春风沉醉的晚上读后感

春风沉醉的晚上读后感。

凝视着手中的这本作品，心与思绪依旧沉浸其中，为它所表达的宽广和高尚感到自愧不如。仅凭零散的思考并不能满足我们，我们需要真心实意地撰写一篇读后感。幼儿教师教育网特意整理了一篇名为“春风沉醉的晚上读后感”的文章，包含了您所追寻的一切内容，请快来阅读吧！

春风沉醉的晚上读后感(篇1)

内容简介：民国著名小说家、散文家、诗人郁达夫的中短篇小说精选集。郁达夫在文学创作上主张“文学作品，都是作家的自叙传”，因此，他常常把个人的生活经历作为小说和散文的创作素材，在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情、独特个性和人生际遇，这方面的代表作有《沉沦》《过去》《迟桂花》等。除此类作品外，《春风沉醉的晚上》还收录了郁达夫另一类著名作品，即通过知识分子的视角反映社会底层民众疾苦，表现对劳苦大众的人文关怀的著作，包括《春风沉醉的晚上》《薄奠》等。

春风沉醉的晚上的读后感，来自淘宝网的网友：郁达夫中短篇小说精选集！感伤的浪漫，率真的反叛，成就现代文坛永不沉沦的经典之作！

春风沉醉的晚上的读后感，来自淘宝网的网友：第一次读是在10岁,那个时候青春期还在萌芽阶段.这次读人已经25,一切都因为很多经历和阅历变得平静.可是青春期的问题,有的会持续很久甚至一生,我怀念那个激情旷荡却又不知所措的岁月.夹杂了些许悲伤和孤独,这悲伤和孤独是属于自己的,那么真实,那么美丽!最后留给我们一个生得问题,于情爱、于社会、与民族、于家仇国......

春风沉醉的晚上读后感(篇2)

字

重读总会有不一样的滋味。之前大三选修日本文学，也再读郁达夫，当时研究的是虐恋，郁达夫的那篇《过去》里写了对老二的迷恋，正好有一种虐恋的成分在里面。可是今天再读，又突然觉得性在郁达夫的笔下澄澈了很多。在《沉沦》里，性或许只是在个人层面的情感的宣泄，表达一种个人的忧郁和民族忧郁交杂在一起的病态，而在这一篇却由肉体到了精神层面的理解了。郁达夫对老三，一开始应该是同是天涯沦落人的零余者之感，没有很多爱的，这个时候性确实可以满足肉体的需求，但真正的尊重却是文中的那爱而不得的行动。我想文中的作者是跳出了个人，真正学会去尊重他人，尊重女性了。

其他，很喜欢郁达夫的写景，即使是早期的《沉沦》，景物也是和情感互相融合在一起的，也融合的很好。郁达夫的名士风度在他对自然的亲近中可见一斑。

郁达夫的怀念文章中，他是一个很真性情的人，也是一个周游在个人和党派之间的人，但是他却不适合政治，这也是他时刻觉得不适的原因吧。然而那时你不找政治，政治还是会找上你。最后在新加坡的被暗杀，也笼上了一层时代的阴影。

春风沉醉的晚上读后感(篇3)

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看到作者的名字，脑海中最大的印象就是那篇《故都的秋》。那还是高中时代，我们来了一位颇自由民主且别具一格的老师。他的教学理念教学方式全是新鲜的、活泼的。他鼓励我们多多地看课外书，给我们介绍名家大家的书，他自己的书也毫不吝啬地拿来与我们分享。他那时是以实习生的身份来我们学校，薪资并不如意，他却总不忘了要订阅些书报来阅览。因着这位老师，我们的知识面得到了大大的扩张，对阅读的兴趣也是愈发浓郁。

老师那时不仅教我们用眼睛看，还教我们用耳朵听。那时正是MP3、P4纵横的年代，因受了这位老师的影响，别人的MP3、P4里面所下载的都是流行歌曲云云，而我们这一群学生的里面，存录的都是一些名家诵读的名家散文以及古典的乐曲、诗经的诵读。一日日受着这些名家诵读情感的熏染，不觉自己也仿似与他人多了几分不同，颇有几分暗自得意。

而对郁达夫的印象深刻，也大概就是在那时产生的。我那时的MP3里便存有《故都的秋》这篇文章的诵读，诵读者的名字我如今是记不清了，只记得那充沛的感情不止一次地打动过我，使我深深地记住了这位作者的名字。只是至那以后也再没有刻意的寻过作者的其他作品。

这几日又重见这位作者的作品出现在眼前，怀着对当时授课老师的感念，也依稀还记着那篇诵读带来的感动，于是点开了这本书。全书共十一章，前十章每章皆是不同篇幅的故事，后一章是注释。其中比较偏爱的，有三篇：春风沉醉的晚上、迟桂花、迷羊。

春风沉醉的晚上，讲作者失意时遇到的淳朴女工，她的善良，她对我的关心，给我心灵带来一种慰藉。

白天不能走出外面去散步和房里全没有光线进来，不论白天晚上，都要点着油灯或蜡烛的缘故

这样的房子我是真真见过的，全天都需要开着灯，屋里没有一丝光线。外面再怎样的热闹，怎样的天晴下雨，这屋里都是感应不到的。唯有亮着灯，仿似才寻着一点希望，不至被落寞完全吞噬。从这个层面上来说，作者能遇上这样一位热切的姑娘，真是值得人高兴的。

我看了她这种单纯的态度，心里忽而起了一种不可思议的感情，我想把两只手伸出去拥抱她一回，但是我的理性却命令我说：

“你莫再作孽了！你可知道你现在处的是什么境遇！你想把这纯洁的处女毒杀了么？恶魔，恶魔，你现在是没有爱人的资格的呀！”

但现实又真真是残酷的。网络上有一句话说，一个男人最无奈的事情，莫过于在他无能为力的时候遇见了他最想照顾一生的姑娘。这真是顶心酸又顶无奈的事情。毕竟对任何一段最终能修成正果的感情来说，除了彼此相爱，时机也很重要。或许也正因为如此，这美好的感情才得以能够完整的保存下来。有时候，遗憾也是另一种美。

迟桂花，讲苦尽甘来的日子。迟来的桂花虽然开得晚，却经得住时间，经得住世事。仿似在告诉人们，正义也许会迟到，但绝不会缺席！

桂花开得愈迟愈好，因为开得迟，所以经得日子久

这篇前半部分讲的多是一些苦闷的遭遇，后半部分一扫前面的阴霾，则生也好，莲也好，形象一一都变得明朗起来，这些人物身上有种不屈不挠的力量，看得人不禁好生欢喜。他们的乐观开朗，真诚的笑脸，无不在世人诉说，苦日子总有尽头，好日子总会来临。就像迟开的桂花，经得住日子的久，也便能尝得到多一分的甜。

则生！莲！再见，再见！但愿得我们都是迟桂花！

人生在世，不如意之事十之八九，也但愿，我们都能如故事里的主人公般，守得住，挺得过去。但愿我们都是迟桂花。

迷羊，讲的是“我”在一段感情里的迷失，那状态完全像极了一只迷路的羔羊，遇了危险也不知归去，只一路地跌跌撞撞，执迷不悟。

啊啊，这果然成了事实了，原来爱情的确是灵奇的，预感的确是有的

黄粱一梦，一语成谶！我因对月英的爱恋及依赖而日渐沉迷，月英却因我的沉迷而决意离去。月英的离去对“我”是绝大的打击，“我”一处处地寻找她，不愿接受这现实。只是“我”不知，即便找着了又能如何呢？一人既决意离去，那自是不会让另一人再寻回的了。即使寻回了，情意也不再是那日的情意了。

感情这回事，大抵都是旁观者清。有句话说，大张旗鼓的离开都是试探，真正的离开从来都是悄无声息的。月英的离开，无疑是后一种。“我”最后说这果然成真了，原来爱情里的确是有预感的。这其实也不算是预感，“我”与月英一开始的结合，结局就是种必然。不计后果的情爱总归是要付出代价的，虽然这代价一早就埋好了伏笔，却来得慢。所以前面愈是甜蜜，就显得后面愈是残忍。

月英作为戏子，心性到底是跳脱的、漂泊的，遇上“我”，或许可以理解我一时失意的沉醉。而“我”呢，遇上月英，也不无有情欲要发泄的意思在里面。虽然最后看来是“我”陷得比较深，但月英却也不能算完全没有花心思的。都说女人的心理年龄要比男人大三岁，看事情自然也比男人通透。月英不过是比“我”更早地意识到一切的问题，选择了在合适的时间全身而退。这着实无可厚非。

只不过“我”到最后的负隅顽抗、抵死不认的劲头到像极了处在爱情尾端的我们。如果说爱情是彼此间相互的博弈，是一场较量，既然交手，那总归有高有低。若棋高一着的是对方，那低眉顺眼的角色便只能由我们来扮演了，一如故事中的“我”。

有句话说，你死不放手的样子特别丑。何以别人都已经背弃我们潇洒的转了身，我们还要在这旧日时光里继续沉沦？人有时候真心奇怪，心里明明不屑这一种死缠烂打的作法，但这篇故事里最感动我的，却也正是“我”的这一点执着，这一种冥顽不灵的精神。因为这固执里面，还藏着我们的这一点真，或许是唯一的真。哪怕不管不顾，哪怕丢人丢到天上去，我们也只沉浸在自己的感情里、伤痛里。仿佛不表现出相当的难过，不足以表明我们对这段业已枯死的感情的慎重。又或许，之所以哭得如此沉痛，爱得难以抽身，是因为我们明白，这样的初心，这样的郑重，再无二致，也再无二次。我们哭的悲的，不仅仅是感情，亦是人生只此一次的我们自己。

因为我们都是迷了路的羊，在迷路上有危险，有恐惧，是免不了的。

迷路了不要紧，遇到危险不要紧，只要还活着一日，便总有拨开云雾见月明的一日。亡羊补牢，为时未晚！

春风沉醉的晚上读后感(篇4)

郁达夫是我国现代文学史上一位很有成就的浪漫主义小说家。而我喜欢他大都不追求复杂离奇的故事情节，而是注重写人，写情，写一己的体验。具有了浓重的表现自我的个性特征。

“我”是一位生活无着的穷知识分子，为生活所迫，住进了贫民窟中一个窄小破旧的阁楼里。在那里，“我”遇到了一个同样被生活压迫的烟厂女工。由于有着共同的生活处境，对现实有着强烈的不满，他们相识后很快从相互同情，发展到相互关怀、体贴。

17岁的女工陈二妹，在一家小烟厂做包烟工，她每天从早到晚，要站在机器旁干十几个小时的活，有时还要被迫加班，得到的报酬却十分低微，除了吃饭，根本不够付房钱和买衣服。由于她的父亲刚刚去世，她成了一个无依无靠的孤女，工厂的管理人便总想乘机戏弄她。

陈二妹生活在社会下层，因此她对剥削压迫她的资本家有着强烈的仇恨。当她发现“我”吸烟时，便规劝“我”不要吸烟，尤其不要吸她所在工厂的烟，因为她痛恨那个厂。尽管陈二妹的这种反抗和报复，对她所在的那个工厂不会有丝毫损伤，然而这反抗的呼喊，毕竟是发自被压迫者内心深处的，它代表着当时下层工人群众自发反抗斗争的要求和心声。陈二妹是个爱憎分明的姑娘，她身上有着对资本家朴素的反抗意识，同时也有着对遭遇同样命运的落难者的深切同情与关怀。她自己生活相当贫困，然而当她发现“我”的生活同她一样窘困时，便主动买来面包留给“我”充饥；当她发现“我”整夜不归，行为令人可疑时，便真切地担忧“我”走上邪路，规劝“我”改过；当她发现是自己误会了别人时，又马上坦率地检查自己。作品通过刻画这样一位下层女工形象，歌颂了下层劳动人民善良美好的可贵品质，同时也揭示出了她们苦难的根源是严重的阶级压迫和剥削。

“我”是一位有才华、潦倒困顿、感情忧郁，对黑暗的现实有着愤慨，对下层劳动人民的苦难有着深切同情的小资产阶级知识分子。“我”生活无着，情感抑郁，但当面对与自己有着同样境遇的下层女工陈二妹的不幸时，其内心深处却激荡着愤世嫉俗之情。陈二妹的形象是通过“我”的观察和接触来刻画的。在“我”的眼里，陈二妹是可怜的、无助的，是善良的、纯正的。

这样写，不但展示出陈二妹美好纯洁的心灵，而且也凸现出“我”的性格特征，表现出“我”对弱者的同情，对下层劳动者身上美好品性的赞美，对黑暗的憎恶。在一般情况下，小说中的“我”或是一个组织材料的线索，或是作家创造的一个形象，不是作家本人，然而，由于郁达夫的作品采用的是自叙传的形式，浪漫主义色彩浓厚，因此，他的作品中的“我”却可以认为是作家本人。也正因为如此，透过这篇作品中“我”这一形象，我们完全可以看到作者本人对下层劳动者的感情，对黑暗现实的不满。

作品的一个突出特色是结构严谨，整个故事发展写得完整自然。郁达夫早期小说有不重视情节，结构松散的特点，然而这篇作品的结构却异常精美。作者在情节安排上步步设伏，层层推进，前后勾连，适时解“扣”，而且这种安排又不露痕迹，十分自然。比如，由于房屋狭窄，陈二妹每次回来，“我”都要站起身来让路，这样，陈二妹自然感到很不过意，于是有了赠食物情节的出现；由于“我”神经衰弱，夜里出外散步，这就使陈二妹产生误会，故事由此生出波澜，推出了后来的“规劝”、“解释”等一连串的情节；当误会消除后，两人的友谊进一步发展，故事也由此推向了高潮。当陈二妹发现自己误会了“我”而坦诚地道歉时，作者又适时地描写了一段“我”的内心活动，从而将人物情感与理性的冲撞以及人物灵魂净化的心理历程，都细致入微地表现了出来。由于作品采用了这种独具特色的表现手法，因而不仅使人物变得更加真实生动，而且也使作品具有了一种浓郁的抒情色彩。

如今我们的生活是非常优越的，我们不必为交不起房租而担心，也不必为填不饱肚子而着急，但是我们确实感受到我们的精神生活实在太空虚了，我们的精神高度也实在太低下了。我们需要不断的激励自己，让自己的生活更添风采。不仅实在物质上，更是精神上。

春风沉醉的晚上读后感(篇5)

小编希望 《春风沉醉的晚上》之读后感这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。郁达夫是中国现代文学史上一位杰出的浪漫主义作家。而我喜欢他大都不追求复杂离奇的故事情节，而是注重写人，写情，写一己的体验。

具有了浓重的表现自我的个性特征。

我是一位生活无着的穷知识分子，为生活所迫，住进了贫民窟中一个窄小破旧的阁楼里。在那里，我遇到了一位同样受到生活压迫的工厂女工。由于他们共同的生活境遇和对现实的强烈不满，他们很快从相互同情发展到相互关心和体谅。

17岁的女工陈二妹，在一家小烟厂做包烟工，她每天从早到晚，要站在机器旁干十几个小时的活，有时还要被迫加班，得到的报酬却十分低微，除了吃饭，根本不够付房钱和买衣服。由于她的父亲刚刚去世，她成了一个无依无靠的孤女，工厂的管理人便总想乘机戏弄她。

陈二妹生活在下层社会，对剥削压迫她的资本家怀有强烈的仇恨。当她发现我吸烟时，便规劝我不要吸烟，尤其不要吸她所在工厂的烟，因为她痛恨那个厂。尽管陈二妹的反抗和报复不会伤害她工作的工厂，但反抗的呼声毕竟来自被压迫者的内心。它代表了当时下层工人的要求和愿望。

陈二妹是一个爱恨分明的女孩。她对资本家有一种朴素的反抗意识，对那些遭受同样命运的人有着深切的同情和关怀。她自己生活相当贫困，然而当她发现我的生活同她一样窘困时，便主动买来面包留给我充饥；当她发现我整夜不归，行为令人可疑时，便真切地担忧我走上邪路，规劝我改过；当她发现是自己误会了别人时，又马上坦率地检查自己。作品通过描绘这样一个底层女工的形象，歌颂了底层劳动人民的美好品质，揭示了她们苦难的根源是严重的阶级压迫和剥削。

我是一位有才华、潦倒困顿、感情忧郁，对黑暗的现实有着愤慨，对下层劳动人民的苦难有着深切同情的小资产阶级知识分子。我生活无着，情感抑郁，但当面对与自己有着同样境遇的下层女工陈二妹的不幸时，其内心深处却激荡着愤世嫉俗之情。陈二妹的形象是通过我的观察和接触来描绘的。

在我眼里，陈二妹是贫穷、无助、善良和纯洁的。

延伸阅读

浮沉读后感

当品读完一部作品后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编为大家整理的《浮沉》读书笔记，欢迎阅读与收藏。

浮沉读后感 篇1

今天，我观看了一部电影，名叫《黄金时代》。这部电影主要讲述的是萧红的一生。

萧红的一生是悲惨的，她出生在一个封建思想浓厚的家庭里，她的父亲对她很不好，还逼着她成婚，而她受不了就逃了出来，过上了四处漂泊的日子。

在萧红漂泊的日子里遇到了很多朋友，在朋友们的帮助下萧红进入了写作的“黄金时代”，在那战火纷飞时代里，影响萧红创作重要的人就是萧军。两人因文学走到了一起，一起度过了艰难的日子，和萧军在一起的时光对于萧红来说是非常美好的，在那样的一段时间里，萧红充分发挥了自己的文学天赋并获得了鲁迅先生的赞赏。最后，两个人因为感情出现了问题而分离。与萧军的分离就代表了萧红的人生由幸福到悲惨。

萧红非常爱萧军，在萧红的人生处于低谷时，萧军给予了萧红温暖，陪她一起度过了难关，两个人开开心心的。

萧红的一生是跌宕的，但萧红并没有放弃对生活的渴望，仍然坚持创作，写出了好多有名的作品。例如《生死场》、《呼兰河传》等。她是一位伟大的文学作家，值得人们尊敬。

浮沉读后感 篇2

阿耐的书写的比较真实，读起来就如发生在身边一样，看起来有种欲罢不能的感觉，这也是一部很好很好的，很值得认真看下去的书。

书里面描写了很多人物但是主要围绕四个人，宋运辉、梁思申、杨巡还有雷东宝。其他如梁大、李力、萧然、杨逦、老徐、水书记等十几个人物在特定的历史时期也都有刻划描写。主要描写的四个人，四个截然不同的人生轨迹，都经历了对自我的认识、发展还有蜕变这样的阶段，四个相互关联的人，走出了四种丰富跌沓起伏的人生之路。情节发展合理可信，顺理成章，而且中间那么多的心理描写具体生动引我深思。阅读的过程中往往需要掩卷思考、感叹，然后才能继续阅读下去。所以虽然耗费时间漫长，但绝对受益匪浅，很是值得。

宋运辉，是一个书生出身，家里出身不好，父母都谨小慎微的过日子。姐姐放弃了上大学的机会终于换来他从小镇脱身而出。他极为珍惜自己在大学的学习机会，抓住一切条件和时间真的像海绵一样的学习和吸收知识。毕业后去了大型国营化工企业，在企业从基层岗位做起，凭借着过硬的专业能力，异军突起，最后走上了管理岗位。到沿海城市一手建立起来一个全新的大型化工企业。事业上他也有很多波折、阻力甚至是瓶颈，但他最大的特点就是刻苦，几十年如一日的学习，跟进国际前端科技水平和国家政策导向，就他自己本身的出身来说，取得了能够取得的最大的事业成就，而他自己也终于变成了一个彻底的官僚。他唯一还体现着人性化的部分就是他深爱着他自己的妻子梁思申，用他自己的话来说，他把自己的灵魂交到了梁思申手里，失去了她，他的人生就将塌陷一半。另外一个亮点就是他对姐夫雷东宝几十年如一日热情真诚的维护，虽然姐姐早就不在了，但是他对雷东宝的维护，体现了他作为人的可爱的一面。

宋运辉的理智、严谨和努力，似乎注定是社会出人头地的人，即使小时候那么的不幸，受过无数的鄙视和折磨，读书上学成了他眼中的奢侈行为。读书，又是多么的爱惜来之不易的机会。在没有和梁思申结合之前，人生似乎只有向上向上再向上，学习学习再学习，似乎外面的世界与他无关，除了社会的进步，更不用说别人的风花雪月，甚至他自己的婚姻大事，似乎一切和他关系都不大，只向上走，做好自己的工作。三十岁不到，已经两鬓有白了。努力和成功确实换来了该有的名和利，甚至一位完美的妻子，到最后终于拥有一个完美的家庭。进步真是神速的，有些人奋斗一辈子甚至十辈子也难以达到的高度，即使处于焦点处于一言九鼎的位置依然不骄不躁，还经常反省，甚至自我感觉有了错误没了人性时也懂得认错，他的结局和梁思申一样，但是他的过程更值得回味，因为是从一无所有到应有尽有。

梁思申，出身上层社会，从外公到爷爷或者是资本家，或者是银行家，她自己也在国外学习工作了很久，所以带有很多异世界的特点，她敢想敢做，对生活有热情有品位，对朋友真诚直率，个人能力超凡，个性鲜明，起初是个彻底的理想主义者。她能嫁给宋运辉，补偿了他人生的缺憾，让我也很欣慰，虽然两个人之间巨大的出身差距，稍微有点别扭，但不影响两个人相爱的基础，还是很让我高兴的。世界上这有她这么完美的人吗？所有美好的东西都拥有了，爱情、家庭、事业、善良等等都有，而且一点不自娇自大，竟然一点都不犯梁大、李力、萧然他们那些似乎低级又理所当然的错误。或许因为他们是富二代吧，活在权贵的臂弯下，没有任何恐惧，而你则是经过了漫长的奋斗过程，虽然你的奋斗也是有强劲的港湾支持的。故事里每个人都经历了几乎不可翻身的挫折，而你真没有，虽然没有，你却又那么的真实存在，你这个永远喜欢靠自己奋斗的人，即使富贵即使有才即使荣华也一点不高高在上的人，这个永远善良发生洪灾后单身奔赴受灾现场的女子，你的完美让我不得不服。最终你拥有了宋运辉这个真心爱你的人，拥有适合自己一生规划的事业，拥有身边亲朋好友的爱戴和尊敬，人生还有什么比这更让人佩服呢？

杨巡，赤贫家庭，从挑着担子卖馒头起家，体现了在改革开放过程中一个标准的个体户从零开始到掌握巨大个人财富的整个过程。他的事业几次坍塌，也几次面临灭顶的灾难，度过那一次次的不眠之夜和煎熬，他都顽强的几次站起来，不仅仅是因为他坚强，主要是因为他没有退路，只有孤注一掷。杨巡对梁思申的思慕是那么的空中楼阁，所以最后他找到一个聪明好学踏实自重的女孩做老婆，让我很高兴。他这辈子最大的优点是很少人可以做到的，勤劳，自觉，有责任，聪明，虽然带点狡猾，带点势力，但在那样的年代，也许就只有他这样的人才能从绝望中生存，从大浪中向前冲。没想到上天最后竟然让带着势力眼的他娶到了真正适合做老婆的老婆，也算不枉费他这小半辈子的奋斗吧。每次看到不该属于他的错误毫不留情的冲向他时，我都替他捏一把汗，他却总能从绝望中找到出路，最后逢凶化吉，最后还越做越大，真是打不死的蟑螂还一飞冲天呢。最终做到了可以把曾经鄙视你的萧然藐视，可以使曾经对你完全失望的梁思申重新对你有了认识，可以让已经高高在上的宋运辉重新关注起你来，还让灾区的人民知道了原来个体户也是好人。上天是公平的，即使摔倒了，也会看着你爬起，如果爬起了则是只有更强大。雷东宝，是那么一个有争议的角色，从退伍军人、到带领农民找出路的村支书、到乡镇企业的带头人、到集团公司的董事长，他走过了一段从自我怀疑、自我肯定、到自我膨胀的必然道路。他个人的能力让他在最初成为农村经济发展的带头人，但也是因为他的能力，让他不可避免的成为了农村经济发展壮大后的阻碍力量，最后狼狈万状的被甩下了车轮。他曾经娶了宋运萍那么一个完美的文雅的勇敢的女孩做老婆，多么让人羡慕的婚姻呀，但是宋运萍的早逝为雷东宝带来了一生都无法弥补的伤痕，也对他以后感情生活的起起落落产生了巨大的影响。

开始真的就是鲁智深，但后来只剩下鲁莽。这个一辈子都以小雷家为奋斗目标的人，最终栽倒在小雷家人的面前，小雷家的土地上。世态炎凉，大江东去不复返，只有愈强的人才能屹立不倒。而你雷东宝，在社会不断进步的面前，没有虚心学习，反而越加骄狂，最终才导致这个轰然倒下的结局，可悲，可怜，可惜，可叹，可恨。一切的一切源于知识的不足，认识的局促，还有那些不是真兄弟的人对你的奉承。人啊，真的要慧眼识珠，哪些是真兄弟，哪有些是假兄弟，不能以共荣华来判断，只能以共患难来辨别，在你最辉煌时对你最好的不一定是兄弟，但在你最落魄时对你不离不弃的一定是你的兄弟，才配得上是你亲人的人。上帝真是公平的，在你最落魄、在你以为失去一切的时候，真正的亲情回到了你的身边。

外公，这个老头，感觉就像活神仙一样存在，洞若观火、明察秋毫。过得如此潇洒快活，到头来却有点为老不尊。说什么都好，活到这个年龄什么都看透了，没想到和自己最适合度过晚年的人竟然不是自己的亲儿女，而是曾经和自己打官司的梁思申，还有梁思申的下一代，四代同堂。命运总给这些奋斗过的人那么完美的结局呢！

作品中的每个人都那么的脚踏实地，就好像一群生活在身边的人一样那么活生生的生活在你的想象之中，还有大包干、印把子、红帽子、挂靠、国企、官僚、外资、合资、金融危机、权谋、商略、国策以及一代人的命运浮沉。信息量真的很大。甚至所有的那些配角，不管是可爱的、还是可恨的，全都那么生动而且自有其生命力，作品整个展示了那么一群人，带着各自不同的出身和背景，被时代的大潮裹挟着踉跄前行。过程中或倒下，或站起来，直至走出各自不同的精彩的人生。

一部能让我坚持阅读到底，而且能够引发共鸣和思考的书，就不仅仅是娱乐，而变成了一种对人生的体验和感悟。唯有不断学习和奋斗才是人生。驻足回望，我该如何走出下一步呢！

浮沉读后感 篇3

《浴血荣光》不仅是一部历史著作，更是一首英雄的赞歌。书中通过对历史人物的深入刻画，让我感受到了信仰的力量和英雄的伟大。这些历史人物在平凡的日子里，将自己融入到时代的洪流中，最终成长为时代的英雄。

他们有着为革命舍生忘死的精神，为誓言前仆后继的勇气，为梦想扑火的决心。他们的生命与时代潮流紧密结合，用自己的实际行动诠释了什么是真正的`爱国、奉献和牺牲。这些英雄的成长历程告诉我们，今天我们生活在新时代，每一个平凡的人都可以成为创造历史和时代精神的梦想家。只要我们拥有坚定的信仰和不懈的努力，就能在各自的岗位上发光发热，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

浮沉读后感 篇4

以前听过王小波，却未读过他的书，这次通识课要读他的书，去图书馆借了他的《黄金时代》。

翻开书，一页一页看下去，有点小小的惊奇，这和我以前看的书太不一样了，作者竟是这样来描写生活的。前看的书里面没有这样对性的频繁描写，而作者写性就如日常生活中我们干任何一件事一样的自然，虽有性却也不使人觉得色，似乎在那样的年代，在那种环境下，人被压抑的只能用性来宣泄内心的欲望与反抗。

人与生俱来的三大欲望在作者的书里都被限制，书中的王二二十一岁，这是他的黄金时代，他说他有好多奢望，他想爱，想吃，他是插队的，被队长穿小鞋，生命虽不至于受到威胁，但总是去了一些自由。“结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂。”而陈清扬恰恰相反，所以就成了众人眼中的破鞋。但她不是破鞋，她想证明她不是。

她认为破鞋都很善良，乐于助人，而且最不乐意让一让人失望，因此他对破鞋还有一点钦佩。这也是陈清扬的黄金时代，虽被称作破鞋但她清白无辜。王二说他二十一岁时认为自己会永远生猛下去，什么也锤不到他。但后来才知道，生活就是个缓慢受锤的过程。王二和陈清扬是没有被那个时代摧残的人物代表，他们内心对生活的感觉没有被那个禁锢的环境消磨掉，依然保持着人的天性，内心没有麻木，就如文中多次描写的性。

王小波对性爱大胆自然频繁的描写，或许是由于在那个时代收到的压制太多，太违反常理，是在经历了那样的压制之后对人性的一种探索，或许是要在长久的压抑之后要解放人的曾经被压制过的思想，，要释放内心的感情。就如文中他写道王二在喂猪时，猪食里的糠总是比平时多三倍，然后和司务长吵架，他说“我们的猪总得吃饱吧”看到这我笑了好久，他的语言太幽默了，幽默之中也许有一些无奈与悲哀吧，他是在说有生命的动物对事物的需求，也是在说人的一种自然需求。或许这是他用来想那个丑恶，压抑，愚蠢的环境挑战的一种方法，这是它的独特之处。

浮沉读后感 篇5

生活在幸福中的人们，被幸福包裹着，这是苦难辉煌换来的美好今天。在今天，我们歌颂、我们回顾的同时，目的只有一个：着眼于未来！

一般读历史都会觉得枯燥乏味，金一南先生为你写一本好读的历史，带你一同解读中共第一代领袖人物的命运沉浮。用大的视角来解读，使你轻松细致了解历史知识的同时，给你幸福生活中增添一点反向的思考。

读历史，喜欢读国内的作家、作者写的书。这么说是，因前阶段读了尼尔弗格森的《文明》，也写到国内的历史，解读上总是觉得有出入，不能与本土作家一概而论，达不到严丝合缝的.境界。历史大家都清楚，但是解读的方式不同，就有了距离。读金一南先生的《浴血荣光》是一种享受，洋洋洒洒厚重的一本书，读起来再轻松不过了。

书中写中共第一代领袖人物的命运沉浮，自然离不开这些领袖人物和历史事件。文章可以独立成篇，又连贯地把历史事件一一写清。由中共“一大” 13位代表折射党的命运艰难开始，直到胜利。这是一个漫长又艰辛的过程，令你钦佩的是：磨难中增长起来的都是智慧，哪怕是用枪杆子制裁，那也是反击的智慧，就是这智慧带领着中国走向了胜利。

试图改变中国命运，走一条自己的独特道路，想使中国共产党独立于共产国际的三位领袖人物的陈独秀和李立三都没有走成。陈独秀不愿意俯首听命，这位理想主义者，个性极强又喜形于色，豪气的行动派，行侠仗义的那类人。刚烈的性格，最终还是因经济受制于人，服从接受了共产国际的决定，没能使他走向独立自主的道路。

来之不易的今天，在安逸生活中不该忘却，是他们的艰苦卓绝，不怕牺牲的精神使国家独立、自由与富强。就让那些可鄙的人物，静静地躺在历史中，永远地逝去。让那些浴血荣光的领袖们在人们心中永存。在祥和的今天，更要懂得如何珍爱我们的家园和继续发扬与捍卫领袖们打下的江山。

浮沉读后感 篇6

眼睛疼，哭的。刚才为点小事哀伤了一大通，心和外面的夜一样深。这书是昨天看完的，当时脑海中全是细碎的影像。本想看完王小波自己再去写些想法，可是我现在就很难过。里面的王二有很多是王小波自己，也有很多是身边和身边的身边人。不写点什么不行，心境使然。

从哪入手呢？几百页几个故事几个主角。有的一米九有的身材矮小，但好在都叫王二，他们都把青春圈固在六七十年代那些昏暗的日子。荷尔蒙旺盛博大，时代狭小晦涩，这样的人生早就注定荒诞不经；苟延残喘活下去吧，至少你还有性，还有发癫的热情自我放纵！

我是女的，哦不，我是一名女性，这样是完美的表达。自然会对书中的女性比较敏感，我说的敏感是自我意义上的敏感，不是那种男人上下打量漂亮女人的敏感。几位王二接触的女性，好像都很有个性，敢爱敢恨敢性。这难道说明女人在那个时代更具反抗性？王二喜欢的女人我也喜欢，尽管我不如他们漂亮还五大三粗[快哭了]，玫瑰都架不住被人喜欢嘛，尽管带刺，更辣道。看小说时我总觉得是在漆黑一片中有光影在漂移，光影就是她们吧。她们和王二们纠缠着撕扯着喘息着度过那段苦难岁月！不然呢？

里面的女性有的记忆很深，有的挺坏，我都不说了。唯独有个记忆很深还挺坏的女人，X海鹰。当王二作为帮教对象被此女叫到小屋一对一时，我就在想他们不久一定会是彼此的性爱，开始可不一定在床上。她有受虐欲。这个想法迫使我看这二位的篇章更急迫更仔细[害羞]，后来作者真的这么写了。海鹰强烈的欲禁锢旧军装下，禁锢在天天开会加口号中，禁锢在教改后进生的俗耐常谈里，她需要极端释放。王二童鞋还是不太懂女人，并未让她解渴，要是我定好好摧残她一番，呵呵。

手指又划到最后一页，仿佛一个世纪，满目的晦暗褪去。除了眼睛有点疼，其他一切还好！

浮沉读后感 篇7

《浮沉》是部职场商战小说。作者是位女性，考虑到一位女性在竞争残酷的IT世界里生存，并且这么多的感悟，令人敬佩。将书中一些有意思的话记下来，全当学习。

我至少可以有三个方面的经验，一来我有组织经验，可以将公司很好的组织管理，做大做强，赛思这几年的发展有目共睹，二来我有推广的经验，三嘛我有对未来进行战略布局的经验，这些经验来自飞连克和赛思，他们都是很好的公司……

学会了两件事情，第一，健康是无价之宝，留得青山在，就不怕没柴烧；第二，要打好自己手中的牌，身材也一样，与其羡慕别人，不如把握自己的长处，建立自己的风格。

每一天都进步一点点，哪怕只有一公分。

人只要做通了思想工作，干什么都成，这句有点马列的话，成了她十年销售生涯最受益的信条。

先想清楚自己要做什么，然后朝着目标努力前进。

与其羡慕别人，不如把握自己的长处。

在职场中，比学历、背景及工作经验更加重要的是品质与才干。

凡人只可三分话，不可全抛一片心。

敌人的心脏原来是敞开的大门，不管谁打，只要舍得时间功夫，就能打进去。

一定让小卒子向敌人认为最会去的地方冲锋，以吸引注意力，自己再出奇兵，向 关键点进攻。

事成于密、败于泄，销售刚刚开始，不要多想成了怎么样，要多想想事情过程中的细节，哪些是符合人之常情的，哪些是与世事不符的。

销售不是战场，商场也不是战场。战场上，不是你死就是我活，而商场，是需要双生双赢的。在商场上，你没有敌人，也不需要消灭敌人，你要尊重对方，帮助对方获取利润，前提是他必须和你合作。

比如一个圆麦圈，悲观主义者说，天啊，一个麦圈中间还要有个洞，上帝太不公平了，而乐观主义者却说，啊！一个圆麦圈，中间还有个洞，方便拿取，还可以透过它看看世界，太棒啦！

在自己没有强大之前，就没有理由计较别人的态度。

她也只关心自己有没有努力，至于他人的态度，根本无所谓。

前面的人捅了那么个大窟窿，傻的才在那儿当女娲呢。

要接受社会现实，尽量地理解他人，不要随便动怒，也不要随便地交朋友。

朋友是难得和珍贵的，你的老板不是你的朋友，同事也不是。

现有诚意，后有生意。

吃饭不在乎菜，在乎人。

谁也不会为了员工得罪客户。

因为中国很多东西没有变过，几千年了，只有汉文明可以读懂几千年前的文章，可以理解几千年前的行为与思想，它就像一张网，不管我们有多少西方的理论，离开这张网，我们就不能做生意。

你要想打败一个人，就一定要比他快。

不管成与败，都要和老板站在同一阵线，共生共荣，这样他才会为你分担责任，分化职场的风险。

巧妙的远离办公室恋情，既要和对方保持距离，防止误会，又不可拒人于千里之外，不可小家子气，以免伤了对方的自尊，恶化同事关系。

不在其位，不谋其政。作为下级，做好本职工作是首位的，莫要随便去打听上司的工作进展。

你只和你自己在一条船上，只要记住这一条，你就能适当地关心别人了。

在职场上，每一个人都是你的朋友，每一个人也都不是你的朋友。朋友是难得和珍贵的，你的老板不是你的朋友，同事也不是。

既然做了别的马前卒，就得干马前卒的事，如果败局难以挽回，那就不妨努力为自己的将来捞住一点胜算吧。

有些事心知肚明即可，说出来味道就变了，要学会在适当的时候保持沉默。

考虑问题周到的'人在职场更有优势。

不知道怎么走，就停下来，看看全局。当局者迷，不知道怎么走，说明你离棋盘太近了。

凡事不可太要强，要顺其自然。

要有团队精神：

1）所谓团队，指无论在什么情况下，在什么状态下，团队的成员都必须互相帮助、互相商量，彼此给予对方支持，然后一起努力去达成共同的目标。

2）你不是一个人，而且你的行业举止，也不是代表你一个人，你是团队的一分子，团队不是说你遇到什么问题，或是我遇到什么问题，而是我们遇到什么问题。帮助了你，就是帮助了整个团队。

3）我们在一个团队中，就会有所牺牲、有所付出，然后我们才有所收获。

4）没有团队精神的人，事事都只想着自己，事事都把周围的每一个人作为敌人，不会是一个好员工。

5）我们在公司是团队，和客户在一起也是团队。

6）既不想帮助别人，也不需要别人帮助，只会让自己越来越辛苦，让想帮你的人使不上劲。

7）运用你的判断能力甄别那些想帮助你的人，是出于真心还是假意。

怎样培养团队精神：

1）要有大局观念，要换位思考，把自己放在别人的处境上多想一想。有些事情，大家都是身不由己，不要太计较，今天这个人可能对你不利，明天也许会有利，一两件事情不算什么，只要能朝着目标迈进就是好的。

2）要注意和同事之间的关系，能够最大限度地利用身边的资源，建立自己在单位、在社会上的人脉，不要事事争强。

3）从不吝惜夸奖别人。

4）花一点心思去了解别人、帮助别人，每个人在接受到别人好处的时候，都会想着怎样把这点恩惠还掉，这是人之常情。

5）吃小亏占大便宜，对别人好，别人也会对你好，肯帮你办事，你的消息也最灵通。职场不比学校，考了第一，大家都得佩服你。在社会上做事情，要通人情世故，要能体会别人的心理，切忌太自我、太自私，从不想别人的处境，也不想别人的感受，还心气特高，受不得半点委屈。

6）你只在自己的船上，也正因为你只在自己的船上，你才更需要去了解周围的环境、周围的同事，看看哪些能为我所用，哪些不能为我所用，然后请别人来坐你的船。

客户向老板告你的状怎么办？信任老板，告诉老板背后真正的原因，如果你是对的，明智的老板不会不支持你。相反，你不告诉他，他一定会着急，认为你不信任他，这样的兵什么人喜欢带呢？

埋怨别人只能说明自己无能，做事情要有大心胸。

怎样在办公室拥有好人缘？同事需要帮助的时候伸出援助之手，记得同事的生日，给她一个意外的惊喜，这都是轻而易举的事，却能让你们的友情迅速升温。

最受同事欢迎的，一定是那些关键时候能够帮得上忙，职业化、能干的人。

比起聪明，老板更喜欢有执行力的员工做好上司交代给你的事，不是你操心的就不要多想。

守口如瓶，不传播秘密。

既要学到本事，又要赚到钱，两者缺一不可。

不要自作聪明。在一件事情没有表现出来之前，不要着急给它下一个判断。

有些话老板永远不会告诉你。

比钱更重要的吃饭的本钱。

商场上没有真正的朋友，只有永远的利益，你借重对方越多，付出也就会越多。

和对手谈判，好比下棋，你先开口未必有先机，而是让对方拿住了想法，确定了你想要什么。

浮沉读后感 篇8

从宋运辉再说回小说，忽然发现《大江东去》的问题是，像《水浒传》一样，主角不讨人喜欢。一般来说，小说的主人公的价值观是与作者比较一致的，比如《红楼梦》，如果不那么一致的话，这个小说会给出一个批判的或同情的态度，比如《高老头》或者《红与黑》。但《大江东去》的价值观与宋运辉是基本一致的，是小说结尾里给出来的：“先发展，再调整。”阿耐有一句话印在小说的封底：“我有幸生活一个前所未有的变革时代。”这是一种非常之不“文学”的态度，因为基本上最优秀的文学作品都与“时代主旋律”保持距离，或者给出一种“复调”——不同的人在这个时代的不同感受。

《大江东去》只写强者，它的主人公也都是“弄潮儿”，因而有一种贯穿全书的乐观主义态度。但对这个时代，小说中的人物可以被裹挟于具体的事件而无暇对历史与现实作出反省，小说的作者却要有一个更高屋建翎的思想境界，这是托尔斯泰的《安娜》《复活》为什么千古垂范的原因。到了第三卷的结尾时，我有点担心，再写下去，写宋运辉官做得越来越大，梁思申钱赚得越来越多，意义都不大了。这两个人现在官已经够大，钱已经够多，他们的最大问题是，他们两个都不“痛苦”，安娜是痛苦的，聂赫留朵夫也是痛苦的，有没有一个真正“痛苦”的人，成为一个小说已经解决了主题，情节，人物这些问题之后的问题。

没有痛苦，则没有诗。宋运辉有无数解决问题的良方，故而没法进入“痛苦”的境界，不能苦吾苦，就也不能及人之苦，所以他身上总是少几分人气。《大江东去》写得大气磅礴，湍流直下，但我觉得可惜的是，作为一个全景式的小说，它没有真正写到底层，它最终还是一本“成功史”。另外从文字的角度来说，写长篇对文字的要求不那么高，因为更难的是结构与情节，但一个好作家归根到底要有对一个语言的深刻把握，鲁迅，沈从文，张爱玲，文笔俱佳，余华，王安忆，迟子建，也有各自的风格，阿耐的小说推动力极强，是靠见识和情节来推动的，文字只能称顺畅无华。

浮沉读后感 篇9

两天时间看完了浮沉的两本原著，就想随便写点东西。

之前在线看电视的时候，底下评论都是一片骂声，说好好的职场小说怎么拍的跟恶俗言情似的。我那时还没有看小说，无从比较，但单从电视剧本身来讲，也没有多好看。

尤其是主角乔莉，真是又傻又不懂礼，我差点看不下去，可电视上的她幸运啊，有个好朋友在她身边帮她分析问题，遇见个客户，客户也帮她，最后还看上她还要和她结婚，也真够狗血的。虽然我很喜欢张嘉译，但从他嘴里说出“做我王贵林女人”这样像言情里霸道男主角的话，太违和了，最后几集真是不能看。相比之下，小说里的乔莉要苦逼多了，她能真正信任并获取帮助的人只有她的爸爸，很多时候她又怕爸爸担心所以并不过多的谈及工作上的问题，身边的人也都因为各种理由不能帮她太多，甚至有些时候还会利用她，所以她其实一直都是自己一个人。

原著和电视唯一改变不大的是琳达这个人，我挺喜欢她的。三十好几的年纪，很清楚自己想要什么，也完全没有依赖男人的打算，全靠自己的能力打拼，而且还仍旧很有魅力。小说中有一段写她和刘俊在办公室独处，那段描写感觉好温馨啊，最后两个人还真的结了婚。

小说里，陆帆每次见到乔莉严谨地分析问题和执行的时候，他都会想到他们初见面的`一幕，想到那时候的乔莉是多么单纯。我心里真鄙夷他，这真是男人固有的偏见 ——女孩子就该是单纯的才好。可是乔莉如果不为自己打算，完全按着他们的指示走的话，怎么死的都不知道。她的心机都是为了自保啊。而且就算她城府深，也和当日那个看起来很单纯的她不冲突吧。人都不是一面的，谁都会有双重标准啊。一根筋的去给别人下定义那就太傻了。而且而且，有心机有什么错，又不是去害人，蠢才有错呢。

最后再说原著中的乔莉，虽然足够聪明也够有上进心，这点我蛮欣赏她，但作为小说主角，每天的日常除了工作就是工作，也未免太无趣了吧。

浮沉读后感 篇10

“烽火连三月，家书抵万金”，初读杜甫诗句之时对背后的场景知之甚少，也了解甚少，因为那是一个离我们很远的时代，一个我们拼命伸手也触摸不到的时代。但当我带着对现在美好生活的珍惜，带着对过往先烈的敬畏读了《浴血荣光》这本书之后，历史仿佛又在眼前重现……

那是一个缺食少衣的年代，那是一个物质匮乏的年代，那是一个食不果腹的年代，那是一个极其艰苦的年代。再这样的条件下，面对反动势力的压迫和侵略者的威胁，我们似乎无力反击；但正是在这样的.历史条件下，我们创造出了无限的辉煌。当金戈铁马被霓虹大厦代替时，有多少人记得我们的先辈们是经历了多少痛苦的抉择、承受了多少失败的打击才探索出了适合我们的革命之路；当战火硝烟被川流不息的车流代替时，又有多少人知道无数的英雄先烈是经过了多少牺牲洒了多少热血才换来了今天的幸福生活。

星星之火，可以燎原，先辈们用行动给了我们这句话最好的诠释。他们在最好的年华里放弃了亲人，放弃了爱人，选择拿起武器，投身到战火纷纷的前线上去，以一己之力实现保家卫国的承诺。罗曼·罗兰说：“大部分人在二三十上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。”和他们相比，我们的战士，我们最可爱的人，即使肩负重任，在炮火声中艰难的前行，却好过空度余生。杰克·凯鲁亚克也说：“我只喜欢一类人，他们生活狂放不羁，说起话来热情洋溢，对生活十分苛刻，希望拥有一切，他们对平凡的事不屑一顾，但他们渴望燃烧，像神话中巨型的黄色罗马蜡烛那样燃烧，渴望爆炸，像行星抨击那样在爆炸声中发出蓝色的光，令人惊叹不已。”他们用自己的行动将人生诠释的绚烂无比。

我们的民族经历了沉重的苦难，这些苦难教会了我我们什么是坚持，什么是坚韧，什么是积累，什么是奋进。生活在今天的我们，物质丰富，和平安定，无忧无虑，但是无论如何，我们都不会也不该忘记为了我们今天的幸福安稳而付出所有的人们。我们要在这种无私奉献的精神的激励下不忘初心，砥砺前行，实现自己的坚守，完成自己的担当。

浮沉读后感 篇11

《大江东去》荣获中宣部“五个一工程奖”的小说，但先火的还是改编的电视剧《大江大河》。全书有150万字，实体书有上中下三本，我除了网络小说以外很少能坚持看这么长篇的书，因此看得也断断续续，开始在微信读书app上看的，精彩之处随手做了笔记，后来因为用眼过度的原因去图书馆借了实体书，就不方便画画写写了。

阿耐是我比较喜欢的一个作家，《食荤者》《不得往生》《都挺好》《艰难的制造》我都有阅读。阿耐自身有从政和从商的经历，又一个女性角色，对人物的内心刻画和对话是我非常佩服的，人物形象生动，有生活的艰苦与乐趣，有见识又有人情，结合在波澜壮阔的改革开放的大背景下，每个故事都被叙述得有滋有味。

小说中主要说的在改革开放背景下那些敢于尝试勇于创新的人的故事，以一个小山村的考上大学的宋运辉为起点，描绘了与之相关一系列人物，哪怕是有主角光环的宋运辉也存在缺点，和现实不断得妥协和改变或同化。历史的潮流裹挟着每个人前进，有的人迷失了不知道是时代的机遇还是个人的努力，有的人一直在不断得自我完善和成长。尤其对现在经济增长存在压力的阶段，更是烈火得真金。

小说中有很多很精彩的描述和对话，见微知著，可以想象作者阿耐本身有着丰富的官场和生意经历，我看着有时还是懂非懂。该书在2009年出版，已经突出制度改革，金融管理，暴露了经济发展和环境保护的矛盾，经济发展中，国有企业、私企、集体经济，个人英雄主义等之间的矛盾关系。书中着墨不多的生活和感情描述也颇有亮点，不得不说阿耐是个人精，完全感受到人和人之间的差距。

浮沉读后感 篇12

很好看的党史《浴血荣光》。

从小学历史，学到现代史部分基本上就是党的历史，那些枯燥的教科书，板起脸来讲述的内容，真的让人味同嚼蜡，很多年以后也陆续看了很多描写那个年月的书，比如《地球的红飘带》就感觉更加真实更有亲和力。

其实我们看历史更希望看到的是历史的细节，看到历史的真实，最不希望看到的就是教科书式的罗列和总结。这本《浴血荣光》就很好看，虽然很厚，但是章节多，文字量并不是特别大，所以一天多也就看完了，虽然里面写的故事有的狠沉重，但是读着并不是很累，作者使用的就是我们生活中的语言，而且站在我们现在这个时代，去审视快要一百年前的那段历史，很多地方的描写让你感觉很实在，很客观。对那些变节的叛徒并不是一味的否定，对早期共产国际对中国的影响也是客观的分析。

正如作者所说早期共产党的领导者们像割韭菜一样，一拨一拨地牺牲、叛变，真的在世界上找不到一个政党在发展的过程中会出现这种情况，那么为什么呢，就是因为中国革命太艰苦，太惨烈，太血腥。作者列举了俄国革命中，列宁斯大林等等那些领导人，都被沙皇流放过，有的甚至被流放过很多次，可是对于中国共产党的领导人来说，被捕就意味着牺牲，甚至你变节都会被杀掉。在这样严酷的白色恐怖中，牺牲和叛变还有脱党就变得很平常。而且当年真的没有多少人看好这个党，甚至连召开“一大”的时候，陈独秀和李大钊都因为一些事情没有出席，就是因为在那个年月每天都有各种政党团体成立，每天也都有各种政党团体消亡，可以说就是早期的共产党人，也绝对没有想到这个党仅仅在二十多年以后就能够取得中国的政权。

历史就是这样充满了偶然，正是用这些偶然来证明了历史的必然。在书中甚至每一个教科书中的反面人物都变得鲜活起来，都有自己在历史上的功与过。在红军长征的时候，白崇禧让开防线，其实就是怕红军进入自己的'地盘，才让红军逃出一条生路。

红军的成功并不仅仅是毛泽东指挥的高明，也有一个非常客观的条件，那就是而蒋介石也没想要真的一下把红军消灭掉，他的如意算盘就是，红军离开了根据地，就成了流寇，流寇肯定会灭亡，所以就想要借助红军来消灭地方政权，跟在红军后面，红军跑到哪里中央军也就进入哪里，也就解除了当地的军阀势力，于是红军就在蒋介石和军阀们的缝隙中跑掉了。而且红军长征的过程中目标一直在变化，碰了钉子就只能换一个方向，就这样走啊走，知道发现了陕北还有一块苏区，才最终来到了延安。中国革命就是这样命悬一线的一路走来，最后却真的获得了成功，有必然，但是这些必然是靠着无数偶然来实现的，这就是历史。

浮沉读后感 篇13

今天，我想要介绍的是一本与《杜拉拉》齐名的商战小说《浮沉》。不否认，当初借阅这本小说受到了《杜拉拉》风热的影响，但当我细细品味《浮沉》时才发现，这是一本真正真实描写外企职场生存的励志小说。不带任何浮夸的讲，我已深深地被《浮沉》所征服，这不仅仅是一段故事，而是一本教育书。职场多变，如何坚定目标？如何去应对接二连三的突发情况？如何在最恶劣的环境下寻求一丝生存的希望？作者通过生动情节，将常见的职场问题一一呈现，并细细化解。许多一直以来困惑我的职场问题，被依次破解，《浮沉》给我的启发，已不是“震撼”两个字所能形容的。

那么接下来，我就具体从作者、情节、职场领悟等多个方面来和大家分享一下我对《浮沉》的认识吧。

关于作者

可以说，近几年来职场商战类小说一直是热门题材，但由于其对商业历练的要求很高，所以一直在市场上都比较少见。

《浮沉》的'作者是现英派瑞克科技科技公司执行总裁崔曼莉。她毕业于南京大学中文系，有过丰富的主持及外企工作经历。早些年就耳闻崔曼莉，她是一位无论是职场还是文字上都近乎完美的女人。这也正是我个人比较喜欢她的原因。对作者的关注，也是我决定选择《浮沉》的一个重要因素。

关于情节

故事的线索牵引在一名外企小职员乔莉身上。赛思中国是一家大型外企公司，总部在美国。一心想做销售的前台乔莉凭借自己的胆识与努力被前任总裁赏识，升做总裁秘书。但好景不长，突发情况下，总裁程轶群被外调，乔莉立即赶到发布会现场，争取在总裁离职前转至销售部门。事情貌似非常顺利，却又无比艰辛。在销售部，她可以说是一张“白纸”，没有任何经验的她，对业务还得从头学起，于此同时，她还要劳碌于企业的政策动荡中。正困苦时，一个价值7亿的大单落到了她的身上，不知道究竟是祸是福。在这场外企间的争夺厮杀中，乔莉成为赛思的马前卒，可谓步步惊心。她或沦为企业的炮灰、商战斗争中的牺牲品，又或因此一举成名，站在销售界的前端。

外企不如其他，远没有那么简单，职场上形形色色的人物都是厉辣角色，情节跌宕起伏，乔莉深陷其中，凭着自己坚韧的意志与不抛弃不放弃的精神，撑过一个又一个的难题，每过一关，都不经让人为她捏一把汗。

书中的情节紧紧相连，一波连着一波，每个人的一言一行都有其存在的意义。狼子野心，晶通改造是个大工程，每个人都在盯着这块肥肉，7亿的签单到底花落谁家？不到最后关头，一切都还是未知数。

商战圣经

透过《浮沉》，我领悟到了许多职场取胜的经验。其中，有些事书中直接提到的，还有些是我自己悟出的。对我影响最深的莫过于那句“在职场上，每一个人都是你的朋友，每一个也都不是你的朋友。朋友是难得和珍贵的，你的老板不是你的朋友，同事也不是。”

我们既然选择了进入职场，就要公私分别，在工作时，你首先是个工作人，其次才是个生活人。工作要求我们理性行事，凡事不能感情化。如果把情感带到工作中，则会影响工作的发挥，到头来两头空。如果你认为老板或者同事跟你在一条船上，那你就大错特错了，凡事谨记，你只和自己在一条船上，这样才能够适当地关心别人。当然，这里说的不是不团结，而是正确的分清事实。在工作上，老板和你、客户和你都是一个不可分割的TEAM，遇到工作困难，要尽量信任他们，工作才能够顺利进行。而在私事上，即使再苦再难，也不要试图和老板或同事分享你的情感，你可以找真正没有利害冲突的朋友或者亲人哭诉。企业里讲求效率与证据，在没有任何确凿证据证明你自己是无辜的时候，千万不要轻举妄动，静下心来，用旁观者的角度好好去重新认识局面。事缓则圆，工作就好比下棋，有时候无法抉择，是因为我们离棋盘太近了。

《浮沉》中诸如此类的职场取到还有很多很多，更多的是，如何去应对各种各样对你不利的突发事件。例如：客户向老板告你的状怎么办？怎样在办公室拥有好人缘？等等。

《浮沉》时时可见职场的生存法则，在叙述的同时，时时给人以点播，启示，让人在不知不觉中深陷其中，感悟商战人生。

想要表达的还有很多很多，远不止上述的这些，如果你也同样对其感兴趣，不妨也去品味一下这本让我沉醉不已的书吧。

浮沉读后感 篇14

《浴血荣光》是一本让我深受教育的党史书籍。在阅读这本书的过程中，我仿佛回到了那个战火纷飞的年代，见证了中国共产党从成立到发展壮大，再到最终取得革命胜利的历程。

书中通过详细的历史事件和人物形象，让我更加深入地了解了中国共产党在革命历程中的艰辛与不易。那些革命先辈们为了国家的独立和人民的`幸福，付出了巨大的努力和牺牲。他们用自己的行动诠释了什么是真正的爱国主义，什么是真正的英雄主义。

在阅读这本书的过程中，我深受感动。革命先辈们那种坚定的信仰、无私的奉献精神和英勇无畏的斗志，让我深受启发。他们用自己的生命和鲜血换来了我们今天的幸福生活，我们要倍加珍惜，不忘初心，继续前进。

此外，书中还通过对比不同历史人物和事件，让我更加深刻地认识到了历史的复杂性和多样性。它让我意识到，在看待历史问题时，我们需要保持客观和全面的态度，不能片面地看待问题。同时，也让我更加深刻地认识到了中国共产党在革命历程中的伟大和正确。

通过阅读这本书，我更加坚定了自己的信仰和追求。我要向革命先辈们学习，学习他们那种坚定的信仰、无私的奉献精神和英勇无畏的斗志，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。同时，我也要更加珍惜今天的幸福生活，不忘初心，继续前进。

沉思录的读后感

我们为您整理了以下相关资料希望对您有帮助：“沉思录的读后感”，在阅读作品结束后，我们可能会产生一些新的想法。这个时候通过读后感来记录情感和体会是最好的方式，你知道一篇精彩的读后感都有哪些要素吗？还希望您能从本网页有所收获！

沉思录的读后感【篇1】

《沉思录》读后感“属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。”着迷于这般洁净、高贵的文字。开始寻找他----古罗马 唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒在《沉思录》中留下的文字。

法国雷朗指出，马可.奥勒留使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。而《沉思录》来自于他对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。奥勒留自幼学习过希腊文学、修辞、哲学、法律与绘画等。在他执政的近20年间，古罗马帝国水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断，尽管他以其坚定的精神和智慧，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。而使他能忍受下来的是哲学，他试图以哲学的沉思来避开人世的纷扰，追求内心的安宁。他在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。

《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

读了《沉思录》一书，对于如何正确看待人生和待人处事颇有启发和收获。作为一本哲学书、生活书、励志书，今天读来仍然具有现实意义。作者宽广的胸怀及言行一致、努力践行自己的世界观等优秀品质，仍然值得我们后人学习。他的自省。他如此热诚地从身边人们身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊，仁爱……他希望人们去热爱劳作，了解自己的质料和艺术，尊重公共利益并为公共利益而努力。永远想着最好的东西，偏爱最好的事物，给予自己的健康合理的关心，不沉溺他人强烈的感情……在今天物化的社会里，这不失为当代人健康人生的指南，因为本真所以简单，因为简单所以快乐。我们要学习作者追求自身内心安宁、自我完善的精神境界，加强道德修养、人文修养。我活着为了什么，人活着为了什么，我在宇宙当中到底有什么意义。

这本书就是在尝试解答这些问题。因此这是一本伟大的书，它想解决的是人类任何时代都需要解决的问题。如果我们觉得空虚与失望，不应该再怨天尤人，首先我们应该审视自己的内心。非宁静无以致远，非淡泊无以明志，诸葛亮如是说。因此我们要不断完善自己的人格，保持宽广的胸怀，淡泊明志，宁静致远。

沉思录的读后感【篇2】

怀着一种期待的心情阅读了《沉思录》这部大作，有人说他是一本高贵、忧郁、甜蜜的书，我却认为她是一部令人发醒的书。在有限的时间阅读了这本书的一部分，

一直以来都在做的事情很多事感性而发，自己的性格多为温和型和完美型的结合体，做人的品质方面不说，一直在做把事情作对而不是做果行果的事情，把事情作对。参加工作几年来，经历了也见识了很多，我觉的良好的品质是一个人做好工作的前提，工作能力再强悍，本质上要是有问题做不大做不久。我们的用人理念恰如其分，先看态度、再看工作能力、再看学历和综合能力。在馋面经营了大半年间唯一不变的是在变，招聘人员是其中一项。为什么之前的人没有留下，我们反复的想了很多，就是我说的找不到工作匹配的地方。纵管有多么的不忍心不舍得的，馋面不是慈善机构，人品出现问题，大家一拍两散很正常，我们要的是谦虚谨慎、和馋面一道成长的人，把企业当家才会有家的感觉，把别人的孩子管我叫爹，必须给他爹的疼爱。在馋面给我的收获是给了一个较好的平台，让自己得以发展。这里有我的追求，有好弟兄姐妹，一直在做的是给我鼓励和支持。同样的我也一样。有句话说，不是一家人不进一家门。谦虚谨慎、与人为善与人为伴，戒骄戒躁，我曾经给员工讲过，最好的管理是自己先做表率，不能用语言说服、感化，只有用行动来影响别人，自己身先士卒事必躬亲，才可能让别人知道你在干什么，怎么做的。邵总说过，一等人用眼教。二等人用嘴说，三等人用棍棒。好的管理应是恩威并施，针对我来说还有很多功课要做，单兵作战没有问题，造就一个作战部队的路还很长，需要更多所得理性的人来配合完成，来集合大家的力量来完成，自己从来没有把自己当做领导，即使在有更高的职位也没有放纵自己，成功需要自制，位置是大家给的，没有你们我什么都不是，自己是最大的服务员。当然这里面也有自己的管理不当。经营管理团队还有很多问题。我希望我的团队学会宽容、感恩。人具有两面性，就像每个人身上同样具有癌细胞因子，只是没有激活。人也一样就要看哪一方面占据主导了。我希望用正向的来引导大家，有杂音有对立很正常。江山易改本性难移，我想团队的力量是伟大的、坚守正义的，负面的就没有了市场。环境可以改变一个人亦可以成就一个人。

人生无法臆测，也难以捉摸，无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水、绚丽归于平淡的踌躇关头。都要和别人和谐相处，来获取共赢。一个人沉浸在工作中的时间很有限，人生无非就这几十年，毫不客气的说已经过了30%，剩下的怎么过，怎么才让自己不虚度此生才是最主要的，20xx年基本上又要结束了，这一年感觉过得很快。有很多事情要做。有很多事情没有做好，一年的青春就是一年的命，邵总说既然不能增加生命的长度的情况下就要拓宽生命的宽度，在有限的时间要去做更多的事情。这一年感觉成长沉稳了很多，记得有客户说我，这么年轻做到中高层不像，感觉像30多岁的。也许这一年我老了很多。我有一个梦想我要在30岁实现我的车房具备。当然这个过程有很多挫折坎坷，都会走过，欲望是成功的动力之源。我有这个欲望，就不拍不会成功。当然一个团队的欲望目标是做到完美、制定了目标就要落地，这不是大跃进，很现实。陈安之老师在27岁就成了亿万富翁，对比他自己很渺小，30岁成为百万富翁对我来说是可以实现。馋面都可以20xx上市。自己当然可以。唯一要做的就是生命不息奋斗不止。有时候自己看看书、听听讲座对我来说启发真的很大。沉思录让我受益匪浅，一个观念可以改变很多，可改变人生。我很看好。有句话人不是因为知道而改变而是因为触动而改变，做最好的自己，为了以后的好生活奋斗，职位是大家给的，神马都可以是浮云，真实做人、朴实做事。

很多人都知道罗马不是一天建成的，性格也非一两日就定性了，它往往是一点一滴、不知不觉、潜移默化、日积月累形成的。比如，一个易怒的人，不是先天就容易或喜欢生气，而是从小就与一个爱生气、爱发脾气的亲人在一起生活，天天生活在生气的环境里，天长日久，慢慢地，他也就模仿或学会了生气易怒的习惯。一个环境是可以影响人的，领导者领导状态，一切的问题都是管理者的问题。我经常说一句话，昨天已经过去，明天还未到来，把握住今天活在当下。直接面对现实，目标既定的情况下就要是实实在在做事了，我本人不喜欢那些浮夸的东西更不喜欢那些嘴里抹油摸蜜得人。当然站在管理的角度什么人都要用，乾隆皇帝还即用和珅还在用纪晓岚、刘墉呢。纵观自己不怎么喜欢这个社会但是还要去适应，不能改变环境的情况下不如改变自己，让自己去适应环境。相信自己是可以做到，我也相信我们的团队也是可以的。既然目标已有，剩下的就是如何分解好，如何协调好下边去干活了。有目标者有目标的团队千计万计，无目标者无目标的团队千难万难。

这一段时期大家都比较辛苦，很努力。但是结果不是很理想，目标定的不错，但是实际落地的不怎么好，有加盟升级的过度、有刚过十一后的调整更多说的事是人的问题。人本身一开始就泄气了，团队开始就走型了，纵观大家加班，真的用心去做的又有几人。想要打造牛哥式的团队还有一段道路要走。众口难调，都有自己的小九九。牵绊的事情比较多，家庭的、情感的……都有可能影响招商业绩。有个朋友曾经对我说，放下之后获得重生。可能是我自己想的很多，邵总给我说要舍得，有舍才有得。也许是我想的过于复杂。我更应该相信大家可以做到。抛开烦恼，正视现实，可能我会高兴。大家好才是真的好。

勤勉是成功的关键，挫折是人生最好的礼物。一直在路上，创业艰难，守业更难，希望大家珍惜彼此一起共事的美好，把工作放在第一位，不要求每个人都有疯狂的业绩，我要看的是态度、用心度。看的是这段时间是谁在陪我们———馋面。走完这段路的。有恩于我有恩与我的团队的，虽然我不大善于表达我的想法但我内心会感激他。感谢和我一起奋斗在一线的兄弟姐妹。

自从读《沉思路》让我感慨万千，首先是文字很文雅，阅读性很强，再就是内容很殷实，每每读来都是一种享受，沁人心脾。让我想到的东西很多，自检自己的生活、工作与做人。先把她读薄再把她读厚，的确很实用，一直以来做业务强调，要听有用的不要有道理的，这部书哲理很强，可以运用到招商中。不在于多在于精，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师开悟，名师开悟不如跟上成功者的脚步。董事长和邵总已经是成功的人了，跟着他们走绝对错不了，有这样的带头大哥不愁没肉吃。

沉思录的读后感【篇3】

忙里偷闲，阅读了沉思录的中篇，阅读不在于读的本身，而在于我们确实有些东西需要去反思，检讨、反省自己的生活、工作与学习。很多同事有时候也在抱怨时间不够用；包括我在内日复一日的忙碌着。结果怎么样，领导一直在

说至少得图一头吧，即使没有成交客户，哪怕自己成长了，也是赚了。

这一时期的招商工作大家心知肚明，除了正常的工作要做之外，另外筹备了两个展会。首先是客户的成交，再就是锻炼了队伍。我们经常开碰头会也在讨论，我们的核心在哪里，我们到底该如何做。也就是我们要反思自己的。

站在工作的本身来讲。恪尽职责，敬业势必须的，但是我要说的是，勤勉未必是成功的最好的方法。埋头苦干不一定有好的结果。成功也是挑肥拣瘦的，这中间我们一直在梳理我们的工作，引导我们的团队向积极地正向的去做，教给大家的都是方法经验、技术、智慧，当然也不能用自己的标准来要求每一个人，毕竟是受教阅历背景不一样，有了这些的穿插也不必有太多的烦恼与疑惑。该做的都做到位，不计较功过与得失。这是我作为一个部门领导包括其他的领导必须有的基本素质。还是那句话授之以鱼不如授之以渔。在这个环节也有很多做的不恰当的地方。有句话不是说吗，领导者领导状态，我自己私下里也在寻思，为什么会是这样。方法技术也传授了、执行力、团队的东西也培训了不少。刨根问底我反省我自己问题出在哪里。失败了有问题不可怕，关键是怕没人给你指出来。当局者迷旁观者清，或许我的思维认知饱和，发现不了。我经常说问题太多在于高度不够，思想的东西有很多种诠释，关键是落实到实处的有多少，关于目标任务、还有公司的大环境我觉得问题不大，我们也在检测我的团队，挖掘员工内心的潜在的东西，是不能忍耐还是有其他方面的挫折还是有对领导有看法的都可以拿出来讨论，可能我被事物的表象隐瞒，我一直都相信我的兵没有问题。也许是方法，或许是我们一开始就选错了方向。当然亡羊补牢还不是很晚，停止就是进步。

一直在强调的一句话---责任心。我们的客户回访的情况也做了相应工作，成交在于成交本身。客户没有签约就是我们听客户的了，说明我们的责任心还不够，外表工作我们做的好像很到位了，其实就是个虚假繁荣，来的客户很多，落实到实际的又有几人，在这个过程中作为领导我们要反思，为什么这样，干的大多是行百里半九十的事情。说到团队激情是点燃了，然大家激情过后还是平淡的生活。很多人已经厌倦了，我也讲述没得到想要的即将得到更好地，大半年过去了，我们的青春我们的命没有了，相信大家都善待自己，认真对待了自己的工作也同时珍惜了馋面的时光。我觉得一个方面在于我们的定位不够明确，项目没有问题在于我们作践了自己，扒坑埋了自己。我们不是在销售我们的项目，而是在帮助我们的客户实现他们的目标与需求，与客户一同成长，在这个过程中让客户感受我们的价值。销售是——挖掘并满足客户的需求

倘若我们共同的企业远景要是你自己都不信你觉得可以实现吗。团队的目标不明确，就是做人再是真诚、正直，也不会有一个好的结果。最后无非是大家不开心干生气、抱怨。

每一个员工都有他们存在的价值，接受这种信息多了你想还会有信心工作么，虚假的笼罩了大家。最近我们一直在挖掘新招聘员工的内心所在，找到他们的长处。诚恳的接受自己的不完美是在帮助每一个人，我们做的早会环节，赞美同时也净化了自己。金无足赤人无完人，坦然接受对方的帮助，对自己对他人都好了，别人给你一个微笑你还给别人一个拥抱。每个人都是唯一的自己，都有自己的特点。发挥自己的长处，吸取别人的教训，拿来主义用他们的成功经验来帮自己提升。这一段时间或许很难，很疲惫。我希望大家有梦想有憧憬，当然这不是幻想，是我们馋面可以触手可得的。我想领导应该首先要务实，做好当下要做的，让员工们心安才会有更大的积极性。心安是最好的枕头。

邵总说每个人就是一个宝藏，可能自己都不会开发，作为领导我们传到授业解惑也好，讲经布道也罢。都在给员工塑造一个好的氛围。好的环境让在馋面不想家反而有家的感觉，让幸福就在身边。纵观我们周边肯定有唧唧歪歪的事，但是不影响大局，流言止于智者。我们想通过改造计划改造环境来感化这种人，与其整天的抱怨还不如自己先试着改变自己。馋面就像苹果公司一样就像乔布斯一样出生来我们不是来工作的，我们是来改变时间改变世界的。下一步要实现的就是要让员工井然有序的工作，改变自己的心智模式、提高情商。让他们赚到钱才是硬道理。让每一个人在馋面都有一个使命，就是来实现最后的上市之路。馋面之路上当然少不了更多优秀的人才进来。我的观点是举贤，让有能力的人来居之更高的位置。每一个拿出来都是钢铁侠，你说会不会做大。邵总说企业的“企”，上面是人下边是止，没有人一切都停止，有人也会让企业停止。作为带头大哥要有阳光般的发散思维、高瞻远瞩得决策力，有信仰有目标我们才会让成功成为一种习惯。我的观点就是成功在于每一天，成功积累多了就会有大成功。上市感觉遥远那就活在当下，把手头的工作做到位做好就可以了，这样成功就会垂青于你伴随你每一天。

《沉思录》第二季的阅读，对我来说反思的东西更多，翻阅之前的总结，发现自己当时很渺小、做事很幼稚。可能这就是所谓的成长进步，招商的成功与否，取决于我们自己。没有销售不出去的产品，只有销售不出去的人。归根朔源还是我们自己，每一次的感受都不一样。每一次都会有令人发醒之处，我的希望是越来越少。自打阅读以来感觉这本书老厚了，可圈可点的地方很多。这也就是一个过程先把书读厚再把书读薄，再读厚。这是一个过程。我值得拥有。

沉思录的读后感【篇4】

马可·奥勒留（120-180年）是罗马帝王哲学家，在征战和治国间隙，写作了12卷本的沉思录。本人买的是小本的口袋书，经常翻阅，挑选要言，一是自省，二是读给学生。昨日静坐，回想生活工作的经历，有些感受，便随手记下几条。

春风可以带来温暖和绿色，但同时跟来的也会有沙尘和垃圾。因此，当我们做好事大事的时候，应该争取减少坏因素的发生。

生灵是对生命的敬称。但如果一个生命总是处于混沌和茫然之中，他就只是一个生命而已，与杂草和猪狗无异。

集体的进步需要集体的信念，而集体的信念来源于领导者的智慧和执着。

我歌颂执着。没有信念的人永远不会执着。哪怕一个求乞者，只要他坚持去奔走，他也是一个执着的人。但执着一念还需要懂得真理，一个积极的人应该懂得去为人们共同的幸福而执着。

当我们快乐时，我们忘记奋斗的艰辛；当我们痛苦时，我们却只关注眼前的艰辛。

转变是一个多么美好的字眼，尤其是对于一个老师。我们愿意教导每一个学生，我们愿意让他发生转变。当学生发生转变时，我们会对理想更充满了希望。、

教育不是简单的培养技能，教育应体现教育者的思想深度和精神毅力。没有精神影响的教育是低层次的教育。教育等于改造。

坏情绪是杀死我们热情和希望的凶手。我们不愿接近那些沉浸在苦闷、彷徨、忧郁、抱怨、畏惧和懦弱情绪中的人。他们不一定是失败者，但他们是需要不断自我拯救的人。

读格言是自我教育或集体教育的好形式。当我们匆忙行进的时候，我们离不开那些激昂奋进的话语。那些话语会给我们安慰，给我们指引，给我们力量。在班级工作中，格言的力量更是显而易见，虽然学生们囿于生活阅历的缺乏和思想信念的浅薄，有些还暂时难以理解。但经常说格言读警句能令他们走出困境，睁开眼睛。格言是爱思考的人的精神结晶，是他们所有经验与知识的缩影，是他们所有行为的指南针。

我是爱激动的人，因此，我更赞美理性。理性是我们对自身和世界、思想和行为、已知和未知、感觉和存在的预想与判断。这些之所以能成为理性认知，是因为他们合乎科学、历史、社会和思维的逻辑与规律。我们应追求秩序、完整和效率，摒弃混乱、琐碎和忙乱，只有这样，工作才更有效果，学习和思考才更见成功。

大气魄需要大心灵，但我们太多的时候被“小”字包围。我们低估自己，畏惧困难；我们低估别人，看不见别人的伟大；我们低估环境，看不到危机和希望；我们低估时代，落后于先进的思想和理念。我们在一个小圈子里转圈，追求也变得狭隘，感情也日趋麻木和低落。

做事需要不断反思。反思需要奋起。

沉思录的读后感【篇5】

读《经营沉思录》时，一开始觉得很乏味，可是在读完第一章时却发现：这都是我们明白的道理，可我们却没有遵循，这本书正是告诉我怎么样实践它。从这本书中，我懂得了：人与人要相互体谅，不要因为一点小事闹翻，我们要学会忍耐，学会避让，因为愤怒就是在摧残自己。像这样的道理，这本书解释了很多。我想，如果我们想做好这些，就一定可以做好，虽然有些有点难，但是难做不等于不能完成。松下幸之助能把最深的道理用最直接的方式表述出来，靠的就是他的用“心”，用心工作、用心为人、用心学习，用心领悟，只要本着正确之道去用心，所有的问题都是能迎刃而解的。《经营沉思录》给我的启示很多，其中最深刻的有四条。

适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的、残酷的现实，如果你不想成为社会的弃婴，你就必须学会适应周围环境，适应整个社会。面对竞争激烈的社会和市场环境，我们始终要不断探索和学习，现在的加油站不仅仅提供加油，更加注重服务和体验。因为只注重加油的加油站注定会被市场淘汰，优胜劣汰，适者生存这是大自然万物的生存法则，所以我们油站需始终秉承“客户至高上，服务无止境”的原则。

人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。在油站基层工作，是一项挑战性极大的工作，对内我们要管理好油站内的不同性格的员工，对外我们面对的是五湖四海的客户，这就要求我们站长时刻需要有一个稳定的情绪和平和的心态，遇到难题时不轻言放弃。

欲望，是人的本性。自我们出生的那一刻起，我们就被形形色色的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，似乎并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们需要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得轻松，活得精彩。在油站工作，我们也会面临很多诱惑，尤其是在油卡使用和发票管理方面，作为站长更应该以自我为表率，遵章守纪，廉洁从业，带领大家形成共同的价值观和行为准则。

犹如硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在绝对好与绝对坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么；成功时，要想想失去了什么。这样我们的人生才能过得有滋有味。加油站的管理更需要换位思考，在员工有困难、有埋怨的时候不仅仅是用生硬的政策去解决，而是站在员工的角度去体会他们的工作处境和心理需求，培养员工的认同感和归属感，这样员工在服务客户时也能更加积极主动。

今天，随着社会的发展，人们的生活越来越好了，可是精神却慢慢地干涸了，而《经营沉思录》正是浇灌精神之花的甘露！这本书在帮助我前行，引领我探索人生的意义，找到自我的价值，虽然我们难以改变周围的世界，可是我们可以改变自己，从身边的小事做起，以更好的精神面貌服务客户！

沉思录的读后感【篇6】

春节，在我重新思考人生的时候，有幸读得一本书，一位古罗马皇帝马可·奥勒留在戎马倥偬间写下的人生感悟——《沉思录》。一个是两千年前的帝国首领，一个是新世纪社会主义国家的小职员，居然有着意想不到的思想共鸣，好不快哉!

读完《沉思录》，感受到的是一种人生智慧与精神鼓舞。留给我印象最深的有以下几个观点：

1、沉思的人是有尊严的人，人在沉思时最能表现出它的特性。

2、在人生的大风浪中，要学学船长的样子，把笨重的货物扔掉，轻装上阵才不至于中途搁浅或沉没。

3、理性的进取应该以知足常乐的心态为基础。

4、人生应该在向往中生存，过去只代表过去。

5、我们不能决定生命的长短，但可以决定生命的深度和宽度。

6、苦难既不是不可忍受的也不是持久的，“挺住”便能拥有一切。

7、一个人将自我的价值置于别人的控制之下，这不是谦虚谨慎，而是缺乏独立自主的意识，由别人随意抬高或贬低自我价值。

8、人生没有定局，一切皆有可能。

9、每一件失败的事物里，都伴随着一颗和成功大小相当的种子。

10、冒险是一种深层含义的立体思维，是每个人都无法逃避的生存法则。

当一个人每天都在繁忙的工作、复杂的人际交往以及各种家庭琐事中穿梭的时候，究竟还有多少时间留给自己，思考或者畅想。日复一日，年复一年，久而久之，尽管生活慢慢“滋润”了，可是精神却枯萎了。我们需要将自己置身空旷绿地或是宁静夜色，感受自然的灵气，盘点人生，把握现在，思考未来。

从《沉思录》中，我受到了以下四个启示：

一是适者生存。以前只知道“末位淘汰”的道理，一直害怕自己成为最后几名，于是勤学苦练没日没夜拼命往前挤，终于有一天当自己走在了最前列，却仍然没能很好地生存，突然间感到自己在无形之中被孤立了，成为一个并不受欢迎的“异类”，没有朋友，没有社交，只是生活在自己狭小的空间里，最后还难免被淘汰。我想不通，感到不平，后来在无数次孤独的寂寞和惨痛的教训中，才悟出了“适者生存”的道理。“适”，就是适应周围环境、适应整个社会。“强者生存”似乎只在动物世界里，在人类社会中，还是要学会“适者生存”，任何不能适应者最终都将被淘汰。

二是挺住精神。人生需要沉住气。我们不再是十岁的毛孩子，也不再是二十岁的小青年，我们不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后不言败的精神与毅力，看谁笑到最后，笑得最好。这一过程中，各种困难与折磨都将接踵而至，我们需要有一种被煎熬的能力，锻炼自己的容忍力与坚持力，等待最佳时机扭转局面。所以，当你在苦难之中度日如年的时候，你要对自己说：“坚持吧，挺一挺就过去了”。

三是寡欲多福。人是动物，欲望是人的本性。我们从出生的那一天起，就有了各种形形色色和千奇百怪的欲望。在这无数欲望的驱使下，我们开始了各种竞争与角逐，将人生和心灵搅得不可安宁。可是当欲望实现的时候，我们并没有感到多少快乐，得到多少幸福，相反苦恼不堪。原因何在？因为新的欲望又产生了。欲望止于心。适当正确的追求不要滋生太多无聊的欲望，欲望太多会使心智过度劳累，生活质量大大下降，最后于幸福失之交臂。所谓，“放下就是最好的承担”是也。

四是辩证思考。《沉思录》是一部很好的人生哲学书。它告诉我们，凡事要辩证思考，好的事情有坏的一面，坏的事情也有好的一面，只是看哪一方面占得比重多一点。生活中，不存在绝对好和绝对坏的事情，好与坏只是相对的。所以，我们失败时要想想得到了什么，成功时要想想失去了什么，这样就不会大喜大悲。《沉思录》辩证法，基本上适用于人生遇到的所有事情，当你运用这部哲学思考的时候，你的眼睛会更加明亮，人生会更加精彩！

“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”，人生不怕生活过得“不滋润”，就怕在这个物欲时代，精神家园慢慢干涸，只有多读像《沉思录》一样的好书，才能为精神旱地浇灌一场场及时雨。

沉思录的读后感【篇7】

《沉思录》，一本总理读100遍，天天都在读的书，我刚拥有，才读到第四篇，感触就像一个故事，明白了一个方法。

我在工作、生活密封的盒子里时而像苍蝇一样乱窜，时而像雕塑一样迷茫，时而像热锅上的蚂蚁一样焦躁不安。一天有一个人，告诉我这就人的存在，他搁下一本书，给我讲了一个人。

曾有一个人，他的敌人是自己，他对朋友充满猜疑，难以包容朋友的错误和缺陷，所以没有朋友，他离开市集把自己封闭在一个自认为远离世俗的山间小屋里，希望能看完父亲留给他唯一的遗物——一本书，他渴望领悟书中的所有道理，但又唯恐准备不足，所以迟迟不愿轻易开启扉页。一天当他在河边看到自己头发依稀花白时，他猛的跑回拿起书就读，生怕留下什么憾事。

如果有这样一个人，可能是我们芸芸众生中的每一个人，站在你现在拥有的环境下，你承受的了吗，至少我觉得不可思议。

多年后，市集有了一位老者，虽然白头，却神清气爽，他有了自己的家庭，对妻儿的照顾，辛苦的劳作都让他幸福之极，他的朋友童叟皆有，人人把他当良师益友，进而敬仰之至，他乐善好施，真爱事物，把市集的点滴都看做自己的责任和快乐之源。

如果有这样一个人，可能是我们芸芸众生中的每一个人，处在你现在拥有的环境下，你羡慕吗，至少我羡慕。

其实这是一个人。而这种变化就来源于一本书——《沉思录》。读这本书前四篇让我明白，世间万物都是按照自然规律相互联系，不停变化的，只是，最不遵循自然规律的`其实是人本身。

把心灵的镜子放在面前。人可以通过双眼看世界，但有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的。用心灵的镜子去审视过去，去反省过往，会让人获得真诚、平和的心态，超凡、决绝的勇气；

人与人是彼此存在。在人的结构中理性的彼此为对方而存在，首要的原则是团结友爱，每个人都要对自己的同类友好，意识到都来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为。所以在工作中，要和同志团结在一起，相互关爱，在生活中，要尊师重道，孝敬父母。

这些道理其实并不深奥，只是少有人愿意去做，或希望去做但不知从何做起。《沉思录》就像开启智慧、快乐生活大门的钥匙，告诉我该如何淡泊、明志、宽容、德广，不断塑造人格魅力，提升自身素养。组工干部“讲党性、重品行、作表率”的要求于此有异曲同工之妙。

总理读100遍，仍天天读，其实总理读的是同样的文字和道理，悟的却是思想上的深入，和实践工作中的比照。

感悟之余，明白了方法——实实在在去“修炼”。

春风读后感分享

尽管大家读的是同一本书，但每个人都会在阅读之后得出自己独特的感悟。读完作者的作品后，我们对书中的情景会产生强烈的向往之情。只有在领悟到书的精髓后，我们才能写出有深度的读后感。你知道如何撰写读后感吗？跟随我一起探索关于“春风读后感”故事的内容吧！如果你想要了解更多关于这个话题的信息，请继续阅读下面的文章！

春风读后感 篇1

桀骜不驯的生命——观《春风化雨》有感

张家港市城西小学缪海华

当培训班老师要求我们**《春风化雨》的时候，我对名字**一无所知，再看他的另一个名字——《死亡诗社》，以为影片该在讲述普拉斯那样的女人故事，故事中的人物会热中于阴冷刺骨的文字，喜欢和自己幻想的干尸舞蹈，美要到极致，那种审美，是以冰冷的坟墓为终结，如同普拉斯最终选择的煤气炉盘。

然而，我看到了一个完全不同于我预期的故事。你可以称之为校园青年电影，因为它讲述了校园青年的故事。刻板的老师，青春懵懂的男孩们俊美如阿波罗，他们眼中好奇的光芒，对爱和异性的憧憬，秋野上黑压压的鸟群惊飞，其漫天之势宛如一种挣扎着奋起的力量，在向往一次不计代价的飞翔。

秋野静而辽阔，这也是暂时的。暴风雨正在悄悄地酝酿。暴风雨来临时，这些鸟儿又该怎样？

每个人都有自己的学生时代，每个人都有自己辉煌的时刻，谁将带给我们青春的激情，谁将引领我们走向辉煌的起点？是伯乐。

电影开头的蜡烛似乎证明了罗宾·威廉姆斯的行为：为了青春而燃烧自己以获得生命的本质。在老师面前，他也带了一点礼貌，但在学生面前，他是那么真实和亲密。一切只因为真理。

片中的学生们虽然众多，但个个都是个性鲜明，印象深刻。有些人软弱，有些人顽皮，有些人叛逆——这些是我们年轻时的面孔。一所历史悠久、升学率较高的学校对于大人来说，称得上是孩子的天堂。

但是再听听孩子们的话：对他们来说，私下里这叫地狱。

大人们想把孩子们培养成自己，适应这个残酷的社会，但我们的激情是谁的责任呢？谁来为我们的青春买单？如果年轻人只有所谓的好成绩，那就不符和年龄。

只有激情、叛逆、个性、努力，才能在生活中存在，校园才能成为校园！

这个世界上有两种人：一种是让社会自己建设，另一种是让社会自己建设。基廷老师的出现就是倡导后面一种方法，他打破了所有的教学模式，carpediem“及时行乐”。

这个词说通俗一点就是抓住时间做最好的自己。他将这条道理一直贯彻给他的学生。当学生问他什么是无趣社交时，他毫无保留地把自己的青春经历传给了学生，他已经不年轻了。

可他希望真理可以传成。学生们在**找到的？对他们来说，这不是一个洞穴，而是一个精神家园。一个山洞也许很简单，但他们的心比这个潮湿的山洞更温暖和丰富。

这其实就是俱乐部的前生吧。也许我们都曾经暗暗盼望过生命中出现基丁这样一位老师，他热爱文学、人生，热爱诗歌、梦想，鼓励年轻人张扬个性，告诉他们‘seizing the day’.（把握今天）。

所以当那个男人哼着小曲在教室里露面时，那些孩子的眼睛里隐藏的光芒闪耀了。他在第一堂课上，就撕去了庄严的教科书上对诗歌的规定，告诉孩子们青春的激情原可以和动人的诗句如蜜糖般从唇边滑落。他让孩子们称他为‘船长’。

诗人，这位不合时宜的船长，从另一个角度来是现教育的目的：教育是教学生独立思考。诗歌不能用理性的方式来衡量。人类充满激情！

医学、法律、经济和工程只是生存的手段。诗、美、浪漫、爱是生命的本质。他告诉他们不要遵守规则，要学会站在桌子上，从另一个角度看不同的世界，告诉他们不要盲目服从，因为这对采摘生命中真正的花蕾是有害的。他的到来，是早春的第一滴雨水。

人生最难是选择。每个人经历过片中尼尔的处境。自己的理想和现实的无情相碰撞。

是向现实妥协，还是放飞自己的理想？当然他的方法让我们应该慎重，生命如此灿烂，确实那容得为别人而活。在有权势的父面前，他的灵和肉都处于贪欲的状态

是顺从传统父亲的强势？还是听从自己内心的召唤。年轻的他无力承担这种重负，他选择了死亡。

把《仲夏夜之梦》的精灵花冠放在窗台旁，他用那把父亲长年希望他使用的外科手术刀打开通向坟墓的道路。尼尔之死是对梦想追逐的最高形式。我无法判断这是对还是错。我只知道船长告诉我们：

要做生命的主人，而不是生命的奴隶。为了融入社会，我们必须失去一些浪漫，但我们仍然希望有些东西能在我的骨子里存活下来。如果一个人在该冲动的年代冲动不起来，那么到头来也许只剩下“可怜白发生”。

是，现实和理想永远有差距。但又如何？医学、法律、商业和工程是生存所必须的。

但是诗歌、爱情、浪漫和美丽是我们存在的原因。尼尔的死是一种永不消失的痛苦。让我想想：如何在梦想和现实之间找到一个恰当的平衡点？

我的这种思考属于理性的那一半我，而另一半的我在想：其实这无可挽回的结局本身是一种必然，与其看到多年后的尼尔平静而绝望地生活在庸常的世界里，也许，在鲜花盛开时突然遭遇风雪而凋零，不是最坏的事….很多人，他们原可以不死的，如海子，普拉斯。

柯本说，与其苟延残喘，不如痛快燃烧！那些迈向铁轨或伸向煤气盘的头颅里盛放着怎样的决绝，对现世的毫不留恋，剩下的，只有些温暖而寂寞的句子。我只愿面朝大海，春暖花开。

浪漫的诗人基廷走了，被放逐，如普罗米修斯，盗火者承负了盗火的恶名，他是一个被放逐的游吟诗人。浪漫的诗人尼尔去了，走向死亡。他对生活的热情无法回到铁屋的体系。当鲁迅先生描述没有窗户的大铁屋时，他醒了，无法接受现实。他只能压碎自己的骨头，为了保护精神自由而选择毁灭。

斗士charlie离开了，他的命运是一个未知数，他将始终是体制的一个反叛者，蔑视传统与成规。理性的托德依然存在。他是他们一生中最聪明的人。他会认真地收集那些梦想和诗意的火花，独自承担自己的命运。

正是在基廷的指示下，尼尔才会释放自己的才能来表演。诺克斯终于大胆地追求他喜欢的女孩。查理完全放开了自己。胆小的托德也通过基廷找到了勇气。我们是剧中的人物，我们也应该敞开心扉。

当你的目光炯炯地射向舞台的正前方，当音符渐止，当刹那静寂之后掌声雷动，当鲜花与喝彩涌向前台，当你的面孔重又写满一个人所应具有的自信，那一瞬间，你仿佛看见了你的理想，是这种理想鼓舞着你，引导着你，哪怕你将会走向死亡。

这就是生命，桀骜不逊的生命。

春风读后感 篇2

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”一个是备受压榨的工厂女工，一个是贫困窘迫的知识分子，两个同病相怜的人儿在**中相遇了，他们由素不相识到后来互相关切同情，而女工的善良和真诚感人至深，她那不被贫困、苦痛所泯灭的人性之光，不仅在当时的黑暗中熠熠生辉，也在如今的社会中十分珍贵。**的背景是在**时的一个小租屋，那时侯，人们的生活是非常辛苦的，“我”因为没有工作只得租一间破房子，女工每天工作十个小时却只能勉强维持生活，可能开始读的时候会想这个女工会在某个晚上偷“我”的东西，因为在我们看来，人为了生存，会不择手段地攫取身边的东西。

但出人意料的是，女工并未行窃，而是担心“我”不走正路，发不义之财，这是多么可贵的精神。

相对而言，如今我们的生活是非常优越的，我们不必为交不起房租而担心，也不必为填不饱肚子而着急，但是我们确实感受到我们的精神生活实在太空虚了，我们的精神高度也实在太低下了。我曾经看过这样一幅**：一个怀抱婴儿的母亲在公共汽车上，手扶扶杆艰难地站着，而旁边就是一位年轻的小姐和一位健壮的青年。

他们俩似乎都被窗外的东西吸引住了，但他们都盯着窗外，好象没有意识到有一位母亲需要帮助。我不禁想，窗外的水果真的有那么大的力量让两个年轻人如此专注？不用说，大家都会明白，这两个年轻人只是想逃避退位的义务。

可也真的难为他们如此受罪了。这看上去是多么的恶心，但多的是让人伤心。不是吗？

就为了一时的舒服，而宁可昧这良心忍心让这位母亲站着受累，事情虽小，但我们不禁要问：这样做的人，他们的良心何在？

因此我要呼唤真情，我不奢望有像郁达夫**中所描述的那么真挚，只渴求在我们身边少出现些类似的画面，多一些谦让的镜头，这就足够了。

春风读后感 篇3

这个星期，我们在学校**了《春风化雨》这部关于留守儿童的电影。它讲述的是这样的一个故事：在这个村子里有为数不少留守儿童，在学***活的方面都有困难。

村子里已经退休的张老师便很同情，于是，他就在村里的祠堂建立了“留守儿童中心”，专门照顾留守儿童。他不顾村民们的闲言碎语，尽力帮助他们。一个小男孩偷了别人的鸡。他不仅帮小男孩还了鸡钱，还帮小男孩改正错误，教他淳淳，这让他迷路了。一个小女孩非常想念她的母亲，但她的母亲已经再婚了。

他知道事情后，便带着她去找她的爸爸，好不容易找到她父亲的家，但她父亲却狠心地抛弃了她。不久，她妈妈来接她，带她一起去生活。祠堂被选为县里的旅游景点，他们被迫搬走。

他为此茶不思，饭不想，可谓是争分夺秒地去找新住处。

我看了之后很是感动。他不像别人那样重视钱。他人为这比世界上任何事情都重要。他是个很富有同情心，善良的人。

他为留守儿童全心全意，毫不夸张得说，他可谓是竭尽了自己的所能，可他却不要任何回报，这是多么高尚的品德！这比那些把别人的好意当成自己的好意的人好几千倍！他帮助那些儿童们排忧解难，无论在生活上还是在学***给予了很大的帮助。

犯错后，他们不责骂，而是耐心教导。他面对村里人认为以办“留守儿童中心”为幌子来取费用的言论不予理睬，他说他不在意别人的目光，他只要对得起自己的良心。

无私和有同情心的人不多。我们要学习一些好的精神品质，好好继承和发扬，代代相传。

农民每天都起早贪黑地下地干活，在炎热的太阳的照耀下，大滴大滴的汗珠他们的脸上滚落下来。但是辛勤的劳动却赚不了几个钱，太不公平了！于是大批农民涌入大城市打工。

这样，就有很多留守儿童。他们不仅要克服生活和学习中难以想象的困难，还要有心理阴影。他们很小的时候，父母忙于家庭生活。结果，他们失去了父母的爱。

留守儿童便成了社会上非常棘手的问题。

我呼吁我们应该先向张老师那样尽自己所能来帮助他们，给予他们温暖。“每一个人都献出一点爱，世界会便成美好的人间”！

我们一起行动吧！

春风读后感 篇4

春风沉醉的晚上，是一篇令人陶醉的美文，作者通过描写春天的美景，抒发了自己内心的情感。这篇文章给人的感觉就像是置身于一个美丽的春天，让人感到心旷神怡。

文章一开始就用丽莎花苑的美景引人目光，作者描绘了一幅芳草萋萋、花草香囊的美丽画面。春天的风景像一幅绚烂的画卷，向着读者展开。看着万紫千红的花海，闻着花间香气，读者仿佛能够感受到春天这个季节的魅力。

文章的中间部分，作者为读者呈现了春天的另一个美丽画面——夜晚的春风。晚上的春风，轻轻拂过面颊，像是一个轻吻，又像是一个温柔的拥抱。作者通过细腻的描写，将读者带入到夜晚的春风之中。这种感觉是如此的特别，让人感觉到春天的美丽与浪漫。

作者最后用一句“只是因为我的心，在那个春风沉醉的晚上，被深深地打动了。”结束了这篇文章。这句话不仅表达了作者的感受，也反映了读者的心境。在这个春风沉醉的晚上，我们不仅仅看到了春天的美丽，也感受到了春天的温暖和浪漫，我们的心也被深深地打动了。

总之，这篇文章是一篇非常美丽的作品，用细腻的描写和感性的语言表达了作者对春天的喜爱和对情感的感悟。它教给我们，要在生活中多关注身边的美好事物，用心去品味生活才能更加美好。

春风读后感 篇5

教育的人本关怀

看完《死亡诗社》《蒙娜丽莎的微笑》，在脑海中浮现了以下几个问题，并对其做了一番思考。

什么是教育？

冯建军教授在讲座中提到，教育是直接面向人民生活，通过人民生活，为提高人民生活质量而进行的社会活动，是以人为本社会中最具生命关怀的事业。我认为教育不是一种强制，而是一种引导。教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。

一直以来，学校教育自以为是其精髓的便是其传统。然而，这种传统来自于成人社会的现实传统，而不是青年的浪漫传统。在成人社会中，出于本能，把实利主义的性格灌输于学校教育的诸种体制之中，认为，唯有一个在贯彻了实利主义教育的体制之下成长出来的孩子，才能够免受伤害，以为学校传统的教育模式就是对我们最好的保护，但却一直缺乏人文色彩，缺乏对生命的关怀，生命的精髓没有人教给我们。

就像《死亡诗社》那个古板的校长所说，按学校的传统教学，其他方面任其发展。传统，传统！我们存在不是为了传统，而是为了创新，为了革命。

于是，我们学习经济，学习法律，学习各种生存规则。同时，也学会屈服。在现实主义的教育和培养下，我们感染着成人世界的各种气质。我们变得现实，我们变得渴望迅速成功和立竿见影的利益。

我们也许会成为一名合乎他们设计的会计、医生、律师、政客……但是，与此同时，我们逐渐丧失了生命本质中的创造力，反叛力，活力。这不是真正的教育，真正的教育是关爱人的生命，释放人的灵魂；突出生命的灵活性、独立性、自由性和创造性；呼唤生命的自觉性；张扬生命的个性。

什么是学校及其功能？

在《死亡诗社》 《蒙娜丽莎的微笑》里，学校是肃穆的英式建筑、辽远的自然风光，古板老成的老师按照传统在教育学生，而稚嫩懵懂的“贵族”学生则在接受老师的教诲。在我看来，学校应该是实现自由和激情梦想的世界，教是实连接充满约束和压抑的现实世界和充满自由和激情的梦想世界的桥梁。一所历史悠久、入学率高的学校是成年人的天堂，但让我们听听孩子们的意见：

对于他们来说私下里称之为地狱罢了。大人想把孩子们塑造成自己，适应这个残酷的社会，但学生的激情是谁的责任呢？谁来为学生的青春买单？

如果青春只有所谓的成绩好那是和年龄不吻合的。只有激情、叛逆、个性和努力的生活才能成为它的生活，校园才能成为它的校园。学校是体现生命关怀和学生个性的地方，不是扼杀学生个性的地方。

学校是教书育人的地方，是追求真理的地方，不是保持传统的地方。

什么是师生，什么是教师文化、学生文化、师生互动？

我觉得教师，就是像基廷这样的育人者，基廷不是纯粹的给学生知识，他更多的是指引学生发现并珍视内心梦想的舵手（船长），帮助学生坦然面对自己，面对生命的友人，他教会学生用不一样的眼光看世界，做不一样的自己，不要成为划一性教育的奴隶，挑战那些在别人眼里的金科玉律，走自己真正想走的路。无论是让学生撕掉权威关于诗歌的评价用自己的心去品读，还是让他们看到自己是如何随着别人的脚步改变自己的步伐的，基廷用他的人格魅力感染这一群在传统禁锢里压抑太久的年轻人，并逐渐在改变这个学校，我认为这就是我所理解的教师。学生应该是一个完整的概念。每个学生都是个性的对象。虽然影片中有很多学生，但他们都与众不同，令人印象深刻。

有的软弱，有的顽皮，有的叛逆。有个性的客体才能称之为学生，因为他们是活生生的。激情、叛逆、个性、拼搏是学生文化的精髓。没有这些鲜明的词汇，就不能称之为学生文化，就没有学生。只有一群奴隶没有感情。

教师文化，在我的眼里应该是基廷老师对学生的教育那样春风化雨式的，是细腻而有效的，是容易被学生所接受的，而且是能内化为素养、外显以导行的。当基廷老师被迫离开时，学生们突破校长的威胁，一个一个登上课桌，以无言的行动为他们的老师送行，对他们的老师表示支持，这是师生交往的极致，同时也是对无情地扼杀新生的教育理想，专制而保守的教育传统的强烈抗议！

如何理解教？如何理解学？如何理解教学？

教其不知，而恤其不足。

——《左传》

我们教的不仅是知识，更是教学生认识自己、发现自己、认识自己。学就是学知识，学会生活。教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动，教学是教师与学生的互动，教师体现的是教育的人本关怀，学生是张扬个性，在教学中，教师和学生不是对立面，而是教师引导学生做个性的自我，体现对生命的关怀。

基廷老师的出现就是倡导这样一种教学方法，他打破了所有的教学模式，提倡“及时行乐”，这个词说通俗一点就是抓住时间做最好的自己。他将这个道理一直贯彻给他的学生。当学生们问他什么是死亡诗社时，他毫无保留地把自己的青春经历传给了学生们。他已经不年轻了，但他希望真相能传下去。

学生们找到了那个地方。对他们来说，这不是一个洞穴，而是一个精神家园。一个山洞也许很简单，但他们的心比这个潮湿的山洞更温暖和丰富。你可以关闭我们的白天，但你不能关闭我们的夜晚！

学校在那里做任何他们想做的事都是错误的，但这不是文艺复兴吗？13世纪打破传统就是这幅情景呀！革命应该是美丽的。

教学的目的是培养一个具有独立人格、洞察力和鲜明个人魅力的活生生的人。教学体现的是对人的生命和完整的关怀。教学的艺术不在于教学的能力，而在于激发、激发、激励。教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。

《死亡诗社》 《蒙娜丽莎的微笑》的教育启示

教育不是控制人，而是发展人；不是坚守课堂，而是走进生活；不是管束知识，而是学会创造；不是记住别人的思想，而是产生自己的思想；不是扼杀人格，而是培养人的人格。蔡元培说：“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成自己的人格，于人类文化上能尽一分子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。

” 洛克说：“教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。” 爱德华兹说：

“教育的伟大目的不只是装饰而是训练心灵，使其具备有用的能力，而非填塞前任经验的累积。”

在影片中，基廷和凯瑟琳都以教育最本质的特点，关爱生命，引导学生张扬个性。尼尔用死亡的方式追求自己的理想；胆小、弱小的陶德在基丁离开教室的瞬间，他第一个站在了课桌上，呼喊着：“船长，我的船长！

” 卫斯理女子学院的女生在凯瑟琳，“为了什么进行教育，所教的高材生只是培养出来的贤妻良母，用着一堆堆高深的数理知识计算着柴米油烟，所谓的文学艺术只是在充台面的时候用用……”，反思自己走过的路。

功利主义使教育失去对生命的关怀；实证主义科学思想使教育失去对生命价值的关怀；适应性教育失教育失去对生命的超越；统一教育失生命失去独特性；纪律抑制生命自由。这些现实教育对生命的屏蔽让我们不得不反思我们是为何活着，反思教育的所谓的传统。事实上，教育的本质是呼唤自由、激情、创新和努力。教育的魅力在于让人们知道如何发现和如何改变。

教学的艺术不在于教学的能力，而在于激发、激发、激励。教育不是改变一个人，而是帮助一个人。在浩瀚起伏的大海中，我们都需要船长的航行，也需要面对自己的内心，向他们呐喊。教育是对人的生命的关怀。教育不是压迫性的、僵化的或扼杀性的。

教育是培养鲜明的人，是灵气的。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。我们应该从电影中借点激情面对生活，面对教育。

教育经济与管理

春风读后感 篇6

在基廷先生的影响下，有一群孩子和他一样热爱生活，追求梦想。这些孩子共同组成了一个叫做“古人诗社”的社团。白天，他们忍受着学校里刻板，严谨的教育。

晚上，他们点燃梦想之火，在黑暗的阴影下穿过迷雾的森林，在抑制顽固的水流的河流中，去参加诗歌和梦想的约会。然而，现实总是在无情的打击着充满梦想的人们。这些浪漫的诗人，在他们一开始走上那条与众不同的追梦之路的时候，悲剧就已悄悄的埋下了种子。

尼尔的自杀成为传统势力最有力的借口。他们点燃了导火索，坚持燃烧基廷老师领导的新力量。独舞的斗士终究敌不过浩浩荡荡全面武装的扫荡者，基廷还是无奈地离开三尺讲台，离开他所热爱的事业，再一次孤独起身，走向新的孤独。

或许，在我们的读书年代，也曾盼望着有这样一位老师来到课堂，抛开所谓的课本，带着我们走出方方正正的教室，投我们所“好”，鼓励我们做我们想做的而在家长眼里是无稽之谈的事。如果老师让我们寻找自我，让我们认识到我们永远是大自然的伟大奇迹，我们应该认为这位老师真的尊重我们不成熟的理想。这样，我们就能找到自己。我们都是不同的个体。我们应该发出不同与别人的声音，而不是跟着别人。

如果拜伦和莎士比亚被死般的理论所覆盖，我们甚至可以毫不犹豫地从教科书中撕毁这些圣经的黄金法则。

但基廷先生的经历向我们证明，在传统力量精心呵护的教育体系下，有太多的愿望是无法实现的，这些传统力量可能已经被扼杀在萌芽状态。

从我们的生命被孕育的最开始，我们的父母就把教育披上了浓重的爱的色彩。我认为家庭教育不亚于学校教育的影响。在一些家庭中，家庭教育观念决定着孩子的教育是业。父母以爱的名义命令着我们。

当我们不了解这个世界，不知道什么是律师和医生，不知道他们是否属于我的生命，我们就被安排朝着这个方向前进。这仅仅是父母的思考。他们要让我们生活变得富有；让我们声誉变得响亮他们望子成龙，望女成凤。

我们承载着父母的希望，朦朦胧胧的朝着他们的规划一步步走着。影片中的尼尔飞扬的生命在“仲夏夜之梦”里的精灵身上光芒万丈。然而当帷幕落下，他还得回到现实。

在以基廷为代表的梦想和父亲给予的希望之间的较量中，父母的爱让尼尔在寻找梦想的路上艰难前行，最后他选择了用父亲长久以来希望他能用的手术刀打开通往坟墓的道路。父母一生之中有多少遗憾啊！他们希望我们不在再错过。

父母总是把他们的遗憾寄托在我们身上，希望我们能实现他们的理想。然而，在这种教育中，他们并没有问我们自己的理想是什么，是否与他们的理想完全相反。是父母的爱，一种不可否认的执着和无懈可击的爱。他们把爱炼成枷锁，使我们不能挣脱，也不能挣脱。

一直以来，学校教育自以为是其精髓的便是其传统。他们的传统思维早已经定势。在校方眼里，让孩子成功的进入更高一级的学府就是自己最大的使命，至于学生的自我，理想与兴趣都不是他们所承担的责任。

这传统，是来自于我们绝望的**社会的实利主义的传统，而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。学校教育工作者从自身的事际经验出发，总结出最有利于学生入学的教育方式，忽视了真正适合学生发展的教育方法。学校教育者所面对的社会正在逐渐褪去理想的色彩，黑白背景中的浅色显得突兀。社会的压力让校方自然而然的妥协了，出于他们的本能，把他们的实利主义的性格灌输于学校教育的诸种体制之中，并且，作为师长，作为父辈，他们自以为这所做的一切均是出于保护孩子的目的。

他们认为，只有在功利教育体制下成长的孩子才能免受伤害。所以，我们学习数学、经济学、法律、规则，就像我们的校友一样，同时，我们也学会了屈服。在他们功利的教育和修养下，我们感染了**世界的各种气质。我们变得现实，我们变得善于钻研，我们变得急功近利。

我们可能成为一名会计师、医生、律师、政治家等等。但与此同时，我们也逐渐失去了生命本质中的创造力、反叛力和生命力。 像**社会一样，我们放弃了我们的理想，我们整日忙忙碌碌、蝇营狗苟，然而这却不能够让我们的生命快乐。

试问在这样的家庭与学校的背景下，像基廷那样的教师还能走多远？基廷的教育思想与家长和学校的教育思想是背道而驰的。孤独的斗争不能挽救整个教育局面。试想，如果基廷老师不反常规教学，，那么他肯定也能在三尺讲台上站稳脚跟，将教育事业进行到底，可是，基廷老师并没有选择所谓的“如果”，而是勇敢地走上了这条孤独的路。

基廷老师走了，尽管头破血流，但仍笑容满面。我们相信，当他从孤独的路上走出来时，他一定会再回到孤独的路上。

其实，现在社会里，像基廷这样的“新生代”的老师也有人在。他们和基廷一样，试图以卵击石，在教育的路上，将自己独特的教育理念和方法贯彻落实，真正做到“以人为本”，打破学生固有的思维框架，激活一代人的灵魂和学习生活的热情与勇气，从而实现提高学生内在，做个身心健康的人。他们都有一种精神，一种敢与与传统抗衡的精神，并试图将这种精神融入他们的教育行为中。

可是，观念这道栅栏，却将他们与一大批守旧者断然分开。他们就像教育舞台上孤独的舞者。他们虽然被桎梏着，但仍在教育阶段孤军奋战。他们把自己的智慧、精神和对教育的理解表现得淋漓尽致。很多时候，留给他们的是曲终人散后的凄凉和孤独。

春风读后感 篇7

这部电影还有另一个名字—《死亡诗社》，当我听到这个名字的时候，我以为这是个恐怖片，后来听说，这是一部很棒的关于教育自由与梦想的影片。带着一丝期待，我认真地观看了这部电影，然后我被深深地打动了，以喜剧开头，以悲剧结尾，故事的最后升华了教育的意义，很长时间没有看到这样直指人心的电影了，现在的很多电影都过于商业化，描写那些看似浪漫激情的青春与成长，那些关于爱情与事业无奈的选择，竭尽能力去挖掘人类心里能挖掘的东西，却唯独忘了去关怀人类灵魂最闪耀的地方，我们每个人心灵深处的那么渴望—梦想。

故事结尾的时候，当托德第一个站到桌子上，对即将离开的基廷大声说：“船长，我的船长”，看到这里我哭了，内心被一种巨大的力量震撼着。船长告诉我们：

要做生命的主人，而不是生命的附属。为了融入社会，我们不得不失去一些不切实际的浪漫，就像尼尔须要放弃演戏和学习医学的梦想一样，为了将来承担起家庭的责任。但还是希望有些东西能够在我们的骨子里苟延残喘。

现实和理想永远有差距，但是那又如何？医药，法律，商业，工程是维生的必须条件。但是诗，爱，浪漫，美这些才是我们生存之原因。

人生苦短，及时行乐。

及时行乐，这四个字贯穿了影片的所有。在这个严谨刻板的名牌学校，这群青春年少的男孩子们，他们有激情有梦想，可在这压抑严肃又死气沉沉的校园氛围中，他们的梦想好像是最不起眼的东西。这是一所著名的常春藤盟校，75%的学生申请。一批教条主义的领导和教师，对他们来说，学生唯一要做的就是认真完成老师布置的作业，每晚参加读书小组，取得高分，取得上名校的资格。

所谓的兴趣爱好都是多余的。也许有的人一辈子都不知道自己究竟想干什么。每天被迫接受填鸭式的教育，好像永无尽头。

这一切都是从基廷先生这个“船长”开始改变的，他对诗有着不同的理解，想一个纯粹的诗人那般，用激情去点燃了那群男孩子心中的渴望，他教学生们及时行乐，他让大家把那些格式化教条的诗歌导论统统撕掉，带领这群男孩子们念诗踢球，他让他们写自己的诗，用自己的方式去走路。

尼尔便是在基廷老师的课堂上被点燃了寻找生命的激情，他和同学重组了死亡诗社，瞒着父母参加他渴望已久的“仲夏夜之梦”的话剧演出，表演是他从小的梦想，他在舞台上热情演绎着青春的活力，但当一切都落下帷幕，回到现实，面对父亲严厉冰冷的眼光时，众人的赞美显得那么的单薄。半夜，面对父母的压力和内心梦想的煎熬，他戴上了演出的花冠，用枪结束了自己的生命。

会不会也有老师能影响我们的一生？看完后我会想起这个问题，在人生的道路上，我们面对这样的抉择太多太多，我们曾经也如同影片中的乖孩子一样，“父亲告诉我，要那样去做才会更好。”会告诉我们，没有人比我更爱你，收起那些冒险的、特立独行的、不合时宜的想法吧，去效仿那些被证明行之有效的方式，借鉴也好 ，总而言之，跟着别人的脚步，至少不会第一个踩到陷阱。

人人都在依循过去的经验度过全新的每一天，都在执迷不悟，笃信自己那一套，并付诸他人，也是面对自己在乎的人越是这样。

教育到底是什么？一套严格的教育制度就像一条天然的流水线。每个学生都必须遵守流水线规则才能生活。教师教育的目的是什么？是培养一代又一代的同类产品，还是鼓励学生发挥自己的作用，在心中寻找自由和梦想。尼尔的自杀，是他捍卫梦想最极端的选择。孩子们站在桌子上声援基廷老师，呐喊自己的信念，及时行乐的念头已在他们心中萌芽，可是来不及成长便被掐死。

爱他，为什么听不到尼尔的梦想，让他走自己的路，去体验，去理解，去做出自己独特的选择？我们都在名曰“为你好”的理由中，被包裹，被消融，直到成为人类中的大多数。

影片的最后，我们反思的不仅仅是教育的问题，还有理想与现实的抉择，无规矩不成方圆，我们又怎么样才能在这方圆规矩之中活得精彩。基廷先生唤醒了我们内心的渴望，我们如何理性地发展我们的梦想。就像这段话一样“我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活得深刻，涉及生命中所有的精华，把非生命中的一切击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。”

春风读后感 篇8

字

重读总会有不一样的滋味。之前大三选修日本文学，也再读郁达夫，当时研究的是虐恋，郁达夫的那篇《过去》里写了对老二的迷恋，正好有一种虐恋的成分在里面。可是今天再读，又突然觉得性在郁达夫的笔下澄澈了很多。在《沉沦》里，性或许只是在个人层面的情感的宣泄，表达一种个人的忧郁和民族忧郁交杂在一起的病态，而在这一篇却由肉体到了精神层面的理解了。郁达夫对老三，一开始应该是同是天涯沦落人的零余者之感，没有很多爱的，这个时候性确实可以满足肉体的需求，但真正的尊重却是文中的那爱而不得的行动。我想文中的作者是跳出了个人，真正学会去尊重他人，尊重女性了。

其他，很喜欢郁达夫的写景，即使是早期的《沉沦》，景物也是和情感互相融合在一起的，也融合的很好。郁达夫的名士风度在他对自然的亲近中可见一斑。

郁达夫的怀念文章中，他是一个很真性情的人，也是一个周游在个人和党派之间的人，但是他却不适合政治，这也是他时刻觉得不适的原因吧。然而那时你不找政治，政治还是会找上你。最后在新加坡的被暗杀，也笼上了一层时代的阴影。

春风读后感 篇9

祖国在我心中

无锡市滨湖区无锡金桥双语实验学校

侯崴瀛11周岁指导老师古建军

今年是中华人民共和国成立60周年。电视上有很多关于爱国主义教育的电视和电影。其中，给我留下的印象最为深刻的就是《小兵张嘎》这部电视剧。

这部电影反映了一个年轻人和他的战友们英勇抗击日本侵略的感人故事。小英雄的爱国精神总时激励着我。

十二三岁，和我的年龄相仿，黑黑的**、倔强的性格和一颗火热的爱国心，组成了嘎子这个抗日民族英雄的形象。看完这部电视剧，我收获最大的是从嘎子身上学习到了要时时刻刻把祖国放在我心中这个深刻的道理！

《小兵张嘎》整个故事讲的是嘎子和日本侵略者斗智斗勇的故事。其中有很多精彩的片段。

嘎子的奶奶为掩护八路军战士转移却被丧心病狂的日本人打死，他因此失去了最后的亲人。嘎子难过极了，他决心为奶奶、为八路军战士也为自己的祖国报仇。故事就这样开始了。

在一次激烈的战斗中，他受了重伤，于是在老乡家里养伤，可是在知道游击队正在攻打敌人时，他再也耐不下性子了，偷偷从老乡家里跑回队伍中参加战斗，可是在进城时不小心被敌人抓住了。在敌人面前，嘎子表现得十分坚强，面对严刑他没有屈服。在一次战斗中，他逃脱了敌人的控制。最后，他与游击队合作攻占了警卫塔。

看到这里我有些不解，为什么嘎子会这么坚强，这么有决心呢？后来我明白了，原来是他心存祖国，祖国时时刻刻在他的心中！

正是这种精神使加西成为一名出色的侦察员。电视剧结束后，我思绪万千。我真想冲进电视机里向嘎子致敬！

加齐带着为国家和人民服务的心加入了地区工作队。他的勇敢、机智和勤奋帮助他取得了胜利。但更重要的是，他始终珍视祖国，所以在敌人面前如此顽强。

我们也同样可以把嘎子的精神运用于现在的生活中：如果祖国有困难我们要勇于献身，不怕任何艰险，面对危害国家的人我们要勇于斗争。我们要以嘎子为榜样，为国家和人民做出贡献，时刻珍视祖国。

今天，中国进入了一个新的发展时期。现在机遇与挑战并存，我们要牢记祖国。只有这样，中华民族才能重振雄风，为祖国的文明进步做出更大的贡献。

有人这样写过：“回顾过去，我们雄心激扬；盛世年华，我们信心百倍；展望未来，我们豪情满怀。沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。

这片热土早已是天翻地覆，龙腾虎跃今胜昔了。少年兴则国兴，少年强则国强。”正是像嘎子这样的革命先烈浴血奋战，才有了今天。

我们不能忘记以前“落后就要挨打”的教训。我要像嘎孜一样充满自豪，热爱和珍惜祖国，做祖国的有用人才，为祖国创造更加美好的明天。为了实现我的目标，我会一直把祖国放在心中。

看完这部电视剧，我感到了祖国在我心中！

（所看影片名为《小兵张嘎》）

无锡市滨湖区无锡金桥双语实验学校

王泓翔11周岁指导老师古建军

春天的天气，温暖宜人，正是花鸟树木的时节。春风吹绿了江南两岸，万物再次焕发出勃勃生机。这是大自然的春风，带着泥土的气息和花草的芬芳。

可是，春天是短暂的。有一句诗说得好：“长恨春归无觅处”，人们对于春天的暂逝去总是束手无策。

我们甚至无法留驻春风的脚步。那么，我们该怎么办呢？在《种春风》这篇文章里我们找到了答案——我可以在心里播下春风的种子，悉心浇灌，精心呵护它，让它在心底深深扎根，结出美丽的果实，从而得到永恒的春天。

那么我们该如何种春风呢？这篇文章也给了我们最好的解释：那就是给予爱和帮助别人。

正如文中的老人所说：“投我以木桃，报之以琼瑶。”别人在自已最困难的时候给予过自己无私的帮助，那么最好的回报方式就是尽自己最大的努力去帮助另外的需要帮助的人。

“爱心是可以像火炬一样一个一个地传承下去的，在火炬的传递中，油然而生的是对生活的无限感恩与向往。于是，内心的善良化作春风，吹动了每一个善良的人的心。在这样温暖的春风中，人与人之间的春天是永恒的。

从前，有这样一个年轻人，他的名字叫黄舸。在他倒数人生的日日夜夜里，得到了社会上许多好心人的帮助。略微**后，他坐在轮椅中，在他父亲的帮助下走向了辽阔的大江南北。千里迢迢，不辞辛苦，一切的一切只为了当面向曾经对自己伸出援手的人真诚地说一声“谢谢”。

他的行动犹如春风，将爱的奉献吹向祖国的大江大山，吹进每个人的心中。然后，受春风影响的人们会重新行动起来，把他们的爱献给遇到麻烦的陌生人。这个阳光少年黄舸，他不仅曾经，而且现在依然能够感动整个中国。

又比如在那场空前的大**中，举国上下团结一致，争先恐后地向灾区人民伸出援助之手，上至几十几百亿的国家紧急支援，下至几角几元的孩子零花钱，整个幅员辽阔的国家，乃至于在悲痛里站起来的十三亿中国人民！聚沙成塔，滴水成河，那些微薄或不怎么微薄的善款加起来是整个国家的良心。在那个初夏的悲伤日子里，我们又听到了春风从耳边掠过的声音。那是什么力量？

在这样一片凄惨的废墟下，我们又一次看到了萌芽不息的春天。

种春风，种春天。让我们都行动起来吧，埋下名为“奉献”的种子，培上名为“爱心”的泥土，用名为“希望”的泉水灌溉，让它沐浴在名为“善良”的阳光下茁壮成长，开出的花朵叫作春风，结出的果实叫作春天。努力吧！

只要每个人都付出一点爱，世界就会变成一个美丽的世界！

（所读书名：《种春风》）

《蓝色的兔耳朵草》读后感

无锡市滨湖区无锡金桥双语实验学校

丁琳11周岁指导老师古建军

一本小书，一个扣人心弦的故事，深刻地讲述了一个真理：只要心中有信念，奇迹就会出现。

杨红樱的《蓝色的兔耳朵草》使我不禁潸然泪下。在遥远的群山中，有一座蓝山像蓝宝石一样晶莹剔透。一只老老鼠对笑猫说，蓝山上长的兔耳草能治好虎皮猫的耳朵。

然而通往蓝山的路危机四伏。巨大的山蜘蛛、凶猛的雌老虎、残暴的雄豹和强大的湖怪都能轻易地将笑猫处死，但为了心爱的湖皮猫，这样，我们别无选择。然而，历经千辛万苦采集的兔耳草却被几只诽谤的兔子吃掉了。

笑猫万念怕灰灰回家，绿海龟已经告诉它，只要心里有信念，奇迹就会出现！

这本书，我看了多少遍也流了多少泪。笑猫为了它心爱的虎皮猫无怨无悔地踏上这条九死一生的路，可以说，它是明知山有虎，偏向虎山行。当它用自己和虎皮猫的感人事迹，使山蜘蛛为它从来没有寻过真爱而后悔、母老虎则更爱它的孩子、公花豹重新相信世上还会有爱、湖怪静静地躺在湖底流泪。

虽然自己历尽千辛万苦采回来的兔耳朵草被兔子偷吃了，但它仍然没灰心，没失望，一遍一遍地和虎皮猫讲它的经历。日复一日，年复一年，枯树发了牙，铁树开了花，奇迹终于出现了。虎皮猫的耳朵重新听见了声音！

啊！微笑猫，既然你看到虎皮猫，它就注定会爱上它。很难相信，虎皮猫失踪后，你为了找它，从悬崖上摔下来，腿也断了。

可你并没放弃，仍在四处寻找着它。你的这种永不放弃，相信一切的精神，使我深深**撼了。你的精神、品德，正是我学习生活中所需要的。

以前，我从没相信过自己，没有给予自己鼓励，总是担心自己能不能做好，理所当然，学习上就有阻力，成绩也就上不去，班干部就更没指望了。生活中，同学们都能自己搭配出合理完美的衣着，我却总也不知道该穿哪一件？一切的原因就是因为心中缺乏自信，从不相信奇迹。

但是，自从我看了这本书后，心中的匣子打开了，犹如阳光照射到了我的脸上，心灵中那美好的花园，长出一片叫“自信”的森林，相信自己，只要心中充满信念，通过努力，奇迹一定会出现！

（所读书名：《蓝色的兔耳朵草》）

阅读让生活更精彩

无锡市滨湖区无锡金桥双语实验学校

李胤辰11周岁指导老师古建军

大家一定都读过许多书，也知道书可以增加我们的知识，书可以让我们明白一些做人的道理，书可以让我们了解一些鲜为人知的秘密，书可以让我们轻松一下。俗话说：书是人类进步的阶梯。

书是我们的精神食粮。所以我们要多读书，读好书，好读书，只有这样才能使学识更加渊博。读书要博览群书，不能只看一方面的。

像文学类的，历史类的，科普等类的，还是学习辅导书都要看。

读文学类的书尤其是世界名著可以帮助我们开阔眼界，提高修养，净化心灵。通过读书，让自己体会和了解许多未经历过的人和事，丰富自己的人生经历，了解世界各地的风土人情，增加各种知识。

读科学类的书可以丰富我们的课外知识，了解一些你从未见过的事情，让你惊得目瞪口呆。还可以让我们学到许多有用的东西，比如小小的子弹为什么能穿透人的身体，为什么人睡着之后还会梦游等等。

读课外辅导的书可以帮助自己复习，巩固自己的课内知识，拓展一些课外知识使学习成绩更加优异。

在各类书籍中，我还是比较喜欢历史的。因为读历史类的书可以让我们了解古今中外的各个时期的历史，还可以让我们吸取古人的教训，在现实生活中不再重蹈覆辙。史书中我最喜欢的就是《三国演义》了，这是一本历史为依据，然后加上一点虚构写出来的书，是我国四大名著之一。

这本书主要写了刘备从原来的小商贩到建立蜀国，和孙权曹操形成三足鼎立，到三国归晋的故事。这本书写得最好的地方就是根据历史并稍微加以虚构的描写了各种各样的人物，有好有坏。好的有侠肝义胆的关羽，尊重人才的刘备，才华横溢的诸葛亮等，坏的有阴险狡诈的曹操，多疑的司马懿，挟天子以令诸侯的董卓等。

而且这本书里面还有一些关于科学的故事。比如曹冲称象，诸葛亮造木牛流马等。此书中最令我佩服的就是诸葛亮了，他料事如神、胆大心细，虽然他的有些做法有些令人担心，像草船借箭、借东风这些故事都有很大的风险，但他凭着自己的知识将这些难题全部神奇地完成了。

他对蜀国鞠躬尽瘁、死而后已的精神也令我感动。虽然我以后不一定会做到像他那么博学，但我也会像他一样勤奋读书、努力学习的。

历史上的许多伟人、名人都读过许多许多的书，他们从中既增长了知识才干，又使他们创造了惊天动地的伟业。毛主席既是位伟大的政治家、思想家、军事家、哲学家，也是诗人，这都是因为他大量的阅读中外的各种书籍，又加上他自己的思考研究，使他有这么精彩的人生。

我现在只有十岁，从四岁读书至今已读了近百本各类书。今后，我要读更多的书，使生活更加丰富多彩。

（所读书目：《百科全书》）

《今天我是升旗手》读后感

无锡市滨湖区无锡金桥双语实验学校

张笑颖11周岁指导老师古建军

这，是一本美妙的书，主人公肖晓带给我们无限的快乐……他为了实现当升旗手的梦想，经历了种种挫折，但他从不放弃努力，终于如愿的亲手升起了五星红旗。

让我们先来欣赏一下黄蓓佳阿姨在文中描写的精彩片段吧。瞧，“他的心一刹那间停止跳动，嘴巴张大成‘o’形，带声响的皮包仿佛黏在了他的手上。”这句话生动而又活泼地叙述了肖晓的惊慌失措。

而“短暂的惊慌过后，他忽然发现刚刚听到的滴答声不是皮包中发出来的，而是他左腕上手表走动的声响。”这句话说出了滴答声的**，让我悬着的心又放了下来。再看看这段：

“肖晓心里有几分亲切地想：原来世上喜欢丢三落四的人不止他一个啊！大人们也会犯这样可爱的错误啊！

”黄阿姨以小孩子的思维方式来考虑问题，让我们这些小读者倍感亲切。

再看看写小巴顿的文章更是精彩！“旁边有个大点儿的孩子插嘴：‘美国的巴顿早死了。

’巴顿颇具幽默的接过话‘可不是我杀的。’”瞧，巴顿的话把我逗得前仰后合，看来他的口语能力很强啊。还有，还有：

“吓得我们赶快躲，李志躲在冬青树下，朱文躲在雕像后头，我就干脆跳下喷水池了。”看到这里，我想到检查团的人再看，却看不到他们那些“调皮蛋”，真是又好气，又好笑。还不止这些，喏：

“对于吃的追求，巴顿完全可以称得上是孜孜不倦，他平均每天都要创造一样新的吃法，比如在冰激淋里倒上米醋，把馒头挖了洞打进鸡蛋再上笼蒸熟，用酱油、味精、醋、果酱、黄油、辣椒油、牛奶搅合起来煮一种‘巴顿浓汤’………”呵，他的想象力多么丰富啊！可能我们全班同学的想象力加起来也没有他那么多吧！

春风读后感 篇10

独龙春风读后感

独龙春风这本书让我深深的感受到了中国的美丽和伟大。它是一本非常好的书，深深地吸引了我。它讲述了一个古老而神秘的民族——独龙族的生活、风俗以及他们与生活在同一个时空里的人的交往。

独龙族是中国的少数民族之一，居住在贵州、云南和西藏的交界处，这里有茂密的原始森林，险峻的山岭和清澈的河流。这片土地孕育了如此多的幸福和忧愁的故事，也让人们对它充满了敬畏之情。

这本书让我深刻地了解了独龙族的民俗文化。独龙族独特的祭祀活动，比如火把节、拜山节和喜鹊节。这些节日不仅展示了独龙族的文化传承，还反映了他们对自然的敬畏和内心的感动。同时，书中还生动地描述了独龙族人民的生活，不仅有家族血缘的联系，还有纸锅饭、独龙叠蛋等传统美食。独龙族精湛的手工艺技术也让我感受到了他们的工匠精神。

此外，独龙族与其他民族的交往也是本书中的一个重要内容。独龙族与藏族、彝族等共生于这片土地上，与他们之间的博弈、合作、融合相得益彰。在读到这一部分时，我感受最深的就是独龙族人民那种永不屈服的精神。虽然他们的生活困难，但是他们从不怨天尤人，他们不仅主动融入了多民族的大家庭，也积极学习其他民族的文化和先进技术，这种乐于进取和自强不息的精神令人敬佩。

读完这本书让我感受最深的就是对祖国的热爱和感悟。独龙族文化的深厚和传承、人民的艰苦卓绝与自强不息勇毅精神、族群和睦合作的生命力、祖国统一和多民族共荣的宏伟画卷，无不让人感到我们伟大祖国的强大和多彩。

总的来说，《独龙春风》让我更深入地了解了独龙族，也更加感激和迷恋了这片独龙的故乡。相信每一个读过这本书的人，都会被独龙人的勤劳、奋斗、坚韧、向上和善良的品质所感染，喜欢上这片神奇的土地，对中国文化与多元社会充满了更深的理解和尊敬。

春风读后感 篇11

爱如春风拂面

重庆滨江实验学校张兵

《爱的艺术》是德裔美籍心理学家、哲学家艾.弗洛姆的著名作品。这本书通过作者简单易懂的语言诠释了爱的真谛：

爱情不是一种与人的成熟无关的情感，它只需要涉及人的身心。如果我们不努力发展我们的整体个性，并实现一个创造性的倾向，那么每以此尝试爱都将失败。如果我们没有爱别人的能力，如果我们不能用谦卑、勇气、真诚和纪律来真正爱别人，那么人们的爱情生活就永远不会满足。事实上弗洛姆的这种爱已超越传统意义上的“爱情”，他包含的意义更深刻。

初读此书，就能从书中的语言中体会一种爱的真谛。爱是无私的，你需要有爱的力量和能力；只有你真诚的爱才能得到同样真诚的爱的回报。何为爱，有知才有爱，只有努力才能获取，要为之努力追求、奋斗。

而那种无知的所谓的爱，已脱离实际，那只能叫做“本能”。正如德国哲学家巴拉塞尔士所说的那样“一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。

什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。如果有人认为所有的水果都像草莓一样成熟，他对葡萄一无所知。

”结合我们教育工作者，特别是教师该如何来体现这种爱的艺术呢？我们常说：用道德教育，用爱心教育爱心，只有用爱心真诚地对待每一个学生，才能得到学生对你真诚的爱的回报。

教育是塑造人的工作。教师是人类灵魂的工程师。我们的工作要求我们付出真爱，培育爱的种子，让他们在这个温暖的环境中发芽，最后收获。我们教给学生的不仅仅是提高自己的表现，更重要的是热爱自己的生活，热爱他人，形成热爱社会的信任，最终形成健全的人格。

教师对学生的爱应该从行动上落实，让学生认识到爱是一种积极而不是消极的情感，是人的心灵的成长。书中对“积极的活动”这一概念作出了解释：是指为了达到外部的目的而付出努力，是运用人的蕴藏的内部的力量。

同时也体现了一种“给”的力量是最高的表现，通过“给”体验自己的力量、“富裕”与“活力”，体验到生命力的升华使自己充满了快乐。与他人分享快乐、兴趣、理解、知识、幽默和悲伤，发自内心地认同对方，建立真正意义上的创造亲密关系，形成关爱、责任、尊重和理解的行为。做到一种“爱生如己”榜样，对学生的每一点滴进步发自内心的喝彩，是对学生最真诚的鼓舞和期望，体验到如高尔基所说“给予永远比索取愉快”的升华，爱如春风，让人感受丝丝暖意。

让我们再一次从弗洛姆的精彩语言中来体会爱的真谛吧：天真的、孩童式的爱遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。

”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”如果我确实爱一个人，那么我也爱其他人，我就会爱世界，爱生活。

如果我能对一个说：“我爱你”，我也应该可以说：“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。”

沉思录读后感

你有没有关于写读后感方面的疑惑？在读了作者写的作品以后，不禁为作品所深深折服。我们需要抓住当时的感悟，写出一篇优质的读后感，盼望这份"沉思录读后感"能够为您的工作和学习提供指导，请阅读，或许对你有所帮助！

沉思录读后感(篇1)

读《经营沉思录》时，一开始觉得很乏味，可是在读完第一章时却发现：这都是我们明白的道理，可我们却没有遵循，这本书正是告诉我怎么样实践它。从这本书中，我懂得了：人与人要相互体谅，不要因为一点小事闹翻，我们要学会忍耐，学会避让，因为愤怒就是在摧残自己。像这样的道理，这本书解释了很多。我想，如果我们想做好这些，就一定可以做好，虽然有些有点难，但是难做不等于不能完成。松下幸之助能把最深的道理用最直接的方式表述出来，靠的就是他的用“心”，用心工作、用心为人、用心学习，用心领悟，只要本着正确之道去用心，所有的问题都是能迎刃而解的。《经营沉思录》给我的启示很多，其中最深刻的有四条。

适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的、残酷的现实，如果你不想成为社会的弃婴，你就必须学会适应周围环境，适应整个社会。面对竞争激烈的社会和市场环境，我们始终要不断探索和学习，现在的加油站不仅仅提供加油，更加注重服务和体验。因为只注重加油的加油站注定会被市场淘汰，优胜劣汰，适者生存这是大自然万物的生存法则，所以我们油站需始终秉承“客户至高上，服务无止境”的原则。

人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。在油站基层工作，是一项挑战性极大的工作，对内我们要管理好油站内的不同性格的员工，对外我们面对的是五湖四海的客户，这就要求我们站长时刻需要有一个稳定的情绪和平和的心态，遇到难题时不轻言放弃。

欲望，是人的本性。自我们出生的那一刻起，我们就被形形色色的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，似乎并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们需要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得轻松，活得精彩。在油站工作，我们也会面临很多诱惑，尤其是在油卡使用和发票管理方面，作为站长更应该以自我为表率，遵章守纪，廉洁从业，带领大家形成共同的价值观和行为准则。

犹如硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在绝对好与绝对坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么；成功时，要想想失去了什么。这样我们的人生才能过得有滋有味。加油站的管理更需要换位思考，在员工有困难、有埋怨的时候不仅仅是用生硬的政策去解决，而是站在员工的角度去体会他们的工作处境和心理需求，培养员工的认同感和归属感，这样员工在服务客户时也能更加积极主动。

今天，随着社会的发展，人们的生活越来越好了，可是精神却慢慢地干涸了，而《经营沉思录》正是浇灌精神之花的甘露！这本书在帮助我前行，引领我探索人生的意义，找到自我的价值，虽然我们难以改变周围的世界，可是我们可以改变自己，从身边的小事做起，以更好的精神面貌服务客户！

沉思录读后感(篇2)

马可·奥勒留（120-180年）是罗马帝王哲学家，在征战和治国间隙，写作了12卷本的沉思录。本人买的是小本的口袋书，经常翻阅，挑选要言，一是自省，二是读给学生。昨日静坐，回想生活工作的经历，有些感受，便随手记下几条。

春风可以带来温暖和绿色，但同时跟来的也会有沙尘和垃圾。因此，当我们做好事大事的时候，应该争取减少坏因素的发生。

生灵是对生命的敬称。但如果一个生命总是处于混沌和茫然之中，他就只是一个生命而已，与杂草和猪狗无异。

集体的进步需要集体的信念，而集体的信念来源于领导者的智慧和执着。

我歌颂执着。没有信念的人永远不会执着。哪怕一个求乞者，只要他坚持去奔走，他也是一个执着的人。但执着一念还需要懂得真理，一个积极的人应该懂得去为人们共同的幸福而执着。

当我们快乐时，我们忘记奋斗的艰辛；当我们痛苦时，我们却只关注眼前的艰辛。

转变是一个多么美好的字眼，尤其是对于一个老师。我们愿意教导每一个学生，我们愿意让他发生转变。当学生发生转变时，我们会对理想更充满了希望。、

教育不是简单的培养技能，教育应体现教育者的思想深度和精神毅力。没有精神影响的教育是低层次的教育。教育等于改造。

坏情绪是杀死我们热情和希望的凶手。我们不愿接近那些沉浸在苦闷、彷徨、忧郁、抱怨、畏惧和懦弱情绪中的人。他们不一定是失败者，但他们是需要不断自我拯救的人。

读格言是自我教育或集体教育的好形式。当我们匆忙行进的时候，我们离不开那些激昂奋进的话语。那些话语会给我们安慰，给我们指引，给我们力量。在班级工作中，格言的力量更是显而易见，虽然学生们囿于生活阅历的缺乏和思想信念的浅薄，有些还暂时难以理解。但经常说格言读警句能令他们走出困境，睁开眼睛。格言是爱思考的人的精神结晶，是他们所有经验与知识的缩影，是他们所有行为的指南针。

我是爱激动的人，因此，我更赞美理性。理性是我们对自身和世界、思想和行为、已知和未知、感觉和存在的预想与判断。这些之所以能成为理性认知，是因为他们合乎科学、历史、社会和思维的逻辑与规律。我们应追求秩序、完整和效率，摒弃混乱、琐碎和忙乱，只有这样，工作才更有效果，学习和思考才更见成功。

大气魄需要大心灵，但我们太多的时候被“小”字包围。我们低估自己，畏惧困难；我们低估别人，看不见别人的伟大；我们低估环境，看不到危机和希望；我们低估时代，落后于先进的思想和理念。我们在一个小圈子里转圈，追求也变得狭隘，感情也日趋麻木和低落。

做事需要不断反思。反思需要奋起。

沉思录读后感(篇3)

《沉思录》读书笔记 《沉思录》这样的一本书，不适合快速阅读，只能让你慢慢浏览，静静品读，凝神静气反复摸索。这是一本有着点化之功容易让人浮想联翩，让人边读边走神儿的书。我读《沉思录》的时候，会经常深入其思想，脱离日常的喧杂而进入沉思······

我钦佩于奥勒留，这个一代帝王的伟大卓越的思想与其人格魅力，他简直就是那个时代的神话。奥勒留在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，是晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。梁实秋曾感叹道：“以一世英主而身兼哲学家者除了奥勒留外，恐无第二人了。”

奥勒留利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永悬后世的《沉思录》。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵，它是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。 《沉思录》来自于作者对身处宫廷和身处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。 马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱??他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

拂去浮躁，慢慢走进他的沉思，且听他的心灵之语，不知会不如他一样宁静下来？“一切的事物消逝得这么快，他们的形体消失在这宇宙里，在永恒中他们亦很快被遗忘，那一切的感官方面的事物，尤其是那些用快感诱惑我们的，或用痛苦威吓我们的，或被虚荣所艳羡的——多么无价值??”这沉思着的奥勒留，仿佛是赫拉克里特了——这个伟大的哲学家。一切都在流逝，一切均不构成价值，所谓的帝王之位，又算得了什么呢？正是由于他这种超越尘世的思维，使得奥勒留非常淡薄他那万人景仰的位置。即位至尊，他并不因之而喜，他只是把皇帝当成自然安排给他的一个过程，一个职位，他所要做的就是努力完成这个自然的过程，尽善尽美地做好他职责之内的事情。奥勒留用他的智慧和善良施福泽于民，但他否认他是在做好事，他亦不要人民的赞誉。他在他的《沉思录》里写道：“名誉算什么呢？试看，一切事物很快就被遗忘，过去与未来是什么的一片空虚！赞美之辞是何等的虚妄！” 奥勒留具有强烈的出世精神，他渴望一种灵魂的生活，像苏格拉底那样。罗素在《西方哲学史》里说：“他是一个悲怆的人，在一系列必须加以抗拒的各种欲望里，他感到其中最

具有吸引力的一种就是‘引退并去一个宁静的乡村生活’的愿望。但是实现这种愿望的机会始终没有来临。” 诚然，他没有去做庄子式的隐士，飘逸于林间。也不像佛祖那样放弃王位去托钵寻道。而是如孔子所主张的，在其位，则谋其政，积极做好他的政务，为了罗马帝国，真可谓是鞠躬尽瘁，死而后已。他是怀着一种出世的精神，悲悯入世吧。小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。奥勒留亦是这样想着的么？他说：“一般人隐居在乡间、在海边、在山上，你也曾最向往这样的生活；但这乃是最为庸俗的事，因为你随时可以退隐到你自已的心里去，一个人不能找到一个去处比他自已的灵魂更为清净，尤其是如果他心中自有丘壑，只消凝神一顾，立即边可获得宁静。”隐居在自已的心灵里去，这是一种怎样的灵魂？奥勒留并没有隐于朝，他兢兢业业治理国家，隐居在灵魂里。 奥勒留戎马一生，宠辱不惊，他没有把权力看作是庄子认为的腐鼠，也不沉迷权力，而是把皇权视为他生命中的职责。他恪守罗马法律，权力受制于宪政体制。公元161年，奥勒留为了实现权力的更大分立，特别邀请维鲁斯做皇帝，于是罗马帝国出现了史无前例的两位皇帝共治的局面。作为具有宇宙意识的哲学家，视物质为稍纵即逝的思想者，他的宽容是他思想意识的必然。公元175年，罗马将军卡西乌斯在亚洲反叛，自立为帝，奥勒留为了避免内战的爆发，表示愿意逊位给他的叛将，后卡西乌斯被部将所杀，叛乱就此平息。当将领们前来进献卡西乌斯的头颅时，奥勒留说：“我甚遗憾没有宽恕他的机会了。”他这样说并非是如某类人似的表演慈悲，而是他视人世若尘埃的宇宙精神的必然体现。

奥勒留深受苏格拉底的伦理学影响，认为幸福是过一种理性的生活，理性即是道德，遵循自然之道便为德，“不管别人怎么说，我终归是一快翡翠，我要保持我的颜色，在理性的正途上，阻止你前进的人，永远不能妨碍你做正义的事。”他像一个孔子式的君子，吾日三省吾身，思考怎样去做一个厚德之人，他的道德观又不时地有宗教色彩在闪现，对神充满了虔敬。他说：“要爱人类，要追随神。”一边爱着人类，一边追随神，具体这样心灵的人，淡泊于名利是非常自然的了。 两千年前奥勒留写下了《沉思录》，两千年后，今天的人们读来依然会感到震撼，这也许就是伟大作品的伟大之处。但在今天看来，这位帝王的“独白与沉思”，与其说是悲观的，倒不如说是更接近于一种现代意义上的宁静和豁达。一个人一旦具有了胸襟博大、高瞻远瞩的意识，心理视野就开阔多了，尘世的琐屑烦恼肯定也不至于对他造成多大的伤害。

沉思录读后感(篇4)

初次拿起这本书翻阅时，阅历甚浅的我似懂非懂。随着一遍遍地阅读，我深深地敬佩着《沉思录》中马可·奥勒留的高尚情操及美德。

《沉思录》是人学著作，是人的哲学。哲学启示也是一种生活方式。最初的哲学就是生活的，人生的，为人处事的。奥勒留在书中沉思个人伦理、社会伦理、精神信仰、国家和人民、灵魂与死亡……

马克反复强调人的社会性，人不是孤独存在的，因果的织机永恒地织着与他人相关联的线。人们是彼此为了对方而存在的。我们每天都要遇到各种各样有着很多陋习的人，但由于他们是我们的同类，我们仍要善待他们，不能以恶报恶，要忍耐和宽容，要有一颗包容一切的心。

正如马克所说：“品质闪耀在良好的传承中”。从十五个排比式的段落中，让我感到马克具有的“三人行，必有我师”的美德传承精神，舍弃周围亲人、朋友、良师等人的恶习，并能足够健康地承受，同时保持自己清醒的品质，传承优良的品德，使自己能拥有一颗完善的，不可战胜的灵魂。在如今纷扰的社会背景下，各种欲望、诱惑随处可见，随时可遇，学会自制，保持马克的传承美德的恒心与毅力是难能可贵的，是值得敬佩的。

死亡不是一件可怕的事情。要以一种欢乐的心情等待死亡，把死亡看做不是别的，只是组成一切生物元素的分解。这种对死亡的无惧的理解，恐怕不是我们普通人所能具有的。但马克的这种无畏死亡的乐观人生态度确实令我敬佩。在我们短暂的人生旅途上，会遇到许多的挫折与困难，成功与失败在于你保持一份怎样的人生态度。

加缪把人看成是古希腊神话中终生服役的西西韦斯，他命中注定要永远推一块巨石上山，当石块靠近山顶时又滚下来，于是重新再推，如此循环不息。而歌德在回顾自己一生时谈到，自己就像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。一个是屡战屡败，一个是屡败屡战；一个是悲观的，一个是乐观的。面对种种的不幸和困难，不要将其看作是人生的绊脚石，反而将其视为磨砺个人的必要过程。笑对人生，奋勇前进。

《沉思录》中多次提到，要让自己的行为和活动限定于有益的社会活动中，因为这符合人的本性。正由于我只是一部分，对于一切出于整体而分配给我的事物，我不会不满意。这是顾全大局，看淡个人利益的非常好的阐释。由于记住我是整体的一部分，所以才会更加珍视整体的团结，维护整体的稳定。作为一个单位的个体，作为社会的个体，作为国家的个体，我们都应正确处理好个人与集体，局部与大局间的关系，树立顾全大局的崇高精神境界。

《沉思录》不仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质文明日益丰富的同时，我们的精神文明却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回失去的文明。

沉思录读后感(篇5)

马克.奥勒留的《沉思录》是今年的第三本书单，阅读过后，才觉得这本书更适合有一定阅历，一定年龄的人阅读会更好，理解的更透彻。通读全文，我也只是简单的知道一些皮毛，还不能理解作者的深意。本书提到最多是意志、自然和谐等。下面就从以下几点理清我的感想。

卷一：就是让我们区分那些是能控制的，那些是不能控制的，我们都是每个群体，每个思想，每个独立的意志，判断事物的好坏取决于我们对该事物的看法，也就是说伤害我们的是我们对事物的看法。其实仔细想想还真是，我们因爱情，友情，权利，金钱，健康等等而苦恼，这些都是我们控制意志外的事物，是我们主观对事物的看法，或高兴，或悲伤，或嗷嗷大哭。我们对事物的看法决定我们的行为。

卷二：自己的意志与自然和谐相处，这是最好的生活方式，有人问，什么是好的生活，怎么去评价是好或者是坏的生活，只有内心平静的生活才是好的生活，这是作者的原话，我很喜欢。我们去努力的追求我们心里认为的好的生活，不仅仅只在乎结果而忽略过程的重要性。任何事情具有两面性，看到其中一面，我们觉得事情可以承受；看到另一面我们又觉得无法承受。怎么取舍，唯有自己遵从内心最真实的选择。

卷三：有时再想，人为什么而活着，任何一个人，哪怕是伟大的哲学家也不能给你其答案，人的一生何其短暂，短短几十年，看过了霍金的时间简史，感觉人类太渺小了，在浩瀚的宇宙中微不足道，我一直坚信是有外星人，说不定我们是被外星人关押的囚犯。所以，人是为自己而活，短短几十年，我们要将人生视如赴宴，把自己最华丽的一面展现出来，不遗憾，不后悔。也有人会说，想做到何其难，社会上各种压力以及责任，你可能扮演各种角色，都有着与之相对应的责任，什么是责任，责任必须在人际关系中才能体现出来。路漫漫系其修远兮，吾将上下而求索。

卷四：勇于面对困难，不要悲叹哀怨。当困难来临时，不用悲伤，即使你悲伤了，也是于事无补，与其在困难中顾影自怜，不如好好分析是那个环节出的[]错误，想要实现目标，就得付出汗水，没有谁能随随便便获得自己想要的追求。一个人所处的境况能显示出这个人的本性。自由的人儿，如果一个人能够按照自己的愿望生活，不被强迫，阻碍，能自由的选择，成功的实现愿望，避免可以避免的事情，他就是自由的人。

卷五：知足方能与自然和谐一致。古人云：知足者长乐。不论你渴望拥有什么样的外在事物，过于看重价值，你的内心会被它牢牢套住，知道自己需要什么，没有办法去控制你意志外的事物，有自知方能自如，与自然和谐相统一，才能过宁静而幸福的生活。

沉思录读后感(篇6)

春节，在我重新思考人生的时候，有幸读得一本书，一位古罗马皇帝马可·奥勒留在戎马倥偬间写下的人生感悟——《沉思录》。一个是两千年前的帝国首领，一个是新世纪社会主义国家的小职员，居然有着意想不到的思想共鸣，好不快哉!

读完《沉思录》，感受到的是一种人生智慧与精神鼓舞。留给我印象最深的有以下几个观点：

1、沉思的人是有尊严的人，人在沉思时最能表现出它的特性。

2、在人生的大风浪中，要学学船长的样子，把笨重的货物扔掉，轻装上阵才不至于中途搁浅或沉没。

3、理性的进取应该以知足常乐的心态为基础。

4、人生应该在向往中生存，过去只代表过去。

5、我们不能决定生命的长短，但可以决定生命的深度和宽度。

6、苦难既不是不可忍受的也不是持久的，“挺住”便能拥有一切。

7、一个人将自我的价值置于别人的控制之下，这不是谦虚谨慎，而是缺乏独立自主的意识，由别人随意抬高或贬低自我价值。

8、人生没有定局，一切皆有可能。

9、每一件失败的事物里，都伴随着一颗和成功大小相当的种子。

10、冒险是一种深层含义的立体思维，是每个人都无法逃避的生存法则。

当一个人每天都在繁忙的工作、复杂的人际交往以及各种家庭琐事中穿梭的时候，究竟还有多少时间留给自己，思考或者畅想。日复一日，年复一年，久而久之，尽管生活慢慢“滋润”了，可是精神却枯萎了。我们需要将自己置身空旷绿地或是宁静夜色，感受自然的灵气，盘点人生，把握现在，思考未来。

从《沉思录》中，我受到了以下四个启示：

一是适者生存。以前只知道“末位淘汰”的道理，一直害怕自己成为最后几名，于是勤学苦练没日没夜拼命往前挤，终于有一天当自己走在了最前列，却仍然没能很好地生存，突然间感到自己在无形之中被孤立了，成为一个并不受欢迎的“异类”，没有朋友，没有社交，只是生活在自己狭小的空间里，最后还难免被淘汰。我想不通，感到不平，后来在无数次孤独的寂寞和惨痛的教训中，才悟出了“适者生存”的道理。“适”，就是适应周围环境、适应整个社会。“强者生存”似乎只在动物世界里，在人类社会中，还是要学会“适者生存”，任何不能适应者最终都将被淘汰。

二是挺住精神。人生需要沉住气。我们不再是十岁的毛孩子，也不再是二十岁的小青年，我们不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后不言败的精神与毅力，看谁笑到最后，笑得最好。这一过程中，各种困难与折磨都将接踵而至，我们需要有一种被煎熬的能力，锻炼自己的容忍力与坚持力，等待最佳时机扭转局面。所以，当你在苦难之中度日如年的时候，你要对自己说：“坚持吧，挺一挺就过去了”。

三是寡欲多福。人是动物，欲望是人的本性。我们从出生的那一天起，就有了各种形形色色和千奇百怪的欲望。在这无数欲望的驱使下，我们开始了各种竞争与角逐，将人生和心灵搅得不可安宁。可是当欲望实现的时候，我们并没有感到多少快乐，得到多少幸福，相反苦恼不堪。原因何在？因为新的欲望又产生了。欲望止于心。适当正确的追求不要滋生太多无聊的欲望，欲望太多会使心智过度劳累，生活质量大大下降，最后于幸福失之交臂。所谓，“放下就是最好的承担”是也。

四是辩证思考。《沉思录》是一部很好的人生哲学书。它告诉我们，凡事要辩证思考，好的事情有坏的一面，坏的事情也有好的一面，只是看哪一方面占得比重多一点。生活中，不存在绝对好和绝对坏的事情，好与坏只是相对的。所以，我们失败时要想想得到了什么，成功时要想想失去了什么，这样就不会大喜大悲。《沉思录》辩证法，基本上适用于人生遇到的所有事情，当你运用这部哲学思考的时候，你的眼睛会更加明亮，人生会更加精彩！

“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”，人生不怕生活过得“不滋润”，就怕在这个物欲时代，精神家园慢慢干涸，只有多读像《沉思录》一样的好书，才能为精神旱地浇灌一场场及时雨。