脂肪作文。
一个人的写作能力可以通过语言的规范程度来展示出来，撰写文字可以让我们更加深入地了解自己的情感变化。在写作过程中，无论是突出中心事件还是塑造人物形象，都需要进行详细的描写。你印象最深刻的作文是哪篇呢？希望这些话语能够作为参考，给你一些帮助。
别了脂肪君作文(篇1)
阅读下面的材料，根据要求写作。
底，《咬文嚼字》杂志社评选出本年度十大流行语。其中包括“硬核”、“区块链”、“柠檬精”、“断舍离”、“文明互鉴”、“我太难了”、“霸凌主义”、“_千万条，_第一条”等八个流行语。
看到上面八个流行语，你有怎样的感触与思考?请以其中两三个流行语为基础确定立意，并使之形成有机关联，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
【详解】本题考查学生任务驱动型作文写作的能力。解答此类试题一般分两步，一是解读材料，抓住材料关键词句，注重材料的启发和引导，明确立意方向;二是解读任务，在文体、内容、思维、对象等方面明确任务导向。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料借《咬文嚼字》杂志社的评选引出八个流行语，要求考生“以其中两三个流行语为基础确定立意”，赋予考生极大的选择自由，写作空间十分广阔。考生完全可以根据自己的认知与体验，选择自己感触最深、思考最精的两三个流行语立意作文，如选择“文明互鉴”和“霸凌主义”，可确定“提倡文明互鉴，反对霸凌主义”等立意：选择“硬核”和“我太难了”，可确定“硬核人生，不惧‘我太难了’”等立意……需要注意的是，写作时必须正确把握所选流行语的内涵，“使之形成有机关联”。
文明是一个国家和民族的集体记忆，是这个国家和名族的灵魂之所在。每种文明都根植于特定的环境，特定的历史，有其独特性，世界多种多样的文明共同构成了整个人类的文明。
纵观历史，文明交流有力促进了人类社会的发展和进步，文明冲突则给人类带来灾难和浩劫。文明是平等的，每种文明都有其特色，没有完全十全十美的文明，也没有完全一无是处的文明。不同的文明因为相互交流而变得更加多彩。
在古代，丝绸之路、茶叶之路等古老商路，记录着文明之间的对话。现在，“一带一路”、“欧亚经济联盟”使各国的合作蓬勃开展。文明不会因为交流而消融，反而会因为相互间的交流而变得更加丰富，展现出强大的生机与活力。文明是流动的也是开放的，应秉持包容的精神，不应以一种文明否定另一种文明，更不能搞“普世价值”，妄图改造别人。
文明的差异不应成为地区冲突的原因，应理性的看待差异，通过沟通、对话、协商的方式，以文明间的交流来达成共识，消除隔膜。用文明的互鉴来超越文明冲突，用文明共存来替代文明优越，世界会因为多彩的文明而变得更加美丽。
“一花独放不是春，百花齐放春满园”。人类的命运是休戚与共的，一国的安全不可能建立在别国的动荡之上。当今世界正处于百年未有的大变局，挑战和风险都日益增多。虽然和平和发展是主流，但是世界上也存在着局部的战争和冲突，恐怖主义的威胁蔓延，一些大国还在大搞霸凌主义，加剧冲突和争端。一些国家违背世界相互融合发展大势的行为，不过是螳臂当车，最终损人害己。
世界不会因一国独霸变得更好，独霸的国家终将自食恶果。这种对待其他文明傲慢与偏见的态度，只会制造出更多的矛盾和冲突，导致自身的封闭与孤立。带给自己的只会是落后和衰弱，只会让自己的国和家的幸福指数日趋下降。
而我国始终坚持“相互尊重、平等相待;美人之美、美美与共;开放包容、互学互鉴;与时俱进、创新发展”等等理念也是为推动人类命运共同体建设和与世界人民一起共建多彩美丽的的美好未来做出表率。同时也是希望我们能与世界更好的交流，互相取长补短为促进人类共同的幸福献出自己的一份力量。让世界远离霸凌主义，让文明因互鉴而长存。
别了脂肪君作文(篇2)
“相爱没有那么容易，每一个人都有他的脾气”，于是神通广大的网友把它改编成“减肥没有那么容易，每一块肥肉都有它的脾气”，完全说出了我们肉多者的心声。
“一胖毁所有”，尽管你很白，人家也会觉得丑。在这个爱美的时代，出门靠刷脸，没有颜值也没有钱在社会上处于低地位。我就是生错了年代，要是在古代，我也必须是五大美人之一，必须是皇帝的宠妃，必须是后宫之首，掌管六宫。
刚上初中，由于比较在意个人外貌，曾试过五六种减肥方法，其中有两三种特别疯狂。第一种是绝食，大概坚持了两天多一点就倒下了，脂肪君没赶走，就被送去医院了。第二种是呕吐法，一天三次，把吃的东西过三个小时把它抠出来，这个方法没坚持一天，我只能一天抠一次，实在是恶心。搞得整个人快垮掉。这次脂肪君走了两斤半，甚是开心，不过我不想再尝试了。弄得自己人不像人，鬼不像鬼。
脂肪君，你为何爱我爱得如此深沉？以前待你太好了，经常帮你增加家族人数，体重蹭蹭蹭的往上涨，差点爆表。别人都是颜值爆表，我们是体重爆表，同样是爆表，差距怎么这么大？脂肪君，扎心不？每次跑步的时候，幅度都不敢太大，你们总是上蹿下跳，同学们都嘲笑我，那时候的我比较羞涩，力求完美的自己。可是人无完人，我该怎么办？
脂肪君，我决定不再待你如初恋，决定把你当情敌，打败你，我就胜利了。上次去医院体检，医生说我不健康，为了健康，我得不惜一切代价消灭你。尽管我们相处了这么长的时间。毕竟健康是一切，身体是革命的本钱。
脂肪君，谢谢你在我跟妈妈赌气不吃饭的时候为我提供能量；谢谢你陪伴我度过十几年的时光，顶着同学们的嘲笑和我一起并肩作战；谢谢你在寒冷的冬天为我提供热量。谢谢你，我的脂肪君！
脂肪君，相信你看到这段话的时候已经是一年以后了，请不要再回来找我，我会控制我自己的饮食，积极锻炼身体，让我们来世再做朋友。尽管我是多么的不舍，永别了！
别了，脂肪君！
别了，我们深沉的爱！
别了，我们在一起的时光！
别了脂肪君作文(篇3)
一位女教师发现所教的班里的28名学生，为完成一项生物课作业，从网上抄袭了现成材料。她认为这些学生素质低下，剽窃他人劳动成果，将成绩判为零分。这引起了家长的反对，他们纷纷向学校施压，要求重判成绩。学校不堪重压，迫令她屈从。她严词拒绝，辞职而去。该事件经媒体报道后，引起了全社会的关注，有人为女教师点赞，有人对学生家长的做法表示理解，也有人对学校先前的做法提出质疑。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
谢谢主持，大家好!我方的观点是：诚信比成绩重要。什么是诚信?诚，即真诚、真实;信，即守信、有信誉。下面我从三个方面论述我方的观点
1.诚信是做人立身之本。孔子云，人而无信不知其可也。诚信是中华民族的传统美德，也是人们所要具备的基本品得。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颐也曾指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。“诚信”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。比如海尔集团为了对客户负责，严守信誉，对不合格的产品进行当场销毁。一次在生产冰箱时，出现了质量问题。他们没有把冰箱偷偷卖出去，而是砸烂了重新再生产。正因为海尔集团信守诺言，才使他们的产品畅销全国。
2.诚信是与人交往合作的桥梁。在这个多元化的社会里，我们必须要接触很多人、很多事，唯有诚信是同学之间、师生之间良好互动关系的道德杠杆，才能帮助我们正确处理同学间的竞争与合作关系，建立纯朴、真挚的友谊，在他人心目中占得一席之位。很多成年人手中都有一张银行卡，大家称它为信用卡，每一次消费、还款记录都被作为诚信档案记录下来，失去诚信将会让你在这个社会失去信任、失去朋友而寸步难行。
3.诚信才能获得真正的成绩。现在社会竞争日渐激烈，成绩对于作为学生的我们自然尤为重要，但是正由于我们把成绩看得太重，造成了众多不正当竞争手段。如果说成绩是我们为自己的将来堆积的砖瓦，而诚信就是整座房屋的脊梁。诚实守信是所有学生在学习中必须遵循的行为准则。在学习的过程中我们肯定会遇到很多问题和困难，这就更需要我们实事求是、知之为知之，不知为不知的学习态度。反观那些不讲诚信的人，通过抄袭作业、考试偷看等方法来取得成绩，其实并没有真正地获取知识，学到本领。这种人只靠那虚假的成绩将来何以建设祖国?
成绩很重要，但是成绩不足可以通过努力学习，将勤补拙。而诚信不足，必将无立足之地，再出色也于事无补。做任何事必须把诚信放在首位，只有诚信才能使人与人之间有正常的交往，才能有力地推动社会主义精神文明建设，，使人类永恒的主题得以进步，才能使我们更好的建设美好的和谐社会。
因此，我方坚定地认为诚信比成绩重要。
别了脂肪君作文(篇4)
人生得也罢，失也罢，重要的是心中的一泓清泉里不能没有月辉。贾平凹如是说。
题记
曾几何时，钢筋混凝土的坚硬刺破了低檐矮屋的圆润；曾几何时，火车飞机的速度取代了踽踽步行的悠然；曾几何时，快餐文化的低俗侵占了古典精华的深邃。
物质的脂肪臃肿着我们的身体，精神的脂肪锈蚀着我们的灵魂。心灵那一方净土已繁芜丛杂，杂草正滋生着，蔓延着，企图吞噬那一方原本映着月辉的净土。
像庄子那样守住心灵那一方净土，精神的脂肪终将溶化于淡然超脱之中。吾将曳尾于涂中是他对自我的执著，对名利权势的藐视，对精神脂肪的拒绝。他为自己精心地造了一个蝴蝶梦，一个至人无己，神人无功，圣人无名的梦。以鱼儿为乐，与鲲鹏共翔，他完美地诠释了淡泊以明志，宁静以致远。精神的脂肪，腐蚀与堕落，争权与夺势，尔虞与我诈，在他的坚守之中涤荡全无。留下的，是那一方心灵净土上月光洒下的淡淡清辉，在黑暗中熠熠闪光。
像简光洲那样守住心灵的一方净土，精神的脂肪终将消失于清明良知之中。婴儿的哭声曾让全国人民心碎，让全国人民震惊。三鹿奶粉事件像一个重磅炸弹，轰然一声，带来了多少婴儿的眼泪，父母的悲痛。是他，第一个将三聚氰胺曝光于媒体；是他，第一个站出来指责那群丧心病狂的暴徒。可能会被报复，也许会被停职，但正义与良知终把精神上软弱、胆怯的脂肪抽得干干净净。那一声声啼哭一刀刀地剜着他的心，良知给予他勇气，给予他无畏，痛诉着三鹿集团的恶行。他心灵的那一方净土，因为良知的清洗愈见明亮。
于我们这些人生观价值观正趋于成熟的青少年而言，精神的脂肪如影随行。网络小说，偶像剧正填充着日常生活。君不见，四大名著正躺在角落里黯然神伤，诗词歌赋正弃在书柜里兀自落泪。无暇顾及着春来草自青的自然之美，也无暇欣赏闲花落地听无声的自然之态，埋头于网络游戏里的厮杀和曲折起伏的电视剧情节，心灵那一方净土早已失去颜色。清醒吧，觉悟吧，精神的脂肪只会将我们掩埋于低俗之中。去追求那一方净土，去品味那一方净土之上的清明月辉。
用淡然的态度面对生活，用清明的良知对待生活，用清醒的头脑享受生活，精神的脂肪终将在生活中烟消云散，取而代之的是一串串坚实的脚印，永铭于心灵的净土之上！
别了脂肪君作文(篇5)
阅读下列材料，根据要求作文。
周国平先生对当代人的精神状况作过这样的描述：“精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。在精神领域，不管幸运还是不幸，每个人独自承担拯救自己灵魂的责任，这将是许多代人的命运。热情的理想家所能做到的，至多是鼓舞人们自救，而不是充当救世主。”
精神自救是精神健康的标志，即使没有哲学和哲学家，我们也有不满和自救的需要。
请以“精神的自救”为标题写一篇文章。可以叙述自己或别人的经历，也可以表达感悟和思考。
注意：1.角度自选，立意自定。2.除诗歌外，文体不限。3.不少于800字。4.不得抄袭，套作。
这是一个关于人与自我的话题，直指人的心灵，符合高考[微博]命题的趋势。写好这篇文章的关键在于读懂材料。这则材料透露出三方面的意思：一是当今时代存在着精神生活平庸化的现象;二是每个人都有独自承担拯救自己灵魂的责任;三是精神自救是精神健康的标志，精神的缺失要靠自救来完成。理解了这三层意思，就可以进行立意了。
可从以下几方面构思：
(1)什么是“精神的自救”。简单地讲，“精神的自救”，就是从精神的层面对自己进行思考、反省、修正和调整，从而加强道德修养，提升精神境界。
(2)为什么要进行“精神的自救”。可列举现象，阐述当代人精神的缺失。如缺少应有的信仰和信念，精神颓废，萎靡不振，人心浮躁，功利至上，以“自我”为中心。或缺少应有的基本道德。如瘦肉精、毒奶粉、地沟油、注水肉、苏丹红、漂白剂等事件屡禁不绝。缺少应有的基本文明行为，如乱吐乱扔、破坏环境、毁坏公共设施等行为屡见不鲜。
(3)怎样进行“精神的.自救”。可阐述“精神自救”的具体方式和途径。如多读书，吸收前人的精神营养。多思考，经常自省。多学习，补充精神给养。
(4)“精神自救”的艰巨性、复杂性。“精神自救”，是一个复杂的过程，不能一蹴而就，需要不断努力，挑战自我、超越自我、完善自我。
(5)只有“精神自救”，才能成为人格完善的人。要明确表达自己对“精神自救”的理解，力求把见解说深说透，但也要注意辩证思考。注意论证的全面性与层次性。
随着改革开放的深入，人民的生活水平已有了很大的提高，但我们的精神需求能否跟得上经济发展的步伐呢?精神的缺失必将导致生活的畸形，若陷入泥淖，谁是我们的救世主?
曾收看中央电视台举办的青年歌手大奖赛，选手们的精彩才艺表现让我心潮澎湃，但知识问答环节却让人大[微博]跌眼镜。一个地地道道的中国歌手竟将英国国旗误认作中国国旗，连一点基本的文化常识都没有，“精神自救”真是迫在眉睫。
我们听惯了激情澎湃、语速极快的流行音乐，却逐渐忽略了古琴古筝的渺远、悠扬。
我们对“非诚勿扰”等娱乐节目烂熟于心，却忘了《诗经》中“青青子衿，悠悠我心”带来的感动。
我们随手从畅销书中取一本《小故事大智慧》便觉得自己亲近着书本，却将《论语》《史记》等经典抛诸脑后。
没有人能拯救你的灵魂，精神只能自救。忙里偷闲时，泡一杯香茶，捧一本好书，静静地品味字里行间的喜怒哀乐，这未尝不是“精神自救”的途径。
节日气氛的冷淡大家有目共睹，年味不浓了，汤圆不甜了，粽子不香了，其实这也正是我们精神生活平庸化的标志。告别酒店年夜饭，一大早起来，跑跑菜市场，洗洗涮涮，暗香浮动的夜晚，丰盛的年夜饭会告诉你年的味道。告别超市里的速冻粽子，买些糯米，洗洗泡泡，虽然可能包得形态各异，但亲手包的粽子才香。快餐文化时代的我们，过于倦怠懒散，缺乏对精神的关怀，这不只是人类的悲哀，更是文化的悲哀。
面对种种精神平庸化的表现，我们该何去何从?理想家早已为我们勾画出一系列的蓝图，若我们只是冷眼旁观，那它们将永远只是一个个漂亮的幻影。能够拯救精神的只能是我们自己，而不是别人。
从文化的视角切入，密切联系社会生活实际，由表及里，探讨“精神自救”的途径。通过文化现象折射出的人们精神之缺失，论证了自救之必要，中心突出，主旨鲜明。善用修辞，长短句、整散句的恰当运用，增强了语言的表现力。(冠华作文网)
这是一个物质化的社会，这是一个喧嚣浮躁的年代，我们缺的不是房子和车子，我们缺的是精神。
活在当下，要想找寻属于自己的瓦尔登湖，就必须有强大的精神力量，使自己不被这个物欲横流的年代同化。史铁生20岁时得知自己永远无法站立行走，他颓废了，迷惘了，曾想过结束自己的生命。但他终于清醒，及时进行了“精神的自救”，于是他顽强地活了下来。他知道，人，一定要靠自己!他是中国少有的坚持写实写作的作家，他的作品几乎全部建立在自己的生活经历和生命体验之上，他对哲学的思考为自己的精神空间提升了高度。相比其他当红作家，我愈发觉得史铁生精神的伟大。而那些曾经对“80后”极具影响力的作家们，最终在这个充满诱惑的年代里被物质同化了。他们的笔下已不再是文章，而是商品!沦落为“写手”的他们失去了自我的精神力量。这是我们所不愿看到的!
精神生活的平庸化是一个明显的事实，精神的缺失已经成为社会发展的硬伤。放眼望去，一些人缺少应有的信仰和信念，精神颓废，萎靡不振，功利至上;一些人缺少应有的道德情操，将瘦肉精搬上人们的餐桌，把毒奶粉送入婴儿的口中……所有这些，都需要进行彻底的精神拯救。
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”“天助自助者”，只能依靠自己拯救自己的精神与灵魂。
如果手术台上躺着的是我们的灵魂，那么主刀的医生一定是我们自己。“吾日三省吾身”的教诲已传承了两千多年，如今是该自我反省和精神自救的时候了。学会精神自救，不让自我堕落;学会精神自救，不让灵魂被玷污;学会精神自救，不教一日虚度。我们是平凡的，但不能因为平凡而平庸，要通过精神自救修正人生的方向。
古希腊先哲说过：认识你自己。找到真实的自我，拯救自己的灵魂。
本文紧扣社会现实，剖析精神生活平庸化的现状，揭示了“精神自救”的重要性和必要性。观点鲜明，符合题意，内容充实，贴近生活实际，富有针对性。结构严谨，思路清晰。综合运用多种论证手法，说理透彻，最后升华主旨，水到渠成。提出“自我反省是精神自救的重要途径”，观点深刻，极富启发性。
别了脂肪君作文(篇6)
人们都以为船越靠近岸行驶越安全，其实不然。船在靠近一侧岸壁航行时，船首由于受到岸壁反射作用产生指向河心的岸推力，而船尾由于过水断面变小产生指向岸壁一侧的岸吸力，这两种力使船航行时船体极不稳定，容易打转倾覆，尤其是对大型船更为明显。对船而言，岸边原本是最为安全的停泊地点，然而靠岸航行的结果却是最不安全的。这就是岸壁效应。
要求选好角度，确定立意，明确文题，自拟题目。
一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察A城和B城。在A城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋的一个大婶的动作，让他对这个城市死了心：那大婶把他的一只鞋带解下来，擦好付了钱后再系上，一个细节瞬间让他悟出，这个城市市民的道德水准成问题——定是有人擦好鞋后不付钱跑掉过。在B城，他搭了5次出租车，下车前，5位司机都提示：先生，请带好您随声物品。最终，他把放在了B城，B城因此有5000人上岗就业，B城的税务部门每年也因此收到亿元的税收，这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不少于800字;不要脱离材料内容与含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
别了脂肪君作文(篇7)
尊敬的老师、同学们，大家好!我今天的发言题目是《乐于奉献从我做起》。
生命是渺小的，就像大海中的一粒粒金黄的细沙;生命是伟大的，就像泰山上的一棵棵挺拔的苍松。生活就是生命，热爱生活就是要热爱生命。生命是珍贵的，也是有限的，我们要让生命绽放出无限的光彩，让有限的生命体现出自己的人生价值。
生命的价值是什么?人活在世上到底是为了什么?假如你是一滴水，你是否会滋润一寸土地?假如你是一缕阳光，你是否会照亮一分黑暗?
没错，生命的价值在于奉献。俗话说:“送人玫瑰，手有余香。”帮助别人的人能够得到别人的帮助。然而有些人认为奉献是愚蠢的，骨子里只想不断地索取，要“人人为我”，认为只有“多捞多得”才是生命的价值。这种说法实质上是把生命的价值与金钱画上等号。这样的人生价值观是卑微的、平庸的、可耻的、落后的!
春季，疫情肆虐侵入我们中华大地，吞噬了很多生命。这段时间，人们谈“疫”色变，终日惶惶。街头流言四起，恐慌蔓延。然而，就在这时，有一群逆行者挺身而出，他们就是默默无闻的医务工作者。他们用自己的血肉之躯筑成了一道铜墙铁壁。忠实的履行着自己的神圣职责，不降病魔，死不罢休!前面的勇士倒下了，后面的英雄又高举战旗继续战斗。这些医务工作者，他们也同样热爱自己的生命，但在生与死的徘徊中，却义无反顾地选择于与疫情抗争，与死神搏斗，以自己的生命来拯救他人的生命。
人们赞美春蚕，是因为它吃的是桑叶，吐出的是蚕丝，闪耀“春蚕到死丝方尽”的奉献精神;人们赞美蜡烛，是因为它燃烧自己，为人们带来光明，闪耀着“蜡炬成灰泪始干”的奉献精神;人们赞美老牛，是因为它吃的是草，挤出来的是奶，索取甚少，奉献甚多，终生劳作不辍，死而后已;人们热爱太阳，是因为它把无穷的光和热无私奉献给世间万物。人们常以雷锋、焦裕禄、王继光、邱少云为榜样，把他们称为最可爱的人，就是因为他们都有无私奉献的精神，他们在奉献的同时，也享受着奉献创造的充实和快乐。
审视自我，我的生命价值又在何妨?鲁迅先生曾说过：“能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。”做一个敢于奉献的人吧!从我做起，从现在做起，虽然我们所做的，对祖国对社会来说是那么的渺小，但是我们愿意成为一滴水，滋润一寸土地;愿意成为一缕阳光，照亮一分黑暗。
谢谢大家!在我的发言即将结束，我想对在座的说：我们如果想不浪费自己的生命，让生命有价值，那就应该乐于奉献，从我做起，从现在做起。
别了脂肪君作文(篇8)
你是否向往陶潜采菊东篱下，悠然见南山的淡泊名利中的轻松自由？你是否钦佩李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的铮铮傲骨？你是否被杜子美安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的无私大爱所感动？纵览古今，无数名人志士的光辉事迹为我们筑下了一座座精神的丰碑，他们崇高的精神正是当今被精神脂肪所困扰的我们所需要不懈追求的。
物质的脂肪臃肿着我们的身体，精神的脂肪锈蚀着我们的灵魂。青少年盲目追星、高官以权谋私、企业为利忘义名利、虚荣和精神毒品等的脂肪已严重损害我们的身心。此时此刻，我们需要拿起刻刀，勇敢地割下这些多余的精神脂肪，雕刻自己的精神天使。
第一刀，切割下名利与虚荣，恢复精神的轻松。名利乃身外之物，虚荣是虚无缥缈的轻烟，人生苦短，何必背负这些生不带来死不带去的精神脂肪而折磨自己。让我们追随那个吾愿曳尾于涂中的孤独地在深夜看守心灵的月亮树的庄子，让我们学习那个认为把天下禅让给他的话污染了自己的耳朵的许由，让我们追求钱学森国为重，家为轻，科学最重，名利最轻的精神，饮一杯淡泊名利的减肥茶，清除名利的油脂，重获精神的轻松自在。
第二刀，切割精神毒品的脂肪，戒掉精神毒品的瘾，重回精神的健康轨道。让我们远离网络游戏的泥潭，远离不健康书籍的侵蚀，回归健康的精神家园。让我们品读古今名著，用《史记》充实自己，用《聊斋》娱乐自己，用《呐喊》振奋自己，用《钢铁是怎样炼成的》砥砺自己。让我们在名著构建的健身房里清除精神毒品的脂肪，重获精神的健康。
第三刀，细细雕刻精神的天使。让我们用李春燕的无私精神和责任心净化自己，用谢延信的诚信与忠诚感悟自己，用季羡林的良知和坚强升华自己。让我们的精神在崇高精神的洗礼下瘦身，雕刻出自己健康美丽的精神天使。
其实，精神的天使存在于我们每个人的灵魂深处，只是精神的脂肪蒙住了天使的美丽与光芒。只要我们勇敢地拿起刻刀，认真雕刻，一定会消除脂肪的累赘，获得精神的健康自在，雕刻出美丽纯净的精神天使，构建美好精神家园的天堂。【W286.COm 迷你日记网】
别了脂肪君作文(篇9)
看着镜子中肥胖的我，什么好心情都一落千丈。我下定决心，要将减肥进行到底！
我一直认为，我肥胖的原因就是控制不住自己的嘴，见甜的就想吃，见酸的也想吃。“把嘴巴管住就一定能让自己瘦下来。”我暗自下定决心。
减肥计划开始了，早晨看着餐桌上摆着的面包、牛奶，我狠了狠心，咬了咬牙，头一甩。走！上学去。在路上，闻着泥土的清香，就仿佛闻到了那诱人的米饭味儿，肚子不争气地唱起了“咕噜歌”，不想它，我又甩甩头，很快把脑中的美食甩到一边儿去了。
好容易挨到了中午，一进家门，我就一头扎进了厨房，扑到了那素有“减肥食品美誉”的黄瓜上，一口气吃掉了三根。还好，有了一点精神。不能吃饭，还能吃些什么呢？我左看右看，苹果！那红通通的诱人的苹果正在果盘里向我招手呢！好！就吃苹果。于是又几个苹果下肚了。这回我肚子里舒服多了，也不再唱“空城计”了。从此，我每天把水果变成了主食，米饭反而变成了陪衬。
就这样，苦熬了一个月后，我体重降下了四斤多。天啊！好好照照镜子，紧绷的衣服宽松了，“被打肿的脸”也消肿了，脸色还红润多了，30多个日日夜夜的熬练初见成效了，我对着镜子笑出了声呢！
“我减肥成功了！”我好想大声的喊，让全世界的人都能听到我的声音，让大家共同分享我减肥成功的喜悦！
