《藤野先生》读书笔记

《藤野先生》读书笔记(范本5篇)。

不容争辩，当我们化身为孩子们的老师，我们更应该注意自己的教育教学行为和方式，而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。有什么值得推荐的优秀的教育笔记呢？小编经过整理，为你编辑了《藤野先生》读书笔记(范本5篇)，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

《藤野先生》读书笔记(篇1)

在阅读了藤野先生的一些著作之后，我深受启发，特此写下读后感。

对于藤野先生的著作，我特别喜欢他的小说《晨雾中》。通过这本小说，我深深感受到了他对人性的探索以及对现实社会的批判。小说讲述了一个关于家庭、友情、爱情以及人生命运的故事。

小说的故事情节非常的生动，让人容易产生共鸣。故事的主角是一位年轻的艺术家，他的人生有很多的曲折和起伏。在他的人生道路上，他遇到了很多的挫折和不幸，并陷入了一段复杂的感情世界之中。而在这段感情中，他不仅收获了爱情，也收获了生命的意义和存在的价值。

在这本小说中，藤野先生描写了许多珍贵的人性，如爱、友情、亲情。这些珍贵的人性因为时代的背景、社会的变革而变得更加凸显。藤野先生对于这些珍贵的人性的描写，让我深深感受到了人性的美好。[趣祝福 zFW152.coM]

另外，藤野先生的一些随笔和散文也很值得一读。他的言辞平实，洋溢诗意，让我感受到了一种人文关怀和对人类的热爱。他通过对各种各样的话题的探讨，展示了他对人生的认知和对社会现实的关注。

总之，藤野先生的作品充满了人文情怀，这也是我非常欣赏他的原因。他在作品中所描绘的人性珍贵和人生意义，也让我从中受益匪浅。愿我们都能够珍惜生命、热爱人类、并追寻自己的理想。

《藤野先生》读书笔记(篇2)

一、大家在暑假里一定都阅读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，那么大家是否都有所感悟呢？今天我就来谈谈我对“藤野先生”这篇文章的浅见。

藤野先生是鲁迅在日本留学期间的老师，他平易近人，关心学生。在当时那种社会环境下，遇到鲁迅这样的中国学生，藤野先生不但没有对他产生一丝歧视，反而非常照顾他：担心鲁迅不愿解剖尸体，帮鲁迅整理讲义，鲁迅要走时他的依依不舍……

文章从头到尾，都透露着他的伟大、无私。使我们都不禁为藤野先生的有教无类而喝彩。

二、这篇文章看似是记叙了鲁迅在日本的留学生活，事实上还夹杂着些许鲁迅对旧中国的看法与个人情感。与鲁迅一同留学的清国留学生，看到自己的同胞被杀害，竟与日本人一同喝彩；鲁迅成绩进步，同学却因为嫉妒而诬陷他作弊，甚至给他发了劝诫信。

鲁迅终于意识到了国人麻木的灵魂与别国对祖国的歧视，是无法通过医术来改变的，这里的一切都深深刺激着鲁迅的每一根神经，于是鲁迅毅然弃医从文，将满腔热血寄托在了他笔下的每一个文字当中。

从文章中，我们可以体会到鲁迅先生面对旧中国的腐败，却无能为力的自责。我们无不为他的爱国精神所折服。

三、拜读此文，我仿佛穿越回了那个灰色的年代，看到了鲁迅那些日本同学们鄙夷的目光，感受到了鲁迅内心那份愤恨与惆怅。

唯一能给全文带来一丝暖色调的，便只有和蔼可亲的藤野老师了，是他，对鲁迅的关照，给文章注入了一丝暖流。

我想，正是因为藤野老师那一视同仁，无微不至的关怀，才让他成为了鲁迅口中“最使他感激的老师”吧。

通读此文，我对于藤野老师的无私与鲁迅强烈的爱国情怀感同身受。身处和平年代，我们无需背井离乡，更无需弃笔从戎，唯有好好珍惜身边的每位良师益友。

《藤野先生》读书笔记(篇3)

近期，偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多启发。在这篇文章中，鲁迅回忆了自己在日本留学的经历。当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的，在自己祖国积贫积弱，备受各国列强欺凌的.大背景下，鲁迅经常受日本学生歧视、侮辱，而他的日本老师藤野先生却不同，不但平等公正对待他，还对鲁迅非常的关心，书中写到一个细节，藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查，过了两三天后，当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时，发现藤野先生用红笔把笔记里的内容从头到尾都改了一遍，不但把记漏了填回去，还帮忙改正了很多语法错误。尽管这样，藤野先生对鲁迅还是不放心，要求鲁迅以后每个星期都要把笔记送给他看，以保证鲁迅的笔记能够记得准确无误。后来，要上解剖课，怕鲁迅受中国传统影响不肯上课，藤野先生还主动和鲁迅进行沟通。

读到这里，我实在被藤野先生那份?师者?的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年代里，能够一直保持那份平静的心态去公平地对待每个学生，不管你来自哪里，是什么样的出生，都一视同仁，我想，同样是老师，我们是否都能做到?

《藤野先生》读书笔记(篇4)

藤野先生读后感篇一前天开学发了新书，第一篇课文就是鲁迅的《藤野先生》，为此有点感兴趣就读了一边，感觉到有一股对老师的亲切和尊敬。

藤野先生是鲁迅的老师是一位日本人，那时的鲁迅是“留学生”，可是和他们一起的留学生，都是以吃喝玩乐生活的，国家给他们最好的条件，但是有的学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。鲁迅讽刺了这一点，我也很生气，所以我把这篇文章整合了起来。

藤野先生是教医学的，知道日本的老师工资都是很高，但是藤野先生的生活很朴素，他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可是生活随意的藤野先生，教学的责任是那么的细致，两种很矛盾的事情，成了鲜明的对比。

记得书上是这样说的，鲁迅的画图很好但是他画的血管偏移了，藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注，对此事认真负责鲁迅也铭记在心，也看到藤野先生但是对中国人的看法。

读了《藤野先生》让我知道了老师的职责和老师的生活，也深有感悟，所以我们中学生要尊敬老师，对老师的看法也要改变，也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。

藤野先生读后感篇二上周，我们学习了《藤野先生》这篇课文，它选自于鲁讯先生的回忆性散文《朝花夕拾》。这篇课文写的是：青年时期的鲁迅先生去日本留学，当他来到东京时，却失望至极，他看到清国留学生生活的污浊，失望以及不满。

当他来到仙台时，他受到了特殊的待遇。这里的学校不收他的学费，还担心他的住宿费。接着，鲁迅遇到了改变他人生的老师藤野先生。在这里，作者和藤野先生之间发生了几件事，这改变了鲁迅学习医学的信心。第一件是先生为“我”添改讲义，这件事表现了藤野先生对工作的认真态度。

第二件事是藤野先生为“我”纠正解剖图，而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位置，藤野先生就给改正好了，这表现了先生的细心与认真和对学生严格的品质。后来,藤野先生又关心起“我”的解剖实习,表现了他的热情与诚恳。接着,藤野先生又了解女人裹脚的事,这又表现了先生的求实精神.

在鲁迅身上有两件事真正使他改变志向。一件是匿名信事件,另一件是看电影事件。“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:

也无怪他们疑惑。”这句话是鲁迅先生擅长的反语，表达了自己的自尊心所受到的挫伤，思想上受到的极大震动，以及改变志向，弃医从文的决心。从这以后，鲁迅觉得医学并非一件要紧事，作者认为应该从精神上救国民，即使身体再健壮，也改变不了愚昧的思想，只有从精神上唤起国民的觉醒，才能救国。

从这篇文章中，我学到了鲁迅的爱国主义精神，也学到了人生离不开良师益友。

藤野先生读后感篇三在读完《藤野先生》后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对现在社会上种种现象的思考。

在现实社会中，在本应充满阳光的青春校园中，那大多数学生，用着国家免费提供的桌椅.书本.甚至免费的住宿,每天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学***事，吃喝玩乐，攀比成风。

更奇怪的是，学生们成群结队，喜欢打架。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。

十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，打下坚实的知识基础，结下莫多的真挚朋友，收获最纯真的友谊。

十五六岁的年纪，是人生中最美好最轻松的时代，是一个人展望未来，目空一切，不断攀爬的时代。

然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而痛苦，为了显示自己多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。

想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不同的事，却有同一个理想----中国有一个崭新的明天!为了这个理想，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖国母亲!

同学们，醒醒吧，当你们学习革命先烈的文章时，请你们想想，我们成长在他们在生活中获得的美好生活中，但我们做了这样肮脏的事情，我们能承受得起他们的牺牲吗？

一开始，在这样艰苦的条件下，许多中国人团结一致，从来没有人喊苦说累。当面对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危险重重，纵使自己有机会可以逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使使七八十岁的老人也愿意用鲜血唤醒中国。

为什么？因为他们是中国人，他们有爱国心。

我相信，无论学生们多么放荡，他们心中一定有一个最美的地方，那里有一颗心和一颗爱国心。给我一个机会，给我一个理由，因为我们是中国人，所以为了祖国的未来，请放下那些不该出现在我们生活中的东西，让我们一起飞翔吧！

革命前辈为中国铺平了道路，这就要求我们用心走出明天！

对学生来说，老师通常有一种自然的影响。如果这种影响是基于教师身份所赋予的权力，那么这种影响是不稳定的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策。

，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。

桃李不言，下自成蹊。教材中的教师形象以其独特的人格魅力影响着学生，也激励着当代教师提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生影响生活的精神食粮。

藤野先生读后感篇四《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子‘之流所深恶痛疾的文字。“藤野先生影响了鲁迅的一生。一个重要的原因是藤野对鲁迅无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来;他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。

对一个受到歧视和污辱的清朝学生来说，这是多么的激励和鼓励啊。爱护学生，了解学生，藤野具有很强的人格魅力，从而影响学生的生活。

因此，作为一名教师，高尚的人格魅力有助于构建和谐的师生关系，促进师生在教学中的互动，为学生的终身发展奠定精神基础。在学校人际关系中，师生关系居首位。罗杰斯的人际关系理论和苏联的合作教育理论都把师生关系放在了办学的高度。良好的师生关系必须由师生的深厚情感来维系。教师对学生的关爱和学生对教师的钦佩和热爱是师生情感的源泉，是师生和谐关系的基础。

蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。

在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得特别认真，感觉"真奇怪，今天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。

在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。

对学生来说，老师通常有一种自然的影响。如果这种影响是基于教师身份所赋予的权力，那么这种影响是不稳定的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。

在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。

桃李不言，下自成蹊。教材中的教师形象以其独特的人格魅力影响着学生，也激励着当代教师提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生影响生活的精神食粮。

《藤野先生》读书笔记(篇5)

读藤野先生有感：

藤野先生是鲁迅在外国最关心的人。导师藤野先生是鲁迅的老师之一，他让鲁迅非常感激并鼓励他。因为没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;因为没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为正人君子所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要不忘恩师。

不忘恩师，是一种美德。居里夫人发现镭时，名声很好。回到祖国波兰后，波兰妇女举行了盛大的宴会欢迎她。会议期间，居里夫人被人团团围住，但她把人分开，兴奋地跑到街角去拥抱和亲吻一位老太太。

这个女人，是居里的小学老师西科斯卡。从此，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教育史上的一段佳话。居里夫人成名后仍然拥抱小学老师的原因是她有不忘老师的美德，这是居里不断进步的动力之一。

在人生的成长中，最重要的人之一有自己的老师，永远不要忘记老师不是他的专利。这种美德应该为我们大家培养。

不忘恩师，不仅是美德，还要落实于行动。张澜中学时是朱德元帅的老师。后来，朱德为国家和人民奋斗了大半辈子，这与张澜的教育是分不开的。革命胜利后，朱德照顾他的老师。一天，张澜来到北京，朱德在车站迎接他。

而张澜病逝时，朱德便亲自担任治丧委员会主任，真正做到生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。俗话道一日为师，终生为父，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。也许，对于我们来说，并不需要像朱德一样等恩师去世后都要祭叩之以礼。

但是我们不应该回去拜访以前教过我们的老师吗？真正不忘恩人的老师，是要落实自己的行动。

不忘师德是中华民族的传统美德，需要中国人民用实际行动来弘扬。

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绿野仙踪的读书笔记范文700字系列5篇

众所周知，身为一名合格的人们教师，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记有助于提高老师的教育水平。平常你收集了优秀的教育笔记吗？小编花时间专门编辑了绿野仙踪的读书笔记范文700字系列5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

绿野仙踪的读书笔记范文 篇1

暑假期间，老师让我们多读书、读好书，我每天都会安排一个小时安静地阅读我喜欢的图书。在书中，我学到了很多的知识，也明白了许多做人的道理。其中有一本叫《绿野仙踪》的书，我非常喜欢，因为这本书让我深受教育，学会了勇敢。

这本书里有四位勇敢的主人公，分别是小女孩多萝茜、没脑子的稻草人、没有心的铁皮人和胆小的狮子。其中，我最喜欢多萝茜，她善良、勇敢，作为队伍中唯一的小女生，却一下消灭了东方女巫和西方女巫，得到了北方女巫的吻、东方女巫的银鞋和南方女巫的提示。让朋友们获得胜利，得到了自己想要的东西，重新回到了自己的岗位上。

我从这本书中体会到了多萝茜他们一路上的痛苦和危险，可他们依旧坚定不移地向着目标前进，永不放弃。他们的勇敢让我佩服，生活中，我对有危险的事物或事情都很害怕，不敢做、不敢碰，总觉得自己做不到，有畏惧心理。自从读了这本《绿野仙踪》后，我就下定决心，要向多萝茜他们学习，学习他们顽强拼搏的精神，遇到任何困难都不怕，要勇敢起来，不怕失败。因为只要有正确的想法，做好规划，并一直坚持下去，就一定能成功。

《绿野仙踪》是一本优秀的童话故事集，作者利用童话来告诉读者不要害怕困难，要勇敢的面对困难，并积极的想办法克服它们，最后一定会取得成功。

《绿野仙踪》是一本很不错的名著!

绿野仙踪的读书笔记范文 篇2

小朋友们，你们一定读过《哈利波特》吧，书里的魔法世界是不是很让人着迷，你向不向往这样的魔法世界呢？今天我给你介绍一本书，书的名字叫《绿野仙踪》，书中就给我们描绘了这样一个丰富多彩的魔法世界，就随我一起去读一读吧！

这是一个五个小伙伴互助冒险的故事。故事一开始，小女孩多罗茜和她的小狗托托在家里玩，偶然因为龙卷风来到了一个有女巫和男巫的神秘国度。在经历了种种奇异的事情后，多罗茜获得了北方女巫的魔法印记和东方女巫的魔法水晶鞋。随后，为了顺利回家，多罗茜和小狗托托踏上了去翡翠城找男巫奥兹的道路。一路上小女孩经历了很多曲折，分别结交了稻草人、铁皮人和狮子三个伙伴，大家一起努力，克服了千难万险，最终多罗茜和小狗托托回到了家乡。

故事里我最喜欢的人物是多罗茜，她是一个只有10岁的小女孩，和我差不多大。因为她乐于助人，所以让我印象深刻。在她的冒险旅程中，先是帮助了稻草人，把它从一根长长的木杆上解救了下来，恢复了自由；又帮助了铁皮人，帮它全身都加满了油，让它不会生锈；还帮助了狮子，让它找回了勇气和自信。最后，在小伙伴们的帮助下，多罗茜用房子打败了东方恶女巫，用水桶打败了西方恶女巫，终于拯救了整个王国，让王国恢复了和平。

平时的生活中，我也喜欢力所能及的去帮助别人。下雨时，有些同学没带雨衣和伞，只要我带了伞，就会与他们一起“分享”。我也经常参加小树叶班的集体活动，去帮助别人。有一次，我们去融创茂义卖报纸来捐助贫困儿童，同学们有的拿报纸，有的找捐助的叔叔阿姨，还有的向叔叔阿姨们宣传活动的目的和意义，最终我们一起将义卖所得通过“中国好人”刘运英奶奶捐给了贫困儿童。还有一次，我们去合肥南站做小志愿者，我们帮旅客指引进出站的方向，帮搭乘公交和地铁的旅客兑换零钱，并为旅客提供免费的开水。来往旅客们对我们都报以赞赏和微笑，我们也非常骄傲和自豪。

这就是《绿野仙踪》给我的启示，帮助别人，关爱他人，也会快乐自己。

绿野仙踪的读书笔记范文 篇3

最近，我看了一本书，名叫《绿野仙踪》。书里主人公是个叫多萝茜的小女孩，说在一次龙卷风来临的时候，多萝茜和她的小狗――托托正在房子里，房子被龙卷风吹走了，吹得很远很远，在降落是压死了东方恶女巫，多萝茜穿上了东方恶女巫的鞋子。北方好女巫告诉她：“想要回到你的家――勘萨斯州，就要去找奥芝。”

在路上，多萝茜救了稻草人，稻草人想要一颗心，便跟他一起走了。路上，他们又救了铁皮人，铁皮人想要一个脑子，也跟他们走了。在一片森林里，他们遇见了一只胆小的狮子，狮子想要一些胆量，也跟他们一起走了。奥芝帮稻草人、铁皮人和狮子实现了愿望，奥芝也想和多萝茜一起回勘萨斯州。可是热气球带着奥芝一个人飞走了。

最后，多萝茜找到了南方好女巫，南方好女巫告诉她：“只要用你这鞋跟对敲三下，再说出你想去的地方，就能到那儿了。”多萝茜终于回到了家乡。

读了以后，我觉得多萝茜是个善良、乐于助人的小姑娘，她的朋友们也很善良。我喜欢看《绿野仙踪》。

绿野仙踪的读书笔记范文 篇4

“哗啦“哗啦”，书页不停地翻动，我一遍又一遍贪婪地读着每一次，都能获得不同的道理。

《绿野仙踪》这本书主要讲多萝西带着托托，稻草人，铁皮人各自怀着梦想，去翡翠城拜伟大的奥兹索要梦想的事。它让我学会了坚强、毅志。令我印象最深的是飞猴们，他们被束傅着自由，一天到晚只能躲在一个洞里，然而，只要它们收到西方恶女巫的信号，就得回去接收命令，读到这儿，我时常泪流不止。

想想如果是我，被在家困一天都受不了，别说天性好动的猴子了。再退一万步说，蚂蚁，蚂蚁虽小可是你着把它装瓶里，它是不是到处乱撞，甚至撞瓶而死?飞猴也是这个道理。地球上的一切生物也都如此。

还有一处也让我又难忘，就是多萝西她们到达翠城时脸上的喜悦的表情，我替她们高兴的而流泪。是啊，一个小姑娘的力量是那样弱小，但路上又正是她保护了所有人，你可能很好奇，一个小姑娘，怎会爆发出那样的力量?是毅力，是坚强，因为她抱着梦而来，她必须得到自己的愿望。在想想现实中的我，遇到那么一丢丢困难就想退缩，想逃避，软弱无力，读到这儿，我便惭愧地低下头，不得不说，多萝西是个不平凡的小姑娘，也是我所读过的书中最坚强勇敢的小姑娘。

她真的很伟大！

经过她不懈地努力，她最终帮助大家实现了愿望：稻草人有了脑子，铁皮人有了心，狮子有了胆儿，多萝西和托托，也回到了堪萨斯，她们还依靠自己杀掉了西方恶女巫，拯救了一座城。这，不就是精神上的力量吗?

这本书直到现在都还陪伴着我，我一遍又一遍地从上面汲取知识和力量，它使我的精神得到满足！

绿野仙踪的读书笔记范文 篇5

《绿野仙踪》读后心得

小说中的女主人公多萝茜是一个孤女，从小寄养在叔叔婶婶家，她是一个天性乐观，爱说爱笑的小姑娘。多萝茜有一只小狗，名叫托托，她非常喜欢它，她们是一对形影不离的好朋友。就是这样一个和谐美好的家庭，差一点变得支离破碎。一场突如其来的大旋风，把多萝茜和她的狗——托托连着房子送上了天空。就这样，多萝茜开始了她的神秘冒险之旅。

多萝茜先是随着房屋来到了闻所未闻的奥芝国，又见到了许许多多稀奇古怪的人们，正在她发愁如何回家时，经人指点去寻找奥芝才能帮助他们回家。在途中，多萝茜分别搭救了一个没有脑袋的稻草人，一个没有新的铁皮人和一个没有胆量的狮子。他们结为了冒险的伙伴。在历险途中，他们各尽其得，发挥所长，终于实现了各自的理想，多萝茜也让奥芝帮助自己返回了家乡。

开始读这本书，只是为了应付老师布置的感想。总以为，类似于童话的东西都是虚构的，没有意义，更没有价值。但自从读了《绿野仙踪》之后，我被深深的吸引了进去。多萝茜那凄苦的命运令我同情；她和伙伴们团结协作、互助前行的精神令我所折服；书中更有许多令人目不暇接的幻想，时不时把我的思绪抓了进去，带我到一个个神奇的梦境中，去感受那童话一般的光怪陆离……

尽管文中的主人公都是小孩子，但他们身上的精神却不得不令我们折服。多萝茜虽然被迫远离家乡，欲归不得，但她乐观的天性却成为了她回家的动力。她好心的搭救了朋友，体现出她内心的善良，有爱心。而我感受到更多的，则是他和伙伴们在路上不畏艰险、奋勇前进、团结互助的精神。这不正是我们人生道路上必不可少的吗？

如此看来，我从这本书中学到了很多，很多……

绿野仙踪读书笔记

或许你现在正为写作读后感而纠结？我读完作品后感到灵感迸发，终于找到了一直渴望找到的答案。写读后感是一种回忆阅读过程的方法，有助于我们记住作品中的思想。您提供的关键词让我找到了以下相关信息：“绿野仙踪读书笔记”。

绿野仙踪读书笔记(篇1)

法国思想家笛卡尔曾说过：“阅读下载优秀的图书就像是和伟人进行谈话，这些伟人在谈话中像我们展示的是他们的智慧思想和高尚精神。”

《绿野仙踪》讲述了美丽善良的小姑娘多罗茜的奇遇。

这本书里的的人物有多罗茜、铁皮人、稻草人、胆小狮、南方女巫、东方女巫、北方女巫、西方女巫……其中，东方女巫和西方女巫是邪恶的，而北方女巫和南方女巫是善良的。

故事里的多罗茜很善良，她一开始是跟爱姆婶婶和亨利叔叔住在堪萨斯州。有一天，他和小狗托托正在玩耍时，龙卷风来了，多罗茜和小狗托托就躲到了床底下，而爱姆婶婶和亨利叔叔躲到了安全的地窖里，房子慢慢的飞了起来，过了一会儿，房子又慢慢地降了下来，压死了邪恶的东方女巫，多罗茜也来到了另一个国度。

多罗茜很想回到自己的家乡——堪萨斯州。她一路上遇见了没长脑子的稻草人、生了绣的铁皮人和胆小的狮子。他们历经了千辛万苦，来到了翡翠城，见到了伟大的奥芝。奥芝答应他们只有杀死西方女巫，才能实现他们各自的愿望。聪明勇敢的多罗茜杀死了邪恶的西方女巫，救出了狮子，修好了她的朋友稻草人和铁皮人。伟大的奥芝“实现了他们的愿望，稻草人有了聪明的脑子，铁皮人有了一颗善良的心，

胆小的狮子有了胆量，这些都是伟大的奥芝帮助他们实现的。而多罗茜和小狗托托在南方女巫和北方的女巫帮助下，终于回到了她的家乡——堪萨斯州，见到了亲爱的爱姆婶婶和亨利叔叔。”

读了《绿野仙踪》后，我体会到朋友是很珍贵的。多罗茜与稻草人、铁皮人和狮子，从不相识到朋友，然后一同共度难关，互相帮助，结果实现了他们的心愿。我们同学就是朋友，我们应该互相帮助。朋友很珍贵、很重要，我们要珍惜它，让友谊的花朵永远盛开。

绿野仙踪读书笔记(篇2)

“在彩虹之上，天空湛蓝，只要你敢于梦想，这儿美梦都会成真，你期待有一天到那星星之上，梦中醒来，白云匍匐在脚下，一切麻烦迎刃而解……”这是1939年在美国上映的电影《绿野仙踪》的主题曲——《飞越彩虹》。每当听到这经典的旋律，我就想起我在校本课上和梁老师共读的经典名著《绿野仙踪》，这是一个已经121岁的古老童话故事，作者是美国的莱曼。弗朗克。鲍姆，被称为“童话之父”。

翻开红色的封面，我带着探险的心情，跟随作者的地图走进了神秘而又惊险的绿野仙踪！

这本书被人们称为西方的“西游记”主要讲述了一个名叫多萝西的小姑娘，与叔叔婶婶住在美国堪萨斯大草原上。一天，一场龙卷风把她和小狗吐吐刮到了一个陌生而神奇的国度——奥兹国。在那里，多萝西陆续结识了稻草人、白铁樵夫和胆小狮，他们为了实现各自的心愿，互帮互助，坚持不懈，历经艰险，遇到许多稀奇古怪的事情。最后，他们凭借自己非凡智慧和顽强毅力，如愿以偿，多萝西和她的小伙伴们，一路披荆斩棘，团结一致，不畏艰难，打败所有挫折与困难，最终实现愿望。

在第7章《前往奥兹国》中，多萝西和小伙伴们遇到了一条又深又宽的大沟，沟底有许多突出来的岩石，沟的两侧太陡了，没人能爬得过去。在大家绝望之时，狮子却勇敢站出来说：“我试试！”他一次次把朋友们背过对岸，最后伙伴们都平安地渡过大沟。狮子挺身而出，勇于担当的精神，让我想起了20--年疫情期间，84岁高龄的钟南山院士赶赴武汉带领全国人民齐心协力抗击新冠病毒，最终让中国的疫情得到有效的控制，取得阶段性的胜利。他曾说过：“医院是战场，作为战士，我们不冲上去谁上去？”这便是大无畏的狮子精神，值得我们每一位中国人学习！

在第9章《田鼠女王》中，田鼠女王召唤了许多小老鼠，大家齐心协力把在罂粟地里睡着的胆小狮，用滚轮车拉了出来。说明团队协作非常重要。我曾经参加过“城市生存穿越营”，我被分在第2组，小组共有6个组员。活动要求参加队员不能带电子产品，不能带吃的，不能带钱，身无分文、自力更生一路挣取午餐和前往白云区营地的车费。我们第2组团结合作，靠我们一路的才艺表演和口才，一路披荆斩棘，团结一致，不畏艰难，打败所有挫折与困难，顺利完成了跨区挑战！开启了我们两天两夜的美好营会，留下了美好的回忆。如果没有团队协作，那么我们任何一个人都很难独立完成挑战。

《绿野仙踪》里还有许许多多打动我心灵的剧情，故事里面的每一位人物我都很喜欢。多萝西的善良；稻草人对朋友的忠诚；白铁樵夫的富有同情心；胆小狮的勇敢无畏……都给我留下了深刻的印象，鼓舞我要做一个善良、忠诚、友爱、勇敢的人。

合上书本，我和《绿野仙踪》的旅程就到此结束，但是《绿野仙踪》传递的美好精神，将永远流传！

绿野仙踪读书笔记(篇3)

通过读这本书，使我懂得朋友之间团结友爱、互相帮助是多么的重要：没有胆小狮的帮助，多萝茜、稻草人、铁樵夫就不能过壕沟；没有铁樵夫的帮助，多萝茜、胆小狮、小狗托托就不能离开罂粟花丛……没有他们之间的互相帮助，她们就不能克服困难，脱离危险。

在我们的学习生活中需不需要团结合作、互相帮助呢？我们在踢足球、打篮球、拔河等等的竞技比赛中不团结、不合作，就不能取得胜利。在我们的学习生活中，我向小朋友请教我不会的问题，小朋友也向我请教他不会的问题，我们互相帮助，所以我们得到了共同的进步。比如我和我的同桌在学习上互相帮助，她遇到不会的题，我会主动帮助她，我默写有错字，补完错字后，她会主动帮助我重新挑写。这样我们就克服了学习上的一些困难。所以，这次期末考试，我们两个人都取得了优异的成绩。得到了老师和同学的夸奖。我高兴极了。

绿野仙踪读书笔记(篇4)

暑假我读了一本书，名字叫《绿野仙踪》。

一位叫多萝茜的小姑娘和小狗托托被龙卷风从堪萨斯州带到了一个神奇的国度，为了寻找回家的路，多萝茜去寻找澳芝。

一路上，她遇见了想要得脑子的稻草人，想要有心的铁皮人和想要得到勇气的胆小狮。稻草人在一次次胜利与失败中获得了智慧;铁皮人帮助同伴脱险，仁慈地对待小生灵，渐渐地有了爱心;胆小狮在充满惊险的旅程中激发了勇气。

他们之所以能成功，是因为得到了朋友的支持和帮助。记得暑假里我有幸参加了学校国旗班军训，但由于平时缺乏锻炼、体型较胖，队形队列训练跟不上，没少被教官批评。同在国旗班的好朋友司宇豪，白天利用休息时间，一遍又一遍的帮我纠正姿势;晚饭后，陪我在小区里跑步，锻炼身体。在他的陪伴和帮助下，没几天我就跟上来了。

2022《绿野仙踪》的读书笔记心得4

《绿野仙踪》主要写了善良的小姑娘多萝茜被一场龙卷风刮到了一个陌生而神奇的国度——奥兹国，并迷失了回家的路。在那里，她陆续结识了没有脑子的稻草人、没有心脏的铁皮人和十分胆小的狮子，他们为了实现各自的心愿，互相帮助，携手协作，历尽艰险，遇到许多稀奇古怪的事情。最终，他们凭借自己非凡的智能和顽强的毅力，都如愿以偿地完成自己的心愿。

这本书的作者以丰富的想象力和细腻的笔触，描绘了生动的画面和深刻的人物内心，打造出一个个充满活力有着鲜明对比的人物例如充满爱心的多萝茜、邪恶的西方女巫、和蔼可亲的北方、西方女巫……都在作者的笔下栩栩如生。

绿野仙踪读书笔记(篇5)

这几天，我正在津津有味地看《绿野仙踪》这本书。

这本书主要讲了小姑娘多萝茜被龙卷风吹到了陌生的国度，为了回到家乡，她历经了千辛万苦。旅程中，她结交了新的伙伴：有一心想要得到聪明脑子的稻草人；有一味想要一颗善良之心的铁皮人；有拼命想要获得勇气的狮子。他们一起加入到这个队伍中，相互守望相互帮助，经历了一段不可思议的旅途，成了亲密的旅伴，最后实现了各自的心愿。

小姑娘多萝茜勇敢地面对惊险与危险，完成自己回家的心愿。在途中，他们患难与共，不畏艰难险阻，勇于挑战，成为了不起的队友。他们齐心协力打败了西方女巫，迫不及待地向澳芝履行诺言，可是他们的心愿又失败了，原来是一个人假装成澳芝。他们苦苦哀求“澳芝”，最后，那人还是完成了他们的心愿，多萝茜靠房子压死东方女巫后留下的鞋子回到了家乡，和亲人团聚。

小姑娘多萝茜这种坚定自己的愿望，永不放弃，不怕困难，勇于挑战的精神真令我佩服，我也希望我们人类之间能够相亲相爱，守望相助，那么世界将会更加美好！

绿野仙踪读书笔记(篇6)

在暑假里，我读了一本好书，叫《绿野仙踪》。这本书中的小女孩儿多萝茜，聪明又勇敢。她的故事，让我受益匪浅。

多萝茜和她的叔叔、婶婶以及小狗托托快乐地生活在美国堪萨斯州的大草原上。有一天，多萝茜和小狗托托被龙卷风吹到了遥远而又神秘的奥芝国。在寻找家的方向时，她认识了想要脑子的稻草人、希望得到一颗心的铁皮人和想得到胆量的胆小的狮子。一路上他们互相帮助，克服种种困难，在实现各自愿望的同时，也收获了可贵的友谊。

他们坚强，勇敢和团结友爱的精神，让我敬佩不已。面对各种困难，他们积极寻找解决问题的办法。他们不放弃目标，团结一致，最终取得胜利。在生活中，我遇到困难时总是很烦躁，甚至有时候气得哭，总希望妈妈帮我解决问题。想想多萝茜和她的朋友们，我应该向他们学习，勇敢的面对困难，并积极寻找解决问题的办法。

我喜欢《绿野仙踪》这本书，喜欢它引人入胜的故事情节，更喜欢它带给我的精神鼓舞。

绿野仙踪读书笔记(篇7)

暑假期间，我读了一本莱曼·弗兰克·鲍姆（Lyman Frank Baum）写的童话书《绿野仙踪》。这本书把我带进了童话王国，让我感受到了纯粹的梦想，受益匪浅。

《绿野仙踪》讲述了一个故事：善良的小女孩多萝西被龙卷风吹到了一个陌生而神奇的国度——奥兹，迷失了回家的路。在那里，她一个接一个地遇到了一个没脑子的稻草人、一个没心没肺的铁皮人和一头胆小的狮子。为了实现各自的心愿，他们互相帮助，同心协力，历尽艰辛，遇到了很多奇怪的事情。最终，凭借着非凡的智慧和顽强的毅力，他们都实现了自己的愿望。

看完这个故事，我的心久久不能平静。我记得他们历尽艰辛，互相帮助，共同努力，以实现各自的愿望。凭借他们的智慧和顽强的毅力，他们终于如愿以偿。我们每个人都没有自己的愿望，自己的梦想！但要实现梦想，也并非一帆风顺，我们会遇到各种意想不到的困难，比如学习困难、考试成绩不理想、课文看不懂、无法回答练习题等等。这时候，我们不能气馁，你应该积极地请你的老师和同学们互相帮助，互相学习。在生活中也是如此。只有不断的努力、探索，依靠自己的智慧和毅力，才能一步步实现梦想。让我们向Dorothy学习，争取好成绩，努力创造更好的生活环境！当然，这是在你努力的前提下！

人最大的敌人就是自己。如果你打破了你不敢克服的东西，那么你将越来越能够超越自己！我们应该向这里的主角学习，努力实现我们的愿望。

我喜欢《绿野仙踪》，它让我有了一个好朋友——多萝西；我喜欢《绿野仙踪》，它带给我欢乐；我喜欢《绿野仙踪》，它带给我勇气；我爱绿野仙踪！

绿野仙踪读书笔记(篇8)

《绿野仙踪》是一本童话名著。作者是美国的莱曼·弗兰克·鲍姆。我想这本书之所以这么受小朋友们喜爱，是因为这本书告诉我们面对困难与逆境时，需要勇往直前的智慧、毅力、勇气和人与人之间的团结友爱。

多萝茜是一个十分善良、可爱的小姑娘。她家住在堪萨斯大草原上，这个家庭的成员还有亨利叔叔、艾姆婶婶和小狗托托。有一天，多萝茜和托托被龙卷风刮到了一个神秘的奥芝国内。在这里，多萝茜认识了稻草人、铁樵夫和胆小狮，他们一同去寻找伟大的奥芝完成各自的愿望。稻草人想要一个脑子，铁樵夫想拥有一颗心，胆小狮想得到一些胆量，而多萝茜则想回到家乡。他们共同努力，历经千辛万苦，终于都如愿以偿。

勇敢、毅力。我想这两个词大家都不陌生吧，有些同学甚至把它当成了座右铭。可是在遇到困难、陷入逆境的时候，有多少人能有勇敢、毅力呢?七岁的多萝茜就有。当她受到西方女巫的折磨时，她没有哭，也没有放弃，而是用智慧与西方女巫做斗争。现在的初中、高中或大学新生军训时，有些学生会中暑，甚至晕倒在训练场上。

善良，互相帮助。这两个词大家也都很熟悉。稻草人、铁樵夫都是被多萝茜救出来的，也正是因为多萝茜帮助了他们，所以他们也要帮助多萝茜。稻草人知道剩下的食物不多了，所以特地去森林中采了些果子。铁皮人在危急时刻搭建独木桥，制造木筏，帮大家度过壕沟，化险为夷。这次大地震中，一些同学被一起压在废墟下，他们手挽手唱着“团结就是力量”，一直唱到救援队伍的.到来。他们在困难面前团结友爱，不离不弃，更是让我心生敬意。

读罢这本书，我还知道了什么叫坚持。多萝茜最终能够回到家乡的原因就是她一直坚守自己的信念，我一定要回到家乡，和亨利叔叔、艾姆婶婶一起生活!就是凭着这个坚定的信念，她才能闯过这么多难关。

勇敢、坚定、善良、坚持、互相帮助，这些优秀的品质都是值得我们学习的!

野性呼唤读书笔记

当我们通过作者写的作品，获得了一些心得感悟之后。我们撰写读后感时，要紧密联系原文，却不可直接复述原文，我们已经为您准备好了“野性呼唤读书笔记”，感谢您来到这个网页期待您将会喜欢这个网站！

野性呼唤读书笔记(篇1)

导语：《野性的呼唤》是杰克·伦敦最负盛名的**，故事围绕着当时社会中盛行的淘金热，将在这种特殊环境中挣扎的狗的世界表现得淋漓尽致。故事主要叙述了“主人公”巴克从文明的人类社会回到狼群原始生活的过程。

《野性的呼唤》读后感我第一次翻开杰克?伦敦的巨着——《野性的呼唤》时，那首凄凉而极富哲理的诗便深深震撼了我：“风俗的链条锁不住游牧部落跳跃的古老渴望;寒冬萧条，沉沉睡去，野性将唤醒凄厉的诗行。

”**的主人公是一条狗，名叫巴克。整个故事以阿拉斯加淘金热为背景，讲述了巴克为了在北方险恶的环境中生存，是如何从一只被驯养的南方狗发展成一个狗一样、狼一样、狼一样的野蛮状态的。巴克是一只巨大的杂交狗。它被偷了，从南方的主人家里被卖了。几经周折，他开始踏上**之路，成了拉雪橇的勤劳狗。

在残酷的驯化过程中，它认识到了正义与自然的规律；恶劣的生存环境使它懂得了狡猾与欺诈，后来又使狡猾与欺诈发挥到了别人无法企及的程度。经过残酷的生死搏斗，终于确立了领头狗的地位。在艰辛的拉雪橇途中，主人几经调换，巴克与最后的一位主人桑顿结下了难分难舍的深情厚谊。

这位主人曾经把他从极其沉重的劳役中救了出来，他多次救了它的主人。最后，在它心爱的主人遭遇不幸后，他来到了野外，响应了他多次听到和向往的野性呼唤，成为了狼的首领。

值得一提的是，作者并没有将它的遭遇讲得如何惊险离奇，只将它摆在一个多样的狗的群体中，在那个群体中它品尝到了真正的狗的生活，而作者便适时地在其中插入了巴克内心的野性的呼唤及逐步复苏，愈加清晰直到暴发。在它刚被拐卖时，它总是渴望回到原来的家，可每当它见到买下它的酒店老板，“每一次发自喉头的喊叫声都变成野性的咆哮，”而这只是根植在它内心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一个主义用棍子教会了它如何服从，巴克选择了承认失败但不垮下，这也只是本性告诉他的适者生存而已;跟随第二个主人，它来到北方，它努力学会了许多生存的方式，开始退化，具备了最原始的狗的特征，“长期潜伏在他身上的自然本性又复苏了”祖先们把“古老的生活注在他体内”旧有的***又回到他身上，于是，“他仰起头，冲着星光发出狼一般的长嗥……”在这时，它的本性，野性已基本回来了，这是生活使然，接着，巴克的统治欲上升，它的狡猾、奸诈，使它成为狗队的首领，从而满足了它原始的欲望，它的记忆中，“它更为清晰的是因遗传而来的记忆”……已经退化的原始天性。

尽管巴克只是一只狗，但它艰苦的生活反映了他所生活的时代里个人奋斗的真正意义。这也是当时处于尔虞我诈的资本主义发展时期的美国社会所盛行的自然主义思潮的一种反映。它反映了达尔文的自然环境下“适者生存”的自然选择思想以及斯宾塞的社会进化论中的社会选择观。

作者向我们揭示，只有精英和超人才能在生存的道路上，在危险的自然和社会环境中生存。

在《野性的呼唤》中，我们发现狗与人之间关系的变化是随着人对待狗的态度的变化而贯穿整个故事始终的。但在巴克的一生中，他从未受到人类的平等尊重和爱戴。作者正是通过狗折**人类的生活和行为，揭示了人性的美丑。

作品的表面是动物的悲叹，实质是人性的呐喊，蕴含着人与动物之间的深情。

本性的复苏，在作者笔下循序渐进自然的协调使得整个故事一气呵成，让人欲罢不能，也正是这缓慢而有序的过程，使得这种呼唤有力而影响深远，使人不得不产生某种联想，想**自己的本性，并想面对它。

生命是矛盾的，世界是复杂的。它有背叛和忠诚；它有文明和野蛮。可是，这就是真实的人生，人生正因此而多彩，因此而灿烂，因此而生生不息……

《野性的呼唤》读后感在暑假里，我读过许多书，其中令我印象最深的就是>，让我懂得了，为了生存就要奋斗。

这本书的主人公是一条狗，名叫巴克。整个故事以阿拉斯加淘金为背景，讲述了在北方险恶的环境下，巴克为了生存，如何以一条驯化的南方狗退化到似狗非狗，似狼非狼的野蛮状态的过程。巴克是一只很大的狗。它被贪婪的仆人从南方的主人家里偷走并卖掉。几经挫折后，他开始踏上探金之路，成了一条拉雪橇的勤劳狗。

在残酷的驯服过程中，它意识到了公正与自然的法制，恶劣的生存环境让它懂得了生存而不择手段，从而学到了狡猾与欺诈，后来它自己将生存智慧发挥到了运用自如的境界，经过残忍，你死我活的争斗，巴克最后终于确立了领头犬的地位。在拉雪橇的艰难道路上，狗面临着许多痛苦：被殴打

挨饿.甚至死亡，但巴克适应环境快得惊人，超越每只狗，它们的主人几经调换，最后，巴克与一位主人约翰.桑顿结下了难舍难分的深情厚谊。

这位主人曾将它从极端繁重的苦役中解救出来，而巴克又多次营救了它的主人，还帮他还回了债务，最后，在它热爱的主人和其它伙伴惨遭印第安人射杀后，它便走向荒野，响应它这一路上多次聆听到的，非常向往的那种野性的呼唤。

巴克就是我们的榜样。为什么这只驯养的南方狗能在北方的危险环境中生存？这是因为它有很强的适应性。如果我们没有这种能力，生活将非常困难。当你生活在一个不同的环境中，你会做什么？

生病、甚至死亡。但假如我们能像巴克一样适应能力极强，不管在什么环境下，都能轻松地生存下去，饥饿、口渴这些都是多虑的。例如，如果**来了，没有食物，你能忍饥挨饿吗？

如果你被压在石板下几十个小时，不能呼吸，你能忍受痛苦并坚持下去吗？如果可以的话，这意味着你有很强的适应能力。但我相信很多人不能，因为我们正常的生活环境太好了，所以我们根本无法忍受生活的改变。

我们平时要多锻炼，多磨练自己，考验自己。就像我这次去新加坡时，耳朵又闷有痛。导游说可能是因为适应了气候。根本原因其实是我的适应能力差。所以我在这里，再一次提醒大家：

我们的适应能力必须非常强，无论在什么困难的环境中，我们都必须坚持下去。

虽然巴克是一条狗，但是它的艰苦卓绝的经历，它的智慧勇敢，都使我敬佩，使我感动，从而也让我明白：在险恶的自然与环境下，只有精英与超人，有着**中的巴克那样的精神，才有生存下来的可能。其实，为生存而奋斗是一种努力，也是一种坚持。

我一定要向巴克学习，自己定下一个目标，就一定要把它完成，永不退缩。

《野性的呼唤》读后感故事讲得是叫巴克的一只圣伯纳犬和牧羊犬混种的大狗，野性、灵敏。这是一只狼性很强的狗。他拉雪橇时很努力。他打仗时又聪明又勇敢。它本来在一个**官家里过着优裕的生活，它和孩子们一同散步，在水中嬉戏，冬天的时候它就坐在主人的炉火边取暖。

但1897年，在育空河发现了**，美国掀起了淘金热。许多美国青年来到阿拉斯加这个冰雪世界，希望能找到自己的志愿者。所以狗成了淘金热中不可或缺的伙伴和工具。他们需要像巴克那样的狗。

这只强壮的雄鹿被法官的园丁偷走，卖给了邮局，送到阿拉斯加寒冷的地区拉邮件雪橇。

在旅途中也不端争斗，成为领导者。它的世界里再也没有怜悯和仁慈，它信奉的是很简单的原则：杀，或是被杀;吃，或是被吃。

捕猎与杀戮是为了果腹和自卫，就像呼吸那么必要和自然，绝对没有错与对的考虑。

它也先后换个几个主人，最后被约翰·索顿收留。巴克对索顿非常忠诚，他两次不顾生命危险救了索顿的命，不幸的是，在淘金的过程中，索顿被印第安人杀死。狂怒之下，巴克咬死了几个印第安人，为主人报了仇。

这时恩主已死，他觉得对这个人类社会已无所留恋。最终，他回应自身的本性，进入森林，从此与狼为伍，过着原始动物的生活。但他不忘旧谊，仍然定期到主人的葬身之处去凭吊。

故事主体大概是这样，从故事内容来看，这是一个借物喻人的故事，文中的狗表达了作者对世界的观点，比如;

在这冷酷无情的世界中，付出友谊就等于付出生命，要想生存只有向前、向前再向前，绝没有后退的可能。所有的残酷都在唤醒它古老的野性，所有的事实都在告诉它在这社会中只有征服者和被征服者。来自本性深处的不屈的斗志被唤醒了，因为它知道这一切都体现着生命的价值。

“”德夫虚弱得一路上到下了好几次。赶狗人停下雪橇，把它从队伍中拉了出来。骄傲本是应该属于它的。

因此，尽管它病得都快要死了，它还是不能忍受别的狗来做它的工作。戴夫拼命地反抗着跳在了自己的位置上，半血统的赶狗人试图用鞭子把戴夫赶开，但它不顾鞭打的疼痛，而赶狗人也不忍心使劲去抽。戴夫拒绝跟在雪橇后面平静地奔跑，它摇摇晃晃地走到雪橇中它的位置跟前，站在了索迩莱克斯旁边。

夫的目光中充满了抗辩和恳求。一只好狗，宁可你把它杀死、把它的心掏了出来都不愿不工作的。他们回忆了很多狗们的例子：

那些狗，老的不能再拉雪撬了，或者受伤了，就因为是被从旅途上裁减了下来才死去的。赶狗人对这样的例子是多么的难过。今天，戴夫就要死了，它也应该死在路上。

只有这样，戴夫的心里才能满足。于是它又被套上了绳套，它为自己这么一只老狗还在绳套上很是自豪。它不止一次无意识地从它受伤的身体里痛苦地喊出声音来，好几次它倒了下来被别的狗拖着走。

终于有一次，它摔倒了，再也没有起来，雪橇从它身上越了过去。其后，它的一条腿就断了。

作者这样的人生观和世界观是因为出身贫困，小学毕业做过报童和罐头厂工人，在街头斗殴中锻炼出一身本领，成了小流氓头。不久却结识了蚝贼，便也做起不要本钱的买卖，纠集了一伙同伴驾了船去偷窃旧金山湾养殖户的蚝，甚至烧毁别人的船只。他打架、酗酒、大笑狂欢，在几百英里的海路上自由浪荡。

不久以后他却结识了海湾巡警，又反过来做了巡警，去追捕盗窃养殖品的贼，之后又到奥克兰电车公司的发电厂去求职，经理让他一天干活十三个小时，没有星期天，把他累得死去活来。

作者少时的经历也间接说明了现实的残酷。所以希望自己可以变成一只残酷的狼。在这样的环境中生存。

野性呼唤读书笔记(篇2)

杰克伦敦——《野性的呼唤》

翻开这本精美的书，迎面而来的是淡淡的墨香，品味这些文字，我仿佛看到一个人在荒野上缓缓行走，清冷的月光铺在荒芜的土地上，映出了身后一串长长的脚印，他时而起立行走，里面幻化成狼，冲着月亮凌厉地长啸。

他是杰克·伦敦，一位只有四十岁的作家。

杰克·伦敦的生活很不幸。当他不熟悉这个世界时，他不得不忍受世俗的嘲笑和周围人的冷漠，甚至连他的生父都不承认他。**后又屡屡受挫，而这一切都造就了他充满阳刚之气的硬汉般的创作风格。

杰克伦敦笔下的巴克原本是一条养尊处优的南方狗，被卖到环境严酷的北方后，它的面前展现了一个完全不同的世界，一个充满着生存与竞争规则的残酷的现实环境，为了生存，为了它对自己生命肉体的爱，巴克不断地改变自己，调整自己去适应这个严酷无情的环境，经过一系列的磨难，包括与斯皮茨的争斗，适应北方的严酷天气，以及最后摆脱哈利等人的控制，成为约翰桑顿的狗。最后，由于约翰·桑顿的攻击和死亡，巴克完全觉醒，回归自然，成为狼的首领。

从杰克·伦敦的作品中，我们可以清楚地感受到他对狼的热爱，对权力和生命的崇拜。狼本来是一种残忍的动物，但在杰克·伦敦的作品中，它变成了一种强壮的动物。它即是野性与自由的化身，又是力量与原始渴望的象征，同时他的文字也充满了生存意识，“物竞天择，适者生存”在他的作品里被表现得淋漓尽致。

在荒野中，巴克所面对的问题都是真真切切的生死斗争，他所做出的每一个举动，不论是有意无意，都决定着他的命运，而在这种生死攸关的境地，巴克总是能靠着自己铁一般的意志力与行动力艰难地存活下来，杰克伦敦用这充斥着贪婪也斗争的作品，展现了上世纪初美国工业化转型时期的社会现实，对人的本性与生存状况进行了深入的思考。

在极力表现社会与人性阴暗面的同时，杰克伦敦的作品也体现了人性最纯真、最质朴的爱。他所描写的桑顿与巴克之间的爱，感人至深。桑顿在巴克最无助、最孤独的救助了它，将它从死神的手中拉回，并给予了它无私的爱，巴克便以自己全部的爱，全部的生命来回报桑顿。

除了来自广阔原始森林的呼唤，桑顿是巴克一生的全部。巴克愿意把自己的身体、皮毛甚至血管里的每一滴血都献给桑顿。当我读到这篇温柔而深沉的文字时，我深深地感动了

合上书页，那个身影渐行渐远，慢慢地淡化了、模糊了，直至最终消失，空旷的荒野上徘徊着几声儿狼嚎。

原古的渴望

流动地跳跃在习俗的链条上

一次次躁动

再一次从它冬日的长眠中

唤醒野性不驯的旋律

野性呼唤读书笔记(篇3)

当过报童，讲述了一群狗原本过着安逸自由的生活，同时，它陪伴了我一个寒假，折射出人类世界的美与丑、善与恶，巴克是这本书的“主人狗”。

这本书是由作者美国著名作家杰克·伦敦编写的，，发人深省，他以童年的独特视角。

还有充沛的情感表达，这本书中还有很多描写景色的句子也很美妙，寓意深刻，此外，平等的对待每一个生命，我认为这本书能够很好的提高人们保护动物的意识，总之童年很是艰辛。

这本书由七个章节组成，展现动物之间的爱恨情仇、悲观离合，最后凭借它们顽强的意志和不屈不挠的精神逃离了人类的折磨，这本书通过动物这面镜子，也有描写动物们鲜为人知的丰富情感世界。

我读了一本书叫做《野性的呼唤》，去完成那些看似不可能完成的梦想，在罐头厂、发电厂、麻纺厂当过童工，用朴素无华的文笔，深深的吸引住读者的眼球，为我们提供了非常优秀的作品，我一提笔写作文就会想起口袋作文，所以转发了这篇文章；若你为写作文发愁，从小开始开始劳动，变成了雪橇狗。

寒假期间，他出生于1876年在旧金山一个破产农民家庭，这群狗不屈不挠的精神深深打动了我，之后被坏人囚禁殴打，尊重动物们的生命。

野性呼唤读书笔记(篇4)

于竞尧讲述了一只名叫巴克的狗被迫离开温暖舒适的乡村，在受苦受难后成为森林狼的首领的故事。我喜欢这本书的原因是它使我明白了很多我需要学习的东西。杰克·伦敦是这本书的作者。他是美国著名作家。他的故事具有双重性质。表面上，这是一个简单的故事。任何孩子都可以阅读所有的细节，变化和颜色。

故事有哲理，很复杂，充满含义。《野性的呼唤》是有史以来最伟大的狗的故事，同时也是对人类灵魂最深处那奇异而又捉摸不定的动机的**。

巴克是一只狗，他是这本书的主人公。他的经历让我很感到惊讶：作为一只贵族狗，他显露出了自己的王者风范，他的父亲是一直圣伯纳德种巨犬，但是它的体型并不大，因为他的母亲是一直苏格兰牧羊犬，但是这并不能代表什么，他始终不愿意跟那些跟他同居的那些狗在一起，因为他觉得他们很懒，整天除了吃就是睡，所以安保工作一直都是巴克掌管的，院子里的工作人员也听他的，直到有一天巴克被院子里的园丁暗算了，因为在北极圈附近，人们找到了一些稀有金属，巴克正好被抓去坐雪橇犬，从那时开始，巴克就开始受到了许多磨难：

被群中的狗欺负，在寒冷的北极经验不足，导致每天巴克都在严寒下受苦，也就是因为这样，巴克的学***有了极快的提升，每天他都看那些经验丰富的雪橇犬是怎么做的，终于有一天，巴克凭借艰难的战争坐到了首席雪橇犬的位置，巴克的野性已逐渐了显现了出来，然而，由于资源短缺，雪橇队不得不与主人离开了，就这样巴克带领着所有雪橇队的狗们去寻找食物，就在这时，一位好心的人收养了这些狗并与巴克结成了同生共死的好朋友，每次主人去**，巴克就跟着他去**，但是好景不长，一次巴克听见了狼的呼喊声，就过去看看，回来的时候，主人已经被野人杀死了，一气之下的巴克展现了他全部的野性，自己把那些野人全部杀死了，巴克觉得自己不是一般的狗，并跑到了狼群，用自己的威严成为了狼的领袖。这就是巴克的经历，他的经历有平坦的时候，也有崎岖的时候，但是他始终没有放弃，在与他的主人一起时，他忠心耿耿，然而野性爆发时，他就像一名杀手，用狼的本能证明了他自己。

我也有过跟巴克类似的经历，但是巴克出生于贵族，而我却很普通，当我读到这篇文章时，它打动了我，我当时学***都不好，但是每一次我想到巴克面对困难的时候，我就会不懈努力的迎向困难，把它解决，就是这样，我如今已经是一位遇到困难但是却冷静并乐观的看待它的人了。困难其实并不可怕，可怕的是你怎么去看待它，如果你一心只想这解决也是不行的，必须有一个冷静而又完美的计划，想巴克一样，在巴克被抓去坐雪橇犬的时候她是一直的反抗，因为他从来都没受过这种待遇，结果被打的很惨，这件事给了他一个教训。杰克伦敦写的这本书就像一本丰富的人格书，他把我要学的东西都写在了里面，让我懂得了人应该具备的条件。

野性呼唤读书笔记(篇5)

“他唱了一首歌，小小的世界，这是狼群之歌。”（第七章发声的野生）这是当最后一句话从我的眼中消失，我仍然可以感知这一首歌，一个野生的歌曲回声，这使我头晕目眩，总是乐呵呵地没有质疑地陷入所谓的文明世界。野性不再是丛林的象征，而是爱、激情、勇气、忠诚、友谊、风险、竞争和宽容的源泉。所有这些美德在《野性的呼唤》中都很容易找到。

杰克伦敦（1876-1916）是一个举世闻名的**家族。他的**成功地反映人的本质和命运，表达了他对野生的相互矛盾的看法，他和他的作品特别是《野性的呼唤》，普及了他“为生存而战”的概念。

它讲述了一只名叫巴克的大狗的故事，原来住在一个富裕舒适的家里，不幸被偷，被迫学着作为阿拉斯加雪橇狗生存。一开始，巴克十分野蛮，不能陪伴人类。直到他碰巧遇到了他深爱的主人，善良的约翰·桑顿。

最后，约翰的意外死亡打破了巴克与人们的最后联系，把他带到了他渴望已久的荒野世界。在这个故事中，巴克和约翰轻易地接受了自己狂野的召唤。说到巴克的主意，总有一天他会离开他的主人约翰。他只想帮他完成淘金热。

他“从那时起，白天和黑夜，从未停止，在绝望中，他突然的飞行很长一段时间，不待他（约翰）……”（第七章发声的野生）巴克希望永远记得约翰的样子，他“两天两夜没离开营地，从不让松顿走出他的视线。他跟着他工作，看着他夜间进入毯子又在早上离开……”（第七章）当我读到这些话，我的眼泪夺眶而出。一个真正的人能如此执着于忠诚和友谊吗？

另一方面，约翰·桑顿不仅爱狗，而且勇敢。他是如此的简单和直接，这使他成为一个随和的人谁愿意帮助别人。一旦一个目标扎根于他的心中，除了死亡，似乎没有什么能阻止他实现它。

我不知道坚持是否使一个人成功的最重要因素，但我知道一旦你拥有了它，你离成功就不远了。

杰克伦敦让我逃离喧嚣和绝望的城市，进入生活的野生世界。在那里，我不能否认巴克对我的吸引力。它激励我去追寻失去了一半的人性，去挖掘生命的真谛。我们能假定杰克伦敦故意用巴克为我们大家树立了一个完美的人物模型吗？

答案是肯定的。我们人类，作为动物，从野生中而来。但脱落越来越多的野生的标志，那些正是表明我们“不文明”的标志。

然而，谁能充分保证我们没有忽略一些重要的野生赋予我们的美德呢？特别是现在，让我们停下来，看看后工业世界，想一想，这似乎更重要。当欺骗、背叛、谎言、欲望和犯罪充斥着这个物质社会的时候，正是杰克·伦敦用这本书帮助自己逃离现实，警告朴通人。我们所谓的现代人也是这样。

有一种非常可怕的现象，现代社会中许多人都热烈的谈论着如何建立与权威的“特殊关系”，如何欺骗和利用对方。对他们来说，生活是一个伪装的过程，而不是一个艰苦的工作过程。每次你上网，政治、商业、娱乐甚至校园都充斥着丑闻。

人的本质是什么？我们的文明是什么？我们是不是需要看看我们是从**来的？

我们想做良心要求我们做的事。这是好是坏？我们是不是浪费了大自然恩赐的天赋呢？是做一个诚实、坦率、热情、感性、负责的人，还是做一个精明、冷酷、狡猾的伪君子？

当拥抱“文明”的垃圾时，我们正在失去那些好的美德，这些美德正是野性的呼唤。一旦我们失去了它们，我们就失去了自己，我们什么也不做。我希望这个可怕的想法是完全错误的，但现在它让我不寒而栗。

若当有一天我碰巧站在一个大山顶，眺望一望无际的大草原，仰望笼罩的天空，感受有节奏的西风吹拂，早晨的太阳将她的温暖和光芒以一种优雅的方式洒向我，但是，在那一刻，我恐怕不能欣赏这些美丽，我是一个迷失的所谓的“文明人”。

别让这成为现实，让我们仍然能够回应野性的召唤。

野性呼唤读书笔记(篇6)

人活着就要有自己的目标。第四章霸权谁属给我上了生动的一课。巴克有自己的目标，有自己的野心。

当巴克从苦难中走出来时，他不再害怕斯匹茨的压迫。巴克终于赢了，斯匹茨的死结束了这场战斗。我想到我们自己。新毕业生很快就要来了。如果我们不想奋发有为，加强自己的学习，那么当应届毕业生超果我们时，我们将何去何从？

是的，我们不会像斯匹茨那样死去，但我们会被淘汰。在这样一个竞争激烈的社会里，被社会淘汰，就没有立足之地，这就意味着死亡。我们要做巴克，要有目标，有野心，斯匹茨的悲惨下场清晰的告诫了我们这点。

只有不断的发展自己，才能在社会立足。

成长的过程中很苦很累。第五章雪路苦役告诉了我们如何面对苦累。在无边无际的雪地里，巴克和同伴们疲惫不堪地向前走去。

没有食物，没有休息，当饥饿感耗尽时，巴克的同伴一个接一个地倒下，比利倒下了，许多人完全倒下了。巴克还在坚持。他正朝着目标前进，所以他到达了目的地。我们是否有巴克的不懈精神，是否有自己的目标，是我们面对苦难的动力，是我们继续前行的希望。

一个人内心要有爱，是大爱。这种爱既能给我们动力，也给我们希望。当巴克站不起来的时候，约翰.

索恩顿救了巴克。巴克对约翰·桑顿有着深厚的感情，他是一个生死攸关的人。

正是这种爱，巴克才能在困境中救约翰。也正是这种爱，巴克可以拉一千磅，走一百码。巴克有自己的爱。而我们自身也有这种爱，有的是对父母亲情的爱，有的是对恋人的爱，也有的是大公无私的对社会的爱，这种爱，是我们力量的源泉，可以给我们希望，可以超越自我，让我们完成意想不到的事儿。

我们心中有爱。当我们面对苦难时，我们会积极，充满力量，战胜一切苦难。

第7章的呼唤声声，也是巴克故事的结局。当巴克回归到原野的时候，一路的磨难给巴克生存下去的希望。自身的强大，让巴克可以给约翰复仇，可以在狼群的攻击下全身而退，最终在原野里自由的奔腾。

像巴克一样，如果我们也一样强大，我们也可以在这个社会里如鱼得水，面对再大的磨难，我们也可以从容不迫应对一切。

巴克的故事结束了。当我看到结尾时，我似乎听到巴克的嚎叫。这是一种回忆，也是一种快乐的嚎叫。生活多磨难，路，不通时，选择拐弯；心，不快时，选择看淡；情，渐远时，选择随意。坎坎坷坷人生路，淡淡然然随缘行。

像巴克一样，让我们勇敢地面对一切，充实自己，成长自己。将来，我们克一走的更远，看到更多的风景。陈志远

野性呼唤读书笔记(篇7)

《野性的呼唤》，又名《荒野的呼唤》，是美国著名作家杰克·伦敦的成名作。作品以一只狗的经历表现文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蛮，写的是狗，也反映人的世界。以下是由站的xx为您推荐的一篇读后感。

笨狼还很善良。笨狼发现自己家门口的树上发现了一个小鸟窝。一天晚上，忽然下起了大雨。

愚蠢的狼担心树上的大风会把鸟吹倒，鸟在雨中会生病，于是他从家里拿了把伞爬到树上，为鸟撑了一整夜的伞。第二天小鸟看到笨狼站在小窝旁，问笨狼是怎么回事，笨狼告诉小鸟他的担心。小鸟听了笑起来了，说：

“我们的家很牢固，不会被风吹跑雨打湿的，谢谢你的关心，不信你就抱着大树使劲摇一摇会不会掉?”笨狼就爬下来抱着大树使劲地摇，鸟窝一点也没移动。笨狼这才放心。

出于对狗的喜爱，我曾阅读过许多描写狗的**;但最具震撼力的，无疑是美国作家杰克伦敦的这部《野性的呼唤》。

故事开始于美国南部一个**官家中。我们的主人公是一只混合了圣伯纳和苏格兰牧羊犬的狗，巴克，一只非常细心的高贵的狗。但也有一个故事的背景，阿拉斯加淘金热，大量的人冲到那个冰雪的地方，他们需要一个助手——狗，所以大量的狗被卖到阿拉斯加；这包括巴克。

他先是被园丁助手贩卖出去，又在一个地方被一个穿红毛衣的人用棍棒“教育”，在那里，他懂得了“棍棒与犬牙的法则”，这里，也是他野性被唤醒的第一步。

当杰克伦敦发现当时期(19世纪末--20世纪初)的美国人爱好去北部极地去寻找金矿，这需要大量壮实的狗去拉雪橇，于是就出现了**中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只爱犬，一直生活在美国南部加州的温暖山谷里，不料被卖到美国阿拉斯加(也是作者淘金所在地)，那是一个即偏远又寒冷的地方。因为大量盛产**，所以世界各地的**爱好者都会聚集到这里来，而这又需要大量的拉雪橇的狗，巴克就是这个原因被卖到这里。

如果说男人的棍子是打开他尘封和狂野生活的钥匙，那么他身后卷发的悲剧和伴侣的性遭遇，才是真正传给他的信条。卷发的死亡，让他明白了极地的生存法则：只能站立，不能倒下，倒下就是死亡。

派克的失窃让他明白，在这个地方，只有生存才是最重要的。这不是南方，道德也没用。他的第一次成功盗窃也标明他已经适应了这里的生活。当然，对巴克的转变也有一种意义重大的狗——丝毛狗。他不停地挑衅，巴克开始反抗，避免引发冲突。

正是他使巴克不断地学习，变得非常狡猾：他能够诱导内心的哄骗，并组建自己的政党。最后，巴克打败了他。正是他让巴克试着去感受杀戮的乐趣和鲜血的满足。

他让巴克，真正意义上回归了野性。

此时的巴克，已经没有任何仁义道德可言。他适应了北方残酷的生活环境，过着“丛林”的生活。他杀掉了丝毛犬，取而代之当上了领头犬，并且将一只狗队管理的井然有序。

他，已经完全蜕变了。蜕变成一只堪比当地的爱斯基摩犬，甚至比爱斯基摩犬还要狡猾的“野兽”。

从杰克·伦敦的《野性的呼唤》中，让我认识了一条巴克这样的狗，在不同人的眼里它是奇狗、幽灵狗、救命恩人、魔鬼精灵。

他经历了许多大师的考验。在最后一位主人，约翰·桑顿和他的狗，谁有幸拯救了他的生命，他感到了爱，温暖，开始了一个，最后，和平的生活。但此时巴克身上的野性已然复苏。他感受到了来自森林深处的召唤。

他一次又一次地跑到森林里，但因为桑顿一次又一次地回来了。在这段过程中，他认识了一条狼。当时在回营地的路上，他感到一股不寻常的气息。

他发现营地里到处都是当地人，耶哈，他们杀死了桑顿和他的朋友，他的狗。巴克怀着满腔的怒火，如一只狂怒的野兽，冲向了耶哈兹人，他毫不留情的撕断他们的喉咙，并且不为他们所伤。他一直在追赶他们，发泄他的愤怒。

最后，他回到营地，找到了桑顿的尸体。他仰望苍天，发出长长的嗥叫。嗥叫是悲伤的，忠诚的，令人震惊的。巴克对约翰的深爱是野性的另一种表现。

桑顿死了。人类社会于巴克无关。他进入狼群，以自己的力量成为狼王，被当地土著人视为鬼兽。每年，他都会来到桑顿的死亡之地，悼念，然后继续回到狼群身边。

巴克是一只文明的狗，但为了生存，他挣脱了文明的枷锁。他有很强的适应能力，他能迅速识别环境的变化和人们信仰的变化，并及时作出反应。我们今天的社会不是也处在这样的丛林状态吗？

适者生存是永恒的真理，这在动物乃至人类世界都是真理。巴克在不断的磨练中，成长为一只无可匹敌的狗，甚至转化为狼。而我们，也应该在生活的磨难中，不断学习和成长。

从温室里的一朵花，变成能经受风雨考验的天树。甚至，能够为别人遮挡风雨。成长为一个真正成熟的人。

在故事中，狗也有不同的性格：温顺随和，友好，尖刻外向，端庄，阴险恶毒，胆小懒惰。事实上，这些狗就像人类社会的一个缩影。

人类之间有竞争，狗之间也有竞争;人类有需要肩负的责任，他们也有。他们，也是人类灵魂的再现。他们有野性，人类，也有。

每个人内心深处，其实都向巴克一样，潜藏着一份最深层的，最原始的，又不易被人们发觉的野性。现代人的生活，受各种规则压迫太久，再也看不到野外，只能看到一只驯养的家畜。而有野性的人，是不羁的，是充满活力的。

他们没有被机械化的工作和生活所困扰，充满了积极向上的精神。他们敢爱敢恨，有残忍也有仁慈，有憎恶也有挚爱，而且他们从不吝于表达自己的情绪。他们的灵魂，敢于响应远古时期的呼唤;他们的灵魂，是属于自然的。

他们，是人类的巴克。

《人性的弱点》是卡耐基的代表作，下面为大家搜集的2篇“人性的弱点读后感”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!

第四章，如何发展优美悦而得言语。只谈论自己的人，永远只为自己设想，而“只为自己设想的人”……哥伦比亚大学校长白德勒博士，他曾经这样说过：这种人是无药可救的，没有受过教育的!

”白德勒博士又说：“无论他曾接受过什么样的教育，仍然跟没有受过教育一样。”

这是一部意味深长的**，它集动物故事、探险故事、回归自然故事、人性故事、心理故事、寓言故事等等于一身。它表面上写的是一只名叫巴克的聪明强壮的狗，在阿拉斯加荒野的残酷环境下，为了生存和群狗进行殊死战斗，随后他身上狼的野性逐渐被唤醒，最后回归原始森林，变成了狼;但更深层的反映了在封建社会受到压迫的底层民众对自由的渴望。同时，在这本书里，我也读到了对光明未来的向往。

我相信，这本书教给我的精神，不战胜困难誓不罢休的毅力以及对自由的渴望，还有这个残酷世界弱肉强食的生存法则，足够我受用一生。

野性，可能是一种残忍的东西，但也是一种很单纯的东西。它可以让一条文明狗享受杀戮的快乐;也可以让一条血腥的狗，对一个人无比忠诚，无比深爱，与一个人架构起深厚的友谊。但说到底，它最终带来的，是一种灵魂的归属。

我相信，这本书教给我的精神，不战胜困难誓不罢休的毅力以及对自由的渴望，还有这个残酷世界弱肉强食的生存法则，足够我受用一生。

今天早晨，我更深刻的体会到了，我们的老师是多么爱我们。当别的老师向我们提问的时候，他的眼睛始终注视着我们。如果我们回答的不是太准确，他就会跟着着急，如果的我们回答的非常得体，他的脸上就非常欣慰。

读完了《野性的呼唤》这本书，我深刻地体会到拉雪橇的猎犬是多么的勇敢，强大。尤其是故事中的巴克，这本**的作者是美国具有民族色彩的优秀作家杰克。伦敦，他的**作品创作极丰，1876年1月12日杰克伦敦在旧金山出生，20xx年11月22日死于突发性心脏病。

他的童年是在艰难困苦中度过的，曾当过报童，水手，流浪中还蹲过监狱，后来去过阿拉斯加淘过金。

人生的枷锁读书笔记范本6篇

您是否对于写读后感存在很多疑惑呢？阅读了作者写的作品，我们可以获取很多实用的知识。我们在写读后感需要注意的是，要符合情理、写出真情实感，经过搜寻幼儿教师教育网小编选取了一篇非常有用的“人生的枷锁读书笔记”，希望这篇文章能够帮助您解决具体的问题！

人生的枷锁读书笔记 篇1

我一直渴望读到结局，想知道主人公菲利普的人生故事怎样结束，想从菲利普那里有所启迪，得到人生的答案，找到人生的意义。

菲利普的人生结束了吗?没有，但是故事已经没有继续下去的必要了。菲利普的人生进入了这样的模式：一个男人来到世上，干活，结婚，生儿育女，最后悄然去世。在他看来，这是一种最简单的然而却是最完美的人生格局。菲利普对人生信条是：他想要从纷繁复杂、毫无意义的生活琐事中，编织一种精巧、美丽的图案。可最后，他依旧身处人生的枷锁之中。

“一个人只有一种命运。”读过的书，经历过的事，遇到的人，只会让一个人更加清楚的认识到自己内心真实的渴望，终将走上自己真正要走的路。因此，一个人注定只有一种命运。这是否也是人生的枷锁?

1人的自我意识

因为菲利普的残疾，他被周围的人所孤立，也正因如此，他更能看得清自己以及周围的一切。“只是通过日积月累的疼痛感觉，他才逐渐意识到自己肉体的存在。而对个人来说，他也非得经历这类切肤之痛，才逐渐意识到自我的存在。”

什么是自我意识?我想，是意识到精神和肉体的分离与统一。人具有精神性的存在，不止有肉体性的存在，因此具有分离性。但是精神独立于肉体，却不能脱离肉体，两者又是紧密的统一在一起。精神会受到肉体的制约和影响，肉体是精神与外界世界相接触的媒介，对精神的形成和塑造至关重要。因此，精神和肉体又是统一的。

“尽管我们每个人都同样感觉到自己的身躯是个独立而完整的机体，但并非所有的人都同样感觉到自己是以完整而独立的个性存在于世的。”

2关于宗教

菲利普开始时虔诚的相信上帝，但他无法理解这种现象：一个人可以作为教士虔诚地讲上一大通道理，却从不愿以普通人的身份躬身力行。这种言行不一的欺骗行为使他义愤填膺。

我想到黄仁宇先生的《万历十五年》，他讲到在过去的中国一直以来是以道德来维系社会和国家，皇室统治者一直大力推行儒家的道德礼教，人们受着道德礼教的约束，但这里面存在着阴和阳的关系。文人官员集团都善于道德说教，并严格执行着各种细致繁碎的礼仪规范，这是阳;但他们在实际的行事时，都是从自己的利益出发，争权夺利，而把道德作为表面文章，这为阴。

中国的儒家和西方的宗教是多么相似，它们都是以道德说教来约束人们的行为，而它们自身有着另一套行为标准，它们都成为了统治者奴役民众思想的工具。此时，信仰成为了一种枷锁。

宗教本身没有错，它是人们精神的寄托。道德本身也没有错，它可以让人们更好的生活。但是人们常常没有意识到信仰自身，信仰是什么?自己为什么要信仰?我们所生活的文化环境会潜移默化的塑造我们的思维模式，信仰常常是环境强加给自己的。比如，一个人出生在西方的某个国家里，他从小就被教育要信仰上帝，周围的人们也同样信仰上帝，他所处的环境都是这样的文化氛围，那么他就会被灌输这种宗教信仰，并感觉这一切自然而然。

当菲利普到德国海德堡学习时，处在不同的文化环境，遇到了不同思想的人，他有了重新认识自己的机会。他了解到，有些人之所以死抱住信仰不放，若不是由于冥顽不化，就是出于私利的考虑：他们心里明白那些信仰纯属虚妄，但仍有意装模作样来蒙骗他人。

他发现自认为正确不能说明任何问题，大家都自认为正确得很。那些伟人，在他们的时代里，所坚信的真理，如今我们证明可能是错的。那么我们今天坚信不疑的事物，会不会像过去他们所相信的事物那样，同样也是错误的?

“凡是世人所相信的事物，他差不多一概极其真诚地不予相信，而对凡是自己不甚了然的事物，都深信不疑。”菲利普的一位朋友维克斯这样说道。

怀疑主义也许是一种很好的思想。怀疑一切可以让我们更能看清楚事实、理性客观的看待事物，而不陷于思维定势的偏见。

3关于艺术

此时大概是19世纪末期，艺术正发生着激烈的变革。旧的艺术程式被推翻，人们在寻找着新的艺术形式和思想。

他认识了一位西班牙作家米格尔。米格尔忍受着贫穷的生活在巴黎写作，但菲利普看了他的手稿后，发现其十分浅薄无聊，他为米格尔呕心沥血的写作却徒劳无功而痛心。他想到了自己的作品，自己的作品里面确实凝聚着天才，还是纯粹在虚掷光阴呢?

此时又发生了一件事：和自己一起学画的范妮·普莱斯自杀了。在她给菲利普最后一封信上写到：我已经一连三天没有吃到一口食物了。她是给饥饿活活逼死的。范妮勤学多年，有着惊人的意志力，可她的画作糟糕至极，到头来白辛苦一场。但她坚信自己赋有艺术才华，和那个西班牙作家一样。

我们大多数人不也是这样吗?每个人都自命不凡，都认为在自己所做的事上有天才，他们用勤奋和智慧掩盖了自己真实的天赋。其实许多人都缺少自知之明，他们只是在用努力来感动自己。他们庸庸碌碌一生，到头来才发现自己毫无作为。

菲利普发现了一个道理：凡属真正的画家、作家和音乐家，身上总有那么一股力量，驱使他们将全部身心都扑在事业上，他们让个人生活从属于整个艺术事业。

他怀疑自己的能力，因此向画家富瓦内询问了意见。富瓦内看了他的作品后，问了他的经济状况，然后说道：“要时时刻刻为生计操心，世上再没有什么比这更丢脸的了。那些视金钱如粪土的人，我就最瞧不起。他们不是伪君子就是傻瓜。金钱好比第六感官，少了它，就别想让其余的五种感官充分发挥作用。没有足够的收入，生活的希望就被截去了一半。你得处心积虑，锱铢必较，绝不为赚得一个先令而付出高于一先令的代价。你常听到人们说，穷困是对艺术家最有力的鞭策。唱这种高调的人，自己从来没有亲身尝过穷困的滋味。他们不知道穷困会使你变得多么卑贱。它使你蒙受没完没了的羞辱，扼杀掉你的雄心壮志，甚至像癌一样地吞蚀你的灵魂。艺术家要求的并非是财富本身，而是财富提供的保障：有了它，就可以维持个人尊严，工作不受阻挠，做个慷慨、率直、保持住独立人格的人。我打心底里可怜那种完全靠艺术糊口的艺术家，耍笔杆子的也罢，搞画画的也罢。”

他对菲利普作品的评价是：“你给我看的那些东西里，我没有看到横溢的才气，只看到勤奋和智慧。你永远也不会超过二三流的水平。”

临走时，他对菲利普说：“假如我在你这种年纪的时候，也有人向我如此忠告并使我接受的话，那我乐意把我在这世界上所拥有的一切都奉献给他。”

自己的天赋是什么?我真的了解我自己吗?

也许大多数人从没有认真考虑过这个问题，或者一辈子也找不到答案。就像菲利普，他不愿遵从家人的期望成为牧师，不愿从事苦闷的会计工作，而当来到感兴趣的艺术领域时，却发现自己没有天赋，他尝试了很多选择，可依旧没有找到答案。也许，根本没有什么最优的答案，只是在不断尝试、不断经历的过程中，逐渐真正认识自己。

我想到了《教父》中的一句话：一个人只有一种命运。性格和环境已经注定了我们自己的命运。

那么，如果对一件事充满了热情，在做的过程中体会到乐趣、感受到意义，那就去做。

因为“人生而自由，但无往不在枷锁中。”

人生的枷锁读书笔记 篇2

整本小说是主人公菲利普更是作者毛姆心路历程的成长与剖析。从原本固本、虔诚的教徒到最后自由自在的无主义者。

菲利普是幸运的，经历了亲情、爱情、友情、学业、生活的种种变节之后，穿越了现实的苦海，拨开理想的海市蜃楼，终于找到了人生的真谛。真实的人生，是一种彷徨过后的领悟，是一种激情过后的平淡，是一种不可自拔后的绝望，是一种哗众取宠后的返璞归真，是一种即便人在天涯依然心有挂念的安稳。如开篇书序中所说“生活毫无意义，也不可能变成另一个样子。只能摒弃人生的幻想，挣脱精神上的枷锁，才能成为无所追求、无所迷恋的自由人。”

人生的意义在于现实与理想的博弈与平衡。

自幼就看到大伯迂腐和不适亲情，大伯母唯唯诺诺只能追随着其夫君的步伐一生却不敢表达自己的情感述求，一向无法尝到人间温暖的他来到坎特伯雷公学这样一个小社会，对他来说是一个不小的考验。欺凌、嘲讽、孤僻，让还是个孩子的他异常敏感，渐渐寡言沉默。其中几个人生考验引导着这位年轻人走上了一条并不墨守成规的路。上帝的不可信、友情的背叛、前途的迷茫，都开始引申着菲利普思索自己的未来，走着伯父凯里先生的老路还是追逐不一样的世界。他开始动摇。他的世界观渐渐开始形成，他不想在束缚在宗教的体制里。他想获得自由获得新生。他来到了海德堡，开始明白了人性的多面性，甚至说人生不仅仅是关于一个人的事儿。欧琳教授的古板、迪克罗的一丝不苟、海沃德的文学鉴赏、维克斯的幽默自得，折射出生活的不同阶级、不同背景的形形色色，也开始教会了菲利普些许人情世故，同时也给菲利普开了一扇通往世界的窗。他时刻觉得自己幼稚的可笑，世界宛如一篇充满神奇色彩的旅程待他去征程。他渴望通过增长自己的阅历来练就自己的影响力与感染力。

艺术与人生

世界上只有两件东西使我们的生活值得苟且，这就是爱情和艺术。

巴黎的学画生活是菲利普迷茫人生中一次重要的经历。踌躇满志的他在巴黎这个混沌、声色犬马的艺术之都，对于尚且年轻的他，看清了自己的路。谁说失败不能重来呢，年轻的幸福在于拥有试错的机会与权利。天赋这种东西似乎是人类追求与众不同的或者避重就轻的幌子与借口。菲利普在不顾反对声中毅然决然地来到巴黎寻求自己的艺术生涯。普赖斯的偏执，开始让他明白艺术家这条路只属于翎毛凤角的天才，而这段路又通常不同寻常地艰辛，可悲的是往往也只有后人才能敬仰。大多数人也只能成为二、三流的画师。并不如表面的那么光鲜。在所遇到的人中影响颇深的是克朗肖，克朗肖是一个诗人和翻译者，他是一个有个性的长者。不多言、心中却有一片海。他说“生活的价值在于它本身，而不在于如何描写它。我的目标是要探索生活所提供的多方面经验，从生活的瞬息中捕捉它所激发的感情涟漪。我把自己的写作看成是一种幽雅的才艺，是用它来增添而不是减少现实生活的乐趣。”这对尚处于理想主义的菲利普是一次思想的碰撞。是现实主义对于理想主义的一次强烈的震撼。

伦敦的学医生涯是菲利普收获与经历最多的一段时光。人生就是起起伏伏，永远不知道前方等待着自己的是什么。在这种永远阴晴不定的城市，他碰到了不可自拔的爱情、真切朴实的友情。他的生活丰富了，他不再是一个稚嫩的雏鹰。他经历的一切足以让自己人生的厚度更丰实。缘分，大概就是一种偶然的不期而遇，却在劫难逃。米尔德丽德就是菲利普人生命运中的一个重要的过客。爱慕虚荣、鄙夷粗俗、行为乖张、期许通过婚姻来改变自身命运的人却走入了菲利普的眼里，而且不只一次两次，让这位未尝过爱情滋味的年轻人无法自拔，甚至失去一切。

少年菲利普的烦恼——爱情

美好的爱情应是一种舒适与心灵的安稳和踏实。而米尔德丽德带给菲利普的总是焦心的苦恼、心灵的煎熬。两个人缺乏心灵的交流，生活目标也截然不一致。情感上一切的困难皆来自一方的一厢情愿和一方的无谓无知。两方的身份、家庭、阅历、追求的不平等造就了这两个年轻人的距离以及关系的岌岌可危。溘然越走越远。只要一旦有任何外部力量的干扰，这段关系就必然会竭尽。也许是执着也许是人性的善良，使得菲利普一次次地将米尔德丽德从人生的悬崖边缘解救过来，但是换来的仅仅是一句“你是我见过最真实的绅士。”无论是友情还是爱情，也许受惠者知恩图报的心情要远比施惠者给予奉献的爱心来得淡薄的多。我一直认为施比受重要，但是面对一次次受到伤害的困境，为什么不学会放下。最适合的情侣应该是“她之所以喜欢他，最重要的还是他还是他。”反之亦然。这种两两相惜、相识才能走进彼此的生活与心灵。亦舒曾说最稳定的夫妻应该是从朋友演变而来。现在想来也不无道理。从米尔德丽德与诺拉的对比中，我开始思考喜欢和爱的区别。所谓的爱，是一种情有独钟;而喜欢，则是一种泛泛的选择。这多么可悲。我喜欢诺拉的性格，善解人意、有内涵、宽厚、可爱与幽默。当知道菲利普的心已经飘到米尔德丽德时，即便是伤心，但也懂得潇洒地转身。这是一种智慧。她有这样的一种自信“我一生中碰到一种人，他们能从生活经历中学习些东西，这种人寥寥无几，而我就是其中的一个”。也许，it’s about time吧。因为在菲利普心中去爱远比被爱重要吧。

爱情之苦，不偏不倚，是上天对于每个人的考验。亦舒说“一个人是另一个人的债。”一边是求而不得，一边是得而不惜。是什么在作祟，也许是那份执着。

可是在经历过后，往往嫌恶之情又袭上心头。

人生的格局

克朗肖之殁、海沃德的离开、劳森的疏远，这些年轻时的朋友故事让菲利普开始思索着人生的意义。人活着究竟有什么意义?“人一生中所作的努力同其最后结局显得多么不相称啊。人们却要为年轻时对未来的美好憧憬，付出饱尝幻灭之苦的惨重代价。痛苦、疾病和不幸，重重地压在人生这杆天平的一侧，把它压倾斜了。”他也认为“人生也不过是一种格局而已，生活既无意义，也无必要，生活只不过是满足一个人的乐趣而已。”什么是格局呢?“一个人可以从那宽阔无限的生活长河(这是一汪无源之水，奔腾不息，却不汇入大海)中掬起几滴不同的水，拼凑成那种格局，从而使自己心满意足。有一种格局，最明显、最完美无缺，同时也最漂亮动人。这种格局是：一个人呱呱坠地来到人间，渐渐长大成人，恋爱结婚，生儿育女，为挣片面包而含辛茹苦，最终蹬腿弃世而去。”

人生的意义何在?每个人都需要自己去寻找答案。

人生的枷锁读书笔记 篇3

菲利普从小便会从所经历的事情中剖析自己当时的心里情感，并从中汲取经验教训。于是他认识了自己由虚荣心引起的第一次爱情，意识到自己对会计的毫无兴趣，也撑死的面对自己在绘画上并无天赋这一尴尬，意识到自己肉欲引发的第二次爱情，意识到自己最感兴趣的是人和生活。因为自省，在生活的一连串阴霾中汲取到了阳光，从黑暗中思考着前行。而他前行的动力则是那颗对生活永远充满热情的心灵。

自然菲利普也拥有很多人会有的缺点：虚荣，嫉妒心，心胸狭窄，不够坚强，对待心灵上的弱者的冷薄，自制力薄弱。可是他能不断地自剖自新，意识到这些不好的存在，然后在前进时慢慢地蜕掉这些坏死的部分。

他一直在追寻人生的真谛，渴望去除枷锁来得到真正的自由。可是正真的自由又是怎么样的呢？是孑然一身不必为任何人负责担当，做任何想做的？毛姆认为不是的，所以他在最后让菲利普放弃了象征着绝对自由的西班牙旅行，选择了婚姻。或许人生的枷锁根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之轻它要有该要承受的重量。

《人生的枷锁》并没有多少跌宕起伏的情节，也许毛姆在写作时是带着诚实和欣慰来回忆他的青春岁月，并不想拔高到失去自己成长印记的程度。

他娓娓道来，跟你讲他年少的故事，你听得入神，心情跟随者他的经历起起伏伏，然后他起身悠悠地告诉你讲完你，你不知觉中发现竟已掩卷。

人生的枷锁读书笔记 篇4

早逝者是永不退场的话题。

摇滚乐手有过不去的二十七岁，过度聪慧和才情的马雁从高楼一跃而下终结了刚刚三字打头的年纪，詹姆斯迪恩亡于车祸，开着横冲直撞的一架保时捷告别了二十四岁颓靡明亮的脸。那些是永远走不出青春期的人儿吧，连死亡都要做得干净，漂亮，毫无转圜的可能，就好像仍是一场洁癖的表演，或是一行诗句。人们用同样美丽的词语纪念他们，年轻永恒或者自由，那些冷又辽阔如深海的词。

有时候我会想，如果他们突然转了念，哪怕发现自己有丝毫的后悔，于是死亡这么宏大的命题，被轻描淡写地搁下他日再议，那么那些拒不和解绝不妥协所带来的、不肯被磨去的骄傲将会怎样与吃人不吐骨头的世界相处。一个人要改变世界实在是太难了，哪怕不被世界改变也几乎绝无可能，只有死守着最后一点不肯舍弃的——无论什么——去和世界谈判，互通有无，换取廉价的平衡或和解。

成长里自然生长出来的枷锁，就像藤蔓一样包裹住心，枝繁叶茂根深蒂固，太多人终其一生甚至得不到与那些枷锁谈谈的机会，何谈打开。那些枷锁里包含了太多，不肯放弃的骄傲，自以为是的纯粹，桀骜的爱，不被理解的自由，还有深到望不见尽头的孤独。打不的成长和生活，就像带着伤口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撑不住一个放松，崩溃和死亡就接踵而来。生命实在是太不公平了啊，在爱里建立自己的人每一步都走得如此平稳轻快，他们不会明白活着有多难，甚至连安慰都无力如隔靴搔痒。不明白的人就是不会明白，永远都不会明白，对有些人来说，活着这件每个人都在做的事，可以变得煎熬到何等地步。

所以每年的春天，纪念逝者最好的季节，我都会想想那些太早离去的人。他们过分聪明，过早懂事，过度成熟，他们看到的是我们看不到的世界——那一定太美好吧，却连已经走在如此前面的他们都触碰不到，想来也是件十足绝望的事。赶在自己开始抑郁之前，只有读毛姆的《人生的枷锁》，真是本注定徒劳无功的书，竟然用五十多万字絮絮叨叨讲往事。一定要从第一页仔细读下去，看一个人——带着痛感，带着一模一样的心情，看着这个无可救药一如自己的人——怎么面对信仰的崩塌，怎么惨痛至极地失败，怎么被现实杀得片甲不留，怎么挥别得不到的爱情，然后，怎么带着那颗少年一样骄傲的硬邦邦的心，慢慢往前走，归于柔软归于温暖，归于现实的功利的妥协的不完美的，生活这件小事。

不是励志书，绝对不是。虽然同样始于低谷，但似乎也从未得到过世俗标准的成功，直到最后还不过是个不折不扣的小人物。主人公是孤儿，天生跛足从小缺爱性格倔强又敏感，简直就是典型青春期不良少年，吃了很多苦，不会爱，更不懂珍惜。那些枷锁就是阻止人前行的镣铐，虽然说起来那么美那么明亮——这些枷锁有个共同的名字，叫相信。相信有一个更美好世界的存在，相信努力必有结果，相信人生有很多意义，相信成功，相信自己值得好得多的生活，相信完美的爱情，相信绝对自由。这些相信，说起来是热的，在最深处却是无法触碰的冷。最美好的东西都是冷的，还带着隐痛，但往往是那些琐碎的，俗气的，生活化的，虽常被人所不齿，却热得烫心。最讽刺的是，偏偏那些热的东西，被冷的追随者称作是生活的理想。

人生的枷锁是怎么被打开，每个人都不一样——对书里的主人公，是时间，时间给他一场预谋已久的崩溃，一个不被祝福的重新开始。他最后放弃了他的追求，他的信仰，最重要的是，放弃了他的敏感。相信吧，敏感这种东西，如果真的不想要了，随时都可以丢。敏感注定是属于年轻的，年岁增大感官钝化是趋势，因此那些早就过了年纪不合时宜的敏感未免可疑。何必再用全部的心力，执着于情绪最轻微的波动，以换取最不值钱的骄傲和沾沾自喜。

于我来说，始于一场对同行者的觉醒。我此前从不知晓“你从来不会独行”的真正含义，实际上，它准确到恐怖。你以为只有你一个人经历过那些彻骨的冷，孤独，嫉妒，不甘，阴暗，抑郁……以及相关的一切吗?不会的，宝贝儿，不会的。再可怕的痛苦，再热烈的欢喜，都有人和你一样甚至甚于你地经历过。那些你自以为有意义的事，不过是一场幻影，飞速切换于世界的不同角落，恰恰此刻，落在你身上。你我有太多同行者，大家都不过是动物，你经历的那些，每个人都或多或少有所感受——瞧，不过是多少的差别而已。再怎么辩解人类的尊严和存在，我们也不过是在重复彼此、浑浑噩噩地活着。书里冲破人生枷锁的过程，就是打破那些相信——更美好的那个世界就是此时此刻，努力并不一定有什么结果，而结果则是更无意义的事，自由从未存在，爱情总需面对妥协……本来就没意义的这不完美世界，不相信的话，会比较容易幸福。

还是要活在这个不美的世界里，活在当下，钝感，无为，不浮夸。就算无意义，也要努力地活下去。吃茶，读书，赏花，长谈。一睡仿佛百年过去，回头看看也曾有真真切切地快乐过。逝者们永远十七，他们固守着这样冷这样美的无解的锁孔沉沉睡去，等着很多年以后，他们的同辈人用更长的时间行完他们走过的路才意识到终点通向绝望和虚无——那些热络终究会过去，沉实也好轻快也罢，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。

人生的枷锁读书笔记 篇5

我想菲利普是绽放开来的。

菲利普从小便会从所经历的事情中剖析自己当时的心里情感，并从中汲取经验教训。于是他认识了自己由虚荣心引起的第一次爱情，意识到自己对会计的毫无兴趣，也撑死的面对自己在绘画上并无天赋这一尴尬，意识到自己**引发的第二次爱情，意识到自己最感兴趣的是人和生活。因为自省，在生活的一连串阴霾中汲取到了阳光，从黑暗中思考着前行。

而他前进的动力，是一颗永远充满生命激情的心。

自然菲利普也拥有很多人会有的缺点：虚荣，嫉妒心，心胸狭窄，不够坚强，对待心灵上的弱者的冷薄，自制力薄弱......可是他能不断地自剖自新，意识到这些不好的存在，然后在前进时慢慢地蜕掉这些坏死的部分。

他一直在追求生命的真谛，渴望摆脱束缚，获的真正的自由。可是正真的自由又是怎么样的呢?是孑然一身不必为任何人负责担当，做任何想做的?

毛姆认为不是，所以他最终让菲利普放弃象征着绝对自由的西班牙旅行，选择结婚。或许人生的枷锁根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之轻——它要有该要承受的重量。

《人生的枷锁》并没有多少跌宕起伏的情节，也许毛姆在写作时是带着诚实和欣慰来回忆他的青春岁月，并不想拔高到失去自己成长印记的程度。

他娓娓道来，跟你讲他年少的故事，你听得入神，心情跟随者他的经历起起伏伏，然后他起身悠悠地告诉你讲完你，你不知觉中发现竟已掩卷。

人生的枷锁读书笔记 篇6

《人生的枷锁》在前言中已经告诉读者，这是一本关于毛姆的“类自传体”小说。所有的文学作品“取材于生活，但高于生活”，鲜有把生活平铺直叙的描述，毕竟人的生活往往都是过于平淡，但是借助作家之手，可以变的生动有趣。而借助画家之手，却可以将一个瞬间定格成永恒，并迸发出超出画面本身的光彩。

随着对毛姆作品阅读的深入，越来越发现其实文学作品和哲学作品非常想象。任何一部哲学作品其实是和哲学家本身联系在一起，就像离开孟子的“中庸之道”会变得没有根基;逃脱柏拉图的“理想国”境界本身就是虚无缥缈;而没有佛洛依德，则对梦的解析又很可能成为无根之水。文学作品也是，每一部作品都有作者本身太鲜明的痕迹，以至于你读这本书的时候就觉得这本书理所当然应该是谁写的一样。

读毛姆，逃不开的几点，就从《人生的枷锁》做一总结。

第一点：局外人叙事体

毛姆的作品，鲜明的特征就是，他会让读者站在一个局外人的角度，冷静的去欣赏书中的人物。那种感觉，就像是你是一名观众，坐在台下看舞台上演员表演一般。这种时候，你可以被角色感染，但是很难产生代入感。也许是作者的冷静态度，也可能是其风格使然。

不像我们在欣赏很多国内的作品时，往往自己就成了主人公，然后叱咤纵横，无所不能。那种代入感是我们欣赏武侠小说或者言情小说，YY小说所不得不去做的很爽的事情。

《人生的枷锁》中，用局外人的冷静眼光，塑造了很多的普罗大众，比如一生眼高手低、基础不扎实但是喜欢浮华夸耀最后死于伤寒的海沃德;并不出众但是还算不错的画家劳森;还有身为牧师但是又极其惧怕上帝召唤的主人公菲利普的牧师大伯凯里先生等。他们都有自己明显的迥异于他人的特征，但是你又觉得他们其实是分别代表了“一类人”，这也许就是作者通过描述所传达的对当时社会众生相的描写!

总之，在毛姆的作品中，主人公也好，其他配角也罢，都不是什么惊天的英雄，那种普通人的心态，可以让你更加冷静的剖析人心，进而反省自己，唯一不会产生的感觉就是“代入感”。

第二点：普通人的众生相展示，但不乏尖锐矛盾

一个作家，如果要被多数人接受，应该是有其鲜明的特点的。而毛姆的特点，就在于他对普通人的描写。

在国内文学作品中，我们习惯了作者从默默无闻到一鸣惊人继而名扬天下的YY故事。但是在毛姆的作品里，主人公往往同其他人一样，非常的普通。他所经受的磨难并不比别人少，但是也不见得就一定能够如何。所有的人物出现，只是社会的一个缩影。

但是，就像我们普通人的生活，即使再普通，也会有矛盾冲突，这才是生活的真实。就像很多人本来想把生活过成故事，没想到不小心成了事故。就像才华满腹但是终生郁郁不得志的克朗肖、以及乐观积极但其实生活并非特别宽裕的阿特尔涅一家人，还有自私成性永远把别人的爱当做应该的最后下场悲惨的米尔德里德。他们都是现实生活中真实人物的速写。

在《人生的枷锁》中，菲利普和米尔德丽德的感情描写可以说是一条主线。只是这条线会让所有的读者感觉揪心!菲利普内心或许是有一种偏执的变态感，或许是自小无父，而目前早逝的缘故，他对异性的爱无疑是带有一种说不清道不明的“变态”之感。他容易走极端的个性，在和米尔德丽德的相处中体现无疑。

米尔德丽德一点都不爱菲利普，她无数次的利用他，然后当遇到自己心仪的男人时又一次又一次的扑过去，弃菲利普于不顾。但是菲利普却像是飞蛾扑火一般一次又一次的重新回去找她，以至于最后无可挽回时，米尔德丽德毁坏了菲利普所有的家里的物什。这样一个女人，间接的把菲利普逼入了身无分文要被饿死的境地!这样的女人，你在看书的过程中，恨得牙痒痒的。但是从另一方面讲，又对菲利普的这种性格觉得不可理喻，无法理解，哀其不幸之余，又怒其不争。

读者随着文字的流淌，变的亦痴亦狂，不能自已，却又欲罢不能!

第三点：对人生终极目的的思考。

无论是《刀锋》拉里对生活终极意义的思考，或者是《人生的枷锁》中作者穷尽全书一直想要表达的主人公菲利普对生活意义的思考，又或者是《月亮和六便士》中斯特里克兰德通过画画所寻找到的终极人生意义，无不代表这作者其实一直都在进行类似的探索。

只是，人生意义又岂是一个人所能穷尽的?每个人都有自己的看法，而这些看法又因为其经历，自身条件等因素而迥异，所以这种可意会不可言传的“终极意义”显得又神秘又真实。

然而这却是实实在在的人生体验，我们每个人不也都在去寻找并且探索吗?

行文至此，停笔了!每个读者心中都有自己的观点，最终，还是需要每一个你去探索了

无常读书笔记(范本4篇)

为了提供高质量的服务态度，我强烈推荐一篇名为“无常读书笔记”的文章给您。读完这篇作品后，很多人都被深深触动。撰写读后感可以帮助我们更好地了解和理解身边的人和事情。您是否已经掌握了一些撰写读后感的技巧呢？我们将继续更新并为您提供更多优质内容，请您拭目以待！

无常读书笔记 篇1

神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”，读后感《无常读后感300字》。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？

无常读书笔记 篇2

1、“我的父亲沉思了一会，摇摇头。”这一细节出现了两次，表现父亲的内心潜藏的愤怒和不甘，或许我们可以联想到，在江湖术士堂而皇之地招摇撞骗而科学和理智遥遥无期的旧社会，他那时能做出的最大的反抗就是说“不”。所以，反复出现的这句话流露出的其实是鲁迅先生最深的悲凉；

2、“这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样。”父亲对一切都了然于心，但他面对医生厚颜无耻的言行只是不欢，甚至不敢当面指责他。内在的明了和外在的无力产生了强烈的对比，让读者不胜唏嘘。这就是所谓吃人的封建礼教，我们可以理解鲁迅内心的悲愤；

《父亲的病》是一个有着抒情风格，而战斗意味却很浓郁的批判小说。整体上，我对父亲焦急守候表现出的人性之美丽，与医生对父亲毫不负责的封建人伦之丑恶形成强烈的对比。细节上的对比更是无处不在。"立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。"这是对全文的小结。

《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文。散文是最个人化的一种文体，作者写作时的心境相对轻松、闲静，因而笔触也相当自由：或兴致勃勃回忆童年往事，或谈家乡戏曲中的鬼，或深情忆人，或坦露内心深处最深沉的痛苦。

《朝花夕拾》的作品记述了作者童年、少年时期的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲

无常读书笔记 篇3

无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。

无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。

无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每一天改革的世界，每一天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的'披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。

小时候，无助下我曾求助过红会，一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼，爱吃。光明的衣冠下，巨大的躯体内正蓄养着饕餮。这还不怎样寒心，寒心到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱向医生买命，不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何，我不明白，我只明白，我身在此地，失望此地。我唯一的骄傲，乃我是人类的无常判官，手指必须则有鬼。

我厌恶光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了那里的无常而喜欢了那里的无常吧。

无常读书笔记 篇4

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。

《桃花源记》读书笔记(范本六篇)

众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们需要经常对自己的教育教学行为进行总结分享，而教育笔记可以帮助老师完善教育方法和措施。作为一名教师，写教育笔记需要注意哪些呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“《桃花源记》读书笔记(范本六篇)”，有需要的朋友就来看看吧！

《桃花源记》读书笔记【篇1】

教学目的

1．朗读、背诵文育课文。

2．理解积累一些文言实词。

3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

（2）理解积累一些文言实词。

（3）理解文章的叙事线索。

难点：

理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

1．查字典，读准下列加点字的音。

2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。

1．作者简介：

陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年（4），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

2、导语 ：

同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的.，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

为业：*……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉（他）说。不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…・怯。如

南阳刘子骥，高尚士也。

l・课后练习。

2．选用课时作业 优化设计。

（四）翻译下面文言句子。

1．阡陌交通，鸡犬相闻。

2．率妻子邑人来此绝境。

3．此人―一为具言所闻。

《桃花源记》读书笔记【篇2】

紧接着作者又写“夹岸数百步，中无杂树”，河的两岸全部是盛开的桃花，纯净透明，“芳草鲜美，落英缤纷”，就连野草也是那么芳香，那么葱茏，满地都是红艳艳的落花，天堂也不过如此吧？这是一个没有人来探索过的从没听说过的崭新世界。“渔人甚异之”，为什么这么多年没见过这么美丽的景色呢，为什么我今天会走到这儿来呢？每天单调的生活，渐渐地让人的精神感官迟钝，而今天这美好的景色，以它璀璨的亮丽激活了这个人，景色如此之美丽，怎么不会激发起他的好奇心呢，于是他“复前行，欲穷其林。”想往前走走看，看看这片树林的尽头是什么样子。

接着作者写道，“林尽水源，便得一山”，树林的尽头就是水的源头，水是从山里面出来的。有桃花有流水，有高山，怪不得那魏晋时期会有那么多隐士，迷恋有山有水的地方，找一个修行的好去处。“山有小口，仿佛若有光”，这神秘的山洞，若有若无的弱光，吸引着这个普通的武陵渔夫对未知的渴望，此时他已进入了这种世间人都没达到的境界，一切都是他独自发现，此时他心无旁骛，光的那边是什么？这幽微的光，会让我们感知一个平时纷乱的万象中接触不到的世界，已到门口，何不窥探一下呢？

作者接着讲述，“便舍船，从口入。”这六个字非常重要。这个“舍”，也是关键性的动作，也是下定了决心才可以有新的发现。你不舍弃你现有的负载，就不会得到下一个东西。我记得世面上有种酒叫“舍得”，大概也由此而来，不知不觉地上升到一种哲学意义上来。舍是入的开始，船即是武陵人的饭碗，是赖以生存的道具。但是想去新的探索就要狠心丢掉，惟有如此，你才能不受束缚，没有挂碍地前行，这样，作者就把这种失与得的抽象思考，化成一个我们后人能看得到想得出的画面。

但是，前途是未知的，道路是艰险的。“初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗”。读到这儿，我想起了去山西五台山的一段经历，其中有个佛母寺，那儿有个佛母洞，据说洞口也是极窄小，要把外套脱掉，身子灵活的才能勉强进出。我胆小，再加体形也称不上苗条，怕进退中卡在洞口出丑，虽回来后有遗憾，但再去可能仍然不会选择钻洞。导游说出洞后你将获得重生，所有业障将被遣除，所以尽管进出艰难，可依然有好多勇敢虔诚的人排队体验。体验那种“初极狭，才通人”是痛苦的，就像蝉要想飞翔必接受脱掉硬壳的考验，应该是有天空的明亮辽阔在呼唤着蝉吧，所以它才奋不顾身，独自完成蜕变。这有点像我们上学时解数学题，你苦思冥想汗流浃背地努力，也未果，推翻重来，忽然脑中涌现一丝灵感，然后小心地沿此缓缓而行，列公式计算，画半页纸，终于守得云开见日出，前面豁然开朗，晴空一片，那种喜悦，也是很难形容得出。世间任何专业任何技术都是如此，过程中都会遇到瓶颈，若坚持不懈，就会柳暗花明，就会有新收获。

接下来的部分，则是白描手法，呈现给读者诗一样的田园生活——活泼、单纯、简单；而桃花源的人们见到武陵人后，则是热情、好客，满足当下。见到外人后，作者又写“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。”

作者这么美的讲述，我再多言纯属画蛇添足，这段文字读了好几遍，每次读都深为那武陵人最后离开而遗憾。可有些东西，不离开，又没有新的获得，如此缠绵的逻辑，让人受益匪浅。

《桃花源记》读书笔记【篇3】

“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……。”桃花源由此进入。在一片纯粹的桃花林中，没有任何的障碍物，没有杂乱的植物，也没有斗艳的姿态。有的只是，一个“净”字。

这样的素净，恰好能为桃花源的出现埋下伏笔。渔人走到桃花林的尽头，就找到了一个洞口。渔人弃船而入，走完一段狭窄的小路后，就进入了一个全新的世界。在这个新世界中，没有战乱，没有灾难，人与人之间的关系十分融洽，景色优美。其中的人们是为了躲避秦朝时期的战乱，才搬到了这个与世隔绝的地方。村民们不知道有汉朝，更不必说魏晋两朝了。可令人倍感奇怪的是，他们的衣着与劳动方式竟然与外界没有丝毫不同。一个与世隔绝了几百年的地方，究竟是怎么知道外界的情况的呢?在这样一个隐秘的地方，老人和孩子却“怡然自乐”，没有任何怨声。这些可谓是《桃花源记》一文中的谜团。

文中有一句话十分令人匪夷所思，那就是村中人所说的：“不足为外人道也。”这样的一处世外桃源，究竟隐藏了什么秘密，才会使得村民如此担忧，唯恐被外界所知呢?最终作者也没有告诉我们答案。

当渔人从这处世外桃源出来时，他并没有将村民的话听进去，而是将这一地方的情况报告给了太守。可无论是太守一行人，还是后来的刘子骥，都没有找到桃花源的入口。或许是桃花源中的村民在渔人进入后，就感受到了来自外界的威胁。他们认为外人的到来会对他们全村人不利，且他们知道，若再不做防御措施，他们很快就会暴露在世人眼前。因此，他们或许搬走了，搬到下一处无人之地;又或许利用“障眼法”，封闭了桃花源的入口。这一切，我们不得而知。

关于《桃花源记》的另一种说法，即桃花源这一地方，其实是人死后的世界——冥界。纵观全文，我们会发现，渔人在进入桃花源前看到的洞，据文中描述，其实是一个“小口”，有着隐秘的光亮。渔人靠捕鱼为生，这么多年来，为什么只有这一次望见了这个小洞呢?这是一种巧合，还是一种不可抗拒的力量呢?当渔人进入桃花源时，必定看到了桃花与竹子这两种景物，且它们都处在最茂盛的时期。桃花在三月时最茂盛，但竹子在六月最茂盛。若要造成这样的景象，势必需要不同的海拔。也就是说，桃花源最好是山地地形，才能营造这两种植物的最佳生长状态。可是，据文中提到，桃花源中“土地平旷”，那就意味着，桃花源是平原地形的可能性最大。那么桃花源是如何做到这一奇特景象的呢?难道说，是其中的植物种类不同所造成的吗?但桃花源与世隔绝几百年，不可能去引进外界的植物新品种了。还有，为什么只有桃花源有这样的景色，而外界却见不到呢?也许说，是桃花源的时间与外界不同吗?时间在世界上是个奇迹，这种情况虽说很诡异且不真实，但也不应完全被否定。

渔夫在走出桃花源后，把这一消息告诉了太守。可最后的结果是，太守和随从并没有找到桃花源。而后来去寻找桃花源的刘子骥，也没有找到此地。等他归来不久，却因病而终。再也没有后人去寻找桃花源了，这个地方值得我们深思。为什么作者要设置这样一个结局呢?就算刘子骥去世后，后人也同样可以去寻找桃花源，可结果却是“后遂无问津者”。刘子骥真的只是简单的因病亡故吗?作者是否在暗示我们什么?刘子骥的死，会不会是村民的所作所为?因为外人会找到真相，所以被杀人灭口了?这是一种可能。回到文中，“未果”真的'是“未果”吗?倘若当年刘子骥真的找到了桃花源，但一句“不足为外人道也”，令这位品行高洁的读书人，绝口不提找到此地的事实。而后再寻此地，却再无所获。从此心病缠身，抑郁而终。这同样也是一种可能。

《桃花源记》中的世外桃源或许只是作者陶渊明心中的理想乐土。但他体现了作者追求美好生活的愿望，与对现实生活的不满。全文是作者心中的一种寄托，一种向往的愿望。同时，作者也留下了许多的疑问，等待我们去探索，给予了我们无尽的遐想。

《桃花源记》读书笔记【篇4】

再读《桃花源记》，感觉其实就是陶公的一个理想王国，那里老幼和谐，衣食丰足。没有战争，永世和平。这种王国其实是不存在的，古往今来，谁不愿处在这王国里。此文道出了多少隐士之心声。堪称“绝唱”。遂做此笔记以记之。

作者简介

陶渊明（约365～427），字元亮，名潜，或名渊明。自号“五柳先生”，晚年更名“潜”，文学家，死后后人尊称“靖节征士”，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。出生于一个衰落的世家，生活在晋宋易代之际。父亲早死，因家贫，曾做过几年的官，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”而解绶去职，过起了躬耕自足的田园生活。

陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。以清新自然的诗文著称于世。相关作品有《饮酒》《归园田居》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（桃花源记为此诗的序）等。

原文：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

注释：

太元：东晋孝武帝司马曜的年号（公元376～公元396）。

为业：为，作为。为业：以……为生。

缘：沿着。

远近：偏义复词，这里指远的意思。

忽逢：逢，遇到。忽逢：忽然遇到。

夹岸：江河的两岸两岸。

杂：别的，其它的。

芳草：指花花草草。

鲜美：鲜艳美丽。

缤纷：繁多而纷乱的样子。

甚：副词，很，非常。

便：副词，于是，就。

穷：本意是穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。

林尽水源：林尽（于）水源的缩写，桃林在溪水发源的地方就到头了。

仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。

若：好像。

舍：离开，丢下。

初：开始，起初。

才：副词，仅仅，刚刚。

通：通过。

豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。

屋舍：房屋。

旷：宽阔。

俨然：整齐的样子。

属：……类。

阡陌交通：阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通

鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。 其：那。

种作：耕田劳作。

悉：都。

外人：桃源以外的世人。

黄发垂髫：髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。

并：表承接而且。

怡然：愉快的样子。

乃：副词，竟，竟然。

大惊：很，非常。

具：通“俱”详细、详尽。

之：代词，指代桃源人所问问题。

要：通“邀”，邀请。

咸：副词，都，全

问讯：询问消息。

云：说。

先世：祖先。

妻子：指妻子、儿女。

邑人：同乡的人。

绝境：与人世隔绝的地方。

间隔：断绝来往。

今：现在。

乃：竟然。

无论：更不用说，（更）不必说。

叹惋：感叹，惋惜。

延至：邀请到。延，邀请。

具：详细。

停：待。

辞去：辞别离开。

不足：不值得。

为：向、对。

道：说。

得：找到。

便扶向路：就顺着原来的路回去。

处处志之：志：动词，作标记处处都做了记号。。

及：到了。

郡下：指武陵郡城下。

诣：到，拜访。

说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样

即：立即。

遣：派遣。

寻向所志：所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。

遂：竟然。

南阳：郡名，治所在现在河南南阳。

刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书隐逸传》里说他“好游山泽”。

高尚：品德高尚。

欣然：高兴的样子。

寻：随即，不久。

未果：没有结果，意思是没有实现。果：实现。

问津：本指打听渡口，这里是访求寻找的意思。

译文：

东晋太元年间，有个以捕鱼为职业武陵人。一天他划船顺着溪水走，忘记了走了多远的路程。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步的距离，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人感到很惊异。再往前走，打算走完那片桃林。

桃林在溪水发源的地方就没有了，接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面隐隐约约有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。起初洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，一下子变得开阔敞亮了。看到土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲，自得其乐的样子。

（桃源中人）看见渔人，竟然很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来招待渔人。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说是祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与世隔绝的地方，从此再没出去过，于是就和外人隔绝了。问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不说魏晋了。这些人都被渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况而感到惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“不值得对外人说啊。”

渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，说来这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路了。

南阳的`刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来再也没有探访的人了。

题解

《桃花源记》是《桃花源诗》的序，写作年代大约是南朝宋永初二年(公元421)，这时陶渊明已经57岁了。他不满黑暗的政治现实，同时又由于他长期和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望。虚构的用来寄托作者社会理想，文章描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的景像。尽管这样的社会根本不可能存在，但从中透露了作者对现实社会的不满和否定，也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。全文叙述委婉曲折，语言质朴自然，写景明丽如画，似幻似真，展示了一幅 “乌托邦”图景。

文章段落详解：

“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。”

文章开头就点明了故事发生的起因，时间，地点和人物。一句“忘路之远近”这就给读者弄了个悬念，为后文埋下了伏笔。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一个“忽”又创造了一个转折点，接着再用大量的词汇展现了一幅桃花美景。把人的好奇心推到了高潮，所以顺理成章就有了“渔人甚异之。复前行，欲穷其林。”

“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 ”

这段道出了渔人“复前行”的所见。“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。”一个“仿佛”再加上“若”给人无穷想象，究竟前面到底是什么？于是就接下来“便舍船，从口入”。一句“豁然开朗”有峰回路转的感觉。杰作就道出了理想桃园的美丽画卷。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”用白描的手段给我们展现一个美好富足的新气象。在加上“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。”人和景的完美的结合。这就是作者理想的和谐社会。是多么的天然自得。

“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

此段描写了渔人在这“世外桃源”的所闻。见到渔人，用一句“乃大惊”大惊之后来个“便要还家”这也突出了桃源之人，不是野蛮落后的名族，是一个文明，注重礼仪的名族。“设酒杀鸡作食”就体现了“仓廪实而知礼节”，只有富裕充足了才有这么尚礼好客。这注重礼节的风尚，也不是一家，而是“余人各复延至其家，皆出酒食”。

通过交谈，得出了为什么这些人回来到这里，从渔人口中得出了外界的情况。真实战争才让他们来到这世外之地。这也就是陶公所追求的。没有战争，没有纷争的理想的社会。

此段末尾，一句“不足为外人道也。”把大家拉回了现实，也增加了故事的神秘性。

“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。”

这段写出了，渔人违背了诺言，留了哥心眼，做了手脚。给外人（太守）所了这件事。这本来是一件不诚信的事。也就顺理成章的得出一个“寻向所志遂迷。不复得路。”的完美结局。这故事到这里，本该结束了。但是我们陶老先生又来了一个别具一格的结尾。

“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”

上文渔人是个俗人，违背诺一那样结局，在加上像刘子骥这样的高尚人士也去寻不到，最后没有人去探访了。这也把这桃源写得出神入化，神秘感十足了。

读后感：

《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明为《桃花源诗》写的一篇序。虚拟了一个和平恬静，人人劳动，自由平等的理想社会。千百年来，《桃花源记》在我国文学史上，具有深远的影响。

文章主要讲述了一位渔人无意中闯入一个与世隔绝的桃花源的所见所闻。故事情节完整，构思奇巧，引人入胜。语言朴素简炼，形象生动。真不愧脍炙人口的名篇佳作。

文章的结构也颇有巧妙之处。是借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的把渔人的背景交代得十分肯定，世人感觉似乎真有其事。一下子就缩短了读者与作品的心理距离，把读者的心现实世界一步步引入到迷离惝恍的桃花源。反之，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，或是用梦境道出作者的心声。这样，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。

作者用两大段描绘了渔人在桃源里的所见所闻。给人咱县里一幅理想的画卷。环境优美，土地肥沃，这让人们过得富足美满，这样也就顺理写出了桃源人的热情好客，绝非野蛮落后的名族。这本是一个理想的世界，最后却来个“不足为外人道也”使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界。渔人返寻所志，竟迷不得路。这又使读者心中再起波澜，末尾用南阳刘子骥规往却未果来结束，使读者意犹未尽，使后人对此产生了无限畅想。这就是此文的魅力所在。

有些人认为作品表现了一定的局限性。说作者虽发现并提出了人们普遍关心的社会问题，却没有也不可能设计出一个解决问题的方案，而只能描绘出如此的“绝境”来作为寄托；最后以“不复得路”就表现了作者思想的含糊。试想一下，这篇脍炙人口的文章，让后人们感概颇深，有多少仁人志士不也是为这桃源般的社会而努力奋斗吗。这是这篇文章道出了人们的心声，谁不爱和平社会？我们不也是为了一个和平的大家园而不懈努力吗？桃源梦，不仅仅是当年陶公的理想追求，在今天，也是我们大家的理想所在。

《桃花源记》读书笔记【篇5】

世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！

《桃花源记》读书笔记【篇6】

东晋太元年间，一渔人无意迷路，却遇到一片桃花林，桃林尽头有座山，山上有一洞口，穿过洞口就来到了一座村庄前。村民看见了渔人，于是请他到自己家去。停留几日，渔人便回去了。而后，渔人再寻桃花源，却再也找寻不到……

陶渊明的这篇游记，让我印象最深的是桃花源中的淳朴人情。桃花源中村民为了躲避战乱，来到了这个与世隔绝的世外净土。在这人间净土，村民见到了渔人，没有戒备心，而是将渔人邀请到自己家中做客，有的是对陌生人的盛情款待。在这人间净土，人与人之间没有尔虞我诈，没有利益纷争，有的是信任与热情。

想想桃花源外面的世界，那简直是人间地狱。东晋太元年间政治腐败，官场黑暗，军阀混战，百姓赋税繁重，挣扎在水深火热之中。桃花源里，百姓却过着安逸、幸福、快乐的生活。无论外面的战事多么频繁，人性多么黑暗，政治多么腐败，桃花源中的百姓总保持着与生带来的一份淳朴与淡然。

反观今天的社会，人们追名逐利，处处算计，人性的黑暗与扭曲每天都在上演。生活节奏越来越快，人与人的心灵沟通越来越少，人与人之间的距离越来越远。

但是，人们并不想失去淳朴与善良，“人之初、性本善”，社会上越来越多的志愿者涌现出来，为了社会和谐无私奉献，星星之火，终可燎原。我们的习近平总书记为了让百姓过上幸福无忧的生活，加大改革力度，让各项举措更贴近百姓，让百姓得到更多的实惠。我相信不久的将来，人们的心灵会返璞归真，人间处处是桃花源。

原野读书笔记(通用9篇)

为使用时更加方便，下面是我们整理的“原野读书笔记”。在阅读书籍后，我们都会产生许多自己的见解，读作品时，仿佛徜徉在一个优美的梦境中。撰写读书心得，可以使我们日后无论做什么事，有自己的独特的见解或主张。希望能帮助到你，请收藏！

原野读书笔记(篇1)

内容简介：《燃烧的原野》是胡安·鲁尔福的短篇小说集，这些作品展现了墨西哥的乡村世界，描写了1910年墨西哥资产阶级革命后的现实生活，深刻地暴露了其革命的不彻底性。对这本故事集，评论界相当重视，从叙述学、人类学、社会政治等角度切入，把这十几个故事颠来倒去地解剖把玩。在文学史上，它被当成是墨西哥现代文学的开创性作品之一。

燃烧的原野读后感，来自当当网上书店的网友：《燃烧的原野》为胡安?鲁尔福的雏凤新声，出手即已不凡，为墨西哥文学挣得了脸面。从这十七个短篇故事里，我们看到不同于乡土文学中田园牧歌式描写的另一边，那就是贫穷、饥饿与晦暗、冷酷，作者在书写时未留什么情面，以冷泠泠的文字揭开墨西哥乡村令人绝望的面目。不过，如果仅仅以题材取胜，肯定不是这本集子获得如此声名的缘由。乡村人人皆可写，端看怎样去写？胡安?鲁尔福自出机杼的创作手法，赋予了“墨西哥最土的东西”以别样的表达。作为作者，胡安?鲁尔福始终隐藏在叙述的深处，不作声色，静静地注视。此种叙述方式，与中国的乡土作家沈从文可作比较，沈从文的部分作品也做到了冷静客观，由所描写的事物自己来呈现，但由于其创作数量众多，并不是每一篇都达到如此的境界，难免在许多文字中透出炫示的成分。胡安?鲁尔福谨慎地摒弃了炫示，枯索冷对残酷的现实、贫瘠的乡村，平白坦诚，并无多余的片语，内里却隐含着深深的悲伤与同情。

燃烧的原野读后感，来自卓越网上书店的网友：读到这样的作品，真的感慨很多，这是经典短篇的面目，这样的短篇手艺今天好象已经失传了，它的精髓是什么？是减法的力量，是闪躲回避的轻灵的精妙。如果要用一个词去概括短篇小说的艺术特点，大概就是“简单”二字，余下的就是如何简单了。正是在这上面，我们看到了鲁尔福的十八般武艺。

原野读书笔记(篇2)

引路的蝴蝶——读《黄金原野》读后感800字：

很久没有读过科幻作品了，一日无意间看到了大刘新作《黄金原野》得了星云奖提名，想到距离上次读三体已是一年前了，于是便带着几分好奇和期待打开了书本。

黄金原野的故事并不复杂。在并不遥远的未来，米勒的“生命远景”公司研发出一种名叫“冬神”的药物，可使服用者进入冬眠状态，计划把它用于太空航行，使远航的飞船只需携带很少的供给资源。但是这个发明并无用武之地，因为自上世纪中叶登月以后，载人太空航行所到达的离地球最远距离，只是普通汽车三四个小时的路程。米勒不甘等待，转型投身航天领域，发布自己的载人登陆火星计划，可惜不幸遇难。他的女儿爱丽丝继承父亲遗志，毅然乘坐“黄金原野”号升空，飞向茫茫太空，并在这个过程中以其独特方式推动了人类科技的进步。

作为又一部典型的刘慈欣式科幻作品，大刘用大段的物理知识作为整篇文章的奠基，若非业内人士读来着实有些乏力，不知道是不是身处政府办公室的大刘怀念起娘子关电厂里的锅炉和发电机了。但是黄金原野还是为我们搭建了一个新的世界框架，一艘无法刹车的远航飞船，一个美丽的沉睡女孩，一盒所谓的“冬神”药物，让全世界的心为之所动。

当人们知道爱丽丝驾驶的黄金原野号飞船由于突发事故，导致加速度突破了太阳系的引力范围，滑向了茫茫宇宙时，人们开始疯狂的追逐爱丽丝。她就像地球母亲丢失的孩子一样，独自忍受着安静到没有一丝声音的孤独，这在大刘的《带上她的眼睛》里也提到过，被困在地底深处的女孩，失去了与外界的所有联系，甚至无人记得但又无法死去时的悲凉。

爱丽丝比较幸运，被全世界的目光关注着。宅在小屋子里的程序员麦克们的远程VR，广场大屏幕下人群的感动哭泣，政府机构不停的科研探索，都是为了这个触不可及的女神。久而久之，爱丽丝与黄金原野号也便成了一种社会文化现象，成为了烙印在全世界人内心的一个文化符号。身临现场的朝夕相处，让麦克等陪伴者对爱丽丝的命运产生更大的认同，把人类进一步连接起来，最终形成强大的力量，推动了对爱丽丝的救援计划，政府的“阿波罗计划II”和“猎户座计划”也进一步推动了太空技术的突破。

而当时隔19年后，核聚变飞船猎户座号追赶上爱丽丝时，才发现原来根本没有“冬神”，在“黄金原野”号发射16天后的一切都是假象，爱丽丝的长发、爱丽丝的笑、爱丽丝的梦，都停留在了那一刻，而这所有的一切只是为了指引着太空技术原地踏步的人类突破新的太空技术。

爱丽丝和黄金原野号就像是一只引路的蝴蝶，用自己微弱的力量，掀起了一场全世界科技变革和人心凝结的飓风，指引着人类不断的前进。

原野读书笔记(篇3)

《原野》故事的高潮和大部分篇章都在描述这对情人在黑暗的森林里寻找出路等待光明。他们不断的迷失徘徊在出不去的密林和声声的佛庙钟响里。追逐他们的人是一个瞎眼的老太和一个智障的白痴，代表的是封建社会的盲目和愚蠢，手中提着的灯笼并不能照亮他们的思想。

而紧握着彼此双手的情人，虽看不到前途但心存着爱情他们是最原始的真心相爱。即使女人曾经的孩子黑子的死亡都没能阻拦他们追求幸福的脚步。那个孩子是金子和他死去的男人的联结点，黑子的死是她彻底脱离封建生活的象征。

寻求自由是需要付出代价的，众叛亲离，闲言碎语，彷徨压抑，走出这个过程是需要勇气的。

曹禺笔下的这位女人泼辣，风流，不甘寂寞，是当时社会的异型。然而，恰恰只有这样品性的金子才能背弃并且逃离这个无形的大网，只有她才会在森林中的黑暗和恐怖的追逐中继续她的逃亡。

所以，金子不仅仅是一个烈女人，更是一个强女人精神上的强大。若是她生存在当今的社会，必然会有大的作为，甚至，成为一个女强人。

我也有自己的梦想和对于自由的追求，如何迈出这困境？或是不用想太多，只需如金子般的不断奔跑，即使走了错路仍不停歇呢？

关于追求自由，我的想法有很多，这本《原野》却是一个极佳的切入点，渴望自由的亲们不妨也来了解一下。

原野读书笔记(篇4)

山师附小二年级一班孙明铄

假期里，妈妈送给我一本非常有趣的书—《鼹鼠原野的伙伴们》，我很喜欢这本书。

《鼹鼠原野的伙伴们》讲的是小个子明良、胖墩儿直行、高个子一男和大眼睛的裕子，四个小伙伴在离家不远的鼹鼠原野、猫头鹰森林玩耍时，发生的各种各样有趣的故事。那里有高高的杉树、咕咕叫的猫头鹰，还有陡峭的悬崖，甜甜圈形状的水池和水池中间神秘的小岛。不过，鼹鼠原野没有鼹鼠，这个名字是小伙伴们和老师玩杉树枪游戏时，大家挖了很多小小的陷阱来测验老师的眼睛是不是有能发现大家秘密的X射线，事实证明，老师没有能透视的X射线，掉进“陷阱”的老师并没有生气，说这些小坑像鼹鼠洞一样，从此，大家就都把这个地方叫做鼹鼠原野。

鼹鼠原野是大家的乐园，小伙伴们用吸尘器抓来各种各样虫子作为学校展览的作品、用雨伞做降落伞来练习跳伞、到神秘小岛去探险、乘坐大家齐心协力用木头洗衣盆建成的“甜甜圈号”游艇……

我喜欢小伙伴们一起去神秘小岛探险的故事。故事里，三个男孩子穿过猫头鹰森林，沿着小河，到了从没去过的小岛。在那里，他们趟过清澈的小河，抓到了活蹦乱跳的鲫鱼给裕子做礼物。还有一次，他们用捡到的纸板箱，制成了一艘艘小船，这样鼹鼠原野就变成了“鼹鼠海”。在寻宝的过程中，“大风暴”刮沉了小船。漂流岛“无人岛”的小伙伴又用纸板箱，建造了“住房”。这些游戏，听起来太有意思了。对于在城市里长大的孩子，我们每天面对的都是高楼大厦、车水马龙。森林、小河、小岛，这些都是在电视里才能见到的，太羡慕他们了。真希望有一天，能像明良、直行他们一样，背上旅行包，和小伙伴们一起去郊外的大山上、田野中，去探索未知的世界。

我还喜欢名字叫“炸面圈池子的炸面圈号”的故事。故事里，小伙伴们为了让大家能共同拥有一艘真正能在水池“航行”的小船，先是请大家一起攒钱买橡皮船，这个主意因为种种困难，并没有实现。但是，小伙伴们并没有气馁，用一男家仓库里不用的大木盆做成了小船“炸面圈号”。为了让“炸面圈号”更平稳一些，大家又用小岛上的圆木绑到“小船”上。小伙伴们的目标终于在大家的努力下实现了！我们在生活、学习中，也经常遇到各种困难。困难并不可怕，我们应该向一男他们学习，开动脑筋想办法，积极行动起来，办法总比困难多。只要坚持努力，一定能克服困难，取得成功。

这就是发生在鼹鼠原野上的故事，我在读这本书的时候，有羡慕，也有启发。羡慕书里的小伙伴们能有鼹鼠原野和猫头鹰森林这样的地方，可以自由自在的游戏、玩耍；羡慕他们各种各样的奇思妙想，并努力实现。我要在以后的学习和生活中，像他们一样多多开动脑筋，不怕困难，努力去实现更高的目标。

原野读书笔记(篇5)

但是浓雾知道事情的始末。在牧牛人眩晕失去的那段记忆中，它一直在旁观着。它仿佛是破碎的时间，在清晨出现，于午间彻底消散，又在夜晚重新归来。或许无人真正知晓事情的真相，可飘忽不定的浓雾目睹了一切。自然的视角下，人们的故事不断上演；广袤的风景中，墨西哥农民的画卷就此展开。

在此后的故事中，鲁尔福不断捕捉着时光与命运的不同时刻，展示着这片大地上的荒凉与贫瘠，展示着人们的生存与死亡。在《卢维纳》中，酒吧里的一个中年男人不断回忆着卢维纳：灰色的山，灰色的云，光秃的树，永不停息的风……灰色调的卢维纳最终将人的一身弹簧松弛，一切都归于平静；在《燃烧的原野》里，燃烧的是遍布草原的村子，是反抗带来的毁灭；在《塔尔葩》中，塔尼罗在妻子与弟弟的帮助下来到了圣母前祈祷恢复健康，却在祷告声中死去；他的死并未给妻子与弟弟带来摆脱负担的喜悦，反而在他们内心深处套上一副沉重的枷锁。

对于不同的故事，鲁尔福也在不断地变换叙事的方式。不管是全篇自言自语的呢喃，还是同一事件下三个不同视角的交叉叙述，抑或是在描绘风景中朴实地表达，他都用温柔的笔调讲述着生活。“那段宽宽的布满黄沙的山间小道，在这里能看见它的一头，蜿蜒而去，直至消失在月牙山的松林间”是逃亡路上的景色。“可是村子还在很远的地方呢。是风把它挪近了”又是多么有趣的想象。

可在这田园牧歌之静谧的背后是什么呢？《塔尔葩》中的这段话似乎告诉了我们答案：“我们就像一大团层叠在烈日下的虫子，在这尘烟中扭动着身躯。这尘烟把我们所有人困在同一条道上，胁迫着我们前行。一双双眼睛注视着这尘烟，目光滞留在这尘土上，好像撞上了某种不能逾越的东西。”这是孤独和绝望悄悄地盘踞在人们的心里，让他们失去了希望。而孤独之感还在寂静的南美大地上环绕着，挥之不去。

在这幅具有三代墨西哥人生活印迹的乡村图景中，鲁尔福的诗意不是卡夫卡笔下生活的荒谬，也不同于阿利斯泰尔书中飘忽的归属感，在毫无保留地展现大自然的光景时增添了苦难特有的冰冷气息。在我眼中，鲁尔福的诗意是轻盈的，他的诗意弥漫于不断变换的风景中。但鲁尔福也用这份轻盈承载着沉重的生命。

这是生命不可承受之轻。在经历了太多的艰难后，被洪水冲走的牛成了女儿以后会变坏的预兆，人们日日在门口望着日出日落、视死亡为希望，拥挤着的人群如同阳光下飞舞的尘埃，愤怒的起舞才能为已经满是伤口的农民带来光芒……这些景象，在已被鲁尔福揉碎的时间中交叠出现，透露出了20世纪墨西哥农民诗意下的黑色调生活，是诗也难以承载的苦痛。

曾有人评论，鲁尔福写的是“最土的东西”，但他笔下的“土”似乎离我们并不遥远。拉美大陆上的贫瘠土地与各色人物虽与我们相距半个地球，但文字传递出的情感跨越了这最远的距离，打破了疆域的界限。我们可能并未有过如书中故事一般的真实体验，但我们都体会过生活中的种种情感。生活有开心与喜悦，也不会缺少荒诞和伤痛。人的脆弱或许偶然，但也可能埋藏在命运的必然性当中。

看着鲁尔福笔下的故事，我不禁会想：自己的弹簧渐渐松弛又是怎样的情景？拥挤在人群中被推攘着前行就可以逃避痛苦的存在吗？这些问题可能并没有答案，只是书与现实映照下的闪现。而作者也没有在书中公布答案，他只是克制地、坦诚地讲述着一个个故事。在叙述的深处，他构建了魔幻与现实间隐然可见的桥梁。在黑色调下，他的描绘本就是面对生活的勇气。

那诗到底是什么呢？黑色调的田园诗又有何不同？有书中提到“诗意是爱的积极的、创造性的形式，是投向世界的爱”，可能这才是《燃烧的原野》被称为“黑色田园诗”的原因。不管是哪种形式、哪种色调，不变的是文字中传达出来的爱意。悲伤与同情，救赎或毁灭，是鲁尔福希望探讨的主题。但在探讨中，他一直表达着对墨西哥土地上的人与事物的热爱。

一个说着自己与世界格格不入的人，一个早上在银行里忙碌工作、夜晚在小屋中独自写作的小职员，将爱意倾注于笔下的每个人物，让诗意浸染在字里行间。他的“诗”，改变了拉美文学的走向，滋养着每个读过他的书的人。作文他的爱意，也会投向我们，让我们在黑色调下看到对生活的热爱。

如风一般飘转的口吻，如迷宫一般的时间；沉静淡定的叙述，若隐若现的呢喃。泛起的尘烟，虚幻着真实，构成了诗。《燃烧的原野》就是这样一部黑色田园诗，很难说清它为我们带来了什么，但书中蕴含的爱不会被磨灭。我们仍然可以感受那诗意的爱，对抗荒诞，用一瞬间的爱感知一种永恒。

原野读书笔记(篇6)

《驰骋在法律原野》读后感1000字：

笔者有幸拜读北京市中伦文德(重庆)律师事务所朱代恒主任大作《驰骋在法律原野》(以下简称《原野》)，不胜惶恐和惊喜，也充满感激和钦佩。那是在今年六月份盛夏时节，笔者偶尔在群里得知朱老师大作《驰骋在法律原野》(以下简称《原野》)，不知天高地厚，竟斗胆向朱老师尝试索要。朱老师与我原本素昧平生，年初偶尔在微信群里相遇，当时朱老师发表一篇文章，笔者冒昧向其指出文中的“挖墙角”应为“挖墙脚”，其实这有点吹毛求疵，从现代汉语词典上来说，这两个用法都是可以的，只不过各有所指而已。著名作家马南邨先生在其《燕山夜话》所云，白话文用语，只要约定俗成就好，无所谓错别字了。但是时，朱老师虚怀若谷，欣然允诺，将其文章用语改成了“挖墙脚”，以他这样威望和资历的前辈，如此谦逊，如此纳言，让笔者不由肃然起敬、抚今追昔感叹起来……之后，便有幸结识了这位可敬的长者和尊师。

朱老师立马就给我寄来油墨飘香的大作，上面还有他的亲笔签名。当时，由于我的工作比较忙，无暇仔细拜读，所以才一直耽搁至今。

朱代恒律师出生于重庆江津，1972年从军戍边，1976年起在江津、九龙坡、深圳、重庆等地公安、司法等政府部门担任领导职务，1998年辞去公职，怀揣梦想，创办重庆原野律师事务所，负重自强，不忘初心，砥砺奋进，忠于事实和法律，参与承办了蜚声海内外的“张君抢劫系列杀人案”、“文强受贿案”、“香港肖景辉特大贩毒案”等特大案件的辩护，均达到了预期目标。读后感·在打黑除恶中，指导和承担13件黑社会组织犯罪案的辩护，占同类公诉案件的15.8%,同时承办了大量民商事案件，使“原野”律师品牌声名远播。律所成立至今，办案数千件，为当事人避免和挽回各类经济损失约35亿元。先后荣获国家直辖市重庆市和渝中区“优秀共产党员”、“诚信执业百优律师”、“优秀人大代表”等殊荣。

《原野》一书，恢弘博大，内容丰富。全书分为上下两个部分，上部分为岁月如歌、原野纵横、律业探讨、梦想追逐四个板块;下部分为直面热点、司法改革、依法治国、随笔杂记四大板块。

坦率地说，作为律师本人的原著，一般来说仅限于业务范围的探讨，或者就某一方面事务的认识。像朱老师这样全方位系统深入地整体观照和论述，却是极为鲜见。作者无疑是开了业界的一个先河。

《原野》从生活本身着手，叙述了作者走向人生的漫漫征程，可谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，全方位全过程审视和探究了一个法律人、一个法律共同体的成长过程以及对社会、人生的思考和探索。

在岁月如歌章节里，作者用很简单、很平实的文字介绍了一个来自于农村的懵懂青年光荣地加入了中国人民解放军，并在艰苦的西藏地区高海拔、空气稀薄、生活不便的环境戍边，呵护祖国的每一寸山水，并在革命大熔炉里经受了磨炼和锻造，磨砺了意志，激发了情怀，光荣地加入了中国工人阶级的先锋队——伟大的中国共产党，端正了顶层定位和指导，由此开始了其曲折和精彩的人生事业发展轨迹。

原野读书笔记(篇7)

《鼹鼠原野的伙伴们》讲的是四个二年级的小学生直行、一男、明良和裕子在鼹鼠原野快乐的探险故事。

这四个小伙伴们是非常要好的朋友，他们一起在鼹鼠原野快乐的玩耍。

当学校举办秋季展览会，他们用吸尘器收集各种小虫子，受到了校长的赞扬;为了验证洋子老师的眼睛是不旱X射线，他们请老师到鼹鼠原野上和他们做游戏，结果老师掉进了他们事先挖好的陷阱里，还夸他们像小鼹鼠;有人欺负同学，他们发明喷嚏发生器伸张正义;市政府要将鼹鼠原野改造为住宅小区，他们和洋子老师、家长们一起反对建房，坚持保留绿地从中我体会到这四个小伙伴的执着，聪明，勇敢的品质。他们还很喜爱大自然，为了保留鼹鼠原野而努力奋斗，可是他们的努力只换来一个小小的游乐场。这世上，还有绿色的森林吗?

这本《鼹鼠原野的伙伴们》告诉我们一个道理，那就是一定要爱护环境，去保护他们。只有保护他们才能共同守护我们的绿色家园，呵护我们的成长。为了我们共同的绿色家园而努力奋斗吧!

原野读书笔记(篇8)

我刚刚看完《原野》这部电影，电影中的种种画面在我脑海里不断地重复上演，给我留下了很深的印象。电影的序幕由仇虎拉开，取出手枪的他正要回家找焦阎王报仇，一个复仇的故事由此展开。而另一方面，焦阎王的儿子大星娶了金子为妻。当自己心爱的女人成为了仇人的儿媳，一切都变得复杂起来。爱恨交加的仇虎，决定办完事后带金子远走高飞。看到这里，我也渐渐感受到，这是一部爱与恨，善与恶，仇杀与忏悔的不一般的复仇故事。而仇虎这一充满矛盾，甚至可以说人格分裂的人物，正式这个故事的核心。

随着故事的深入，电影继续展现着它的震撼。深夜，仇虎潜入金子房中。大星回来，焦母要他用家法拷打金子。正在他进退两难时，仇虎大模大样地闯进来，大星与仇虎对饮，不久烂醉如泥。仇虎回来复仇，孰料焦阎王已死，愤怒之下，杀死了软弱的大星。与此同时，焦母来到仇虎床前，举起铁拐打了下去，才发现是孙子睡在那里。仇虎带着金子跑了，焦母抱着孙子在黑暗中呼喊，引来了侦缉队。仇虎找不到出路，在黑夜中将匕首插入自己的心中。原野上只剩下金子凄厉的呼喊。此时，这一场景与电影的标题原野照相辉映，形成一幅令人难以忘却的画卷。仇虎矛盾的内心也在这一次爆发出来，仇杀仇家，被侦缉队追捕，不舍金子的心，这无不在折磨着仇虎，仇虎最终也自杀了。

电影的一个个人物在触动着我的心，一个个场景也震撼着我。它陈述了文明之风不曾吹过的原野上，一群被扭曲的人们人性与野性的激烈冲突。它体现了时代的氛围，刻划了人物的复杂性，塑造了仇虎这样充满矛盾的甚至是分裂的的艺术形象，同时也将金子倔强、热烈、敢爱、敢恨的烈火般的性格烘托出来。虽然有些镜头过于大胆，但配合整个电影的基调和氛围，还是十分和谐的。

原野读书笔记(篇9)

《百合花盛开的原野》这本书里写了许多作家的优秀文章。

里面有一篇文章叫《蓝底粉花的小盒子》。写了一天早上，小狐狸一家都要去上学或工作。所以吃得慌里慌张的。可是却发现邮局寄来了一个蓝底粉红的小盒子。上面还印着：吃了馅饼，可以把自己变小三天。所以大家一天都心不在焉的。回来打开盒子，只发现一只三寸多高的狐狸奶奶。狐狸奶奶还说：“我走不动那么多的路，所以就让邮局寄过来看你们。”可当奶奶说道：“你们一定也都是这么想的吧！”大家的脸都红了。

还有《客客气气的蚂蚁》这篇诗歌我也很喜欢。写了一只有礼貌的蚂蚁，他不小心踩了大象的脚，但蚂蚁礼貌地说了对不起。大象和气原谅了他；他不小心用自己的触须碰了老虎的尾巴，但蚂蚁礼貌地说了对不起，老虎和气地原谅了他；他不小心错把河马的鼻子当做肉丸啃了又舔，但蚂蚁礼貌地说了对不起，河马和气地原谅了他，还送蚂蚁过了河。这篇故事告诉我们：我们都应该有礼貌地对待他人，犯了错就要诚恳地道歉。这样，别人也会善待我们。

我们应该多读像《百合花盛开的原野》这样的好书。这样才能使自己的知识更丰富，更广泛。让我们一起行动起来吧！

绿野仙踪读书笔记15篇

毋庸置疑，作为新入职的教师，我们更需要观察自己的教育教学方式和行为，而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。有关于优秀的教育笔记你知道哪些呢？或许"绿野仙踪读书笔记15篇"是你正在寻找的内容，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

绿野仙踪读书笔记【篇1】

暑假我读了一本书，名字叫《绿野仙踪》。

一位叫多萝茜的小姑娘和小狗托托被龙卷风从堪萨斯州带到了一个神奇的国度，为了寻找回家的路，多萝茜去寻找澳芝。

一路上，她遇见了想要得脑子的稻草人，想要有心的铁皮人和想要得到勇气的胆小狮。稻草人在一次次胜利与失败中获得了智慧;铁皮人帮助同伴脱险，仁慈地对待小生灵，渐渐地有了爱心;胆小狮在充满惊险的旅程中激发了勇气。

他们之所以能成功，是因为得到了朋友的支持和帮助。记得暑假里我有幸参加了学校国旗班军训，但由于平时缺乏锻炼、体型较胖，队形队列训练跟不上，没少被教官批评。同在国旗班的好朋友司宇豪，白天利用休息时间，一遍又一遍的帮我纠正姿势;晚饭后，陪我在小区里跑步，锻炼身体。在他的陪伴和帮助下，没几天我就跟上来了。

绿野仙踪读书笔记【篇2】

今年寒假我读 “绿野仙踪”这本书。内容细节很深动，我深受启发。这句话像火花一样闪耀在我心里。小女孩多萝茜和她的小狗托托被一阵龙卷风给刮到了一个叫做“满地金”的地方。多萝茜的房子刚落下的时候，正好给满地金的仇人—东方女巫给压死了。这时满地金的统领来了，也就是北方女巫，她有着一颗无比善良又纯洁的心。她问多萝茜有什么需要她们帮忙的？多萝茜说她想回家和叔叔婶婶在一起生活。北方女巫答应了她，告诉她沿着黄色的瓷砖走到翡翠城，找到奥兹国王，他就能送你回家的。要切记一定不能脱下银鞋子，要不然西方女巫就会加害于你的。多萝茜记着北方女巫的话就接着上路了。

在路上多萝茜遇到了一个想拥有一颗真诚无比的心的铁人；一个想要聪明脑袋的稻草人；一只想要胆量的胆小狮。他们一路上说说笑笑，但也遇到了很多挫折：遇到了吃人的虎头熊；让人中毒的花……但是最后他们还是见到了奥兹国王。奥兹国王答应了多萝茜他们各自的要求，条件是要他们杀掉西方女巫。

他们来到了西方女巫居住的地方，西方女巫叫了各种野兽，都被多萝茜一行人都给打败了。可是，西方女巫不甘心，把飞猴也叫来了，这下，多萝茜遭了秧，胆小狮被关在铁笼里还不给饭吃，稻草人的身体没有了；铁人的铁片不翼而飞了；多萝茜干苦力活。西方女巫放了一把火准备烧死他们，谁知多萝茜拿起身旁的一桶水向西方女巫泼去，西方女巫一遇水就会溶化的。他们又回到翡翠城，然后奥兹大王告诉了多萝茜他们他自己的真相，也完成铁皮樵夫，稻草人胆小狮的愿望，之后多萝茜非常伤心，她的愿望一直没实现，奥兹大王想尽了一切办法，可是奥兹大王做出了那个办法，为了找托托放过了这次机会。然后又让飞猴不能帮忙，就在这时，一位士兵说去找南方魔女。这时她们去找到了南方魔女，她教多萝茜使用银靴的魔法。最后多萝茜和她的小狗还有三个好朋友都如愿以偿了，多萝茜又重新回到了大草原上……

读了这个故事后我知道了，人生本来就短暂，要真惜来之不易生活。不管有什么挫折，都不能放弃，因为，“世上无难事，只怕有心人”吗！我深深地感受到友谊的重要性。还懂得了要想完成自己的梦想。

绿野仙踪读书笔记【篇3】

《绿野仙踪》这本书相信大家都读过吧?它是美国作家莱曼弗兰克鲍姆创作的一本童话故事书。

《绿野仙踪》这本书讲述了这样一个有趣的故事﹕女孩多萝茜和她的小狗托托被巨大的龙卷风从她的家乡堪萨斯大草原吹到了一个神奇的国度——奥兹国。从此，多萝茜开始了她在神奇国度的神奇之旅。在遥远的路途中，多萝茜相继遇到了许多好朋友﹕拥有一个好脑子的稻草人、有一颗鲜活的心脏的铁皮樵夫和拥有勇气的胆小狮。多萝茜最终凭着自己的善良、聪明、勇气和毅力，在途中战胜了许多稀奇古怪的困难，回到了自己心心念念的家乡。

多萝茜的朋友们是因为各自怀揣着各自的梦想而走到一起，正是因为这各自的愿望，才成就了他们之间的友谊。

我读完这个故事，我的眼睛湿润了，因为我被故事中他们的执着精神感动了，同时也被他们之间的友谊打动了。他们之间是那样的友爱，为了实现各自的愿望，他们不惜抛弃眼前的安稳生活，和多萝茜一起踏上了艰难的旅程。同时我也十分喜欢书中的多萝茜，因为她是一个善良、勇敢、聪明的小女孩，也是一个为实现自己的愿望坚持不懈的勇敢的女孩。

《绿野仙踪》和大多数童话故事一样，歌颂了最纯洁的真、善、美，还批评了最可恨的假、恶、丑。东方魔女和西方魔女是邪恶的替代品，干尽了坏事，使威奇国、满地金国的人民苦不堪言。但是，好人终有善报，坏人终有恶报﹕最终东方魔女被砸死了，西方魔女被浇死了。

他们先把狮子送回了大森林，成为了百兽之王，其他朋友也被陆陆续续的被送回了家。不知不觉自己也到了家，她看见爱姆婶婶正在洗菜，她大喊：“爱姆婶婶!我回来了!”她看见多萝茜回来了开心的哭了出来，多萝茜紧紧的和爱姆婶婶拥抱在一起。

从中我明白了，人要学会从复杂的事物中明辨是非，多做些善事。

绿野仙踪读书笔记【篇4】

我最近读了一本书，书名叫做《绿野仙踪》，作者是美国的莱曼弗兰克鲍姆，这本书很好看，内容丰富多彩，非常适合我们阅读，让我来给你们讲讲里面的主要内容吧！

原本生活在堪萨斯州的小姑娘多萝茜和她心爱的小狗狗托托，突然被一阵威力无比的龙卷风吹到了异国他乡奥兹国。她渴望回到家乡，回到疼她爱她的爱姆婶婶和亨利叔叔的身边。为此，她想尽办法，遇到种种惊险，经历了无数的磨难。她在漫长的旅程中，幸好有一些新的伙伴加入进来，有一心想要能够有思索的头脑的稻草人，有一心想要一颗活跃的心的铁皮人，有拼命想要获得勇气的胆小狮子他们组有了一支小小的队伍，彼此成了亲密的旅伴，在历经艰难坎坷的行程中，团结协作，风雨同舟，患难与共，战胜了千奇百怪的苦难和折磨，最终实现了各自的心愿。

这个故事告诉我们团结就是力量，只要团结就可以成功。这本书给我的印象很深，尤其是那个小姑娘多萝西，有一次西方恶女巫的家里，西方恶女巫看到了多萝西的脚上有一双银白色的鞋子，那是一双有魔力的鞋子，但是多萝西不知道，西方恶女巫一心想得到那双鞋子，有一天，西方恶女巫用诡计得到了一只鞋子，多萝西随手拿起一桶水，朝着西方恶女巫泼去，西方恶女巫就这样被消灭了。

绿野仙踪读书笔记【篇5】

今天我向大家推荐一本好书，书的'名字是《绿野仙踪》，它是美国作家菜姆?弗兰克?鲍姆写的，由我国作家李淑颖改写的。

《绿野仙踪》讲述的是小女孩多萝茜和她的小狗托托的故事。她们有一次突然进入了一个魔法王国，那里有神奇的事情在等待她们到来。

小女孩多萝茜和小狗托托乘着被龙卷风卷起的房子到达了一个陌生的王国，在善良的北方女巫的指引下，她带着小狗托托踏上了寻找回家的路程。一路上，她结识了想要智慧的稻草人、想要心脏的铁皮人和想做百兽之王的胆小狮。她们历尽了千辛万苦，遇到了许多危险，最终让多萝茜回到了家乡。

在寻找回家的路程中，她们结下了深厚的友谊，在分别的时候大家都哭了。分别后，稻草人和铁皮人各自当上了翡翠城的国王和威奇国的国王，而胆小狮也不那么胆小、害怕了，它现在是一片广阔森林中的真正的百兽之王，多萝茜也在家乡过上了幸福安宁的生活。

读了《绿野仙踪》之后，我看到了多萝茜和伙伴们之间的深厚友谊，也让我学会了遇到困难不能躲避，要勇敢的去尝试，这样才能战胜困难的精神。

绿野仙踪读书笔记【篇6】

绿野仙踪这本书我看了很多遍，让我爱不释手。

这本书主要讲了善良美丽的小姑娘多萝茜与亨利叔叔，艾姆婶婶居住在堪萨斯大草原上。多萝茜和她的小狗托托被龙卷风吹到了一个遥远的奥茨国。为了回家，她在北方女巫的指引下，去找奥茨大王寻求帮助。在路上，她结识了稻草人，铁樵夫和胆小狮，他们为了实现各自的愿望，结伴而行。他们一路上的奇闻奇景深深吸引了我，惊险曲折的情节打动了我，犹如自己也是他们中的一员。而多萝茜他们团结友爱，不畏艰难地克服种.种困难的精神更是久久激动着我。

多萝茜从玉米地里解救出稻草人，在大森林中使铁樵夫重获自由，接纳胆小狮一起同行，这些体现了多萝茜的互助友爱之心；多萝茜初遇胆小狮时怒诉胆小狮，在与西方魔女争斗中用水使得西方魔女融化。这些正体现了多萝茜勇敢，不畏艰难的精神。

胆小狮为了寻找胆量，与他们一起同行去找奥茨大王帮忙。在途中，他们遇到了各种各样的困难，胆小狮在与困难斗争的过程中，已具备了胆量，它不再是一直胆小狮了。

读完这本书，这个圆满的结局使我深刻地体会到了多萝茜他们的曲折和艰难，使我懂得了团结的力量有多大，同时也使我明白了勇敢的重要性。多萝茜，稻草人等等，他们每个人都是我们学习的好榜样。

绿野仙踪读书笔记【篇7】

这本书主要讲了：一个叫罗茜的 被一场龙卷风刮到了一个陌生而神奇的国度--奥芝国，并迷失了回家的路，在那里，她陆续认识了没脑子的稻草人，没心的铁皮人和一直胆小的狮子，他们为了实现各自的心愿，互相帮助、携手并肩、历经艰险，遇到许多稀奇古怪的事情。最终，他们凭借自己非凡的智力和顽强的毅力，都如愿以偿地实现了自己的愿望。

在这本书中，我最喜欢的是多罗茜，因为他不畏艰险、带领小伙伴们打败西方恶女巫，解救芒奇金人，他是一个充满正义于阳光的小女孩。其中我最不喜欢的就是奥芝，因为他欺骗全程的百姓长达十年，他根本没有法力，却还装着自己力大无穷、无人能及。虽然他不诚实，但是辛亏他最后改正自己，并且尽自己最大能力帮助多罗茜以及她朋友的心愿。

通过读这本书：我明白了一个道理那就是友谊是最重要的，多罗茜为救自己的小狗，挺身而出、与雄狮搏斗，胆小的是自为保护伙伴，与凶猛的虎头熊对峙，这写例子无不赞扬了友情的可贵，友情会给予你帮助，友情会给予你力量，从现在开始，帮助别人，广交朋友，让我们也来感受友谊的力量吧!

绿野仙踪读书笔记【篇8】

《绿野仙踪》是一部温馨且奇异的故事，文中以堪萨斯州为背景，讲述了小姑娘多萝茜勇敢的冒险之旅。

多萝茜原本是和叔叔婶婶住在一片空旷无垠的大草原上，谁知一场突如其来的龙卷风将她和她的小狗托托带进了一个奇异之国——奥兹国。

在这个神奇的国度，她先后认识了稻草人、铁皮人和狮子。稻草人没有思考的大脑，铁皮人没有跳动的心，狮子过分怯懦胆小。他们都各自怀有美好的心愿——稻草人希望有思考的大脑，铁皮人希望有跳动的心，狮子希望磨练自己的胆子，为了达成所愿，四人结伴同行，开始了寻找翡翠城统治者——奥兹大王的非凡冒险。一路上，他们历尽艰难，但四人凭借超凡的智慧，过人的胆识，顽强的毅力及无坚不摧的友谊，最终完成了冒险，达成了心愿。

通过这个温馨且奇异的故事，我们能够感受到并肩作战的勇气，患难与共的友谊和历经苦难的坚强。诚然，这正是作者所歌颂的，所希望我们领悟的。作者用浅显、通俗的语言为我们描绘了一场不可思议的奇幻之旅，他不仅为我们所有童心找到了甜美的归宿，也带我们走进了梦想中的“白日梦。”

虽诚然，在科技发达的今天再谈李渔般且停亭中的隐逸生活已是妄想，但在作者的著作里，可享受到一份诚然。当他们得到自己想要的，他们知道知足，而作为孩子时，我们何尝不是这样，人们总有太多贪婪，对于某些方面，我们应该知足常乐。

这本书的作者莱蔓·弗兰克·鲍姆，生于美国的富商之家，父亲原为桶匠，后因开采石油发家。但莱蔓自幼患有先天性心脏病，整个童年几乎都是待在父亲的庄园中阅读下载书籍，但他一直有一颗童心正如他所言：“我的书是为那些心灵永远年轻的人写的，无论他们年纪的有多大。”

其实莱蔓所写的就是他自己所向往的童年，他通过写多萝茜的奇幻之旅来满足自己童年的缺失，而他在《绿野仙踪》里特意写了稻草人和铁皮人也有自己身体上的不足，就如他自己，但稻草人和铁皮人对生活仍充满希望，努力去实现自己的梦想，而他也是这样。

书中的人物多萝茜成功的实现了自己的愿望，回到了家园，稻草人拥有了聪明的大脑，铁皮人得到跳动的心，狮子成为了森林之王，这虽梦幻不切实际，但也突出了作者对童年的向往、童心的归宿，也满足了读者的童心。

而我认为他们都是富有的，因为他们拥有着世间最大的财富——知足。在生活中，我们应该学习主人公在困难面前不退缩、不放弃、不抛弃和最后拥有的财富——知足。

阅读下载了《绿野仙踪》后让我知道，在人生的旅行中，难免不尽人意，但只要你不畏惧、不退缩，便能柳暗花明，做人要有梦想就算梦想遥不可及，但万一有一天你见鬼了呢!轻易放弃的人，只会被困难所折服，成为困难的傀儡，而敢于面对困难，不放弃的人则可以主导自己的人生，就如《劝学》中荀子写到的“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”

磨难如风，它可以是浪的帮手，把人葬入大海的深处;也可以是帆的助手，把人推向成功的彼岸。

绿野仙踪读书笔记【篇9】

同学们，你们一定都读过《绿野仙踪》这本书吧。这本书我读过好几遍了，随着年龄的增加，每次都有新的感受哦。这不，暑假里，我又拿起它细细地品读起来，大家跟我一起走进这奇妙的童话王国吧。

《绿野仙踪》这本书的作者是美国的莱曼·弗兰克·鲍姆。这本书主要讲了主人公小女孩多罗茜和她的小狗托托、想要得到智慧的稻草人、特别盼望得到一颗心的铁皮人和超级胆小而想要胆量的一只狮子，他们各自都有一个愿望，而他们的愿望只有翡翠城里的奥芝才能帮他们实现，他们终于克服了重重困难才到达了翡翠城，于是，一段令人不可思议的奇异旅程开始啦。

读完这本书，我的心情特别舒畅。因为它有一个完美的大结局——所有的人都实现了自己的梦想：稻草人得到了它一直想要的聪明的头脑;铁皮人得到了它盼望已久的一颗心;胆小狮得到了胆量;多罗茜和她的小狗托托回到了她的家乡堪萨斯州。

文中的主人公多罗茜是我的最爱，她善良、天真，而且还非常聪明。你们看，她的房子在一次偶然的机会杀死了东方恶女巫，她还开动脑筋想出了一个巧妙的办法消灭了西方恶女巫。多罗茜多聪明啊，我想如果是自己，在那样危急的时刻，会不会想到好办法呢?可能已经吓得要找妈妈了吧。所以我非常佩服多罗茜，以后要向她学习这一点：要学会利用自己的头脑。

我还特别喜欢狮子。故事中有一个场景：狮子对付蜘蛛怪，实力悬殊，它没有盲目地蛮干，而是先细心地观察，找到了蜘蛛怪的弱点，消灭了它，最后成为了百兽之王。

听了我的描述，没读过的同学们是不是心里痒痒的呢?快去这个世界一探究竟吧，它一定不会让你失望的。

绿野仙踪读书笔记【篇10】

最近，我读了《绿野仙踪》这本书，作者用优美的语言叙述了一个惊险离奇，如梦如幻的传奇经历故事。它给我留下了深刻的印象，使我明白了许多道理。

这本书的内容是这样的：小女孩多罗茜住在美国堪萨斯州的大草原上，一天，一场威力无比的龙卷风把她刮到了一个陌生而神奇的国家——奥芝国。为了能再回到家乡，她踏上了去翡翠城寻找男巫——奥芝的道路。在途中，她陆续结识了希望得到大脑的稻草人、希望得到一颗真心的铁皮人和希望得到勇气和胆量的胆小狮。他们为了实现愿望，互帮互助，团结友爱，最终都如愿以偿。

这四个小伙伴在途中遇到了千难万险，但丝毫没有动摇他们实现愿望的心。他们碰到了邪恶的蜘蛛怪，可怕的虎头熊“开力大”也毫不畏惧，而是勇敢地发起挑战。这难道不值得我们学习吗？无论做什么事情都需要十足的勇气，没有勇气就克服不了困难，没有勇气就改正不了错误。“狭路相逢勇者胜”！

回顾我们的生活，有多少同学遇到一点点的困难，就缩头缩脑，一点勇气也没有，甚至有的同学连发言都不敢。这样的话，永远都不可能成功。所以我们要鼓起勇气，勇敢地面对现实，才可能取得成功。

令我感受最深的还有他们团结友爱的精神。当他们误入有毒的丛林时，胆小狮、多罗茜和小狗托托都被熏睡过去，幸亏稻草人和铁皮人因为没有知觉，所以脱险。他们两个没有抛弃朋友，而是排除万难，将胆小狮、多罗茜和小狗托托送出了花丛。有句话说：“友谊使欢乐倍增，使痛苦减半”。正是因为有了这伟大的友谊，他们才同心协力脱离危险。我们共同生活在大集体中，就应该互帮互助，团结友爱，才能配合默契，共同进步。

这本书让我知道了什么是勇气和友爱，使我受益匪浅。

绿野仙踪读书笔记【篇11】

这两个星期，我读了《绿野仙踪》这本书，书里面讲了小女孩——多萝西的冒险故事。

一阵威力无比的龙卷风，把在堪萨斯州的女孩多萝西和小狗托托吹到了遥远而又神秘的奥芝国。她在那里遇到了许多伙伴，一路上他们互相帮助，克服了种种困难和挑战，终于实现了各自的愿望，并获得了可贵的友谊！

《绿野仙踪》里有五个主角，他们分别是美丽善良的多萝西、没有思想的稻草人、没有感情的铁皮人、毫无勇气的狮子，勇敢的小狗托托。多萝西她十分的勇敢，还很聪明，遇到困难不退缩，勇敢的面对，最后和伙伴们结下了深厚的友谊；稻草人虽然没有思想，但是它乐于助人，最后实现了自己的愿望——想要一个脑子；（它想要脑袋里装满智慧，而不是稻草）铁皮人本来是一位樵夫，他爱上了一个美丽的女孩，可她妈妈很懒惰，不让她嫁出去，就去找邪恶的东方女巫，东方女巫把他的全身分解了，好心的铁匠就把它做成了铁皮人。他总是帮助多萝西，最后从奥芝那里拿到了一颗用线做的心；狮子十分的胆小，别的动物都看不起它，还老是欺负它，不承认有怎么胆小的百兽之王，经过各种困难，它终于勇敢了一点，但还是承担不起百兽之王的责任，最后它从奥芝那里拿到了可以让它变勇敢的水；小狗托托它是多萝西养的一只小狗，它也十分勇敢，它一直保护着多萝西。

这本《绿野仙踪》让我感受到了，有朋友是多么快乐的事啊，友谊十分可贵，你一定要珍惜它。我读到：“我怎样才能回到叔叔和婶婶那里呢？”这是多萝西说的，说明了，多萝西十分想念她的亲人。我也遇到过跟她超不多的事情：有一次，我和爸爸妈妈去海边游玩，我们离开了奶奶和爷爷，我们过了好几个星期才回到了他们的身边，和他们分离的时候，我一直在思念他们，就像多萝西思念她的亨利叔叔和艾姆婶婶一样。我读到“她伸出胳膊，搂住狮子的脖子，亲亲它，然后又亲了亲铁皮人，多萝西没有亲吻稻草人，而是抱了抱她软绵绵的身体。与这群朋友分别真是太悲伤了，多萝西的眼泪不停地流下来。”我有一次，我和我姐姐分别的时候，我哭得眼睛都肿了。（因为姐姐偶偶才回来，一会就会走的，所以我才会哭成这样）

《绿野仙踪》这本书告诉我们友情是多么的重要啊！

绿野仙踪读书笔记【篇12】

在那次惊险的旅途中，因一条极大的壕沟横在道路上而使他们不能继续往前走。这一刻，在我们看来他们的旅程似乎就要停止了。

《绿野仙踪》是一本富有知识和道理的书，让我学会很多。里面的每一章故事都值得让我去细细品味它。

故事中的女孩罗茜和爱姆婶婶、亨利叔叔生活在堪萨斯州一个牧场上。因被一股旋风刮到了一个奇怪的地方。在奥芝国的好心女巫指导下，她踏上回家的路程最终克服重重困难回到家的故事。

在她回家的路上她尽管碰到了许多的困难和危险但她认识了许多伙伴，“没有脑的稻草人”“没有心的铁皮人”“没有胆子的狮子”，一起帮她度过难关。让我真正懂了友情的重要和可贵。有时我会想：如果罗茜到了那个陌生的地方，没有这些朋友的帮助，她最终一定不会回到家里、不会回到叔叔婶婶的身边。有可能会流落街头，有可能会变成奴隶，这让我又一次的感悟出朋友的重要性。而我的同学们有时他们会嘲笑对方，遇到一些小事就动手打架。我想我们应该互相帮助，建立友谊，互相友爱，团结一致，不要因为一点小事情而争吵，破坏了朋友之间的友谊。

当然，不仅仅是因为友谊的力量才造就了这样完美结局，还因为他们为了自己的美好愿望不懈奋斗，无论是受多少挫折、多少困难，但他们依然坚持着努力着。他们高尚的品质让我钦佩。

在那次惊险的旅途中，因一条极大的壕沟横在道路上而使他们不能继续往前走。这一刻，在我们看来他们的旅程似乎就要停止了。这时，稻草人挺身而出;胆小的狮子也勇敢的站出来背大家一一跳过这壕沟，当大家都安全到达对岸的时候，狮子已经累得气喘吁吁了。

这本书吸引我的不仅是那精彩的故事情节更是它给我带来的启迪。最突出的一点是：做任何事都要有恒心，坚持不懈，才有成功，才有风雨后的彩虹。

比起主人公们我可就差远了。一次，妈妈帮我报了毛笔班，一开始我满怀热情的努力学，可坚持了几天我就觉得学习毛笔字十分枯燥无味。我便在课上开小差;回到家也不完成老师布置的作业。看完了这本书我终于懂了做事要坚持不懈，要战胜自我，不怕困难，最终看到风雨后的彩虹。

我最喜欢的是最后一章的故事内容，虽然只有短短的几句话，可它可以为罗茜经过重重困难到家的故事画上圆满的句号。这里面包含着对罗茜拥有坚持不懈，勇于克服困难的精神的赞扬。

读完这本书，我似乎懂得了许多道理……

罗茜就是我今后学习的榜样。我坚信总有一天通过我的努力和坚持，我会和她一样经过努力实现自己的目标。

绿野仙踪读书笔记【篇13】

《绿野仙踪》是一个长篇的童话故事。这本书的作者是美国的来曼·弗兰克·鲍姆。故事中的主人公是一位小姑娘，名字叫多萝茜，她抱着一只小狗，和她的亨利叔叔、艾姆嫂嫂生活在堪萨斯州大草原的中部。因为一次龙卷风，她和她的小狗被卷到一个奇怪的世界，她们去找仙人让自己回到家里去。路上，她遇到了"没有脑的稻草人""没有心的铁皮人""没有胆子的狮子"，他们成为了朋友，与多萝茜一同去找仙人，途中有很多希奇古怪的事。最后，稻草人成为了翡翠城的首领，铁皮人成了温基人的领导者，狮子成为了一个古老的森林的王，多萝茜和她的小狗回到了家里。

读完了《绿野仙踪》，我感触颇深，我佩服小姑娘多露茜的那种坚强不屈、决不向敌人低头的精神，以及她的那种勇敢。

在旅途中，当朋友遇到困难时，她抱着一颗善良的心，尽全力解救自己的朋友，这是非常可取，又非常值得学习的。

其中的假魔法师启示了我们一个道理，“若要人不知，除非己莫为”假魔法师的骗人伎俩最后终究是被识破了。但是他为了弥补自己的过错，帮助多露茜回家，尽管没有成功，但是他有这颗心，不再执迷不悟，我们应该也要懂得，如果错了，就要想办法弥补。

并且，恶女巫也给了我们一个深厚的教训：善有善报，恶有恶报，邪不胜正，恶女巫还是被打败了。

这则故事告诉我们许多人生哲理，我们应该好好利用！这才是人生的真谛！

绿野仙踪读书笔记【篇14】

一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。读后感栏目为您提供以下读后感，希望对您有所帮助！

《绿野仙踪》是一本富有知识和道理的书，让我学会很多，作文《绿野仙踪》读后感。里面的每一章故事都值得让我去细细品味它。故事中的女孩罗茜和爱姆婶婶、亨利叔叔生活在堪萨斯州一个牧场上。因被一股旋风刮到了一个奇怪的地方。在奥芝国的好心女巫指导下，她踏上回家的路程最终克服重重困难回到家的故事。

《绿野仙踪》吸引我的不仅是它扣人心弦的故事情节，还给我带来了许多启迪，其中最重要的一点就是：每个人都有自己的优点和缺点，要努力发现、发掘自己的优点，给自己以信心和希望。书中的稻草人希望拥有一颗智慧的头脑；铁樵夫希望自己有一颗跳动的心脏；胆小狮希望自己拥有勇气和胆量。而其实稻草人在情况紧急的时候脑子比谁转得都快，总能想出一个个机灵的点子；而铁樵夫很有爱"心"，时时助人为乐；胆小狮在危险的时候也会胆大起来，甚至敢与怪兽奋力搏斗…人最大的敌人就是自己，如果自己打破了自己不敢战胜的东西，那么你就会越来越会超越自己！我们应该学习这里的主人公，为了实现自己的愿望而努力奋斗。

绿野仙踪读书笔记【篇15】

在一个充满欢乐、喜庆的寒假里，当然少不了好书的陪伴，我就选择了一本闻名中外的书——《绿野仙踪》。

它讲述了一个叫多罗西的小姑娘，和她的小狗托托不幸被凶猛残酷的龙卷风卷到了陌生的奥芝国。为了想回到亲人身边，在艰辛的旅途中，她结识了一心想要智慧头脑的稻草人，和渴望一颗真心的铁皮人，以及拼命想要获得勇气的狮子，他们结伴同行，遭遇了很多困难，但又以齐心协力团结友爱的精神克服了重重危险，经历了一段不可思议的奇异旅行后，他们终于都实现了各自美好的愿望。稻草人得到了智慧，铁皮人得到了真心，狮子得到了胆量，而多罗西也回到了亲人身边。

读了这则惊险刺激的历险故事，我深深地牢记住了：世上最珍贵的是友情，朋友之间应该互相帮助，团结就是力量，可以战胜一切。另外我还懂得了：只有尝试才有收获，世上无难事，只怕有心人……狮子就是因为尝试与多罗西在一起，才有了自信;铁皮人也是因为尝试，才有了多愁善感的心灵;稻草人也是因为这样，才有了智慧。

看着书中的主人公为了实现自已的理想，不怕劳苦，勇往直前，最终都如愿以偿成功了。我不禁想到了自已，在我学自行车的过程中，不就是这样的吗?当我踩下第一步时，自行车就莫名奇妙地倒下了。

我没有害怕，而是扶起自行车，牢记爸爸的话，骑自行车第一步最重要，要使劲蹬接着把另一只脚踩下去，于是我将踩板提得很高，然后脚用力向上一蹬，另一只脚迅速往上一踩，可刚踩一圈，车就倒下了，我毫不气馁又扶起自行车，继续全神贯注地练习着。

骑了一会儿后，扭来扭去的总算是会踩几圈了，可一不留神就撞墙倒了，我又爬起来，看着身上青一块紫一块的，我并没有在乎，而是拍了拍灰尘，继续踩上自行车。就这样，自行车倒了无数次，我扶了无数次，我一直没有放弃过，而是象多罗西他们那样顽强不屈，通过一星期的努力，我终于学会骑自行车了。要知道，成功是需要付出很多汗水的!在以后的学习与生活中，我们不能向小小的挫折低头!