哲理名言名句。
勿以不孝身，枉着人子皮。十月胎恩重，三生报答轻。栏目小编陆续为大家整理了很有哲理的名言名句，欢迎你阅读与收藏。在现实生活或工作学习中，我们应该都能接触到名人格言吧，名人格言对我们的人生具有很好的启示作用。
很有哲理的名言名句(1--24条)
1、30.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。――欧阳修《五代史伶官传序》
2、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅2、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样一来可口！郭小川
3、没有退路，才有出路。
4、当你昂扬向上之时，别人看见的就是值得信赖的你。
5、佛说：“世间无事，烦恼来自逞强。所求太多，心就无处安放。”很多烦恼，其实都是自寻烦恼。
6、犹如磁铁吸引四处的铁粉，热情也能吸引周围的人，转变四周的情形。
7、过好每一天，并且把每一天都当成一辈子过，那么，你就找到了幸福生活的金钥匙。
8、――《三国志・魏书》
9、别说学习没用，是你没用。
10、诗歌的首联，作者从高处着笔，以俯瞰万物的气势描绘了祝融峰的高峻，暗含着对自我人格的期许，“四顾乃无峰”写出了作者傲视群雄的气魄。诗歌的尾联是本诗的精华所在，也是体现哲理性的诗句。“半勺洞庭水”写出了祝融峰的高峻，俯视之下，仿佛洞庭湖都变成了一勺之水。这种高绝的景象不禁让人产生联想：人要高瞻远瞩，只有站在高峰之上，隐含着立志高远，心怀天下的含义。作者将自己比作一条将要乘风而起，行云布雨的巨龙，在天下哀哀、寒风凛冽的现实中实现自己的价值理想。
11、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白《行路难》2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》
12、这首诗通过描述雷在自然界的形成过程，阐述了事物之间普遍联系的哲理，并且以小见大，无意中揭示了拓扑学连锁效应的原理。“云中水火界相争”是诗人对雷形成现象的描述，这个认识带有时代的局限性，不可苛责。作者所处的时代，电子是当时人类对微观世界最新的认识成果，“相触相磨便作声”正是对电子间相互摩擦现象的描述。作者将这种自然科学取得的认识成果写入诗歌，并通过提炼深化得出了新的哲理，即事物之间存在着普遍的联系。电子之间的摩擦是一种联系，它是日常存在的极为普遍的现象，这是其中一层含义，也是“寻常推阻力”的含义。而电子摩擦产生的爆响，也即所谓的雷声又是另一重联系。第三，这阵阵的惊雷影响着人世间生活的普通民众，他们闻雷而心惊，知道很快就要下雨了。这是联系普遍存在的第三重现象。
13、其实冰冰是个很好的女孩子，她的人品很正，是个很淳朴的姑娘。网络可以捧红一个人也可以毁掉一个人，范冰冰就是被网络上的各种流言蜚语伤害了。——贾云
14、★要在全生活上帮着走路，尤须对每个学生有一种真了解;;了解他的体质、资禀、性格、脾气、以前的习惯、家庭的环境，乃至他心中此刻的问题思想;;而随其所需，随时随地加以指点帮助才行。;;梁漱溟
15、进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。
16、梦回小坐泪潸然，已误流光五十年。
17、身高殊不绝，四顾乃无峰。
18、和正直的人交朋友，和诚信的朋友交朋友，和见识广博的人交朋友，对人都是有益处的。
19、慎终如始，则无败事。――《老子・德经・第六十四章》
20、人是为了自己而活着，不是为了别人。只要不伤害别人的利益，自己觉得怎么正确、怎么幸福，就怎么坚持。
21、爱情，可以经受外界的阻挠和干涉，而经不起彼此之间的猜疑、冷漠和嫉妒。——刘启林
22、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是千古传诵的名句，作者所表现出的大无畏精神令人赞叹。“杀身成仁”是儒家哲学里关于奉献的最高境界，《论语・卫灵公》云：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”为了正义事业而献出生命的代价，只有那些真正的革命者，才会勇敢地面对敌人的屠刀，这是因为他们的道德品质已经臻于至善，而他们对于生命的体悟也已达到哲学层面的高度。
23、16.子非鱼，安知鱼之乐？――佚名《庄子与惠子游于濠梁》
24、世与我而相违，复驾言兮焉求？或命巾车，或棹孤舟 ——陶渊明 《归去来兮辞》
很有哲理的名言名句(25--48条)
25、黄遵宪在晚年仿效龚自珍创作了《己亥杂诗》八十九首，大约在光绪二十五年前后。梁启超称这些诗歌是作者“一生历史之小影”，这个说法应该是正确的。作者此时回忆已经度过半百的生命，突然发现自己为之奋斗的故国依然无所改变，自己的努力化作一番流水。这使他感到深深的绝望。
26、小小的电子之间，竟能产生如此大的能量。它们的行为是自然规律，却能在人们心中引起这样大的波澜。这是诗歌所揭示的拓扑学中的“蝴蝶效应”，它指的是初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。
27、没什么可以阻挡你想做的事情，只有你自己的心。2、不平凡的人，一定有过不平凡的经历!
28、“溪山深处苍崖下，数点开来不借春”点出了早梅盛开的地点，它不选择在闹市人群中开放，而是躲避在深山断崖之下。这种危险的地方罕有人迹，它选择在此处开放意欲表明自己不是为了愉悦世人而绽放花朵，同时也呼应了上文中的“末路”，暗示诗人所处环境的艰难和危险。“数点开来不借春”则是诗人精神的表现，梅花淡淡地开放了几朵，是其凭借自身的努力得来的，而不是春天的功劳。“不借春”也可以解释为不将花朵借给春天，意为诗人不会向达官显贵、功名利禄低头。他会坚持个人的品德，不慕荣利，不附权势。
29、人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。――《论衡・卷二十八・书解篇》
30、张维屏，清代官员、诗人。这首《新雷》是作者有感于晚晴黑暗的政治现实创作的诗歌，表现了“物极必反”的哲理，暗含着作者对未来的美好期待。诗歌将造物主描述成一位无言的“有情人”，在拟人化的写法中赋予诗歌生气和活力，以及暖暖的温情。“寒尽春生”乃是自然规律之一，是不以人的意志为转移的。“千红万紫安排著”乃是诗人的想象之语，这一句写得紧张而有序，春天的各种景色、鲜花好像运动员站立在起跑线上一般，等待着发令枪的召唤。而这发令枪就是那惊破春梦的“新雷”，“新雷第一声”是临界的标志，是量变与质变之间跨越的桥梁。
31、双方靠婚床结成的爱情，比靠对法典宣誓的爱情更牢固，因为柔情蜜意使他们坚守信约。——埃斯库罗斯[古希腊]
32、立爱惟亲，立敬惟长。
33、――《家语・弟子行》
34、衣不如新，人不如故。――佚名《古艳歌》
35、我很平凡，但不是谁都能走进我心里。
36、但有浮云度，时时一荡胸。
37、此诗以自然比喻人事，表现了作者对腐朽事物要求变革的强烈愿望。作者的期望是基于对客观现实的认识，他之所以认为会出现变革，乃是因为矛盾双方在一定程度上都会向对立面转化，事物存在由量变到质变的过程。晚清积贫积弱的现实已经到了质变的边缘，中国的新生也一定会到来！
38、久住令人贱，频来亲也疏。――《增广贤文・上集》
39、我要成为无可替代压倒性第一。
40、看了歌颂母亲的名言名句还看了：
41、张裕钊，晚清散文家、书法家。此诗是作者阅读史书时所产生的感受，他通过吴越争霸中人事的变迁阐述了“祸福相依”的道理。诗歌的首联指出了产生危机的根源乃是功名富贵，因为功成名就之后往往意味着往日同甘共苦的伙伴面临着利益分配的新困难，为了争夺名利，朋友君臣间往往反目成仇。“共甘苦而不可共富贵”是古今所有掌权者的通病。“范蠡浮家子胥死”说明了范蠡与伍子胥都是因为“鸟尽弓藏”而被掌权者牺牲掉的。他们虽然一死一逃，结局有所不同，但内在本质都是相同的。作者通过警醒众人不要追求功名富贵，阐述了祸患隐含其中的道理，具有警世醒世的作用。
42、天可度，地可量，唯有人心不可防。――白居易《天可度・恶诈人也》
43、勿以不孝身，枉着人子皮。十月胎恩重，三生报答轻。
44、10.故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。――《司马法・仁本》
45、这首诗记述了谭嗣同登上衡山时的感受，是作者壮志豪情的集中体现。祝融峰是衡山的主峰，相传祝融氏做过帝喾的火官，其功绩是“以火施化”，被后世尊为火神，他死后葬在衡山之阳，后人以衡山的主峰为祝融峰来纪念他。
46、也许你会认为马克思是“人类历史上最伟大的思想家”，这种说法有点太过了。但从人类发展史的进程中，是可以找到结论的。他的思想起源于一个时代，又超越了那个时代，在后面的时代中得到广泛运用，人们获取到马克思思想的精华，让其发扬光大，照耀全球。马克思的唯物观及剩余价值学说，为人类指明了实现自由和解放的道路。所以说，马克思被誉为“人类历史上最伟大的思想家”这一说法，当之无愧。
47、父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。
48、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。——丰子恺经典名言
