庄子作文

庄子作文汇总14篇。

学习中很多时候我们都会需要进行写作文。写作文可以提高我们的表达能力。当不会动写时可以先借鉴下网上的高分作文，您为写作文烦恼过吗？下面，小编为大家整理的“庄子作文汇总14篇”，欢迎你阅读与收藏。

庄子作文【篇1】

游庄子祠

周六，我们和老师去庄子祠游览，我们高兴极了，一蹦三尺高。

刚到庄子祠，我第一眼看到的就是庄子的塑像，庄子好像正在看书呢！我们刚进大门就看到了一个大金鱼池，里面的金鱼有白色的、黑白相间的、还有金黄的......

有些人撒了些面包片在水里，鱼儿迅速的游过来抢食物。我们看着这些可爱的鱼，有人说：这条鱼很美丽！那条鱼也很美丽。大家七嘴八舌的议论着，我们脸上都露出了笑容。

接着我们又看到了一棵高大的许愿树，上面挂着许多人的愿望。

接下来我们走过了竹林，来到了小山坡。我们在上面打打闹闹。有的人在玩神奇宝贝卡，有的在玩石头、剪子、布，还有的在玩孔雀开花......我在上面爬山呢！高兴极了。

该回家了，我们一步三回头地离开了庄子祠。

庄子作文【篇2】

一名须发皆白的老者，在落日晚照下的河滨悠然的玩弄着他的鱼竿。

有经邦济世之才，屈己从人之量的他丢弃了那个时期。他见义勇为的挑选属于他的人生。不与世俗争名利，只在深山求超脱。楚王的善心相邀只换来他的澹然拦阻。他是平常视显贵如腐鼠的，在他看来，窃国者诸侯，与盗贼同事岂不是对他的欺侮？

自嘲曳尾涂中的他竟然有凌云之志。抟扶摇而上者九万里的豪言是豪杰的气势与哲人的英明最完好的联结。他人最大的意向然而修身齐家治国平世界，在世间过上极尽阔绰的生活，得回名垂青史的美誉，谁看见了头上高远的天空？他人俯下身子，惟有他昂着头。

家徒四壁的他悠久不会舍弃他的威严，魏王讪笑他的崎岖，他马上嗤笑诸侯的昏暴。云云横冲直撞，以凛然不行掠夺之气示人。孔子悲叹累累若漏网之鱼，比起庄子，实在是黯然失色。孔子悠久弯着腰，庄子却从不庸俗他傲慢的脑袋。

他也有没有奈时，不是源于君王不听忠告的苦痛，也不是国势累卵之危的遏抑。而是源自对物与我，肉与灵之间扑朔迷离关系的议论。是妄图依然是实际，他诱惑了。或许，惟有他会诱惑，在那个大众为富贵荣华而生的时期，谁能把主张放到云云的高度？

他又是心爱的，濠梁之上的争辩让人泣不成声。惠子中了他以子之矛攻子之盾的陷阱，他的心思不依靠于停滞的笔墨，而是生动的故事。傲骨只外，还有和缓。凛冽当中，透着-关切。孔孟老是以教诲人的姿势措辞，韩非老是颐指气使，在他们身上产生的故事，悠久与功利牢牢贯串，少了几分-诚恳。

汪洋猖狂的文章，带着浓密的放浪。诸子的笔墨毫无风韵，惟有他能给人美感，一种到了极致的美。同时感叹人生苦短，孔子说逝者如此，他竟然道光阴似箭，哪一个更美？

単从文学与形而上学的角度不足以通盘明白他，他依然是传统科学的前驱，不管是宛如于原子的表面，依然是数学中的极限心思，都是极端超前的。那些对鬼神盛气凌人的士医生还在倚赖神灵的庇佑，哪会想到这些？

他超出了任何学问编制和认识样式的局部，必定他不会被人明白。或许，在他人眼里，他不过个衣不遮体，食不果腹的叫花子，不过个不拘成法，挺直独行的狂人。他必定会生活在无中止的孤单里，孔孟成了至圣先师，韩非的心思操持了上千年，墨翟的表面偶而还会被人说起，只有他的心思被斥为家人言。惟有零碎几个超然物外的山人与他神交。即便这样，也是他们的无奈之举。他们只把庄子当作精神上的导师，而不是推诚相见的朋友，更不是大成至圣的贤人，他的心思，不过山川解围的表面兵戈。

诸子当中，孔孟太假意，韩非太冷落，墨翟太平凡，老聃太没趣，孙武太权术，王诩太迷信，惠施太权势。惟有庄子用一颗-诚恳的心感激着华夏人，用一种神人的能干培养着华夏人。斯人已去，虽死犹生。

辽中县第二高档中学高二：张智禹

！

庄子作文【篇3】

我如何以空洞的言辞，来描绘一个遨游九天之外，桀骜不羁的灵魂呢？

我如何以笨拙的口舌，来道出一卷汪洋恣肆，浑厚雄奇的大道至言呢？

太初有道。这道混混沌沌，是万物的源头，是宇宙的秩序；天上星辰借着这道运行，地上万物借着这道生长消亡。“真人”拥有这道，便怀抱宇宙，背倚日月，超脱功名生死，与万物浑然一体。庄子便是半个“真人”，他窥探到了大道的踪迹，使用手中神奇的妙笔，启蒙世人愚顽的灵魂。于是，一部旷世奇书——《庄子》，从他的笔下诞生了。

一部《庄子》，不像儒家的刻板说教，不像名家的炫目巧辩，更不像法家的压抑苛刻，夜读《庄子》，是精神的洗浴，是在辽远的大道中畅行，是在怪诞的寓言里翱翔，是在空灵的词藻中悠游。自由奔放的文风、深邃悠远的狂想，将文学与思想结合到近乎完美的程度。赏文之奇丽，悟道之幽隐，读罢一篇，心神畅快淋漓，自觉胸中清风习习，飘飘然轻盈若飞。

庄子，姓庄名周，战国时宋国人，继承并发展了老子的道家学说，著有《庄子》一书。他一生清贫，拥有才能却不屑于入仕为官，只做过漆园吏一类的小官吏。他像谪仙一样悠游四方，钓于濮水，游于濠上，谈论大道，直至终了。

有人说，庄子的思想是消极的悲观的，我却不以为然。庄子的归隐，乃是为了探寻深远的大道，自由自在，还璞归真，楚王愿把国事托付于他，他却漫不经心地答道“吾将曳尾于涂中”，这并不是消极的态度：功名利禄对于他来说轻如薄雾，不足为道，而忙于国家政务，更是背离他的理想。大到一个国家，小到一个人，只有顺其自然，不去违背其中的规律，才能获得“大治”。况且一个悲观消极的人，会在妻子死后“鼓琴”吗？会幻想自己化为蝴蝶，翩然流连于花间吗？外物与自我，在他的认识中已经浑然一体，是对立而统一的；得到与失去，无非是物质的存在形式的改变，并没有真正的得到与失去。正因为看开了，他才能保持平和喜悦的心境，不受外物的纷扰，持守本真。

因此，大道是质朴而玄妙的。庄子眼中的理想社会，同样是质朴的，是桃花源一般的和谐社会。人民抛弃雕琢的华饰，舍弃心机和巧智，回归到自然的状态中，民风淳朴，安闲而快乐，这是多么唯美的理想啊！没有欲望，没有争斗，天下真若如此，还怕得不到治理吗？可惜，“道”是俗人所厌恶和不解的；那么得“道”的社会，岂不是像乌托邦一样遥远、难以企及吗？

唉，我等平庸之辈，如何用学鸠的短浅目光，窥视大鹏的踪迹呢？如何用猫头鹰的狭隘心胸，测度鹓鶵的无量胸怀呢？我在这里讲说庄子，谈论的岂不是圣人的糟粕吗？“予尝为女妄言之，女亦以妄听之！”

就让这“大道”的精神，寄身于“圣人的糟粕”，一代一代源远流长吧。

正如庄子自己在《养生主》篇末打的比方：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”

庄子作文【篇4】

古往今来，如此多名人志士，说实话，我个人认为最具神秘色彩的人便是庄子。

为什么？

因为我认为，他不可以被称为“人”，而是“桥”。是连通现实与虚幻的桥。生活在战乱困苦时代的他，看似只是个衣着破烂的小老头子，然而他腐朽的身躯里寄居着极伟大的灵魂，那是个忧国忧民，极富哲思的灵魂。可惜受时代所迫，爱国之情无法抒发。但与此同时，他灵魂的真正伟大之处被激发了。

“若是现实真如此惨淡，那么便引领人们走向另一个现实。”庄子用离奇荒谬的语言诉说着这一点。他笔耕不辍，在文字中透出理想世界的真正美好。他不顾物质生活，一心追求个体在精神方面的幸福。就算现实再艰难，也没人能把手伸进他的大脑，那是他自己的安乐乡，充斥着强烈主观色彩与浪漫主义的美好社会在这里构建……

这个腐朽社会，他用冷眼相对，冷漠的弃之不顾。

他，真是如此吗？

不，不是吧。所有的一切都是希望将人民引往正确的道路。但谁又知道，在他对世界冷眼旁观的背后，又隐藏着多少无奈与辛酸。

“有待”与“无待”，正是于此之上建立的思想。

正因为庄子深知这个世界充斥的绝望，才希望将所有人引向美好的自由世界。不依靠他人，不依托社会，方能获得绝对自由。正因为看见时代的悲哀，才愈叫人们去追求“绝对自由”，因为那才是脱离苦海的惟一道路。

但伟大的灵魂终究敌不过现实，化成蝶飞走了。但庄子思想的精髓，还依然留在此地。

今天，尽管社会美好，但欲望、疾病、恐惧依然横行。我相信，无论何时，庄子的思想都会像一颗飞逝的流星，尽管时间很短，仍会照亮黑暗的时代。

“飞吧。”我仿佛听到庄子在耳边的呓语。yJS21.CoM

庄子作文【篇5】

在一个动荡喧嚣的环境中，庄子的思想映射出一片宁静的光辉。

在那乱哄哄的时代时在，人民都处于倒悬状态，庄子极欲解除人心的困惫，可是，现实的无望却使他无法实现心愿。由于他既无法使人类在现实世界中安顿自我，又不愿像神学家们在逃遁的精神情状中求自我麻醉，在这种情形下，惟一的路，便是回归于内在的生活——向内在的人格世界开拓其新境界。庄子所拓展的内在人格世界，乃艺术性及非道德性的。因而在他的世界中，没有禁忌，没有禁地；他扬弃一切传统的形式化，遗弃一切信仰的执迷。

在现实生活中，庄子则试图化除现实生活上种种牵制搅扰，以求获得身心的极大自由。化除的方法之一，即是要虚静其心——通过高度的反省过程，达到心灵虚静，能掌握自身的变化，并洞悉外在的变化，而庄子做到了。

正是由于现代人的身心疲倦，像庄子不羡财富，那样不慕权贵，过着一日三顿没有着落的生活，却仍然独自快乐的人，正好是此时处于身心疲倦现代人们所需要的，所需要需求的答案。庄子的逍遥游，告诉人们怎样让自己不为世事所累。把自己比作空中自由翱翔的大鹏，把自己比作在泥土里打滚的小猪，而不是那只害怕自己的事物被夺走的鸟。他告诉人们：舍弃了世俗就没有劳累，没有劳累也就会心正气平。在对待生和死的态度上，他告诉人们不要把长寿当成快乐，不要把夭折看成是悲哀，因为一切是都是自然的，自然的来，自然地去。

庄子告诉人们：不要为荣华高位而恣意放任心志，不要因穷困窘迫而趋势附世，因为身处荣华高位和穷困窘迫的快乐一样，所以不应该有什么忧虑；在对世事时，人不能过度的处于欢心和愤怒中，否则会伤害人的身体，生活中无论面对什么事情，都应敞开心扉，把快乐和愤怒放之一边，不要压抑自己，保持平常心态。

庄子的逍遥和避世对于现代处于疲倦海洋中的人们来说，无疑是一根救命草，一线给自己昂头面对世事的勇气。庄子的处世哲学，对于现代人们来说，是一剂心灵镇静剂，让人们暂时抛开世事的纷扰，以一种超然的心态和眼光对待生活和学习，因此，当大家们把庄子的处世哲学用通俗易懂的语言讲解时，处于身心疲倦的现代人们，找到针对自己的一剂良药，能够帮助他们更快乐地面对人生，面对生活和工作，面对那理不清的烦恼。

让国学在我们身边，让庄子精神永远光辉！

庄子作文【篇6】

在我的认知中，庄子是一个冷静、豁达、超凡脱俗的人。他的豁达逍遥并不是像阿Q那样逃避一切，而是看淡一切。庄子的豁达逍遥是在经过一番磨难，心智进步后的豁达，是在经历挫折后才体验到的自由。这一份心智让庄子的人生变得超凡脱俗，注定他的一生会在不凡中度过。

而反观21世纪之现代人，缺少的恰恰就是一颗豁达的心。人们似乎都急功近利，人心不古。只知道大步向前赶，而忽视了路上的美丽风景。人们因此常常抱怨活得累，锦衣玉食却索然无味，不知幸福在哪里。其实，我们还有庄子！

“落叶满空山，何处寻行迹？”无妨，你也许看不到树叶从枝头落下，但你可以去听空气的声音，那里有庄子所说的“天籁”可能就在离你不远的地方。“空山无人，水流花开”、“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，空山密林之中，当你在流动的水中听出一份安静，在鸟语花香的宁和中获得一丝欣喜，你就是体验到了生活的美，你就是遇到了庄子！

然而现实中总是说说容易做起来难，不是每个人都能像庄子那样既“出世”又“入世”的。既要奋斗，又不注重结果，几人能有这样的心境？我想，我还做不到！我努力学习，为的就是那一份结果。每当收获与付出不成比例时，就掉入纠结与烦恼中了。因此，我佩服庄子！

庄子的心性注定了他的不凡，他身上的品质值得我们去学习。可惜的是，这样一位圣人，却没有几个朋友。据说在惠子死后，庄子就孤独一人了，再也没有人和他斗嘴了，再也没有人和他谈人生了，自然也不会再有“濠上之辩”了！他的不凡注定他要寂寞一生，不入俗世之人，又怎会食“人间烟火”呢，普通人又怎会读懂他呢？所以圣人是注定要孤独的。

总之，我佩服庄子，他能耐得住寂寞，弃得了功名，任何事情都不能在他心里泛起涟漪。正如他所说：“泉涸，鱼相处于陆，相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

庄子作文【篇7】

我们无法懂得庄子，但勾得出他依稀的轮廓。

真的，遗憾。

遗憾千年了，不知多少文献丢失，遗憾不知多少儒人政客的损毁，遗憾那伟岸的身躯只有轮廓。

真的，幸甚。

幸甚千年前有一个庄子，幸甚他能不凡不俗，无挂无牵，幸甚那里还有一个渺远的轮廓。

第一笔是他的超脱，无功于世，是其能极。能够极力延展自己的思想，无限而没有边界。楚境的对话，只是一个小角，庄子于名无求，于利无求，如有求，则将有待。而且是低级的待，不如六月息，其待以脱待为目的，而名，利、功以待束其境，不能更加深远的发展，困于死水深潭，此待将待更多的事物，待更多的人，物、事。超脱于庄子无可赞谔，是常态，是无待的必然先提。

第二笔是他的艺术。庄子很有艺术，不是条框，不是提纲，穿插的哲理在于庄子的世界中。只有庄子才能鲲鹏，才有屠龙者，才有这濠梁，才有这梁国之吓，才有这凡于此世界而不凡于庄子世界的万千之物。没有此类，庄子思想仍在，但无可流传，从此可见，庄子仍在有待之境，他放下心灵魂魄，以有待而引众生，这艺术是其待，而为无待。这个伟大的生灵没有弃万物，而是在思想中无待之境以求有待之万物无待之境，这是转换的艺术，心的艺术，不同世界的艺术。

第三笔是离。欲无待，先有待，而有待之后，需离，是精神与身躯的离，身有待以助神无待，才能有今日的庄子。其次是与人世之离，离人世而离众生，有境之旷，才有心之旷，形之旷，万物之旷。庄子在精神上与人世所离，于是有鼓盆而歌，于是有庄周梦蝶，于是有鲋鱼之问。庄子离万物而渐融其中，以达无待。

轮廓于我是勾完了，幸甚！有庄周可感，呜呼！惜感不足也！

庄子作文【篇8】

原创：2020-E5班冉一晗

庄子是谁？“北冥有鱼，其名为鲲”、“化而为鸟，其名为鹏”。他是那条鲲，那只鹏，他也是那只蝴蝶，那个在乱世中愿求一方净土的庄周。

生在那个时代是他的幸运也是他的不幸。“争地以战，杀人盈野，征城以战，杀人盈城。”没有世道，没有真理，最切实际的就是死亡。昏庸的君主，连绵的战争，灰色的世界。他能干什么？讴歌幸福？尖锐的、沉痛的思想。如果他生在一个太平盛世，国泰民安，无忧无虑，他会想这么多、写这么多吗？矛盾的社会现状让他变成了一个思想家，而不是快乐的傻子。

“……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”大鹏很大，它自由吗？庄子说，它不自由。它“有待”。就是因为大鹏太大了，不依赖点什么，甚至连动也动不了。李白以大鹏自比，是少年时代开始的，那时以他的傲气，自诩“大鹏”，一定只取了片面意义：那个正面的、志向高远的大鹏，而不是可怜的要靠风、水才得以移动的反面的大鹏。死前的李白，仍固执的认为大鹏带走他，这时的大鹏，与庄子这里的大鹏才是一只——那只“有待”的、无助的大鸟。

可是仔细想想，“无待”是不可能的。庄子向往自由，绝对自由而不是相对自由。他认为绝对自由的前提是“无待”，也就是无所依赖。这是不可能的。人不可能脱离赖以生存的氧气与水。抛开今天科学上的必要的“有待”，就拿庄子那个时代他认为的“有待”来说，功名俸禄是依赖，可是衣、房这些难道不是依赖吗？依赖衣服御寒，依赖食物充饥，这些也是“有待”。不吃不喝不穿就是“无待”吗？不，你还在依赖的站立着。“无待”就是不可能的，所以“无待”是庄子想象的产物之一，一个失败而又成功的产物。

庄子错了。“无待”也不一定绝对自由，“有待”也不一定不自由。自由不重要，快乐才是最重要的，因为自由的目的是快乐。一个快乐的傻子，每天都很快乐的活着，依赖很多东西，他不自由，但是他很快乐——假如庄子有一天真的“无待”了，他会为自己为什么取得“无待”而冥思苦想，他自由了，但他不一定快乐。混乱的时代让他的思想过于集中统一，让他认为只有绝对自由才会快乐。想象一下，那低调简单快乐的生活着、有相对自由的小鸟，与高高在上、不屑腐肉的大鹏，哪个更快乐、更自由？

“有待”让人有了局限性，束缚了人的眼界。但是我们可以在“有待”中追求。大鹏飞得那么高，可它“有待”了，所以他看到的，还是普通的天空。“无待”可以看到天空中本来是什么颜色的云？庄子这么认为。也许不是呢？在“有待”中快乐的探索，天空就会露出它本来的颜色。有时候，不是“有待”限制了我们的眼界，让我们看不到天空本来的颜色，而是虚无的“无待”拉长了我们的眼界，让我们跳过了天空。

庄子，一个沉痛的思想家，可爱的小老头。

庄子作文【篇9】

在世上这么多书中，我最喜欢的书，就是《庄子》。庄子提倡道家思想，是一位出世的名人。他生活在战国时代，而他最终的理想世界是人与自然、与万物合而为一的和谐社会。而庄子说包含许多故事，更有效地传递他的思想。

那么多篇故事中，影响我最深的是《井底之蛙》，它提醒我们不要受到自己识见的约束。故事中，以一只大甲鱼和青蛙的对话贯穿，青蛙只看到自己井里的事物，完全不了解外面的世界有多大，到了最后，它不但没有把大甲鱼告诉它人外有人，天外有天的道理听进去，反而还嘲笑大甲鱼呢！这故事让我明白，不要将自己的认知封闭起来，要用不同角度去了解每一件事。

还有一篇让我有非常大的改变，那就是《螳螂捕蝉》，它告诉我们不要只顾着眼前的事物，就忘了四周潜伏的危机。那时，庄子在栗园游玩，被一只鸟撞到，他要去追捕这只鸟时，正好看到一只蝉在高声歌唱。蝉以为自己很安全，没看到后面要吃它的螳螂，而一心想吃蝉的螳螂，也没看到后方伺机而动的黄雀。俗话说：眼观四面，耳听八方。就是要我们不要只注意前方的利益，也要小心身后的危险，只有这样谨慎小心的人，受伤害的可能才会最小。

看完书后，我对这世界有了大大的改观，每篇故事都有着不同的思想，了解不同的思想后，不但能警惕自己，还能教导别人，我觉得庄子说是一盏照亮未知黑暗的明灯。

庄子作文【篇10】

初识庄子，是那句“相濡以沫，不如相忘于江湖。”平平淡淡的语气，却在我心中勾勒出清晰的痕迹。庄子迫于那个特殊年代的尘世喧嚣，不得不作惊人之语。他在一个疯狂的年代里，用更疯狂的语调喊出真理。

他是自由与真理的偏执狂。

首篇大谈自由的逍遥游，通过借助外物而“自由”遨游天地的例子，来衬托圣人放开心神而遨游天下的自由。为什么古往今来，无数的贤人名士喜欢庄子？因为在庄子的思想中，宣扬着在无法改变的现实面前，解放自己，获得精神自由的释怀法则。这种自由比起依托外物更加高级，它来自于精神，依托于精神，并且可以通过人的精神降低自己对世俗的渴望，从而鹤立鸡群，平和理智，行为“随心所欲而不逾矩”，自由也便随之而来。

“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

顺从天地万物的本性，驾驭着天地变化，行游于绝对自由的境界。这在当时的民众的眼中，分明就是神话，嗤笑一下就过去了。可它却成为求道者心中的“道”，不示功名，不求名望，摒弃小我，追求绝对自由、通达、物我两忘的境界。

仅仅依靠无，依靠道。我很难想象“无待”的境界。我们都是凡人，我们都生活在一个庞大的社会中，我们有家庭，有事业，有自己的追求和梦。无依无靠、无所牵挂固然理想，但我们生来的自身条件便已束缚了我们。我们真的可以达到吗？

这个问题的答案是不确定的。但我抬头，透过漫漫的历史长河。思想的洪流中，映着一只轻巧的银蝶。它拍拍翅膀，抖落一身银光；又眨了眨眼睛，安然地向那幽深的天幕中飞去。

庄子作文【篇11】

明天即将迎来考试，我焦虑地捧着书，走在回家的路上。看着老师今天课上刚讲完的《庄子与惠子游于濠梁之上》中那些生僻的古语，我的心情愈发烦躁不堪。

我一边看书一边走路，不出意外的撞了人，我抬起头刚要道歉，却发现那人似乎并没有意识到我的存在，只是呆若木鸡地望着旁边的一大潭死水。我本想就这样绕过他，但我忽然发现他的衣着似乎与别人有些不同，更像是从古装剧组跑出来的龙套演员。

我拍了拍他：不好意思，您！他转过身看着我。一刹，我仿佛被一道闪电劈中：好像！哈哈哈有没有人说过您长得有点像。庄周？他微微愣住：庄周？我就是。老天，这深邃的眼神，这弯曲的胡须，庄子竟站在我的面前！为了不浪费这天赐的机会，我拿起书兴致勃勃地与他交谈。由于文字不同，我想着办法翻译了好大一会儿他才明白我正是在讲他自己的故事。而当我问他：时不时一直都有向往鱼的自由心境时，答案却出乎我的意料。

我本以为，他会用与惠子辩论时的那番话像我论述他的观点，可他尴尬的苦笑着摇了摇头。看我困惑的表情，他伸出手指向水中：你看我转过头，顺着他手指的方向看过去：本应清澈的水流由于治理不善而被阻塞成了毫无生命力的死水，大片大片的绿色浮萍间依稀可见几条银白色的身影。我俯下身努力张望，惊讶地发现那些银白色的都是小鱼，不过早已肚皮一翻死了。我起身，告诉庄子都是因为没人管，管理人员不负责，又有不讲道德的人向河中乱扔垃圾，倾倒污水，导致河道配塞住了！庄子点了点头，一脸彻悟的表情：原来如此。我想我应该想惠子道一声抱歉噜！

是啊，鱼儿没有了清洁的水与自由，鱼之乐又能从何而来呢？

庄子作文【篇12】

庄子淡汩名利，拒绝利诱，乱世之中，独做清流。

当时群侯争霸天下，庄子不愿同流合污，便隐居山林专心著书，他将“贵生，为我，达我，忘我”归结为道我合一。“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。”文笔清新幽默，加入想象，采用寓言故事的形式，教会人们做人处事的道理。“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”善用譬喻，活泼风趣，睿智深刻，意趣横生，汪洋恣肆。总体来说，庄子的文章极具浪漫主义风格，赢得无数文学人士的仰慕，代表了先秦散文的最高成就，在中国文学史上独树一帜，脱离了当时语录体的形式。

庄子学问渊博，无意仕途。

曾游历过很多多国家，做过宋国地方漆园吏，曾一度受到好评，被楚威王相中，想收了他做相国，庄子拒绝厚礼，日：千金，重利；卿相，尊位也，子独不见效祭之牺牛乎？子独不见郊之养食，衣以文绣，以刀大庙，当是之时欲为河豚，岂可得乎亟去，无污我。庄子言下之意让使者快快离去，不要玷污了他，自己宁愿终生归隐山林自由自在的生活，也不愿被国事束缚。他终生不做官，只为让自己身心愉悦。

斯人已去，虽死犹生，尽管他早已不在人世，但他的哲学思想和文学语言都给予中国历代思想家以深刻的影响，在中国的文学及思想界都有着重要地位，《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》都集中反映了庄子倡导的自由主义思想，发扬了老庄哲学，传承了老子思想。

诸子之中，孔武权谋，王诩迷信，惠施势力，韩非冷酷，在我眼中，唯有庄子，不惧风雨，用言行做出表率，影响着我们，引导着我们。

庄子作文【篇13】

千年之前，无人能称圣；千年之后，当一切时过境迁，当人事化为一抔黄土，日转星移日月当空，亦唯有数人称圣罢了！孔子、孟子、墨子、老子……称圣之人虽少，但庄子亦位列其中。

庄周梦蝶，真真假假虚虚实实真中作假虚中带实，究竟谁化作了蝶又有谁化为了周？真假梦幻，无界无限，分不清亦不想分清，这就是你的哲学。或许，在生活学习中极少有人能领悟你的思想、看懂你的人生。但在我们走投无路之时逍遥游却可作为一剂良药。人言皆道：良药苦口。一剂良药苦口苦心，可逍遥之游无形无味，不甘不苦却恰似一汪清凉的泉水温润我们干涸的心田，治愈我们的心灵。

秋水之上濠梁之辩：子非鱼焉知鱼乐？子非我安知我不知鱼乐？非鱼似鱼谁人之乐？人鱼之乐皆为其乐。这就是庄子一人的逍遥游。天地万物日月星辰任意逍遥，无知无求唯欲逍遥。

千年韶光易逝，岁月流年易去。一个个的千年将你我相隔。是我终不能追随你的步伐，是我终不能企及你的高度，我也想像你一样，任意逍遥快活人生。然，圣与凡间终差一字，圣人逍遥凡人却只能从生至死都有羁绊。求不得、放不下、抓不住、爱别离，一生爱恨情仇一世恩怨江湖，相濡以沫却不如一齐相忘于江湖。可谁人又能做到不求、放下、不抓、别离？自古及今唯周一人而已。庄周梦蝶梦的不是蝶、梁濠之辩辩的不是鱼。非鱼非蝶，他梦的辩的是逍遥之道。以身化蝶，庄生晓梦迷蝴蝶，蝶化庄生；与施相辩，望穿秋水游濠梁，鱼乐之辩。

佛亦有曰：“坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。”坐是禅行亦是禅，一花即为一个世界，一叶可悟前世今生。春来花开秋至叶落。有即为无无即是有，一切随缘不可妄求。正如庄子的人生哲学，逍遥之道道法自然。临死之前，他更是以天地为棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠玑，以万物为赍送。终其一生，我们都在执着的追求着人世种种，奔波尘劳不曾稍歇；临死之时，是否还为这皮囊所累执持不放？我们能否像庄子一样豁达？---死后还诸天地！这就是庄子人生的大智慧，这就是庄子留给后人的精神财富。

致谢庄子，是他在我们山穷水尽疑无路之时给予吾等一语良言……

庄子作文【篇14】

还记得，在学校里上完《庄子·逍遥游》一课之后，老师还曾笑言劝告大家都不要去读《庄子》，看傻了明年的高考可就毁了。可我却还是被这个异想天开的小老头儿给偷偷迷住了。

只是，读的却不是《庄子》，而是庄子。

庄子就是一本书，一本让我读不懂却又爱不释手的书。

庄子的翅膀

庄子的心里，装着一对翅膀，只要他想，随时都可以飞翔。飞翔，是为了自由。庄子的心，便是自由。正是因了这颗自由的心，坐在濮水边的庄子，面对持高官俸禄而来的楚国使者，淡然地将长竿一挥：“往矣，吾将曳尾于涂中。”宰相之位就这么随随便便地被他扔到了汨汨流过的濮水里。

濮水荡漾，倒映出安然自若的庄子，倒映出面面相觑的使者。庄子起身，掸了掸身上的灰尘，张开翅膀，扬长而去。

庄子的翅膀带着他成功逃离了权势的枷锁。庄子也许会在心里想：怎么可能会有傻瓜会情愿投入那污浊之中！然而时至今日，每每听到诸如“某地公务员考试报名人数又创新高”之类的新闻时，我总不禁想起那个千百年前淡然离去的身影。自古以来并不缺乏厌恶官场的人，可是丝毫不为权利所诱的，却寥寥无几。唯有庄子，不曾被那浊物沾染一丝一毫，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心，带着那双翅膀，自由翱翔于天地之间。

可是那翅膀，终究只是长在心上的，所以生活中的庄子，依然要受重力约束。庄子的境界，便是在这有形的拘束中活得超然物外，让思想如脱缰之马，任意来去，抛开一切俗念，摆脱尘世林林总总的牵绊，追求绝对的自由。庄子就是这样带着他的翅膀飞翔。

无己逍遥，无名大智。

庄子的草帽

庄子有一顶草帽，一顶被后人刻意忽略掉的草帽。那是一顶宽边的，由蒲草编织而成的草帽，青草的颜色，凑近了去嗅它，还可以嗅出类似镰刀上的青草汁的味道。这样一顶草帽，有点滑稽，不像是一个圣哲身上该有的东西。然而这才是真正的庄子，他的幽默与诙谐，他奇妙的想象，全部幻化成了这顶奇异的蒲草帽。

庄子顶着蒲草帽，蒲草帽顶着毒辣辣的太阳，和惠子上路了。他们路过濠水的桥，庄子摸着粗糙的帽檐望着水底游来游去的鱼儿下了结论：这是一群很快乐的鱼。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子一句话噎了回去：子非我，安知我不知鱼之乐？有些近乎于小孩子的强词夺理，庄子却偏偏要说得理直气壮，让人啼笑皆非。在庄子想来：我觉得那鱼是快乐的，那就足够了。为什么硬要问出个究竟来呢？这不是自寻烦恼么？

戴着蒲草帽的时候，庄子脑子里总有数不清的想法往外冒。于是他就把它们编成一个又一个故事，为了能在故事里堂而皇之地消遣别人，庄子发话了：世界上没有绝对的真理。你说她是美女，我看就不一定。泰山比秋毫之末大，但是泰山比之天地也不过秋毫之末，则秋毫也可以为山。所以你说他是圣贤，我可以看他很不爽，于是，一个又一个“圣贤之人”被他打着诸如此类的旗号编成故事，我们看到了他批评老子曰：“有先天地生者，物耶？物物者非物。”，指责尧舜“尧舜卑劣，多余，有害无益。”……

庄子的草帽就这么一直戴在庄子的头上，藏匿着这个小老头的思想与快乐。悠然自得的庄子，也曾颇有几份闲情地在田间放歌。瞧这份洒脱样，不也正需要一顶蒲草帽与之相衬么？

庄子的蒲草帽不是草帽，正如白马非马。

这是庄子给世人开的一个玩笑。

庄子的梦

庄子喜欢做梦，抑或编造梦。他的梦成就了他在现在人眼中的地位，因为没有人懂他的梦，因为只有他敢于把梦刻在竹简上流传下来。每个人都对庄子的梦有不同的理解，却没有一个人敢狂妄地说，我懂庄子的梦。

庄子的梦很简单，他在梦里遇见了蝴蝶。漫天的蝴蝶，有的甚至大如车轮。梦醒后的庄子提出了石破天惊的疑问：不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？自此之后，翩翩起舞的蝴蝶便成了庄子的代表。稍一把持不住，便总有莽撞的后生不慎跌入庄子的梦中。

庄子造梦，张口即来。“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”多么令人咋舌的想象力！就算是在科技发达的21世纪，也难以寻到像庄子这般敢于大手笔想象的人物吧！庄子的梦，前无古人，后无来者。

庄子的梦依旧没有人知道是什么意义。也许那仅仅只是一场梦，也许我们就是庄子眼中那群庸人自扰的人。

庄子就是这样的一本书，他的翅膀，他的草帽，与他的梦共同构成了这本奇幻的书。庄子的翅膀，教会我如何去追求绝对的自由，庄子的草帽，教会我如何以淡然自若来处世，庄子的梦，则吸引我不断去探索，去寻求真正的庄子。

吾生也有涯，而知也无涯。这样的人，是庄子么，不知疲惫地学习？

以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。这样的人，才是庄子。

庄子这本书，太深奥。这个狡黠的小老头，站在千百年前时间的缝隙中，望着后人对他的苦苦研究，依旧笑得云淡风轻：

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

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与庄子对话作文

无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧！坚持写作文可以有助于我们主动思考，获得自信，写好作文就要做生活的有心人，注意积累丰富的写作素材。怎样写作文才能避免踩雷呢？小编收集并整理了“与庄子对话作文”，供你参考和使用，请收藏和分享。

与庄子对话作文【篇1】

在中国漫长的历史中，总有一些人不甘被历史的风沙掩埋。纵使他们的身影已经远去，他们的容颜也被历史消磨的不可辨别，我们也能从他们留下的文字中一窥他们当年的绝代风华。庄子就是这样的一个人。

庄子曾对我说：寂寞，圣哲。他又说：“独与天地精神往来”。我不禁常常幻想，那到底是怎样一种处世风采。

我曾问他为何不入仕，他并不答我，只是唱着歌，一味的前行。我跟在他的身边，路过漫长的春秋战国时代。我看到，那些纵横捭阖之徒熙熙而来，攘攘而去，心中所思所想，不过是功名利禄。他们想要的是一个在战火中诞生的新时代，而从庄子的歌中，我听到的是北冥大潮涌动，姑射山鸟鸣啾啾，仙人抚琴而来，乘风而去。庄子歌声淡淡，却发人深省。

我又问他难道真的只要自己逍然物外，不去理会天下苍生疾苦？他亦不回答，只是唱着歌，接着前行。跟在他身边，我看到王侯将相驰骋天下，好不威风。而在他们的铁骑之下，无数城镇村庄化为废墟，百姓流离颠沛，神州大地被投入血与火的熔炉。庄子有意放大了声音，但那些流离在路上、哭喊哀嚎的人却并不看他，只一味哀叹自己的命运，希望有朝一日也能纵横天下。庄子看着我笑了笑，复又前行。

他缓缓走着，我却停了下来。他走得太快，我无力追赶。看着他渐渐远去的背影，我想到他也曾向监河侯借粮，虽不似陶公“不为五斗米折腰”般清高，却也使他更真实清晰；听着他渐行渐远的歌声，我猛地发现，四周虽喧闹无比，但也有声音应和着庄周的歌声。声音虽微弱，却始终未曾断绝，正如他自己所说“薪尽火传，不知其尽”。

长风呼啸，天地岑寂，隔着无边无际的时光，我仿佛看见他于须弥之巅，淡将尘寰清唱。

与庄子对话作文【篇2】

原天地之美，达万物之理。濮水一别，濠梁倾覆，终是庄生晓梦，浮世今生。

——题记

一

蝴蝶，耀目的蝴蝶。

栖在岩壁上的，腾舞于空中的，凤凰于飞，流光溢彩，蝶落蝶生，生生不灭。

那些唯美纤细的精灵，那些绚烂至极的永恒，是本该就如此明艳的张扬，还是理智与幻想边缘的沉沦？我分不清，只知彼时花落花飞花满天，烟火灼鬓，流萤成眠。蝶的幻影，美丽的坠落，反倒把蝶中央男子眉目的清冷，衬得越发清晰。

“北冥有鱼，其名为鲲，”他淡淡开口，“化而为鸟，其名为鹏，往生天地间，举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，是以至人无己，神人无功，圣人无名。多年前的道理，你可还懂得？”神色平淡如他，待我，却如邻家老友。

“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，人事贵在无为，莫以心为形役即可。那年相见，你问我何谓自由，今日我便告诉你，自由，便是精神上的超脱。”

我越听越疑，不知何处见过此人，那双洞察认识的清透眼睛在都市中本不该轻易被人忘记，只是那人口中的自由让疲于奔命的我只觉得尖锐刺耳，自由，没钱谈什么自由？

我急忙打断了他；“老先生，这片蝴蝶谷一经打造一定是有名的风景区，咱们一块商量个价吧，你要多少都成，我给您算算啊………”我沉浸在“黄金梦”里，完全没有注意到那片蝴蝶的绚丽，在金钱的叮当声中向更深的黑暗褪去。

男子叹了口气，神色无悲无喜，“名利缚汝身，我当何作为？你不再是那年探求自由的孩童了。”

“老先生，价钱还可以商量……”

我赶了两步，想抓住他的衣襟，却只触到一片温凉如水，清皎如月，熟悉的感觉……仿若宿命里的轮回。

身上一个小本子掉落。我捡起，是儿时一个老人送的涂鸦画本，翻到首页，上面赫然写着——《南华经》。

二

孩子很小，却不再乐意和同龄的伙伴一起玩耍，他想追寻一种“道”，一种让人无限放空的绝对自由，濠水的桥上留下他的呐喊，桥下的鱼儿也记住他的找寻。

终于有一天，一个清淡的声音叫住了他，“子安知鱼之乐乎？”

孩子回头，男子坐在河边悠然垂钓，眉目间的清冷，极为清晰。

“我不知，那你知道吗？”孩子不服气。

“无忧无虑的自由，便是鱼的快乐。”

自由！孩子精神一震，停下了继续找寻的脚步。

言谈中，孩子渐渐了解了他。涸辙之鲋，濠梁观鱼，惠子相梁，击缶而歌，一个超脱世俗虚名的大智慧者，一个不屈财富宁生而曳尾涂中的大无畏者，一个看破生死超然洒脱的大自由者。孩子想追求的“道”，在他身上，有了最完美也最矛盾的体现。

贫困交加，麻鞋为生。孩子觉得他可怜，然而是这个人，“以天地为棺淳，以日月为连璧”，气魄洒脱超然若天神。朋友离开，妻子辞世，孩子觉得他孤独，可是“君子之交淡如水”的超凡人格，对精神自由的上下求索，让任何赞美的语言，都无法形容他的充实。

“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”紫陌红尘，他是独守心灵月亮的月桂，让所有孤独彷徨的人一抬首总能发现一轮皎白的圆月——是他的灵魂在永不放弃的追逐。天下纷争，诸侯战乱，他放下功名利禄坦然守住一池的游鱼，用道家的乐生诠释精神自由的超脱与快乐——那是他自己的逍遥游，在别人难以企及的心灵高度。

当一种美美到无法言表，只能舞之蹈之，颂之咏之；当一种淡淡到无从品味，只能叹之惜之，赞之赏之。孩子沐浴在道的自由中，想：有一天我会像他一样。

可还没等到这“有一天”，他走了。孩子伏在池边大哭，桥上一本小书飘来：“自由是相濡以沫，不如相忘于江湖。”

三

那孩子是我，那小书，我今天才知，是庄子的《南华经》。

思绪回到现实，看着那些不断退去的蝴蝶，我忽然间泪流满面。庄周，是你么？这些年，原来你一直都在，看着我从一开始向往纯净的自由一直到挣扎于名利难以自拔。圣人不仁，以万物为刍狗，在你看来，我和他们没什么不同。只是这一次的对话，又代表了什么？重新告诉我自由的定义，是回答多年前的问题，还是新的希望？男子不回答，只是笑，蓦地，萦绕心头的疑惑消失殆尽。

自由，是一尾雀跃于心间的游鱼。

蝴蝶重又出现，男子逍遥跳跃，一如往昔。这一次，没了年少的执着，没了名利的追寻，我只冲他笑笑，便反身出了山洞。与他的第一次对话，是启蒙，第二次对话，是救赎。对所谓名利的纠缠，不过拘泥于外物罢了；自由，是精神上的超脱。对所谓自由的追寻，关键是看自己。

出了山洞，风清月朗，心如明镜，所有的一切倏忽消失，仿佛永久存在，又仿佛从未来过……

与庄子对话作文【篇3】

甲午年冬，余沉疴顿愈。天雨雪，是夜，雪稍停。余慕陶庵风雅，便车马载酒，携二童至江畔。江面银蛇舞动，霰莹月明，素雅非常。或曾谓余曰：“秋收冬藏，冬主肃杀，然冬亦有可怜处，世人莫赏耳。”今始信之。兴至，余举杯邀月，叹道：“有如此胜景，愿常驻人间。”

忽一老者身披尘云，步履蹒跚，行经此地，闻语笑曰：“繁华转眼成空，君独不见须臾黄粱短，百岁光阴一梦蝶乎？世间安乐得之如汲深泉，失之如掷空杯。”吾闻语讶然，其后笑曰：“此言差矣。世人之乐非囿于纵酒呼垆、邀风赏月。为官者，居庙堂之乐，以济天人为乐；羁旅者，夙婴乡思，以旅途记一志风物为乐；为父母者，忧心操劳，以儿孙欢聚为乐；征战者骋沙场忠死节，失意者奏流水得知音，莘莘学子步蟾宫折月桂，皆以为乐。人伦、忠义、智勇如此种种，岂独繁华过眼四字蔽之？吾辈生当惜之，死当记之耳。”语毕，雪复至，千片万片，纷纷扬扬。

老者又曰：“世间虽乐，然多为条框束缚，莫能享之耳。终身役役而不见其成功者，彼彼皆是，莫如神人乘云气、骑日月，死生无变于己之自由耳。”对曰：“凡物诚不苦彼神人哉。”对曰：“夫在天之鹏，在水之鲲，凡物也。然其不为条框所束，逍遥万水千山间。”余心中一动，诘曰：“鹏虽逍遥，犹需借风上青云，而后得其自由之乐，若无大风举之，青天纳之，斯何得消遥？鲲亦如是。夫风与青天，乃天地万物遵规循矩妥协而生也。试问人人争为一己自由，则何来青云？故曰：愈不自由，愈自由。人人约束之，然后知有所为，有所不为，以期从心所欲，不逾矩也。”

老者默然半昫，捻须曰：“汝明矣，然山木自寇，膏火自煎；木秀于林，风必摧之，汝之智，殆矣！”余正色对曰：“何惧乎？三闾大夫，身祭鱼龙以明己志；宗悫曰：‘愿乘长风，破万里浪’。吾独畏哉？纵有毒蛇猛兽，世间善恶混沌、贫贱易阻，吾愿开拓前路，不退分毫。此吾志，亦千万人之志也。夫子胡拘泥个人得失乎？”衣袂飘飘，风扬我襟。老者忽迎天笑道：“后生可畏！吾何其痴矣！庄周梦蝶，缘道归一也。胡为汲汲于无用之用乎？死生苦乐，吾与子共适之也。”余临江而立，喟然叹曰：“佛曰：‘当受则受。’魑魅魍魉，来则应之，为万世开太平，无所悔也！”老者抚掌笑曰：“善哉！汝之志，犹脂穷于为薪，火传也，不知其尽也。”

倏忽间卷起鹅毛大雪，俄而风止，哪里寻得老者踪影！惟一蝶翩然远去。余大惊，冷汗涔然，复陷于病榻。时隔多日，友人谒余，思及当日这事，一一具言所闻，友起座大骇曰：“其言容举止，莫非战国年间庄周先生乎！

与庄子对话作文【篇4】

蝴蝶，耀目的蝴蝶。

栖在岩壁上的，腾舞于空中的，凤凰于飞，流光溢-，蝶落蝶生，生生不灭。

那些唯美纤细的精灵，那些绚烂至极的永恒，是本该就如此明艳的张扬，还是理智与幻想边缘的沉沦？我分不清，只知彼时花落花飞花满天，-火灼鬓，流萤成眠。蝶的幻影，美丽的坠落，反倒把蝶-男子眉目的清冷，衬得越发清晰。

“北冥有鱼，其名为鲲，”他淡淡开口，“化而为鸟，其名为鹏，往生天地间，举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，是以至人无己，神人无功，圣人无名。多年前的道理，你可还懂得？”神-平淡如他，待我，却如邻家老友。

“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，人事贵在无为，莫以心为形役即可。那年相见，你问我何谓自由，今日我便告诉你，自由，便是精神上的超脱。”

我越听越疑，不知何处见过此人，那双洞察认识的清透眼睛在都市中本不该轻易被人忘记，只是那人口中的自由让疲于奔命的我只觉得尖锐刺耳，自由，没钱谈什么自由？

我急忙打断了他；“老先生，这片蝴蝶谷一经打造一定是有名的风景区，咱们一块商量个价吧，你要多少都成，我给您算算啊………”我沉浸在“黄金梦”里，完全没有注意到那片蝴蝶的绚丽，在金钱的叮当声中向更深的黑暗褪去。

男子叹了口气，神-无悲无喜，“名利缚汝身，我当何作为？你不再是那年探求自由的孩童了。”

“老先生，价钱还可以商量……”

我赶了两步，想抓住他的衣襟，却只触到一片温凉如水，清皎如月，熟悉的感觉……仿若宿命里的轮回。

身上一个小本子掉落。我捡起，是儿时一个老人送的涂鸦画本，翻到首页，上面赫然写着——《南华经》。

与庄子对话作文【篇5】

细细的腿，细细的胳膊，瘦瘦的脸上镶嵌着一双水灵灵的眼睛，好像眼珠一转就能冒出个馊主意来。这就是我的同桌小亓。

机灵、聪明是他留给我的第一印象，这两者加一块儿，“猴精猴精”的。可他这功夫用的不是正地儿。

身为班长的我，中午来了肯定要督促大家学习呀，就在教室喊了几嗓子。正巧他从门外进来，见了我就笑嘻嘻地说：“班长又在这嘟嘟嘛呢，从外边就听见喽。”我一听就来了气，我这名正言顺地督促大家学习，竟让你说成‘嘟嘟？！”我瞪大眼睛厉声问道：“你说什么？再说一遍！”他立马就会意了，一改理直气壮的样子，服了软：“我是说您又在这督促同学们学习呢？累了吧？快去歇歇。”我一听，气消了一大半，翻了个白眼，算你小子识相。

他的习惯很是差劲儿，这是导致他从100多名一下子滑到200多名的致命原因。得知他周六、周日不写作业，周日晚上才狂补，我一下子气不打一处来，找到他就气冲冲地说：“胆挺肥呀！挺有能耐啊！你咋不等上了学再补作业？”“我……我……”我不等他解释，又说：“我是不是该找你妈谈谈了？问问她知道你的学习状态不？”他立马就怂了，双手合十，冲我不停地摇摆着：“俺错了，俺再也不敢了，俺改了，俺改了，你可别给俺妈打电话！”

好不容易逮着这个机会，我一定得好好敲打敲打他：“你哪儿错了，我咋看你一点儿毛病没有啊？”“俺不该拖这么晚再写作业。”“你知道为什么一定要你尽早写完作业吗？”“为了保证作业的质量和巩固知识。”“呦，这不心里挺明白的嘛，明知不行却偏这么干，这很矛盾啊。”“俺改了，俺真改了，俺不敢了，周末玩过头了，俺以后不这样了。”“好吧，暂且不打电话了，你要再这样我一个电话过去，你就要尝尝竹笋炒肉的滋味了。”“嗯嗯，一定一定！”他忙答应着。

看他笑得像花一样的脸，我想：这悟性和聪明劲儿要是能用在正经地方，不知要比现在优秀多少倍。

亓同学虽然缺点不少，但优点还是有的。据我猜测，他应该读过不少“史书”。因为一上历史课，讲到一些课外的历史人物及相关事件时，他总能在第一时间说出要点，和老师产生共鸣，让人不由得对他刮目相看。

最后我想告V亓同学的是：天才是1%的灵感，加上99%的汗水，而你，恰好缺那99%的汗水。所以，加油吧！

与庄子对话作文【篇6】

春秋时期，最有名的大盗叫盗跖。盗跖的部下问盗跖说：“做大盗也有法则吗？”盗跖回答说：“无论做什么事情都有法则。做大盗怎能没有法则呢？凭空能猜出屋里储藏着多少财物，这就是圣；带头先进入屋里，就是勇；最后退出屋子，就是义；酌情判断能否动手，就是智；分赃均匀，就是仁。不具备这五种素质而成为大盗是不可能的。”

盗跖这一套说教，和儒家宣扬的“圣人之道”如出一辙，由此讽刺了儒家的虚伪。看来“圣人之道”如果用来教育君子，君子就能被培养成圣人；如果被坏人利用，坏人就能成为大盗。可是天下圣人少而大盗多，可见“圣人之道”给天下带来的利益少，带来的祸患多。所以说：圣人不死，大盗不止。只有打击虚伪的“圣人之道”，让人民一切顺乎自然，天下才能太平。

值得指出的是，跖是奴隶起义的领袖，由于代表了被压迫者的利益，所以被历代统治者诬蔑为“盗跖”。庄子对盗跖是有同情心的，曾多次指出这个社会是“窃钩者诛，窃国者为诸侯”，并且说，“圣人之道”教大家追名逐利，圣人的危害其实超过大盗。与其把跖叫做盗跖，不如把孔子(孔丘)叫做盗丘。认为虚伪的“圣人之道”才是造成天下混乱的原因。

传统文化中对侠义的.大盗历来都是推崇的。《史记*游侠列传》里讲了很多侠客的故事，这些侠客大多数是大盗，但由于他们虽然是大盗但却很讲道义，所以司马迁为他们列传，使他们的英名千古流传。

唐代杜光庭所著《虬髯客传》讲了一个仗义疏财、劫富济贫的的侠盗的故事。故事讲的是隋朝末年，隋炀帝只顾东巡享乐，朝政由大臣杨素把持。有一天，布衣(平民老百姓)李靖求见。杨素的一个侍妾爱慕李靖的才华，连夜投奔李靖。这个侍妾姓张，因为手持红色的拂尘，所以称为红拂。在他们逃出京城的路上，认识了一个长着络腮胡子(虬髯)的客人，他始终没有说自己的名字，只说也姓张，排行第三。张是我国第一大姓，叫“张三”的不知道有多少人。但是这个张三非同寻常。他喝酒的时候用人心当下酒菜，并且说，这是天下负心人的心，我追了他十年了，今天终于砍下他的头，摘下他的心，消除了我的遗憾。当时天下大乱，群雄纷起，张三本来有问鼎中原的野心，后来看到秦王李世民胜过自己，是真命天子，就把自己积攒的大量金银珠宝全部送给李靖，让他辅佐李世民建功立业。从张三的行径和他的家财来看，他原先应该是个江洋大盗，否则不可能积攒这么多财富。后来李靖靠着这些财富，果然帮助李世民推翻了隋朝，建立了唐朝。天下太平以后，张三决心在海外建立一个自己的世界，于是率领海船千艘，甲兵十万，入扶余国，杀其主自立。看起来，这个虬髯客张三，真是一个盗亦有道的侠盗典型。虬髯客和李靖、红拂的故事后来被编成戏曲，称为“风尘三侠”。

与庄子对话作文【篇7】

真好，爸爸给我在网上申请了一个qq号，网名叫“名悦”，还给我加了好多好友。以后，我可以不用电话就能和好朋友以及素不相识的网友进行对话了。

抓紧时间写完作业，我上qq准备解除一下全身的疲惫。天啊，怎么在线竟是0人。唉，今天大家在忙啥呢，难道让我要独自漫步?正当我失望地要下线时，电脑屏幕右下角有一个小人头像在闪烁，太好了，这让我仿佛在黑暗中看到了一束亮光。我激动地快速点击小人头像，连上了，是一位叫庄子的网友。雪中送炭，我迅速将他加为好友。哪里来的古人?我试探着在键盘上敲字问候。

名悦：你好!

庄子：你好!

名悦：我们第一次相会，交个朋友吧。

庄子：好的。

名悦：言归正传，我现在上六年级，小升初课程特别紧，累得我整天上课就像睡觉。

庄子：也是的，现在的孩子太累了，像我小时候课程没那么多，放学后几乎不用写作业，大部分时间就是玩。不过，你要加油，我觉得你是个好学生，上个好的中学很重要。

名悦：真羡慕你。还说加油呢?就是因为小升初，害得我整天精疲力竭，妈妈成天督促我，就连平时最理解我的爸爸也跟我过不去。太伤心了。

庄子：那你爸爸到底怎么对你了?

名悦：说到我爸，他平时很温和的，就连这个qq号都是他帮我申请的。可这个小升初实在太厉害了，为这个我爸给我报了许多我讨厌的课外班，要是不去上课他就大发脾气。不过现在好了，他常在外地出差，管不着我了。尽管我从心里很想念他，可一想到那些课外班和堆积如山的习题，我就又安慰自己爸爸不在家也好。

庄子：我理解你。其实我比你大多了，我的孩子也要小升初了，他和你一样忙，也要上课外班。

名悦：那我应该叫你叔叔了。

庄子：我们是好朋友。

名悦：那你对你的小孩很关心了?

庄子：对啊。每一个父母都很关心自己的孩子。现在的教育制度不够科学，大家都在报班，做父母的总是担心自己的孩子输在起跑线上，可怜天下父母心啊。

名悦：你说的也许有道理。

庄子：还记恨你爸爸吗?

名悦：有点。我就是不理解他抓学习抓得那么紧，可又忙单位的事常出差不在家，也不能及时辅导我。

庄子：小朋友啊，我敢肯定你爸很爱你，只是他工作忙不能天天陪你，他的关心你感觉不到罢了。

名悦：真的吗?下次再聊吧，我要看书了。拜拜。

庄子：好的，拜拜。祝你成功!

关上电脑，觉得“庄子”的话很有道理，我开始想念我的爸爸了。直到后来，爸爸才告诉我，与我第一次网上聊天的“庄子”就是他。

每当我在人生路上遇到挫折，我已不在畏惧，因为庄子这个名字常常在我耳边响起。它好像一双大手，时时刻刻将我托起。

与庄子对话作文【篇8】

孩子很小，却不再乐意和同龄的伙伴一起玩耍，他想追寻一种“道”，一种让人无限放空的绝对自由，濠水的桥上留下他的呐喊，桥下的鱼儿也记住他的找寻。

终于有一天，一个清淡的声音叫住了他，“子安知鱼之乐乎？”

孩子回头，男子坐在河边悠然垂钓，眉目间的清冷，极为清晰。

“我不知，那你知道吗？”孩子不服气。

“无忧无虑的自由，便是鱼的快乐。”

自由！孩子精神一震，停下了继续找寻的脚步。

言谈中，孩子渐渐了解了他。涸辙之鲋，濠梁观鱼，惠子相梁，击缶而歌，一个超脱世俗虚名的大智慧者，一个不屈财富宁生而曳尾涂中的大无畏者，一个看破生死超然洒脱的大自由者。孩子想追求的“道”，在他身上，有了最完美也最矛盾的体现。

贫困交加，麻鞋为生。孩子觉得他可怜，然而是这个人，“以天地为棺淳，以日月为连璧”，气魄洒脱超然若天神。朋友离开，妻子辞世，孩子觉得他孤独，可是“君子之交淡如水”的超凡人格，对精神自由的上下求索，让任何赞美的语言，都无法形容他的充实。

“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”紫陌红尘，他是独守心灵月亮的月桂，让所有孤独彷徨的人一抬首总能发现一轮皎白的圆月——是他的灵魂在永不放弃的追逐。天下纷争，诸侯战乱，他放下功名利禄坦然守住一池的游鱼，用道家的乐生诠释精神自由的超脱与快乐——那是他自己的逍遥游，在别人难以企及的心灵高度。

当一种美美到无法言表，只能舞之蹈之，颂之咏之；当一种淡淡到无从品味，只能叹之惜之，赞之赏之。孩子沐浴在道的自由中，想：有一天我会像他一样。

可还没等到这“有一天”，他走了。孩子伏在池边大哭，桥上一本小书飘来：“自由是相濡以沫，不如相忘于-湖。”

与庄子对话作文【篇9】

夜深了。天空上挂着一轮明月和珍珠般的星星，一切出奇地平静。唯有六三班教室里灯火辉煌，热闹非凡。可能你会问，这是干嘛呢？随我去看看不就知道了？

原来，六三班的物品们在开讨论会呢！也不知道在讨论什么呢！只听见一张椅子说：“哎！我这命可真苦啊……”椅子说着抹了把眼泪。大家争着问椅子怎么了。椅子心酸地说：“我的小主人对我一点也不好。比如上课吧，老师让小主人回答问题，小主人‘呼’地一下站了起来，把我撂倒在地，我摔的呲牙咧嘴，小主人津津乐道。还有，小主人老是让我三条腿着地，本来我是四条健美的腿呢!这下可好，我一条腿悬着，每天都让我提心吊胆，心神不宁啊！有时候，很多调皮的学生从我身上踩过去，还跺我两脚。我身上大红大紫，可疼了！椅子们，你们说是吗？”话音刚落，椅子们都叫起苦来。众物品都为椅子感到难过。

这时，和椅子紧挨着的桌子也抽泣起来，伤心地说：“椅子老兄，我比你也好不到哪儿去啊！我的小主人一点也不爱惜我。有时他生气了还踢我呢。我的身上全是伤痕。有小主人拿尺子或圆锥在我身上刻的字，有人在我身上画的三八线，还有的同学在我身上贴那些难看的图画……有时，小主人还使劲蹬我，差点把我弄散架了。我供小主人写字、做作业，他为什么这样不爱惜我呢？”其他桌子纷纷愤慨，众物品们赶快安慰它们。

一本被小主人忘在桌子上的书也发表感言了：“你们还算好呢，我最惨了。下课了，小主人拿我当‘挡箭牌’，抵挡其他同学的攻击；上课时，小主人不听课也就算了，还在我身上乱写乱画，毁我的‘容’，难看死了；我没有用的时候，小主人就把我随便一扔，跑出去玩了；小主人往往把我扔了之后，第二天找不着我，才急急忙忙地寻找我，找到之后就又不管我了。你看，我今天又被小主人忘记带回家了。”众物品都摇着头为这本书叹息。

一个细小的声音响起：“我的主人对我可好啦！”大家循声望去，原来是小钢笔在说话。它轻轻地说：“说起来，我可是比你们好百倍呢！我的主人用我的时候小心翼翼的，我肚子里没有墨水的时候，她还会轻轻地给我灌进去。我真高兴有位这样的好主人！”众物品们都羡慕这支钢笔。

教室里的对话仍在继续……

不知六三班的同学们听到了这些对话会有何感想呢？

与庄子对话作文【篇10】

同样是在这样一个黄昏，我卧在床头。我的小房间还透进来些许落日的余晖，冬天的清寒笼罩在陈旧的书桌和冰冷的书架上，书乱糟糟地堆在上面，就像此刻我复杂的心绪。

小火炉散着一丝余温，我却不愿意去添一块炭，因为似乎只有冰冷才能唤醒我写下这样一段没有任何意义的文字。明天就要离开了，待在家里的几个月，我从来没觉得故乡原来这般富有诗情画意。

母亲走进房子，和往常一样给炉子添炭，竟也是那么慈祥。

前几日，也是在这样一个时间点，我去了故乡最熟悉的地方，厚重的棉袄让我感觉不那么冷，但郊外的荒草却衬托出我内心的孤独。我知道，只有像我这样神经的人才会站在悬崖边上，望尽西山顶还未融化的积雪，任{寒风刺在我稚嫩的脸上，还有崖上那孤零零的枯木。

记忆中的故乡似乎增添了许多壮美，还有一些岁月的悲凉。崖下苹果园的小土房破败不堪，小时候我们几个小伙伴会来这里生火玩，那时候的心里，大抵想的是冬天的柴火烧起来真是温暖。

下了坡，便是结冰的小河，河面已经不如以前那样宽阔了，细长地延伸到看不见的地方，只有野草爬满河岸，还有光秃秃的一排槐树林立风中。印象里的故乡，此刻变得如此陌生。

爬上河对面的山，走进杏树林，我想，若是迷失在这林子里，就把自己化作这土壤里的水滴，也能免得日后的'一切繁杂琐事，离愁别绪。

故乡是一首永远也写不完的诗，这里有写不尽的山水，写不尽的风土人情。我呐喊，我奔跑，尽管我如此孤独，不被人理解。

我似乎明白了故乡之于路遥、之于莫言、之于余华、之于每个人的意义。不管你今后漂泊得多么远，最后还是会叶落归根。我想，自己老去的时候，要在这里筑上一间简陋的房子，用文字来怀念我这一生所走的路，我这辈子所有的心绪。尽管我现在还年轻，甚至还没有成家立业，然而老态的心理似乎已经预示着我此生注定的孤独。

挥手自兹去，萧萧斑马鸣。

今天的这个夜晚，我注定又要失眠了。虽然此去，年前还会归来，用笔在绿纸上写下思念祖父的对联。

三年转瞬即逝，绿纸也无法变成鲜艳的红色了。我长舒一口气，问故乡，你会一直陪着我吗？日后也许不会再这般伏在你的心口，整日聆听你四季交替的心声了。

故乡捧起我的身体说，我是你这一生的爱人。

与庄子对话作文【篇11】

查尔斯・哈奈尔说过：“我们生活在一个可塑的、深不可测的精神物质海洋之中。”在这个精神物质海洋里，我们每个人都能感受到一种神奇而强大的力量，它支配我们的行动，时而带给我们喜悦，时而带给我们忧愁，时而带给我们深深的疑惑。

而我和这力量――心灵进行了一次对话。

我们人生在世，既不能远离红尘，也不能对世事都心止如水。于是，许多的人和事，许多物便如纤纤细指，拨动你我的心弦。有时，甚至连那轻柔的花絮，也能触动你我的心灵，引发自我与心灵的对话。

躺在床上，听着“祈祷拥有一颗透明心灵”。我扪心自问道：“心灵，你是怎么样的呢？”心灵不语，我便不禁思绪万分，脑海中浮现出动人心弦的故事。

一对亲密的兄妹从小形影不离，幼小的妹妹每天追在哥哥后面，追问着哥哥，每问他便会耐心地回答妹妹。妹妹：“哥，我尿裤子了。”他：“我帮你换。”妹妹：“哥你的便当肉好多啊。”他：“我跟你换。”日常对话中显现着哥哥对妹妹无微不至的爱。某天，哥哥出了车祸，醒来时妹妹深情地对他说：“哥，你受伤了，以后换我来照顾你。”

多年后，兄妹俩因父母生前欠下债务，导致被追债。当坏人一步一步地逼近时。哥哥敞开双臂，用他健壮的身躯勇敢地挡在妹妹前面，为她保驾护航。“请你不要伤害她！”他叫道。一向胆小的他，在这一刻却义无反顾地冲在妹妹面前。

于是，我伸手抚摸又问心灵：“我对他人是不是很尊重？”心灵撇撇嘴：“不，你还没有做到！一个同学一不小心撞到了你，你就对他大加指责一番。一个陌生人向你问路，你因着急回家看小说而谎称自己不知道。你对他们满是冷漠，你的心灵如冷漠的坚冰。”

听了心灵的话，我顿感羞愧万分，甚至感觉无地自容。对此，我进行了自我反省，对着心灵发誓，如果再次遇见这种情况，我定会伸出援助之手和摆正自己的心态去尊重每一个人。

在某天，我充满信心再次问道：“我对朋友是不是很友善？”心灵点点头：“朋友遇到了困难，你热心地帮他。朋友遇到了伤心的事，你耐心地安慰她。同学考试考砸了，你积极地鼓励他。你对他们充满了热情，你的心灵热情如火焰。

我笑了，因为心灵教会了我待人之道。在这其中有惭愧，也有欣慰。正如歌词中“我祈祷拥有一颗透明的心灵”一样，失去人生方向后我们又开始了追寻，追寻最初的那颗纯洁的心。

与庄子对话作文【篇12】

提到庄子，头脑中便无端地生出这么一幅景象：背景是广阔无垠的天空，依稀几个寒星，遥望无语。西北角挂着一轮皎洁的圆月，而庄子，必定是盘着腿，腰上别着个葫芦，前额秃顶，焕发异彩，后脑勺上挽着个发髻，发髻与头连在一起，形如葫芦，他缓缓地，朝着月亮靠拢，朝着更大，更广，更寂寥的天空靠拢………这应该就是所谓的“浩浩乎如凭虚御风”吧，就是逍遥游的境界吧。庄子是一个逍遥的人。对“逍遥”这个词的含义，我把握不准。这个词本就是庄子首创的，而且，这种人生境界，似乎也只有能独享了。反正，现代社会的人是谈不上逍遥的。甚至，连自由，都是稀罕物。放眼四周，凡是能动起来的，那一个人不在为这位那而奔波，又在奔波中错过，在错过后后悔，后悔后更拼命地奔波。于是越奔波越寂寞，越奔波越苦闷。茫茫人海，多少憔悴的脸，多少负累的肩，多少疲惫的心！

物欲横流，纷繁芜杂的现代社会压得人们连稍微幻想一下自由的时间和空间都没了，何以谈得上逍遥！生活中来自上级，长辈。同事的有形压力和来自优胜劣汰自然法规的无形生存竞争力使人们恨不能节省了呼吸的那一点时间去工作，去拼命！而实际上我们周围用来呼吸的空气已经很浑浊了，充满着铜臭味！

我们看到，垂暮老人，为了让夕阳的最后一抹余晖更光亮，不惜拿命在拼；中年人头顶父母子女的双重压力，弓下了本应直挺的脊梁：而就连青少年，小孩子也不得不在父母期盼的目光下，告别童年，告别自由，告别天真，为了老师的期许，同学的艳羡，长辈的夸赞而向社会伸出稚嫩的小手，攫取名，攫取利。而庄子，庄子会这样吗？他会为了名，为了利，为统治者的逼挟压迫而做违心的事吗？答案是否定的。这个“曳尾于涂中”的龟仙，这个“日徙九万里”的大鹏鸟绝不会为尘世的芜杂而有所动，更不会因统治者的强硬而改变初衷。因为实际上庄子是超脱于世的！因为庄子是真正逍遥世外的！而庄子教给我们的，是那种超脱于世，心外无物的人生态度！

其实，如果我们真的能像庄子一样，占到世外，用冷眼细看一下我们的生活，用心思考一下我们的生活，问一下自己：我现在做的真是非做不可的吗？我现在追求的。真的就是我最终想要的吗？这样不断地质疑，你会发现自己的生活是多么的荒谬，而庄子的“无端涯之辞”又多么贴切！

只有这样子坚持下去，你才能摆脱束缚你的功利境界，进入道德境界，继而无限接近庄子所在的天地境界。其实，人生在世无外乎追求一种真正的快乐，发自内心的快乐，而在我看来，在冯友兰先所说的四种人生境界中，只有两者是可以真正得到心的快乐的：一种是自然境界，一种则是庄子所在的天地境界。这两种境界的人之所以能够快乐在于他们无所求，无所欲，自然没有恼人的.俗念，自然能逍遥。而功利境界的人为功利所累，把快乐建立在欲望的满足上，而人类无穷尽的欲望让他们从一个快乐很快陷入更深的苦闷当中。道德境界的人为道德所束缚，快乐也就成了装在笼中的小鸟，叫声凄惶而非悠扬。这就是为什么庄子说：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”的原因。

哪一天我们能无所求了，我们也便能驾一叶扁舟，徜徉于无边月色中而“飘飘乎如遗世独立”了。真正的逍遥来自内心的接通哦。但现在的我们似乎更倾向于建造更多的樊笼束缚早已疲惫的心。殊不知，这些樊笼，再给你带来安全感的同时，也剥夺了你最重要的东西——自由。

我们为什么不打开心的枷锁，挣脱脚镣，穿过欲望的迷雾，跟庄子一起去精神的领地里自由翱翔呢？

高一作文(汇总14篇)

针对“高一作文”这个主题，我为您准备了一些相关的信息。从我的经历来看，写作文是我人生中最美好的时光之一，因为它激发了我的想象力。一篇高分作文必须符合以下几个条件：题目新颖、文意贴切、观点突出。那么，您是否有什么秘诀能够帮助您写好一篇作文呢？

高一作文【篇1】

又停留在一座似曾相识的城市，忘了这是离家后到过的第几个地方。流星划过夜空，岁月划过繁忙的生活，自以为是的曾经又曾被谁想起，无力的抗拒麻木的神情，我们渐渐，失去最初的锋芒，禁锢的身体无奈每个人都一个模样，只有追风筝的孩子，才藏着放飞的梦想，白天到黑夜自由的奔跑，这才是生命本来的样子。

我们已踏入了高中，新鲜的事物，不同的环境，看似紧张的学习，你是否还记得你最初的梦想，你是否和我一样，被新鲜的生活冲昏了头脑，是否感到了彷徨和迷茫，是否失去了前行的动力，如果是，请尽快找回自己的梦想，努力去追寻自己的梦想。

世界不停变更，唯有梦想永恒，时间来做见证，奇迹总会发生，理想多么伟大，拥有爱与神圣，只要内心虔诚，能让星星点灯，父母为我们，孕育生命的诞生，老师为我们，带来成长的启蒙，梦想就在远方，我们又怎能止步不前?

理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃希望的灯，理想是灯，照亮我们夜行的路。曾经的我们，拥有着伟大的梦想，但是高考的失利，无情的打破了我们美好的梦，于是我们收拾好心情，暗下决心，到这所学校里继续追求自己的梦。但是，当我们真正的来到了这里，所有的一切设想都烟消云散，寻不到了梦想的影子，有的只是逛街，玩乐虚度的生活，我对自己很失望，想摆脱这种生活，但是脆弱的自制力在现实面前显得那么苍白无力，我生活在自责之中，心中的矛盾每天都在折磨我。让青春吹动你的长发让他牵引你的梦，让青春娇艳的花朵展开了深藏的红颜。

直到那天，我知道了妈妈手术的事情，我真正的感觉到了生命的短暂与脆弱，我开始深思，我真的要虚度一生吗?最终，我找回了自己最初的梦想，下定决心用行动去追求我的梦想。

追梦，追逐我的峰，人总在努力着去攀登;追梦，追逐我的纯，理想王国不在迷途中;追梦，追逐我的风，美丽的梦靠自己完成，我终于到达我的最高峰。

高一作文【篇2】

华人首富李嘉诚说：“一个新生事物的出现，只有百分之5的人知道时，赶紧做，这就是机会。”看到这句话后，我在想，对于一个商人来说，一个新生事物的出现代表着无数的制造财富的可能性的话，那么这些新的事物的出现对于我们而言有意味着什么呢。

我突然想到一个金鹰卡通的广告，一个小女孩在刷牙时忘记了牙刷的英文单词，她问旁边的小机器人该怎么说，小机器人听后马上像一个小老师一般的回答了这个小女孩的问题，晚上睡觉小女孩想要听睡前的小故事，小机器人听后识别出了要求然后又开始给女孩讲故事。这个小机器人的性质和前段时间很流行的儿童电话手表很相似，大多是用于儿童的。这个时候就该有人说了，让孩子这么早小就接触这些电子机器就是在毒害祖国花朵的心智，万一这么小就沉迷在这些电子产品之中以后该怎么办。但往好处想，小机器人弥补了父母不在孩子身边的孤独感成为孩子的一个玩伴，而电话手表能让孩子随时随地有事时可以和家长进行联络

其实我认为新事物都是一把双刃剑，我们既在抱怨着它的不好与缺点，有同时在享受着它为我们带来的便利与好处。在不足中不断的改进变成又一个新的事物。前不久的微博热搜被围棋天才柯洁与围棋机器人阿尔法狗占屏，人机对战，最终机器获胜。这不乏引发人们开始思考人与机器之间的关系。手机、电脑、电视等已经占领了世界上许多人的生活和大脑，为了方便我们甚至懒得思考，随手打开百度等搜索引擎进行翻找查阅。所以其实我们的大多人的生活已经离不开它们，对他们形成了依赖。

新生事物的出现是必然的，因为它是进步的，必然向前发展的，而旧事物则是正走向衰亡的。但以时间先后的出现和其力量的强弱作为判断是否新事物的想法是错误的。我们应是看它是否符合客观规律，强大生命力与远大发展前途才对。

高一作文【篇3】

山没有悬崖峭壁就不再险峻，海没有惊涛骇浪就不再壮阔，河没有跌宕起伏就不再壮美，人生没有挫折磨难就不再坚强。樱花假如没有百花争艳我先开的气魄，就不会成为美丽春天里的一枝独秀；荷花假如没有出淤泥而不染的意志，就不会成为炎炎夏日里的一位君子；梅花假如没有傲立霜雪的勇气，就不会成为残酷冬日里的一道靓丽风景；人假如没有坚持究竟的毅力，就不会成为紧张军训中的一颗亮星。

进入高中，就意味着必须接受军训考验。对我们这些一直生活在父母羽翼下的人来说，无疑是一种挑战------一种自我挑战。在这短短的军训期间，我们要与原本不认识的同学相互认识，并且要做到互帮互助，团结一致，我们要从原本懒懒散散的暑期生活中脱离出来，参加严格训练，接受阳光的洗礼，面对种种的考验。

军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的，甚至能够说是只向意志坚强的人敞开。

在我的眼中军训便是两个字——“苦”与“累”，但也是我们生命中的一个里程碑。假如不去吃苦中苦，哪能成为人上人呢？不经历风雨，哪能见到彩虹？因此我会把军训当作给我们的一个机会，一次磨练自身的机会；一次使我们成为人上人的机会；一次让我们见到彩虹的机会！把握机会，经过认真我们就一定会获得回报。军歌响起，绿色为伴，太阳为证，我已下定决心： 一、军训中吃苦耐劳，咬牙挺过每一个困难，严格按照教官的规定要求自身，争取在军训生活中使自身获得磨练，有所长进。

二、努力遵守军训日程安排、纪律，不违反军规，不破坏军队纪律。

三、争取将每个动作做到位，做精，不辜负教官的劳动。

四、训练时不打退堂鼓，流血、流汗、不流泪；掉皮、掉肉、不掉队，不因一点挫折就畏缩不前。

我相信针是磨出来的，铁是炼出来的，人只有经过磨练才能得到成功，所以我一定会竭尽全力做到上述几点，请教师监督！

高一作文【篇4】

泪忆故乡如月般的小河，透出泥土香味的黄土，玉女腰般的杨柳，还有村口与老爷爷一样年龄的老槐树，枝头讨人厌的老鸹窝，池塘里散发清香的碧荷。最令人神往的就是五月的金黄。

——题记

五月的故乡，满目尽是金黄，咧开嘴的麦子，在布谷鸟的督促下，随滚烫的风，散发麦香，五月的清晨，露水还没有被阳光吞噬，叔叔伯伯们，便磨镰霍霍，随时准备抢割，五月的麦场便成了我们小朋友的天下，在皎洁的月亮下，谁也不会听从娘的呼唤，都在演绎写在记忆里的童年游戏，直到月挂老槐树枝头的时候，方知肚子在闹意见，一个个拿着凉鞋回去了，嘴里还嘟囔着，商议着，一会还来麦场睡觉。

睡在麦垛上，吮吸着麦的香味，望着天上的月亮，听着夜蝉与不知名的野虫的鸣叫，大伙你一言，我一语的神侃。这个时候，是没人嫌弃麦莣刺人的，等闹够了，累了，困了，才知道麦莣是多么的刺人皮肤，都会痒的只抓。抓吧，抓吧，抓的月亮笑的藏在云里了，星星在空中讥笑。

五月的故乡，热闹了雨后的池塘，钓鱼的伙伴，脱了莲的衣裳，一个个钓累了，跳进了满是绿色的池塘，摘一叶莲叶戴在头上，顽皮的泥猴，在追逐荷花上的蝴蝶忙，小鱼儿水里咬着小腿肚，咬的心里，直发痒。咬痒了皮肤，咬乐了稚嫩的嘴角，咬深了童年的记忆。记忆里的青蛙是永远的跳着，蹦着，任你怎么追，也追不上。

五月的老槐树，残留着槐花的余香，白白的槐花，醉了蜜蜂，醉了童年，花香花美，但最迷人的还是花能饱了饥饿的肚子，一把面，一把花，层层的放进锅里，熟了用盐巴蒜汁一拌，便成了美餐。香香的，甜甜的。槐花弥补了多少家缺粮的饭碗。养育了多少个饥饿的肚子。那个时代的农村人，都会怀念槐花的。再忆槐花，还是那么香，那么甜。

五月的石榴花，是那么的多情，那么的热烈，红的似火，点燃了五月的情思，装扮了姑娘的玉面。榴花虽美，但似海棠一样无香。榴花是不讨蜂蝶的喜爱，但却讨来了诗人的垂青“满眼群芳娇欲滴,江郎独爱石榴花”

再忆故乡的五月，赋尽五月的故乡，那水，那花，那麦香，那池塘，会永远的跃然在我的笔下。故乡的淳朴与泥土的香味，此生不能释怀。纵然走遍天下，事变万千，也不会忘记故乡，生我养我的爹娘。

高一作文【篇5】

有人喜欢出于淤泥而不染的荷花，有人喜欢在寒风中怒放的梅花，有人喜欢“水中仙子”——水仙花，而我，却喜欢朴实无华的茉莉花。

几片洁白无暇、晶莹剔透的、小巧玲珑的花瓣护着黄澄澄的花蕊，这便是茉莉，一朵毫不起眼的茉莉。

以前，我并不喜欢茉莉，只单纯的认为：茉莉，不过也是花而已，哪比得上那娇艳的牡丹呀！可有一件事使我改变了对茉莉的看法。

我6岁那年的夏天，下了一场大风雨。第二天，风停雨止后，我出去玩，发现地上一片狼藉，落叶撒了一地。当然，茉莉花也被刮落了。那时的我根本不心疼。过了一天，我再路过茉莉树前时，却惊奇的发现，前天被风刮落的茉莉花枝头上，竟又长出了几个晶莹如玉的花苞。我第一次被茉莉震撼了，继而喜欢上了她。

第二年的夏天，荷花摆出了婀娜的姿态，等待着人们称赞；美人蕉也穿上了红袍或黄裙，等人欣赏。在人们欣赏别的花的时候，我，却贪婪的吮吸着茉莉花的清香。因为，那是能令我真正心旷神怡的花香。

茉莉也很有用处，可以用它泡茶喝，这可是很好的饮料，它具有清热解毒、芳香提神的功能。茉莉花和她的叶、根还可入药，花能开郁、避秽，叶能消肿解毒，根能理气、活血、安神镇痛。茉莉花还是人们喜爱的装饰品，“香惟清梦回时觉，花向美人头上开”，黎族姑娘们还爱用茉莉花装饰鬓发呢！我不知在哪儿曾见过一首诗，诗名叫《茉莉》：

小小茉莉花，

默默吐芳华。

纯洁如白雪，

丹心献大家

我反复念着这首诗，觉得茉莉果真是这样的，她把自己那冰清玉洁的心毫无保留的献给了大家，却默默无闻，她真应该是我学习的榜样啊！

茉莉花，你美丽，你温柔，你坚强！

我愿化做一朵茉莉花，默默地为人民服务，为人民做出贡献！

啊！茉莉花，好一朵美丽的茉莉花！

高一作文【篇6】

香酥的排骨，鲜红的辣椒，一口下去，舌尖上蔓延着麻麻的、酥酥的感觉，嘴唇却像着了火，勾得我忍不住再吃一口——

这，就是麻辣香锅。

这道地道的川菜，虽然好吃，但做起来格外麻烦、耗时，平时父亲工作太忙，只有春节才能为我们做，所以麻辣香锅成为我们家春节的压轴大菜。

盼了快一年了，今天，爸爸终于拿出准备好的食材：面片、排骨、笋、素鸡、香菇、豆腐、鱼虾等等，过了一会儿，那调料的香味就扑鼻而来了。太棒了，今天终于可以吃到麻辣香锅了!香味越来越浓，突然“嘶啦”的一声，把我从作业界中拽了出来，我的心里痒痒的，排骨是不是已经香酥可口了呢?素鸡是不是已经上色了呢?面片是不是已经入味了呢……

我再也坐不住，索性放下作业，循着香味跑到厨房。爸爸正把豆腐切成小块，使它香嫩可口。他灵巧的双手把所有的食材倒在锅里，用铲子翻炒着，锅中的一切都是红通通的。锅又“嘶啦”一声，像是所有食材在一起欢快地跳舞。我忍不住咽了一口口水，问爸爸：“爸爸，什么时候才好啊?”爸爸笑着跟我说：“你这个小馋猫，马上就好啦!”说完，爸爸从锅里挑了块排骨塞进了我的嘴里，那味道，麻麻辣辣的。排骨肥而不腻，入口即化，我几口嚼完，咽了咽口水，意犹未尽，焦急地盯着爸爸继续翻炒。

锅下的火苗终于慢慢变小，直到没有。家里每个人都情不自禁、迫不及待地拿起筷子，精确地瞄准了自己最想吃的食物。真不愧叫“麻辣”“香”锅，真是又辣又香!只见锅里的筷子你来我往地忙碌着，妈妈天天叫喊着减肥，今天也无暇顾及了;我更是吃着嘴里的排骨，瞅着锅里的藕片，只恨自己一张嘴不够用;爸爸一边吃，一边不时看着我和妈妈，脸上情不自禁地绽开微笑，颇为得意。

爸爸问我，知道为什么过年要做麻辣香锅吗?我不假思索地说：“因为好吃又难得吃嘛!”妈妈摇摇头，微笑着告诉我——麻辣香锅预示着我们今年过得红红火火，幸福美满，就像麻辣香锅里食材与食材之间一样的和睦。

哦，原来如此!

锅中的一切终于空空如也，我们咂吧着火辣辣的嘴唇，轻轻抚摸着圆滚滚的肚子，看着彼此，忍不住会心一笑。

高一作文【篇7】

鸟儿枝头歌唱，花儿伸着懒腰，草儿探出脑袋，风儿轻轻地吹。走在漫天樱花里，我开始寻找春天。

踏进樱花园，走在樱花路，路边的樱花迎风飘散，气味弥漫着樱园。花瓣倒映在清澈见底的湖面上，湖面如同一面镜子，湖底也能清晰地看见樱花那绰约的身姿，就连鸟儿也沉浸其中，在春意盎然的情景中，我看到了春天。

花瓣似雪花，随风飘扬，花瓣又似导游，指领着我们，给我们开了一条樱花之路，仿佛沿着这条路就会到“樱花圣地”，樱花又如同一道光，指引着我们到达樱花园的顶峰。芬芳的香味直扑入鼻中，那香味幽香，我闻到了春天。

叽叽喳喳，从树枝上传来了声音，我抬头一望，杜鹃和喜雀正在比谁唱的歌更委婉动听。杜鹃一张尖尖的小嘴，一双水灵灵的眼睛，细细的小爪子，长长的尾巴，蓝色的头部下面是黑色的下巴，它叫起来的声音布谷布谷，所以它也被称为布谷鸟。在不远处的一棵小樱花树上有啄木鸟和燕子，它们在比谁的相貌更美。啄木鸟嘴尖，头部黑色再加上白色的小斑点，显得格外可爱。燕子拥有墨蓝色的头部，尾巴像似一把灵巧的剪刀，小小的爪子，大大的眼睛。我听到了春天。

夜晚的星空，仿佛能闻到纯净瑰丽的樱花香，又仿佛能看见飘飞似雪、盛开似锦、落英缤纷、如云似霞的樱花，我找到了春天。

高一作文【篇8】

青砖黛瓦，小桥流水。炊烟袅袅，浣衣河边。打开记忆的闸门，老家的一切便涌现在眼前，其中最为深刻的便是那块青石。

那石悠悠

老家，位于城市的一隅：城东。因河流纵横，水系发达，地势低平，那儿的屋子总是砌得很高，有着高高的台阶。

爸爸说，我家门前的那几块石板，都是爷爷搬回来的，尤其是那块青石板，是爷爷的最爱。于是，我的记忆里，从此住下了它。

小时候，当我没有玩伴时，我会趴在青石上，对着它喃喃低语，倾诉着我的快乐与忧伤。游戏时，青石便成了桌子，成了床，成了我的地盘，承载着我太多的快乐。妈妈在屋里做着饭，我安静地坐在青石上，看着天，看着树，手指轻轻地抠着青石。妈妈要出门时，将我抱起，只有当我的双脚再次触碰到青石时，一颗悬浮游离的心仿佛才找到归宿。这是青石的厚重深沉给了我幼小心灵以无限的安全感，看着那日益显现的小凹痕，心里有说不出的踏实。

那水潺潺

夏季，是与水最亲近的季节。每年夏季，水总会漫到两级台阶的地方。于是，坐在青石上耍水成了最佳的消夏方式。

轻挽着裤脚，踏着这清冽洁净的水，有股沁人心脾的凉爽。弯腰掬起一捧水，那眩目的阳光，仿佛整个太阳都笑在手心里。轻哼着歌谣。悠悠地晃着水中的脚，尽情地让水潺潺地流过脚丫，欢快而淘气。眯着眼寻着阳光的身影，手摸着青石上小小的凹塘，心中满是幸福。

那情切切

流水将青石浸润得干净而又平滑，几十年的冲刷它磨平了所有棱角。像一位历经沧桑，默默见证我成长的爷爷，无语却又真实。然而，今天，我不得不和陪伴了我十多年的故友道一声再见，再见了，青石，再见了，老家。我只希望，当硕大的铁锤无情地下落时，可以不要把你砸碎等我回去把你寻找，带在身旁，永不分离。当无数幢混凝土的楼房取代一排排瓦房时，流水还能毫不吝惜地重复那多年的路，一路东行

曾几何时，那有一个最繁忙的渡口；曾几何时，那是河流的交汇之地。可如今，黛瓦，青石，流水一切不复存在，只能鲜活地永驻在我对老家的记忆中。

又下雨了，青石，那是你的泪吗？是你对我的思念吗？我们会在记忆中相逢，重温那段有着小小凹痕的时光。

悠悠一颗青石心，浓浓一片故乡情。

高一作文【篇9】

等呀等，盼呀盼，终于到了星期二。你猜我为什么这么高兴。哈哈，告诉你吧。今天我们要去社会实践基地。

上个星期四，一位同学的一句话打破了班里的宁静。“下个星期我们要出去玩”顿时大家开始议论起来，这一说就是好几天。

直到星期二的早上，只见同学们背着大包小包的零食来到了学校。第一节下课后，在操场上排好队出发了给我们带队的是一位姓李的男老师只见他长相平平，身体强壮，说话之中还带着几分风趣。就这样，我们一路上说说笑笑来到了树木园。

还没进大门，一阵清风吹过。眼前尽是满眼的绿色，仿佛置身于林海之中。我们漫步在林间小道之中，一起做游戏，边玩边欣赏路两旁的风景。又交给我们团结就是力量的道理。

午饭后，我们在教室中上了一节富有趣味性的美术课。然后，我们又来到室外，玩了一个叫扫雷的游戏。只见大家站成一排， 许多人拿出一张纸认真地记下每一块有雷的数字。在不断的试验和尝试中。经过大家的`努力，终于艰难的到达了终点。

快乐的时光总是短暂的。眨眼间，我们又踏上了回程的汽车。在歌声和欢笑声中结束了行程......啊！今天的活动，怎一个“爽”字了得。

高一作文【篇10】

透过车窗，见到最多的，便是树。树，从萌芽到初绽，再到繁荣和枯落，途经的过程，是一种生命沉淀的美丽。冬天的树，倔强而又坚强，但正是这简单的风景，令我肃然起敬。

冬天的树，散尽了浓妆，积淀了三季，向我们露出了本色。枝枝干干的轮廓、线条，坚硬刚直，即使干老的树皮也让人感到一种不屈折的倔强。它们褪去了娇嫩、葱郁、缤纷、青春，只留下了粗糙的树干和细密的年轮。虽然褪去了外皮，但却留下了坚硬的骨。这种骨感的美，让我看到了树的思想和形态。

冬天的树，沉淀了岁月飞扬的热情，袒露着坚毅磊落的胸襟、秉持着与世抗衡的坚强。这种坚毅的作风，清高的气度，令人刻骨铭心。它们用坚实的根基和肩膀傲然屹立于烈风中。冬天的树不悲怆、不迷惘、不动摇、不绝望。它们不向命运低头，它们和希望紧紧相拥。冬天的树，有着冬天的风骨，硬朗、不屈服、蕴蓄春意。

冬天的树，正努力地汲取养料，它的根，深深地扎进土壤，经过了一个冬天的积淀后，春暖花开，露出点点新绿;夏蝉鸣叫，形成浓密的绿荫;秋高气爽，结出累累硕果。四季轮回，生命不息。

冬天的树，别样的风景。我要与树并肩，倔强而又坚强地生长，长成属于自己的独特风景。

高一作文【篇11】

民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时,考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜;一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”

宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台上，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。

碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜郎中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。 苏轼《水调歌头》诗云：“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁(gé)，低绮(qǐ)户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。” 一钩新月，可联想到初生的萌芽事物;一轮满月，可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在这月亮意上，集凝聚了人类多少美好的憧憬与理想!

高一作文【篇12】

母亲，多么让天下儿女敬仰的字眼;母爱，多么像哺育我们成长的宁静港湾。

母亲节将要来临，我感到惭愧。因为，我犯下很多错误。还有，到了她们的节日，也没有什么礼物送给她，而且还让她更担心。

上个星期是我们的期中考试，我考差了，比以前退了好几名。妈妈就怕我以后考不上高中，整天在我面前“洒水”。我自己也很烦，这也怪自己不好好上课。在家里，一到周末，自己打开liuXue86电脑，一玩就玩一个早上，这样，学习也会退步，也会对眼睛有害。自己不好好学习，又吃多喝多，对自己的身体一点特步关心。如果这个世界上没有妈妈，这个世界会怎么样，没人照顾，没人做饭，在生病时就更不用说了。母爱的力量足以创造奇迹。母爱的力量延续了孩子的生命。只有母亲，宁愿牺牲自己的生命，也要给自己儿女生存的希望。

当我们还是小宝宝的时候，每当在晚上的11点多，我们呱呱大哭，母亲就是第一个抱起我们，看看我们为什么哭，就这样弄的母亲睡眠不足，没什么精神。母爱是爱里面最伟大的一种，儿女是母亲用自己的爱浇灌而成的花草，儿女的成长离不开母亲的每一滴爱。母亲，一生为儿女护航，默默在儿女背后为儿女导引方向。母爱像春天的暖风，吹拂着你的心;母爱像绵绵细雨，轻轻拍打着你的脸面，滋润着你的心田;母爱像冬天的火炉，给你在严冬中营造暖人心意的阳光。

母亲对我们的爱，是我们所能报答得了的吗?正如《游子吟》所曰：“谁言寸草心，报得三春晖。”

高一作文【篇13】

若叶飘落了一地哀愁，那我拾起的又怎会不是一枚烦忧。

题记

徘徊在起点与终点之间，我辨不清方向，所以不敢走下去，一丝凉意拂过，才发现已是叶落的季节，我弯腰拾起一枚叶子，那枚同我的泪一同掉落的叶子。

我清晰的看到叶子上刻着模糊的文字，刻着那逝去的日子，那逝去的美丽的日子。此刻它已变得枯黄、已变得残缺。也许它和我一样，也在静静地盘点失去的，就像身边这棵孤独的树在为曾经拥有的叶子而感伤。一阵风肆无忌惮地带走我仅存一丝的温暖，还有树的最后一片叶子，它最不愿放弃的那片叶子。我望着这棵赤裸裸的树，他一无所有了。叶的离去到底是风的追求还是树不挽留，我思索着、困惑着、迷茫着

我轻轻地靠在树上，温柔地、依恋地我们似乎是一样的处境，它依旧坚韧，而我却要它支撑我瘫软的躯壳，它是真的能承受吗？还是我太不够坚强。也许，也许它已习惯了，习惯了失去，它已经历了无数次，是它身上沧桑的痕迹告诉我的，告诉我它麻木了。或许它已经学会劝慰自己，告诉自己此颗老叶的离去是为了明朝新叶的到来，它是在骗自己吧当绿叶又爬满枝头的时候，它又如何能不再思念那伴它走过风雨的枯黄的叶子呢？而当风风雨雨过后，新叶亦老，在他真正值得拥有树的思念的时候也离去了，留给树的又是哀愁。

直到有一天树无法承受了，于是树的柔弱的灵魂翩翩的飞到天堂，留在世上的是它苍劲的骨，那无数爱与哀愁筑起的不屈的骨，那曾经支撑着一个柔弱灵魂的骨

血从心被刺痛的伤口缓缓溢出，我泪流满面

高一作文【篇14】

窗外风声大作，惊雷阵阵。

看着身边的同学一个又一个地穿好雨衣、打上雨伞走出去，我的心情更加沉重了。眼见着最后一个同学也被妈妈接走，我有些难过。

本以为今天不会下雨，我就没带雨具。没想到，临近放学的时候，天竟突然暗了下来，雨点又大又密，根本出不去。和我一样没带雨具的同学都被家长接走了，教室里一下子空荡荡的，只剩我一个人。

“嘿，还在等你爸妈吗？”门口站着一个女孩儿，是小Z。我看着这个平时和我不经常说话的女孩儿，说:“是啊，不过我妈说今天晚点回来，估计得等一会儿才到学校呢。”小Z点点头，“我妈每天也很晚回来。”说着，她一下子窜到我跟前，我看到有一个蓝色的什么东西被她放在了门后。

小Z似乎一点儿也不担心有没有人来接她，她很乐观地说:“雨再大也会停，更何况，咱们俩暂时都回不了家，还能做个伴儿。”我被她的心态所感染了，“嗯，你喜欢下雨天吗？”我问道。小Z想了一会儿，说:“这得看什么时候，如果现在教室里只有我一个人，那我一定恨透了下雨，但是现在有两个人在一起说话，我倒挺喜欢的了。”

她说完，我们俩都笑了，我和小Z说了很长时间的话。不知过了多久，妈妈才姗姗来迟，小Z的妈妈紧随其后，妈妈一面说我太大意，一面给我穿上雨衣。“不是带雨伞了吗？怎么不回家，我和你爸都急死了！”我听见小Z的妈妈埋怨小Z，才突然明白:原来小Z之前放在门后的，是一把蓝色的雨伞！

我既惊讶又感动，想要说些什么，可喉咙却像被堵住了似的。临别前，我结结巴巴地对小Z说“谢谢……”小Z冲我眨了眨眼睛，“好朋友之间应该互相帮助，不是吗？”

一把蓝色的雨伞撑起了我们的友谊，我相信，在这“雨伞”的庇护下，我们的友谊会更加牢固。