感恩中国观后感。
学生需要掌握短时间内写出一篇合格作文的技能，生活中一些难忘的经历就可以通过作文记录下来。一篇优秀的作文是非常引人注目的。你了解如何去写好一篇作文吗？小编经过整理，为你编辑了感恩中国观后感1000字，仅供参考，希望能为你提供参考！
感恩中国观后感 篇1
近期播出的历史文献纪录片《筑梦中国——中华民族复兴之路》，通过回顾1840年鸦片战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，让人们再次深刻认识到中国必然选择中国共产党、选择社会主义、选择改革开放等重大问题，对引导人们全面把握中国梦的深刻内涵、进一步增强民族复兴的自信和自强，具有强大的感染力和影响力。
更加坚定道路自信。纵观中国近代史，为了救国救民，多少仁人志士付出艰辛努力，从太平天国到义和团运动，从戊戌变法到辛亥革命，从来没有停止过探索救亡图存的真理，但最后都以失败而告终。只有共产党才能拯救中国，这是历史的选择。90多年党和人民的奋斗与创造、30多年改革开放的探索和实践雄辩地证明，中国特色社会主义是近代以来中国社会发展的必然选择，是发展中国、稳定中国的必由之路。这条道路是我们党历经艰辛探索找到、被历史和实践证明了的唯一正确道路，是一条国家富强之路、人民幸福之路、民族振兴之路。坚定不移地走中国特色社会主义道路，是历史的选择、人民的选择、时代的选择。
更加坚定理论自信。一部中国共产党的历史，就是一部把马克思主义普遍真理同中国革命建设具体实践相结合、不断丰富和发展马克思主义的历史。特别是改革开放以来形成的邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、“四个全面”等马克思主义中国化的最新理论成果，汇成了中国特色社会主义理论体系，系统回答了在中国这样一个有十几亿人口的发展中大国，建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展，达到什么样的目标、怎样达到目标等一系列重大问题。实践证明，这个理论体系是科学的、正确的。只有坚持和发展这个理论体系，我们中国特色社会主义事业才能有光明的前途。
更加坚定制度自信。新中国成立以来，我们党坚持从中国实际出发，创造性地完成了由新民主主义革命向社会主义革命的转变，在中国建立了社会主义制度，使占世界人口1/4的东方大国进入了人类历史上崭新的社会主义社会。建国60多年来，我们党历经“摸着石头过河”的探索，建立了包括基本政治制度、基本经济制度以及建立于其上的文化体制、社会体制等一套制度体系。十八届三中全会又吹响了全面深化改革的号角，让中国特色社会主义制度更加健全、更加完善、更加富有生机和活力。实践证明，这套制度体系既根本区别于资本主义制度，又超越了传统社会主义制度安排，完全符合我国国情和时代潮流，充分体现了中国特色社会主义的优势，在任何时候都不能偏离这套制度的轨道。
自强源自历史根基，自信来自现实考量。中国特色社会主义道路、理论和制度，是党领导全国人民长期奋斗积累的重要成果，也是实现中华民族伟大复兴的根本保证。只要我们坚定道路自信、理论自信、制度自信，筑梦中国终将圆梦中国。
感恩中国观后感 篇2
我**了感动中国十大人物颁奖典礼。在这个颁奖典礼上，有为中华民族付出了全部代价的科学家于敏，也有为山区孩子的未来放弃优越条件到艰苦的地方任教的朱敏才和孙俪娜。xx感恩中国观后感范文，欢迎阅读。
xx感恩中国观后感一：记忆如昨，时光终将会是不可跨越的银河。我的英雄，你却总是挺拔地站在那里，当身边嘈杂杂的声音潮永般褪去，当往来匆匆的行为全者褪色成无声的黑白默片，可你却依旧闪烁着璀璨的光芒。
看到那些灯光，我坚信世界一直在变化，但有些事情永远不会改变。
一片赤诚心，更胜却荣华富贵。留学欧美，却毅然拒绝暂泊日本的轮船，钱伟长丢掉了护照，却拾起了民族气节;弃文从理，只为用科学技术从根本上救国，钱伟长放弃了他的强项，却在国际物理界发现了一颗又一颗璀璨的明珠;离富近贫，为新中国开创了近代科学教育体系，钱伟长无视美国优越的生活和工作条件，却让中国科技界人才辈出。也许名与利留不住，可他对中国科技发展做出的重大贡献，永远铭刻在历史的碑柱上;他的一腔报国热血，永远流淌在一代又一代中国人的身体里。
也许，真正令人感动的，不是他“科学泰斗”的身份，而是他那一颗赤子之心。
冰雪冻寒天，又怎挡信义步伐?言必信，行必果，这是我们从小就诵读过的警句，但真正做到的，又有多少呢?也许，践诺并不算一件难事，但二十年如一日地履行着“言忠信，行笃敬”的信条，这却不见得很容易。
孙东林和孙水林兄弟，为了尊严、承诺、良知，无视严寒，无视寒冬，完成了对荆楚大地的生命接力。并不是说亲情不珍贵，并不是说亲情不珍贵，只是对信义的坚守，却更彰显了一个人的博爱。然而，在见证了兄弟俩的情义后，寒雪亦掷地有声!
我想不出他们能以生命完成这场信义考验的动力究竟是什么，我只知道，建立在“信”的基础上的“义”才会真正变成永恒，才不会因为死亡而结束。
烈火炼真金，三进三出侠义情。在长坂坡，赵云的三进三出是个好故事。在烈火中，侠客和女婿的三进三出更是震撼人心。王茂华和谭良才，面对那五个被烈火席卷的小生命，毅然投入火海，以生命换生命，以爱换真理。
在雪地里送炭也许能体现人性，但在火中救人却造就了人间炽热的爱。无私无畏，有情有义，他们的生命在狂焰涌起之际镀上了爱的光辉，他们的灵魂在金蛇狂舞之时再现了侠义的真情。
你也累了，不是吗？在这样一个物欲横流的大城市里，在这样一个光彩夺目的洗脚城市里，你谦卑地面对一双脚，用你那布满老茧的双手一遍又一遍地揉搓。你说，你拼命挣钱才能让弟妹们上大学，可他们却一个个让你失望;你说，你辛苦一点爹妈才不会那苦，可他们却把你赶出家门;你说，你也想拿一把刀朝自己砍下去，却发现好多事还没做。
因此，你每月只允许自己使用500元。剩下的钱捐给了贫困的孩子们。看着他们努力学习，你说你很满意
你也是辛酸的，对吗?你总是拿着大把的钱送给贫困的家庭，每当有人推辞，你总说你挣得很多。可是，真的吗?
你当矿长已经40年了。你家有三间不到40平方米的单人房。你的衣服上有无数的补丁。你挣的真不多。但是，你总是看别人，看你还需要什么；你总是问自己还能做什么，所以你的钱不够，所以你欠我一笔债，然后重复一遍。别担心我挣了很多钱
xx对中国的第二印象感激不尽：有一种温暖，不用言语就能传递，叫做感动；有一种力量，不要求惊天动地，但足以震撼，叫做感动。
看到中国后，我总觉得被选中的人是令人钦佩和感动的。在这个简单而丰富的舞台上，闪耀的不是那些耀眼的星星，而是我们生活中的普通人。
在xx感动中国的节目中，虽然有十个人感动了我，但有；是的；是的，但最让我印象深刻的是——
讲述人物事迹……
还记得那撼动心灵的颁奖词(今年还有每个人7个字评价)：……
是他(她)让我感受到了……
看过《感动中国》之后，我的内心仿佛受到了神圣的洗礼，在感动与眼泪背后，我收获的不仅仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。
生活中，许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。生活中不乏感动，只是在忙碌的学习中，我们忘记了用眼睛去发现这些能震撼我们心灵的感动行为。
用心去看世界，去发现细节的感动吧!
xx感谢中国的第三印象：最让我感动的是屠呦呦。第一次看到这个名字，我觉得它很特别。后来我看到她的事迹，更加感动。
xx年12月10日，屠呦呦从中草药中突破性地分离出青蒿素并将其应用于疟疾，获得诺贝尔医学奖。这是在中国进行的科学研究首次获得诺贝尔奖。1968年，中医药研究所开始了抗疟中药的研究。39岁的屠呦呦担任项目负责人。
经过两年的研究对象筛选，并受到中国古代药典《肘后备急方》的启发，项目组将重点放在了对青蒿的研究上。1971年，经过190次失败，项目组最终通过低温提取、乙醚冷浸等方法提取出青蒿素，经过后续的反复试验，青蒿素对疟疾的抑制率达到100%。在没有先进的实验设备和艰苦的科研条件下，屠呦呦带队攻坚克难，最终在失败面前圆满完成了科研任务。
青蒿素问世44年来，共使超过600万人逃离疟疾的魔掌。今后，屠呦呦希望在更多的地方使用青蒿素，通过研究给更多的人带来好消息。
她的获奖感言是青蒿一柄，两升水，浸泡了几千年，直到你出现。为了一个使命，执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。
感动中国让我们知道人应该懂得关爱和感恩，懂得坚强和坚持;感动中国激励我们年轻人前行和进步;千言万语，汇成一句话：感动就在我们身边，感动一直在传递着和发扬着，相信和期待更多的爱和梦想被点亮，愿好人一生平安，愿善良的人，收获福报，祝福您们健康长寿。
感恩中国观后感 篇3
1.这是一个让人感动的季节。这是一个暖流涌动的国度。
**电视台2010中国感动人物评选颁奖典礼注定在今年春天升温。是谁教这个季节暖意荡漾，为何让这个社会潸然泪下?
一抹真情，带来感动;一份思念，传递关怀;一份温暖，捧出赤诚;一份坚强，凝聚力量。平凡中的伟大，草根中的感动。2015感动中国人颁奖典礼，犹如一缕阳光照耀生命，烙下每一次呼吸中最深的痕迹。
心中的跳跃，是灵魂的**，是生命的音符。刘伟，一个失去双臂却充满梦想的人。上帝不会让他自由飞翔，所以他会给自己翅膀。
于是，汗水撑起了他的体形，毅力成就了他的力量。功夫不负有心人，终于他在残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银。然而，与命运的抗争并没有到此为止。
疾病束缚了他游泳的梦想，但束缚不了他勤奋的心。他开始练习弹钢琴，最后把不朽的旋律留在了维也纳的金色大厅。“我只有两条路，要么去死，要么精彩的活着!
”刘伟用他的奋斗演绎精彩，用梦想点亮人生。在平凡中，他以伟大的精神铸就不朽，以伟大的触动温暖人心。用灵魂的音符奏出生命的旋律，刘伟，是一个有力的举措。
然而如今，这份坚强，这份感动却在某些人的血脉中渐渐淡化。有人为情所困，只求一死来获得解脱，有人为生计所扰，为几万元钱就轻易放弃生命;有人为病所缠，经受不住生活的打击，命运的无情而愤然离世……经历不起风雨，永远也开不出美丽的花，一番磨难后，才会绽放最绚烂的彩虹。刘伟这个用精彩成就人生，用坚强铸就不朽的年轻人，正是这些软弱的，徘徊在生死间的可怜虫们的榜样。
愿人人都坚守纯真，人人都保有坚强，不管身处何处，坚强总能带来希望，坚强总能传递力量。是感动，融化了心墙，是真情，凝结了精钢，是感心搬进来，是感心永远被感动。我希望每个有梦想的人都能从这一举动中汲取力量和希望。
一个有感动的社会是不会麻木的，一个有感动的国家是不会消亡的，一个有感动的民族一定是有力量的。阅读感动、铭记感动，传递感动，把感动变成行动，把行动载入英雄的史诗，我们都会是感动中国的人物。
一个被感动的中国，也将感动世界!
2.人生不知不觉中来临了，又不知不觉的告终，命运在一刹那中改变，岁月在一转眼到了白首，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”正如这句名言所说的，小时候不知道早勤奋学习，到了中年时期，童年已过去，又后悔打出无能为力，所以，不管命运是怎样的，只要你肯付出努力，就一定会成功。
刘伟是一个愿意努力工作的人，是一个想学着过新生活的人，而这一整体的不幸和灾难教会了他如何克服困难。
13年前，刘伟因为好玩而失去了双臂。当他绝望时，正是眼前的一幕给了他希望。在中共**，他看到一些孩子失去了他们辛辛苦苦的生活。这时，他绝得自己很荣幸能活下来。于是，他要做一个全新的人，用脚当手用，手能夹饭，脚也能夹饭......所有的手可以做到的，他差不多都可以了，他开始学游泳，妈妈陪着他虽然很劳苦，但是，母亲没有放弃，依然，寸步不离，因为，他没有双臂，游泳需要四肢找平衡，而且，没有四肢的作用也不好学，但是，他只要下了决心，就一定要做到。
所以，他刻苦练习，得到了不少荣誉，当他准备要拿下奥运会残疾人冠军的时候，突然，得知自己不能剧烈运动了，他的心像被雷劈了一样碎了，他大喊着，悲叹着，但是他没有大小他对人生的看法，他开始了**训练，但没有找到老师，只好自学，父母借来钱给他买了一台钢琴，他发现自己无法用五只脚趾弹，只能分叉三只脚只弹，他开始练速度，最终达到了七级的水平。他是个勤奋的人。他用自己的汗水结束了自己的生命。他能活得更好。他有别人无法比拟的自信，因为他知道有自信生活会更好。
我想刘伟一定有一对**翅膀。他用自己的努力和力量，创造了一次又一次的奇迹。就像他说的：“我失去了双臂，用双脚去拥抱更大的世界!
”刘伟是一个残疾人，我们是一个健康的学生，我们为何不学***那份特点，那份毫不气馁的精神。努力奋斗!!!
感恩中国观后感 篇4
在这个社会上，总有一些令我们赞扬的人。每年的“感动中国颁奖晚会”为这些人提供了一个舞台，让更多人了解他们的事迹。在这个简单，而又充满意义的舞台上，闪耀的不是明星，而是一个个平凡的普通人。他们单薄的力量，却能迸发出如此令人敬佩的光芒，实在令人震惊。
在这些人中，有带领科研团队实现氢弹研究突破的科学家；“两弹一星”功勋于敏；放弃安逸生活坚持在贵州山区义务支教的退休外交官朱敏才、孙丽娜夫妇，为南水北调做出巨大奉献的基层干部赵久富；默默捐款20余年从不留真名的普通市民张纪清；为了能让失聪的儿子接受正常教育，和儿子同桌xx的母亲陶艳波；打击暴恐分子嚣张气焰的新疆民警木拉提·西日甫江；对麻风病人不离不弃，守望麻风村数十年的医生肖卿福；无微不至照顾瘫痪父亲的孝女朱晓晖；国家最高科学技术奖获得者、xx年逝世的科学家师昌绪；接力帮助残疾邻居、创建美丽家园的居民大院陇海大院。
在这其中，最令我感动的是这位为了让儿子接受正常教育，和他同桌6年的母亲。“他的四周寂静下来，你的心完全沉没。除了母爱你一无所有，但也要横下心和命运争夺。十六年陪读，你是他的同桌，你做他的耳朵，让他听见这世界的轻盈，也听见无声的爱。”这是她的颁奖词。48岁的陶艳波，辞职陪着失去听说能力的儿子一起上学，xx苦读，儿子如愿考上了大学，她则被亲切地称为“同桌妈妈”。这是多深沉的母爱，才能有xx的陪伴苦读。每天从早到晚，她几乎都要陪伴在儿子杨乃彬身边，和他一起学习，做他的老师、陪读，十二年如一日。我被这位伟大的母亲深深感动。
收看完这期节目后，内心随之涌上的不仅仅是感动，还有无法言喻的人性的震撼。愿中国能有更多的平凡普通的好人好事，愿有更多的人能感动中国。
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感恩父母观后感 篇1
《感恩父母》这本书给我们讲述了一个又一个父母对子女种种爱的故事。无论贫穷还是富裕，幸福还是痛苦，健康还是疾病缠身都催人泪下，给人留下了深刻的印象。从小，我们就在父母的细心呵护下长大，他们是最关心最爱我们的人。
当我们面临人生当中最悲痛的事情的时刻，父母的一个微笑使我忘记了悲痛转而坦然面对；当我们承受着失败的痛苦灰心丧气的时候，父母的一个鼓励的眼神使我挺起了胸膛，恢复自信~~~~~~这一个又一个温暖的镜头，我们怎能忘怀？爸爸和妈妈是我们一生当中最不能忘记的人呐！从我们懂事的那天起，父母就把全部的心思投到了我们的身上，别的小孩有什么，我们就算难也照样有，不会比别人的差，因为他们知道，一定要让孩子度过这美好的童年，绝不能让孩子有半点的遗憾，以后回忆起来也是十分甜蜜。其实，打从那一天起，爸爸妈妈高大的形象就已经永远留在我们的记忆里，永远保存着，无论如何都忘不了。父母为我们付出了太多的心血，他们用自己独有的方式启迪我们的思想，从小教会我们做人的道理。
当我们拿着满分的试卷和奖状带回家时，父母的言语中充满了优越与自豪，幸福得无以言表：当考试落榜了，回家以后，看到的是父母亲的哀叹，母亲的泪水，因为他们知道，他们“望子成龙，望女成凤”的这个心愿破灭了，再也没有挽回的余地。但是，我们还是无法忘记父母帮助我们闯过了一道道“鬼门关”，赢得了彻底的胜利的事。也许，多年以后，我们考上了名牌大学，父母的脸上会露出笑容，那种笑容是欣慰的笑容，是兴奋的笑容，但是，在这笑容的背后，隐藏着多少的酸甜苦辣，多少的汗水与心血。凑近了，即使离得远远的，也可以清晰地看到父母头上的银丝又多了，父母鬓发斑白也正是我们事业有成的时候，成为了祖国的栋梁之材，有了自己的工作，有了自己的家庭，也有了自己想保护的东西，也许自己是身处异国他乡，但是心中却想着如何回报一手带大自己的父母。
多年以后，当你回眸往事，有些事情也许已经忘记了，但有些事情却永远都无法忘记，你会深深地懂得，童年时期父母对自己的批评，其实就是对你的爱。所以，我们无论如何，甚至在异国他乡，都不能忘记自己的父母，“乌鸦反哺”的故事大家应该都听过，动物之间都存在着感恩之情，我们人类之间怎能不存在呢？
感恩父母观后感 篇2
以前总写感恩父母，以前总说感恩父母，可今天听了邹老师的演讲，我发现，以前没真的去感恩父母。三次回眸令我震撼。
第一次回眸——问。
你每天都和父母说声辛苦了吗？你总嫌你的父母唠叨吗？你给父母洗过脚么?三个问题打得我措手不及。父母奔波一天，很累的，只为了我，还要装很轻松的样子，而我呢，心安理得，觉得那是“应该的”。每当父母问起一天怎么样时，心暖暖的，可一晚上多问几次再加上早上一醒来父母又唠唠叨叨说个没完，我烦了。小学老师虽留过给父母洗脚的作业，可妈妈一拒绝我便没有坚持。上了初中读文章，写一个青给妈妈洗脚时明确了人生：明知道“握母亲的脚在手，其实握着的是自己一生的命运”这样的真理却不行动。我不禁问自己：为什么把父母的辛劳当做应该的使？为什么要烦父母？为什么没为父母做过任何事？我扪心自问，很是自责，这第一次回眸使我震撼。
第二次回眸——看。
跪在妈妈身旁，看着妈妈，想起妈妈从前水润的脸。而现在有些瘦，还有了点皱纹。那么令人心疼，是不是太辛劳了呢？还有，小时吃草莓，最大，最红，最诱人的那份便是我的，可是有一天，爸爸吃起了我的那一份，自私的我大声制止爸爸，并愤愤的说我的不是，爸爸怎么说怎么做我不记得了，可一回想起来便脸直发烧。现在的爸爸，和以前相比，少了一份年轻，多了一份沧桑，少了一份气盛，多了一份包容，可等他老了呢？他一定已经走不动路了，他会需要我来照顾，他会笑着看我，哪怕我正在吃已经属于他的那份最大、最红、最诱人的那一份草莓，一定会的。而我呢？等父母不在年轻呢？我不禁对父母说：“我会给你们防老的！”父母脸上只是带着欣慰和丝丝忧伤的微笑。这第二次回眸一看，使我更加震撼。
第三次回眸——忆
闭上眼，回忆我们的过去，几个场景如过电影般从脑海飘过。小时候，父母抚摸着我的脑袋，“什么时候才能长大呀？”长大有什么好的呀？长大了就要独立了，可以自己挣很多很多的钱！我长大挣钱而来要给你们买好大好大的房子！微笑绽放在脸上。小学时，过后..............“没关系的，没什么大不了！”“可我又没考好！”“又是马虎！只要你下次加油，仔细审题，一定没问题的。”“可..............”“相信自己呀！“好的，我会努力的！”心中种下信念的种子。上初中了，考试前一天晚上“怎么办呀！我紧张！”“不用紧张，只要你是真才实学，会成功的。记住，真正鲜丽的花，就能经历一次次风雨的洗礼，只有假花才会害怕下雨。”“放心吧！我心中已经有数了。”一次次的鼓励，一次次的温暖，让我不会停下前进的脚步，父母为我付出了太多太多，从呀呀学语到长大成人，他们付出的辛劳，数也数步尽，说也说不清，第三次回眸——忆，让我极为震撼。
在邹老师的引领下，我终于明白了，父母为我们付出的如此之多，我们要学会感恩父母，感恩生我们养我们的父母。我是船，父母便是那水；我是叶，父母便是那树；我是鸟，父母便是那天；我是云，父母便是那风。我离不开我的父母，他们对我的恩情我一定要报，让感恩父母的种子种在我那小小的心...............——————
《让世界充满爱》观后感——感恩父母
这是一段关于感恩的视频，在邹老师慷慨激昂的演讲下，我深受震撼。父母自从把我们生下来之后，就无时无刻地在照顾着我们。我们是在父母的关怀下、呵护下慢慢成长。我们平时的吃穿都是父母用辛勤的劳动和汗水挣回来的。他们为了我们的学业奔忙着、操劳着，是他们让我来到这个多彩的世界，是他们不辞辛劳地抚养我成长，是他们在我收获成功时与我一同高兴，撒下喜悦的泪花；是他们在我遇到挫折时，鼓舞我，激励我；一声声叮咛，一份份期盼，父母的心与血时时流淌在我的周身。作为一名学生，我们扪心自问，自己好好孝顺父母了吗？他们这样含辛茹苦把我们拉扯大，让我们过着衣食无忧的生活，而我们却只知道索取，没生活费了，才知道打电话问父母，可平时我们认真关心过他们吗？知道他们在另外一个城市过的好吗？甚至连父母打来的电话都嫌唠叨，当我们惬意的躺在床上，打开笔记本电脑看电影聊天的时候；当我们穿着时尚，在大街上引起帅哥美女注意的时候；当我们摆起宴席请好友参加自己生日晚会的时候；当我们在学校图书馆博览群书的时候；当我们徜徉在每个校园角落，品味芬芳的时候…，我们是否想过这样美好的一切都是父母带给我们。感恩父母是义不容辞的，现在我们还是学生，可能无法去用经济基础去感恩父母，但我们只要心存感恩，父母自然就能感受到，哪怕是几句简单的问候，一个电话，父母生日时的一句祝福，想想我们一年有多少时间陪在自己父母的身边，一年或许就那么一两月，甚至不到，所以我们要趁早，“风欲静而树不止，子欲养而亲不在”永远是这世上最大的遗憾。简短的视频，却唤醒了我正在走入沉睡的感恩父母的心，感谢老师给我们带来这样一段视频。
感恩父母观后感 篇3
一颗感恩的心，是人类心田中最真、最善、最美的种子。它发芽之后，将会开出爱心之花，结出智慧之果，而人生也将由此变得更加美好。
读了《感恩父母》这本书，使我对父母的爱有了更深的理解。有时候，父母的爱犹如一只苦柚，我们只有细细品味，才能尝出它的甘甜。有时候父母的爱犹如一罐蜂蜜，不用尝也知道它的甜蜜。
书中有一位父亲为了因患青光眼而即将失明的儿子一生无憾，带着儿子去瑞士最著名的滑雪胜地滑雪；去美丽的澳大利亚看世界七大奇迹——大堡礁；还登上了世界闻名的——万里长城。虽然回来后儿子真的失明了，但我觉得他已经看到了世界上最美丽的东西，父爱——伟大的父爱！
是啊，人世界最伟大最无私的爱莫过于父母之爱了。尽管，爱有时因为深沉而不易觉察。但作为儿女的我们该如何对待呢！是理所当然？还是懂得回报？
我们村有一位父亲，工作地离家很远，但他每天都要坚持回家，一年四季，风雨无阻！因为已经失去母亲的八岁儿子在家等着他。一日，父亲因为签订一份重要合同而耽误了时间，回家时孩子已经睡了。他在为孩子盖被子时发现了被窝里被打翻的泡面，原来孩子看见父亲迟迟未归，自己泡了两碗方便面，其中一碗给父亲，又担心父亲回来时面条冷掉，才放在被窝捂着。多么幼稚，又多么可爱的孩子，小小年纪已懂得关心别人，这样的“傻孩子”，谁又忍心批评呢？
八岁孩童尚且如此，我又怎能忘记自己父母养育之恩呢?多少次妈妈不顾自己的疲倦守在我发烧的病床前；多少次爸爸在风雨中送我上学、接我回家……一句句、一声声叮咛与嘱咐那都是爱呀！学会感恩吧，学着去聆听父母的唠叨吧！那些唠叨饱含着他们对我们的深深眷情。
愿我们每个人都能将“感恩”这颗神奇的种子种植于心，爱满天下！
感恩父母观后感 篇4
读后感400字：感恩父母-读《带银铃的长臂猿》有感
暑假里，我读了许多书，但是，最令我难忘的一本书是《带银铃的长臂猿》。猜也能猜到，这本有关动物的书，肯定是动物小说大王沈石溪写的。为什么说这本书令我很是难忘呢？听我细细讲来。
一只活泼可爱的小猴子南尼，在摘椰子的时候，看到了它离开了多年以后的故乡。看到了故乡，南尼的思乡之情便油然而生，又趁机逃脱。马戏团的驯兽师们四处寻找南尼，可怎么也找不到。在找不到南尼的情况下，把南尼的妈妈抓到了马戏团。南尼不忍心看着妈妈痛苦，最后强忍悲痛，回到了马戏团。
故事情节跌宕起伏，故事的结尾非常凄惨。所以我很敬佩南尼。它十分崇尚自由，也非常热爱大自然，南尼不想要拘束的生活。南尼也十分孝敬自己的父母，为了父母可以付出他渴望的自由，付出自己的一切。我也要学习它这种精神。我们都是父母养大的，我们有了困难，父母总会帮助我们。我们难道不能做一些力所能及的事情体谅父母的劳累？父母亲为了我们可以付出自己的一切，而我们又能为他们做些什么呢？
弟子规中说道：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承而许多同学都是自己家中的小皇帝，连喝杯水都让父母接好端过来；父母让你办什么事还要一而再再而三地推辞；父母管教的话、教训的话都当成了耳旁风了。所以我们要向南尼学习，做一个孝敬父母的孩子，可以为父母付出一切。
俗话说：父爱和母爱最高尚。所以我们要替父母干自己能干到的一切事，付出自己所有的所有。
筑梦中国观后感1000字系列
作文在我们的学习生涯中起着重要的作用，作文可以帮助我们去表达自己的情感和思想。多读优秀作文才能在写作时下笔如有神。怎么样才能写出抒情的作文呢？推荐你看看以下的筑梦中国观后感1000字系列，感谢您的参阅。
筑梦中国观后感(篇1)
《筑梦中国》用史实讲述近代中华民族历经磨难，在中国共产党的领导下走社会主义道路，扬民族精神，聚中国力量，筑梦天下，实现伟大复兴的巨作。全篇共分风雨如磬、中流击水、正道沧桑、伟大转折、世纪跨越、发展进境和圆梦有时七个部分。
梦想是激励人们的精神动力，如果没有了理想和目标，人们将如同行尸走肉，不知道自己存在的价值。作为新时代的人们，我们正享受着先辈用血泪和汗水为我们创造的和平盛世。但是我们应该明白，这离我们实现国富民强、民族振兴、人民幸福的梦想还有一定的距离，我们还在实现中华民族伟大复兴的路上。有些人在路上被阶段性的胜利击垮，只安于享受、不思进取，忘记了自己的目标。现在我们的党，我们的国家提出了实现国家伟大复兴的强国之梦，带领我们摒弃浮夸，践行自己的历史使命，找回了继续前进的方向和动力。我感觉我们的党是最伟大的党，成为一名共产党员也成为我的目标。我要在今后工作中，以党员标准严格要求自己，增强党性学习，提高素质能力，坚定理想信念，树立实干精神，努力完善自我，以最饱满的精神状态，最奋力的进取精神，最脚踏实地的工作作风，开拓创新，努力作为，为实现伟大的“中国梦”而努力奋斗。
筑梦中国观后感(篇2)
回望岁月;一个哲学命题从逻辑上证明，只要能代表历史的发展趋势，星星之火依然可以燎原。中国共产党正是秉持真理的火炬，在沧桑历史的隧道之中，带领中华民族走向了伟大的复兴。
展开历史;一个美丽的画卷正以中国梦作时代色彩缓缓打开，从长江到黄河，从深圳到上海，大江南北正律动在实现中国梦的情愫之中。
历史的脉络显示;世界版图中，最有活力的部分在中国。这是为什么?因为中国在中国共产党的领导下，始终保持先进性，也始终保持先锋性。先进性在于;中国共产党以中华民族实现中国梦砥砺自己，始终走在时代前列。先锋性在于，她始终以马克思主义基本原理作武装，开启着思想觉悟的先进性，并能从辩证法的角度，高屋建瓴，提出新的理论观点，使党长期处于新常态，掌握着社会主义的发展规律，与时俱进中形成马克思主义新常态的哲学形态。
有一个颠簸不灭的真理说明了一个简单的道理;谁能从思想高度上，建党理论上、执政方略上代表广大人民的根本利益，圆一个民族的梦想，谁就能拥有生命力。中国共产党正是这一真理的创造者，她以人民为历史的刻度，以马列基本原理为中国的色彩，以中国梦为中华民族的时代元素，为中国确立了历史性的发展方向和坐标，找到正确的方法论，树立起科学的世界观。
一个政党，不能丢失梦想，梦想蕴含着生命力的本色;一个民族，不能丢失精神，精神是人生信念的支柱。中国共产党以中国梦的力量，承载着中华民族实现伟大复兴的梦想，培育和形成了具有马克思主义基本原理的“四个全面”战略思想。“四个全面”之所以能上升成为和马克思主义具有一样品质的思想，主要在于其是实现中国梦的必然的历史路径，也是我们党为改革开放进行顶层设计的方法论。马克思认为：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”中国共产党也不例外。
无论从马克思主义在社会主义的中国特色性上讲，还是从中国共产党的执政规律上说，中国梦和“四个全面”既是马克思主义质的规定性的产物，也是中国共产党的哲学规律和社会主义政治经济学的历史范畴所得出的基本结论。但是，二者哪一个会写进的党章和宪法中呢?这不仅是一个哲学的问题，也是一个政治的问题。当然，这也是中国共产党的选择和中华民族的选择。
从哲学的角度而言，中国梦是从一个民族的历史脉络，从一个政党的执政规律中构建起的哲学维度，其思想内涵就是国家富强、民族振兴、人民幸福。这三者处于一个辩证状态，只揭示了一个道理;就是一个民族的觉悟、国家的力量、人民的幸福，只有在中国共产党的领导下，才能在科学发展中得以实现。从政治经济学的角度而言，“四个全面”是中国共产党从马克思主义的基本原理中为中国具体国情所产生的新结论，是新的时代的哲学命题。其从哲学、科学社会主义、政治经济学中阐述了一个如何为改革开放进行顶层设计的基本原理，是科学社会主义的一面伟大旗帜。
中国共产党总是善于从历史的发展中选择真理，总是在社会的进步中用真理武装自己的思想，并不断得出真理上的结论。而每一种结论，都是实践的产物。而每一种实践，总是和中国共产党带领中华民族实现中国梦相关联。
这是因为，中国共产党在不同的历史时期，总在连贯地阐释着中国梦。中国梦既是中国共产党人的思想觉悟，也是中华民族的凝聚力，因为其关乎着一个国家的强盛与否。为了实现这个梦想，中国共产党人选择了马克思主义，这种选择，是科学发展的理论归宿，是中国国情的历史性选择，因为再没有这样一种道理更能适应中国国情，也没有这种道理的普遍性更能让广大人民群众所接受。
结论是共产党人形成真理的普遍过程。社会的发展，总是不停地得出一种结论;中国共产党的发展，也总是从中国共产党的执政规律、社会主义的建设规律、人类社会的发展规律中得出结论。我们的结论就是：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”每一个历史阶段，总会从各种社会形态上反映出人民对美好生活的向往标准。自改革开放以来，人民对美好生活的向往定义就是全面建成小康社会。这种定义集聚着人民的普遍意见，人民的意见，就成为共产党人为此奋斗、为此追求的一种目标。人民性和党性始终是统一和一致的。
筑梦中国观后感(篇3)
历史文献纪录片《筑梦中国》。该片共7集，分为“风雨如磐”“中流击水”“正道沧桑”“伟大转折”“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”，每集时长30分钟。《筑梦中国》主题鲜明突出，内容丰富精炼，故事生动感人，具有较强的思想性、艺术性和观赏性，是对党员、干部和入党积极分子进行中国特色社会主义和中国梦教育的重点教育片。
每个人都拥有自己的梦想，或大或小的梦想，梦想会随着时间的流逝而不断的变化。五局的梦想，一个国企的梦想，是由企业的经营之道和发展所决定的。
在十年前，中建五局还是一个濒临倒闭的企业，资不抵债，连员工的工资都发不出来，员工靠捡菜叶卫生，我们的梦想还在吗?还怎么去实现我们的梦想，可是就是在中建五局命悬一线的时候，鲁贵卿董事长带领中建五局实现了凤凰涅盘式的重生。十年的奋斗，中建五局实现了跨越式的发展，合同额由十年前的22亿增长到xx年的1000亿元，被社会各界誉为“中建五局”现象，我想筑梦五局的出发点就是五局“以信为本，以和为贵”。
五局梦是由每一个五局的员工来筑造的，五局梦，是跟每一个人的梦想密不可分的，作为五局的新员工，我们应当从以下几点做起：
一，学会吃苦在前，享受在后。俗话说的好，吃得苦中苦，方为人上人。经历过风雨才能见到彩虹，作为一名水电施工员，每天在基坑里行走，虽说辛苦，但是辛苦给我们带来了收获，心里不再那么迷茫，开始变得踏实。有一天如果不在工地上，心里反而决定的不踏实了，心里多了一份责任，在工作中也收获了快乐，为我的筑梦打下了一个坚实的基础。
二，学会坚持。笨鸟先飞的故事大家耳熟能详，告诉我们在做事情的时候，也许会失败两次或者更多次，但是只要我们去坚持，相信有一天成功也许光临我们，有时候当我们再坚持一下也许离成功就更近了，每天工作也许会累，但是我们每天都要记得总结，在这一天收获了什么，那些没有做好，为明天做事情提前做准备，相信这样坚持下去，我们定会成长的更快，我们的人生也会发生质变。
三，用心工作。它是一种态度，这种态度，是对五局这个大家庭所特有的感情，是对自己所从事的这份工作的热爱。我们作为五局的一员，工作中，要把握好自己的位置，拥有一个良好的心态。态度决定一切，拥有一个良好的心态，拥有一个美好的心情，这样工作起来不仅能带给自己快乐，也会给周围的同事带来快乐。
四，学会思考。在平时的工作中，要去多想这件事情为什么这么做，这么做的依据是什么，想想有没有更好的办法去做这件事情。思考多了，我们处理事情的能力也就提高了，才会学到更多的东西。
今天，我们每个人未必都能尽情的绽放梦想，但是我们每个人都有自己的梦，也都或多或少地朝着着自己的梦想前行，作为五局的一名新员工，我也有一个小小的筑梦，梦想着有一天我可以站在自己修建的大楼上，望着天空，为自己是一名五局员工感到自豪，为自己付出的努力感到自豪，为实现中国梦做出一点贡献感到自豪。现在就让我们为自己的梦想奋斗吧，去筑自己的梦想，秉承“以信为本，以和为贵”，在五局，让自己的梦想扬帆起航吧。
筑梦中国观后感(篇4)
为了提高广大党员和入党积极分子的思想，进一步加深党员、入党积极分子对党的认识和了解，使其忠诚于党的事业，服务于人民群众。近日，喀什路欣物业服务有限公司经理王治国、副经理邱海龙根据盛和物业公司文件精神，充分利用好休闲时间，继续组织党员、入党积极分子在办公室收观看了一部历史文献《筑梦中国》电视剧。并将其作为学习党组织建设的重要内容，列入学习计划，以此加强党风廉政建设。
此片讲述了鸦片战争至中国近代化之初这一时期中国的落后及中国人民的艰辛探索历程，告诉了我们一个深刻的道理“落后就要挨打”。喀什路欣物业公司王经理、邱副经理感慨道“能重温中国革命史，感恩今日来之不易的幸福生活，对党员、入党积极分子来说无疑是一堂深刻生动的党课，加强艰苦奋斗精神、坚定理想信念教育，对党员、入党积极分子以及管理人员来说异常重要”。
此项活动的开展，有助于营造浓厚的廉政氛围，促进盛和物业公司喀什路欣物业党风廉政建设迈上新台阶。喀什路欣物业公司全体党员表示，通过观看纪录片《筑梦中国》，大家深刻感受到了中华民族复兴之路的艰辛，增强了大家为实现中国梦而奋斗的动力，党员的思想认识进一步提高，全体党员对党组织、对老一辈的先进事迹有了一个更为详细的了解，也为日后自己在学习、生活中树立了一个更为规范的标杆。
筑梦中国观后感(篇5)
党的之后不久，在参观“复兴之路”展览时，第一次阐述了“中国梦”的概念，那就是实现中华民族伟大复兴。为此，中央有关部门特别制作了《筑梦中国》纪录片来进一步阐述中国梦，进一步向世人展示中国的筑梦之路。
筑梦中国展示了梦的由来和梦的历程，很好的阐述了当今中国为之奋斗的目标和梦想，整个纪录片分为七集，很好的介绍了从1840至今的发展历程、筑梦历程，他为新中国的成长指明了航向，也唤起了广大中国人的梦想，是新中国走向富强的必经之路。
之所以用一个“筑”字，源于梦想的神圣，源于梦想所需要的苦心经营，源于中国为梦想实现所付出的努力。看完第一集，一直有种热些沸腾的感觉，一直期待着接下来一系列的播出。虽然纪录片没有那种惊心动魄的情节，也没有那种声势浩大的影像，但是就是这么平时的语言、真实的画面更加能够展示新中国的成长历程，更加能够让人铭记这一切，并且为之奋斗!
通过影片，更加坚信，中国梦不会远;通过筑梦中国，更加认为，实现中国梦有两点必不可少的传家宝：党的领导和人民的艰苦奋斗!
筑梦中国离不开中国共产党的领导。在党的生日来临之际播放这样一部具有历史意义的纪录片，应该来说一方面是为党的生日献礼，另一方面昭示着中国共产党在筑梦之路上所承担的历史使命和历史责任。长期以来的实践证明，中国的发展壮大离不开党的领导，实现中国梦更应该如此，只有中国共产党才能更好的筑梦中国，只有中国共产党才能团结带领广大人民群众实现中国梦，也只有《筑梦中国》才能更好地为党的生日“献礼”。
筑梦中国离不开人民的共同奋斗。曾说过：中国梦是中华民族的梦，也是每个中国人的梦;有机会、有理想、有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。筑梦的主体是所有中国人，这是每一个中国人所应主动承担，积极践行的，我们应该拥有同一个梦想，更应该为同一个梦想而奋斗。艰苦奋斗作为中华民族的优良传统，应该为新时期的我们继承和发展，只有奋斗才能实现梦想，只有奋斗才能生生不息。
我们相信，在党的领导和人民群众的不懈奋斗之下，在实现中国梦的征途上不断地用心“浇筑”，我们离中国梦的实现就会越来越近!
筑梦中国观后感(篇6)
中国梦最早是在20xx年年底，在中国共产党第xx届全国代表大会后，新一届政治局集体参观国家博物馆《复兴之路》图片展览时，由xx提出的。
中国梦核心是实现中华民族的伟大复兴。
中国梦分为三个层次，与党在提出的两个奋斗目标紧密相连。
第一阶段是在建党一百年，20xx年实现全年小康。所谓全面，就是中等收入人群由现在的23%增加至将来的40%，人数达到6亿以上，社会结构由现在的三角形变为两头小中间大的橄榄形。
目前中国人口13亿多，减去2亿以退休金为主的人群，再减除三分之一的孩子，剩余近8亿人，也就是说到20xx年中国人8亿人有6亿是中等收入以上的人群，占比近80%。
想想，在同样的时代背景下，同样的政策、同样的机遇，7年后，我们周围的朋友都已经小康了、富裕了，如果我们自己还在贫困线挣扎，还在为生存奔波，难道不羞愧、不后悔?
保尔。柯察金曾经在他的书中写到： 人最宝贵的是生命，人的生命只有一次，人的一生应该这样度过，在他临死的时候，不应碌碌无为而羞愧，不应虚度年华而后悔。
我们处在最好的国家、最好的时代，全球的眼光都在聚焦中国，全球的财富都在向中国这块价值洼地涌入，我们唯有紧跟政策，努力提升自己的道德水准、思想境界，抱着国之所需我之所向的思想，把个人梦与国家梦统一，国家梦实现了，我们的梦也一定能实现。目前国家大力发展资本市场，鼓励私募股权投资，我们唯有听党的话，跟着政策走，才不致做出后悔的事。
历史对我们如此厚爱，机遇对我们如此眷顾，20xx年们抓住了私募股权的机会，把我们的梦与公司梦、国家梦紧紧相连，三五年后我们少的可以脱贫致富，多的将更上一个台阶，实现千万。感恩党和国家给我们的好政策，感恩师父的引领和无私奉献，感恩我们自己抓住了机遇，做出了正确的选择。
中国梦的第二个层次是在建国一百周年，2049年全面建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。也许一提到百年梦我们大家都已经耳熟能详，甚至能倒背如流，但会背并不一定弄懂，懂了不一定能做到。当我读到富强、民主、文明、和谐这几个词语时，脑袋中突然蹦出，这不正是国家层面的社会主义核心价值观吗?第二个百年梦想是不是在告诉我们要实现第二个目标除了完成第一步资金合格，还必须要思想合格，如果把小康阶段比作成自然、功利境界，那么现代化 就是道德境界，只有思想合格才能收获第二步的财富。
中国梦的第三个层次是最终实现民族伟大复兴。于我们个人而言，只有有足够的资金，一定得经济实力，有高尚的思想境界才能成为国家真正需要的人才，成为国之脊梁，为国家富强、民主复兴作出更大的贡献。
中国梦不是关起门来做自家的小梦，而是开放、包容、 共享的世界大梦，是适应时代潮流的，为世界和平发展做出贡献的世界梦。国家与世界，世界是天，一个国家的发展、一个梦想的实现，不以牺牲他国利益为代价，反而能促进世界更加繁荣发展，推动人类更加和谐进步，这个国家的发展、这个国家的梦想就是顺应天意的，就是天人合一的，就是一定能够实现的;个人相对于国家，国家就是天，紧跟国家政策，做国家支持的项目，投国家大力发展的事业，就是天人合一，梦想就一定能够实现。
中国梦，实现梦想 的过程，就是追梦的过程，就是梦想成真的过程，就是成功的过程，成功需要有梦想、有目标，----要《百年追梦 》;实现中国梦要走中国特色的《中国道路》，我们要实现梦想就要定好位，走适合自己的道路--投资之道成为资本家，实现中国梦要有《中国精神》，我们则要坚持巴氏理念，要凝聚思想、精神的力量;实现中国梦要《中国力量》，要团结全国各族人民，我们要排除万难，集中精神、精力、金钱，专注自己的事业，最后才能《筑梦天下》、梦想成真!
筑梦中国观后感(篇7)
《筑梦中国》宣教片细腻而真实的镜头，再现了自鸦片战争后中国人民的奋斗历程，以及共产党人带领人民建立新中国的革命史。旧民主义革命时期先进知识分子的探索精神，共产党的革命精神，社会主义建设时期的奉献精神深深的感染了我，使我接受了一次心灵的洗礼，思想上得到了一次升华。
中国梦的提出，展现了中国人的自信，它不是虚幻的梦想，而是能用脚步丈量的希望。在全党上下大力开展群众路线实践教育活动的今天，改进作风，求真务实，权为民所用，利为民所谋。中国梦归根到底是人民的梦，需要人民群众的辛勤劳动来“筑梦”。我们要发挥共产党员的先锋模范作用，坚持“照镜子，正衣冠，洗洗澡、治治病”的总要求，以“为民务实清廉”为主题，向革命先辈学习，以实际行动取信于民。
党员干部要从思想上树立正确的群众观，明确党来自于人民、根植于人民，党的一切奋斗和工作都是为了造福于人民;在任何时候都要坚持正确的群众路线，坚持把人民利益放在第一位。党员领导干部要积极深入基层、深入群众、深入实际，深入基层，听取职工群众意见，了解职工群众心声，解决职工群众反映强烈的突出问题与实际问题，在具体实践中增进对职工群众的感情、增强服务职工群众的本领。牢记党全心全意依靠工人阶级的根本宗旨，要立足本职工作，扎实工作，为推动保健院跨越式发展贡献力量!
作为研究生，我们能为中国梦所做的就是做好本职工作，那就是做好科研。拥护党的领导，坚定共产党人的理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，继承和发扬中国共产党密切联系群众的优良传统，
我坚信，中国共产党成立一百周年时，全面建成小康社会的目标一定能够实现;我坚信，中华人民共和国成立一百周年之时，把我国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定会实现;我更坚信，中华民族伟大复兴的梦想一定会实现。
筑梦中国观后感(篇8)
历史文献纪录片《筑梦中国——中华民族复兴之路》由中央组织部、中央宣传部、中央电视台、国家博物馆联合摄制，共7集，每集时长30分钟，是对党员、干部和入党积极分子进行中国特色社会主义和中国梦教育的重点教育片。
从“百年追梦”“中国道路”“中国精神”“中国力量”“筑梦天下”五个方面，很好地回答了什么是中国梦、为什么要实现中国梦、怎样实现中国梦、中国梦对中国的意义、中国梦对世界的意义等一系列重大问题。整部片子大气磅礴、雄浑深厚，既有政治与思想的高度和深度，又有文学与艺术的精度和力度，堪称中国梦宣传的精品力作。
中国梦是要让国家富强、民族振兴、人民幸福。百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有当今强大的中国。说过“让每个人人生出彩之梦，是每个人和祖国一起成长的梦。”年轻人的未来决定国家的未来，年轻人的“中国梦”汇成整个国家的“中国梦”。所以我们更应该坚定梦想，自强不息的去奋斗去拼搏，完成自己的中国梦。人因梦想而勇敢，我们因梦想而成长。在如今梦想又被提及，并且成为一个很真实的话题，是习近平总书记的号召，将我们原本谈论的话题一下拉到现实，并且鼓励我们前进。
观看了《筑梦中国》，让我们深刻了解自己的国家，乃至了解整个国家的中国梦。也使我们加深了对“中国梦”的理解。梦想是太阳，不像一个世纪那样遥远，也不是可望而不可即的，它已经从地平线上蹦出，万道朝霞正照耀在我们的眼前，激励我们勇往直前。看完《百年潮·中国梦》这个片子，我不仅知道了中国梦诞生、提出的背景和核心内容，还听到片尾一句振奋人心的话：“一个国家处于上升期的标志之一，是这个国家开始拥有她的‘造梦’能力。个人“中国梦”推动社会“中国梦”,是一个聚沙成塔的过程,也是社会前行动力逐渐凝聚的过程，中国梦凝聚了几代中华儿女的奋斗。
一百多年来，中华民族追梦的过程，步履蹒跚，涕泪交零，但追求“中国梦”的意志和决心从来没有动摇过，中华民族从来没有停下追梦的脚步，正是由于这些先觉者的前赴后继，“中国梦”才在新的时代葳蕤绽放，蓬勃生春。中国梦不仅造福中国人民，而且造福世界各国人民，是顺应时代前进潮流、促进世界和平发展的和平梦。
筑梦中国观后感(篇9)
"落后就要挨打"这是弱肉强食的自然界中亘古不变的自然法则，也是人类社会上千年的文明发展史里一次次被弱势一方用痛苦和记忆证明了的残酷现实。
自尧舜禹开先古，秦汉统八荒，唐宋元骑挥斥方遒，一路走来，华夏民族走过了漫长的风雨历程。1840年，当华夏古国的人们还沉睡于指南针、造纸术、活字印刷、火药、万里长城、"普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣" ……在构筑千年的"乌托邦"城桓中带着微笑沉睡流连、梦呓回味时，来自于太阳西边大不列颠群岛的"英吉利"和"法兰西"等八国列强，却用东方人发明的指南针和火药铸成坚船利炮，轰开了华夏古国愚昧的文明和自盲的睡梦。从此，近百年的历史里"东亚病夫"牌匾强加在中国人的额头;"华人与狗不得入内"的侮辱像刺刀一样在我们的心里来回宰割;当四万万同胞面对侵略者的狼牙，上百万中国人的鲜血顺着日本人的屠刀潺潺滴落，别人用枪炮和拳头告诉了我们，现实就是这样的残酷!
"落后就要挨打，只有发展才是硬道理".在这个经历过辉煌与深重苦难的民族迷茫之际，94年前那盏点亮在嘉兴南湖红船上的明灯，用它燎原的星星之火让所有的中国人明白了，在中国只有工农联盟的中国共产党才是代表最广大中国人共同利益的忠实代表;只有中国共产党才能救中国;只有在中国共产党的带领下，中华民族才能昂首挺胸、抬头做人，让整个民族屹立于世界强大民族之林，书写一个大大的"人"字!
仿佛暗夜海洋上航行的轮船，前方忽然出现了一座灯塔，中华民族伟大的"复兴梦"正是因为有了中国共产党才逐渐变得清晰，才有了更加明确的前进方向。在厚重的历史背后，那些不平等条约和所受的欺辱，教会了我们没有什么比"抬起头来做人，有尊严的活着"更有现实意义!面对弱肉强食这个国际亘古不变的"丛林法则",只有国家强大起来了，人民才能安居乐业，才能实现民族复兴和人民的幸福安康。
翻开历史，底蕴从来都是那样厚重。从嘉兴南湖的画舫，到井冈山上的星星之火;从二万五千里的战略转移，到抗日民族统一战线凝聚成的钢铁长城;从三大战役的摧枯拉朽，到1949年10月1日毛主席在天安门城楼上庄严宣告"中国人民从此站立起来了";再到1978年，我们唱着"春天的故事"继往开来、改革开放奋起直追……短短几十年的时间我们完成了社会主义三大改造、走完用别人几百年时间才完成的现代化建设，进入到富强、民主、文明的世界强国之列，这一切，没有中国共产党的领导在中国就无法实现。
中华民族伟大复兴的中国梦，是贯穿近代以来中国历史的发展主题，既深深反映了我们先人们不懈追求进步的夙愿，也深深体现了今天我们所有中国人的梦想。《筑梦中国》作为一部有关中国梦、强国梦的鸿篇巨制，让我们在整部影片中重温了历史，看清了现实，更加深刻地明晰了国家和民族未来发展的方向。在片中我们看到了中国共产党从诞生以来的砥砺坚忍，从最初成立时的50余名党员一跃成为拥有8千万党员、带领全国人民建设中国特色社会主义核心建设事业的中流砥柱;()也看到了新时期我们党在一代代领导集体继往开来的带领下，高举社会主义建设事业伟大旗帜，全面协调可持续科学发展观，在"三严三实"和"忠诚、干净、担当"精神的指引下，脚踏实地的带领全国人民做好每一件事情、走实群众路线，民众安居乐业、祖国各项建设事业欣欣向荣，在中华民族同呼吸共命运的发展史册中，书写下一幅浓墨重彩的华彩篇章。
在片中，我们看到了以习近平总书记为核心的中国新一代领导者人集体参观《复兴之路》的展览，从"百年追梦","中国道路","中国精神","中国力量", "筑梦天下"五个方面，很好地回答了什么是中国梦，为什么要实现中国梦，中国梦对中国的意义，中国梦对世界的意义等一系列重大问题。整部片子紧紧围绕中国梦这样一个主题，重现了党的十八大以来习近平总书记在不同场合对中国梦的阐述和一些重要的新观点、新论断、以恢宏磅礴的气势，深深地震撼着我们的心灵。中国梦既是民族的梦，也是国家的梦;历史曾经见证了我们祖先的苦难与辉煌，也用残酷的事实教会了我们"落后就要挨打"、"发展才能进步"这样一个朴素真理。迎着风，唯有逆风飞扬!前路无论是如磐的风雨还是彷徨迷茫，我们都不要退缩，不要怀疑，要有"会当水击三千里，自信人生二百年"的宏图大志、信心和魄力，只有与历史融为一体，在中国共产党的坚强领导下团结一致，坚定发展信心、构筑起强国路上的"中国梦",我们才能在波澜壮阔、沧海横流的世界发展大潮大浪中立于不败之地。
"直挂云帆济沧海，长风破浪待有时!"在中华民族伟大复兴的道路上，我们每个一个人、每一个共产党员，都应该是责无旁贷的筑梦者和"台阶石".筑梦不辍，我们砥砺求索;圆梦有时，我们不忘初心!昨天，我们曾在如磐的风雨中用沉默积蓄力量，用苦难铸就了辉煌;今天，正道沧桑，我们更应该砥砺前行、无惧风雨兼程，敢于追逐梦想，让梦想成为现实。在新的历史时期，我们更应该紧密的团结在以习近平总书记为核心的党中央周围，立足本职，脚踏实地带领群众做好每一件事情，在国家和民族实现伟大复兴中国梦的征程中做一名革命的"螺丝钉",发挥积极作用，让我们一同携起手来，用今天的努力让这个伟大梦想变成明天实实在在的现实。
"梦想还是应该有一些，万一哪天实现了呢"?
筑梦中国，心想事成!
典籍中国观后感1000字精选
当下已经有许多人将看电影作为自己的主要放松途径之一，优秀的影视作品，向我们展现了全新的世界。观后感的存在就是将心中的想法和影视结合起来，经常写观后感，可以帮助自己收集更多的素材。下面是编辑为你推荐的“典籍中国观后感”，希望能对你有所帮助，请收藏！
典籍中国观后感 篇1
当我从远处缓缓走近浮生时，我看清了这位年逾九十的老先生，须发皆白，双目混沌，风烛残年，人已老。
我向先生作揖，言明是千年之后的读书人。先生明显十分惊诧，但开口第一句的激动，我永远忘不掉。他问：两千年后，你们还读《书》吗?得到肯定回答后，他苍老的脸上绽放的快活意气，仿若少年。我又一揖：先生，晚辈特向您请教《书》好在哪里。先生同意了，他缓缓动身，与我一起走近《书》。
圣旨到。高亢的号声与长者免礼一同响起。是晁错来学《书》了。我退在一旁，眼看先生慢慢慢慢垂首，颤声恭送晁掌故。先生久久地停在那一处，九十年的残烛在这一刻被重新点燃，火光灼灼，是热爱在闪耀。我不禁热泪盈眶。《书》的传承火把已在二位手中交接，从伏生传经一直燃烧至今，从未熄灭。
先生带我走近《禹贡》。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。禹敷土，随山刊木先生一直喃喃着。华夏有九州，九州之广，在禹时期，可谓无敌。禹以疏通之法治黄河，后定九州，芒芒禹迹，化为九州，禹之贡献历数三天三夜也无尽之华夏何为一体?自古就是一体。泱泱我大华夏，从禹之九州繁衍至今，历千年不衰之由，从《书》中，从先生这等读书人身上，可窥一隅。
先生与我走近《牧誓》，称尔戈，比尔干，立尔矛的豪言犹响在耳。武王正要伐纣，忽天降暴雨，又逢龟甲言凶，人心惶惶。此时却有商朝人民来见，一人言：纣王听说圣人心有七窍，故剖比干，取其心。剖比干，取其心!纣王非人哉!万军一心自强于七十万条各异之心。武王无疑必胜。惟民邦本，本固邦宁唯以民为本，才能真正王也。
先生自言愧于妻、子、女。子以命相搏于劫匪，死于乱军之手，换回《书》一车安然;女儿险些饿死;逃荒之人悲苦，在极冷之天，人们甚至想烧《书》取暖，身患重病的妻声嘶力竭地阻止人们，那一车《书》不再仅仅是书，而是儿子的命，重逾自己的命。二十年流离在外，二十年远离故土，先生一回故乡，仍一心找书，哪怕仅余二十八篇。
先生与我一起漫步于现代图书馆，望着吟诵禹敷土的孩子们，先生只顾呆呆依杖而跪，欣然泪眼殷殷望着这簇新火。孩子们已走，先生却久久不动，我望着失神的先生，失语。
所以我能不舍命护尚书?不能。
尔等能忘九州乎?不能。
华夏能不伟大如斯?不能。
读《尚书》，知先贤执政之本，知朝代兴盛之由，知个人修身之要;学伏生，立时代之潮头，通古今之变化，承华夏之筋骨。
典籍中国观后感 篇2
今天很有幸观看了《典籍里的中国》这套文化综艺节目。在这个节目里，让我更好地了解到了中国的典籍《尚书》。以前在学生时代就听说过这部经典，说实话自己对里面的内容知之甚少。今天这档节目让我这个普通人更好地了解了一些经典知识和故事。
节目通过戏剧演员们的精彩演绎，让我看到了两千年前伏生一家人是怎样用生命守护《尚书》的。伏生护书，传书的故事让我感动的流泪了。这一幕让我感受到了古人对经典的守护与传承的精神是多么的可贵。
这种视书如生命，守书传书的故事在激励着每一个中国人。正是这种精神，才使我们这些普通人也有机会读懂，感悟经典里的故事。最让我印象深刻的是，经典里只有短短几句话，里面蕴含着的智慧却是震撼的。戏剧演员们的精彩演绎，让典籍中的文字都活起来了，感人的画面更易让人体会其中的智慧。《禹贡》让我看到禹划九州，华夏九州第一次让我能诵出。分别是：冀州，兖州，扬州，豫州，梁州，雍州，徐州，青州，荆州。
《牧野宣誓》中的称尔戈，比尔干，立尔予，予其誓。短短几句话却蕴含着治政理国的大智慧。戏剧演员们通过故事的演绎让我更好的理解了“得道者多助，失道者寡助，得人心者得天下，失人心者失天下”。《尚书》被称为政书之祖，史书之源，构建了华夏文明最早的知识体系，很有幸在今天人人可读。
我们都知道典籍不易读懂，古有“汉无伏生，则尚书不传。传而无伏生，亦不明其意”。但今天这个节目最大的亮点就是将经典与戏剧表演相结合，每一个场面都感人泪下，这种创新使典籍人人可读，真正做到了文化的传承。节目中主持人穿越历史，以拜见伏生为主线，讲述了尚书几经波折最后被保存下来，而且还薪火相传的故事。这也展现了中华文明的声声不息。这样的节目大家都很期待，我也会作为铁杆粉丝继续关注下去，因为学习经典可以追本溯源，继往开来。
典籍中国观后感 篇3
读《天工开物》有感偶然的在购物中，选中一本历史课中背过书名的书，《天工开物》。本是随意的买来翻翻，但开卷之后，赞叹不已。实在没有想到，我国在明代，就有这样的科技著作。
《天工开物》，明朝科学家宋应星所著。是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是我国古代一部综合性的科学技术著作。在理学占据文化领域的统治地位的当时，《天工开物》既是对古代科学传统的有效继承，也与当时兴起的各种具有启蒙意义的反权威意识，实学意识和民生意识息息相关。
由空谈走向实践，是当时有识之士的反思，这种思潮在思维方式上开始散发出近代的气息。 《天工开物》经翻译，走向世界之后，获得极高赞誉，并且影响深远。《天工开物》被欧洲学者称为“17世纪的工艺百科全书”。法兰西学院汉学家儒莲将此书称为“技术百科全书”，将“天工开物”理解为“对自然界奇妙作用和人的技艺的阐明”。
英国科学史家李约瑟博士把《天工开物》称为“中国的阿格里科拉”和“中国的狄德罗”，称《天工开物》是“十七世纪早期的重要工业技术著作”。日本学者评议道：“作为展望在悠久历史过程中发展起来的中国技术全貌的书籍，没有比它更合适的了。”
日本现代科学史学家薮内清也认为宋应星的书足可与十八世纪法国启蒙学者狄德罗主编的《百科全书》匹敌。十八世纪，在欧洲工业革命已经拉开序幕，但农业生产依然十分落后，播种还在使用人工播种。这种播种方式，在种子的密度和覆
土深度上都十分随意，直接影响出苗率。而此时中国，已经在使用播种机。欧洲的犁设计也比较简单、原始，操作十分费力，而中国的犁则效率更高也更省力。
英国生物学家达尔文（1809―1882）在读了儒莲翻译的《天工开物》中论桑蚕部分的译本后，把它称之为“权威著作”。达尔文在他的《动物和植物在家养下的变异》（1868）卷一谈到养蚕时写道：“关于中国古代养蚕的情况，见于儒莲的权威著作”。他把中国古代养蚕技术措施作为论证人工选择和人工变异。
典籍中国观后感 篇4
屈原看《楚辞》在后世的流传这一部分令人泪目。
古今交汇，动人心弦。这些文化英雄所创造的文化符号是中华民族的共同记忆，是凝聚民族认同感的重要力量，千百年来持续指引着我们前进的方向。
对于一个有着祖先崇拜传统的民族而言，振兴中华从来不是一代人的事业，而是古往今来无数华夏儿女共同的愿望。我们站在前人的肩膀上继续谱写辉煌，不仅是为了实现心中的梦想，更是为了不负前辈的期望。
想要表达、想要诉说，想要亲眼一睹先辈的风采，想要亲耳聆听先辈们的教诲，想要亲自带领先辈们看一看今天的世界，想要亲口告诉他们，我们没有辜负他们的期望!
《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇《惜诵》、《思美人》然对楚王念念不忘的愚忠之情，他已经明白自己和郢都党人是不可能和平共处的，他很愤怒，他一面表白自己多么清白高洁，一面痛骂那些小人多么肮脏丑恶。这篇其实是我在《九章》里最喜欢的一篇，它的调子很高，看着很过瘾，很解气，很愤青，也没有接下去几篇那种几乎可以让人心神俱碎的悲哀。那个时候的屈原大概还年轻，还有朝气，还有幻想，可是看下去才知道，所谓呐喊，也不过就是彷徨的前奏。
《抽思》是彷徨。这时，屈原被放逐得更远了，他还在念着楚国的臣民，可是更多的却是一份沉痛。他找不到路，四顾茫茫，没有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望着灵魂能够飞回到故乡去。教科书上的屈原，是不屈的斗士，是刚直的高士，可是从《九章》里看去，不论哪一篇，我都只能读出屈原的孤独，超越一切天地力量的孤独。
《哀郢》是伤逝。楚国的都城郢都已经被攻陷了，我的战国史不太好，只是记得楚国并没有就此亡国，楚王带着他的臣子跑了，很快又组织了一个新的小朝廷。可是此时贬谪在外地的屈原却没有这群楚跑跑们的厚脸皮，他写了《哀郢》，哀郢是心碎，我几乎不忍卒读。然而他的第一句诗却是皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。天地不仁，以万物为刍狗，受难的始终是百姓。
最后的一篇是《怀沙》，其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括，可是我觉得，他们的宗旨是一样的，那就是，应该是收拾好一切的时候了。《抽思》、《哀郢》、《悲回风》，这三篇的调子都是很低沉很压抑的，而且是一篇比一篇压抑，让人看得全身不舒服。这种不舒服的感觉并不是《九歌山鬼》中的那种薄雾冥冥的鬼气，而是一种从心灵的力量，压制得你透不过气来。
读完《九章》，闭上眼睛，就可以看见这样一副场面。楚地奔流的江水，高耸突兀的巉岩，屈原带高冠，衣广袖，一个修长而静默的背影就那样立着，举手投足间只有两个字：孤独。试着读《楚辞》，特别是读《离骚》、《国殇》、《哀郢》、《卜居》、《渔父》时，心中狂躁不安。《楚辞》犹如疾风暴雨，控诉人间罪恶，特别是屈原的愤世嫉俗，特立独行都让人产生紧张与不安。奇崛的语言和疯狂得失去控制的想象，都让人情绪不宁。
不管如何，我明白，我现在的心境，需要的是回环往复而不是狂乱无章。这时候的《楚辞》，于我而言大概是一剂良药，多服为宜!
典籍中国观后感 篇5
《典辖里的中国·尚书》在牛年大年初一的晚上八点在中央电视台一台出，这一弘扬中华文化的重磅节目，可以说是近年来少见的好节目，一开始就被节目新顺的形式，丰富的内涵深深的吸引住了！节冒采用戏剧、影视、访谈相洁合的方式，既有演员生动形象的表演，又有专家严谨专业、深入浅出的解读，真正做到了“让典籍里的文字活起来”，使得深庭难懂的中国第一部更书《尚书》的中华文化的精随得以精准地阐释，使观众受到深深地感染，心潮澎湃，感受到了中华文化的博大精深，源远流长。
《尚书》是我国的第一部综合性史书，古称《书》，也是儒家经典的五经之一。历来被称为“政书之祖，史书之源”，也可以说是有文字记靓以来的中华文化体系的源头。它分为《滨书》、《夏书》、《商书》、《周书》，西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永年间战乱，今、古文《尚书》全都敢失了，东置初，豫童内史梅给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25筒，该以伏生向晁措传接《尚书》的历史故事为主线，现代读书人撒贝宁穿越两干多年，与西汉的伏生交谈，形象传神地阐释了《尚书》的文化内酒。
例如，《禹贡》筒记载了大要治水，吸取父亲堵塞治水失败的救训，采用疏导治水的方法欺得成功的故事，“属别九州，随山浚川，任土作贾。夏敷土，超山刊木，美高山大川”，面面演绎惟妙惟肖，生动形象地再现了大属治水的场景，解释了华夏九州从何而来，反映出了中华民族无所畏惧，坚强不屈，战胜任何艰难险阻的华夏精神，而这种精神正是中华民族历经六千年而不衰，自立于世界民族之林的根本，而这种精神却是只有不到三百年的“美丽贱”“日已潜”帝国所不能理解的，在当今强大的中国面前，仍然用燃舰来中国家门口炫耀，企图来展憬吓唬中国人民，岜不让人笑掉大牙吗？
“称尔戈，比尔干，立尔矛，子其誓。”周武王收野誓师，以五万精兵一条心面对般时王七十万七十万条心的流散大军，一举胜之，深刻地证明了得民心者得天下，失民心者失天下，“得道多助，失道赛助”的真理，今日中国能够经过改革开放繁荣量盛，人民生活日益美好，国力强盛，让那些西方列强忌惮，让“美丽贱”帝国极力退制，不就是“得民心”，“得到多助”的结果吗？所以，“民惟邦本，本固邦宁”这是顿扑不破的真理。
电视画面以伏生自述的方式，叙说了徐生一家为保护《尚书》舍生忘死，失去亲人的艰难经历，他这种高尚的品格令人震撼重泪，肃然起敬，后人管这样评价他的功绩：“汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓具意，“历代学者称具为“尚书再造”。
一部好的电视片，就应当有这种正能量，让中华文化的精随植入现代年轻人的心灵，这才是现代传爆的应有之意，在这一点上，中央电视台的这部电视巨作无疑是一个很好的试和示范，希量后面的内容越来越精彩。
典籍中国观后感 篇6
农历牛年大年初一晚黄金档，《典籍里的中国》在央视综合频道一经亮相，就以强大的思想穿透力和独特的艺术感染力成为现象级爆款，也成功为文化节目树立起了新的标杆。
3月7日晚8点档，《典籍里的中国》第二期在央视综合频道与观众再续经典之约，聚焦中国首部关于农业和手工业生产技术的百科全书《天工开物》，致敬古有《天工开物》，今人继往开来的科学精神。
生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之，这是《天工开物》首篇《乃粒》中的一句话。节目中，相隔300余年的袁隆平与宋应星透过一粒种子，找到了属于科学家的共同梦想：求真务实、造福人民。
典籍
此书于功名进取毫不相关也
节目由当代读书人撒贝宁带领观众游历于时间的长河。他从1961年湖南安江农业学校的一片试验田里启程，遇见立志让稻子长得有高粱那么高，穗子有扫帚那么长，籽粒有花生米那么大，每个人都可以在稻穗下乘凉的袁隆平，而后穿越到300多年前明朝万历年间的江西稻田，拜访同样为了五谷丰登，物阜民康的朴素梦想跋涉不止的宋应星。
这期节目，在戏剧呈现上横跨宋应星的青年、中年、老年时期，以他和哥哥宋应昇、友人涂绍煃的珍贵情谊贯穿始终，讲述宋应星如何在六次科考屡次不中的逆境下，靠着兄弟们的支持与鼓励，把多年走访大江南北了解到的生产方式和工农技术都记载下来，最后写出《天工开物》。
此外，舞台对《乃粒》《舟车》《乃服》《佳兵》等卷所涉及的明代社会生活、生产景象都做了细腻的呈现。《天工开物》的序言中，写着一句非常有力量的话此书于功名进取毫不相关也。六次科考落榜的失意里，宋应星没有被打倒，他在数次赶考奔波的所见所闻中，认识到工农业生产的巨大价值。于是他选择回归自然，走出了一条与当时的读书人不同追求的路。
穿越
宋应星和袁隆平握手
你能想象宋应星和袁隆平握手吗?跨越多个朝代、发起古今互穿模式的第一期节目《尚书》，已然让《典籍里的中国》成为观众眼中的穿越高手。
在《天工开物》这一期里，老年宋应星在当代读书人撒贝宁的带领下，感受300多年后的天工开物：他昔日从江西到京城(北京)得花上半年的赶考路，如今坐上中国制造的高铁仅需3个时辰左右，若是坐上中国人自己造的C919飞机，则只要一个多时辰就到了;当听说后世造的大火箭长征号可以把月球车载到月亮上，奋斗者号深潜器可潜入大海万米之深，尤其是在袁隆平院士的稻田里看到他心心念念的乃粒，他既惊讶又欣慰地连呼了不起：太好了，天下人衣食富足，我无憾了!
尝试
典籍知识坚果
全新亮相的《典籍里的中国》，将博大精深的厚重典籍作为连接历史与现实的桥梁，着力从这些中华文化的集大成者入手，在钩深致远的求索之中，让年轻人和全世界了解学术中的中国理论中的中国哲学社会科学中的中国以及为人类文明作贡献的中国。
《天工开物》全书共18卷，123幅图，初版距今已有近400年。其中，不论是百姓汲水舂米的日常工具，还是制取海盐、炼铁纺织的精巧技术，字里行间都流淌着格物致知、经世致用的科学态度，迸发着熠熠生辉的智慧光芒。
中国科学院自然科学史研究所所长张柏春、中央民族大学历史文化学院教授蒙曼、中国国家图书馆副馆长张志清做客本期节目，在访谈现场为观众精炼讲解《天工开物》的意义和内涵。他们从神农氏、后稷、宋应星讲到袁隆平、屠呦呦等一代又一代矢志不渝的追梦人，从《天工开物》论及先秦时期的《考工记》、东汉科学家张衡的天文学著作《灵宪》、宋代科学家沈括的《梦溪笔谈》
《典籍里的中国》让人们看到，科学精神、创新基因一直以来都刻在我们中华民族的骨子里，继往开来，传承不息。
典籍中国观后感 篇7
文学的力量与美真实存在，尤其是在伟大的作品里。
中国古典文学中，《楚辞》比肩《诗经》，是中国浪漫主义诗歌的源头。
它就像是童年时期一个神秘而瑰丽的梦，不仅深刻影响后世的文学创作，甚至潜移默化地塑造着中国人务实下的那份鲜为人知的浪漫。
梁启超先生曾高度评价：吾以为凡为中国人者，须荼有欣赏《楚辞》之能力，乃为不虚生此国。《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，其中收录了屈原的《离骚》《天问》《九章》等经典篇章。今晚，典籍里的中国将演绎《楚辞》中的名篇，展现屈原心系家国、追求真理的品格。看直播一起感受中华民族绵延深厚的家国情怀和求索精神!
提到《楚辞》，大家首先想到的，可能是其中最具盛名的《离骚》，或天问一号的名称缘起之作《天问》，但相信在看完本期节目后，大家一定会记住《楚辞》中另一首不朽的诗篇《橘颂》。
屈原的早期作品《橘颂》开创了诗歌咏物言志的先河，表面上歌颂橘树，实际是诗人对自己理想和人格的表白。生于荆楚之地的撒贝宁，自称是屈原的小同乡。这次拜访，撒贝宁特地带了一箱来自屈原故乡的柑橘，把老先生甜到泪流满面。
跨越两千多年的时光，屈原的热泪为何而流?假如亲见天问一号，屈原又会发出怎样的感慨?本期节目将再度上演一场动人的相遇，既在对话中感悟屈原为何叩问天道，又带屈原感受今天的中国人如何把最浪漫的诗写进宇宙，并一代代地延续他路曼曼(漫漫)其修远兮，吾将上下而求索的精神。
如何用富有感染力的艺术手法拉近观众和历史的距离?《典籍里的中国》自开播以来，不断发挥想象力和创造力，留下了伏生的千年一望、宋应星和袁隆平跨越三百年的一握、炎黄子孙向正史之祖司马迁献上千年一拜、一碗薄粥尝尽孔门师生温情等动人场景。
为了小同乡撒贝宁能够给屈原送上两千多年后的故乡之味，节目组与湖北秭归建立了紧密的联系，并求证了秭归柑橘的历史。当地不远千里邮寄来秭归柑橘，在录制当天及时送达北京。每一颗柑橘里都满载着跨越千里、跨越千年的浓浓乡情，也让舞台呈现更具真实性和代入感。
本期节目戏剧环节将以柑橘的意象串联始终，由王洛勇饰演屈原，汤镇业饰演楚怀王，故事贯穿了屈原与楚怀王少年立志，任左徒后促成合纵伐秦、后因遭贵族谗言离间被两次流放的一生。
开场戏剧中，屈原一尝撒贝宁带来的家乡特产，赞不绝口：好像比我小时候吃的更甜!几瓣橘子，勾起了屈原对往事的回忆。他和楚怀王从两个爱吃橘子的孩子，成长为踌躇满志的少年，那时的他们，就像是并肩生长的两棵橘树，想为家国开花结果可惜，最终一个客死于秦，一个自沉汨罗。
节目数次呈现屈原吃着柑橘、双眼含泪的情景。其中一幕，屈原和楚怀王穿越生死、互道遗憾。当楚怀王离去，屈原大口大口吃着橘子，连皮都吞下去了，眼泪则像开了阀门一般，止不住地往外流。
这段表演把主持人王嘉宁看得热泪盈眶，她注意到，现场从嘉宾到观众，几乎都在擦眼泪。郦波特别感动：橘子不止是屈原和楚怀王共同成长经历的一个见证，而且是屈原对那片土地、对那片土地上的人民的一种情感的隐喻，也是他对自身的一种期许。
这段饱含人生况味的重头戏，再现一遍就过的高能演技。被问及为何吃掉橘子皮，王洛勇说：屈原最大的遗憾，就是没能劝楚怀王留在楚国，我在那个瞬间，发现橘子和橘子皮是一体的，和两人童年时代的友谊是一体的。就是有那么一个瞬间，你真的是感受到把自己交给了这个人物。撒贝宁非常敬佩王老师：这就是无法设计的戏，是那一瞬间的爆发，你把橘子皮塞到嘴里的时候，所有的情感浓烈到了极致!
清华大学出土文献研究与保护中心副主任、中国先秦史学会常务理事刘国忠分析道：屈原出生于战国时期楚国的贵族家庭，可能从小就受到很好的教育。屈原在《橘颂》一篇中，以他生长之地盛产的橘子来做自我比喻，表达了他早年即有的远大志向。
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。这几句诗在节目中数次出现，它的意思是：皇天后土孕育了美好的橘树，这些橘树生来就适应南方，禀受天命，不离故土。可以说，《橘颂》之于屈原，是从他的生命中萌发出的一篇诗歌。对家国的热爱，伴随着他的成长。他立志要辅佐楚怀王，做一个贤能之士，为了美政理想而探索不息。
从《天问》到《离骚》
飘逸的浪漫，有着跨越千年的深沉力量
在奔涌不息的中华千年文脉中，《楚辞》作为中国首部浪漫主义诗歌总集，和《诗经》一起奠定了中国诗歌发展的基础。它的一歌一咏、浪漫绮丽，深远影响着两千年来的诗词歌赋，以及中华民族的精神世界。
回望历史，唐代诗人李白延续了《楚辞》浪漫飘逸的风格，铸就了中国文学的另一座高峰;中国天眼之父南仁东自儿时起就特别喜欢《楚辞》，并用一生践行路曼曼(漫漫)其修远兮，吾将上下而求索，为后人留下来天眼这双继续寻找答案的眼睛。
本期《典籍里的中国》将让老年屈原在岁月长河里遇见编订《楚辞》的西汉文学家刘向、承袭《楚辞》浪漫主义笔法的诗仙李白及天眼之父南仁东，并特别为屈原和南仁东打造了一场跨越时空的天问。他们的成年时代和幼年时代一问一答，交错呼应，最后共同在路曼曼(漫漫)其修远兮，吾将上下而求索的心灵宣言中，正式开启《楚辞》的识读之旅。
楚辞本义泛指楚地歌辞，后来专称以楚国屈原的骚体作品为核心的一种新诗体。据南京师范大学文学院教授郦波介绍：《楚辞》大多书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物，用充满浪漫主义的风格来咏物叙事，而且强调民生关怀和个人修养。
浪漫的《楚辞》为何跨越千年依然澎湃人心?为精炼有力地诠释《楚辞》的精髓，节目将重点聚焦《离骚》《天问》和《橘颂》，力图透过其华丽而飘逸的外表，引领观众感受它滚烫而坚毅的内核。
说到《离骚》，许多观众可能又爱又恨，其想象之丰富、情感之真挚，灿烁古今，同时又因为相对拗口、生僻字多，实在难以记诵。屈原在《离骚》中提到了华夏民族的诸多先贤，并把心中的理想说予他们。为帮助观众更好地理解《离骚》，节目重点打造了两幕场景：一幕是屈原在汨罗江畔和彭咸大夫的生死对话;一幕借屈原和先祖先贤的倾心交流，道出《楚辞》的创作缘起及深刻内涵。
典籍中国观后感 篇8
《天工开物》这本书由宋应星初刊于1637年(明崇祯十年丁丑)，共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、****、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
我看了书，感到涉及面广，虽然是文言文，但有译文，注解，并配有图，图文并茂，虽然已经有三百多年历史，但传承到今天仍然有一定的作用。
在古代中国，“学而优则仕”是被广大知识分子普遍认可和遵循的“铁律”，凡是稍有志向之人，都会饱读诗书、参加科考，希望仕途亨通、光宗耀祖。
三百多年前的宋应星刚开始也是如此。29岁的宋应星考取了全省第三名举人后，自己倍受鼓舞，然而接下来连续五次会试都名落孙山。这对当时还一心追求功名的他来说，打击无疑是巨大的。
后来他转向与“功名进取毫不相关”的学问，向底层劳苦群众请教，立志有所建树。
当宋应星把志向从科考转向实学后，他便开始了不懈的实践和奋斗。他走遍南北，勤耕播种，向各类人员请教，一边学习、一边实践、一边记录，终于完成《天工开物》的书写作。
宋应星这种永不言弃失败，努力奋斗直到成功的精神是值得学习发扬的。
贝多芬言:"涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
?只有不断努力奋斗，才会有成功的人生。我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生，你才会成功。
典籍中国观后感 篇9
到底什么是中国？我想，禹划九州是中国；尧舜禹、汤文武、孔夫子、伏生是中国；名为邦本，本固邦宁是中国；敦睦九族，协和万邦是中国。有典籍才有中国！
傍晚，一家四口人围坐在沙发上，对着电视津津有味的看着《典籍里的中国》。这是大年初一刚推出的综艺节目，也是刚刚播出第一期。不得不说，节目的进程很有新意，采用多舞台话剧表演，跨时空对话等方式，是观众有了沉浸式体验。
当然，这第一期的内容也是干货满满。由倪大红饰演的伏生叙述了他如何保护《尚书》传授《尚书》。秦末楚汉相争，民不聊生，伏生为了保护《尚书》，开始了长达20多年的颠沛流离，其间伏生的爱子为了保护《尚书》与土匪搏斗而死，伏生的妻子就算是冷死，也不愿意烧《尚书》取暖，最终永远地留在了荒野。而当战乱结束，伏生回到家乡，凿开墙壁，却发现被他藏在墙壁里的尚书早已残破不堪，只剩下28篇，于是他用自己的余生传授尚书，希望尚书能够永远地流传下去。浮生活了90多岁，有90多年一直在读尚书，20多年的颠沛流离，只是为了保护尚书，若不是因为尚书，伏生的`儿子和妻子也不会死去。可是伏生却不后悔，这需要多么大的毅力和勇气啊！
其中还有几个片段，是属于尚书部分的禹贡还有牧誓。其中大禹划九州，周武王与纣王的牧野之战，至今还使我的眼中含有泪花。结尾部分，现代读书人撒贝宁向伏生介绍尚书自西汉以后的传承过程，其中不乏多种坎坷，直到唐代，还有人在一块大青石上刻下了尚书，为开成石经。华夏经典，弦歌不辍！
如今我们更需要：立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声，在对历史进行深入思考过程中，汲取智慧，走向未来！
典籍中国观后感 篇10
大风泱泱，大潮滂滂，洪水图腾蛟龙，烈火涅磐凤凰。文明圣火，千古未绝者，惟我无双。《中华世纪坛序》烫金的字样烙在国人心中。五千年的文明圣火，在历史风雨飘摇中炽燃未熄，正是因为有万千国人用热血传承圣火。勒石刻经，青史永存，惟殷先人，有典有籍，薪火相传。
五千年过去，中国的圣人贤达们并未湮没在历史长河中。禹敷土，随山刑木，奠高山大川。这是《尚书》中《禹禹》中的第一句。因《商书》的流传我们见识到了华夏九州分定，四海会同，茫茫乌云下禹疾走丈量华夏大地的豪情壮志。称尔干，比尔干，立尔予，矛其誓。然而，汉无伏生，《尚书》不传;传无伏生，亦不知其义。《尚书》不易学，伏生读了一辈子;《尚书》不易懂，伏生讲了一辈子;等了一辈子，守了一辈子，终于等到有朝一日《尚书》流芳百世。
那灼灼目光中，有对君王民惟邦本，本固邦宁的殷切期望，有对爱子以命护书、妻忍饿受冻誓死护书的愧怍不安，有《尚书》得以流传推广、生生不息的感激涕零。惟殷先人，今有《尚书》，懂其人心向背为先贤治政之本，知其业广惟勤乃个人修身之要，识楚人一炬，可怜焦土是朝代兴废之由。
时光之舟桨橹轻摇，揆诸当下，传承千年的中华文明精神仍熠熠生辉，大放异彩。我们曾经引以为傲的汉字却在国门轰开后被视为落后根源，有人叫喊文字不灭则中国新文化无望，我文明古国的根基顿遭猛烈撼动，岌岌可危。这时候，周有光先生站了出来，以身为汉字正名，他的汉语拼音方案使古老文字重现光彩;叶嘉莹大师毅然回到祖国大陆，培养出大批中国传统文化和古典文学的人才，续易安香火，继静安绝学，为传播中国文化做出了重要贡献。如今《经典咏流传》让传统文化重新隆重登场，《典籍里的中国》以穿越千年的跨时空对话将典籍活了起来;《中国诗词大会》点燃了全民对诗词的热爱，更痴醉于闲看花开花落，漫随云卷云舒的从容淡定。
睹乔木而思故家，考文献而爱旧邦。打开典籍，对话先贤，知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。典籍文献记载着中华民族过往的辉煌，铭刻着先民的创造，延续着民族精神的血脉，不仅要庋藏在庙堂上书库中，更要让它们走近每个普通人，使其承载的优秀传统文化渗透到人们的日常生活，融入人们的精神基因。
石风化而碎，谓之破;韦就刃而不折，谓之韧。中华文明既经风霜五千载，未曾被岁月湮灭。故中华文明者，韦也，非石也。它是日月星辰，挥洒光芒而不与荧光争辉，它亦是坚实铁胚，经过烈火铁锤锻造，誓死不屈。
惟殷先人，惟殷先人心中生生不息，薪火相传的中华文化基因，且看文化之丝柔软且坚实，曾经飘摇的中华文化因中国文明的韧性而重获新生。惟殷先人，惟殷先人心中中华文明的韧性，支撑这座华夏大厦屹立不倒，赓续中华文化精神延续至今，在未来强盛路上乘风破浪，世代守护，薪火相传，生生不息。
中国医生观后感1000字通用
现在人们往往选择观看影视作品作为主要娱乐方式，看电影的视角不同，我们对电影的理解也会不同。光是会看可不行哦，还是要写一篇观后感的，观后感中一定要将自己观看的感受做好细致的阐述，你知道一份标准的观后感需要有哪些方面吗？编辑收集并整理了“中国医生观后感”，请阅读后分享你的朋友！
中国医生观后感(篇1)
这个片子最大的困难就是认人，好多演员都是因为戴着口罩，我都认不出来了。如果单纯评价电影要素，无论是故事、镜头语言、剪辑，《中国医生》都要比也是在不久前上映的《革命者》要弱了不少。
不过从观看后的感觉上上，我们会发现，看完《中国医生》后，有一种筋疲力尽的感觉。
因为整部影片都在燃烧你的情绪。
是的，这部电影，就是靠共情，靠渲染情绪，不用考虑啥电影剧情，啥镜头。
观众是非理想的，很少有人去观察镜头、剧本、表演到不到位，他们想要的是一种情绪的扩大化，无论是喜感的，还是悲情的。在这一点上，本片和《革命者》的初衷是一致的，它们都是想通过情绪的渲染来吸引观众。
这个片就是能让你哭，从片头哭到片尾，从一开始的伤心和无奈，到最后的激动和自豪。
前半部分的泪水来自于悲伤。
影片并没有为疫情的到来做铺垫，而是直接就看到一个个患者被送进ICU，尤其是在影片前半部分，我们看到的是恐慌的市民，能看到垂死任病毒宰割的患者，我们能看到竭尽全力想让病人活下去，但却一次又一次的失败的医护工作者。
影片中的抢救治疗镜头都较为专业，会给观众一种身临其境的紧张感。
影片并没有渲染病毒多么恐怖，而是突出一种人面对未知疾病的无力感。
竭尽全力，但是病人仍旧一个又一个的离去，这种无力感恰恰是医生最能够感受到的，这也是最打击他们内心和意志的东西，所以我们能看到，有退缩，有放弃，有抱怨。
我们看到了医护人员的亲人也被感染，自己却无可奈何，帮不上忙。
我们看到因为工作而忽略的留言已经从他们留下的求助变成了最后的遗书。
我们看到拿到父母遗物后无所适从的女孩子。
影片里的新冠病毒就像飘荡在城市上空的坠天使一样，肆意的嘲弄众生。
本片的表演很有难度，大家都带着口罩，更多的还是需要肢体语言。
人因为无力，人因为事与愿违，人因为一次又一次的失败，人面对病毒，从无可奈何，转变到了一种恐惧感，这种对无可奈何的恐惧，与我们之前接受的人定胜天的价值观是截然不同的，因此会让观众更震撼!
人唯有之时方能勇敢。
是的，当我们在最绝望的时刻，当病人和银幕前的我们在最绝望的时刻，那些医护工作者所爆发出的勇气就显得如此耀眼，以至于我们的眼泪会不自觉地流出来。
他们似乎已经习惯了婆娑起皱的手，看惯了布满勒痕和汗渍的脸，要知道，这些护士们还是二十几岁的年华。
电影中的脸，要比海报上的触目惊心得多。
他们同时承受着身为一名医生、一名护士，身为一名母亲、一名丈夫的双重压力，他们救人，但是却对亲人的境遇爱莫能助。
影片中没有从天而降的救星、没有绝世武功的顿悟、没有干掉总Boss后的逆转，所有的一切都是在一次又一次的失败后再次站起来，然后再失败再起来的过程中，实现的胜利。
没有超级英雄，只是一群哭过、退缩过、迷茫过的普通人。
他们只是一直站在那里罢了，他们的眼前是病毒和绝望的患者们。
也许是因为工期短的原因吧，本片的遗憾还是挺多的。
我曾经畅想，能够在影片中看到那最美的日落，一名躺在病床上的老人和一名穿着防护服的医生就在那里，一躺一站、一老一少，我相信通过电影的镜头，我们能看到比那张照片更美的一幕。
这张照片其实是最适合放到大银幕上的。
我也曾想，在影片中看到武汉夜晚的大合唱，歌声从一个阳台到一幢楼，再到一个小区，然后是整个夜幕下城市的合唱。
可惜这些都成为了影片的遗珠。
当然，我们不否认影片存在的缺陷，故事主线的缺乏，以及缺少一个作为灾难性电影需要贯穿始终的核心戏剧冲突，同时人物支线上也是过于繁复，因为人物视角过多造成了每个人物多给予的笔墨有些少，如果没有演员功底的支撑，很难体现出一个活灵活现的，站立在这个历史时刻的普通人。
影片中的人物，我个人认为表演和塑造人物的亮点，就只有朱亚文了，这个张狂、鲁莽、毒舌的专家，同时也具备着顽强、干练、高度的责任感等特点，是影片中唯一个具有矛盾性的角色。
张子枫的角色，短短几分钟，但是说出了最催人泪下的一句话：“没有爸妈的孩子怎么活?”
张子枫客串的那几分钟，很精彩，请注意她的手，握着拳头，并不想去接父母的遗物。
很遗憾，其他几个重要人物，包括张涵予的张院长和袁泉扮演的文主任，以及易烊千玺扮演的杨小羊等，虽然戏份很多，但是并没有给到我们特别多的亮眼之处。
瑕不掩瑜，这部影片的卖点本就不是演员，本就不是一个多么精彩的故事，本就不是角度、灯光、声效、特效，真正感染观众的，让观众流泪的是那隐藏在死亡、绝望、未知后面的勇气和医者仁心。
当医院的院长无法为自己的妻子找到床位的时候，当护士把自己的长发剪掉的时候，当一个城市能够用十天时间建起一座医院的时候，当一座城市迎来了两万多来自全国各地的支援者时……
吾国!吾民!
中国医生观后感(篇2)
哈尔滨突发疫情，我在十一假期只能宅家。妈妈在家给学生们放网课视频，我来蹭课，和医学生一起看了电影《中国医生》。
《中国医生》根据新冠肺炎疫情防控斗争的真实故事改编，以武汉封城期间的金银潭医院为核心故事背景，同时兼顾武汉同济医院、武汉市肺科医院、武汉协和医院、武汉大学人民医院（湖北省人民医院）、武汉火神山医院、方舱医院等兄弟单位，以武汉医护人员、全国各省市援鄂医疗队为人物原型，全景式记录了2020年那场波澜壮阔、艰苦卓绝的抗疫斗争。
电影跌宕起伏的情节揪住了我的心。广东援鄂医疗队队员陶俊说过：我不但要给他插管，还要给他拔管，我要让他活蹦乱跳地离开这个鬼地方。他的患者老张，从插管到拔管，再到核酸检测为阴性，本以为老张治愈出院，但他却不幸死于心梗。快递小哥金仔感染新冠，从方舱医院到ICU，电影明明播放出他想象治愈后的虚幻场景，在家中抱娃的黑白影像让人深感遗憾，但他依旧被从死亡线拉回。世界和老张开了个大玩笑，从ICU插管到拔管，再到核酸阴性，倘若治愈出院，他将是武汉首例。但老年患者有基础疾病，最终老张不幸离世，让他的主治医生陶俊受到了巨大的打击。金仔从轻症到重症，就在我为金仔的死感到惋惜，担心妻子小文和他刚刚出生的女儿今后的生活时，在死亡线上走了一圈，被医生拉回来。中国医生，伟大！
电影中人物改变令我感动。小大夫实习医生杨小阳最开始连插管都不敢，遭到陶俊主任的嫌弃。但他刻苦练习，最终得到了主任院长的认可，成功救治重症患者。杨小阳之所以有从不敢到得到上级医生、主任、院长的认可，除了自己刻苦练习，还有主任院长的教导、鼓励和支持。如果小杨不断被其他医生批评、不理解，没人帮助他，他就更不敢，永远无法进步。可见，上级医生对小大夫的教导和鼓励是很重要的，中国医生做到了这一点，他们让医学发展，医学精神传承。
疫情之中人们的奉献令我自豪。张院长的妻子感染新冠，病情严重，她打算将自己的遗体捐出来做病毒研究。快递小哥金仔不顾怀孕妻子的反对，为隔离群众送餐送药。医学的进步是建立在失败上的，所以要不断总结失败的原因，正是有无数个跟张院长老婆想法一致的患者或者死亡家属对医生的理解，医生才能看清对手病毒，进而战胜它。武汉封城期间，人们生活面临很大困难，买菜都成了最大的难题，正是有无数志愿者、快递小哥、这些平凡的人挺身而出、默默奉献，为人们的生活提供了很大的帮助，这就是大灾大难面前奉献的中国人啊！
中国医生的伟大体现在两个方面，一是救死扶伤，二是培养新一代中国医生。我们之所以抗疫成功，不仅是中国医生的功劳，更是全中国人民团结努力的结果。而我正是在国庆节这天观看了这样一部电影，我为祖国倍感荣耀，我为自己是中国人而自豪。
中国医生观后感(篇3)
终于怀着复杂的感情，我观看了《中国医生》。看完这部电影，去年的那一幕幕场景，再次萦绕在脑海里，无法让人不动容。
我认为《中国医生》最令我感动的是真实。没有对这场可怕的疫情进行掩饰，而是真实地还原了武汉抗疫的情况。让我看到了，在面对未知病毒时，人类本能的恐惧，对生命的渴望。我救得了众人，却唯独救不了你，让我看到了医生想拼尽全力救治病人却无能为力的无奈与痛苦。空荡荡的街道，让我看到了中国人民的集体主义精神和利他精神。我觉得这部电影出众的也许并不是他的拍摄技巧，而是电影的事件背景是我们每个人共同经历过的一段艰难时光，让我们产生了强烈的情感共鸣。
当看到老张在救治成功后又去世后，我很难过，是对生命逝去的惋惜。可当我看到婴儿成功出生后，我内心无比的激动，那是新生的希望，是生命的延续。在这部电影中，一句没有爸妈的孩子该怎么办戳中了无数人的泪点；一句我孩子刚出生，我不能有事让多少父母流泪：一句你就是那个不救我的医生又让多少医生扎心
风雪肆虐的季节，因为团结，温暖从未缺席。在党中央的一声号令之下，无数的医护工作者奔赴前线，义无反顾去到祖国需要他们的地方。全国人民团结一致，向世界展现了什么叫中国力量。在这场疫情的战役中，每个人都作出了贡献，总有很多人每时每刻温暖着我们，感动着大家，同时带给大家战胜疫情的力量和信心。
作为医学生的我们，更应该扎实基础知识，学会不断学习，努力提升自己，将理论知识与实践结合起来。就如电影中的杨小羊一般，要牢记健康所系，性命相托。始终怀有一颗对医学热情的心，面对困难要迎难而上，永不言败。
医学生的青春是什么，是那一摞摞的蓝皮书，是学不完的专业课和做不完的实验，是老师说考试没有重点，是穿着那普通的白大褂追求自己的理想，是虽辛苦却甘之如饴。
哪有什么岁月静好，只是因为有人在为我们负重前行！疫情还未过去，我们每一个人都应该提高防护意识。阳光总在风雨后，黑暗总会过去！
中国医生观后感(篇4)
没有什么事情是一帆风顺的，只不过是有人在替你负重前行; 面对突如其来的疫情，有这样一群人，直面危险，迎难而上，疫情就的命令，时间就是生命，来自全国各地的最美逆行天使，若有战，召必回，战必胜。
看完《中国医生》的我才深知疫情背后的不易。xx的年底，正当全国人民喜气洋洋准备过个好年的时候，武汉却传来噩讯，连着几天，各大医院出现不明原因肺部感染病人，后被确定命名为“新型冠状病毒”。
武汉金银谭医院院长张定字曾在新型冠状毒属初期，对全医院医生，在动员大会上说：“金银潭医院，虽然只是一家小医院，但在疫情面前，我们每个人，身为一个职业的医生，就要对得起自己的职业探守，当初入党的时候，怎么说的，现在就该如何去做。把病人全都接到我们这里。”殊不知这时的院长却只有四，五年工作时间了，他宁愿自已渐冻症的事情烂在肚子里，也不愿拿出来说，让大家可怜。
后来，ＩＣＵ加急病区第一次开启时，却遇上了防护服质量不过关的问题，
医院门口的病人不断涌进，甚至在ＩＣＵ加急病区为了一张床往大打出手。最让我记忆忧新的是有一位医生在维持锹序时，口罩被扯掉了，迅速用生理盐嗽口。还有一位医护人员被摧倒在地，手被玻璃扎了满手的血珠子，不知觉痛一般的将碘液直接倒伤口上消毒。在病毒面前，难道他们就不怕吗？她们是负重前行最美逆行者－白衣天使。
镜头一转，上海、广州分别派出援部医疗队支援金银潭医院，三方医疗人员产生的分岂是一个定着一个，陶俊没经历过失败，自大，自认聪明，吴晨光做事稳当，却总少了一股冲劲，文婷的固执，就切像现实中，各地方医疗队去支援武汉，却在救治遇到问题时，矛盾不断，好在，后面都如愿解决了，配合默契，于在xx年4月23日10时前，武汉连续十天新增人数低于治愈人数，连续十三天无本土新增病倒，宣布解封，在这场毫无销烟的战争中，我们无疑取得了胜利，愿真如文婷送支援时所说：“待到明年樱花烂漫时，你们一定要来赏花啊！”那样美好！
其实除了医护人员，我们还要感谢人民群从的积极配合，正如《中国医生》中美方医生抵达武汉，看到空荡荡的街道，不禁好奇问出的，你们是如何要一千多万人民待在家里不出来的啊，而这个问题很快就被卫健会的代表从容的回答了：“中国人，历来讲究的是传统方法，也就是集体主义”。是啊，个的的力量是渺小的，而集体的力量是不容小视的；众志成城，抗击疫情，我相信，也坚信，武汉胜，中国胜！
中国医生观后感(篇5)
“没有一个冬天，不会过去，没有一个春天，不会来临。尽管疫情肆虐江城，尽管黄鹤楼笼罩乌云，但我们依然相信，太阳一定会升起!”
昨天，一首由上海推么推文化传媒有限公司和上海人民大舞台国际文化娱乐有限公司出品的抗疫歌曲《四月去武大看樱花》在腾讯视频、好看视频和西瓜视频等各大网络媒体上线后即迅速被转发，引起热议。新浪微博上，《四月去武大看樱花》一个小时达到过万阅读，朋友圈有近百条转发。
“早晨出门的时候，我看到门前的樱花已经开放，它告诉我们，冬天已过去，春天来了，我想大家期待的那一天不会太远。”3月6日，中央指导组成员、国务院副秘书长丁向阳在回答“武汉什么时候解禁?”时这样回答道。
丁向阳这一席话道出《四月去武大看樱花》火了原因：期待武汉封城解禁，期待抗疫取得全面胜利，全国人民恢复正常工作和生活秩序，能够自由出行(去武大看樱花)，是大家的共同心愿。
“我曾经也是一名军人，还是一名军医，这次抗疫没有机会去前线，我们在后方要为抗疫加油鼓劲，文艺抗疫。”歌词作者、上海推么推文化传媒创始人涂建设如是说。据涂建设介绍，在《四月去武大看樱花》这首歌的创作过程中，从作词、谱曲、演唱、制作得到了来自全国各地人们的鼓励和支持，这其中，有在武汉的老师、同学、战友，还有许多从未谋面的全国各地写手、歌手和音乐人。其中最令他感动的是原武汉大学学生合唱团团长李泉和上海东方医院援鄂医疗队领队雷撼，他们不但亲自参与了这首歌的隔空录唱，还动员了校友和小伙伴们参与。
文艺抗疫，是位于“演艺大世界”的上海人民大舞台自疫情防控以来一直的行动。抗疫期间，人民大舞台的万众编剧上线了五部抗疫广播剧，受到了听众的好评。
这次参与抗疫歌曲《四月去武大看樱花》的制作，上海人民大舞台合唱团的团员们全部公益行动，男声主唱余争平是中央电视台军旅歌曲大赛金奖获得者，女声主唱李杰曾经随团赴奥地利维也纳金色大厅参加过新年音乐会演出。他们都是戴着口罩出门参加公益演唱录制的……
“真的很感动，这么多歌手、音乐人和网友都义务参加这首歌的制作，不辞辛苦，不计报酬，他们让我看到了人性发光的一面，让我受到了教育。”《四月去武大看樱花》
“这歌越听越好听，越听越有劲!”
“这个MV听得我浑身充满力量!”
“身在武汉的我，这首歌既让我泪流满面，又让我感到温暖和充满信心，我期待着大家能来武汉……”
“做着社区防疫工作，又参与了公益歌曲的制作，这个春天有点忙，只为每个人心中的樱花都能绽放……”
“一首歌温暖一座城，每个音符都是不能复制的感动，愿这一段段旋律，能凝聚一座城的信念，集合整个中国的力量，鼓舞士气、形成合力，全力以赴、众志成城。”
网络上、微信群、朋友圈许许多多的留言，与其说是对《四月去武大看樱花》的赞誉，不如说传递了一个共同心愿：苦疫久矣，抗疫必胜!
中国合伙人电影观后感1000字
幼儿教师教育网专题“中国合伙人电影观后感”推荐内容。
当认真看完一部作品后，此时我们不如坐下来写一篇观后感。那么观后感就可以很好的记录我们内心深处的感动。观后感可以写出我们对于电影的真实看法。我们该从哪些角度写作品的观后感呢？幼儿教师教育网编辑收集并整理了“中国合伙人电影观后感”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
中国合伙人电影观后感(篇1)
“流水它带走光阴的故事改变了三个人，就在那多愁善感而初次流泪的青春……”青春在光影里流淌;梦想，在夏日里启航……
一部励志的电影《中国合伙人》拉开了80后的《光辉岁月》，也为我们打开了《外面的世界》。电影围绕三个男孩追逐梦想展开。那个历经两次高考落榜的男孩成东青，在光影青春里走过，那么无惧无畏，仿佛新世纪的朝阳，无论为朋友还是为事业，亦或是为了那个心爱的长裙女孩，那样不顾一切的挺身而出。他的词典里只有两个字“梦想”。又一个为梦奔跑的男孩——王阳，纵使当年的不羁被岁月磨平、被现实打垮，可是他没有放弃梦想，执着的追求、洒脱的飞翔。在那青葱光景里留下了浓墨重彩的一笔。亦或是那个狂傲的少年孟晓骏，也从未停止追梦的步伐。只因有梦，当初的土鳖可以成为留学教父，可以把亿万人的梦想放大到无限。青春，在梦想的放飞季节里悄然绽放……
曹文轩说过，一代人有一代人的痛楚，那么，电影里的80后就是最真实的写照：高考失利，情感受挫，开除工作，遭人歧视……生活仿佛不再是那个七彩的万花筒，而是阴暗的看不见阳光的天空。“Now do you have your dream?”孟晓骏的那一声质问驱散了阴霾，前途似乎被那一盏灯点亮了，梦就在前方。人不该有梦想吗?人怎能没有梦想呢?从当初的落榜生到留学教父，成东青的事业永远是梦想的载体。那么，梦想又是什么呢?倘若成功是那遥不可及的月亮，想必梦想就是那直插云霄的天梯;假使成功是一个漆黑的冬夜，那么梦想就是暖人肺腑的明灯;如果成功是波涛汹涌的大海，则梦想就是乘风破浪的小船……由此，梦想是我们漫漫人生路上的一处里程碑，错过了它，也就错过了彼岸的风景。
“总有一天你会让我妒忌。”当初孟晓骏那本恕不外借的书里夹着的书签照亮了我们十年一梦的青春。懂得梦想，亦要懂得如何树立梦想，树立怎样的梦想。若干年前，那个黑人马丁·路德·金的演讲《Ihaveadream》(我有一个梦想)语惊四座，却又一次引领我们走进了梦想的殿堂。人往高处走，水往低处流。每一个人都应该树立一个属于自己的闪亮的梦想。这个梦想也许就是打开你成功之门的钥匙。当这个梦想成为一种习惯，一种信念，它就会被你无限放大，直到击溃无奈却又真实存在的现实。没有任何生活可以击垮梦想，没有任何挫折可以打败有梦想的人。这是《中国合伙人》所带给我的震撼，它让我从年少无知的懵懂里走出。让我成为一个有梦想的人。总有一天，我会像那三个男孩一样成为追梦少年，在属于成功者的海洋里驾驶我的梦想之船起航!
这个夏天，知了的低吟浅唱依旧清晰可辨，阳光依旧无忧地在树叶间隙流淌。那个属于80后的时代永远地留在光影里，抬头，却见属于我们的时代，伴随梦想，一同起航!
中国合伙人电影观后感(篇2)
作为北上拍片的港区导演，对于影片营造的上世纪八、九十年代的时代质感，当给予一些表扬，这也是陈可辛从不失手的地方。不像别的香港导演到了内地，港味与陆味仓促杂交，如蹩脚的国语配音一样令人难受，陈可辛的《如果爱》、《武侠》，包括这部《中国合伙人》，并没出现不自然的怪异问题。当表面功夫做足，就要深入内核精神。王阳是个文青，留着长发，有观众向陈可辛提问，王阳是否有海子的影子，他坦承，不知道诗人海子是谁。这个无关紧要的事实，泄露了很多秘密，可解释三个人物没有人格（不一定是高尚的）魅力的原因。陈可辛终究对人物的外在和内在设定有距离感，他做了功课，但视野和经验不够。王阳的文青范，孟晓骏的世家子弟样貌，成冬青艰难求学的漫画式描述，均流于类型片的套路化，尽管他们的形象借鉴了现实人物。
校园、创业、泡妞、决裂，自从预告片曝光，就可推断《中国合伙人》可能和大卫芬奇讲述Facebook创始人故事的《社交网络》有关联。出来的成品，果然证实了这个猜测，《中国合伙人》偷了《社交网络》不少东西，这真令人尴尬。成冬青三人和美方律师对峙的戏及对整个电影的牵引作用，和《社交网络》如出一辙。甚至可以再一步推断，《中国合伙人》的诞生，就是《社交网络》催生的产品。主创照着《社交网络》的样子，找适合的故事，左转右拐到了新东方俞敏洪他们的头上。
中国合伙人电影观后感(篇3)
调成泛黄色调，温火热煮青葱岁月，《中国合伙人》里有旧时代热血青春;三个青年从一无所有到身家万贯，这是一部励志大片;横跨几个年代，里面有时代的断截面;还有始乱终弃的感情，有始至终的友情陈可辛想说的东西很多，但什么都没讲彻底。或许，其实是这样，他并不想说这么多，他只是觉得要堆砌这么多，因为这些对票房可能有益。经过《武侠》和《血滴子》(监制)或小或大的失败教训，他对失败产生前所未有的恐惧，迫不及待想找个机会消除挫败感。
陈可辛擅长刻画情感，收集整理以及更大一点的群体情怀，他所有的电影都在围着情感打转，即便在尝试拍摄中国式大片时，类型电影的框架也压制不住他对情感的突出关注。这是陈可辛最大的优点，他懂得人性的复杂，情感的完美与哀愁。可惜在《中国合伙人》里，他并没发挥出上好状态，成冬青、孟晓骏和王阳三人的性格和关系变化，包括他们各自的感情，除了偶现的动人妙笔，几乎全靠旁白帮忙。在讲述方式上，我没见过这么笨、这么匆忙的陈可辛，旁白多得令人厌烦，简直退化到早期作品《双城故事》的地步，旁白甚至比之更泛滥。设想一下，假如抽掉三人相互交叉的旁白，仅借助于画面和情节，他们三人的性格和情谊差不多会坍塌。过于依靠旁白，就像强行灌输的评述，生硬地为观者构建对主角们的印象。
作为北上拍片的港区导演，对于影片营造的上世纪八、九十年代的时代质感，当给予一些表扬，这也是陈可辛从不失手的地方。不像别的香港导演到了内地，港味与陆味仓促杂交，如蹩脚的国语配音一样令人难受，陈可辛的《如果·爱》、《武侠》，包括这部《中国合伙人》，并没出现不自然的怪异问题。当表面功夫做足，就要深入内核精神。王阳是个文青，留着长发，有观众向陈可辛提问，王阳是否有海子的影子，他坦承，不明白诗人海子是谁。这个无关紧要的事实，泄露了很多秘密，可解释三个人物没有人格(不必须是高尚的)魅力的原因。陈可辛终究对人物的外在和内在设定有距离感，他做了功课，但视野和经验不够。王阳的文青范，孟晓骏的世家子弟样貌，成冬青艰难求学的漫画式描述，均流于类型片的套路化，尽管他们的形象借鉴了现实人物。
学校、创业、泡妞、决裂，自从预告片曝光，就可推断《中国合伙人》可能和大卫·芬奇讲述Facebook创始人故事的《社交网络》有关联。出来的成品，果然证实了这个猜测，《中国合伙人》偷了《社交网络》不少东西，这真令人尴尬。成冬青三人和美方律师对峙的戏及对整个电影的牵引作用，和《社交网络》如出一辙。甚至能够再一步推断，《中国合伙人》的诞生，就是《社交网络》催生的产品。主创照着《社交网络》的样貌，找适合的故事，左转右拐到了新东方俞敏洪他们的头上。
中国合伙人电影观后感(篇4)
有人怀疑苏梅与成东青间的爱情，认为苏梅一直在有意无意的利用“东子”这只癞蛤蟆。其实，事实并非如此。成东青因追求苏梅而患上肺结核，在他休学期间苏梅对成东青的关怀，足以说明她已经接受了成东青。苏梅去美国前的最后一个晚上“睡了”成东青，并非对二人爱情的结算或对成东青的报答，是因为她认为完成美国学业后有回国的与成东青修正果的可能性，毕竟本分的女性轻易不会拿性作交易。苏梅后来为了留在美国接受了其他男人，并向成东青宣告“分手”，这也进一步说明苏梅承认和成东青曾经牵过手，否则何来“分手”。应该说成东青在追求苏梅这件事上是成功的。
有人认为自苏梅为留在美国而抛弃成东青那时起，他们俩的爱情已经结束。其实不然，他们间真正的故事此时才刚刚开始，不一样之处仅在于之前的主角是苏梅与成东青，而之后成了成东青一个人的独角戏罢了。成东青在学生面前调侃他的爱情，并不是对苏梅的忘却，而是其对成功的渴求。所以，在我看来，《中国合伙人》与其说是关于成东青、孟晓骏、王阳三兄弟的创业故事，不如说是成东青独自演绎的他与苏梅的爱情悲剧。
苏梅单方面终止与成东青的恋情后，成东青一直在设想与苏梅的重逢，希望苏梅能够对他说“我为你的成功感到骄傲”。为什么会他有这样的幻觉呢?我想成东青一定是欲通过自己的成功来证明苏梅的选择错误，让苏梅后悔，甚至再让他们死去的青春复活，这成了成东青努力创业的原动力。也正是如此，在新梦想成功自己成为留学“教父”后，他才总是强调自己在新梦想的领导地位、大股东地位，而极力反对新梦想的股改和上市，因为只有这样成东青才能成为新梦想真正的所有人，才能证明新梦想的成功就是他的成功。而一旦新梦想股改上市，被社会化了，成东青担心新梦想不再由他一个人独有和控制，如此的话“新梦想的成功就是成东青的成功”将难有说服力，这显然违背了成东青的人生目标。
然而在成东青与苏梅真的重逢时，并没有上演成东青用尽气力导演的那一幕，此刻他终于意识到并接受了他和苏梅间的青春早已死去，永远不能复生的现实。从那儿以后，成东青才真正、彻底放弃了苏梅，不再幻想用新梦想作为征服苏梅的工具。可以说，他对新梦想的控制欲与对苏梅的单相思同时终结。去除了此心魔后，成东青才能真正正视王阳和孟晓骏的存在，放手推动新梦想的上市，将新梦想献给社会。
看来苏梅的闪现改变了成东青的一生，也成就了成东青在《中国合伙人》中的系列悲剧。
中国合伙人电影观后感(篇5)
《中国合伙人》这部电影是近期以来最火热的一个话题。其前期的预告是颇为成功的，也是十分出色的，它成功地拢获了观众的心，出色地演绎了影视界的又一个奇迹。当然，这些都是电影事业中，本来就应该完成的前期工作。
撇开这些不说，单从电影内容来看，的确对得起中国观众。这是一部十分励志的电影，可以说是中国成千上万创业者的真实故事。这是一个最接近现实生活而又最使人激动的一个故事，它所带来的价值已经远远超过了中国电影里的奇葩。对于任何一个人来说，它完全可以让观看者的内心掀起波澜，也总能使他们产生一丝同感。按照这一点来说，这是中国很多电影无法比及的一点。
从xx年元旦开始，中国电影开始了辉煌阶段，票房纪录一次又一次地被刷新，很多电影只是带给了我们一时的快乐罢了。在去年的电影事业里，王宝强是一个火热的词。很多人一想到他，就与憨傻联系到了一起，多年前的“许三多”精神已经被“宝宝”完全打败了。我并不否认他的成功，他迎合着观众的胃口，将欢笑带给他们，将荣誉带给自己。当我们被“宝宝”的滑稽一次又一次搞笑时，我们只是收获了欢笑。相反，我们失去了思考，我们失去了大脑。我对成龙十分喜欢，从他的电影中，我们可以收获很多，也能够从中受到很多教育和启示。成龙不仅属于中国，他更属于世界。这点很多人都默认了，纵观中国电影，属于世界的影星有几个呢?带给我们欢笑的那些影星，你们是否应该考虑进军好莱坞?
中国电影的蓬勃发展完全是中国观众一首成就的，中国的观众有很多，七八亿呢，但能够从更深的角度来看中国电影的人有多少呢?这一点不需质疑，这还不是是中国观众最大的盲区，中国观众最大的盲区应该是太容易满足视觉上的需求而忘记了内心的想法。而这一点，好像不仅仅是这些观影人的盲区，更是中国大部分人的盲区。满足于视觉，毫不注重视觉以外的东西的存在。很多时候，我就会想：为什么一只老母猪落水的视频会被疯狂转发千万次呢?为什么毫无价值的东西会成为热点?中国观众需要思考，而中国电影也需要成长，太多的视觉享受埋满了中国观众的眼睛，以至于他们来不及清理自己的大脑里的思想。
《中国合伙人》这部上映已久的电影，我没有去电影院看，也没想要去电影院里看，因为我厌恶那里，那是一个让人失去思考的地方。接近两个小时的电影，我满怀着激情看完，并且时不时在脑海中跳出的一些感受会暂停电影的进度。三个大学生的艰难创业史，不得不说是一味很重的料，贯穿其中的一条爱情线也使得这部电影变得更加出色。关于电影，我实在不敢说些什么，因为我只是电影的一个默默无为地提着酱油瓶的小子。我想说的，还是我所看到的。
看完整部电影之后，估计每一个人都会有一个共同的感受——忒励志了。一个从山村里出来，考了好几次也没考上大学的小子，竟然成为了一个著名企业家。如果这都不能使你那颗小心脏扑扑地跳动的话，我只能说你太淡定了。在我看来，证明一部电影的成功，不是看它带给导演有多少利益，而是看它带给观众的价值，而利益只是成功电影的附带品。虽然我并不喜爱追影，但是有时候一部电影能够带给我前所未有的感悟和欣喜。我不得不承认，《中国合伙人》是继《全城高考》又一部使我激动的电影。《全城高考》是描述高中生高考生活的一部校园励志电影，它改变了许许多多高中生对于高考的看法;《中国合伙人》则是更加接近社会生活的一部青春励志电影，在社会中拥有更多的反响。这两部电影都是成功的，都能带给我们深思。一部《中国合伙人》足够使梦想再次被点燃。
中国精神的观后感1000字集锦
全身心投入到影视作品中，才能真正地欣赏到作品的内涵，尤其是我们看完后，心里都会有许多感触，观看完的以后，你会被作品描绘的情景吸引，印象深刻，写观后感，“观”是基础，“感”是重点。你是否在找一篇就参考意义的参考范文呢？以下是幼儿教师教育网小编收集整理的“中国精神的观后感”，供你参考和使用，请收藏和分享。
中国精神的观后感(篇1)
中国人的精神是什么呢？中国人的精神与西方人的精神有什么不同呢？带着这样的疑问，我阅读了辜鸿铭先生的《中国人的精神》，读了之后，受益匪浅。
读了此书，不得不佩服辜鸿铭先生的文化修养，于是我上网搜了有关他的资料。辜鸿铭生在南洋，学在西洋，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位。他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫。托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。二十世纪初，西方人曾流传一句话：“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”。
在《中国人的精神》一书中，辜鸿铭先生用他对中国的理解，向世界宣扬了儒家思想，阐述了他眼中的中国人。
“中国的人性类型给你的整个印象是他的文雅，那是一种难以言表的文雅。”这是辜老对中国人性格的描述，他还引用了一个例子，他曾在某个地方读到一位在两个国家都住过的外国朋友的评论说，作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人，而在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。不知道对日本人的这种评价是否真实。但他认为但凡在中国生活过的人都会像他一样赞同对中国人的评价。相对西方人的张扬，追求个性，我们中国人更多倾向于中庸之道，温文儒雅，彬彬有礼，给人一种不温不火之感，亲切而没有距离感。
中国传统文化对中国人影响深远，但是我国改革开放以来，西方文化对中国文化产生巨大冲击，中国传统文化被忽略，崇洋媚外之风愈烈。西方节日，情人节，圣诞节气氛十足，重阳节，中秋节，元宵节却越来越冷清，我们吃的是肯德基，麦当劳，穿的是“破”裤子，哼着大多数中国人听不懂的rap。
我国当前社会，无论是学校的教育，还是社会的教育，都淡化了传统文化的学习。从小学一直到大学，英语教育已经成为不可或缺的内容。在大学里英语成了必修课，英语学分占的比列也比较重，考四六级更被我们大学生视为必须完成的任务。而我们的《现代汉语》、《大学语文》在很多的学校都处于选修课的地位，有的学校甚至连这样的选修课都没有。这些现象很值得我们反思。
辜老的书对中国人的精神分析深刻精辟，然而，有一些观点我是不太认同的。他赞同忠君思想，他赞同纳妾制，用茶壶和茶杯生动的比喻男人和女人的关系。时代不断进步发展，我们的目光也不能停留在封建的古代，在文明的现代，男人和女人的地位应该是平等的，一夫一妻制也是时代进步的体现，新时代的女性不应该像古代女人一样将全部重心放在家庭上，女性也应该拥有自己的事业，发挥自己独特的优势，为社会做贡献。
中国精神的观后感(篇2)
想要了解真正的中国人和中国文明，你必须有深沉的情感、博大的胸怀和纯朴的思想，因为中国人性格和中国文明的三大特征就是：深沉、博大和纯朴。这是辜鸿铭在1915年写的《中国人的精神》里的一句话，此书写于上个世纪初的一战期间，当时欧洲文明陷于危机，清政府倒台,中国社会外忧内患。此时辜鸿铭用全英文写了这本书，他尝试着向西方人解释中国文明的精神并揭示其价值，他用自己的笔维护了中国文化的尊严，为当时的欧洲甚至整个世界文明指出一条自己认为的出路。
这本书的作者辜鸿铭，号称清末怪杰，他学贯中西，游学欧洲14年，精通九种语言、获得13个博士学位，与托尔斯泰书信来往，与泰戈尔同获诺贝尔文学奖提名，受蔡元培邀请执教北京大学，与张之洞创办武汉大学，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。可见他当时在社会上的影响力。
到底中国人的精神是什么?这是一个看似简单却难以精准和完整回答的问题，辜鸿铭在书中通过中国人的精神，中国女人，中国语言，约翰在中国，一个大汉学家，中国学几个方面逐步展开了论述，阐述了他心中所认为的中国人的精神世界。
他说，或许真正的中国人是粗俗的,但粗俗中绝没有卑劣;或许是鄙陋的,但鄙陋中绝没有狂妄;或许是圆滑的,但圆滑中绝没有狠毒，给人的总体感觉是温文尔雅，其原因是中国人所受到的良民宗教的影响，会在每个孩子刚认识字时就教导他们人之初、性本善。世界上很多国家都认为人应该有某种宗教信仰但中国人没有，这是人活着的精神基础，不过辜鸿铭说，这些教派更多的是要求人具有想象力，而不是心灵和灵魂。与其说中国人没有宗教信仰，倒不如说中国人不需要信仰没有感觉到宗教存在必要，原因在于中国人生活在儒教这样一个哲学与道德规范体系，一个能够替代宗教信仰的人类社会和文明的综合体系中。作者用大量的篇幅说明儒家思想对中国人的深刻影响。他说,其核心就是普通中国人的特质，爱父母爱国家的家国情怀，支撑着中国人的世世代代。
语言是一个民族文化传承的载体，蕴含着一个民族的精神和特质。辜鸿铭说汉语是一种心灵的语言，一种诗化的语言，他用中国的古典文学举例学习汉语必须拥有的天资心灵与大脑、灵魂与智慧的同步发展。汉语可以做到用极其简练的文字表达深邃和深厚的情感，这是西方人难以懂得和理解的。中华文明之所以能延续五千年，汉语一直没有被泯灭而是不断演化起到了至关重要的作用。谈到中国女性，他认为具有三大特征，恬静的爱、羞涩及腼腆、无以言表的优雅与魅力，他强调了女性对丈夫对家庭的无私奉献，同时男人们对君主对国家的忠诚和牺牲，他还通过介绍中国男女传统婚礼仪式说明在中国的男女平等其实是比西方做的好得多。当然，限于时代背景，作者谈到的三从四德、纳妾等封建思想和行为今天早已被废弃，这也不是书中的主旨精髓。
全书通过对中国人的精神深层次的分析，东西方文化的对比和举例，说明了真正的中国人是指带着孩童般的心灵，过着成年理性生活的人。112年前，一个清末学者用英文告诉世界什么才是真正的中国人精神，并以此骄傲自豪。100多年后的今天，举国上下在党中央的正确领导下重建中华民族的伟大复兴，学习辜先生的经典也有特别的时代意义，让我加深了对民族精神内涵的进一步了解，增强了对祖国文化的自豪和自信，那就是他在书中所写的，中国人的精神是灵魂和思维的完美组合，宁静祥和的心态使中国人看透事物本质的东西，那是富有想象的理智，中国人的精神是一种青春永葆的精神，是一种民族不朽的精神。不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。
中国精神的观后感(篇3)
内容简介：余秋雨先生说，中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过、活下来的文化。中国文化是一种具有极强生命力的文化，也是我们中国人赖以生存的重要精神支柱。今天的我们因过度注重物质，把精力大都用在了追求金钱上，结果忽视了精神，也因忽视精神而导致出现了一些困扰，需要从传统文化中寻找支撑我们精神的养料。《中国人的精神家园》这本书正是取传统文化之精华，重申仁爱、谦恭、自强、自省、和谐等观念，为我们找到了一个精神家园，使我们能够将中华文明继续传承下去。
中国人的精神家园读后感，来自当当网上书店的网友：中国人没有信教的传统，儒家伦理就相当于我们的“宗教”。但是随着社会日益商业化，人们一切向钱看，经济利益至上，我们把中国的传统伦理也丢掉了。没有信仰的民族是可怕的，也不可能受到国际社会的尊敬。我们不能生活在充斥着瘦肉精、毒奶粉、坑蒙拐骗的社会中，在这种社会中，智商被锻炼得再高，又有什么意思呢？生活富裕了还不够，人还要活得尊贵、文明。中国人要找回自己的精神家园，重建道德，路漫漫其修远。这本书写得很实在，既重温了传统，又对现实问题多有思考。
中国人的精神家园读后感，来自卓越网上书店的网友：中国精神的最锐敏最精细的感性，是隐藏于那些不甚引人爱悦的表面后面。中国人的呆板无情的容貌底下，隐蓄着一种热烈的深情；沉郁规矩的仪态背后，含存有活泼豪爽的内心。
中国精神的观后感(篇4)
在党校学习推荐的阅读书目中，《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣，不为别的，就因为作为一名入党积极分子，了解中华民族的历史，中华民族的精神，历史伟人对我们民族精神的评价与分析极其重要，通过对其学习和认识，我们不仅能对作者所处的社会状态有所了解，还能深入的思考精神对一个民族发展的影响。
自从看了辜鸿铭老先生的《中国人的精神》这本享誉度很高的著作，书里他提及到的几个地方让我印象很深刻，感触很深刻。对于里面的一些观点，有些是表示赞同的，但有些是觉得值得推敲的。
在“人之初性本善”的那一章节里，辜先生写到的“在中国，一个人不觉得需要用自然力量来保护自己，因为他确信每个人都认识到公正和正义是比自然力量更高的力量，因此每个人都认为道德义务是必须得到服从的东西。”
这句话高度的褒扬了中国人民由古至今所流传下来的传统美德，与此同时，他也把中国人的精神与西方的传统文化做了对比，写出了自己对此的看法，我很是赞同。
他认为，西方人相信传统“性恶”的理论，进而惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束，耗费了大量的财物去供养牧师，军队等，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，延伸到国家机器上就形成军国主义。我想，这也是对20世纪初的列强觊觎中国的一大主因，也是帝国主义历史上发动那么多灾难性战争的一大原因。
但是中国则不一样，中国有“好公民的宗教”，即道德感的自我约束，进而延伸到其最高的义务，即忠诚的义务。中国的好公民宗教不需要通过牧师或警察就可以很好的维持国家秩序。
而好公民宗教的第一条法则就是要相信“人之初，性本善”，爱的法则是爱父母，正义的法则是忠诚，忠君。于是，一个真正的中国人，既具有博学的智慧，又有最原始的善良，所以中华精神是源远流长，不可磨灭的。
作者另一个关于儒学的观点也十分鲜明。他认为，儒学不是宗教，但能代替宗教，使人们不再需要宗教。对此，作者将儒学中的“仁”“孝”“礼”“爱”分别与西方宗教中的思想进行对比，并引用了《论语》《中庸》中的大量观点和西方宗教和哲学家的言论进行比较，得出了中国的儒家思想可以代替西方的宗教和军队来维护国家秩序的结论。
需要提出的是，这或许是针对作者当代的社会环境和实际情况作出的对比与结论，但到现代，我个人不很是赞同这一观点，因为我们也有军队的存在，也有法律的约束。西方的宗教对于一些国民来说，起码是对于现代社会的人来说可能只是作为一种信仰，他们信仰了宗教会使他们心理感受好一点，或者这仅仅只是一种传统，而并不因为他们的道德过不去才出现这样的情况。
相反，有中国著名作家指出，中国之所以出现那么多的食品安全，生产安全，，恰恰因为中国人缺少了信仰。
诚然，我们需要坚持用一切从实际出发，实事求是，与时俱进的思想观念来思考问题。或者说，在辜老先生的那个年代，社会情况确切如老先生所说那样，但我们不能排除辜老先生心里上有偏心于自己祖国的爱国情愫，甚至有对西方某些地方不满而将其夸大甚至将其描述成西方普遍出现的问题的情况。
总而言之，从《中国人的精神》一书里面，我得到的东西还是不少的，从中我可以了解那个时代的人们的想法和生活方式，以及对待西方的态度。
但在世界全球化的今天，我们需要辩证的分析与思考，中华民族要更好的发展，就需要兼容并包，需要客观的对待传统文化和外来文化，这才能让我们的民族精神永葆活力的传承下去。
中国精神的观后感(篇5)
作为当代中国青年，我们应该以一种什么样的精神和态度去面对生活、面对社会呢。青年是社会的希望和未来，对国家和民族应该具有高度的责任感和使命感。
最近，我阅读了有近代中国文化怪杰之称的辜鸿铭先生所著的《中国人的精神》。这本书从真正的中国人，中国礼仪，中国语言 以此来解释中国文明的精神并揭示其价值。写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。即儒教传统下的中国文明。
《中国人的精神》原载 1914 年的《中国评论》， 1915 年更名《春秋大义》在京出版，并很快被译成德文，一时轰动西方。全书阐述了中国传统文化对西方文明的价值，在当时中国文化面临歧视、中华民族遭受欺凌的情况下，其影响尤为特殊。
理解真正的中国人和中国文明，你必须具备的三个特征：博大、精深、淳朴在这部著作中辜鸿铭把中国人的精神概括为以下几个方面。
中国人的精神第一个就是绅士性。是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。真正的中国人也许是丑陋、庸俗、愚昧、狡黠的，但却并不可怕没有侵略性，没有荒唐，没有邪恶。中国人确实有很多缺点，但这些缺点中却又透露出几分可爱。第二种精神就是强烈的同情心。真正的中国人过着一种感情的受人类影响的生活，可能有时会被人说成忽视了应该做的事情但是确是自由的过着一种真实的、感觉的生活。书中还谈到了中国的语言和无法绕开的中国的文明。
作者认为汉语是一种心灵的语言，所以真正的中国人是具有孩子般的心灵和成人的头脑的人。 而书中揭示中国人的精神生活，就必要宣传中国传统文化的价值。
不可否认，辜鸿铭所强调的那种 中国人的精神 ，确实是令人向往和怀念的。 老先生对中国人和西方人及中国文化与西方文化的比较中，推崇中华文化、儒家文化，认为中国人是深沉的、博大的、纯朴的和灵敏的。在文中，辜先生揭示中国人的精神生活，宣传中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明，救助西方文明等论调里在当时的西方引起了极大的反响。 在他看来，西方人惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束。耗费了大量的财物去供养 闲人阶层 ，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，这也是对 20 世纪初的列强觊觎中国的一大主因。 如今的中国，尽管有一批传统文化的捍卫者，却在日益西化的大众面前显得那么苍白无力。所以会有人总是 觉得西方月亮比中国圆，从而忘掉根本。 以我们当代人的眼光来看，我们对自己民族的优秀文化须继承和发扬，也要学习和借鉴其他民族的先进文化、科技，绝不能有那种民族自大的心态，从而能让我们民族的文化在与其他民族的优秀文化融会贯通中继续发扬光大，造福于我们的中华民族。
辜鸿铭是一个天才。学贯中西、精通九种语言、获得 13 个博士学位。倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德语翻译到西方。曾为六国使节当翻译。凭三寸不烂之舌向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫 托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为最尊贵的中国人 辜鸿铭，是应该被历史记下的。 探索中国人的精神，没有也永远不会结束。
白求恩观后感1000字模板
也许以下内容“白求恩观后感”合你需求。网络社会，人们可以随着影片汲取更多的知识，看了优秀的影片之后，我们感觉到自己的思想得到了升华。我们可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，我们怎么写出一篇特别的作品名观后感呢。希望对你的工作和生活有所帮助！
白求恩观后感 篇1
白求恩这个名字想必大家都知道。他生于1890年3月3日，死于1939年11月12日，他生前是一位著名的外科医生。
在这部影片中，我不仅看到了白求恩同志毫不利己专门利人的精神，更看到了一位国际主义、共产主义战士的宽广胸怀。白求恩同志是加拿大人，为了帮助中国人民抗日的正义事业，放弃优越的生活条件，不远万里来到中国，投入到波澜壮阔的抗战行列之中，用他精湛的医术挽救了多少抗日战士，为中国人民立下了不朽的功勋，甚至把最宝贵的生命献给了中国人民。最终因为连续工作四天四夜没合眼,太疲劳了,在给伤员做手术时把手划破了，为了帮助中国人民的解放事业和抗日战争，不远万里来到中国。在炮火连天的抗日前线，为抢救伤员废寝忘食，抢救了无数的为中国人民的解放事业而受伤的战士。他没有顾自己的伤口仍然继续给伤员做手术，最后由于伤口感染病毒而牺牲在抗日前线。
这个伟大的国际主义战士就倒在中国的土地上，他不远万里来到我们国家帮助我们，连我们伟大的领袖毛主席都赞扬他是一个对工作极端负责，毫不利己、专门利人的国际主义战士。白求恩医生永远活在中国人民的心中!我们要向这位伟大的白求恩同志学习：学习他不怕牺牲勇于献身，学习他为了中国人民的解放事业不惜牺牲一切。这是多么伟大的国际主义精神呀!
现在，我们一定要努力学习，将来要成为有利于人民的人，一个高尚的人。只有这样，才不辜负白求恩医生——这个伟大的国际主义战士。让他这种伟大的国际主义精神永远留在我们心中，永远成为我们学习的光辉典范!
白求恩观后感 篇2
这些天，我怀揣一颗虔诚之心，细心研读毛主席经典着作《纪念白求恩》，从中体味先辈们的精神境界：白求恩，一个身在他乡、身处前线的援华大夫，一名医术精湛、医德高尚的骨科专家，把中国人民的解放事业当作他自己的事业。时至今日，这种毫不利己、专门利人的国际主义精神，读后让我深受启发，备受鼓舞。
信念是盏明灯，有信念才有方向。做一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人、一个有益于人民的人，这是共产党人毕生的不懈追求，也是共产党人信念的灵魂所在。作为县纪委书记，在今后的工作中，我将始终秉承三个信念：一是视群众为亲人。无论是开展民生资金专项检查，还是查处损害群众利益案件，还是下一步即将开展的党的群众路线教育实践活动，都必须把民生、民情、民意放在首位、记挂心头，都必须把群众的事当作自己的事，不懈怠，不推卸，不躲避。二是视服务为职责。服务发展就是服务大局，促进发展就是为民办事，让群众享受到更多的改革发展红利。要在坚决惩治影响发展环境的人和事的同时，进一步创新服务理念，创新服务举措，着力推进四员服务重点企业机制再升级、跟踪服务再完善、监督力度再加大，不断为企业发展营造优质、高效的发展环境。三是视忠诚为生命。对党忠诚、对人民忠诚、对纪检监察事业忠诚，是纪检监察干部必备的政治品格和道德情操。要把忠诚作为政治生命中最珍贵、最根本的要素，团结带领县纪委监察局一班人，采取强力措施，充分发挥农村廉政党校的辐射作用，不断加强对基层党员干部民本思想的教育，促其切实转变工作作风，始终做到不忽视民生、不违背民意、不怠慢民事。
责任重于泰山，有责任才有担当。前线在哪里，手术室就建在哪里。这既是对工作的高度负责，更是对人民的无限热爱。作为县纪委书记，我将身体力行，主动担当，敢于担责，有所作为，努力造好三种钢。一是全心缔造硬性钢。最关键的就是要顶住说情风，为一线办案人员遮风挡雨，让他们轻装上阵，而不能遇事绕道走、碰到问题躲后头；最基本的就是要自己带头严格遵守廉洁自律各项规定，以此带动全县纪检监察干部坚决贯彻落实中央八项规定和省市有关要求，始终做到两手抓两手都要硬。二是全力锻造不锈钢。严格要求全县纪检监察干部要以德修身养正气，不断加强世界观、人生观和价值观的改造，始终保持对党风廉政建设和反腐败斗争必胜的信心；坚持原则不动摇，秉公执法不偏私，一身正气不变质，以可亲可信可敬的人格魅力去感染人、教育人、引导人。同时，要以廉洁身提底气，学会使用两面镜子，一面照别人，一面照自己，要求别人做到的，自己先做到，要求别人不做的，自己坚决不做，真正做到既能干事又能干净，既有本事又守本分，既注意大节又管住小节。三是全面打造优质钢。作为县纪委监察局这个团队的班长，当务之急就是要按照把力量整合好、把机构设置好、把职能发挥好、把后勤保障好的总原则，积极探索完善便于纪工委、监察分局履行职责的保障机制，增强工作的预见性和超前性，不蛮干，不盲干，不乱干，建立完善纪工委、监察分局科学管用的工作规则和管理制度，真正使这支队伍始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。
行动好比利剑，有行动才有力量。哪里有伤员，哪里就有白求恩的身影。同样，面对严峻的反腐败斗争形势和日益繁重的反腐倡廉工作任务，必须要有一支素质过硬、敢于碰硬的纪检监察干部队伍。对此，我将做到：一是敢于亮剑。高举反腐肃贪大旗，坚决查办发生在领导机关和领导干部中贪污贿赂、失职渎职案件，坚决查办发生在基层政权组织和重点岗位以权谋私、滥用职权的案件，坚决查处以案谋私、贪赃枉法和为黑恶势力充当保护伞等案件。二是善于舞剑。惩治腐败是一项系统工程，光靠纪检监察机关一家的力量是远远不够的，必须动员和依靠各方面的力量。要充分发挥组织协调作用，广泛调动公安、检察、法院、审计、税务等部门的积极性、主动性和创造性，凝聚攻坚克难的强大力量。同时，认真做好查办案件的后半篇文章，最大限度地保护爱护干部。三是勤于练剑。业精于勤荒于嬉。我将率先垂范，自觉把学习作为一种政治责任和工作需要，作为一种生活常态和精神追求，带头学习党纪法规和纪检监察业务知识，用先进的思想武装头脑，以科学的知识提高能力。
白求恩观后感 篇3
读了《白求恩》这本书，我被白求恩大夫这种国际献身主义精神所深深地震撼了。
白求恩大夫出生在加拿大安大略省北部的一个小城——格雷文赫斯特。他从小就立志成为像祖父那样的医生。经过了好几十年，终于，白求恩成为了颇负盛名的医生。
为了帮助在抗日战争时受伤的战士们，1938年白求恩大夫从加拿大出发，到达延安。到达延安工作后不久，又转赴晋察冀工作。
在极为艰苦的条件下，他不顾个人安危，满怀热枕地为中国的抗日军民服务，他既救治了成千上万的战士，又培养了大批医务人员，为中国人民抗日战争打下了结实的基础。最后白求恩大夫因在一次抢救中感染而中毒，1939年11月12日在河北唐县壮烈牺牲。
白求恩大夫虽然是加拿大人，却奔赴中国救治伤员，他无私奉献的国际献身主义精神使我大为震惊。
他在前线连续工作了三天三夜，双眼布满了血丝，而他却不知疲倦；当王医生想代替白求恩大夫，让白求恩大夫去休息时，白求恩大夫坚定地说：“没关系，我还坚持得住。”随即又给伤员动起手术来。这个地方我印象最深刻，当我读到这里时，我禁不住热泪盈眶。
白求恩大夫可敬又可佩的加拿大共产党战士，您在我心中竖立的高大形象胜似泰山。白求恩大夫，您用一生的时间挽回了无数条生命，您却因为救治伤员，而失去了宝贵的生命。
白求恩大夫您身中剧毒还要为救治伤员操劳，而我们现在身体健康，更要以你为榜样，碰到挫折不能半途而废，要勇敢面对。
在今天这么优越的社会条件下，我们过着幸福美好的生活，我们从小要打下结实的基础，学好每一学科，长大为报效伟大的祖国而贡献一生的力量！
白求恩观后感 篇4
今天，我怀着激动的心情，读了伟大革命导同志写的《纪念白求恩》这篇课文。这篇议论文是同志为悼念加拿大共产党员白求恩同志的逝世而写的。文中写了白求恩同志的国际主义精神，毫不利己专门利人的精神，对技术精益求精的精神，号召大家学习他的精神。
白求恩同志是加拿大共产党员。为了帮助中国抗日，不远万里，来到中国。于第二年11月2日在河北唐县不幸以身殉职。一个外国人，把他国的事业看成自己的事业，为了他国利益而牺牲。这是一种什么精神呢?是国际主义精神，是共产主义精神。白求恩同志的精神实在太可贵了，太感人了，不是每一个共产党员都做得到的。读到这里，我觉得白求恩同志太伟大了。他是一个真正的共产党员。我们党也要学习他这种国际主义的精神。
文章第二段用对比手法道出了白求恩同志毫不利己专门利人的精神——对工作的极端负责，对同志对人民的极端负责，对同志对人民的极端热忱。别的同志对工作极不负责，对同志对人民漠不关心、麻林不仁、冷冷清清的。多么好的同志啊，不但对工作负责，对同志对人民也很热忱。我联想到社会上有些人，对工作很不负责，拖拖拉拉啊，和别人聊天啊，拈轻怕重啊，等等。对于自己有好处的同志就假装热惺惺。对于自己没有好处的同志就看见他都不高兴。那样的人一定要学学白求恩这种精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。我由这句话想到自己，我写作文写一遍就算了，就不再修改了。考试时取得了好成绩，就不想着要加倍努力，争取更好的成绩了。学习了这课后，我一定要学习白求恩同志，在作文上、学习上做到精益求精。
白求恩同志的精神，在我国历史上留下了光辉的一页。我们长大后要像他那样对工作负责，对同志对人民热忱，对技术精益求精，让共产主义精神闪闪发光。
三国观后感悟1000字精选
完成文书工作是一件相当烧脑的事情，我们在写作中需要借鉴优秀的范文写作。范文的写作逻辑是我们关注的重点，写作范文时需要关注的几个点你都清楚了吗？下面由幼儿教师教育网小编帮大家编辑的《三国观后感悟》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
三国观后感悟(篇1)
说来惭愧，活到20岁才看完三国，还是以电视剧的形式。如果可以为自己找理由的话，我喜红楼多情儿女，不喜三国英雄儿郎。另外就是我胆小，打打杀杀的场景令我胆寒。
可是，《三国演义》乃我国四大名著之一，作为炎黄子孙，特别是我一向拥护国学，岂能？前不久，易说她电脑上有三国的电视剧，我立刻要了来，想，就是逼，也要强迫自己看完。后来，显然，我多虑了。
至今日，我看完了95集电视连续剧《三国演义》。很多时候我总忘记历史是纵向的，总有每个朝代、每辈人是同时存于世上的错觉。后来终于寻得了究竟，实则是我不忍承认那些载入史册、留名青史的英雄俊杰们已不存在，每送走一位，都觉悲痛不已。
周瑜，字公瑾，死时仰天长问“既生瑜，何生亮？”年仅三十六岁；孙权，字仲谋，十八岁继承父兄基业，掌管江东，撑起东吴。另有孙策、鲁肃、陆逊等，故“江东自古英雄出少年”。
曹操，字孟德，世人称其为枭雄、奸才等，后人评其为卓越的军事家、政治家、谋略家、文学家。生子昂、丕、彰、植、熊、冲。曹冲称象的故事足以说明冲之睿智，却因聪明误，招其兄丕陷害而死。曹植留下脍炙人口诗词歌赋若干，其中以七步诗名气最大，其清高之品性倒是让我甚为喜欢。曹丕承父业，建大魏。
关羽，字云长，桃园三结义排老二，却最先亡，杯酒斩华雄、过五关，斩六将、诛颜良，杀文丑，挂印封金……，亡于傲气；张飞，字翼德，老三，长坂坡断喝三声吓退敌军……，在离我家不远的阆中被部下所杀，亡于酒气和暴脾气；刘备，字玄德，老大，建蜀汉，立有“汉贼不两立，王业不偏安”的国训，生有扶不起的阿斗。诸葛亮，字孔明，关于这位旷世奇才的智慧我不想赘述，刘备三顾茅庐将孔明请出山时，诸葛亮嘱咐家中小童阿三“好生看管家园，等我功成归来，再躬耕南阳。”却于北伐时死于军中，孔明该在梦中回过多少次南阳啊？
另外说说司马懿，字仲达，我不知道该不该把这个人物放在魏国里，单独列出来吧，是否属于晋？其子司马昭平了蜀汉，其孙司马炎建了晋朝，平了东吴，再次一统天下。
大概说了说几位重要人物的简历，说的不详细，一则，我也记不全，二则，记得住的也没法三言两语说出来，每个人都是漫漫一生呵。
读史使人明智；以史为鉴。历史教给人很多东西，很多我们早已从字里行间、老人口中得知的道理，却，总是要花一生才能悟懂它，几十年岁月匆匆，我们又被下辈称为历史，下辈又花一生参悟我们告诉他们的话语。历史，仿佛没意思，周而复始，生命交替罢了。
实，很少有人读史。历史是枯燥的，却也是生动的，是祖宗先辈们用生命演绎的剧情。历史的每一秒都是岔路口，向左向右决定着太多的生生死死，决定着是遗臭万年还是万世敬仰，而每一秒历史都在进行无法反悔的选择。历史的魅力与遗憾就在此吧。
还记得当年明月在《明朝那些事儿》的最后写了不在官场，云游四海的地理学家徐霞客，明月告诉我们不要过多为名利所缚。同样的，《三国演义》里的斗智、斗谋、斗阵，上方谷那场救了司马懿的大雨使得我明白有时还要尽凭天意。晋朝的陶渊明应该明白这个理儿。
三国观后感悟(篇2)
“白家讲坛”栏目近日推出“易中天品三国”，从小对“三国”不很了解也不喜欢的我居然也被深深地吸引住了，让我下定决心去一睹《三国演义》和《三国志》。
易中天先生的语言非常的幽默，他将一些现代词套用到古代人的身上，如“垃圾股”“绩优股”“帅哥”等，让我觉得“三国”并非是一大堆烦人的“文言文”，而是浅显易懂，生动形象的。这是吸引我的其中之一。
还有易中天先生的语言是调侃的。当他讲到刘备、关羽、张飞“寝则同床”时，猜测“他们的太太在哪里”。有学者说他不学术，但是易中天回应道：““他们的太太在哪里”是句学术上的评论，调侃也是做学问的方式，如果没有调侃，下面的人都走光了。
易中天先生还善用肢体语言，他在节目中曾侵亲身示范三国中的“坐姿”和“跪姿”以及每一个姿势的作用。我想有哪一个老师或讲师会在课堂或讲堂上这样做呢？这是我非常佩服他的，也是我被他所吸引的最重要的原因。
三国观后感悟(篇3)
今天，把《三国演义》看完了，主要有以下几点感受。
一、内容很深厚
读小学的时候，语文老师就给我们讲了三英战吕布、千里走单骑这些《三国演义》里的故事，生活中也经常听人谈起三国里的人物，但自己的脑海里也只有一些人物名字以及一些形容词。大学的时候，开始看第一遍原著，但最后十章没看完；后来把动画版《三国演义》看完了；今天把94版《三国演义》看完了。尽管看了三遍，还是会忘记一些情节，但每看一遍也的确有一些新的理解，新的认识。不得不感叹，《三国演义》不愧是四大名著之一，内容让人回味无穷。
二、片头主题曲很贴切
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看春月西风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，尽付笑谈中。”看到后面，发现开头曲万花筒里的几个人物都死了，特别是看到刘备年轻的样子以及曹操得意的样子，不禁让人感叹。
三、历史潮流无法阻挡
汉朝已无力回天，哪怕是诸葛亮要逆天而行，也阻挡不住。在上方谷，明明可以把司马懿父子烧死，可天降大雨解围；几次明明要攻进长安，可被后主召回，功亏一篑；姜维继承武侯遗志，依然是功亏一篑。只能说蜀国宦官干涉朝政，跟汉献帝时的十常仕一样，问题积累得太多了，一两个人根本改变不了历史的走向。所以我认为，哪怕诸葛亮攻进了长安，攻下了洛阳，历史也改变不了多少，都是时间问题。
四、好的领导该有的品质
刘备
会用人，会看人，会笼络人心。关羽、刘备、诸葛亮这些人都十分效忠他。当然，刘备的确很讲义气，当听说关羽死了，倾国之兵为兄弟报仇。
曹操
谋臣武将充足，善于听取别人的建议，但心中早已有自己的想法，当机立断，不优柔寡断。心态好，总是说胜败乃兵家常事。
孙权
存在感有点低，家族底子厚，几任都督都比较厉害，也算会用人吧。
五、对剧中一些人物看法
关羽
以前主要是认为关羽特别讲义气，尤其是千里走单骑与义释曹操，后来感觉关羽有点傲。
诸葛亮
前期觉得诸葛亮是个神，是个天才；后来感觉诸葛亮不仅是个天才，还特别勤奋，忠心。
魏延
以前总是听说魏延头上有反骨，但看电视剧后，觉得魏延是那种有能力，却不被领导赏识的那类人，是被逼反的。
六、字幕的重要性
很早就想把94版《三国演义》看了，无奈没有字幕，有的平台播的《三国演义》有字幕，画面却很模糊。这次在优酷上看，发现已经加上了字幕，如获至宝。拍摄得这么好，没有字幕太可惜了。前期就开了优酷会员，看了一段时间后，突然发现非要VIP才能看，不过开个VIP也是挺值得的。只是希望字幕团队多给一些经典老电视剧配字幕，也多给那些好的国外科普视频配上字幕，让更多的人能看到好的东西。
七、地图的重要性
看这种历史剧，真得要有个地图，不然有些情节还是理解不了。
三国观后感悟(篇4)
学习了中国古代史和看了《三国演义》后，留给我印象最深的莫过于是三国时期的诸葛亮。诸葛亮在个人智慧和赤胆诚心方面令我肃然起敬，他是我国古代杰出的军事家、政治家，这里我谈谈他令我佩服的几个方面。
首先是诸葛亮的语言艺术。其中最著名的当属“舌战群懦”、“骂死王朗”、“三气周瑜”。当曹操率领大军南下时，诸葛亮受命去江东说服孙权共拒曹操，已使南北两军互相吞并，好坐收渔人之利。鲁肃先引诸葛亮来会见张昭等人后，张昭等见诸葛亮丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说，故都用言语来挑之。诸葛亮自思张昭等乃是孙权手下谋士，若不难倒他们，如何说得孙权？一场没有硝烟，没有流血牺牲的战争，诸葛亮凭一张能说会道的嘴与众多儒学士展开斗争，最终赢得这一场斗争理论上的胜利，在中国历史上留下了光辉的一页。至于在《三国演义》中等九十三回，王朗和诸葛亮在阵前对话。王朗劝诸葛亮以礼来降，却被诸葛亮用言语刺中“要害”。王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，摔死于马下。连才貌双全的周瑜也被诸葛亮用言语弄得英年早逝。虽说《三国演义》有些夸张但也能说明诸葛亮出众的口才。
其次，诸葛亮的道德思想观也使我十分钦佩。其中最让人意想不到的是诸葛亮的择偶标准。相传诸葛亮外貌上极为出众，据《三国志》载：“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”但是他却娶了黄承彦的女儿阿丑为妻。据说阿丑“黑面焦发”，十分丑陋，却聪明贤淑，知书达理，颇有内美。可见诸葛亮在择偶时所看重的不是相貌，而是人的内在品质。
诸葛亮的忠心耿耿更使我肃然起敬。“鞠躬尽瘁、死而后已”，这是诸葛亮《出师表》中的一句话，也是诸葛亮一生的概括。诸葛亮从刘备的三顾茅庐后开始了“鞠躬尽瘁、死而后已”的征程。从火烧博望坡到病死五丈原，中间的点点滴滴是诸葛亮一生的真实写照，为报刘备的知遇之恩。他不顾自己的身体，日夜操劳，直至死前，他还长叹曰：“再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，易其有极！”足见诸葛亮的赤诚之心。杜甫在《蜀相》中写道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诗句中也体现了诸葛亮为报刘备的知遇之恩，而“鞠躬尽瘁、死而后已”，同时也抒发了对诸葛亮之死的惋惜之情。
总而言之，诸葛亮身上的`还有许多方面都值得后人学习。我们要以史为鉴，使自己成为一个完美的“诸葛亮”。
