水问观后感
发布时间:2023-09-20 水问观后感水问观后感精华。
说到语文课,相信写作文大家都不陌生。写作文可以提高我们自己的表达能力。提高写作水平的秘诀就是多观察,多阅读,多练习写作。你有没有搜集到一些优秀的好作文?小编花时间专门编辑了水问观后感精华,仅供参考,我们来看看吧!
水问观后感 篇1
青春,是一出美丽的舞台剧,里面的角色跑、跳、哭、笑,配着四季的乐章,他是一段并不轻松的成长过程,被仔细碾碎成无数微小的瑕疵不被允许留下。真正成功的演出者,当有一天他已是台下的观众,忆起他的演员时光,内心将会无限的怀念、充实,他可以从容指导下一位演出者,让他的那段岁月成为传承的经验,年少里所有的东西,我们在此堆砌,有时我竟觉得,简媜的散文更像是一篇篇读后感。她将某一人事或画面具体可观的形象抽象成自己的感悟,于是乎更加凌驾于原作之上。《水问》便是一个很好的例子。她从开篇便叙述了这个自己得知的故事,然后声称撰写此篇是为纪念那位女子并追悼自己。也许正如她所言,许多生存于现实社会的人正处于人是活着,热情已死的状态。而最难能可贵的,是她不仅清醒地认识到这一点,并且通过行文逐渐寻回了那逝去的热情。
一湖碧水,如今依然荡漾着花城女子不死的柔情。简媜问水,不如说是在问自己。水的波光泛出人世间诸多光景,而那其中哪一种才是属于自己?我们仿佛也在波光潋影中经历了种种传奇,找到了曾经不小心遗失了的小小情感。是任它随波逐流,还是重新拾起,并好好珍藏?溺水三千,有人只取一瓢饮,有人却是覆水难收。简媜用她的笔,让我们再次体会到青春的残存,也让我们和她一起重逢在某个路口走失了的那个懂爱的自己。我相信,那痴守爱情的女子必将魂归于世,庇佑着人间每一场爱恨情仇的上演。
像每一滴酒回不了最初的葡萄,我回不了年少。看完水问,遥想自己,童年的我,做的是什么样的梦,是否他们都还存在?童年,我过的是什么样的日子,玩什么样的游戏,有着什么样的朋友
水问观后感 篇2
开源节流人水和谐
──《水问》纪录片观后感
党群工作部
李源开源节流人水和谐
近日,观看中央台的大型纪录片《水问》后,想到我们的城市,我们的环境,感慨良多。
从前,我也和大多数人一样,认为自来水是从天上来的,雨也变了。只要下雨,水就取之不尽。但观看了《水问》之后,我才知道我们大错特错了。尤其在网上查阅到一些资料后,那其中的数字更是触目惊心——联合国的人均水资源量占有量指标为“500至1000立方米为重度缺水,小于500立方米为极度缺水”。
但太原市人均水资源只有173立方米,仅为全国人均水资源的十二分之一,远低于人均1000立方米的严重缺水边界。缺水情况极为严重。加之,过去城市连年超采地下水,太原的地下水位大幅下降,这种情况自2003年引黄入并工程通水之后才有所改善。
引进了“外援”,我们的太原就水源充沛了吗?情况远非我们所想象的那样。诚然,水是可再生资源。
但是,如果人类继续要求清洁用水,并自由排放污水,从某种意义上讲,它将从取之不尽的可再生资源转变为用之不竭的不可再生资源。城市人口集中、用水量集中等生产用水量,在一定时期内,一个城市的用水量基本稳定。随着城市规模的扩大,经济的发展,人口的增长,城市用水量将继续增加,呈现稳定上升的趋势。城市的发展必然会带来一些环境问题,如污染。如果污染强度超过生态环境所能承受的临界点,水环境系统将失去平衡,清洁水源将越来越少,入不敷出。
基于以上考虑,我认为今后要从三个方面着手解决水资源供需平衡问题:
一、节约用水,建设节水型社会
节约用水,要提高全民资源危机意识,树立全社会节约资源的观念,培育人人节约资源的社会风尚,为全民节约资源创造良好环境。
二、重视发展中水回用和污水处理
城市污水资源是城市可持续发展的第二资源。做好城市污水处理工作,关系到城市自身环境的美化,关系到城市居民生活质量的提高,关系到城市的命运。污水处理产业要跟上城市发展的步伐,随着城市的崛起而建设,随着城市的发展而扩大规模。继续鼓励市民和企业循环用水,推广中水回用系统建设,提高中水资源利用率。
全市工业污水由企业自行处理,不断提高污水处理能力,提高污水处理技术水平,不断提高污水处理技术含量,从而为城市的科持续发展奠定必要的基础。
三、充分利用水价杠杆,调节水源供求关系
首先要让人们了解到水的商品属性。我们使用的水资源是经化的。无论是开发利用的水资源,还是污水处理后的再生水资源,都要付出相应的代价,体现商品的性质。市场需求及其不可替代性反映了其商品价值。让人们理解了水的商品属性后,再通过阶梯水价机制,调节水资源供需矛盾,促进节约用水,引导人们自觉调整用水数量、用水结构,从而实现在全社会优化配置水资源,提高用水效率,推动水资源利用向高效益、高附加值转移,保障经济社会的可持续发展。
总之,要在城市建设中重视水资源,把水资源的开发、利用、管理和维护纳入城市规划设计,建立集规划开发、节水、回用为一体的水资源维护管理体系,污水净化与节水。让我们的太原永续发展,让我们的明天更加美好!
水问观后感 篇3
《水问观》是清代著名的养生经典,书中介绍了中国传统医学的许多养生方法和理论。阅读完《水问观》后,我深深地感受到,我们的祖先在养生方面的智慧和经验是深不可测的。
本书从“水”入手,详细阐述了水这个自然元素在人体健康中的作用。在《水问观》中,作者通过丰富的实例,详细讲解了水在人体内部的相关作用、饮水的时机、方式和量等等。同时,作者还在书中强调了“先天气质论”和“后天调节论”的养生观念。这些理论对于我们了解并掌握人体养生的方方面面,都有着非常重要的指导作用。
《水问观》中所介绍的各种饮食、运动和保健方法都是易于实践的,无需太多的设备和费用,很容易融入到我们的日常生活中。例如,书中介绍的茯苓、菊花、绿豆、芦荟等养生食材都是我们日常饮食中可以轻松获取到的。此外,书中也阐述了许多日常生活中的小技巧,如晨起、清洁、保暖等,这些方法对我们的健康也有着积极的促进作用。
然而,我认为《水问观》的价值不止于此。此书提出的医学理论过时了很多,本书主张的医学理论早已被时代所淘汰。但是,我们还是应该感谢这本书,因为它的智慧和经验给我们提供了很多对健康有益的参考和启示。在这个信息爆炸的时代,我们经常会被各种不实的健康信息所困扰,读《水问观》可以让我们摆脱这些混乱的信息,回归健康的本质。
总的来说,《水问观》是一本养生经典,具有较高的实用价值。书中阐述的养生方法和医学理论虽然有过时之处,但仍然可以给我们提供很多重要的参考和思考。阅读《水问观》不仅能提高我们的健康意识,还能够让我们更好地理解和尊重中医传统文化。我深信,在这一份博大精深的传统文化中,一定还有许多值得我们去探索、去发现、去传承的智慧和经验。
水问观后感 篇4
星期五的班队活动课上,班主任张老师给我们**了大型纪录片《水问》。拍摄组走遍了辽阔的河流,在各个荒无的地区,展示了城市生活中的节水困境,展示了华北地区水源难挖问题调查的令人震惊的结果,展示了世界级水源专家对水源匮乏问题的深层解剖。
古人说过:“生于忧患,死于安乐。”我们既然要面临这不可避免的灾难性问题,为什么不去勇敢面对呢?
和其他生态问题一样,水资源问题有限,但我们贪婪的需求不能像黑洞一样被填满。这是每个国家都必须面对的问题,中国也不容易。从远古时期四处为家,到现在工业化,经济高速发展,大自然成为了我们的索取对象。这样高速的发展,大自然是承受不了的,迟早有一天会枯竭殆尽。
然而,大自然却开始呐喊:全县有数千个湖泊被称为玛多湖搬迁地,世界第四大淡水湖——咸海也损失了一半。近年来,我国为改善水资源短缺状况,投入了大量的人力和财力,水灾丝毫没有改变。
我认为,各**应该加大对节约用水的宣传力度,做到人人皆知,人人落实。把人们浪费水资源的坏***底端除,成为社会焦点,议论热点。毕竟我们同住地球村,我们的生命源于水,合理取用生命之水、节约水资源人人有责,人人做之。
因此,我国每个公民都应该节约水资源,保护水环境,改善一切赖以生存的生活**。这是我们的职责。
水问观后感 篇5
作为一个对传统艺术有浓厚兴趣的人,我有幸前往上海博物馆观看了由著名国画家齐白石所创作的《水问观》作品展,这是一次极具启发性的体验。这幅作品不仅仅是一幅精美绝伦的画作,更是一部中国传统文化的精髓概括和传承,它让我深陷其中,无法自拔。
《水问观》生动地描绘了一幅穿越时间的画卷。画面中,齐白石运用他的绘画技巧,精确地勾画出了一个古老、神秘、美丽的道观。道观内外的群山重叠、流水潺潺,再加上半透明的彩云朦胧着整个景色,时而恢宏雄浑、时而秀美灵动,美不胜收。画面中真正让我感到惊叹的是,齐白石所创作的这些画作不仅仅是一件艺术精品,更是传统文化的鲜明体现,他通过绘画,像许多不同的文化,向我们传达了许多意义深远的信息。
观察这幅画卷的不同细节,让我对中国文化有了更深刻的认识。例如,道士的装束,这是很好的例子。作为一种传统的宗教信仰,道教在历史长河中留下了深刻的痕迹。画面中描绘的道士,身穿紫袍、戴着黑色的佛珠,十分的神秘和庄严,很有神仙的味道。这引发了我对中国宗教信仰、历史、道德伦理的思考。除此之外,画面中所包含的吉祥物也是一种有趣的文化现象,如仙鹤、石狮子、龙、麒麟等等,这些神秘的生灵或文化符号代表着中华民族的文化底蕴、多样性和伟大的历史。
此外,齐白石的绘画技艺也值得赞美。他以水墨画的形式卓有成效,创造出了一个神秘而不失艺术美感的形象。在这幅画中,齐白石的技巧得到了充分地展现。他用极细的毛笔将景物描绘得非常自然和优美,同时也融合了他独特的创作风格。他的技巧和创新,不仅给观众带来了视觉上的享受,同时也展现了中国画的独特魅力。
总之,《水问观》是一幅值得深入研究的画卷,它通透、高雅,富含艺术价值和文化内涵。它让我更深刻地了解了中国传统文学、文艺和国画的内涵。在我的内心与心灵中,这幅画卷片刻不离,我会不断地探索、思考、体悟、欣赏它所中透出的思想和美感。
水问观后感 篇6
观看了电影《水问》,我深深地感受到了文化的力量和人类对自然的极致探索。这部影片带给我的震撼和感动实在是难以用言语表达,但我仍愿意尝试用笔把这些感悟转化为文字。
首先,我被影片的画面所吸引。导演利用摄影技术将自然风光和水的流动美妙地呈现在我们面前,无论是雪山、河流还是瀑布,都给人以无穷的想象力和美感。影片的后期制作也十分精细,将水流动的各个细节制作得非常逼真和精细。这些画面给我留下了深刻的印象,也让我更加欣赏自然中的美妙。
其次,影片所传递出的对于自然和生命的敬畏之情更是让我动容。在影片中,探险家们为了探索地球上最深的水下洞穴,不得不冒着生命危险,他们互相携手,克服了种种难关,沉默面对死亡的考验,最终实现了自己的梦想。这种不抛弃不放弃、英勇无畏的精神和对生命的珍视,让我重新认识到了生命的脆弱与可贵。
值得一提的是,这部电影虽然看似关注水这一自然元素,但其实是在表达对人类智慧和创造力的敬佩。探险家们在洞穴中使用的各种器材和设备,以及对于洞穴地质和水文知识的精湛掌握,都彰显了人类智慧在与自然斗争的过程中的精髓。人类不断地向着极致挑战自己的极限,也不断地赢得了自然的尊重和敬佩。
最后,我还要赞叹这部电影所传达的文化底蕴。影片将中国传统的哲学智慧和文化思想融入到其中,用水作为载体,象征着治国理念、人类文明和生命意义,深深地体现了东方艺术的韵味和独特性。水是自然界中最柔韧的力量,也是灵性和生命的源泉,探险家们通过对水的探寻也在追求着人类的精神力量和生命意义。
综上所述,《水问》这部电影不仅在审美上给人以震撼和感动,更是在思想层面上引领了我们回归自然、珍视生命、追求精神生活的内在深度。这部电影的成功,不仅是人类文明和智慧的胜利,更是对人类文明和现代文化的深刻思考,我深信它会在灵魂深处引起人们的共鸣和启示,成为深刻影响人们的经典之作。
水问观后感 篇7
作为一位生活在现代都市的年轻人,我们时常为那些烦琐的琐事烦恼不已,渐渐地,我们变得疲惫不堪,甚至忘记了自己曾经来这世上的目的,对此,我想,或许可以从一些哲学思想中找到答案。前不久,我读了一篇叫《水问》的文化名著,让我瞬间领悟了许多事情。
《水问》是中国唐代名僧慧能所作的一篇禅学经典。这篇经文曾被禅宗一系列的大法师们深化,精炼,加以注解,发挥淋漓尽致,成为了禅宗学习的极好教材。在这篇经文中,有一段流传至今的名篇,即“以心问心、不以语言问心、心外无法、何必用拙言说之”,这一通达人生的哲理道理让我感慨良多。
在接触《水问》这个哲学经典之前,我一直认为自己是一个洒脱自已的人,对所谓“追求”都早已看淡,可当我认真品读这篇文化名著之后,我发现原来自己并不那么“洒脱”。像我们一样生活在都市中的人,日子充满了压力和忙碌,这让我们渐渐地失去了自我。我们总是在过程中过渡,同时也在失去自我的过程中失去了自己对于目的的把握,对于自己未来的方向更无所适从,这尤其是在面对挫折和困难的时候更为明显。在《水问》这本名著中,慧能大师则去掉喧嚣,让人们找到自己的内心,回归初衷、找到归宿,解决心中难题。只有这样,我们才能真正地良性地生长。
“以心问心”这一句话表达的就是回归内心,找到自己的本来面目,重拾已因社会环境而失落的初衷。通过这一方式,我们得以超越壁垒,直面现实问题,从而处理好生活中的大小事情。内心震动着的力量,在瞬息之间引发一次大地震,使我们得以抓住当下,这一刻,我们才能在眼前的一草一木之中感受到大自然的妙趣。
同时,尘世里的喧嚣总让人迷失,让我们忘记了自己真正的目的,就像出门道路分叉时,因为没有正确的指路标志,我们总是徘徊不安。可是,一旦有人还能够告诉我们该去哪里,该怎样走,那留下的只是信心、奔向目标的决心,同样地,我们也因此而找到生命的意义。
在《水问》的不断思考中,我们可以找到解答自己生活中的大大小小的疑惑。既然是“以心问心,不以语言问心”,那么我们需要静下来、让心灵沉淀,找到自我。同样,在面对很多问题,或者说,很多“故事”时,我们需要去卡住它,究竟它的关键点在哪里,在探寻这些难题的过程中给予我们一种不同的生活态度。
简单来说,“水问”所表达给我们的思想已超越了禅的范畴。它不仅仅是一种精神,更是一种心态,一种生命信念。无论是面对生活还是归宿问题,内心都在不断地寻求答案,而决心也在不断地加强。我想,这就是《水问》能够影响我们的原因。
水问观后感 篇8
《水问观》作为一部民间传统文学经典,其深刻的哲学思想一直是文化研究者和民间文学爱好者所津津乐道的话题。对我来说,不仅仅是一本书,更是一种灵性的提升和心灵的触动。
首先,我要提到的是《水问观》所体现的思维方式和方法论。《水问观》通过“问与答”的形式,以大量的互动对话展示了一个富有哲学深度的话题,深刻揭示了人类生存、自我探寻、人与自然的关系等诸多议题。这种方式让人联想到古希腊哲学中的“对话”思想,即提出几个问题,两个或多个人来回答问,从而达到探讨问题的目的。
其次,我要提到的是《水问观》所传达的意识形态和价值观。作为一部古代文学作品,它以深远的思想和强烈的价值观感染着读者。其中,“道”是其核心概念,以道为本、以道为师、以道为名,这些抽象概念的体现,贯穿于整个作品中。在此基础之上,作品揭示了这样一些现实必需品:勤劳、艰苦、谦虚、勇敢、诚实、富有同情心等,这些价值观影响和教化着人们的心灵。读《水问观》这本书,让我觉得掌握了一种生存之道,更是启迪了人们对自然的认知和对道德价值的思考。
最后,我要提到的是,《水问观》所体现的审美观和文化底蕴。这部作品在总体美学上表现出的是高度的自然主义和人文主义,它将自然山水、人物形象巧妙地融于一体,使读者在品味的同时,不断体会到它深厚的文化内涵,包括自然、社会、心灵的有机融合等,这都是传统文化所呈现的特质。作为一位读者,我们不仅要欣赏文学本身,而且要发现文学中蕴含的文化内核,才能领略到文学的真谛。
总之,《水问观》是一部兼具思想深度、文化底蕴、审美价值的古代文学经典,它带给我深度和宽度的思考,也让我得到了灵性上的启示和心灵上的熏陶。希望更多的读者能够体验它所带来的思维启迪和心灵疗愈。
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观后感精华
需要了解“观后感”的相关知识这篇文章能够帮到你,您知道哪些写好作品名的观后感的好方法呢?在欣赏优秀影视作品时,全身心的投入才能获得更多感悟,在观赏作品时体会到生活中难以体会到的心得感悟。写一篇观后感可以用来激发因观看而涌上心头的决心和理想,阅读本页后你会发现自己对某些观点有新的认识!
观后感(篇1)
什么是国魂在《辞海》里找不到这个词。但我们相信国魂是一种永不磨灭的精神,是一种民族气节。几千年过去了,我国经历了多少朝代。纵观历史,每个时代几乎都有一些贤臣忠良被无辜杀害。这是历史的杯具。然而,他们留给我们后代的决不是悲伤,也不仅仅是教训,而是那种为国家为民族甘洒热血、不畏牺牲的浩然正气。这正是几千年来我们民族、我们国家赖以生存的民族之魂!
《国魂》这部电影讲述了从文天祥、黄继光、__、林则徐到刘胡兰、邓世昌、董荐瑞、雷锋;从烽火连天的东北抗日年代的杨靖宇将军到和平盛世年的勇斗歹徒、壮烈牺牲的我市英雄杨靖宇。是革命烈士们用他们的鲜血换来了我们这天幸福的生活。
看完这部电影,我的心好像打翻了五味瓶,酸、甜、苦、辣、咸,五味俱全。苦的是,我痛恨帝国主义差点让中国遭到亡国之耻;甜的是,用许许多多青春和热血换回了此刻美丽、可爱的中国。在我国历史的长河中,有许多革命前辈前仆后继,英勇奋战,为拯救苦难的祖国抛头颅、洒热血,拼杀在战火纷飞的战场。是啊,正因为中国革命有这些英雄的先辈,祖国才走向繁荣富强;正因为革命先辈们献出了自己的青春和生命,祖国才走向繁荣昌盛。革命先辈们,虽然你们的生命终止了,但你们那高尚的共产主义理想、信念、道德、情操,必将在我们青少年一代的身上发扬光大;你们那不可磨灭的英雄形象,必将永远活在我们心中。在同样的时代,却另外有一些人,他们所追求的是金钱、权势,迷恋于吃喝玩乐,甚至为了满足自己所谓的幸福生活而不择手段地进行着害国害民、损人利己的勾当。他们散发出的臭气污染着新时代的空气。
我们必须要以先烈为榜样,从小认真学习,为了祖国的明天更完美,而拼搏、奋斗。将来用自己的知识和双手把祖国建设得更加繁荣富强,投身到四个现代化中去,继承和发扬革命先烈的优良传统,为祖国四个现代化做出贡献。
观后感(篇2)
3月25日晚,我们集体观看了中央一台《榜样7》节目,节目通过王亚平、王传喜、艾爱国、张玉滚、武大靖、林占熺、孟昆玉、路生梅等8位党的二十大代表的感人事迹再现、现场访谈、重温入党誓词等形式,生动展现新时代中国共产党人的坚定信念、践行宗旨、拼搏奉献的高尚品质和崇高精神,彰显基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用,给我们上了一堂生动的党课。作为乡镇基层干部,我们要学榜样,在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋勇争先、建功立业。继承伟大的榜样精神,我们应当加强学习,以党的二十大代表为榜样,做一个新时期坚定理想信念的好党员;在为民奋斗中不惧风雨、不畏艰难、不言放弃,把群众的事情做细、做实、做好,主动担当作为,扛起时代重任,积蓄为群众分忧解难的磅礴合力,增进群众的幸福感与获得感。
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观后感(篇3)
三界角逐,巅峰一役。
看,众生百相。
叹,万物相争。
漫漫征程,做自己的神。
公布的人物分别有姜子牙,小九,苏妲己,申公豹,四不像,天尊还有九尾。
在公布的三张概念海报来看,《姜子牙》也是彩条屋神话三部曲中的第二部,由程腾、李炜导演,电影的制作公司为中传合道,这个团队来自中国传媒大学,也是传媒大学中最厉害的师生团队。导演之一的李炜是国内著名的动画导师与导演,曾参与《宝莲灯》《大鱼海棠》等作品的制作;导演程腾曾凭借影片《天外有天》在“第41届美国学生奥斯卡奖”取得好成绩。这么优秀的队伍再加上中国传统神话故事,一定会给观众呈现更加精彩的表现。
而第三部是《凤凰》是导演毛启超和制作方魔法工作室共同打造。由他们打造的科幻动画短片《启示录》也参加了第七十届戛纳国际电影节,并在独立展映活动中获得“最佳导演奖”的好成绩;
可以说彩条屋神话三部曲不管是导演,制作公司都是非常优秀的,在加上中国神话光芒的加持,使得在热度与话题表现上都很出众,算是补充中国动画电影的缺失。第一部《哪吒》的成功也为让观众对其产生浓厚的兴趣,也对中国动画电影重获信心,所谓万众期待也不为过。
三部影片旨在打造喜剧、史诗、女性向中国风动画大片,《哪吒》通过喜剧方式改编中国神话哪吒;而《姜子牙》则把“众神之长”的姜子牙,贬下凡寻回自我的故事。最后一部《凤凰》将故事舞台搬到中国部落文明,展现民族风文化特点,以全新的故事重塑“凤凰”这一中国古老而又熟悉的文化符号,是一部体现“女性成长”的动画作品。
三部作品各有特点,希望接下来的作品能够取得成功,也不负观众的期待了。
观后感(篇4)
这天下午,我们在平谷七小的后操场观看由哈尔滨剧团表演的《国魂》。节目演完了但是我的情绪却久久不能平静。
《国魂》是要让我们记住那些为了国家而牺牲的英雄先烈们。在那里我们看到了很多的精彩的节目:有的节目让人心惊胆战,有的节目让人记忆忧心,还有的节目是歌颂英雄的伟大的事迹。但是,最令我难忘的是课本剧《刘胡兰》这个感人的一幕幕。
在抗日战争时期,日本侵略中国,而中国又出现了许多可歌可泣的英雄。有的英雄是为了保卫祖国奔赴疆场;还有的英雄是为了保住共产党的机密,牺牲了自己的性命。刘胡兰就是这些英雄中一位勇敢的小英雄。
由于叛徒石武泽的出卖,日本人明白刘胡兰是共产党,所以就逼迫乡亲们交出刘胡兰,就在万分紧急的状况下她毅然走向了敌人的面前。敌人用金钱还诱惑她,她不但没有被敌人所说的话而动摇坚定的信念,反而还骂了敌人。刘胡兰为了保护其它的共产党员和村里的群众没有说出任何的机密,她没有辜负党和人民对她的期望,没有向日本人投降,而是反抗敌人的诱惑和威胁。威胁对于刘胡兰这样的共产党来说算不了什么的,只有向石武泽那样的败类才会被威胁吓倒。当敌人问刘胡兰:“难道你就不怕死吗”刘胡兰听了,笑了笑说:“怕死,就不参加共产党!怕死,就不是共产党人!”
看到那里,我热血沸腾,强烈地感受到做一个堂堂正正的中国人的自豪和伟大。我从无数的革命先烈的身上看到了那闪光的崇高精神,为了让我们这一代过上幸福美满的生活,他们不惜献出自己的一切和宝贵的生命。我会更加的热爱我们的祖国,因为我明白我们的新中国来之不易,是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的,我们必须要好好学习,以优异的成绩来向祖国汇报。
观后感(篇5)
电影《海林都》(汉语意思为爱之歌)将于11月21日在全国院线上映。电影以国家荣誉称号“人民楷模”获得者蒙古族母亲都贵玛为原型,讲述国家三年困难时期,“三千江南孤儿进草原”这一新中国历史上感人至深的故事,同时展现了乌兰牧骑精神在草原上薪火相传、生生不息,传递人间大爱的故事。
故事起始于1950年代末期,南方遭遇大饥荒,上海等地保育院奶粉短缺,难以为继。周恩来总理请内蒙古自治区主席乌兰夫调运一批奶粉救急,乌兰夫提议将孩子们接到内蒙古,由草原母亲们抚养。于是,三千孤儿乘坐火车,被送到了两千公里外的内蒙古大草原。其中两个孤儿—童娅和南方,成为这条叙事线的主角,乌兰夫为他们取名“萨仁”(蒙古语月亮之意)和“巴根”(蒙古语柱子之意)。
这对南方孤儿在北方草原成长的曲折历程,以及他们对草原额吉(蒙古语母亲之意)从陌生到熟悉再到生死相依的情节递进,构成了本片最核心的情感发力点。
所有情节都向一个主题汇聚,这就是爱。母亲的爱,恋人的爱,朋友的爱,乃至陌生人之间因同情而产生的爱,无所不在的爱。电影的名字《海林都》作为蒙古语音译,意思正是“爱之歌”。
当狼群包围蒙古包时,额吉抱着孤儿们轻声歌唱,狼群闻声退走;母驼弃羔时,额吉在马头琴伴奏下轻抚母驼哼唱劝奶歌,使母驼接受了自己的孩子……在这里传达的不仅是草原上流传千百年的传统和习俗,更是三千汉族孤儿与蒙古族母亲之间,超越地域、血缘、民族的人间传奇。
电影用诗一般的叙事手法,用歌一样的优美旋律,用温暖感人的画面,用深沉厚重的音乐再加上乌兰牧骑的传奇色彩让这种人间大爱再次动人演绎。
2019《海林都》观看有感
电影《海林都》以国家荣誉称号“人民楷模”获得者都贵玛为原型,讲述国家三年困难时期,“三千江南孤儿进草原”这一新中国历史上感人至深的故事,同时展现了乌兰牧骑精神在草原上薪火相传、生生不息。
感悟自然之美、点燃心灵之爱,该片是为庆祝新中国成立70周年,以及乌兰牧骑建队60周年,由内蒙古仕奇有限责任公司出品,联合内蒙古电影集团有限责任公司摄制。在该片中,你可以看到大音希声,北归的大雁舒展身形划过长天,花色层叠的翅翎频速振动,携起了簌簌微风;你可以体会大象无形,山峦张开双臂拥抱乳白色的牛羊,毫无保留地将环抱中的草原托举给了苍穹;你可以领悟大爱无疆,儿时贪恋乳酪的呢喃得到怎样的回应,梦里光影氤氲的夕阳深处,留下的,只有带着温暖微笑的额吉......
据介绍,本片携蒙古国国宝级音乐家江仓诺日布量身打造电影原声音乐,带观众一起领略荡气回肠、温柔深情的草原大爱。
2019《海林都》观看感想
上周末应邀去看了一部电影《海林都》,情节并不复杂,但那个发生在内蒙草原上的故事却是一段特殊的历史。
上世纪50年代末,上海街头的弃婴弃儿数量剧增,他们被来自于江苏、安徽等地被饥荒困扰的家庭留在在银行、商场门口,后被送入上海保育院等福利机构。
这些孩子之后又辗转被内蒙古、陕西、河北、河南、山东等北方省份的家庭收养。其中,尤其以内蒙古收养的孤儿数量最多。据资料统计,内蒙古各盟市诸如呼和浩特、伊克昭、哲里木、呼伦贝尔、巴彦淖尔、包头,安置孤儿的总数逾3000名。
大一点的孩子不过五六岁,小的只有几个月。他们从上海、常州蜿蜒北上,坐汽车换乘火车,再换汽车、勒勒车,甚至马背,一路辗转前往2000公里外的内蒙古大草原。
电影第一次让我知道了这个遥远的故事。
当小小的孩童在火车车窗上画出再也见不到的妈妈形象,语言不通的蒙古族妇女抱着这些汉族孩子骑在马上,还没有结婚的少女决定要承担起妈妈的责任,过早失去了亲生孩子的奶奶抱着孤儿们歌唱……母亲这个角色的失去与重获,意味着跨越血缘、地域与民族的爱逐渐滋生。事实上,“海林都”的蒙语意思就是“爱之歌”。
女主角并非凭空编造,原型是一位叫做都贵玛的蒙古族女性,当年她才19岁,却决定要成为28个南方孩子的母亲。为了这些远方的孤儿,她甚至失去了一只眼睛的视力。
也许我们很难想象这种付出,但那就是蒙古族人的热忱。在广袤的草原上,人与人之间的关系和城市里的陌生、疏离截然不同。游牧传统与严酷环境决定了唯有守望相助才能在草原生存,而牧民也将这种热情与诚挚延伸到了生活的方方面面,包括对待陌生人的无私与热心。
电影也讲述了两个孩子在内蒙草原上的成长,他们学会了用蒙语叫额吉(意为母亲),学会了穿蒙古袍子,学会了弹奏马头琴,学会了随着音乐起舞……
马头琴是属于草原的,蒙古族是热爱音乐的民族。电影开场之前,主办方请了一只蒙古族乐队来表演,几个壮实的蒙古汉子在舞台上弹琴击鼓,呼麦低沉地响起,一瞬间就将观众带到了一望无际的草原。
电影情节也时刻与马头琴、与音乐相关。当因为不能再演奏时,男主角痛苦地在山下弹了一夜悲伤的马头琴,直到手指都血肉模糊。电影里还有位擅长弹琴的老师巴音,他的人物原型和角色一样热爱音乐甚于生命,他在遗言里说:“音乐能让你忘记苦难,忘记仇恨。阴霾总会过去,太阳会照常升起。”
最后,两个来自上海的孩子和收养他们的父母一样加入了乌兰牧骑,奔走于草原戈壁之间为牧民们送去歌声琴声。我想,这才算他们真正地在草原找到了家——或者说,草原给了所有人一个家。
其实内蒙古牧民与上海孤儿故事之前也拍过电影电视,《静静的艾敏河》《额吉》都是优秀的作品,从不同的角度讲述当年的母亲与孩子的各种故事。只因为题材小众、年代遥远,这些故事总是容易被忽略。但草原一直在那,和奔马、敖包、永不停歇的马头琴声一起,滋养着无数的生命与许多关于爱的故事。
观后感(篇6)
我院组织全体干警观干部看专题片《四风之害》,该片通过大量反面事例、详尽的数据对比,阐明了形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的危害。
“四风”是违背我党的性质和宗旨的,是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题,也是最损害党群干群关系的重要根源。《四风之害》让人深受震撼和教育,很有警示教育意义。这部专题片也是在思想上对大家开展老龄工作的一次再动员、再推进。《四风之害》引起大家警醒和自省,我们要以此为镜,认真对照反思,进行深刻的思考,深入查找突出问题。
片中一些领导干部无视自身的四风问题倾向,最终走向人民群众对立面、锒铛入狱的例子发人深省、让人深思。 “水能载舟也能覆舟,得民心者得天下”中国共产党所以能取得胜利,建立起新中国,就是因为深得民心。可如今,有的部门、有的官员,在工作中吃拿卡要,大耍衙门作风,群众办事,门难进、、脸难看、事难办,官僚主义之风盛行,损害的是党群关系,损害的是民心,此风不除,我党赖以生存的群众基础将不复存在,长此以往,我们党将成为孤家寡人,最终被群众这个原本载舟的水把我们颠覆。
“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”这四风,已经严重影响了我党的形象、严重损害了干群关系、已经成为我党存为的关键,必须坚决除掉这“四风”,四风之害已如洪水猛兽,除“四风”已刻不容缓,是迫在眉睫、非解决不可。抓住“四风”之害,就能使我们党的作风和党群干群关系有一个大的改观。反之,如果对其轻视小视、见怪不怪、听之任之,让其长期存在和蔓延扩散,必将酿成“千里长堤蚂蚁群之患”,严重腐蚀党的肌体,严重阻碍经济社会发展,严重动摇党的执政基础和地位。开展党的群众路线教育实践活动,解决“四风”之害,即是一场非打不可的“大仗”,也是一场必须打赢的“硬仗”。
今后要从我自身做起,从自身岗位做起,要求别人做到的自己先要做到,要求别人不做的自己坚决不做。全面落实“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”总要求,解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风之害” 方面存在的问题强化为民、务实、清廉的意识,贯彻落实中央提出的“”、做“勤俭节约、制止奢侈浪费”的表率,积极查找和立即整改自身在“四风”方面存在的问题,对作风之弊、行为之垢进行大排查、大检修、大扫除,克服老龄办清水衙门与己无关的思想,认真梳理“四风”问题的基础上,进一步征求老年人、基层老龄工作者和同志们的意见和建议,开展批评与自我批评,有针对性和系统地制定整改措施,并且抓落实,真正解决问题,促进老龄事业发展贡献出自己的力量。
此次观看警示教育片,我受到了很好的一次党的群众路线深刻教育,今后要在实际工作,结合教育实践活动,认真查找自身在执行党的群众路线方面的不足,带头抵制“四风”,切实改进工作作风,做群众拥护、为民务实清廉的好党员、好干部。
观后感(篇7)
在这个社会上,总有一些不能改变的道理。有公德心,并且帮助过人们的人,总会被人所记住,并给予回报;但没有公德心,有伤害过人们的人,总会被人唾弃,最后伤害的还是自己。所以中央电视台每年都要举办“感动中国年度人物评选”,就是在为这些曾经奉献过的人送上一束鲜花,端上一杯清茶。虽然已经举办了十多年了,但这才是我看得第一次,对我有很大的感触。
在这个简单却又美丽的舞台上,走上的人的事迹各不相同。有的是为国家人民奉献;有的是对贫穷的人帮助;有的是热爱自己的工作所奉献······
先说为人民奉献的英雄,给我印象最深的是一个叫“王伟”的军人。在舟曲特大泥石流中,他不顾家人的安危,战斗在第一线,负责转运犯人和救援。当得到空闲时,见到自己的妻子打来的未接电话,打回去时却只有冷漠的嘟嘟声,得知自己的妻子遇难和才落下伤心的泪水。这种为国家奉献,为人民的生命财产安全,随时听从上级的指示,勇于奋战在第一线的人民解放军,是永远值得人们尊敬的。
现在的社会都主张“扶贫济困”,可是随着经济的发展,人们的消费水平也是越来越高,所以这个项目只有经济水平较好的人们,或国家来实现。你曾想过,一个生活简陋,是一个采石场的普普通通的工人也是这样的一个人,他捐钱为婴儿治疗白血病,他挤出生活上的支出,让一个月薪只有300多元家庭的孩子上学。你可以问他为什么要用自己的血汗钱去帮助别人,可是他就是这样一个人,他叫--郭明义。看完他的事迹后,我一直在想:如果社会上再多一些这样的好心人会怎样?如果社会上再少一些对贫穷的歧视会怎样?
我只是举了两个简简单单的例子,像这样的有社会公德心的人还有很多,他们是社会上不可缺少的一部分,因为有了他们,不好的风气就会蔓延,希望我们也做这样的人--无私奉献。
观后感(篇8)
这部片产地是开挂民族,印度。
其实这部《天作凶杀案》改编于1969年同名的经典版,影片开头也致敬了原导演。
讲述的是一起罗生门式的案件,两个嫌疑犯各执其词,扑朔迷离的为自己开脱逃生的故事。
电影开场异常紧张刺激,一下就抓住了我的眼球。
印度孟买街头,两辆白色警车正在追捕一辆黑色轿车。
黑车在逃跑过程中明显车技不行,才几下就翻了车。
然后一个男人从车内逃出,警察全力追赶,还是追丢了。
正当警察准备离去时,一个女人拦住了车。
她把警察带到自己的家中,大厅只有一具尸体,和刚逃跑的男人。
死者是名律师,拦车的女人是他的妻子玛雅(以下称大眼妹)。
客厅中另一个目击者,也就是警察追捕的男人。
他是个畅销书作家,正在印度办签售会。
但在他结束签售活动回到酒店时,发现妻子被杀了。
他报了警,却在警察准备带他回警署问话时,他却突然跑路了。
畏罪潜逃?
主要是那么巧的,跑到了另一个凶杀案现场。
连环杀人?
2场谋杀案,2个嫌疑人,2个案发地点。
至此,案件扑朔迷离,君君也开始陷入懵逼。
死了妻子的作家,还有死了丈夫的大眼妹。
究竟谁会是凶手?
别急,我们接着来看——
探长德芙接管此案,因为作家是英国国籍,上面恐生事端,德芙被上级要求3天内破案。
于是,他分别提审了作家和大眼妹。
作家的口供
(以下用第一人称方便讲述)
我是被警察吓跑的,他们说妻子被杀一般是丈夫所为,我不能坐以待毙。
逃跑翻车后,我到了一所居民楼,遇见了大眼妹。
我受伤了需要止血,便央求她让我进屋。
可我一进屋就觉得这女人特别怪,先是锁紧房门,再是客厅地板全是玻璃渣。
还在新闻里知道我后,帮我打掩护,更企图勾引我。
她肯定有阴谋!
大眼妹的口供
(以下用第一人称方便讲述)
我是被作家用刀挟持的,他摔坏我的手机,警告我别出声。
我几次逃跑都被抓了回去,就在我绝望的时候,我的丈夫回来了。
扭打的过程里,他们摔碎了客厅的玻璃桌。
我趁乱逃出去求救,回来后就发现我丈夫死了。
维克就是凶手!
这波操作是不是似曾相识?
没错,《看不见的客人》就是以审讯对话式的问答,来推进剧情的发展。
双重谋杀,双叙线回忆,最后反转,一气呵成。
所以,《天作凶杀案》自然也没这么简单!
?看不见的客人》是不断的反转再反转,不看到最后不知道到底怎么回事。
这部《天作凶杀案》也是如此,甚至比《看不见的客人》剧情转的弯还要多,还要弯!
第一条反转来自于一个年轻女孩的自杀事件。
作家的成名作,写的是一个被女孩的故事,写前他表示不会泄露个人隐私,还说是为了帮助更多被性侵的女孩。
但出版后女孩却被大喇喇示众,最后被逼到自杀。
这刚令探长对作家的人品产生怀疑,也让我们假想作家是凶手时,第二条反转却来了。
大眼妹小区保安说,晚上7:30看到她老公回来过就没再出去。
而大眼妹却说丈夫12点才到家,显然她在说谎。
探长又开始把怀疑的目光倾注于她身上。
但是,事情远比想象的来的复杂的多。
先是一则作家与妻子的吵架视频被公开,镜头内夫妻两人推搡的很厉害,极不开心。
作家解释是因为妻子公开了被性侵女孩的信息,所以他非常生气。
探长还没消化这个视频的信息内容,那边两位死者的验尸报告也出来了。
妻子死于心脏病发作,律师死于钝器重伤。
这间接地排除了作家杀妻的怀疑。
而另一头,身高6英尺的律师头上的伤口显示,他只可能被比他高的人所杀。
矛头又直指案发现场唯一的男人——作家。
难道这就是案件的真相?
大错特错。
到底谁说了谎?还是谁都没说真话?
君君不会再剧透,只会大力推荐,一定要去看!
这部印度电影,说来不起眼,但细看却处处透露着用心。
名字叫《天作凶杀案》,寓意明显,老天都成全的凶杀案,想来靠的不止是智慧,还有运气。
它更是直截了当的告诉观众:凶手没抓到。
这样的结局,放在我大天朝,真是想都不敢想。
不限题材,只拍真实。
真实社会,真实人像,真实感情,真实存在。
而在印度这样能拍出开挂神片的国家,也就不足为奇了。
观后感(篇9)
电影《海林都》正在全国院线热映
“三千江南孤儿进草原”的人间大爱
在观影者中引发强烈共鸣
海林都,汉语意思为爱之歌。影片以国家荣誉称号“人民楷模”获得者都贵玛为原型,讲述了在国家三年困难时期,“3000江南孤儿进草原”的动人故事,展现草原人民的大爱无疆,和乌兰牧骑队员对人民艺术炽热的追求。
观影后,很多观众被草原母亲无私的爱
和乌兰牧骑薪火相传的精神所感动
观众李先生:我个人认为这是特别有情怀的故事,特别想了解一下这样一个故事。
观众萨如拉:这个故事已经过去了半个多世纪了,但是这个蒙古族母亲传递的这个跨越地域、民族、血缘的这种大爱,是应该被我们所有人民记得,被我们去弘扬的。
影片自上映以来,很多观众来到影院了解电影排片场次,很多单位组织员工前来观影。万达影城呼和浩特区域市场主管杨亚琼介绍说,从上映的第一天到现在,这一周的热度都没有减下去。
除了动人的情感之外,真实的草原生活场景和民俗文化也是《海林都》的一大看点。狂放奔腾的骏马、广阔无垠的大草原、洁白的蒙古包、乌兰牧骑流动勒勒车、悠扬的马头琴声、高亢深邃的传统民调,让观众们得以透过影像,融入内蒙古大草原这片多彩世界。
水问读后感
在阅读了作者写的作品之后,对作品里的情节感慨万千。对于书中的情节,我真切地感受到了作者想要传达的意图和深意。这篇文章名字叫“水问读后感”,请您收藏本文方便随时查看!
水问读后感 篇1
《水问观》是近年来一部备受瞩目的电影作品,它通过一个小小的故事讲述了关于人性和自然的思考。影片中的视觉效果、剪辑技巧、音乐氛围等方面都得到了很好的表现,让人看后不仅感触深刻,而且对电影本身的评价也是高度认可的。
首先,影片所采用的视觉特效可以说是一个亮点。以悬浮在浮潜设施中的水母为例,它们身上随波逐流的柔软花瓣、隐隐于背后的光斑、徐徐变换的颜色都称得上是一种艺术品级别的色彩与造型表现。而整部影片所采取的摄影手法不仅让人看到了自然界的真实状态,而且更展现出了一种人工美感。
其次,影片的剪辑技巧也是十分突出。通过对时间、空间两个维度的跳跃进行交叉叙事,该片将命运交织在同一个场景中的人物牵引的非常自然,不会让人感到出戏。一个例子就是:电影中的男女主角凭借同样的目标却在相继出现的场景中错过,最后又在一处常去的餐厅相会,唯美的画面和别样的节奏感令人印象深刻。
最后,音乐也是影片中至关重要的氛围营造元素之一。影片所采用的雪梨原声,可以很好地配合各个场景所表达的情感,并在正确的时间、正确的音高起到了很好的心理提示作用。
总之,这部电影的成功之处就在于它将关于人和大自然之间的关系,视觉呈现等多个维度进行了一种圆满的组合。义务教育阶段的学生,对其中的人物描写以及整个时间跨度的把握认识都可以作为学习心理成长经验、擢升审美素养的绝佳材料;大学阶段的学生则可以将其上升一层,认识到自然环境和人文关怀的关系,探索未来技艺与审美感的发展方向,那将是受益一生的事情。
水问读后感 篇2
星期五的班队活动课上,班主任张老师给我们**了大型纪录片《水问》。拍摄组走遍了辽阔的河流,在各个荒无的地区,展示了城市生活中的节水困境,展示了华北地区水源难挖问题调查的令人震惊的结果,展示了世界级水源专家对水源匮乏问题的深层解剖。
古人说过:“生于忧患,死于安乐。”我们既然要面临这不可避免的灾难性问题,为什么不去勇敢面对呢?
和其他生态问题一样,水资源问题有限,但我们贪婪的需求不能像黑洞一样被填满。这是每个国家都必须面对的问题,中国也不容易。从远古时期四处为家,到现在工业化,经济高速发展,大自然成为了我们的索取对象。这样高速的发展,大自然是承受不了的,迟早有一天会枯竭殆尽。
然而,大自然却开始呐喊:全县有数千个湖泊被称为玛多湖搬迁地,世界第四大淡水湖——咸海也损失了一半。近年来,我国为改善水资源短缺状况,投入了大量的人力和财力,水灾丝毫没有改变。
我认为,各**应该加大对节约用水的宣传力度,做到人人皆知,人人落实。把人们浪费水资源的坏***底端除,成为社会焦点,议论热点。毕竟我们同住地球村,我们的生命源于水,合理取用生命之水、节约水资源人人有责,人人做之。
因此,我国每个公民都应该节约水资源,保护水环境,改善一切赖以生存的生活**。这是我们的职责。
水问读后感 篇3
《水问观》是一部涉及亲情、友情、爱情等人性主题的影片,通过一次母女之间的旅行,完成了对于生命价值、人生追求的思考。在我看来,这部电影的成功之处在于它打破了传统电影的套路,站在了一种更真实的角度去探讨人性探索的问题。
首先,电影在视听效果上非常出色。从影片开篇就采用了迟缓的独白配以缓慢的图像,使得电影以一种轻柔而平静的氛围开始。随着故事的深入,影片的画面渐渐变得明亮,音乐也更加抒情,使影片的节奏逐渐加快,观众的情绪也随之变化。在整部电影中,画面镜头和音乐的融合非常完美,让观众进入到电影的情节之中,陷入其中。
其次,电影通过母女之间的对话,探讨了人性主题。影片通过对于人物的描写,呈现了人性贪欲,自私和怯懦的深层次本质。尤其是在女主角病情恶化的时候,旅行变得很艰难,两个女人不得不在路途中自食其力,而面对无序社会的险阻和对母亲生命的担忧,女儿也逐渐意识到人性的弱点,这种观念上的让人思考,也让我看到了生活中的自己。
最后,这部电影的结局更是令人印象深刻。电影最后,母女俩在海边留下了一片铭记和瞬间,说着“这么长时间过去,你还是我最重要的人”。这句话让观众感到母女之间的爱和深情。同时,影片通过母女之间的了解与交流,让观众也感到了人性中的善良和仁爱,也让我看到了人性的本真。
综上所述,电影《水问观》以母女之间的探索为主线,通过美妙的镜头和音乐来打造电影情感性和感染力,引发观者对于人性贪欲,自私和怯懦的思考。合理的表达和探讨最后让我感受到了人性的本真和善良,同时这也是一部思考人生、关注自我的优秀电影。
水问读后感 篇4
《水问》是一本很有灵气的书。一个少女,面对看似寻常的景物,竟会产生如此想象。
这本书大概是简媜大学四年的见证吧!从开篇的遇到椰林大道简简单单的欣喜,再到后来面对烦恼时的压抑,积郁情绪的爆发,最后归为告别时的平静。从《花诰》到《悲赋》也不过是几个小时的阅读时间而已,却是一个少女越来越难获得简单的快乐的过程。到底是变了,再没有一开始见到所有生命时的惊喜了。
是的,四年没能磨光她的灵气,才气,没能磨光她的好奇心,但四年给了她很多,生命越来越厚重,也越来越回不到当初的空灵。不是四大皆空,万物平等的空灵,而是深爱着每一件事物,将它们当作自己的一部分去珍视,相信万物有灵。当书的后半部分,简媜开始悲悯那些殉情的人,那些未能抵御住苦难的人时,简媜是成长了的。但得到必然伴随着失去,在哲学系读了一年的她,更喜欢最初的懵懂的纯真,还是清晰的真实的冷眼呢?
那曾开出整个春天的杜鹃花,终是触动不了作者的心了。那再过一段时间,当我再次翻看这本书时,还能体会到现在的震撼吗?在正值春光的时候,觉得自己不会惋惜,觉得自己曾经拥有过了,等到真的失去,才会知道总是会失落的吧。
我现在敲下的每一个字,也都正在指引向未来的自己。而我敲下每个字的时候,是不是也正在离自己的纯真越来越远呢?追求真理或许是人类的本性,但这个真值得到底是物质上的真,还是心灵上的纯粹呢?我不知道。我也在迷途。
曾经摘云拭天的女孩,现在还能拭净自己的心吗?
曾经逐花引月的女孩,现在还能追上自己的忆吗?
曾经酿果寻芳的女孩,现在还能味起自己的清吗?
曾经感时觅画的女孩,现在还能构造自己的影吗?
曾不羁的女孩,终是开始相信,一切皆有法,如梦幻泡影。
以此,纪仍然未染尘埃的自己。或者说,还能在书中暂且抛去尘埃的自己。
水问读后感 篇5
《水问观》是一部道家经典之作,作者炎帝黄帝。该书共分为五十四篇,每篇都集中阐述道家思想,对于中国文化的传承和发展具有深刻的影响。在我看来,这部经典作品深深地感染和启迪了我,引领我进入了更加深奥的哲学领域。
《水问观》一书主要讲述了自然美和道家哲学思想。其中,对于自然美的描绘异常生动形象,如描述草木的生长、流水的景观、太阳的落山等等,自然界的美丽景象让人怦然心动。在古人看来,人们应当尊重自然,追求自然,将自己与自然融为一体,将自己置于自然之中观察自然美的变化,从而达到物我相依,理应自然的境界。
在道家哲学思想中,万物皆有一定的规律且相互依存,而这种规律的存在被称为道。道不仅仅是物质与现象,更是灵性的贵重存在。因此,在修行上,道家注重的是人性的修养与道德的养成,通过探究道、追求天人合一来提升自身修为。
严谨的说,我并称不上一个专业人士,但对于《水问观》的理解和思考却极为热切。在我看来,这本书透露出至高无上的思想意蕴,成为很多人修身养性之路上的精神支撑和指导。通过不断的学习和钻研,我们可以深刻领略到道家思想的博大精深,找到灵魂即归宿。
水问读后感 篇6
很久之前看了简嫃的《水问》,内容是些什么已记不清了,唯记得一段话,用最平淡说出最勾心动魄:
去光荣地受伤,去勇敢地痊愈。愿意这样期待我的生命,直到生命的尽头,我愿意是一个伤痕累累的人,殉于对人世的热爱之中,以血泊酹我衷心敬仰的天地。
至情至性,不愿做那深泉湖水水平如镜,只求狂风卷浪轰烈如斯,这样,才能称得上不枉活这一遭。
宁可与风浪搏斗、与不平抗争,不管结果如何,胜利或是惨败,我都愿意放开手来与运命斡旋,仅使我身上会布满骇人的伤痕,从那撕裂的口子上一点点渗出鲜血,但那又如何?流血的地方终会结痂剥落,愿带着满身的伤痕和血污骄傲死去,也不想碌碌无为了其一生。人生选择什么就必须承受什么,得到什么就会失去什么。身躯残破,我拥有完整的灵魂。
我们必须走过曲折如迷宫的路径,必须穿越路上层层的荆棘,让倒挂的尖刺刺进我们的血肉,在路上留下前行的血痕,沃灌出花朵。以血与痛做养料,我们所承受之越卓越,沃灌出的花朵愈明灿。经得起多大的痛苦,便承受得住多大的成功。
总是能听到身边的人抱怨生活之坎坷之艰辛,细数那些生命所不能承受之重在身上留下来的痕迹。真是使闻者伤心,见者垂泪。殊不知,正是这些艰难苦恨,让他们更加成熟完美,他们只看见了伤痕,却没有看见伤痕之后他们悄然的改变。我们或多或少都觉得有我们生命中不可承受之重,然而时光荏苒,岁月不再,我们所不能背负的却不知在何时成了我们肩上承担着的一部分,原来那些我们认为断断不可承受的痛苦也这样被我们扛下来了,过去了,才知道没有什么大不了。
在我们生命里某些当时充满怨怼的曲折,后来好像都成了一种能量和养分,因为若非这些曲折坎坷,好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之而不得见的人和事;而这些人,那些事在经过时间的筛滤之后,几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖,曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。
水问读后感 篇7
《水问观》是一部以道家思想为主线,探讨生命、人性、自然与宇宙的史诗性著作。这本书让我醍醐灌顶,领略了道家思想的独特魅力,也从中得到了一些启示和感悟。
道家思想强调无为而治,通过消除思维妨碍和情感绊缚,强调回归自然、与宇宙融为一体,以达到人生补益的目的。而《水问观》更深刻地阐释了道家的这一核心理念。
在《水问观》中,我们可以看到作者借助水的产生、流动和消退,进行对自然现象的解析。但除了水以外,作者还通过探讨自然界的其他现象,例如云、雾、风、雷等等,展现了道家关于万物本源的思考。作者强调了万物生灭变幻的客观规律,在这样的规律下,人应该“顺天性而成其形、适地宜而行其力”,“凡人之事,必须以物物为师,取法于自然”。
同时,《水问观》还强调了人自然而然的趋向,“人何尝不是水乎?……人知信、清谦、洁而察明,是水之所以贵于其他之物;人好色、欲逐、淫、妒,是水之所以贱于其他之物。”作者认为,人之所以能够成为“下士”、“中士”、“上士”等层次的境界,并不是靠急功近利或者技巧,而是靠一个人的品性和修行。
总的来说,《水问观》不是一本简单的哲学著作,而是一部绚烂多彩、富有生命力的作品。它通过自然现象的形象语言,以及缜密的逻辑和哲学研究,让人在阅读的过程中愉悦、充实,也发现了自我的潜在性和奋进方向。在这部书中,我们可以深刻地感受到人与自然之间无限的生机和相互关系,更能够领悟“我是谁,我从哪里来,以及我要做什么”的深层次问题。
总之,作为一部古老而珍贵的哲学著作,《水问观》具有无与伦比的文化价值。它以最简洁、最优美的语言,表达了复杂的哲学思想,并让我们看到了一个优美、和谐的自然世界。因此,它对于领悟道家思想、培养人性和审美情趣都有相当重要的意义。
水问读后感 篇8
《水问》读后感2000字:世上没有永恒的春天,亦没有亘常的严冬,只要在属于自已的季节里痛快抒情,努力成长,把整个菁华化作一枝怒放,在属于自已的季节里绚丽绽放,不负花季不负已,那是对生命的热爱与执着!花开花落,四季轮换,绽放过后托身于清风,随风而落化作春泥,滋养大地,默默等待来年季节的呼唤,再次生长,再次盛放,所以不必为花落花谢而悲,那是生命之美的完成,离开不等于终结,离开是为了下一次的归来储蓄能量!
花诰,花告人意,每种花都有属于它的季节,春赏杜鹃,夏赏荷,秋赏菊花,冬赏梅,台大傅园的椰林大道独树一格,参天椰树常年在空中与四季互动,也许,每个人的心中都存着一条大道去收集年轻时奔跑的脚印,谱写青春的音符,短句片词,断简残篇,都是青春岁月里种种美丽与天真的储藏,储藏的岁月需要拭净除尘,烘干晾晒,没有发霉的青春岁月,每每翻阅,犹感青春还在。
简媜说,从一颗颗的橄榄,她学会一个“酿”字,从这个“酿”字,她领悟到如何去面对生活,甚至人生,一点盐一点糖,再加一段耐心的等待,硬挻的橄榄浸得软皱皱,甘中带七分柔酸三分酒意,含在嘴里,便会有意无意地从喉间刺滑而过,分不出是甘、是酸、是酒,却觉得又甘、又酸、又酒,妙在一刹那。人生如酿酒,幸与不幸,美与丑,可以是同义复词,看你是否有“酿”的功夫,给生活加点料,酿一坛陈年老酒,或小酌独品或知己同尝或宴请亲友,可独乐,可众乐,陈年老酒,酿的是岁月,品的是人生。
高三那年的一个晚上,简媜发现有一只很小的小红虫在笔记本上爬行,逗虫是为了缓解备考的紧张与压力,发现小虫惧怕黑色,简媜就拿出黑色原子笔在小虫周围画了一个大圆圈,然后慢慢涂黑,直到最后只留一点点空白让小虫立足,以为囚住了它无处可逃,小虫在仅存的空白里静下来,一动不动,不再挣扎,是放弃还是惧怕?正在简媜想着要不要释放它的时候,却惊讶发现空白点处的小虫竟然动了,不是空白里乱转,而是一步一步慢慢地往黑暗走去,笃定地朝着一定的方向,很镇静地走,没有慌乱、没有焦虑、更没有畏惧,是什么力量让小虫把黑色透视成白色,让它肯定黑暗过后是白色?微弱如小虫尚能坚信自已能走出黑暗,生而为人,为何就不能相信自己同样有能量走出困境?其实当你鼓足勇气走出自囚的黑暗,等待你的将是明媚的阳光,天下没有永远阴霾的天空,只要让生命的太阳自内心升起,每天都有好心情。
人生有很多无奈何与不得已,人生就是像钟摆,在痛苦与无聊之间摆动,开始与结束都不由自己选择,感叹人生苦短,但一天又似乎很漫长,时间是个铁面无私的监视者,监视芸芸众人,凡尘中人,入世太深,总想觅一泽清泉,洗一身红尘,行走世间,如偷窃生命之果,盗汲智慧之泉,现实与理智是理想的岔道,现实的冷酷,理想的遥远,还有多少人仍保留少年的初心?生活里有太多的无解,既然无解,那就与自己和解吧!一条红绳不系乾坤系流年,韶华易逝,红颜易老,繁华落尽,平淡归真,昔时今日的我不能混为一谈,挥霍了青春,收获了成熟,经历了沧桑,更懂真情的可贵,每一条皱纹都是微笑待过的地方,每一滴泪水都是内心情感的流露,每一根白发都是青春岁月的沉淀,心中有情,处处有情,心中无情,不知情为何物。
《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲;鲲之大,不知其几千里。化而为鸟,其名为鹏;鹏之背,不知其千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”想起电影《大鱼海棠》里的许多场景,大鱼跃水而出,身随海浪心随风,化鲲为鹏,志在南天,有些鱼注定不为海而生,它是属于天空的。“生命是一个轮回,我们等了多少个轮回,才有机会去享受这一次旅程,这短短的一生,我们最终都会失去,你不妨大胆一些,爱一个人,攀一座山,追一个梦。是的,不妨大胆一些,很多事我都不了解,很多问题也没有答案,但我相信,上天给我们生命,一定是为了让我们创造奇迹。”世界上每一个活着的人都是海里活着的一条大鱼,每条大鱼都会相遇,每一个人都会重聚,人生就是一次横越大海。
凤凰涅槃而重生,凤凰是人间幸福的使者,每五百年就要背负着积累人世间的所有不快乐和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中自焚,以生命和美丽的终结换取人世间的祥和与幸福,在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后,凤凰才能以更美好的躯体得以重生。绝望是选择死亡的最好理由,而凤凰选择浴火重生,那是对生命的担当更是生命最高层次的一种幸福与升华,因为忘我,所以无我,更是无畏!
水云本一物,落地成水,空中即云,水希冀化成云,云渴望回到水,除了念旧,应该还有彼此追求过程中的渐变与蜕变,水经过了烈日的烤炙才能追云而上,空中之云飘得太久又要重回大地再次锤炼,锤炼过后,水不是原来的水,云不是原来的云。
人可以活成一潭死水,也可以如山涧流水,无惧石阻,千回万转,最后投身于瀚海,化鲲为鹏,凤凰重生,水云互转,都需要历苦蜕变,两者同为一物,此即彼,彼即此。
换一种看法,换一种活法,让优美和优雅守望生命,永恒不是一种“厮守”,而是“超越”!
水问读后感 篇9
《水问观》是明朝程颢所著的一部哲学著作,对于传统哲学的推崇和对于生命意义的追问,都让我深受触动。读完《水问观》后,我觉得自己受益匪浅,下面是我的观后感。
首先,我觉得《水问观》最深刻的思想就是“有,即有;无,即无”。这个思想源于儒家的肯定现实、尊重现实的学说,但是它又融入了道家的虚无主义思想,使得它具有了更深刻的意义。当我们回归本真、释放自我之时,才能发现真正的自我和真正的意义。这个意义并不是来自于什么社会标准或者传统的人生观,而是来自于我们自己的内心和精神世界。
其次,我觉得《水问观》中对于“不是”的讨论也非常有启发性。现代社会中,很多人追求物质和功利,对于“有”一直有固定的定义和限制。但是,当我们开始关注“不是”的存在时,我们才能真正了解和控制自己,发现更多的个人能力和潜能。同时,对于“不是”的了解和认识也帮助我们认识到自我所处的缺陷和不足,从而能够更积极地寻找解决问题的途径。
最后,我也非常欣赏《水问观》对于生命意义的探讨。生命是一种非常神秘的存在,有时我们难以定义它或者理解它的真正意义。但是,我们可以通过追问自己的生命意义,从中找到更真实和深刻的答案。我们应该将自己的生命意义视为一种探究的过程,而不是一种确定的事实。只有通过探究、反省和修正,我们才能不断地进步、成长和完善自己。
综上所述,《水问观》是一部思想充实、内容丰富的哲学著作。它启发我们从更深刻的角度去理解自我和生命的真正含义,让我们在探究中不断成长。我相信这本书会对于追求自我全面发展、追求释放自我、追求生命意义的读者都会带来非常宝贵的启示和指引。
水问读后感 篇10
《水问》读后感
《水问》是一本非常有启发性的读物,它的出版时间可以追溯到公元前约400年左右的春秋战国时期,是中国古代哲学家庄子的代表作之一。这本书以风景秀丽的自然景观为背景,通过讨论“水”这个自然物质的本质和功能,引出了关于人生、自由、幸福等哲学问题的思考。在我看来,《水问》的价值不仅仅在于哲学上的启示,更重要的是它对我们生活方式和价值观的影响。
首先,借助“水”这个自然物质,庄子讲述了太多人生的真谛。确实,《水问》中的许多观点看似简单,但它们不仅是深刻的,而且在今天的人们活生生的生活中具有很强的指导意义。比如,庄子通过讨论水的本质,提出“水亦有性,不知所以然”的哲学命题,引出了关于自由意志的思考。我们同样身处这个世界,也同样需要自由去选择我们的生活方式和信仰,而这一点,我们需要从庄子的哲学中找到答案。此外,庄子还借用“水”体现了我们在生活中所看到的真诚和善良。水本来就是很像无私,普遍,富有公德心的东西,同样的,人们也应有那样的风范、那份善良,才能更好地承担对他人的责任。
其次,庄子用“水”深刻地探讨了良好的人际关系。现代人在追求个性化的同时,也在追求人际关系的发展,如何交往,怎样处理问题、沟通需要彼此尊重,这和《水问》中关于水互鼓互泰的理念具有很强的相似之处。更进一步的,普遍的互鼓互泰和“水互从互成”的思想告诉我们:在社会活动中,它是助于人间纯净的各阶层人民相互牵引、效力构筑多彩的社会景象。此外,庄子用“水”还谈到了相互依存与和谐共存的理念,即每个人都不可避免地与周围所有的事物互相影响并依存,要尊重因果,以和谐与包容来处理自己和他人之间的关系。这就意味着我们需要了解某些人的情况,考虑到他们的心理背景、文化背景和人际关系,并做好与他们配合交往的准备和调整。
最后,庄子的哲学促使人们反思自己的生活方式和价值观念。水象征人生,它像一个鉴别我们行为和生活是否正确的道理,让我们——作为人类——了解到我们在20一世纪、21世纪甚至是更远的未来,道德和价值观也应该不断地更新和调整以适应时间和环境的变化。通过从“水”角度看待这个世界,尤其是人类我们如何应对自然,我们也可以更好地理解我们现在生活中所面临的挑战。 我们有很多的任务要面对,我们需要用更具有哲学性的思维方式来寻找解决的办法。
总结来说,《水问》是一本具有很高价值的书籍,它不仅有助于我们更深入地理解自己的人生,而且对于我们今后的生活方式和价值观的建立也有着重要的启示作用。希望未来,我们能够在自我的价值中,烛照自我,勇敢大胆地面对挑战和危险,在团结中优化我们自己和其他人的利益,让我们和世界的所有人一起前进。
水问读后感 篇11
作为一个对传统艺术有浓厚兴趣的人,我有幸前往上海博物馆观看了由著名国画家齐白石所创作的《水问观》作品展,这是一次极具启发性的体验。这幅作品不仅仅是一幅精美绝伦的画作,更是一部中国传统文化的精髓概括和传承,它让我深陷其中,无法自拔。
《水问观》生动地描绘了一幅穿越时间的画卷。画面中,齐白石运用他的绘画技巧,精确地勾画出了一个古老、神秘、美丽的道观。道观内外的群山重叠、流水潺潺,再加上半透明的彩云朦胧着整个景色,时而恢宏雄浑、时而秀美灵动,美不胜收。画面中真正让我感到惊叹的是,齐白石所创作的这些画作不仅仅是一件艺术精品,更是传统文化的鲜明体现,他通过绘画,像许多不同的文化,向我们传达了许多意义深远的信息。
观察这幅画卷的不同细节,让我对中国文化有了更深刻的认识。例如,道士的装束,这是很好的例子。作为一种传统的宗教信仰,道教在历史长河中留下了深刻的痕迹。画面中描绘的道士,身穿紫袍、戴着黑色的佛珠,十分的神秘和庄严,很有神仙的味道。这引发了我对中国宗教信仰、历史、道德伦理的思考。除此之外,画面中所包含的吉祥物也是一种有趣的文化现象,如仙鹤、石狮子、龙、麒麟等等,这些神秘的生灵或文化符号代表着中华民族的文化底蕴、多样性和伟大的历史。
此外,齐白石的绘画技艺也值得赞美。他以水墨画的形式卓有成效,创造出了一个神秘而不失艺术美感的形象。在这幅画中,齐白石的技巧得到了充分地展现。他用极细的毛笔将景物描绘得非常自然和优美,同时也融合了他独特的创作风格。他的技巧和创新,不仅给观众带来了视觉上的享受,同时也展现了中国画的独特魅力。
总之,《水问观》是一幅值得深入研究的画卷,它通透、高雅,富含艺术价值和文化内涵。它让我更深刻地了解了中国传统文学、文艺和国画的内涵。在我的内心与心灵中,这幅画卷片刻不离,我会不断地探索、思考、体悟、欣赏它所中透出的思想和美感。
鹅观后感精华
该怎么才能把自己对于的作品名观后感更好的记录下来呢?随着电子设备的普及,我们能在线上观看大量电影,观看时结合自身的经历,总会有许多不一样的想法。 将自己的看法记录下来,写出观后感是很棒的方法,写观后感时一定要将自己真实的感受表达出来才具有感染力,我找到了一篇网络上非常适合大家阅读的“鹅观后感”文章,请查看本文中的实现方法和步骤!
鹅观后感(篇1)
今天,我和妈妈兴致勃勃地来到图书馆,当我们来到图书馆时,看见那里的书,一本一本整齐地排放在书架上,真是琳琅满目,让我看得眼花缭乱。这时突然眼前一亮,我看见一本书名很奇怪的书,叫《尼尔斯骑鹅旅行记》,咦!小鹅也会飞吗?带着一个一个的疑问,我迫不及待地读起书来。
读完后,我才知道尼尔斯是一个喜欢捉弄动物、并且调皮的小孩,他每天都惹是生非,家里的农场被他搞得鸡飞狗跳。小动物见了他就躲,就连小朋友们都害怕他,别人是人见人爱,花见花开,而他是人见人跑,花见花枯呀!
其实,我和尼尔斯一样喜欢捉弄小动物,我家的小猫和小狗都被我捉弄了好多次,就连小动物的毛绒玩具我也不放过。就说上一次吧,我心情原本很好,就因为上作文班迟到了,被作文老师修理一顿,我的好心情一下就被破坏了,回到家后,我想让自己开心起来,听说喝果汁可以让自己的心情变好,所以我就试了试,谁知果汁放在茶杯的'旁边我刚拿果汁,一不小心,就把茶杯给就摔了下来,打破了。这下原来的好心情全都没有了,这时我特想找个人来撒气,可是家里一个人也没有,我只好对着玩具小猫撒一撒气,我把它放在地上踩了又踩,可是自己还是不解气,这时我突然看见被我扔在地上的玩具小猫,在微笑地看着我,好像在对我说:“小主人,我都成这样了,你还不解气呀!”看着它那样,你说我再想生气也生气不出来了。就因为这样,全家人都给我起了个外号“中国的尼尔斯”……
但是一件事让我对小动物们彻底改变了看法。有一天夜晚,月黑风高,我正在聚集会神地写作业,突然,听到一阵“吱吱吱”的叫声,这可把我吓坏了,我立马站了起来,发现不知从那里跑来一只老鼠,当我正在犹豫不决的时候,“咪咪”跑了过来,猛地一扑,把它给逮住了,然后津津有味地吃了起来。这一来让我觉得“咪咪”太棒了。
从那以后,我仿佛也像书中的尼尔斯一样,把小动物们当成了自己好朋友,去保护它们,再也不去捉弄它们了。
鹅观后感(篇2)
【导语】《骑鹅旅行记》这本书主要讲述了14岁的男孩儿尼尔斯不爱读书,十分淘气。三月的一天,他因为得罪狐仙而被打了一巴掌,成了一个大拇指的小精灵。
今天,我读完了《骑鹅旅行记》,故事里面有两个主人公,有一个名叫尼尔斯的顽皮的小男孩,因为捉弄了一个小精灵,被小精灵用魔法变成了一个拇指大的小人儿,另外一个是一心想要证明家禽也能干一番轰轰烈烈事业的雄鹅。
故事的内容是有一天,一群大雁从空中飞过,家里的这只雄鹅也想跟随大雁飞行,尼尔斯为了不让雄鹅飞走,紧紧抱住雄鹅的脖子,结果被雄鹅带上了天空。从此,他随着大雁一起周游了瑞典各个地方,一路上,听说了许多奇异的故事传说,经历了种种艰辛的磨难。他们破坏了狐狸斯密莱的阴谋诡计,还打败了灰田鼠兵团,救了小松鼠……每次遇到困难,小男孩都没有放弃,选择坚持到底。
尼尔斯也从淘气、淘气变成了一个善良、勇敢、诚实、乐于助人的孩子。故事的结尾,奈尔斯又回到了他原来的样子,回到了他的父母身边。
读完这个故事,我也深深地感到,在我的学习和生活中,我会象尼尔斯一样,成为一个积极向上、乐于助人的人!
骑鹅旅行记读后感(二)
尼尔斯是个农场男孩。他很调皮,总是欺负小动物。一天,当他捉弄一个小精灵时,他被小精灵迷住了,变成了一个大拇指的小个子。
有一天,他骑在他家雄鹅的背上,跟着一群大雁飞上了天空,一路上它门历经了千心万苦和种种磨难,动物们宽容的心感动了尼尔斯。在最危己的时刻,尼尔斯不顾自己的安全,让大雁脱离危险,它和动物们有了深刻的感情。也改掉了自己的缺点。
他坚定自己的信念(保护雄鹅安全的回到家中,他就能恢复人的形状),而最终实现了自己的愿望。
我看了这本书之后,给我的感受很深,在生活中不要欺负弱小的弟弟妹妹们,当他们遇到困难的时候,我们要伸出双手关心帮助他们。我们还要爱护动植物,不要破坏环境。在学习中,我要向尼尔斯学习,不怕困难,解决一个又一个问题。
做一个老师、家长、同学都喜欢的好孩子。
鹅观后感(篇3)
莎士比亚说:“书籍是人类知识的总统。”书,可以带我们遨游知识海洋,可以让我们心情愉悦,可以让我们懂得很多道理。
亲子阅读让我感受到了快乐,我还认识了新的汉字,学习了新的知识,亲子阅读让我更加体会到了爸爸妈妈对我的爱。下面我给大家分享一下,我在亲子阅读中发生的故事吧!
妈妈为了让我多学一些知识,和我一起读书。但我并不是一个爱读书的孩子,于是妈妈决定亲自读给我听,妈妈选择了一本《骑鹅旅行记》。我一听到书名心中就产生了疑问,“妈妈,人怎么能骑在鹅的身上呢?人那么重会不会把鹅压扁?而且,鹅会乖乖让一个大活人骑到自己身上吗?那只鹅可真惨呀!”
带着这些疑问,我忽然有想要快些读完这本书。“妈妈,我们还是一起读吧!”妈妈一听乐坏了。当我们读到小主人公尼尔斯一直欺负小动物时,妈妈说:“你可一定要爱护小动物啊,可不能这么淘气!”我的疑问在读书的过程中得到了解答。原来是尼尔斯捉弄小精灵,小精灵让尼尔斯对他之前的所作所为付出代价,为自己讨回公道,才把尼尔斯变成了小人。怪不得能骑到鹅的身上呢!不过,这个疑问刚得到解答,我又产生了新的疑问:“妈妈,那尼尔斯欺负过雄鹅,为什么雄鹅还会让他骑呢?”妈妈并没有给我解答,而是带着我接着读,让我自己去寻找答案。
当我们读到“尼尔斯向家里的小动物请求帮助却被驱逐,雄鹅拍打翅膀准备随着雁群飞走,尼尔斯情急之下,骑在雄鹅身上被带上了天”这部分内容时,我知道原来并不是雄鹅愿意带他一起旅行的。
在后来的阅读中,我读到了雄鹅保护尼尔斯,读到了尼尔斯向雄鹅道歉,妈妈对我说:“尼尔斯危难时刻意认识到了自己的错误,心中后悔,我们生活当中何尝不是这样呢?有多少人只有到了危难时刻才会后悔。我们可不能做这样的事情,要在做事之前就考虑清楚它的后果,做出正确的决定!”“我们还要学习雄鹅的精神,不在意以前的事情,有一颗大度大爱的心。”我补充道。那一刻,我看到妈妈的脸上洋溢着灿烂笑容。
一个星期过后,《骑鹅旅行记》这本书读完了,我也收获了知识和道理,感受到了读书的快乐。自那以后“读万卷书,行万里路”成为了我的座右铭,时刻提醒着我不仅要多读书,还要探索书中的道理,将书中的知识应用于生活,改变生活!
鹅观后感(篇4)
我最近读了一本名叫《骑鹅旅行记》的书。里面讲述了主人公尼尔斯变成了小精灵骑着一只雄鹅的故事。
尼尔斯原来是一个坏小孩,他不爱听课,还常常欺负动物,他的爸爸妈妈为他操碎了心。
有一天,尼尔斯的爸爸妈妈去教堂了,他们让尼尔斯在家里背书,尼尔斯害怕他们回来一页一页地让他背,只好乖乖念书。他有气无力的喃喃低语似乎是绝佳的催眠曲,尼尔斯睡着了。过了一会儿,他被一阵窸窸窣窣的轻响弄醒了。他抬头望见了一面镜子,镜子里有一个小精灵正在妈妈最喜欢的箱子旁。他的顽劣劲又上来了,心想,如果来个恶作剧捉弄一下这个小精灵。一定很好玩。尼尔斯捉住了小精灵,他将网罩不停的抖动,防止他爬出来,可不知怎么,他倒下地昏睡了。当尼尔斯醒来的时候,自己却变成了小精灵。尼尔斯想要去求他家饲养的动物,告诉他小精灵的的去向,可那些被他欺负的动物不仅不告诉他,还笑他活该。这时,一群大雁飞来了,他们呼唤着家鹅跟他们一起去旅行,一只叫莫顿的雄鹅想要和他们一起,便煽动着自己的翅膀,尼尔斯怕他一飞走,爸爸妈妈会伤心,就朝他奔去,使劲抓着家鹅的脖子,跟着家鹅一起飞上了天空。
尼尔斯在旅行中,渐渐变了,他不在欺负动物,也尽力做好事,使大雁们愿意接受他,和他们一起去北方。
最后,尼尔斯回到了家乡,他变回原来的样子,也长大了。大雁们和他告别了,就在他们飞走的时候,尼尔斯心中有一个希望,希望自己能够再一次变成一个小精灵随着大雁们飞过平原和高山,飞过森林和海洋,遨游天下……
尼尔斯使我懂得了动物之间的感情,他们像人一样,有喜怒哀乐,有的聪明,有的狡猾。而我们要善待动物。没准,你也会变成这样的小人儿,那个时候,你会被动物骂成活该,还是会得到他们的帮助呢?
鹅观后感(篇5)
记得暑假里的一天下午,我和妈妈去书店买了一本名叫《尼尔斯骑鹅旅行记》的好书。当我在书架上找到这本书的时候,我高兴的一蹦三尺。你知道吗?让我想读这本书的原因不仅仅是老师推荐的,更主要吸引我的是这本书是世界上唯一一本荣获诺贝尔文学奖的童话故事。
《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书讲述的是一个十四岁的不爱读书学习、好捉弄小动物的男孩尼尔斯,因在家里捉弄一个小精灵而被精灵用魔法变成了一个只有拇指般大小的小人儿,后被家鹅莫顿带上了天空,骑在鹅背上和同样一群大雁们走南闯北,周游各地,历经八个月才返回家乡。途中,他游览了各地的自然风光,遭遇了各种的风险与困难,逐渐改正了自己的缺点,成长为一位品德高尚的优秀好少年。
当我看到尼尔斯不听大人的话,碰了他不该碰得东西,结果被小精灵用魔法变成了一个跟拇指一般大的小人儿时,让我不禁想起了一件我做的错事。
那是我上一年级时发生的事情。妈妈刚做完手术出院回家休息,爸爸临时有事出去了,出门时交代我,要照顾好妈妈并且听妈妈的话,然而我却像没听到一样。到了吃午饭时候,妈妈要我关掉电视来吃饭,而我正投入地看着动画片,完全没听见妈妈的话。最后她大声的叫了我几遍,我极不耐烦的关掉电视来到桌前,心中充满着强烈不满。结果在吃饭的过程中,我不小心把热腾腾的汤洒在妈妈的腿上,惹的妈妈非常生气。爸爸回来知道事情的经过之后,把我狠狠的教训了一顿。每当我想起了这件事时,我对妈妈就会从心里产生一种内疚感。
读了这本书后我觉得我不应该向八个月前的尼尔斯那样自私、调皮捣蛋、不听大人的话。而是要向八个月后的尼尔斯学习做一位品德高尚、善待别人的人。作文
鹅观后感(篇6)
在周末,我和妈妈去图书馆借了一本《骑鹅旅行记》。看了之后,我的感触很深。
《骑鹅旅行记》讲的是一个十三四岁的淘气的男孩尼尔斯因为惹怒了小狐仙而被变小,并被白鹅茅帧带上了高空,与雁群周游各地。在路上,尼尔斯帮助了许多动物。他经历了许多事情,克服了许多困难。最后,他和子庙沟回了家。尼尔斯也从一个淘气的男孩变成了一个善良能干的大男孩。
尼尔斯一开始就是淘气才捉弄小狐仙的,后来他变小了之后就变得善良、爱护动物、正真,也帮助了许多动物和人。这不就是知错就改吗?在我们的生活中,想必都会犯些小错误吧。
不过犯错并不可怕,可怕的是知错不改。大家都知道,唐朝诗人李白小时候没有跋涉过学校,但他不是也成了著名诗人吗?在李白小时候读力的时候,李白有一次实在读不下去就离开学院去散心了。
在散步时,李白遇见一位老奶奶在磨一根很粗的铁杆,便问:“老奶奶,你在干什么呀?”老奶奶说“我在磨铁杆呀,我要把它磨成针。
”李白说:“这么粗的杆子,怎么磨成针啊!”老奶奶说:
“一点一点地磨,总会磨到的。水滴石穿,绳据木断,不论多慢,总会成的!”李白听了,恍然大悟。
于是他努力工作,成为一位著名的诗人。这不就证明了知错就改的重要吗?
我非常喜欢这本书。它不仅很好看,而且让我明白了很多道理。如果我能变小,我将非常愿意帮助更多的动物和人类,使我们的世界更美好。
鹅观后感(篇7)
《骑鹅旅行记》是塞尔玛·拉格洛夫在年近五十岁时创作的,让我们见证了一个调皮捣蛋的坏孩子的转变。
书中讲述了一个小男孩尼尔斯,家住瑞典南部的小村庄里。他懒惰、调皮,不爱护小动物。有一天,他欺负了小狐仙,变成了一个拇指大的小精灵。因此,家禽们一见到他便又追又打。他只好逃到家中的雄鹅莫顿身上,随大雁们一起,开始游历瑞典上下。在旅行中,他看见了瑞典的大好河山,皑皑白雪,茫茫草原,幽幽森林和漫长的海岸,以及各种动物、名人轶事、历史古迹。他不仅看见了美丽的国家,也在和动物们相处的过程中,渐渐改掉了懒惰、调皮,不爱护小动物等一系列坏毛病。最终,他和大雁回到家中,成为一个乖孩子。
作者出生于莫尔巴卡,瑞典美丽的韦姆兰婶福利跟湖畔的一个不起眼的小庄园。她从小立志成为一个作家。在年轻50岁时,受委托的她开始写《骑鹅旅行记》,为了创作这部作品,她做了大量准备工作。她认真收集各地动植物资料,研究鸟类的生活规律和迁徙路线,用不变的腿脚跋山涉水,实地考察,为完成这一著作付出了许多代价。
一开始,尼尔斯给别人的印象几乎没一个好的,是个地地道道的坏小孩。但在他旅行时,身边同伴的帮助,宽容与理解,慢慢感化了这个孩子。使他变得有责任感,合群,不再孤僻,也变得更爱护小动物。“近朱者赤,近墨者黑”。尼尔斯在燕群中学到了很多,他帮助大雁们远离夜晚的危险,与大雁们一起抗击敌人。他们互相影响,都变得更加优秀。
这是塞尔玛。拉格洛夫最成功的作品之一,充满了温暖与爱。
2025水问读后感
想看一篇好文章您可以读读“水问读后感”。阅读是大海里的指明灯,给予人们前进的方向,优秀的书籍能够让我们阅读过后充满力量。如果想对书中的内容做到真正感悟的话,不妨尝试写一篇读后感。为了更美好的明天我们要不断进步!
水问读后感(篇1)
作为一部中国古代文学经典著作,《水浒传》深受广大读者的喜爱。而《水问观》则是《水浒传》中的一个重要章节,它描绘了一位道士利用水力制造兵器的神奇过程。在这篇文章中,我将分享我的观后感和对这个章节的深入探讨。
首先,让我们来看看《水浒传》中的情节。在这个章节中,主人公宋江被遣送到河南逛庙,遇到一个名为水问观的道士。水问观使用战场水流制造兵器,展示了他的技术特长。这个过程看起来神奇而又危险,但深受宋江的赞美。水问观告诉宋江他的技术是神秘传承的,只有他才能用水制造出如此精湛的武器。
接下来,让我们来看看这个章节的背景和含义。首先,这个章节的主题是技术和知识。水问观作为一位专业技术人员,展示了他的技术和知识,在宋江看来,这些技术和知识非常难得和珍贵。在中国古代社会,技术和知识是非常重要的资源,专业技术人员如同现代社会中的高级技术人才一样,需要承受更高的社会期望和责任。这个章节进一步展示了中国古代社会对于技术和知识的重视,强调了这些资源的价值和重要性。
其次,这个章节的含义还体现了一个深层次的意义:社会的进步。水问观用战场水流制造出的兵器是当时非常先进的武器,这展示了社会的进步和发展。在整个《水浒传》中,人民群众对于社会的变革和进步有着强烈的期望和渴望,而水问观的技术展示了社会发展的前景和潜力。
最后,通过这个章节,我们还可以看到一个思想观念:知识的传承和创新。水问观使用的技术是基于神秘传承的,这展示了知识的传承和保护的重要性,同时也呈现了知识的发展和创新的必要性。在现代社会,知识的保护和传承同样非常重要,而知识的创新和发展也是社会发展的重要动力,这是一个贯穿古今的普遍现象。
综上所述,《水问观》这个章节通过展示技术和知识的价值和重要性,强调了社会进步和发展,体现了知识的传承和创新的多方面含义。同时,它也引导我们思考当代社会中技术和知识的重要性,以及知识的传承和创新的需求。这是一个值得深入思考的话题,也是《水浒传》这个经典著作中重要的一部分。
水问读后感(篇2)
中国是个极度缺水的国家,这个观点或许在很早,我没出生的时候就存在了,但人们似乎并没有重视,我自然懵懵懂懂地过了十几年,想念也浪费了不少水资源。但我在今天却意识到缺水危机离我们越来越近,因为那部记录片《水问》展示了水的壮阔、水的肆虐、水的悲壮、还有水的未来。
记录片中那一双双绝望的眼睛,那一张张焦渴的嘴唇,让我不能再泰然地坐在椅子上。我预见到了我们的未来。也许处在长江入海口的我们,以饱饮长江水而自豪,但上游如果干涸,下游哪来一星半点儿的水呢?虽然已经采取了节约用水的措施,但仍然遏制不了一部分人挥霍水的行为,其实他们不知道,他们正在挥霍生命,不仅在挥霍自已的,更是子孙后代的。
水被人浪费,灾难也就风卷残云般的来了。由于水位下降,导致河道干涸、河床升高、改道。到了汛期,水却不能顺利地通过河道,水就像无家可归的游子,便只好四处游荡,它们淹没了农田,淹没了房屋,淹没了生灵,它被冠以一个令人战栗的名字:洪涝。这是水对人的惩罚!
其实人类也不是没有办法应对这样的灾难,原因就在于本身。你浪费一滴水,我浪费一滴水,仅中国就浪费13亿滴水,滴水汇成江河海。中国的许多地区,包括首都北京,都是极度贫水的,甚至没有多少水可以使用。天津推出了用水IC卡,用水需要刷卡,这个措施起到了一定的效果,但尚未投入到其它大城市。就沿海开放城市而言,水并不比北方紧张,但如果不节约用水,不好好保护水资源,迟早,也会步了他们的后尘。
“人给人出路,水给人活路”,节约用水,从身边做起,情况可能会有所改善。
水问读后感(篇3)
作为一位生活在现代都市的年轻人,我们时常为那些烦琐的琐事烦恼不已,渐渐地,我们变得疲惫不堪,甚至忘记了自己曾经来这世上的目的,对此,我想,或许可以从一些哲学思想中找到答案。前不久,我读了一篇叫《水问》的文化名著,让我瞬间领悟了许多事情。
《水问》是中国唐代名僧慧能所作的一篇禅学经典。这篇经文曾被禅宗一系列的大法师们深化,精炼,加以注解,发挥淋漓尽致,成为了禅宗学习的极好教材。在这篇经文中,有一段流传至今的名篇,即“以心问心、不以语言问心、心外无法、何必用拙言说之”,这一通达人生的哲理道理让我感慨良多。
在接触《水问》这个哲学经典之前,我一直认为自己是一个洒脱自已的人,对所谓“追求”都早已看淡,可当我认真品读这篇文化名著之后,我发现原来自己并不那么“洒脱”。像我们一样生活在都市中的人,日子充满了压力和忙碌,这让我们渐渐地失去了自我。我们总是在过程中过渡,同时也在失去自我的过程中失去了自己对于目的的把握,对于自己未来的方向更无所适从,这尤其是在面对挫折和困难的时候更为明显。在《水问》这本名著中,慧能大师则去掉喧嚣,让人们找到自己的内心,回归初衷、找到归宿,解决心中难题。只有这样,我们才能真正地良性地生长。
“以心问心”这一句话表达的就是回归内心,找到自己的本来面目,重拾已因社会环境而失落的初衷。通过这一方式,我们得以超越壁垒,直面现实问题,从而处理好生活中的大小事情。内心震动着的力量,在瞬息之间引发一次大地震,使我们得以抓住当下,这一刻,我们才能在眼前的一草一木之中感受到大自然的妙趣。
同时,尘世里的喧嚣总让人迷失,让我们忘记了自己真正的目的,就像出门道路分叉时,因为没有正确的指路标志,我们总是徘徊不安。可是,一旦有人还能够告诉我们该去哪里,该怎样走,那留下的只是信心、奔向目标的决心,同样地,我们也因此而找到生命的意义。
在《水问》的不断思考中,我们可以找到解答自己生活中的大大小小的疑惑。既然是“以心问心,不以语言问心”,那么我们需要静下来、让心灵沉淀,找到自我。同样,在面对很多问题,或者说,很多“故事”时,我们需要去卡住它,究竟它的关键点在哪里,在探寻这些难题的过程中给予我们一种不同的生活态度。
简单来说,“水问”所表达给我们的思想已超越了禅的范畴。它不仅仅是一种精神,更是一种心态,一种生命信念。无论是面对生活还是归宿问题,内心都在不断地寻求答案,而决心也在不断地加强。我想,这就是《水问》能够影响我们的原因。
水问读后感(篇4)
《水问观》是一部由刘宝瑞执导,肖燕领衔主演,张艺兴、林更新、何润东、谭卓、高露等众多实力演员联袂出演的古装剧。从播出以来,便引起了广大观众的关注和热议。本篇文章将从叙事结构、剧情、演员表现等方面进行综合评述,以期能够尽可能地客观、权威地展现这部古装剧的魅力。
一、叙事结构
《水问观》采用了线性叙事结构,以青年守罡(张艺兴饰)和秦淮(林更新饰)的成长历程为主线,穿插着不同时期的故事,将主线和分线相互融合,以此将整个叙事结构紧凑统一,让观众更加投入进来。同时,剧情叙述也比较紧凑,不会给人拖沓、乏味的感觉。
二、剧情
古装剧的剧情走向一般复杂精彩,但也容易在一些环节上显得过于牵强附会。而《水问观》则从另一个角度入手,以“人性”为出发点,通过一系列人物塑造和剧情推进,展现出了人性中的鲜明、冷酷和温暖。比如,青年守罡虽然是家族的后代,但在当初艰难时期毅然离开家族独自踏上创作之路,他的坚韧、创作以及对于生命的理解,成为了这部剧的精髓之一。
三、演员表现
《水问观》中的演员阵容实属精良,无论是主演还是特别嘉宾,都有着出色的表演功底。其中,肖燕饰演的花间公主大气磅礴、聪慧灵敏,张艺兴饰演的守罡则塑造了一个极具气质和才华的形象,令人印象深刻。同时,林更新、谭卓、何润东等实力派演员也都在人物塑造上表现出了出色的演技。
综上所述,作为一部古装剧,《水问观》在叙事结构、剧情、演员表现等方面都有着不错的表现。它通过高超的叙事手法和精湛的演员表演,将情感与历史交融,承载和呈现出了一种关于人性与生命的深刻思考。虽然在一些细节上可能存在一些不足,但整体上来看,该剧依然能够吸引囊个观众的目光。
水问读后感(篇5)
星期五的班队活动课上,班主任张老师给我们**了大型纪录片《水问》。拍摄组走遍了辽阔的河流,在各个荒无的地区,展示了城市生活中的节水困境,展示了华北地区水源难挖问题调查的令人震惊的结果,展示了世界级水源专家对水源匮乏问题的深层解剖。
古人说过:“生于忧患,死于安乐。”我们既然要面临这不可避免的灾难性问题,为什么不去勇敢面对呢?
和其他生态问题一样,水资源问题有限,但我们贪婪的需求不能像黑洞一样被填满。这是每个国家都必须面对的问题,中国也不容易。从远古时期四处为家,到现在工业化,经济高速发展,大自然成为了我们的索取对象。这样高速的发展,大自然是承受不了的,迟早有一天会枯竭殆尽。
然而,大自然却开始呐喊:全县有数千个湖泊被称为玛多湖搬迁地,世界第四大淡水湖——咸海也损失了一半。近年来,我国为改善水资源短缺状况,投入了大量的人力和财力,水灾丝毫没有改变。
我认为,各**应该加大对节约用水的宣传力度,做到人人皆知,人人落实。把人们浪费水资源的坏***底端除,成为社会焦点,议论热点。毕竟我们同住地球村,我们的生命源于水,合理取用生命之水、节约水资源人人有责,人人做之。
因此,我国每个公民都应该节约水资源,保护水环境,改善一切赖以生存的生活**。这是我们的职责。
水问读后感(篇6)
《水问观》是一部涉及亲情、友情、爱情等人性主题的影片,通过一次母女之间的旅行,完成了对于生命价值、人生追求的思考。在我看来,这部电影的成功之处在于它打破了传统电影的套路,站在了一种更真实的角度去探讨人性探索的问题。
首先,电影在视听效果上非常出色。从影片开篇就采用了迟缓的独白配以缓慢的图像,使得电影以一种轻柔而平静的氛围开始。随着故事的深入,影片的画面渐渐变得明亮,音乐也更加抒情,使影片的节奏逐渐加快,观众的情绪也随之变化。在整部电影中,画面镜头和音乐的融合非常完美,让观众进入到电影的情节之中,陷入其中。
其次,电影通过母女之间的对话,探讨了人性主题。影片通过对于人物的描写,呈现了人性贪欲,自私和怯懦的深层次本质。尤其是在女主角病情恶化的时候,旅行变得很艰难,两个女人不得不在路途中自食其力,而面对无序社会的险阻和对母亲生命的担忧,女儿也逐渐意识到人性的弱点,这种观念上的让人思考,也让我看到了生活中的自己。
最后,这部电影的结局更是令人印象深刻。电影最后,母女俩在海边留下了一片铭记和瞬间,说着“这么长时间过去,你还是我最重要的人”。这句话让观众感到母女之间的爱和深情。同时,影片通过母女之间的了解与交流,让观众也感到了人性中的善良和仁爱,也让我看到了人性的本真。
综上所述,电影《水问观》以母女之间的探索为主线,通过美妙的镜头和音乐来打造电影情感性和感染力,引发观者对于人性贪欲,自私和怯懦的思考。合理的表达和探讨最后让我感受到了人性的本真和善良,同时这也是一部思考人生、关注自我的优秀电影。
水问读后感(篇7)
《水问观》是清代著名的养生经典,书中介绍了中国传统医学的许多养生方法和理论。阅读完《水问观》后,我深深地感受到,我们的祖先在养生方面的智慧和经验是深不可测的。
本书从“水”入手,详细阐述了水这个自然元素在人体健康中的作用。在《水问观》中,作者通过丰富的实例,详细讲解了水在人体内部的相关作用、饮水的时机、方式和量等等。同时,作者还在书中强调了“先天气质论”和“后天调节论”的养生观念。这些理论对于我们了解并掌握人体养生的方方面面,都有着非常重要的指导作用。
《水问观》中所介绍的各种饮食、运动和保健方法都是易于实践的,无需太多的设备和费用,很容易融入到我们的日常生活中。例如,书中介绍的茯苓、菊花、绿豆、芦荟等养生食材都是我们日常饮食中可以轻松获取到的。此外,书中也阐述了许多日常生活中的小技巧,如晨起、清洁、保暖等,这些方法对我们的健康也有着积极的促进作用。
然而,我认为《水问观》的价值不止于此。此书提出的医学理论过时了很多,本书主张的医学理论早已被时代所淘汰。但是,我们还是应该感谢这本书,因为它的智慧和经验给我们提供了很多对健康有益的参考和启示。在这个信息爆炸的时代,我们经常会被各种不实的健康信息所困扰,读《水问观》可以让我们摆脱这些混乱的信息,回归健康的本质。
总的来说,《水问观》是一本养生经典,具有较高的实用价值。书中阐述的养生方法和医学理论虽然有过时之处,但仍然可以给我们提供很多重要的参考和思考。阅读《水问观》不仅能提高我们的健康意识,还能够让我们更好地理解和尊重中医传统文化。我深信,在这一份博大精深的传统文化中,一定还有许多值得我们去探索、去发现、去传承的智慧和经验。
《水》的观后感精选
很多人通过作文写作来进行交流,写作文的根本目的在于记录所想所思,好的作文会引起共鸣,让人感受到作者的情感。你所见过的优秀的作文有哪些呢?下面,我们为你推荐了《水》的观后感精选,更多相关信息请继续关注本网站。
《水》的观后感 篇1
暑假一次偶然的机会,刷视频刷到了这部电影的简介。简介上说这应该是最虎的国产青春片,一下子就被吸引到了。
点进去看了一下,之所以被称为最虎的是因为这部电影中没有流量明星、没有甜腻爱情、也没有爆点话题,这么没有什么排面的电影几乎就是必死的了。但是这部电影却让银幕下的观众笑了哭哭了又笑,因为他们在电影中看到了热血青春最真实的样子。电影一开始就是一群由菜鸟组成的男子花样游泳队大步奔向赛场,别看他们声势浩大,但一开始这支队伍其实只有五个人。有的是为了逃课、有的是为了应付老师,反正没一个正经想学花样游泳的,并且在老师同学眼里他们这几个人就是个彻头彻尾的笑话。刚开始训练没多久,教练就因为怀孕休假待产了,这只花游队眼看就要解散了,不久后的演出估计也黄了。而就在这种情况下,几个少年的热血竟燃了起来,越是经历嘲讽困难和不被看好就偏要让那些看轻他们的人打脸。输不丢人,怕才丢人。队长为了练好360度旋转落水刻苦训练,而没过多久最初的热情开始衰退,艰巨的训练让这几个少年有点撑不住了。海洋馆老板告诉他们:“没人会在乎你累不累,只在乎你行不行。”,这句话点醒了他们,也促使他们把一个笑话变为了一段佳话。
《五个扑水少年》是一部幽默的励志体育片。影片中导演着意描绘在夏日里闪闪发光的泳池,挥洒青春的少年们,为了目标努力刻苦奋斗。五个高中大男生克服重重难关,在校庆中成功地表演了水上芭蕾。影片不仅吸引了正当青春的学生们,也让曾经青春的大人们为之激奋。五个少年,五中不同的性格,却都展现了青春追梦的.朝气,告诉我们追梦之路不能轻易放弃。面对困境和嘲讽的时候,我们最好的回应是用实力来证明自己。
《水》的观后感 篇2
战胜自己
寒假里的一天,我翻开散发着油墨香气的《阅读年选》,它像一块磁铁深深地吸引着我,其中《一条怕水的鱼》这篇文章给我留下了深刻的印象,让我深受启发。
这个故事的作者是李维嘉,主要讲了他童年时代学游泳的囧事。那时他只有七八岁。一天体育课上,老师教大家学游泳。池水被大风刮得动荡不安,老师看大家不肯下水,开始一个一个点名。扑通有人下水了。岸上的同学越来越少这时,老师点到了他的名字,他只好撒谎说肚子痛,可是一眼就被老师看穿了。老师一点情面都不讲,把他抱起,扔进泳池。作者的脚触到池底,池水在他的肩头浮动后来,他学会了游泳。
故事中的那位老师,让作者知道了可怕的不是水,而是心中的恐惧。我不禁想起了自己学打羽毛球的那件事来。
那是去年冬天的一天,我跟爸爸妈妈在体育场附近散步,看到有好多哥哥姐姐在打羽毛球。那小小的羽毛球一会儿飞到这边,一会儿飞到那边,在空中划出一道道美丽的弧线。他们手中的球拍也像长了眼睛似的,每次都能准确无误地接住球。看着他们那潇洒的姿势,我心里直痒痒,要是我也会打羽毛球,那该多好啊!
妈妈似乎看出了我的心思,低下头来问我:阳阳,是不是也想学呀?我点点头。妈妈毫不犹豫就帮我报了羽毛球班。
教练先给我们讲了一些要领,如何发球、接球、扣杀等等。哎呀!想不到看似简单的羽毛球里竟还有这么多学问。教练笑了笑说:别怕,慢慢来。今天我们就学习发球。说完,他开始给我们做示范,然后叫我们一个一个发给他看。轮到我了,我心里既紧张又害怕。我左手拿球,右手握拍,一挥手,羽毛球连拍子的边都没有沾着。
再来!教练大声喊道。经历了一次失败,我心里更紧张了,第二次又没成功我想打退堂鼓了,可家里人都不同意。后来,经过我的反复练习,我不但学会了发球,还能和对手打上几个回合呢!
看完这个故事,我明白了,在我们的人生道路上,难免会遇到一些困难和挫折,而真正的对手不是困难本身,而是你心中的恐惧。只要你战胜了它,你就会变得自信,拥有了自信,你就能战胜困难,取得成功。
《水》的观后感 篇3
今天,我们上完了二十二课滴水穿石的启示,这篇课文介绍了安徽广德太极洞内“滴水穿石”这一奇观,列举了古今中外名人成就事业的例子,重点阐述了由这一奇观所得到的启示:要实现美好的理想,就要做到目标专一而不半途而废。
人生总会有成功也会有失败,人人都有这样的事情,我也不例外。由于我从小学二年级时就开始学吹黑管,所以我一做完作业,就去练习吹黑管,但是时间很少,只好挤出自己休息的时间来继续练习。有一次,因为写作业的时间太长了,一直写到八点,所以没时间再练习了,我很急,急得都要哭了,结果我还是坚持练到九点才睡,功夫不负有心人,经过我的不懈努力,我从一级一直考到六级,而且全都是一次通过,不光我为自己感到高兴,就连妈妈也都跳了起来,为我感到骄傲、自豪。
同学们,只要目标专一,不三心二意,持之以恒而不半途而废,这样我们就一定能实现自己美好的理想。
《水》的观后感 篇4
今天我读了《细菌的不死精神之水的改造》让我感悟了许多。
纯洁毫无杂质的水,在自然界中是没有的,只有人工制造的蒸馏水,才是最纯洁的水。蒸馏的方法是:把水煮开,让水蒸气通过冷凝管重新变成水,再收留在无菌的瓶罐中,这样,所有的杂质都清除了。蒸馏水在化学上的用途很广,化学家离不开它;在医院了,在药房了,在大轮船上,它也有广泛的应用。
水里面所含的杂质如果混有病菌或病原虫,特别是伤寒,霍乱,痢疾之类的病菌,那就十分危险了。所以没有经过消毒的水,在渴也不要喝。
由于地心引力的影响,水都是从高处流向低处的,所以畜水池和水库必须建筑在高地上,如果用井水和泉水做水源,那就必须用抽水机把水抽送到水塔里去,水塔一定要高过附近所有的建筑物,才能保证最高一层楼的人都有水用。
读了这个故事让我懂得了很多道理:很干净的水在自然界中是没有的,水里面有许多病菌或病原虫特别是伤寒,霍乱,痢疾之类的病菌,那就十分危险了。所以没有经过消毒的水,在渴也不要喝。
《水》的观后感 篇5
第二届鲁迅文学奖得主,以“悲悯三部曲”而一举成名的广西作家鬼子的第一部长篇小说《一根水做的绳子》,在绝大多数读者的视野里,是一部和一头美丽秀发有着千丝万缕联系的乡土爱情小说。但当我认真阅读了两次之后,却感觉不全竟然,人世间哪有这般痛到虚化的爱情。读完这部小说,是一个从流泪到痛恨的过程,从同情到诅咒的过程,从理性认识到感性觉醒的过程。穿过所有的爱与恨,生与死,我觉醒到,这是一部更深入地切开人性深处自私,虚伪,懦弱,欲望等顽疾的现实主义小说。小说的女主人公阿香,为了男主人公李貌,丧失了一个女人一生的幸福,直至残缺的肉体,这不仅仅是可悲可怜的问题。而李貌怯懦卑微地不敢承担一个男人对女人应有的责任,这也不仅仅是受到道德谴责的问题。
究竟是什么害死了阿香?是冷漠,对,是冷漠。人性人心深处的冷漠。这种冷漠杀人不见血,这种冷漠比黄泉用尖刀绞烂阿香的性器官与子宫更为残忍,这种残忍可以在精神上置阿香与死地,精神先死于肉体,肉体活着又有什么意义?阿香的悲剧在于心灵的枯萎。
阿香因父母双亡,留下她和三岁的弟弟,又因贫穷九岁时被老师李貌以作业本为诱而失身。弟弟死亡后只身寻找李貌,而李貌已结婚生子,在绝望与赌气之下后嫁给性无能者黄泉。李貌与老婆因阿香赌命喝农药致李貌老婆死亡,后李貌之女小香竭力阻扰李貌与阿香结婚。为了一己私利,小香与男朋友达成李貌与阿香的结婚的交易,后来小香扔掉阿香的洗头的茶麸,在理发店毁掉联结爱情的纽带的美丽秀发,直至含恨而死。
小说整个过程,都在不动声色地暴露着周围人,对弱者阿香这一微如草芥生命存在的冷漠,阿香之死其实不是疾病所致,而是死于以上众人一次又一次冷漠的打击,阿香是被这些人的冷漠冻死的。“这是阿香走后的第三天。有人说要把阿香埋在黄泉的身边,那八个人都一致给予反对。有人又说埋在小香妈妈的身边,那八个人也一致地反对,他们怕小香不同意,他们连问都不问小香一声就一致地反对了。”这是在阿香死后,埋葬阿香时的一段描述。活着的时候,阿香受尽摧残悲苦,即使死了也无葬身之地,而造成这种原因不就是因为人的冷漠吗?人性的冷漠到了无以复加的程度,连一个死去的人都不放过。
在思想艺术上,这是一部直逼人心,追问人性的小说。也是一曲哀婉沉痛的生命挽歌。阿香死了,而现实中人心的冷漠,人性的沙漠还在继续上演,对人的敲打,对苦难的悲悯还在持续。我痛心于人们在虚伪的包装下对爱的怜悯。对于这样一出悲剧,仍然虚情假意地流泪。对这样一部从头到尾令人悲愤压抑的作品不愤怒,反而赞美爱情的凄美。在男主人公李貌的身上,哪有什么爱情可言?纯粹就是一副无视他人而又道貌岸然的行为。长篇小说《一根水做的绳子》是一部“反爱情”,揭露批判人性丑恶的小说,用现实主义和艺术虚构手法,呈现了一个被放大的苦难故事,这是一个不是爱情的爱情,彰显着作家非凡的艺术想象力。
小说中,敢做不敢为的李貌是最大的伪君子,枉为师者,枉为男者,阿香的所有悲剧,都是他一手造成的,作家在塑造这一人物上没有刻意的修饰技巧,只有平实和自然,却刻画的入木三分,力透纸背,令人真实地看到了类似李貌这样一种人的苍白无力。小说的成功在于,从外表看不出一丁点儿对李貌人性的批判,而事实上到处都是最有力的批判,真是此处无声胜有声。特别需要强调的是,小说中阿香的性器官被丈夫用尖刀绞烂了,实际上是作家在暗中揭示着人心腐烂了,阿香死了,实际上是痛惜于一些人的温暖与善良的人性死了。最令人意外而惊魂的一幕是小说结尾,磅礴大雨中李貌抱起阿香的棺木,跳入墓穴与阿香同葬,这是对冷漠人心的一种埋葬,雨水是对罪恶和丑陋人性的洗刷。
在艺术水准上,这是一部让人忘记所谓的小说技法,语法,结构,手段等等的本色小说。优秀的小说都是这样把复杂的东西简单化了的艺术。与其说作家是把苦难化腐朽为神奇,不如说是把艺术化复杂为简单。而平庸的作家恰恰是把简单变成了复杂,同样是这个故事,或许在一些不入流的作家笔下,会写成类似“琼瑶版”的煽情之作,或者是“茨威格式”的娇柔造作。而作家鬼子把这些裸露在艺术之外的形式全部省略,使人看不出一丝一毫赚取读者眼泪的痕迹,却又字字句句充满了艺术的品质,令人在悲愤中无声地泪奔。也许真正的好小说,功夫都在小说之外吧。
《一根水做的绳子》正是这样一部充满了不动声色而艺术想象力丰盈的作品。仅仅是小说的题目就令人格外惊讶。水做的绳子是怎样的一根绳子?谁见过?诗性的语言和思维表达,只有在认真读过整个文本之后,才能仁者见仁智者见智。作文水做的绳子是阿香的美丽头发吗?是或者不是,全由读者自己的阅读感受和悟性而定。说到阿香的头发,确实在整个文本中贯穿始终。小说从头发开始,到头发结束。因头发而起,因头发而灭。阿香一头美丽的头发引发了李貌的情欲。阿香用头发运送河水救助被处罚的李貌。李貌年复一年为阿香购买茶麸。阿香头发变白他每天用茶麸为阿香洗发,恢复了阿香头发的黑色。李貌的女儿小香带阿香到发廊洗头,劣质的洗发水彻底毁坏了阿香的头发。随着这头美丽头发的毁坏,阿香的生命也走向了终结,李貌也随之消失。头发作为小说的重要意象,承载了作家用心良苦的艺术思维。头发在小说里,作为一种有生命的信物存在,其实也在暗示着阿香的宿命。
读完这样一部暗藏杀伤力,而又写作手法高超的作品,如同欣赏太极拳表演,绵软舒缓的背后,潜伏着如此汹涌的力量和泰山压顶式的重量,确实需要坚强的心理承受能力。作家写李貌对阿香的伤害写的不露痕迹和破绽,对读者的摧毁力同样如同武林高手,看似点到为止,其实一剑封喉。对读者长久以来的审美经验和阅读惯性,进行了另一种残酷的扫荡,彻底的颠覆。在艺术表现方式上,如同一根水做的绳子,柔到极致,而后一网打尽。优秀的小说总在直抵丰富复杂多维的人性,从精神层面向精神层面探索。《一根水做的绳子》从内容到形式,从思想到艺术达到了高度一致,完美统一。
《水》的观后感 篇6
所谓“命运”,就像流水一般。那么,我们也如同生活在水上一样。这并非无稽之谈,生活中,喜也罢,悲也罢,但总是时时在移动、变化,不做片刻的停留,恰似人们常说的“似水流年”。
而作家林清玄的这篇文章,正是由一缸水开始的。作者小时候生活在并不富裕的农村,为了生存,村民们必须寻求各种水源,他们沿着屋檐滴下的水,摆了一排大缸,盛接下雨天从屋顶流下来的雨水。由于水缸里的水十分浑浊,只得放一些明矾进去,静候两三天,水就会慢慢澄清。可常有些上学、放学路上的学生,经过作者家时,会突然闯进来,在每个水缸里都用自己脏兮兮的手搅一下,然后又带着恶作剧后的满足而逃开。这下弄得作者和他的兄弟姐妹们心神不宁,坐立不安,为了防止水被再度弄浑,他们终日虎视眈眈地守在院子里,可这样又耽误了他们各自的学习生活,他们一度陷入进退两难的痛苦中。于是,本文的点睛之笔---妈妈的一番话令他们感到提壶灌顶,大意是让他们不去理会恶作剧的孩子,越在乎他们越高兴,自己干自己的事,时间一长,他们也自觉无趣,不会再来,水终有澄清的一天!否则,你们的心会比水缸的水还要混乱。作者便铭记了这个教诲,并带领着它去面对生活中的各种误解、扭曲与诬陷,从而赐予了自己安静如水的生活。林清玄的文章篇幅不长,行文朴实却不失内涵,从平淡无奇的琐事中领悟深邃,字里行间闪烁着哲理的智慧,让我受益匪浅。
掩卷遐思,“水终有澄清的一天”这句话在我脑海里萦绕着,细想想,又何尝不是呢?生活就是那一缸水,正如刘禹锡那句“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”,人的生活,时而平静,时而波澜起伏,但我执著地认为心却不能是那混浊的水缸水,而追求的是那份从容、安静。当生活中的误解、扭曲如寒风冷雨向我们袭来,可能有那么一会儿,或不定的很长时间,我们的心中宛若掀起了惊涛骇浪,整个人便暴怒无常,看见任何事物都生起一股无名的火,整个世界黯然失色,甚至弥漫着黑暗,只因为纷杂的心绪遮住了我们的眼睛。正如文中母亲所说的“心比水缸的水还要混乱”。
这不是个别人的境遇,而是每个人生活的一部分。当我们不能改变生活时,就来改变自己。其实,最重要的,就在于心智的从容淡定。所谓从容淡定的生活,并不是平庸,更不是逆来顺受,而是“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云舒云卷”的态度。大学问家易中天,形容淡定从容的人生就是“三多三少”:多一些理解,少一些愤恨;多一些宽容,少一些埋怨;多一些安然,少一些莽撞。回首遥望历史长河,哪一位被后人传颂千古的伟人又是一位轻浮暴怒,不懂得从容淡定生活的人呢?李白的飘逸不群,王维的清新自然,苏东坡的浪漫豪放,都需要心如止水,从容淡定的人生态度;一生只走一条路的徐霞客,一生只写一部书的司马迁,一生只种草采草写草的李时珍,在他们的时代里,他们好似与社会格格不入,那样偏执,谁都敢讥讽他们,挖苦他们,但就这样,一位位永不回头的大师终究证明了自我,被人们永远的铭记。设想一下,如果当他们的事业陷于困境,旁人的冷眼打击又铺天盖地地包围着他们,徜若他们动摇一下,陷入无尽的痛苦、愤怒与烦恼而不能自拔,他们的成就便会前功尽弃,而他们也注定永远过着庸人自扰的生活。但是大师们却在困境中觅得了心灵的活力素,从容地走过了纷扰的旅程,从容地笑对人生百态。
所谓人世间的纷扰给人心灵所造成的影响,正如文中所说:“一秒钟的混乱可能要三天才能清明”,但在混乱之际,不需要紧张与辩白,需要的是安静如止水,从容淡定的生活。当我们心无旁骛,水缸的水自然就澄清了。静者成事,躁者败事,就是所谓“静水流深,智者无言”。生活中的纷扰与曲解,是每时每刻的,智慧与心境的清明追求,却是生生世世。
从容是一首只属于心灵的诗,从容是一种内在的深刻的气质。而心境的澄明,不是逃避现实,而是投身滚滚红尘,却能保持内心可贵的清醒;心境的澄明,不是消极面对生活,而是滤尽遮眼纷杂心绪,追求更为充实,更为精彩的人生。
拥有从容与淡定,保持心境的澄明,好好享受生活吧!
毕竟人生苦短,何必终日苦苦守在水缸前?
《水》的观后感 篇7
今天我们学习了《滴水穿石的启示》这篇课文,这篇课文主要由安微广德太极洞内滴水穿石这一奇观的由来。告诉我们只要目标专一,持之以恒,就一定能够实现美好的理想。
文中举了三个中外名人的成功事例。首先举了明代著名的医药学家李时珍为了编写《本草纲目》走遍了大半个中国,访名医,尝草药,终于经过了二十几年的努力才写出了药学巨著《本草纲目》。
然后例举了美国的发明家爱迪生的故事,爱迪生从小就没有接受过正规教育,幼年就自谋生计,虽然他没有接受过正规教肯,但他从小就迷恋电学实验研究,毕生孜孜不倦,竟拥有白炽灯、留生机、电影放咉机等一千多发明的专利权。
最后例举了现代著名画家齐白石的故事,在他数十年的艺术生涯中,始终没有停止过挥笔作画,在齐白石的画室里挂着他写的一句话不教一日闲过即使到了晚年他也坚持着每天作画。
从这三位名人的故事中我知道了只要坚持不懈,就会取得成功。
《水》的观后感 篇8
她,一个热爱流浪、天性浪漫、自由不羁却又渴望安定的旅者;她的一生呈现永远在路上的生命姿态。在她的旅途中,不断有破旧的火车从异乡驶过,踏遍万水千山,只为安抚今生不安的灵魂
她,就是陈平,笔名三毛。 三毛的一生很凄美、很哀伤。长达七年的自闭岁月,当顾福生老师把她从封闭的世界拯救出来时,又被擦身而过的恋人:舒凡抛弃;三毛万念俱灰,而就在此时,三毛迎来了生命中最重要的一个人荷西,打破了她原本准备孤身一人的打算。荷西,这个胡子长长、皮肤黝黑的欧洲男人,把三毛带进了梦想中的地方,撒哈拉大沙漠。他们在茫茫沙漠里筑起了属于他们的小屋,那个叫荷西的男人,给了三毛生命中最珍贵的六年。但是幸福最终像沙一样从手中漏下荷西被大海夺去了生命。她终究是孤单的,生死之间,明暗之间,三毛握住自己仅有的权利决定自己生死的权利,跳了最后一支舞,以独有的艺术方式把自己遗忘在一个未知的世界里。
三毛去了,但是她却永远地留在了我的心底,我想对一个已逝去者的最大怀念也只能如此吧。三毛对于我,不是一个偶像,只是一个可以在夜深时候,静静听她故事的长辈。她乐观的生活态度,淡然的处事方式,都深深地撼动了我。我知道那是我希望成为的自己。可以在荒芜的沙漠里,守着一个家,安静的画着一块饱经风霜、布满岁月痕迹的石头,不管外面漫天飞舞的风沙
《水》的观后感 篇9
今天,我在哥哥家找到一本很旧的《儿童文学》,看到一篇林清玄的小短文,让我很受启发。
故事讲得是作者回忆的童年往事:
在林先生小时候居住的乡下三合院里,家家户户都有接雨水的半人高的一排水缸。那时可能也象我们现在北方的大地这样旱吧,人们要想方设法地找水。接下来的水开始是浑浊的,回入明矾后,等两三天会澄清。那里的林妈妈对这缸水管得很严,但总有些淘气的孩子来搅浊这水,童年的林先生很紧张,所以一直紧张而痛苦地看守着自家的水缸。林妈妈对他们说:“你们的心比水缸里的水还要混乱。不要去理那些孩子,你们越理他们,他们越兴奋,水终有澄清的一天!”他们不再管那人那水,孩子们也没觉得没兴趣了,不再闹了,水也自然澄清了。
林先生告诉我们一缸雨水被搅浑后,可能要经历两三天才能清晰,但只要能够迈向更高的境界,水,终有澄清的一天。
读完这篇文章,我想到很多情况:跟妈妈吵架的场面,跟同学闹别扭的时候,写不好作业着急的时候,弹不好琴要哭的时候等等,那时的我都不冷静,我觉得自己的心也象那开始的雨水一样浑浊不堪。这时那怕在大冬天学学诸葛亮用“羽扇”扇风随时保持冷静,压住自己的火气也要让自己冷静下来,让心象加了明矾的雨水一样逐渐清澈。静下心想一想,到底问题出在哪儿,自己的错儿在哪儿,应该怎么解决……大多数情况我还是冷静不下来的,可能我还要加强这方面的修养!让自己宽容些,大度些,做一个心胸开阔的人!那怕别人对自己有误解、扭曲、诬陷,也不要太在意,因为水终有澄清的一天!
观后感芳华精选
当一部影片为我们打开了一个新世界时,在观看完一部作品之后,会不断回味里面的情节。写一篇观后感最能体现当下的心情。观后感可以让我们发现电影中的细节,从而发掘出更多的乐趣。怎样为自己喜爱的作品写一份观后感呢?下面的内容是幼儿教师教育网小编为大家整理的观后感芳华,欢迎阅读,希望对你有帮助。
观后感芳华【篇1】
大家可能记得,这部给人留下深刻印象的简述文工团的电影《芳华》。印象深刻的原因是何小曼以为文工团可以改变她的命运,然而文工团是她现实的缩影,孤独,不被群体认可。印象深可能觉得“好人没好报”无比怜悯为救队友而散失右臂的刘峰。
这部电影的原著作者是严歌苓。前几天在写作课上听严歌苓进行了写作分享。所以特别感兴趣她这部原著小说。于是我这几天用碎片化时间认真读完了,才觉得一部电影2小时的内容,太难承载小说一生的内容。
看完之后觉得是心酸,是人的一生在时代下无法逃脱的宿命。里面有人性的复杂性,时代价值观的扭曲…
好人就有好报吗?
里面塑造的刘峰是一个非常努力,非常愿意为他人服务的“好人”。他努力在于他是贫民窋里因为翻跟头厉害而被挖掘加入文工团,而他觉得为他人服务可以体现他的价值,他的形象如完美的圣人般,没有人性的一点点丑恶而显得“不像个人”,所以总期待他露出人性的一点点丑陋,直到“触摸事件”被批判的时候,他内心早已失望透了。也因此断送了他的人生。
我们理想的世界里,好人是有好报的。
但现实的答案是“不一定”。
现实世界不是二元对立的,而且更多的灰色。里面充满着人性的复杂性,人性的多面性。
《芳华》是一部值得细读的.小说。
观后感芳华【篇2】
在看这部影片以前,我对《芳华》的印象只来自于他人的推荐,只知这似乎是一个讲舞蹈的片子,据说十分好看。但在看完了以后,我觉得它虽确实精彩,却太过于压抑、沉重。这种压抑和沉重来源于对美好的幻想破灭后过于残酷的现实。
作为男主角和女主角的刘峰和何小萍是其中悲剧色彩最浓厚的两个人物,虽有一个算是美好的结局,却也掩盖不了他们身心遭受过的创伤,那伤痕是永久的,只是在时间的流逝下被渐渐淡忘了。
刘峰是一个活雪锋般的人物,善良的他一直为文工团干着别人所不愿干的事,却被他喜欢多年的女孩林丁丁当作一个不食人间烟火的人,因而对于他的喜欢感到幻灭、惊惧甚至恶心,还说他耍流氓,导致他被下放。但由我看来,他是其中生活气息最浓的人物,他因善良做了那些脏活,比起文工团内只知排练,谈天说地的人要有烟火气许多,所谓的不食人间烟火只不过是他太过正直,而让人沉得他与情情爱爱搭不上边而已,而那是他怕影响林丁丁而压抑自己情感的结果。再后来他为救他人失去了右手,在海口干活时被联防局讹了,他一位残疾战士却遭受到这样的对待,这种恃强凌弱的行为在我们所不知道的地方又有多少呢?
何小萍则是一个为人所鄙视的角色,从一开始便被文工团的人说是身上有味,直到她离开文工团。她为了给多年未见的父亲拍一张自己穿军装的照片,她就拿了别人的军装,去照相馆拍了一张后立刻还了回去,也许是自卑让她不敢开口向别人借,却被那些自认为高人一等的女子说她偷东西,其实事情不大,却被她们搞得令她无比难堪。而假胸事件却让她又一次更加难堪,她可能只是因为买不起那种内衣,而自己做了一个,便被认为她是想做成假胸,对于一个女子来说,这是多大的屈辱。而刘峰的走,更是成为她对文工团彻底寒心的导火线,让她认清了现实,不再幻想,不再奢望。因而她逃避演出,被政委误解,退了她。那时她的笑是解脱、是黯然,也是不舍。她在成为战地护士后立功,却因此疯了,在去看文工团表演时,她的手随着音乐摆动,走出场地,在一片草地上翩翩起舞,她的脸上漾着笑,安静而又快乐。在最后她所奢求也不过是唯一对她好的刘峰的一个拥抱,令人心酸。
而阶层不同的现实也令萧穗子的恋情以失败而告终,同为高干子弟的陈灿和郝淑雯好上了。郝淑雯和陈灿未表露身份时一直让人以为自己厌恶他,其实她内心也许是喜欢,只是碍于自己的骄傲让她不愿与比她低一层的人恋爱,而陈灿也凭借身份在后来成为富豪。
现实是如此残酷,将青春的幻想撕扯得支离破碎,几乎每个人都变了,但总有一两个人固守着他们的善良,走到最后,那便是刘峰和何小萍。无论他们遭受了多少苦难,他们却依然坚持着本真的自我,未曾改变。这部影片讲述了一代人的芳华,残酷的现实,芳华终有一天会凋零,美好的青春终有一天会逝去,天真的幻想终有一天会打破,而唯有善良不变,能抵住现实的洪流也唯有一颗善良而坚韧的心。
观后感芳华【篇3】
芳华怒放
白露,霜寒,冬至,每到这个时候我们都不由得感叹:年末了。
又到此时,我不想说又是年末,只想说:时光芳华,我们不老。
冯小刚的《芳华》上映派生出很多文字,其中或多或少都感慨那一代人的青春芳华,或自己的岁月芳华,但无不强调易逝。妇孺皆知:世界上没有完全相同的两片树叶。其实,时间也一样,没有两天完全相同的时光,夕阳唤醒了星星,星星照亮了晨曦,晨曦通透了露珠,露珠耀眼了太阳……一个事物的隐退总演绎出另一种事物,万事万物就这样生生不息,周而复始。我们能说昨天的日子和今天的日子是完全相同吗?
“冬天都过去了,春天还远吗?”是的,四季更替是自然规律,时光流逝也不可抗拒,它的“逝”让我们得到生命的诠释,让我们懂得过日子的过程,让我们获得生活的馈赠……这些“得”是时光的“逝”的淬炼和升华,它是崭新的,芳香的,青春的,也是原汁原味的。时光里浸润了我们每一个个体生命的崭新和芳香,它纯粹、酣畅、浓烈、香醇!
每一个日子,每一个年华在我们的生命中都是独一无二的,它不可复制,不可雷同,站在岁末展望新年,走进新年耕耘岁月,我们用我们的芳华书写岁月的芳华,岁月用它的芳华充实我们的芳华,我们和岁月一起度过年年岁岁的三百六十五天,怒放生命,盛开芳华,时光不老,我们不老!
观后感芳华【篇4】
《芳华》虽已是去年的老电影,可再次观看时,心中还是五味杂陈,有着说不出的滋味。
这部电影实属良心作品。它包含着文工团中文艺兵们一起训练一起生活时的愉快;包含着何小平翩翩起舞时的优美和战场上救助战士们时的勇敢无畏;它有着战场上战争的冷酷无情,也有战士们的坚毅与誓死守卫;还有着六七十年代人们最美的年华。
当然,它包含了令人向往的美好回忆,但也带着让人避之不及的阴暗一面。何小萍初到文工团时遭人排挤,烂好人刘峰最终落得残疾、受人欺负的结局。我不禁地想:为什么好人总得不到好报呢?反而是那些存有私心,抱着事不关己、高高挂起的人过得滋润呢?难道正应了"坏人吃香的喝辣的爽死,好人吃糠咽菜的穷死”这句俗语?但其实啊,不是说好人做不得,但也需有个度,像刘峰这“烂好人”,大家都把他的好当做了理所应当,也就造成了如今的情况。
在电影的最后,刘峰和何小萍相互依偎在一起,衣着虽简朴面容却带笑。这也许就说的是好人看穿了虚名,得到了真正平淡的幸福吧!不信,那你瞧:一代人的芳华已逝,面目全非,虽然他们谈笑如故,可还是不难看出岁月给每个人的改变。倒是刘峰和何小萍显得更为知足,话虽不多,却待人温和。
仅以此谈,献给我心目中的《芳华》。
观后感芳华【篇5】
二○一八年元旦临近,前日就在网上预购了电影《芳华》的门票。昨天午后,驱车22公里从沈抚新城去到了横店影院抚顺市印象新城店,观看了由旅美华人美女作家严歌苓编剧、冯小刚导演的电影《芳华》。
电影《芳华》既是文艺片,也是青春爱情片,还是战争片,影片讲述了部队文工团一群文艺兵跌宕起伏的青春故事。影片同时也很好地诠释了爱情和战争是文艺创作的两大永恒主题的文学艺术理论。这也是继《高山下的花环》之后少有的一部以隐晦方式反映对越自卫反击战的战争影片。
笔者记得,从小到大曾看过很多部战争影片,比如《地道战》、《地雷战》、《铁道游击队》、《南征北战》、《车轮滚滚》、《平原游击队》、《渡江侦察记》、《战上海》、《上甘岭》、《三大战役》等等。与《芳华》同为反映对越自卫反击战的战争影片,是于33年前的1884年冬天上映的《高山下的花环》。
《芳华》和《花环》都是反映对越自卫反击战的战争影片,笔者认为《花环》是战争正片,而《芳华》并不是战争正片。从艺术创作的主题来看,《花环》的人物命运是为那场战争的艺术化呈现来服务的;而《芳华》的战争场景与过程是为刘峰与何小萍等人物命运的艺术化呈现来服务的。就其艺术内涵来说姑且不论,只说战争场面的拍摄,《芳华》影片更加震撼人心!
过去的电影在拍摄战争场景时,多数都是远景拍摄的,万炮齐发、炮火连天、烽烟滚滚……近景都是灰头土脸、浑身鲜血……得益于当今先进的化妆术、道具术和布景术等电影技术的高度发展,《芳华》的战争场景给人以焕然一新的感觉,其中有连续六分钟的战争近景拍摄,枪林弹雨、爆炸残肢、鲜血飞溅、血肉横飞、成片尸体、重度烧伤……等等,这些写真拍摄几乎都是过去的战争影片中所看不到的,而且都是近景拍摄,使观众仿佛置身于现场一样,尤其是在影院观看,给人的视觉冲击力非常震撼!连续六分钟不切换镜头的战争场景拍摄,而且还是爆炸近景拍摄,要求演员一步差错都不能出现,否则将片刻殒命……这就是这部战争影片所带给观众的巨大视觉冲击力,近景战争场景震撼人心!
《芳华》的演员阵容也基本上都是新面孔,她们扎实的舞蹈功底,着实令当今一些明星们汗颜!拉出当今的那些鲜肉萝莉偶像明星们来看看,有谁能有《芳华》剧中演员们扎实的舞蹈功底?而且这些舞蹈还是民族舞加芭蕾舞……《芳华》剧的演员,没有整容、没有雕琢、没有矫情、没有造作……从容貌到神情都散发着一种天然的美……难怪影院中坐着很多银发的老人观众……艺术就应该回归自然!
剧中何小萍战士的那段精神病患者的独舞,令所有在场的观众不分男女老幼潸然泪下!不论你是柔弱小女子还是铮铮铁骨汉,在影院看《芳华》影片时没有眼睛不湿润的……战争不但摧毁了人的生命,也摧毁了人的身体,更摧毁了人的精神……
电影《芳华》同时也告诉我们,永远不要忘却那场渐渐远去的战争……在当今这个和平、幸福与繁华的年代,战争的不测随时都有可能再次降临到我们每一个人的身边——忘战必危!
铭记历史,不忘战争,缅怀先烈,珍视和平!
街舞观后感精华
作文是从小就接触的一门功课,其实偶尔写写作文也是对过去知识的梳理。优秀的作文需要紧贴生活,用心去感受生活。有没有哪些优秀作文可以拿来作参考?下面,小编为大家整理的“街舞观后感精华”,欢迎阅读,希望你能喜欢!
街舞观后感(篇1)
之所以会写这篇文字,源于最近相当火爆的一档节目《这!就是街舞》。
前二十几年冷漠无趣的性格作祟,在影视作品的欣赏方面,我是一个很挑剔的人,大部分电视剧或综艺节目我都无法坚持看下去。包括热播经典《还珠格格》《流星花园》之类,直到如今也都没怎么看过。
近几年来,随着整个人精神状态和生活节奏的改变,对于过去认为是浪费时间浪费生命的一些事情的接受度高了许多,且慢慢能够乐在其中也就放下手里的书本,追一些大热综艺:去年为了吴亦凡的美颜追了《嘻哈》,而今年则因为《街舞》,最爱男神从凡凡转为千玺哥。
可以说,《街舞》是我这些年最为疯狂追看的一档节目。就像昨天播出的年度盛典吐槽环节总导演所说,相比于让四位队长跳舞,希望把更多时间留给那么多优秀的舞者。电影电视可以替身,唱歌比赛可以假唱,但这样一场中国顶尖水平的街舞比赛里,可能晋级机制有问题,可能投票结果有黑幕,但每一位舞者在舞台上呈现出来的作品,都真实地洋溢着他们的个性,传递着peaceandlove。
欣赏那些炸场的瞬间:亮亮的创意灵动、一德的优雅精妙,淡淡的大气磅礴、Niki的骄傲坚定,甚至也欣赏以前的我可能不会太喜欢的那种风格,比如杨文昊的执着执拗、小P的亦刚亦柔。同时也为那些失误和遗憾所触动:小白队长的齐舞跨成一团,何展成也会起不来,擅长大动作的阿酸摔错位,电门佐佐的棍子最终还是没抓住。
无论最终登顶的韩宇,还是一路波折的待鼠,真实、热情、团结,舞者们为自己、为团队、为理想拼尽全力。当某次看完节目被深深感染之后,关于自己最后一次跳齐舞的记忆被莫名唤醒了。那是小学五年级的夏天,我十二岁。
当年读小学初中的时候,每年临近暑假学校都会组织文艺汇演,每个班都出节目,在年级里竞争排名。虽然比不上考试成绩排名重要,却也是必争的荣誉,班主任和学生们都精心排练,生怕被别的班比下去。
前几年我也基本每年都会跟着班级参加节目排演,不过那年在争取到班主任的同意之后,是第一次自己负责一场舞蹈,包括队员组织和具体排练等。没学过舞蹈,也不知道哪里有舞蹈老师能帮忙编舞的我,跟闺蜜莹莹一起打听到二基地幼儿园有一位老师,舞蹈专业科班出身,就去找人家帮我们排舞。
我从记事儿起就不跟家长沟通、什么事儿都自己拿主意,在某些方面情商一直低的可怜,竟然没想过老师也是要收费的,不可能义务帮忙。所以在老师几次拒绝之后,依然反复恳求。直到最后,可能是我的坚持终于打动了老师,也或许老师被找烦了,居然同意了帮忙。
接下来一切似乎很顺理成章,找到了一批关系还好的女同学,老师帮忙选了《长大后我就成了你》这首歌,融合了芭蕾、古典舞等元素,很用心地指导我们排了一支齐舞出来。十几个小姑娘每天放学去幼儿园练动作练配合,风雨无阻,热情爆棚。
而有天,我忽然听说在我们之后,班里还有另一队女生也排了一支齐舞,是现代舞《快乐老家》。每个班级只有一个参加文艺汇演的节目名额,学校这规矩我是知道的。第一时间跑去找班主任问情况,班主任却只说既然大家都排了,你们两队就先在班级内部比一下,更好的那队去参加学校汇演就是。
当时未经世事、家庭背景简单的我,没想过更多原因,认为只要自己努力做的比另一队更好,自然就可以代表班级参加学校的汇演。于是还是照常组织队里的女同学们排练,并付出更大的努力。队里有人说,班主任是因为一些特殊的原因,已经内定了是另外那队参加汇演,咱们练不练也没意义。我不信。依旧坚定地鼓舞士气,认为班主任不会无缘无故让她们上,不会那么不公平的。
临近学校文艺汇演时,班主任组织了班级内预演。我清晰地回忆起了当时的场景:窗外下着大雨,全班同学合力挪开桌椅,空出中间大片场地,两队轮流上场表演;我回忆起自己信心满满,认为我们的那支舞无论歌曲主题、动作编排、配合默契、整体效果都远比对手好得多直到班主任轻描淡写地公布入选的是另一队。
那一瞬间,我的情绪从惊诧、质疑到愤怒、不甘,不知被什么驱使,转身推开教室门,冲出教学楼,一边往操场上跑一边流泪。我望着有些模糊的茫茫天地,想到之前队友们传说的那些谣言竟然都是真的班主任根本不会在乎我们这十几个小姑娘的感受,也不在乎什么文艺汇演中班级的名次,她所在乎的,应当是另外那队里,某几位女生的家长们所能提供的一些东西。
当被现实狠狠地甩了一耳光,并在冰雨中醒悟过来的我,忽然生出一股悲凉的孤独与无力,于是停下脚步,默默在空无一人的操场中间站了一会儿,转身回了教室。我接受了结果,承认了世间自有不公,没有去找班主任争辩说理。
自此之后,我便再也没有参加过任何齐舞表演。主持、播音、朗诵、合唱,我依然会参加文艺演出里的一些环节,却永远地远离了齐舞这项内容。甚至有些时候被老师甚至领导要求参加团体舞蹈,都会坚定拒绝。似乎xx前的那一场雨封闭了我身体的舞动,直到近几年冲破并重建自我之后,才慢慢找回用舞蹈表达自己的能力。
如今我偶尔也会跳舞,比如跟着xbox在客厅里跳;K歌的时候跟同学朋友跳;一个人在家的时候放着音乐,听到舞曲时freestyle;看《街舞》时一边尝试舞者们的一些动作,一边致以崇高的敬意。
或许未来的我会在机缘合适的时候,认真地学学舞蹈,寻找用肢体表达内心的能力,就像陪娃练琴重新弹奏xx前曾无比熟稔的那些曲子时用指尖寻找欢快,就像用文字描写我的喜怒哀乐,讲述故事抒发情绪。
我们不一样。每一天的我不一样。今天的故事,送给欣赏每个不一样的我的你。
街舞观后感(篇2)
除了作品《圈》以外,还有不得不提的作品《yu & sparkle》,这是由两个来自上海的小伙子带来的作品。在这部精选作品中,两人时而吵架,时而合影,时而分开,时而合身,具有高度的默契。背景音乐节奏感强,变化多端,两人滑稽奇特的表情赢得了观众的掌声。我最喜欢的一段是相同的背景音乐不断重复,节奏越来越快。他们两人也在有条不紊地做出越来越难的动作,这令人惊叹。
最后的十字手势也很有趣。我觉得整个舞蹈充满活力,展现了新一代青年的活力。
虽然课堂上由于时间不够老师只给我们放了部门的视频,不过我后来自己去看了完整版的,经过2个多小时的紧张比赛,来自上海的《yu & sparkle》获得了作品奖金奖,其中的舞者韩宇上演高超技艺,获得了演员奖冠军。北京舞佳舞选送的《舞加舞》获得作品奖银奖,河南嘻哈帮街舞培训中心选送的《豫之节奏》获得作品奖铜奖。以前对街舞的印象都是以为那些平时不爱念书,逃避学习的新一代才会接触的,甚至有过抵抗的心理,不过,我看完这个比赛之后次才发现自己的想法真的是相当的幼稚。
街舞不仅是年轻人的爱好,也是社会上许多梦想家的梦想舞台。他们希望通过嘻哈舞的形式来表达对生活的热爱,传递自己的激情。
最后,我要感谢陈漫先生在这学期为我们介绍了这么多关于舞蹈的知识和精彩的视频。我希望老师将来能好好工作,身体健康!
街舞观后感(篇3)
最近,我有幸观看了一场精彩绝伦的街舞表演,这让我对街舞艺术有了更深入的了解,也让我体会到了这种艺术形式所带来的魅力。在这场表演中,我不仅看到了舞者们的激情和才华,还感受到了他们对舞蹈的倾情投入以及对自由、激情的追求。
当音乐响起,灯光照亮舞台时,舞者们以独特的身姿和流畅的动作出现在大家眼前。他们的舞姿充满力量与张力,每一个动作都显得如此流畅而自然。他们的身体协调性和灵活性让我真切地感受到舞者们对舞蹈的热爱和追求完美的态度。他们用自己的身体语言,传达出了对音乐的理解与对生活的热情,让观众们陶醉其中。
在观看这场表演的过程中,我也发现了街舞的独特魅力所在。与传统舞蹈相比,街舞更加注重自由和个性的展现。每一个舞者都能够根据自己的喜好和特点,将自身的风格融入到舞蹈中,创造出个人独特的表演方式。这种个性十足的舞蹈风格,让我仿佛看到了每一个舞者的内心世界,他们用自己的独特舞姿传递出了生活的态度和情感。这种独特性让街舞与众不同,并且给观众带来了一种耳目一新的感觉。
街舞表演中的团队合作也给我留下了深刻的印象。舞蹈中的舞者们需要相互配合,默契地完成各种动作和跳跃,他们的默契与协作能力让我赞叹不已。在舞台上,他们仿佛化为一个整体,每一个动作都紧密相连,没有一丝的犹豫和错误。这需要他们之间的默契与相互信任,只有团队的合作才能让他们达到如此完美的状态。这种团队合作的精神,让我在观看的同时也深刻思考了自己在团队中的作用以及如何更好地与他人合作。
通过这次观察,我也开始意识到街舞对于舞者本身的意义。街舞不仅仅是一种表演形式,更是他们用来表达自我和追求自由的艺术形式。街舞所追求的不仅是舞蹈本身,更是一种对生活的态度和对自由的向往。在舞蹈中,舞者们可以自由地展现自己的个性和风格,他们通过舞蹈表达自己内心的情感与特点。这种对自由的追求和展示,让我不禁思考起了自己对于自由的理解和追求,同时也启发我更加珍惜和把握自由的机会。
小编认为,这次街舞表演给我留下了深刻的印象。舞者们的激情和才华让我感受到了舞蹈艺术的魅力,他们的自由和个性展示让我对于街舞的独特性有了更深入的了解。团队合作的展示让我思考了自己在团队中的角色和沟通能力。街舞不仅仅是一种表演形式,更是舞者们用来表达自我和追求自由的方式。我深信,在未来的生活中,我会更加珍惜自由的机会,并且不断追求自己内心的激情与热爱。街舞的魅力将永远激励着我,让我勇往直前,追求自我的理想和愿望。
街舞观后感(篇4)
最近去观看了一场精彩绝伦的街舞比赛,整个过程让我仿佛进入了一个全新的世界。街舞的魅力以及那些跃动的舞步,让我感受到了激情与活力的并存,也让我更加深刻地领悟到了艺术的魅力。
首先出场的是一个团队,他们穿着酷炫的街舞服装,头戴鸭舌帽,身披锦鲤印花外套。他们舞动的身姿充满了自信与张力,每一个动作都极富动感,完美展现了街舞的个性与独特之处。他们用手势和身体的灵活组合,跳出了自己的思绪与情感,仿佛舞台上的每一个人都有着强烈的表达欲望。他们的热血激情瞬间点燃了现场的气氛,观众们欢呼喝彩,情不自禁地随着音乐的节奏摇摆起来。
接下来的一个节目,让我深深地陷入了思考之中。在一阵沉寂之后,一个身穿黑衣的年轻人走上了舞台。他的舞姿矫健而独特,每一个动作都如行云流水一般流畅而富有力量。他的眼神深邃而专注,仿佛在诉说着一段深藏心底的故事。他的舞蹈节奏紧扣音乐,却又不拘泥于既定的节奏规律,把独特的艺术创意融入到舞蹈之中。他的独特风格和纯熟技巧,将观众们带入了一个全新的视觉世界。在他的身姿中,我仿佛看到了一个拥有自由舞台的艺术家,在创造与自我表达中寻找着内心的宁静。
比赛还有一个团队的表演让我印象深刻。他们穿着传统的中国舞服,将传统文化与现代舞蹈完美结合。他们的舞步优雅却又富有力量,每一个动作都蕴含着独特的意味。他们的舞蹈中展现了中国舞蹈的魅力,跳出了独特的节奏和形式,让人在欣赏的同时不禁感叹中国优美的传统文化。
街舞不仅仅是一种舞蹈形式,更是一种表达自我的方式。在舞台上,舞者们将自己内心的情感、思考和梦想通过身体表达出来,与观众建立了一种无声的沟通。街舞的激情和韵律,让人感受到了生命的活力和自由,也让人反思自己内心的无限可能性。
观看街舞比赛,我也体验到了团队合作的重要性。每个团队的成员都在舞台上尽心尽力,配合默契,共同完成了一场精彩的演出。每一个舞者都有着不同的风格和特点,但在舞台上,他们要通过无声的眼神交流和默契的动作配合来完成协作。这让我深感团队的力量是无穷的,只有相互信任和共同努力,才能创造出更加出色的舞台表演。
街舞比赛不仅仅是一场演出,更是一个平台,让更多热爱街舞的年轻人展现自己的才华与激情。这是一个释放自我的舞台,让人们通过舞蹈展示自我,追求自由和梦想。
在走出比赛场地的那一刻,我的内心满是感慨。街舞比赛不仅仅是一场演出,更是一种对生活的热爱和对艺术的追求。街舞如同一首动感的音乐,通过舞者们的舞动和表演,让观众沉浸在激情的海洋中。通过观看街舞比赛,我也激起了自己内心对于艺术的热爱,也决定用自己的努力和汗水,成为舞台上的那个炙热的存在。
街舞观后感(篇5)
《跳街舞的小姑娘》是一本青春励志**。它讲的是女主人公小妖的成长故事。起初,小恶魔被认为是个坏女孩,但她有跳舞的野心。
可她的父母却一直反对。一个偶然的机会给了她一个练习舞蹈的机会。她依靠自己的刻苦和勤奋,把身体上的舞蹈天赋展现得淋漓尽致。
后来她与另外两个女孩组成一个团队——b-girl,这个团队因为一次经过长期辛苦训练的演出而一炮而红,成为街舞的一个亮点。在小妖的成长道路上,她遇到了许多困难,但她并没有放弃追求自己的抱负,并从中获得了宝贵的友谊。每次她跌倒,她都会坚强地站起来。这是我最钦佩和钦佩的地方。
在小妖和两个同伴相处的日子里,她也学会了忍受、珍惜、原谅和理解。她渐渐走向成熟,知道了以前当坏女孩的自己是那么令人憎恨,也知道了自己以前的思想是那么的童稚,明白到了:拳头是解决不了问***。
从小妖成长历程中的辛酸,甜蜜,值得珍惜的朋友和回顾中,我知道了:青春的战斗,原本就来的残酷些,那些对生活的渴望,对梦想的执着,对将来的神往,只因有你的努力和奋斗变得更加精彩。对待朋友,需要有一颗真诚善良的心,了解对方,信任对方,原谅对方。
《跳街舞的小姑娘》让我看到了很多,学会了很多,同时拉近我了与抱负的距离。