悲惨世界读后感。
如何撰写一篇充满内涵的读后感呢？对于作者的作品，总会在心中留下无法言喻的感动。我们可以抽出时间来写写读后感，与他人分享我们从书中获得的心灵触动。如果您希望更深入地了解这个话题，不妨看看“悲惨世界读后感”。
悲惨世界读后感【篇1】
它以封建压迫强化，社会动乱，有着无尽黑暗的时代为背景，描述了一个来自社会底层人的善举。以平凡的口吻述说着平凡人平凡的事，而这些平凡透出的却是更触人心弦的感动。
主人公冉阿让童年时没有上过学，成年后做了热心的园艺工，帮助姐姐抚养7个孩子。但生活没有因为冉阿让的善良和艰苦就放过他。有一次冉阿让因把吃的全部都让给姐姐的孩子后实在太饿，去面包店偷了一块面包，而冠上“私闯民宅”的罪名判刑5年。后来因多次越狱被加到19年。故事在这之后开始。
十九年，从入狱前的善良到出狱后的顽劣，社会的不公对冉阿让造成了无法挽回的伤害。他预备带着这一身的顽劣开始报复社会。
但，还好，他遇到了汴福汝主教。
一盏银烛灯不仅点亮了冉阿让的心灵之灯，也照亮了冉阿让从今往后的人生道路。他决定用自己的生命之火将银烛台继续点亮。
就像汴福汝主教用善良和真诚对待冉阿让一样，冉阿让也用最真挚的感情对待每一个人。
接芳汀入院治疗；为了弥补芳汀的遗憾，将珂赛特从德那第一家的魔爪中赎回，并把她当成亲生女儿一样带在身边；不惧危险，冒险解救马吕斯；巧妙的放走了一直跟踪他的沙威；为了珂赛特和马吕斯的幸福，最终选择自己承受痛苦。
冉阿让所做的这一切早已超出一般的善，甚至可以说到了“仁德”的境界。
“人能弘道”。冉阿让不是在因循守旧做一些普通的善事，而是在诠释“善”。
这是他对自己的救赎，也是对这个曾经被他判了刑的社会的救赎。在弥留之际，这位老人苍白的脸上任带着笑容，深深地望着墙壁，卑微而虔诚的想着：那个曾赠他烛台的人在天上是否对他满意。
他也要走了，马上要去交付答卷了……
他嘱咐人们随便找个角落把他埋了，不要在他的棺板上留下任何文字。
可他伟大的一生又怎么能因一个灵魂的消逝而被磨灭呢？
正如有人在他墓穴的是石板上悄悄刻下的：
他活着，尽管命运多舛，
他安息，只因天使离去，
生来死去，那是自然的秩序，
犹如昼来夜去，白日西沉。
悲惨世界读后感【篇2】
《悲惨世界》观后感
选修课老师安排我们观看了《悲惨世界》电影对我有很大的触动虽然以前看过这部小说，但是电影是从现实的方式对电影进行全方位的诠释，让我有了二次触动，现在就与大家一起分享我的观后感。
长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌，绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。
年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉·阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉·阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉·阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。
后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。但芳汀未看到她的女儿就死去了。而冉·阿让也为了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
冉·阿让为了让珂赛特得到幸福，设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻，并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到马吕斯的鄙视，拒绝他再和珂赛特见面。当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人，即是受人尊敬的马德兰先生，他这才悔恨交加，立即带着珂赛特去看望老人。但是冉·阿让由于情感上受到打击，这时已处于弥留之际。老人向他们作了临终的嘱咐，便惨然离开了人生。
除了由于雨果为情节提供了一个真实的行动背景外，更是由于小说作者创造了一群有血有肉的人物形象。加上导演那生动的手法多镜头的进行分析。诠释了人性的各个方面反映了那个时代的社会现实。
电影虽然与小说没有完全相像，但是它有着自己另外的表现手法，特殊的描绘环境方式，让我们再观影的时候仿佛身临其境，深深的触动我们每一个人。
悲惨世界读后感【篇3】
黑暗的世界里也有光明
在黑暗的牢房里，一个衣衫褴褛的囚犯独自坐着，痛苦而困惑。在他25岁时，只因为贫困和饥饿打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役，阴暗潮湿的监狱里，只有墙缝中露出的一缕微光照在他绝望的脸上。
这个不幸的囚犯就是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品《悲惨世界》里的主人公——冉阿让。他的不幸使他憎恨法律，不再相信任何人，想报复社会，他的性格变得自私和孤僻。 然而就在冉阿让放弃这个社会的时候，仁慈的卞福汝主教，这个**的使者，他用仁爱之心，宽大的胸怀，点醒了暴怒的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：
“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己变得更好。” 使他彻底悔悟，从此他化名为马德兰，弃恶从善，开始了新的生活……
当他曾经是一个拥有无数财产的市长时，他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们，以至于他出门时往往口袋里装满了钱，回来时又都空了。此外，他还经常给饥饿的人送面包，给冰冻的人送衣服，到处看望穷人。对穷人来说，他是一把伞，是正义的化身。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非有谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道：
只有被通缉为奴隶的冉阿让才有这种权力。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让；但是，如果我们不挽救或犹豫几分钟，老人就会死。在这个关键时刻，他冒着被认出来的危险救了老人。
还有一位老人，因为长得像冉阿让，才委屈他代替冉阿让。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了，因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道，况且他还是一个了不起的“市长”，而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。
但当老人被宣布有罪时，他公开承认自己是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位毫无血缘关系的人！
为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀——一个毫不相干的死人的承诺，最终救出了珂赛特，并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。
为了使一些陌生的人不受到伤害，他竟然一次次地铤而走险，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，被当时黑暗社会的忠实的守卫者冷酷的警长沙威盯上。为了珂赛特的幸福，他从此又过上了东躲**的痛苦生活，最终珂赛特得到了自己的幸福，他也在平静与安详中死去……
读完这本书，我很感动，突然意识到在这样一个阴冷的世界里有光明和温暖！尤其不能让我忘怀的是：
革命起义的安灼拉发现黑魔王忠实的走狗沙威，要冉阿让杀了他，冉阿让就把他解开，放了他。对此，我即敬佩又疑惑。沙威的追踪使冉阿让东躲**，在担惊受怕中度过了大半生，他为什么不借此机会除掉这个罪恶的人呢？
直至读到最后：沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，并不是他所维护的，在善与恶的冲击下绝望的跳江自杀，我才明白，他是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知！
也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光！
在书中，出狱的冉阿让身上带有囚犯的身份，受到他人的歧视。社会的不公和排斥，一点点侵蚀了他成为新人的希望，改变了善良的信念。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。
他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己变得更好。
” 我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。在主教的影响下，冉阿让开始乐于助人，受到人民的爱戴，成为受人尊敬的市长。
这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对贫穷和荒凉，将有两种人：
第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权****者；在重大赛事中服用兴奋剂取得好成绩的；还有小到考试作弊的人…… 作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。
我再一次被人性的巨大力量所震惊。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界也需要这样的人。
只有这样，我们才能创造我们的生活，创造一个善良、和谐、光明的世界。
当合上《悲惨世界》这本书时，心中一种难以言明的感动油然而生，我感觉我的心灵受到了一次洗礼。这本书让我受到了很大的震撼！冉阿让从一个阶下囚变成一个善良，受人爱戴的市长，这是一段多么辛酸的过程然而这部闻名世界的名着却将荒芜惨淡世界中人性种种改变尽收眼底然，我不禁对雨果这位浪漫主义作家心生敬意！
这本书的主人公冉阿让小时候没有上学。成年之后，他成为了一个纯朴，热心的园艺工人，帮着他的穷苦姐姐抚养着7个可怜的孩子，过着清贫的生活。一个冬天冉阿让找不到工作。
家里饥寒交迫，一点面包渣儿都没有，于是冉阿让便在一个面包店里偷走了一个面包，后来被人抓住，被判处五年苦役！这真是令人难过的时刻：社会拒绝并且不可挽回地抛弃了一个有思想的生物！
冉阿让在监狱里备受凄苦，终于，不堪忍受越狱之苦的他，试过四次逃跑，却因此刑期被加到了19年刑。年复一年，心渐渐干涸，但不可避免的是，新的灵感和眼睛也干涸了。直到他出狱，他19年没有流泪。
到了出狱的时候，冉阿让耳边听到这样一句奇特的话：“你自由了”但是，一张黄纸通行证，究竟通向什么自由。冉阿让虽然被释放了，但由于内疚，他找不到地方。
冉阿让厌恶法律，开始放弃社会。就在冉阿绝望的时候，卞福汝主教伸出了援助之手，当晚他在主教家里留宿，然而当主教熟睡的时候，冉阿让竟然想要杀了他，为的是偷走他家的银器，后来主教宽恕了他，将他放走了。比安卡福主教稍微影响了冉阿让一点，使冉阿让开始弃恶从善，开始了新的生活
冉阿让生性沉静，但并不忧郁，这也许是一个天生敏感的人的特点。冉阿让在教主的感化下，开始恢复人性，后来还当上了市长，成为了富翁的他仍不忘教主的教诲，他开始热衷于慈善公益，然而即使是乐善好施的他，也因法律的滥判无辜，再度成为了阶下囚。，但他仍然将教主的恩惠牢记于心，他救助了孤女珂赛特逃出了法律的魔爪，他办学校、招无家可归的人做工、资助贫困，使当地经济繁荣。
但社会无法挽留他，法律无法挽留他，他最终孤独地走向生命的尽头。
这不得不让我感叹人性的黑暗，社会的虚伪，人们尔虞我诈的阴险，也让我为冉阿让这类平凡而普通的人民，为反抗社会的不公而做出的伟大贡献，他们是可爱的。故事是悲惨的，但是他向我们揭示的种种真实，是这部恢宏庞大又细腻入微的巨着精彩之处，也是让我为之鼓舞的地方
冉阿让曾经是一个心中没有爱的逃亡者，但是他却被教主的博爱一点一滴的感化着，让冉阿让弃恶投善，对与他毫无血缘关系的人给予无微不至的爱，也许这就是人性的魅力。然而，这个社会的丑陋和压迫，使冉阿让一次又一次落入法律的魔掌。幸运的是，他的心已经是一个圣人的心，就像那个主教。懂得爱，懂得宽恕！
他放开了一直在追他的侦察兵沙威。他什么都原谅。他是如此的温柔和有伟大的爱。谁能想象他曾经是个残忍的罪犯？
整部**在于怎样揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱，也让我深切地体会到社会最底层穷苦人的生活，看到人性的善恶，并且时而为之感动。这不得不让我再次感叹雨果的作品！开放、慷慨、善良的人无论在**都会受到尊重。
但是，阴险狡诈，自私自利的小人会永远遭到人类的唾弃。书中有许多角色也真是这个社会的缩影，比如店主德纳第，为了钱财不惜一切进行诈骗，一时声称自己是演员，一时又说是画家，但再高明的欺诈手段高，也掩盖不了自己丑陋的内心。在生活中也有着类似的事情：
比如为了提高自己的成绩排名，而不惜考试舞弊，但这种行为纵使欺骗了老师，同学，但却永远也欺骗不了自己，欺骗不了自己的真才实学！任何刻意的伪装都会被识破，虚伪不能永远存在。
如果这个世界没有了压迫，没有了伪装，大家都像主教那般成为光明的使者，传递无私，善良的精神，让每一个都加入到助人为乐，见义勇为的队伍中来，那么我们这个社会将会是何等的平等和谐呀！
悲惨世界读后感【篇4】
钟依然最近看了电影《悲惨世界》，之后又翻了翻书，感触颇多！也上网看了看别人写的读后感，观后感之类的文章，写的很好，有的从社会的角度去揭露资本主义社会下从在的种种问题，有的从人性的角度去谈人性的真善美丑，还有的从金钱的角度去探讨贫富所带来的人间区别，等等等等，可是在这里我不想探讨这些，因为我认为这是很复杂的问题，很少有人没有经历过就可以说清楚，只有各自在漫长而又短暂的人生历程中用心去感受。而我要谈的主题是“爱是可以传染的，爱是可以感化的。
”《悲惨世界》的主人公冉.阿让，一个因为给自己亲姐姐的饥饿的孩子偷了一块面包而被判刑做了十九年的苦役，首先我想分析一下他当时的心情。他会是怎么一种心情呢？
我想一定是愤怒的，因为在这种情况下，不管是谁，是我自己，还是在坐的各位，对于这种不公正的判决都是不可接受的，因为为了饥饿偷了一块面包所犯得错，相比较法律在处理此事方面犯的错是微不足道的，也就是说法律在对穷人和富人不公正的裁决方面犯的错更严重，更恶劣。愤怒是疯狂和荒谬的。愤怒会让人失去理智，犯错误。可是人如果不是在某一方面确有理由，他是不会愤怒的。
冉.阿让此时的心情就是这样的。他认为社会应当对他的遭遇负责。
原书有这么一段，是作者加的旁白：在冉.阿让看来社会上的人之所以和他接触无非是要达到迫害的目的，因为从他失去母亲和自己的姐姐之后，再也没有听见一句友好的语言，一副和善的嘴脸;他认为：
生活是一场战争，在这场战争中，他只是一个战败的士兵。除了仇恨他没有其他武器，真正的武器并不可怕。可怕的是仇恨。就这样，仇恨在冉.
阿让心里肆虐蔓延着，他下定决心，将来总有一天他会和他们算账。
之后冉.阿让出狱了，可是出狱的他并没有获得真正的自由，由于世俗的偏见，出狱的冉.阿让仍旧背负着罪名，由于带着一张黄护照，他付出同样的劳动却得不到平等的待遇，即使拿着钱也找不到住所。
饥饿与寒冷进一步肆虐着他心中的恨。但他很幸运在他无助的时候遇到了卡福主教，一个善良的人。在原著的开头，作者用很大的篇幅介绍了这个人。他善良，诚实，富有同情心。他是一为主教，但他把他的主教堂献给了一家平民医院。他的生活朴素而节俭，但他对穷人并不吝啬。
主教收留了冉.阿让，甚至于用自己珍贵的银器招呼了他——冉.阿让，仅仅只是一个囚犯。
可是冉.阿让并没有为此感激，他居然以怨报德，偷走了主教的银器。但是天网恢恢，疏而不漏，冉.
阿让又被捕了。如果主教此时指出他是偷银贼，那么我想他再也不会活着走出监狱了。为了一块面包，他还得被关上十九年，更不用说银了。要知道在十八世纪的欧洲，银子比金子还值钱。
但主教没有，因为他知道冉阿让只是个穷人。他救了冉.
阿让，没有责备，只有一句告诫：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您用这些银子是为了成为一个诚实的人，冉阿让，我的兄弟，您现在已不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。我救赎的是你的灵魂。我要把它从黑暗的思想和自我遗弃的精神中拯救出来，并把它还给上帝。
”冉.阿让走了，他被震撼了，仅仅只是因为主教的以德报怨。是受了感动，还是受了侮辱,甚至是他对自己之前二十年所受遭遇愤怒心情的发泄？
迷茫，当时他一定很迷茫。一方面，善被主教激活，另一方面，恶仍然猖獗。他受两种感情控制，矛盾和痛苦。恰此时，一个叫小瑞尔威的孩子走过他身旁，迷茫中的冉.
阿让抢了小瑞尔威的钱，一个和他一样的可怜人的钱。这又是为什么呢？我想这一定是他从监狱里带出来的邪念的最终影响，也许，也许不是，因为人是一个矛盾的综合体，无法解释清楚。
也许我们可以理解，抢劫瑞利的钱时，抢劫的不是他，而是他心中的野兽。因为野兽的本能和习惯，他抢劫了他的钱。等清醒之后他才后悔，才痛心。因为主教形象的日渐高大衬托出的是自己的愈发渺小，灿烂的光辉终究会占据冉.
阿让的心。
再之后，他更名为马德兰，创办工厂，居然获得了很大的发展，他有了钱，可是并没有像一般的富人那样恶掠，相反他用自己的钱办医院，救济穷人，在之后被追捕的过程中仍然用自己一生的努力实践着对穷苦女工芳汀的诺言，将芳汀可怜的女儿珂赛特从水货中救了出来，并使之过上了幸福的生活。之后的故事我不再讨论，我只是想说，正是由于主教大人的宽厚与以德抱怨传染给了冉.阿让，才使一个满心怀恨的人居然学会了爱，不是多么的不可思议，只是在麻木的心中植入了一根爱的神经，就这么简单。
朋友们，人生的旅途上最糟糕的不是贫困，不是厄运，也不是地位的底下，而是精神处于一种麻木无知觉，甚或被恨充斥的疯狂境地，此时感动过你的不再能感动你，吸引过你的也不再能吸引你，那么这时你就应当去寻找人生的另一片风景，因为当你抱怨自己没有漂亮鞋子穿的时候，请你想起还有许多人没有穿鞋子的脚。学会爱，他会让你像大地，海洋，甚至天空一样宽广。送人玫瑰，手上有香味，一个亲切的微笑，或一个简单的帮助可能会改变很多，很多。
虽然我们现在的社会还存在许多麻木，许多欺骗，甚至许多假象，与他们相比：冉阿让和芳汀，我们又幸福了。在伟大祖国繁荣昌盛、构建和谐社会的今天，作为祖国明天的建设者，我们应该肩负起这样的重任：
用自己的爱去感动身边的每一个人！相信大爱终究会成为我们泱泱中国最主流的时代情感。
相信吧，因为爱是可以传染的，爱是可以感化的！
二零零九年五月二十五日晚
悲惨世界读后感【篇5】
阿让最后一次越狱是最成功的一次，此后直至死亡再未曾踏入苦役场。是为了完成他的“使命”他不得不逃走，方蒂娜曾嘱托他从泰迪纳夫妇手中接回自己的女儿科赛特。为了那可怜的女人他不得不那样做。阿让没有告诉科赛特关于她母亲的一切，也没有向她提起自己的过往，而科赛特也一直认为他就是自己的慈父。
雨果把科赛特“推”入了马里于斯的怀抱，也算是为这悲惨的世界增添了一线色彩。尽管阿让出身囚犯，可他并没有让科赛特受苦，而科赛特也不知道自己母亲的身世，她过得如此无忧无虑，心性如此单纯善良，也许也是方蒂娜的愿望，阿让也有一份功劳。
马里于斯虽出身贵族，有的只是一个贵族头衔而已。(他的父亲曾被拿破仑皇帝封为男爵，王朝复辟后对于拿破仑封的贵族不予承认)马里于斯的父亲因与其外祖父政见不合而不被其外祖父承认。因马里于斯十分崇拜父亲的英勇的事迹，也与外祖父不和，无奈离家出走。尽管时常处于饥饿的地步，也不改其志。
悲惨世界读后感【篇6】
当故事从新被翻拍成电影的时候，我就对这部电影格外关注。从半年前第一款预告片就看了好几篇，对影片的上映也满怀期待。不过当电影在美国公映之后烂番茄metacritic的评分相比同时期的《被解放的蒂亚戈》低很多，还是让我有些震惊和失望，不过自己看过之后感觉还是不错的。当然媒体的评分大可不必在意。如果你过于纠结原版小说和之前的音乐剧相比或许还是稍感失望的。比较电影和小说在表达方面还是不同的。
影片的故事背景发生在1815至1932年，先后横跨27年。冉阿让为快要饿死的姨甥孩子偷了一个面包而被捕，服役中尝试逃狱失败，最终被监禁。 18，冉阿让终于假释出狱，但因为身份关系被人嫌弃，最终被主教米里哀主教救回。几年之后，他化名为马德兰，成为一个工厂主人与市长，却被他遇见了追捕他多年的警官沙威。另一方面，冉阿让也遇上了芳汀，答应她为她照顾女儿柯赛特。这一切的悲伤，痛苦，凄惨，无奈，愤怒，绝望的情绪交融在一起。直到最后冉阿让紫色身亡。
如果不喜欢听音乐剧的朋友，看电影之前还是要好好考虑，虽然相比音乐剧，电影有了画面，情感，状态和环境在里面，但作为一个超长的电影，估计有2小时40分钟，而且绝大部分时间都是在唱。，尽管演员对唱法的处理都是很合适的。如果之前对小说不了解或者音乐剧不熟悉的情况下，最好看看歌词，否则在听不懂唱什么的情况下很容易审美疲劳。我有的时候，就略显尴尬，因为真的没几句是说出来的。
这部电影就是把音乐剧搬上银幕，以唱歌代替对白，几乎几分钟便出现一首歌曲。电影看音乐是无容置疑的动听，加上耳熟能详的歌曲让人很早陶醉在音乐之中。曾经有人跟我说过，以前看这套音乐剧的时候，经常被音乐所吸引，忽略了剧中的内容，今次终于正式了解故事背后的意思。电影的改编其实就是把音乐剧视觉化，其实没太大改动，中规中矩，非常忠实于原版音乐剧。这一点上真的跟导演汤姆霍伯前作《国王的演讲》有那么几许相似的感觉非常工整的作品。影片的艺术指导，化妆，服装设计，摄影，视效和混音都相当了得，画面唯美，构图考究，设计精致，视觉化的成果相当好看。Sound mixing的处理也非常好，有几处是多人合唱，每个人的唱词和旋律又不同，混音很好地调整了不同演唱者之前的强弱变化，又与电影画面的状态契合。
总的来说观感还是很享受的，很推荐，好看又好听的电影也难得。不过，电影改编自同名音乐剧，很多小说情节被删，以致当中很多细节未能交代。当然，故事主线未被更改，内容清晰，而且其他部分亦有互相补足，但对于钟情于剧情片的观众，也许算是一点的不完美。影片大量的歌唱部分让你在观影的时候都有些情不自禁的跟随影片角色哼唱起来。作为五音不全的我有些考验。
悲惨世界读后感【篇7】
晚饭后，我在深秋独自徘徊。同学们七嘴八舌地交谈着，而我却无心参加他们的交谈。刚刚看完《悲惨世界》这本书，主人公冉阿让的形象总浮现在我的脑海里。
《悲惨世界》只要讲述的是：在旧巴黎悲惨的世界中苦役犯冉阿让的遭遇。捧读《悲惨世界》，最突出的感觉，当是厚重之感。
使人仿佛置身于那个年代的生活。看完以后，我倍受感动。冉阿让，你的生活一直那么坎坷，几乎充满了各种不平凡的活力。
你本是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使你逐渐成了“猛兽”，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使你终身悔恨的错事，而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟，是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己变得更好。
”读到这里，我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。他乐于助人，他的勇敢受到人民的爱戴，成为一位受人尊敬的市长。 这一切使我既感动又欢喜。
然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪中。囚犯和市长的区别是人性的巨大变化。想到这里，即将产生两种人。
第一种：卑鄙，狭窄的人。他们自私、贪婪、丑陋的本性是无法隐藏的。
就像书中的德纳第一样，您可以为金钱做任何事情，好像金钱就是他们的领域。他们饰演角色多的数不胜数。一会儿变成画家，一会儿声称演员。
但是再高明的诈骗手段还是掩藏不住他们丑陋，阴险的一面。
我掩卷沉思：其实当今社会还存在一些只顾眼前利益而可以不择手段的卑鄙无耻的小人。如：
渺小到考试作弊者，**赂**，在赛场上为了追求好成绩服用兴奋剂…。他们把荒凉世界的人性尽收眼底，让我感叹生命的细腻。任何虚伪的伪装都不可能埋藏一世。
另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。愿我们加入这个助人为乐，见义勇为的队伍来，社会需要这样的人，只有这样才能改善我们的生活，才能使世界更加和谐，美好，光明！
悲惨世界读后感【篇8】
道德，友爱，善良，一个看似悲惨的世界，但事实上，它一点也不悲惨。雨果以史诗般的风格勾勒了从法国大革命到1832年大革命近半个世纪的蓝图。他的人道主义评论为冉阿让的悲惨生活奠定了伟大的历史背景。
实际上，正如雨果所说，冉阿让早已不是全书的主角，那些超越人生，超越历史，透过尘埃的精神，良知，呼吁，对苍穹的问候，对土地的敬意，对生命的感动，对灵魂的依托，才是真正的主角。
冉阿让，一个因偷面包而被判入狱的罪犯，从一开始就以自己的身份谴责了世界的法律人性。因为贫困而被迫去偷面包以致入狱，因为屡次越狱最终是漫长的十九年的苦役，这样的法律是法律吗？社会的残酷无情迫使你犯罪，惩罚你的罪行。
冉阿让出狱后，仍被社会遗弃。没有地方住，没有食物，也没有阴郁的气氛。世界好像把爱当成唾沫，我不知道它在**。直到冉阿让遇到了比恩弗努主教，一切才发生了卞化。
主教尊敬他，款待他，容忍他，影响他，把人性的光辉注入这个痛恨社会的勤劳罪犯的胸膛。从那时起，在这个悲惨世界的背景下，囚犯心中有了更多伟大的道德律和爱情精神。
雨果用他的浪漫情节来描述冉阿让传奇的一生。他完全蜕变为把博爱融入自我生命中的一个人，用人性和道德点亮了悲惨的世界，告诉人们拥有爱的世界从不悲惨。在此我也不想费劲口舌去叙述这冗长的故事，所以就以个人感受取代对情节的议论。
世界的最高统治者是谁？道德还是权力？在雨果眼里，答案显然是前者。
进步的意义在于人于人之间更好的相处，更好的实现平等，关爱世界就像关爱自己。人是感恩的生物，人有良知，人有血肉之躯，没有人能阻止道德的影响。把道德作为自我的信仰，把人生的实现全部以道德为前提，离开道德只有空虚和沉沦，无论他的地位的高低。
但雨果也肯定了革命的必要性。战争是为了进步和大和平。没有追求进步的目的，任何战争都是可耻的。我静静地看着课文，但我一直在读雨果的心。
一个富有同情心的灵魂，颤抖的嘴唇，揭示了经常被鄙视的道德律。
我认为人类需要反思的不是我们是否学会了道德，而是我们是否有良知。我同意良心是自然存在的，不事雕琢出来的，是世界上唯一纯洁的心。虽然我不否认世界力量的统治，但任何统治都不是没有感情的。
一个人，即使外表冷酷无情，潜意识里也必须包含深刻的人道主义情绪。人可以控制自己的灵魂，克制自己的良心，最大化自己的利益。正如王尔德的那句话，我最快乐的时候，我的人格已经荡然无存。
然而，利益，一场摧毁人类心灵的灾难，也是世界运转的必然。失去利益，人会走向懒惰。懒惰不是寻找利益的支点。最盲目的时候是你对自己最宽容，最随益的时候。
（我认为科学的发展是现代社会惯性的一个重要原因，因为科学给人们带来了便利。现在，从利益的角度看，科学的发展促进了生产力的发展，利益最大化，也导致了惯性。)最后，人们总是踩在利益的废墟上实现自己的道德追求。
利益是生活的原动力，把枯燥乏味的躯体推向惊险刺激，以**的口吻拉动冲突。然而，这样的争论是混乱的，需要道德使之趋于有序，并赋予矛盾自身人性的光彩和生命的爱。
悲惨世界其实并不悲惨，它把人类的博爱精神推向极致，肯定一切心灵的感化。雨果想要表达的是世界性的和平思想，人与人的平等，人与人的共存。人们只是被社会压迫，失去了道德。只要有比恩弗努主教这样的人，道德就可以广泛传播。
法律是可以正确制定和执行的，也就是说，道德是法律的前提。 没有道德，***的法律就是变相剥削。我们或许无法改变整个世界，但是只要世界存在同情心与感动的泪，只要人类不会没有人站出来唾骂**生命的暴行，那么道德永远是利益追求的法庭，用最温和却也是最残暴的手段折磨着你的内心。
雨果还提及了信仰。他肯定了信仰的必要性，认为最高的信仰就是道德。其实，我不认为什么信仰是重要的，关键是你的信仰是否符合你的良心。
不管我如何违***的规则，实现自我的利益，或是尽情地宣泄艺术的追求，表达美的觉悟和认知，只要我仍然在我的良知中，不受其折磨，就是对自我信仰的默许。有人会问我，如果一个人的良知的磨蚀不足以让他因自己的“罪行”而饱受“折磨”呢？这是人类自身的矛盾。
社会的残酷剥夺了人们的道德。导致社会残酷的仍然是人类！人类毁灭人类，自我毁灭自我，这是我们痛苦和悲伤的根源。奋斗，梦想，所有的一切都是人类自己定义给自己的苍白，粉饰成红润的并且带上了纸钞的恶臭。
事实上，这并不重要。出生的孩子太多了。我没有雨果宽广的胸怀。我只能蜷缩在自己的良心里独自行走。但是我绝不会把生命罩上悲观的论调，而是客观的写着灵魂的自传，轻轻地守护那望见可怜与悲惨而流泪的心。
悲惨世界读后感【篇9】
篇一：近期，我读了《悲惨世界》这本书，作文读《悲惨世界》有感。这本书介绍了冉阿让的命运，一个愿意帮助别人，勇敢行动的人。读完后，我印象深刻。
冉阿让的出身很贫穷，他为了养活几个妹妹而在面包店打破玻璃，偷走面包，却因此经历了19年的牢狱之苦。他自由后，却受到了人们的排斥，不被他们接受——他是一个苦役犯。但在比恩弗努主教的帮助下，他告诉冉阿让：
如果你从那痛苦的地方走出来，仍然怀着善良、仁爱与和平的思想，你会比我们任何人都高尚。
后来他隐姓埋名，在一个城市里生话，他在大火中救人，冒死救出压在车下的老人，还不要十字勋章……他受到了尊敬，当上了马兰德市长，又去帮助芳汀。但他还是被警长沙威认出来了，然而他也为了一个老人的清白而自首，其情节跌宕，令人叹服。服役期间，他还救了一名即将落水的船员，但他落水了，但他没有死。www.yJS21.cOm
他去实现芳汀的遗愿，同时在法国大革命的战场上看到了他的身影
读完这本书，冉阿让一个崇高而惨淡的形象，一种绝无仅有的美德展现在我眼前，见义勇为而又慈爱，至高无上而又温和，伟大而又谦虚，我们要像冉阿让，卞福汝主教，雷锋那样，虽然我们还是小学生，但我们可以做一些力所能及的事：拾金不昧;帮助需要帮助的人;不乱丢垃圾……正如一首诗中写道：人，不一定能使人伟大，但一定可以使自己崇高。
如果我们都这样，世界会更好！
“夜，没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个天使展开双翅，在等待着这个灵魂。”这是整本书的结尾。
他离开了，但那是一个伟大的灵魂，一个伟大的灵魂。我感动，我震撼。
篇二：一个人的付出竟然可以超越血缘关系，面对一个失去母爱，过着奴隶般的生活，与自己毫无血缘关系的小女孩，他会以亲人的身份出现来解救她，尽可能的创**的环境来让这个小女孩感受人间存在的温情，无言的付出--《悲惨世界》读后感。他用全部的爱来弥补那女孩残缺的心。这是一个苦役犯冉阿让的崇高行为。
"苦役犯"这个名称就像是个火红的铁器重重的打压在冉阿让身上，顿时冒出了刺鼻的烟气，留下的痕迹永远也无法消除，它就是一个疮疤。直到他死去还是没有改变身份，仍是带着苦役犯这个不了磨灭的身份称号离开人世。
是的，曾经他因为犯过错误，这个错误在今天看来是多么的微不足道啊，因此受到判处19年的劳役的惩罚，可是自从遇见神甫后，他改变了，彻头彻尾的改变了。摒弃了之前在牢里埋下的所有恶念，以一副全新的面貌出现，而改名字也是洗心革面的表现之一。从此，罪犯的劣质逐渐离开了他，这可以说是一个假名。
但似乎人们喜欢记住别人犯的错误，很容易忘记别人的好。永远不要忘记给冉阿让“神圣的光环”！当然，他没有忘记！
一直以来冉阿让对待珂赛特是慈爱的，竭尽全力来爱护她，保护她，两个人相互分享来自彼此的爱。大概存在太大的年龄差距，使得父女间的游戏很少，但这个不善言辞的父亲总是以简单而仔细的行为使他的小天使快乐、无忧无虑。他既是珂赛特的父亲，又是她的母亲，他仍然默默地付出着。
他是位坚韧无言的老人，决定要做的事情从来都不是通过言语来传递的，一切的打算都早已呈现在脑海里，冒着生命危险去救一个叫马吕斯的年轻人，我不知道他为什么要去救，因为他是珂赛特喜欢的人吗徒步走在充满危险的下水道里，随时会因为判断错误而走入死尽头，随时会陷入沉积着淤泥的水坑，何况还背着受伤的马吕斯，在几乎面临失去希望的时候，他整个人被水掩埋，下身陷入淤泥中，但他始终没有打算要抛弃年轻人一个人一走了之。准确的判断，这是一次又一次远离死亡。虽然他是一个老人，但他的力量总是那么强大，他从未放弃。一切都取决于他对珂赛特的爱。
他太爱她了，不舍得她离开他，偶尔这个老人也会自私一回，为了满足自己占有珂赛特的欲望而采用一点点小手段让珂赛特和马吕斯分开，但是他的"反抗"并没有持续很长时间，他心里住着的天使已经成为了别人的妻子了，他祝愿她得到了幸福。
阳光的春天已经离开他了。 突然，老人失去了生存的精神支持。 我认为他的心应该既快乐又空虚。空荡荡的，仿佛失去了一件珍贵的宝藏！冉阿让对珂赛特的感情比他真正的父女要好。
最后，老人幸福地进入了天堂！他不会再被“苦力”打扰了！他走得很平静！
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悲惨世界读后感【篇10】
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
《悲惨世界》叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷面包，导致他入狱，受了19年的牢狱之灾。出狱后，备受歧视，无人理会，至此，冉阿让绝望。
但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心使冉阿让的后半生巨大的改变。雨果先生通过这部作品揭示了穷人的悲惨命运和资本主义的黑暗。在雨果的笔下，一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想多做一些好事来弥补自己所犯下的罪，但当人们知道他之前是个苦役犯后，不接受他的好意，在人们眼里他是个十恶不赦的坏人。但是冉阿让并不介意，仍然怀着一颗善良的心去帮助别人。最终凄惨的死去了，充分体现了当时的社会是多么的愚昧，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？
我相信人性是可以改变的，但当我第一次接触这本书时，我同情主人公冉阿让。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来。当他被释放时，是有人歧视他。
最后，只有仁慈的米瑞尔主教招待了他。环境改变了人的本质，他在服刑前就养成了坏习惯。起初他并没有因为主教的仁慈而改变，偷走了主教德银器。
令人吃惊的是，主教原谅了冉阿让，把银器作为礼物送给了他。冉阿让终于意识到，他带着主教的一点温暖和光明，改了名字，定居在法国北部。他为自己居住的城市尽了最大的努力，人们被他感动了，最后他成了这个城市的市长。
命运是折磨人的。冉阿让并没有因此而结束他的生命。他的命运像这样折磨着他，使他再次踏上了逃亡的道路。
冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底坏了，从一个银人和一个人民彻底变为一个好人，担任市长。这是多么让人吃惊的变化啊！
人性的两种都在他身上体现出来了。面对贫穷和荒凉，会有两种人：第一种是卑微的人。
他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。
如一些凭借职权****者；在重大赛事中服用兴奋剂取得好成绩的；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震惊。愿我们身边有更多的主教，有更多的人加入到帮助他人、行善的行列中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！
悲惨世界读后感【篇11】
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
读《悲惨世界》有感_900 字
《悲惨世界》是法国着名作家雨果在 1862 年发表的一篇长篇**。读了这本书，我真是回味无穷。这本书的主人公冉阿让是一个非常善良的工人，经常帮助穷人和贫穷的姐妹。
曾经，冉阿让被流放，流离失所，无家可归。为了不让儿子饿死，他偷了一块面包。真没想到，就因为这幺一个小小的举动，冉·阿让被判有期徒刑 5 年！
他越狱四次，结果又被抓起来判刑
14 年的星期。只有一块面包能让人入狱19年！于是，他在监
狱里苦苦等了这幺多年，思考着做人的道理。当他正式出狱时，他决定做一个新人。他改了个名字，忍辱负重，竟然当上了市长，成为了大富翁！
然而，为了保护一个人，他在法庭上公布了自己的真实姓名。从那以后，他的生活从山上跌到了谷底。这时，大家都开始不理解他。
如此无私的人孤独地死去，真是太可悲了！看到这里，我不禁留下了眼泪。以前的社会真是太残酷了！
冉·阿让连一个和他没有任何关系的人都看作自己的女儿，却会落得如此下场！一天做好人容易，一辈子做好人难！在我看来，当人们犯错误的时候，他们不应该推卸责任，而应该积极地改正错误。冉阿让就是这样一个人。
在我们以前学过的课文《负荆请罪》中写到：“秦王不敢侵犯我国，就是因为赵国武有廉颇，文有蔺相如。如果我们闹翻了，后果将不堪设想。
”廉颇知道后，就去向蔺相如负荆请罪。后来他们成为了伙伴。明辨是非的精神不值得学习吗？
过去，我犯了一个错误，但我不敢承认。我一直想逃跑。有一次，我骑自行车骑得太快了，没看见前面停着一辆车。当我发现时，它离车不到三米。
惊慌失措的我一是还没反应过来，根本没想到刹车，就直接把脚踩专注下一代成长，为了孩子
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
在地上。但是太晚了，自行车撞到了汽车。看到这一幕，我被吓坏了。
我怕车主看到我会骂我，所以我停下自行车回家了。后来，我觉得逃避责任没有好结果。相反，它和小偷一样。我还是很后悔。所以，从那以后，我从不逃避犯错后的责任。
知错就改是人人都应该具备的品德。《悲惨世界》这本书教会了我许多许多。作为一个少先队员，我们应该改正错误。
如果你和同学发生争执，你应该首先意识到自己的错误。只有这样，人与人之间的关系才会更加和谐！
专注下一代成长，为了孩子
悲惨世界读后感【篇12】
选修课老师安排我们观看了《悲惨世界》电影对我有很大的触动虽然以前看过这部小说，但是电影是从现实的方式对电影进行全方位的诠释，让我有了二次触动，现在就与大家一起分享我的观后感。
长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果描绘了从拿破仑滑铁卢失败到人民反抗七月王朝起义的历史特征，描绘了一幅大规模的社会政治生活图景。书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。
它深刻揭示了资本主义社会善良朴素的劳动人民注定要遭受压迫、歧视和侮辱的必然命运，愤怒地谴责和指责了这些不合理、不公平现象的根源。
年轻而勤劳的冉阿让，找不到工作，饥饿不堪，在店里打碎了一块玻璃，拿了一块面包。他前后被判处19年监禁。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但是老人的真诚，睡在一个犯人旁边，深深地震撼了冉阿让，冉阿让用一把钢凿子慢慢地放下了手。
于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉·阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉·阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。
”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。他决定信守诺言，诚实、正直、善良。
后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨经历后，决定帮助她，把他得女儿珂赛特带回来。但芳汀未看到她的女儿就死去了。
而冉·阿让也为了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，他勇敢地把水手从战舰上救了出来，然后机智地逃跑了。
他把芳汀的女儿珂赛特从这对卑鄙奸诈的夫妇身边带走，隐居在修道院里。八年了，冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
为了使珂赛特高兴，冉阿让设法完成了珂赛特和马吕斯之间的婚姻，向马吕斯承认他是个奴隶。不料遭到马吕斯的鄙视，拒绝他再和珂赛特见面。马吕斯知道冉阿让是他到处寻找的救世主，即受人尊敬的马德兰先生，就后悔了，立即带珂赛特去见老人。
但是冉·阿让由于情感上受到打击，这时已处于弥留之际。老人向他们作了临终的嘱咐，便惨然离开了人生。
除了雨果为剧情提供了真实的动作背景外，也正是因为这位小说家塑造了一群有血有肉的人物。加上导演那生动的手法多镜头的进行分析。诠释了人性的各个方面反映了那个时代的社会现实。
电影虽然与小说没有完全相像，但是它有着自己另外的表现手法，特殊的描绘环境方式，让我们再观影的时候仿佛身临其境，深深的触动我们每一个人。
悲惨世界读后感【篇13】
当主教醒来之后看到墙上有人爬过的的痕迹，就明白了这一切，不过一会，有两个警察，一个小队长，把冉·阿让押到了主教面前，又对主教大人说：“大人，我们在这个人身上搜出了一些银器，他说是您送给他的”。主教走到冉·阿让面前说：
“我送你的银器好用么？对了，说好了还要送给你一对银烛台，你怎么忘了拿呢？”冉·阿让万万没想到主教大人会这样说，也不会想到他还会送给他一对银烛台，他本以为当主教大人知道后，会狠狠的指责他，可是不是这样的。
读了这篇文章，我有一种深深的感动，我感到了我们中还是好人多，还是这位米里哀主教，他做过很多的好事，最后还帮冉·阿让改过自新，重新做人。
我们只做好事，不做坏事，世界就会更好。
泡温泉我们每年都要去泡一次温泉，妈妈说：“温泉对身体好，对**也好”，所以，这一年，我们又去泡温泉了。
我们来到一家温泉酒店，进去之后热气迎面而来，我们领了手牌就进去**服，等一切都安排好以后，我们就都进去了。我们先到了室内温泉，里面有游泳池，大型滑梯，里面还有小鱼的池子，我们先进了游泳池，我和弟弟学过游泳，在里面可是出尽了风头，比如:在水底打了一个滚，或者在水面上一下子猛扎下来，然后就游到了别人那里，一下子出来把人吓了一大跳。
我们又到了小鱼池，我们只要把脚放到水里，那些小鱼就来吃我们的脚，不但不疼，反而非常的痒，把我逗得哈哈大笑。
在室内玩完之后，我们又到了室外温泉，室外有中药池，有牛奶池，有玫瑰池，有北斗七星池，还有法国的温泉，我们先到了法国的温泉，水温到了四十点八摄氏度。我差点被热坏了，我们又到了中药池，妈呀，温度是五十点四度，我吓得没敢进去，北斗七星池是里面最著名的池子，是有七个小池合成的一个北斗七星型，里面都有满天星的花瓣，听说这种花瓣可以美容呢！
这一次，温泉不仅给了我们健康，也给了我们幸福。我们离开还不算太早。
悲惨世界读后感【篇14】
如果我问你，你知道《新悲惨世界》电影里面有哪些角色吗？我知道你会告诉我很多，但在我眼里，只有他-瓦兰塔和他-沙威探长；如果我问你，你知道这部电影里演什么故事吗？我知道你会告诉我很多，但我知看到他的逃跑和追求。
在这部新电影中，我认为冉阿让分为四个部分。第一部分是：看不到未来的小偷冉阿让。
此时的他为了自己的生存在社会的角落里挣扎着，由于当时动荡的社会他为填饱肚子偷盗了，之后便是在监狱十九年的非人奴役生活。这个时期的冉阿让还是属于他自己一个人的，他几乎看不到任何有关未来的希望，他看到的是人和人之间的不相互信任和傀儡**之下的千千万万个和他一样为生存挣扎的人；第二部分是：宅心仁厚、受人爱戴的市长冉阿让。
在这期间，他不再属于自己，因为他是蒙特里的市长和厂长。他在城市的每一个角落都想着他的爱和温暖。他属于蒙特雷的每一个公民。即使是地位低下的妓女，在内心里也是与公众平等的公民。他的爱和无边的思想远远超过那个时代。更让人印象深刻的是，他之所以有如此大的爱，并不是因为他曾经受到主教的信任和公平对待。
看看我们现在的环境，我们周围都是充满爱的人。但这些人是和冉阿让一样真诚，还是一样虚荣？
第三个部分是：一心保护女儿的父亲冉阿让。此时的他带着“女儿”隐姓埋名生活在巴黎，此时他是属于他自己和他女儿的。
和现在所有的父亲一样，随着女儿的长大他的烦恼也越来越多，因为女儿需要到外面亲身体验生活、需要寻求她心中美好的爱情，但是这些东西在经历过那么多事的他看来都不值一提，他只想女儿安全，就像90后与他们的父亲之间一样上演着叛逆与纠结。这时，他和我们自己的父亲一样，希望我们不要重蹈他们的父辙，总是希望我们的孩子沿着他铺好的路走。幸运的是他最后还是理解了年轻女儿的渴望，他与他女儿属于两个不同的时代，所以各自的需求以及看待世界的眼光不同。
现实中，我们也需要这样一位父亲，他有自己顽强的毅力和理解力的支持；第四部分是：冉阿让，他真的很自由。在躲躲藏藏数年之后，不知道是由于时代的前进还是他的善良得到了老天的回应，总之他获得了真正的自由，可以自由的呼吸在灿烂的阳光之下，此时他回到了那个只属于他自己的时光。
不管他这四个部分的生活过的怎么样，总之就是由于他第一部分的开始导致了他接来下的第
2、 逃逸生活的三个部分，而他的逃逸只是为了能够得到一个安宁的生活，只是想能够逃避那些政治产品的追求，只是想能够在社会上活的真正的自由，他一路以不朽的信仰逃逸。
我认为这部电影不仅反应了冉阿让一个人的生活，也反应了那个动荡时代所有生活在底层的人们的生活，以及生存道路上的信仰和爱；时代的变迁和进步，直到那时的制度产品（沙威探长）重新定义了好与坏。时代终于前进了一步！
悲惨世界读后感【篇15】
【导语】《悲惨世界》是维克多·雨果的长篇**代表作之一。雨果是19世纪法国重要的诗人、剧作家、剧作家和社会活动家。这部**是以真实的事件为基础写的。
他活着，虽然他的命运是奇怪和艰难的；他安息只是因为失去天使。生来死去，是人生自然的规律;昼去夜来，也同样是这种道理。”
这四句诗是《悲惨世界》的附录，“他”指的就是文中的主人公——冉阿让。冉阿让出生在布里地区的一个贫苦农民家庭，因饥饿偷面包被判处五年苦役。此后，他多次越狱，在监狱里呆了19年才获释。
因为他的黄牌，没有旅馆敢让他过夜。后来，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志从善。他的笔名是马德琳。他在黑玻璃工业上取得了很大的进步。他又当上了市长，经常帮助一些穷人。
后来，由于种种原因，他成了珂赛特的父亲，为自己犯下的罪行到处躲藏。
珂赛特长大了，认识了马吕斯。最后他们结了婚。因为冉阿让已经把他的真实身份告诉了马吕斯，所以他只能离开珂赛特。
卑鄙的德纳第想斥责冉阿让，但他只是成功地树立了冉阿让的崇高形象。知道*后，珂赛特和马吕斯急切看望冉阿让，却成了最后的见面。
这本书看完后，我哭了。是冉阿让感动了我。原来，人是那么伟大、勇敢、宽容、坚强。
在这样一个黑暗的社会里，有这么善良的人。人的本性并不坏，只是因为所处的环境与接触的人的不同罢了。事实上，人不好也不坏。冉阿让偷了一块面包，能说他是个坏人吗？
不，这不是他的错，只是因为当时社会的黑暗。难道可以因为德纳第救了彭迈西上校就说他是好人吗?不对，德纳第是自私的，只因搜索死人身上的财物，碰巧救了彭迈西上校。
冉阿让，他是个伟人，他在我心中的形象永远不会被摧毁。冉阿让，他是个真正的人。他叫皮尔莫。
