日语观后感

日语观后感(热门4篇)。

作文定格的时光都是最美好的时光，坚持写作文可以有助于我们主动思考，获得自信，提高写作水平的秘诀就是多观察，多阅读，多练习写作。那么你知道如何才能写好一篇作文吗？以下为小编为你收集整理的日语观后感(热门4篇)，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

日语观后感【篇1】

当今社会，只懂得一门外语已经是完全不够的了，真可谓是小语种的学习时代来临了。在众多小语种当中，对于中国人来说，日语无疑是相对好入门的一门外语。日语当中的很多发音与汉语相近，再加上日语在书写中常出现汉字，这更为中国人学习日语提供了便利。相信很多学习过英语的人都知道，在学习英语的过程中，光靠看书是完全不够的，想要学到地道的日语也是同样的道理。故在这里总结了几条最大限度利用琐碎时间学日语的方法供大家参考。

有人会觉得，我连中文歌都唱不好呢，更别说外语歌了。这个观点其实是有误区的。听一个国家的音乐，是学习这个国家的语言，了解这个国家的文化的最直接的方法之一。再加上，我们很少有人会经常接触到纯正的日本人，所以练习唱歌在我们的日语学习过程中，既可以纠正我们对每一个假名的发音，又可以起到练习口语的作用，一举两得。要学会一首日语歌，首先要记住日语中最基本的组成部分——五十音图。在未名天的日语网校中，会有众多名师为大家免费讲解日语五十音图的构成与发音，方便大家自主学习。在背熟五十音图的基础上，学会一首日语歌易如反掌。

就像我们中国人见面会打招呼一样，日本人在日常生活中也会有一些习惯性的日常用语。学习这个的目的，是自己能为自己营造一种时刻都在学习日语的氛围，不至于在日语学习过程中感到枯燥乏味。当然，在未名天日语学校中，专门针对口语的初级口语、中级口语、高级(商务)口语都有开设相对应的课程，不至于学成“哑巴日语”，帮助您练就一口流利的日语。

日语观后感【篇2】

今朝、図書室で＜一リットルの涙＞という本を読んでいました。いろいろな感想ができて、人生への考え方も変わりました。

この社会ではちょっとした悩んでることで命を諦める人が多いようですが、自分が世の中で生きていることはどれほど幸せなのか一度も考えていなかったです。健康な体が幸せで、この世界で生きていることは幸せでわないだろうか。ここまで考えていると、涙が瞳から流さないでいられなかったです。命の大切さの意味があなた達はわかっているでしょうか

彼女はこの病気にかかったにもかかわらず、自分の命を諦めませんでした。せめて僅か一日しか残っていても、大切にしていました。この病気は今でも癒すことができないです。しかも、この病気の恐ろしいところは体のバランスが崩れたり、呼吸が苦しくなったりしています。病状がさらに悪化すると、話すらできない場合もあります。結局、徐々にこの世から立ち去ります。こんな苦しい人生と戦うと、諦めた人が多いですが、気が強い亚さんが一度も諦めるなんて考えていなかったです。相変わらず、恐ろしい悪魔と戦って行きます。１４から病気に絡まれいた亜がこのままに日々頑張っていきました。病状が悪化していっても、亜も諦めることなく日記をつけていました。どのように病気とかかっていたのかの全ての記憶を書き込みました。ずっと命の終わりまででした。将来、自分がどんな大学に合格できるのか、どんな仕事をするのか、結婚できるかどうか病気と戦っていた１２年の中でずっと考えていたのです。しかし、神さんはそんなものを恵んでくれなかったです。１２年の中で徐々に体が衰えていっても、どうにもならなかったです。この12年の苦しみが見られたら、胸が立たれない人がいないのではないだろうか。亜さんのような粘り強い精神を感心しなかったですか。できる人がいないだろう。

亜さんはかつて生きて生きたいけど、生きられないと言いました。なので、人間の命が非常に大切です。一度しかないですから、しっかり大切にしなければなりません。この社会で生きていることには困難や挫折がきっとありますが、頑張れば、必ず克服できるのです。亜さんのように、度重なる困難にも挫けないことにしましょう。われわれは亜さんよりずっと幸せですから。神さんがこんな幸せを恵んでくれるのを感謝しています。幸い限りです。

ただ、神さんも公平ですので、完璧な命をくれたけれども、でこぼこのような困難や挫折などばかりの道にもくれました。それと戦っていきましょう。同じように、亜さんの命が短かったですが、そばにたくさんの友達があって、身近の人からの配慮や応援などで充実な生活を送りました。それも神さんが授けた運命です。自分の運命で甲斐のある生活を送りましょう

亜さんがなくなったといっても、彼女の精神がずっと私たちの心に残っています。

日语观后感【篇3】

内容简介：这些内容全部通过故事来体现：两只韩国小猫在日本与主人走失，为了生存下去它们不得不开始学日语，并见证了新主人的一段甜美的爱情故事，内容十分有趣。日韩两国作者联手打造畅销精品。日本山野内扶先生、日本语研究与交流会合作最轻松的日语学习法，韩国著名漫画家吴一郎先生精心制作趣味漫画。书中书包含500多幅精美漫画图片，看图片，学日语，欣赏浪漫爱情故事！

这样学日语最有效读后感，来自当当网上书店的网友：书没想象的厚，但纸张很好。单词句子什么的跟别的书差不多，胜在漫画形式，很吸引人。但这本书适合初级日语，没有太难的语法。简单学学还是不错的，适合刚接触日语的人。

这样学日语最有效读后感，来自卓越网上书的网友：这本日语漫画学习书的封面就很吸引人，翻开来更是爱不释手。要是学习的书都是这样，我一定更爱学习了。这本书印刷的很精美，里面的人物都好可爱。跟随小猫的学习过程，我也可以一点点学习五十音图，单词，句型，语法，还有一些日本的特色和风俗……但在整个过程都不觉得是在学习，仿佛在看漫画中就学会了。书是上下两册合在一起的，很超值。上册相对基础，下册会涉及语法和对话。看来我要从头开始慢慢学习了。另外，书中配的录音也是根据人物不同性格和语气有所不同的，很好听，听起来也很有画面感。

日语观后感【篇4】

我在寒假中看了一部动画电影《千与千寻》，它是日本漫画家宫崎骏的作品，是一部很老的片子，原名是《千の千寻の神隐じ》

这部片子讲的是十岁的日本女孩获野千寻(下文称千寻)因为搬家误入了神灵世界，在这个世界中如果不工作就会被变形，变成猪，而千寻的父母因为吃了街上店铺中的食物变成了猪，千寻遇见了一个叫白龙的十二岁男孩，他是汤屋的管帐先生，也是汤婆婆的弟子，他能化身为一条白龙，而他的行为受到汤屋总管汤婆婆的控制，常常要帮汤婆婆干坏事。他帮千寻在汤屋里找了一份工作，而千寻为了在汤屋工作被汤婆婆强行改名为“千”之后发生的一系列故事。

这部片子反映了现代社会的许多现象和现代人身处社会的状态，我看了之后有许多感受。

影片首先描写了社会上拜金主义的风气，在汤屋里只要一有十分有钱的客人来，整个汤屋的人都会表现出奴颜婢膝的样子，就连汤婆婆也得低声下气，而他们真正想要的是钱!而当代社会也是这样，许多商家不顾手段的要谋取顾客的钱，却忽略了顾客真正的需要，而那些商家却口口声声的说什么“顾客就是上帝”，我看他们不如说“金钱就是天主”呢!

影片还写了现代人处在社会中的一种状态和一味奉承上司的表现，影片中说如果在神界不工作就会被变成猪被吃掉，其实变成猪就影射了清闲的生活，在神界过清闲的猪生活会被吃掉，在人界过清闲的生活会被淘汰掉，所以人们必须天天都绷紧神经生活，但长久这样人会麻木掉，其实生活也要放松。

在汤屋里的那些人因为想得好处奉承汤婆婆，而对汤婆婆的弟子白龙也是一口一个“白龙少爷”，其实现代人也何尝不是这样?

我想其实《千与千寻》只是指出了社会上的一些现象，而这样的社会还能存在下去吗?这样的风气还能再有吗?这样的社会是不是该改改了?惊乎也!

一向觉得宫崎骏的动画世界是由一个接一个的奇思妙想构成的，然而在这些幻想世界里却又寓含了深刻的现实好处。宫崎骏监督的这样的优秀电影有很多，其中影响最大，获奖无数，赢得国际广泛承认的要数这部《千与千寻》了。

故事从一个相貌平平的名叫千寻的十岁小女孩开始，在跟着父母从这个城市搬迁到另一个城市的途中，他们误闯了鬼怪神灵休息的场所，在经过那条神秘的隧道后，展此刻眼前的是现实世界中少有的景色：广阔无垠的蓝天，郁郁葱葱的草地以及清新温暖的风，空无一人的小镇上却摆满了丰盛的食物，千寻的双亲禁不住美食的诱惑而大吃特吃起来。千寻独自一人在小镇里游荡，心中充满了不安。这时一个看上去与千寻年龄相仿的男子出现了，他名叫白龙，他呵斥千寻快点离开那里。夜幕降临了，一盏盏灯光亮起，当千寻好不容易找到父母时，竟发现他们已经变成了猪，为了救回双亲，重返现实世界，千寻以名字为代价与主人汤婆婆签订了契约，最终在白龙的帮忙下她完成了愿望，同时也帮忙白龙找回了自己失落已久的名字。

爱是贯穿整部电影的主题和线索。当渴望朋友的妖怪无面男在澡堂里受到世俗金钱的影响，开始不停的吃东西甚至吃人时，小千用她的爱心和善良挽救了已被污染的无面人，在她的引导下，无面人恢复了原先的面貌。当浑身散发着臭味的腐烂神光临澡堂时，其他人唯恐避之不及，小千却勇敢地站了出来，忍受着浑浊的泥浆，尽心尽责的为他冲洗，最终换来神清气爽的河神，并得到了珍贵的河神丸子。千寻这种大爱的心胸，对父母的爱，对朋友的爱，对陌生人的关怀，甚至对臭气熏天的神灵的爱心，霎时跃然于眼前，清晰分明，感人至深。而整部影片最感动我的，还是千寻与白龙之间纯洁的感情。小白从一开始就照顾着这个吃着饭团，无助地流泪的小女孩，在这个名字一旦被夺走，就找不到回家的路的世界里，虽然自己的名字早已忘记，却始终记得千寻的名字。而千寻也一心一意的为把小白从汤婆婆手里救出来而努力着，她义无反顾地离开澡堂，踏上火车，寻求拯救白龙的办法。在钱婆婆的房屋里，她了解到了以前发生的事情不可能忘记，只是想不起来而已。当白龙来接她回去，千寻骑在龙背上一齐在天空飞翔的时候，飘渺的云雾从身边经过，风轻轻的吹拂着肌肤，记忆如流水一般涌来，小时候曾掉落河川的感觉在空中重现，那时，在快要失去意识的时候看见的那抹白色就是白龙吧，是小白救了溺水的自己。“小时候掉落的那条河名叫琥珀川。”记忆重启之际，千寻轻轻地在白龙耳旁说到。顿时，小白恢复了人形，两人手拉着手，在蓝的耀眼的那片天空中翱翔，耳边是随风飘舞的头发，嘴角是掩藏不住的笑意。在这一刻，所有的泪水，苦痛，汗水都结束了，只有他们两人在天空中飞舞，是如释重负的简单，是心灵相通的感情，悠然自得，了无牵挂。看到那里的时候，我潸然泪下。是多么纯真的感情，能让小白牺牲自己，忤逆主人，去换取小千的幸福，是多么纯洁的感情，能让小千不顾一切，只为了帮小白找回自己的名字。世间一切的丑恶都消失不见，我所看到的就是两个孩子超越了身份，界限和生死的感情。

大爱无边，大爱无疆。《千与千寻》传达给了我这样一个主旨，在这样一部充满想象力但又云淡风轻的电影里，暂且抛开其中隐喻的社会的丑恶面不谈，熠熠生辉，使人荡气回肠，百转千回的正是千寻和小白之间的感情。在下个十年，或是下下个十年，他们必须会在某处再次相见，我一向这样坚信着，这，就够了。

我原来看过的电影很少，大都是宫崎骏爷爷的，这位爷爷的电影许多都是崇尚人与自然和谐相处，比如《悬崖上的金鱼姬》、《龙猫》、《幽灵公主》等等，当然也有一些列外——《千与千寻》，这部影片说的是小千的奇遇。

《千与千寻》我看了三遍，记得第一遍我是二年级左右的时候看的，那时少儿频道每逢过年时，前七天的晚上都会有一部大电影有芭比的，有喜羊羊的。结果有一天，突然播出了一些我不熟悉外国的电影，比如《劳拉的星星》《哈尔的移动城堡》，那时便觉得这些电影特别好看。其中我认为最好看的便是《千与千寻》里面的人物我都没有看过，而且造型奇特。当时只是简单的喜欢里面的人物造型，说白了，就是看的只是表面的动画，并没有理解其中的意思。

后来，我一直惦记着这部电影，在我六年级毕业后，我又有幸看了一次，第二次的感觉比第一次要深刻许多。第二次时我认为内容主要是说贪婪，小千的父母看到那些食物去大吃特吃这是贪婪;妖怪们看到无脸男手上的金子不顾性命的抢夺这是贪婪;无脸男虽然吃了几个人，却仍然有很多簇拥者，以至于最后汤婆婆也控制不住了局面，这更是证明了那些妖怪们的贪婪。人类本来就是一个容易贪婪的种族，不是所有人都能像不丹人民一样容易满足，不丹虽然交通闭塞、经济落后，但是，它的国民幸福总值却是极高的。这为什么呢?这是因为他们的心里容易满足，如果他们像现在的许多人一样追名逐利，那么他们就会牵动内心中贪婪这头巨兽，那时他们只会想着自己还有哪些东西没有得到，而不是想着自己已经得到了什么。

就在暑假放假不久，我重看了一遍《千与千寻》。果然，人对一个事物的认知是会随着他阅历的增长而增长的，我那时才发现，这部影片中提到了七宗罪中的六种，分别是饕餮、贪婪、懒惰、嫉妒、暴怒以及傲慢。小千父母的贪吃是饕餮的体现，汤婆婆喜欢金子是贪婪的体现，剧中懒惰的人都被变成了猪，汤婆婆容易暴怒，汤婆婆与钱婆婆虽然是姐妹，但是她们傲慢的性格却使她们互相嫉妒，不过我对其中的“腐烂神”是极为感兴趣的，河神被污染成腐烂神，这也只有我们现代人才能做到了，小千帮河神恢复原样，里面隐含着为人类赎罪的意思，所以才得到大家的尊重，连汤婆婆也表扬了她。

剧中也有一个必不可少的角色，那就是无脸男，他是那个世界的反衬，他是在那个弱肉强食的世界中，最真实的形象。至于为什么有许多人都喜欢他，我觉得是因为无脸男是一个寂寞有点小孤僻但内心很丰富很温暖的形象。就像生活中很多不善表达的朋友，有自己强大的世界，可能很多人在无脸男身上看到了自己的影子。或者就是喜欢他默默的跟着千寻的感觉。

所以，宫崎骏爷爷想表达的大抵就是大自然与文明社会的对立，人在文明社会中的迷失，只有通过重新反省与大自然的关系来找回自我。而无脸男则正是这一思想的验证者，所以，他吃了河神的药丸后，吐掉了所有的欲望和虚荣，回归了本来的自己。

这就是我对这部片子的理解，许多人都说动画片并没有什么好看的，但宫崎骏爷爷的电影则反驳了这个说法，当真正看懂了一部宫崎骏爷爷的电影时，我们所收获的也有很多，理解了一部有意义的电影，就等于读了一本好书，好处自然会有很多。

没有花哨的动画技术，也没有复杂的人物情节，它讲述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事：千寻和父母误入一个异常诡异的古镇，父母变异为猪，处在被宰杀的危险境地，在汤婆婆的徒弟小白，锅炉爷爷和小玲姐姐的帮助及自己的不懈努力之下，终于一家人团聚。即便如此，但作者的感情处理得很细腻，所以很感人，即使是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地，也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。这也是本片吸引人的地方之一。

人不能不劳而获，也不能沉迷于享乐之中。如同千寻的父母因贪图美食而一发不可收拾，最终落到变成猪的悲惨境地。又如汤婆婆的宝贝儿子，整天只知道吃喝玩乐而面对钱婆婆的法术却手足无措，变成一只硕鼠，行动也要靠一只虫子来带。相对于他们，善良勇敢的千寻却在这样一个世界，通过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作，后又为河神洗净身子得到了一粒药丸，而这一粒药丸也救了许多人。

千寻的父母在现实社会中就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人，我想即便千寻将他们救回来也改变不了他们的本性，看完本片的同时也为千寻感到些许的心寒。而“无面人”则代表了社会中的另一群人，孤独，寂寞，面对许多人的奉承，虚荣心膨胀，贪婪美食，最后体积越来越大。千寻，这个10岁的小女孩，只是社会中的少部分人，他们凭着他们一颗善良真诚的心拯救了许多像“无面人”、千寻父母这样的人。

最终千寻是找回了家，而他回了家要归功于她时时刻刻都记得自己是谁，有明确的目标。“千寻”是她的名字，而名字只是一个代号，最重要的是能够认清真实的自己，不要向白龙那样迷失了自我，搞到后来自己伤痕累累，所幸他还是在千寻的帮助下找回了自己。所以，只有认清自己才能获得成功。

除了讲述人生的道理，作者还不忘提醒观众们环保问题，和《百变狸猫》通篇谈环保不同，千寻借河神来洗澡却洗出了一堆垃圾来提醒观众们关注环保问题，实在是用心良苦!

作为一部带有神秘色彩的动画，在令人感动的同时给人们无限的思考，蕴含着许多的人生道理，绝对是一部值得细细品味的好电影!

昨天又重新回顾了一下《千与千寻》，看了一遍后才发现自己已是泪流满面。

千寻只是一个与家人误入神明之地的普通小女孩，她在这一段成长路程中承受了太多超出年龄的事，她可以说是社会上每个人的缩影，遇事胆小，懒散，爱抱怨，大惊小怪。但不同的是，她为了救自己的父母，一路走来，抛下了自己的懦弱，无知等等的缺点，捡拾人类所丢弃的尊严，骄傲，勇气，以及爱。从两个小时的时间里，宫崎骏让我们看见了千寻的成长，那个遗失的世界中每个人的变化。

从开头的一大段迷路过程，不难看出千寻父母其实从没认真听过千寻的意见。搬家，抄小路，直到走黑暗的通道，吃店里的食物，他们就像世间绝大多数的父母一样一意孤行，全然未觉身后还有一个弱小的身躯在无助地摇手，从未考虑过自己认为正确的事情是否也需要参考一下孩子的意见。但是，尽管如此，我们依然看见了千寻吃着馒头蜷起身体眼角滚落大滴大滴的泪，真真切切，不曾虚假。当一切归于喧嚣繁芜，当亘古绿色的风拂过草原，当他们回归人类世界时，我们却不得不接受那个现实，千寻作了那么多事情，一切却未曾更改，父母依然一无所知。这，是否是宫崎骏大师隐晦的讽刺?

澡堂的汤婆婆为了让自己手下的人一直为她做事，不惜剥夺他们的名字，名字，一个被很多人淡忘的名词，很多人认为这只是个代号，证明自己的代号，是否想过如果没有了他，我们拿什么证明自己的存在?失去了名字，之前的一切都会忘却，千寻亦是如此，如果不是小白的帮助，千寻已经忘记了回家的路，小白自己都不记得自己是谁，但却一直记着千寻，大概这就是幼年时最纯洁的友谊了，影片的最后千寻明白了名字哦的意义，告诉了钱婆婆：“我的真名叫做千寻。”婆婆看着她，笑着说：“很好听的名字，要好好珍惜。”她望着眼前的这个小女孩，高兴地看到她已经学会长大。

澡堂就像是社会的大染缸，有的人在其中寻找自我，千寻就是这样。也有人在其中迷失，好比无脸男，他原来只是很单纯的想要报恩，报答千寻给自己了一个栖身之所，但在澡堂里他学会了用金钱收买人心，千寻带走了了他，带他去寻找家。最后他在钱婆婆那里找到了自己真正的归宿。

千寻的世界，是那样的美丽而恬淡，如同夏日阡陌里盛开的花朵一样自然。当白衣的少年化龙飞起，温和的风拂过耳畔;当青衣的少女乘龙腾空，发丝飞扬;那一刻我们曾那样坚定地相信。然而世界是这样无常，仿佛风云忽然间转变了方向，我们期盼过，等待过的画面如电车般悄然滑过平静的海面消失在远方。只听见白龙轻轻地摇头说，“小千，你要记住，千万不能回头，要一直向前走……”

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日出观后感热门10篇

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日出观后感 篇1

近来，拿出书架上落满灰尘的一本旧《日出》翻看，渐渐明白鲁迅先生的一句话悲剧是将有价值的东西毁灭给人看的。《日出》已不仅仅是书中各色人等的悲剧，更是一部社会的悲剧，生命的悲剧，青春的悲剧。

书中的陈白露是一个矛盾、颓废、但同时又热爱生活、厌恶生活的人，她热爱生活的安逸舒适，纸醉金迷，但同时她又极度的鄙视憎恨着生活中的丑恶和不平、痛苦和龌龊。她性格自傲、高贵，但又脆弱、不安。但她的那颗天真、深沉、自由的心从来都是自己的。所以她喜欢日出、阳光，甚至是窗外的雪花。她醉生梦死、得过且过，虽然她也并不甘心这样的沉沦下去，但是除了等待她似乎又别无选择。她确实等到了，等到的只是死亡之神的声音，于是她终于解脱了，回到大自然中去了。

书中还有不少个性鲜明的人物，如方达生、李石清、潘经理、黄省三、顾八奶奶、金八爷、小东西等等。在这样一个充满悲情、充满动荡的大社会环境中，白露等人的悲剧是注定的、无法避免的。

李石清一直想顶住眼前的困难和压力，并且想着各种不堪、猥琐、可怜、可鄙的办法给自己一个出头的机会，但终究还是毁灭了生的希望。

相比之下的黄省三的命运更让人唏嘘不已，他是个懦弱、可怜的社会下层市民，他想要拼命的活下去，但别人不让他活，他们逼他去死。于是他终于破灭了生活的希望，将自己的儿女们通通毒死然后再自行了断生命。可笑的是，他真的想死的时候，他们又不让他死，说他精神有问题，获得了自由。这种求生不能、求死不能的状态让这个可悲的小人物终于无法再支撑下去了，于是他终于疯掉了。

还有无辜可怜的小东西，陈白露救了她，但却保护不了救她，充其量，只是将她的悲剧稍微推迟了一小会儿而已。

剧中唯一的超然一点的人物就是方达生，他有着自己的思想和灵魂。他想要去帮助哪些需要他帮助的人，他想带白露走，他想给她正常光明的生活，但终究也只是给自己的心灵增加了点伤痛而已。整个城市、生活、社会都在倾覆，能逃得了的又有几个。悲剧是将有价值的东西毁灭给人看，我们能感觉到的是作者在方达生身上寄托的一些理想和希望，仅此而已。

日出观后感 篇2

有尊严，有希望地活着

——观《日出》有感

对曹禺先生的《日出》剧本，我仔细读过几次，在不同的时期以不同的心情读罢总是会有不同的感受，有着不同的收获。此次借着桂迎老师的课堂，我第一次亲眼观看了新版《日出》，对《日出》中的人与事，对曹禺先生关于社会的思考有了更进一步的感悟。

新版《日出》的开场着实让人感到意外，仔细一想却又是恰到好处。它以陈白露的悲剧结局开始，颠覆了以往的版本，给人以种不落俗套的感觉。同时，与陈白露刚开始时的“交际花”形象形成鲜明的对比，巨大的反差更加有利于观众感受到剧中人物的情感变化与社会黑暗现实。

在这部戏中，演员们都有着出色的发挥，将陈白露的“交际花”、潘月亭的旧时资本家、方达生的穷知识分子等形象都鲜明地表现出来。我想借此机会谈谈我对黄、李的新认识。他们两个算不上主角，但是，他们对于当时社会现实的揭露和对剧情的展开都具有着举足轻重的作用。

首先来说一下黄省三。黄省三是汇丰银行的一名普通书记员，但是，在当时社会他却并不“普通”，他是一个与当时社会格格不入的一类人。他老实本分，他勤奋持家，他清廉自重，他爱自己的孩子，他有着知识文人的廉耻之心。

这些本应是社会上人们的优秀品质，但最终却产生了他亲手毒害孩子、把自己逼疯的悲剧后果。不得不说，这是对当时社会对曹禺的强烈讽刺。在剧中，演员成功地诠释了自己的这些形象，令人深思。

然而，我们不能忽视黄省三所表现出来的对人性的懦弱和无知。当濒临生命底线而不能使自身得到救赎时，他却依旧死守着卑微贱命的一点可怜自尊。“好啦，叫你要饭，你要顾脸，你不肯做；叫你拉洋车，你没有力气，你不能做；叫你偷，你又胆小，你不敢做。

你满肚子的天地良心，仁义道德，你只想凭着老实安分，养活你的妻儿老小，可是你连自己一个老婆都养不住，你简直就是个大废物，你还配养一大堆孩子！我告诉你，这个世界不是替你这样的人预备的。”这段话是李石清对他说的，却是完整而准确地道出了黄省三的人性的懦弱，道出了他死守知识文人道德底线，不敢逾越雷池的顽固思想。

当生活的现实摆在眼前时，他却无所作为，听众命运的安排。他想到了死亡，想到了给孩子下毒来解决他们长期的痛苦，但他想不起反抗，想不起做什么，想不起改变自己的命运。“太阳今儿格西边落了，明儿格东边还是出来。

没出息的人才嚷嚷过不去呢”。像黄省三这样的人，是曹禺先生给那个时代人民的一个提醒，目的是唤起人们对腐朽社会的反抗精神，唤起人们对自己命运的掌控感。

再来谈一谈李石清。李石清是一个复杂的人物。在我看来，他是曹禺先生笔下最完整、最成功的形象，也是剧中的角色之一。他和黄省三有很多的相同点，他们一样地，对自己的孩子有着深刻的感情，都是在万丰银行为潘月亭工作，都是被社会遗忘的底层阶级人士。

然而，李石清和黄省三的差异更大，这体现在他们在人性上的巨大差异。李石清有着一个平凡的出身，却有着自己的智慧与眼光，有着自己的想法与规划，极像一名久经沙场的战士。他凭借着自己的曲意逢迎、阿谀奉承与投机取巧，最终做到了银行秘书甚至“襄理”的位置。

他在上层社会与下层社会的间隙间苦苦地挣扎着，以求在生活的重担之下寻求一丝喘气的空间。但是，他不能喘气，他需要一直低着自己一直想翻身的头，寄生于上层社会人的丑恶嘴脸之下。在这种压之下，他的价值观被扭曲，他深深明白，在那个时代，只有阴险狡诈才是他的最终出路。

于是，他偷看潘月亭签下的合同，认为这是为了提高自己的虚荣心；他对黄光裕的绝望无动于衷，甚至暗指自己会跳楼自杀来解脱自己。这样的人是可怕的，“哼，我要起来，我要翻过身来。我要硬得成一块石头，我要不讲一点人情。

我以后不可怜人，不同情人；我只要自私，我要报仇”，这就是他自己心中的呐喊之声，是自己在经历几十年社会交际之后深喑出的道理。

然而，他不知道，无论他多么努力，他仍然只是一个底层的小人物。他无法摆脱自己悲剧的结局，甚至自己的孩子在最后病危的时候，他却依旧挣扎于自己命运的翻身，欣赏着潘月亭惨剧的收场。在汇丰工作几十年后，他只剩下潘月亭给的20元钱，甚至还有捐款，但他失去的却是他无法挽回的亲情、青春和尊严！

黄省三和李石清，两种成长过程，两种截然不同的性格，相同的悲剧结局。曹禺先生如此着笔，此剧如此演出，通过对比，将一个黑暗的社会，“损不足以奉有余”的社会清晰地呈现于观众的眼前，引发现代人对人生、对社会的思考。

通过对李石清、黄省三这两为现代人的人物形格的探讨，我们知道他们中的一部分是由于自身人性的缺陷造成的，但我们不得不承认，整个社会氛围在人物形格演变中的作用不容忽视。这对我们当代社会的建设有着深刻的借鉴意义。

在当今社会，我们或许无法做到让每一个人都能够快快乐乐、无忧无虑地活着，但是，我们应该努力保证保障人们活着的权利，不能让活着成为人们的一种负担，让活着成为一种煎熬。甚至我们要做的就是让人们活的有尊严和价值。小事情、小黄等的悲剧命运不应再在当代社会上演，一个人优秀的道德品质不应成为一个人失败的原因！

“太阳升起来了，黑暗留在后面”，是的，只要我们抱着希望，面朝东方，总是会看到一个全新的太阳升起来的。每个人，都应该有尊严的活着，有希望的活着！

日出观后感 篇3

《沧海日出》读后感

《沧海日出》是一本值得细细品味的小说。故事主要讲述了一个年轻人从小学习音乐开始，通过不断努力和坚持，最终成为一个杰出的音乐家的成长故事。作者以他独特的笔触和深刻的思考，展示了一个人追求梦想的坎坷道路，同时也传递了一种积极向上、乐观向前的人生哲学。

整个小说的氛围非常激励人心，让人们产生了勇往直前的冲动。故事中的主人公勇敢面对人生的起伏和挫折，从小就以音乐为伴，充满了对音乐的热爱和憧憬。正是这种对音乐的热情驱使着他，使他不断超越自己，克服各种困难和障碍。他通过梦想，帮助自己战胜了许多生活中的困难，使自己的人生变得丰富多彩。

小说中的情节生动有趣，引人入胜。作者以高明的叙事技巧，使得整个故事中的每一个角色都鲜活起来。每一次的比赛和演出，每一次的尝试和失败都被描绘地生动而真实。读者读到中途时，不禁会忍不住产生一种和主人公一起走过曲折道路的体验感。这种情感的共鸣帮助读者更好地理解故事中所传递的信息，并感悟到人生的价值。

小说中的人物形象也非常丰满，给人留下深刻的印象。主人公的坚持、毅力和进取心是每个读者都应该学习的品质。在他面临重重困难的时候，他从不退缩，始终保持着对梦想的追逐。另外，作者还通过其他一些角色的塑造，传达了对友情、家庭和师生关系的重视。这些人物形象的塑造使整个故事更加饱满，更加有说服力，同时也给人以深刻的启示和思考。

《沧海日出》还通过故事表达了一些深刻的哲理生活观。作者通过主人公的励志史诗，告诉我们人生中的每一个阶段都是精彩而值得细细体味的。即使在最坎坷的道路上，我们也要坚定地前进，相信自己的梦想。同时，作者还反复强调了对音乐的坚守和热爱，告诉人们只有真正热爱自己所从事的事业，才能使生活变得更加丰富和充实。

小编认为，《沧海日出》是一本富有魅力的小说。它展示了一个追求梦想的年轻人的成长过程，故事情节生动有趣，人物形象丰满，同时还传递了积极向上、乐观向前的价值观。这本书值得每一个人都仔细品读，从中汲取力量和启示，为自己的人生注入更多的热情和动力。希望大家都能够在追逐梦想的道路上坚持不懈，最终实现自己的理想和目标。

日出观后感 篇4

这几天，因为女儿从图书馆借了一本破旧不堪并且书纸已泛黄的旧书《日出》来看，我也利用空闲时间又一次读了曹禺老先生的这本书，渐渐明白鲁迅先生的一句话悲剧是将有价值的东西毁灭给人看的。《日出》已不仅仅是书中各色人等的悲剧，更是一部社会的悲剧，生命的悲剧，青春的悲剧。

书中的陈白露是一个矛盾、颓废、但同时又热爱生活、厌恶生活的人，她希望生活得安逸舒适，纸醉金迷，但同时她又极度的鄙视憎恨着生活中的丑恶和不平、痛苦和龌龊。她性格自傲、高贵，但又脆弱、不安。但她的那颗天真、深沉、自由、善良的心从来都是自己的。所以她喜欢日出、阳光，甚至是窗外的雪花。她醉生梦死、得过且过，虽然她也并不甘心这样的沉沦下去，但是除了等待，她似乎又别无选择。最后，她终于解脱了，回到大自然中去了。书中还有不少个性鲜明的人物，如方达生、李石清、潘经理、黄省三、顾八奶奶、金八爷、小东西等等。在这样一个充满悲情、充满动荡的环境中，陈白露等人的悲剧是注定的、无法避免的。黄省三的命运更让人唏嘘不已，他是个懦弱、可怜的社会下层市民，他想要拼命的活下去，但别人不让他活，他们逼他去死。于是他终于破灭了生活的希望，将自己的儿女们通通毒死，然后再自行了断生命。可笑的是，他真的想死的时候，他们又不让他死，说他精神有问题，这种求生不能、求死不能的状态让这个可悲的小人物终于无法再支撑下去了，于是他疯掉了。无辜可怜的小东西，陈白露虽然救了她，但却保护不了救她，充其量只是将她的悲剧稍微推迟了一会儿而已。

剧中唯一的超然一点的人物就是方达生，他有着自己的思想和灵魂。他想要去帮助需要他帮助的人，他想带陈白露走，他想给陈白露正常的生活，但终究也只是给自己的心灵增加了伤痛而已。整个社会都在倾覆，能逃得了的又有几个。悲剧是将有价值的东西毁灭给人看，通过《日出》我们能感觉到的是作者在方达生身上寄托的一些理想和希望。

日出观后感 篇5

****5y

日出-它给人的印象总是温暖和光明。日出，新的一天的开始，它带人们走出黑暗，打开始界新的一页。

我没有看日出的习惯，顶多是每天早上洗脸时，从窗口望一眼被楼顶遮住半边的初日，所以无法想象像福楼拜这样吝惜时间的人为何把“看日出”这再平常不过的影像当作一门必修课。

读到这里，我似乎有些感触，慢慢体会到了看日出的希望。

我回想起曾经我也有几个小时的攀山越岭换来看精彩日出，看它在岚气云烟中焕发着灿烂的光芒，虽然很短，几分钟内便会有一个炽红的圆日呈现，剥开那层层云雾照耀在你的眼睛上，抛出那最纯、最净、最动人的光线，在这静谧中唤醒静谧，带给万物新生的美好。让我把它带到我看到日出的那一刻，突然我明白了作者把日出作为必修课带给他的快乐。

早晨，是一天的开始，日出，是一始的开始。这样，早晨有洗澡的经历也是一种幸福。人的一生总是在奔波，不如每天早起那么一会儿，欣赏一番日出的景致，那样的亮泽一定会给人心带去一份淡泊的和宁静。

美好的生活如同初升的太阳，不早起，无法看到。看日出，让心灵也散发出那无穷的力量，体验心灵的日出！

****5y

日出观后感 篇6

前两天去看了话剧《日出》，深深地震撼。

在短短2个半小时内，体验了彻底的绝望，又从人间地狱进入天堂。这是曹禺先生的魔力，也是演员和导演的魔力。

我没看过之前版本的日出，只是非常喜欢这一版。

先说演员，最令人惊喜的是郭达，他扮演的富豪潘月亭是个很复杂的角色，刚开始，他看起来如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真实的一面展现出来了，凶狠、狡诈、吃人不吐骨头，就如黄省三的哀叹：都是人啊，人不能这么对人的！郭达把这个两面三刀的笑面虎演活了。

扮演陈白露的陈数是我很喜欢的演员，看过她演的《暗算》。之前上映时，有评论说她是演得最像陈白露的演员。陈白露外表光鲜亮丽，内心苍白绝望，她曾经被至爱的人背叛，所以再也不相信爱情，丢弃一切理想苟活在上海滩；她鄙视周围的一帮寄生虫和社会渣滓，却不得不仰赖他们生存；她总是生活在黑暗中，却热爱看日出，但太？终于出来时，她却喃喃地说：太？不是我们的，我们要睡了。然后服药自尽。

太？出来了，但太？不是我们的，我们要睡了。这是《日出》中最有名的一句台词，懂了这句话就明白了全剧的基调，地狱般的生活，惨绝人寰的人生。第一次读这个剧本是在高三，那时候脑子里总会蹦出这句话来。

灯光和音乐也令人印象深刻。陈白露刚出场时，打的是五颜六色的霓虹灯，晃得人眼晕，象征着陈白露生活环境的光怪陆离、灯红酒绿。除此以外，灯光总是压抑的，朦胧的，因为这里永远见不到？光。当悲剧发生时，如黄省三毒死亲生孩子，小东西被毒打时，灯光碎成一条条惨白的光柱，把人物也割成一条条的；小东西上吊时，在满场的黑暗中，小东西的身旁燃起火一样的灯光，令人想起地狱中的烈火，不寒而栗；陈白露出场时，总有一束灯光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。

曹禺的这出剧之所以伟大，就是因为它活生生地展现了人间地狱，黑暗到彻底，绝望到彻底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，读他的剧本时曾因为那种彻头彻尾的黑暗而读不下去，作者写剧本时又该是何种心情？他的心里为何能容下那么多痛苦？

不过，导演对结尾做了一些改变，加了一个光明的结尾，尽管是虚幻的。陈白露死去后，场景突然切换成森林，太？的神辉笼罩大地，陈白露慢慢醒过来，她回忆起了自己十二、三岁的时候，那是她人生最美好的年纪，她内心的美好也苏醒过来，她一步步向光线发出的地方太？，亦是天堂走过去，这时音乐变得优美和抒情，在我的热泪盈眶中，全剧结束了。

走出演播厅，门口有一座曹禺先生的半身像，我默默地凝视着先生的面容，向他道深深的感谢。

日出观后感 篇7

陈白露和“小东西”既可说是因“自尊”而死，也因自尊而活，她们是“自尊”的牺牲者，却也是重生者。而未死李石清与黄省三却只能是的的确确的“牺牲者”。一个放弃了当下的“自尊”，不惜一切地追求着头顶高位者的“尊严”；另一个却死守着作为读书人的自尊，无奈地呼天抢地。

也许，如果李石清多考虑一下自己现在的自尊心，他就不会陷入失业和丧子的境地；如果黄省三能放下身躯乞讨甚至偷窃，他就不会毒害自己的血肉。但是，这真的可能吗？在当时的社会中，无论你是否坚守自尊，你都是死路一条，除非你已经是那个炼狱中的“群鬼”之一。

可即使是“鬼”，也保不齐有死的一天，潘月亭之流便是明证。然而无论如何，李石清与黄省三也终究是“自尊”的牺牲者。

也许有人会对我的评论一笑置之，但有这一笑便够了。正如人们所知“一千个观众有一千个哈姆雷特”，对于如此经典的《日出》，其内涵与可挖掘性绝不会比“哈姆雷特”少。一切基于话剧的欣赏与评论，惟其有心，便总有可取之处，可赏之情。

日出观后感 篇8

《刘白羽日出》是一部关于自我成长与自我发现的小说，它让我深刻地感受到了当代青年在追求自我认知的过程中经历的种种冲突与矛盾。

小说的故事情节是围绕着主人公刘白羽的成长展开的。刘白羽是一个常年居住在旅游小镇的小男孩，他和他的爸爸母亲一起经营着一家旅游店，过着平淡的生活。他从小就听说过有个叫做"日出"的地方，那里的风景美丽，但是离他们的住处比较远，所以他一直没有去过。直到他的母亲突然病倒，他才决定离家前往"日出"，他认为那里一定有治疗母亲的方法。

在他前往"日出"的路上，他经历了种种困难和挑战。他不仅遇到了陌生人的阻挠，而且还遭遇了黑暗势力的威胁。但是，正是这些困难和挑战让他对自己的勇气、信仰、和力量有了更深刻的认识。他学会了如何面对自己的内心和外在的问题，如何坚持自己的信仰和勇气，如何为他人带来帮助和爱。

通过刘白羽的经历，我感受到了当代青年所面对的压力和挑战。在这个快节奏和变化不断的时代裡，我们往往会迷失自我，感受不到自己的存在意义。而正是积极面对挑战，坚定自己的信仰和勇气，我们才有可能真正成为一名有用的人，为社会和他人做出贡献。

在小说的结尾，刘白羽终于到达了"日出"，他发现那般美景在他眼前，他感到自己心中的重压已经释放了，他在这里得到了心灵上的启示，他真正领悟到了自己的存在意义。

最后，我想说，我们每个人都是一个独特的个体，我们都有属于自己的使命和意义。只有坚定自己的信仰和勇气，才能够找到我们自己的"日出"，在我们生命旅途中追寻我们心中的宿愿和追求。这就是《刘白羽日出》给我的启示。

日出观后感 篇9

这两天浏览了下《子夜》和《日出》，都是讲上海1930年代，但感觉就像是在写现在的事情，官僚资产阶级、买办资产阶级、民族资产阶级、各种金融工具......真是无语了。对民族资产阶级来说，困难多得仿佛是在午夜，离黎明还很远，而对整个资本主义来说，日出是否真的.带来了陽光普照？还是寒意犹在？以前只听说上海在1930年代各项指标远超香港和东京，是远东最发达的大都会，这两本书可以给我们更全面的认识和更深入的启发。

尽管一开始就觉得潘月亭令人作呕，但是一直恨不起来他，仔细想想，他毕竟是民族资产阶级的一员，也许和《子夜》里的主人公一样，做不了实业才去做投机、做公债、做地产，这不正是近年来很多本土企业家的缩影吗？民间力量做金融也许会被处以极刑，《日出》里的潘月亭最终也很可能是死路一条。结尾处上下级之间的一番斗争简直有些滑稽：他们本质上是一条船上的人，何苦打得你死我活。作者的悲悯之心值得赞美。

和潘月亭相比，估计没人不讨厌张乔治，这种官僚资产阶级和买办资产阶级集于一身的人，既缺乏企业家精神，又可以肆意掠夺财富，而且绝对无情无义、非常虚伪做作。他才是真正意义上的寄生虫。金八大概暗示了旧上海的头子，但多少令人意外的是，他居然没有直接害死“小东西”或威胁陈白露，他好像还是对掠夺潘月亭之流更感兴趣。在公权缺失的背景下，出现这种乱象确实不足为奇，也实在令人感慨。

对一些底层人物的描述揭示出社会保障对于现代城市生活的不可或缺，但黄省三确实没有理由害死自己的孩子，他也实在是太懦弱了。李石清则非常可怜。对比剧中的各位女主人公，我们应该庆幸今日的女性能够有机会进入职场，从而获得生存的权力和最基本的尊严。

王福生这样的市侩者，我们只能希望越少越好，尽量不要再有这样的土壤了。而方达生这样真正意义上的人，一个日出以后的现代人，多少给我们带来了一丝希望，毕竟剧本整体的悲剧色彩实在是太浓了些，作者仿佛是刻意要收集当时上海最黑暗、最丑陋的一面，读来很容易令人胆战心惊。顺便说一下，陈白露的两段台词，关于她挣钱的方式和对婚姻的论述，确实十分震撼，也发人深思，不仅是时代的最强音，也具有穿越时空的魅力。

日出观后感 篇10

【篇一：《海上日出》读后感】日出本来就是一个动态的过程，在这个变化的过程中，会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的第一段指出了他对日出这一自然景观的热爱。

无论是探着脑袋、目不转睛，还是迫不及待，都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太阳升起时的情景时，一个钻，一个露，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于太阳半张脸的描写，作者采用了拟人化的手法，让读者意识到，虽然物体中没有情人，但它真实地代表了作者对风景的热爱。

文章的最后一段充满激情：人们正迎着太阳、海风，着朝朝阳的方向前进。它生动地反映了人们热爱生命和自然的思想感情。

动物和人都一样，都知道，都会知恩图报。当自己遇上困难时，别人帮助了自己，那么就会感激报答。正如文中的小鸟，当善良的水手们救了它，它也知道要感激报答水手，天天唱歌给水手们听，给水手们带来了快乐，艺术家们的青春献给了尊敬他们的人，而小鸟是把自己的青春献给了它要报答的人。

小鸟也和人一样，都非常爱自己的家乡。无论别人对它有恩或对它很好，也不能改变它对自己家乡的爱恋。

【篇二：《海上日出》读后感】近期学习了《海上日出》这篇课文，我知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象，通过对海上日出情景的描写，表达了作者热爱大自然和追求光明前程的思想感情;还知道了作者是巴金爷爷，他是四川人，他的代表作有长篇**《家》《春》《秋》，是屈指可数的现代著名文学家。

从他这篇富有画意文章中，我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从它的光芒给黑云镶了一道光亮的金边把一片片云染成了紫色或者红色这段话中，镶、透、染三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗，光明的力量是不可阻挡的。从太阳像负着什么重担似的颜色真红的可爱中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。

《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。

因为作者热爱自然，热爱祖国的大江大山，所以通过仔细观察，写出了这样一篇优美的文章。有时间我也要让爸爸妈妈带我到海边去看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人景色。

【篇三：《海上日出》读后感作文】读着巴金爷爷平实而又质朴的文字，我仿佛变成火红的一朵云彩，释放自己的光与彩。闭上眼，那日出的千万缕光芒，似乎排山倒海般涌了过来，太阳在燃烧，地平线上一片火海，千万朵火烧云，涌向了天边

大海托起冉冉升起的太阳，美丽而温暖。巴金爷爷笔下的旭日是那样的美好，满载着希望的憧憬，我们不也是一轮轮初生的太阳么冲出云层，就能普照大地，就把光明与热量

奉献给祖国，为人类创建更美好的未来。

【篇四：《海上日出》读后感】日出的景象壮观迷人，这日出在巴金爷爷的笔下显得格外迷人，下面我们就来看看吧!

巴金爷爷为了看日出，常常早起。说起日出，我也看过。

有一次我去乡下，因为出事了，所以5点多就起床了。我坐在车里看到一个小碟片。我仔细看了一会儿。是太阳。慢慢地，太阳出来了小半边，可是太阳象一个害羞的小姑娘，始终不肯出来，但是由不得她，她扭扭捏捏地上来了，将她的光芒洒向大地。

我欢呼：妈妈，太阳出来了！太阳出来了！

我觉得巴金爷爷写得很美用了许多优美的句子。也让我联想到了20xx年的事情。

【篇五：读《海上日出》有感】今天，我们学完了《海上日出》这篇课文，心中就如洪水泛滥，久久不能平静。

这篇课文是巴金爷爷的一篇优秀作品，文章写的生动真实，让人感觉身临其境，亲身感受日出之宏伟，日出之美丽。看着这篇简单的文章，我仿佛真的来到了巴金爷爷骑的船上，沐浴在温暖的阳光下，闭上眼睛，享受着那一刻万物释放出的光芒和色彩。那日出的瞬间射出的千万缕光芒，似乎排山倒海，以压倒一切之势涌了过来。

此刻，太阳就像一个大火球，照亮了天空和大地；照亮了地平线和海平面。听着，蓝色的海顿变成了燃烧的火海。数以万计的红色火云缓缓地冲向太阳，逐渐地飞向地平线

大海终于托起了初生的火红的太阳，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的开始，也告知了黑暗的结束，灿烂的阳光再次照耀着生机勃勃的大地，使万物和谐相处，无比温馨。

平凡的日出，在巴金爷爷的笔下竟然被描绘得那么形象，那么充满活力!那样的一轮红日满载着神圣的希望，是如此的美好，如此充满憧憬。

我们少年儿童难道也不是一轮轮初升的太阳吗只要冲出阻力，冲破云层，就能使大地阳光普照，充满温馨。

教育基地观后感(热门4篇)

笔尖写出的情感往往是最真挚的，写作文可以提高我们的概括能力和表达能力。多阅读一些高质量优秀作品可以提高我们的写作水平，那大家是不是不知道如何写好作文呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上教育基地观后感(热门4篇)，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

教育基地观后感 篇1

因此，我们更要精心地呵护自己那如同一只易碎的玻璃杯似的生命，因为，稍不留意，它就会支离破碎。而一次次惨痛的血的教训更是用事实告诉我们，安全与健康的神经是时时刻刻都不能放松的。

作为学生，我们大部分时间都是在校园中度过的，所以，无论校园内外，我们都要注意安全。公路上车水马龙，在上学时，我们要注意来往车辆，不与同学追逐打闹，遵守交通规则;学校里，喧喧嚷嚷，我们要注意同学之间的关系，不打架斗殴，不做危险的事情，不滑楼梯，遵守校规校纪。

还有，在校园外，我们更要提高自我保护意识。如：不随便与陌生人搭话，不吃陌生人给的食品，不与那些不良社会青年交往等等。

其实，在我们的学习生活中，许多人因为自我保护能力差和安全意识淡薄，在校园――这个我们儿童成长的天堂内酿成了一幕幕不可挽回的悲剧。

教育基地观后感 篇2

1、影片中的每一场战斗中，都有志愿军战士前仆后继壮烈牺牲：五义亭峡谷为炸毁美军坦克牺牲的大斧子、小镇突围中掩护战友牺牲的老爹和王文珺、537高地争夺战牺牲的老梆子、连长孙北川，还有在江面大桥遇袭、小镇突围、537高地争夺战中倒下去的没有名字的志愿军战士。还有那些在战斗中血肉模糊的战士，那些在战地救护中疼痛无比的伤员，那些虽伤残但活着回来的勇士，哪一个不是最可爱的人，哪一个不是共和国的英雄!

2、看着电影心中也常想，如果我要是在那个年代……我也能……

3、我一直觉得不可理解的是，各国都在歌颂自己国家和民族的英雄，也没有人过多追问英雄产生的那场战争正义与否，不知道《我的战争》与别的战争有多大区别，为什么对《我的战争》这么敏感。

4、说实在，只有经过战争才知道战争的残酷，只有经过战争才知道生命的脆弱，只有经过战争才知道和平的宝贵，只有经过战争才会厌恶战争。全世界各国都不想卷入战争，各国人民都不愿意置身战争，但发动战争是国家行为，是统治者的意志，人民只能被迫参与战争，所以，正义和非正义战争不是哪个人书写的，而是由历史定论的，看待战争的正义和非正义，必须用历史的眼光看待历史，不能割裂，也不能偷梁换柱，不能把战争和战争中的英雄等同而论。记得当年有句经典的话说过，什么阶级说什么话。因此，我认为评论战争所持的立场决定了对战争历史的态度和战争背景的审视。

5、这两个小朋友的勇气和智慧的确让我们敬佩，细想起来，生在那个年代的儿童少年，用勇气与智慧与侵略者周旋，用生命捍卫祖国的领土、财富。生在和平幸福中的我们又能做些什么呢？作为当代青少年的我们，虽然不需要冲杀战争，但我们肩上的担子也并没有减轻，我们背负着振兴中华的责任和义务。

6、从1937年起，中国人民就对小日本恨之入骨，他们烧、抢、淫、夺、无恶不作。暑假里我看了电影《举起手来》。

7、这部电影以众多巧合、夸张、讽刺为主，在幽默搞笑中揭露侵略者，赞扬中国人民的伟大，爱国不分老幼，有力出力有智出智。其中使我印象最深的是有两个双胞胎小男孩，在鬼子的酒瓶子里灌汽油，然后再扔一个蜡烛，使鬼子满嘴喷火;在鬼子的水瓶子里撒尿，并放进去一个蛤蟆，使蛤蟆在鬼子的肚子里一直叫个不停；在门里放老鼠夹子，使鬼子满地乱跑……

8、当然，影片中有正义的，也有非正义的，每当看到中国人给日本侵略者俯首称臣的镜头，心中就愤恨不已，同样都是中国人，为什么有的人为保卫祖国的疆土不怕牺牲，就算战死沙场也觉得死得其所。而也有些人，招架不住严刑逼供，经受不住金钱与权势的诱惑，甘愿受人侮辱，结果只是遗臭万年，落个千古罪人的骂名。

9、二是要信念坚定。董存瑞烈士起初由于不到参军年龄，连长和政委并不同意他加入八路军，但他不言放弃。在与敌人展开残酷的反扫荡斗争中，亲眼目睹王政委的牺牲，让他为人民服务和打倒日本鬼子的信念更加坚定。在如今和平的年代，虽没战争却也有困境坎坷，要坚定信念，不忘初心，才能有所作为，有所成就

10、朋友们，我们现在是不是应该振奋起来，用我们独特的方式，去建设我们的祖国，让我们祖国的明天更加美好！

11、影片《我的战争》和影片《英雄儿女》都取材于巴金先生的作品《团圆》，都是以战争为大背景的英雄颂歌。我觉得，有民族尊严和民族精神的人，有英雄情结的人，不要再分“左粉”“右粉”了。让我们在尊敬各国英雄的同时，首先尊敬自己国家的英雄!不要忘记“我的战争”中我们的英雄!

12、捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

13、近年来，在追求商业利益的电影市场，在追逐票房第一目标的竞争中，国产电影观众和票房经常不敌美国大片，这种现状已持续多年。看《我的战争》我是有了思想准备的，不为观众的多少动摇我的观影决心，也不会因争议纷乱影响我的观影心情。

14、（二）故事生在抗日战争时期的一个大山沟里，讲述了一群正义的中国人民与外贼抵抗，剿灭侵略者的故事。“举起手来”读读这部影片的题目，就不乏趣味，这一声喊出了中国人民的威武，喊出了中国人民的愤怒，喊出了中国人民击溃侵略者的决心和力量。同时，也能让人联想到不屈的中国人民全民抗战的情形。

15、我们都知道，我国现在正处在社会主义初级阶段，生产力水平低，要改变目前这种状况，我们就应该学好科学技术知识，培养吃苦耐劳的精神，因为只有这样，我们才能有所作为，才能为建设祖国出一份力。

16、《我的战争》这部影片和众多的以战争为题材的中外影片并无多少不同，之所以引发争议不是战争片本身出了什么问题，而是影片所反映的历史事件放在当今信仰的缺失，精神支柱的垮塌，各种思潮泛滥，意识形态领域依然尖锐的斗争，改变中国颜色的暗流涌动，推波助澜的背景下，这样理解这场因影片和宣传片引发的争议我认为就不奇怪了。

17、这就是我时隔10年后，今天特地走出家门，冒雨走进影城观影的原因，因为今天有一部反映抗美援朝的电影《我的战争》全国首映，因为这部电影的宣传片在网上引起争议，因为我十年没有看电影了。

18、说到斗智，影片中有许多经典、搞笑的镜头，如当地居民把佛像藏在驴棚里，不巧被日军发现，呆在驴棚里的驴仿佛也被当地居民反抗外敌的精神所感动，也担当起保护佛像的重任。

19、影片从志愿军九连和文工队入朝参战前的火车站相遇拉开序幕，先后设置了江面大桥遇袭、五义亭阻击攻坚战、小镇排雷突围战、537高地争夺战等剧情，通过一批血性军人，热血青年入朝参战，在一场场枪林弹雨战斗中生死与共的经历，演绎了战火纷飞中的兄弟情、父子情、父女情、恋人情，讴歌了人生角色的升华和生命在残酷战争中的蜕变，演绎了一个又一个战地英雄的故事，塑造了一个又一个有血有肉的英雄。

20、《我的战争》和以往的战争片一样，战争场面拍的气势恢宏巨大，但我觉得现在的战争片画面音效更加逼真，战争场面更加震撼、惨烈，可见如今的电影拍摄技术借助于电脑特技已经日新月异了。

21、《举起手来》观后感（一）

22、《举起手来》这部电影主要讲述的是小日本鬼子想将国宝金佛头偷运出国，但被八路军发现抢了回来，日本鬼子仍不肯放弃，到石桥村进行全面搜查，而最后呢，当然是侵略者们：“举起手来！”

23、影片主要以日军寻找佛像为线索，由此展开了一步步的搜索与追踪，引发了一幕与日军斗智的喜剧。

24、这种作业大多数时候老师都不会认真看，更多的是自己给自己一个交代。这种观后感，首先肯定是要写一下，时间地点你就写一下，你们具体在什么时间？什么时候，和什么样的人？一起去了什么样的地点？这些最基本的情况你肯定需要交代清楚的。既然是观后感，那你在交代清楚这些情况之后，就该写一些你们在参观过程中，具体的去看到了那些事物，这些事物有什么历史背景。你在了解了这些知识之后，你的内心又是有了怎样的触动。这些经历让你明白了什么道理，你还可以思考一下现在的生活对比以前是怎样的翻天覆地的改变。就是多写一些你自己当时内心的真实想法就好了。最后就是要缅怀一下前辈们的付出，感谢他们的无私奉献为我们带来了幸福的生活，感慨一下现在新中国的成就是多么的了不起，表示自己一定会向他们学习，为祖国的美好明天而努力。

25、爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

26、战争是残酷无情的，为正义而战是神圣的，国家的英雄是可敬的。全世界各国都以不同的艺术形式歌颂为国家为民族或献身或活着的英雄，每个国家都有或活着或牺牲的英雄受到人们的崇敬和爱戴。美国大片中更是不断向全世界推崇他们在二战、朝鲜战争、越战中的英雄，不断推崇在灾难来临之时充满人性光辉的英雄，不断推销输出他们的价值观，我们的电影观众并没有感到有什么不对的地方，也没有感到奇怪和诧异。因为包括美国在内的世界各国都有他们国家的荣誉和骄傲，他们民族的尊严和自豪，他们崇拜英雄情结。纵观各国数不清的无名烈士纪念碑，无名英雄墓，无不彰显崇尚英雄的国家意志和人民意志，这些国家的人们并没有过多议论所在国家参与或发动战争的正义与否。新中国成立之初，共和国的缔造者在北京建造了雄伟高大的人民英雄纪念碑，纪念碑是共产党执政后奠基的，但看看纪念碑后面的碑文就知道纪念碑不只是纪念缅怀共产党的英雄。

27、看了这部电影之后，我被董存瑞的爱国主义精神和为了新中国⽽放弃⾃已⽣命的⾼贵品质深深地打动了。

28、所以，我们每一个爱国的青年都应该学好自身文化，明白爱国的真正含义，“少年智则国智，少年强则国强”，把过去的屈辱牢记在心，培养良好的品格，树立远大的志向，为我国美好的明天而奋斗！

29、一是要学习董存瑞“敢于担当”的品质。不同的时代造就不同的“英雄”，但他们的精神中有一个共通点，那便是“敢于担当”。敢于担当就是为了党和群众的利益，不计个人得失、不避个人风险，特别是在面对重大考验时，我们要像董存瑞烈士那样自觉承担起对党、对国家、对事业的责任和使命，挺身而出、勇于攻坚，以实际行动彰显价值。

30、说起看电影，那还要追溯到2006年秋天的一天，在上海出差的我，独自一人闲暇之时，到曹杨电影院看了一场由尼古拉斯凯奇主演的电影《世贸中心》，电影描写了911恐怖袭击中纽约消防局的消防队员参加世贸中心救援的故事，是一部在灾难片中宣扬美国人性和价值观，宣扬英雄主义的影片，和《拯救大兵瑞恩》《第一滴血》《真实的谎言》历来的美国大片一样，影片推崇的是美国式的爱国主义和英雄情结，当时我懵懵懂懂的想，中国历史上在抵御倭寇的战争中，在反法西斯和民族解放战争中，也有那么多英雄，怎么现在的银幕上出现的都是“美国英雄”。

31、红色经典《董存瑞》观后感

32、影片《我的战争》最后，在537高地争夺战中身负重伤的孙北川和张洛东躺在阵地上有句经典台词对话：张洛东问连长孙北川“我们现在所做的事，以后的人是不是还会记得”，孙北川回答道：“会记得的”。听了这样的话，我感动的眼泪流了下来，时隔数十年，我们身处和平年代，我们能忘记这些用血肉之躯换来几十年和平的英雄吗?我们还记得这些英雄吗?我们还在喋喋不休的为影片名称争论吗?

33、所以我们平时要严格要求自己，克服困难，不轻易放弃，一定要有“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气，当然，要学会灵活运用知识，打败侵略者。

34、因为知识储备有限，由于掌握的资源和信息量的匮乏，我是不擅长写专业性影评的，充其量写这篇小文只能说站在自己的角度上抒发一下自己的观影感受。

35、其中，片中的两个机灵可爱的孩子也吸引了不少人的眼球，虽然两个孩子身上还带着天真和稚气，但面对凶残的日军，表现出的不是退缩和害怕，而是敢于面对的坚强。在智斗日军的过程中，他们也不乏使用一些顽皮的手段，但这才真真正正的塑造出孩子的形象。

36、《举起手来》观后感这部电影是一部以中国人民抗击外来侵略为题材的战争喜剧电影，情节很简单，故事的缘起是由保护国宝——一尊金身菩萨开始的，一位中国农民和一队鬼子兵展开了斗智斗勇的周旋战斗。最后敌人严重受挫，八路军和老百姓取得了圆满成功。保护国宝的过程中，适时的夸张还有阴错阳差使日本鬼子丑态百出，让所有观看此片的中国人都能大出一口胸中恶气。看完这部影片，不由让我想起了小时侯看过的电影，那个时候经常看的就是打仗的片子，然后好人坏人一目了然。对坏蛋是切齿的恨，对英雄是由衷的敬。《举起手来》这部电影我觉得很有过去那种风格，入木三分的夸张把敌人的愚蠢放大到了极点，放声大笑的同时更明白了是非美丑，让我更加深刻的认识到，我们要正视战争，回归和平！其中有一段令人开怀大笑：日本兵搜不到金佛，企图将出村的唯一路线——石桥炸毁，然后再在村里慢慢搜查。当日本并点燃导火线，正在洋洋得意时，村民的驴在片尾，一位幸存的日本兵蹒跚着走上山头，看着落日发呆。突然，远处传来一句刚劲有力的话：“举起手来！”被吓呆了的日本兵缓缓地把手举了起来……这一幕，不正表明了日本帝国主义向中国人民举手投降了吗？侵华日军对中国的“三光政策”就此终结；对中国人民残暴的蹂躏和践踏就此终结；长达8年的抗日战争在中国人民不屈不挠的抵制和抗争中就此结束。中国人民终于可以不当亡国奴了。看到这一幕，我心里感觉十分的畅快，也感觉到自己肩上的责任。今年是世界反法西斯胜利60周年纪念，在这样的日子看这样的影片对我震动很大。一方面我祈望和平，让战争远离人类；另一方面我知道只有国家富强才不会再受人欺负。拿破仑一世说过“中国，那是一个沉睡的巨人，让他睡吧，因为当他醒来时，他将震撼世界。”是啊，现在，21世纪，中国终于向世界发出震耳欲聋的吼声了！看完后，我心中感慨万分，我想：做为新时代的学生，我们拥有很好的学习和生活条件，我们应该珍惜我们所拥有的一切，用我们努力的学习、用我们优良的品质、用我们的实际行动来回馈社会，建设好我们的祖国。想到这儿，我静静地坐在书桌前，写下了此文……《上甘岭》观后感谁没有年轻的生命？谁不珍惜这宝贵的年华？谁不渴望幸福的生活？可是在战场上，我们的英雄，却用他们年轻的热血与生命去换取了战斗的胜利。电影《上甘岭》讲的是志愿军在朝鲜战场上抗击美帝侵略者的一次战役。在这场战役中，八连已经在山上抗道里坚持战斗了一个月。由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牺牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上……看到这里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。他们真正做到了“我们的干部要关心每个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”我静静地坐在电视旁观看。心里却久久不能平静，心好像被无数的钢针刺着一样疼。我想起自己平时对同学的态度不好，心里难受极了，感到自己脸红，羞愧。过去，我在班上算得上一个“吵架、打架王。”我不是找这个吵嘴，就是找那个打架，根本谈不上团结友爱，互相帮助。记得有一次，一位同学在跑步的时候不小心踩了我一脚，他一边跑一边说：“对不起！”我却故意刁难他，把他一推，大声说：“对不起值几个钱，你把我的鞋子弄脏了，你赔！”那位同学一边道歉，一边说：“我不是有意弄脏你的鞋，我帮你洗。行吗？”可我还是要他赔，并举起拳头要打他。旁边的同学听到我的叫骂声，围了上来。了解情况后，个个都不满意，眼睛怒视着我，好象说：“如果你再欺负这个同学，我们就去告诉老师。我一看这吓人的架势，不敢再说什么，只好偷偷地溜跑了。看《上甘岭》的英雄们互相关心、互相爱护、互相帮助的情景；我明白了一个道理，同学和同学之间要团结友爱，而像我平时那样，就会没有朋友，会变成“离群之雁“。电视演完了，爸爸和妈妈津津有味地谈论《上甘岭》电影中的精彩情节，可是我这个平时爱闹的人，却在一旁默默地思考着……

37、二十世纪三、四十年代，日军的铁蹄践踏中国国土时，他们大肆烧杀，国民血流成河，尸骨遍地，这些在许多影片中都能见到。同是抗战主题，这部影片最得意之处是用种种夸张的镜头加以讽刺日军，不仅大快人心，而且能收到比斗争更好的效果。

38、我们应该珍惜现在的⽣活，因为这是⾰命先辈们⽤鲜⾎和⽣命换来的，我们长⼤了以后，也要回报祖国。

教育基地观后感 篇3

今年，国家规定每年9月30日为烈士纪念日，消息传来，立即受到全国各族人民和社会各界的同声赞许与衷心拥护。其中一员的我充分利用国庆长假，实行风景就在家门口自驾游玩，有幸参观了久负盛名的爱国主义教育基础金口中山舰。

啊！这里的一草一木，这里的山山水水，令人抬起头去深情仰望，敞开心扉遐想无限

忆往昔，中山舰全体将士为保卫大武汉，置个人生死于度外，艰苦卓绝，为掀开中国革命史、奋斗史奠定了基础。

啊！这里是革命圣地的先躯，啊！这里是红色革命历史的摇篮。怎能忘怀啊！多少腥风血雨，殊死奋战，才换得劳苦大众今天来之不易的幸福;多少先烈抛头颅、洒热血，迎来共和国明媚的春天！

中山舰是中国近代史、民国史的一个缩影，见证了近代中国发展和中华民族的伟大复兴进程。对昨天的记忆诱导我不可抹去，警惕的眼睛永远不得松弛，奋发图强的精神永远不能丢弃。警示是机遇，警醒是理智，警惕是责任，这就是中山舰精神这本历史教科书蕴含的深刻哲理。

忘记历史就意味着背叛。而不尊重历史的人，往往容易重蹈覆辙。在世界这个大竞技场上，更需要用伟大的中山舰精神理顺和修正与时代不协调的精神状态，振奋人心、凝神聚气，弘扬中国正能量，导航引路前进。

伟大的中山舰精神啊，让我们永远铭记！代代相传！肩负着新时期历史使命的审计人啊，让我们高举右手庄严宣誓：忠诚于党，报效祖国，坚定理想信念，热爱审计事业，瞄准审计全覆盖这条主线，恪尽职守，勇于担当，开拓创新，不懈追求，为持续稳步推进审计事业科学发展前景更加美好，为祖国的明天更加辉煌灿烂，做出我辈审计人的毕生贡献！

英烈已经沉睡，忠魂昭示后人。今天，我国之所以设立烈士纪念日，就是要牢记历那段血与火的历史，革命先烈义无反顾的抉择、以身许国的情怀，是爱国主义的真实写照。

铭记烈士是一种历史责任，设立烈士纪念日，是以一个国家的名义向烈士致敬，让在历次斗争中牺牲的英烈永远受到后来者的缅怀和敬仰。

在缅怀英雄时，我们所触摸的，不是虚无缥缈的道德大义，而是富有血肉的历史真实。因为真实，所以可信;因为具体，所以可学。先烈们用生命铸就的丰碑，生动诠释着奉献与牺牲的时代内涵，为我们中华民族伟大复兴这个中国梦、强国梦必将会早日如期实现注入丰厚的精神养分。

教育基地观后感 篇4

回首，再寻她

“一日不见如三月兮”，我已甚是想她。再次去寻她，她依旧是如此的美丽动人，雄伟挺拔。

我们跟随着的足迹上了车，满怀欣喜地望向窗外的风景，蜂飞蝶舞。脑海中却不时地浮现出***年代的血腥场景和红军战士在沙场上英勇奋战的飒爽英姿，感受到他们挟而不服、压而不弯的精神。

约莫40分钟，我们便到了薛家寨口，一排排山峦起伏，连绵不断的高山，猛地在眼前一闪而过，但却像印记般刻在脑海中，无法抹去。穿行在一条条康庄大道，羊肠小道之间，每盏灯上都顶着神似圣火的火苗标志，象征着***的胜利，新的开始。一眼望去，那真犹如“星星之火可以燎原”的激动人心的景象。

听，是什么在耳边回荡着？一个稚嫩的回答着：“是和平鸽呀！”霎时间，一席训练有素的白衣士兵翱翔在碧空如洗的蓝天之中，显得更纯洁，更透明。郁闷的瞬间烟消云散了。

来到群山脚下，眼望山顶，总给人以无限的遐想：这山顶是否与那天宫相连；四周是否有白云缭绕；那每一滴露水是否都晶莹透亮；时而躲藏时而显露，剔透的露珠是否会反射出它的影子；我们是否能够从中联想出各种千姿百态的事物，一眼望去，竟不知尽头在何处。

环顾四周，一条狭长的道，寄托了***时期多少中华儿女的向往。“薛家寨”三个大字就矗立在道路的起始端，朴实却又醒目。一年四季，长安于此，只有偶尔几只游历至此，才会惊醒她，此外的时间，她都犹如一位高贵的守护神一般，着这方净土。

沿着蜿蜒起伏的山路来到了半山腰处，高度不一的岩壁不时会碰到头，但我们却觉得，一上一下，欢声笑语回旋在山间。俯身看去，万丈深渊皆在眼底，那间，透过缝隙洒下去，照在崖中，显得格外明亮。一滴露水滴在衣角上，露水沾衣，分外清凉……

经过一番游历后，此处的美景尽收眼底，藏在心中。

山脚处，红军谷也有独特的一番景象，但由于种种原因，便没有去到，只是远远的望了一眼，看见了前方那张破洞的红旗，这便是

***沧桑留下的最好的见证。年复一年的驻守在此处，眼看着这里的变化，却无法说出口。不知多少的惆怅从此处产生，多少的欣喜因此处而美好。

历史的长河在奔腾，而此处却依然是重峦叠嶂，密林如海。如今再次去寻她，我仿佛已经认不出了她，那强烈的感情像正准备喷薄出的火山，汹涌澎湃。

八年级一班：王乐乐

论语观后感(热门8篇)

下面就分享给您的是我们精心准备的“论语观后感”。如何使作品名称的观后感更加生动呢？优秀的影视作品不仅给我们带来视觉享受，更能够提升我们的思考能力。当我们欣赏这些作品时，内心深处也会被触动。透过撰写观后感，我们可以释放自己的情感，并且经常写观后感还能够帮助我们提升写作能力。希望这些内容能够对您有所启发！

论语观后感 篇1

在于丹笔下，孔子朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。在当今社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。《于丹〈论语〉心得》中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混凝土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。

。如何与人相处，于丹在《心得》中总结了与人相处的几点原则：第一，多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。第二，修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。第三，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。从三点原则中我们可以悟出，相处之道的确是一门艺术，其前提是要保持一个乐观和积极的心态，其关键是要把握好相处的尺度。只有这样，才能真正做到与人和谐相处。

每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，但我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的`精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间里接受下来。不要纠缠在里面，一遍遍问天问地，这样只能加重自己的苦痛。第二个态度，就是要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个缺憾。承认现实中的不足，并通过自己的努力去弥补，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。另外，我们每个人都有自己的理想，但是在匆匆茫茫周而复始的工作节奏中，还有多少时间，多少空间能让我们去关注自己的内心呢？《论语》中孔子与他的学生们谈到理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。无论个人的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

论语观后感 篇2

《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。 自古就有一部《论语》治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾

修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。

论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧！

论语观后感 篇3

想找出一本影响了中国的书并不难，从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都能如此说，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程以及对中国人的精神品性有着千丝万缕的渗透的书，恐怕也只有儒家的经典之作——《论语》。

孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。

论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我师。””第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢？他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢？”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。

对于第二则，我有切身体会，以前，我有一个朋友是广东番禺人，一次和他闲聊时，我突然忆起鲁迅的《故事新编》中的一篇曾提到，禺是古代对一种猴子的称呼，后来我查了词典，也的确如此，而番（pān）字的另一音番（fān）有外国的意思，于是我故作神秘的问他是否知道番禺在古语中的意思，然后又拿出词典，一边笑着一边查给他看，他的脸色便慢慢的难看起来，我却自顾自的补充道“你们番禺人就都成外国猴子了……”话没说完，他勃然大怒，扭头就走。后来我也觉得是自己没考虑他人的感受，没做到“慎于言”，便向他道了歉。

至于第三则，我每到一个新的班级就会有这样的感受，每一个看似不起眼的同学，都可能有自己的几个独门“绝技”有篮球猛将，堪称乔丹第二，有数学天才，堪称华罗庚再世，有科学爱好者，大有创造超越《相对论》的《绝对论》的雄心壮志……不积小流，无以成江海，想像大海一般的渊博，就得学会向身边的人学习一点一滴的精华，如此的好学精神，才造就了孔子那样的伟人。

小小的一本语录体书籍，从治国，到为政，再到做人，无不有详细的思想与感悟，宋朝的宰相赵普曾称，他以半部《论语》治天下，现在我们普通人也能说，我们以一本《论语》治人生。

这篇读后感，作者以原著为依据，清晰地亮出了自己的观点，写出自己的感受，层次分明。缜密的思维与语言，显示了作者良好的辩论能力，但是在一些语段的过度上，语言缺少变化，显得单调，希望引起你的重视。

论语观后感 篇4

这本书向我们展现了日常生活中的孔子，以故事的形式向我们展现了论语传播的精神。

但是，里面也有很多文言文。我觉得，读完论语以后再读这本书，可能看得更明白、理解得更透彻。

像我这种对论语一窍不通的人，把整本书看透彻了对我来说简直就是天方夜谭。所以，我只好囫囵吞枣似的把整本书大致看了下来。这也就是为什么我至今为止对这本书的内容还是一知半解的原因。

虽然，我看不大懂这本书，但它还是改变了我对一个人的看法——那就是孔子。我原本以为孔子是一位严肃、不苟言笑的人，但令我没有想到的是，孔子在日常生活中是一个很有趣、经常和弟子开玩笑的人。这本书使我对孔子有了一个全新的认识。原来，一本书也可以改变一个人对别人的看法及印象！

除了孔子，书中还讲到了孔子比较著名的几位学生，比如：子路、子贡、颜回……我最敬佩的是子路，他的学问虽不及子贡和颜回，但他对孔子忠心耿耿，一片赤诚 。就算有人用再高的官职再多的钱也不能使子路离开孔子。而且他敢于在孔子说的'不对的情况下大声反驳孔子。他这种不为财色所动、敢于坚持真相的品质值得我们学习。

这本书让我认识了一个全新的孔子，原来，读论语也可以读的很轻松、很平静、很幽默。

论语观后感 篇5

世界上的真理永远是最朴素、最让人信服的，就像太阳每天东升西落。而《论语》就像一根无形的鞭子，它会时刻警示我们，努力去做更好、更优秀的自己。

《论语》十二章是我们这几天学习的一篇课文，它选取了《论语》中具有代表性的孔子或其弟子的言行记录。孔子是我国伟大的教育家、思想家，他创办了私学。在教育对象的选择上，他主张“有教无类”，即学习不分贵贱、贤愚，他让平民百姓有了学习知识的机会。

这本书字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”和“博学而笃志，切问而近思”这两句话。

“三人行，必有我师焉”，说的是三个人同行，除我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。去年国庆假日期间，天气甚好，爸妈单位的同事约我们一起爬山，我结识了一个“学霸”姐姐，听妈妈说她是浙江大学大三学生，她可是当年中考县状元呢。我把姐姐作为我的偶像，我请教了很多学习方面的问题，姐姐一一耐心为我讲解。路遇一丛非常好看的植物，姐姐刚要去摘，我问她：你知道这是什么植物吗？姐姐说不认识。“哈哈，我认识”，我骄傲地说，这不正是前几天我在《百科全书》上看到的‘荚蒾’吗？它是制造肥皂和润滑油的原料，药用可以祛瘀消肿，治疗过敏性皮炎。同行的长辈们听完我的讲解，纷纷夸我知识面广，姐姐也赞叹自愧不如。其实，我知道我只是喜欢读课外书而已，离学霸姐姐的差距大着呢，我暗暗发誓，将来我也要努力考上浙江大学。

在我的书房里挂着一幅刚劲有力的书法作品，上面四个大字：博学笃行，这是小学四年级时张金江老师送我的。当时我不明白它的含义，跑去问妈妈，妈妈说意思就是一个人一定要博览群书，学有所得，并且努力去践行自己所学的知识。我似懂非懂。直到今天学了《论语》之后，我才深深地理解了它的含义。小学时，我在镇上的学校读书，学生不多，我的成绩倒是一直名列前茅，我就有一种优越感，感觉自己无人能敌。升入初中，学校大了，班上人数多了，一种无形的压力让我的优越感荡然无存。每天的作业，考试的分数，老师都以优中差的形式予以评比，看到同学们都积极向上，激烈竞争，我也给自己布置了任务：每天作业完成后务必读半小时课外书籍，时间允许的话，再读半小时英语。虽然难度有点大，但我选择坚持，因为我知道好习惯的养成只需21天的坚持，如果21天能坚持下来，之后就不是难事了。“世上无难事，只要肯坚持”，我这样鼓励自己，我一定要做最优秀的自己。

《论语》，儒家子智慧之精华，它教给了我们许多学习方法、学习态度，还教给了我们许多修身做人、为人处事的态度。学《论语》，智慧传颂千秋万代！

论语观后感 篇6

这个暑假拜读了于丹教授的《论语》心得，感觉曾经遥远而枯燥的《论语》一下子变得丰富和温暖起来。于丹教授用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵，有许多独到见解，豁然于眼前。

于丹《论语心得》是道德与智慧的凝结，她是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人。她可以映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进。而内在心灵则完满、富足，待自内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。学习于丹《论语心得》，感觉最深的是能启发我们的心智，触动我们的心灵，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，让人在不经意中增加了智慧的法码，给予了力量的源泉，得到了快乐的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。

经验告诉我们，一个人是否感到幸福，对现实是否感到满足，主要取决于个人的心态。确实，在今天这么一个不断改革与飞速发展的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都显得更为重要。面对眼前千变万化的世界，调整好个人的心态，在工作和生活中得到快乐，是我们每个人在现实中要解决的重要课题。人生的理想是心中精神寄托的符合，只有站在个人心理的坐标系上，建立务实有效的理想方能在人生的职业生涯中有所担当，内心的淡定与从容最为重要。于丹教授把《论语》朴素、敦厚的哲理解读后以现代人的理解方式传递到我们，正确处理理想与现实的关系。就工作而言，一个人的目标，不能好高骛远，必须经过努力可以达到;同样，目标不能太小，不经一定困难能够实现的目标不可能带来多大的勇气，即便是实现了目标也不可能给我们带来多大的快乐。同样，对于一所学校目标的适切制订，将会增强教职员工的团队精神;远大的理想，将激励人们战胜各种困难，勇往直前。

于丹的心得让我体会到了什么是智慧，什么是和谐，什么是无畏。在于丹对《论语》通俗化的解读中，无论是“心灵之道”还是“处世之道”，无论是“君子之道”还是“朋友之道”，于丹都用一种大气的胸怀，独到的眼神，加以审视、领悟，并用轻松自然的口吻娓娓道来。——这就是于丹心得的力量，这就是于丹心得带给人的美丽!

论语观后感 篇7

世界上的真理总是最简单和令人信服的，就像太阳每天升起和落下一样。《论语》就像一根看不见的鞭子，它总是提醒我们要努力做得越来越好。

--题词

《论语十二章》是我们近几天学来的一篇课文。它选取了《论语》中具有代表性的孔子及其弟子的言行记录。孔子是中国伟大的教育家和思想家。他创办了私立学校。在教育对象的选择上，他主张“没有阶级，只有教育”，即学习不分贵贱，德才兼备，他给了老百姓学习知识的机会。

这本书充满了文字，其中我认为最精彩的是：“三个人行，一定有我的严老师。”。选择好的，跟随他们，改变坏的。”而“博学而敬业，问而思”这两句话。

“三个人，一定有我的严老师”，也就是说，三个人一起去，除了我，两个人，一定有值得学习的东西。去年国庆长假期间，天气很好。我父母让我们一起爬山。我遇到一个“雪巴”妹妹。我听说她妈妈说她是浙江大学大三的学生。她是中学入学考试的第一名学生。我把我妹妹当作我的偶像。我问了很多关于学习的问题。我姐姐耐心地一一解释。我在路上遇到了一棵漂亮的植物。我妹妹正准备摘呢。我问她：你知道这是什么植物吗？我不知道。”“哈哈，我知道，”我骄傲地说。这不是我前几天在百科全书里看到的“豆荚”吗？它是制造肥皂和润滑油的原料。可祛瘀消肿，治疗过敏性皮炎。听了我的解释，同龄人的长辈们称赞我知识渊博，姐姐也称赞我自卑。事实上，我知道我只是喜欢看课外书。雪巴和她姐姐之间有很大的差距。我暗自发誓，我会尽我最大的努力进入浙江大学。

在我的书房里挂着一幅有力的书法作品，上面有四个大字：博学和勤奋。这是张锦江先生小学四年级寄给我的。当时，我不明白它的意思。我跑去问我妈妈。我母亲说，一个人必须广泛阅读，学好，并努力实践自己所学到的东西。我不明白。直到今天我才明白《论语》的意思。当我在小学的时候，我在镇上的学校学习。学生不多。我的成绩总是名列前茅。我有一种优越感，觉得自己是不可战胜的。进入初中，学校很大，班上的人数很多，一种无形的压力让我的优越感消失了。每天的作业、考试成绩，老师都是以优胜劣汰的形式来评价的，看到同学们都很积极，竞争激烈，我也给自己布置了一个任务：每天作业完成后一定要看半小时的课外书，时间允许的话，再看半小时的英语。虽然有点难，我还是选择坚持，因为我知道养成一个好习惯只需要21天。如果我能在21天内坚持下去，那就不难了。”世上没有难事，只要我肯坚持”，我鼓励自己，我一定要做最好的自己。

《论语》是儒家智慧的精髓，它教会了我们许多学习方法和态度，也教会了我们许多修身养性的方法。学习《论语》，智慧将代代相传！

论语观后感 篇8

寒假期间，陈老师陪我们一起读了，记录了孔子的教育思想和政治思想。

我最喜欢的部分之一叫做外汇。曾子说: “我每天都在审视自己，我怎么能对别人不忠呢? ”？我怎么能对朋友不忠呢？我怎么能对朋友不忠呢? ”这意味着我一天要反省自己好几次: 我是不是在为别人做最好的事？你对你的朋友诚实吗？老师讲授的知识是否按时复习？

于是，我开始反思自己今天上并没有真正做好这些事情。早晨，妈妈让我帮姐姐拿一双袜子，我马上就去，我和妹妹感谢我，之后我听到的是很开心；中午回家给客人，并有一个孩子是有点像我写的女孩，我真诚地邀请我和她最喜欢的玩具我在我的心脏想到这里玩高兴；到了晚上，我想我只是完成了正常工作日，但没有复习所学的知识，我觉得很惭愧，老师觉得这么难教我们的知识，我们总是在学习上抛出的背后一面，永远不知道，“审阅老”的话，我想坚持刷我学到的知识，我它会越来越好！

学会每天反省自己，我们国家才能知道学生自己在哪一个方面需要做的好，就要继续教育保持，哪些问题方面没做好，就要开始不断完善改进。我希望我读完了《论语》以后也可以把里面的道理用到我的学习和生活中，让我更加具有优秀！

2023哪吒电影观后感(热门4篇)

好的电影能够让观众完全融入其中，让他们身临其境。我希望您在观看了这部电影之后，能够受到电影内容的启发，引发思考和联想。观后感能够揭示作品中所传递的文化哲学和历史背景，所以在写观后感时，我们需要抓住文章的主题，才能够写出真实的感想。大家准备写一篇观后感了吗？今天我为大家推荐一篇关于“哪吒电影观后感”的探讨文章，所有的建议仅供参考，最终的决定还需要您自己来做出！

哪吒电影观后感(篇1)

记得小时候，我总是把《哪吒闹海》的连环画翻了又翻，在我印象中最深的场景不是他闹东海、抽龙筋、痛打龙王三太子，而是四海龙王水淹陈塘关，乌云翻滚、浊浪滔天，逼哪吒挥剑自刎的片段。

李靖对他说：“逆子!父母骨肉养了你，你反而连累父母!留你何用?”

一边是父亲逼他去死，一边是龙王要他拿出自己的命。而那个时候的哪吒才7岁，那是他人生最恐惧的时候，没有一个人站在他身边，他寒心而悲愤。

但是即使再害怕再恐惧，哪吒依然选择做一个英雄，独自扛下这一切。他手指着龙王说：“老妖龙，你听着，我一人做事一人当，不许你们祸害百姓!”他又回首看了看自己的父亲，说出了那一句催人泪下的话：“爹爹，你的骨肉，我还给你，我不连累你!”

“哪吒抬起剑来，将自己血肉一块块剔下……直到将自己割得血肉模糊，只剩一副骨骼还立着。他又弃了剑，举右手拔下左手臂骨，又剔了肋骨，一根根，尽数弃于海中，最后终于站立不住，大笑一声，身形崩散，坠入沧海。”

每当我看到这一章节，想起这些画面，总是泪流满面。这是一个倔强的哪吒，身体发肤，受之父母，父母生你养你，对你有恩，又不能恨他们，一心只想把肉体还给他们，从此两不相欠。这是一个反抗父权的哪吒!

而这一次的《哪吒之魔童降世》完全变了，他反抗的不再是父权，而是整个成年人的世界，归根到底就是——成见。

成年人的世界，都活在成见里。哪吒的出生就注定了他不是一个普通人，而他投胎的家庭，是陈塘关总兵李靖家里，怀胎三年终于产下一个肉球。整个肉球，刚一出生，就闹得让所有来看热闹的人，人仰马翻。这一切不寻常的预兆，让陈塘关的所有百姓都认定，哪吒是个不祥之物，会给世间带来灾难。哪吒想和当地的小孩一起玩，小孩对他没有偏见，可是小孩的父母却直接骂他是一个妖怪，哪吒只能满含泪水，握紧双拳，欲言又止。哪吒想去抓妖怪，想要替天行道，可是百姓却诬陷所有的坏事是哪吒做的，在沙滩上不分青红皂白就把木棒全部打到他的身上……

你和别人不一样，你太优秀，太另类，成年人的世界就会给你身上堆积无数的偏见和诋毁。

人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。

孙杨拿下无数金牌，因为太优秀，霍顿在5年之内不断诋毁他，甚至拒绝和他合影;周星驰《大话西游》因为塑造了一个与众不同的孙悟空，骂声无数，说他是无厘头烂剧，引进内地被评为“十大最差引进片”……

成年人的世界，先入为主的成见到底有多严重呢?

一个女孩子靠自己的努力得到晋升，他们偏要说你和老板有一腿;看到年纪轻轻就做出一番事业的人，他们总是评价你不是家里有钱就是有关系……这个世界是充满成见的，对于和自己不一样的东西首先想到的不是欣赏，而是攻击诋毁。

就连哪吒的角色外形都突破了世俗的成见，哪吒不再是天真可爱的形象，取而代之的是浓浓的烟熏妆，黑化了的眼神，咧开的大嘴，倔强暴戾的性格，这样的外形一出现，每个人对这个哪吒都抱有成见，而经过剧情的发展，烟熏妆的哪吒也展现出他独特的魅力。这也是用实际呼吁影片的主题——打破成见，不要活在别人的看法里。

“若命运不公，就和它斗到底。”这是我听到哪吒说出最令我震撼的台词。哪吒本就是魔丸转世，他的命运就是变成妖怪，为祸人间，在三年后被天雷降临给收服，这就是他的命。但是他偏要和这不公道的命运斗一斗，他偏要凭借一己之力，扭转自己的命运。于是，他赌上自己的性命，挽救了整个危难中的陈塘关。

敖丙想要用整个冰块把陈塘关活埋，几千万吨的冰块，哪吒一飞冲天，他用自己的身体死死扛住冰块。他吼叫着，咆哮着，终于爆发，身体炸裂，变成了最原始的六臂模样，从远处看，像一朵莲花。那一刻，生而为魔，那又如何?

敖丙虽是灵珠转世，可当他和哪吒成为彼此唯一的朋友，敖丙也选择改命。敖丙的命就是像父亲期待的那样，偷灵珠，杀百姓，掩埋事情真相，跻身成为神仙，改变龙族的现状。但是他不愿意做这样龌龊的事情，即使背负整个龙族的命运，他也选择改变自己的命运，最终他走向善的一面。

不认命，我命由我不由天。这是哪吒教给我们的道理。但是，有太多的成年人早就选择了认命。“我家里就是这样了，再怎么混也拼不过别人”;“我只是一个打工的，智商情商就这样了，太复杂太难的事情就算了吧”;“我是一个易胖体质，再怎么锻炼也瘦不下来的”;“我是天生就不爱看书，学习的事情就算了吧”……我们谨小慎微地活着，耗尽了热血和热情，变成了一个个木讷保守、不断劝自己放弃的成年人。

哪吒说：“干嘛活得那么怂?”其实，西方人更信命，他们相信上帝，认为命运掌握在上帝手中，而中国人不信命的数不胜数：后羿射日、精卫填海、愚公移山、大禹治水……

观影过程中，我虽笑的不能自已，但也数次流泪，之后发现这部电影的泪点都集中在两对父子之间，李靖和哪吒，龙王和敖丙。李靖为了保全哪吒，把他关在家里;为了让哪吒躲过天劫，去天庭求元始天尊，却错过了陪伴儿子最好的机会……可这一切，在哪吒看来，是父爱的缺失。父亲从没有陪伴过自己，把他关起来，就是为了把他关到死为止。

而龙王一心复仇，他把最好的东西都给了敖丙，灵珠、自己身上最硬的龙鳞，同时，还给了他振兴龙族的艰难重任。敖丙不单纯是他的孩子，更是他未竟事业的继承者。

这两位父亲，多像我们生活中大部分的父亲——他们永远威严，永远做着看似最正确的事情，打着为你好的旗号，却忽视了孩子的内心。两代人之间有着太多的代沟，但最终，我们都选择了和解。哪吒跪向父母，说了一句让全场飙泪的话：“我最大的遗憾就是没能和您踢毽子”。“踢毽子”代表着哪吒和父亲的和解，也是自己和整个世界和解。哪吒最终不让父亲替自己遭受天劫，而敖丙，最终也抛下父亲强加给他的重任，重新拾回自己的善。这是他们真正的成长，是他们对一件事有了自己独立的判断，遵从自己的内心，做出自己的选择。这是他们，和父母、和自己和解的征程。

哪吒长大了，我们也长大了。我们或许早已失去了当年的热血，开始接受自己不过是普通得不能再普通的普通人的现实，一如知道自己是魔丸的哪吒。但我们心中仍有一团火，在某一刹那，它会为了某个信念而熊熊燃烧。不认命是哪吒的命，不放弃心中的火焰是我们的命。若天压你，劈开那天，若地拘你，跺开那地!只要你自己知道想要去哪里，没有人可以阻挡你!

最近新上映了一部电影，《哪吒》看完之后，除了发现现在的国漫做的无论画质，还是效果，真的是越来越精致。也想谈一下它的剧情，其实对于里面善恶的分别，或者是对于不同种族的鄙视链，应该都是很多人会去看出来的，我就想说一下，哪吒父母对他的教育。这个可能就是不同人不同时间，会看出不同感受，小朋友看到善恶，年轻人看的感情，不过都是可以相互交流的。就像小时候根本不知道观后感写什么，因为大家基本上看到的都是善恶，长大了才发现可以讨论的侧面很多，写出来也只是部分。

这个月以前，我写了另外一篇文章，《教人的三种境界》，显示出不同的教法它的结果，和教与学两人之间的关系，今天要说的也是，如果想让别人走向你希望的方向，最好的方式，应该是用自己的灵魂去影响他，而不是用自己的要求，去限制他。

电影里面有一条线，就是哪吒降生没有按照预计的规划，变成了魔丸，师傅用法器困住了他，所以无论父母还是师傅，都想尽各种办法限制他，从而来让他走上正道，但是所有的办法并没有用处，他继续危害四方，直到最后他得到解除师傅的束缚方法，大开杀戒。最后为了救人，再次解除束缚的时候，他只是减少束缚，学会正确应用自己的力量。

这就是很多人在进行教导或者领导时候，走的最多的弯路，不管是对于小朋友，学生的教导，还是在集体中的领导，很多时候一直使用说教的方式，当然在此说明，并非这个方法无效，而是我们在一些关键时刻，可以选择更好的，那就是影响，我比较认同樊登对于领导力的说法，领导力更需要的是影响。举个小朋友的例子，很多人觉得小朋友不能碰电子产品，会上瘾，会产生不良结果，但是我们去找根本原因，其实是大多数成人自己都无法克服上瘾，更不知道怎么去引导孩子，最后把问题怪罪到电子产品上，那么根据电影我们会发现，哪吒父母师傅用尽各种方法去限制他，就像很多父母限制孩子玩手机一样，你会发现限制只有一时的安宁，但是真正解决问题的是你的感受传递。

所以学生的电子设备使用，需要引导，引导他们进入自制状态，而这种状态来自于父母的影响，如果你们回家就开始看着电脑玩，那么你其实没有可能性让孩子认真做作业的，就像哪吒最终愿意自己限制自己，完全受到他父母对于天下大爱的影响，这才是最终的正解。所以我们需要先自己修行，让自己学会控制注意力，然后影响孩子，只有这样才能完成教人的最高境界，达成所愿。那么在此状态自己达到前，确实只能靠说教，所以当处于说教传递知识和方法时，我们要明白自己还不够好，需要加油。

最后致敬所以在自我提升路上的人，我们在提升的快乐与不足的痛苦中，继续前进。

哪吒电影观后感(篇2)

酷热的天陪儿子看哪吒，出乎意料的好看，儿子对于电影没有太大的热情，开始还不太愿意选择此片。本来计划的看《银河补习班》，一起学习别人的教育，但排场全在下午，就比较勉强的选择了哪吒。儿子说:“哪吒不就是哪吒闹海打了三太子，被惩罚的故事吗?有啥好看的呢?”

是啊，这么个耳熟能详的故事，这么个被各种书籍各种漫画已经讲得没啥新意的人物，居然还又新拍成大电影，并且据说票房不俗。刚进电梯，就有三个小伙在手机上购票排座，好多座都已卖出，所以应该会好看，并非只是拍给小孩娱乐一下的儿童动画片吧!

这是一个完全颠覆了我们以有的想象的故事，很多的心思，很多的新意穿插期间，有意思有想法有教育也非常搞笑。儿子一起看完了直念叨:“这票钱没白花，值了，非常好看，这钱没白花，值得呢!”

神话里的哪吒，孙悟空都是顽劣的代表。这个出生及被魔丸附体的小孩，顽劣，孤独，可怜又令人害怕。电影里的太乙真人更是颠覆以往白胡子老头古板慈祥的形象，变成一个好似猪八戒模样的神仙，他肥胖又贪杯，他被委以重任照顾好灵珠管束好魔丸为灵珠顺利投胎降世到李靖的家中护航，但因为贪杯误事，导致灵珠被盗，魔丸降世。

太乙的师弟申公豹嫉恨师父天尊偏爱太乙，将宝贝和重要的事务都交于太乙，并为他预留十二金仙的宝位。申公豹对他的徒弟敖丙说“尽管我一直很努力练功，但因为是豹子的身份，所以不会被师父重视，这就是我们与人的差异，所以要抓住难得的机会，重新改写命运”。他教导敖丙技法和功夫，和龙王交易一起试图改写自己被忽视被束缚的命运，他们将希望和想法寄托并灌输到敖丙的身上。敖丙由灵珠附体，帅气登场，像天使一样与哪吒不打不相识，成为彼此唯一的朋友，惺惺相惜。

哪吒的命从一开始就被注定。传说魔丸会在三年后遭天劫，注定会祸害人间。所以人们怕他，要消灭他。本能的母爱，让他得以存活，却并不开心。他的父母想用爱和管束让他顺利长大，让他开心。因为忙碌却也无法时时陪伴。母亲只能偶尔陪他踢毽子，他也开心得很。

最有意思最有想象力的社稷江山图，一景一花充满灵气，美伦美幻，哪吒学习变化术，障眼法分分钟搞定的画面特别搞笑。学习不在表面，练着练着就琢磨出诀窍，并且出于蓝而胜于蓝。有意思得绘制江山神笔，让我想起了神笔马良的神笔，真是一支神奇的笔，会画画好重要啊，说不定哪天自己也得一支这样的神笔，那就可以画出自己的梦想啦!

这样的魔童，似乎无法约束无法管服。可是他却在看到父亲宁愿舍弃自己的命准备换命代他受劫时，体会到了父母对于他的付出和包容以及深爱。这份爱尽管会因为降妖除魔的责任而有所忽略，因为严厉的管束，因为苦心的隐瞒而令他无法理解。但却是对他最深沉最真的爱。

也正因为这些深沉的爱，让哪吒感受到父亲传递的力量，能凭借自身的不放弃，不屈服去拯救陈塘关，去抗击那些世人皆以为的天命。

我命由我不由天，这大概就是想要让我们从哪吒身上学到的吧!

经过一轮点映后，国产动画片《哪吒之魔童降世》收获了来自第一批观众的好评，眼下的豆瓣评分是8.8分。同样，在我心里，它是一部可以和几年前的动画片《大圣归来》相媲美的佳作，一样的燃爆感人，一样的故事坚实，一样的视效惊人，一样的好笑动人。

好作品从来都是稀少的。好的国产动画片似乎更为难得。除了硬件上的技术落后于美国和日本这个客观原因以外，我们的动画片在艺术软实力方面如主题立意、剧作结构、人物叙事等同样和美国、日本差距甚远。直到《大圣归来》横空出世，我们终于等来了期待中的国产动画该有的样子，就在我们期望国产动画可以乘着这股大圣般的热血和气势一飞冲天时。随着接下来的《大鱼海棠》、《风语咒》、《白蛇：缘起》等一再的折戟沉沙，所有这些不过在不断的证明这样一个关于动画片的朴素真理：再炫目的特效也无法拯救不给力的故事和人物。

《哪吒之魔童降世》是一个新编的神话故事，有点像是鲁迅的小说《故事新编》这种改编路数，就是用现在的审美眼光和想象力去重新改编这个被连环画、动画和电视剧讲述了多次的哪吒故事。重新塑造的人物演绎出全新的故事内容。哪吒被魔丸附体成了混世大魔王，灵珠附体的敖丙成了人见人爱的救世英雄，一向仙风道骨的太乙真人现在成了一个贪酒糊涂的胖老头，法力高强、口才极佳的申公豹被改造成受出身制约、严重口吃的大反派。原先的哪吒故事是一个英雄少年降妖除魔的神话故事，现在的新版哪吒则变成用爱感化魔性的人性故事。

新版哪吒善恶集于一身。新版故事的设定是：天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸，灵珠投胎为人，可堪大用;而魔丸则会诞出魔王，为祸人间。由于被调包，哪吒携魔丸出世，成了秉性顽劣的“魔童”。他也曾渴望友谊和认同，但人们的偏见阻碍他成长为一个心灵健康的少年，孤独使他转变为令人头疼的“问题儿童”。时不时的伤害和误解更使他感受到人间的冷漠和隔阂。他身上的魔性呼之欲出了。和敖丙建立的真诚的友谊，又唤起他对人世间的善意。申公豹将真相和盘突出，他终于意识到自己命中注定的凄凉命运，并蜕化成魔王哪吒。关键时刻，他知晓了父亲李靖愿意以命相抵，解除他身上的魔咒。在伟大的亲情和友谊的包围下，他成功的遏制住魔性对心灵的统治，从一个愤怒的“问题儿童”转变为一个肯为百姓牺牲性命的“超级英雄”。新版哪吒实际上是一个超级英雄痛苦的心灵成长史。如果说，漫威和DC英雄是美国人的超级英雄，那么，哪吒和大圣便是中国人的超级英雄。

“如果命运不公，那就跟它斗到底。”这是《大圣归来》里爆燃的台词，是大圣抗击命运的反抗精神，同样也是《哪吒之魔童降世》里诸多人物的行动逻辑。申公豹勤奋修法，功力高深，却因为出身豹族，不受元始天尊的赏识。他一手策划调包事件，制造立功表现的机会，目的在于升入十二金仙的尊贵行列。他实际上也是意图改变命运，只不过手段实在不够光明。少年敖丙出身龙族，其父辈们一生功勋显著，镇压了无数的妖魔鬼怪，却被天帝下令一辈子困在海底镇压各路凶恶的妖怪。敖丙被家族寄予改变命运的厚望，不再重蹈家族先辈们一生在海底镇压妖怪的人生道路，升入天界光耀门楣。敖丙身上是否有当下万千学子通过努力改变命运的影子呢?魔童哪吒先天的被书写好了人生轨迹，但他在亲情和友情的感化下，终于喊出了“是魔是仙，我自己说了才算”“我命由我不由天”“什么魔丸转世就是魔童、什么三年后难逃的天雷劫，都去你的!”因为爱，他获得了克服自身缺陷的勇气，从而走向了不同的人生轨道。

不时点缀其间的“无厘头”喜剧元素起到了活跃剧情的效果。无厘头，原是广东佛山等地的一句俗话，无厘头喜剧则是周星驰开创的一种喜剧手法。“无厘头”的语言或行为透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象，直接触及社会内涵。导演饺子也曾说过他是周星驰的粉丝。

太乙真人操一口浓烈的川普，憨厚贪酒，法力不高，关键时刻又能大义凛然，这个形象是否有些周星驰经典电影《大话西游》里啰里啰嗦的唐僧的影子?陈塘村里有个身材健硕却有一颗少女心的大汉，这个人物显然是周星驰电影里“如花”的直接搬用了。哪吒在受到村民排挤时唱到：“我是小妖怪，逍遥又自在，杀人不眨眼，吃人不放盐。”这是他孤独而痛苦的心境写照。这里我们仿佛又看到周星驰喜剧中那些小人物在逆境中坚强、乐观而自嘲的身影。

奇观场面紧贴叙事，不再是为奇观而奇观。好莱坞大片之所以能在全球呼风唤雨，不得不说，其凭借雄厚的资本和领先的技术手段所营造的奇观场面起了重要的辅助作用。中国电影人深深的懂得这个道理。自张艺谋的《英雄》开始，中国式大片开始在国内的电影市场上攻城略地。虽然许多大片故事薄弱牵强、漏洞百出，但仍无法阻挡观众对大片(实际上是奇观场面)的饥渴和热情。然而，经过国内外优质大片的多年熏陶以后，现在观众的审美眼光已然成熟了。他们对弱智故事+惊人特效已经产生了免疫。君不见，中外合资的视效大片《长城》就遭遇了票房滑铁卢。之前的几部动画《大鱼海棠》、《风语咒》、《白蛇：缘起》，它们之所以在票房表现上不尽如人意，其中一个原因就在它们没有把握好叙事和奇观的主从关系。叙事是根本、是肉体，奇观是贴在叙事上的美丽的外衣。《哪吒之魔童降世》中有许许多多的奇观场面，如江山社稷图中的奇景;海底龙宫底下囚禁的万千妖魔;哪吒敖丙在陈塘村的大战等等。这些场面都是随着剧情铺展自自然然的出现，没有脱离剧情而自我表现，显得随意而克制。克制是成熟的表现。

哪吒电影观后感(篇3)

今晚看了国产动漫《哪吒》，有两处不知不觉掉了泪。

电影的设定，哪吒是由于太乙真人的疏忽，不幸魔丸转世成妖，还在3岁生日被上天下了咒消灭。懵懂的哪吒实质是个懵懂少儿，电影讲述更多是哪吒父母在悲剧注定的情况下，努力为他寻找另外一种活着的可能性。

如果放到现代，哪吒像不像那个刚出生就有先天性的顽疾，并被医生断定活不过3年的可怜孩子?

电影里的村民，作为大众的代表，顽疾(妖)+短命(下咒)，意味着不幸，他们倾向于放弃这个孩子。但作为骨肉相连的至亲父母，李靖夫妻表现出对抗命运的勇气，尤其是哪吒母亲殷夫人，紧紧的抱着刚出生的孩子，不管哪吒的先天条件如何，在她眼里、在她怀里，那是她用尽生命的一切要保护的人。

是的，我想无论先天条件如何，无论孩子身上有多少缺陷，她都会拼尽全力去让孩子活出来，只要有一丝的希望，她都会相信后天的努力让事情有些不一样，

哪怕只有很短的时间，也甘愿付出一切让他过的跟正常人一样快乐。

这种拳拳之心，父母对子女无条件的爱最能打动人，我还记得电影里哪吒第一次看着自己母亲笑了的样子，从此他认定了眼前这位笑中有泪的母亲就是他的至亲至爱。母爱，这是电影里打动我的第一个点。

如果说殷夫人对哪吒的爱像火一般炙热的、温暖的，那李靖对儿子的爱则像大山一样高大的、深沉的。当所有村民以及代表权威的太乙真人都建议放弃孩子时，殷夫人看着襁褓里的哪吒强颜欢笑，李靖则当机立断，挺起父亲那无所不惧的腰板，立定如山的说，李某家门不幸，但他是我儿，我会教育好他，一切后果李靖一力承担。(可能跟电影里字面上有出入，但就是这个意思)

然父亲的爱不止于承担的勇气和魄力，更在于切切实实的找解决办法。从哪吒出生那刻起，李靖夫妻的生活就围着着这位魔童，上天入地，李靖把所有人所有方法都尝试遍。第一年儿子尚小，让妻子照顾;还剩两年，当妻子还停留在只要哪吒这两年活的开心就行，李靖已经帮哪吒做好成长规划：拜师学艺-为民除害-成为顶天立地的人;过程中甚至不惜欺骗哪吒说他是灵珠(天才)转世，一时被世人不理解(妒忌)，让其好好练功、学好本领，必有一天能建功立业;甚至在妻子不知情的情况下，李靖已经做好了为孩子牺牲生命的准备(代替哪吒在生日那天代替天雷的打击)，这是他唯一想到的让孩子活下去的办法。

父母之爱子，则为之计深远。父母之大爱，就是考虑孩子的未来，考虑当自己不在之后，能不能过得好，包括有没有生存的本领、有没有足够的物质支持、有没有照顾他/她的人。

这是作为孩子的哪吒和现实中的我们当时几乎看不到或不理解的一面，我们当时只觉得父母为我们做了很多我们不一定想做的事，觉得不能放任做自己想做的事情就不开心。

于是，当出走的哪吒看到那只化做猪的风火轮，在重播李靖千辛万苦为孩子争取到唯一的救命稻草(以命换命)的过程时，他仿佛能把父亲的爱与他过去的一切联系起来。父爱，这是电影里让我掉泪的第二个点。

其实哪吒作为3岁小孩，或者说一个还未长大的小朋友，他的行为都是可以理解的，尤其在魔丸转世这个设定下，更凸显他放纵自己恶的一面。但导演希望观众在观看后能改变对哪吒的看法，确实也做到了。

从这个角度看，促成哪吒的命运和心智转变的，不仅仅在于哪吒自己的努力(也许我命由我不由天说早了，感觉有点懵懂)，更重要的是，作为父母的李靖夫妇，对孩子无条件的爱和为之计长远的智慧。

因此，是这对为孩子付出一切的父母的保驾护航，让哪吒真正从魔童变成真正的人。这么看来，这部电影更重要的主角是父母，主题是父母对子女的爱。

哪吒电影观后感(篇4)

《哪吒之魔童降世》上映了，我很想尽快看到神通广大的哪吒。姑姑忽然进到我的房间里问道：“你去不去和哥哥一起看电影？”我一听高兴地不得了。那肯定要去呀！于是我问：“看什么电影啊？”“哪吒”我听了心里高兴得比吃了蜜还甜，幸福来得太突然，这是心想事成啊！

这部电影讲的是，有一颗混合珠，经常吸收日月之精华，太乙真人和他的师弟申公豹还有师傅，三人合力把混元珠镇住并分为灵珠和魔丸，师傅把他们交给了太乙真人，并让他把灵珠注入到人间一个刚出生的孩童体内，名叫哪吒。而魔丸则被下了天劫咒。三年后天劫就会摧毁魔丸，师傅希望哪吒将来能替代自己。这一切让申公豹很嫉妒，于是就把灵珠和魔丸偷走了，而且还把魔丸注入到了孩童体内，把灵珠注入到了龙族生的龙蛋里。刚生出的哪吒疯狂破坏，太乙真人控制住了哪吒决心消灭他，却被他的父母制止了，说哪吒一定会变好的。于是就努力教他变好，但怎么样都不行。哪吒还经常捣乱，哪吒还认识了灵珠转世的敖丙，但并不知道他的身份。时间一天天的过去了，到了天劫咒的那天，哪吒终于懂得了父母的良苦用心，天劫到来时，哪吒熬了过去并顽强活了下来。电影最后一句话说的是：不认命，那就是哪吒的命。

我喜欢哪吒。虽然他一开始很不受欢迎，但他不认命，他善良勇敢，敢于做自己，经过一番打拼，他已经受到大家的欢迎和喜爱。

观察花日记热门4篇

读周记能够让我们回忆起学生时代的许多美好回忆。在许多学校里，学生都需要按时写周记。因为坚持写周记，可以帮助我们更好地探索和发现自己的兴趣爱好。你是否知道如何写一篇标准的周记呢？我创建这份“观察花日记”是为了让你品尝美味的美食，希望你会喜欢。也欢迎你与人分享！

观察花日记【篇1】

大自然中有许多奥秘，只要细心观察，就会有所发现。

在一个闷热的下午，爸爸带我到市场买了两条金鱼，一条有着亮晶晶的眼睛，一条有着美丽的身子。我一到家，把鱼缸放好，鱼就开始在水里嬉戏，有的在海草中游来游去，有的从水上游到水下，又很快地游上来又跳出水面。过了一会儿，金鱼累了，停在水草上面，眼睛睁得大大的，金鱼睡觉的时候怎么睁着眼睛呢？是不是死了呢？我马上跑到爸爸身边，问到：“爸爸！金鱼死了！”爸爸很淡定：“书籍是人类进步的阶梯。你去查查《十万个为什么》。”我听了爸爸的话，去查了：原来，金鱼没有眼皮。

过了几天，我给金鱼吃东西，把食物放到水里，金鱼吃了，又从鱼鳃里吐了出来，我马上到书房里找到《十万个为什么》翻看了一下，原来，看到在水里不断地把口张开，以为鱼在吃东西，其实，鱼吃食物十是和呼吸同时进行的，水和食物却被鱼鳃耙挡住，咽入消化＊＊＊。

我今天很高兴从观察中我知道了金鱼没有眼皮，还有，吃东西时是同时呼吸的。

观察花日记【篇2】

9月8日星期二晴

生豆芽

我先准备了一杯子底的绿豆生豆芽。

绿豆的样子是椭圆形的，像一个绿色迷你的绿鸡蛋，绿豆上面有一个数字一，像自己刻的一条蛇的纹身。

绿豆真是太硬了，我的手捏的都有一个坑了。

我想对它说：“你快快长大吧！我想看看你的真面目。”

9月9日星期三晴

绿豆长“头发”了

“哇”！它竟然长出来了一根头发。你长出头发好像一只小蝌蚪，我真希望他明天快快长大，然后让我美餐一顿。

9月11日星期五晴

“女大十八变”

它的头发长的长了，他的嘴里吐出两个舌头，好像蛇的信子。

我好像听见小豆芽在对我说：“谢谢你小主人，谢谢你把我养这么大。”

我对小豆芽说：“不客气，这是我应该做的。”

这个事情告诉我们，做事情不要半途而废，要有始有终才能取得成功。

观察花日记【篇3】

20xx年10月3日 天气：晴

今天我起床刷完牙，吃完早餐就去拿了一个纸杯在，就开始拿绿豆!我把绿豆放在纸杯里，再往纸杯里面加水。然后把纸杯放在了阳台上就开始了泡绿豆。我想绿豆快点发芽、长大。今天绿豆是硬的，到了第二天就应该发一点芽了吧!我坐在旁边等着、盼着。

20xx年10月4日 天气：晴

今天，我的小绿豆果然发了一点芽了!发出来的芽是白色的，有些绿豆已经脱皮了，整个身子光溜溜地。我惊讶的发现杯子上水位的那个地方有一条绿线，为什么呢?我问了妈妈，妈妈说：“绿豆中含有绿色色素，绿色色素浮在水面上形成一条绿色的线”。原来是这样呀!我明白了。

20xx年10月5日 天气：晴

今天我的绿豆发的芽大了一些了，并且全部第一脱皮了。杯子里的绿豆绿白相间美丽极了。我拿了一支没有墨水的笔，想把那些浮在水面上的绿豆皮压下去，有一个绿豆皮被我压下去了又浮起来了，我把它压下去它又浮起来、、、后来我想到了一个妙计就是把绿色的皮压在白色的绿豆底下，果然成功了，它就没有再浮起来了。小朋友们你们知道这是为什么吗?

我很开心!更期待着绿豆可以吃的那一天。

观察花日记【篇4】

有人称赞傲立旷野，不屈不饶的白杨;有人留恋悄然盛开，温柔纯洁的茉莉;有人喜欢高贵典雅，傲视一切的玫瑰;有人歌颂倚墙而行，默默无闻的爬山虎。而我所钟爱的，是傲霜斗雪的，是孤雪中顽强不屈的——梅花。

梅花有着再简单不过的外表，不像玫瑰那样妩媚妖艳。它不需要绿叶的点缀，不需要别人的怜惜。它是那样单纯，却有着一股拒人于千里之外的冷漠气势。

梅花是冬天仅存的花朵，也是春天最早开放的花朵。当积雪压断树枝，万物陷入沉睡之中时，梅花踏着风雪翩翩来了。当冬去春来时，梅花又悄悄地溜走了，仿佛不想与花儿们争俏，只想获得一片清幽。

为我们含辛茹苦的老师，不正是一朵朵梅花吗?他们的职业虽然普通，但是非常神圣，让我们敬畏。为了我们学习的进度，他们夜夜在灯下为我们批改作业，纠正错误，并耐心的写上提示。为了我们的知识能良好的吸收，他们恨不得把课外知识全部都告诉我们。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，老师呵!你可否有过一丝疲倦?

梅花啊!我歌颂你，赞美你!老师啊!我敬佩你!

弓观后感热门

写作可以重塑学生们的大脑，推动学生们的成长。写作文能够锻炼我们每个人的语言组织能力。写作平时要多读书，好的文章要背下来，精彩的词句段应抄下来。那么写好一篇作文的关键是什么吗？有请阅读小编为你编辑的弓观后感热门，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

弓观后感(篇1)

更羸是古时候有名的射箭能手，一天他和国王一起去打猎。一只大雁飞来，更羸说：“我不用箭就可以把它射下来。”国王好奇地问：“真的，可以不用箭就可以把它射下来吗？”更羸用力拉了一下弓，嘣的一下，雁子就掉下来了，这是怎么回事？原来，这是一只受过箭伤的雁子，它飞得慢，叫得声音很悲惨，它的伤口还没有全愈，又离开了同伴，孤单失群。它一听到箭声，它很害怕，它一使劲，伤口又裂开了，所以就掉下来了。

看了这篇成语故事后，我心想：更羸可真细心，看一下这雁子，就知道这雁子受过箭伤，很害怕箭，于是一拉弓雁子就掉了下来，更羸可真是一名射箭能手，更羸应该很聪明，我们要向他学习。不过，他也有一个使坏的地方，他明明知道雁子受了伤，雁子应该很痛苦，可更羸还要吓它一下，雁子的感受更羸一点也不知道。要是这事让动物保护协会知道了，更羸一定会受罚的。更羸你以后千万别这样做了，动物们很痛苦。

更羸有优点也有缺点，更羸你一定要把这个缺点给改了！

弓观后感(篇2)

她感动着我们每一个读者的心？

这本书讲了麦格他们一家的事情。使我们懂得了时间可以让人衰老、坚强、爱是不会苍老的，它永远在我们每一个人心中，这本五彩斑斓的小书里，但三个小伙伴从没有动摇过他们要找到爸爸的决心。15岁的女孩麦格为了寻找失踪的科学家爸爸。

麦格肩负着这些爱，爸爸对麦格的亲子之爱，加尔文与麦格的朋友之谊、友情，有一个感人至深的故事，踏上了一条非同寻常的道路，尽管旅途布满了艰辛和危险，但是亲情，让我们长满皱纹，大家一定会想到时间哪来的皱纹说到时间的皱纹？这太不可思议了，弟弟与麦格的手足之情，战胜了邪恶重返家园┉

读了这本书，一代又一代，我深受书中主人公麦格的勇气、为爱忍受的磨难以及不达目的誓不罢休的决心所感染！有谁看见了时间的皱纹吗？

这是一本让我不仅迷上内容，还迷上书名的一本寓言故事书。这是一本受广大书虫沉浸其中的一本科幻书。这还是一本备受美国总统布什赞赏的一本代表美国创造精神的书。

它就是《时间的皱纹》，一本你想也想不到，梦也梦不到的书。

故事讲述了一个跟我一般大的女孩子和她的弟弟还有朋友，一同去寻找失踪的科学爸爸。也因此踏上了一条非比寻常的道路。在这一路上，我相信所有的人都明白了“爱”的定义。当然也包括，我。这亲子之爱，这手足之情，这朋友之情……这一切一切的爱。使小女孩（麦格），不再那样斤斤计较，使弟弟（�死硭梗┎辉傥�自己超出凡人的智力所烦恼，使加尔文变得更加坚强。这一切让他们和我们都懂得了宽容与坚持。

在这本书中最精彩的莫过于麦格他们如何战胜邪恶的一方。但，我却对前半部分麦格一家的生活更感兴趣。特别是在飓风来临的那个夜晚，妈妈和麦格还有�死硭挂黄鸪砸瓜�的温暖场面。当然，故事没这么简单，敲门声渐渐传来，一个头戴许多头巾的不速之客！

我喜欢这个精心编制的故事。

前几天，我读了《时间的皱纹》后，感悟到了一个深刻的道理： 人只要有永不放弃的精神，不管做什么都一定会获得成功。

在《时间的皱纹》这本五彩斑斓的书里，()有一个感人至深的故事：讲述了一个15岁的小女孩麦格为了寻找她失踪的科学家爸爸而踏上了非同寻常的寻父之路。虽然她们在路上遇到了许多危险，但是三个小伙伴并没有放弃，而是下定决心要找到并救出麦格的爸爸。

通过这个故事，我体会到：我们今后不管是在学习上，还是在工作上，我们都要有永不放弃的精神，相信成功一定会属于我们的！

弓观后感(篇3)

《惊弓之鸟》让我感触万分，倍感身受。尽管我们所受的伤不一致，但给心灵所造成的阴影是一样的。惊弓之鸟，可笑么？不，它是可怜。

脱离了雁群，失去了父母，漫漫长路，没有灯塔没有对岸，身心疲惫的鸟儿，谁知道它一路上遇到些什么？风雨中的饥寒交迫，夜晚里的鬼哭狼嚎更甚至是与利箭的擦身而过。是谁让它光鲜的羽毛变得凌乱，是谁让它婉转的歌喉变的凄惨？

难以磨灭的阴影。挽强抵抗着，在心灵的深处总是有根刺。

所有人面前我的表面功夫做得很好。表面功夫做得越好只能证明那是个致命的伤疤！请不要靠近我那敏感的心。

我终断了许多朋友的联系，为的是保护那颗毫无血色苍白的心。我努力让自己不要过于敏感，可生活处处都是触动内心的伤疤剂，奈何找不到抗敏感的。

奈何找不到抗敏感的！表面功夫做得越好只能证明那是个致命的伤疤！请不要靠近我那敏感的心。我终断了许多朋友的联系，为的`是保护那颗毫无血色苍白的心。我努力让自己不要过于敏感，可生活处处都是触动内心的伤疤剂，奈何找不到抗敏感的。奈何找不到抗敏感的！

弓观后感(篇4)

乐广是一位爱喝酒，好客的晋国人。有一次，他邀请了一位朋友来喝酒，可是朋友却惊讶地发现他的酒杯里居然有一条“蛇”，但是朋友还是硬着头皮把酒喝了。回到家以后，朋友觉得肚制子不舒服，以为是“蛇”在作怪，他越想越害怕。不久倒在了床上。乐广见怪，于是回家仔细观察了自己的房子。原来是朋友头上的墙上挂着一张弓。后来，乐广再次请朋友来家里，说明了此事。

我看完这个成语故事，明白了我们做事不要给自己心理压力，心理压力会造成不好的结果，影响个人的判断能力。所以，在自己对事物的判断不能确定时，要淡定，不要给自己太大的心理压力，不要疑神疑鬼，自己吓唬自己。

在学习上也一样，一道文字长的数学题，不能被它的面目给吓着，其实是横简单的。过一条河，一心以为水里有鲨鱼，一没走好就得当晚餐，其实是非常浅，清澈见底的小溪……不管是什么事，我们都应该克服困难，克服内心，勇往直前。

弓观后感(篇5)

我读了《惊弓之鸟》这篇课文后，我知道了一个道理：做人要静下心来观察，要善于思考，还要认真分析和判断。

我长大想当个军事家，跟更赢一样。有一个著名的军事家，名叫诸葛亮，有人把他叫做“神”。他有好多像《惊弓之鸟》一样的事情，比如：草船借箭、三气周瑜、五丈原．．．．．．我讲一个五丈原里的事。事情是这样的，诸葛亮快死了，然后叫一位重臣托付给他四件事：

一、把魏延给杀了，以除后患，要不就造反了。

二、给他拿片生姜含着，防止尸体腐烂。

三、给刘禅写封书信，捎回去。

四、不要举行丧礼，把诸葛亮的尸体驾到山上去，吓吓司马懿。

你看他做得头头是道，我长大以后要像诸葛亮一样，做事得细心观察，做一个像诸葛亮一样的人。

这篇课文让我觉得做事不但是要看表面，而更要看看里面的机密，不能像那一只惊弓之鸟，一碰件事情就退缩，我要是那只大雁，我会勇敢的冲出去，躲避困难，冲出险境！

弓观后感(篇6)

依旧是没有社会背景，没有人物名字，没有现实生活，没有对白，最难以理解的人性冲突。精简的场景，精致而重要的道具，对灵异宗教的迷恋以及密不可分的性与暴力。多么让人着迷的原素。

海上漂浮的船——孤独的象征；一个六十多岁的老人与一个十六岁的少女——极端与唯美蕴藏悲剧的组合；一把弓——是乐器，也是武器，关于爱与占有生命主题。继承了金基德惯常没有对白的安静表达方式。

《弓》讲述了一段跨越年龄的特殊感情。60多岁老人和16岁的女孩一起住在海边，守着一艘船度日。每每老人表达自己对女孩的爱意时，他就会拉响这个弓形的乐器，拉出美妙的声音。武器与乐器——爱与占有，这是永远的矛盾。这是一个无法解开的题。每晚老人替少女洗澡，老人给少女洗澡的画面暧昧却又有着说不出的落寞。老人睡在少女上辅，每晚都要伸下手来握着熟睡中少女的手。擅长拉弓射箭的老人心里一直有个想法，想在女孩17岁生日那天把她娶为自己的妻子。但是一个少年闯入了女孩的心，情窦初开的女孩开始有了离开那艘船和养育自己的老人的强烈愿望……最后，与女孩完成了婚礼仪式的老人投海自杀，女孩和少年离去。这是整部电影的故事情节。

这是一个关于爱和占有的怪诞的故事。

老人对少女的极端占有的情感是世人难以理解，也有着无从解释的虚无。如果要把这称其为男女之情，这为免显得怪诞且尴尬，它带着不伦的味道。如果理解成爱——撇开人权和伦理习俗这些世人奉为信条的庸俗不堪的价值体系道德观，假设是世俗所允许的爱。可又是如此地不合情理，他把她禁锢在船上，从不让其与外界接触。最后似乎已经妥协允许少女离去，却把系在离去船只上的麻绳同时系在了自己的脖子上，自我牺牲、自我赎罪、自我摧残、自我毁灭——你可以说这是一种可怕的“爱”，它的极端走进了黑暗的地底，走入无底深渊，走回亿年荒原——走回亿年荒原，这是孤独，老人的孤独，孤独的极端，原始的孤独，疯狂的孤独。

在他们发现船只无法再前行，才发现被缆绳栓住的真相。于是少女重新回来了。她跑回到曾经长大的船上，看到躺在船板上快窒息而挣扎着的老人，她抱着他哭了。

静谧的电影，孤独的老人，地母般的少女。这种来自灵魂深底的深藏感情的矛盾让人抑郁到无言。一切极端的事物都散发着神秘、可怕、吸引人的光芒，这种光就像黑夜里那来自地狱的诱人的使者，带领人们走向毁灭。就如导演金基德自己所描述的：无休止的渴求一件事是美好的，尤其是这样长时间的执着是为了其他人。

老人的占卜方式就是朝佛像的脸上射箭，从这里可以看出，那种对常理、道德、世俗的公然对抗，又一次颠覆神圣崇高的'无声宣言(开始的的佛庙里存在的性就已经是一种颠覆)。他的占卜都相当准，这使整个影片充满灵异色彩，然而最灵异的就是老人最后射出的那支箭，竟然在老人投海后变成了他男性性能力的象征，并使少女破身。或许弓在影片中就有男性性器管的象征。在少女睡觉时空气中似乎被人占有的那个场景会使很多人膛目结舌，或许有人说这是少女独自在表演性爱戏。它唯美。有人说这有皆大欢喜的味道，这词显得太格格不入，这不是金基德的方式。

最后女孩随少年离去时，那只陪她度过了十年的船却缓缓跟来，女孩神态自若地向渔船挥手告别，船和弓在海里慢慢下沉，最后沉没的是女孩白色的婚服——这一切更显得灵异而怪诞。

逝去与死去的那悲怆的过往将永远被尘封在时间的大海里。

这种告别让人感伤。

每个人都有着不同形式的占有欲，每一种占有欲都应该被同情，即便这种欲望如何怪诞且使你难以理解。那来自原始本能的欲望显现着人类灵魂深处的孤独。而当人们终于得到最初的渴望，于是那些曾经为之苦苦追寻的事物便即刻消失，一切回归至初始的无欲与虚无的苍茫。这是一种悲剧。我们真正能够把握与拥有的，只有过程。

有人说，欲望的反义词是死亡，《弓》是这句话的真实写照。

弓观后感(篇7)

今天看到这样一句话：子女是箭，父母是弓，箭射的越远，弓就会越弯。现在的我们真的是被射出了好远好远，可是有没有回头看看父母那累弯了的腰？都会给自己找个借口吧，我们很忙。岁月蹉跎于轮回的转折，生命枯竭于蹒跚的思索，我们辗转于忙碌的生活。短暂漫长的道路上，是不是该回过头去看看给了自己力量闯荡的父母。头发盖满了霜花，腰板也已不再挺拔。年轻的`我们，曾经年轻的他们；年老的他们，也会年老的我们，究竟，究竟我们所要追寻的到底是什么？存在，消逝，最后会存在的又是什么？    胡思乱想，是不是会像刚才说的，在蹒跚的思想中，生命枯竭？－－－木木   ・・  在蹒跚的思想中，生命枯竭 ・・  父母是肥沃泥土，甘愿花朵芬芳 ・・ 父母似泉水，甘愿融入清澈的小溪； ・・ 父母是山花，甘愿馥郁清新的空气； ・・ 父母是一处风景， ・・    平凡是他们的名字！ ・・ 当游人在花丛微笑的时候， ・    我们做儿女的已经读懂了生命的全部意义！ ・      谢谢楼主，给了我触动。

灵观后感热门

敬读阅读栏目小编精心整理的"灵观后感"，以下资源仅供参考，欢迎大家仔细查阅。电影中那些无与伦比的细节描述就像是梦境一般虚幻又真实，观看完作品后，我内心涌上了许多感慨，想要吐露出来。这时候就需要有针对性地写一份观后感了，写观后感是展示我们自主学习和探究世界的一种方式。

灵观后感 篇1

我打小就怕狗，每次一遇见狗都撒腿就跑，我总觉得狗是一种凶猛而又冷血的动物，特别是体积比较庞大的狗，更是让我望而却步。可是，当我看了《灵犬莱西》这本书之后，让我对狗狗有了不一样的看法。

书中的莱西是一只人见人爱的柯利犬，它是山姆家最值钱的财产，也是他儿子乔最亲密的伙伴。但为了谋生，莱西被新主人卖掉并带到了几千英里以外的地方。当乔陷入了深深的哀伤中时，莱西竟然出人意料地出现在他面前，那种失而复得的狂喜感染了我；当乔还沉浸在与爱狗相聚的欣喜中，却又被迫将它送走，那种无奈无助的心情让人心疼。

明明爱得那么真实，却对着我的心说：我们不再爱你了！明明舍不得它走，却叫它不要再回家了。

看这里，我的心像一块大石头，伤心！看着狗的背，我忍不住和乔一起哭。我从来不知道人和狗之间的关系会这么深！

最感动我的狗是莱西。它聪明，忠诚，果断。难怪村民们叫他最好的狗。当它被主人卖掉时，它宁愿放弃衣食无忧的生活，一次又一次地努力逃离家园。一路上历经了千辛万苦，在激流中勇渡大河，被调皮的孩子扔石头，又被牧羊人误伤了，还碰到了两个抢劫的人，差点丧命。

即便如此，只要还有一刻，莱西回归主人的信念从未动摇。它对主人的忠诚和毅力神深地打动了我！

读完这本书，我的心久久不能平静，莱西不仅让我对狗另眼相看，从它身上我也领悟到一个道理：坚持心中坚定的信念，哪怕是历尽万难，也要尽力去做！

灵观后感 篇2

看了《雀之灵》之后，我感受我有需要写一篇不美观后感，因为很是打动和震撼。说来也怪，以前没有怎么好雅观过舞剧，对舞剧也没什么乐趣，听人说一个舞蹈家是专心里来表达她们对舞蹈的热爱的，我对这还经常会不屑一顾。感受不外是跳个舞有那么磕张吗?

在看到杨丽萍的鸟灵之后，我做了一些改变。

杨丽萍巨细就酷好舞蹈，没有进过任何舞蹈黉舍，但饶暌剐着惊人的舞蹈先天。她是一个传递着六合自然生息的神秘使者。杨丽萍独特的舞蹈纯美，举世无双。她用她的心来表演她的舞蹈和她的生活。

看她的舞蹈，会赞叹她的肢体说话是如斯强烈，你会感应感染到她舞蹈之中特有灵气，也可贯通出她的心灵之美。她糊口在云南遥远的深山里，她和她的族人们凭借在年夜自然里。

她跳的这只孔雀，高尚而优雅。她的左手尖蠕动，右手尖也蠕动。长指甲晶莹闪灼，让人眼睛一亮。

她灵动的舞步，忽而疾速，忽而迟缓，忽而轻快，忽而坚硬。似是流水，似是流云，似是雨点，似是磐石。不管若何的舞步，都给人以刚柔并进的感受。

婀娜的舞步煞是雅观。

出格是她的长裙飞起来的时辰。就像是一只真正的孔雀。她扭转，她舞动，她举头……她的激情，她对舞蹈的热爱之情，她对自然地热爱之情在交叉中凝聚，又在凝聚中膨胀，最后在膨胀中爆发!

聚光灯照耀着她，她的灯照覆盖了整个舞台。

她舞得很是投入。亦真亦假，似实似虚。她的活力在飞翔，她尽情地跳舞。

逐步地，慢了，缓了，顿了，停了。在聚光灯下，孔雀停制了华丽的舞蹈，平静下来，做了一个高贵的雕像，真的震动了。

我想这种舞蹈只有她才能表演！因为杨丽萍对孔雀有激情，就像崇拜孔雀一样，非常神圣。跳舞是舞蹈者的天职。对她们来说，跳舞不是工作，也不是生活方式。

舞蹈不是超越，而是灵魂的回归。

杨丽萍给人的感受是一个感性的女人。她的艺术感悟力也极强，独到的艺术思维体例和真实的糊口体验，培育了这位个性怪异的舞蹈家。杨丽萍的舞蹈非常朴实，贴近我们的心。

她的舞蹈经常和“灵”、“魂”有关，她经由过程这些来表达她的激情，她的思惟。她是一位真正的“舞蹈诗人”。

这就是我看了《雀之灵》后的感应感染，很怪异，令我打动和震撼。

镜头拉近了、、舞台的灯光亮了，投影于娇美的身姿，成为焦点——惊?妙?或许都有吧，像是在梦幻中，不，这白色唯美的“剪影”动了;她，白色衣裙在灯光的衬托下，纯洁以跃然纸上，暗黑的背影笼罩着她，模糊的脸庞给人以无限遐想……

缓缓地，她以不局限于紧贴“自然”的静态美，伴随着耳畔舒缓悠扬的**，舞台上的身影也随之起舞;看清了，明了，裙子紧束着腰身，裙摆自然垂下，双手挽成孔雀状，停悬在头上方，似白莲，亭亭玉立，出淤泥而不染;如银蝶，翩翩起舞，尽享自然之谐……

都不是，是孔雀，拥有高贵心灵的孔雀、、看，这，灵雀活了：她忽而侧头抚身，是灵雀梳理羽毛之细;忽而转身带动裙摆，是灵雀开屏耀眼之美;忽而跪地俯首，是灵雀闭目养神之静，忽而展开双臂，是灵雀展翅高飞之想……

随着时间的流逝，在不知不觉中接近尾声时，*开始骚动，她转过身来，也陶醉了。不断变化的灯光不断闪烁，红、橙、黄、绿、绿、蓝、紫，这不完全是开幕式屏幕的光辉

镜头远了，她提起裙摆，伫立于舞台间……

或许安塞腰鼓是刚的象征，那么这便是柔的永恒，或许舞者在**中早以忘怀了观众，忘怀了自我，但观众却无法释怀、、她，就是一只高贵的孔雀，她就是一位无双的“舞神”

结束了。不，她的轮廓在**永恒中**，在舞蹈中升华

优美的**和舞着生动的表演融为一体，使人身临其境，忽而昂头，似乎在张望;忽而低头徘徊，似乎在寻找;忽而转头啄啄身子，似乎在梳理……她在灯光下，显得独一无二。这美丽的舞姿，把孔雀昂首引颈的姿势表现得淋漓尽致。招来了蝴蝶，招来了鱼儿，更招来了一些羡慕它的孔雀。

每位观众都凝视着，不希望遗漏了这曼妙的舞姿中的任何一个细节

她的胳膊，头，脖颈，不住地抖动着，有节奏的抖动着，从左手指尖，一直到右手指尖，一拨又一波，如湖水，如波澜。

这舞姿，有着一种特别的气质，有着一种格外的美丽，有着一种无言的欢快.华筵九秋暮，飞袂拂云雨。杨丽萍原本柔软无骨的手臂颤动着，在娇柔中迸发出生命的激情

她微笑着，带着平静而又雅的气质。杨丽萍表演的孔雀舞展现了女性的柔美，为孔雀舞增添了独特的美丽和魅力。

**停了，在耳边的就只有掌声了。

《雀之灵》犹如一个蓝色的梦境，一个无限纯净的世界，在那个神秘的境地，生命之河在流淌，洗涤和净化着我们的心灵。

灵观后感 篇3

灵犬莱西读后感（一）文/史文豪《灵犬莱西》这本书让我感到了牧羊犬对主人非常忠诚与牧羊犬坚毅的心，还有坚持不懈的精神，让我十分感动。莱西是一只黑色，白色和金色的牧羊犬。它血统纯正，训练有素。他对他的小主人乔·克劳福的有着最深的感情。它是一只与“时钟一样准”的狗，每天下午四点，它的神经、肌肉都产生了一种冲动，因为他知道自己要去校门口等小主人，乔，它的主人把它看得很重要。

后来，乔的父母萨姆和克劳富的父人因为家庭经济状况不佳而失业。在绝望的情况下，山姆不得不把莱西卖给老公爵。想到她原来的主人，莱西逃了三次，被萨姆送回老公爵家。老王子害怕莱西会再次逃走，所以他带莱西去了苏格兰。在苏格兰的生活中，莱西逃了出来，快步往南走，途中遇到许多困难。

在回家的路上，莱西过河被淘气的孩子用石头砸了。在寻找食物时，两个牧羊人看到了，误以为是要杀羊。牧羊人射中了它的左肩，他逃到了牧场。牧羊人放了两只狗。在两条狗的搏斗中，莱西打败了它们，逃跑了。他过河时发烧，被一对好心的夫妇收留了。

在途中，遇到了罗利，与他结为同伴。晚上，我遇到了两个抢盗，并与他们搏斗。**，罗利的狮子狗，被杀了，莱西打败了两个抢盗。回到家，我又见到了乔·克劳福德，然后生了七只小狗。一家人又高兴了。

《灵犬莱西》这本书，描述了许许多多的人物形象，有忠诚乖巧的牧羊犬莱西，有活泼开朗的莱西小主人乔·克劳福，有老实沉默的萨姆·克劳福，有心地善良、感情丰富的克劳福太太，有脾气暴躁的老公爵，有安静温和的老公爵孙女普丽西拉，有看不起穷人的海因斯，有莱西回家路途中的同伴罗利……看完《灵犬莱西》这本书，让我心灵有所感触，让我看到了莱西坚持不懈的精神，值得我们学习。灵犬莱西读后感（二）今天我看完了《灵犬莱西》这本书，这本书是20年代英国作家写的。这本书的主人公是一只名叫莱西的狗。在一个小镇上，这个人买下了莱西的家。莱西在这个男人的家里很开心。它变成了一只高贵的狗。

不过，由于家境贫寒，莱西被卖掉了。在买主家里，它吃不好睡不好。她总是想念那个男人的家人。它一直试图从高高的石墙上翻过来，但失败了。一天，小女孩发现莱西心情不好，所以在她死后帮助了它。莱西翻过石墙获得自由。

()它做的第一件事就是回到男人家，一路上它历尽艰辛终于回到家中。故事结尾完美，情节惊险生动，语言简单、真实、易懂，非常适合小学生阅读。文中的莱西勇敢聪明，忠诚于主人。

它反映了人与动物之间的真挚感情，表明动物是人类最好的朋友。所以请大家善待动物，不要随意丢弃动物。这本书教会了我很多东西。它让我的爱更加充实，让我更加勇敢和自信。

灵犬莱西读后感（三）《灵犬莱西》是我今天读的一本书，它让我读到了牧羊犬对主人的忠诚，让我知道信念是有如此大的力量。莱西是一只聪明的牧羊犬。小男孩乔的家人爱它。但由于乔的父亲萨姆失业了，他的父母别无选择，只好把莱西卖给老公爵。

莱西由于想念小主人乔，多次出逃，但还是屡次被山姆送了回去。后来公爵带着莱西迁到了苏格兰北部的庄园，莱西又因为思念小主人而逃了出来，这一次，它跋山涉水，走了足足四百英里，途中奔腾的大渡河，狂风暴雨的折磨，疾病的困扰并没有阻止它的前进，只因为那个坚定的信念。在莱西被卖给公爵之前，村子里的人说莱西准时到了。每天下午四点，莱西都会在小主人乔的学校门口接乔。

是那种把乔从学校接走的冲动和信念让莱西一次又一次地逃跑。在逃跑的路上，它脚上的肉垫伤有疤痕，刺入肉垫之间的脆弱膜，溃烂。在滚滚的河里，它折断了岩石上的一根肋骨。

身体不断受到伤害，但莱西仍然没有放弃，或者继续前进，因为它心中的信念总是在提醒它：小东道主乔正在想念它，等待它。这个故事告诉我：

只要你有自己想做的信念，就要坚持下去，即使是艰苦的工作，也要尽力去做。

20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划

指导思想以新一轮课程改革为出发点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。

要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。主要工作

1、 在教研组建设方面：1。深入学习理论，积极实施课程改革实践。、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。

充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。（1）备课关。

要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。（2）上课关。

（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。（4）考试关。

以确保给学生一个公正、公平的评价环境。（5）质量关。三。加强教研组的凝聚力，培养组内教师的团结协作精神，做好新教师的教学工作。

二、常规教学方面：1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。

特别是要注重一年级新教材的教研活动。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。

4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色完成各项任务。

校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划

20xx—2019学年度第二学期高中英语教研组工作计划

xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。

加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研究水平和研究能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二．主要工作及活动：

1．加强理论学习，推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。2。加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。

强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真钻研教材的基础上，抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节，从而有效地提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法的同时，引导学生改进学***和学***。3．加强课题研究，提升教科研研究水平；加强师资队伍建设，提升教师的教学能力。组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学**，并向报刊杂志和年会投稿。

制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划，并组织好听课、评课等工作。三．具体安排：二月份：

制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。三月份：1、组织理论学习。

2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份：

1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份：

1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份：

1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。

2019学年春季学期小学语文组教研计划

一、指导思想坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高学生的语文素养，调动启发学生的内在学***。

二、工作目标1、以课改为中心，组织教师学***课程标准，转变教学观念，深入课堂教学研究，激发学生主动**意识，培养学生创新精神和实践能力，努力提高学生语文素养。2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙，提高教师说课能力，和评课能力，能够结合主题教研活动，对典型课例进行互动研讨，开展教例赏析活动。4、加强教研组集体备课，每周以段为单位组织一次集体备课，分析教材，赏析重点课文，进行文本细读，交流教学心得。让备课不再是走场，形式主义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。

5、根据上学期制定的语文常规活动计划，开展形式多样的学***活动、过关活动，激发学生学***的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力，促进个性和谐发展。6、 加强学***调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。

三、主要工作及具体措施（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。

低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的**。分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过**名师的关盘、**或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格 。

2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1

一、指导思想高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学***和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。

教师要认真学***究教材,转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复***。坚持学科教学为主，落实基础知识要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。

从学生的实际出发，落实基础，提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。

二、教学依据和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学***死板，没有人进行辅导，加之缺乏学***动性，不能掌握学***容。能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学***积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。

部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。

二、教材分析本册的教学内容：（1）混合运算和应用题；（2）整数和整数四则运算；（3）量的计量；（4）小数的意义和性质；（5）小数的加法和减法；（6）平行四边形和梯形本册的重点：混合运算和应用题是本册的一个重点，这一册进一步学***式题的混合运算顺序，学***小括号，继续学***两步应用题的学习，进一步学***比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。

第二单元整数和整数的四则运算，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位，总结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学***，分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固，一方面使学生为学***名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。

三、教学目标（一）知识与技能：1、使学生认识自然数和整数，掌握十进制计数法，会根据数级正确地读、写含有**的多位数。2、使学生理解整数四则运算的意义，掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。

灵观后感 篇4

雀之灵观后感

舞台上下了一个屏风，在屏风后，舞蹈家杨丽萍在表演着舞蹈“雀之灵”，在灯光照耀下，她的身影映照在银幕上。

杨丽萍在台上的表演栩栩如生，真像一只美丽的孔雀。我应该怎样来形容她的舞蹈呢？假如我是一个朗颂家，我要用最优美的诗句与最洪亮的声音来赞叹她；假如我是一个歌唱家，我要用婉转、悠扬的音韵来歌唱出她那华丽的舞姿；假如我是一个作家，我要用丰富多彩的文字来描写她舞出的那充满灵气的孔雀的美丽。

杨丽萍生动精彩的表演令人难忘。总之，它是一只美丽而高贵的孔雀！

粗粗看去，《雀之灵》也不过是拟人化的孔雀，但是，它同人们看惯了的傣族孔雀舞有着明显的不同。

杨丽萍原本的手臂柔软无骨，细腻柔情中迸发出生命的激情。惊艳，这就是我**《雀之灵》之后的感受。我从来没有想过，有人可以把舞蹈跳到这种境界。

在温婉的**当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远处，仿佛是一只不吃烟花的孔雀，高贵典雅的孔雀！

看，她动起来了，她舞起来了！她柔软的腰，灵活的手指和轻盈的脚，跳出了神秘的境界。她的大眼，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！

红润小巧的嘴在讲述悠

远的故事哪！华丽高贵的发髻，在宣布美的神气哪！

我不得不说，我的写作太粗糙，无法详细描述我所看到的高贵之美。

一只孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……

就像一潭水。它被石头激起涟漪。左指尖的灵活蠕动传递到右指尖。长指甲晶莹闪耀，美妙地悸动着。

它开始是轻微的波浪，然后加强，最后在那一刻释放。波动在柔美的动作中。她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。

无论是什么样的舞步，都会给人中间柔软、中间柔软的感觉。不禁点头示意。

瞧哪，长裙飞起来了！瑰丽的美呀！一只真正的孔雀！

一幅画，忽然间描上了色，会觉得惊讶么？旋转，踩点，仰视，升华！所有的情感都在交织中凝聚，在凝聚中膨胀，在膨胀中**！

舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾！

募地，**缓下来了，她的动作缓下来了。我们着急地注视着，她开屏阔步着。那份自信，出于对己的信任。

她在踏步，她又加快了！她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。这里只有一只孔雀，但是有无数人想成为孔雀！

亦真亦假，似实似虚。飞扬的活力在释放高傲的能量。忘怀的舞者在尽情欢跃！

渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。集中在光圈里，孔雀停止了华丽的舞蹈，平静下来，站起来像一尊高贵的雕像，但它真的在颤抖？？

优美的**和舞着生动的表演融为一体，使人身临其境，忽而昂头，似乎在张望；忽而低头徘徊，似乎在寻找；忽而转头啄啄身子，似乎在梳理??她在灯光下，显得独一无二。这美丽的舞姿，把孔雀昂首引颈的姿势表现得淋漓尽致。

招来了蝴蝶，招来了鱼儿，更招来了一些羡慕它的孔雀。

每位观众都凝视着，不希望遗漏了这曼妙的舞姿中的任何一个细节

她的胳膊，头，脖颈，不住地抖动着，有节奏的抖动着，从左手指尖，一直到右手指尖，一拨又一波，如湖水，如波澜。

这舞姿，有着一种特别的气质，有着一种格外的美丽，有着一种无言的欢快.华筵九秋暮，飞袂拂云雨。杨丽萍原本柔软无骨的手臂颤动着，在娇柔中迸发出生命的激情

她微笑着，带着平静而又雅的气质。杨丽萍表演的孔雀舞展现了女性的柔美，为孔雀舞增添了独特的美丽和魅力。

我应该怎样来形容她的舞蹈呢？假如我是一个朗颂家，我要用最优美的诗句与最洪亮的声音来赞叹她；假如我是一个歌唱家，我要用婉转、悠扬的音韵来歌唱出她那华丽的舞姿；假如我是一个作家，我要用丰富多彩的文字来描写她舞出的那充满灵气的孔雀的美丽。

杨丽萍生动精彩的表演令人难忘。总之，它是一只美丽而高贵的孔雀！

《雀之灵》

《雀之灵》犹如一个蓝色的梦境，一个无限纯净的世界，在那个神秘的境地，生命之河在流淌，洗涤和净化着我们的心灵。 在温婉的**当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。

远处，仿佛是一只不吃烟花的孔雀，高贵典雅的孔雀！

看，她动起来了，她舞起来了！她柔软的腰，灵活的手指和轻盈的脚，跳出了神秘的境界。她的大眼，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！

红润小巧的嘴在讲述悠远的故事哪！华丽高贵的发髻，在宣布美的神气哪！我不得不说，我的写作太粗糙，无法详细描述我所看到的高贵之美。

一只孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……

就像一潭水。它被石头激起涟漪。左手指尖柔韧地蠕动，一阵一阵传递给右手指尖。长指甲晶莹闪耀，

美妙地悸动着。它开始是轻微的波浪，然后加强，最后在那一刻释放。波动在柔美的动作中。

她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。无论是什么样的舞步，都会给人中间柔软、中间柔软的感觉。不禁点头示意。

瞧哪，长裙飞起来了！瑰丽的美呀！一只真正的孔雀！

一幅画，忽然间描上了色，会觉得惊讶吗？旋转，踩点，仰视，升华！所有的情感都在交织中凝聚，在凝聚中膨胀，最后在膨胀中爆发！

舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾！

蓦地，**缓下来了，她的动作缓下来了。我们着急地注视着，她开屏阔步着。那份自信，出于对己的信任。

她在踏步，她又加快了！她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。这里只有一只孔雀，但是有无数人想成为孔雀！

亦真亦假，似实似虚。飞扬的活力在释放高傲的能量。忘怀的舞者在尽情欢跃！

渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停止了华丽的舞蹈，静下来，立成了一尊高贵的雕像，却又真实地轻颤着……

《雀之灵》观后感

成都七中七三班童泳淇

如果我是摄影师，我会为杨丽萍拍无数张**，留下她优雅的身影。

如果我是一个画家，我会用五彩缤纷的色彩描绘她美丽的容貌，珍惜永恒的瞬间。

然而，我只是一个年轻的学生，我只能用手中的笔记来记录我跳舞时的心情。

看，在温婉的**当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远处，仿佛是一只不吃烟花的孔雀，高贵典雅的孔雀！

她的眼睛，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！红润小巧的嘴在讲述悠远的故事哪！华丽高贵的脸庞，在宣布美的神气哪！

蓦地，**缓下来了，她的动作也缓下来了。我着急地注视着，她开屏阔步着。忽然，她踏步起来了，她又加快起来了！

她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。亦真亦假，似实似虚。飞扬的活力在释放高傲的能量。

忘怀的舞者在尽情欢跃！渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停止了华丽的舞蹈，静下来，立成了一尊高贵的雕像，却又真实地

轻颤着。

忽的一下，长裙又飞起来了！瑰丽的美呀！一只真正的孔雀！

一幅画，忽然间描上了色彩，会觉得惊讶吗？旋转，踩点，仰视，升华！所有的情感都在交织中凝聚，在凝聚中膨胀，最后在膨胀中爆发！

舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾！

《雀之灵》犹如一个蓝色的梦境，一个无限纯净的世界，在那个神秘的境地，生命之河在流淌，洗涤和净化着我们的心灵。

对舞蹈《雀之灵》的鉴赏

孔雀是傣族人民心中的圣鸟，它是善良，美丽，吉祥与幸福的象征，孔雀舞是傣族古老的民间舞蹈，也是傣族人民最喜爱的一种舞蹈，它不仅仅是一种舞蹈 ，而且是一个对美丽的信仰。模仿孔雀的形态，身姿和动作，将他们所信仰的善良美丽与吉祥幸福用自己的肢体舞动表现出来，因此，那不仅仅是一个关于美丽的演绎，更是对灵魂与信仰的诠释。

早先孔雀舞只是傣族民间信仰式的舞蹈，然而，其优美的动作元素，特别是手势对孔雀形态动作的模仿惟妙惟肖，还有舞蹈形态中的三道弯，使其舞姿优美动人，极富艺术欣赏价值。于是，孔雀舞便走上了艺术的舞台，以其独特绝美的视觉元素俘获了大众的心。在孔雀舞的表演艺术中，最精华的舞姿莫过于艺术家杨丽萍自创的独舞《雀之灵》。

她用自己的理解重新诠释了孔雀的美丽，灵动多变的手势，曼妙的身姿，真正舞出了雀之美，雀之灵，也舞出了她自己的信仰与美丽。

杨丽萍表演的《雀之灵》由于背景**的不同而分为三个版本，三种不同的**，舞出了三个不同氛围与情感的孔雀，尽管不同，但它们表现的都是最为生动美丽的雀之灵气，最是感人的情感。

其中广为人知的是由张平生的作曲为背景**的《雀之灵》，**快慢有秩，很具节奏性，情绪轻松欢快。清晨，在鸟鸣，清风与晨光中，洁白的孔雀缓缓苏醒，闲庭信步走来，姿态优雅高贵，在晨露中徐徐起舞，或旋转，或伏舞，或仰身，每一个舞姿都尽显高贵绝俗。对着水中的倒影顾影自照，每一次的摆手旋身，都表现出孔雀对自身美丽的欣赏与欢喜，只能以不断变幻的舞姿和高贵的姿态显尽自己的美丽动人。

尽情地舞着，从清晨的朝露，到傍晚的落暮，她的美丽与幸福无人能及。在这里，舞者不再是舞者，灯光不是单纯的灯光，**也不仅仅是带着韵律的声音，这里只有一只高贵美丽的孔雀，伴着朝霞，清风与晨露尽情舞着。她们是融合在的一个整体，构成让人屏息的绝美。

另一版本称为神秘园版，也是最广为人传的一个版本，**为神秘园的《田园》，曾经的春节晚会上用的就是这个版本，**忧伤动听，直入肺腑。舞蹈所带来的感觉也是唯美而绝望的哀伤，同样的基本舞蹈元素，用孔雀的身姿，旋转，或快或慢，或柔或刚的摆臂，她同样是美的，美的绝望而哀伤，也许美丽也有无奈，命运总有沟壑就，而此刻，她舞出的感觉，哀伤似无尽，凄美让人心碎，那些对命运的挣扎和祈求，那些忽快忽慢的舞姿，充满不顾一切的挣扎，悲怆凄美。杨丽萍以孔雀的身姿，演绎了一幅最为心碎凄美的画卷，是对爱的离去，伤的无尽，还是痛的无边？

不禁让人遥想。

灵观后感 篇5

我爱古典音乐，我唯一欣赏的通俗乐曲就是勇气这首歌：我们全都需要勇气，来面对流言蜚语……的确，勇气能够使人们一步步迈向成功。

灵犬莱茜，这本书的主人公是一支身价不菲的狗，它的主人是一位贫困家庭的男孩，叫乔。莱茜和小主人有个约定：每天在4点时要跑去学校接乔。然而，这年光景不好，小男孩家穷得揭不开锅，他们家迫不得已把它卖给了一位公爵。读到这儿，我想：莱茜到了公爵的家里，一定过着十分舒适的生活，可能早就忘了乔吧，那个约定可能也不算数了。但是，我却错了。莱茜忘不了那个约定，屡次三番逃出来，最终，它靠着勇气和智慧成功了。

从苏格兰到英格兰足有400多英里路。一个人都很难步行这么远，何况是一只犬呢？莱茜没有人类发达的头脑，但又比人有更大的勇气。如果它当时不敢逃走，还有后来的幸福吗？莱茜是兽类，不像人一样聪明，它都可以拥有勇气，穿越无数的障碍，最后得到幸福的回报。而一些人为什么做不到呢？因为他们害怕失败，不敢勇敢地跨出第一步。人们啊，带着勇气大胆面对困难，总有一天你会成功！

当我在写这些话的时候，耳边又响起了勇气这首歌。不过，这次我听得似乎特别专注。因为，我从莱茜身上明白了许多道理。

灵观后感 篇6

此外，普通劳动人民的善良和热情，彰现了人性之美。老牧民董大爷给他钉上门帘挡风，董大娘给他送去热腾腾的面条，把他当做自己的孩子一样看待。用他们自己的话说就是“吃饱饭，不想家，住到一起就和一家人一样”。

无论当时的社会背景和社会风气如何，普通人心中的朴素并没有改变！

对于许为何没有与父亲前往美国，继承亿万资产，过”好日子“。我在此发表一下个人见解。

首先，通过之前的苦难经历和精神升华，许灵均已经有了自己的价值观。他认为人与人之间的情感、信任和关怀比物质生活更为重要。他的经历，让他感到了家境可以从优越一瞬间变为落魄，物质是靠不住的。只有真情实感的人，让他走出了艰难的岁月。

正如**所写的，当许父听过他的经历后反而羡慕了起来，说自己“财产上,我是富翁；在感情上我却一贫如洗，准确地说，是个乞丐”。

2、 徐向前对祖国的未来充满希望，他也希望为祖国贡献自己的力量。如他所说“看到了祖国的希望，我不能在人民前进的时候离去”他。我热爱和平起义后的教书生涯，希望善良朴实的牧民为下一代努力奋斗。

许灵均的博学、爱国、坚定和爱心让我感动和尴尬！我们新时代的孩子没有遭受当年的苦难，也没有珍惜身边的一切。现在，在中西文化和经济的碰撞下，当我们看到先进的外国，有一些人不喜欢甚至选择放弃自己的祖国。

我们应该感激祖国为我们创造的比当年混战时期好的千倍万倍的社会，去一同爱她、宽容她、改进她！

灵观后感 篇7

狗，人类的朋友，它可以帮助人们做许多事。只有做一个爱狗的人，狗才会全心全意为你服务。今天我便读了《灵犬莱西》这本书，读完后我发现我完全沉浸在了对莱西深深的敬佩中。

这本书以事件发展顺序为文章的“生命线”讲述了莱西被老公爵用钱买去后，因为不舍小主人经过千难万险成功回到小主人身边这段曲折离奇故事。狗也是有思维的，你对它好它便会永远记住你，感谢你。书中小主人：乔爱莱西情同一江春水感动着所有人，正因为乔对莱西的爱才让莱西愿意永远留在他的身边。

爱必须全心全意，狗对人忠臣的前提是你要让它感到温暖，爱所有的动物都要如此，付出了才有回报！

有一些人为了寻找快感不顾动物的感受而虐它们，这些人的自私，让许多动物失去了生命，更让它们对人类产生了恐惧，人类做为地球的主宰者更应该保护动物，保护这些因人类大肆枪杀濒临灭绝的物种，让人与动物之间的关系间漆上一面“防火墙”。

真正爱动物的人因为不求回报，无私的把爱奉献给你喜爱的动物。破坏生态平衡的是人类，修复它们的更应是人类。

灵观后感 篇8

院外的灵柱高高耸立，向人群投下轻蔑的目光，苍白的旗帜在风中摇曳。_《似水年华》初识仓央嘉措这个名字，是因为“相见何如不见时”一句，因为一首诗爱上一个人，每当阅读他的文字，那遥不可及的六世**，能想到的，却只剩下雪域高原蓝的纯粹的天和白的纯粹的云，空灵，恬静，洒脱。在其位成其人成其事者，我们讴歌其有位有为；误其人误其事者，难以迎合其价值的所在。

我疯狂地跑出学校，掏出口袋里的笔记本，撕成碎片，纸屑漫天飞扬。牛是憨厚朴实的，长大了就得去田里干活，日复一日，年复一年，直到它老了，没力气干了，在草棚里打盹，而它这一生，也就细细地数到尽头。直到长大**，离开家乡，想念母亲，回忆起以前的点点滴滴，才让我感到原来母亲对待每一个孩子都是一样的疼爱，因为每个孩子都是母亲身上掉下的肉。

我们要以良好的态度，积极迎接命运带来的一切。理解是一个重新理解自己的过程。不知道世上还有多少如我这般愚钝不堪、后知后觉者！

我只怕那些无辜的生命到我这个年龄时又会如我这般感慨岁月的蹉跎。可是，你忽然大哭起来，瘦削的肩膊剧烈的抽动着，“我的梦一片漆黑，全是恶梦！”我落荒而逃，像一个想帮人开窗却打坡了玻璃的孩子。

对那些在街上乞讨的人来说，我们的手真的那么高吗？在他们眼中，我们的手真的达到了无法达到的高度吗？当我门的门看到他们用颤抖的双手向我们举起乞讨的铁锅时，我门还漠不关心吗？

古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。牙旁各有一个黄白色的小“栓儿”。

凄清而无助，孤寂而彷徨。顽皮的孩子用一支旧铅笔加了一个大嘴唇，问我是什么。小楼昨夜又东风独上西楼，凭栏遥望故国，问君愁心几许？

是什么惊醒深夜无眠的你？是昨夜小楼的一阵东风吧。象形文字是早期搜索的数千万原因。

刹那间，她好象置身于似真似幻的梦中。突然觉得好开心。是我的不满使温暖不再，我的自私使宽容改变了，我的怨恨阻止了阳光。

就像这本书一样它给我的不只是简单的文字体验，更多的是我从中看到了成功的价值和那些历史的胜者之所以成功的信念，从而看到了自己对成功的理解，在很大程度上对成功看的更远了，我相信有了这笔无尽的财富我会走的更远。蓦然回首，高中这两年已呼啸而过。可我所知道的很多人，也同样不知，却可以以绝对的口气告诉旁人，这是对的，并且又要引到物质不灭的唯物上去了。

得到了银奖。他们的父母过去在这所学校工作。每天，他们都或多或少地告诉他们的家人一些关于学校的事情。原来，老师将最好的画排在地上，让我们欣赏，对比，让我们学习……我不停的搜索我的画，那时，地上的画好多呀，多的我的眼都快花了，我努力的搜寻，我问为什么呢？

为什么没有我的画呢？不，不会的。我的画一定在角落里。一定是我太粗心了。是的，一定是这样。我的花是我美丽的最好证明。

灵观后感 篇9

读完《灵犬莱西》这本书后，令我大开眼界。

莱西的主人是乔，乔的家庭连吃喝都成了问题，怎么可能还养得起这只乖巧的小狗莱西？正好一个伯爵的孙女看上了莱西，被生活所迫于是乔的父母就把莱西给卖了。可莱西对乔的感情非常好，便总是想办法逃回来。后来伯爵就带着孙女和莱西从约克郡的格里诺尔到苏格兰，伯爵的孙女不忍心让莱西忍受与家人分离的痛苦就把莱西放了。为了回到家人的身边莱西踏上了漫漫旅途，历尽千辛万苦在圣诞夜时回到了家乡，当莱西见到主人乔的时候就病倒了。在大家的努力下莱西恢复了健康，并产下7只小狗。

大家想想从约克郡的格里诺尔到苏格兰那是多么遥远的距离，一只忠诚的小狗，四只脚，怀着对主人的感情，徒步走回了自己的家。其实这么感人的实例在世界各地也都有发生，印度的阿巴加旺，有一个领主，拥有一只忠诚的狗。它可以看家，守园，照顾孩子。一天，主人外出回来，看到自己的孩子不见了，而他的狗，满嘴都是血，狂怒之下，一枪把狗打死，但随后就发现，孩子藏在床下，在孩子旁边躺着一只已死的、浑身都是伤、血迹斑斑的狼。主人明白真相后，痛心不已，捶足顿胸……这个事例告诉了我们狗狗是人类最忠诚的朋友，它们从来不会做伤害到主人的事，我们要相信它们不要因为愤怒和误会而去猎杀它们，最后后悔的终究会是自己。

在这里，我想对大家说，保护动物，是我们的责任。

灵观后感 篇10

惊艳，这就是我观看《雀之灵》之后的感受。我从来没有想过，竟然有人可以把舞蹈跳到这种境界。

在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远处，仿佛是仙境中的孔雀，高贵典雅的孔雀！

看，这只高贵的孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。

我不得不说，我的写作太粗糙，无法详细描述我所看到的高贵之美。

这里是一只孔雀，所有的感情在交织中凝聚，在凝聚中膨胀，在膨胀中爆发！旋转！翻飞！升华！舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了，是那么的忘我，沉醉在舞蹈之中。

渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。集中在孔口，孔雀停止了华丽的舞蹈，平静下来，变成了一尊高贵的孔雀雕像，但它真的就在我们面前

最新我的姐姐观后感(热门4篇)

出于您的需求我搜集了以下信息：“我的姐姐观后感”供您参考，您是否正在想怎么样才能写好的作品名观后感呢？通过写观后感我们不断地修正自己对世界的观点和态度，不妨现在就将此页收藏方便未来阅读！

我的姐姐观后感(篇1)

我是姐姐，从生下来那天就是，一直都是。

当女性题材的标签烙在这部影片之上时，对女性角色饱满的角色演绎和自我意识的张扬便成为了观众的观影期待，而影片也确实在很努力地去揭露两位女性所遭受的苦难与排挤，刻画她们善良、勤劳、上进的形象，并与影片中充斥的大量堕落、猥琐、无能的男性形象（重男轻女的父亲，嗜赌成性的舅舅，猥琐下流的姑父，无能软弱的男友）做对比。

但当影片结束于姐姐带着弟弟在草地上奔跑嬉戏时，大团圆式的结尾不禁令人发问：姐姐的未来何如？如此虎头蛇尾的剧情构造，如此暧昧不明的收尾方式，也能从侧面洞察到本片的妥协性。

片中，作为矛盾两级的人物，姐姐（张子枫饰）与弟弟（金遥源饰）从行为到心理都存在着变迁，这可以被视作剧中人物的成长。正因为人物心理历程发生了变化，才能使得核心矛盾从最初的爆发状态逐渐走向最终的和平解决。而这一切，都来源于姐姐对其过往遭遇的释怀，当她始终无法原谅父亲由于对弟弟的偏爱而造成的对自己的漠视，她便成了家人眼中的白眼狼；当她消解了怨恨，才能接受弟弟——这个父母眼中对自己的替代品。

姐姐从对弟弟展现出十分决绝的姿态出现在观众的视线中，在面对家中长辈的时候，无论是温和的诱导还是压迫性的威逼，都置之不理。因为缺乏姐姐的前史，使得观众甚至会觉得其有些过份。但随着之后的揭示，观众得以了解其父母为了二胎生子，甚至让她假扮残疾人，也了解到为了让她早点工作给家里减轻负担居然瞒着她篡改了她的志愿等等事件。姐姐的形象就此被树立和接受。

到此，姐姐的一切行为都是基于其之前的遭遇和现实的恶劣处境，虽然显得激进，但是合情合理。然后影片就步入了姐姐与弟弟相处的过渡期，而这个过渡期的存在直接决定了之后剧情的走向以及结尾的方式，也是姐姐最终释怀的根本原因，虽然这种释怀存在着明显的不合理。更值得注意的一点就是，在这段时期内，弟弟成为了主导者。

突然懂事的弟弟

弟弟最初的形象被建构为顽皮、任性和自私，这更能够激发姐姐对其的厌恶感。但随着两人的相处，弟弟逐渐从一个不听话的孩子变成了一个通情达理、心智成熟的模范少年。他追问姐姐去北京的原因，然后自己打电话给领养家庭承认自己的错误，好让自己不成为姐姐的累赘。正是这魔幻般的蜕变最终打动了姐姐的心，让姐姐带着他逃离了领养家庭。

在此就有两个疑问，其一是弟弟是如何在短时间内如此少年老成？从他的言语与行为上来看，已经大大超出了同龄儿童所能表现的成熟心智，不仅仅是对于自私和任性的克制，更是对同理心和谋略性的把握。如果不能究其原因，只能将这一点归于创作者的异想天开。

其二是姐姐原生家庭和既往经历中所受的苦难就这么被与弟弟的短暂相处中造就的亏欠和不安抵消了？对于不抚养弟弟这一决定，想必姐姐已是深思熟虑，为了去北京读研继续自己的梦想，她甚至放弃了陪伴多年的男友。但仅仅凭借弟弟懂事的举动，姐姐就放下了一切，这难道也只能用血浓于水的亲情来解释了吗？

另外，对于弟弟的突然开窍，抛开其成年人般心智的缜密不谈，这种表现更像是嫁接了浓厚的功利主义色彩。当我撒泼打滚不能如愿以偿时，我便变得乖巧懂事，这样才能得到姐姐为我准备的饭菜，也才能拥有姐姐这个庇护伞。这种结果导向的行为模式，很容易出现在儿童的成长时期。他们基于外界的反馈得知自己的某种行为会带来自己不想要的后果，于是便改变策略。这并不一定是真正的改变，也可能只是一种策略性、功利性的行为。

当这些疑问和问题摆在面前，剧情的不合理就时刻提醒观众姐姐的意识其实就是创作者的意识，为了宣扬政治正确的亲情至上原则，创作者做了妥协。哪怕片中充斥着各类根植在男权社会中的矛盾，哪怕任劳任怨，被家庭所拖累的姑姑形象被塑造得多么鲜活和可悲，但最终她们都妥协了。

安然永远成不了安然，她是姐姐，她是我的姐姐。

我的姐姐观后感(篇2)

刚刚看完《我的姐姐》，想来抒发一下我对这部电影的看法。

这部电影真的是无时无刻戳中我的泪点，姐姐的无奈及弟弟的做法，真的是反映了这个社会对姐姐的“恶意”。

首先，这部电影共有三对姐弟，张子枫饰演的安然姐弟一对，安然父亲一对，安然母亲也是一对。其实说实话，我到最后还是不晓得为什么他们的父母为了生个儿子，让女儿成为一个“残疾人”，难道儿子真的这么好吗，我一度以为后面会有个什么反转，解释再生一个相差十几岁的儿子的原因，但到了后来都没有，也许，也解释了，就在那个十三号床孕妇的那里。

而对于姑妈这个姐姐，刚开始真的一度以为这个人是个烂好人，结果到了后面，我发现，原来姑妈也有自己的梦想，就在即将碰到的时候，却被弟弟生了孩子，被自己的母亲强行唤回来照顾自己的侄女。当看到姑妈对着那组俄罗斯套娃讲俄语时，我再一次哭了，好像知道了最外面的套娃底座丢了的“背后深意”。

最后一对安然母亲这一对姐弟，其实没有讲太多，但看到舅舅每个月都会去看望姐姐的墓地时，安然对他说“有时候我真以为你才是爸爸，不对，是想”的时候，再想起安然爸爸对安然的“教育”时，我好像知道了也许舅舅也是适合成为一个好父亲的，若当初没有年少轻狂的话。

再然后，我好想说说我对安然和她男朋友的看法。其实，我觉得他们的分开一切都早有准备。从他对陈医生的道歉，再到安然第一次见家长，他们家对婚后生活的规划，我个人认为大部分女生都会感到心累。

好了，以上就是我对这部电影的一些想法了。可能文笔不是很好，不能表达清楚我的想法。

我的姐姐观后感(篇3)

一场车祸，导致一场重大变故，父母意外离世让故事主角安然面临一个抉择，是放弃考研梦想全力抚养自己未见几面的弟弟还是坚持梦想去北京发展。

影片中的几个角色都带有悲情色彩，人物形象也很饱满。安然，姑妈，舅舅。他们其实都有自己的难处。

安然从小的遭遇就很不幸，由于生活的城市重男轻女，安然父母为了生儿子，让安然装瘸，骗别人女儿有残疾。洗澡被亲戚偷看。这些都给安然的童年造成创伤。这也是为什么安然不想留在这个城市的原因。

姑妈，童年时也和安然有过相同的经历，不受疼爱，睡觉被蚊子咬醒发现母亲晚上偷偷切西瓜给弟弟吃，这些都在烙姑妈的脑海里，由于这些重男轻女意识的灌输与潜移默化。姑妈也渐渐习惯且接受。若不是安然对这一近乎法则的质疑与对抗，估计最后也难以让姑妈走出来。

纵观整部影片，安然和弟弟的相处模式的变化是值得回味的，演员之间的默契配合让我觉得情感表达十分到位。从“我不管”到“我要管”，张子枫对安然角色的情感的塑造拿捏恰到好处。

其实，影片中值得探讨的点还有很多，特别是姑妈和安然一起吃西瓜对话那场戏，我个人是比较喜欢的。在这我也就不一样列举了。

我的姐姐观后感(篇4)

生活影响着人，改变着人，也成长着每一个人。

这部电影值得一观！

没有华丽的煽情，却让你的眼泪忍不住迸发。没有明星的站台，却吸引你的视线目不转睛。没有生搬硬套的做作表演，却在娓娓道来中让你感到情不自禁。一个真实简单的故事背后，反映出一个深刻的社会道理，“两代姐姐”在面临现实抉择面前不一样的挣扎。整部影片真实感人，直刺人心，让你在欣赏的过程中泪腺分泌，引发共鸣。

作为现实主义题材的影片，这部片子反映了二胎政策后家庭出现的矛盾以及女性在家庭和社会中遇到的困境。

在父母发生车祸，双双亡故的情况下，是抚养弟弟还是追求个人生活独立，从而演绎出一系列的亲情故事。这是这部电影所要讲述的主旨。

女主角张子枫是北京电影学院的在校学生，去年暑假出演这部片子时只有十九岁，但她确实将姐姐这个角色演活了，影片中她是一个桀骜不驯，追求自我，最初甚至有点不通人情，冷漠疏离的独立女性。父母重男轻女，传统思想根深蒂固，为了想生一个男孩，硬是骗街道说女儿腿有残疾，希望获得一个二胎的生育指标。最后终于心想事成，生了一个儿子，两个孩子之间的年龄相差十几岁。在女儿高考毕业时，本来她可以考上北京的医学院临床医学专业，将来出来当医生。父亲却偷偷地改变女儿的志愿，让她最后上了四川当地的一个医学院护理专业，结果女儿大学毕业当了护士，所有目的就是想让她不远离家乡，早点工作，赚钱养家。

从姐姐和弟弟的回忆对话中也可以看出父母对两个孩子的偏爱，弟弟想念爸爸做的红烧肉，姐姐想起的却是爸爸的“竹笋烧肉”，在街道办工作人员来家了解姐姐是否真有残疾时，爸爸对女儿不愿意装瘸子被揭穿而表现的愤怒至极，进而狠狠地教训女儿。这种家庭境遇也培养了姐姐从小就追求生活独立的基因。

但所有的一切因为一场车祸而改变。影片伊始，就是灾难现场，告知观众故事的背景。这时的姐姐已经是医院的护士，正在和男朋友积极准备考研，希望一起到北京去读研究生。祸从天降，父母双亡。一个并不十分熟悉的弟弟一下子推到她的面前。这里也可看出成年后的姐姐与这个原生家庭的疏离，父母更爱这个弟弟，对姐姐就有些淡漠。其实影片里也有一些暗示，说明他们对姐姐的“关怀”，譬如将那个房产写在姐姐名下，母亲给姐姐洗头的画面，以及在车祸发生前夕不停的打电话给姐姐，虽然这十几个电话，姐姐最终都没有看到。

姐姐一下子无法接受抚养弟弟的现实，她最初的想法就是找个好人家把弟弟送走，然后自己和男友考研出去生活。姐姐和弟弟相差十几岁，除了那一层同父同母的亲情纽带，实际上真正的感情却并不多。现实生活里因为年龄代沟，他们之间难有交集和共同语言。这也反映出当下二胎政策后许多中国家庭正在面临的现实，两个孩子间的年龄差和相处问题。当国家允许放开二胎政策之后，许多家庭的大孩子都已经十多岁了。

影片里姑妈和舅舅是两个性格反差较大的人，也是姐姐和弟弟可以依赖为数不多的亲人，但是他们也无法给予姐弟更多实质性帮助。姑妈是中国传统女性的代表，她逆来顺受，任劳任怨，吃苦耐劳。影片名称是《我的姐姐》，看似指张子枫扮演的二代姐姐，其实还包括着朱媛媛扮演的一代姐姐。当年她与霞姐去俄罗斯红场打工，想挣几个钱时，接到母亲电话，说弟弟孩子即将出生，让她回国帮忙。她二话不说，回到国内。后来，二代姐姐就在她家里长大，是他这个姑妈帮衬着弟弟一家养育孩子，而她自己也有孩子，她的丈夫还半身不遂瘫在轮椅上常年需要她的照顾。当弟弟夫妻遭遇不幸，她希望年轻的姐姐，也就是她的侄女也能像她一样肩负起照顾年幼弟弟的重任，可是两代人价值观明显不同，因此发生了许多碰撞。

肖央扮演的舅舅是一个不靠谱的人，吊儿郎当，喜欢打麻将，也没有成家，仿佛钻到钱眼里。譬如，从车祸“肇事者”那里骗来两万元；提出他来照顾年幼的弟弟，从而要从卖掉老屋子分到一杯羹等等。其实他是在生活的角落里一直默默关心外甥子女，也是这一对姐弟的亲人。有一场戏，姐姐第一次去男友家里吃饭，在宴席结束走出家门时，弟弟突然出现，面向姐姐和男友一家大声喊妈妈，这让姐姐非常难堪，在男友家人面前很是丢脸。舅舅是这场戏的始作俑者，他其实也害怕弟弟从此无家可归吧。

姐姐心理上潜移默化的变化是这部电影的看头，也是电影蒙太奇的神奇。首先我们看姐姐是一个什么样的人。她有个性，在男友家的厨房她不吃男友递过来的蛋糕导致碟子被打碎。她勇敢，在医院看到医生下错了方子就大胆指出来，没有因为那个医生背景强硬而屈服。她善良，看到高龄孕妇冒着生命危险还要生第三胎，她追在车后的大声疾呼就是医生的良知。她温柔，特别是当弟弟趴在她的背上说，你身上有妈妈的味道时，所有的观影人从心底深处都会有一丝颤抖，伴随着影片的节奏跌宕起伏。

最初，姐姐似乎“拒绝”照顾这一个“从天而降”的弟弟，她忙着为弟弟找寄养家庭，为此多次与姑妈发生冲突。两代姐姐对弟弟的爱在这里交集并发生碰撞个差异，但这所有的一切都随着生活的点点滴滴在慢慢地发生着改变。弟弟要吃肉包子的故事；弟弟坐在窗外说着“本是同根生。”的诗句；姐姐的内心从“不情愿”到“冰雪融化”有一个过程，这也反映出当代女性在现实面前的抉择。最后姐姐给弟弟洗澡，雷雨天弟弟害怕时，两姐弟共睡一床，到影片最后，在寄养家庭那里，对方提出要姐姐签字承诺姐弟永不相见时，姐姐终于义无反顾拉起弟弟的手，开启他们的生活。

一部影片，一个道理。影片通过姐弟之间的真实情感，还原女性走出原生家庭伤痛的成长过程，深刻揭示出女性在抉择中自我觉醒，将女性在家庭、社会中面临的困境等的现实话题抛给观众，发人深思。

拉贝日记观后感热门十五篇

您在寻找好文章吗幼儿教师教育网的编辑推荐您读一下“拉贝日记观后感”，观看经典影片对于成长的帮助不亚于读书，在观看的过程中往往会有很多感悟。将感悟写成观后感，可以让我们印象更加深刻，怎样写出一篇特别的作品名观后感呢。怎么才能用文字的方式把作品名观后感记录下呢？

拉贝日记观后感【篇1】

《拉贝日记》讲的是惨绝人寰的南京大屠杀.影片整片非常压抑,随着影片的深入,日军暴行的深入描写,观看的心情也越来越沉重.影片结束以后,心中仍然非常难受.给人的震撼感自然不言而喻.

《拉贝日记》电影观后感

给我感觉最深的印象就是，这没有过多的刻画屠杀的场面，但是同样让人感受到1937年南京的恐怖，其中有三个场景：

第一个是“纳粹旗下求生存”，日军开始进攻南京，虽然号称是打击重点目标，但实际对市区实行了无差别轰炸，拉贝所在西门子公司也遭到攻击，他命令门卫把挡在厂门外的中国人放进来，冒着危险取出一面硕大的纳粹旗，让人们都躲在旗帜下面，最终日军飞机离开。蚂蚁般的人聚集在下面祈求保命，那面巨大的纳粹旗几乎充满银幕，非常有视觉冲击力。

网上有人说：“在自己的土地上，竟拿着纳粹旗才能活命是对中国人的侮辱”。我不赞同，一种特殊的历史时期，连自己的国家都被别人侵占，人的生命都如草菅一样任人随意践踏时，这位仁兄还在高唱“拿着纳粹旗才能保全性命”不免有些站着说话腰不疼的味道。那些人可都是像我们一样的普通老百姓，在那样危及生命的时候，保命是很自然衍生出来的反应，难道这位仁兄以为是在拍《蜘蛛侠》《超人》《变形金刚》吗?

第二个是“拉贝的司机惨遭砍头”，拉贝到日军总部交涉，中国司机在楼下抽烟，却被一名日军刁难抓走。拉贝四处寻找，却只从门缝里看到日军砍去了司机的脑袋，影片没有正面描写砍头的细节，但当拉贝冲进场去，只看到一排中国人头颅，看得出是按照某张很著名的暴行照片来设计，虽然镜头一晃而过，那种视人命如草芥的肃杀已令人心寒。虽然看这部影片前已知道会有这样一个场景,扮演司机的中国演员李明，也说了那些头颅(包括他自己的)都是十分逼真的仿真人头，可是真正看到那一幕时还是让我忍不住闭上了眼睛。

第三个是“琅书冷静的用相机拍下了被日军枪杀的中国士兵的惨状”，安全区遵照和日本人的协议，将缴了械的中国士兵一百多名交给了日本军官，以换回他们的生命和安全区的安全，可是卡普蕾女士面对日军军官提出“要带走二十名中国女学生时，以予了断然的拒绝”。日本军官冷冷的说：“你会为你的行为后悔的”，随后就是一阵枪场响起，那一百多名士兵被枪杀了，卡普蕾女士痛苦的掩面而泣，这时，张静初扮演的中国女学生出场了，她以冷静的态度按下了手中的快门。

我曾看过报道，拉贝日记中除了张静初扮演的琅书是虚构的人物外，大部分影片人物都是真实的，可是在拉贝先生的日记中也提到，向“那些提供给我照片的中国年轻人致敬，没有他们，就没有还原南京历史真相的可能”。所以，当我看到在琅书拍照时，冷静得竟看不到一丝表情的脸上，我突然有了许多的感动，我知道，正是这些勇敢的中国年轻人(我们的前辈)，才能让我们现在的人如此真实的知道那段沉痛历史。

虽然没有过多的描写屠杀场面，《拉贝日记》却以德国人道救助者的视角，讲述南京大屠杀这段中国近现代史上永远的伤痛。其客观冷静善良温暖且不乏对日兽罪行的鞭笞，我想会受到像我一样的中国观众的尊敬和支持。

我想起现任南京大屠杀纪念馆馆长的话：“纪念馆存在的意义就是为了永不忘却，既不忘却那段历史的真相，也不忘却浩劫中人性的光辉”。我相信，这也就是《拉贝日记》的主题。

最后再次向拉贝先生以及那些真实出现的历史人物：约翰逊大夫,卡普蕾女士和其他安全区的工作人员，还有像琅书一样勇敢的中国同胞们致敬!

《拉贝日记》观后感

今天是放假的第一天。昨天和朋友约好出去玩了，今天我也很守时的到了。刚刚听到赵茜说《拉贝日记》时，我的反应是很不好的。曾一度的认为拉贝是女的……

看完《拉贝日记》后，我真的有很多很多的感触……有道不尽的话……有难以形容的`心情……很复杂……

影片播放中，我的心情一直是沉痛的，压抑的……为日本人的行为感到愤怒，为中国人民感到伤心，难过，为约翰感动……

当我了解了约翰的身份后，一直在思索一个问题。到底是因为什么，一个纳粹党员能够尽自己所能拯救中国人?其实，我找到答案了。那是一种爱，那是一种向往和平的心呀!

约翰•贝拉，一名德国商人。在中国的30多年间，一直担任着西门子总经理。1937年日本皇军展开的无人性的南京大屠杀中，他保护了25万中国人民!他是伟大的!

在日军的轰炸机疯狂的轰炸着西门子公司附近的中国人民时，拉贝走出了车子，他奋不顾身的从后备箱中取出了纳粹国旗。他叫来了助手，将这面巨大的旗帜撑开，让无数的中国人躲在了旗帜之下，免受一死。

在德国发出紧急命令要求拉贝回国时，他毅然的选择了留在中国，和热爱和平的人开设了南京安全委员会。在生死关头，他明知只要逃走，就不会面临死亡的威胁。可他还是选择了让夫人离开，自己驻留在中国。

或许是由于我的年龄已到吧?毕竟我已经是青春期的少女了。会多愁善感。观看途中，曾好几次想要落泪。为了拉贝的无私，为了拉贝的伟大，为了拉贝的痛苦……当朵拉所乘坐的航船被日军炸毁时，拉贝痛苦的呼喊着朵拉的名字……

拉贝会给安全区的孩子发放食物，会为中国人民解决疑难。他是中国人民心中永远的英雄!

在日本皇军下令射杀安全区的中国居民的前一刻，拉贝和他的同伴打开了大门，站在了日本皇军的面前，坚定地说：“如果你们想制造第二次大屠杀的话，就请把我们也带上吧。”

结合历史时间，南京大屠杀发生于1937年，当时国民党的首都在南京，南京政府是当时中国最高行政统治中心。蒋介石在日军侵略南京之前便已撤离至成都。最近的电影中(有关南京的)贝拉这个人物总是会出现。我想，或许南京城中幸存的那些百姓，就是贝拉所救的吧?历史书中所说的幸存者，都是贝拉所保护的吧?

拉贝，真的是中国人民应该敬仰，缅怀的一位国际友人。他经历了南京的屠杀的整个过程，用他的笔详细的记录了日军犹如禽兽的屠杀活动。据资料所说，拉贝回到德国之后，曾给希特勒发过电报，进行过演讲，将日记公开。但由于德国与日本是同盟国，所以，不允许谈及有关南京的事情。

拉贝的精神值得我们学习!他愿意帮助中国人，面对同盟国，从本质上来说是敌人的日本。他毫不退缩，甚至可以为了中国人民，死于日本脚下。他毫不畏惧死亡。对待家人，他付出了自己的爱，当朵拉所乘坐的船被击毁沉入大海的那个晚上，他默默流泪，望着朵拉微笑的照片神色黯淡。当他得知朵拉还好好活着的时候，激动的晕了过去!当他最终于朵拉团均的时候，他们相拥在一起……

在二战期间，世界形成了反法西斯的统一战线。这其中也有意大利，德国，日本人的存在。并不是所有的纳粹党员想要统治世界，他们之中也有向往和平的人，像拉贝先生，像辛德勒先生，像那些日本人。他们都是热爱和平的人，它们都不愿意发生战争。只是由于他们的国籍，他们出生于纳粹国家呀……人的心是不能够受到国籍的控制的!所以，我们不能只看一个人的身份证件，要想了解他，我们更应该看到他的内心。

拉贝日记观后感【篇2】

也许，因为了陆川电影《南京南京》的热映，引起了我对另一部同题材小说《拉贝日记》的兴趣，从网上，我读完了它。

《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。这本书的作者约翰拉贝是德国西门子公司的雇员，1937年日军进攻南京前夕，他和十几位外国传教士、教授、医生、商人等共同发起建立南京安全区，并担任安全区国际委员会主席。他和一些国际友人在当时极其危险艰难的战争环境中，四处奔走呼号，奋不顾身地抗议和尽其所能地阻止日军对中国人民疯狂施暴。他们设立的南京安全区为大约25万中国平民提供了暂时栖身避难的场所。在他自己的住宅和小花园里，也挤进了600多名中国难民，受到保护。他还在他的日记和其他文字中记述了日军在南京犯下的一桩桩令人发指的暴行。他在1938年4月回到德国以后，连续举行报告会，向德国当局呈送书面报告，继续对日军在南京的罪恶进行揭露。在受到德国警察盖世太保的讯问和警告之网后，他仍然暗暗地细心整理自己的日记和有关资料，将这些历史记录留给后人。

这本书主要采取的是日记体这一形式，在情节上，他更多的是翔实的、朴素的记述，读完后令人压抑、愤怒，为那段黑色的历史。

对于南京大屠杀，我最初的记忆是在初三那年，学校发了一本补充教材，那上面的`记载。对于这段历史，我想每一个中国人的感觉都应该是相同的。

然而，有时候，问问现在的学生，他们对这段历史的陌生，却又常常会令我心生感慨：不是要宣传怎样的去敌对日本，而是，作为一段屈辱、悲痛的历史，我们应该铭记。

因为了《流星花园》的小优而喜欢的杨丞琳，因为她对的抗日的无知言论而对她厌恶到了极点。在吴宗宪主持的《我猜我猜我猜猜猜》中，面对宪哥的提问“抗日战争打了多少年”，杨丞琳说不知道，宪哥告诉她打了8年，她居然说：“哇，才打8年啊！”。

身为一名教师，我只希望这样的例子不要发生在我的学生的身上。

再一次，缅怀，为那些枉死的冤魂。

拉贝日记观后感【篇3】

继电影《南京，南京》之后的又一部经典感人大作《拉贝日记》，一部从德国人的角度描述南京大屠杀的影片。《拉贝日记》取材来自拉贝撰写的战时日记《拉贝日记》，透过这个“中国版辛德勒”的传奇故事，记忆的南京那段惊心动魄的惨痛记忆。

拉贝是一个德国人，任职德国西门子公司南京分公司的负责人。在他被调回德国前任期的最后一天，赶上了日军空袭南京城，大批平民被炸死，拉贝组织大家在厂区里避难，让大家躲进大大的纳粹旗下，才躲过了日军的轰炸。中国人要靠一面纳粹大旗来救命?看到这个场面，我既为拉贝的应急潜力和侠义之举感动，同时，又感到极为悲哀。当时的中国国力太弱，根本就没有潜力躲避日军的轰炸，眼睁睁看着一大堆平民被炸成碎片，到处是残肢碎体，我的眼角湿润了，不因为别的，只为百姓所遭受的生灵涂炭感到悲伤和同情。

《拉贝日记》里边有这样一个片段——拉贝的司机——张，被日军拉去当杀人游戏的靶子，成为无数被砍头的人之一。很多人都看过这样一幅照片：两名日本军人手握军刀，在进行杀人比赛后，一副洋洋自得的神态。这张由日本随军记者拍摄的“两将校百人斩竞争”新闻图片，就是南京大屠杀中臭名昭著的“百人斩杀人比赛”。“百人斩杀人比赛”是日军残酷暴行的典型案例。此次“侵华南京大屠杀史实展”展出的当年《东京日日新闻》，以“百人斩，大接战，勇壮向井、野田两少尉”“百人斩，超纪录，向井106--野田105，两少尉延长战”为标题，刊登了这次骇人听闻的“百人斩杀人比赛”。1937年11月30日至12月11日，侵华日军第16师团步兵19旅团第9联队第3大队野田毅、向井敏明两个少尉军官，在从上海向南京进攻的途中展开了杀人比赛。当时《东京日日新闻》，连续刊登该报随军记者浅海、光本、安田、铃木等4人分别从江苏常州、丹阳、句容、南京发回的现场报道，详细报道了向井、野田两人在无锡横林镇，常州车站，丹阳奔牛镇、吕城镇、陵口镇，句容县城，南京紫金山等地刀劈百人的经过。这些报道不仅仅时光、地点明确，杀人过程及其数字清楚，而且还配发了图片。这是一个史实，一个让人毛骨悚然的史实。但从这一点，就能够看出日本人有多么的残酷，是怎样样的无人性!多少条活生生的生命，就这样在这两个魔鬼的刀下抹杀了，留下的是被杀者家人的悲哀欲绝，有多少孩子因此成为了孤儿?有多少老人因此失去了依靠?日本军官的行为是惨无人道的，我感觉还没有一种形容词能够用来形容他们的罪孽!然而，此刻的有些日本人却极力否认“杀人游戏”。两个侵华日本军人的三名后人，以侵华战争期间报道所谓“百人斩”一事损害这两名日本军人“名誉”为由，起诉日本《每日新闻》、《朝日新闻》两家报社和原《朝日新闻》记者本多胜一，要求赔偿3600万日元。这是多么可耻的啊!本来就犯下了滔天罪行，到最后还死不承认，即使事实已经摆在眼前。看到这些，我不明白心里头有多么的气愤!!

拉贝日记观后感【篇4】

这学期，我读了一本书，书名叫《拉贝日记》，这本书的作者名叫约翰·拉贝。

本书讲述了1937年日本鬼子侵略中国，来到南京。在那里狂轰滥炸，挥刀进行了一场大屠杀(杀的是中国老百姓)。当时有一名叫约翰·拉贝的德国人在南京，他看到这样的场面，用智慧和自己的身份历经种种困难，遇到各种挫折，最后用行动成功保护了20xx0多名中国人免于被日本兵杀害。

我看完这本书之后有很深的感触，有欣慰，还有许许多多的愤怒。日本兵太放肆，太贪婪，太可恶……中国不是他们的，凭什么乱杀人?凭什么在我们的地盘狂轰滥炸……他们小日本坚持“杀光”“烧光”“抢光”这三“光”，生命是可以这样随便挥发的吗?

那些被杀的中国老百姓多无辜啊，什么都没有做，却遭遇了日本人的枪杀、砍杀、烧、xx等等等等，我们又没有犯什么错误，有什么权利这样对待我们?对于这样的小日本儿，我们没必要和他们争论，直接对他们不客气，他们喊冤，我们还说你们活该嘞!唉，为了让祖国强大起来，我们只能不忘国耻，振兴中华，好好学习，将来，祖国就不再会那么弱小，在那么容易被欺负了!

拉贝日记观后感【篇5】

我和我的祖国一刻也不能分割，无论我走到哪里都流出一首赞歌，我歌唱每一重高山，我歌唱每一条河袅袅炊烟小小村落路上一道辙，啦……啦……你用那母亲的脉搏和我诉说。”每当《我和我的祖国》那优美的旋律响起时，一种温热的情感便会在身体里慢慢升腾。我想这便是作为中国人应有的民族自豪感吧。往往一个人对事物热爱是无法用语言表达，就像你爱你的家人、朋友、师长一样毫无理由。我爱我的祖国，她虽然没有俄罗斯那么大，没有美国经济那么发达，但是她有5000年悠久的历史，并且有中华民族不屈不挠的斗争史。

而近期再次使得我为祖国而感动的是一部电影叫拉贝日记，作为和平年代出生的我，对1937年12月冬在数周内南京城里发生的那些事知道的太少太少，可怜的一些信息主要来源于历史课本和媒体资料，大都太过概括，缺少了应有的立体感。

《拉贝日记》给我一个机会从另一个角度去认识、去更进一步的了解那段残酷与壮烈交汇的历史。这部电影无疑可以被称作一部好电影，整个观看过程中我都被剧情牵动着，但是我的脸一直紧绷着，什么话也不想说，心情特别的沉重。在这个电影中有几个情节让我记忆特别的深刻，一个是日本轰炸南京，拉贝牵起来德国的国旗，中国人在德国国旗的庇护下面躲避轰炸，觉得是种讽刺，这大概是希特勒唯一做的好事吧。我不禁要想为什么作为中国人在中国的领土上没有安全感，而仅仅一面德国的国旗其效用却这么大，想来关键是德国的强大啊，观后感《拉贝日记观后感》。

另一个情节是日本军人透露消息的情况，也说明了发动战争是极少数的军国主义分子，大部分日本人都还是不希望战争的，这也是我在影片中唯一一个我不会用鄙视的眼光注视的日本人。还有一个就是日本人在进行杀人比赛的时候那群同胞的眼神，人为刀俎，我为鱼肉，个个坐以待毙，或许这个是导演的安排，不过人人都是没有神的眼神，这么多人为什么不能够反抗?他们被俘之前可还是中国的战士啊，这是我最无法了解的。

起初，我其实并不太想看《拉贝日记》，理由和我没有看《南京!南京!》之类关于南京大屠杀的电影是一样的。怕闷，怕看了以后浑身不自在。事实上结果和我预料的一样。可是我并不后悔看了《拉贝日记》，从电影中我看到了许多伟大的灵魂充满着人性光彩的拉贝，耿直的威尔逊大夫，年轻气盛的罗森博士，慈爱坚强的杜普雷女士，人物丰满，个性鲜明，为突出拉贝起到了很好的绿叶作用。

跟着导演的镜头，我看到拉贝在是否出任安全区主事者的困惑，他在失去妻子的心灵战栗中变得更加坚定，他把自己的私房钱拿出来为安全区购买粮食，而故意不让别人知道内情。

面对这样一个把大爱倾注在一群与自己并无太多瓜葛的弱者身上的外国人，你没法儿不想起救犹太人于水火的辛德勒，没法儿不想起不远万里来到中国的白求恩。影片在娓娓道来中，为重构中国人的精神世界立下莫大之功。

面对残酷的日本人的侵略恶行，一个满可以置身事外的人却义无反顾的选择了留在这生死难保的是非之地，其中的伟大谁又能否认呢？

今年是建国六十周年，在这六十年的风风雨雨里，中国变得太多太多，从贫困到丰衣足食，从弱小到强大，从被人看不起到被人看重，人们在向着祖国美好未来看齐时，是否会想起那些曾经战斗在这片土地上的人们呢，他们的英勇事迹是否还被记得真切。

几年前曾经听过某校学生在观看南京大屠杀的视频资料时不断爆发出兴奋的笑声的报道，那时的我简直无法相信，作为中国人他们到底哪里出了问题。在建国六十周年的今天我想这是一个好机会，一个培养新一代中国人爱国热情的好机会。

我想拉贝日记的出现无疑给我们一个重要的提醒，根是一个好的契机，古人已去今人是否还记得缅怀这他们呢？勿忘先烈！勿忘国耻！

拉贝日记观后感【篇6】

前几天我在网上看了《拉贝日记》这部电影。

《拉贝日记》中的主人公是当时的德国纳粹党员约翰拉贝，作为当时西门子中国区的主管，拉贝加入纳粹党只是顺应潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以为希特勒是一个英明的领导者，在安全区受到日军威胁期间，拉贝还写信给希特勒希望得到他的帮助，这封求救信自然是石沉大海。

当日本战机开始轰炸南京时，拉贝张开纳粹大旗，让大家躲在下面的时候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下面祈求保命，忐忑不安，那面巨大的纳粹旗霎时成了拯救生命的护身符，那一幕躲在旗下的人们和硕大的纳粹旗，非常有视觉冲击力。其所带来的感受十分复杂，但毋庸置疑，生命的存活在那时是最为重要的，不论采取何种手段。

拉贝的司机被砍头后，日军军官答应赔偿损失。拉贝提出用20位中国战俘来弥补自己的损失。这样的做法无疑是为了多挽救几条生命。当拉贝走向那一群充满恐惧以及期待的战俘时，空气彷佛都凝结了。站在眼前的都是活生生的人，但自己却只能挑选带走20个人，每一个名额的选择都是艰难的，也足以让心流血。拉贝用自己的勇气与智慧尽量多挽救那些已经走投无路的生命们。

影片中没有过多杀戮，暴力等场景，相对平缓的叙述了日本人在南京的屠城。重点突出了拉贝这位国际友人如何挽救20万南京百姓。日本鬼子轰炸西门子的南京分公司的时候，西门子公司的中国员工躲到公司院子里来，日本轰炸机还是炸个不停，但后来拉贝把德国国旗拿了出来，中国员工们都躲在了德国国旗下，结果日本轰炸机就停止轰炸回去了。看到这里，深刻的明白了毛主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N条的生命竟然连一面德国纳粹国旗都不如，真的很悲哀。

电影往往只是一个有局限性的载体，它不能完全反映真实的历史。这部电影让我们知道，我们不能忘记这些曾经在那段特殊的日子里给予我们帮助的人，更不能忘记那段历史。勿忘先烈，勿忘国耻！

拉贝日记观后感【篇7】

一个领导或一个干部，对下面的情况不仔细检查，不分好坏，经常会给那一些不学无术的大骗子和一些投机取巧的人留下可乘之机。只要通过了实际工作，认认真真地进行了考察，就不会给那些不学无术的骗子和一些投机取巧的人留下一点儿可乘之机。这个成语故事同时也告诉了我们，学习任何知识或技能，都要踏踏实实地学，学到一身真正的本领。如果在学习任何知识或技能时，你做了一点儿弄虚作假的事，就不会得到真本领，将会一无所获，一事无成。

亲爱的同学们，你们可曾听说过有一位名人说过这样一句话：“学得一身真本领，敢叫先生拜顽童。”是的，今天的我们正在畅游在知识的海洋里，这一片无边无际的海洋将会等待着我们踏踏实实的学好。我们现在需要的是真正的本领，是自己用汗水和劳动换来的。而不是这个成语中的一位叫南郭先生的“滥竽充数“。

亲爱的同学们，加油吧！努力吧！让我们一起用自己的汗水来换一身真正的本领。可不要学习这个成语故事中的南郭先生！

陶行知读后感作文（三）

读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

在育才学校经济最困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。陶行知不予理会，他坚定而乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。”陶行知引学校为“爱人”，他不把学校学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。“晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄”，办学者及教师都充满着爱，爱教育爱学生，方能奋斗办出像样的学校。

教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。

没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学习跟不上，有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下

做作业，再想想他们，我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢？教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。

拉贝日记观后感【篇8】

刚看好拉贝日记，我觉得非常有必要释放下自己的心情。

作为和平年代出生的我，对1937年月冬在数周内南京城里发生的那些事并不是了解的很清楚，信息主要来源于一些历史课本和媒体资料。拉贝日记给我一个机会从另一个角度去认识、去更进一步的了解那段历史。

我其实并不太想看拉贝日记，理由和我没去看南京！南京！是一样的。怕闷，怕看了以后浑身不自在。事实上结果和我预料的一样。可是我并不后悔看了拉贝日记，更决定去补上南京！南京！。首先这是一部优秀的影片，不论从题材、演员的表演、光影、音效上我都觉得都很出色。其次这是一部每个中国人都应该去看的影片，我并不是在和平年代大谈爱国主义教育，只是简单的觉得有些历史不应该被忘却，应牢记。最后，这部影片给我上了生动的一课。

看了这部影片后让我懂得，多么艰苦、多么危险、多么折磨人的事情面前，你都不能轻易地倒下。人必须要坚强，只有坚强才有明天的希望！

我不是写手，只是想抒发下自己观后的心情。我希望有更多人的走进影院去支持拉贝日记，支持南京！南京！

拉贝日记观后感【篇9】

我观后甚为不解：一部平庸之作何以得到“权威”的集体联手夸奖?遂作此文。一是在锣鼓喧天的吆喝声中给《拉贝日记》一个客观的评价，二是必须警惕且质疑拍戏的初衷、水准与良心。

影片的开头有这样一个镜头，日军飞机轰炸，中国难民逃到拉贝的纳粹旗帜下获救。这一个镜头就把本片的.故事给概括了。说它好，因为具有提纲挈领的作用;说它不好，因为一个镜头的内容被拍成了一部电影。色彩平庸，画面平庸，镜头平庸。这部片子哪里是因为色彩、画面、镜头而让人印象深刻?飞机掠过，声响轰鸣。钢琴响起，旋律可人。除此之外的音效，作为一部非小成本影片，这方面并不乐观。一部电影是有气味的。同档期的《南京》在战场有尘土味，在角川自尽时有苍凉味。而《拉贝》只有在医院里有一点血腥味，其他的部分通俗得却缺乏气味。拉贝可以用国语配音，但日本人为什么不用原音加字幕?更糟糕的是在没有翻译的情况下，总不能让日本人与德国人自由对话吧?

故事在“起”之后的“承”，说的是拉贝“应邀”而留下来管理“难民营”。如果没有大夫的嘲讽，事实将会怎样，我们不得而知，但我们习惯把救星看做十全十美的英雄。故事试图去还原那一段历史的风貌，但却缺少可以承担起这样重任的大场面。无论是人数，还是建筑，无论是战场，还是后方。片中最大的场面是拉贝送夫人上巨轮，好家伙，人山人海，大船比小山还高——有这气力“重现”一点“南京”好不好?导演的初衷到底是什么?这绝对值得怀疑!在拉贝左右，有两位帮手。好帮手男博士对于纳粹的罪行的控诉显得短而有力，思索的深度也远远领先于本片“主题”，对于本片来说是喜是忧?片中最有力量的当属中国大夫为救自己当兵的儿子而惨遭杀戮，铁蹄践踏人性，多么具有直击人心的能量!人物关系就是电影故事的骨骼。本片的人物关系非常简单，清晰明了——以拉贝为树干，分出若干支。这不是问题，问题是“分支”被处理的太简单、太平面。“性格组合论”想必是中国文艺批评家众所周之的，洋人们不会忘记马尔库塞的《单向度的人》。难民营缺粮少吃，拉贝即使知道有败兵藏匿于此，也给予了默许。期间即没有激烈的戏剧冲突，也没有深情的感人画面，一切流于平淡。

张静初等女生被强迫脱衣服一幕，洋博士怎么不知道自己也回避一下?这样一部从题材上应该拍成灾难片的电影，其中居然加入了洋博士与中国女学生的爱情，以及拉贝夫妇的“久别重逢”与“深情一吻”的大特写。即使观众爱看“好莱坞范式”电影，也不该把裤子都脱了、露出整个光溜溜的屁股示人不是?当日本兵准备攻入难民营之际，几百名中国百姓以血肉之躯筑起壁垒来守卫难民营，此时，他们应该比后来才走出大门的洋人们勇敢得多。故事的在漫长的“承”之后，终于一“转”。一触即发的杀戮被外来的媒体化解，意外的、侥幸的、突如其来的化险为夷到底有多少感人的情怀与崇高的光芒?获救后大人们喜出望外，像人人都中了五百万一样，这样的镜头是什么水准?故事走向“合”，拉贝胜利地完成了使命，即将离开时，民族感激涕零，无比留念。在故事前面作者并没有给出多少拉贝历尽千辛万苦以保难民营的铺垫的前提下，这一切都显得那么一相情愿地把拉贝推上“大救星”的神坛。当我们整体来看这部电影时，我们会发现，本片在还原历史的原貌，在开掘历史的深度，在歌颂人性的伟大等诸多方面的心有余而力不足。本片就像一个举着大旗的裸体老头，巨大无边的旗帜遮掩了他苍老的身体——本片以其题材的意义遮蔽了品质的平庸。

当我们换一种视角，这一切便变得可以理解：这只是一个讲述一名德国人在异国遭遇战争后，保护了20万人又与妻子终于团聚的故事。这只是一部通俗、大众、平淡的片子，一部因为与我们七十年前的巨痛有关而被我们主观地赋予了过高的期望的普通电影而已!

好的影片，应该让关注与创作者都有受益。如影片的手法，风格，艺术风格与水准，“题材意义”与“历史意义”被搬上银幕的合法性。就《拉贝日记》这样一部压根算不上优秀的电影，影评人的“众口铄金”，原因何在?是文艺理论贮备上的单薄?是电影审美趣味上的跑偏?是人文精神立场的隐退?是对知名影评声誉的自毁?是对广大普通观众的误导?是对朋友强大面子的妥协?是对金子银元钞票的臣服?谁能揭开这些奥秘，谁就变得聪明无比!

拉贝日记观后感【篇10】

《拉贝日记》中拉贝身为纳粹党员，和同盟国人一起聊天喝茶，任由中国人把纳粹旗在脚下乱踩，喝醉了和英国人一起唱：“希特勒是个胆小鬼……”这些也许不是史实，也许只是编剧的加工，但这给血腥的南京冬天蒙上了一层童话色彩，也使人更痛恨打破童话的人。

但正如南京南京中拉贝的下跪和角川自杀等虚构情节让人不满一样，拉贝日记的一些明显缺陷使一个本来很好的题材与角度变得失色了。

一、场景表现上，拉贝日记的大场面戏颇为粗糙，表情，动作，配音，时时提醒你这些人是群众演员。中国战俘在日军扫射时像多米诺一样的整齐倒下，没看到任何的惊慌挣扎，也没有《南京南京》中表现的麻木与绝望，好像日军扫射的是一堆木桩，但木桩也不会倒得那么整齐划一。

二、张静初和那德国人的爱情突兀而且多余。

三、张静初做为一个女学生，居然敢在杀死两个日军军官后还换上他们军服带着自己弟弟推着自己父亲尸体在夜里南京出城进城，如入无人之境，甚至还有日军来向她敬礼报告。看到这突然感觉在看《女子特攻队》，张静初一个女学生就能如此横行南京，日军没有被金陵女子大学屠杀也真是奇迹。

最重要的一点，对历史的处理上。在一场义正词绝拒绝了交出妇女的戏后，在电影中，安全区好像真得就再没有女生被施暴了，也没有提及有妇女被交出。只有一次日军杀死了伤兵和几名医生，另一次日兵要求女学生们脱衣服以检查她们是不是都是女的……(很无语)

似乎编剧是想表现：当时拉贝很努力的把安全区保护的很好。生怕描写多了日军在安全区内的暴行，就会对拉贝的形象有所损伤。

但真实的拉贝日记中是这么记录的：

“有一个美国人这样说道：‘安全区变成了日本人的妓院。’这话几乎可以说是符合事实的。昨天夜里约有1000名姑娘和妇女遭强奸，仅在金陵女子文理学院一处就有100多名姑娘被强奸。此时听到的消息全是强奸。如果兄弟或丈夫们出来干预，就被日本人枪杀。耳闻目睹的尽是日本兵痞的残酷暴行和兽行。”

只看过这部电影，没看过拉贝日记文字版的人只怕会以为日军在安全区中相当的“守规矩”。只不过是一次“脱衣检查”而已，中国人为什么要哭天呛地?

陆川在《南京南京》中让拉贝下跪，这有违史实，被指责。我认为很对，所有导演和编剧一厢情愿的虚构都可能造成对历史的歪曲。拉贝没跪过就是没跪过，日军没自杀就是没自杀，为什么一定要硬给他们加一些导演想要的“内疚”。

而《拉贝日记》中用“脱衣”替换“强奸”的安排，是对拉贝的美化还是背叛?拉贝不是圣人，有些事他做不到，不能保护所有人，中国人也理解，同样也感激他，又何必为了让他的形像完美而连他日记中明确记录过的史实都回避或修改掉。拉贝在天有知，会感激制片方对他形像的照顾?还是为他的日记被删改而痛心?

南京南京，因为其真实之处而震撼人心，也因为其虚构之处而失去了面对真实的力量。

拉贝日记，日记本身比电影更真实。拉贝本人比编剧更诚实。

前几天我在网上看了《拉贝日记》这部电影。

《拉贝日记》中的主人公是当时的德国纳粹党员约翰?拉贝，作为当时西门子中国区的主管，拉贝加入纳粹党只是顺应潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以为希特勒是一个英明的领导者，在安全区受到日军威胁期间，拉贝还写信给希特勒希望得到他的帮助，这封求救信自然是石沉大海。

当日本战机开始轰炸南京时，拉贝张开纳粹大旗，让大家躲在下面的时候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下面祈求保命，忐忑不安，那面巨大的纳粹旗霎时成了拯救生命 的护身符，那一幕躲在旗下的人们和硕大的纳粹旗，非常有视觉冲击力。其所带来的感受十分复杂，但毋庸置疑，生命的存活在那时是最为重要的，不论采取何种手段。

拉贝的司机被砍头后，日军军官答应赔偿损失。拉贝提出用20位中国战俘来弥补自己的损失。这样的做法无疑是为了多挽救几条生命。当拉贝走向那一群充满恐惧以及期待的战俘时，空气彷佛都凝结了。站在眼前的都是活生生的人，但自己却只能挑选带走20个人，每一个名额的选择都是艰难的，也足以让心流血。拉贝用自己的勇气与智慧尽量多挽救那些已经走投无路的生命们。

影片中没有过多杀戮，暴力等场景，相对平缓的叙述了日本人在南京的屠城。重点突出了拉贝这位国际友人如何挽救20万南京百姓。日本鬼子轰炸西门子的南京分公司的时候，西门子公司的中国员工躲到公司院子里来，日本轰炸机还是炸个不停，但后来拉贝把德国国旗拿了出来，中国员工们都躲在了德国国旗下，结果日本轰炸机就停止轰炸回去了。看到这里，深刻的明白了毛主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N条的生命竟然连一面德国纳粹国旗都不如，真的很悲哀。

电影往往只是一个有局限性的载体，它不能完全反映真实的历史。这部电影让我们知道，我们不能忘记这些曾经在那段特殊的日子里给予我们帮助的人，更不能忘记那段历史。勿忘先烈，勿忘国耻!

《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录.

1882年,约翰·拉贝在欧洲十字路口的明灯——德国汉堡诞生.拉贝先生始终坚持“把世界还给人,把人归还自己”这一人道主义的精髓,像一弯持久不落的新月,沐浴,净化着无数的魂魄.1937年日军向南京进攻前夕,约翰·拉贝从北戴河赶回南京被推为南京安全区主席.12月13日,日军攻战南京,进行了令人发指的血腥屠杀.金陵古城陷入黑色的恐怖大海.拉贝利用自己的纳粹身份,在自己的住宅收容了600多名中国以民,在他负责的不足4平方公里的安全区内,他和他领导的十多位外国人,不仅拯救了25万中国人的生命,而且扞卫了人类的真理和尊严.他在他租住的小粉桥1号院子内,写下了着名的《拉贝日记》.

这部日记所记述的,都是拉贝的亲历亲见亲闻,非常具体、细致和真实,无人能否认其可信度.

“在清理安全区时,我们发现有许多平民被射杀于水塘中,其中一个池塘里就有30具尸体,大多数双手被绑,有些人的颈上还绑着石块”,揭发了日本军国主义的残暴,对他国民众生命的无视.

“1937年12月24日:我到放尸首的地下室……一个老百姓眼珠都烧出来了……整个头给烧焦了……日本兵把汽油倒在他头上.”一个细节写出了日本军国主义对人性的践踏,表现了拉贝先生对中国民众的同情.

“1月3日:这些城陷后放下武器的中国兵当中,恐怕有人被日本人刺杀,这是非常残忍的,而且绝对违反国际法;在攻城的时候,大约2000平民被打死.

1月6日:克罗格看见汉中门边的干渠里大约有3000具尸首,都是被机枪扫射或是别的方法弄死的百姓.”这些明显的数据揭示出日本所犯下的罪行是不可磨灭的,是存在的.

拉贝先生所写的日记在告诉我们:历史是不可磨灭的,而作为一个人要真实,真诚的去解释还原事实.而对于我们来说,就是做一个诚实,甘于奉献的人.

为了纪念拉贝先生,,德国柏林的墓碑运抵南京,现保存在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内.他的墓碑上也仅只书写下“一个好人,一个不屈的人,约翰·拉贝”.他所做的,所写的,所成就的,几乎可以说是人类历史上最伟大的部分,但他从来没有认为自己是个英雄.

今天,面对拉贝故居,我们仿佛仍能听到拉贝先生朗朗的笑声,沉重的叹息;看到他挥舞手臂的愤怒表情,伏案奋笔疾书的侧影.

在南京大屠杀纪念馆刚建立的时候，我就参观过，当时给满屋子的骨头和血肉模糊的照片给吓倒了，没敢多看就逃了出来，仍清晰地记得那面墙上的几个大字——遇难者 遭难者 victims 300 000!!!

在南京读书的日子，每年的12月13日都可以听到那长鸣的防空警报，在那一刻，仿佛听到了死难的同胞们的悲凄。一直以来关注这段历史也关注国际上对这事的反响。值得庆幸的是，这段历史被越来越多的人熟悉和了解。

《拉贝日记》、《南京南京》、纪录片《南京》(NANKING)以及纪录片《南京大屠杀》都是反映南京大屠杀历史的写实类影片，看了之后都让人心灵震撼。从时间上来说，纪录片《南京大屠杀》(张纯如)最老，也最不具备电影拍摄技巧，仅从影片观赏角度来看算是最不好看，但是却最写实，大量的真实历史的镜头记录下了真实的那段历史。纪录片《南京》(NANKING)是从国外友人的口述历史视角，纪录和描述那段历史，整个片子试图还原当时事件的原貌，加上美国佬的电影手法和效果比张纯如的《南京大屠杀》有了质的提高，看过之后让人悲愤不已。《南京南京》更多的是直接描写一处处血淋淋的杀戮和日本鬼子的残暴，以及偶尔用那不纯熟的心理描述技巧为那并不存在的所谓个别日本军人的良心追魂，我斗胆问陆川一句：日本鬼子会自杀吗?拉贝会向中国人下跪?你会选人吗——用个喜剧演员来演这么严肃的电影!(我不是说范伟演得不好)。《拉贝日记》则从拉贝的视角记录了南京大屠杀的史实，导演的目的就是想效颦《辛德勒的名单》。《南京南京》中的人物更具有符号化，《拉贝日记》中的人物刻画得更具有个性。《南京南京》中的故事情节大部分虚构，《拉贝日记》则真实记录了百人斩等事件。

《拉贝日记》中有几句话让人印象深刻：能容下10万中国人的地方，肯定容得下20万中国人!(这是拉贝对中国人的理解，在某人说国际安全区只能容纳10万难民的时候);Hitler has only one ball!(中文字幕翻译得很隐晦很和谐，说希特勒胆子很小，当然英文也有这一层意思，这是拉贝无聊时和威尔逊医生一起唱的歌)。

前几天我在网上看了《拉贝日记》这部电影。

《拉贝日记》中的主人公是当时的德国纳粹党员约翰·拉贝，作为当时西门子中国区的主管，拉贝加入纳粹党只是顺应潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以为希特勒是一个英明的领导者，在安全区受到日军威胁期间，拉贝还写信给希特勒期望得到他的帮忙，这封求救信自然是石沉大海。

当日本战机开始轰炸南京时，拉贝张开纳粹大旗，让大家躲在下方的时候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的纳粹旗霎时成了拯救生命的护身符，那一幕躲在旗下的人们和硕大的纳粹旗，十分有视觉冲击力。其所带来的感受十分复杂，但毋庸置疑，生命的存活在那时是最为重要的，不论采取何种手段。

拉贝的司机被砍头后，日军军官答应赔偿损失。拉贝提出用20位中国战俘来弥补自我的损失。这样的做法无疑是为了多挽救几条生命。当拉贝走向那一群充满恐惧以及期盼的战俘时，空气彷佛都凝结了。站在眼前的都是活生生的人，但自我却只能挑选带走20个人，每一个名额的选取都是艰难的，也足以让心流血。拉贝用自我的勇气与智慧尽量多挽救那些已经走投无路的生命们。

影片中没有过多杀戮，暴力等场景，相对平缓的叙述了日本人在南京的屠城。重点突出了拉贝这位国际友人如何挽救20万南京百姓。日本鬼子轰炸西门子的南京分公司的时候，西门子公司的中国员工躲到公司院子里来，日本轰炸机还是炸个不停，但之后拉贝把德国国旗拿了出来，中国员工们都躲在了德国国旗下，结果日本轰炸机就停止轰炸回去了。看到那里，深刻的明白了主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N条的生命竟然连一面德国纳粹国旗都不如，真的很悲哀。

电影往往只是一个有局限性的载体，它不能完全反映真实的历史。这部电影让我们明白，我们不能忘记这些以前在那段特殊的日子里给予我们帮忙的人，更不能忘记那段历史。勿忘先烈，勿忘国耻!

拉贝日记观后感【篇11】

这天看完“拉贝日记”。一个人看片子，好像很怪僻，影院全场算上我只有三个人，如果不是有我，那一对儿算是包场，从影院出来，天还没全黑，都快七点半了，空气很暖和，香香的，是槐花开了，但是看不到槐树，它们都藏在小区里，马路两旁是高大的杨树和银杏，我对这条街很有情感，走过也快十年了，马路不很宽，银杏树长得很大了，到了秋天，金黄的色彩很浓郁，把一条街打扮的满满的，从天空到地面。良久没有薄暮在街上逛逛了，一个人。街上人来人往，谁都不留神谁。

“拉贝的日记”，看完后，第一的感觉是“拉贝”的导演输了，输在平淡。但在平庸之下，却是故事的完全跟整体的可托。并且最凸起的一点是将杀害的罪恶本源清明白楚的告诉，并用了许多的篇幅重复强调：那就是――战役的祸首罪魁是政府，日本的天皇直接参加(向参演天皇他“大爷，说大一点是态度，此片给出的是反法西斯的破场(固然我们应用纳粹的影响救命了战斗中的人，但并不能因而感谢纳粹)，导演刻意用了必定的篇幅分不一样的场景展现此观点;最后的立足点当然是人性主义，亦即本片的重中之重，从个体好汉到其他国际友人逐一描绘，只是那演大夫的演员似乎是演吸血鬼出生，很跳戏。观影中对仁慈的本国人是有激动的，然而当看到咱们的运气须要外国人开圆桌会议举腕表决并由外国的圣母玛利亚来操办的时候，仍是有辱没的感到。至此，用这三根线穿成一根连起全部故事，顺水行舟。只是人物塑造的很失败，不个性，平庸是很致命的，由于平庸可能使人损失观看的兴致，并在看过之后没有回想，当初想想拉贝就是一光头戴眼镜的老头

儿，但是看拉贝自我的照片，得到的印象就比整个影片给我的印象深良多。所以“夏伯阳”不会被遗忘，而“拉贝日记”会。另外对于屠杀的镜头并未几，但那段在历史上真正存在过的砍头比赛被突出表示，并且竞赛的过程逐日在报纸上登载，屠城的来源在日本本土再一次被提示。其余印象还有张静初的主角，基础就能够没这个主角;还有拉贝夫人上的那艘大船，有点挪亚方舟的感觉，鬼子连方舟都给炸了，人神共愤。

陆川的“南京南京”赢了，赢在一个一个独立的镜头。如果将镜头离开，每一个片断都有很强的冲击力，很奇特，历史的质感强烈，塑造的人物影像刻骨铭心，仅仅是影像;一个一个的镜头语言，就是他们历经四年将粒粒顽石磨制成的宝物，只等着用红线穿起，只是切实是功力不够，穿乱了套;那日本处男纯挚善良的眼线就是一根稻草，处处都可断裂。至于我们的圣母玛利亚高圆圆，坚定不演被强横的戏，此刻看来很对，陆川说如果演了影片会很不一样，我也没看出有什么不一样，“南京南京”里强暴的戏份儿太多了，足够了。只是对高玛丽亚塑造的单薄了些，印象不足。对网上很有争议的那一段日军祭奠的十多少分钟，我感到很棒，不可或缺的一局部，想想国家的人被杀，国都被占，还要在你们的国都里祭祀杀人者的亡灵，是什么样的羞辱吗!况且日本人的团结纪律和睦势也由此展示得很充足，我们好好想想，那么大的国家为什么被杀的那么惨?重要还是男人们尖勤谗滑，奴颜卑祈的太多，精英太少，一个国家假如男人们精力上被摧垮，精神上被毁灭，国度根本就亡了，所以，陆川虽然本作品不算胜利，但这样玩命工作的男人就是国家的盼望。

拉贝日记观后感【篇12】

看了《拉贝日记》之后，我心里想，难道我们中国人就不算是人吗，就可以随意滥杀无辜吗?日本人抓到了我们中国人之后因为没有地方放置所以就把他们拉到外地把他们杀掉了。日本人真的很可恶。

这部电影的主人公是一位德国人，他们建立的一个机构是专门来保护中国人的，有一次日本人的飞机在拉贝毫无防备的时候进入了他的工厂并炸毁了很多的建筑，中国人民很慌张，于是中国人民特别的想进入拉贝的工厂避难，因为工厂下有一个防空洞。他们全部在工厂的门口大声的呼喊着，示意拉贝把他们放进去。但是拉贝身边的朋友却不支持拉贝这样做，因为这将会伤害更多的中国人。可是拉贝不在意，最终把中国人放进了工厂。结果果真和拉贝的朋友预想的一样，中国人一窝蜂的全部跑进了工厂。拉贝在不顾危险的情况下，想起了他的车厢里有一面很大的德国军旗，正在他要去拿军旗时，他的朋友阻止了他，因为这样会使德国与日本发起战争，但是拉贝并没有想那么多，说：现在重要的是救人。在这期间，日本的轰炸越来越强烈，于是他慌忙的跑到车厢下拿出了那面德国军旗。在他身边的中国人立马把它撑开，一边撑开一边说快点进来!快点进来!许多中国人听到了他的叫声，跑到了“避难所”下，日本人看到了德国的军旗，慢慢的停止了轰炸并飞走了。由于日本人的性质太恶劣，经过德国人领导的商量，他们和日本签订了许多的条约，日本人都妥协了。而且德国人建立了一个中国保护区，不许日本人以及各国士兵入内，是专门用来保护中国人的。德国人还派专人往保护区里送食物，就这样，拉贝被中国人名称为“中国的英雄”。但是过了不就之后日本人就违反了条约并且提出了无理的条件，德国人不同意，于是日本人就强制进入保护区并且杀害了许多束手无策的南京居民和战士，之后拉贝来到日本皇军的办公室和他调解，但是日本皇军一点都不理会他，受尽了白眼。。。。。。

其实拉贝完全可以回德国，但是他不肯，冒着生命危险都要留下来保护我们中国人，这点令我很感动，不仅会令我很感动也会令我们大家很感动，因为它不仅救了我们中国人很多次还冒着生命危险来保护我们，我们一定记得你的，中国的英雄--拉贝

拉贝日记观后感【篇13】

前几天我在网上看了《拉贝日记》这部电影。

《拉贝日记》中的主人公是当时的德国纳粹党员约翰·拉贝，作为当时西门子中国区的主管，拉贝加入纳粹党只是顺应潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以为希特勒是一个英明的领导者，在安全区受到日军威胁期间，拉贝还写信给希特勒期望得到他的帮忙，这封求救信自然是石沉大海。

当日本战机开始轰炸南京时，拉贝张开纳粹大旗，让大家躲在下方的时候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的纳粹旗霎时成了拯救生命的护身符，那一幕躲在旗下的人们和硕大的纳粹旗，十分有视觉冲击力。其所带来的感受十分复杂，但毋庸置疑，生命的存活在那时是最为重要的，不论采取何种手段。

拉贝的司机被砍头后，日军军官答应赔偿损失。拉贝提出用20位中国战俘来弥补自我的损失。这样的做法无疑是为了多挽救几条生命。当拉贝走向那一群充满恐惧以及期盼的战俘时，空气彷佛都凝结了。站在眼前的都是活生生的人，但自我却只能挑选带走20个人，每一个名额的选取都是艰难的，也足以让心流血。拉贝用自我的勇气与智慧尽量多挽救那些已经走投无路的生命们。

影片中没有过多杀戮，暴力等场景，相对平缓的叙述了日本人在南京的屠城。重点突出了拉贝这位国际友人如何挽救20万南京百姓。日本鬼子轰炸西门子的南京分公司的时候，西门子公司的中国员工躲到公司院子里来，日本轰炸机还是炸个不停，但之后拉贝把德国国旗拿了出来，中国员工们都躲在了德国国旗下，结果日本轰炸机就停止轰炸回去了。看到那里，深刻的明白了那句：落后就要挨打的真正意思了。N条的生命竟然连一面德国纳粹国旗都不如，真的很悲哀。

电影往往只是一个有局限性的载体，它不能完全反映真实的历史。这部电影让我们明白，我们不能忘记这些以前在那段特殊的日子里给予我们帮忙的人，更不能忘记那段历史。勿忘先烈，勿忘国耻!

拉贝日记观后感【篇14】

一部《拉贝日记》让许多中国人知道了John Rabe，一个曾经在南京大屠杀中帮助过我们的外国人。无论他当时的身份如何、居心如何，他和几个外国人建立的安全区保护了大量中国人的事实是不可磨灭的。

二战中，有几万犹太人在上海避难，只是由于德国和日本之间的分歧，使得他们侥幸存活。但是在战后这60多年里，以色列和整个犹太世界，都时刻在感激中国人民，在最危及的时期曾经接纳过他们。尽管当时的.上海已经被日本人所占领，尽管当时的中国人自己都顾不上自己。这就是一种感恩的态度，哪怕一丝一毫的举动，或许能救到许多人，别人都会永远记住你的好。

回到影片上来，这部片子虽然是中德合拍，但导演是德国人、剧本也是德国的，可以说是一部完全的德国电影，只不过用了一些中国演员。

因此，完全可以理解《拉贝日记》没有常规的中国思路，也没有对南京大屠杀的血腥进行大量描写，电影突出的还是拉贝这个人，从一个亲民的资本家转变为帮助中国难民的人道主义者。影片也最大限度尊重了拉贝的日记，换个角度讲，其实就是拉贝在带有主观的说故事。他的视角有限、他的思想也有限，人无完人，不能指望人家能完整客观的记录下整个惨绝人寰的过程，同样也不能指望德国电影能拍出中国思路。 南京大屠杀是中国人永远的痛，通过第三方的视角，再次经历整个过程，也是种反思;同时更应该学会要感恩，要感激曾经帮助过我们的人，无论他的肤色、他的身份。

拉贝日记观后感【篇15】

前几天我在网上看了《拉贝日记》这部电影。

当日本战机开始轰炸南京时，拉贝张开纳粹大旗，让大家躲在下方的时候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的纳粹旗霎时成了拯救生命的护身符，那一幕躲在旗下的人们和硕大的纳粹旗，十分有视觉冲击力。其所带来的感受十分复杂，但毋庸置疑，生命的存活在那时是最为重要的，不论采取何种手段。

拉贝的司机被砍头后，日军军官答应赔偿损失。拉贝提出用20位中国战俘来弥补自我的损失。这样的做法无疑是为了多挽救几条生命。当拉贝走向那一群充满恐惧以及期盼的战俘时，空气彷佛都凝结了。站在眼前的都是活生生的人，但自我却只能挑选带走20个人，每一个名额的选取都是艰难的，也足以让心流血。拉贝用自我的勇气与智慧尽量多挽救那些已经走投无路的生命们。

影片中没有过多杀戮，暴力等场景，相对平缓的叙述了日本人在南京的屠城。重点突出了拉贝这位国际友人如何挽救20万南京百姓。日本鬼子轰炸西门子的南京分公司的时候，西门子公司的中国员工躲到公司院子里来，日本轰炸机还是炸个不停，但之后拉贝把德国国旗拿了出来，中国员工们都躲在了德国国旗下，结果日本轰炸机就停止轰炸回去了。看到那里，深刻的明白了毛主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N条的生命竟然连一面德国纳粹国旗都不如，真的很悲哀。