挑战。因为我相信成功永远属于我们自己!

老人与海读后感名著读后感 篇6

一个故事可以触动人心,一本书也可以奠定一种品质,在读了很多神奇的童话故事,通俗活泼的儿童文学作品之后,我开始读一些更加严肃的作品,书籍。今年暑假受老师的推荐,我读了《老人与海》这本书。书中迷人的大西洋、高贵机智的马林鱼、贪婪凶残的鲨鱼,尤其是永不言败、坚忍不拔的老人圣地亚哥给我留下了深刻的印象。

《老人与海》讲述了老渔夫圣地亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下,终于独自钓上了一条大马林鱼,但这鱼实在太大了,把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽,老人把它杀死了绑在小船的一边。

可想而知,这需要多大的勇气和意志啊!老人这种坚持不懈、自信的精神难道不值得我们学习吗?俗语道:“不以成败论英雄。”老人那坚强的意志,勇敢的精神不比英雄的行为逊色,他将成为经历磨难而战无不胜的巨人,值得每个人倡导。

古时的愚公移山,他明知开山绝非易事,也非一朝一夕就可完成,他“知其不可为而为之”,仍坚持带领子孙后代来开山。终于感化天帝,命山神搬走了这几座山。还有“水滴石穿”、“铁杵成针”、“冰冻三尺”等等,都意味着“有志者,事竞成”。“一个人不是生来就要被打败的,你可以被毁灭,但不可以被打败。”这句话衬托出了老渔夫的勇敢意志。在现实生活中,碰到困难是难免的,最重要的是要勇敢面对,要有坚持不懈的精神,从失败中吸取教训。

在日常生活中,我们经常会因考试的失败而失落,对自己没有信心;也许会因为朋友的背弃而伤心,自暴自弃。每当我读起《老人与海》时,想想渔夫,再想想自己,就觉得自己碰到的都不是问题。

人生谁没有失败过,最重要的是在失败过后重新勇敢的站起来,积极地去面对,去寻找失败的根本原因,并改正。我们要全力以赴,以全新的面貌去挑战,坚信成功将不再遥远。“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不可以被打败。”

当我们碰到困难而灰心丧气时,一定要坚持,古人云:山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。我们要满怀信心地去迎接挑战,因为我相信成功永远属于我们自己!

老人与海读后感名著读后感 篇7

《老人与海》故事背景是在20世纪中叶的古巴。主人公是一位名叫圣地亚哥的老渔夫,配角则是一个小孩—曼诺林。本书主要写了一位风烛残年的老渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼,但他仍然不肯放弃,而是充满奋斗的精神,终于在第八十五钓到一条身长十八英尺,体重一千五百磅的大马林鱼(旗鱼的别称)。大鱼拖着小船往海里游,但是老人依然死拉着不放,尽管没有水、没有食物、没有武器,也没有助手,而且左手也抽筋了,但他丝毫也不灰心。经过两天两夜的奋力博斗,他终于杀死了大鱼,老人把它拴在船边,准备返航。在返航途中,许多鲨鱼闻到血腥味前来抢夺他的战利品,老人一一杀死了它们,到最后只剩下一只折断的舵柄作为武器。但是,大马林鱼还是难逃被吃光的命运。最终,老人筯疲力尽地拖回一副鱼骨头。他回家躺在床上,只好从梦中去寻回那往日的美好岁月,以忘却残酷的现实。

老人圣地亚哥每取得一点儿胜利都付出了沉重的代价,最后遭到无可挽救的失败。但从某种意义上来说,他又是个胜利者。因为他不屈服于命运,无论在怎么艰苦卓绝的环境里,他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。大马林鱼最后虽然没有保住,但他却捍卫了“人的灵魂的尊严”,显示了“一个人的能耐可以达到什么程度”,所以圣地亚哥又是一个胜利的失败者,又是一个失败的英雄。

海明威的作品中塑造了一系列“硬汉子”形象。他们大多是拳击家、斗牛士、渔夫、猎人、战士等下层人物,生活贫困、屡受挫折,不受人重视,但他们始终保持着旺盛的生命力和坚强的意志力,始终保持人的尊严和勇气。无论处在顺境还是逆境,自然或是社会中,人应该正视现实,接受一切并超越它,继续自己的人生之旅。尽管面对死亡,也要漠然处之,宁折勿弯。这正是圣地亚哥所执著的人生要义,也是《老人与海》的哲理闪光之处。

老人与海读后感名著读后感 篇8

《老人与海》是世界著名的硬汉作家、美国20世纪上半叶最有才华的天才小说家海明威的一部代表力作,其使作者获一九五三年度普利策奖金,并由于该作品的成就而使海明威荣获一九五四年度的诺贝尔文学奖。

《老人与海》写了一个古巴老渔夫圣地亚哥连续84天没有捕到鱼,但每天都满怀信心,准备充分,终于在第85天钓上了一条大马林鱼,但这鱼实在是大,把他的小船在海上拖了三天精疲力尽后,被他杀死了绑在小船的一边。在归程中一再遇到鲨鱼的袭击,最后回港时只剩下鱼头、鱼尾和一条脊骨的简单故事。

这应该是在写一部多磨难的人生历程。人生中不乏有长达八十四天的不如意,不得志,但终究会遇到好运的,会钓到大鱼的,否极泰来嘛!可一旦所谓的幸运到来之后,将会有更多的挑战或不幸接踵而来。首先是幸运的突如其来,本身就可能预示着某种不祥;其次是众生的嫉妒和纷争。也许有许多人并不希望你成功的,并不希望你钓到大马林鱼的,虽然他们自知自己并非能钓到如此大的鱼,也许只有在被老人征服的大马林鱼面前他们才胆敢肆意妄为。坚强的不服输的老人当然要与他们斗争、拼搏。最终他们得到了他们应得到的,他们也失去了他们所没有准备失去的。可是老人又得到了什么呢?是那一副空脊骨吗?好像不是。但老人也坦然了:毕竟,我是把大马林鱼钓到了,我是把鲨鱼们一一赶跑了,我是活着回来了,我想我是胜利的,我也是幸福的,我该是世界上最了不起的人。

这又何尝不是一部事业奋斗史。你由于有远大的志向而几十日、几十年一晃而过,应当说是什么也没有得到。但终有一天,你抓住了你该抓住的那一条生命线大马林鱼。自此你便为之奋斗、拼搏与现实进行抗争。不论是内心,还是被钓绳勒出血印的手臂,都在做出出人意料的抗争。为了那虚幻渺茫的一切,你宁愿被理想所灭。鱼啊,你要害死我啊,我知道你有权这样做。可是你又怎么会放弃你的理想呢?你怎么会被打败呢?经过千辛万苦你终于前进了一步,接近了你的理想王国,接近了你的事业巅峰。可是周围的人怎么会容忍你一个普通的倒霉透顶的老渔夫去钓到一条他们做梦都不敢想的大马林鱼呢?于是便有了后来的鲨鱼为争名而来,为夺利而来,也只为不服气而来。你当然要抗争,争来你的荣誉,夺回你的尊严,可失去的、受到损害的都是你当初赖于生存的鱼它终于一丝不挂的袒露于世间!

这简直就是一部凄美的爱情悲剧。你总在向往一种真爱,那怕一段时间一段很长的时间丝毫得不到爱,受不到一点宽慰也在所不惜。终于有一天老天有眼,丘比特神箭射中你,也射中了她,你便狂热的爱上了她,不顾一切的去追逐她。虽然你知道,你本不该爱上她,因为你的船小,因为你是老人,因为你将没有太多的精力去爱她!可你却终不认输,或绝不退缩,你选定的,你终于选定的目标,你便要奋力抗争,你更知道前途坎坷不平,险境重重,可是这又有什么呢?因为你是爱她的,你将会为你的爱做出最大的牺牲的,于身、于心、于事业、于家庭。你会不惜一切,只求能真正的得到她的爱,真正的杀死她。我从没有见过比你更庞大、更美丽、更沉着和更崇高的东西,但你却知道我必须把它弄死,你的追求是永不动摇的。在这期间,你和她也许会有诸多争斗与冲突,你也许会有一次次的伤痛。可伤痛,伤痛又算得了什么,伤痛对一条汉子来说,算不了什么。能够遇到伤痛的汉子也许是最幸运的。你一定要得到她,哪怕手被抽搐,哪怕肩被勒坏,哪怕你差点就倒下去,哪怕让你念一百遍《天主经》和一百遍《圣母经》。你深深的知道:人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能被打败。经过心理的对抗和体力的折磨你终于如愿以偿了。但你却深深的知道,如此幸运的事怎么会落到你这个倒霉透顶的老渔夫头上呢?你将要遭受更大的、更多的、更惨忍的报应啊!你知道你已经舍弃了其他的钓索,再失去她,你将一无所有虽然你早就知道她是终究要被失去的,因为有那鲨鱼那可恶的、可怕的鲨鱼,鲨鱼呀,你生就一副好体格能游到跟海里最快的鱼一般快,周身的一切都美、你是美丽而崇高的,见什么都不怕,可是他怎么就变成了你的敌人了呢?他怎么就爱上了你爱的人呢?或许他并不爱她,只不过是出于不平、嫉妒,而坏人之美?那他就更可恶、更可恨,甚至更可杀了,所以你一定要把他杀掉,谁叫他吃掉你的鱼肉呢?虽然他吃到了,但他也要为之付出代价的你将会死去的。我终于知道我不行了当你战胜过许多鲨鱼后。而战争似乎并没有结束,因为你那可爱的大马林鱼对于其它鲨鱼来说仍然是美丽的、可亲的,仍然是吸引人的虽然她现在只是有美好的前身和较大的影响力而已。你终于得到了她一副仅有头有尾的空脊骨;你也终于失去了她一个有血有肉的美丽的可爱的大马林鱼。她让你经历那么多,她也让你失去那么多,也许结果真的是次要的,你追求她、保护她,争夺她的过程才是难忘的,最美的。当然,在这期间,你曾经表现的不够情意,甚至是不会呵护、关爱自己的至爱,但老天应该知道,你是在用你自己的方式深深地爱着她!

人,最大的敌人是自己,最大的救星也是自己;最大的悲哀是被自己打败,最大的欣慰是战胜超越自己。如果一个人能真正认识自己、把握自己,从而挑战自我、超越自我,那么对于他来说世上就没有什么失败可言了。人生征途充满坎坷、充满挑战,也充满希冀,我们每个人都应当正视现实、面对现实,从而改变现实。海明威告诉我们:只要去努力、去抗争、去奋斗,成功将属于勇于接受挑战的人!

老人与海读后感名著读后感 篇9

最近读了《老人与海》这本书,感触很深。读书时的心情跟随着老渔夫一起坐着船在海上飘荡着,随着海的波浪起伏。我细细的品读着这本书,品读着老人的精神。我的人也飞到了书中。

这本书讲的是一位老渔夫已经连续84天没打到鱼了。有一天,他钓到了一条大鱼,老人用双手拼命收着钓丝,但依然不能提上一英寸,于是鱼船和人都被大鱼带着游向北边。一天过去了,大鱼还是没有露出水面。第二天,太阳升了起来,大鱼依然向北游,老人的手已经皮开肉绽,涌出鲜血了。第三天,大鱼开始打转,最后银花花的肚皮终于翻出水面,老人使尽平生的力气把它杀死,并将它绑在船边。回家的路上,鱼的血腥味不断引来鲨鱼,老人就和鲨鱼拼死搏斗。他深信:”人并不是为了失败而生的,一个人可以被消灭,但不能给打败。”最终,鲨鱼吃掉了他千辛万苦得来的大鱼的肉,结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。

这就是《老人与海》。老人没有被任何困难压服,他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不饶地斗争。他说:“一个人并不是生来就要给打败的,你可以消灭他,却不能打败他。”这种永不言败的精神感动并激励着我们每一个人。

当我看到“老渔夫想:这里离海岸实在太近了,也许在更远的地方会有更大的鱼”时,我不禁有感而发:虽然老渔夫已经捕到了一些鱼,但他并没有安于现状,而是有着更远大的目标。而我们呢?有时候就会因为一点点的成功而沾沾自喜。如果没有远大的目标,就怎么会成功呢?正因为“失败是成功之母”这句话,所以老人在84次的失败后,第85次时成功的捕到一条大鱼。

在日常生活中,我有时会因为考试失败了,就对自己不是很有信心对下一次的考试有希望。有时候因为和同学吵架了,就几天不说话。读完《老人与海》这本书后,我明白了只有经过失败,才会取得成功。就算和同学吵架了,只要自己先伸出手,对方一定会明白,并且原谅自己的。

当我们碰到困难而灰心丧气时,一定要坚持,古人说过:山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村,我们要满怀信心的去迎接挑战。因为我相信成功永远属于我们自己的!

老人与海读后感名著读后感 篇10

在老头儿的心里,海洋总是"她"。喜爱大海的人都用这样的称呼,老头儿是墨西哥湾的一个渔民,名叫桑提阿果,他瘦骨嶙峋,脖子上尽是深深的皱纹;颧骨上有很多黄褐斑,这也许是长年累月在太阳下暴晒的缘故,黄褐斑一直往下延伸,蔓延到他脸的两次,当我读完海明威《老人与海》时,我很被老人的精神深深的打动了。

老头儿在墨西哥暖流打鱼已经八十四天了,他却一无所获,因此也失去了自己的得力助手—孩子。那天是他打鱼的'第八十五天,老头子认为这是一个吉利的数目。于是在孩子的帮助下,为这一天的出海做了充分的准备,这天一大早,老头儿就出海了,老头儿的目标在远方,他把陆地上的浊气抛到了后面,划进了海洋上清早爽净的气息里。他喜欢海上的飞鱼,海鸟,燕鸥。 。因为在海上的孤单时间里,总有它们和他做伴。

天蒙蒙亮时,他就抛出了所有的鱼食,耐心的等待着,人可不是一直都走霉运的,老头儿也一样。老头儿钓上一条大鱼,但他的力气太小,根本奈何不了大鱼,他只能任凭大鱼来只小船行走,他的家乡渐渐的远去了。就这样,大鱼拉着他走了三天两夜,他已经精疲力尽了。这期间,他被大鱼折磨的浑身疼痛。在海上,他学会了自言自语,或学会了对鸟儿。鱼儿们说话,或许这是排解她寂寞心情的一种最佳方法吧。大鱼终于现身了,它贴着船游过来了,老头儿撂下绳子用脚死命踩住,用双手抓住鱼叉,高高举起,使出全副的力气,猛吸一口气,铁叉叉进了鱼的身体里,大鱼漂浮在了水面上,老头儿这会觉得已晕的不行了,双眼睁不开,手上都被蹭破了皮,他用他顽强的毅力战胜了大鱼。大鱼虽然被打败了,但老头儿接下来的所面临的问题更加严峻了。大鱼的血在海洋上漫布开来了,它就从深水里浮上来了就闻到了气味,它急冲冲的游了上来,马上就冲破了湛蓝的水面,到了阳光下。过了会儿,它有嗅到了血腥的味道,一路紧追不舍的跟上了小船。它是一条尖吻嗜鲨。老头儿趁它撕咬大鱼的时候,用鱼差瞄准了鲨鱼的脑子,拼命地扎下去了,他的两手已经血肉模糊。只弄靠整个身体的分量使劲地把铁叉往鱼头里叉,他没有什么把握,但扎的很坚决,下足了狠心。鲨鱼‘扑腾’一下反过来身来,老头儿这才松了一口气,但老头儿的鱼叉随着鲨鱼一起沉入了海底。老头儿知道鲨鱼迟早是要来的,他就将身边的刀绑在绳子上,当作自己的武器。鲨鱼在一次的来了,老头再次提起精神,周折鲨鱼的要害狠狠的扎了下去,它终于沉了下去。随后又来了条单个的双髻鲨,老头又照例找了个好时机,用刀扎进了它的脑袋,但这次鲨鱼沉下海的时候向后一扭,老头儿来不及把刀拔出来,刀面‘啪’地一声断了。老头身边的大鱼以被鲨鱼咬的七零八落了。老头原本以为战斗就这样结束了,但事实并非如此,随着剩下鱼肉香气的弥漫。就在老头儿快出暖流时,又有鲨鱼来袭击了,此时的老头儿已经晕的不行了,眼前一片昏暗,两手已是血肉模糊了。但他凭借着自己最后的一丝气力,打败了鲨鱼,只不过他身边的大鱼只剩下了一副鱼骨架。

在《老人与海》中,海明威塑造了一个没有被任何困难压服,踏进自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。他说:"一个人并不是生来就要给打败的,你可以消灭它,却不能打败他。"这种永不言败的精神感动并激励着我们每个人。

老人与海读后感名著读后感 篇11

这几天我又读了一本外国名著,这本书给我留下了深刻的印象,书中的故事情节一直在我脑海里回荡。

这本小说描述了这样一个故事:古巴老渔夫圣地亚哥连续八十多天都没有捕到一条鱼,别的渔夫都嘲笑他是一个失败者,可这位平凡的老渔夫却没有退缩,没有放弃,仍然坚持不懈地在大海上漂行,终于在第八十五天的时候,他钓到了一条大马林鱼。由于这条鱼太大,怎么也拖不到船上,老渔夫用自己的智慧和力气跟这条大马林鱼搏斗了三天三夜,大马林鱼终于投降了,它精疲力尽地浮出了水面。老人把这条又大又长的鱼绑在大船上,准备回家。没想到在回航的录像又一场灾难来临,由于大马林鱼的血腥味引来鲨鱼的袭击,他们争先恐地游来抢食,老人用尽自己的一切力量来反击,并最终赶走了这群鲨鱼,可是这条大马林鱼的肉已经被鲨鱼吃去了很多,最后只剩下一条光秃秃的鱼骨架。

合上书本,我的心久久不能平静,在我的日常生活中,我经常会因为一次考试没考好,立刻就变得对自己没有信心、自暴自弃,还会因为一些小事和好朋友闹矛盾而伤心、生气,我的种种行为和书中的老渔夫相比是多么的不应该啊!老人在遭遇打击之后,从来没有退缩,而是迎难而上,在茫茫的大海上先把大鱼刺死,接着又和鲨鱼进行了一场殊死搏斗,这位平凡的老人用他顽强的意志和不怕困难的精神最终获得了胜利!我想:以后不论在学习中还是生活中,我都要以老渔夫为榜样,学习他身上那种坚韧不拔,永不服输的精神!

教育著作读后感(精选八篇)


在读书过程中,大家或多或少都会接触到作文,写作文很大程度上锻炼了我们的文笔。一篇好的作文往往是写作者一遍一遍的修改后的成果,什么样的作文才是最适合我们的?也许以下内容“教育著作读后感(精选八篇)”合你胃口!更多信息请继续关注我们的网站。

教育著作读后感 篇1

书籍是人类进步的阶梯-高尔基。这句名言当我读它的时候,不自觉自己就拥有了一种读书的欲望。书籍能给你巨大的力量。

不读书的人是不会进步的。我们应该向书本学习。读最基本的书,从头学起。我选了著名教育家叶圣陶的作品。

这个月,我读到著名教育家叶圣陶先生非常重视培养孩子的好习惯。虽然这些文章是在20世纪40年**的,但我仍然认为它们很有启发性。我的体会是:

养成习惯贵在躬行实践。

所谓教育,我认为就是“替学生定个方向,使他们对准方向,充分发挥他们的可能性。教育的价值在于学生有一个真实而清晰的人生观。”我们的传统教育也好,现行的素质教育也好,都是面对学生的未来人生,要我们这群教师“着眼学生整体人生和终身受用,培养能够全面发展、具有良好习惯的学生。

”作为一位长期从事教育工作的实践家,叶圣陶先生非常强调在习惯养成中的身体力行。

他说:要养成某种好习惯,就要随时随地加以注意,躬行实践,才能收到相当的效果。他在《"习惯成自然"》一文中写道,"要有观察的能力,必须真个用心去观察;要有劳动的能力,必须真个动手去劳动;要有阅读能力,必须真正开卷,认真阅读;要有做好公民的能力,必须真个把公民应做的一切认认真真去做,这样,我们"所知"的才能逐渐化为我们的习惯,成为相应的能力和素质。

叶圣陶先生认为,自然就是“不必刻意地去付出任何痛苦,就好像它的意思一样”。例如,“走路和说话是我们最需要的两种基本能力。这两种能力的形成,是因为我们从小就习惯了;无论哪一种能力,要达到习惯成自然的地步,才算我们有了那种能力。

如果不达到习惯成自然的程度,只是免勉强强地做一做,就说明我们还不具有那种能力"。他进而指出,"通常说某人能力不强,就是说某人没有养成多少习惯的意思。比如说张三记忆力不强,就是张三没有把看见的、听见的一些事物好好记住的习惯。

说李四表达能力不好,就是说李四没有把自己的思想和感情说出来的习惯。因此,习惯越养成,这个人的能力就越强。做人做事,需要各种能力,所以最重要的是养成各种习惯。

教育的目的是培养习惯,提高能力。叶圣陶说:“我们在学校接受教育,培养习惯,提高能力。当我们离开学校时,我们仍然需要在许多方面接受教育,我们需要教育自己。目的是养成习惯,提高我们的能力。习惯越自然,能力越强。 他一生的“孔子永不厌倦”证明了这个道理。

读了叶圣陶先生的著作之后,自己反思在实际的教育教学工作中,老师首先要根据孩子的年龄特点,适时为孩子立规矩。这本书中有一句话说得非常好:“培养良好的习惯不只是为了成才,更重要是为了孩子**,在一定意义上说**更为重要。

”良好的习惯是可以养成的,习惯养成之后看上去如自然,但是养成的过程却并不是自然的。一些家长经常说:“树大自然直”,并不符合自然的规律。

更不符合人的成长规律。有些人确实在长大**之后变“直”了,改掉了幼时的某些恶习,但是这要经过多少痛苦的磨练,碰了多少次钉子之后的结果,决不是“自然”的。现在对于青少年的教育,有种流行的偏向是只重视智育而忽视德育。

道德教育也被密切地看作是知识转移的过程。道德教育离不开社会科学知识的传授。但是他不仅仅是知识的传授。

道德作为一种行为规范,离不开行为习惯的培养。现代教育的优势在于每个学科都有自己的分工,我们的教育任务就是培养德、智、体全面发展的人。

我们每一位老师和每一个班级都有自己的分工,任务非常明确。但人的全面成长,特别是良好行为习惯的培养,其实这只能渗透到和必须渗透到各种教育中去。否则,就不可能完成教学生做人的任务。

因此,养成教育应该能够掌握每一位教师和家长的教育艺术。从多个角度总结丰富的经验,可以加深对法律的认识。

也许,我永远成不了一个专家型、学者型教师,只能是一名普通的小学教师,但为了一班一班学生的“人生”,也为了我的教育人生能出点彩色,我要坚持自觉修炼多读书、读好书的各种素养,提升自己,要让我的教育教学达到最佳的效果。

教师:胡苗苗

2012年2月24日

教育著作读后感 篇2

《教育漫话》这本书的内容主要讲述了:在我们身边,有许多的人,每天面对的是小学xx年级的学生,他们的性格、兴趣爱好都各不相同,甚至有些不同,每天都需要老师的关注。但他们每个人都是相同的,每天都有自己需要关注、学习的事,每天都会发现自己身上的优点和缺点,也会有自己的一些缺点,这就需要老师和学生之间的相互理解、相互帮助,这样学生才能更好地去完善自己的缺点和不足。而且老师对学生的要求也是十分严格的,只要老师不在教室里,或者家里有事,老师就会很关心自己的学生,不但不会影响学生的学习,也会影响到学生的身心健康,老师的思想意识也会随着思想意识的变化发生变化。所以,在教学过程中老师要有耐心,要注意自己的一言一行,让学生感受到老师是他们身边的一个榜样。

在我们教学的过程中,老师也经常会碰到这样那样的问题和困惑。有一些老师总认为我们教学过多了,学生已经掌握了知识,而他们却认为我们已经掌握了。我们不应该以考试成绩的好坏来判断他们的学习态度,也应该以学习成绩的好坏来对待老师。而是要学习如何对待学生,如何解决问题。如果我们对学生有耐心,有耐心,那么,我们就能成为一名合格的教育者。

读完这本书后,我觉得这本书中的每一个个案例都能使我感染和启迪,教育的真正意义也正正是教育的真谛。书中提到:教师与学生的关系不仅仅是学生知识上的交流,也应当是学生的人格上的交流。教师要想成为学生的良师益友,必须要以尊重和理解学生为前提。我们的教育,不仅只是传授知识,而更应当培养学生的良好品德。因此,在教学活动中,我们要注意尊重学生,对学习上有困难和学习上有意见、有求知欲的学生多给予鼓励和帮助,帮助他们树立起学习的信心和勇气,帮助他们查找自身学习上的缺陷和不足,不断进步,从而促进学生全面发展。

教育的意旨并非知识的累积,而是心智上的能力的发展。作为教师,应当以宽广的胸怀去看待学生,以博大的胸怀去爱学生,以真诚的爱心去关心每位学生,用爱心、耐心和细心去关注每位学生的成长。教师只有把自己的职业才能看做是一项崇高的事业,也才能像父母一样,关心和爱护每一位学生,才能让学生感觉到老师是一名无所不知的好老师。教师只有热爱学生的教育学生,才会热爱学生自己的学科,才会关心学生,了解学生、爱护学生。教师应当热爱学生,对学生一视同仁,公平对待每位学生。我们教育者要有爱心,做学生良师益友的同时,也要关心学生的学习和生活。这一点我深有体会,我们教育的对象有的只是一个或几个儿童,因此,对学生的成长、学习和未来的发展,都要有足够的爱心和耐心,我们要用爱心去关心每一位学生,让每个学生都成才。

我们要学会“教育”,学会“学习”。学习的目的是为了应用,学习是一种生活态度和一种思维方式。“教师”这个职业本身就是一种专业,需要学习,需要不断更新知识充实自己,我们只有不断学习,才能跟上时代发展的步伐,才能以全新的思想、观点、方法指导自己的工作。

我们要学会“教育”,学会“学习”。教师要不断地提高自身的职业道德修养和人格品质,更要坚定地走“以学生发展为本”之路,以学生的发展为己任,以学生的终身发展为己任,做到爱职业、爱岗位、爱学习、爱生活,不断地提高自己的教育教学水平。

教育著作读后感 篇3

读了教育学著作后,我不知不觉地工作了近十年。我经历过几次测试。每次考试后,好成绩给我带来很大的成就感。不知不觉中,我觉的老师的工作就是让学生取得优异的成绩。今天读了《教育学》,内心竟有深深的不安,多年来在我心中树立的工作目标竟轰然倒下。原来教育的目的不仅仅是教出好的成绩,更是教育好每一个学生,成绩只是学生的一部分,而大多数教师却一叶障目,按照学生的成绩带上了有色眼镜。

如何摆脱这种态度,需要教师对学生有真挚的爱。没有爱,就没有教育。我们不能根据学生的成绩来划分爱情的界限。我们应该平等对待他们。教师对学生的爱应该成为一种义务。师爱是每个学生向望得精神雨。它是教师工作的重要能量和灵魂。这种爱不可能是一种肤浅的工作来处理,它是一种发自内心的爱,没有爱,老师就不能教育学生。

这种爱是无私的、高尚的,对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。

热爱学生,喜欢学生,以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们,关心学生的学习、生活、思想,分享他们的快乐,分担他们的痛苦,排解他们的忧愁,从而在感情上拉近师生的距离,使他们与自己越来越贴近,学生愿意把教师当作益友,从内心深处把教师当做自己排忧解难的朋友。教师以身作则,对学生或示范,或帮助,或促进,使每一堂课浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱,即使教学也没有激情。

没有课堂上的师生交流,就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技能和方法。老师关心学生,把爱分配给每一个学生和他们生活的方方面面。他们不能只爱一部分学生,而对另一部分学生漠不关心。这是优先权。偏好是一种不公平的情绪。教师有"不偏爱学生的义务"由此我想到,教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的长远的师爱。

教师的爱包括教育目的的爱,通过爱达到教育效果。老师爱学生,有教育,学生爱老师,所以教育产生效果。

作为一名教师,要爱学生,首先要尊重学生,尊重他们的个性和个性。教师和学生在人格上是平等的。教师不能因为个人喜好而偏袒学生,更不能伤害学生的自尊。他们应该把“差生”看作“枯木”。有的老师不遮掩,或进行体罚,还侮辱学生。

任何一种体罚都是使学生肉体痛苦,它不仅于事无补,反而使学生精神倍受刺激,造成学生破罐子破摔的心里。教育学家陶行知最最反对体罚,他准确地说明了体罚的危害:"体罚是权威制度的残余,在时代的意义上说它已成为死去的东西,它非但不足以使儿童改善行为,相反地,它是将儿童挤下黑暗的深渊。

"。作为现代教师,我们应该明白,我们奋斗的工具不是力量,而是爱。动武,意味着教师自身的失职。

其次,对学生的爱也要体现在对学生学习、思维和生活的全面关怀和热爱上。即父母想到的,教师想到了,父母未想到了,教师也想到了。因此,我认为我们的现代教师应该扮演“亲、友、师”三个角色,这是当前教育思想的体现,也是教师职业最基本的道德规范。

当然,爱不是肆意放纵,爱里有严,爱里有教育,当学生犯了错误,或者学生与学生之间出现争执时,教师要以审慎的态度对待学生的自尊心,教师的批评可以严厉,但绝不能讽刺、挖苦。"恨铁不成钢"的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事,是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯,需要更多的爱去熔炼锻造呢?当我们看到学生有不良的生活和思想倾向时,我们会及时送去关怀和指导,让学生在承载师爱的过程中找到前进的方向。

总之,作为一名教师,只有当他对学生充满爱时,才能赢得他们的尊重、信任和亲近,奠定良好的情感基础,营造良好的教育氛围。“把你的生命放在学生的生命中”,享受他们所快乐的,担心他们所担心的,用老师的爱引导他们走向光明的未来。

教育学著作读后感2谈到《教育学》,我似乎一点都不陌生,上师专时作为一门课程来学,参加工作后又培训过一次,升本科时还培训了一次。次数固然不少,但自己自认为并没有能真正把教育学的理论运用在实践当中,参加工作十年了,面对一个个教育难题,自己还是无所适从。为了让自己对教育这门科学的理解更加深入,也为了使自己的工作能力能有所提高,暑假期间,我又一次捧起这本《教育学》,细细地品读,希望它能给自己以新的启示。

翻开这本显得有点陈旧的书,又看到那个问题,"教育学是什么?“教育是人类特有的一种社会活动。为什么要进行这样一种社会活动?

原来人类要生存和发展,社会要延续和进步,就必须将社会实践中积累起来的经验,一代一代地传下去,使之逐渐完善起来,并把更成熟的经验传给下一代。教育是社会存在和发展的重要条件。从这个意义上说,教育与社会共同存在和发展,是人类社会永恒的范畴。

看到这里,我心头涌起一种强烈地自豪感。因为教育是如此重要,作为一名教师,我觉得没有光荣可言。面对这样神圣的事业,我真的应该全身心投入到认真工作中去,不仅要投入精力和时间,更要用我的人格魅力给孩子们以爱和影响,让他们健康成长。

想想平时的自己,也曾为不知如何拉回迷途的孩子而失落,也曾为在新课改的大潮前不知如何讲课而彷徨,甚至有时会产生一种逃避的心理,现在觉得真不应该,自己今后要打起精神,带着神圣的责任感去努力工作。

接着往下读,这本书又从中国教育的现状、学生素质及培养、课程、教学以及教学艺术和教学风格等几方面进行了论述,使自己对教育的一些基本理论又得到了一次回顾,在读的过程中,自己也产生了一些对教育这门科学的新认识:

一、教师要解放学生,解放自己。

书中有一段话写得特别好:"如果,一个人从来没有感受过一丝人性光辉的沐浴,从来没有开启过一处美不胜收的精神世界之门,从来没有读到过一本令其激动不已的读物,从来没有执着地思考过某一个问题,从来没有走进过一个令自己乐此不疲的活动领域,从来没有经历过一次刻骨铭心的体验,从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏,从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹......那么,他就肯定没有受到过真正的、良好的教育。

“一段浪漫的话语告诉我们,原来的良好教育强调身心的解放。教育不是束缚,不是扼杀,需要解脱,需要解放。这就意味着,教育是探索,是启蒙,而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流,而不是指示和命令;是丰富认识,而不是统一思想;是尊重和信任,而不是消极防范。

可是现在教学的现状是,学校似乎并没有把重点放在引学生去感知这个美好的世界,而是依然把重点放在对成绩的要求上,不仅要排名次,而且对优a率及达优率也要排出来。老师们为了让学生出成绩,不停地加班加点,布置的作业也很多。学业生每天疲于应付,缺少足够的时间去消化所学的知识,学生的思想和身心难得自由,天长日久,学生整天到晚都处在心事重重、焦虑不安的煎熬之中,也许,他们小小年纪,但已经开始有了严重的厌学情绪。

所以,作为教师,我们不要再把精力放在把学生淹没在题海战术里,不要再让学生写作业写到很晚。我们不妨给学生一个美好而轻松的童年,和孩子们同读一本书并交流彼此的感想,一起去大自然中探索大自然的奥秘,鼓励孩子们拥有自己的爱好和特长,引导他们学会体验爱,这样,学生会很快乐,而我们自己也会工作得很快乐。

二、教师要学会宽容,学会选择,学会分享,学会合作,学会创新。

以往的"教师中心论",容易造成教师与学生之间彼此关系的紧张,而"学生中心论"又削弱了教师的职责,对学生成长同样不利。其实,在现代教学活动中教师与学生之间的关系应该是"主体间性"。这种关系强调的是教师与学生平等对话、互相尊重、共同分享、彼此评判。

这就特别需要教师具有宽容、温厚之心。努力减少一些苛责、失望和冷漠,增加几分理解、信心和亲切。努力从学生哪怕是极细微的闪光点上,分享满足、愉悦和欢乐的情绪,能选择最恰当的教育时间、途径和方法对学生进行教育。

这样的教师才会获得学生的尊重,教学工作才会在轻松、愉悦的气氛中进行。这一点就需要我们自己在工作中慢慢努力了。

在假期中重读《教育学》,给我以新的启示,其实人就是在不断的读书中进步,让我们继续读书吧!

教育著作读后感 篇4

作为班主任的我,在工作中也踏踏实实地做了一些事情,可我毕竟经验太少了,对很多突发事件还是束手无策,魏书生的班级管理艺术就像一盏指路明灯,里面有许多实用的工作方法值得学习借鉴。

这本书中我最喜欢的一句话是:许多事情是没办法选择的,但你可以选择态度。做班主任不能选择学生,什么学生进来,你都得接受

作为班主任的我,在工作中也踏踏实实地做了一些事情,可我毕竟经验太少了,对很多突发事件还是束手无策,魏书生的班级管理艺术就像一盏指路明灯,里面有许多实用的工作方法值得学习借鉴。

这本书中我最喜欢的一句话是:许多事情是没办法选择的,但你可以选择态度。做班主任不能选择学生,什么学生进来,你都得接受。但只要我们尽心尽力去帮助学生,让学生在生活学习中一边成长一边进步,“尊人者,人尊之”能受委屈的人才是强者。这些内容也给了我很多启示,教书先育人,育人先做人,魏老师的思想,他的班级管理,他的一切,都是真真切切地教人从头教起,教学生怎样做人,教会了做人的的道理,很多问题也就迎刃而解了。

看了魏老师的书,我觉得我做得太少了。魏书生老师“以德治教”,身教重于言教,当学生犯错误后,他不是责骂、体罚,而是写说明书,写心理病历。教师年长于学生,不论阅历、知识,还是涵养都胜于学生。对学生的过失,应该以宽宏之心对待,接纳他们,再加以耐心分析讲道理。不能在教育中说太多的“不”、“不能”、“不许”之类的字句来束缚学生的发展。学生的空间是广阔的,充满灿烂阳光的。这就需要班主任拥有一颗爱心来接纳他们的一切,让学生充分施展自己的潜能。

魏老师在书中也谈道:“光强调教师要爱学生是不全面的,还应具体研究怎样去爱,想爱还要会爱。”作为教师的我也跟所有的教师一样一直热爱自己的学生,但对于如何去爱却未做过深入研究,并且很多时候学生一犯错,就大声斥责、批评,没真正试过如何走进他们的世界,心平气和地用道理去说服他们,没有冷静下来想想,如何爱才得法,才能让这些需要更多爱的学生明白些许多多道理,懂得怎样做才是最合理,最正确的。

在工作中遇到不利环境和问题时主观努力解决是关键。魏老师说“埋怨环境不好,常常是我们自己不好;埋怨天气恶劣,常常是我们抵抗力最弱;埋怨别人狭隘,常常是我们自己不豁达;埋怨学生难教,常常是我们自己方法太少。”确实,回顾自己在平凡的生活和工作中,遇到不顺时就有推卸责任,出现埋怨周围的环境和别人的想法或心理不平衡的现象却不懂从自身出发找原因,不善于改变自己来适应周围的环境。

我明白了在遇到问题学生时要变换角度思考问题,不能一味地要求学生来适应老师,作为一名教育者要去努力适应自己的学生。只有教师熟悉、适应学生,由此才能去改变学生,使师生成为一个和谐的整体,促进师生的共同进步和成长。有了这样的认识,我们才能面对现实,坦然地面对班内问题学生,才能自信地工作,千方百计地改变自己的教育教学方法,提高自己的教育教学水平。

但只要我们尽心尽力去帮助学生,让学生在生活学习中一边成长一边进步,“尊人者,人尊之”能受委屈的人才是强者。这些内容也给了我很多启示,教书先育人,育人先做人,魏老师的思想,他的班级管理,他的一切,都是真真切切地教人从头教起,教学生怎样做人,教会了做人的的道理,很多问题也就迎刃而解了。

看了魏老师的书,我觉得我做得太少了。魏书生老师“以德治教”,身教重于言教,当学生犯错误后,他不是责骂、体罚,而是写说明书,写心理病历。教师年长于学生,不论阅历、知识,还是涵养都胜于学生。对学生的过失,应该以宽宏之心对待,接纳他们,再加以耐心分析讲道理。不能在教育中说太多的“不”、“不能”、“不许”之类的字句来束缚学生的发展。学生的空间是广阔的,充满灿烂阳光的。这就需要班主任拥有一颗爱心来接纳他们的一切,让学生充分施展自己的潜能。

魏老师在书中也谈道:“光强调教师要爱学生是不全面的,还应具体研究怎样去爱,想爱还要会爱。”作为教师的我也跟所有的教师一样一直热爱自己的学生,但对于如何去爱却未做过深入研究,并且很多时候学生一犯错,就大声斥责、批评,没真正试过如何走进他们的世界,心平气和地用道理去说服他们,没有冷静下来想想,如何爱才得法,才能让这些需要更多爱的学生明白些许多多道理,懂得怎样做才是最合理,最正确的。

在工作中遇到不利环境和问题时主观努力解决是关键。魏老师说“埋怨环境不好,常常是我们自己不好;埋怨天气恶劣,常常是我们抵抗力最弱;埋怨别人狭隘,常常是我们自己不豁达;埋怨学生难教,常常是我们自己方法太少。”确实,回顾自己在平凡的生活和工作中,遇到不顺时就有推卸责任,出现埋怨周围的环境和别人的想法或心理不平衡的现象却不懂从自身出发找原因,不善于改变自己来适应周围的环境。

我明白了在遇到问题学生时要变换角度思考问题,不能一味地要求学生来适应老师,作为一名教育者要去努力适应自己的学生。只有教师熟悉、适应学生,由此才能去改变学生,使师生成为一个和谐的整体,促进师生的共同进步和成长。有了这样的认识,我们才能面对现实,坦然地面对班内问题学生,才能自信地工作,千方百计地改变自己的教育教学方法,提高自己的教育教学水平。

教育著作读后感 篇5

《爱满教育》是一本自传体教育散文集。作者何夏寿以他独特的人生经历,向我们讲述了他过去的日子,以及他遇到的一位亲戚朋友。他们当中有目不识丁的母亲、豁达开朗的父亲、从未上过学的姐姐,有提携后人的师长、朝夕相处的同事,也有活泼可爱、天真烂漫的孩子,还有天天相处的邻里和陌路相逢的匆匆过客。

他的散文善于写人,尤其是在日常生活事件中令人难忘的性格和感人的情感。他不以文辞的华美吸引读者,他写母亲,写父亲,写姐姐,写身边的师长、同事或挚友,大多用的是很日常的笔墨。这些平白如话的文字,读来总是一派素朴,甚至不无朴拙之感。

然而,就在这些鲜有雕琢的文字字里行间,却蕴含和传递着一种最真挚的情感,呈现出一种充满力量的深情或思考。大多数时候,深深打动我们的是这种情感的核心。有人说,一个学生就是一首诗,一个心灵就是一个世界,爱学生就是要对每一个学生发自内心的真爱,爱得深,爱得严。

感动着他们的感动,痛苦着他们的痛苦,收获着他们的收获,成功着他们的成功,根植于学生心灵和梦想的沃土。通过上学期的两次心理教育和训练,我更加深刻地认识到了这一点。在今后的教学工作中,要多爱学生,尊重学生,为学生的健康发展服务。通过阅读,我明白了爱是具体的,有强烈的色彩感。

始终树立爱学生就是爱自己这一宗旨,只要学生意识到教师是真心爱护他、关心他并为他操心时,那么无论是耐心的帮助,还是严肃的批评,学生都会乐意接受,这就是亲其师,信其道。相反,如果教师得不到学生的信任,即使教育目标正确,教育方法科学,也无法达到预期的效果。在教育工程中,我会始终记着两句话:

假如我是孩子和假如是我的孩子,这种换位思考式的情感体验会使我对学生少一份苛求,多一份宽容;少一份埋怨,多一份理解;少一点指责,多一点尊重,并努力创设着宽松和谐、积极向上的氛围,使他们一步步走向成功。要爱孩子,就要调动他们的积极性,满足他们的合理需求。学生有四个需要值得每个教师关注:

学生有依恋的需要,一个眼神,一个赞许都会带给他们极大的满足;学生有求乐的需要,可以通过兴趣特长的培养,让他们切身体会到教师的爱;学生有求德的需要,教师要恪守职业道德以取信于每一个学生;学生有被尊重的需要。润物无声,爱如春雨能滋润万物。

教育著作读后感 篇6

这个假期,我阅读了《给教师的建议》一书,书中谈到了很多有价值的东西,其中谈到了一些感想,与大家一起分享。

苏联当代著名教育家陶行知先生说得好“捧着一颗心来,不带半根草去。”这句话是对我们教师提出的建议和要求。苏霍姆林斯基说过:“每一个学生都是一个独特而复杂的个体,在他们的内心世界里,都有一个充满自己独特的天赋,这一世界上有许许多多不可教代数的学生。在这世界上,许多学生都是一个独特而复杂的个体,在智力、体力、情感、意志等方面都起着不同于其他人的作用,这是人的智力水平所不及的。”在学习过程中,我们也要学习苏霍姆林斯基那种“恨铁不成钢”的精神。在我们的教育工作中要善于运用这种精神来指导我们的教育工作,要用我们的爱心去浇灌和呵护孩子健康成长。

苏霍姆林斯基说:“每个学生都是一个独特而复杂的个体,在他的内心世界,都有一个充满自己独特的天赋,这一世界上有许多不可教代的孩子,也有一些是天才,有些是丑陋,我们不要把他们当成宠物来看,要把他们当成是不科学的孩子,用自己的眼光来看。”我们要学习苏霍姆林斯基那种爱每一个学生的精神,要把他的每一个学生视为自己的孩子。

读了这本书后,我的心灵受到了震憾,苏霍姆林斯基是一个教育家,他对学生的爱,对学生的一切发自内心。他的每一个学生都是一个独特而复杂的个体,在智力、体力、情感、意志等方面都起着不同的作用。教师爱学生,就必须善于走进每一个学生的内心世界,就必须把学生当成朋友,去感受他们的喜怒哀乐,去了解他们的思想动态,采取相应的教育方法和教育措施。

读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》,让我更进一步的认识到,要想成为一名优秀的老师,不仅要有爱心,还要有持之以恒的精神。

教育著作读后感 篇7

今天,我读书了,书里的内容非常吸引人,它就像一个世界的宝库,给我留下了无穷无尽的知识宝库。

《教育的奇迹》这本书给我的感触很深,它让我知道了教育的奇迹是多么的神圣,教育的奇迹是如何在教育中发生的。这本书让我懂得了教育不仅仅是知识的传授,更重要的是对孩子的心灵的启迪。教育是什么?教育就是生活。

我在书中读到了教师的人生态度,一个教师应该是一位优秀的教师,应该是一位不断反思自己、完善自己、发展自己的人类灵魂工程师。教育应该是教育者与受教育者的双重沟通,教师的情感体验应是对他的人生态度,教育应该是帮助他认识、引导他探索世界,培养他的智力,学会教他如何做人,培养他具有正确的世界观。所以教师的情感体验应是一个教师情感体验的过程,它不仅是对教育的理性认识,也是情感教育的过程。教师在教育工作中要以情,情感是工作动力,情感就是力量。

教育爱的真谛在于始终不应停止。教师爱是一种高尚的情感的体现,教师对学生的爱可以使学生的身心健康地成长发育,教师爱是一种特殊的职业,这种爱是无形的,具有巨大的力量,它能激活学生积极向上的学习动力,感染学生的学习情绪,促进学生健全人格的构成,这种爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体验到这种感情,就会“亲其师”,从而“信其道”。教师爱护学生的人格、关心学生的身体、学情、关心患病的学生,做到了“亲其师”,这种爱可以通过教师的言行、思想、行为等表现出来,使学生产生爱的体验,从而激励他们自强不息,奋发向上。

教师爱学生就必须用真情赢得真诚,这是我从读书中得到最深的感受。

作为一位教师,要爱学生,就必须善于走进孩子的情感世界,把自己当成孩子们的朋友,去感受他们的喜怒哀乐。教师要以尊重和依赖为前提,要尽量为学生提供爱心、信任和帮助,决不体罚或变相体罚学生,尊重学生人格、观点、权利以及学生家长,不讽刺、挖苦、歧视学生,不体罚和变相体罚学生。教师只有既要懂得教育好学生,又要懂得尊重学生,才能与学生相互尊重,相互理解,相互信任。

学生是有自己思想和行动自由的个体,被平等对待是一大愿望,能得到老师的尊重对学生是极大的精神激励。尊重学生的实质是把学生当作和自己一样有尊严、有追求、有独特个性特长、有自我情感的生命个体,从尊重学生出发,建立新型的现代师生关系,教师要进行必要的角色转换,要从传统的师道尊严中摆脱出来,要从家长的威严中解放出来,要从唯一正确的师长的假想中醒悟过来,学会倾听,学会理解,学会宽容学生。我们要以良好的道德风尚和较强的自身素质为学生树立一个表率,以良好的环境、优秀的教育理念、较强的教育教学能力、较高的教学效果取向来教育和影响学生、感染学生,使学生能全面发展。

总之,通过这一次的培训,使我深刻意识到教师职业的责任、教师的师德素养的重大,在我今后的工作中会更加注重师德修养,以良好的师德感召和引导学生,使他们健康快乐地成长。

教育著作读后感 篇8

摘要:陶先生的“爱满天下”的教育思想启发我们,教师的教学是使每个学生都有进步和发展。本文结合陶先生的“爱满天下”的教育思想对教学实践进行思考。

关键词:爱满天下;师生关系;学生行为

“爱满天下”是伟大的人民教育家陶行知先生最重要的教育思想之一,也是是陶行知先生毕生追求的教育真谛。“爱满天下”的核心是爱,学校要把这种爱贯穿到平时的教育教学管理中,引导教师用爱心去滋润学生的心灵,用爱心去浇灌学生健康快乐成长。尤其是在当前基础教育课程改革的热潮中,学校更应深刻领悟陶行知先生的“捧着一颗心来,不带半根草去”,贯彻“一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切”的师德精神,在工作中践行“爱满天下”的教育理念。

对于一个有问题的学生来说,同学的帮助是必不可少的。有时同学的力量比老师强。一旦同学之间建立起友谊的桥梁,他们就无话可说了。同学是学生的益友。

在学生群体中,绝大多数学生不喜欢老师太直截了当,特别是在批评他们时,他们太严肃,无法接受。因此,班主任让问题学生与其它学生交朋友,让他们感受到学生的信任,感受到学生是自己的有益朋友。让他们感受到同学们带来的快乐,让他们在快乐中学习和生活,在学习和生活中感受到无限的快乐!

通过对学生的教育和感染,促进了学生之间的情感交流,在转化问题学生的工作中,可以达到事半功倍的效果。

问题学生转化是一项复杂、细致、系统的工作,需要各方共同努力。家庭是学校教育的延续,是“第二课堂”。但事实上,一方面,一些家长对子女寄予厚望,另一方面,也不重视对子女进行适当的家庭教育。

特别是一些有问题的学生家长对孩子失去信心,任由孩子自己摆布,未能形成良好的家庭教育。教师要抓住这一薄弱环节,发挥家庭教育的作用,让家长重视家庭教育,了解孩子问题产生的原因,与教师共同努力。实施好家庭教育:

第一,家长要管好,不要失去信心,让它发展。家长要事实求是,帮助孩子树立改造的恒心,每天关心教育孩子,让孩子感受到家庭的温暖。第二,家长要严格教育,但不能简单粗暴。

面对孩子的缺点和错误,家长要严格要求,帮助他找到解决改正错误的方法,并经常与孩子谈心,及时了解孩子的思想,有的放矢的进行启发式教育,矫正孩子的心理,让他在家长的正确教育方法的引导下,慢慢的改正不良的习惯,且不能简单粗暴的体罚和训斥,使孩子的心理扭曲,对学***失去兴趣。第三,家长要协同老师共同教育,要积极配合学校,主动和班主任老师沟通,保持和学校的密切联系,及时了解孩子的发展情况,形成学校、家庭的两股教育力量,增强孩子的自我约束力,使他在正确的轨道上发展。

[1]王永颜. 陶行知有教先学思想探析[j]. 理论月刊,2015,04:64-68.

[2]程振理. 陶行知“小先生制”教育思想**[j]. 江苏教育研究,2015,z4:54-57.

[3]魏波. 民主教育:陶行知教育思想的内核[j]. 清华大学教育研究,2015,04:97-104.

[4]黄书光. 陶行知本土办学实践与“生活教育”的独特创造[j]. 教育发展研究,2015,18:1-7.

[参考]《飘》名著读后感(模板11篇)


书是给人提供思考的材料,在读过之后我们应当将思考写成文,这就是读后感,作品是一本让人收获满满的好书。写作品读后感时有什么我们应该格外注意的地方吗?下面,我们为你推荐《飘》名著读后感。

《飘》名著读后感 篇1

小说描写的是美国南北战争时期南方的一位女主人公的人生。我非常喜欢这位女主人公。她的名字叫赫思嘉,她美丽而任性,并不是一个被大家欢迎的人。她会耍手段,但很坚强,很热情,是个活泼可爱的女人。她喜欢幸福和富裕的生活,她一直在追求自己的理想的爱。但命运不那么简单。美国南北战争爆发,她所爱的人上战场,她的家园荒废。她失去她所爱的母亲,父亲因受刺激,脑子也糊涂。

她们家没有吃的东西,没有男子汉。她要当女主人,要从零开始。每天都有许多困难在等待着她,但她没有屈服,也没有放弃。她这时说一句话,给我的印象非常深。“从现在开始,我和我的家人不会再过一天没有东西吃的日子,我最讨厌饥饿。”这就是她的精神支柱。她们的生活一点点地恢复起来,然而为过上更加富裕的生活,她和一个自己不爱的男人结婚。但到失去他的时候,她才发觉这个人原来就是她最爱的人。我想她绝对会找回她所失去的。因为她最后一句话是这样的:“我要想办法找回他,一定有办法。但今天我累,不能想。明天再想吧!明天再想吧!”她的欲望、她的努力会帮助她找回她的幸福。

我想我们每一个人都会有自己的欲望,每一个人都在追求自己的幸福。欲望会成为我们的一种动力。这种欲望会促成文化、技术的发展,也会导致犯罪和战争。欲望对我们非常重要。我们会追求自己的幸福,虽然会遇到很多的困难和纠纷,但我们不应该放弃自己的欲望和追求。正像赫思嘉所说的:“今天我累,不能想。明天再想吧!”我们可以休息,但我们决不能放弃。

《飘》名著读后感 篇2

随风飘逝

Gone with the Wind——中国读者熟悉的小说《飘》。译者将此书名字译为“飘”,显得简洁、含蓄、文雅,但乍一看去多少有点让人不知所云,让人感觉有点儿飘,还不如将其直译为“随风而逝”或“随风飘逝”来的直接干脆。

那么,《飘》里随风而逝的是什么?是主人公斯佳丽被战争破坏的美好家园塔拉庄园,是她敬爱有加的母亲埃伦,是她那位暴躁、豪爽而又精明的父亲杰拉尔德,是斯佳丽美好的青春时光,是南北战争前南方庄园主安逸舒适的贵族生活,是南北战争中死去的南方将士的生命,或许还有深爱着斯佳丽的主人公瑞特对斯佳丽的爱。总之,在作者玛格丽特·米切尔笔下,随风逝去的都是些美好的东西。

那“风”又是什么?毫无疑问,是小说的大背景,即持续四年的美国南北战争。南北战争最终以林肯为代表的北方资产阶级胜利为结尾,我们的教科书是认为以林肯为代表的北方是正义的、是符合历史发展潮流的。或许此书作者不这么认为。她通过《飘》所要表达的理念或许是包含着反南北战争意味的,至少是反战争的。在作者笔下,战前的南方种植园一片祥和、温馨、欣欣向荣、生机勃勃的场面,战争把斯佳丽所在的塔拉庄园和其他庄园毁坏殆尽,把亚特兰大这座南方城市摧毁,战后北方提包客极力压制南方上层白人,黑人得势猖狂、肆无忌惮,种种场景都不取人意。北方人发动战争的旗号是解放黑人,但在斯佳丽笔下,南方的黑人无需北方解放,文中根本未见南方种植园主有虐待黑人的情节,相反塔拉庄园中埃伦的女仆黑妈妈、杰拉尔德的贴身黑奴波克、波克的黑人妻子迪尔西、庄园的黑人工头大个子山姆都深受种植园主人的喜爱。在这些庄园里,白人和黑人虽有主仆之分,却相处得很融洽。正如书中人物所写的那样,北方人解放了黑奴,但他们却并不喜欢黑人。北方白人妇女受《汤姆叔叔的小屋》一说影响,认为南方黑人生活在水深火热之中。而斯佳丽和小说却告诉他们,事实并非如此!斯佳丽或者作者玛格丽特·米切尔厌恶死了这些无知的北方白人妇女。因此,应该说《飘》承载着作者玛格丽特·米切尔对南北战争的批判,起码是对战争的批判,玛格丽特恰巧也出生在南方城市亚特兰大,这绝非偶然。对于南北战争双方的正当性问题,我有一个基本的看法,即同意教科书中认为北方资产阶级利益代表历史发展潮流的看法,因为北方对黑奴的解放是制度意义上的,而非道德意义上的。战后的北方人虽然讨厌黑人,但他们把黑人当做人来对待,即“我不喜欢你,但我承认你和我从本质上是平等的人”,南方人虽然不乏有对黑人特别好的,但他们把黑人当做奴仆和私人财产来看。北方和南方的这两种理念有本质上的区别,而前者从历史和长远来看更符合人性,更符合生产力的发展。所以,南北战争中北方胜利的结果是不仅解放了黑奴,维护了统一,还是新的生产方式对落后生产方式的胜利,其意义是不言而喻的。

讨论完此书宏观上的理念问题,再说说书中人物。第一主人公斯佳丽是个优点、缺点都很突出,一个让人既讨厌又有些喜欢的人物,她虚荣、自私、任性、冷漠、浅薄,但又强悍、自信、乐观;她固执、愚蠢地认为阿希礼是爱她的,却直到最后才意识到自己深爱且也爱着她的是浪子瑞特;她想做一个自己母亲埃伦那样宽容、善良、大方的上层贵妇人,结果现实却把她变成了个苛刻、自私、庸俗的拜金女。不论怎样,她顽强的生命力让人叹服,小说的最后,所有人物,包括瑞特,都要随风而逝了,但斯佳丽还是一如既往地自信和乐观。她自信她能够重新得到瑞特,她乐观地说:“不管怎么说,明天是新的一天了。”

瑞特是个不受世俗道德观念羁绊的浪子。他对战争胜负、人情世故明察秋毫,他做事老道,说话一针见血,对斯佳丽、玫兰尼、阿希礼、黑妈妈等人的了解都非常独到、深刻。他对斯佳丽说他们两人是一类人,是自私的现实主义者,但瑞特其实并不是。他深爱着斯佳丽,总是在她需要的时刻现身,他还先后救了玫兰尼、阿希礼等等一堆人,他对集众多美德于一身的玫兰尼和忠诚的黑妈妈非常敬重,对狭隘的偏见者不屑一顾。他是斯佳丽的爱慕者、引导者、支持者,可惜斯佳丽的虚荣、任性和自私最终把他的爱消耗殆尽,女儿美蓝及玫兰尼的死使他沉浸在悲伤之中不能自拔。

玫兰尼或许是作者塑造的一个集众多美德于一身的理想形象,但却不十分吸引人并使人信服。她宽容、善良、大度、理智、坚强、聪明,即使是这样几近完美的女性,在战争和苦难面前依然无能为力,不得不时时求助于斯佳丽,最终因流产而死去。

阿希礼是斯佳丽臆想中的爱人,在斯佳丽眼中,阿希礼高贵优雅从容,是天生的贵族。但这样的贵族明知战争不能取胜,却迫于声誉的压力加入战争,战后又不能自食其力,整日沉浸在以前的安逸生活之中,成了斯佳丽和玫兰尼的累赘。阿希礼这个人物像极了旧中国的传统文人,满怀愁绪却一无所长。但这样的一个阿希礼却让斯佳丽盲目地爱着,直到最后才认清他的本来面目。

此书中的其他人物,如优雅高贵的埃伦,忠诚的黑妈妈,拥有火爆脾气而又十分精明的杰拉尔德,胆小而又蠢得让人忍俊不禁的普莉西,性格都十分鲜明,让人印象深刻。

最后结合此书人物性格和命运不得不发两点感想。一是斯佳丽何以一直觉得阿希礼非常完美,以至于她一直固执地认为阿希礼是爱她的、她也是爱阿希礼的让人无法理解。或许正如最后斯佳丽彻悟时所想的那样,像斯佳丽这么虚荣任性的人,就是因为她始终得不到阿希礼,她才如此执迷不悟地对他念念不忘,阿希礼就像她以前想得到的那副蓝晶耳环,越是得不到越是心存幻想。她之所以想得到阿希礼,源于她的虚荣任性,虚荣任性又导致她的愚蠢和执迷。同时,瑞特那么爱她,她竟然一直没有发现,这又是源于她的自私。她根本不去想,也懒得想别人为什么对她那么好,她把瑞特为她做的一切当成是理所当然,当成是交易了。结果是什么呢?就是她最后所彻悟的那样:“对她爱过的这两个男人,她谁都没有真正了解过,所以才都失去了他们。直到现在她才模模糊糊地意识到,如果她真正了解过阿希礼,她就决不会爱上他;如果她真正了解过瑞特,她也就决不会失去他了。她不禁凄凉地疑惑起来,这世上有哪个人是她真正了解过的呢?”第二个感想有些世故和悲观,但书中事实好像就是如此。书中那些美好的人物,像为了救助别人染病而死的埃伦,像深深怀念妻子埃伦而痴呆并最终死掉的杰拉尔德,像为了坚持想再要个孩子流产而死的玫兰尼,像因女儿美蓝的死亡陷入悲伤不能自拔的瑞特,最终都随风逝去了,这些人不正是感情和美德的代表吗?为什么都没有好的结局?而我们那位主人公斯佳丽呢?她几乎无美德和感情而言,她从本质上说是个拥有顽强生命力的利己主义者、现实主义者,她对自己的女儿儿子都很不在乎,她要的只是钱,只是虚荣,但她却强悍地挺到了最后。不知作者是有意为之,还是结果恰巧如此?不管是哪种情形,这种结局带给读者的思考是什么?我的感觉是:有情者不能始终,无情者反能常久。或许,玛格丽特·米切尔推崇赞赏的正是这种强悍的生命力吧,据说,她的经历和斯佳丽的非常相像。

这就是《飘》,这就是随风而逝,关于那些美好的东西消逝的一本书。

《飘》名著读后感 篇3

哪怕是最永恒的爱,也是会慢慢消磨没了的。用了快一个假期的时候,终于把这本书看完了。斯佳丽真的是个奇女子,从战争前的一个娇小姐,到战争开始和后面重建的整个过程里,坏境的改变,生活的压力,迫使她迅速成长为一个有勇气有谋略有担当的当家人。对于爱情,斯佳丽不是“不了解”阿希礼,在斯佳丽的想象和认知里,阿希礼是爱她的,懂她的人,而瑞特“不是”!这才是重点,瑞特自以为懂她,也许他真的懂她,瑞特给了她无限的包容和宠爱,唯独没给斯佳丽最最需要的东西“安全感”!斯佳丽爱钱如命,任何人任何事她都可以不在乎,但是在她的认知里,她却可以为了“她以为爱她,懂她”的阿希礼承受一切,包括她最最恐惧的贫穷与饥饿!如果你没用她能理解和接受的方式去爱她,就别站在爱情的至高点低下高贵的头颅指责一个有血有肉有感情的人!斯佳丽特别讨厌,特别现实!但她有善良纯真的本性,她可以为了爱人不顾一切,是瑞特一次一次的讥笑嘲讽,一次一次决绝的抛弃让她绝望的!没有谁的感情比谁的更高尚,斯佳丽情感认知,我是认可她的,她虽然“笨”,她虽然逃避,但是她对真正的感情特别纯粹,对埃伦,对吉拉尔德,对塔拉庄园,对黑妈妈,对“爱她的”阿希礼都是纯粹的,甚至对她嫉妒的玫兰妮都是纯粹的,如果瑞特不总是带着玩味的态度挑逗她,真实的表达他的感情,斯佳丽也会把瑞特宠上天的!所有的悲剧都不是一个人造成的。在人生的旅途中,我们也许会像斯佳丽一样遗失很多美好、遭遇许多挫折,我们可以失望,可以失败,但绝不能绝望,不能放弃!一切都可以重新开始,因为明天是新的一天了!愿她回到她所用生命保护的那片土地能够幸福。[爱心]

《飘》名著读后感 篇4

朋友很久以前就推荐《飘》这本书给我,这次终于有机会慢慢把它读完。也许读一遍不会有太深刻的理解,但触动还是挺大的。

美国女作家玛格丽特·米歇尔的小说《飘》自1936年问世以来,就受到世界各国读者的喜爱,我想其中有很多的原因。首先,小说中性格迥异的人物就吸引了无数眼球,斯佳丽的勇敢坚强,瑞特的机智果断,玫兰妮的外柔内刚,阿希礼的温文尔雅都十分招人喜爱。另外,小说跌宕起伏的故事情节也让人身临其境,欲罢不能。

故事情节不想多说,就谈谈给我印象最深的斯佳丽吧。

斯佳丽是个很大的矛盾体,她不完美,但是很值得人敬佩的。斯佳丽,这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物,她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强,乐观向上,对生活顽强抗争,从不屈服。她处事雷厉风行,精明能干,还有一点就是她对爱情的执着,虽然我并不是很赞同这种做法。正是她那从骨子里透出的那种不服输、努力拼搏的精神让她成为了商业以及生活中的佼佼者,在不断的磨砺中成长为一个成熟而坚强的女性。“tomorroorrowisanotherday。

一开始读《飘》,不了解斯嘉丽,认为她是一个讨人厌的十足千金大小姐,只是拥有倾国倾城的容貌,就骄傲得不可一世。读到后面,越发的觉得当时我对斯嘉丽的讨厌,也许只是因为妒忌。妒忌她的倾城容貌,妒忌她的讨人喜欢,同时也妒忌她的出身优越。那时候我意识到自己究竟是一个多么平凡的小市民,心胸究竟是多么的狭隘,究竟是多么的让自己羞愧。只看到了斯嘉丽的光鲜,却没有注意斯嘉丽在南北战争时候表现出来的坚强与勇敢,没有注意到斯嘉丽当年只有十七岁。十七岁那年,我们在干什么呢?斯嘉丽又在干什么呢?

全书最让我感动得一幕,就是看到斯嘉丽为梅拉尼找米德大夫这一段,看到斯嘉丽快速的读那一页死亡名单那段,看到威尔克斯老先生参加战争走远后斯佳丽在胸口划十字那段,擦了大把的纸巾。那一刻才明白,斯嘉丽并非我所想的那样只是个花瓶,她是我最喜爱的坚强勇敢的女性。

那场南北战争呵,闭上眼就觉得自己处在亚特兰大,和成群结队的人聚在车道旁等死亡人员的名单,塔尔顿家四兄弟都完了,汤姆和那对孪生兄弟完了,威尔克斯,阿什礼的父亲,头发发白的老人也被炮弹打中,米德太太的大儿子死了,小儿子不到十六岁在战场上重伤,这是场扣人心弦的战争,成百上千的伤员,飞舞的苍蝇、肮脏的绷带,血腥、汗渍……南方败了,北佬来了……

《飘》名著读后感 篇5

Tomorrowisanotherday,但这一次的明天对于斯嘉丽来说,她已经永远的失去了兰妮、瑞特。不是每个人都会在斯嘉丽的身上找到自己的影子,会喜欢她的勇敢、坚韧、聪明,也讨厌她的虚荣、肤浅和总是作祟的自尊心。这些性格特点在面对现实的困难,诸如饥饿、贫穷等,总是会起到很大的帮助;但对于身边真正爱她的人却是一场灾难。我以为,最后的结局会是斯嘉丽终于明白了瑞特才是自己所爱,明白阿希礼不过是因为她求而不得所以不得不去追求而证明自己的幻影,当回头时,瑞特还在原地张开怀抱等着她。但瑞特的那句话刺痛了我,爱是会消磨殆尽的。对,爱是会被磨光的,尤其是在我们被无限爱着却不停消耗对方的时候。最后的结局我很难过却接受,现实往往就是这样,当它来临时总让你猝不及防却无计可施。之前想过写每个人物的分析,到此刻只想到珍惜身边每个爱你的人的付出,家人、朋友,哪怕你不喜欢付出的方式,也应该保持礼貌和谢谢别人的付出。(想到这里,要和跑很远买了蛋糕给我,最后我一口没吃还说了很伤人话的人说,除了抱歉,我以后也会尽力去弥补)

《飘》名著读后感 篇6

好久没有看一本书看到泪流满面,尤其最后几章,太让人心痛。如果说小说前半部里的斯嘉丽独特、张扬、洒脱,有朝气到让人无法不喜欢;中部战争时期的她勇敢、坚韧、冷酷,坚硬到让人无法不心疼;那小说最后她的固执、任性、无情,就真的愚蠢到让人无法不生气了!

斯嘉丽坚强、勇敢,她身上闪耀着的源于父亲爱尔兰血统的勇气和热情可以说是她最迷人之处。但越读到后面越发现,她的勇气一定程度上是因为她的无知愚昧。对高尚品德的无知、对这个世界的无知、对社会制度和人情冷暖的无知……没有敬畏之心,这样的勇气在我眼里也不再那么闪耀了。或许,我对斯嘉丽并不是那么讨厌,而是好生气,怒其不争又或是替她遗憾吧。

至于让我号啕大哭的原因,应该就是玫兰妮了吧,她的死太沉重、太压抑、太让人无法接受。从大部分的描述来说,她不是我会想要成为的那种女性,柔弱、隐忍、盲目地忠诚,但她的确是全书中我最喜爱也最敬佩的角色。

她温柔的外表下是所有人都敌不过的勇敢,适时的沉默中是真正明白和体谅别人的睿智,义无反顾的信任里是斯嘉丽永远无法理解的善良……她不仅是一个高尚的女性,更是一种信仰。或许正是因为玫兰妮的思想太过纯洁、人格太过高尚,反而缺少了斯嘉丽那种真实的可爱。但这不妨碍她成为所有人内心深处的依恋和背后最大的支持。

玫兰妮和斯嘉丽之间的感情,甚至像一个任性的女儿和母亲之间的斗争与融合。也许作者在写玫兰妮的时候,心里想着的也是一个美好的母亲的形象吧。战乱的年代,可以没有斯嘉丽这样浴火重生的“凤凰”,但不能没有玫兰妮这样让能够让更多人能够心怀希望、相信美好的存在吧。

爱情当然是本书的主线,但无论是作为斯嘉丽长久以来梦想的卫希礼,还是爱斯嘉丽爱到极致并且充满魅力的瑞特,最后都好像成了牺牲品。我无比热爱happyending,但这一次真希望瑞特不要回来了。被爱着的时候不懂得珍惜,无论是玫兰妮还是瑞特,斯嘉丽都要等到失去以后才知道后悔。她永远都在向前看,却麻木得不知道自己已经拥有多少。这种无法回到过去的痛苦,才能让一个人真正成长。才能让她不是为了麻痹自己而说出那句“Tomorrowisanotherday.”

一百多章的小说我看了两三个月,情节扣人心弦以至于我甚至做梦都会梦到小说中的场景。关于战争、政治甚至经商的很多描绘都值得玩味,可以说是一本人性教科书了吧。

《飘》名著读后感 篇7

这应该是我看得最长的一本书了,不知道等书买来会有多厚,没准还有点小小成就感。也许是因为在地铁上看的有些总不是很深刻。

一直觉的玫兰妮是能感觉到阿西礼和斯佳丽之间模糊的暧昧关系(而不是斯佳丽认为她其实都不知道,安详的走了),只是她不愿相信也绝不能接受这样的事实!她有颗纯净而善良的心,能发现所有人好的一面但绝不是傻人有傻福傻人,傻人只有被欺负并偶尔获得同情的命(感觉傻人是并不知道损害了自己的利益),而玫兰妮是被人敬仰的,她愿意在自己也困难的时候去资助每位流浪汉,宽恕很多人的过错缺点!但触碰名誉底线时她可以像个战士义无反顾的捍卫尊严,即使粉身碎骨!她睿智知道丈夫懦弱但从未提起直到死!标准的贵族上等人

阿西礼,不懂他烦恼不能振作的点!也没能清晰认识这个人物角色,说他还停留在旧社会,但他说即便南方战胜了,他一样要解放黑奴。说他懦弱,但却没那怕死,参军被抓不妥协,加入三K党,惩戒罪犯!他懦弱的点在什么地方没想明白

瑞特比较喜欢这个人物,敢爱敢恨,敢做敢当,刚毅果断!挑战世俗中的虚伪,欢迎所有的真实,keep real。

《飘》名著读后感 篇8

终于把这部爱情巨著读完了。但是斯嘉丽的身影一直在我脑海中挥之不去。这是一部以美国南北战争为背景的感人至深的悲壮的爱情故事。小说的四位主人公都刻画的惟妙惟肖,深入人心。斯嘉丽勇敢坚强、敢爱敢恨,活泼可爱,却又自私冷酷,为达目的不择手段。瑞特玩世不恭、放荡不羁,却始终爱着斯嘉丽,对斯嘉丽不离不弃。阿希礼是一位优雅的绅士,善良勇敢,却又多愁善感,仿佛是为旧时代而感伤的诗人。媚兰妮身材娇小,却有这圣母一般的菩萨心肠,她一直都在爱着保护着斯嘉丽,直至生命的尽头。斯嘉丽用尽一生都在爱阿希礼,最后却发现自己的爱都是幻想,她并不了解阿希礼,她爱的人是瑞特。可是瑞特的爱已经被她消磨殆尽。正如她所说的,如果她能够了解阿希礼,她不会爱上他,如果她能够了解瑞特,也不会失去他。

然而这部书还有许多值得思考的东西。关于斯嘉丽,虽然她爱慕虚荣,自私,贪得无厌,但是我依然爱她。斯嘉丽是多么勇敢,生活的艰难痛苦、战争与别离都无法摧残她。她爱她的庄园和家人胜过她的生命,为了保护她的庄园她不惜与自己不爱的人结婚,为了保护他的家人,她开枪打死了一个美国士兵。母亲去世后,她幼小的肩膀上吃进了不少苦头,人也变得更加成熟。她不怕城里人对她的议论,把工厂经营的有声有色。斯嘉丽的勇敢坚强真的令人钦佩。女儿美蓝死后,瑞特已经被彻底摧垮,而梅兰尼的离世也让阿希礼一蹶不振。而斯嘉丽却没有垮台,她的坚强程度胜过这两个男人。同时,斯嘉丽又信守承诺,从最初答应阿希礼照顾梅兰尼,到答应梅兰尼照顾阿希礼和小博。当北方军官扫荡庄园时,她又镇定的要求军队把丈夫的军刀留下来,并赢得了中士的尊敬。我爱斯嘉丽身上的这些美德,并表示由衷的敬佩。

关于梅兰尼,她虽身材娇小,体弱多病。却有着圣母一般的慈悲心肠,通情达理,真诚待人,勇敢公正。她就像斯嘉丽的剑和盾一样保护着斯嘉丽。当人们对斯嘉丽议论纷纷时,是她为斯嘉丽解围,批评那些忘恩负义,无事生非。梅兰尼是多么善良体贴,全县的人都喜欢她,是她的朋友。她与斯嘉丽不同,她仁慈个善,待人平等,就像斯嘉丽的母亲一样。我对梅兰尼也是很敬佩,敬佩她那圣母般纯洁的心灵。

关于瑞特,他放荡不羁,处事圆滑,不屑于他人的评价。他与阿希礼都看到了南北战争是一场必输的战争,他敢于向那些满腹报国热血的南方人说出真话,并通过穿越战火线投机赚钱。他周济被人们讨厌的妓女,并用秒计拯救了亚特兰大的3k党员。瑞特始终对斯嘉丽不离不弃,保护着她直至对她爱情的耗尽。我也很喜欢瑞特,也为他和斯嘉丽的爱情悲剧感到惋惜。也为他痛失爱女而伤心。

关于阿希礼,这个斯嘉丽用尽一生去爱护的男人,他少年时俊朗阳光的气质深深吸引了斯嘉丽,然而阿希礼与她终究不是同一个世界的人。他仿佛是一位忧郁的诗人,一心怀念童年生活的那片净土,南方的投降使他萎靡不振,他一直都在为逝去的时代而感伤。然而我们能说他不勇敢吗?他明知是一场必输的战役,也选择了参战。即使在俘虏营里也不背叛自己的国家,他还与弗兰克参加了3k党,身负重伤。在雇佣囚犯上,他因坚持雇佣自由黑奴而与斯嘉丽发生争执。正如瑞特所说,他是一位身正的绅士,只不够是难以适应当下的时代。

关于战争,虽然书中曾描写了南方的士兵、南方的乡亲父老对自己的家园是多么忠诚,对他们伟大的事业的热衷。无论是活泼勇敢的小伙子,还是年过七旬的老人,都以参战为荣,然而战争的结果却使这些人妻离子散,阴阳两隔。这场战争必定是以北方的胜利而告终的。北方有先进的舰队与武器,南方只有棉花,落后的装备。南方的种植园经济已经阻碍了北方资本主义经济的发展,将这种之约因素铲除已是大势可趋。虽然南方的种植园文明历史悠久,但它终将被资本主义推翻,尽管这种方式残忍至极,这种野蛮的逐利主义终将取代南方人固有的道德操守。这也是向来遵循传统道义的阿希礼无法适应这种变化的原因。

关于黑奴,我也把这本书与《汤姆叔叔的小屋》进行对比,曾经我也一心希望黑人奴隶能获得自由。但是当看到黑人侮辱白人女人时,也感到愤恨,看到塔拉庄园那忘恩负义的监工时也感到厌恶。当然我也爱斯嘉丽善良尽职尽责的黑妈妈和管家波克。最终我还是想到人皆平等,无论肤色与种族都行受到同样的教育,享有同等权利和法律效力。

最后,我想说的是无论我们经历了什么,都要向斯嘉丽一样,勇敢的站起来,afterall,tomorrowisanotherday!

《飘》名著读后感 篇9

坐在书桌上,映着月色,打开一本旷世绝作,在玛格丽特·米切尔的文字中,走入美国的南北战争,走入《飘》的世界……

《飘》讲述了一个发生在美国内战时期的故事。内战发生以前,美国南部以种植园经济为主。女主人公斯佳丽便是出生在富裕种植家庭的骄傲公主。

十六岁时,斯佳丽爱上了邻居阿希礼,可阿希礼却不顾斯佳丽的大胆表白,和表妹玫兰妮结婚。斯佳丽一气之下嫁给了玫兰妮的哥哥查尔斯。不就,战争爆发,所有南方的青年都去参军了。两个月后,查尔斯在军营中去世了,年纪轻轻的斯佳丽成了寡妇,为了让女儿心情好一些,埃伦让斯佳丽去亚特兰大。战争达到了亚特兰大,斯佳丽带着快要临盆的玫兰妮坐着瑞特的车回到了塔拉庄园,可塔拉早已变得一穷二白。斯佳丽的母亲埃伦刚刚去世,而父亲因为悲伤而变的神志不清。在这样的情况下,斯佳丽带领家庭度过一个又一个难关。后来为了家庭富裕,她违心嫁给了自己妹妹的男朋友费兰克,成为木材中的佼佼者。有一次,为了个斯佳丽报仇,费兰克死在抢下。而一直深爱斯佳丽的瑞特不敢再等,最终和斯佳丽喜结连理。但最终因小女儿的夭折和一直没得到斯佳丽的心,最终离开了她。

斯佳丽,一个猫一样的女性,她坚强、执着。当塔拉被烧得只剩棉花时,她不再是以前那个小姐,她亲自带领妹妹下田种植,用她的能力,成为了这个家的唯一支柱。她贪心、贪钱、冷漠。可这些词用在她身上却是可爱的。

美国内战四年,南北方回异的政见导致他们分裂。这本小说也同时让读者看到了战争的硝烟给普通百姓带来的无尽痛苦。

19世纪的美国南方,上流社对妇女的要求是苛刻的。在男人面前,女人必须要表现的软弱无助。出嫁之前必须是家里的乖乖女,出嫁后要成为相夫教子的典范。谁要是走出家庭,撇开丈夫在社会上崭露头角,那就是离经叛道的行为。而斯佳丽·奥哈拉对这一切嗤之以鼻,对所有的一切发起了义无反顾的挑战。

面对困难,斯佳丽没有自暴自弃、怨天尤人,也没有绝望气馁、得过且过,没有沉溺在过去的美好时光里,他曾暗暗下定决心,一定要让塔拉生存下去。他放下小姐架子,外出向邻居借粮食和种子,甚至杀了一个前来家里盗窃的北方士兵。他屈尊向瑞特求助,嫁给妹妹的男朋友,参与费兰克的生意,最后还成为了一个精明成功的生意人。虽然斯佳丽的挣钱行为不可取,但她的目的却是为了全家人不在挨饿,为了塔拉不落入别有用心的人手里。斯佳丽强烈的责任感和不畏困难、想尽办法克服困难的勇气着实令人佩服,她站在塔拉庄园的红土上大声宣誓:“从此之后,我发誓,不再让自己和全家人挨饿!”他把母亲的天鹅绒窗帘改成裙子,决心征服世界,让那些欺负他们、冷眼看他们的人刮目相看。因为她斯佳丽,是塔拉庄园的大姐,他要照顾爸爸和两个妹妹。父亲曾说过,凡是身上流着一滴爱尔兰人的血,他们就一定会热爱土地。

当瑞特离开她的时候,她心里的蓝图再次被残酷的现实撕碎,她伤心、难过,但没有耍赖、撒泼,而是坚强的接受的这一事实。“等明天回到塔拉庄园在考虑这一切吧,到那时候我就能够忍受了。我明天会想出办法重新得到他的。不管怎么说,明天,又是新的一天了!

“明天又是新的一天了!”这是斯佳丽屡试不败的法宝。是呀,过去的已经过去,不管遭遇了什么不幸和挫折,这都已经成为历史了。明天又是新的一天了,明天会带来新的希望。只要付出自己的努力,没有什么过不去的坎,没有克服不了的困难。明天的一切都会好起来!

《飘》名著读后感 篇10

怎么说呢,一开始是特别讨厌斯佳丽的,讨厌她虚荣,自私,玩弄感情,目空无人。可是看着看着,就像瑞特对斯佳丽说的那样,有好多事,因为历来都是那样的,所以照着做,虽然没有坏处,但是因为这个规矩,就是受不了这个荒唐事。好像找到了自己的影子。再看着看着,对斯佳丽好像没有那么严恶了,看到了她独立,坚强,努力与现实斗争的一面。就在这一面覆盖我的思维的时候,作者的精明之处,就是通过周围人物的刻画,只是轻轻一点,让我们发现,哦,我们好像都中了斯佳丽的圈套。周围的人并不是像我们一直所看到的斯佳丽眼中那样的,而是我们一直在她的眼光带领下看事物,忽略了其他人的好,跟着斯佳丽一起批评别人的愚蠢的顽固。我们反而好像变成了斯佳丽所讨厌的那种人。再到最后,看清了斯佳丽的力量,勇敢,看清了她的愚昧,不堪,反而不再带着批判的眼光去审视她,反而好像看清了我们自己。我觉得这是作者最有魅力的地方,好像拿着一个催眠的吊钟,带着我们走完了这一路,像做梦一样。文中还有许多生动的描写,不仅仅只是如临其境这么简单,而是好像那个着急的人,慌张的人,是我们自己。如此生动,令人佩服。文中多次提到了北方解放黑奴的人对黑奴的态度,这让我明白了好像并不是像以前看到的这场战争是为了正义,奴隶主都那么可恶,而解放他们的人是多么高尚,这一点特别重要。总的来说,这本书是一本给人力量,甚至有点可以说是指引方向的一本书,让人心灵震撼。

《飘》名著读后感 篇11

《飘》是一部我很久以前就想读的小说,以前曾经看过电影的片断,因为时间太长,已经支离破碎了,早些时候前我父亲买回了这本书,我终于读到了原著,于是我一字一句的认真的读着,这是美国小说家玛格丽特·米切尔发表的惟一一部小说。

故事的主人公是美国南部塔拉庄园的庄园主的长女——斯佳丽·奥哈拉小姐,小说首要讲她从15岁到28岁所历程的一切,这是1个非常漂亮的女孩,只是她从不想用脑子思考,在我们看来显得有部分笨,但她并不蠢,她了解自我想要什么,然后用心去争取,只是因为她不太用脑子思考,又十分的任性,另外也不中意学习,往往只看到表面,而看不到事的本质,使得她从一开始就使自我迷失了方向,当她真正思考了解这一切时,她却已经流失了她所拥有的一切。

我很为斯佳丽感到惋惜,他们原本应该是天生的一对,就因为斯佳丽没有从她那个爱阿希礼的梦中早些醒来,使她流失了她的最爱。我对斯佳丽的总结是:她很精明、有坚强的毅力、有顽强的斗志、有反抗的精神、有勇气和自我的命运抗争,缺点是:固执、任性,她不是1个好妈妈,没有很好的照看自我的小孩,实际她也是1个小孩;她因为太年轻了,始终看不透事的本质,不中意思考,而这些则注定她悲剧的一再产生。

斯佳丽的悲剧告诉我们,要珍惜你所拥有的,不用对不实际的东西抱有幻想,到头来,你什么也得不到,就象玫兰妮临终时对斯佳丽所说的,“好好对待瑞特,他是真心爱你的。”

一本好书不仅可令看到里面凄美的爱情故事,还可令看到当时美国上流社会的社交方式,以及他们的礼仪,还有当时美国战争年代群众的处境,每一处都刻画得淋漓尽致,当我们为主人公忧伤快乐兴奋之余,也能够从她身上看到我们自我的影子,好书真的可令给人以启迪。

教育专著读后感精品


思索良久,我挑选了一篇十分有益的“教育专著读后感”,期待它能给你带来帮助。请点个收藏,与好书结缘,终身受益;请同它为伴,人生充实;请享受阅读的快乐,人生幸福。不同的人对于该作品也会有个性化的阅读感受和理解。借助书中人物气质特点,我们能以读后感记录自己的心灵感悟和思考。

教育专著读后感【篇1】

新世纪教育事业的飞速发展对我们教育工作者而言既是机遇又是挑战。教育新形势下在全市范围内广泛开展的“教育思想大讨论、专业知识大学习、专业技能大练兵”活动对加强教师的自身学习提高教师的自身素质非常必要。古诗有云:“欲穷千里目更上一层楼。”活动中本人也受益多多。

一、做一个有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者有思想的行政管理者有思想的教育刊物更需要有成千上万有思想的教师这些教师应该有自己明确的教育理想和教育追求。

一句话没有了思想人就只是酒囊饭袋、行尸走肉;没有了思想教育者就不能称其为教育者他注定了会一事无成、枉度此生。

做一个有思想的教育者它具有两方面的意义:一是用思想武装我们的行为用思想去重塑我们的教育行为“观念改变行动改变;行动改变命运改变”。命运的改变远远不只是个人命运的改变也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中倘若有丰富的思想熠熠生辉倘若有丰富的思想相互碰撞倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心我们的事业我们的人生才更有趣味更有魅力我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复不可替代无比珍贵的生命。

思想的创生是一种精神的历险需要胆识需要勇气也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造让我们用心去呵护生长思想的土壤让阳光洒满大地让美好永驻人间让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中自由地舞蹈。

二、对教育有了新的认识

《教育——财富蕴藏其中》这篇报告中指出:“教育的基本作用似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思考、判断、感情和想象方面的自由。”

教育专著读后感【篇2】

作为一名教育工作者,追求是我们永恒的主题。没有梦想的教育不可能在教育活动中洋溢着活力、诗意,也不可能有优质的教育。为了未来的教育,我们必须要有远大的梦想和抱负。可是,光有满腔的热情和远大的梦想是远远不够的。作为一名教育工作者,我们更应当认真思考,什么是教育教育为了什么

通读全书,我们认为它有如下几个明显特点:第一,教育梦想与教育现实相结合。第二,教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注,提出了中国道德教育目标、资料、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。第三,宏观研究与微观研究相结合。第四,教育热情与教育沉思相结合。

朱永新教授说“我心中的梦想教师,应当是一个追求卓越、富有创新精神的教师。教育家和教书匠,一个最大的区别,就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神,他们以不教之本为基本的教育教学指导思想,追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性,以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。理解教育的时间越长,却使学生的思维更加单一,视角更加狭窄,更加缺乏想象力,更加不自信,这难道是我们教育的最终目的吗我们该如何人保护儿童的想象力与好奇心呢

我想,或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输,但它不一样于传统的灌输,它充满着灵性与智慧,能给每个孩子以深深的心灵震撼,又起着潜移默化的作用,能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。“一个教师不在于他教了多少年书,而在于他用心教了多少年书。”一些教师,他教一年,然后重复五年十年乃至一辈子;有些教师,实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师,他们的成就是不一样的。所以,作为一个教师,我觉得应当具有不探索、不断创新的精神,做一个教育上的有心人,千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。

感触之二:师德是教师之魂,完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识本事教育作贡献的动力。教师的主角是“学生学习的伙伴”,是“学生式的教师”从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系,教师的作用不再单纯地传授知识,而是注重引导学生“学会学习,学会使用,学会生存,学会做人。”教师既是学生的伙伴,又是教学的组织者,诱导者,促进者;教师是“学生式的教师”,学生是“教师式的学生”,相互影响相互探究,相互学习,共同发展。课堂上,不仅仅学习书本上前人创造的知识,也学习师生共同探究,发展,创新的新知识,使学生的认知解决,实用,贴近。教师要学会合作,要善于向别人学习,要学会支持,教师要善于运用支持的策略,使儿童获得更多的探究机会。教师要认识到学生的主体地位,进取引导学生自主学习,探究发现,让我们携手,更加努力,更加勤奋,充满了爱,充满了知识,充满了对工作的满腔热忱,无愧于“太阳底下最光辉的职业”,做新时代的好教师。

行耐心教育,以知心、爱心为出发点和归宿,以宽容、信任为桥梁,经过耐心、细心的转化工作,并持之以恒,后进生的病态心理是能够转化为健康心理的,我们所作出的努力必须会收到成效。转化后进生是一项艰巨的工作,只要教师用满腔的爱心,春风化雨,让爱之花常开在后进生心里,那么,转化后进生就不是一件难事了。让我们以春天般的温暖,使后进生不断取得提高,尽快提高全体学生的素质,让“迟开的花朵”也和其他娇艳的花朵一样吐露芬芳。

读完这本书,我感觉到自我过去似乎都在沉睡之中,而这本书一下子就把我唤醒了。尤其是第二章“我心中的梦想教师”中的资料,更是感触颇深。“梦想的教师,应当是一个胸怀梦想,充满活力和诗意的教师;梦想的教师,应当是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;梦想的教师,应当是一个善于合作,具有人格魅力的教师;梦想的教师,应当是一个充满爱心,受学生尊敬的教师;梦想的教师,应当是一个追求卓越,富有创新精神的教师;梦想的教师,应当是一个勤于学习,不断充实自我的教师;梦想的教师,应当是一个关注人类命运,具有社会职责感的教师;梦想的教师,应当是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。”朱教授在论述这些梦想教师特点的时候,不但在精神上给我以鼓舞,并且在研究的方法上也给予了无形的指点。比如,他在论及“梦想的教师,应当是一个充满爱心,受学生尊敬的教师”的时候,他就说到了我们此刻的很多教师充当的是“教育警察”和“刽子手”的主角,无限地放大学生的问题,在我们手上,失去了很多诺贝尔获奖者。教师仅有对学生充满爱心,才会去赏识他们,激励他们,让他们享受到成功的欢乐。读了他的这些论述,想想自我对学生的态度,看看周围的大多数同事对学生的态度,尤其在考试到来的时

候,我和我的许多同事真的扮演着朱教师所说的那些可怕主角。读了他的论述以后,我决心改变自我的形象,仅有真心爱学生、赏识学生,学生才会真正得到发展,这也是我读后最深刻的一个体会。作为一名教育工作者,追求是我们永恒的主题。没有梦想的教育不可能在教育活动中洋溢着活力、诗意,也不可能有优质的教育。为了未来的教育,我们这些做教师的必须要有远大的梦想和抱负。也许我们离人们心中的梦想教师还有一段距离,但我们有决心更有信心将这段距离逐渐缩短。我深信:“教育的梦想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章,梦想的教育会开创新世纪中国礼貌的灿烂辉煌!”

教育专著读后感【篇3】

通过阅读《新教育之梦》。我深深地体会到作为一名合格的教师。应该具备的以下几方面素质:

一、要有“激情”。

读朱永新先生的《新教育之梦》时,、让你感觉到你不是在读书,而是在聆听一位充满激情富有诗意的大师在演讲,特别有激情,我们用这种激情去感染学生,调动学生,课堂上教师与学生主客体的角色就会得到很好的转换,课堂教学也就会很成功。

二、要有“爱心”。

有人说“没有爱就没有教育”,这句话很实在,一个合格的教师应当是一个充满爱心,受学生尊重的老师。清晰地记得作者说过“一个教师不在于他教了多少年书,而在于他用心教了多少年书。”怎样来“用心”对待我们教育,“用心”关注我们的每一位学生。教师富有爱心,可以给学生创造宽松愉悦的心理感受,便于学生形成健康的心理。

三、要有“责任心”。

有人赞美教师,把教师比作蜡烛,燃烧自己照亮别人。也有人把教师比作人类灵魂的工程师。不管教师是蜡烛也好,还是人类灵魂工程师也好,都说明了教师职业的.特殊与责任。三十年的教师生涯告诉我,作为一个教师他除了具备足以胜任教学的专业知识外,教师的责任心是很重要的,因为教师面对学生不仅是传授知识与技能,而且要关注到学生的心理和生理的健康与发展,培养学生以积极的人生态度对待生活对待社会。

四、要有“扎实的专业技能和良好的知识结构”。

要胜任新课改需要,教师必须具备扎实的专业技能和良好的知识结构。扎实的专业技能和良好的知识结构,使我们很容易驾驭课堂,采用多渠道的教育手段和教学技巧来丰富课堂,调动和感染学生;另外,扎实的基础,使我们很容易接受新的教育思想和教育理念。

五、要有“健康的个性”。

古语说得好:学高为师,身正为范。在这句话里说明了,教师不仅要学识高,还要身正,所谓“身正”,就是指教师要有健康的个性。教师要大度宽容,教师要充满自信,教师要坚韧、刚强、不向挫折弯腰,教师要谦虚好学,教师要与人相处合作融洽。教师在教育学生同时,有无时不刻的用自己的言行举止去影响学生,去感染学生。

我们都知道《夸父追日》的故事。而无数的教育工作者不正像当年的夸父一样因为对教育的梦想而无畏的前进吗。朱永新老师为我们描绘了一个美丽的画卷,作为一名教育者,我则希望用自己的实践行动追逐这个梦想。做一名好教师,让孩子们尊敬,喜欢的教师,用自己的人格魅力感染孩子,让他们感受到来自于我们教育者的爱。让我们用梦想的翅膀呵护每一个孩子幼小纯真的童真,让他们快乐地成长

教育专著读后感【篇4】

教育专著读后感

江滨小学丁丽丽

“读万卷书,行万里路。”对于活动空间有限而闲暇时间也极少 的教师来说,读书无疑是开阔视野最好的捷径。我在读书的过程中便常常感叹于“开卷有益”的道理所在。读书是一种享受,可以暂时忘却自己所处的空间位置,忘却繁杂的琐事。尤其是读教育类的书籍时,经常对号入座,感觉身边发生的好多事和书上讲的比较类似,在书中 可以学习怎样教育教学,能从中获得许多启迪,让自己的教育教学工作开展得更加从容,这样的感觉很真实也很充实。“做一个有智慧、有人格魅力的教师,过一种有尊严的教育生活。”是我作为人民教师的一个目标。读了《爱心与教育》这本书,感触颇深。感受之一:作为教师,应该多读书,读各种各类的书,尤其是文学名著更要捧读不辍。都说“读书破万卷,下笔如有神”,确实有这 种感觉,读书不仅增长见识,还可以在写作时有所借鉴。李镇西老师经常向学生推荐各种有意义的课外读物,以丰富学生的精神世界,不仅可以提高学生的语文素养,同时可以让学生在阅读的过程中获得自我教育的动力。当然,推荐给学生读的书李老师都是先读过的,有的 学生甚至从李老师的书架上借书去读。这一点特别值得我学习,虽然我是教英语的,但我本身一直认为读书可以让自己的心灵变得更丰 厚,能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累,然后在需要的时候才能“厚积薄发”,在课堂教学中就能给学生提供适当的精神营养。

对于师生来说,开学都是一个特别的时刻。怎样营造良好的氛围?怎样鼓舞学生的士气?怎样让学生很快喜欢上自己?《彼岸的教育》开篇便介绍了5个成功的创意。首先吸引我的是“是对还是错”。活动先从教师开始,由教师在幻灯片上写出4句关于自己的话,其中3句是与事实相符的,另一句则是错误的。让学生对这4句话进行判断的过程其实就是教师向学生进行自我介绍的最佳时机。随后,每个学生也以此形式来让大家做关于他自己的“判断题”。其实像这样的“介绍彼此”的活动,我们很多教师也进行过,可大多有点严肃,有点拘谨。而这个活动显然情趣万千,能让师生在轻松愉悦的气氛中了解彼此,亲近彼此。接着,书中又介绍了“他是谁”,“猜,猜,猜”等游戏,目的只是“让新同学尽快互相认识,让学生明白我们从错误中学到的并不比从正确中学到的少。”

而一学年的最后一天该怎么过?当这个问题横在我面前的时候,我的脑中映出的是一些忙乱的画面:表扬进步的学生,寄语调皮的孩子,发放喜报及奖品……值得回味之处甚少。而美国教师贝丝·刘易斯的经验之谈让我大开眼界。“给下学年的学生写一封信”是让学生把在课堂上获得的成功窍门,值得珍藏的回忆和笑话,以及任何一个新同学需要或希望知道的写下来。透过文字,我们可以想象到学生采撷记忆中珍宝时的喜悦,可以想象到教师阅读时那难以名状的快感,更可以想象到下学期的学子拿到这份“秘籍”的惊喜,真是一举多得,其乐无穷!

《我在成长,我在写》中告诉我们:“要立足课堂„„并随时随地记录自己的心得”。随时随地地记录,就意味着要随时随地地思考,思考我们的教育生活,思考我们的人生。

同时书中窦老师毫不吝啬地道出了颇含人生哲理的四条建议: 一是改变态度。“我们改变不了事情,就改变对这件事情的态度。”是啊,“再伟大的人物,历史也不能为你折腰”,重要的是我们要摆正自己的位置,自己只是“沧海一粟”,只是繁花盛叶中弱不禁风的一叶草儿,理性做事,理性做人是保护自己的最好办法。二是享受过程。“生命是一个括号,左边是出生,右边是死亡,我们要做的事情就是填括号。要学会享受这个过程——无论是精彩还是糟糕。”窦老师的这句话说得多好!每一个人都有着独特的人生过程,有风景如画,也有的残页败笔;有繁花似锦,也有落叶纷飞;有春华秋实,也有杂草枯荣„„只要我们仔细品尝,品出它的意义,即便过程有些艰辛,即便其间会遭遇痛苦,我们就会感到不枉到世上走一遭。三是活在当下。“要相信每一个时刻发生在你身上的事情都是最好的,要相信自己的生命正以最好的方式展开。”这句话,听起来有几分禅意,但如果真具备了这样的心态,人生的快乐便是无处不在了,知足长乐嘛!四是学会感恩。“怀着爱心吃菜,胜过怀着恨吃牛肉。”这是西方的一句格言,朴实中却道出了幸福的本质意义。我一直认为幸福只是一种感觉,一种源于每个人心底的一种暖暖的感觉!

教育专著读后感【篇5】

《教育财富蕴藏其中》读书心得

教育新形势下,对加强教师的自身学习,提高教师的自身素质,非常必要。古诗有云:欲穷千里目,更上一层楼。

一、做一个有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者,有思想的行政管理者,有思想的教育刊物,更需要有成千上万有思想的教师,这些教师应该有自己明确的教育理想和教育追求。

一句话,没有了思想,人就只是酒囊饭袋、行尸走肉;没有了思想,教育者就不能称其为教育者,他注定了会一事无成、枉度此生。

做一个有思想的教育者,它具有两方面的意义:一是用思想武装我们的行为,用思想去重塑我们的教育行为,观念改变,行动改变;行动改变,命运改变。命运的改变,远远不只是个人命运的改变,也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中,倘若有丰富的思想熠熠生辉,倘若有丰富的思想相互碰撞,倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心,我们的事业,我们的人生,才更有趣味,更有魅力,我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复,不可替代,无比珍贵的生命。

思想的创生,是一种精神的历险,需要胆识,需要勇气,也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造,让我们用心去呵护生长思想的土壤,让阳光洒满大地,让美好永驻人间,让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中,自由地舞蹈。

二、对教育有了新的认识

《教育财富蕴藏其中》中指出:教育的基本作用,似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思考、判断、感情和想象方面的自由。

与自由相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制这是两种向度的力量。教育保证自由,意味着教育是探索,是启蒙,而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流,而不是??和命令;是丰富认识,而不是统一思想;是尊重和信任,而不是消极防范。

把人从相互敌视、相互防范中解放出来,从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来,把人从依附、盲从和定势中解放出来,把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来,这就是教育的使命。

任何教育无论它处于什么层次,以哪一方面为侧重点,致力于人自由而全面的发展都应是其安身立命之所,都是其根系所在,人的自由、解放、超越、完善都应是其根本性内涵。舍此,教育就不成其为教育。

三、学习,学习,再学习

教育在历史上第一次在为不可知的未来服务,教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大,教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子,虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有一桶水也是不够用的。在教育新形势下,做一个与时俱进的教者,学习是唯一的途径:学习,学习,再学习;以平常的心态对待学习,不急功近利,不心浮气躁;从错误中学习,在合作中学习,在探究中学习。

学习是人深层的精神需要,是思接千载,视通万里的精神漫游。学习是辛苦的,但更是快乐的,是一种用努力酿造的快乐。

学习是一种交流,是一种滋润,也是内省与自察。伴随着感悟和体会,淡淡的喜悦在心头升起,浮荡的灵魂也渐渐归于平静,让自己始终保持着一份纯净而又向上的心态,不失信心地契入现实,介入生活,创造生活。

学习能够拯救我们自己。我们通过学习,让知识活化成了诸多良好的品质:个性、修养、风度、气质、幽默感,对人尊重的态度,以及对真理的追求与敬畏。这就是教者的魅力所在。最终,因为学习,我们胜任着我们的工作,我们将学习与工作合为一体,我们实现了我们美好的生活。

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