高祖本纪读后感

高祖本纪读后感。

没有书籍就像没有阳光一样，如今越来越多的人开始涉猎这本作品，读过之后令人难以忘怀。每本书都能唤起读者不同的情感和反应，想必您一定在努力撰写自己的读后感吧？在这里，幼儿教师教育网小编为您准备了关于“高祖本纪读后感”的相关资讯，希望这篇文章能帮您解决困惑。感谢您的阅读！

高祖本纪读后感【篇1】

前段时间**了电影《王的盛宴》，并重新阅读了《史记》中的《项羽本纪》和《高祖本纪》，以下几点感受颇深，与各位分享。

一是对历史的认识。历史是由胜利者书写的，为政治服务，这是完全正确的。例如《史记》对项羽、刘邦的描写：

（1）出身。除身世外，对刘邦的出身提了一些神话色彩的描述“是时雷电晦明，太公往视之，则见蛟龙于其身上；已而有身，遂产高祖”。根据目前的科学，这些显然是荒谬的。

（2）外貌。项羽“长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮”，刘邦“隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子；仁而爱人，喜施，意豁如也。”巧妙地突出了两个人的长相和性格特点。

（3）看到秦始皇的场景。项羽“彼可取而代也”，刘邦“嗟乎，大丈夫当如此也”。对读者来说，项羽更具霸气，而刘邦则更具霸气。

但历史应该是什么样的呢？或者真实的历史是什么样子的？我认为，历史最起码应该具有真实性、科学性，让人读了可以信服，而这一点是不可以也不应该为政治所左右的，是需要我们用良心去坚守的。

二是对成功的认识。做成一番大事业可以认为是成功。除了当（领导）的特点外，集体力量尤为重要。

而集体的力量如何发挥？组织尤其重要。组织的关键在于资源的利用，而最重要的资源是人才。如何用人是一个关键问题。那怎么用人呢？

刘邦和项羽就是很好的例子。刘邦的个人能力是不能和项羽相比的，在与项羽争夺天下的过程中，一开始只要项羽亲临战斗则每战必胜，刘邦临战则必败，但结果却是项羽自刎乌江。更可悲的是，项羽至到死了才明白自己为什么会失败。最后，他说：

“此天亡我也，非战之罪也。”关于项羽这个问题刘邦给出了一个答案：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为吾擒也。”刘邦虽然（个人）能力、才气不强但他能很好地使用好比他能力、才气强的人，能让他的团队效率最大化，而项羽所致命的就是这一点他没有做好。

正所谓：用师者王，用友者霸，用徒者亡。

对人的纯粹认识。人在出生前，周围的环境是无法选择的，无论是当下的“富二代”，还是“穷二代”，无论是“高富帅”，还是“矮穷挫”。人在这个环境中的经历造就了一个人太多的东西，这些东西还将在你未来的生活中留下印迹，就像某些天生的东西一样。

所以，对待自己，对待人生，我们应抛出周围的环境，纯粹地看，人应该都是相同的、平等的。但对于现实中的自己，对于现实中的人生，我们不能忽视客观环境的影响，也就是对周围环境的经历以及这些经历给我们带来的影响。既然我们不能忽视它，我们该怎么办？

刘邦和项羽的故事值得学习。项羽出身贵族，没有体会颠沛流离，不明白生存的珍贵，刘邦出身草莽，于血雨腥风中穿梭，非常明白生存的重要，他为了生存，不得不经历一次次的“鸿门宴”，最终取得成功。因此，我们应该跳进环境中，单纯地看待自己，不仅是为了自信，更是为了了解什么是最珍贵的东西。

明白这些之后，结合自身优势，扬长避短，趋利避害，在现有环境中顺势而为，终有一番作为。

高祖本纪读后感【篇2】

看《高祖本纪》时有一处令我印象深刻，当陈胜吴广起义的风波席卷到沛县时，萧何曹参都因为怕起义失败，秦军会杀害自己的家庭，而并没有自告奋勇去领导大家，这是刘邦却站了出来，并且和沛县的诸多百姓阐明局势，号召他们共同杀了沛县的官吏起来谋反，从此有越来越多的人来投奔他，形成了属于自己的一股势力。

萧何何曹深都是很有才华的人，但由于在关键时刻畏缩不前，没有达到刘邦的水平。但是，分析当时的情况，他们的做法也是合理的。在动荡的局势下，没有人能说起义会不会胜利。

沛县的父老乡亲们面临起义被秦军镇压，不起义被陈胜吴广的军队攻击的危险，估计萧何和曹参也不是没有想过要当首领，但是考虑到自己家人的安全问题，于是就顺水推舟的推给了刘邦。刘邦也不是没有家属，并且以多年后刘邦与吕后对于丞相人选的讨论中可以看到刘邦不是一般的聪明，所以说他肯定不是没有想到同样的问题，他估计有两种想法，一种像其他人一样不确定，但是他毅然选择了自己的前途，另外一种就是他对自己具有足够的自信，相信自己终究会会成为不平凡的人，相信自己一定会带领大家走出水深火热。其实，这种主动性和自信正是我们生活中很多人所缺乏的一种精神品质。

刘邦当初与一群人在夜晚行走，有人向他报告说有一条大蛇挡住了，当别人都建议绕道而走的时候，刘邦却说“壮士只有向前而已，有什么可怕的？”，之后斩杀了白蛇。刘邦绝对不是个鲁莽的人。没有充分的信心，他不能做这种事。

他杀死了白蛇，让周围的人用新的眼光看他，更加相信他。

后来在刘邦带兵打仗的过程中，智者郦食其去为刘邦献计献策。他说：领兵的将军们，经过此地的有很多。

我看只有沛公是一位大人物，有仁厚长者的气度。这里他所表达的沛公应该具有两种他所看重的品质，一种是宽厚大义得民心，另外一种我想就是沛公具有充足的自信而散发出来的一种气质，既不是简单而鲁莽的用事，也不是关键时刻的畏畏缩缩，即使是遭遇失败也会依然向前，这也许就是众多有才华的人，张良，萧何，韩信，曹参，陈平，周勃，臣服于他的足下，甘愿听他指挥而少有谋反之心的原因吧。

一个领导者，重要的不在于他自身具有多少特长和才华，而在于自身散发出一种气质，能把这些有才华的人纠集起来，（或许这就是老大说我的领袖气质吧）。自信也是一个很重要的因素，以前和我关系最好的老师在上高中之前对我说“其实你各个方面做的都不错，只是缺一点自信”，我当时并没有很在意。今天读完，一边思考一边意识到，如果想成为一个领导者连自己都对自己的想法没有充分的自信，连第一个提出来的勇气都没有，底气都不足，还怎么让别人对你的想法充满信心？

有了自信，你就会像刘邦一样散发出领袖气质。因此，要实现自己的梦想，首先要培养自信。

这就是《高祖本纪》带给我的思考。

高祖本纪读后感（二）

本学期参加了司保锋老师的《史记导读》小司同学的讲课果然不同一般，颇有大学教授的风范，可讲得生动有趣，甚至有时候讲到精彩处自己也忍不住笑起来，课上的内容很丰富，吸引了很多同学。（虽然睡觉的人比较多）

都说刘邦出身低微，性格油滑，也看不出有什么雄才大略，那么他是凭借着什么来率领一班豪杰推翻暴秦，打败大英雄项羽并建立大汉帝国的呢？

司马迁从三个方面提出了刘邦称帝的依据。首先是君命天授。二是善于用人。三是抚百姓。

刘邦有识人的能力，知道哪些是人杰，哪些是庸才，然后才能量才而用，《史记》曰：“吕后问：‘陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之？

’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：

‘王陵可，然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。

’”这也应算是一项重要的领导才能。项羽听不懂人的话，陈平和韩信就跑了。

刘邦用人不疑，并且“使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。”让人有盼头，所以能够调动大家的积极性。另外又能把握兵权和人事权以防止喧宾夺主，不致失去对人才的控制，像韩信所言：

“陛下不能将兵，而善将将。”就是这个道理。

刘邦能屈能伸，果敢能决。按李宗吾的话说就是“面厚心黑”。

刘邦有急智。在被项羽围困在荥阳时，韩信不但不及时救援，反而趁机要封，“汉王大怒，骂曰：‘吾困于此，量暮望若来佐我，乃欲自立为王！

’”经张良、陈平暗示后，“汉王也悟，因复骂曰：‘大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！’乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。

”，在与项羽对决时，刘邦曾被伏弩射中，“汉王伤胸，乃扪足曰：‘虏中吾指！”以定军心。

在鸿门宴前夜项伯来通风报信的时候，刘邦紧紧抓住这根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒为寿，约为婚姻”在关键时候逃过一劫。很多事例都表现了刘邦的急智，按现在的话说叫“危机处理能力”，这也是一项重要能力。如果反映迟钝，而且朝廷是三五成群，在那个动荡的时代，刘邦只怕自己的性命得不偿失，更别说国王的伟大事业了。

社会并不缺有才干的人，像项羽、韩信、张良、陈平等，但却缺少能将他们的才干合理组织和发挥出来的人，而刘邦恰好具有这一长处，因此他成功了。从这个意义上说，他的成功就是性格上的成功。

高祖本纪读后感（三）

《史记·高祖本纪》既没有把汉高祖作为一个南征北战，一统天下，“威加海内兮归故乡”的英雄来歌颂，也没有从一国之主荣归故里的角度纯客观地描述那种热烈壮观的场景，而是通过一个生活在社会底层农民，勾勒了成为天子过程的一幅幅画面。

高祖从出生的那时刻，文中就开端就预示着天子的降生，“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。

”文中描写龙与母亲刘母融合。不管是真实假，都能证明他不平凡。也许是后人对他的尊重和对他的尊重的神话。

但从后来的高祖案可以证明，这并不是主要的。

正是因为他来自人民，学会了民心民意。正因为他是“小流氓”却有了野心，有了影响力。所以他有最基本的基础，也是最有野心的。

正是应为他是平民出生，正因为他流氓童年的生活，正因为他的无所事事。让他了解国家，让他从社会底层和上层的关系。让他了解自己的立场，逐渐形成自己的性格。

明白自己所需要的。也使得他有了伟大的志向。

高祖拥有一切成功的早期条件后，开始了他的伟大事业。用张良计，派说客利诱的“破之”。巧设疑兵，施仁爱，收买人心的“因大破之”。

乘胜追击，取得完胜的“遂破之”。善于用人、买人心，使刘邦每天都在战争中获胜。不杀秦王子婴，封存秦重宝财物府库，还军霸上，与秦父老约法三章，对百姓秋毫无犯。

这些措施无疑起到了安抚民心的重要作用，从“秦人喜”“ 秦人大喜”“人又益喜”便可见一斑，这也为日后刘邦称帝奠定了坚实的基础。

从反面来讲，项羽的作为，“闻沛公已定关中，大怒，使黔布等攻破函谷关……项羽遂西，屠烧秦咸阳宫室，所过无不残破，秦人大失望，然恐，不敢不服耳。”（《高祖本纪》） 不善于克制自己，不分析不考察形势（苦秦久矣，人心思定），自恃勇武，**暴虐。他不仅不善于劝说别人，而且经常把别人推到自己敌对的一边。

刘邦从这面相对比都能看出他民间的基础作用，他知民心。“欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃止，还军霸上。召诸老豪桀曰：

“父老苦秦苛法久矣……吾与诸侯曰，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳……余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。

吾所以来，为父老除害……”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰“仓粟多，非乏，不欲费人。

”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。”（《高祖本纪》） 善于包装自己，把自己塑造成解民困于水火之中的形象，能听取别人的意见，克制自己的欲望 ，善于笼络人心。当然社会的反应却是刚刚相反，“唯恐沛公不为秦王”与“秦人大失望，然恐，不敢不服耳”。

所有这些都反应了民众基础的重要性。

鸿门谢罪，项羽入关，称霸分封，决策东进，追击项羽，决胜垓下。后世一系列的战争都越发明白了刘邦成功的原因，对盟友下属，刘邦“与天下同利”，而项羽“妒贤嫉能”，不与人共享利益；对人才，刘邦知人善用，虚怀若谷，项羽则不能善用，刚愎自用。

刘邦出生于平民，能屈能伸不拘小节，处事圆滑果断，善于用人用计，没有大的勇气却有才能，为人心狠手辣，志向远大，冷静沉着。

项羽出生于贵族。 他宁愿呆板，优柔寡断，勇敢无知。 他对孩子和女儿的爱对他来说已成为大事。他因气质狭窄和失误而损失了很多。 重要的是他没有人民的基础。

在定都之后，他们的举动也能看出才能的趋向，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。

”（《高祖本纪》）刘邦衣锦还乡的自得，创业艰难的慨叹，希望求得人才安邦定国的感慨。注重才干，**远瞩，不因胜利而失去意识。项羽却纵横一世却连一美人一名马都无法保全的伤感、不解、不平与怨愤。

眼中只有自己，却又不能清醒地认识自己，不正视自身的弱点，即便是处于英雄末路的情形之下也是如此。

刘邦成功的路线成为后世的典范，“自古以来，皇帝需要是民众的支持才能长久。”而汉高祖的成功也正是如此。就如后世的朱元璋，毛泽东。都是从民众开始抓。

总的来说都说刘邦出身低微，性格油滑，也看不出有什么雄才大略，那么他是凭借着什么来率领一班豪杰推翻暴秦，打败大英雄项羽并建立大汉帝国的呢？

社会并不缺有才干的人，像项羽、韩信、张良、陈平等，但却缺少能将他们的才干合理组织和发挥出来的人。以及需要能够组织好上下级之间的关系才能取得成功，但一直组织不起来的人都是下层人。都值得我们现在人深深的思考。

感谢阅读，希望能帮助您！

高祖本纪读后感【篇3】

一、小时未必了了，胸中却怀有远大志向。

项羽：小时候，项梁请人教他书法和诗歌。他很长一段时间都厌倦了从书本上学习。后来，他请人教他武术。他没学多久。梁大怒！籍曰：

“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌！”于是梁便教授他兵法。秦始皇游历浙江（今钱塘江）时，项羽见车马威严，便脱口而出：

“彼可取而代之”

刘邦：年少时性格豪爽，不太喜欢读书，也不喜欢下地劳动，常被父亲训斥为“无赖”，但对人很宽容，我行我素。在一次送服役的人去咸阳的路上，碰到秦始皇大队人马出巡，远远看去，秦始皇坐在装饰精美华丽的车上威风八面，羡慕得他脱口而出：

“大丈夫就应该像这样啊！”

个人见解：雨果说得好：“人类心灵需要理想，甚过于需要物质。

”每个人都有一定的理想和志向，这种理想或志向决定着他的努力和判断的方向，而理想的高度更是决定人生的高度。正如故事中项羽和刘邦年少时都已经怀有远大志向，建立做“领导者”的理想，并开始为这个美好目标而奋斗。

2、风险承担和创业精神，奠定领导的基础，决定领导地位。

项羽：巨鹿之战，破釜沉舟，大获全胜。

当时，阴雨连绵，起义军缺衣少粮，处于困境之中。项羽一剑杀了宋义，逼迫楚怀王任命他为将军

军，并命他立即挥师北上救赵，后渡过一条通往赵国的漳河，但由于寡不敌众，士气低落，项羽遂命令军事凿沉渡江用的船只,打破吃饭用的铁锅，身上只带三天干粮,军士们个个以命相抵，大破秦军。

刘邦：沛公起兵

在公元前209年，秦末农民起义爆发，这时，沛县的县令也想响应来继续掌握沛县的政权，便让刘邦的挚友樊哙把刘邦找回来，刘邦便带人往回赶。这边的县令却又后悔了，怕引狼入室。所以，他命令将城门关闭，还准备捉拿萧何和曹参。

萧何和曹参闻讯赶忙逃到了城外，刘邦将信射进城中，鼓动城中的百姓起来杀掉出尔反尔的县令，大家一起保卫家乡。百姓对平时就不太体恤他们的县令很不满，杀了县令后开城门迎进刘邦。刘邦顺应民意，立了一座祭坛，自称红皇之子，带领人民高举反秦旗帜。

个人观点：敢于冒险，不敢冷静地冒险，在风险中取胜，这将决定一个人在特定情况下一生的前途甚至事业发展。只有循规蹈矩，无所作为，我们才会失去更多的发展机会。

敢于冒险、勇于创新的人，不会因为害怕对身体和生命的威胁而放弃追求，而是会接受挑战，面对危险和困难，满怀信心地前进。凡有所作为的政治家、企业家、科学家、艺术家乃至三教九流中的佼佼者，哪一个可以匮缺冒险精神、奋斗性格和承受毅力呢？可以说，那些想在历史上留下一页一行，哪怕是几句话的人，都应该有敢于冒险的勇气！

领导者要高度重视自我管理，不断锻炼不屈不挠的精神，敢于冒险，勇于承担责任，战胜挑战。本尼斯说：“善于学***期盼失败与错误，最糟糕的莫过于成功过早，因为它失去了在困境和失败中学***会。”

高祖本纪读后感【篇4】

《史记·高祖本纪》既没有把汉高祖作为一个南征北战，一统天下，“威加海内兮归故乡&rd

文章《史记高祖本纪读后感》正文开始》

---《史记·高祖本纪》既没有把汉高祖作为一个南征北战，一统天下，“威加海内兮归故乡”的英雄来歌颂，也没有从一国之主荣归故里的角度纯客观地描述那种热烈壮观的场景，而是通过一个生活在社会底层农民，勾勒了成为天子过程的一幅幅画面。

高祖从出生的那时刻，文中就开端就预示着天子的降生，“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。

”文中描写龙与母亲刘母融合。不管是真实假，都能证明他不平凡。也许是后人对他的尊重和对他的尊重的神话。

但从后来的高祖案可以证明，这并不是主要的。

正因为他是来之民间，得知民心，得知民-意。正因为他是“小流氓”却有了野心，有了影响力。所以他有最基本的基础，也是最有野心的。

正是应为他是平民出生，正因为他流氓童年的生活，正因为他的无所事事。让他了解国家，让他从社会底层和上层的关系。让他了解自己的立场，逐渐形成自己的性格。

明白自己所需要的。也使得他有了伟大的志向。

高祖拥有一切成功的早期条件后，开始了他的伟大事业。用张良计，派说客利诱的“破之”。巧设疑兵，施仁爱，收买人心的“因大破之”。

乘胜追击，取得完胜的“遂破之”。善于用人、买人心，使刘邦每天都在战争中获胜。不杀秦王子婴，封存秦重宝财物府库，还军霸上，与秦父老约法三章，对百姓秋毫无犯。

这些措施无疑起到了安抚民心的重要作用，从“秦人喜”“ 秦人大喜”“人又益喜”便可见一斑，这也为日后刘邦称帝奠定了坚实的基矗

从反面来讲，项羽的作为，“闻沛公已定关中，大怒，使黔布等攻破函谷关……项羽遂西，屠烧秦咸阳宫室，所过无不残破，秦人大失望，然恐，不敢不服耳。”(《高祖本纪》) 不善于克制自己，不分析不考察形势(苦秦久矣，人心思定)，自恃勇武，**暴虐。他不仅不善于劝说别人，而且经常把别人推到自己敌对的一边。

刘邦从这面相对比都能看出他民间的基础作用，他知民心。“欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃止，还军霸上。召诸老豪桀曰：

“父老苦秦苛法久矣……吾与诸侯曰，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳……余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。

吾所以来，为父老除害……”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰“仓粟多，非乏，不欲费人。

”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。”(《高祖本纪》) 善于包装自己，把自己塑造成解民困于水火之中的形象，能听取别人的意见，克制自己的欲望 ，善于笼络人心。当然社会的反应却是刚刚相反，“唯恐沛公不为秦王”与“秦人大失望，然恐，不敢不服耳”。

所有这些都反应了民众基础的重要性。

鸿门谢罪，项羽入关，称霸分封，决策东进，追击项羽，决胜垓下。后世一系列的战争都越发明白了刘邦成功的原因，对盟友下属，刘邦“与天下同利”，而项羽“妒贤嫉能”，不与人共享利益;对人才，刘邦知人善用，虚怀若谷，项羽则不能善用，刚愎自用。

刘邦出生于平民，能屈能伸不拘小节，处事圆滑果断，善于用人用计，没有大的勇气却有才能，为人心狠手辣，志向远大，冷静沉着。

项羽出生于贵族。 他宁愿呆板，优柔寡断，勇敢无知。 他对孩子和女儿的爱对他来说已成为大事。气量狭窄，狂暴浮躁都能使得他失去很多，重要的是没有民众的基矗

在定都之后，他们的举动也能看出才能的趋向，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方?”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。

”(《高祖本纪》)刘邦衣锦还乡的自得，创业艰难的慨叹，希望求得人才安邦定国的感慨。注重才干，**远瞩，不因胜利而失去意识。项羽却纵横一世却连一美人一名马都无法保全的伤感、不解、不平与怨愤。

眼中只有自己，却又不能清醒地认识自己，不正视自身的弱点，即便是处于英雄末路的情形之下也是如此。

刘邦成功的路线成为后世的典范，“自古以来，皇帝需要是民众的支持才能长久。”而汉高祖的成功也正是如此。就如后世的朱元璋，毛泽东。都是从民众开始抓。

总的来说都说刘邦出身低微，性格油滑，也看不出有什么雄才大略，那么他是凭借着什么来率领一班豪杰推翻暴秦，打败大英雄项羽并建立大汉帝国的呢?

社会并不缺有才干的人，像项羽、韩信、张良、陈平等，但却缺少能将他们的才干合理组织和发挥出来的人。以及需要能够组织好上下级之间的关系才能取得成功，但一直组织不起来的人都是下层人。都值得我们现在人深深的思考。

高祖本纪读后感【篇5】

史记高祖本纪读后感 （一）

《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，原名《太史公记》。该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

在我没看《高祖本纪》之前，我只知道刘邦就是汉高祖。 但是在看完《高祖本纪》之后，我对刘邦这位汉代开国皇帝有了更深的了解。

刘邦性格油滑，很难看出有什么雄才大略，可他却做了皇帝，这使我很不理解，但我把《高祖本纪》看完后发现刘邦虽然性格油滑，但他有识人的能力，知道谁有才华，也可以说刘邦是个伯乐，他找到了张良、韩信、彭越、萧何、曹参、陈平等这些千里马，帮助他打天下，终于建立了汉朝。

项羽没有统一天下是因为他骄傲自大，经常不听取范蠡的建议，不知道良药苦口利于病的道理，更不知道将有才华的人为己所用，最终导致了他的失败。

刘邦也有很多缺点，比如虚伪，因为他建立汉朝后，把韩信、彭越等开国功勋都杀了。这说明他是一个只能同甘共苦，却不能与他同甘共苦的人。

史记高祖本纪读后感 （二）

看《高祖本纪》时有一处令我印象深刻，当陈胜吴广起义的风波席卷到沛县时，萧何曹参都因为怕起义失败，秦军会杀害自己的家庭，而并没有自告奋勇去领导大家，这是刘邦却站了出来，并且和沛县的诸多百姓阐明局势，号召他们共同杀了沛县的官吏起来谋反，从此有越来越多的人来投奔他，形成了属于自己的一股势力。

萧何何曹深都是很有才华的人，但由于在关键时刻畏缩不前，他没有达到刘邦的水平。但是，分析当时的情况，他们的做法也是合理的。在动荡的局势下，没有人能说起义会不会胜利。

沛县的父老乡亲们面临起义被秦军镇压，不起义被陈胜吴广的军队攻击的危险，估计萧何和曹参也不是没有想过要当首领，但是考虑到自己家人的安全问题，于是就顺水推舟的推给了刘邦。刘邦也不是没有家属，并且以多年后刘邦与吕后对于丞相人选的讨论中可以看到刘邦不是一般的聪明，所以说他肯定不是没有想到同样的问题，他估计有两种想法，一种像其他人一样不确定，但是他毅然选择了自己的前途，另外一种就是他对自己具有足够的自信 ，相信自己终究会会成为不平凡的人，相信自己一定会带领大家走出水深火热。其实，这种主动性和自信，是很多人在生活中缺乏的一种精神品质。

高祖本纪读后感【篇6】

《史记高祖本纪》既没有把汉高祖作为一个南征北战，一统天下，威加海内兮归故乡的英雄来歌颂，也没有从一国之主荣归故里的角度纯客观地描述那种热烈壮观的场景，而是通过一个生活在社会底层农民，勾勒了成为天子过程的一幅幅画面。

高祖从出生的那时刻，文中就开端就预示着天子的降生，其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。文中描写龙与母亲刘母融合。无论是不是真实的，都能证明他不是一般人。或许是后人对他的尊敬对他的敬仰而神话了。但是从高祖后续的事例都能证明这不是主要的。

正因为他是来之民间，得知民心，得知民意。正因为他是小流氓却有了野心，有了影响力。所以他有了最基层的基础，也有了最浩远的抱负。

正是应为他是平民出生，正因为他流氓童年的生活，正因为他的无所事事。让他明白了这个国家，让他从社会的底层与社会高层的关系。让他明白了自己的地位，慢慢形成自己的性格。明白自己所需要的。也使得他有了伟大的志向。

成就的前期条件高祖都具有后开始了他的大业。用张良计，派说客利诱的破之。巧设疑兵，施仁爱，收买人心的因大破之。乘胜追击，取得完胜的遂破之。善于用人用计，收买人心都使得刘邦节节交战的胜利。不杀秦王子婴，封存秦重宝财物府库，还军霸上，与秦父老约法三章，对百姓秋毫无犯。这些措施无疑起到了安抚民心的重要作用，从秦人喜秦人大喜人又益喜便可见一斑，这也为日后刘邦称帝奠定了坚实的基础。

从反面来讲，项羽的作为，闻沛公已定关中，大怒，使黔布等攻破函谷关项羽遂西，屠烧秦咸阳宫室，所过无不残破，秦人大失望，然恐，不敢不服耳。（《高祖本纪》）不善于克制自己，不分析不考察形势（苦秦久矣，人心思定），自恃勇武，凶残暴虐。不但不善于笼络人心，而且常常把别人推到自己的敌对面去。刘邦从这面相对比都能看出他民间的基础作用，他知民心。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃止，还军霸上。召诸老豪桀曰：父老苦秦苛法久矣吾与诸侯曰，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。吾所以来，为父老除害乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰仓粟多，非乏，不欲费人。人又益喜，唯恐沛公不为秦王。（《高祖本纪》）善于包装自己，把自己塑造成解民困于水火之中的形象，能听取别人的意见，克制自己的欲望，善于笼络人心。当然社会的反应却是刚刚相反，唯恐沛公不为秦王与秦人大失望，然恐，不敢不服耳。这些都能反应民众基础的重要性。

鸿门谢罪，项羽入关，称霸分封，决策东进，追击项羽，决胜垓下。后世一系列的战争都越发明白了刘邦成功的原因，对盟友下属，刘邦与天下同利，而项羽妒贤嫉能，不与人共享利益；对人才，刘邦知人善用，虚怀若谷，项羽则不能善用，刚愎自用。

刘邦出生于平民，能屈能伸不拘小节，处事圆滑果断，善于用人用计，没有大的勇气却有才能，为人心狠手辣，志向远大，冷静沉着。

项羽出生于贵族，宁折不弯，优柔寡断，有勇无谋，儿女情长都成为他成不了大事。气量狭窄，狂暴浮躁都能使得他失去很多，重要的是没有民众的基础。

在定都之后，他们的举动也能看出才能的趋向，大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。（《高祖本纪》）刘邦衣锦还乡的自得，创业艰难的慨叹，希望求得人才安邦定国的感慨。重视人才，视角高远，不因胜利而失去清醒。项羽却纵横一世却连一美人一名马都无法保全的伤感、不解、不平与怨愤。眼中只有自己，却又不能清醒地认识自己，不正视自身的弱点，即便是处于英雄末路的情形之下也是如此。

刘邦成功的路线成为后世的典范，自古以来，皇帝需要是民众的支持才能长久。而汉高祖的成功也正是如此。就如后世的朱元璋，毛泽东。都是从民众开始抓。

总的来说都说刘邦出身低微，性格油滑，也看不出有什么雄才大略，那么他是凭借着什么来率领一班豪杰推翻暴秦，打败大英雄项羽并建立大汉帝国的呢？

社会并不缺有才干的人，像项羽、韩信、张良、陈平等，但却缺少能将他们的才干合理组织和发挥出来的人。以及需要能组织上层与下层的关系才能成功，而历来的人士往往不能组织的却是下层民众。都值得我们现在人深深的思考。

高祖本纪读后感【篇7】

者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，

所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予

人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如

子房。镇国家，抚百姓，给餽馕，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此

三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”可见高祖

知道自己的缺点，知道别人的长处。用他们的力量为他扫荡世界，最终赢得世界。用人不疑，疑人不用，并且

“使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。”让人有盼头，会安抚人。所以能够调动大家的积极

性，为他卖命。而项羽“则有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利”失天下，算是意料

之内。 所用总结下来高祖刘邦就是凭借以上的优点一扫天下。

高祖本纪读后感【篇8】

社会并不缺有才干的人，像项羽、韩信、张良、陈平等，但却缺少能将他们的才干合理组织和发挥出来的人，而刘邦恰好具有这一长处，因此他成功了。从这个意义上说，他的成功是性格上的成功。以下内容是小编为您精心安排的高祖原著阅读。欢迎参考！

高祖看了这本书后说，刘邦出身寒门，性格圆滑。他看不出有什么了不起的才能。他靠什么带领一批英雄推翻暴秦，打败大英雄项羽，建立汉帝国？

司马迁从三个方面提出了刘邦称帝的依据。首先是君命天授。二是善于用人。三是抚百姓。

刘邦有识人的能力，知道哪些是人杰，哪些是庸才，然后才能量才而用，《史记》曰：“吕后问：‘陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之？

’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：

‘王陵可，然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。

’”这也应算是一项重要的领导才能。项羽就不行，不能识人，所以陈平和韩信之类就全部跑掉了。

刘邦用人不疑，并且“使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。”让人有盼头，所以能够调动大家的积极性。另外又能把握兵权和人事权以防止喧宾夺主，不致失去对人才的控制，像韩信所言：

“陛下不能将兵，而善将将。”就是这个道理。

刘邦能屈能伸，果敢能决。按李宗吾的话说就是“面厚心黑”。

刘邦有急智。在被项羽围困在荥阳时，韩信不但不及时救援，反而趁机要封，“汉王大怒，骂曰：‘吾困于此，量暮望若来佐我，乃欲自立为王！

’”经张良、陈平暗示后，“汉王也悟，因复骂曰：‘大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！’乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。

”，在与项羽对决时，刘邦曾被伏弩射中，“汉王伤胸，乃扪足曰：‘虏中吾指！”以定军心。

在鸿门宴前夜项伯来通风报信的时候，刘邦紧紧抓住这根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒为寿，约为婚姻”在关键时候逃过一劫。很多事例都表现了刘邦的急智，按现在的话说叫“危机处理能力”，这也是一项重要能力。如果反映迟钝，在那个动荡的时代，刘邦害怕自己的生命将难以保护，更不用说国王的霸权了。

社会并不缺有才干的人，像项羽、韩信、张良、陈平等，但却缺少能将他们的才干合理组织和发挥出来的人，而刘邦恰好具有这一长处，因此他成功了。从这个意义上说，他的成功是性格上的成功。

读了《高祖本纪》后，从一个平民到真正的龙王，从一个醉汉到万人之首，高祖不得不佩服。仔细读读高祖本纪感受颇深。

在史料中，高祖的诞生是用神话色彩来描述的。高祖的诞生与龙相结合，脸上也写着非凡得神韵。即使嫁给吕后，虽然封建，但也展现了刘邦的传奇人生。他的功德毋庸置疑。尤其他的为人处事我觉得即使现在仍然有值得学***方。

由于高祖生性豪爽,对人宽容,作亭长时就和县里的官吏们混得很熟,在当地小有名气,用现在的话说他有很强的交际能力，小有人脉。而在当今社会信息化越来越强，各种信息纷繁复杂，更新速度快得惊人的时候，人与人的沟通交流也越来越重要，如何更好地扩大交际范围，获得更多信息渠道，对于新世纪的我们也提出了更高的要求。高祖的成功似乎提醒了我们沟通和进一步合作的重要性。

在秦末农民战争中，平民出身的刘邦能够顺从民意，鼓动百姓杀掉出尔反尔，不体恤民情的沛的县令，保卫家乡，从而得民心，被举为沛公，领导人们举起反秦大旗。在立足关中之时，刘邦在灞上召集当地名士，和他们约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪，其他秦朝苛刻法制一律废除，使他又得民心。

废除秦朝苛法的同时，他豁免其徭役减轻人民负担，又释放奴婢，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，解放生产力，“兵皆罢归家”“以功劳行田宅”让士兵复原回家，给予他们土地及住宅，使他们从事生产劳作，安居乐业，再得民心······得民心，与天下人共享利益是他成功的重要原因之一。对比到现在来说，宽厚待人，学会分享，多为他人着想，关键时刻才会获得他人的支持和拥护，为自己的事业添砖加瓦，同时也为自己为他人创造了美好和谐的生活环境，何乐而不为呢？

说刘邦的成功，不得不提的是他自己对取胜原因的总结：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓**粮草，我又不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信，读后感《读后感》。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。

至于项羽，只有范曾能利用他，但他对他很怀疑，这也是他最后失败的原因。’’用一个词概括来说就是知人善用，我认为也可以说是正确的领导加诚挚的合作。善于听取别人的意见是刘邦成功的另一个重要因素。

刘邦入侵咸阳市时，听取了范逵、张良的意见，总队回到灞上躲避议论。在后来的鸿门宴上，除了他自身的沉着与冷静，更重要的是张良，项伯，樊哙的力保，刘邦凭借众人的支持，采纳张良的计策，与张良，项伯等人的积极配合，通力合作，才能够全身而退。在之后的会战项羽，初战彭城，争夺成皋，潍水之战，垓下之战等等众多战役中，充分发挥韩信，张良，萧何等才将的作用，分工明确，紧密配合才能够在屡次被困屡次脱险，最终迫得项羽霸王别姬，乌江自刎，而后建立汉朝，统一天下。

在平定天下之后又命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。在邻近驾崩，吕后问他死后人事的安排：

“萧相国死后，由谁来接替呢？”刘邦说曹参。吕后问曹参之后是谁，刘邦说：

“王陵可以在曹参之后接任，但王陵智谋不足，可以由陈平辅佐。陈平虽然有智谋，但不能决断大事。周勃虽然不擅言谈，但为人忠厚，日后安定刘氏江山肯定是他，用他做太尉吧。

”这些都充分显示刘邦知人善任的才能，充分体现了他的正确领导和合作精神。

总之，刘邦的乐观豁达，宽容仁义，知人善任，是他把四分五裂的中国统一起来，把分崩离析的民心聚集起来，促成汉代雍容大度文化基础的不可或缺的因素，这样才出现了后来的“文景之治”，才促成了大汉长达四百余年的统治，成为中国历史上最长的统一王朝。那么，作为新世纪，我们是否也应该学习一些东西呢？

随文赠言：这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。Yjs21.com

高祖本纪读后感【篇9】

《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，原名《太史公记》。该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称前四史。

在我没看《高祖本纪》之前，我只知道刘邦就是汉高祖。 但是在看完《高祖本纪》之后，我对刘邦这位汉代开国皇帝有了更深的了解。

刘邦性格油滑，很难看出有什么雄才大略，可他却做了皇帝，这使我很不理解，但我把《高祖本纪》看完后发现刘邦虽然性格油滑，但他有识人的能力，知道谁有才华，也可以说刘邦是个伯乐，他找到了张良、韩信、彭越、萧何、曹参、陈平等这些千里马，帮助他打天下，终于建立了汉朝。

项羽没有统一天下是因为他骄傲自大，经常不听取范蠡的建议，不知道良药苦口利于病的道理，更不知道将有才华的人为己所用，最终导致了他的失败。

刘邦也有不少缺点，比如说他假仁假义，因为他建立了汉朝之后就把韩信、彭越等开国功勋全部杀死了。说明他是个只能共患难，不能同享乐的人。

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史记项羽本纪读后感

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史记项羽本纪读后感【篇1】

多少年繁华过往，白云苍狗，历史如烟。多少英雄垂泪杀场，又有多少的英雄气短，儿女情长？提及项羽，脑海中浮现的是千年古战场上猎猎作响的旌旌战旗，是霸王“力拔山兮气盖世”的英雄气概，是金戈铁马背后的尺寸柔情！快意恩仇身死乌江，他是历史的巨人，为历史注入了最有气势的磅礴简章！

读项羽本纪我心中不时涌起一阵阵的感慨。项羽，在一个战争的年代用一份属于自己的豪情成为了叱咤风云的英雄人物，在那个风雨交接的历史时代演绎了一段英雄本就该有的豪迈。

他，豪情冲天，爱江山，爱美人，痛惜英雄，重情仗义。他是一个足矣让人快意的英雄！

项羽二十四岁便举兵反秦，年幼时就跟随叔父学兵法不学剑术的大志，从来就不曾停歇成为一代英雄的步伐。

鹿之战时，面对比自己多出数倍的大秦雄师，他选择了破釜沉舟，背水一战。他的勇气与无畏注定了他以少胜多的战局，注定了各路诸侯“膝行而前，莫敢仰视”的精彩瞬间。他可以以少胜多，一生70余战，战无不胜，尽显了儿时就曾积淀的军事才华。

也许司马迁认为霸王的性格太过完美，也或者是项羽的义气和妇人之仁造就了“鸿门宴”这一场让后世不绝惋惜的历史。优柔寡断，刚愎自用，范增放走刘邦，曹无伤性命生死，这一切虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。如果故事不是这样发展，如果刘邦身死鸿门宴，那么何患楚汉相争，哪来四面楚歌？然而，历史就是历史，没有如果亦没有是想，历史的结论从来都是肯定的。

谁能说，刘邦小人建立大汉江山是悲剧，谁就是对历史的不尊。试问，没有大汉王朝的建立，何来张赛捧回的那束天山的雪莲？

英雄不一定就可以无限的推动时代的发展，小人也不一定就不当华夏的天下。至少历史告诉我们，汉朝的建立是正确的历史抉择。

四面楚歌，天不待我，英雄悲仓。

当项羽带着800随从，死别虞姬，冲出重围，看着身后的十几人时，我想，他的心是在悲鸣的，后面是不尽的追兵，前面是滚滚的乌江，江后是他情愫中的江东父老。这时，我们昔日的英雄似乎已经累了，想起虞姬的死，想起死去的万千将士，霸王东山再起的豪情似乎已经全无。

当他一人斩杀一百余人于马下，看到他手下一个将士也在追杀他的队伍中，于是他大呼“汝非我贾人人乎，拿我头颅去！”于是拔剑自刎死于乌江畔。宝马赠亭长，头颅送故人“他死的何其潇洒？

萧萧英雄路，茫茫马逐鹿。一代英雄就这样，将遗憾留给后人，也许别人会觉得他的自刎是懦夫的行径，但是我读项羽本纪始终认为他是不折不扣的英雄。

项羽本纪犹如一幅逼真传神的英雄肖像画，色彩鲜明。通过项羽悲壮的人生告诉我们一个深刻的道理：只有智勇双全的人才才能立于不败之地。

史记项羽本纪读后感【篇2】

《史记·项羽本纪》读后感600字：

项籍，子羽。自刎乌江而死，项籍出生于将门贵族。

项羽善战，凭借自己的武力打下一片天地，但缺乏谋略，只可谓“有勇无谋”。他太过信任自己的武力，并没有军事谋略的天赋——说到这里，还能回想起一个细节：项籍小时候学书学剑都因“不能敌万人”而不用心；后又习兵法，却也只略知其意就罢了。过于自满，缺乏耐性，从小胸怀大志的项籍，也在此时注定了失败。

籍做事风格粗暴，甚至残忍；他疑心太重，甚至逼走了范增；他不体恤民情，没有扎实的群众基础，赢了战场，却输了人心。

但他仍是一个英雄，勇猛，豪爽，有着不凡的气概。美人虞姬一直伴在他身旁，最后为了不拖累项王而自刎；骏马乌骓随项王一生，项王死后跳入江中不知所往。他值得被追随，但他终是败了。

籍败于垓下，听四面楚歌，以为汉已取得楚地，失了决心，感慨悲歌。第二日趁夜突破重围，迷路之时又被路边老农指入死路。

“吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”

乌江边，心爱之人离他而去，又中了韩信的“四面楚歌”。无法容忍自己的兵败，这位气概不凡的英雄，决定死在自己手下。

许多人对这位英雄感到惋惜，但这也许是项王最好的选择——若项王不能改变自己的性格，那么他也同样无法改变结局。这是历史的选择，是项羽性格的注定。他是一位英雄，却败给了自己。

史记项羽本纪读后感【篇3】

这个暑假，我和妈妈一起参加了一个家庭历史学习小组，在网上和几组家庭一起学习《少年读史记帝王之路》这本书。我觉得收获非常多。

在学习的过程中，以我为主持人展开学习的《鸿门宴》给我留下深刻印象：这场让项羽失去天下的宴会令我充满了好奇心，在我的心目中，项羽是一位神勇无比的大英雄，怎么会落到如此地步呢？李清照在《夏日绝句》中写道：至今思项羽，不肯过江东为什么他难以见江东父老呢？为什么他留不住人，八千子弟兵没有了，项伯也投靠他人，连范增也被气走？我的心里疑问重重。

在准备《鸿门宴》课件的过程中，我开始认真阅读《史记项羽本纪》的内容，了解了很多项羽的生平事迹：小时候，叔父让他学写字和剑术，他略通一二后就不学了，叔父项梁说他，他却辩解道：学剑术只能杀一人，学写字无非为了会写自己的名字。要学就学能够打败万人的。于是，项梁教他兵法，但他也半途而废。由此可以看出项羽志向远大，但做事也容易浅尝辄止，轻言放弃，学什么都三天打鱼两天晒网，这给他之后的失败埋下了伏笔。

在鸿门宴会上，虽然项羽清楚除掉刘邦对他意味着什么，然而最终还是被刘邦必恭必敬、诚惶诚恐的态度和言语所迷惑，错过了夺得天下的最佳时机。这让我想起了我们的语文课文《狐狸与乌鸦》。项羽就像那只爱听奉承话的乌鸦，让刘邦夺走了触手可及的一块大肥肉！巨鹿之战使项羽变得骄傲，他当时肯定很享受威震天下的感觉！勇而骄，勇而无谋这句话形象地描写了的项羽的目光短浅。他不希望任何人超越他。但最终，却让兵力比他少四倍的刘邦赢得了天下。令人惋惜。

但是，项羽依然是我心中的大英雄，他的勇猛仍令我记忆深刻！垓下之战中，虽然他穷途末路，却没有向敌人屈服，保留了死前最后的尊严。这是一个英雄的失败之路，他的失败让我明白：一个人的性格会对他的未来产生巨大影响，与其说是鸿门宴让项羽失去未来，不如说是他从小养成的性格注定了他的失败！

史记项羽本纪读后感【篇4】

项王的军队驻扎在垓下，人数少，粮食也吃完了，汉军和诸侯军队把他们重重包围起来。夜里，听到四面的汉军都唱起楚国的歌，项王于是大惊，说：“汉军已经全部占领楚地吗?为什么他们中的楚人这么多呢?”项王就在夜里起来，在帐中饮酒。有一个美人名叫虞，很受宠爱，常跟随在身边;有一匹骏马名叫骓，时常骑着它作战。于是，项王就悲壮激昂地唱起来，是他自己作的歌：“力量能够拔山啊，壮气盖过全世;时运不济啊，骓马也不奔驰。骓马不奔驰啊，可怎么办?虞啊，虞啊，我该怎样把你安置!”项王唱了几遍，虞也应和着。项王禁不住流下几行泪。

于是项王跨上马，部下壮士骑马跟随他的有八百多人。趁着夜里，突破包围圈，马不停蹄地向南方而去。到了天明，汉军才发现，派骑兵将领灌婴带五千骑兵追赶。项王渡过淮河，能够跟上的骑兵只有一百余人了。项王到了阴陵，迷失道路，问一个老农。老农欺骗他说：“向左走。”项王和部下向左走，就陷进一片沼泽地。因此汉军追上了他们。项王又引兵向东走，到了东城，才有二十八个骑兵。追赶的汉军骑兵有几千人。项王自己估计不能脱身，就对他的骑兵说：“我从起兵到现在八年了，亲身经历的战役有七十多次，战无不胜，攻无不克，从来没有打败仗，因此做了天下的霸主。可是今天在这里走到了绝路，这是老天要灭亡我，并不是我战不过别人啊!”于是项王把部下分为四队，令他们向四方冲杀下去，约定在山的东面分三处会合。于是项王大叫着冲下去，汉军人马溃散，项王斩杀汉军一个将领。这时候，汉军骑兵将领杨喜追赶项王，项王回头睁大眼睛，喝叫一声，吓得杨喜连人带马倒退了几里。项王冲向汉军，又斩倒汉军一个都尉，杀死近百人。部下重新会合在一起，才损失了两名骑兵。

在当时项王想在乌江渡江回江东。乌江亭长准备一条船靠在岸边，等待项王上船。他对项王说：“江东虽然不大，方圆有一千多里，壮丁有几十万人，也足以立国称王啊。请大王赶快渡江吧!”项王笑笑说：“老天要我灭亡，我渡江去干什么呢!况且当初我与江东子弟八千人渡江西上，现在没有一个回去，即使江东的父兄们怜惜我，奉我为王，我还有什么面目见他们!”又对亭长说：“我骑这匹马已经五年了，每战必胜。我不忍心让它同归于尽，就把它送给你吧。”项王于是命令壮士们都下马步行，拿短兵器与汉军作战。单是项王自己就杀死敌人几百名，他身上也受十几处伤。项王回头看见汉军的骑司马吕马童，就说：“你不是我的老朋友吗?”吕马童不敢面对项王，指着他对王翳说：“这就是项王。”项王就说：“我听说汉王悬重赏，能得到我的脑袋的，赏赐千金，封万户侯。现在我给你些好处吧。”说完，就自杀了。

史记项羽本纪读后感【篇5】

读史，本是为了修身养性，但若是为了杂念则万万达不到这样的效果，放假了，我终于有机会与书为伴，在史书中寻找另一片天地。题记

梦得一江春水向东流，不求醉生梦死。

我一身素衣立于帐前，见你伫立在乌江亭边，你在想什么呢？长袍掩不住你的魁梧，话语诉不尽你的忧伤，如此方显你男儿本色。但，你在担心什么呢？秦始皇帝游览会稽时，你不是豪言壮语道：彼可取而代之！吗？

是啊，现在不比从前，如今你已被困在汉军的十面埋伏中，又岂是当年的情形呢？乌江的水滚滚向东流去，宛如白绫转身，回过头，四目相触的那一霎，我明白，外表平静的你，此刻必定心如刀割。

于是，亭边孤独的影子又多了一个，沉默良久，转身回帐，再出来时，手上竟多了一卷书。你转身，微怔片刻，又点点头，乌江亭畔，响起了你响彻苍穹的声音，居然是《项羽本纪》，这，可能是生平第一次，也可能是最后一次，不过，这就够了。

朗朗书声中，我听出了你对生与死的无奈，感受到了你的困惑与无助，体会到了你的悲哀与绝望！你不懂，是暴虐坑杀十万秦兵导致你人心尽失，还是鸿门宴上的优柔寡断使你将天下拱手相让。你困惑，为什么纵有盖世武功，却连最心爱的人也保护不了？你愤怒，拼搏一生，却为小人所害。这声音虽然洪亮，但却透着一种凄凉与无助，隐隐中，有着一丝绝望。你漠然起身，在你转过头的那一刻，我的泪，决堤而下。

闪着银光的剑，在夜里更冰凉，你兴起于民间，带着吴中八千子弟，转战天下，只用了三年时间就率领诸侯灭掉了秦朝，自号霸王，如此丰功伟绩，近古以来谁曾办到？但人无完人，弱水三千，只取一瓢饮。爱过一次，心如止水，从此便可笑看红尘散场，纵使一切结束，项王，你也一定要在心里疼惜那个人儿，不要让这个因风而瘦的名字，打湿千年风月无力拯救的凄美，如此，便好。去战吧，只希望在多年后一个无法言说的意境中与彼此那盏灯隔空隔水地望着

垓下，汉军已经会师，今天怕是闯不出去了吧！既然如此，那便痛痛快快的杀一场吧！让天下人之都知道，是天要亡我，非战之罪。

剑起，人亡，寂寞的乌江亭边，盛开一朵洁白的梨花，恍惚中，听到项王那响彻天穹的怒喊，同时听到的，仿佛还有书声，那寄托无限情与语的声音，那应该是项王读给虞姬的吧！，我打了个激灵，没错，就是《项羽本纪》。

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！力拔山兮声音越来越弱，最终，消散在了天地间。

史记项羽本纪读后感【篇6】

“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”很喜欢李清照的这首诗，因为它道出了对一代西楚霸王乌江自刎的无奈与惋惜。也道出了对这位血性男儿兵败乌江，不肯苟活的敬佩之情！

我一直对项羽很崇拜，记得他的破釜沉舟，使得百二秦关终属楚；进经咸阳，火烧阿房；天下之兵莫不屈膝仰视，天下之土莫不尽揽于怀。那份英勇无惧的霸气一直为我所向往，乱世出的英雄总渴慕建立霸业，欲以力征经营天下。可惜一朝兵败垓下，自谢于江东父老。使我对他的敬仰之情锐减。

记得高三时我第一次读到《史记--项羽本纪》也是想到了李清照的这首诗。那时习作上稍稍得意，所以在考评改的语文考试时，写了一篇名为《我若为王》的高分作文。全文措辞激昂，在惋惜他乌江自刎的同时，更多的是对他这种做法的一种批判，至今还清楚的记得那文我这样写着：“你肩负的乃是江东父老殷切的厚望，英勇赴死易，可拂了众多期盼的心。江东自古多才俊，卧薪尝胆，卷土重来未必不无可能。我若为你，定拿出多于自刎千倍万倍的勇气来正面失败。谋臣铁骑，良将勇士，再来寻觅，待他朝，重夺霸业！”到底那时年少气盛，总将事情想的很简单，以为一腔热血与志向一定能支起颓败的阵势，那么赢得天下何难？而今重读《史记》依旧是《项羽本纪》这里，我却驻目徘徊了，对那篇文章中偏颇的见解不肯释怀！

脱离历史而解历史，本来就如无源之水，纵使激起一两朵水花，也是空有其势。那一年或许我看到的只是他乌江自刎的懦弱，却不曾看到他无扭转乾坤之力的无奈。我只是把他生硬的用历史道路中的兴起与颓落来解读，而并没有从人性的角度去看他。

骄傲如斯的西楚霸王，不屑于一切小人小智，坦荡于怀，是不肯像刘邦那样攻略谋术，倘若当初“四面楚歌”的是刘邦，刘邦是断然不会刎颈自杀的，那么或许如今的历史越王勾践就不会是唯一一个以卧薪尝胆换回国家并传为佳话的王者。其实历史存在很多必然性，项羽垓下大败，历史使然。而他刎颈自杀，性格使然！较之刘邦，他缺的是一定得谋略和识人用人的能力，且性格暴躁，夺城屠城，早已失了民心，天不时，地不利，人不和，那么失败是注定了。这位二十四岁领兵打仗，身经几十起大小战争，声名远播的西楚霸王，怎么会接受败寇命运！你我于今天纵览历史，兴衰评定各有己见，却不肯原谅这么个血性男儿保留尊严的方式。称其为楚汉之争意料之外的笑料，对项羽来说未免有失公允。

乌江岸边，这个正气的汉子失去的何止是渴慕建立的霸业希望，还有那忠心不二的乌骓马，心爱的女人。倘若退而求其次，他可以保护心爱之人不受伤害，保护钟爱之物不受损毁，那么或许他能健全能屈能伸的王者之气。还赴江东再图霸业也不是没有可能。这个中辛酸与无奈，岂是我们说说作罢！

重读《史记》依旧是这个被历史蒙上悲情色彩的人物，一次次给我震撼。让我不忍偏颇，不忍去用理性审度那看似有些轻率与鲁莽的行为，甘愿用感性的视角如此见地一般的为他说话，为我的那篇幼稚狂妄的《我若为王》深深道歉！

读史可以明理，但有些历史不适合用理性解读。读项羽，我于这里还他一份敬意！

史记项羽本纪读后感【篇7】

《大学语文》课程论文

题目:

学生姓名刘跃学号年级专业13英语任课教师

提交日期成绩评定

中国计量学院人文学院

读《史记.项羽本纪》有感

13英语1班刘跃

摘要：司马迁的《史记.项羽本纪》全面记载了项羽生平事业的兴盛衰亡历程，它从项羽少年、巨鹿之战、垓下之围、史官论赞四个方面来刻画项羽胸怀大志、勇敢善战、儿女情长、义重如山但又刚愎自用、目光短浅的性格特点。司马迁用自己流畅、细致的文笔刻画了一个顶天立地的真英雄，展现了一个独特、有人格魅力的项羽。

关键词：项羽；《史记.项羽本纪》；性格；人生

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”如果说李清照的《夏日绝句》打开了我通向项羽国度的大门，那么《史记.项羽本纪》才是真正带我走入了项羽的内心世界，使我认识了一个与众不同的真项羽。有人说，他既是一个力拔山气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个刚愎自用、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。然而，无论后人如何评价项羽的功过得失，都不能否认他是一个顶天立地的真英雄，至少在我心里，我深深地敬佩这个两千多年前在历史长河中抹上浓重一笔的项家英雄。

一、少年有志

《史记》中有记载:“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”[1]项羽无论是长相还是性格，都有他与众不同的地方。固然一个人的相貌特征会对一个人的一生产生一定的影响，但是项羽能在短短三年内灭掉强大的秦国，并且成为号令天下的西楚霸王，与他从小立下宏图壮志密不可分。有人说项羽性情暴戾，我并不否认这一点，但正是他的暴戾造就了他的勇猛和不可抵挡的力量，而这股力量的根源在于家仇国恨。项羽的祖父项燕死的时候，项羽才十岁，而他起兵的时候已经二十四岁了。正是这个矢志不渝的理想，支撑着项羽在漫长的等待中度过了十四年的光阴。这不禁令我想起了一部追了多年的动画片《秦时明月》，里面的项羽小小年纪，就得背负家仇国恨的包袱，他机智得令人不得不折服，坚强得令人心疼。就是这个十来岁的少年吧，从小立下了与自己年龄格格不入的志向，经历了平常人无法想象的童年。他唯一的选择只是忍耐并且期待。他坚信自己一定会有成功的一天，这就是理想的力量。反观当今社会的小孩子，父母爱护有加，嘴里含着怕化了，手里捧着怕摔了，十几岁的孩子还不会自己洗衣服，独立生活能力差，没有为之坚定不移的人生的奋斗目标。环境塑造性格，性格决定命运说的就是如此。

二、破釜沉舟

古典名著《聊斋志异》的作者蒲松龄曾作了一副对联：

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

其中上联赞扬的就是项羽这个创造了以四万军队打败拥有三十万兵力的强秦的奇迹的一举成为名震天下的西楚霸王。面对实力如此强大的对手，项羽的第一反应不是退缩，而是破釜沉舟，背水一战。俗话说得好，“陷之死地然后生”，所有[1]司马迁著,来新夏主编.《史记选.项羽本纪》.中华书局，20xx.58.

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的楚军将士都清楚的意识到，自己已经完全没有退路了，唯有胜利才是生存下去的唯一希望。除了拥有非同寻常的勇气之外，项羽还懂得如何激发团队的力量。在日常生活中，我们常常会遇到许多挫折甚至灾难，每当我们感觉快要坚持不下去的时候，一定要保持一种迎难而上的精神。正所谓“狭路相逢勇者胜”，只有勇敢的人才能渡过生活的难关，驶向胜利的彼岸。还有一点不可忽视，那就是团结的力量。我认为，团结一心才是最重要的，项羽就是巧妙的利用了这一点，才使此次的巨鹿之战获得了巨大的胜利。当今社会，我们也越来越注重团队精神，因此，我们更需要团结，更需要友爱，更需要这股强大的力量。

三、霸王别姬

项王曾悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝

兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”[2]项羽反复吟唱，虞姬洒泪相和：“汉军已略地，

四面楚歌声。君王意气尽，贱妾何聊生。”虞姬唱罢，拔剑自刎。面对此情此景，这位铁骨铮铮的西楚霸王也不禁泪如泉涌。虞姬的坚贞品格固然令人敬仰，但是项羽的行为又何尝没有体现了他的男儿柔情呢？项羽和虞姬的英雄美人事迹传颂千古，留下许多佳话，令人歆羡不已。我总是喜欢这些凄美的爱情故事，即使男女主角的历史地位不高或者赞赏不多，也没关系，我所关注的只是他们之间纯粹的感情，与政治、经济等一些繁华的外象无关。动人的故事总是凄美的，因为悲伤的结局令人更加印象深刻，回味无穷。生活不是拍喜剧片，它拥有人生的百态，包含了我们生活中的酸甜苦辣、喜怒哀乐。感情也不是都一帆风顺、幸福到底的。我们总是高估了爱情的重量，所以才会有一系列的矛盾和争吵，美好的爱情总是让人仰望的，因为我们很难抵达，所以我们才会更加为项羽和虞姬的爱情感到惋惜和震撼。

四、乌江自刎

我一直觉得很疑惑，即使四面楚歌，爱姬自刎身亡，百万雄师只剩下了八百人，但是按照项羽的性格，应该是不会这么轻易认输的。当亭长冒着生命危险保证项羽安全过江时，项羽为什么不答应忍辱负重，苟且偷生，待日后重整旗鼓，卷土重来呢？后来，我从一本书上看到这样一段话：“他之所以选择死，是因为他不想以一个失败者的形象踏上故乡的土地，他的血管中流淌着贵族的鲜血，而这种贵不是权贵，不是盛气凌人，这种贵包含着责任、尊严与荣誉，这是我们中华民族血统中最宝贵的东西。”我恍然大悟。是啊，生命的意义不在于其长短，而在于它本身的价值，它对社会做了多大的贡献。项羽的个人魅力不仅表现在他的生，更表现在他的死。他的死并没有留下失败或悲伤，只有悲壮。我们敬佩他有这样的勇气，敢爱敢恨，拿得起放得下。而有些人却截然相反，即使他们在你背后说了不知多少你的坏话，表面上还是可以戴上虚伪的面具和你谈笑风生，演绎一出精彩的戏码。相比而言，我更喜欢项羽的直率、真实。那正是我们缺少的骄傲，因为人不能有傲气，但不可无傲骨。

当然，人无完人。项羽的缺点与弱点也是显而易见的。他缺乏政治远见和谋略，并且刚愎自用，不听忠臣范增的劝告，还要自恃其高，爱慕虚荣。在鸿门宴上放走刘邦，酿成大错。我想倘若人生能够重来一次，项羽一定会在鸿门宴上杀了刘邦，改写中国两千多年的历史，但是生命不相信如果。作为一个历史的继承者，我们无法正确的评价英雄的得与失，但我坚信，项羽是一个顶天立地的大英雄，[1]司马迁著,来新夏主编.《史记选.项羽本纪》.中华书局，20xx.79.

就凭他少年时立志图秦的正气，破釜沉舟时锐不可当的势气，痛别虞姬时表现了真爱的勇气，乌江自刎时书写了壮士的豪气，就足以令成千上万的人敬佩不已。

不同的选择决定不同的人生，项羽的人生是一个传奇，我们不一定要拥有像他那样的人生，但我们可以选择自己想要的人生。向英雄项羽学习，从小树立远大的理想，并且为之矢志不渝地奋斗，做一个勇敢、真实的人，在合法的范围内，按照自己的意愿生活，做最好的自己。没有人能十全十美，对自己的不要太过苛求，你将收获到一个圆满的人生！也真心地希望后人能够了解真实的项羽，让英雄的美名流传千古。

参考文献:

[1]司马迁著,来新夏主编.《史记选.项羽本纪》.中华书局，20xx.

[2]李清泉解读.《英雄项羽》.江西人民出版社，20xx.

[3]程步荐.《真项羽.勿错如此》.青岛出版社，20xx.

史记项羽本纪读后感【篇8】

性格决定命运，态度决定高度——《史记》项羽本纪读后感600字：

《鸿门宴》选自《史记》项羽本纪》，其叙述的主要是在鸿门宴会上，刘邦赴宴，而项羽没把握住机会而导致刘邦逃脱的故事。自此，楚汉相争便开始了，最终也是以项羽的失败为结局，而项羽也在江边以死谢罪。

那么为什么堂堂西楚霸王竟一败涂地呢？项羽自杀前说：“天之亡我，非吾用兵之罪也。”也就是说项羽认为他的失败是命运不济：也有人说，项羽的失败是应为他的性格缺陷和他对待手下的态度。对于这两种观点，我更同意后者。

的确，不得不肯定的是项羽是破秦的中坚力量，很大作用于推翻秦王朝，但是提刚愎自用，妄自尊大的性格也似乎在冥冥之中注定了他的失败。

项羽一生之中最严重的失误毫无疑问就是在鸿门宴上没用听从谋士范增之言，导致刘邦最终逃走，这无异于放虎归山。宴会之前，项羽通过曹无伤了解到刘邦欲称王的消息，便勃然大怒，这种喜怒形于色而不会隐藏的性格让她容易被人透析，怒罢，便集结兵力欲取刘，而此时的得知即将要面临强敌的刘邦并没有选择也项羽正面硬刚，而是以柔克刚，笼络项伯，以他来转达自己对项羽的敬意，讴歌项羽，以致在鸿门宴上，项羽数次将范增的数目置之不理，而导致刘邦逃脱。

项羽对待手下唯一的谋士范增可以说是不以为意，与刘邦对于张良的重用形成巨大反差，可谓是天壤之别，这两种对待贤士的态度也为其兵败自刎埋下伏笔，刘邦的善问，善用对于项羽的刚愎自用，有勇无谋是巨大的优势，帮主一句话就将其手下的卧底忠臣曹无伤置于死地，而对于樊哙的理论，他就无言以对。

无论是相遇的失败抑或是刘邦的成功，一切皆取决于性格和态度。

史记项羽本纪读后感【篇9】

3项羽在历史上一直以残暴,霸气的一面为世人所认识，然而我认为，项羽的个性是中国历史上最特殊的。他刚愎自用，却又优柔寡断；他能容忍樊哙的顶撞，却不能容忍儒生言他沐猴而冠；他寡恩薄情，放逐范增，却能宽恕吕马童的背叛，宝马送长亭，割头送故人。

项羽在年少时项梁曾经请人教他书法诗歌，他学了没多久便厌倦了，于是项梁又请人教他舞剑，没多久又不学了，项梁很生气，项羽却说：“书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌”，于是项梁教项羽学习兵法，一开始项羽学的很开心，可是没多久项羽又厌烦了。这一次又一次的放弃没耐心也为之后项羽的失败做下了铺垫。

项羽的一生，是一个“人”的一生，他不靠显赫的家世，不凭异端祥兆，只凭着自己的雄才伟略，写下了一个大写的“人”字！项羽，他也从来不掩饰自己，他有着的征服欲和表现欲，他敢于在秦王朝最强大的时期宣称：“彼将取而代之”！这是何等的气魄！何等的风流！他有勇而少谋，他在政治上太幼稚，他只不过是一个初出茅庐的青年。他有的是青年人的朝气，却缺乏一个成年人的圆滑，他生平战胜了无数英雄，最后却败了，实乃悲剧！

鸿门宴，他败给了刘邦，他太"任“，太轻信！封汉王，他再败给了刘邦，他太低估了刘邦！至于四面楚歌，他已经一败涂地。

别虞姬，自刎乌江，项羽完成了他一生最后的塑造。宁为玉碎，不为瓦全！惊天地，泣鬼神！

项羽是一个失败了的英雄，他的一生，也是英雄的一生！

本纪读后感(精品10篇)

您一定也在寻找适合作品的读后感吧？当我们阅读完作者的作品，并从中得到一些启发时，我们可以将内心想要表达的话记录下来。栏目小编在阅读中深刻地感受到，“本纪读后感”是一篇非常出色的文章。

本纪读后感(篇1)

汉文帝是司马迁眼中儒家仁政的典范。他认为，汉文帝时期是汉朝统治者道德品行达到的最高峰。

在汉武帝遗诏中表现得最淋漓尽致。不像秦始皇、埃及法老那样一心只想着自己，死了恨不得日月星辰都带走。甚至还想着劝慰子民，不要过于伤心，不要因为繁复的丧葬礼节而伤了身体，该吃吃、该乐乐，该婚丧嫁娶的该办办。就连山川陵墓，都不要破坏了原来的样子。自己都要死了，想的都是别人，读来让人感动得想流泪。

文中几乎没有处罚的记载，对下属多以赏赐为主，帮助文帝登上王位的有功之臣，无论是正确进言的、陪同前往的、夺下吕党兵权的，一一论功行赏。封太子、皇后的时候，恩泽天下，对天下普通百姓都有细心考虑的赏赐。让读者不禁向往生活在汉武帝时的生活。

汉武帝动辄诛人九族，大搞巫蛊案。汉文帝反对一人犯法就牵连家人，废除残忍的肉刑，还专门用一段阐述了对巫蛊的态度，说巫蛊只是小民的愚昧，以后再犯这样罪的，就不要追究了吧。

汉文帝的这些做法，即使按照今天的法治理念，都是非常先进的。

总而言之，汉文帝即是倡行仁政的杰出统治者，也是道德极高的一个人，他谦虚、节俭、先人后己，有大智慧。

对下属只有赏赐和爱护，能成为一个杰出的管理者吗？更何况是在勾心斗角的政治领域，汉武帝如此仁德，能威慑住一个国家吗？

管理中仁德和威慑的平衡，值得每个管理者思考。

本纪读后感(篇2)

吕后名雉，字娥姁，是中国历史上著名的女性野心家。这篇本纪成功地塑造了吕后这样一个残忍刻毒、权欲薰心的乱政后妃的形象，详细地记述了吕后篡权及其覆灭的过程：从吕后在刘邦死后培植吕氏势力、残害刘邦宠姬和诸子的罪恶行径，到周勃、陈平等元老大臣联合刘氏宗室诛灭诸吕的惊险斗争，到诛吕功臣们商议迎立刘恒即位的情况。的确啊，吕后是中国历史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家啊！想一想有几个女人能有他这么牛啊！也只有她给武则天和慈禧做组了榜样啊！可你们曾想过没想国另一位大汉巾帼女英雄-----马王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其实了！

想当年是谁给刘邦献“四面楚歌”之计的？是谁帮吕稚之子保太子之位的？又是谁帮汉铲除吕氏重震大汉雄威的……是她，就是她，一位被刘邦爱过、上过战尝帮过张良、连张良也自愧不如的巾帼女英雄-----辛追！吕后地位不保，刘邦要废太子时，是她献一计，救回了吕后和太子的地位，“商山四皓”谁都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可谁也请不动，她知道张良能，但张良也不知道自己能，最后张良不是请动了吗？为什么她可以啊，因为她饱读军书，了解天下事……最后，吕后叛逆倒行，刚开始谁拿吕后也没办法，就是因为朝中大臣们的不和，陈平和周勃闹僵了，张良、萧何也都死了。但她一眼就看出了铲除吕氏的关键所在----陈平与周勃联合。她办到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己来！常说韩信：成也萧何，败也萧何。那吕稚就是：成也辛追，败也辛追啊！

是辛追一手把她推向她的霸业的，也同样是辛追把她从她的霸业上拉下来的！女人上战场那也只有辛追可以了，还有谁呢？丈夫战死沙场，儿子也战死沙场！最后自己一个女人上战场杀敌报国，并且运筹帷幄，战无不胜，太牛了！象这样的女人有几个啊！不一般啊！想说的太多了，一切的钦佩都在无言中。这个女人不一般！不愧为大汉巾帼啊！

在史记及以后的各史之中，记述帝王生平才能称为本纪，但吕稚太后的传记也被称为《吕太后本纪》。我认为是“以太后制天下事也，”如武则天，为实际上的统治者。

吕太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代单父县（今山东省单县）人，汉高祖刘邦之妻。是一位性格刚毅、有抱负、有韬略、有作为的政治家。吕稚嫁刘邦时，刘邦还很寒微，为泗水亭长，相当于现在的派出所长吧。是吕后的父亲慧眼识珠，力排众议，果断把女儿嫁给了刘邦。婚后，生活贫寒，刘邦表现流氓无赖。吕氏贤惠，不但相夫教子，孝敬公婆，还率领子女从事农桑针织，自食其力，体现了中国古代劳动妇女的本色。

刘邦斩蛇起义后，吕雉所累被官府关进大牢，历经磨难，性格更加坚毅果敢。被救出狱后跟随刘邦转战四方，颠沛流离，经历战争风云，艰苦卓绝，崎岖曲折，同时大大增长了政治军事知识，迅速成长。吕雉曾被项羽俘获，作为人质挟制刘邦，但刘邦并不以为然，称杀剐悉听尊便，表现了一个伟大政治家的风范。后吕雉被项羽扣为人质两年多，她为成就刘邦的大业，忍辱负重，受尽了折磨和凌-辱，挣扎在生死边缘。吕雉日后形成的手段狠毒，心底狭隘是否与这段经历有关，尚有待探讨。

公元前202年，刘邦称帝后，吕雉被封为皇后。此后吕后参与朝政，献策施计，机智权变，能谋善断，为刘邦剪除异姓诸王侯中起了很大作用。“吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力”。

第一次宫内斗争是废立太子事件。刘邦宠爱贵妃戚夫人所生的儿子赵王如意，他想废掉吕后所生的太子刘盈。吕后运用高超的政治手腕，成功的离间对手的智囊张良，为太子请名师，拉拢朝堂大臣正面反对刘邦等等，于是，其子太子刘盈安然无恙。之后，在杀韩信，诛彭越等事件中起到一锤定音的作用，客观上维护巩固刘汉王朝的统治。其时，百姓在秦朝暴-政后又久经战乱，急需安定。

刘邦去世后，她被封为太后。吕后虽实际掌握大权，但她在根本政局上遵守了刘邦临终前所作的重要人事安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参、王陵、陈平为相，同时重用厚重少文的周勃。而这些大臣们都萧规曹随，以无为而治，从民之欲，从不劳民。经济上轻赋税。工商自由。在吕后统治时期，政治、法制、经济和思想文化各领域均持续发展，这是值得肯定的根本方面。

本纪读后感(篇3)

笔者初读史书，对于本篇的理解上难免出现偏差疏漏，甚至可能错误连篇。好在愿意开始，愿我们共同进步。写这篇文章的时候我改了一些地方，都是写的时候才想清楚。看来这篇还是得再读。

结构介绍：

《五帝本纪》是按照时间的顺序写成的，在阅读时我画下了黄帝族谱。(这思维导图软件不太会用，就没把母亲的一边加进去。)

这样的族谱画完，故事基本脉络就出来了。太史公把重点放在尧的禅让和舜的道德，才干，功业上。这部分后面会有详细描述。这样设置可能是因为资料的缺失，也体现出作者对于尧舜的重视。

《五帝本纪》末段太史公提到自己的这篇文章参考自之前各家记载，笔者在查阅资料的过程中也确实发现其中许多语句似是对前人之言的挑选，修改。以这样的一篇作为整本《史记》的开篇，是对前辈先贤的致敬，也足够声势不俗，开篇有力。

本纪读后感(篇4)

摘要：康熙帝是清朝的圣人，是一位杰出的政治家和军事家。他头脑清醒，文武兼备。他自学成才，对**勤勉谨慎。它能更好地处理民族关系，从而创造康乾盛世，促进清初社会经济的发展，建立中国多民族统一国家的疆域。

关键词：圣祖仁简介、圣祖仁武功、圣祖仁评价

一、简述圣祖仁皇帝

清圣祖仁皇帝康熙，名字叫玄烨，是清世祖顺治帝的第三子。他8岁继承王位，14岁掌权61年。69岁时，他是中国历史上在位时间最长的君主。

康熙是中国历史上自秦始皇以来两千年来伟大的君主和政治家。康熙取得了伟大的历史成就。他的先民从外到内骑马，建立了清朝，但各地反清势力和**活动猖獗，国家不统一。康熙8岁时就在这种情况下登基即位。

这位少年皇帝，14岁时亲政，16岁时就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜、削弱了八旗旗主的权势。20岁时即迎战以吴三桂为首的三藩，经过8年奋战，一举平定了战乱，维护了统一。

康熙的父亲是顺治，祖母是孝庄太后，祖父是太极皇帝，曾祖父是努尔哈赤，儿子是雍正，孙子是乾隆。他在清朝前期这六个皇帝当中，从入关来说是第二个皇帝，从整个清朝来说，他就是第四个皇帝，他处在一个承上启下这么一个很特殊的地位。

二、圣祖仁皇帝的文治武功

康熙61年，为中国历史和世界文明史的发展做出了突出贡献。

第一，就是削平三藩，巩固统一。康熙十二年，吴三桂等三个藩王发动叛乱。三藩叛乱时康熙仅是一个年仅20岁的年轻皇帝，但是他在困难面前不畏惧，下令讨伐，历时八年，平定了三藩之乱，巩固了清朝对中原地区的统一，康熙平定三藩之乱之后，就着手解决台湾问题。

第二，统一台湾，开府设县。台湾自古就是中国的神圣领土。郑氏后人实行反清反清政策，封锁了海疆，中断了台湾与大陆的交流。

面对这种行为，从康熙二年到康熙二十年，康熙多次安抚台湾，但郑氏后人始终坚持**的立场。经过18年的失败，康熙下令武力收复台湾。1683年6月，清军占领澎湖36个岛屿，迫使郑家返回。

台湾回归后，康熙决定在台湾开府设县，并宣布郑成功不是叛徒和小偷。他为他的子孙和他们的各级将领安排了住所，并将住所授予了**。由于采取了一系列有效措施，民心安逸，促进了台湾和东南沿海地区的经济发展，维护了国家的统一与和平。

第三，反击侵略，签订条约。努尔哈赤、皇太极在东北时，黑龙江流域完全依附于清朝。因为清军进入八旗以南，沙皇趁机入侵黑龙江河谷。台湾统一后，康熙决定反击入侵俄罗斯。康熙派沙布随军到雅克萨。两场战争取得了战争的完全胜利。

康熙28年，与沙俄签订《中俄尼布楚条约》，条约规定了额尔古纳河、格尔比齐河和外兴安岭以南的土地完全归清朝，里面包括乌苏里江以东，库页岛以南的广大地区。《尼布科条约》划定了中俄东部边界，这是中国历史上第一个与外国签订的平等条约。当时，康熙指定的中国领土为中国北部的领图奠定了基础，一直延续到今天。

第四，亲征朔漠，和善蒙古。蒙古曾经分为三个大部，就是漠南蒙古，漠西蒙古，漠北蒙古，努尔哈赤和皇太极经过两代人的努力，完全臣服了漠南蒙古（内蒙古），漠西蒙古（准噶尔蒙古），准噶尔的噶尔丹率领军队南进威胁到**王朝，康熙决定亲征，打败了噶尔丹。漠北蒙古，康熙通过一系列笼络的措施完全解决了喀尔喀蒙古（外蒙古），喀尔喀蒙古变成了清朝的坚强的无形的牢固的长城。

从秦汉匈奴到明朝蒙古人，这一历史问题两千年来一直没有得到解决。康熙解决了这个问题，这是一个伟大的历史贡献。

第五，重农治河，兴修水利。明末清初经过长期的战乱，农业生产遭到严重破坏，康熙采取了一系列措施，恢复和发展农业生产，他下令停止圈地，下令蠲免田赋，他六次下江南，巡察黄河和水利，修黄河、淮河、永定河，康熙的重农治河，兴修水利，取得了前无古人的成就。

第七，兴文重教，编纂典籍。康熙重视文化，也重视教育，亲自主持编纂了许多重要的典籍，比如说《康熙字典》、《佩文韵府》、《清文鉴》、《康熙全览图》，还有特别重要的一万卷的《古今图书集成》。康熙主持编修的典籍有六十多种，大约有两万卷，是中华民族文化中的重要的精神财富。

三、对圣祖仁皇帝的评价

康熙年间，中国人口众多，经济发达，文化繁荣，国土辽阔，国力强大。康熙时候清朝的疆域东起大海、西到葱岭，南自曾母暗沙，北跨外兴安岭，西北到巴尔喀什湖，东北到库页岛，总的面积大约有一千三百万平方公里，康熙是中国历史上秦始皇以来两千年间一位伟大的君主，一位伟大的政治家。

但是，在经济上，他强调农业，抑制商业，严格限制作坊手工业的发展；在科技上，他掌握了大量的知识和技术，却不肯推广；在教育上，他成立了**，伤害了大量的学者。

本纪读后感(篇5)

仿佛穿越了时空的界限，项羽的身影、模样，他的每一句话，每一言语，都清晰地浮现在我的心底。最后，他的一切一切，都化成了乌江水面上倒映的那轮似血残阳。

虽然本该成为一代王储的他，却无法成为真正的霸王了。他有太多太多的遗憾，在这个王字面前，江山或是没人，他一样也没有得到，哪怕他心爱的宝马乌骓也没有留住，到最后，几十万刘军的面前，他能握住的只是一把剑，还是送上自己生命的一把剑。一代英豪到最后，拥有了什么？而他却被这乌江的山山水水的拥有了，他那力拔山兮气盖世的霸气，他那年轻时不羁的梦想，他那付与虞姬和爱马的爱，都飘散在这山林之中，雨露之下，可是乌江自刎后，谁还能了解这一切？

当我刚刚在字字扉页中触碰到他时，我就觉得此时他是一介英豪，今后也一定是一位王上，可惜事与愿违，他那当初震撼我的豪气渐渐淹没了，而那汹涌而来的潮水却也出自他自身，他哪些英雄气短，儿女情长，傲慢与自负都将他缓缓推入失败的深渊。而作为要成天子之气的他，刚愎自用，在关键的时刻妇人之仁，优柔寡断，丧失了一次又一次的良机，尽管身边有范曾这样的雄才为他谋算，但是历史决定了他只能是个失败的英雄。

做事我们不要面面俱到，要理智，不能让情感控制自己的行动。项羽是我们成长中一个鲜明而有特色的例子。可我们要成的是比他还好的英雄。他虽失败，却也死得雄壮，他那对虞姬的爱，仍在感动着我们。他仍是我们心目中的英雄，因为他有真性情，他是个真男子！他那宁为玉碎，不为瓦全的豪气仍回荡在这山谷之中。

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？这首歌苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，歌中，我们听懂了很多或许项羽矣成为千百年来的历史，他的灵魂只能存在卷卷书简，在我们这个年代这种社会这个角度来看待他似乎太不真切，太不完整。

从书本里看他，是个精彩绝伦的角色；在现实里看他，是个真男儿，只是于他，并没有得到好的结果。他的性情，对于我们的成长，最值得肯定的是给我们的启迪。每个人的一生都是一条蜿蜒的曲线，磕磕绊绊。一路上，我们走走停停，会有绚烂的彩虹，烂漫的鲜花，有趣的人有趣的事，但我们只需要平平淡淡，持有一颗沉静的心，有自信，有欢乐，有力量，那么，当我们回首成立时的人生是，我们婉然是一个成功的英雄。

本纪读后感(篇6)

是谁刹破这黯黯的黑夜，吹响了江东的号角？是谁破釜沉舟的决心，砸碎了秦关的城门？又是谁在乌江末路的悲壮中，演绎了一场千年绝美的霸王别姬呢？是男人就要恩怨分明，你是堂堂的大丈夫。是男人更需要儿女情长，你弹剑做歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？”一出《霸王别姬》，唱断了多少人的柔肠？你就像一颗亮得刺眼的流星，划过历史的天空，在极度辉煌过后，是毁灭。异于寻常的流星，你的毁灭是惊天动地的，留给后人的，是一声声的叹息。

项羽，一个贵族世家的后裔，一个英勇善战的英雄，率军攻秦，尽显男儿本色。刘邦，一个平庸之辈，好酒色，无胆略，然而却在楚汉战争中战胜了你。结果是这么得令人出乎意料，让人不得不回首深思。其实刘邦和你各自有着自己的优点与不足，就好像一对瑕玉一样。你有着英雄的气魄，但你却无法冷静地面对挫折，乱杀无辜。刘邦有着过人的肚量，但他却不能率兵打仗。一个兄弟情义，一个背信离义。

在历史的舞台上，不同的抉择决定了不同的命运。谁能够在确定的时间，做出正确的选择，谁就能避免失败，从而取得成功。一场千年的等待，是你打破了这暗世的哀鸣，是你扬起楚江东的旗帜，多少江东子弟为你出生入死，为了你讴歌传颂，杀殷通太守，是你挥就的号角，定陶之战是你悲痛的伤痕，但你又绝不言弃，力拔山兮气盖世的你又拿起你的龙盘虎戟，披上你乌金的铠甲，冲向硝烟漫漫的战场。在那个时代，你是神话般的英雄！你那异于常人的双瞳，你那惊破敌胆的怒喝，你的乌骓，你的霸王枪当刘邦与你获得了推翻王朝的胜利时，刘邦听从大臣的建议，不杀子婴、约法三章，不受搞赏、秋毫无犯，而且退出秦王宫、还军霸上。但与之相反的你却不听善言，杀子婴、烧宫室、屠咸阳，曹无伤被诛，让人不禁为你叹息，试问天下谁敢助项羽的楚国？可你也是一个有着矛盾并非完美的一个人，你可以屠城，可以杀人不眨眼，却在鸿门宴上下不了杀手，即使范增暗示了无数遍。如果说你的滥杀无辜使你失去了人心，那么在鸿门宴放走了刘邦就是你不明是非，不分敌我而犯下的又一重大错误。还记得在你受围攻时，你在面对正在追击你的故人吕马童时，竟最终自刎以给吕马童一个人情。在我看来，你的这一刎，的确彰显了你过人的豪气，让后人更是为之而敬仰，但我们也从中看到了你的无奈和不自信。当然做人应当讲义气，但义气不能代替原则！作为一个君王，一个领袖，应当以大局为重，以国家的利益为重，不能失去应有的立场和坚定果断的明辨能力。与之相比，刘邦虽然也好不到哪去，但我要说刘邦却正好好在你的通达和灵动的智慧上他虽然没有过人的武艺，却能充分利用别人的能力，以最终做到在关键时刻做出正确的选择。你的败，在于你不懂权谋，太重承诺，太重义气，太崇尚暴力！

你也是幸运的，你有着一批忠心追随的部下，为你死战到底，与你共生死；你有着一个真正爱你，真正懂你的女人，在彭城之战中，她陪着你度过不眠的夜晚，在四面楚歌里，她为你担忧，然而最后却在乌江江畔的暖帐红烛之下与你一起演绎了霸王别姬的千古绝唱。乌江流水，留下了你的遗憾，也让我有了复杂微妙的感受，不知道是感动多于惋惜，亦或是惋惜多于感动，总觉得他不该如此消亡。

历史在交替中消逝长流，金戈铁马，一曲终了。掩卷而思，不觉悠然神往。

本纪读后感(篇7)

中华民族的汗青源远流长,翻开司马迁著述的《史记》,它颤动着我的心灵。 项羽是中国古往今来第一将。他并不是智勇双全,光看巨鹿大战,彭城大战,足以显示这位霸王的韬略。力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可若何怎样,虞兮虞兮奈若何!这首诗就是项羽的绝句了。

他的一生真的是充满了传奇色彩。只不外他走上了驭人之路,而他应该是被驾驭的人。他的失败就是过于幼稚。而他的精神值得我们学习。反观刘邦,此人甚为阴险,能忍人所不克不及之忍。从一个无赖到一代帝王。这一路上他基本用的满是假面目。到打败项羽后,方见此人真面目。

狡兔死,走狗烹。韩信就是这个倒霉鬼,他笑项羽妇人之仁,可他又何尝不是呢。死在妇人之手。如果韩信当年独立,可能三国就不是曹刘孙来主演了。我各人还是比力喜欢项羽的'。力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可若何怎样,虞兮虞兮奈若何!

此中《项羽本纪》更令我对项羽有了很深的感触。

武功盖世,风云际会,一鸣惊人,威服天下,主宰百姓,英雄莫敢仰望。但大起事后即大落,大喜事后即大悲。从笑傲天下,碑睨诸侯,短短四年,被迫自刎乌江,项羽不愧为悲情英雄。泥土旅行记读后感

项羽,字子羽,出生在一个世代将门的贵族家庭,他不愿念书,不学习击剑,更不愿学识字,只学能指挥千军万马的兵书,这为他能成为统帅,完成他灭秦的夙愿成了坚固的基础。年仅二十四岁,拥有如此的雄心壮志,如此远大的抱负,岂非不值得我们学习吗?没有理想没有抱负的人往往不克不及乐成。这不得不引起我们的共鸣。

武功盖世,风云际会,一鸣惊人,威服天下,主宰百姓,英雄莫敢仰望。但大起事后即大落,大喜事后即大悲。从笑傲天下,碑睨诸侯,短短四年,被迫自刎乌江,项羽不愧为悲情英雄。项羽本纪读后感

秦二世二年,一个眼色,立刻拔剑杀死了殷通。混战中,以一杀百。他的坚定,他的骁勇不得不使我震惊。“梁乃召故所知豪吏,谕以为所为起大事”他出色的体如今司马迁眼中也失掉了充实的肯定。这位灼烁磊落的千古义士令我颤动。

爱山河,他才南征北伐,迷恋于西楚霸王的宝座;爱美人,他才随身不离虞姬。许多人觉得项羽不应该由于美色而在八方受敌时,不开个例会,但试问,面对存亡一另外边缘,谁不爱惜与爱人共度的时光?

本纪读后感(篇8)

刘邦本纪读后感

《史记》中的“刘邦本纪”是一篇令人震撼的历史故事，记录了汉朝创立者刘邦的崛起和建立帝国的壮举。通过阅读这篇文章，我对刘邦这位伟大的领袖有了更深入的了解，并对他的智慧、勇气和胆识感到十分敬佩。

刘邦本纪从刘邦的出身开始讲述，他生在一个贫穷的家庭，从小就过着艰苦的生活。尽管如此，他却一直保持着乐观的态度，并且怀揣改变命运的梦想。刘邦的故事告诉我们，无论出身如何，都可以通过努力和智慧去改变自己的命运。

刘邦作为农民起义领导者的故事也是本纪的重要部分。在这一过程中，刘邦展现了非凡的领导才能和军事智慧。他善于团结群众，激励士气，并且总能在关键时刻做出正确的决策。无论是在军事战略上，还是在政治策略上，刘邦都展现了卓越的领导能力。他在众多挑战和困难面前从不退缩，始终保持信心和冷静，最终成功地击败了敌人，建立了自己的统治。

刘邦的谋略和智慧也是他能够成功的重要原因。他善于利用敌人的弱点，将敌人之间互相对立，从而削弱了他们的力量。同时，刘邦也懂得如何利用外交手段，与各个小国家建立联系，形成对敌人的围剿。他的智慧和策略使得他在战场上屡获胜利，并最终在长期的斗争中夺取了最终的胜利。刘邦的故事告诉我们，智慧和谋略在领导者身上起着至关重要的作用。

然而，最让我敬佩的是刘邦的智慧和胆识。他不仅有超凡的军事才能，还有着过人的政治智慧。刘邦对于治国的理念和策略的制定展现了非凡的见识。他深知人心所向，并能够根据不同的情况做出明智的决策，为国家带来长期稳定和繁荣。而他建立皇帝制度的决策更是展现了他的胆识。他坚信通过集权统治和废除分封制度可以实现国家的稳定和统一，并为后世奠定了汉朝的基石。

总结而言，刘邦本纪是一篇令人敬佩和震撼的历史故事。阅读这篇文章让我对刘邦这位伟大的领袖有了更深入的了解。他的智慧、勇气和胆识给我们带来了极大的启示。无论出身如何，只要拥有梦想、努力和智慧，就可以改变自己的命运。这个故事也告诉我们，在面对挑战和困难时，要始终保持信心和冷静，以智慧和勇气去应对。刘邦的故事给了我们很多启示和教训，我们应该从中吸取经验，为自己的人生奋斗。

本纪读后感(篇9)

读羽纪，我们都会感叹太史公“不以成败论英雄”的历史观。但是在历史长河中，成（功）了也不见得英雄，（失）败了也不见得就是小丑、懦夫或败类。所以英雄不英雄，除了言辞之外，还要看品行，对历史的作用和存在的意义。不要忘记，《项羽本纪》的传主本姓项名籍，字羽，题目却定为“项羽本纪”。这已经看出太史公对于项羽本人历史功绩的褒扬了，要知道汉高祖早就下令不许称项羽，只准称“项籍”，违背之人都会受到惩罚（详情参看《史记・汲郑列传》）。所以，成败论英雄放在史学里就不够专业，放在文学里也说不通。我们还是来看看项羽都做了什么吧。

刚才说，英雄不英雄，要看品行。太史公对于品行简直太看重了（详情参考要离不能入选《史记・刺客列传》的理由）。在羽纪里，太史公记录了两大事件，让本可以纵横天下，占据道德制高点的项王一下子崩塌了人设。我总结是巨鹿受降章邯忘亲，长江弑杀怀王背国，封建社会，顶上无父无君的罪名，什么样人也架不住这么轰啊。

羽纪开篇并没有把项羽放到传主的位置，而是细致地记录了项梁的活动。项梁是项羽的叔叔，一手培养了项羽，本该写一写，但是羽纪那段似乎有些喧宾夺主了。其实不然，项梁的事实则都是为了表现项羽而服务的。写项梁，自然而然的就把项氏家族的背景和起事的背景都交代清楚了。也就相当于交代清楚了项羽所处的时代背景和成长环境吧。

项梁因为获罪被囚禁在会稽监狱中，司马欣对项梁却照顾有加，曹咎和董翳也都是那个时候在监狱中照顾过项梁之人。到了后来，就因为这件事，项羽分封天下的时候，将司马欣封为“三秦”之一的塞王，曹咎和董翳也都封王了。可见，项羽这个人很懂得感恩和报答。可是“三秦”中还有一位雍王章邯呢。你说对司马欣等人是感恩，那么对章邯是不是就是忘亲呢？

章邯何许人也？章邯的部将王离是灭楚的功臣，章邯更是在定陶大败项梁的秦军指挥官，而这定陶之败就逼得项梁自刎而死。章邯和项羽真乃“一天二地仇，三江四海恨”啊，巨鹿之战，就连章邯也真是被逼走投无路，才抱着必死的决心投奔项羽的，章邯看到项羽时“……终迟疑不决……虽降，犹见羽流涕，作乞怜状”可是项羽却轻松赦免了章邯。估计章邯的嘴都会笑歪掉。这件事，天下的元芳们，你们怎么看？

因为章邯是关中人，受降章邯，无非是在示好秦人，想要用章邯为前锋，快点打进关中，在关中称王。贪天下的心思，一看即明了。

巨鹿之战，项羽矫命杀了卿子冠军宋义。进了关中后，公然自封西楚霸王，置楚怀王于何处？楚南公曾言“楚虽三户能亡秦”，楚怀王毕竟还是有个名号的，当初楚人能随着项羽南征北战，也正是因为项氏是楚之旧臣。项梁用了楚怀王的名号号令天下的。现在暴秦灭亡，按照当初的约定就该各安职分，可是项羽非要政由己出，杀掉楚怀王，分封封得有失公允，弑君还是那样的肆无忌惮。楚地的元芳们，你们怎么看？

项羽看到秦始皇都想取而代之，楚怀王更不会放在眼中，一朝权力在手，天下收归我有。贪天下的心思，一看即明了。

当初读巨鹿之战，佩服项羽破釜沉舟的勇气，今日再读，感慨项羽的短视。当初读截江弑君，奇怪项羽凶相毕露的行动，今日再读，感慨项羽的短视。

夜深至此，戛然而止，改天再续。

本纪读后感(篇10)

孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲爲省，毋烦民。

这是从昨天读的《史记孝文本纪》中摘录的一段。这段文本说了三件事情。第一件是孝文帝想建造一个露台，于是找人来寻价，听说需要百金。他觉得贵于是就不造了。第二件事是他衣著简单，平时就穿绨（t）做的衣服。并且要求他宠幸的妃子也要衣著朴素，物用从简。第三件事是说他死后安葬在霸陵，墓里面都用瓦器，没使用金银铜锡等贵重金属做陪葬品。素闻汉室崇尚敦朴节俭，与民休息，孝文皇帝生死以效，才成就了汉孝武皇帝时的繁荣。

这段文字在今天也有很大的借鑑意义。我觉得，做官的、经商的有时閒有还是都看看《史记》，哪怕仅仅借鑑一点点，我们的社会都会更加有效率。这恐怕也就是读历史最现实的意义，司马光用四个字概括了这点，叫资治通鉴。