朝鲜战争读后感

朝鲜战争读后感范例。

我们可以在阅读完一本优秀的书后写下自己的感想，作为读后感。当我们反思作者所写作品的过程中，获得了一点心得和体会。读后感能够帮助我们回顾书中的内容。通过反复比较，我认为“朝鲜战争读后感”是这本书中最精华的一篇文章，强烈建议您将此页加入收藏夹！

朝鲜战争读后感 篇1

《毛泽东、斯大林与朝鲜战争》读书报告

读完沈志华老师的著作《毛泽东、斯大林与朝鲜战争》之后，可以说对朝鲜战争的整个过程有了一个全新的了解。可以说中苏同盟关系是贯穿整本书重要线索，沈志华老师由此,展开介绍了苏联的远东政策、中苏同盟建立的前期基础与准备、斯大林对于支持北朝鲜发动朝鲜战争的战略考虑、中国出兵援助朝鲜决定的做出、朝鲜战争对中苏同盟关系促进作用等等一系列问题的**。

本书花了很大的篇幅介绍朝鲜战争的起源，从战后苏联的远东政策，以及中苏关系的不断向前发展，可以说中苏关系的变化对朝鲜战争是起到相当大的作用。本书还特意花了一个章节介绍新的《中苏友好同盟互助条约》的签订，这足以说明中苏同盟关系对朝鲜战争的深远影响。

由沈老师的分析很容易知道，朝鲜战争并非我们以前所知道的那样，是由韩国方面挑起的，是北朝鲜一方主动挑起的。从战争最初的策划，到最后的实施，都是在斯大林与金日成，即苏联和朝鲜之间秘密进行的，中方既未被告知，更未参预其间。但令人好奇的是，斯大林要求金日成得到北京的同意，这导致金日成秘密访问北京。

斯大林为什么背着中国人和金日成策划朝鲜统一战争，同时坚持金日成必须得到中国人的同意？个人认为，这是因为斯大林不能不顾及到1950年中苏两国刚刚签订的那个《中苏友好同盟互助条约》。根据约定，签约双方任何一方进入战争状态，另一方都应予以有效的援助。

朝鲜战争虽然并不一定会直接导致苏联进入战争状态，但是，苏联作为朝鲜战争的主要策划者、支持者和****商，不能不承担可能的风险。何况，朝鲜战争的任何不测，都势必给只有一江之隔的中国带来巨大的麻烦，斯大林当然不能自行其事，而把自己的同盟者中国人完全晾在一边。同时苏联还是清醒认识到自己是没有实力和美国人正面交锋，如果美苏正面冲突的话可能引发一次新的世界范围内的战争，所以苏联必须取得中国的支持，一旦美国干涉或者出现其他意外情况，中国能够出兵帮助北朝鲜，随后战争的进程也印证了这一点。

对于苏联方面为何大力支持朝鲜发动朝鲜战争，我个人并不认同苏联在远东追求一个不冻港会是一个重要的原因。虽然苏联十分重视其沿袭沙皇**在远东追求不冻港的历史传统，无论在雅尔塔会议上，还是在出兵中国东北时，斯大林都曾直言不讳地扬言，苏联对日作战的目的，就是要收回沙皇**在1904年日俄战争中丧失的那些权益，但是用战争来获得或保住一个出海口，这里面的风险和代价无论如何都太大了些。何况，斯大林一向谨慎小心，精于计算，他不会看不出，战争万一失利，旅顺港的军事基地将会因为整个朝鲜半岛完全落入美国人的手中而变得毫无价值。

而且，如果战争胜利了，谁能保证统一的朝鲜愿意租用自己的无冰港？在那个时候，谁能保证有朝一日它不会像中国人那样想要收回自己的港口呢？斯大林不可能不知道这种风险，所以也许这是原因之一，但不应该是主要原因。

根据沈先生在书中所说的和我个人的看法，斯大林强烈支持朝鲜发动朝鲜战争的原因是亚欧局势的变化。由于苏联在柏林危机中被迫让步，斯大林显然感到苏联没有权力在欧洲公开对抗美国。正是由于美国在包括中亚在内的欧洲的压力，斯大林才想到另一种分散美国力量的方法。

他过去在亚洲采取缓和政策，因为他看不到谁能在亚洲帮助他，担心双方交战的风险。现在他敢于策动进攻，向美国挑战，是因为他注意到中国革命成功了，新中国能够帮助他在亚洲牵制美国的力量，以减轻他在欧洲和中亚的压力。他积极要求中国共产党承担起指导和帮助亚洲国家共产党的责任，积极帮助中国恢复经济和建设工业，这些都是为了这个目的。

十分显然，正是中国革命的胜利，是1949年10月新中国的诞生，以及几个月之后，即1950年2月中苏两国的正式结盟，在很大程度上改变了苏联与美国在远东地区的整个力量对比，因而也明显地改变了斯大林在远东问题上一贯小心谨慎的态度。可以说，苏联希望利用远东更多地牵制美国，以减轻其在欧洲和中亚的压力。可以说在当时的国际形势下，整个朝鲜半岛，包括中国都知识美苏全球争霸这盘大棋上的几枚棋子。

根据沈老师书中的分析和前面所说，我们可以很清楚的知道中国更像是被苏联和朝鲜“设计”进朝鲜战争的。难道中国甘心被“设计”，就非打这场仗不可吗？这是一个争论多年的话题。

中国刚刚经历了8年的抗日战争和3年的解放战争，可以说国内是百废待兴，更重要的是中国正在积极整军备战，准备收复台湾，卷入朝鲜战争就意味着失去收复台湾的大好时机。然而，即是面对诸多不利因素，毛泽东也把共识推到一边，毅然做出了向朝鲜派兵的决定。我敢猜测，毛泽东不愿意出兵朝鲜，但他必须出兵朝鲜。

就如前面所说，中国国内的确面临着很大的困难，而且中国出兵面对不是韩国，而是由世界第一强国美国统领的“联合**”，出兵就意味着与这些国家交恶，这对刚刚成立、尚未被世界所接纳的新中国是极为不利的，但是中国还是不得不出兵朝鲜。原因是什么？一方面是与苏联的关系，其一，此前中国已经宣布“一边倒”的外交政策，倒向社会主义阵营，苏联作为社会主义阵营的绝对大哥，如果此时中国不出兵无异于得罪了苏联老大哥，这对于急需苏联援助来恢复国内生产的新中国来说是难以承受的。

其二，还是这个新的中苏同盟互助条约，可以说斯大林开始是极其不愿意签订一份新的条约的，斯大林担心这个会给英美以口实，损害苏联在雅尔塔体系的既得利益，可以说在签订新约的问题上，斯大林是做了极大的让步的，这一定程度上还是惹恼了斯大林的，如果此时毛泽东拒绝斯大林的出兵要求，无异于又一次惹恼斯大林，这对稳定中苏的同盟关系是不利的，毛泽东在此时也要想斯大林表明自己的决心，中国人是敢打的，他毛泽东是有能力领导亚洲的无产阶级革命的。另外一个方面来说，也是美国的的确确威胁到中国的****。“联合**”在仁川登陆之后，迅速击溃越过38线的北朝鲜部队，并迅速推进至38线以北，北朝鲜的部队更是在平壤一战中被全歼，“联合**”随时可以饮马鸭绿江。

中国同样担心“联合**”会将战火烧到东北，虽然我们从随后解密的美国档案可以知道，当时杜鲁门**的意思是打到38线即可，只是麦克阿瑟坚决不同意，但是当时的毛泽东并不知道这些情况。其次，如果“联合**”长期占领朝鲜半岛全境，以中国当时与美国的关系和世界形势来说也是极其不利的，新中国大部分的重工业基础均位于东北，俗话说“卧榻下岂容他人鼾睡”。所以说朝鲜的士兵是无可奈何的选择。毛泽东后来承认，这是他一生中最困难的决定。他吃了安眠药也睡不着。

据王明回忆，在中国出兵当天，毛泽东还疑惑地问：“出兵朝鲜对吗？”可见其决定的艰难之处。

历时3年，交战双方终于于1953年7月27日在板门店签订了《关于朝鲜军事停战的协定》，可以说朝鲜战争中，中朝美韩四国国都付出了沉重的代价，朝鲜丧失了一半的人口却没有从三八线向南前进一步；据苏联官方统计，近100万中国志愿军阵亡，近4万美军阵亡。一直以来我们都说我们取得了朝鲜战争的胜利，然而面对这样的统计数字，我们的“胜利”也最多是个惨胜，可以说苏联是这场战争最大的赢家，自己没有直接参与到其中，却牵制了中国和美国，将中国彻底拖到了自己的战车上，并一定程度上达到了减轻自己在西线压力的目的，就这几点都足够让苏联成为这场战争的最大赢家了，更别说还有其他获益。

虽然我们在朝鲜战争中付出了沉重的代价，但不可否认，中国也从这场战争中获得了很多好处。其一，这点也是最重要的，就是巩固了和苏联的同盟关系，同时获得苏联大量的技术经济援助，这可以说是中国出兵朝鲜的根本目的；其二，就是提高了中国在社会主义阵营的地位，在朝鲜战争之前，斯大林一直都不认为中国共产党是真正的社会主义政党，通过朝鲜战争中国向苏联正名，也提高了中国在其他社会主义国家中的声望；其三，中国为自己赢得了一个相对和平的周边环境，一个和平的周边环境对经历多年战争创伤的中国来说是十分重要的；其四，可以说中**队正是在朝鲜战场上完成现代化的更新换代，朝鲜战争期间苏联向中国提供了大量的新式装备，战争的后期朝鲜战争更是成了中国的练兵场，几大军区轮流拉到朝鲜进行实战“演练”，可以说朝鲜战争在一定程度上提高了中**队的素质。

朝鲜战争中国究竟是得大于失还是失大于得，一直大家争论不休的话题。个人觉得这个谁都不能给出一个标准的答案，每个人都有每个人自己的看法。我希望我们的后代可以从这场战争中学到一些东西。

朝鲜战争读后感 篇2

有的人喜欢它，

有的人憎恨他。

有的认为了强大，

不断地制造它。

有的人为了和平，

不断地抵制它。

它的名字叫战争。

这里，没有胜利。

多少孩子为它哭泣，

多少家庭因它破碎，

多上梦想被它毁灭，

多少奇迹被它摧毁，

多少大厦被它碾平，

多少多少都被它吞噬。

古往今来，

战争太多。

但是：没有战争，怎么可能有秦朝？

没有战争，哪有开元盛世？

没有战争，哪有强大的美国？

没有战争，哪有伟大的中国？

没有战争，哪有今天的生活？

没有战争，哪有和平？

战争的气味使人厌烦，

芳草的气息让人向往。

战争的孩子饥肠辘辘

和平的孩子丰衣足食。

战争的利益让人贪婪，

和平的世界更加美好！

大人们说：我要战争！

孩子们说：我要和平！

战争是好？

战争是坏？

无法给它义。

对于我来说：

我爱和平！

我一长大，就想让世界和平，没有战争，就会有一个更美好的世界。到现在为止，叙利亚问题还没有解决，美国的军队，还在世界各地捣乱，各种核**还在秘密研发，来往的船只还在忍受海盗的劫持。虽然战争的好处就像一座金山，但别忘了金山是无数生命的积淀。生命越多，金山越高。

别忘了五星红旗是无数解放军战士用鲜血染成的。让我们不要让它，让中国用鲜血染红它。

朝鲜战争读后感 篇3

在这个寒冷的假期，我读了一本厚厚的书—《朝鲜战争》，读完后，我觉得这个冬天更冷了，

面对二十一世纪，人类们追求和平，可是战争却每一天都在发生，小到同学之间的分歧，邻居间的争吵；大到将一亿人送入天堂的二战，这也包括一九五零年在世界最不适合大兵团作战的朝鲜爆发的战争，主角就是中国和美国。

在朝鲜战争中，中国和朝鲜用110万人击败了120万盟军超级军。说到朝鲜战争，最值得一提的，就是士兵。志愿军虽然衣着简陋，饥肠辘辘，但就是这样，他们往往能够穿着单衣，在大雪地中埋伏数天，然后徒步追击美军的坦克；能够冒着无数飞机大炮穿过死亡屏障，用胸膛将手榴弹顶进敌人的枪口；能够在大冰河上一个接一个用身体滚过雷区，为部队开路……每一个都那么年轻，却牺牲得惊天动地。

因为他们，三年后，战争终于停止了。

其次，志愿军的背后，一直有成千上万的人在志持他们：

在前线，朝鲜人民顶着炮火为志愿军送食物，把他们当自己的儿子看待，拿起斧头，木棒，甚至菜刀冲向联军，保卫祖国；在祖国的东北，无数人民，志愿军家属在家里做炒面，支援志愿军。志愿军第四十二军从齐齐哈尔出发。我们的祖先可能是在他们的队伍里，和他们的家人一起战斗美**队，这显示了我们中国人民的团结。

最让我感动和难忘的是战争的最后一刻。停战谈判结束时，离最后时刻还有两个小时，一名士兵冒着火灾的危险，把停战的消息送到前线，炮弹在身旁。他刚发了消息就死了，只差两个小时。最后两小时，双方把所有的子弹尽力打出，证明自己的强大，好像又发生了一场大战。

停战的那一刻终于来了，那是成千上万人民以及军队一直盼望的事，没想到一盼就是三年，读后感《作文

读《朝鲜战争》有感》。在那一刻，没有动静。奇怪的沉默过后，他低下头，请双方一起欢呼、庆祝、送礼。他们为生命而战，有分歧，没有语言，但他们都知道和平，希望和平。

是啊，谁喜欢战争？其实在朝鲜战争中，谁也没有获胜，双方都因为这场战争让无数家庭破碎，让无数人留下伤疤，谁都不想要战争，但战争却一定要发生，我在上学期写了首诗，叫《战争》，我把它写在这里：

有的人喜欢它，

有的人憎恨他。

有的认为了强大，

不断地制造它。

有的人为了和平，

不断地抵制它。

它的名字叫“战争”。

这里，没有胜利。

多少孩子为它哭泣，

多少家庭因它破碎，

多上梦想被它毁灭，

多少奇迹被它摧毁，

多少大厦被它碾平，

多少多少都被它吞噬。

古往今来，

战争太多。

可是：没有战争，哪有大秦天下？

没有战争，哪有开元盛世？

没有战争，哪有强大的美国？

没有战争，哪有伟大的中国？

没有战争，哪有今天的生活？

没有战争，哪有和平？

战争的气味使人厌烦，

芳草的气息让人向往。

战争的孩子饥肠辘辘

和平的孩子丰衣足食。

战争的利益让人贪婪，

和平的世界更加美好！

大人们说：“我要战争！”

孩子们说：“我要和平！”

战争是好？

战争是坏？

无法给它义。

对于我来说：

我爱和平！

我一长大，就想让世界和平，没有战争，就会有一个更美好的世界。到现在为止，叙利亚问题还没有解决，美国的军队，还在世界各地“捣乱”，各种核**还在秘密研发，来往的船只还在忍受海盗的劫持。虽然战争的好处就像一座金山，但别忘了金山是无数生命的积淀。生命越多，金山越高。

别忘了五星红旗是无数解放军战士用鲜血染成的。让我们不要让它，让中国用鲜血染红它。让世界和平，不要战争，这是地球上70亿人民的共同愿望！

朝鲜战争读后感 篇4

陈振宇

在这个炎热的假期，我读了一本厚厚的书－《朝鲜战争》，读完后，我觉得这个夏天变冷了。

面对二十一世纪，人类们追求和平，可是战争却无处不在，大到将一亿人送入天堂的二战也不能使好战的人停下脚步。二战后对于结果不满的美国又开始发难，于是又一场战争开始了。

朝鲜战争，是我们新中国刚刚成立之初，人民渴望来之不易平静生活，军队也是极需调整休息。国家工业制造水平受战争的影响基本为零，人力物力极度匮乏。国内的新疆、台湾问题还待解决，国外不少国家并不承认新中国的成立。可以说，我们新中国的国际地位也是急需展现和提高的。面对美国强制使用武力统一朝鲜半岛的单边主义霸权主义，及对中国多次发出不准超过38线强烈声明的不理睬，中国人民志愿军于1950年10月，喊着“抗美援朝，保家卫国”的口号，雄赳赳，气昂昂，坚决跨过鸭绿江奔赴朝鲜半岛，从此开始了长达近3年的艰苦卓绝感天动地的抗美援朝战争。

在朝鲜战争中，中朝以一百一十万人打败了联军一百二十万超级大军，也打败了美军的不败神话。说到朝鲜战争，最值得一提的，就是中国士兵。志愿军虽然衣着简陋，饥肠辘辘，但就是这样，他们能够穿着单衣，在大雪地中埋伏数天，哪怕最后被冻死在阵地上也不后退一步！敢徒步追击美军的坦克、冒着无数飞机大炮穿过死亡屏障、用胸膛挡住敌人的枪口、在大冰河上一个接一个用身体滚过雷区，为部队开路。每一个都那么年轻，却牺牲得惊天动地。正因为他们的英勇，三年后，战争终于停止在了它发生的地方。

其次，在志愿军的背后，还有成千上万的人民群众时刻支援他们：在前线，朝鲜人民顶着炮火为志愿军送食物，把他们当自己的儿子看待，拿起斧头，木棒，甚至菜刀冲向联军，保卫祖国；在祖国的东北，无数人民，志愿军家属在家里做炒面，支援志愿军。志愿军四十二军就是从齐齐哈尔出发的，我们的祖先，可能就在他们的队伍中，一家人一起努力，打走美军，这样才体现出我们中国人民的团结一致。

最让我感动，也最让我难忘的，是战争的最后时刻。停战谈判结束，距最后时刻两小时前，一个士兵冒着炮火将停战的消息送往前线，一个个炮弹在他身旁爆炸，他刚把消息送到就牺牲了，仅差两小时。最后两小时，双方把所有的弹药尽力打出，证明自己的强大，好像又发生了一场大战。停战的那一刻终于来了，那是成千上万人民以及军队一直盼望的事，没想到一盼就是三年。那一刻，没有一丝动静，一种奇特的寂静后，双方他探了头，让后一起欢呼，庆祝，赠送礼品，他们之间拼过命，有分歧，语言不通，但他们都懂得和平，盼望和平。

朝鲜战争的胜利，空前提高了我国的国际地位，宣告几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可以霸占一个国家的时代一去不复返了；宣告四万万中国人民真正的站起来了；宣告积弱积贫的中国正以崭新姿态昂扬的斗志，向着民族复兴的中国梦阔步前行……朝鲜战争的胜利，为我国提供一个长时间的发展期。也就此抓住了历史发展的机遇期，使得中国的发展速度快之惊人，发展成果惠民惠邦，人民生活水平空前的提高，获得感幸福感显著增强。

朝鲜战争读后感 篇5

《朝鲜战争》读后感内容简介；60年前爆发的朝鲜战争是二战结束后参与国最多、**人数最多的战争。朝鲜战争是一场充满现实主义的战争：60年来，韩美战争从未结束，更多的政治力量参与其中。

现代政治的牌局似乎六十年前就已布阵。朝鲜战争是一场特殊的战争：它充满现代战争的特征，既是一场国际政治的生死搏斗朝鲜战争》读后感由九象整理详见范文

近日，为响应公司党委关于研读红色书籍，重温红色精神，建树党员风采的号召，我特地选取了军旅作家王树增所著《朝鲜战争》，进行仔细阅读，并深受感动。今年6月25日是中国人民自愿军出兵朝鲜60周年纪念日，而1953年签订的《朝鲜战争停战协定》是上百万年轻的生命换来的。追溯其渊源，我们不得不回到上个世纪五十年代的那场战争。

60年前爆发的朝鲜战争是二战结束后参与国最多、**人数最多的战争。朝鲜战争是一场充满现实主义的战争：60年来，韩美战争从未结束，更多的政治力量参与其中。

现代政治的牌局似乎六十年前就已布阵。朝鲜战争是一场特殊的战争，具有现代战争的特点。它不仅是国际政治的生死攸关的斗争，更显示了人类精神的力量。

朝鲜战争是一场布满迷局的战争：美国，作为头号军事强国与最发达的经济强国，几乎没有人怀疑，这个国家和这支军队将在战争中必胜；中国，1950年刚诞生的国家满目疮痍，百废待兴，物质匮乏，装备落后，少有重**，但中国打出了尊严与和平。王树增为写《朝鲜战争》搜集准备了200万字的资料，前后写了6年，完成于1997年。

而出版10年来，畅销不衰，一直受到社会各阶层普遍地认可和追捧，就是因为，他的书不单单是在写一场战争，一段历史，更是写出了中华民族的精神与脊梁！他不是简单地介绍历史知识或揭示历史真相，而是探索在极端战争条件下形成的信仰和精神力量，以及这种精神力量对当代人的意义。《朝鲜战争》好像写战争，实际还是写人，王树增大量的笔触是写最普通的人。

比如朝鲜战场上数次出现的腿被炸断了还死死抱住敌人不放的普通战士，比如穿着单薄的棉衣趟过冰河被冻成冰柱的士兵。为了真实地描述黄继光，他甚至找到了一个小**，当时他擦了擦身体。《朝鲜战争》全书弥漫着浓烈的英雄主义氛围，通过该书让我们知道，国家的历史上，还有一群和我们年龄相仿的青年，在那个年代曾热血贲张，曾高举英雄主义的旗帜，曾让他们的生命散发出奇异的光彩。

同时，这本书也给我们提出了一个问题。在未来，如果我们的国家面临战争或被迫选择战争，我们的年轻人是否能够像他们的前辈一样站起来，表现出男子气概？是否能扫除萎靡不振的心态带来的性格上的软化？是否能爆发出奋不顾身的血性？

是否能在民族精神中张扬永不言败的精神？王树增说：从某种意义上讲，我还写了一本家谱，这是当代中国人的精神史。每个人都应该有理由知道我们从**来，到**去。

支持一个国家、一个国家、一个人健康有力发展的第一件事，决不是物质！真正的强大是精神的强大。当今社会，物欲横流，人浮于事。以前的信仰很容易被嘲笑，民族英雄也逐渐被遗忘！

这本书是对现实的一记耳光。他清楚地告诉我们，仅仅依靠所谓的gdp，永远不可能真正强大！

编辑推荐

朝鲜战争读后感(优选十一篇)

我们总是能够从书本中获取力量，当我们完成一本作品的阅读后，我们获得了一笔可贵的财富。在写书评时，我们最应该避免只是简单地描述事实和进行泛泛而谈的评论。今天，编辑为大家推荐了一篇与“朝鲜战争读后感”相关的好文阅读，请别忘了将这篇文章添加到你的收藏夹里！

朝鲜战争读后感 篇1

读完一本名著以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候抽出时间写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的《朝鲜战争》读后感500字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读中国作家协会委员王树增的作品《朝鲜战争》后，我首先感到的是我们中国人民志愿军的那种刚正不阿，顽强不屈的精神品质。说实话，第一次用手机阅读这样文学作品，令我感到十分的变扭与不适，但书中热血沸腾，激情澎湃的内容也渐渐吸引着我。

这是王树增所写的一本纪实类小说。这本书主要讲述的是在美苏冷战的前夕，中国人民志愿军赴朝鲜参加抗美援朝战争的.热血纪实故事。我也想体会中国战胜美国的热血和热泪，这样才能更好的牢记历史，继续前行。

里面描述的中国人民志愿军，读起来的确让人感觉到热血沸腾、肝肠寸断。抗美援朝说这是我们新中国的“定国之战”才显得毫不夸张，但对于这边书，我觉得还是有些地方不太好。

书中说“在与武器装备现代化的联合国军作战中，中国军队赢得胜利的唯一优势只有一次又一次地前仆后继，不怕牺牲。”这很明显的在说，本书强调一种观点：中国靠人海战术赢得了抗美援朝战争，这令我感到不可思议，之前在网上看过专家和学者反驳和批评这样的观点，虽然在表面数据看来，这似乎合情合理。但这是一本关于抗美援朝战争的纪实小说，说明本书观点深入人心，这让我感到失望和震惊。如果从朝鲜地形，中美伤亡对比、人员素质，装备差距等方面进行反驳，读来才能让人扬眉吐气。

本书写抗美援朝的战争场面似乎过多了，写双方运筹帷幄、想尽办法斗智斗勇，在险中取得胜利的场景太少了。这也让我们学生读起来，感觉不够过瘾。也可能是纪实类小说吧，很多背后离奇故事没有说或者没有说清楚。

本书中描写联合国军，特别是美国高层领导的篇幅有点多，有美化联合国军的嫌疑。这和我国不干涉他国内政的原则不同。

不管怎么样，这也是一本很优秀的书籍，而且这是关于抗美援朝唯一的一本纪实类小说。

朝鲜战争读后感 篇2

近段时间，在工作的空闲时间我拜读了王树增先生的《远东朝鲜战争》一书。结合当前国际形势和我国经济实力，我们不禁感慨和思考。

战争的历史和人类的历史一样古老。人类的进步历史同时也是一部战争历史。人类面对对世纪的展望是：

和平与发展。然而，无论对和平的渴望多么美好，对发展的渴望多么深沉，战争仍然每天都在地球上发生。战争的含义是人类社会群体为了某种政治和经济目的而进行的武装斗争。

它是一种特殊的社会历史现象。它是解决民族与民族、国家与国家、阶级与阶级、政治集团与政治集团之间矛盾的最高斗争形式。与和平相对应的社会状态或世界、区域局势。它是解决国家、国家、政治集团和不同阶级、宗教派别之间冲突的最高形式的斗争和特殊的政治表现形式。

现在世界的政治格局越来越明朗，美国这个经济强国，试图用经济来托起武力的臂膀，去干涉任何一个发展中、正在发展的国家。而作为世界强国的中国也一样面临着美国的困扰。最近，越南、日本、朝鲜、韩国、菲律宾等小国在美国的唆使下，多次侵犯中国领土和主权，试图破坏中国和平和谐的生活。

中国人不畏强权，我们热爱和平，但是绝不害怕战争。

回顾朝鲜战争，中国这个刚刚从战争废墟中建立起来的国家，在宣战当天甚至还没有完全解放全部领土，解放军仍在向西南和西北挺进。在广大解放区，国民党军反对新人民政权的残余势力，仍然是重大的军事问题。连年的战争彻底摧毁了中国薄弱的民族工业，原本处于原始耕作状态的中国农业已经凋零。

就军事而言，中国农民的梭呐夺取国家政权世不争的事实。在1947年至1948年间，甚至连美国顾问们都疑惑他们援助的大批武器装备为什么就是无法支撑那个摇摇欲坠的国民党政权，为什么拥有先进美式武器的“国军”会在装备原始的共产党军队的攻击下几乎一夜之间便土崩瓦解，为什么“国军”的几百万人会不得不丢弃汽车、大炮和坦克让共产党的士兵和民众用牛车拖走。中国军事上崇尚“得道多助”是与哲学上崇尚“精神力量”相一致的。

当战国时代的军中巫师们烧龟卜占“天时”的时候，中国战争哲学上的“天人合一”思想已初见端倪。中国人认为在决定战争胜负的三大要素“天时、地利、人和”中，“人和”为最主要的因素。虽然中国人在鞭炮上更多地使用火药来驱鬼和燃放烟花来庆祝，但中国人在战争中使用热兵器的时间比西方人早了近千年。

在漫长的历史长河中，战争物资的演变，从来没有动摇过中国人民古老而坚实的精神基础，即使他们被迫面对高质量战争物资的沉重包围。

世间万事万物，“人的因素第一”，这是领导着一支农民军队创建了新中国的毛泽东的核心哲学思想，这也是中国战争艺术中最重要的哲学思想。目前，我国正处于以经济发展为中心的工业化阶段，这一阶段将持续到本世纪中叶。现在国家加大了国防和军事建设的投入。一大批现代陆海空武器研制成功并投入使用。

极大地提高了军队现代化水平和信息化条件下打赢局部战争的能力和信心。 神9的成功，海陆空三军的日益壮大，国民生产总值的迅猛提升。这表明中国是强大的。我们热爱和平，不怕战争。我们不侵犯他国主权和尊严，但不允许别人践踏我们的尊严。

梁启超的《少年中国说》中提到：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

作为中华儿女，我们更应该以百倍的热情投入到祖国的建设当中，为把祖国建设的更加民主，富强而奋斗终身。让中华民族在世界之林中傲然耸立。

朝鲜战争读后感 篇3

内容简介：本书讲述了作者1951年入朝参战被俘，至2010年走访幸存战俘难友，这六十年间的个人经历，和6000余名志愿军战俘归来人员的生活故事。作者在2000年版基础上，修订了1/3篇幅的文字，补充了不少前所未有的史实细节，尤其独家使用美国国家档案馆、麦克阿瑟将军纪念档案馆收藏的朝鲜战争彩色战地照片，从人性的角度，重新审视六十年血与火、泪与恨、爱和痛、个人命运和民族命运交织的历史，从战俘群体这个特殊视角，解读朝鲜战争及其对个人命运的深远影响。这是一本很好的纪实文学作品，又是一本全世界人士都会关心的书、一本人类文化学要研究的书、一本有巨大悲剧力量的爱国主义好教材。该书与作者最新创作、即将出版的《孤岛——14000名志愿军战俘在台湾》相互补充。

我的朝鲜战争读后感，来自淘宝网的网友：我非常投入地读完这部书，它给了我心灵以极大的震撼！过去曾片断地读过，这次完整地通读了。我几次不忍卒读，是因为难以忍受感情的折磨，但它的吸引力又使我非读完终卷不可。这是一本将会令全世界人士关心的书，这是一本“人类文化学”要研究的书，这是一本有巨大悲剧力量的爱国主义的好教材！

我的朝鲜战争读后感，来自卓越网上书店的网友：朝鲜战争不该忘却，作者笔锋触及的战俘话题更不该忘却。看到战俘汇过后遭受的各种待遇让人警醒，对于那些抱着保家卫国信念走上战场而不幸被俘的人，我们是不是该更多给些人文关怀？！作者曾经的彷徨——“如果再来一场类似战争，我和我的后代还应该去为国献身么？”读着让人心酸！

朝鲜战争读后感 篇4

我知道55岁才知道志愿军在朝鲜的第五次战役以大败告终，再次撤退到三八线以北。我们谈谈！

要不是斯大林指使马立克在联合国紧急呼吁停火，要不是美方立即响应，李奇微首先通过广播发出和谈提议，北朝鲜的地盘只会比现在还小。看着刘家驹回忆他在大溃退时的经历，我耳边一直响着一句话“艰苦程度超过长征”，这是宋时轮说的，他曾任志愿军9兵团司令、志愿军副总司令，也经历过长征。

红军过草地用了7天，就是从头到尾断粮也不过一周。刘家驹，他们50天只有14天的干粮，36天的粮食短缺！为了生存，撤退的志愿军抢走朝鲜人民的食物，吃野菜，吃死动物肉，甚至吃掉死去同志的心。

做人的尊严都没了，**像过去几十年宣传的“胜利之师”、“英雄之师”。年轻的时候，我总觉得当过志愿军，在朝鲜打过美国鬼子无上光荣。我晚生了十几年，没能赶上是个遗憾。

我有一个表弟，当过志愿军；上世纪60年代我在中学工作时，学校总务主任是志愿军连长；上世纪70年代我在校办厂当厂厂，1951年合作社社办厂业务员是营长。当我要他们谈朝鲜战争的经历时，他们都是敷衍的，不愿多说。我一直以为他们谦虚，不想表功。

现在我逐渐明白了，说实情，就和**唱了反调，弄不好还会铐进去；编谎言，没那本事，良心也不忍。干脆闭嘴。那时候有句格言：

“祸从口出，沉默是金”。这种影响，扼杀了至少两代人的“精、气、神”，使人思想僵化，失去创造活力，而且至今余毒未尽。

现在，大多数能读到我博客的人都是志愿军这一代人的子孙。我请你向长辈们问一问：为了子孙后代不再遭受你所经历的苦难，张开你的嘴吧！志愿军老兵。

朝鲜战争读后感 篇5

内容简介：万历朝鲜战争展现万历皇帝的丰功伟绩。万历时期是明朝的一个重要时期，万历时期是明朝的商品经济大成熟、大发展时期，同时也是士大夫风气的顶盛时期，也同时是思想文化的大交流、大碰撞时期，黄仁宇《万历十五年》的风靡，以及《万历首辅张居正》的播映使得人们对万历皇帝越发产生兴趣，而万历朝鲜战争正可以满足人们的这种兴趣。

万历朝鲜战争读后感，来自当当网上书店的网友：一部反映大明万历时期抗倭援朝的历史小说，揭开那段波澜壮阔历史的一角面纱，描绘三方人物在时代大背景下内部势力之间的互相争斗、对外决策的权衡斟酌、胜负角逐的经过，展现作者视角下历史风云变幻的因果。在理性的叙述中，让读者不忘中国这段抗倭援朝、打击侵略者的历史，缅怀捍卫本民族和兄弟民族独立自由之先烈功臣。

万历朝鲜战争读后感，来自卓越网上书店的网友：在中国历史上，有这样一场战争，它波澜壮阔、精彩缤纷，但它却渐渐被人遗忘，现在已经鲜为人知，这就是万历年间的朝鲜战争。本书将以小说的形式、细致的心理刻画去描绘这场战争，并且深刻地解析了中日朝三国在这场战争中所反映的本质。让我们穿过时光的藩篱，在作者的带领下进入那遥远的岁月，感受中国在那个时代的辉煌。

朝鲜战争读后感 篇6

《漫长的战斗-美国人眼中的朝鲜战争》读后感1000字范文：

《漫长的战斗-美国人眼中的朝鲜战争》是美国的著名作家、历史学家约翰.托兰以世界公民的视角写的一本关于朝鲜战争的历史书。

与我们常见的讲王侯将相的历史书不同，托兰不仅描写了杜鲁门、麦克阿瑟等王侯将相，也描写了大量下级军官和士兵，记者以及战俘等人物，并利用他们的视角提出自己的对人对事的观点。

由于各自作者的文化背景不同，立场不同，本书相比于王树增的《远东朝鲜战争》，我个人觉得托兰写的更可生动、更真实，也更全面。托兰有大量的篇幅讲志愿军入朝前朝鲜与韩国的战斗，美国人是如何界入的，以及后来战俘的处理等内容，这都是王树增书中所不曾涉及的。

抛开一些大的历史的是非功过，书中有几个细节值得我回味：

首先是毛主席的战士是最可爱的人，从托兰的描述中可以看到，志愿军的进攻多数是手榴弹加小型火器，这一点还不如早期朝鲜人民军，朝鲜人进攻时有大量的T-34坦克开道，而志愿军完全靠牺牲精神。志愿军的口粮在美国人的眼里是猪饲料，志愿军的衣服在美国人看来就是被子缝了些线然后披在身上，但就是这些人，让联合国军吃尽了苦头，将他们从鸭绿江边赶到了三八线。

其次毛主席的战士是最可敬的人，这可以从他们对待战俘的态度可以看出，虽然书中有对重伤战俘直接送走的行为有些不仁道，但结合志愿军的后勤能力，自己的重伤员都不一定有能力全部得到及时有效治，完全健康的士兵都被严寒冻得十损三四可知，这种处理也是不得已而为之。反之，托兰描述了一个志愿军看守晚上冒着被美国人飞机炸死的威险而给美国战俘烧开水喝，虽然由于文化差异美国兵将开水用来洗了脚。

美国人的最大优点是知错能改，这可以从他们用李奇微换麦克阿瑟，对志愿军的穿插由惊慌失措到应对自如，在战俘营的中对待战俘的策略变化等等方面看出来。知错能改，善莫大焉，可能这也是美国能当老大的原因之一吧。

从托兰的书中我们可以发现，美国的战地记者真牛，除了女记者希金斯冲劲并不输给那些男战地记者，而那男战地记者多数都是退伍军人，所以这些记者除了有勇气，读后感.还有能力和战士们一起冲锋，撤退，拿命获取第一手的材料。结合前几天看的一篇文章，讲美国海军司令部推荐海军阅读的一百多本书，包括从军事、历史、宪法等高大上到自身能力提升相关的演讲、写作、理财、创业等接地气各个方面，这样这些人脱下军装后就比较容易找到谋生的职业，降低对国家的依赖，值得我们学习。

总之，这是一本可以让读者全面了解朝鲜战争的好书，作者的写作手法生动形象，让人感觉像是在看故事书而不是历史书，但将自己对人对事的观点在字里行间体现，很值得仔细反复阅读。

朝鲜战争读后感 篇7

《美国人眼中的朝鲜战争》是美国的著名作家、历史学家约翰.托兰以世界公民的视角写的一本关于朝鲜战争的历史书。

与我们常见的讲王侯将相的历史书不同，托兰不仅描写了杜鲁门、麦克阿瑟等王侯将相，也描写了大量下级军官和士兵，记者以及战俘等人物，并利用他们的视角提出自己的对人对事的观点。

由于各自作者的文化背景不同，立场不同，本书相比于王树增的《远东朝鲜战争》，我个人觉得托兰写的更可生动、更真实，也更全面。托兰有大量关于志愿军入朝前朝鲜与韩国的战斗、美国人如何进入、以及后来战俘的处理等文章，王树增的书中没有涉及这些。

尽管有一些重大的历史功过，但书中有几个细节值得我回味：

首先是毛主席的战士是最可爱的人，从托兰的描述中可以看到，志愿军的进攻多数是手榴弹加小型火器，这一点还不如早期朝鲜人民军，朝鲜人进攻时有大量的t-34坦克开道，而志愿军完全靠牺牲精神。志愿军的口粮在美国人的眼里是猪饲料，志愿军的衣服在美国人看来就是被子缝了些线然后披在身上，但就是这些人，让联合**吃尽了苦头，将他们从鸭绿江边赶到了三八线。

其次毛主席的战士是最可敬的人，这可以从他们对待战俘的态度可以看出，虽然书中有对重伤战俘直接送走的行为有些不仁道，但结合志愿军的后勤能力，自己的重伤员都不一定有能力全部得到及时有效治，完全健康的士兵都被严寒冻得十损三四可知，这种处理也是不得已而为之。相反，托兰描述了一名志愿警卫，他冒着晚上被美国飞机炸死的威险为美国战俘煮开水，尽管由于文化差异，美国士兵用开水洗脚。

美国人最大的优势是可以改变错误，这可以从他们利用李奇微为麦克阿瑟、他们对志愿军交替的恐慌、他们处理志愿军的自由以及他们在战俘营对待战俘的策略上的改变中看出。知错能改，善莫大焉，可能这也是美国能当老大的原因之一吧。

朝鲜战争读后感 篇8

朝鲜是一个以山地为主的半岛,缺乏战略纵深(犹如后来的伊拉克和阿富汗,实际上确实适合美国这样军队),1950年的6月25日,一个小时内在38线上信号弹从西海岸打到东海岸,李承晚的南朝鲜部队全线进攻,南朝鲜的部队中都有美国的顾问.至于是谁推动了这场战争的开局,我觉得不外乎是麦克阿瑟或者是苏联,因为如果南朝鲜统一北朝鲜,那么麦克阿瑟在他的军事生涯上几乎可以比作从珠穆朗玛峰达到了月球,而如果被朝鲜统一南朝鲜,那么苏联在远东完成了最完美布局,但美国当时的杜鲁门政府未必想打,当时美国的重点应该在欧洲,远东的布局已经是比较理想的状况了,只能是麦克阿瑟自私的想法,后来他的一些做法简直就是想把战争引入中国境内,并想用蒋介石的军队拉到朝鲜来打,这样的结果只会使第三次世界大战.这个时候的中国实际上还没有完全解决境内的安定,南方还在剿匪,进攻台湾打了败仗,基本没有空军和海军,当务之急是解放台湾,也不可能鼓动金日成(也没钱和装备去支援),后来仗打到那个程度,苏联没有派空军和地面部队,我直接怀疑是斯大林就是在利用中国人,包括1945年开始的解放战争中苏联人的作派,实在是龌龊,后来中苏决裂,真正是明智之举,避免了被苏联当枪使,做附庸国的下场都不会舒服.

战争的开局对北朝鲜的人民军很有利,经过几个月,几乎把南朝鲜李承晚的部队赶进了大海,苏联人支援的坦克部队起到了重要的作用.这个时候美国人的海陆空军队全面介入,直接体现了先进武器在当代战争中的作用,另外,麦克阿瑟的得意之作"仁川登陆"非常完美,大量人民军被包围、切割、消灭，侥幸逃脱的只能进入游击战状态。美国人乘胜追击，先头部队几乎看到了鸭绿江，这个时候，彭德怀领导的志愿军已经昼伏夜行地进入朝鲜战场，直到第一次战役，美国人的飞机居然没有发现大规模的中国军队，彭德怀充分利用了在解放战争中的优秀传统，前三次战役以巨大的伤亡取得了战略成功，之所以伤亡很大（整个朝鲜战争的伤亡是惊人的，中国到现在都没有公布真正的数字，我估计在50万），有几个原因，最重要的是当时新中国成立不久，没有空军，后勤补给线几乎被美国人的空军完全封锁，在50年的冬天，在气温只有零下30度左右的情况下，中国人名志愿军很多没有棉衣棉鞋，吃的也很少，非战斗减员及其惊人，设想在那样的境地，打一场伏击，为了不让美国人的飞机发现，趴在雪地里一晚上，第二天开打的时候会有多少已经永远睡去？

物流供应问题一直贯穿于朝鲜战争的始终。冻死了，饿死了，伤势无法治疗。。。。麦克阿瑟下台后，继任将军李奇微充分利用了中国军队的弱点。他发现每次中国的竞选活动最多只能持续7天。为什么？后勤跟不上了。

所以他的战术非常简单：志愿者进攻时，他们打退堂鼓，第八天，他们一路反击，空投部队包围了交通线。这个发现成就了李奇微。

其次，在武器方面存在着全面的差距。没有防空炮，没有空军或海军攻击美国后方。手里的武器都是日军和蒋介石留下的。弹药的规格也不同。我认为中国人所依来的是一样的：精神意志、人海战术和聪明的战略战术！可以这么说，如果当时有美国人的武器装备，在50年冬季就可以解放整个朝鲜半岛，当时的武器装备以及朝鲜半岛特有的地理环境导致无法完全实现中国的军队指战员所熟悉的战略战术，朝鲜以山地居多，大多南北向，南北间的通道就那么几条，基本都在美国飞机的覆盖之下，白天不能打进攻，没办法对付飞机的轰炸和扫射，你要完成一次包抄，都得靠腿两条腿和美国人的坦克、装甲车、卡车赛跑，人家走公路，往往你还不敢走公路，得穿山越林的跑，这样，一场围歼战打成了追击战，有时候围住了还是拿不下来，因为缺少火炮支援，没有防空手段，作战效果比战术意图相差太远，伤亡还很大。

应该说整个战争的过程很复杂，在书中每每读到一些重要的地方感慨很多，一一写下来费时耗力，最后只留一点点想法：1，朝鲜战争对中国最大的损失是失去了收复台湾的最佳时机，最后留下社会主义的北朝鲜，战略效果也是差强人意。2。在朝鲜战争中，我们发现了后勤在现代战争中的重要性，为此成立了中国人民解放军总后勤部。那么，在未来的战争中，物流供应需要如何运作？

这很复杂，回头找本相关的书看看。3，用前辈建国者的精神发展军事以及民用科技，网上的新闻讲现在国产战机用的发动机还都是进口的，都建国61年了，这不知道干什么吃的。4，目前的南海局势，不妨打一场局部战争试试。

5，民族的确是有性格的，战争中最是一目了然。

朝鲜战争读后感 篇9

俞信杰

朝鲜战争是1950年6月爆发于朝鲜半岛的军事冲突。它原是朝鲜半岛上的北、南双方的民族内战，后因美国、中国、苏联等多个国家不同程度地卷入而成为了一场国际性的局部战争，是第二次世界大战结束初期爆发的一场大规模局部战争。王树增的《朝鲜战争》生动地记述一场战争的历史，并且深刻地记述战争中一个民族的精神历史。

王树增在这本书中着力刻画了中国人民志愿军的英勇形象。他们将生死置之度外，为了援助朝鲜，保家卫国，中国共产党领导的以彭德怀为司令员的中国人民志愿军俞1950年10月开赴朝鲜前线，同朝鲜军民一起抗击美国侵略者。

在各大战役中，最令我印象深刻的当属1952年10月进行的上甘岭战役。“联合国军”在面积不足四平方千米的土地上发动了该战役，猛烈的炮火攻击使山头几乎被削低两米。志愿军依托坑道工事不断反击，牢牢的守住阵地，志愿军战士黄继光在冲向敌人中心火力点时，手榴弹用尽且身体多处负伤，危急关头，他用胸膛堵住了敌人的机枪射口，为后续反击部队的冲锋开辟了道路，而他却英勇牺牲。黄继光为了战争胜利，民族大义，有着必死的决心，必胜的信念，从容就义。

以黄继光为代表的中国人民志愿军，在抗美援朝战争中发扬高度的爱国主义、革命英雄主义和国际主义精神，被誉为可最可爱的人。正是这些伟大的民族精神，使朝鲜战争最终得以胜利，为我国的经济建设赢得了一个相对稳定的和平环境，进一步巩固了新生政权，大大提高了我国的国际地位。

中国人民志愿军的英雄举动不禁让我想起了中国抗日战争的点点滴滴。

1931年9月18日夜，日本关东军按照预谋炸毁了沈阳北郊柳条湖村附近南满铁路的一段路轨，反诬中国军队所为日本，以此为借口。向中国东北军驻地北大营发动进攻，并炮轰沈阳城制造了九一八事变。九一八事变是中国抗日战争的起点，中国人民不屈不挠的局部抗战，揭开了世界反法西斯战争的序幕。

1937年7月7日晚，驻扎在丰台的日军在卢沟桥附近进行夜间军事演习，日军借口一名士兵失踪，要求进入宛平县城搜查，遭到中国军队拒绝。在双方交涉之际，日军突然向卢沟桥一带的中国驻军发起进攻，并炮轰宛平县城。驻守当地的第29军奋起反击。这就是七七事变，中国全面抗战由此开始。七七事变爆发后，驻守当地的中国军队面对日军的嚣张气焰，同仇敌忾，第29军司令部命令前线官兵坚决抵抗，“卢沟桥即尔等之坟墓，应与桥共存亡，不得后退”。七七事变后，日军大举增兵华北，进攻北平，天津，第29军副军长冬麟阁身先士卒，亲临前线指挥作战，他激励广大将士“战死者光荣，偷生者耻辱。军人应当马革裹尸，以死报国”。激战中冬麟阁壮烈殉国，132师师长赵登禹也在战斗中英勇牺牲。

将有必死心，士无偷生念，中国军队有如此坚定的决心，如此伟大的精神，这仗怎么可能打不赢？

全体中华儿女万众一心，众志成城，奋起反抗侵略者。长城内外，大江南北，到处燃起抗日的烽火。战争中，根据地军民运用智慧，广泛开展伏击战、地雷战、地道战等游击战，打击了日本侵略者。海外华侨和港澳同胞积极捐款捐物，支援抗战，数万华侨青年归国参战。日本侵略者陷入了中华民族人民战争的汪洋大海之中。

在抗日战争之前，国民党政府的腐败给日本侵略带来了契机。日本这一海岛小国竟敢进攻如此一个泱泱大国，究其原因，无外乎是国民党统治下中国精神的乏匮。然而在战争中，全国人民万众一心，高度发扬了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，再加上中国共产党发挥了中流砥柱的作用，最终成功将日本侵略者赶出中国。

无论是在朝鲜半岛进行的抗美援朝战争，还是在中国本土进行的抗日战争都体现了伟大的民族精神才是在战争中取得胜利的根本原因。一个民族要生存和发展，就要有昂扬向上的民族精神，一个民族如果没有振奋的民族精神，没有坚定的民族志向和理想，就会失去凝聚力和生命力，就难以屹立于世界民族之林。伟大的民族精神始终是中华民族生生不息发展壮大的强大精神支柱，是维系我国各族人民世世代代团结奋斗的牢固精神纽带，是激励中华儿女为实现中国梦而奋斗的不竭精神动力。

传承和弘扬民族精神，表现在在国家危难、民族危亡的紧要关头，能够挺身而出、舍生忘死、前仆后继，表现在在他人生命财产遇到危险的关键时刻，能够见义勇为、扶危济困、无私奉献，表现在在学习工作中的勤勤恳恳、任劳任怨、敬业创优。让我们从自己做起，从现在做起，从小事做起，自觉高扬民族精神，放飞梦想，创造精彩人生。

朝鲜战争读后感 篇10

面对二十一世纪，人类们追求和平，可是战争却每一天都在发生，小到同学之间的分歧，邻居间的争吵；大到将一亿人送入天堂的二战，这也包括一九五零年在世界最不适合大兵团作战的朝鲜爆发的战争，主角就是中国和美国。

在朝鲜战争中，中国和朝鲜用110万人击败了120万盟军超级军。说到朝鲜战争，最值得一提的，就是士兵。志愿军虽然衣着简陋，饥肠辘辘，但就是这样，他们往往能够穿着单衣，在大雪地中埋伏数天，然后徒步追击美军的坦克；能够冒着无数飞机大炮穿过死亡屏障，用胸膛将手榴弹顶进敌人的枪口；能够在大冰河上一个接一个用身体滚过雷区，为部队开路……每一个都那么年轻，却牺牲得惊天动地。

因为他们，三年后，战争终于停止了。

其次，志愿军的背后，一直有成千上万的人在志持他们：

在前线，朝鲜人民扛着大炮给志愿军送饭，把志愿军当成自己的儿子，拿起斧头、棍棒甚至菜刀，奔赴联军保卫祖国；在祖国东北部，无数的志愿者和他们的家人在家里做炒面来支持志愿者。志愿军第42军从齐齐哈尔出发。我们的祖先可能是在他们的队伍里，和他们的家人一起战斗美国军队，这显示了我们中国人民的团结。

最让我感动，也最让我难忘的，是战争的最后时刻。停战谈判结束时，离最后时刻还有两个小时，一名士兵冒着火灾的危险将停战消息发送到前线。炮弹在他身旁爆炸。他在发出消息前两小时就死了。在过去的两个小时里，双方都尽了最大努力，把所有的弹药都射出来，以证明自己的实力。好像又发生了一场战争。

停战的那一刻终于来了，那是成千上万人民以及军队一直盼望的事，没想到一盼就是三年。在那一刻，没有动静。奇怪的沉默过后，他低下头，请双方一起欢呼、庆祝、送礼。他们为生命而战，有分歧，没有语言，但他们都知道和平，希望和平。

是啊，谁喜欢战争？其实在朝鲜战争中，谁也没有获胜，双方都因为这场战争让无数家庭破碎，让无数人留下伤疤，谁都不想要战争，但战争却一定要发生。

战争的历史和人类的历史一样古老。人类的进步历史同时也是一部战争历史。人类面对对世纪的展望是：

和平与发展。然而，无论对和平的渴望多么美好，对发展的渴望多么深沉，战争仍然每天都在地球上发生。战争的含义是人类社会群体为了某种政治和经济目的而进行的武装斗争。

它是一种特殊的社会历史现象。它是解决民族与民族、国家与国家、阶级与阶级、政治集团与政治集团之间矛盾的最高斗争形式。与和平相对应的社会状态或世界、区域局势。它是解决国家、国家、政治集团和不同阶级、宗教派别之间冲突的最高形式的斗争和特殊的政治表现形式。

现在世界的政治格局越来越明朗，美国这个经济强国，试图用经济来托起武力的臂膀，去干涉任何一个发展中、正在发展的国家。而作为世界强国的中国也一样面临着美国的困扰。最近，越南、日本、朝鲜、韩国、菲律宾等小国在美国的唆使下，多次侵犯中国领土和主权，试图破坏中国和平和谐的生活。

中国人不畏强权，我们热爱和平，但是绝不害怕战争。

回顾朝鲜战争，中国这个刚刚从战争废墟中建立起来的国家，在宣战当天甚至还没有完全解放全部领土，解放军仍在向西南和西北挺进。在广大解放区，国民党军反对新人民政权的残余势力，仍然是重大的军事问题。连年的战争彻底摧毁了中国薄弱的民族工业，原本处于原始耕作状态的中国农业已经凋零。

就军事而言，中国农民的梭呐夺取国家政权世不争的事实。在1947年至1948年间，甚至连美国顾问们都疑惑他们援助的大批武器装备为什么就是无法支撑那个摇摇欲坠的国民党政权，为什么拥有先进美式武器的“国军”会在装备原始的共产党军队的攻击下几乎一夜之间便土崩瓦解，为什么“国军”的几百万人会不得不丢弃汽车、大炮和坦克让共产党的士兵和民众用牛车拖走。中国军事上崇尚“得道多助”是与哲学上崇尚“精神力量”相一致的。

当战国时代的军中巫师们烧龟卜占“天时”的时候，中国战争哲学上的“天人合一”思想已初见端倪。中国人认为在决定战争胜负的三大要素“天时、地利、人和”中，“人和”为最主要的因素。虽然中国人在鞭炮上更多地使用火药来驱鬼和燃放烟花来庆祝，但中国人在战争中使用热兵器的时间比西方人早了近千年。

在漫长的历史长河中，战争物资的演变，从来没有动摇过中国人民古老而坚实的精神基础，即使他们被迫面对高质量战争物资的沉重包围。

梁启超的《少年中国说》中提到：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

作为中华儿女，我们更应该以百倍的热情投入到祖国的建设当中，为把祖国建设的更加民主，富强而奋斗终身。让中华民族在世界之林中傲然耸立。

朝鲜战争读后感 篇11

经过一系列战争，韩国重新占领了首都首尔。尽管联军**把朝鲜军队赶回了三八线，但战争并没有结束。美国决策者最终决定加入**的行列，越过38号线进入朝鲜领土进行攻击，完成对朝鲜军队进攻能力的摧毁。但在联合政府攻占首尔并越过三八线之前，中国外交部长周恩来警告说：

“中国人民热爱和平，但绝不容忍中国的邻邦遭受帝国主义的野蛮入侵。”周恩来并明确告知印度驻中国大使，如果美国人越过三八线，中国将派出军队越过鸭绿江。但很可惜，美国人漠视了这些警告。

在美**队越过三八线一周后，中国就已经在美国人丝毫没有察觉的情况下将20万中**人进入了北朝鲜北部省份，但是麦克阿瑟始终不相信中国人参战的事实，直到中**队的米格-15战斗机开始挑战联合**在鸭绿江以南地区上空的制空权。此时，麦克阿瑟已不受联邦信任。他们考虑美国是否应该改变战略，停止军事攻击。但麦克阿瑟并没有遵循这一命令，最终导致了中国共产党参战两个月后美军历史上最长的一次撤退。

麦克阿瑟因过于自信而被免去最高指挥官的职务。新的指挥官是马修·利切维尔，第八军恢复了战斗精神。在李奇微的指挥下，美中两党在三八线附近展开了激烈的战斗。最终，美**队和中**队走上了谈判桌，其间，南朝鲜的李承晚仍然还在做着向北进军、统一整个朝鲜的美梦。

结果，共产党人愤怒地离开了板门店的谈判桌。鉴于这种形势，美国人也只好做出了表态，如果李承晚继续一意孤行，他们将推翻李承晚的政府。1953年7月27日上午10时，威廉k

哈里斯少将代表联军与朝鲜军队签署休战协议。朝鲜战争至此结束。

朝鲜战争给各参战国带来了巨大的灾难，我认为朝鲜战争是美国发动的一场错误的战争，如果美国政府没有在朝鲜战争前的几年中放纵李承晚当局无节制地践踏民主，如果美国总统杜鲁门没有做出干预朝鲜战争的这个决定，这场灾难估计也就不会发生。总之，这场战争使朝鲜处于一个比以往任何时候都更加暴力的状态。

朝鲜战争给我们留下了深刻的教训。虽然随着时间的推移，朝鲜战争在美国人的记忆中逐渐淡忘，但它对美国仍有重大影响，并在一定程度上缓和了美苏关系。朝鲜战争也给我们大家留下了一个教训：不要过多干涉别国内政，努力和平解决问题，防止战争的发生。

《战争论》读后感

我们的作文乘载了年少的时光，作文简短说来就是用笔构思撰写的文章，写作文后续的修改的目标是：更清晰，更直接，更鲜活。优秀的作文究竟有哪些方面值得借鉴呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上《战争论》读后感，请阅读，或许对你有所帮助！

《战争论》读后感【篇1】

战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。要使敌人无法抵抗，就必须消灭敌人的军事力量。

这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力量。因为战争是人与人之间的斗争，必须在情感的范围之内。因此，战争的精神力量不容忽视，特别是在生死斗争中。

要使敌人无法抵抗，就必须摧毁其国家和人民的抵抗意志。理论上，至少是这样。其表面特征可以是签署和平协议并要求遵守。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。

从概念上讲，使敌人无法抵抗，就会使斗争趋于极端。然而，在现实中，纠正它是绝对必要的。因为人们有感情，他们不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争充满了偶然性，这也是因为精神力量，即意志力，在战争中发挥着巨大的作用。

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化(相对于战争发生前的**的)。这也是偶然性。

任何时候，我们都不能忘记，战争是政治的另一种延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争进程对最初的政治目的产生了影响，甚至更大的影响。

但我们通常认为，这种影响不会从根本上影响最初的政治目的，或者说影响的限度是极其有限的。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。

通常情况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中，消灭敌人的军队和意志力，需要考虑自己的消耗，是否会被敌人消灭，以及敌人防御强于进攻的间歇，使战争不会走向极端。综上所述，由于自身的关切和客观情况，战争进程可能充满不确定性。这种不确定性似乎使我们先前的分析毫无意义。

实事也说明在很多的情况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应当认为，战争中的军事行动应当包括两个方面：一是真正战争的一切准备工作，包括军事动员、物资运输、军队的调整和集结。

二是真正的战争，真正的撕打。我们可以知道，当双方存在很大差异时，当一方意识到另一方的军事力量远远超过自己的力量时，就会自动放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。

其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不违背战争的目的，即使敌人无法抵抗。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢?战争这个名词会不会从我们的字典里消失?读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。

战争是敌我战争无限扩大的结果。在战场上，为了生存，我会尽力战胜敌人。战斗技巧和情况可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的**状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。因此，当西方列强的大船大炮比清朝的木船有绝对优势时，大刀就能赢得战争。

战争起源于**？在古代，人很少，不可能有战争。只有两个野蛮人为了一个雌性野蛮人而战斗或决斗，就像动物为了交配，事实上，为了生存的延续。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。

如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所有的战争都逃不开这样的目的。从原始的征服到现代的政治。

一切都是为了利益。如果没有收获，就没有人愿意战斗。战争是一场两败俱伤的战争。所谓的胜利只是将自己的损失加于敌方而已。因此，战争是一种政治手段，是一种利益和流血的过程。

人存在于这个世界上。如果他们不克制自己的欲望，总会有争斗。小的是国家内部的阶级利益矛盾，大的是国家的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的国家，(所以有了殖民地，有了奴隶)。上帝给人有限的能力，但人有无限的欲望。

所以战争是从人类的欲望中萌生出来的。随着社会的进步和国家政治制度的完善，战争成为统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利(殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款)，人类多么可耻啊!!而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。

而战争能否消失，则取决于人类社会能否真正团结起来，没有国界，没有种族歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球上的人类。那样战争才有可能真正的从字典里消失。

而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要考虑“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。

人类的最终目的地应该是大同社会。我希望我们能理解战争的本质。

中国人热爱和平，我们不想要战争，但如果你认为我们是恶霸，你有能力征服，那么来吧，我们接受挑战。你用你的价值观来衡量世界，我会把你的价值观还给你。明犯我大汉者，虽远必诛。

同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法》

《战争论》读后感【篇2】

《战争论》，19世纪军事理论顶峰的伟大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。

克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了15661815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。

非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对军事是政治关系的延续这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。

作者克劳塞维茨，普鲁士将军，被称为研究战争而真正摸索到其主题之根本的第一人。也是采取一种对军事史的任何阶段都能适用之理论的第一人。他很早就参加法国大革命和拿破仑战争，后进柏林陆军大学就读。做过拿破仑军队的战俘，一年后又投入各种战斗。1818年升任少将并担任母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。这部军事哲学书，是他把自己历史研究的成果和战争经验融合成一个完整的观念。在他突然去世后，被其遗孀在一个密封的包裹里发现。克拉塞维茨曾一再强调，他的原则不是教条，而是行动的指导。教育未来战争领袖的心灵，又或在其自我教育中提供指导，却不陪伴他走上战场。合理的理论并不能代替富有创造性的实践。这是克劳塞维茨的一贯坚持!经过了一战、二战的炮火，尽管有作者所处时机避免不了的局限，这部书依然被世界上大多数军事院校列为经典，为世界杰出的军事家、政治家熟读。克劳塞维茨被认为真正触到了战争的本质，他本来就不是为了预测未来。这部书是哲学，而不是操典。凡事研究战争的人，不管是军人还是文人，都应该有所了解。

《战争论》读后感【篇3】

《战争论》是十九世纪普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨所著。《战争论》一共有三卷，其中第三卷内容全是克劳塞维茨的草稿，还有一半的内容是附录。

作者克劳塞维茨是普鲁士的将军，被称为研究战争并真正探索战争主题的第一人。它也是第一个采用适用于任何军事历史阶段的理论的人。他很早就参加了法国大革命和拿破仑战争，后来上了柏林陆军大学。

他是拿破仑军队的战俘，一年后他参加了各种战斗。1818年升任少将并担任母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。

《军事哲学》是他将历史研究成果与战争经验相结合的完整思想。

《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，首次把西文军事思想综合成为1个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战争的复杂本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战争上升到战略层面、战术层面等制度内容。具有重要的军事学术价值。

这项工作不仅奠定了现代西方资产阶级军事学的基础，而且是马克思主义军事科学的重要理论之一。

《战争论》在西方军事科学中首次明确提出了交战、战局乃至整个战争的一些实施原则：如最大限度使用全部力量；集中尽可能的兵力于主突方向；发挥军事行动的突然性、快速性和坚决性；有效地利用既得战果。

读完了第一卷，该部分有一个词的使用频率很高——“概然性”。这里所谓的概然性并不是指不可**的随机事件，而是说因为情报不确定或者消息在传递过程中产生滞后性导致当前敌情的不明朗(类似游戏中的战争迷雾)，情报是指我们对敌人和敌国所了解的全部材料，是我们一切想法和行动的基础。从概率定律推断战争，必须依靠信息。

他指出，情报是指我们所掌握的一切敌国情报资料，是我们一切思想和行动的基础。

克劳塞维茨反对逃跑式的退却。他说：“一开始必须尽可能缓慢地退却，一般地说，以不受敌人摆布为原则。

坚持这一原则，必须同我们追求的敌人进行血战。为此牺牲是值得的。不遵守这一原则，就会加速自己的退却，不久就会成为溃败”。以此观点来观察**红军长征，则甚为恰当。

克劳塞维茨十分重视人民在战争中的重要作用。他生活在18世纪末19世纪初，经历了普奥干涉法国大革命的战争，目睹了欧洲反拿破仑战争的壮观场面，甚至参加了1812年**反对拿破仑入侵的卫国战争。

战争是充满偶然性的领域。人类的任何活动都不像战争那样，给偶然性这个不速之客留有这样广阔的活动地盘。偶然性会增加各种情况的不确定性，扰乱战争事件的进程。

由于突发事件的不断发生，预期计划与战争实际情况之间会出现持续的不一致，直接影响到战争计划的实施。

消灭敌人军队的企图是战争的长矛。克劳塞维茨既认为政治意图是目的，战争是手段，同时又认为，战争的政治目的不能任意地决定一切，而必须适应手段的性质，并由此**了战争自身所要达到的目的，亦即战争的目标。

克劳塞维茨反对教条主义和抄袭军事教科书。他认为，军事活动的一个重要特点是所有局势的不确定性。在此基础上，他进一步揭示了战争的特点：第一，战争是一个充满危险的领域。

战争理论不是死板的规定而应是一种考察。事实上，这种僵化的理论无论多么全面，也不可能完全解决战争理论与战争实践的矛盾。在战争中，面对千变万化的形势，必须实事求是地根据实际情况作出判断，使军事指挥决策最大限度地避免失误。

进攻和防御两种作战形式是相互交错的。克劳塞维茨注重运用辩证法研究攻防关系。在他看来，攻防是对立的。一方面，两者的原则区别在于攻击者想要并采取行动，而防御者等待行动。

另一方面，防御的规则以进攻的规则为依据，而进攻的规则又以防御的规则为依据。一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。

当攻击者能够组织强大的防御，但对手的**力量尚未形成时，他应立即转向防御，这是攻击的高峰。如果我们超过了进攻的高峰，就会使敌人比我们更强大地反击；如果我们过早地停止进攻，就会减少我们应该赢得的胜利。

克劳塞维茨通过对战争特点的阐述，指出了战争认识的特殊性。他说：“在现实生活中，很少有可能根据实际情况采取一切行动。在战争中，这样做更加困难。与其他人类活动相比，人们对战争的认识更不完善。人们会遇到更大的危险和更多的意外现象。因此，战争的拖延一定要多得多。

“克劳塞维茨非常重视在战争中消灭敌人的生力军。他认为，要打赢这场战争，一是消灭敌人的军队，二是占领军事目标和阵地。

克劳塞维茨在《战争论》中最著名的一个观点即是战争是政治的继续，是政治以暴力形式的继续。他说：“由此可见，战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现”。

劳希维茨正确揭示了战争的本质，是人类认识自身矛盾和冲突的一个重大进步。

克劳塞维茨既认为政治意图是目的，战争是手段，同时又认为，战争的政治目的不能任意地决定一切，而必须适应手段的性质，并由此**了战争自身所要达到的目的，亦即战争的目标。

当今时代的主题是和平与发展，但不可否认的是，反恐战争、局部战争等各种战争风险仍在席卷全球。研究战争不是为了杀戮而是为了和平鸽能展翅在天空；研究战争不是为了征服而是为了制止罪恶枪声的响起。

克劳塞维芡《战争论》，教导我们怎么在一场战争中去把握更多的机会；教导我们身先率人的基本心态和态度，毕竟具备这些，是参与战争的前提条件，它决定了战斗力是否爆发出来，是否更有“劲道”，决定**敌人的力度。

当然，世界上没有绝对的真理，更别提军事学这种充满“概然性”的科学。

《战争论》读后感【篇4】

《战争论》读后感200字

19世纪军事理论顶峰的伟大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。

作者克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566～1815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。

《战争论》首次把西文军事思想综合成为一个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战争的复杂本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战争上升到战略层次、战术层面等系统内容。

这是一本值得一看的书，我就给他做一下广告了，可惜没有广告费，哈哈。

《战争论》读后感200字

本以为《战争论》将是很军事的一本书，就是会有什么战争图例啊，战争剖析啊什么的，反正看起来应该挺费劲，因为毕竟是论述战争的经典

可是一看，这书太棒了，我简直不能认为这是一本战争书，真的，这是一本关于哲学，关于修养的书，或许就叫战争艺术吧

一再抄录了一些书中的话，真是超经典，很多哲学家书上没解决的问题到这解决了，,当然书里还是会涉及老本行的，但大多是作者的战争感悟的哲思，颇受启发。

《战争论》读后感200字

能深刻影响人一生的书，对我来说，并不算多.但这本书显然是其中之一.

简单的东西往往是最深刻的，这个道理已经被前人验证了多次.距我第一次读这本书已经快一年了，在这一年的期间我仍不时的翻阅它，只因它太过经典.克劳塞维茨用个最简单的事例去揭露战争的实质，战争即是搏斗，为了某种目的而进行的斗争，在此期间，所有的手段都是为这个目的服务的.这样一来，那些看似不可理解的战争事件也变得清晰.为何作无谓的牺牲？为何军队要求绝对服从，即使错误？回头再看以前所接受的教育，所谓正义，所谓邪恶不过是宣传手段，战争以一种超乎人的意志运行，像台巨大的绞肉机源源不断的吞噬着人的躯体.

编辑推荐：

更多读后感范文进入读后感大全：duhougan/

更多读书笔记范文进入读书笔记大全：dushubiji/

《战争论》读后感【篇5】

战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢?战争这个名词会不会从我们的字典里消失?读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。

战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。

中国人爱好和平，我们不希望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有能力征服，那么来吧，我们接受挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。明犯我大汉者，虽远必诛。

同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。

《战争论》读后感【篇6】

战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢？战争这个名词会不会从我们的字典里消失？读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法明白。

战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。

那么战争起源于何处？远古时代人少，不可能有战争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了人存在于世界，如果不克制自我的欲望那么就一向会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益矛盾，大则国与国的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自我有潜力征服的国家，（所以有了殖民地，有了奴隶）。上天给予人有限的潜力，人却有无限的欲望。

所以战争萌芽于人类的欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，战争就成了统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的.权利（殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款），人类多么可耻啊！！而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。

而战争能否消失就在于人类社会能否真正的团结在一起，没有国界，没有人种的歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球人。那样战争才有可能真正的从字典里消失。

而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要思考“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。人类的最终归宿就应还是一个大同社会，但愿都能认清战争的本质。

中国人爱好和平，我们不期望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有潜力征服，那么来吧，我们理解挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。犯我大汉者，虽远必诛。

同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。（李浩然）

《战争论》读后感【篇7】

战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括部队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其必须在感情的范围之内。因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认 了失败，以后怎么样那是以后的事了。

在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必须也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化（相对于战争发生前的预测的）。这也是偶然性。

在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模（即使没有什么真正的敌对意图和目的）。通常情况下是严格控制其规模。

《战争论》读后感【篇8】

1832年，近代兵学原典《战争论》问世，在兵学界引起轩然大波。在这本书中，克劳塞维兹秉承普鲁士人一贯细心而严肃的风格，通过对一百多场战争的研究，力求以战争事实来印证探索战争的共通法则，完全迥异于那些仅描述战争或只研究**技术发展的兵书。《战争论》中所构建出来的庞大的战争理论体系对近现代各国的军事、政治、经济的战略思想的发展产生了颠覆性的影响，克氏也因此成了世界公认的最有影响力的战争理论家，同时也是西方现代战争理论的开山鼻祖。

在《战争论》中，克劳塞维茨在**战争的属性问题时认为，战争的目的就是要战胜敌人、打败敌人，透过战争的全部现象就其本身的主要倾向来看，战争是个奇怪的三位一体：暴烈性的要素，使战争成为一种盲目的自然冲突；概率与偶然的活动使战争成为一种自由的精神活动；从属作为一种政治工具，使战争成为一种纯粹的理性行为。这三个方面主要与人民，总司令，其军队和共产党有关。

他说：“这三种倾向像三条不同的规律，深藏在战争的性质之中，同时起着不同的作用。”这里我们仅仅漫谈政治力量在战争中的一种纠结作用。

克劳塞维茨认为，在政治的控制和指导下，战争始终是一种理性的工具——实现政治目标。在我看来，战争像一个被拴住四肢的斗犬一样，却被政治家们用细细的丝线操纵，所约束。但是却仍旧存在一定的反噬的风险，当丝线崩断的时候，战争就会绑架政治，军队这个战争机器就有可能反过来操纵国家。

从概率定律推断战争，必须依靠信息。克氏在《战争论》中指出：情报是指我们对敌人和敌国所了解的全部材料，是我们一切想法和行动的基础。

由于战争是一种敌我双方互相欺诈的行为，一方为取胜对方，总要千方百计地隐蔽真实企图，制造出种种假象，互相诱骗，因而使得在战争中所获得的情报中，往往有很大一部分是互相矛盾的，更多的是假的，绝大部分是不确实的。 根据以上理论，辅以一些战史资料，一战中协约国国和同盟国的当政者可能都犯下了无比巨大的错误——忽视了对手的情报，抑或双方的情报欺骗水平已经炉火纯青以至于错误的“真相”总是被发现，而真实的情况却一直被遗忘。

克劳塞维兹在其《战争论》中论述了“战争无非是政治通过另一种手段的继续”的现代战争的新论点，这个论点在刚刚走过残酷的政治丛林法则时代的20世纪初显得无比的新颖。显然，在当时的政治家眼中，这一新观点大胆而简洁地将战争划入了政治家的政治行为范畴。很显然，在过去的300年中，欧洲大陆的战争中，尽管各国的当政者们或多或少地都在遵循着这一原则，但是在国际法没有成为各国都认可的规则之前，国际无**状态在当时表现的无以复加。

战争的爆发大多是上级决定的，战争的结束也是建立在没有明显战略目标的基础上的。

在《战争论》诞生并广为传颂之后，战争与政治之间的关系至少在理论上得以确定。在现代政治条件下，政治家总是以战争为主体。政治始终是国家行为的组成部分，战争治始政治始现既定目标的必要手段。

对于一个国家而言，政治活动必须能够全程保持对战争行为的控制力和影响力，否则，便是战争绑架了政治，绑架了国家。这在第二次世纪大战当中的日本表现得格外严重，虽然不排除日本作为一个拥有“光荣”军人干政以及“下克上”传统的国家而产生的一个特例，但是整个国家被彻底绑在战争和军队的战车之上而难以自拔却是不争的事实。

因此，尽管战争由政治的需要而起，但是政治是否可以彻底支配战争却仍旧需要打上一个大大的问号——“应该”和“可以”是两码事。从狭义上讲，战争的直接参与者是军人，现代军队中的军人大多数都是狂热的爱国分子思想也比较直接，而国家的政治的第一参与者应该是一国的政治精英。显然，单线条的军人在大多数情况下很难理解脑袋中各种弯弯道道的政治精英们是如何进行思考的，当然那些出身于军人却掌控国家的军人除外。

政治行为始终是一个复杂的，拐弯抹角的博弈，这当中，各国的政治军事经济实力，外交官的个人能力以及各国**对现状的决断能力成为政治成功与否的影响因素。这也决定了政治永远是一种没有火药的软斗争。这种形式和特点显然与战争的暴力和速度背道而驰。因此，虽然战争需要从属于政治的前提是政治需要在一定程度上适应战争，至少在表面上适这样。

从理论上讲，战争作为政治的一种手段，就必须实现其战争的目标，以此来迫使对方坐下来接受政治所希望的条件，从而完成战争的使命。当然，这是理论上，也是理想状态下，当政治家们对于战争的嗅觉并不是那么的敏锐，对于战争进程的判断也不是那么的实际的话，那么这对政治而言，将是一场灾难。举个例子来说，在第一次世界大战中，同盟国和协约国很明显都高估了自身并低估了对手的战争能力，并且对于新的战争**和战争形势对战争进程的影响力的预估严重不足。

在德国人看来，落后的沙皇**虽然庞大却不堪一击，德国高层甚至叫嚣着在一场大规模战役里将俄军的主力从协约**队中抹去，但很明显事实并不是这样，沙皇**看起来虽然落后，但其国家的动员能力明显高的吓人，有资料显示，在战争的第一个年头，在沙皇**就有超过600万人被动员参加战争，而此后的几年，前线的俄军的数量始终都保持在200万以上，这还不包括在德国人战俘营里的超过200万的**战俘以及同等数量的战争**。德国人引以为傲的精锐帝国陆军在**人漫山遍野喊着“乌拉”的人海战术面前显得风雨飘摇——在**人的战俘营里的70万德奥战俘可以作证。

在现代政治条件下，政治能量对战争的促进作用是无比巨大的，同样的，战争的反噬作用也是无比强大的，尤其是第一次世界大战中，战争的主要参与国都将政治的作用发挥到了极致，在政治力量的操纵下，**有意实的渲染战争性质的正义性和胜利的必然性，这使战前人们对于战争是一种期待和亢奋的心情，而在战争的准备阶段，大批轻壮年在国家**的感召或者说忽悠下加入军队，志得意满地奔赴前线，去为国家建立所谓的盖世功勋。从这点来看，不得不说，当政治力量全力开动去准备战争的时候，战争的已经逐渐被政治喂养的足够庞大而骇人，也因此战争的规模和烈度也被成倍的加强。而当战争进入血腥的相持阶段时，逐渐苏醒的民众和军人已经不甘于白白地被政治家和将军元帅们驱赶着去奔赴死亡。。

战争结束时，最典型的是沙皇、德国皇帝和奥地利皇帝都成了历史名词，被湮没在历史长河中。虽然战争不顺和战败是导致这三个帝国覆灭的第一动因，但是人民在战前战后对战争感官的落差则是这三个国家的人民毫不犹豫地推翻各自**的直接原因。

因此，最后，在现代战争理论下政治和战争的之间应该是是政治主导战争但却仍旧需要适应战争，把握战争的纠结关系。当政治开始纵容战争，逐渐失去战争意志的支配地位时，真正的灾难才刚刚来临。

不得不说《战争论》这本书从各个方面构建起了一整套经典的现代战争理论，但是理论毕竟是理论，就像克劳塞维兹在书中写的那样“在实际生活里本来很少能做到一切行动都符合实际情况，在战争里，就更难做到了。”经典的理论从天然上要求明智的人去运用它，而无法合理充分的运用它可能会导致很严重的后果。在战争论中如此，在生活中也是如此，应用永远都是横亘在理论和实际之间的不容易跨越的河，而如何将理论和实际完美的结合，这才应该是我们思考的重点。

《战争论》读后感【篇9】

说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。

所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”;二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。

其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。

第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格，很早参加法国和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。

说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。

《战争论》读后感【篇10】

《战争论》中说:“战争是在社会状态和国与国之间的关系之中产生的，是由它们决定、限制和缓和的，可是它们并不是属于战争本身的东西，它们在战争发生以前就已存在”。战争的原因不是国家和关系的不同，而是敌对的意图和感情。

为什么要把敌意和情感作为斗争的本质？

首先，斗争的产生必须有一定的原因，也就是说，二者之间一定有敌对的地方或意图。其次，敌对意图是如何产生的了？这与物质形态，意识形态就存在了关系。

在野蛮民族中，敌对情绪占上风。既然是野蛮的碰撞，他们就不会做出一些理性的思考，过多地权衡利弊。文明民族则不同，他们在斗争中会权衡利弊，会趋向于对自己更有利的方面。此外，战争受社会形态和社会制度的影响，社会形态越文明，战争发生的可能性就越小。

因为理智在战争中占的影响更大。有人曾说第三次世界大战将在公元2000年爆发，但在当今世界，小规模的战争仍然存在，但大规模的战争并没有出现。据说，现在的战争不是冷战时代的战争，而是国家之间的商业战争。比用**打架更可怕。

但通俗地说，商业战并不是用暴力来解决问题，它只能算是一场相对激烈的竞争。今天的社会是由越来越多的文明国家组成的。国与国之间的战争不是没有发生过的机会，而是在理性与情感的较量中，理性占有更大的份额。

既然战争叫战争，那是因为它有暴力。一个理性的人会有时间去战斗，因为人不仅是社会动物，也是情感动物。但越是理性的人，就越不可能触及情感的底线。

暴力实际上是一种本能情绪的宣泄。破坏力是暴力的一种形式。任何暴力都不会造成损害。野蛮战争与文明战争的区别在于毁灭的程度。

例如，在古代的野蛮战争中，胜利者通常会在最后杀死这座城市。屠城的原因之一有为了宣泄情感。如果有战争，就会有牺牲。如果有牺牲，就会有愤怒。如果有愤怒，就会有宣泄。如果有宣泄，就会有毁灭。

在我国近现代史上，很多人都积极进入杀害小日本的行列，大多是为了报复，发泄内心的愤怒。所以外野蛮战争中敌对情感显现得更加明显。

屠城的原因还有资源的掠夺。在生产力低下的情况下，有限的资源只能支撑有限的人口。谁有强大的能力，谁就会成为资源的拥有者并生存下来。据调查，中国历史上的大部分战争都是因为大雪使北方民族无法生存而爆发的。他们只是通过发动战争来掠夺资源。

《战争论》中说:“在战争中抵抗力体现为现有手段的多寡和意志力的强弱，这是在发动战争时必须要考虑的问题。”这两项决定了对手抵抗力的程度高低。

手段的数量反映在经济基础上，意志力体现在群众中。用孟子的话就是“得道者多助，失道者寡助”的同时还得“天时地利人和”。战争取得胜利不仅要让对手毫无还价的余地，还要使对手毫无对抗的意志。

只有这两点中的一点留有余地，战争就会达到彻底战胜敌人的地步，这不叫胜利。敌人随时可能来。

暴力，也是一种学问，它不仅是斗争双方的实力战，同时还是双方的心理战。