大自然读后感。
不知如何下笔来写作文是大部分学生的通病，为了锻炼我们的逻辑思维能力，我们要多写作文。优秀的作文是需要勤奋的练习才能写出来的。什么样的作文会让你影响深刻？你不妨看看恩格斯自然辩证法读后感，供你参考和使用，请收藏和分享。
恩格斯自然辩证法读后感(篇1)
最近通过对恩格斯的《自然辩证法》导言的仔细阅读，让我受益非浅。从中我了解到了许多关于自然辩证法的发展历程，以及自然辩证法在科学技术与哲学中的作用。恩格斯的自然辩证法是在19世纪自然科学发展的基础上建立起来的。
它是一部发展的、系统的、科学的著作。通过这次阅读导言，使我深刻的体会到自然辩证法的发展同自然科学的发展是紧密联系着的。自从进入20世纪以来自然科学取得了突飞猛进的发展，从而极大地扩大和加深了人类对自然界的认识，并远远超出了19世纪自然科学的眼界。
从哲学的起源来看，它是依德国古典哲学中自然科学的发展和唯心主义辩证法的唯物主义改造为基础的。恩格斯说，马克思和我是唯一把有意识辩证法从德国唯心主义哲学中解救出来，并把它变成唯物主义的自然观和历史观的人。恩格斯认为，事物不是从外部把辩证法的规律注入自然，而是从自然中找出这些规律，并从自然中加以解释。
植根于自然科学的恩格斯《自然辩证法》的建立，标志着思辨地构造体系的旧自然哲学的终结。
古代东西方自然科学是适应自然科学萌芽状态的，唯物主义和辩证法具有朴素直观的性质。近代西方实验自然科学自16世纪建立和发展以来，唯物主义哲学的自然观取得了长足的进步。然而，在自然科学中得到充分发展和广泛应用的第一件事是力学，而其他自然科学部门直到18世纪才发展到揭示自然的历史发展和广泛联系的阶段，所以当时的唯物主义自然观往往具有机械性以及形而上学的局限性。
德国自然哲学在历史上继承和发展了与机械唯物主义相对立的辩证法思想，其中蕴含着许多深刻而合理的观点，但却以神秘的形式加以阐释。它的自然辩证法也具有思辨性和唯心主义的形质。这种自然哲学在形式、体系和方法上于自然科学是分离的，优于自然科学。
16世纪左右，欧洲各国经历了宗教改革、文艺复兴等认知革命，促使人们真正发现了地球。教会的精神专政被摧毁，自由思想越来越根深蒂固，为18世纪的唯物主义作好了准备。恩格斯认为，“这是一次人类从未经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
” 在这个伟人云集的时代，在人们开始渴望以科学的自然辩证法正确的认识、解释这个世界，并威胁到神学的时候，一些为了真理而奋斗的先驱为此牺牲自己的生命。自然科学当时也在普遍的革命中发展着，而且它本身就是彻底革命的；它还得为争取自己的生存权利而斗争。布鲁诺和塞尔维特成为新科学的烈士，用自己的生命捍卫真理。
恩格斯在《反杜林论》旧序中指出，“十七和是把世纪的形而上学，是一些迷人的障碍。”在这个关键时刻，哲学发挥了其巨大作用。这种僵化的自然观的第一个缺口不是自然科学家，而是哲学家康德。
康德认为地球是由某种物质产生的。它上面的生物不仅有在空间上相邻的历史，而且有在时间上连续的历史。这样，第一次推动的问题就消除了，自然科学家就不再走无止境的弯路，节省了不可估量的时间和在错误方向上浪费的劳动。它也告诉我们，今天，我们有很多知识来提供科学的方法训练，提高能力，开阔视野。哲学、历史和文学都有我们可以学习的营养。
总之，自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，学习辩证法是时代发展的要求。自然辩证法能使我们把科学精神和人文精神结合起来，提高整体素质，更适应当代社会发展的需要；有助于我们树立创新意识和能力培养，指导我们的科研工作。此外，要发展经济促进社会进步，研究科学技术发展的内在规律，还必须以科学辩证法为指导。
学习辩证法也是我们探索自然奥秘，引导我们更好地与自然相处的需要。
正如在《自然辩证法》导言中所揭示的,自然辩证法所研究和揭示的内容是自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辩证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辩证法。使我明白，自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论启示，从而促进科学技术在实践中的应用和发展。
你好！自然辩证法与科学工作者
自然辩证法从人与自然的关系出发，从马克思主义哲学的高度，以自然为对象，以人的认识和实践为主体，以科学技术为中介，构成了自然辩证法的三个研究对象。其学科内容主要由辩证唯物主义自然观（人们对自然界的总体看法和根本观点）、科学技术观（关于科学技术及其发展以及科学技术与社会的关系的总看法、总观点）、科学技术方法论（人们对自己从事科学技术研究所运用的认识和实践方法的哲学概括）三部份组成。
学习自然辩证法是时代发展的需要。
目前，人类社会已进入信息技术和经济全球化时代，科技与社会的关系更加密切。在这中情况下，要促进科学技术的发展，并通过它促进社会经济的发展和社会的同步，就必须深入研究科学技术发展的内在规律。就必须将科学技术置于社会大系统中，因而研究自然辩证法具有特别突出的现实意义。
其次，是科技工作者探索自然界奥秘的需要。
研究自然辩证法有助于科技工作者创新意识的树立和能力的培养，能够使我们在科学精神与人文精神相结合上，提高科技工作者的整体素质，有助于适应当代社会发展需要的高级人才培养。
恩格斯自然辩证法读后感(篇2)
【篇一：恩格斯自然辩证法读后感】
其实，笔者真正的在对哲学有概念上正确的认知，已经是很晚的时候了。而且相信我身边的很多同龄人都会有这样的经历，哲学就和宗教一般“虚无缥缈”和“不知所云”，虽然事实并非如此。在初次意识到哲学（马克思主义哲学）之于当今自然科学的发展有着深远意义的时候，我决定对马克思和恩格斯建立的辩证唯物主义理论做进一步了解，因此我找到了恩格斯在十九世纪七八十年代所攥写的《自然辩证法》，打开这本书后，我阅读了其中的第一篇**，也是整本《自然辩证法》的导言。
这篇文章给我的第一印象是涵盖众多学科，其内容涉及领域浩繁广阔。同时，这也让我认识了对世界有着深远影响的德国伟大思想家弗里德里希·冯·恩格斯。
总体而言，《自然辩证法》是想要揭示自然界的内在规律和联系，说明马克思主义哲学的自然观和自然科学观。毕竟，这本书的内容是基于无数自然科学家在观察、探索、研究和实验了一百年后得出的一系列结论。正如恩格斯在书中写到，“自然界本身的辩证法是通过自然科学和技术的发展日益被揭示出来的，两个方面的研究密切相联，不可分割的”，这在“导言”里就表现得淋漓尽致了，博学的恩格斯给读者展示了众多学科领域的巨大发现，涉及了天文学、生物学、地理学、数学、物理学、化学以及一些宗教文化领域；星云假说，牛顿的三大力学定律，也有被称之为“十九世纪自然科学三大发现”的细胞理论、能量守恒与转化定律、达尔文的生物进化论。
正是在这样一个复杂的学科发现中，恩格斯以联系与发展的眼光将其整合为一个整体，建立了自然哲学的理论体系。通过自然辩证法理论中的对立与统一，一般与特殊，联系与发展等关系，指导科学工作者们更多地横向思考问题，将自然哲学当作从“自然科学”通向“大自然”之间的灯塔航标。
从星云到能量守恒到生物进化，恩格斯认为世界的起源是物质存在的有力证据。文中反复提到的太阳系和所谓的“宇宙岛”——也就是今天我们所说的恒星系，其产生与消亡的始终，也让恩格斯更进一步理解了什么是永恒的运动。从达尔文的生物进化论中了解人类与猿的区别，即直立行走、有准确音节的语言、手的特定分化和工具使用与制造等等，阐明了人对自然界的具有改造作用的反作用，即道出了生产的终极意义；并且指出了只有人类能够利用自己的大脑与双手在自然界打下自己的印记。
这一切其实都揭露了一个问题，事物的普遍联系，自然科学的发展虽然是在不断的往精细化的方向进发，但是其相互间的固有联系是永远也抹杀不了的。这种辩证思维是指导一切自然科学研究的法宝。正如恩格斯在“导言”中说到的，“用思想的彻底性去补救有缺陷的知识”。
进入21世纪后，自然科学领域得到了前所未有的发展，这得益于人类工具的不断创新和完善。因此，人类获得的知识也呈现出**型增长。这些惊人的发现和理论成果不断地检验着自然辩证法，证明了自然辩证法的科学性。也许今天我们普通学生的知识量远远超过两个世纪前的科学家，但因为我们缺乏的是站在哲学高度的辩证统一思维，科学发现的光环总是落在我们身上。
一些科学家如诺贝尔奖获的哲也是杰出的哲学家和思想家。他们具有优秀的思维能力，运用自然辩证法的理论来审视整个自然界的普遍联系，能够把握永恒运动的本质。
人类社会因分工得以进步繁荣，自然科学也因不断分支细化的深入研究而高速发展，然而当一切走向瓶颈的时候，我们应当在此时停下埋头摸索的脚步，直起腰杆，抬起头展望一下整个大自然，领略感悟她的伟大与非凡，跳出自己熟悉的小领域，拨云见日，一览众山小！也许就会闪现出柳暗花明的感悟。这就是自然哲学的价值和哲学的魅力！
【篇二：恩格斯自然辩证法读后感】
《自然辩证法》导言，体现了恩格斯自然辩证法的总体思想。
历史的发展是任何力量也阻止不了的。“哥白尼革命”使“自然科学从此便开始从神学中解放出来”，获得了自己发展的权利，开始了新的历程。当然，在中世纪，自然科学的蓬勃发展是科学家们用鲜血和生命顽强拼搏创造的历史。
科学是人类智慧的结晶。
科学的发展将促进人类认识的进步和哲学思维的发展。正由于此，恩格斯在《自然辩证法》导言中，通过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律；同时，恩格斯还以大量的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。
近代，自然科学多数处于搜集材料阶段。由于力学有了较高发展，人们似乎以为力学规律是万能的，企图用力学的观点去说明千变万化的自然现象，把自然界中的各种运动形式都归结为机械运动，这就不可避免地会产生机械论的观点，从而逐渐形成自然科学研究中长达几个世纪所特有的局限性——形而上学的思维方式。这种思想方法和研究方法被培根和洛克移植到哲学中来，就形成了形而上学的自然观，其中心思想是“自然界绝对不变这样一个见解”。
形而上学的自然观在本质上是与自然科学背道而驰的，阻碍了自然科学的进步和发展，最终使其陷入神学的进锢之中。随着工业革命的发展，自然科学的研究方法也发生了根本性的变化，从收集资料阶段到系统整理资料、提高到理论概括的高度。自然科学各领域划时代的发现导致了形而上学自然观的破产。在此基础上，恩格斯在辩证唯物主义的指导下确立了新的自然观。
从古代朴素的自然观到现代形而上学的自然观，再到辩证唯物主义的自然观，人类的自然观已经完成了巨大的变革。
恩格斯以辩证唯物主义的自然观为指导，具体地描绘了从原始星云到地球，从无机界到有机界，从生命起源到人类社会产生和发展的图景，表明自然界的一切归根到底是辩证的而不是形而上学地发生的。恩格斯在永恒运动和无质无限发展思想的指导下，揭示了自然界总是在各种运动形式的生灭转换中，整个自然界都在发展自己的过程。最后，恩格斯论述了辩证唯物主义关于自然无限循环的重要思想，确立了它在辩证唯物主义中的重要地位。
读完恩格斯的《自然辩证法》导言，我掩卷沉思。在恩格斯的眼里，历史上所有的科学成就如数家珍，娓娓道来，对此感到特别佩服。这就是把知识掌握到一定程度的境界，这个境界永远激励着我们的子孙后代前进。
通过《自然辩证法》导言的学习，对我启迪最大的，是前人博大的哲学思想，是前人为科学奋斗甚至献身的精神，当然，那些分析问题、解决问题的科学方法更是值得我们去学***鉴的。
可以说，学习法律是时代发展的要求。当前人类社会已经进入信息技术化、经济全球化的时代，科学技术与社会的关系更加紧密，在这种情况下，我们要促进科学技术的发展，并通过它来推动社会经济的发展与社会同步，就必须深入研究科技发展的内在规律，就必须将科学技术置于社会大系统中。学***法，也是我们探索自然界奥秘的需要。
此外，学习自然辩证法有利于我们创新意识的树立和能力的培养。它能使我们在科学精神和人文精神的结合中提高整体素质，更适应当代社会发展的需要。
我们应该永远牢记，“地球上的最美的花朵——思维着的精神”，更应以前辈科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创自然科学蓬勃发展历史的精神为榜样，力争开创我们事业的新天地。
【篇三：恩格斯自然辩证法读后感作文】
在恩格斯的《自然辩证法》导言中，通过对其认真仔细的阅读，不免让我有种醍醐灌顶，受益非浅的感觉。虽然我的理解仅限于一些非常肤浅的理解，但这足以让我学到许多以前从未涉及的方面。在导言部分，恩格斯通过分阶段的方法，带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的艰辛历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不同，因为它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。
从中我一知半解的了解到了许多关于自然辩证法的发展历程，以及自然辩证法在科学技术与哲学中的作用。通过这次阅读导言，使我深刻的体会到我的阅读与理解都这么吃力，那么恩格斯的研究工作将是多么的艰难，但他仍旧孜孜不倦的为人类事业奋斗终生。我相信这对我以后的学习会有很大的帮助，他的精神会引导我在知识的海洋中遨游。
对于自然的研究，从哲学的起源来看，它是在德国古典哲学中自然科学发展和唯物辩证法改造的成果基础上，科学的、系统的、全面的发展。恩格斯的观点和思想都是值得我们这些年轻人学习的。他在这本导言里，很好的解释了自然科学从产生到当时的发展过程，并预言了未来科学发展的方向。
恩格斯认为，事情不在于把辩证法的规律从外部注入自然界，而在于从自然界中找出这些规律并从自然界里加以阐发。当前我们要推动社会经济和科学技术的发展，就必须深入研究科技发展的内在规律，就必须将科学技术置于整个社会大系统中。我们在学***要有这种孜孜不倦，循环加以运用的学***。
古代东方和西方的自然科学，同自然科学的萌芽状态相适应，其中的唯物主义思想和辩证法思想具有朴素的、直观的性质。恩格斯通过大量的事实告诉我们，人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺。这正顺应了我们人类的生活也不可能是一帆风顺的。
通过研究自然科学的发展历史，恩格斯总结出了自然界是运动的、变化的、能量不灭等科学的观点。恩格斯在《自然辩证法》导言中，通过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律；同时，恩格斯还以大量的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。由此恩格斯带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不同，它唯一达到了科学的、系统的和全面的发展。
自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方**，以帮助和促进我们对科学技术的认识和实践，进而改造自然，造福人类。文中提到：“一切产生出来的东西，都一定要灭亡”。
而现在面临的生态危机恰恰加速了这个发展过程。我们人类对自然无限的索取，征服，人类妄自尊大，最终却遭到大自然的报复。种种事实说明，人类应当改变以自我为中心，要从战胜大自然，转变为与大自然和谐相处。
人类需要一场深刻的变革，一场绿色革命。人类必须学会尊重自然，将其看作是人类存在的根基，看作人类自己的身体一样去爱护。为了我们的地球，为了我们的子孙后代，我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践，以促进可持续发展，最终造福人类，造福子孙。
正如在《自然辩证法》导言中所揭示的，自然辩证法所研究和揭示的内容是自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辩证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辩证法。总之，自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，学***法是时代发展的需要。自然辩证法能够使我们把科学精神与人文精神相结合，提高整体素质，更加适应当代社会发展的需要；有助于我们创新意识的树立和能力的培养，并指导我们的科学研究工作。
另外，我们要发展经济推动社会进步，深入研究科技发展的内在规律，也必须以科学的辩证法来指导。学***法，也是我们探索自然界奥秘，以指导我们更好地与自然和谐相处的需要。所以我们应该博览群书，不断充实自己的头脑，综合运用各种知识去解决实际问题。
在我们的学***们同样要意识到自然辩证法以及其他一些相关知识所提供的科学的方法训练、能力培养以及视野的开阔，因为所有的学科是相互关联，相互作用，相互依存的，是一个统一的整体。在学***了专业课的学习，哲学，历史，文学都有我们可以汲取的营养。关键是我们要从这些专门知识中提取出对我们认识自然，进行科学研究有益的观点。
没有学术上的纵贯和横通，没有广泛的积累，人就不能充分发展自己，提升自己。从而使我明白自然辩证法对科学技术的发展作用是不容忽视的，要促进科学技术在实践中的应用和发展，就必须要正确、科学、全面的去学***大自然。
通过学***辨证法这门课程，更是让我对马克思和恩格斯的思考和发现精神竖然起敬，他们为人类的发展所作出的贡献是我们远远所不及，作为年轻的一代，我们有理由继续沿着这条路勇敢的走下去，虽然我们是工科的学生，可是万物都是相通的，在老师的讲解下，我也彻底的明白了这个道理。其实一个人不可能孤立的学习，我们需要广泛的涉及与学习，文科专业中同样有很多值得我们学***活加以运用的地方，只有我们深刻认识到这一问题的重要性，我们才有可能在自己的学术生涯中越走越远，在自己的人生道路中越走越宽。
【篇四：恩格斯《自然辩证法》读后感】
“一个民族要站在科学的最高峰，一刻也不能没有理论思维。”正是恩格斯这句名言的感召力促使我怀着崇敬的心情翻开由人民出版社于1971年出版发行的《马克思恩格斯全集》第二十卷，找到其中《自然辩证法》部分简单明快的扉页开始阅读。在该页的左下方有这样两行小字：
“弗·恩格斯基本上写于1873-1883年，1885-1886年作了个别补充。”“第一次全文发表于1925年《马克思恩格斯文库》第二卷。”当思想不由自主停留在这不起眼的两行小字之间时，我仿佛看到1883年马克思去世之后，恩格斯放下对自然辩证法的研究，在晚年独自一人日以继夜、孜孜不倦地整理《资本论》第
二、三卷的忙碌身影。透过这两行小字，我所体悟到的更是恩格斯晚年既进行科学研究又指导国际工人运动的可贵精神。
以《自然辩证法》为中介，我与这位生活在19世纪的先贤相会在思想的海洋中。通读这本充满光辉思想的哲学著作，我深感强记不如善悟。在恩格斯上述名言的启迪之下，我最大的关切点集中于对书中有关辩证理论思维方法的捕捉与反思之上。
通过通读与重点阅读，我较深刻地领悟到以科学研究为主业的广大学人通过探求哲学知识提升理论思维能力的极端重要性。对此，恩格斯在《自然辩证法》中曾这样正面论述道：“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料，以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以整理的必要，就简直成为无可避免的。
建立各个知识领域互相间的正确联系，也同样成为无可避免的。因此，自然科学便走进了理论的领域，而在这里经验的方法就不中用了，在这里只有理论思维才能有所帮助。但理论思维仅仅是一种天赋的能力。
这种能力必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学***的哲学，直到现在还没有别的手段。”
我认为学习《自然辩证法》之要在于对辩证思维方法的理解与习得。展开而论，一方面，恩格斯在书中曾精辟论述道：“辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式，因为只有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，并从而提供说明方法。
”“熟知人的思维的历史发展过程，熟知各个不同的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解，这对理论自然科学来说是必要的，因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论提供了一个准则。”另一方面，就我个人的理解，恩格斯所强调的辩证法是以时间维度讨论问题的，从而是整体的而非割裂的。因此，我认为掌握这种内生性的思维方法，对于我们游刃有余地从事科学研究和各种工作意义重大。
然而，现实却不容乐观。以至于有人在学习《自然辩证法》的笔记中这样写道：“时间是真正公正的法官，一切假的东西都将在时间面前败落、丢丑。
回头总结一下为什么会产生“造神运动”？正是因为社会上普遍缺乏理论思维。社会上弥漫着一种浮躁的气氛，人们急于发财，急于出名，急于改变自己的命运，急于提高自己的地位，急于强健自己的身体，急于**自己的疾病……但是，轻视‘格物致知’的思辩传统，缺乏对人间正道的审慎认识，缺乏对人的社会责任的理性思考。
蔑视理论，讲求实惠。形成了一种浮浅虚华的风气，影响了许许多多的人，特别是世界观形成期的人们的思维方式。”
实际上，不知人们从何时起早就***谈“哲学”而“色变”。对此，恩格斯在书中**自然科学与哲学问题时的一段散论发人深思：“自然科学家相信：
他们只有忽视哲学或侮辱哲学，才能从哲学的束缚中解放出来。但是，因为他们离开了思维便不能前进一步，而且要思维就必须有逻辑范畴，而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的，或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学（这种哲学不仅是片断的东西，而且还属于各种不同的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物）中取来的，或是从无批判地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的，所以他们完全作了哲学的奴隶，遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶，而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶。”
读完恩格斯的这段话，不禁使我联想起几年前在《大学生》杂志上无意间读到的一篇美文《哲学的尴尬》。在这篇文章中，作者曾这样写道：“哲学到底是什么？
‘哲学’一词源出希腊语philosophia，本义为‘爱’（phileo）‘智慧’（sophia）。显然，希腊人所说的‘智慧’与我们所理解的‘知识’是不同的。智慧是某种无限的、自由的、至高无上的理想境界，知识则通常以有限的、具体的事物为对象。
知识（一般意义上的科学知识）是我们生存的工具和手段，它们的价值在于对我们的‘有用性’，而对于智慧的热爱和追求却蕴涵着人的自由和人类的自我超越性。”而在当下中国，就连象征“知识”的“学识”考量也早已悄然异化为对“学时”的考量，似乎从幼稚园到博士后，熬足了“学时”就万事大吉，没有多少人真正在意中国学人的智慧水准，更没有多少人在意恩格斯所强调的辩证思维方法与能力。
以上是我通读恩格斯所著《自然辩证法》之后，在其众多闪光的思想中，筛选出的最能够触发我进一步思考的关切点。此外，有必要特别说明的是，笔者之所以突出“辩证思维方法”概念而弱化“自然辩证法”概念，是因为学术界对于马克思与恩格斯的辩证法思想存在争议，尚无定论，甚至有马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法对立之说。而我本人对恩格斯的态度有保留地倾向于张岱年先生的观点：
“近年来，有些西方学者提出马克思与恩格斯的异同问题，高扬马克思而贬低恩格斯，我坚决不同意。马克思与恩格斯的思想，当然不可能完全相同，但基本上是一致的。恩格斯关于唯物辩证法讲得多些，这正是恩格斯的贡献。
恩格斯非常谦虚，将他与马克思共同创立的学说称为马克思主义，但不能因此而否认恩格斯的贡献。”
恩格斯自然辩证法读后感(篇3)
《自然辩证法导论》读后感
现代自然研究同古代人的天才的自然哲学的直觉相反，同阿拉伯人的非常重要的、但是零散的并且大部分已经无结果地消失了的发现相反，它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。读这第一句话的时候就有点蒙，详细说一下我读马克思的《自然辩证法导言》的经过。我第一次读《导言》时，没读完第一段就放弃了，文字太“晦涩”了，不知所云，我当时怀疑是不是翻译的水平太差了，当时只想睡觉。
第二天我又很不甘心的翻开《导言》，这次怎么也得看完，自己鼓励自己，因为我到网上查相关的资料，有人说文字很优美, “读恩格斯的文章就是一种享受”，我想大概是自己的背景知识太少了，很多的术语还有他引用的东西自己不能马上接受的原因吧。这一次，我坚持读前两页，我已经有一种云里雾里的感觉。又隔了一天，这次我来到教室里，那天下午我给自己的任务就是读完《导言》，我无论如何也得读完，哪怕自己什么意思也不知道，对自己说。
我还是从头读的。也许这次的第一段有点意思
一、二段读了两遍，感觉还行，就接着读，一边读，一边想自己知道的科学巨匠，偶尔还能看到自己熟悉的句子，比如说“这是一个需要巨人，而且产生巨人的时代”，“世界上最美丽的花朵—思维着的精神”，每当看到这样的句子时，自己总是有一种好奇，或者说激发了自己的兴趣，使自己能继续的读下去。就这样，我读完了这位伟人的导言我现在真的特别佩服恩格斯的知识的渊博，在他眼里，历史上所有的科学成就如数家珍，娓娓道来，这是一种境界，对知识掌握到一定层次的境界。自然辩证法导读第一句话“它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展”，说明作者的讨论对象是自然科学。
首先，作者高度评价了自己国家德国的巨大贡献。“当市民和贵族还在互相格斗时，德国农民战争却预言式地揭示了未来的阶级斗争，… 不禁农民登上历史舞台，…而且把现代的无产阶级也引上了舞台。”恩格斯评价欧洲“文艺复兴”，“这是一个需要巨人而且产生巨人的时代”，这是这一运动，促使人们思维的解放，从而促使资产阶级的萌芽，恩格斯说“给现代资产阶级打下基础的人物，决不受资产阶级的局限”，更突出地说明当时文艺复兴的对自然科学的巨大作用之所以恩格斯是这样反思这一社会思潮，因为“当时的英雄们还没有成为分工的奴隶”，象达.
芬奇等，不是在一个领域有所建树，而是在多个学科，多个领域取得很大的成就，没有受到“分工对人的限制”，“分工对人的片面化的影响”。这些巨人们“几乎全都处在时代运动中，在实际生活中生活着和活动着”，促使他们成为“完人自然科学和这些巨匠有相似的特征，“也在普遍的革命中发展着，而且它们本身就是彻底革命的”。自然科学作为“革命者”也不能例外的“为争取自己的生存权利而斗争”，斗争就会有冲突，就会流血，但是自然科学没有被禁锢，哥白尼开辟了新的篇章，使“自然科学从封建神学中解放出来”，科学得到了一种巨大的发展当时的自然科学的主要工作是掌握手边现有的资料，从头做起”，在这种情况下，“必然是最基本的自然科学”，这一时期的成就就是“一些科学部门在某种程度上完成了”。
它主要是在数学方法、钢力学和天文学等领域，而其他领域还远未初步完成。这一时期形成的总的观点是自然界是永恒不变的，看起来有些好笑，“今天的一切都和开始的时候一样，而且直到世界末日或万古永世，一切都将和一开始的时候一样”。过了这么多年，自然科学发展了这么长的时间，到18世纪上半叶，自然科学在知识上，甚至在材料的整理上高过了希腊时代，但是在理论地掌握这些材料，在一般的自然观上却低于希腊古代。
恩格斯对当时的还是以神学为主导的意识进行了辛辣的讽刺，“猫被创造出来是为了吃老鼠，老鼠被创造出来是为了被猫吃”。当时哲学的最高的成就是从斯宾诺莎到法国的唯物主义者坚持从世界本身说明世界，而把细节方面的证明留给未来的自然科学打开这个僵化的自然观的人不是一个自然科学家，而是一个门外汉，一个哲学家----康德首先站出来反对“自然界永恒不变”的自然观，认为“自然界不是存在着，而是生成着并消逝着”，尽管没有产生直接的结果，后来地质学的产生，赖尔认为地球在缓慢的变化着，但赖尔没有突破当时思想的束缚。后来物理学三巨匠焦耳在曼彻斯特，迈尔在海尔布朗证明了热核机械力的相互转化，格罗夫证明了“所谓的物理力可以在一定条件下互相转化”。
从而得出运动物质永恒循环的最终结论。拉瓦锡的化学定律，以及达尔文的进化论等等自然科学的不同部门的发展推动了新的自然观的形成，“整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着而此时的自然观又回到了古希腊时代，只不过“在希腊人那里是天才的直觉的东西，在我们这里是严格的科学的以实验为依据的研究结果”，我们不得不承认古希腊哲学家的创立的哲学思想的伟大，他们的哲学思想和分析问题、解决问题的方法是值得我们去学习和借鉴的由于天体热而运动，当天体上有了水，有了适合的温度，就会产生细胞----有机体的形态的基础，经过分化，就会产生人。恩格斯说“人是由分化产生的”。
手和脚的区别在于直立行走，而手的特殊性在于工具。只有人类才有改造自然的能力，动物也只能适应自然。人有历史，动物也有历史。这就是人们给它们的。
一开始，人类无法控制自然，但在最先进的工业国家，他征服了自然的力量，迫使它为人类服务。正如恩格斯所说，“一切产生出来的东西，都一定要死亡”，也许经过几万年，几亿年，地球也会死亡，但可能是重新回到一开始的样子。
读完恩格斯的《自然辩证法》导言，我掩卷沉思。在恩格斯的眼里，历史上所有的科学成就如数家珍，娓娓道来，对此感到特别佩服。这就是把知识掌握到一定程度的境界，这个境界永远激励着我们的子孙后代前进。
通过《自然辩证法》导言的学习，对我启迪最大的，是前人博大的哲学思想，是前人为科学奋斗甚至献身的精神，当然，那些分析问题、解决问题的科学方法更是值得我们去学习和借鉴的。学习自然辩证法真的很有必要，绝不后悔！
恩格斯自然辩证法读后感(篇4)
通过对恩格斯的著名哲学著作《自然辩证法》导言部分的阅读，我了解了关于自然辩证法的发展历程，以及自然辩证法在科学技术与哲学中的作用,并深刻的体会到自然辩证法的发展同自然科学的发展是紧密联系着的，学到很多以前不曾涉及的方面，使我有种醍醐灌顶，受益匪浅的感觉。接下来，我将谈谈自己的心得体会。
恩格斯的自然辩证法是在19世纪自然科学发展的基础上建立起来的。它是一项不断发展的、系统的、科学的工作。恩格斯概括了以往的特别是自19世纪以来的自然科学方面的重大成就，同时他应用近代科学发展的大量事例论证了辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观的历史必然性，向我们阐明了各种运动形式之间的关联及由低级向高级转化的思想；恩格斯还解释了自然科学从产生到当时的发展过程，并预言了未来科学发展的方向。
通过学习，我首先了解到所有学科都是相互关联、相互作用、相互依存、统一的整体。作为一名医学研究生，要对自己的研究内容有更广泛、更深的认识，就需要正确的研究方法和广阔的科学视野，而方法和视野的培养则需要学习自然科学辩证法等相关学科。只有这样，才能在跨学科整合中获得新的启示和新的成果。
纵观我们身边的著名专家学者，他们不仅对自己的研究领域有着深刻的见解，而且对其它相关学科也有着独特的理解。在今后的科研工作中，我们要努力深入学习自然辩证法，掌握它的精髓并用来指导我们的科学实践，以帮助我们科研水平的提高，促进“国家的声学所，国际的科学家”宏伟目标的早日实现。
自从进入20世纪以来自然科学取得了突飞猛进的发展，从而极大地扩大和加深了人类对自然界的认识，当人类开始用自己的能力改造自然的同时，也在不断的学习自然，认识自然，了解自然。自然科学发展的最终目标是为人类服务，使人类更好地生存。在过去的社会发展中，由于人们的错误认识，往往导致破坏性的发展，对自然的无限需求，最终得到自然的报复。
因此，科学发展观强调，要树立以人为本、全面协调可持续的发展观，促进经济社会和人民的全面发展。自然辩证法是马克思主义哲学的一个重要分支。它是关于自然和科学技术发展的一般规律，认识和改造自然的一般方法的科学理论体系。学习辩证法也是我们探索自然奥秘，引导我们更好地与自然相处的需要。
导论也使我深刻认识到学习辩证法是时代发展的要求。当今人类社会已进入信息技术和经济全球化时代，科学技术与社会的关系更加密切。要促进科学技术的发展，并通过它促进社会经济的发展和社会的同步，就必须深入研究科学技术发展的内在规律。
自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论启示，从而促进科学技术在实践中的应用和发展。学习自然辩证法有助于我们开阔视野，树立创新意识，培养能力，提高综合素质，更加适应当代社会发展的需要。
通过对《自然辩证法》导言的学习，我对马克思和恩格斯的严谨的治学态度和渊博的知识肃然起敬，他们为人类的发展所作出的贡献永载史册。作为年轻的一代，应当在学术上做到纵横贯通，进行广泛的知识积累，充分发展自己，提升自己，愿每一个莘莘学子能够在学术生涯中越走越远，在人生道路上越走越宽！
内蒙古医科大学
医学科学技术哲学作业
班级：科研（1）班
恩格斯自然辩证法读后感(篇5)
《自然辩证法》导言，体现了恩格斯自然辩证法的总体思想。
历史的发展是任何力量也阻止不了的。“哥白尼革命”使“自然科学从此便开始从神学中解放出来”，获得了自己发展的权利，开始了新的历程。当然，在中世纪，自然科学的蓬勃发展，是科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创的历史。科学是人类智慧的结晶。
科学的发展必将推动人类认识的进步、促进哲学思维的发展。正由于此，恩格斯在《自然辩证法》导言中，通过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律；同时，恩格斯还以大量的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。
近代，自然科学多数处于搜集材料阶段。由于力学有了较高发展，人们似乎以为力学规律是万能的，企图用力学的观点去说明千变万化的自然现象，把自然界中的各种运动形式都归结为机械运动，这就不可避免地会产生机械论的观点，从而逐渐形成自然科学研究中长达几个世纪所特有的局限性——形而上学的思维方式。这种思想方法和研究方法被培根和洛克移植到哲学中来，就形成了形而上学的自然观，其中心思想是“自然界绝对不变这样一个见解”。形而上学的自然观从本质上来说，是与自然科学相悖的，阻碍着自然科学的进步和发展，而且最终使它陷入神学的禁锢之中。由于产业革命的推进，自然科学的研究方式也起了根本性的变化，由搜集材料的阶段进入到系统地整理材料并把它们上升到理论概括的高度。自然科学各领域的划时代发现，导致形而上学自然观的破产，恩格斯在此基础上以辩证唯物主义为指导，确立了新的自然观。从古代朴素的自然观到近代形而上学的自然观再到辩证唯物主义的自然观，完成了人类自然观的伟大变革。
恩格斯以辩证唯物主义的自然观为指导，具体地描绘了从原始星云到地球，从无机界到有机界，从生命起源到人类社会产生和发展的图景，表明自然界的一切归根到底是辩证的而不是形而上学地发生的。恩格斯以物质永恒运动和无限发展的思想为指导，说明自然界总是处于各种运动形式的生灭转化之中，整个自然界就是在这种转化过程中展开自己的发展历程。恩格斯最后论述了辩证唯物主义关于自然界无限循环的重要思想并确立了它在辩证唯物主义自然观中的重要地位。
读完恩格斯的《自然辩证法》导言，我掩卷沉思。在恩格斯的眼里，历史上所有的科学成就如数家珍，娓娓道来，对此感到特别佩服。这是对知识掌握到一定层次的境界，一种永远激励我们后人上进的境界。通过《自然辩证法》导言的学习，对我启迪最大的，是前人博大的哲学思想，是前人为科学奋斗甚至献身的精神，当然，那些分析问题、解决问题的科学方法更是值得我们去学习和借鉴的。
可以这样说，学习辩证法，是时代发展的要求。当前人类社会已经进入信息技术化、经济全球化的时代，科学技术与社会的关系更加紧密，在这种情况下，我们要促进科学技术的发展，并通过它来推动社会经济的发展与社会同步，就必须深入研究科技发展的内在规律，就必须将科学技术置于社会大系统中。学习辩证法，也是我们探索自然界奥秘的需要。而且，研究自然辩证法，有助于我们创新意识的树立和能力的培养，能够使我们在科学精神与人文精神相结合上，提高整体素质，更加适应当代社会发展的需要。
我们应该永远牢记，“地球上的最美的花朵——思维着的精神”，更应以前辈科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创自然科学蓬勃发展历史的精神为榜样，力争开创我们事业的新天地。
恩格斯自然辩证法读后感(篇6)
通过学习恩格斯的《自然辩证法》，犹如醍醐灌顶般，豁然开朗，受益匪浅。恩格斯严谨的学术精神、大量的材料、清晰有序的介绍、一系列逻辑严谨细致的论述令人钦佩。恩格斯清晰的为我们展开了整个严谨的论据过程。
通过对十五世纪下半叶的一系列的社会现状的描述，我们看到了社会阶层的更迭，新兴资产阶级的悄然萌芽，阶级斗争出现新的阶层（早期的无产阶级），艺术和文学上的新兴的繁荣，更重要的是，旧的世界界限开始不足以再权限人民的思想，航海的进步，对地球的深入了解，为以后的世界贸易以及手工业的发展起到了不可小觑的作用。同时，我学习了关于自然科学发展的进程，以及为什么造成这种进程的原因；思考了人文哲学对于自然科学的不可或缺的作用及其原因；同时明确了自然科学与哲学并不是简单的谁指导谁、谁验证谁、谁规定谁的关系，也不是简单的相辅相成，互相依靠的关系。由此，我们开始思考自然科学与哲学的关系，及其在自然科学和哲学中的价值。
恩格斯通过大量事实告诉我们，人类社会认识自然的过程并非一帆风顺。他认为，人类对自然的认识大致可以分为三个阶段：以古希腊哲学家为代表的简单唯物主义、16、17世纪的自然科学和机械唯物主义、19世纪的自然科学和辩证唯物主义。在希腊哲学家看来，世界本质上是由浑沌产生的东西，是发展的东西，是逐渐产生的东西。
恩格思指出的：“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。” 它在哲学上成为马克思和恩格斯创立辩证唯物主义自然观的思想渊源。
早期的自然科学是有哲学产生的。早期的哲学家开始研究世界是如何变化的，世界是否有任何变化。在探索中，自然科学产生了。恩格斯指出，自然科学是一场彻底的革命，为自己的生存权而战。大革命的总趋势是，在这之后，有机物的最高产物，即对人类精神的最高产物，是一种与无机物完全相反的运动规律。
世界的存在产生了地质学。它不仅指出了这些地层是相继形成并逐一重叠的，而且指出了这些地层中已不存在的动物的甲壳和骨骼，以及植物的茎、叶和果实。我们必须下定决心认识到，不仅是整个地球，今天的地球表面和生活在上面的动植物也是时代的历史。
正如早期哲学家所说，同一个人不能再踏入同一条河，这说明世界在变化，但冰变成水，水蒸发成蒸汽，蒸汽凝结成水，水冻结成冰，这说明世界上的一切都事不变的。
能量的变化与守恒使物理产生了，各种特殊的物理力，即所谓物理学上的不变的“种”，就变为各种不同的并且按照一定的规律互相转化的物质运动形式。所以世界上存在着的运动的量是不变的。
有机界和无机界之间的转换关系使生物产生了。早以证明为一切有机体的最后构成部分的原生质和细胞，现在发展是独立生存着的最低级的有机形式。一切僵硬的东西都融化了，一切固定的东西都消散了，一切被视为永恒存在的特殊的东西都变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明在永恒的流动和循环种运动。
他在导言里运用近代自然科学发展提供的最新成果，依据辩证唯物主义观点，考察了原始星云到星球，从无机物到生命的产生、生物进化和人类起源的过程，并根据物质运动不灭原理，论证了宇宙无限发展过程，阐明了自然界发展的辩证法。此外，它很好地解释了自然科学从诞生到那时的发展过程，并预测了未来科学发展的方向。
《自然辩证法导言》为我们总结出科学发展的全局。从中我们可以知道一个科学发现，都是人类通往真理的一大步。我了解到，所有学科都是相互利用、相互依存、统一的整体。
在今后的科学研究和工作中，要深入学习自然辩证法，把握自然辩证法的本质，用自然辩证法指导科学实践，帮助我们提高科学研究水平。
恩格斯自然辩证法读后感(篇7)
恩格斯在《反杜林论》旧序中指出，“十七和是把世纪的形而上学，是一些迷人的障碍。”在这个关键时刻，哲学发挥了其巨大作用。这种僵化的自然观的第一个缺口不是自然科学家，而是哲学家康德。
康德认为地球是由某种物质产生的。它上面的生物不仅有在空间上相邻的历史，而且有在时间上连续的历史。这样，第一次推动的问题就消除了，自然科学家就不再走无止境的弯路，节省了不可估量的时间和在错误方向上浪费的劳动。它也告诉我们，今天，我们有很多知识来提供科学的方法训练，提高能力，开阔视野。哲学、历史和文学都有我们可以学习的营养。
总之，自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，学习辩证法是时代发展的要求。自然辩证法能使我们把科学精神和人文精神结合起来，提高整体素质，更适应当代社会发展的需要；有助于我们树立创新意识和能力培养，指导我们的科研工作。此外，要发展经济促进社会进步，研究科学技术发展的内在规律，还必须以科学辩证法为指导。
学习辩证法也是我们探索自然奥秘，引导我们更好地与自然相处的需要。
正如在《自然辩证法》导言中所揭示的,自然辩证法所研究和揭示的内容是自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辩证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辩证法。使我明白，自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论启示，从而促进科学技术在实践中的应用和发展。
