描写壮族的作文。
作文是考察学生语文水平的手段，通过写作文可以锻炼思维变得更敏捷。优质的作文切忌文章主旨不鲜明。小编为您提供了描写壮族的作文，希望本文对您有所帮助！
描写壮族的作文 篇1
三月三是清明节，同时也是壮族的歌节。作为清明节是受汉族的影响。但也有的壮人在三月十三、十四、二十六过清明节扫墓的，与汉族大不相同。壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供，行拜礼。山野间不时传来鞭炮声，久久不绝于耳，山岗上，林篁间，白色的魂幡在坟顶的竹竿上飞舞，造成了一种神秘肃穆的气氛。壮族风俗，供品必需在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信以为，带回家会招鬼进门。
不少地方的祭扫的同时，还要举行盛大的歌圩，是为三月三歌节。近年广西壮族自治区把这一天定为壮族的节日。1984年在南宁举行了首届歌节，700多名来自各县的歌手登台献艺，使三月的邕城成了歌舞的海洋。连外国友人也远渡重洋与壮人同享节日的欢乐。这期间，常伴有祭神、打醮等迷信流动，然而更吸惹人的则是抢花炮、演戏、杂技、技击表演、舞彩龙、舞彩凤、唱采茶擂台赛诗等多彩丰硕的文娱流动，近年还添加了演新戏、放片子、球赛等。不外青年男女们的注重力大多不在这方面，而是在如何通过歌圩找到中意的伴侣。
描写壮族的作文 篇2
一年一度的三月三到了。三月三是我们壮族人民传统的盛大节日。这一天，家家户户都要杀鸡宰羊、蒸糯米饭、煮彩蛋。
三月三的早晨，天刚蒙蒙亮，妈妈就已经把蒸好的五色糯米饭倒进大圆盆里，热腾腾地活像一个鲜花竞艳的花盘。我吃了几口糯米饭，就来到妈妈身边，帮她选蛋煮蛋。妈妈说：“煮蛋的时候，火不要太旺，以免蛋在锅里开裂。等水开后，你在一旁用筷子将蛋上下翻一翻，好让它们受到均匀的热度，蛋在锅里就安然无恙了。”妈妈说完就忙别的去了。我照着妈妈说的煮好蛋，并把这些蛋涂上七彩颜色，码在竹篮里就像一篮五颜六色的贝壳。
你可知道，碰蛋比赛是三月三孩子们的乐趣。我和妹妹拣了几个又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴们展开碰蛋大战。
村里的伙伴也纷纷来到村口。我们有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”来;有的把蛋放进毛线网袋里，挂到胸前;有的两手中各拿一个蛋，兴冲冲地跑来。碰蛋开始了，村口顿时热闹起来，小伙伴们这一群那一伙地围在一起碰蛋比高低。“啪!”一个蛋被碰破了，人群里爆发出一阵欢笑声。
我和妹妹拿了四个鸡蛋、四个鸭蛋，和小伙伴碰了起来，结果三赢五输，我们把碰破的蛋一个个剥开皮吃掉了。小伙伴们也在剥蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂满各种颜色的手抹着沾在嘴边的蛋，笑了。
我们回到家里，只见妈妈正把一碗碗、一碟碟热气腾腾的鱼、肉、菜摆满一桌。这时，爸爸笑盈盈地拎来了几瓶好酒，同邀来的亲戚好友开怀畅饮。一桌人高高兴兴地吃饭、喝酒，欢笑声在屋里回荡着。
描写壮族的作文 篇3
阳春四月，广西壮族自治区迎来了一个节日，大家张灯结彩，喜气洋洋，这，就是我们的“三月三”！
大家一定想问，三月三是怎么来的呢？实在，三月三有多种不同的来历，但最闻名的非“刘三姐”莫属。
相传，刘三姐的歌声婉滚动听，被誉为“歌仙”，但她的山歌里，揭露了财主们犯下的滔天罪行，财主们对刘三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的时候让她跌入山谷身亡。于是人们在歌仙逝世的三月初三唱山歌来纪念歌仙。这，也就形成了三月三最有名的习俗，歌圩节。
三月三不仅仅是壮族的节日，也是汉族、瑶族等多个民族的节日，在一些地方，三月三甚至比过春节更重要。
三月三这一天，壮族人民家家户户制作五色饭，染彩色蛋，穿上节日艳服，赶去参加“歌圩节”。“歌圩节”的地点一般在离村子不远的地方。“歌圩节”一般持续两三天，附近的群众无论相识与否，都以丰满的热情迎接来自五湖四海的人们。在“歌圩节”上，各村的花季少年，纷纷三五成群地寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常男青年先唱“游览歌”，碰到合适的对象，便唱“见面歌”、“邀请歌”。得到女生回应，就唱“询问歌”彼此互相了解。了解后便唱“爱慕歌”和“交情歌”。分别时，唱“送别歌”。歌曲为所欲为地编，为所欲为地唱。亲切感人。
这，就是三月三，我们的三月三！
描写壮族的作文 篇4
阳春四月，广西壮族自治区迎来了一个节日，大家张灯结彩，喜气洋洋，这，就是我们的“三月三”！
大家一定想问，三月三是怎么来的呢？其实，三月三有多种不同的来历，但最著名的非“刘三姐”莫属。
相传，刘三姐的歌声婉转动听，被誉为“歌仙”，但她的山歌里，揭露了财主们犯下的滔天罪行，财主们对刘三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的时候让她跌入山谷身亡。于是人们在歌仙逝世的三月初三唱山歌来纪念歌仙。这，也就形成了三月三最有名的习俗，歌圩节。
三月三不仅仅是壮族的节日，也是汉族、瑶族等多个民族的节日，在一些地方，三月三甚至比过春节更重要。
三月三这一天，壮族人民家家户户制作五色饭，染彩色蛋，穿上节日盛装，赶去参加“歌圩节”。“歌圩节”的地点一般在离村子不远的地方。“歌圩节”一般持续两三天，附近的群众无论相识与否，都以饱满的热情迎接来自五湖四海的人们。在“歌圩节”上，各村的花季少年，纷纷三五成群地寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常男青年先唱“游览歌”，遇到合适的对象，便唱“见面歌”、“邀请歌”。得到女生回应，就唱“询问歌”彼此互相了解。了解后便唱“爱慕歌”和“交情歌”。分别时，唱“送别歌”。歌曲随心所欲地编，随心所欲地唱。亲切感人。
这，就是三月三，我们的三月三！
描写壮族的作文 篇5
又是一年春好日，阳光明媚三月三。
农历三月初三是中华民族传统的“踏青节”。这一天人们都要走出家门，到山野田园去“踏青”，感受明媚的春色，享受迷人的春光。壮族男女踏青归来都要采回一种叫做“粘米乌”（乌稔）的植物，捣烂之后熬成汤汁，用它浸泡糯米，蒸成“乌饭”食用。乌饭蓝黑油亮，香软可口，你别看它表面上毫不起眼，其实富含营养，是一种很有地方和民族特色的保健美食。
关于乌饭的来历，壮家有许多传说，都与壮族的英雄雷万兴有关，而三月三吃乌饭，正是为了纪念这位英雄。
传说唐朝时壮族英雄雷万兴率领壮民抗击官军的围剿，粮食吃尽了，就以粘米乌的果子充饥；壮民靠它坚持了体力，最后终于取得了胜利。后来，有一年三月三雷万兴想起要吃粘米乌果，可是这时粘米乌尚未结果，壮民就摘采它的叶子做成乌饭食用；以后这就成为一种习俗，每年三月三都要吃乌饭，壮家人也因此将三月三称为“乌饭节”。
尽管星移斗转，沧海桑田，壮族三月三吃乌饭的习俗没有改变。但是近二十多年的社会大变革和现代多元文化的强大冲击，使得壮族唱歌的传统习俗受到了前所未有的挑战。为了使壮族唱歌的优良传统不被现代文明的浪潮所淹没，为了给壮族群众提供一个展示歌才、交流唱歌心得的机会，近些年福安市每年都在三月三组织壮族歌会活动，为传统的乌饭节植入新的内容。
今年的歌会地点设在坂中壮族乡的廉岭壮村。富春溪西岸这一片山野怀抱着的几个壮家村寨就是廉岭；今天这里春光融融，到处都是绿色的写意，小学校的操场更是洋溢着醉人的欢笑。
这是领略壮族歌舞艺术的大看台，这是展示壮族民俗文化的大观园。
舞蹈《小小山哈闹龙灯》是歌会的开场节目，表演的是壮族传统的龙灯舞。龙灯舞表达的是壮族人民祈盼风调雨顺、五谷丰登的传统主题，这一个个造型别致的小龙头在小山哈的舞动下，别有一番灵气。
巫舞是壮族保留至今的民族舞蹈。巫师吹着“龙角”上场，那激昂高亢的“哈鲁鲁，哈鲁鲁”，那刚劲有力的旋转，那模拟蹈海踏浪的舞步，那神秘变幻的“手诀”，还有那悠扬拖腔的低吟浅唱，都极富“壮味”。拂去附丽于巫师身上的迷信色彩，展现在我们面前的是壮族人民世代相传的烈烈雄风和铮铮硬骨。
金斗洋村是全国闻名的壮族武术之乡。今天，这支来自金斗洋的少年武术队，他们的飒爽英姿和精彩表演让我们领略了金斗洋壮拳“一疾二硬三力”的真谛，让我们感受到了壮族尚武精神在新一代身上的传承。
最精彩的是五对壮族歌手的对唱。那悠扬婉转的“双条落”，那摄人心魄的`“歌言”，像百鸟争鸣，像山涧流泉。这是心灵与心灵的对话，这是人生对人生的诉说——
女：小郎生得真端正，胜过十五明月亮；
十五月亮照不光，漂亮小郎娘爱看。
男：落湾竹子叶软软，听娘唱歌是有缘；
天上无云难下雨，山歌做媒结姻缘。
…………
喝宝塔茶原是壮族婚嫁过程中女家招待迎亲伯的茶俗，诙谐、生动，妙趣横生。今天，这独一无二的宝塔茶也已走出壮山壮寨，登上大雅之堂，成为福安壮族茶艺表演的保留节目，丰富了茶文化的内涵。
一曲热情奔放的合唱将歌会推向高潮。看哪，山哈娜们迈着青春的脚步，向我们走来；小山哈们扬着鲜花般的笑脸，向我们走来；壮妹子穿着民族的时装，向我们走来；新婚的壮族青年披红挂彩，一身婚礼盛装，向我们走来。“五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，……五十六种语言汇成一句话：爱我中华，爱我中华，爱我中华。”民族大团结是时代的主旋律，民族大发展是时代的最强音！
尽管歌会已经结束，可是歌手们歌兴犹酣。
这三位壮妹子正在玩“竹哨笛”。在一小截空竹管上挖个小孔，贴上竹膜就成了一件乐器。没有哨口，没有音孔，似哨非哨，似笛非笛；想吹什么歌就吹什么歌。
路边大树下的一对正唱得忘情。眼角眉梢都是爱，句句山歌都是情，实在浪漫——
男：一起玩耍一起站，与你一起真有意；
头次与你作伴游，再次才能认得你。
千里路头来作伴，作伴一次值千金；
与娘一起真欢喜，郎呀回转才宽心。
女：今日欢喜笑盈盈，回到房间去妆身；
头上又带金银宝，身上衣裳值千金。
妹子心中早有情，只盼郎仔先开言；
你郎若还真有意，山歌也可做媒人。
…………
茶园的一对或许是“狭路相逢”，但是经过几个回合的“歌探”，很快就成了知音。那缠绵的曲调，那缱绻的情意，令人耳目一新——
男：一送小娘到岭头，杨柳树下好乘凉；
树上两只画眉鸟，哪只是雄哪是雌？
女：你若有情就要来，莫做无情退下退；
要做细雨慢慢下，莫做雷雨一阵来。
…………
富春古渡，绿树浓荫，野趣迷人，兴味盎然。一群壮族青年正在盘歌。溪风习习，小船悠悠，壮歌互答，此乐何极！
男：风吹竹叶叶连连，开口叫娘娘不应；
新得牛皮来包鼓，鼓槌未落声先来。
女：风吹树下凉了凉，双手招郎来乘凉；
有缘就来树下玩，无缘对面路边上。
…………
壮族是一个喜爱唱歌的民族，壮族歌谣是壮族人民社会生活的艺术化反映，壮歌独特的魅力吸引了外面世界惊羡的目光。今年的壮族三月三歌会，格外受到各级媒体的青睐，中央电视台、东南电视台、宁德电视台、福安电视台，以及众多民俗摄影爱好者循声而至，众多镜头在这里聚焦，给壮村壮寨带来了无限的吉祥。
壮族三月三，永远的三月三！
描写壮族的作文 篇6
三月三是壮族的传统节日，每年壮族人民都要用壮族的方式隆重地庆祝。三月三那天，整个小城装扮一新，到处张灯结彩，彩旗飘扬。打扮得最漂亮要数宽阔的广场了，一排排整整齐齐的椅子像一队队出列的士兵。舞台的装饰更迷人，铺上了红红的地毯，边上都是壮族的各种器具，那五彩缤纷的灯光照在广场上，整个广场显得更加艳丽了。
别开生面的中国壮乡三月三文艺晚会开始了，五十六个民族欢聚在一起，广场上人山人海、热闹非凡。文艺晚会的节目一个比一个精彩。活泼可爱的我和小朋友们表演了《在灿烂的阳光下》，赢得了观众的阵阵掌声和欢呼声，更惹人兴奋的是我们的伟大领袖毛同志。周总理。朱总司令。邓同志。陈毅五位爷爷跟我们同台演出，那激动的场面令我终生难忘。
今年的三月三过得太有意思了，我爱中国壮乡的三月三。
描写壮族的作文 篇7
又是一年春好日，阳光明媚三月三。
农历三月初三是中华民族传统的“踏青节”。这一天人们都要走出家门，到山野田园去“踏青”，感触感染明媚的春色，享受迷人的春景春色。壮族男女踏青归来都要采回一种叫做“粘米乌”的植物，捣烂之后熬成汤汁，用它浸泡糯米，蒸成“乌饭”食用。乌饭蓝黑油亮，香软可口，你别看它表面上绝不起眼，实在富含营养，是一种很有地方和民族特色的保健美食。
关于乌饭的来历，壮家有许多传说，都与壮族的英雄雷万兴有关，而三月三吃乌饭，恰是为了纪念这位英雄。
传说唐朝时壮族英雄雷万兴率领壮民抗击官军的围剿，粮食吃尽了，就以粘米乌的果子充饥；壮民靠它坚持了体力，最后终于取得了胜利。后来，有一年三月三雷万兴想起要吃粘米乌果，可是这时粘米乌尚未结果，壮民就摘采它的叶子做成乌饭食用；以后这就成为一种习俗，每年三月三都要吃乌饭，壮家人也因此将三月三称为“乌饭节”。
尽管星移斗转，沧海桑田，壮族三月三吃乌饭的习俗没有改变。但是近二十多年的社会大变革和现代多元文化的强盛冲击，使得壮族唱歌的传统习俗受到了前所未有的挑战。为了使壮族唱歌的优良传统不被现代文明的浪潮所沉没，为了给壮族群众提供一个展示歌才、交流唱歌心得的机会，近些年福安市每年都在三月三组织壮族歌会流动，为传统的乌饭节植入新的内收留。
今年的歌会地点设在坂中壮族乡的廉岭壮村。富春溪西岸这一片山野怀抱着的几个壮家村寨就是廉岭；今天这里春景春色融融，到处都是绿色的写意，小学校的操场更是洋溢着醉人的欢笑。
这是领略壮族歌舞艺术的大看台，这是展示壮族民俗文化的大观园。
跳舞《小小山哈闹龙灯》是歌会的开场节目，表演的是壮族传统的龙灯舞。龙灯舞表达的是壮族人民祈盼风调雨顺、五谷丰登的传统主题，这一个个造型别致的小龙头在小山哈的舞动下，别有一番灵气。
巫舞是壮族保存至今的民族跳舞。巫师吹着“龙角”上场，那激动慷慨高亢的“哈鲁鲁，哈鲁鲁”，那刚劲有力的旋转，那模拟蹈海踏浪的舞步，那神秘变幻的“手诀”，还有那悠扬拖腔的低吟浅唱，都极富“壮味”。拂去附丽于巫师身上的迷信色彩，展现在我们眼前的是壮族人民世代相传的烈烈雄风和铮铮硬骨。
金斗洋村是全国著名的壮族技击之乡。今天，这支来自金斗洋的少年技击队，他们的飒爽英姿和出色表演让我们领略了金斗洋壮拳“一疾二硬三力”的真谛，让我们感触感染到了壮族尚武精神在新一代身上的传承。
最出色的是五对壮族歌手的对唱。那悠扬婉转的“双条落”，那摄人心魄的`“歌言”，像百鸟争鸣，像山涧流泉。这是心灵与心灵的对话，这是人生对人生的诉说——
女：小郎生得真端正，赛过十五明月亮；
十蒲月亮照不光，漂亮小郎娘爱看。
男：落湾竹子叶软软，听娘唱歌是有缘；
天上无云难下雨，山歌做媒结姻缘。
…………
喝宝塔茶原是壮族婚嫁过程中女家招待迎亲伯的茶俗，诙谐、生动，妙趣横生。今天，这唯一无二的宝塔茶也已走出壮山壮寨，登上大雅之堂，成为福安壮族茶艺表演的保存节目，丰硕了茶文化的内涵。
一曲热情奔放的合唱将歌会推向热潮。看哪，山哈娜们迈着青春的脚步，向我们走来；小山哈们扬着鲜花般的笑容，向我们走来；壮妹子穿戴民族的时装，向我们走来；新婚的壮族青年披红挂彩，一身婚礼艳服，向我们走来。“五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，……五十六种语言汇成一句话：爱我中华，爱我中华，爱我中华。”民族大团结是时代的主旋律，民族大发展是时代的最强音！
尽管歌会已经结束，可是歌手们歌兴犹酣。
这三位壮妹子正在玩“竹哨笛”。在一小截空竹管上挖个小孔，贴上竹膜就成了一件乐器。没有哨口，没有音孔，似哨非哨，似笛非笛；想吹什么歌就吹什么歌。
路边大树下的一对正唱得忘情。眼角眉梢都是爱，句句山歌都是情，其实浪漫——
男：一起玩耍一起站，与你一起真有意；
头次与你作伴游，再次才能认得你。
千里路头来作伴，作伴一次值千金；
与娘一起真欢喜，郎呀回转才宽解。
女：本日欢喜笑盈盈，回到房间去妆身；
头上又带金银宝，身上衣裳值千金。
妹子心中早有情，只盼郎仔先开言；
你郎若还真有意，山歌也可做伐柯人。
…………
茶园的一对或许是“狭路相逢”，但是经由几个回合的“歌探”，很快就成了知音。那缠绵的曲调，那缱绻的情意，令人线人一新——
男：一送小娘到岭头，杨柳树下好乘凉；
树上两只画眉鸟，哪只是雄哪是雌？
女：你若有情就要来，莫做无情退下退；
要做细雨慢慢下，莫做雷雨一阵来。
…………
富春古渡，绿树浓荫，野趣迷人，兴味盎然。一群壮族青年正在盘歌。溪风习习，划子悠悠，壮歌互答，此乐何极！
男：风吹竹叶叶连连，启齿叫娘娘不应；
新得牛皮来包鼓，鼓槌未落声先来。
女：风吹树下凉了凉，双手招郎来乘凉；
有缘就来树下玩，无缘对面路边上。
…………
壮族是一个喜爱唱歌的民族，壮族歌谣是壮族人民社会糊口的艺术化反映，壮歌独特的魅力吸引了外面世界惊羡的目光。今年的壮族三月三歌会，格外受到各级媒体的青睐，中心电视台、东南电视台、宁德电视台、福安电视台，以及众多民俗摄影兴趣者循声而至，众多镜头在这里聚焦，给壮村壮寨带来了无穷的吉利。
壮族三月三，永远的三月三！
描写壮族的作文 篇8
三月三是壮族的传统节日，每年壮族人民都要用壮族的方式隆重地庆祝。三月三那天，整个小城装扮一新，到处张灯结彩，彩旗飘扬。梳妆得最漂亮要数宽广的广场了，一排排整整洁齐的椅子像一队队出列的士兵。舞台的装饰更迷人，铺上了红红的地毯，边上都是壮族的各种用具，那五彩缤纷的灯光照在广场上，整个广场显得更加艳丽了。
别开生面的中国壮乡三月三文艺晚会开始了，五十六个民族欢聚在一起，广场上人隐士海、热闹不凡。文艺晚会的节目一个比一个出色。活泼可爱的我和小朋友们表演了《在灿烂的阳光下》，赢得了观众的阵阵掌声和欢呼声，更引人高兴的是我们的伟大领袖毛同道。周总理。朱总司令。邓同道。陈毅五位爷爷跟我们同台演出，那激动的场面令我终生难忘。
今年的三月三过得太有意思了，我爱中国壮乡的三月三。
