庭审观后感

庭审观后感(实用9篇)。

无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧！写作可以锻炼我们的文笔，提高我们的表达能力。一篇优秀的作文是一枝魔杖，它可以点石成金，对于写作文有什么心得分享吗？以下“庭审观后感(实用9篇)”由小编为大家收集整理，不妨参考一下。希望你喜欢！

庭审观后感(篇1)

今天在网上观看了《庭审现场》栏目关于“南京630特大交通肇事”的一集节目。这期节目引发了我许多的思考。这期节目分为以下几个环节：

**以后，公诉人陈述了被告张明宝的犯罪事实，并根据《中华人民共和国刑事诉讼法》第141条对被告提起诉讼。之后被告对自己的犯罪事实进行了陈述。在自述过程中，张明宝提到，事后在医院的血液检测显示，他处于醉酒驾车事故的严重状态，当时意识不清。

在举证和质证阶段，公诉人和被告人分别提出以下证据，证明被告人是否过失危害公共安全：1。犯罪照片。证人证言；3

物证：酒精测试合格证。交通事故测试评价分析，5

法院民事裁定书，赔偿证明。（江宁是区**先行垫付赔偿金）6.深度醉酒7.

伤者的从轻处罚申请书。

法庭辩论过程中，公诉人和辩护人分别就《刑法》第115条第一款和第二款，即被告是否过失危害公共安全进行了辩论。之后被告再次自我陈述，表达了自己的歉疚之情。

2009年12月18日，法院对此案作出一审判决。本案是一起重大刑事案件。鉴于被告人再次实现犯罪后，能够如实陈述自己的犯罪事实，认罪态度良好，并主动赔偿被害人及其家属。主观上，他不想也不积极追求。所以对被告从轻处罚，依照《中华人民共和国刑法》第115条第一款，第57条第一款以危险方法危害公共安全最，判处无期徒刑，剥夺政治权利终生。

客观的讲，如果张明宝就是仅仅一个小包工头，他在归案后，对自己的罪行供认不讳，而且自己也是发自内心的歉疚。而且，他尽最大努力挽回自己的过错，积极赔偿受害人及其家属，因此对其从轻处罚是合理合法的。一审宣判后，肇事者没有上诉，检察院也没有抗诉。

我认为，造成这场灾难还有一个非常重要的原因，那就是中国对酒后驾车缺乏监管。中国对酒后驾车也有自己的法律法规。然而，很多时候，人们忽略了扮演一个角色。甚至一些司法和执法机关对此视而不见，充耳不闻。

在近些年，中国的许多公共机构在职人员已经习惯了所谓的“有张有弛”，对人民群众玩弄这些“文武之道”，而对自己的职业，却毫无责任心，只为应付领导检查，只为提高自己表面上的业绩！在事发之前，张明宝已然有了几十次的肇事记录，然而他却依然照常开车，没有受到过什么实质性的、有分量的处罚。这显然也是酿成这次特大肇事的一个重要原因。

庭审观后感(篇2)

2013年9月5日，参与沙坪坝区交通委员会党委书记、沙坪坝区重点公路建设指挥部副指挥长吴松海**沙坪坝区人民法院案件。

区人民检察院指控被告人吴松海2003年至2013年任职期间**49万余元。公诉人陈述了被告的罪行并宣读了起诉书。被告人吴松海承认对检察院的指控没有异议。

由于被告人对自己的罪行供认不讳，对检方提出的犯罪事实没有异议，审判长简易在普通程序中进行简易审判。检控方、被告人、辩护人一直通过同意以普通程序简易审理。

辩护人以被告人吴松海在检方未开展调查之前，被告人就主动投案自首交代清楚了自己的罪行，并主动归还****、挪用**的部分款项检举了部分****有立功表现建议法庭从轻处理。

以庭审中辩护人的一句话说“在当今这个社会里，****、挪用**并不是一件很稀奇的事情”，像吴松海这样的人，曾经在某某战役中荣获过二等功，在部队里荣获3次三等功的英雄般的人物，到最后还是倒在了金钱和权力的利益之下。当他拿到他的第一笔**款的时候也许他的心和他的手都在颤抖，但是当他交待出自己的****、挪用**的罪行后，也许他自己内心和双手就不会再颤抖了，多少年的心理压力一下就如释重负了。

****罪的客体是廉政建设制度的行为。国家的廉政建设制度是以恪尽职守、廉洁奉公、吏治清明、反对腐败为其主要内容的。****罪不仅严重侵犯了公共财产的所有权，而且严重侵蚀了党和国家的健康机体，损害了党和**在人民心目中的形象，阻碍了廉政建设体系的健设。

庭审观后感(篇3)

作为一名普通人，能够有机会参与到法庭庭审当中，对于我来说是一次非常珍贵的经历。这次庭审是关于一桩涉及到财务诈骗的案件，整个庭审现场气氛紧张而又充满着矛盾与争议。

庭审开始后，首先对被告进行了询问。被告回答问题时，语气显得十分慌张，连连否认对案件有关联。但是，作为一名出色的法官，他并不会因此轻易就放过被告，于是在深究了方方面面之后，最终还是从被告口中得到了真相。

但是法庭庭审并不只是被告一方的表演，还要听取证人和证据的证言。在这次庭审中，最让我印象深刻的正是证人的证言，因为那些证言质朴而又真实，让人们更加深入的了解到案件的实际情况。

在法庭庭审这个特殊的场合下，每个人的言行举止都受到高度关注。在庭审中，法官的严谨认真、被告的矛盾纠结、证人的生动描述都给我留下了深刻的印象。作为旁观者，我更能感受到法庭中的正义、公平与公正，这个庄严的场合以及法官的严格与认真举动为每个人提供了一个公平竞争的环境。而这种尊重与信任的氛围，让每个人都感到肃穆又庄重。

此次庭审，让我深刻体会到法律的力量与正义的存在，同时也让我感受到法庭是如此严谨而又公正，任何人都应该尊重它的存在，尊重它所代表的法律权威和正义精神。作为时代的见证者，我们需要传承这种正义精神，做到有法必依，人人平等。

庭审观后感(篇4)

2013年5月11日，我到区民事审判院审理了一起机动车交通事故纠纷案。通过观察审判现场，我得出以下结论：

1、 一旦发生机动车与机动车之间的交通事故，伤者已经受伤。治疗后会给自己带来一定的经济损失。起诉要求法律保护和保护其合法权益的法院希望法院能作出公正、公正的判决。

二、庭审现场：

一。法官公布法庭纪律，然后进入法律程序。首先，他要求原告或原告代理人宣读诉状，是否有变更或补充，然后被告或被告代理人和第三方保险公司作出答复和解释。被告和保险公司对原告的诉讼请求逐一征求解释意见。

2。在原被告和第三人（保险公司）举证、质证阶段，原被告和第三人充分表达了自己的意见和质证意见，特别是按照农村或城市标准计算赔偿标准是，双方当事人各抒己见，各抒己见。

三。原告、被告双方提出证据后，进入法庭辩论。原告、被告双方及保险公司对法庭提供的证据充分表达诉讼意见。

四。法官主持调解，对双方争议的标的进行调解。因此，由于差距过大，调解是不可能的。

5个。法官要求双方作最后陈述，然后请人民法院依法作出判决。法院依法休庭，择日作出判决。

通过这次观察，我的经验是，人的生命和健康是不可侵犯的。受到伤害后，要依法维护自己的合法权益，促进社会稳定合法展。

庭审观后感(篇5)

刑事一审庭审观后所思p>

法英双学位班廖雪云***

随着现代社会的不断发展，各种刑事案件层出不穷，特别是在我国转型期的特殊阶段。如何运用刑法有效规制社会矛盾纠纷，确保社会稳定和谐尤为重要。加强法院在刑事审判过程中的制度建设，特别是刑事审判关系到人民群中的人身自由，甚至剥夺人民生命，如何有效地保护犯罪嫌疑人的权益，应是今后刑事诉讼法修该重应考虑的关键问题。

看完高原犯罪和沈阳抢劫案，我不禁为被告人违法给国家和他人造成的巨大损失和痛苦感到惋惜。这两起案件也是对我国刑事审判一审情况的现实回应，从中也可以发现我国现行刑事审判制度存在的一些问题，为我们更好地保护一审犯罪嫌疑人的合法权益提供了良好的思考材料。

首先是在一审中控辩双方的地位严重不平衡。在我国传统思想中，存在着重指控轻辩护的倾向。在庭审中，我们可以看到，作为控方的控方显然处于优利地位，不仅在庭审发言时间上占据绝对优势，而且从势头上采取了咄咄逼人的态度。但是，作为被告人的辩护方，律师很少有机会发言，即使发言也很少能起到有效的辩护作用。

无论是在举证方面，还是在与检方的辩论过程中，都存在着相当大的差距。律师的有效辩护在具体案件中难以实现，甚至有时律师的陈述也会被法官随意打断。而这种控方和辩方的严重失衡也是一个导致“入罪有余，出罪不足”的重要原因，因而如何在一审刑事审判中有效地保护犯罪嫌疑人得到辩护的权利确实值得我们关注。

检察机关作为国家机器，有国家的坚强后盾。国家的强制性和不可抗拒的权威构成了它的强大力量。另一方的犯罪嫌疑人不仅背负着罪犯的重担，还面临着被指认的危险。辩护律师不是一个独立的诉讼主体，在许多制度中也处于不利地位。虽然现在司法制度改革加强了对律师权利的保护，但在现实中，律师因为一点小的错误，甚至是无故被拘捕的事情还是很有可能再次发生的。

法律上规定的一些罪名使得律师时刻处于危险的境地，例如刑法第306条规定的“律师伪证罪”：在刑事诉讼中，辩护人、诉讼代理人毁灭、伪造证据，帮助当事人毁灭、伪造证据，威胁、引诱证人违背事实改变证言或者作伪证，处三年以下有期徒刑或者拘役；情节严重的，处三年以上七年以下有期徒刑。这些更加加剧了控辩双方的不平等。

力量和地位的不平等，再加上制度的不合理，导致刑事案件中犯罪嫌疑人的权利得不到有效保障，进一步加剧了控辩双方的严重失衡。

其次，还有关于被告沉默权的问题。根据无罪推定原则，在被告人没有证据证明其犯罪成立，法院依法作出有罪判决前，应当推定其没有犯罪，当然，被告人没有证明自己犯罪的义务。记得不久前复旦大学谢佑平教授在谈到这一问题时做了一个生动的比喻，他把沉默权比做人民在遭到责问时的一种本能反应，而我国刑事诉讼法第九十三条规定，“犯罪嫌疑人对侦查人员的提问，应当如实回答。”这句话明确规定了犯罪嫌疑人有“如实回答”的义务，即如果犯罪嫌疑人不“如实回答”，就要承担相应的法律责任。

也就是说，犯罪嫌疑人有义务如实陈述犯罪事实，有义务说明犯罪事实，有义务证明自己的犯罪事实，有义务将自己推向法庭审判！这显得是令人难以接受的，也是对犯罪嫌疑人一种严重不公众的要求。

1998年10月5日，我国加入了《公民权利和政治权利公约》，其中第14条就规定“任何人不被强迫作不利于他自己的证言或强迫承认犯罪”。这一条恰好与前述法条冲突。暂且不论“如实回答”义务是否合法，单就其本身来看，就不合常理。

法律只是规定了犯罪嫌疑人的义务是“如实回答”，却没有阐明其权利。其难道只有“如实回答”的义务，却没有拒绝回答的权利吗？法律规定的本身就带来了诉讼的不平等。

那么犯罪嫌疑人有没有权利拒绝回答呢？在英美法系和大陆法系的许多国家都规定了犯罪嫌疑人和被告人拥有“沉默权”。沉默权是指犯罪嫌疑人、被告人在刑事诉讼中享有的对审判人员（包括警察、检察官、法官）的讯问保持沉默而不自证其罪的权利。

这一权利在观念上**于英国谚语：“任何人无义务控告自己”。后来为美国所继承，产生我们所熟悉的米兰达规则。

对比一下，我国对犯罪嫌疑人权利的保障远远不够。“如实回答”义务实际上是对沉默权的一种漠视。他实质上损害了无罪推定原则，转移了举证责任，“在被告被推定无罪的情况下，证实被告人犯罪的责任由控诉方承担，被告人不负举证责任。

以反向推理相威胁限制沉默权，实际上是将控方应当承担的部分举证责任转移给被告人。”这种“如实回答”的义务事实上是在推定嫌犯罪疑人或被告人有犯罪事实，这与无罪推定原则是不相符合的。因此，有必要赋予犯罪嫌疑人、被告人沉默权，因为没有人能在诉讼或判决前断定他们有犯罪事实。

他们有权保持沉默，因为在判决之前，他们是无罪的。这也是对犯罪嫌疑人最基本的人权保护。在我国走向法治建设和人权保护越来越受到关注的形势下，有效地保护犯罪嫌疑人享有不自证权利的权益具有重要的现实意义。

还有法官如何在审判的过程中保持中立的问题。通过记录片的观看我们发现法官在质问犯罪嫌疑人时往往是倾向于有罪的提问，法官在内心往往早已确定被告是犯罪的事实成立。这种偏见使已经处于弱势地位的被告人更难获得犯罪判断。法官在审判过程中起着中介判决的作用。保持中立也是其应有的义务，也是保证判决顺利执行的要求。

法官确实依法中立公正断案,并且被他们周围的人一致认为他们是在依法公正断案、而不是单凭一己的好恶,或遵从权贵的意愿时,建立在这种法治文化之下的司法实施才能给国家的正义和稳定带来最大的好处。犯罪嫌疑人会发自内心地服从和接受法院的判决，甚至形成一种内在的正义信念，从而从根本上保证刑事判决的实现。

庭审观后感(篇6)

我是第二仲裁庭被申请人的律师。庭审结束后，我有如下想法：

首先，我们是从没有旁听过仲裁庭审，在网上也是找不到相关的视频可以参考，所以，对于庭审程序，因为老师让我们熟悉过了仲裁程序，所以对于大致的庭审流程还是可以明白和知晓，但我们确实还有很多问题存在，比如：举证质证阶段，我们双方律师对于举证质证还是比较死板的，一份一份证据进行列举，然后对方律师就一份一份证据进行质证，没有能够把“一质一证”和“多证一质”灵活的结合起来，为此，未能节省不必要浪费的时间。再者；我们庭审的时候，也没能对双方**所持有的证据的份数及内容进行核对。

我觉得我们审判的很多细节还不清楚，需要不断改进。

然后：因为仲裁是在双方当事人自愿的基础上达成仲裁协议，也就是比较注重双方的意愿，所以比较强调能调解的就进行调解，不能调解的就进行裁决，我们仲裁二庭是第一个仲裁组进行调解的，所以我们律师，不清楚该怎么回应仲裁员的提问，只会为自己所认为的我方当事人的利益出发，所以不知道怎样才算是让步，仲裁员对于这一个环节也是属于“摸着石头过河”。但感觉调解阶段可能因为我们双方当事人的律师都没有实际旁观过调解，所以我们双方在调解的时候，仿似回到了辩论环节，就是一开始我们双方还在继续辩论，为我们所认为的合理并且能为我们当事人“谋利”的细节进行反复陈述。

然后我总觉得调解不应该是这样，仲裁员偏袒申请人。所以在老师点评的时候，也有指出在调解阶段，仲裁员的身份已经转化为了调解员的身份，所以在调解阶段，不管调解得怎么样，调解过程的内容不会影响裁决结果，并且在此阶段，调解员也还是不能透露内心地真实想法，这些都是属于教科书中学不到的知识，正所谓“实践出真知”。

最后，我感觉我们问题很大的地方就是，不管是调查环节还是辩论环节，我们双方的律师都是一直围绕着自己的观点反复地进行辩论，在之后我们的仲裁秘书也有说道我们的这一点不足，我们确实是对于这些方面不能很好地把握，就是无意中就把一个庭审过程变成了“据理力争”的过程了，其实在之前刑事诉讼模拟庭审和民事诉讼模拟庭审的时候，老师们就有说及对于一些事实和法律依据陈述一遍就可以了，没有必要反复地提及该陈述内容。对于争议焦点，也是一个我觉得做得比较不好的地方，我查阅书本，书本是说及在对于争议焦点应该如何进行陈述，但是因为双方思想还停留在刑庭和民庭那里吧，所以在之前就对应着仲裁员列举好的争议焦点写了相对应的代理词。所以也就是犯了程序上的错误，，即在闭庭之后提交。

总的来说，在这一个庭审过程中，感触很大的就是只是知道仲裁程序的大致框架是不足以应对庭审过程中发生的所有新情况的；再者因为仲裁程序的受理范围是“平等主体的公民、法人和其他组织之间发生的合同纠纷和其他财产纠纷”，所以我们这一个庭审的案例是属于房屋租赁合同所导致的合同纠纷，因为我们没有学习合同法，就是实体法方面知识的缺乏。就算找相关法条，自己也是不能明白条款的具体意思，所以也反映了自己解析法条的能力还有待提高。

这次的庭审也是对自己的一次学习能力的检测，还是要不断地脚踏实地好好学习实体法，然后要加强程序的学习和提高实践能力。

庭审观后感(篇7)

被告人李刚行贿（宜秀检刑诉【2012】56号）案于二〇一二年七月二十四日上午9点10分在安庆市宜秀区人民法院中法庭进行了公开审理。被告人李刚，男，1968年12月9日出生于安徽省桐城市，汉族，初中文化，案发时为安徽中煌建筑工程有限公司总经理。我受法院政治处的邀请有幸观摩了该案庭审的全过程。

案件由该院刑庭庭长王光伟担任审判长、何燕担任审判员、聂早早担任陪审员组成合议庭审理。

一、 公诉人指控李刚的犯罪事实

2000年下半年至2009年底，被告人李刚因无承做水利工程的资质，通过采取借用其他公司资质等方式，在承做安徽省桐城市水利局相关工程过程中，为求得时任桐城市水利局局长程既武（已判刑）、副局长项建平（另案处理）、桐城市水利局境主庙水库管理处主任叶勇（原安庆市水电工程公司同城工程负责人，另案处理）、安庆市财政局农业综合开发办公室副主任唐乔生（另案处理）的关照，谋取不正当利益，多次向上述人员贿送钱物及支付相关费用共计价值人民币597878.1元。分别为：

程既武：32.5万元；项建平：187878.1元；叶勇：5.5万元；唐乔生：3万元。

李刚在没有资质的情况下，利用他人资质从事大型水利工程，以谋取不正当利益。他违反国家规定，多次以自己的名义，以金钱、财产等手段贿赂国家工作人员，数额巨大。其行为已触犯《中华人民共和国刑法》第三百八十九条第一款（行贿罪——为谋取不正当利益，给予国家工作人员以财物的，是行贿罪）、第三百九十条第一款（对犯行贿罪的，处五年以下有期徒刑或者拘役；因行贿谋取不正当利益，情节严重的，或者使国家利益遭受重大损失的，处五年以上十年以下有期徒刑；情节特别严重的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，可以并处没收财产）之规定，构成了行贿犯罪。

二、 案情点评

公诉人对本案做了大量调查，收集了大量事实证据。公诉人当庭使用了大量书证（包括相关水利工程合同、财务账目等）、音像资料，以及4名**人的证言和被告人李刚本人的供述。此外，在证人证言中，李刚的哥哥作为他的财务经理，多年来不知道他的帐户和近2000万元工程款的去向。

而且，大部分工程款都要汇入个人账户，**四个人承认收受了李刚的钱物。公诉人的指控充分证明，其**行为不是代表公司的行为，而是谋取不正当利益的个人行为。

在庭上的辩护中，被告人多次强调，李刚的公司没有财务账户，也没有盈利记录，因此不能以个人利益来指控李刚，所以李刚所作的是代表公司。辩护人只是辩解，又拿不出公司帐目、证据来证明。

这就强有力的证明了李刚的犯罪事实。

本人认为本案应依据《中华人民共和国刑法》第三百八十九条第一款和第三百九十条第一款，依法追究（定性）李刚行贿犯罪的刑事责任。依据李刚有揭发他人的犯罪行为，属于有立功赎罪的表现。因此，应当限期追缴违法所得。根据追缴数额，处4年以上6年以下有期徒刑。

三、 观后感

我认真倾听，现场感受到了严肃、合法、庄严的审判过程。通过公诉人的指控、质证和被告辩护人的答辩，控辩双方的反复较量充分反映了，现代社会一个较为普片的坏现象，某些人或领导为获得个人利益，不惜一切代价，实施行贿、贿赂，造成某些国家领导背离党和人民的利益，不惜损害国家利益，一步一步走向犯罪深渊。一些国家工作人员缺乏社会公德和职业精神。他们在利益的影响下，不顾国家和社会保障，利用职权变动，非法获取个人利益。

**不为人民服务、伤害人民、危害社会的现象极为恶劣。此案是当今社会的典型案例，具有示范性。

建议该案违法后育意公布。它具有很好的社会教育意义，可以起到很大的社会警示作用，对一些行贿的领导或**提出警示，建议他们立即制止。

同时，各级**机关要加强管理，形成有序的监督管理机制，控制此类事件的发生。使得国家工作人员真正做到，公正廉明，秉公办事。公安机关、法律机关三机关有关部门要联合宣传，号召人民群众，加强监督，形成全国反腐倡廉氛围。

一旦发现，从重处罚，才能维护司法尊严，社会公德。

二〇一二年八月一日

庭审观后感(篇8)

2011年11月9日上午，在市、县纪委的统一安排下，我来到平顶山市中级人民法院。在这里，郏县人民法院将审理平顶山市交通局调研员张建国案。市直机关和交通系统中层以上干部旁听，零距离感受腐败成本，接受了严肃的反腐教育。

上午9时，庭审正式开始，平顶山市交通局副处级研究员张建国被带到审判席受审。他身为国家工作人员，在担任叶县交通局局长、叶县人民**办公室主任时多次利用职务之便，为他人谋取利益，非法收受他人贿赂158万多元。被告人陈述，利欲熏心，犯下罪行，毁了自己和家庭，也给党和**形象抹了黑，希望各级领导要吸取他的教训。

他表示，“借此机会，我真诚地劝告在座的诸位，要慎独，防微杜渐，千万不能一失足成千古恨，要慎行，严格要求自己，力戒心存侥幸，千万记住莫伸手，伸手必被抓的古训。”

通过观看庭审，我认识到正确使用手中权力的重要性。特别是我们的公路工程建设单位，在任何时候、任何情况下，都要时终绷紧一根弦，就是要正确使用手中的权力，全心全意为人民服务。对这次审判，我们要结合工作实际，深入剖析思想根源，从思想作风、工作作风、学风、生活作风等方面认真查找存在的突出问题，筑牢思想防线，时刻保持清醒头脑，自觉抵制腐败行为，确保公路工程的安全稳定，确保各项工程建设任务的圆满完成。

庭审观后感(篇9)

这是第二次去参加庭审。每一次的感触都很深。

这次的案件是个妨害公务罪的案件。这个案件于2011年4月8日已近进行第一次庭审，运用的是简易程序。2011年6月14日，二审改为普通程序，因为被告人在一审期间提出患有精神病并申请鉴定。

当我们进入法庭现场时，首先是书记员要依法陈述法庭要遵守的规则。**之后，审判长通知双方当事人的权利和义务。包括法庭成员是否有回避的必要；可以提出证据，申请通知新证人出庭，移送新证据，重新评估、调查、检查；被告人可以在法庭辩论结束后作最后陈述。

但在本次庭审中，被告人没有提出新的证据等，也没有申请撤诉。

其次是法庭调查阶段。第一是公诉人宣读起诉书，大致说明了事情的经由。被告人徐某的妻子是湘雅医院的职工。徐某曾多次找到湘雅人事部门询问妻子的工资待遇，但都没找到，一怒之下砸烂了人事部门的电脑。

并且当民警出现，要将其带走询问时，踢伤了民警，致使民警为轻微伤。所以就改行为起诉，适用罪行是妨害公务罪。根据《中华人民共和国》刑法第二百七十七条，妨害公务罪是指以暴力、威胁方法阻碍国家机关工作人员依法执行公务，处三年一下有期徒刑、拘役、管制或者罚金。

因此，案简易开始是以简易程序开始的，即对犯罪的处罚不到三年。二是被告陈述，陈述起诉书指控的犯罪事实。被告人认罪，承认自己伤害了警察，但被告人徐某认为，因为当时他说了刺激，自己的精神病复发了。

所以并不是故意的。三是询问证人、鉴定人，出示物证，宣读鉴定结论和有关记录。期间宣读了湘雅医院人事科科长的证言和受伤警察的证言。

经鉴定，被告人徐某患有精神病，是限制民事行为能力人。

最后是法庭辩论和被告人最后陈述。在这一环节，辩护人提出被告人应当有较好的认罪态度，可以依法从轻处罚。、

最终该被告人被判处六个月有期徒刑。

关于这个案件，公诉方与被告争论的最多是被告在事件发生时是否有发病，和民警在执法时，被告是否已近知晓被打伤之人是民警。被告一直说，警官在执行公务时没有穿**或出示警察身份证。然而被告在之前就多次**，已经认识该民警，所以并不能说明他不认识该执行民警。

而关于他是否发病，也不能出示证据证明。所以只能认定其是限制行为能力人。

扩展阅读

国歌观后感(实用9篇)

电影已经成为了我们生活中不可分割的一部分，在观看的同时总会因一些优秀作品产生一些想法。观后感应该注意语言的准确性和得体性，写观后感时要结合现实情况与作品本身就事论事。关于作品名的观后感可以从哪些方面来写呢？在本文中我们将为您详细介绍“国歌观后感”，请您抽出时间阅读本文！

国歌观后感【篇1】

《国歌》观后感程晨

《义勇军进行曲》由田汉作词，聂耳作曲，是中华人民共和国国歌。每当国歌响起，烈士们的英雄形象就会瞬间占据人们的脑海。为了抗日战争的胜利，为了新中国，无数中国人抛头颅，洒热血，无所畏惧，勇往直前。

《国歌》这部电影真实的重现了那个特定的历史时期，中国人民备受压迫，生活在水深火热之中的场景。中华民族到了最危险的时刻，无数先民站起来，带领他们站胜侵略者和压迫者，使中华民族重新崛起。也正是这首《义勇军进行曲》，让无数的中华儿女挺起了不屈的脊梁，就像是吹起了冲锋的号角，不怕流血、不怕牺牲、不怕面对任艰险，前进，万众一心，用血肉筑起我们新的长城。

我对影片中的英雄事迹深感震惊和感动。在侵略压迫面前，没有人冒着敌人炮火的危险畏缩前进。我们的新中国，我们的幸福生活，是无数烈士用鲜血铸就的。

那么，我们还有什么理由不好好珍惜呢？

国旗升起，国歌响起。雄壮的旋律，让我们缅怀先烈们的英雄主义和牺牲精神。挺起胸膛，努力学习，作为一个中国人，为国家的未来更加强大做出应有的贡献。

国歌观后感【篇2】

进到小学我们学会的第一首歌叫《义勇军进行曲》，老师说，这是国歌，以后每个周一升旗仪式都要唱。就这样我们每次都很懵懂地唱着，可在我们的心里却总有两个疑问：我们的国歌是谁写的？又是谁谱的曲子呢？直到近日在学校看了《国歌》这部电影我们才彻底明白，那是1935年，日本侵略军的枪声在中国的土地上声声响起，东北已沦陷，上海也遇袭……这片土地上的中国人在战场上哭嚎，在心里呐喊。终于，有爱国人士将呐喊发出了声！

田汉，一位有骨气的年轻词作家，努力地撰写着抗战有关的作品，他经历过战火，目睹过战场，他想让中国人民都知道悲愤的滋味！他知道，唯有歌曲能传唱四方，能振作士气。这时，他遇到了聂耳，一位热爱音乐又投身于抗争事业的热血青年。两人心有灵犀，都有用音乐救赎中国的信念。“聂耳，音乐是你的专长，歌曲，它随时随地都能传唱，能把激昂的情绪像海潮一样聚集起来！”。很快，田汉作词，聂耳作曲，一首《义勇军进行曲》，从此传唱开来……

为什么要把这个叫做国歌？国歌是它的第二个名字吗？升旗仪式上，我们再次看着鲜艳的红旗，一边大声地唱着，一边疑惑地想着。现在，我们慢慢知道，每个国家都有属于自己的国歌，它代表了一个国家的精气神，它代表的是一种民族信仰，是人们心中对国家的爱的证明，国歌并不是歌曲的第二个名字。《义勇军进行曲》为我们的国家带来了力量，带来了勇气，带来了信念，在抗战中带领同胞取得了胜利，于是定为国歌，让全国人民都要传唱的歌曲。“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……”我们总能将“中华民族”唱的十分响亮，心里也会发颤几下，胸膛隐隐发热，好像是有股力量从心里冲出来，无比自豪与骄傲，这就是国歌的力量。

《国歌》电影把歌词里的场景都真真实实的呈现给我们了一遍，我们很难过。我们已经五年级了，我们都在渐渐长大，我们的生活里虽然没有歌词里的硝烟战火，只有和平与安定。但我们看完《国歌》后，当五星红旗再次缓缓升起，迎风飘扬，唱国歌的我们多了些敬畏和庄严。有的同学虽然只是张张嘴，但没有了以前的嬉皮笑脸；有的同学大概是不好意思，唱着唱着声音变小，但仍然目不转睛地盯着国旗的方向敬着标准的少先队队礼……《义勇军进行曲》不仅仅是一首歌曲，它是中华民族的声音，是抗战时代的声音。我们要告诉大家全体伙伴，人小志向不能小，声低气势不能低！也要告诉我的祖国，我们一定会努力学习，长大以后为国发声！

国歌观后感【篇3】

很久没有看到像《国歌》那样令人为之震撼的电影了。影片从东北沦陷以后这个角度切人，描写我们民族从苦难、悲愤到呐喊、抗争的历程，再现了本世纪三十年代“中华民族到了最危险的时候”那段屈辱惨痛的历史；塑造了以田汉、聂耳、夏衍为代表的一大批文化精英奋起抗日、勇往直前的爱国形象；讲述了我们中华人民共和国国歌——《义勇军进行曲》最初作为电影《风云儿女》主题歌而诞生的来龙去脉。

《国歌》这部片子是在中华人民共和国诞辰五十周年的时候推出的，虽然是一部可以说是老片，但是这却是我第一次看。看《国歌》时，看到东北的学生讲述自己在东北如何遭到日本人的欺辱，日本人如何欺负中国人，就觉得眼眶热热的。

日本人不但在东北在上海也是横行霸道的，竟可以在大街上随便放枪之后就躲到租界里去当缩头乌龟。实在是可气！！！

在看到那批来到上海的东北学生为了抢回东北组成了东北志愿军后，觉得很震撼。

即使没有受过专业的训练，还是义无反顾的大会东北去，就是他们这股子不抢回东北不结婚的勇气使我感动了。

看了《国歌》，最让人振奋的是大气磅礴，充满激情，富于崇高美、悲壮美。影片的这个整体效果是和氛围的营造分不开的。当那列来自东北的载着伤兵和难民、流亡大学生的火车徐徐开进上海站时，国难当头的危急、悲怆的气氛迎面扑来。这种扑面而来的起势一下子把你卷人战乱的情景中去，同时又给你留下揪心的悬念：为影片中的人物的命运乃至国家、民族的命运而担忧。

从那一刻起，影片的主人公田汉和聂耳等文化人就被卷人一场抗日救国的斗争中去，经历了一场血与大的洗礼；也就是从那一刻起，影片就在一系列突变事件中展现一幅幅或惨烈或悲壮的画面。在淞沪抗战的时候，聂耳和田汉，不畏艰险，为了真实地记录下战争的血淋淋的震撼人心的场面。冒着枪林弹雨，背着摄像机冲进战斗第一线的勇气是令人敬佩的。

他和夏衍创作的电影《风云儿女》开拍了。在长城外景地，从南洋赶回国参加抗战的女青年梅香不幸被日军飞机炸死；不久又传来了参加东北义勇军的齐白山、林雪丽战死疆场的消息。这一个又一个的噩耗激起了田汉的愤怒，他挥笔写下了《义勇军进行曲》的歌词。写完歌词，田汉即被国民党反动派秘密逮捕人狱，聂耳挥泪谱曲，实现了他们的共同愿望。当狱中的田汉听到这支激越的歌曲时，他无比激动，但他还不知道他的亲密战友、年仅23岁的聂耳已不幸在日本溺水身亡……

身于抗日救亡运动。这一切，由主人公田汉辐射出去的众多人物关系，构成了“团结一切可以团结的力量”，直接激发田汉创作《风云儿女》主题歌的激情，使影片更真实生动地体现出作为国歌的《义勇军进行曲》是民族的最强音：永远的进行曲！

国歌观后感【篇4】

爱国文章读后感：《中华少儿爱国三字歌》读后感

当我读到《中华少儿爱国三字歌》中的故土热，家乡亲，思养育，贯终身时，便引起我一连串的思索：这句话说得是多么深刻啊！这告诉我们，一个人对父母和家乡有着深厚的感情！

而这句话也无疑批判了当今社会的出国风。

如今，许多中国人认为出国是时尚和令人羡慕的。

与其他国家相比，我国的装备确是落后很多，所以很多人才为了自己的未来出国。

国外的五彩缤纷，丰厚的薪水，**了一个个才子远走他乡，并且一去不复返……再看看老一辈的科学家们，他们当中又有多少人放弃国外优厚的待遇，几经周折，在国外学成又归来了！他们要在自己的故土上散发光和热！我们不否认外国有良好的条件和良好的待遇。我们不否认，与其他发达国家相比，中国仍然是一个穷国。

可是，有句话说子不嫌母丑，狗不谦家贫。

试问那些所谓有才华的哥哥姐姐们，你们学识渊博，又为何不肯为自己的祖国添砖加瓦，把自己的祖国建设得富强起来呢？爱国并非一句空话，要一步一步踏踏实实地去做才行。

是的，有句老话说得好：世上没有难事，只要你愿意攀登。

为何说天下无难事呢？因为，做了，难事则转化为易事，不做则反之。

作为一个中学生，一定要从一点一滴做起，我们只有踏踏实实地走下去，才能为我国的将来出一份力量。

同学们，我们是本世纪的主人，中国的未来属于我们。只有刻苦学习，毫无保留地把人才奉献给祖国，才能使我国成为现代化的发达国家！同学们，请记住：振兴中华靠我辈！

我们不能在纸上谈论战争，我们需要把爱付诸行动。

国歌观后感【篇5】

四年三班费涵、指导教师韩晶

有一群人在火车站里挤来挤去，不知道在干什么。仔细一看，这些人是来欢迎他们久别的亲人的。离别已久的他们，见到亲人时的心情无比激动。

剧场的老板邀请他们到剧场里表演节目。幕后的人说他们要抗日，而东北的人却恨日本人。这时，日军又来了，战争爆发了。有一个人头部受伤，头被包扎了。

上海也有日本人。他们竟然在光天化日之下唱军歌，真是太离谱了！有一位人说过：“中国是自由的，不是被拘束的。

”在当年的战场上，中国人和日本人战斗的时候，我们没有先进的**，在日本人的侵略下，我们只能被日本人控制。我们的祖国不应该这样。我们要抗日，打败日本鬼子！

在剧院里，他们邀请田汉先生作演讲。突然，几个日本人来了。破坏了正在演戏的演员们，等日本人走了，田汉先生说：“只要没有汉奸，人人都是安全的。

”后来,他们就又开始演戏和看戏了。在学校里老师说:“所有学生,我们不能再躲避了。

我也是这么觉得的,日本人攻击我们的时候没有任何犹豫,那么我们反抗日本人的时候更不应该犹豫。”老师说完之后，炮声突然响起。老师说:

“日本又杀过来了,大家快出去反抗!”经过一场与日本人浴血拼杀之后,死了很多很多的中国人,但因为他们**先进和人数很多的优势,我们想抗日的梦想又破灭了。但是我看到这段电影的时候,我为我们的国家打抱不平,我好像就是在战火连天的战场上,拿着枪把日本鬼子一个一个地杀死。

我讨厌日本人。我希望我们的军队会越来越强大。不管哪个国家侵略中国，我们都要打败他们，保卫我们的国家！

看完这部电影，我看到了中国被日本侵略的时候和中国获胜的时候。我衷心希望我们的祖国继续强大，不被其他国家打败。我想对那些侵略我们祖国的人说：

“我们的祖国现在强大了，就算侵略我们也是白费力气,我们一定会胜利。……”我住我们的祖国繁荣富强——我永远爱我的祖国!

国歌观后感【篇6】

《国歌》，1931年“9·18事变”，东北三省沦陷了，正在上海积极从事抗日戏剧活动的田汉结识了东北流亡学生齐白山等人，并与这些热血青年成为了朋友，共同投身抗日救亡运动。“1·28”淞沪战争期间，田汉深感戏剧舞台不足以表现抗战，在夏衍的号召下，田汉等人毅然拿起摄影机，以电影武器，创作了一糸列爱国影片，同时他创作的爱国歌曲也不断问世。当他的朋友齐白山与义勇军伙伴相继为国捐躯的消息传来后，田汉在悲愤中为影片《风云儿女》写下了主题歌“义勇军进行曲”，中国人民进行反侵略战争。这就是传唱至今的中华人民共和国国歌。这部电影以一个人一生的命运与一个国家的荣辱兴衰完美结合在一起，少年田汉清澈的眼神和执着的才华作为一个个体散发着年轻的光芒。而他的一生与一首曲子结合在一起，这是一部类似艺术家传记的电影。

《国歌》的实质是爱国情怀，表现出来的则是艺术家的波澜壮阔的人生经历，和国家的动荡局势。这部电影在个体的讲述上，有着《海上钢琴家》般的笔触，娓娓道来，是典型的点面结合的描述抗战生活的艺术电影。《国歌》重点的刻画笔触正是田汉，越是危险，他越愿意为了千万人去冒险。影片里两个丑角似的特务幽灵似的尾随着他。他一开始就知道，但他不在乎。影片里义演现场有志士行刺汉奸未果，枪声引起大骚动，但他却镇定地站出来说：只要大家不是汉奸，在这里就是安全的。他对这一切完全不在意。此间只是他一个人的生死，而同胞们的生死存亡却越逼越近。这个道理，不必他讲出来，人人都知道。真实的田汉有没有这些事迹，虽然无法确知。但能够想到利用艺术的力量，并且真的去做，他，就是真的勇士。 一个写出《义勇军进行曲》的勇士。

拍摄于的这部电影《国歌》，在表现形式和镜头语言上已经与上述前两部影片有着质上面的飞跃。吴子牛导演的这部作品开始关注个体，开始尝试更加注重戏剧性。时代的进步，胶片的进步，故事的文学性的提升，使得这部电影时代性与个体表现同样突出。这个故事里田汉、聂耳为代表的一批民族精英与无数普通的中华儿女，用无比的爱国热情与民族责任感、自己的聪明智慧与血肉之躯，筑成中华民族“新的长城”。

国歌观后感【篇7】

暑假期间，怀着激动的心情，我去参观了国歌纪念馆。步入下沉花园式的国歌展示馆，首

我首先看到的是一个巨大的国歌展示墙。听到壮里的国歌，我立刻感到这里的庄严。

《义勇军进行曲》是由田汉作词，聂耳谱曲。75年前，随着电影《风云儿女》的公映，这首歌作为电影插曲随之响彻中华大地，走进了全国人民的心里。这首歌唱响了人民反对列强侵略的声音，成为中华民族抵御外来侵略的时代号角。

伴随着抗日救亡运动的进行，《义勇军进行曲》在全世界传播开。中华人民共和国成立后，《义勇军进行曲》被确定为中华人民共和国的国歌。

当我来到国歌纪念广场时，首先看到的是国歌主题雕塑——12米高的青铜雕塑，主体造型上部为一面面抽象的飘动红旗，上设有五线谱，下部为吹响了《义勇军进行曲》的军号，整个雕塑雄壮威严，同时又充满了激情活力。走进位于下沉广场的展厅，带着讲解员的讲述，我走进国歌纪念馆的内部，看到了大量的图片和实物展示。随后，我进入了360度环形影院，可从每个不同的角落欣赏到国歌演奏中各个器乐演奏的旋律，还能欣赏到360度的全景视频，视频播放了不同时期不同版本的《义勇军进行曲》。

当《义勇军进行曲》一次次响起的时候，我仿佛亲身经历了这可歌可泣的伟大历程，受到了一次深刻的爱国主义教育。

在雄壮的国歌声中通过讲解员的讲解，我对中国苦难的现代史和中华民族的最强音有了深刻的认识和领会。我从小就对国歌不陌生。通过这次访问，我认识到国歌的出现对中国人民的抗日战争有着重要的鼓舞作用。通过参观展示各种实物，了解荆州路、百代志、风云子等，进一步了解国歌的背景和意义。

整个国歌纪念馆还反映了抗日战争的过程。卢沟桥事变后，日本侵略者南下，企图侵略整个中国，一路上杀害无辜的中国人。“亡国奴”的生活使中国人民生活在水生火热之中，以田汉、聂耳为代表的中国进步人士创作了《风云儿女》电影中的主题曲《义勇军进行曲》，激励中华民族儿女奋起反抗，在国歌纪念馆中通过图片展示了这一切。

解放后经全国人民代表大会决定将《义勇军进行曲》成为中华人民共和国国歌。今天，这首充满战斗精神的国歌，仍然激励着我们为中华民族的繁荣富强而奋斗。

当我走出国歌纪念馆时，我久久不能平静下来。这次访问是我更加深刻地感受到国歌的内在含义，更加清楚地看到了中华民族的艰苦奋斗

兰生复旦中学

六（1）班欧阳树阁

国歌观后感【篇8】

本片再现了本世纪三十年代“中华民族到了最危险的时候”那段屈辱惨痛的历史；塑造了以田汉、聂耳为代表的一大批文化精英奋起抗日、勇往直前的爱国形象；讲述了我们中华人民共和国——《义勇军进行曲》最初作为电影《风云儿女》主题歌而诞生的来龙去脉。“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。中华民族……”在嘹亮的国歌声中，《国歌》结束了。

但在我的脑海里，电影里的一幕还在回放，我的心还在随着国歌跳动。

电影主要塑造的是国歌的作词者——田汉，又在其中夹杂一些爱国热血儿女的故事，主要描写了他们在“9.18”事变、沪淞战役后，在上海、在东北为抗战作出的巨大贡献与牺牲。而电影的主线，则是田汉的思想变化。

从他遇到两位东北学生开始，深入地了解了侵略者对人民造成的巨大创伤；后来感受到了全世界的华人对抗战的支持与贡献，又差点被日本军队绑架，从而了解到了精神对人类的鼓舞，着手开始拍抗战电影；而在最后，当他经历了好友妹妹与东北学生的牺牲后，完成了思想最后的蜕变，终于一气呵成写下了电影《风云儿女》的主题歌，也就是后来的国歌——《义勇军进行曲》。

《国歌》这部影片发生在抗日战争时期。日寇肆无忌惮地在中华大地上横行霸道，**我国人民，引起全国人民的愤恨和反抗。但是，国民党采取不抵抗的政策，使中华民族遭到践踏，大江大山落入敌人手中，母国饱受**之苦。

就在这关系民族生死存亡之时，田汉、聂耳认为必须有一首能够激发人民斗志，壮我中华气势的歌曲，来唤醒中国人民，鼓舞他们不畏流血牺牲，为祖国、为人民而战，于是《义勇军进行曲》诞生了--国歌诞生了。

“起来，起来，起来……”听着这熟悉的歌词，使我感到民族振兴的重要性。这也让我深深地体会到，田汉先生作词时，对民族复兴和繁荣的渴望。而且对现在而言，这句歌词也并没有过时。

落后即将被打破的教训，无论是现在还是过去，都给我们敲响了警钟，告诫我们不要满足于眼前的进步和发展。我们虽然“站起来了”，但要加快赶超发达国家的步伐，增强综合国力。让历史的教训不再重演。

纵观全片，高潮迭起。高潮的出现，也使观者的思想处于亢奋的状态。在影片的最后，当已身处在监狱中的田汉听到了高墙外人们为他播放的《义勇军进行曲》时，我们的情绪也已到了最高潮。

当时，整个身体仿佛充满了勇气和希望，敢于随时冲在队伍的最前面。这是精神带给我们的力量。

在影片中，田汉意识到自己对抗日战争的支持，不仅是金钱或士兵的援助，更是激励和鼓舞人们的精神力量。因此，他想到了用艺术的形式。在不断探索的过程中，我终于明白了歌曲是最流行、最方便、最鼓舞人心的艺术。

而说到底，其实这些都是精神的力量。

我们的身体，无论是血肉，都会疲惫，受伤，甚至消逝。然而，圣灵延续了我们肉体存在的时间，给予我们肉体得力量。当军队疲惫不堪，无法继续，歌声嘹亮时，战士们的精神就会为之动容，为之兴奋。

这不是因为睡觉或吃饭，而是因为精神上的满足。贝多芬的“命运”，流传于世，被人们所称赞，那是因为作者已将自己的精神传入作品当中，听者，也感受到了这种精神的振奋与鼓励。力量，是我们的思想与精神传递给我们的。

当我们静静地感受到精神的力量，听一首歌，看一部电影，我们的心就会一点一点地充实起来。它就像热量传递到我们的心脏，我们的身体；它就像一个电池板，没有一点一点地被激活。那种力量，能够持续很久很久。

多少年来，《义勇军进行曲》一直鼓舞着中华儿女。在战场上，在天安门，在学校里，在我们心中，它被唱过无数遍。它鼓励着我们前进，支持我们继续。

在每个中国人的心中，它永远是最伟大的歌曲。

作为一个跨世纪的**人，我们应该有远大的理想和真正的能力。如何做才能学好本领，为祖国的现代化建设添砖加瓦？学习固然重要，但不能局限于“主科”，而忽视对课外知识的“吸收”，不能放弃自己的爱好，否则，就会成为“正宗”的书虫。

我们要努力把自己培养成德、智、体、美、劳全面发展的合格**。特别要敢于探索、敢于攀登知识的高峰。

国歌观后感【篇9】

每逢星期一早上，我们全校都要举行升旗仪式，并且还要唱一遍国歌。大家都是唱唱就完了，可是在我的心里却有两个问题总是不明白：一．我们的国歌是谁编的歌词呢？二．又是谁写的曲子呢？我一直思考着，直到九月三十日看了《国歌》这部电影我才彻底明白。

《国歌》这部电影讲的是一九三七年抗日期间，田汉与聂耳一起编排戏剧来表示抗日，但遭到了日本鬼子的袭击，引起许多爱国者的愤怒。在途中又遇到两名东北大学生，他们的故乡也是被日本人占领了，所以不得不被迫离开家乡。于是田汉的好朋友，梅宁与梅香兄妹俩与参加到了抗日战争中。他们为了拍摄到战争中的场面，不顾自己的生命，前往战地拍摄了那些情景，他们拍下了许多残忍的场面，还有一片片的废墟。可是又在一部电影的编排中，梅香作为替身，被天上飞机的子弹打死了。田汉失去了一个好朋友，可又收到了两名东北大学生牺牲的消息，田汉十分痛苦，写下了我们国歌的词，一天出门，居然被日本人的人抓去了，关在监狱里。聂耳看见歌词，一时兴起，写下了这首词的曲子。他们把歌曲录下来，放给了关在监狱里的田汉先生听，田汉先生也十分激动。我们的国歌就这样诞生了！

看到这里，我为日本鬼子的残酷而感到无比的愤怒，也为电影中主人公那团结、勇敢、顽强、的精神，感到十分的感动。

想一想自己，不愁吃穿，想要什么就有什么，哪懂得那时候的艰苦生活呢？那些战士们用自己的生命换来了今日的幸福，所以，大家只要努力努力在努力，我相信中国的明天会更好！

科技馆观后感(实用9篇)

说起作文我相信一定会非常熟悉，写作文可以提高我们自己的表达能力。每个人的经历不一样，写出来的作文肯定不一样。想要写好一篇作文应该怎么办呢？你也许需要"科技馆观后感(实用9篇)"这样的内容，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

科技馆观后感【篇1】

说起科技，我们生活中真是无处不在。比如电视、空调、电话都是科技的产物。

听妈妈说，她们小时候，全村只有一个电视，还是?椎模??抑荒芸匆弧⒘礁銎档溃?故辈皇比プ??⒃谕饷娴奶煜吒耍?拍苁湛础Ｒ坏桨?恚?蠹揖透髯园嶙抛约旱牡首尤ブ魅思铱吹缡樱?淙淮蠹椅ё诺氖且桓鲂〉缡樱??昭?吹媒蚪蛴形丁６?颐窍衷冢?吹氖?2寸的大彩电，连卧室也装上了电视机，能收看几十个频道，而且数字电视可以想看什么就看什么，还能看海外剧场呢！

天冷、天热的时候，我们现在用的是空调，能设置温度的高低，想要环境达到多少度，就让它多少度。妈妈小的时候，还是条件好一点的家庭才能用上电风扇。听着妈妈的话，我不禁觉得，停电没空调的时候，我都觉得受不了，更何况没电风扇那还了得？

有了电话，也使我们生活上方便了很多，不管人在哪里，相隔有多远，只要拿起电话就能听到对方的声音，亲切的与对方交谈，送上自己的祝福。大家心里都得到了安慰。

随着科技的发展，我们的生活正发生着翻天覆地的变化。我相信，通过我们的努力学习，科技一定会发展得越来越好，我们的生活也会越来越方便，生活得越来越幸福。

科技馆观后感【篇2】

大年初五，带我们到焦作科技馆来参观，奥妙无穷的科技馆使我大开眼界，感受颇多。

那天我怀着完美而好奇情绪，踏进了焦作科技馆大门。科技馆里陈列着许许多多搞笑的实验作品，有虚拟翻书、自我提升，尖端放电、虚拟赛车、人体电池、磁场效应、悬空的奥妙等等。琳琅满目，应有尽有，稀奇古怪，强烈的吸引着一批又一批前来参观的游客。

我们来到一楼低碳生活展示厅，图片上讲：全球气温变暖，构成了抢跑的春天，炎热的夏天，无收的秋天，消失的冬天，四季混乱，给人们带来了很大的影响。有许多稀有的动物都是因为天气炎热而灭绝，气温升高，植物和动物生长期缩短，直接影响到人们的身体健康。看到这些，使我感到心痛。低碳生活，要从自我做起。

走出低碳生活展示厅，来到儿童科技游乐厅。看到许多好玩的，一下子把那些不愉快的事情抛到了九霄云外。大厅的右边有一个漂亮的小池塘，里面有很多好玩的小实验，其中一个我觉得最搞笑。池塘里有一条红色的鲤鱼雕塑，池塘外边有一个黄色的小喇叭，我对着小喇叭轻声一喊，小鲤鱼的嘴就冒出了水泡。我觉得好奇，又大声一喊，这时小鲤鱼的嘴里冒出了长长的水柱，哦，原先是喊泉，利用声音的传播喷出来泉水。

大厅的中央有一棵七彩梧桐树，奇怪的是树上没有金凤凰，却挂着六架小飞机，树下方有六个大圆镜子。我走上前去坐在树下的凳子上玩镜子，妈妈说：“把镜子对着飞机照。”我按着她说的一做，哇，奇迹发生了，小飞机转了起来！我又发现了灯光，这时我才明白是利用光的能量产生电，小飞机才转起来的。

我们来到二楼，看到一个巨大倒着的圆桶，好奇的走近一看，原先是时空隧道。走进洞口，哇，光芒四射，我刚在时空隧道中站稳，周围的橙色光芒向我袭来，使我感到一阵晕眩，急忙抓住妈妈，这才站稳。发现橙色光芒中有许多褐色的小点，像许多小星星在对我眨眼睛，觉得自我仿佛真的在太空中，伸手能够摸到星星，和星星一齐跳舞。

三楼有个电磁大舞台，利用磁场效应能够产生火和电。有个搞笑的实验，管理员找了一位女孩去体验，当这位女孩摸到一个大铁球时奇迹发生了，在游客的欢呼声中她的头发一根根竖了起来。原先是静电产生的效果，科学实在太神奇了。

这次参观让我学到了课本上从来没学过的知识，亲眼看到了创新超前的科技作品。科学在生活中无处不在，在如今科技突飞猛进的年代，我们就应科学的读书，科学的生活。好好学习，掌握知识的钥匙，去开启明天科技的大门。

科技馆观后感【篇3】

参观《流动科技馆》有感

广西省来宾市金秀县民族小学四（3）班王诗淳

2014年3月18日是我既高兴又兴奋的一天，因为我们参观了广西巡展金秀站“中国流动科技馆”。

在科技馆我们参观到的展品有：“益智游戏”、“看不见的力”、“地震避险”、“画五角星”、“报警训练”、“食物金字塔”、“餐桌上的安全”、“健康误区”、“用电知识问答”、“小铁球历险”……

其中，“地震避险”告诉你在不同的环境中怎样躲开地震的伤害；“餐桌上的安全”让你知道如何买菜、洗菜、炒菜……；“报警训练”教会你在什么情况下打什么电话；“食物金字塔”告诉你哪些食物对你的身体有什么好处；“健康误区”告诉你在生活上做哪些事情会对你的身体有什么坏处，如：不吃早餐、久坐不动等这些都是对身体有害处。

中国流动科技馆以“体验科学”为主题，集科学性、知识性、趣味性与一体的互动展品，给我们带来参与的快乐。让我们能在体验中产生兴趣，在探索中提出疑问，在发现中了解原理，在思考中启迪智慧！

今天是我收获科学知识最多的一天。“体验科学”让我深受感触，也让我体验到了科学的奥秘！

科技馆观后感【篇4】

今天阳光充足，我高高兴兴的来到了学校。老师说今天我们要去科技馆玩，我们兴奋不已。

终于到了八点十分我们到操场上集合，集合完毕，我们来到了超市门前的大巴车上，去科技馆的奇妙旅行开始了。

大约十分钟以后就到了科技馆的门前，我们就像刚出笼的小鸟叽叽喳喳的说个不停，就在这时，解说员阿姨发话了“安静”我们立刻静下来。我们随着阿姨来到“自己把自己拉起来”的设备面前说：“平常的生活当中自己不能把自己拉起来，但是借助滑轮把自己拉起来很容易，哪位同学给大家来示范一下？”我们都争先恐后的举起手来，姜老师点到了刘星宇和张博文，他俩风一样的速度坐了上去，又飞快的把绳子向下拉，他俩便上了空，手松了便慢慢地向下降······

终于解散了，我第一个跑去玩的是“自己把自己拉起来”我第一次感觉到我是那么的重呀！第二个玩的是“动力发电",我骑到了车上，骑了好长时间才显示0.1度，我用尽全身的力气去蹬车，当我发觉骑不动时再看看表只有0.3度，我觉得浪费1度电是那么的容易，而发1度电却是那么的难，所以我们大家要从自我做起，在今后的生活中节约每1度电。

在科技馆不止有这些好玩的还有”小小训豚师“”地震房“等等。我们还沉浸在欢乐当中，这时广播响起了：”南山小学的同学请到门口集合！“

上了大巴后，我心里赞叹到：”现在的科技好发达呀！“

科技馆观后感【篇5】

阳春三月，我们在学校的组织下参观了宁阳科技馆，我的收获颇多。

刚刚进入展厅我就被那些科技小发明吸引住了，不知道要先看哪一个好。纠结了一会，我便和同学挨个看了起来，这些发明中有力学、声学、光学、计算机、虚拟影像、机械，还有数学和趣味科学类的一些发明。更有巧妙的勾股定理，古法造纸、它们上到天文历法，下到水车织机，实在让人惊叹，佩服。

从这些中国古代文明代表物品中我们不难看出我们的祖先的勤奋和智慧。古代的四大发明，圆周率及其它在世界范围内都遥遥领先。现在，只要我们努力，我们依旧可以做到像曾经一样的灿烂辉煌。

在“探索与发现”展厅，各种奇思妙想充满了我们的视野，展示着科技的美妙与神奇。里面的东西各有各的奇妙，展示了科技的奥秘。人类的文明发展与进步正是由这而来。所以，我们应从现在行动起来，学好每一个学科，学好知识，掌握技能，每一份努力都很重要。

“科技与生活”展厅主要表现科技与生活的关系。科技发展在给人类生活带来深刻变化影响的同时，生活也孕育了科技的创新与发展。

随着科学技术的突飞猛进，信息技术进入寻常百姓家，改变了我们的生活、交流方式。信息就是桥梁，连接了大洋两端，把每个人紧密联系起来，使我们不再是孤立的个体，使我们不再孤单。创新就是这样一点点改变了我们的生活，生活也要求我们不断创新，用我们的双手创造一个更加美好的明天。

在国家发展和历史前进的过程中，最重要的不是经济，不是军事，而是科技。科技的发展决定了一个国家各方面发展的速度，科技不兴，国何以兴？科技馆就是中国五千年科技发展的一个缩影，有灿烂辉煌的古代文化，有令人惊叹的现代科技，有回顾，有展望，有总结，有深思，有前进的决心，也有反省的勇气。它代表了中国文化，也代表了千万中国人对科技的热爱和追求。

“少年强则国强，少年智则国智。”作为21世纪的“新新人类”，我们担负着科技发展的重任与父母师长的期望。任重而道远，我们一定要好好学习，为中国的发展尽一份力，为科技的进步而不懈努力。

科技馆观后感【篇6】

我一到北京，就听爸爸说科技馆很好玩，它的正式名称叫国家科技馆，在那里既能开阔视野，又有很多高科技的东西。今天，我们终于来到了盼望已久的科技馆。

在去科技馆的路上，我想：大家都说科技馆好玩，蒙思源还说“太空自行车”特好玩，我一定要看看。

终于到了科技馆，科技馆里人山人海，有的在照相，有的在观看，还有的坐在椅子上休息，也有的在动手实践。看那样子他们一定玩的很开心。

到了第二层的骑“太空自行车”处我们连忙排队，大约过了一分钟就到我了，我小心翼翼地坐上自行车，工作员叔叔打开开关，我的脚快速地蹬着，自行车在钢丝上行驶，此刻我很紧张，生怕自己掉下去。慢慢地到了尽头，我不得不倒回去，于是我的脚往反方向转，但特别卖力，用尽了吃奶的力气才蹬到终点。没想到我也能像杂技演员一样在钢丝上骑自行车了！

其中最好玩的是“宇宙探险”了，我坐在飞船上随着飞船的左右摇摆、看着屏幕上的图案和听着声音，我感觉真的在飞船里行驶了。首先我们来到太阳系看到了许许多多的行星，接着我们到了银河系，了解了恒星的一生，这真让我大开眼界啊！

好玩的地方还有很多很多，如：神奇街道，走在上面总是让人想向一边倾斜；人的感官，在黑暗中只能凭着人的感觉走出黑暗；声聚焦，对着像一个大锅一样的东西说话就能从另一个地方传出来……

时间过得真快啊！我才看了一半就闭馆了，下次来我还要继续看。

科技馆观后感【篇7】

在上次去体育馆观看科技展后，说实话，真的没给我留下什么深刻的印象。

当天上午，同学们兴致勃勃地走出校门，满怀期待的向科技馆进发。到了目的地，同学们明显有些许失望，毕竟这不能和北京、上海那些大城市的科技馆相比，在这巴掌大的地方理所当然器具也十分的少，但令我印象比较深刻的是一种测试人的反应能力的仪器，那是一个鳄鱼嘴，测试的人要把手臂放进去，在鳄鱼嘴合住的那一瞬间将手臂抽出来，许多人都失败了。其二便是检测人做事认真、专注程度的一个项目。这就是手拿铁圈，避过重重障碍到达终点的测试。

虽然上次科技展并无什么新样，但就是从这点上我沉思良久，我在想：如果中国再富强些，有文化的人再多些，现在的中国又会怎样呢？我看过一个故事，是假设将爱迪生、牛顿等名人投胎到中国，但他们到中国后的结果令人沮丧不已。爱迪生拿起鸡蛋要看看能不能孵出小鸡，但他的母亲却斥责到：“还不去写作业，人是孵不出小鸡的，傻孩子！”爱迪生的创作梦就这样被打破了。牛顿和朋友们在树下玩耍时，一个熟透的苹果砸在了牛顿的头上，牛顿非常奇怪：“为什么苹果落在地上，而不是飞上天呢？”他的朋友却说：“它想哪样掉就哪样掉呗，和我们又有什么关系？”牛顿被拉去继续玩耍，他的探究之旅也被抹杀了。由以上这个假设我认识到我们中国缺乏创新。

所以我认为在很多时候，在有条件的时候多给同学们动手创作的机会，但也不能忘了学知识这个“本”。我们要时刻记住，如今这个良好的环境是国家给予我们的，为此我们不能知恩不报。就像现今社会，许多人有着良好的环境却不懂得珍惜，肆意妄为，烧、杀、抢、夺什么都敢做，也为我们的祖国增添了很多的负担。这就好比种树和砍树的例子，一棵树的种植和生长要花费大量的时间和心血，而砍伐树木则是瞬间的事情，毫无困难而言。

而这时，我又会设想：如果那些富人将多的不知怎样动用的钱捐献给贫困山区的人，帮助他们摆脱贫穷，人人都能健康快乐、事事都能均衡发展该多好！但人间不可能事事如此完美，总有些贪婪的人。

所以，作为新一代祖国的花朵，我们要德智体全面发展，定要为“中华之崛起而读书”。

科技馆观后感【篇8】

今天，我妈妈和我去了北京鸟巢附近的中国科技馆。远远望去，新建的中国科技馆气势雄伟，壮观。我们进去发现这是一栋四层建筑，有一个主要的展厅和一个附室。其中，主要展厅根据华夏之光、探索与发现、科学与生活、挑战与未来主题，分为4个展厅，展品多，面积广，实在令人叹为观止。和我经常去的天津科技馆相比，真是个小巫见大巫。

每个展厅都有我非常喜欢的展品。主要在盛夏的光展厅展出的是中国古代的发明，有郑美基、水车、赵州桥的模型和桂利高次等。溪里古茶车上设计了两个拿着鼓的小牧羊人，我们推着车的时候，樵夫经过齿轮，每隔一公里就敲着头前的鼓，通过敲着的北水计算这辆车总共走了多少公里，显示出古人的聪明和智慧。主要在勘探和发现展厅展出的是自然科学的展品，包括恐龙骨架、基因遗传、许多植物的标本、生长了2550年的古树年轮等。长了2550年的古树是大红杉，原树高65米，根直径5米。在自然环境下，生存时间这么长真是难得一见。科学和生活展厅主要展示的是生活中的科学应用，包括游览列车、电子珠算、行星重力、模拟机舱等。

游客可以进入模拟飞机，体验直接驾驶飞机的乐趣。我坐过飞机，但没有进过驾驶仓，所以我对能驾驶飞机很好奇，充满了期待。我驾驶飞机时，前面的显示屏上出现了机场跑道、天空的景象。我好像真的在蓝天飞翔。挑战和未来展厅主要展示的是人类在这一时刻的最高技术水平和对未来的技术想象力、宇航服、神州号的回归仓库、空间站模型、利用转基因等。进入空间站模型后，体会到宇航员的生活，在失重的情况下，宇航员的生活会感到很多不便。当然，空间站还有很多非常人性化的设计，例如设置跑步机。

到了闭馆时间，我还是不想离开。中国科技馆让我忘记了回来。我要努力学习，努力练习绘画，长大后把绘画的技巧和现代科技的运用结合起来，使我们的生活更加完美。

科技馆观后感【篇9】

今天是xx区教育局组织社会实践活动的日子。我校三至六年级的同学将在老师的带领下前往“xx科技馆”一览xx家的智慧结晶。

我们抑制不住内心的兴奋和激动，踏上了大巴专车。时间好似蜗牛一样慢慢的爬着，好不容易才到了大家所期待的“xx科技馆”。哇!好雄伟!好壮丽的建筑啊!

同学们迫不及待地下了车，来到xx科技馆面前，这座科技馆的造型是那么的奇异别致，从外到内无不呈现出华丽与科技的现代。科技馆除了分A馆和B馆外，还有球幕馆。每馆分三层，还分门别类地设置了许多的展厅。我们参观的是A、B两馆。

随着长龙似的队伍，我们好不容易才入了馆。一进门仿佛时空穿越，那些古老的仪器，如：指南车、日晷、古钟、小香炉……令我们眼前一亮，真稀奇啊!再看看今天各种各样而又小巧便于携带的指南钟以及花样百出的时间显示器，无不让我感到人类的进步，科技的飞速发展。

随着人流往里走，我又看到了许多高科技成果，看起来真先进，每一样东西都有自己的特色。瞧，这个是能素描人像的仪器;那个是巨大的能自动翻阅的无纸书籍;还有那个是能自动弹的琴……各种各样，闻所未闻，令人耳目一新的新鲜玩意儿让我应接不暇。

今天，我和同学们一起度过了难忘的一天。让我让识到xx的知识是无穷无尽的。让我领悟到xx的世界是充满奥秘的。让我感受到xx技术的发展是飞速的。同时也更引起了我的思考：未来的接班人，我们该做些什么?

悬崖之上观后感(实用9篇)

写作可以让我们内心深处追求的一份平和。写作文可以锻炼文笔，提高写作能力。一篇优秀的作文是一枝魔杖，它可以点石成金，你知道怎么写高分作文吗？经过整理，小编为你呈上悬崖之上观后感(实用9篇)，欢迎你参考，希望对你有所助益！

悬崖之上观后感(篇1)

在美好的五一黄金周里，我们迎来了一部由张艺某执导的谍战大片《悬崖之上》，而观看了这部电影后，无论是从演员身上的细节，还是剧中的剧情都可以堪比精彩。

《悬崖之上》这部影片主要描述的是特工们在回国执行代号为乌特拉的秘密行动，在艰苦卓绝的环境中与敌人们展开了一场场殊死搏斗的传奇打斗剧情，而戏中的老干部演员撑起了整部戏中的亮点，不仅是演技上的高超，还能把戏中的人物角色在观众面前展示得栩栩如生，与戏中得人物仿佛融为一体，或许这种敬业的精神是我们每个人值得学习的好榜样吧，而在这部影片中更让我细节上印象深刻的是多次镜头中出现了一本书，实际上这本书是他们与组织上联络的密码本，更有可能的是他们这次营救计划中的名单，也可以间接性因这份围绕这份名单上也所开展的剧情，剧中较为精彩的是张译在演一名特工时，为了隐藏好自己的身份，索性就男半女装，穿上长裙，打扮得像一个贵妇一样，更多呈现出一个角色是搞笑中又不失优雅，使得让观众对这个特工得角色更加充满了好奇，更能够将这个角色表现得淋淋尽致。

但其实《悬崖之上》这部剧是以上世纪三十年代的哈尔滨为背景，讲述共产党特工执行秘密任务，在身陷绝境之中不畏牺牲，与敌人斗智斗勇，最终完成使命的故事。影片集结一众演技派实力飙戏，而信仰的力量也在交锋中逐渐展现，并感染着银幕前的每一位观众。

悬崖之上观后感(篇2)

随着电影片尾曲的响起，《悬崖之上》这部优秀的电影播放结束了，没想到闲暇之余观看的电影，却多次深深触动我的心灵，让我潸然泪下。林海雪原、坚毅的地下工作者、火车上的永别等一幕幕场景在我的脑海久久不散，不禁让我陷入了沉思。

电影《悬崖之上》故事背景发生在抗战期间，四名地下工作者为了获取日本人反人类实验的证据而前往我国东三省执行秘密任务。环境的极度寒冷也不如敌人的冷酷，由于叛徒的出卖，敌人早已撒下大网，四名共产党员在悬崖之上、在刀尖之上、在生死之间展开竞速。

黑夜有尽头，黎明终将到来。

电影中，各个角色都是一群有血有肉的人，有自己的牵绊，也有自己的坚毅执着。张宪臣和王郁既是夫妻又是战友，为了这次行动付出了巨大的牺牲，最后张宪臣选择牺牲时，对战友说，马迭尔宾馆要饭的孩子里有我的孩子，去帮我找到时，让人禁不住泪下。楚良和小兰的爱情和战友情，火车上远远一见，竟成永别，让人心痛不已。望着夜幕下的哈尔滨，电影角色小兰说过这么一句话：“我们还能看见天亮吗？”，这句话更是直击我的心灵。是呀，不仅是电影中的四名地下工作者，无数的革命先烈们何尝不是呢？他们每时每刻都面临着危险，随时随地都在面临着鲜血、死亡，他们无比渴望着天亮的到来，他们是在黑暗中寻找黎明的人。为了黎明的到来，他们不惜舍弃自身安全和家庭的幸福，甚至付出生命，不是因为黎明而坚守，而是因为坚守才有黎明。

勿忘历史，珍惜如今的光明。

哪有岁月静好，只是有人替你负重前行。无数的革命先烈，他们是一群心中有光的人，他们心中坚定着对共产主义的信仰，他们冲破阴霾，迎接了光明的到来。我们要永远铭记这段历史，永远铭记抛头颅、洒热血的革命先烈们！让我们向他们致敬！我们要发扬好革命先烈的优良传统，传承好红色基因，赓续好精神血脉，在奋进新时代中，肩负起历史赋予我们的新使命，努力奋斗，担当作为，积极奉献，为赣银高质量发展添砖加瓦，贡献出自己的一份力量！

悬崖之上观后感(篇3)

我们没有超级英雄，但我们却一直有千千万万像他们一样的英雄，无论何时何地，都有无数的“无名”英雄们默默守护着祖国和我们。这句话是我观看《悬崖之上》最大的感触和感悟，这部电影给了我们太多的感动和震撼，也让我们知晓了一段隐秘又伟大的爱国革命故事。下面我就为大家分享一些精彩的电影片段和自我感受，可能存在部分剧透，请小伙伴们谨慎地自行“食用”本文。

《悬崖之上》改编自“大咖”编剧人和作家全勇先的原创真实故事《悬崖》，由大导演张艺谋执导，张译、刘浩存、秦海璐、朱亚文、于和伟、倪大红等著名演员领衔主演的谍战题材电影，故事背景为抗日战争全面爆发的初期，也就是上世纪三十年代，主要讲述了特工们为保护“日本反人类实验”的唯一人证，其中四位曾在他国接受特训的谍报人员一起组成任务小队，秘密回国执行代号为“乌特拉”行动任务，但由于内部有人叛变，他们也因此暴露行动，从他们回国落地那刻起，就陷入了敌人布下的“天罗地网”之中，被推至“悬崖之上”的他们，面对如此严峻的局面和态势，只得与敌人们展开一场激烈又惊险的生死较量。影片的各个角色扮演者的演技都可圈可点，他们是怀着致敬先烈们的深情去演绎的，就是为了让观众更加真实的.感受到这个故事背后的种.种情感。

在影片中，有一段场景令人难以名状，也让人不忍“直视”，那段场景就是张译扮演的角色张宪臣被用上电刑拷问，张宪臣落入敌人圈套被捕入狱后，就一直坚守自己的信念，宁愿受刑，也不愿透露组织的任何情报信息。受电刑的场面，张译演绎的很到位，每一个细节都能让人感觉到他在忍受着莫大的痛苦，他“残破”的身躯仿佛在向我们述说着当年那位“先烈”所经历的故事，真实到让人害怕他下一秒就会“死去”。其实受尽磨难的“先烈”何止他一人，是无数个呀，革命先烈们都是为了祖国的富强、民族的尊严以及自身的理想，不惧牺牲，艰苦卓绝的战斗着。

电影中，刘浩存扮演的张兰说过这么一句台词“我们还能看见天亮吗”，我们现在每天都能看见的“天亮”对于他们来说是奢侈的，他们每次的分别可能就是最后一面，他们是在黑暗中寻找“黎明”的人，他们期盼着的“黎明”就是我们所处的盛世，我们应当牢记历史，致敬先烈，感恩生活，多做贡献，不负山河不负卿。

悬崖之上观后感(篇4)

岁月静好，那是因为世世代代都有英雄替我们负重前行。电影《悬崖之上》主要讲述的是在“九一八事件”后，四名在苏联进行过特训的特工们回国去往哈尔滨，在严峻考验下与敌人斗智斗勇，完成一个代号为“乌特拉”的秘密行动的故事。有人可能会问，“乌特拉”是什么意思？在俄语里面代表着“黎明”。黎明代表了希望，黑暗之后必有黎明，正义终将战胜邪恶，阳光终将冲破黎明。这也是电影给我们传播的正能量。

有的人死，是轻如鸿毛；有的人死，是重于泰山。当为了革命事业，为了完成任务之时，什么都能放弃，甚至是生命！当遇到困难险阻之时，唯有意志坚定之人才能跨过去，电影中的特工张宪明经历了严刑拷打，最后被枪毙，但是他一个字都没说，他跨过去了，他是英雄；谢子荣也经历了严刑拷打，但是对于死亡的恐惧让他害怕了，他没跨过去，他成了叛徒，让人唾弃！我们今天拥有的幸福生活，正是由张宪明等无数有名或无名的伟大革命先烈们，通过奋勇拼搏、流血牺牲换来的。所以，今天的我们还有什么理由不热爱我们的祖国，不珍惜我们的来之不易的幸福生活呢？电影里把革命的残酷和血腥体现的淋漓尽致，面对枪炮，面对战争，我们感到的是热血沸腾，而面对暗战，面对敌人的阴谋，我们感到的是呼吸急促，心跳加快。对比我们今天繁荣和平强大的中国，我们更应该深刻的铭记这些为我们创造和平年代的英雄们！

看完电影感慨万千，心情久久不能平静。电影中一幕幕让人动容的场景历历在目，像是无声无息中刻入到血液中流动到整个身体。感谢电影让我身临其境，看到了那个年代革命先驱们的坚韧不屈，视死如归，为了国家人民甘愿牺牲自己的精神、感受到了革命先驱们的坚忍与坚强、大无畏的精神和气节。铭记历史，学习历史，缅怀曾经逝去的革命前辈们，向所有的革命志士致敬！

作为一名公积金人，学习好我们党的光荣历史，牢记初心使命，是激励我们不断前行的动力。我们要勇于担当、敢于斗争、善于攻坚，以永不懈怠的精神状态和一往无前的姿态在自己的岗位工作中践初心、担使命，为德阳公积金高质量发展贡献自己的力量。

悬崖之上观后感(篇5)

五一劳动节的到来让无数影迷都兴奋不已，不仅有放假休闲时间，还有数部经典好看的电影到来。这其中张艺谋导演的首部谍战大片《悬崖之上》正式上映了，我也在五一放假的第三天，来到电影院观看这部令人期待许久的谍战电影。

作为著名导演，张艺谋给我们带来不知多少好看又经典的好电影，这一次的《悬崖之上》也是吊足了影迷们的胃口；因为这部片子早在很久的时候，就公布说有众多实力派演员，可以说是众星云集，自然受到无数影迷的关注与期盼。

我自然也不会例外，因为在这部电影中，有一个我非常喜欢的演员，张译！只要是他出现的电影，不仅经典好看，电影的整体质量也非常不错，只要有他，那基本就不会太差。

其实《悬崖之上》的故事很简单，就是英勇的地下党员在隐蔽战线上与敌人斗智斗勇的故事。但在张艺谋的镜头语言中，讲出了悬疑、牺牲、大爱和信仰。这个故事是讲从苏联回来的地下工作者要在哈尔滨执行秘密任务，但有人叛变使他们陷入了危险之中，掉入了为他们布下的天罗地网中，电影剧情就是以他们四个人如何逃脱监控和如何完成任务开展的。影片当中每一个都有着不同的使命，为了能够顺利的完成目标而与敌人斗智斗勇，将个人的角色表现得淋淋尽致，或许这才是在五一当中能够吸引众多观众们的眼球原因了，面对困难，我们选择坚持，面对来势汹汹的敌人，我们选择不懦弱，这种伟大的不屈不饶是我们每个人都应该值得学习的地方。

通过这部《悬崖之上》的电影来告诫我们当今的幸福生活离不开历史上那些伟大的英雄们的奉献，我们应该要铭记历史伟大的英雄，以他们为心目的好榜样，学习这种爱国的精神，珍惜当下，为我们的祖国将来而不断奋斗，正是因为有他们立足于悬崖之上时，无畏艰难的付出，我们才能享受如今和平安宁的好日子。

悬崖之上观后感(篇6)

4月30号谍战电影《悬崖之上》上映，这是由著名导演张艺谋指导的电影，同时也是张艺谋导演指导的首部谍战片电影。《悬崖之上》主要讲述了一群特工与敌人斗智斗勇，在严峻的环境下秘密执行任务。该片最大的亮点莫过于强大的.演员阵容，如里面的张译、秦海璐、朱亚文、于和伟等著名演员，他们的演技一个比一个炸裂。张艺谋导演一生对电影的热爱追求相信大家一定能感受得到，不断高产电影也是他实力的证明。

该影片故事背景发生在二十世纪三十年代，讲述为了获得日本展开反人类实验的证据，名为乌特拉的四人组被派去执行任务。观看这部电影，里面的情节让人情绪千变万化，胸腔的愤怒、心酸、感慨逆袭而来，看着银幕上那一条条生命在敌人眼里不值钱，随时都会被夺取，让人心里触动感到心酸，这一条条生命他们有着各自的难处，面对生死的选择，他们用着无私无畏的牺牲，默默无闻的牺牲来换取人们的幸福。

观看《悬崖之上》这部电影，里面的情节残忍却又如此的真实，面对生死的恐惧，敌人的残忍逼供让我想起了抗战英雄，或许影片中的残忍没有真实的故事残酷，却让我们还原看到了当初那些爱国英雄们为了人民的幸福铤而走险，用无私奉献的精神付出了自己的生命才换来了如今的幸福家园，影片的歌曲中有这么一句话让我记忆深刻，那就是“今天的岁月静好，是有他们曾经的负重前行”。

悬崖之上观后感(篇7)

今年的五一假期成了五天，还算挺长的。于是就跟同学去看了期待已久的《悬崖之上》。

《悬崖之上》是一部谍战片，讲述的是英勇的地下党员在隐蔽战线上与敌人斗智斗勇的故事。故事的背景发生在二十世纪三十年代，在苏联接受训练的四个地下党员要在哈尔滨执行代号“乌特拉”的秘密任务——救出从日军手下逃出的共产党员，护送其出国，让其在国际上揭露侵华日军的罪行。

但是党组织中因为有人叛变使他们陷入重重危机，掉入了特务科为他们布下的天罗地网中。剧情的进展扣人心弦，讲述他们四个人如何逃脱监控和如何完成任务。

电影中的演员给我留下了深刻的印象，经验丰富的老特工张宪臣冷静、敏锐，通过三言两语就一下子识破了特务装扮的接头人。特工小兰一看就年龄非常小，虽然很青涩但是她很聪明机灵，她那一对乌黑的大眼睛透出了对信仰的忠诚和对胜利的坚定。在敌中卧底的周乙足智多谋，临危不乱，把敌人哄得团团转。

该影片画面还挺血腥的，双方的斗智斗勇，敌人的残忍酷刑，地下党员的无私奉献让我不经想起或许当时那个年代前辈们所经历的比电影中的更加残酷，他们不仅忍受着物质环境的匮乏，还时刻面临着生命的威胁，为了国家、人民能够和平、幸福，他们不惜自身安全潜入敌营获取情报，不断伪装自己，与敌人展开殊死搏斗。要知道，他们也是普通的人，他们也有父母、爱人和孩子，也有自己的家，可是，他们舍小家为大家，宁肯牺牲自己的家人。剧中地下党员张宪臣和王郁是一对夫妻，他们因为工作需要去了苏联，他们的孩子交给老乡抚养，结果收养孩子的老乡被日本人打死了，孩子从此流落街头。

在那个战火纷飞的年代，总有那么一些人行走在刀口浪尖，生死边缘，他们的英雄事迹值得被大家知道，他们的名字值得我们永远铭记。我的脑海里又浮现出一大一小两个地下党员行走在哈尔滨白雪皑皑的宽阔道路上，张宪臣问他的战友小兰：“你知道乌特拉是什么意思么？它是俄语当中的词，是黎明的意思，天亮了，就好了”。如今天真的亮了，山河已无恙，华夏不复殇，英雄的魂魄回到了他梦想的家乡。我们更要珍惜来之不易的生活，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。

悬崖之上观后感(篇8)

《悬崖之上》这部电影被定性为谍战片。电影全程都是紧张、让人神经紧绷的气氛，相信大家在观影的过程中也都是暗暗地为几位主人公捏了好几把汗。

其中，秦海璐饰演的王郁和张译饰演的张宪臣是一对革命斗争经验丰富的夫妻，朱亚文饰演的楚良和刘浩存饰演的小兰是一对相对稚嫩的特工情侣，在执行任务时容易受到感情牵绊。尤其是在片头，特务想要利用王郁和楚良这两位共产党特工引诱出张宪臣和小兰时，楚良被很多观影者诟病，说他在没有辨别出特务及自身暴露的情况下，主动说出小兰的身份，这足以证明楚良是一个不具备特工素养的，太过年轻稚嫩的共产党员。但是到影片结尾，楚良服毒自尽也不愿说出执行的秘密任务，他坚定的革命信仰和不屈不挠斗争精神打脸了很多观众。对楚良这个人设，我思考了很多，在感情面前，他是年轻的、冲动的；在革命面前，他是坚定的、担当的。换个时代背景，假如把特工们执行的任务比作一项工作，楚良就像极了工作中首次意外犯错的青年员工，还好在王郁的指导下，他能及时纠正，最终以死守护了秘密任务。

年轻不可怕，年龄小也不意味着担当不了重任。在生死抉择面前，在至暗的黑夜里，楚良仍然怀着坚定的共产主义信仰，年轻的他相信黎明一定会到来，作为一公司青年员工的一份子，我们更应该秉持这份坚定的信仰，当前，公司正处于“四步走”发展战略的关键时期，市场开发遇遭遇“冰冻期”，值此非常时期，青年员工更应该坚守初心，发扬楚良大无畏的革命斗争精神，在错误面前端正态度，在困难面前勇挑重担，在职责面前敢于担当，在初心面前忠诚不变，大力弘扬革命先烈精神，永葆“心向黎明”的信心，秉持“前赴后继”的干劲，助力公司向上向好发展，年轻是奋斗的筹码，公司的春天在我们的共同努力下一定会到来。

上面就是网网小编特意收集整理的悬崖之上观后感800字精选6篇，希望对大家有所帮助。

悬崖之上观后感(篇9)

《悬崖之上》是张艺谋的第一部谍战剧，观影的网友们都是全程无尿点，内心起伏不定地看完了整部剧。

张艺谋曾说“我们的重点并没有放在制造悬念上，而放在刻画人物和情感上。11位演员个个都有戏，这在我的导演生涯还是第一次，对导演的把控力要求很高，不仅要在有限的时间里完成悬疑，还要让演员有‘画龙点睛’的表演以及‘蜻蜓点水’的刻画。

剧中张译饰演的张宪臣最经典的被电击镜头让观众尤为记忆深刻。当时拍摄的时候，张译演完这一段后，问张艺谋：张导，您看这个感觉行吗?

没想到屏幕面前的张艺谋竟然好久没有说话，抹了一下脸上的泪水只说了一个字：行。

张艺谋曾说：”《悬崖之上》这部电影，没有一个明星，全都是演员。“

没错，还都是有着出色演技的专业演员，没有一个靠抠图，说1234567的流量明星，这是一部优秀电影所需要的好演员，这是一部能够打动观众的好电影。

张艺谋最早要拍摄谍战片时，剧本并不是自己主动选择的。公司拿来这个剧本，张艺谋看了一下就被开头”活着的去找孩子“这句话深深感动了。

这一次拍摄完成，张艺谋并没有像从前一样坐在放映室看，而是同观众们坐一起，把自己也变成观众，融入到群体中一起感受电影给大家带来的震撼。

《悬崖之上》这部剧让大家对张艺谋的导演的印象有所改观，从前张艺谋的影片更像是一幅挂在墙上的水墨画。

而这次，他把水墨画变成了有灵魂、有思想、有意境的动态水墨画。没有固定思维的好与坏，而是敌对双方的博弈较量。每个环节都是紧紧相扣，让观众感觉不到一丝空洞无聊的地方。

实力演员与实力导演碰撞出的高品质的电影，值得我们在银幕前细细品味。

安塞腰鼓观后感实用9篇

您对于撰写优秀作品标题后的观后感有何见解呢？撰写观后感时，必须真实地表达自己的感受以增强感染力。以下是幼儿教师教育网编辑为您整理搜集的“安塞腰鼓观后感”相关资讯，请继续关注，欢迎访问，让我们共同进步！

安塞腰鼓观后感 篇1

读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之感叹。

安塞腰鼓动人心弦的表演，使人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃的生命转化成了一个又一个的华丽乐章。安塞腰鼓展现出黄土高原人民的粗犷与豪迈。

热情奔放的腰鼓表现出生命中奔腾的力量，表现出冲破束缚、阻碍的强烈渴望。

安塞腰鼓在作者的笔下，以它的豪放，狂野，展示出黄土高原的阳刚之气，坚强，勇敢与自信。而正是这种自信和气魄，才是黄土高原所独特的。是北国之魂，亦是中华民族之魂。这种力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。

这是生命和力量的宣泄，人情和自由的挥洒，也正是黄土高原，才能展现出这么势不可挡的力量安塞腰鼓！

作为腰鼓，它是粗犷的激昂的亦是豪放的。作为一种精神，它是不屈不饶的。是蓬勃向上的。作为一种力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓声是铿锵有力的，是催人奋进的。

它是容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了冲破了撞开了这一切困袭重负的力量。

它是一种野性的美，是一种让人叹为观止的艺术，它使人从腰鼓联想到生命。

安塞腰鼓是催人奋进的，在人生的道路上，我们应该振奋精神，斗志昂扬，积极进取，去拼搏，去奋斗！

安塞腰鼓观后感 篇2

读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓的动人表演让我沉浸在一种生命的力量中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。

喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了？

惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓伴着掌声是一种英雄的声音。隆，隆，隆隆……

奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。

安塞腰鼓神了！它把活跃的生活变成了一个又一个五彩缤纷的乐章，在鼓上弹起火花，令人惊叹。我听到了，那遥原的黄土高原腰鼓声，我听到了，真是激动人心！

我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓！

我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。

啊，安塞腰鼓，你热情奔放，为黄土高原增添了一道美丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓！

让腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那农民的淳朴善良……好一个安塞腰鼓！

安塞腰鼓观后感 篇3

《安塞腰鼓》是一篇通过描绘“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文。它雄伟而短小，艺术手法多样。我们可以从不同的角度看到相应的和互补的表演技巧。

一、虚与实

如果实是指具体、客观，虚指抽象、主观，那么《安塞腰鼓》是一个虚实相生的范例。它以实的描写给人以最强悍、直观的视听冲击，又把读者带入一种虚的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！

”这是写现场感受，写安塞腰鼓的强大震撼力；“隆隆隆隆的严峻的思索”，这是写鼓声，鼓声引发出主观的情绪，这种情绪又以“思索”的空灵形态附于“鼓声”之上；“愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！”这是写舞姿，由实而生虚，实的形体幻化成虚的思绪，虚的思绪又具有了丝丝缕缕纷飞的若有若无的状貌和无形的沉重感。

虚与实的这种相因相生使安塞腰鼓蒙上了一层迷人的光晕，充满了艺术的张力。还有用其他实体事物来侧面映衬和表现安塞腰鼓的，如：“使人想起：

千里的雷声万里的闪！”甚至化虚为实，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪”，这是一种“诗化”的表现手法。

《安塞腰鼓》的作者是曾经致力诗歌创作的，读者因而能够在一篇散文中读到许多具有诗性的佳句，感受到虚实结合的抒情美。

二、隐与显

《安塞腰鼓》透过传统乐舞表演的独特魅力，歌颂人的生命力量，写来粗犷、雄浑、酣畅淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，这是它显的一面。但笔者也隐含了一些与时代背景有关的内容。“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。

是挣扎了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”“束缚”、“羁绊”和“闭塞”指什么？“挣扎”、“冲破”和“撞开”的是什么？

作者没有确指。“隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……”“思索”的是什么，“阵痛”因何而生？作者也没有确指。

然而作者是站在20世纪80年代回溯黄土高原的千百年时光，审视着传统的乐舞，他笔下所要“冲突”、“撞开”的东西自然也包含此时此地的贫穷和落后。细心的读者会毫不牵强地想到这些社会背景。作者将这些内容用暗示的笔法写出，自有其意味深沉、寄寓丰厚的效果，比用显笔更能发人深思。

三、大与小

作者的观点是独特的。感知的选择性和艺术的创造性完美地结合在一起。感知事物，或选择其大，或取其小，视其大为一体，视其小为细致。一方面，为适应腰鼓表演的恢宏气势，作者采用全景式乃至俯瞰式的视角，使阔大的场面、深远的背景尽收眼底，我们看不到一个个相对独立的人的个体以及景物的个体，人的穿红着绿、山石树木的参差斑驳，种种繁杂、零乱而无用的细枝末节都被过滤，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一个巨大的鼓面，所有的心灵成了一个巨大的鼓面。

这是多么壮丽，只有这样壮丽才能适应安塞腰鼓的气势。另一方面，作者又把最耀眼的细节提取出来，我们仍是看不见人物的个体，却看见了这些个体的局部；锤把上的流苏——旋风一样，舞姿中的脚步——乱蛙一样，明眸里的瞳仁——火花一样。这些最精粹的局部内容给浑然壮阔的大场面点染上闪闪的亮点，是整个画面上最灵动、鲜活之处。

有了它，那些粗线条的场面勾勒才更具活力而不显单调。同时，百十条流苏的飞扬，百十双脚的蹦跳，那么多的“火花”的闪射，合起来又是一种独特的大，独特的整体。

四、繁与简

《安塞腰鼓》的表述总体而言是很简练的，一切烦琐的交代都被省略掉，只见粗犷的线条轮廓，只见粗线条轮廓中的数个亮点。但在这样的总体风格下，在短短的篇幅中，又令人惊奇地存在着许多繁笔。如:

“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。

”“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！

奔突！辐射！翻飞！

升华！”以及上面提到的“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”。

在这些地方，它充满了一个内容的多个表达式。“发狠”、“忘情”、“没命”；“束缚”、“羁绊”、“闭塞”；“震撼”、“烧灼”、“威逼”，一组组近义词的铺排连用，虽然没有产生出新的语义内容，但多层次的复沓表述形成了一次又一次的情感冲击波，具有明显的强化效果。古人谈文笔的详略，形容详处是“密不透风”、略处是“疏可走马”，《安塞腰鼓》已深得此语的精髓。

五、动与静

为了增加写作的跌宕起伏感，调动一切手段来衬托安塞腰鼓的表演，作者特意安排了动静两个变换，分为散文的开头和结尾。先是由静入动，意在蓄势。“一群茂腾腾的后生”好似一组沉静的塑像，一片静默的庄稼做了他们最好的背景，除了风的吹动，一切都是静止的，就连响鼓也“呆呆地，似乎从来不曾响过”。

但突然之间就爆发了，火烈地动起来，响起来了，一种“骤响易彻”的表达效果由此而生。这个地方的美在于大动静关系中的小动静关系。一开始高粱和后人的静态影像，引爆了后人腰鼓的动态表现，而风吹高粱叶和衣裳的动态，引爆了后人和高粱的沉默。

结尾处的第二重动静转换，意在余味。当腰鼓最响、舞姿最狂的时候，却戛然而止，一切归于静寂，留下一个巨大的感觉空白，静到空洞，静到陌生，静到让人滞留在上一刻无法自拔，难以适应，“像来到另一个星球”。与开头一样，这里也有两重动静关系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到复归静默是大的一重以静衬动，那一声“渺远的鸡啼”又映衬了眼前充满陌生感的寂静，似真似幻，让人难以确定是否真的置身于天外，因而留下独特、悠长的余味，这是小的一重以静衬动。

“《安塞腰鼓》是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞”！

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安塞腰鼓观后感 篇4

“一群茂腾腾的后生。”

“茂腾腾”?它让我不解，也勾住我继续将《安塞腰鼓》读下去的心。

“他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。”开篇，就用朴实的“高梁”来衬托“他们”那沉稳而安静的神情，看起来是那么舒缓。但是，“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了”又将那蓄势爆发的热烈完美地展现出来了。

此时的我，读着课文，的确有了一种身临其境的感受，也慢慢体会到了安塞腰鼓在表演过程中所迸发出来的力量之美和豪放气势!短短几段，就震撼着我身上的每一个细胞。

舞动的腰鼓，使“冰冷的空气立即变得燥热了”，我也跟着它“燥热了”，仿佛感受到了它舞动的节奏，听到了它舞动的鼓点，看到了它舞动的火花。它气势宏伟，像马鸣那么躁乱，像骤雨那么连贯，像闪电那么响亮。它就是一股劲，一股狠劲!束缚不了，羁绊不了，闭塞不了，尽情挥洒着它的磅礴力量，张扬着它的文化内涵，让我们从低谷跃上高峰。“隆隆，隆隆，隆隆，……”让我看到了一个庞大的安塞腰鼓表演场面，让我感受到了一股气吞山河、震撼人心的力量!

安塞腰鼓，它象征着一种野性的美，它是一种让人叹为观止的艺术，它释放着活力，它彰显着生命。它的鼓点，撼人魂魄，催人奋进，仿佛告诉我们要振奋精神，积极进取，去拼搏、去奋斗，去炫放青春!

我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声!

我听见了，那年轻心脏有力的跳动声!

其听见了，那冲破一切的欢呼雀跃声!

我热烈赞美粗犷豪放的安塞腰鼓，我热烈赞美黄土高原的世代子民!他们虽吃穿普通，但却有着不屈、豪迈、强盛的生命力!

“好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!”

不要害怕，不要退缩，随着它的节奏，与后生们一起舞起来!绽放青春，绽放活力，绽放生命!

安塞腰鼓观后感 篇5

后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!

黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!

多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊!

好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!

愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!

愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!

愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……

当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

安塞腰鼓观后感 篇6

我积累的好词：

恬静亢奋晦暗叹为观止大彻大悟

严峻磅礴羁绊戛然而止惊心动魄

我积累的好句：

1. 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。在黄土高原上，多么壮丽、豪放、热情的舞蹈——安塞腰鼓！

2. 黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！

主要内容：

这篇散文，通过对安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三个舞动场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明。

我的感受收获：

1. 读刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓的动人表演，让人沉浸在一种生活中。

它把活跃的生活变成了一个又一个丰富多彩的运动，展现了黄土高原人民的坎坷与豪迈。它激发了我的斗志，我将用我的激情成长为一个坚强的建设者。

2. “一方水土养一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黄土高原人民的阳刚之气，表现了他们的坚强、勇敢和自信。这种自信和魄力是黄土高原和中华民族的灵魂。

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

离不开平时对身边事物的观察，除了学***知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

安塞腰鼓观后感 篇7

《安塞腰鼓》描写了黄土高原上的人民，旺盛的生命与磅礴的力量。

腰鼓未响时，只见咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。后生们沉稳而安静，腰鼓也静静的贴着，这种蓄势待发的状态，给后文爆发的力量作了铺垫。给人一种空旷、肃静的感觉，让人思绪飘飞。

而后生们一旦敲响腰鼓发狠了，忘情了，没命了。让冰冷的空气立即变的燥热了使恬静的阳光立即变的飞溅了把困倦的世界立即变的亢奋了一步一步，将后生门捶腰鼓的激情，尽情的展现在我们眼前。后生们的胳膊、腿、全身有力的搏击着。每个舞姿都充满力量都是光与影的变幻都使人叹为观止。

对于节奏的描写，在本文是我最喜欢的部分：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这一段排比使用了比喻把腰鼓敲响的壮阔、豪放描写的淋漓尽致，使人如临其境，如闻其声。最终，人，成了茫茫一片

待到腰鼓戛然而止的一瞬间，。世界出奇地静，以致使人感到对她十分陌生，像来到另一个星球。把激情过后的冷静，写的绘声绘色。

而远处传来的一声鸡啼。更昭示着新的希望！

人就应该像后生们一样，冲破束缚、阻碍，就要遗落一切冗杂。

安塞腰鼓观后感 篇8

读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之感叹。

安塞腰鼓的动人表演让人沉浸在一种生活中。它把活跃的生活变成一个又一个华丽的动作。安塞腰鼓展现了黄土高原人民的刚毅和豪迈。

热情奔放的腰鼓，展现了生命中澎湃的力量和冲破桎梏、障碍的强烈愿望。

安塞腰鼓在笔者笔下，以其豪放、野性，表现出黄土高原的阳刚、坚强、勇敢和自信。正是这种自信和魄力，才是黄土高原独有的。是北国之魂，亦是中华民族之魂。

这种力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。

这是生命与权力的释放，是人情与自由的传播，更是黄土高原能展现出如此不可阻挡的力量——安塞腰鼓！

作为腰鼓，它是粗犷的激昂的亦是豪放的。作为一种精神，它是不屈不饶的。是蓬勃向上的。作为一种力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓声是铿锵有力的，是催人奋进的。

它是容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了冲破了撞开了这一切困袭重负的力量。

它是一种野性的美，是一种神奇的艺术，它是人们从腰鼓中想起生活。

安塞腰鼓是催人奋进的，在人生的道路上，我们应该振奋精神，斗志昂扬，积极进取，去拼搏，去奋斗!

这篇抒情的散文介绍了一种独具特色的民间舞蹈艺术，一句句话语就是一个个激动人心的鼓点。

安塞腰鼓以其强劲的舞姿、沉重的声音和震撼人心的力量，歌颂了黄土高原人民粗犷、豪迈、开放的性格。气势恢宏、语调清晰、节奏明快的句子，衬托出安塞壮丽、火热、豪放的特色。文章利用一语双关，进一步将文章升华!

文章中的语言像诗和画。它利用安塞腰鼓的特点，写出了非常优美的长度。课文中排比、比喻用得最多，也用得最好。好在形式多样的排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。

文章经过排比、比喻的加工，使安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的场面写得别致感人，使人如闻其声，如临其境。

课文中不仅排比、比喻有大功劳，文中的叠字叠词也增添了文章的气势和意味。如“茂腾腾”、“咝溜溜”、“隆隆，隆隆，隆隆”，使课文音韵和谐，旋律优美。

除了平行、隐喻、重叠和重叠之外，还有一种鲜为人知的写作技巧——重复。反复要是用不好，会让人觉得哆嗦。但如果反复是用得当，可以使语言节奏明快清晰。

课文中四次写道“好一个……安塞腰鼓”。“好一个……安塞腰鼓”，着力强调，充分感叹，从强烈的视觉感受，到声音的震撼，到舞蹈的动作，再到心灵的搏击，作者刘成章每一处都用心地描写了。如果我们也能在文本中灵活运用平行、隐喻和重复，一定会给文章增添色彩。

读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓的动人表演让我沉浸在一种生活中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。

喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了?

惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓伴着掌声是一种英雄的声音。隆，隆，隆隆……

奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。

安塞腰鼓神！它把活跃的生活变成了一个又一个五彩缤纷的乐章，在鼓上弹**花，令人惊叹。我听到了，那遥原的黄土高原腰鼓声，我听到了，真是激动人心！

我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓!

我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。

啊，安塞腰鼓，你热情奔放，为黄土高原增添了一道美丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓!

让腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那农民的淳朴善良……好一个安塞腰鼓!

安塞腰鼓观后感 篇9

一群健壮的青年，一片广阔的黄土高原，一场激烈有力，欢快酣畅淋漓的舞蹈，这是什么?这就是安塞腰鼓。

从一片寂静开始，到突如其来闪电雷劈般的开始，再到旋转纷飞，尘土合一的高潮，最后刹车般戛然而止，安塞腰鼓令人无比震撼，它所发出的力量无可比拟，在我所知道的舞蹈中，也许只有非洲的战舞能与之媲美。

在安塞腰鼓中，有一句话令我很有感触，“那消化着红豆，小小老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”是啊，安塞腰鼓的力量，如此强大的力量，竟然来自于一群十步吃不饱饭的后生。按理说吃不饱就应该是力不足，这是很正常的事，而他们却突破了这一界限，放射出了巨大的力量。这力量从哪里来，答案是他们的心里。他们的精神力量太强了，顷刻间迸发出来，便弥补了身体上的所有不足，你可看见过他们脸上的表情吗?但是咬着牙的。全部精神力量都集中在一张脸上，绝对的心无杂念。记得一本武侠小说里有这样一个情节：一位武侠大师，运用起内力吸下了松树上的松针，是它们围绕自己成一团一团，是谓“碧针清掌”。这里的内力其实就是精神力量!黄土高原上的青年们回旋纷飞，于黄土成一体，似乎还更胜那位大师一筹呢。

我在我们的生活中，又未尝不是这样的，在这里，精神力量的地位又提高了一个层次，任何事情若没有精神力量，都终将要失败，没有了精神力量，任何事都将一事无成。

我们拿最需要躯体力量的人运动员来说吧，他们要是没有或缺少精神力量会怎样呢?很显然也只能是失败，反过来，如果一个人，有着充足的精神力量，极有()毅力，有魄力有精神的人会怎么样了?让我们想想身边在我们身边，一个有着崇尚的品质的人，最终可成是失败的吗?如果他是失败的，现在想想，她真的具有这些品质吗?可见，一个人讲，有充足的精神力量，他就可以立于不败之地

最近网上流行着一些“嘻哈文化”，“懒文化”等诸如此类的文化，政府打击了这些文化，却遭到了部分人的反对，现在看来，我们的国家也是用心良苦，想方设法让我们的精神力量不因这些文化而流失，一个国家有了精神力量才能富强。

最后，请反观我们自己，你有精神力量吗?你有充足的精神力量，你认真培养过你的精神力量了吗?你保护好你的精神力量了吗?

2025审计观后感

究竟怎样才能写好有关作品名的观后感呢？观看电影同样也是让人成长的一种方式，在有了自己的想法和感悟后我们可以选择写一篇观后感。文字具有传承和沉淀价值是人类文明的重要资产，一篇好的观后感要有体验、有见解、有感情、有新意的，为使用时更加方便，下面是编辑整理的“审计观后感”，请记得收藏本网站的链接以便下次快捷地浏览！

审计观后感 篇1

第二，审计监督的工作环境是防范审计职业风险的难点。

所谓审计职业风险，是指审计人员在工作环境中实施审计监督所面临的与审计职业有关的人身伤害、精神伤害和责任追究等风险。审计职业风险的产生既有客观原因，也有主观原因。客观原因一是现行《审计法》执法主体难以实施，二是审计监督的独立性受到制约；主观原因一是审计机关的自身建设，二是审计人员的职业素质。

针对《审》剧所反映的问题，笔者有感而发颇多，在此不做累述。只择取现行《审计法》对防范审计职业风险的可操作性问题浅谈己见。

任何文艺作品之所以能引起媒体和公众的共鸣，是因为它们来自生活，贴近现实。《审》剧播出后，能够产生思想震撼力的重要之因是其与现时的社会背景有关。审计职业风险问题，虽然在《审》剧中没有直接提及，但剧情的头至尾；审计人员都面临着来自各方面风险的威胁。

可以说，审计监督是一把“双刃剑”，审计的“利剑”在刺向腐败犯罪行为的同时，审计人员的本身也面临着被打击报复的可能性。

《审》剧中的“华西省”审计厅岳厅长，就是因为审计交通厅所属的高速集团，而被“发配”调离。“审计署驻信州特派办”副特派员童北海，正是因为审计商业银行使其独生女下岗待业。特派员方宏宇所受到的报复更多。

有无中生有的诬告、放火烧汽车的恐吓、暗中要求审计署将其调离等等。这些打击报复，哪一次不是令人触目惊心，悲愤不已？哪一回不是心有余悸，险像环生？

对于此类的报复行为，审计人员确显得束手无策，无能为力，孤立无援。

现行的《审计法》及其实施条例，尽管明文提出了对审计人员报复陷害行为应追究法律责任，但其条款过于空泛，执法主体含糊。对于最常见的威胁、恐吓、侮辱、诽谤审计人员的精神损害行为，目前还没有相关的法律规定和具体的实施措施。审计过程中，纪检执法部门介入纪检、公安、检察工作的时间、报批程序、协助方式、配合事项不够明确。

一部法律或法规的颁布只有依据，却没有可操作性，因此失去了立法的意义，是一部只能依据而难以实施的法律。只有强调监督的重要性，忽视监督保障的法律，才是只能惩罚违法者而不能保护执法者的法律。即将要修定的《审计法》，要按照与时俱进的客观要求，在此方面尽可能的有所充实和体现。

否则，审计人员面临的工作环境将越来越困难，审计职业风险难以防范，这势必成为审计工作中不可逾越的难题。

三个意义：审计人员的团队工作作风是克服审计工作困难的必要条件。

古往今来，任何英雄豪杰成就大业都需要众人的鼎力相助；所有名垂千古的事业都是靠集体的力量铸就而成。在唐朝的唐玄宗时期，蕃镇权臣安禄山起兵反唐。唐玄宗李隆基提拔大将军郭子仪领兵平叛。

这样一来，另一名大将李光弼就成了郭子仪的部将。两人过去曾因一些事情上的误解而闹过矛盾。郭子仪知道，要平定叛乱，必须得到李光弼的全力帮助。

于是他真诚地找李光弼谈心，在战前就及时地释解了相互的前嫌，并且在后来的平乱之中密切配合，终于平定了安禄山之叛，得到了唐玄宗的褒奖。正是这种团结的力量和相互合作的团队精神，才能使他们成功地战胜叛乱。试想，如果郭子仪大惊小怪，借机惩罚李光弼，后果不堪设想。

《审》剧中“审计署驻信州特派”办的两位主要领导，在最初的磨合与后期的配合上与古时两位将军的经历相似。只不过在初期的磨合上，两位主要领导的心胸没有像军人那样直爽，释解的时间没有向古人那样快捷。导致“信州特派办”审计组在发挥团队作风上过于迟钝，使其部属们在猜测两位直接领导各自的意图上费尽了不少心力，错过了工作进展的最佳时机。

工作中必然是外扰内乱，危机四伏，不尽人意。

政府审计不同于内部审计，审计范围容易宽，不容易窄，人员数量容易多，不容易少。操作起来每一程序环环相扣。审计组每个成员分工明确，联系紧密，相辅相成。

特别是在当前的社会环境下，每个审计人员的相互合作意识和集体荣誉感显得尤为重要。可以说团队的协作精神就是一个审计集体的灵魂。审计领导的宽广胸怀和敏锐的协调艺术是审计单位的支撑。

“团结就是力量！”只有审计人员以最佳的组合，发挥出审计团队最好的作风，才能进一步揭示与查处重大违法违纪问题；只有审计人员互通审计信息，共同寻找审计线索，相互提醒关键的节点，才能共同摆脱困惑，一起战胜阻碍；只有各自在生活上的多关照，思想上多沟通，性格上多磨合才能集思广益，共同到达胜利的彼岸。（作者：

审计署驻沈阳特派办栾桂峰）

审计观后感 篇2

《现代风险导向审计及其应用研究》一文，使我对审计学有了新的认识和更深的了解，受益颇深。

这篇**选择的切入点是“现代风险导向审计”。在界定审计风险概念的基础上，指出注册会计师审计领域与内部审计领域对风险导向审计有不同的理解，并提出了理解风险导向审计在注册会计师领域意义的两个关键点。本文从理论基础、审计风险模型、风险评估、审计程序、审计方法、审计证据等方面对现代风险导向审计与传统风险导向审计进行了全面比较。

本文根据美国和国际上新的审计风险准则和相关文件，设计了现代风险导向审计程序图，认为内部控制不需要是一个独立的程序。本文根据财务分析和竞争战略分析的结果，提出了注册会计师审计中企业分析的总体框架。最后，结合我国的实际情况，分析了相关争议，指出现代风险导向审计是发展的必然趋势，并围绕风险导向审计在我国注册会计师审计中的应用提出了相关建议和对策。

通过本文的研究，了解了现代风险导向审计与传统风险导向审计相比的特点。主要内容如下：1。审计重点从关注审计测试向重视风险评估迈进。审计程序主要包括风险评估程序、审计测试程序（包括控制测试和实质性测试）。

2、风险评估重心由控制风险向联合风险转移。三。风险评估更注重对客户操作风险的间接评估。4、自上而下和自下而上相结合。

5个。应重视审计策略和具体审计测试的个性化。6、充分运用分析性复核方法。7、审计证据内涵扩大。

同时，我也了解审计风险评估、重要性确定和分析性审查的基本方法。

审计风险评估主要包括以下几种方法，适用于不同的审计风险：

1、风险因素分析法。它是对可能导致风险产生的因素（称风险源）进行评价分析，从而确定风险发生概率或大小的风险评估方法。

2、模糊综合评价法。它是一种定量评估方法，以模糊数学为运算工具，对受到多个因素影响的评价对象做出全面的评价。

3、审计风险模型法。也就是说，利用审计风险模型中审计风险因素之间的关系来评价审计风险，可以采用定性或定量的方法。

4、其他审计风险评估方法。审计时，审计人员最关键的是执行审计程序，发现风险点并将审计风险降到最低，所以审计风险评估并不能完全与审计程序分开，审计风险评估也包括如分析性复核法，主要体现在对期望审计风险、检查风险以及终极审计风险的评估作用上；内部控制评价法，主要用于控制风险的评估等。

最后，提出了我国现代风险导向审计发展的对策和建议，值得认真思考。 （一）引入现代风险导向审计，全面修订完善注册会计师执业规范体系（二）根据现代风险导向审计的要求，改进我国目前注册会计师的审计技术方法推行现代风险导向审计（三）重构注册会计师知识能力框架，为现代风险导向审计实施创造条件（四）完善法制环境，是推行现代风险导向审计的并行措施（五）现代风险导向审计在我国的推行步骤选择试点阶段。

通过对这篇**的学习，我对现代风险导向审计有了全新全面的认识，对以后的审计学习与研究更加充满了热情，希望能在未来的工作中学以致用。

审计观后感 篇3

看完审计快报的内容，我发现了很多东西，也有很多问题。下面将详细说明本人的读后观点。

第一点：审计情况快报结构特点

在快报开头，对审计结果、标准审计报告、以分部为重点的无保留审计报告等四类审计结果的具体编号进行了说明，并列出了相应的企业名称。

之后，对企业出具无保留意见审计报告、保留意见审计报告和无法表达意见审计报告的原因进行了说明，并列举了企业在经营过程中存在的问题。快报中企业前缀大多都有st、*st符号，经查证为其表示的含义是：st股是指境内上市公司连续二年亏损，被进行特别处理的**。

*st股是指境内上市公司连续三年亏损的**。s*st——公司连续三年亏损，退市预警尚未完成股改。由于 “特别处理”的英文是special treatment（缩写是“st”），因此这些**就简称为st股。

最后，对会计师事务所的审计情况进行总结，并在报告中附上上市公司年度审计简报清单，说明变更审计机构的企业。

第二点：企业出具非标准审计报告的原因分析

审计结果显示，大多数企业出具了标准审计报告，只有少数企业出具了无保留意见审计报告、保留意见审计报告和不能以事件为重点法表意见的审计报告。

一般被出具带强调事段的无保留意见审计报告的原因多为企业持续经营能力存在不确定性，其中有存在巨额应收款项、诉讼结果未确定、认购款**不确定性、稽查结果不确定性和董事换届未完成等原因。

审计观后感 篇4

《文化经纪理论与实务》一书可以作为高等院校文化产业管理、艺术管理、新闻传播学、公共事业管理、国际文化贸易、电影学、艺术学、音乐学、美术学、表演学、经纪学等相关专业的教材或教学参考书，也是文化经纪研究者以及文化经纪从业者、爱好者的重要参考资料。同时，本书也是江苏省文化经纪人资格证考试指定培训教材。作为文化产业管理这一专业的学生，我觉得很有必要读一读这本书。通过阅读，我懂得了很多文化经纪人的具体业务、工作操作流程、相关法律法规等。

审计观后感 篇5

《审计一家言》读后感说到《审计一家言》首先就得介绍一下他的作者。金十七，男，中国注册会计师。大学毕业后做过外贸，参加过合资企业谈判，后“误入”审计和财务领域，一“误”十年曾经在国际四大会计师事务所之一从事审计工作多年，并在美国做了两年审计。

现在是某企业的财务总监。兴趣广泛，从中学时自学计算机编程、微积分和相对论，到大学里将西方经济学和资本论一起摆在面前作对比阅读，再到毕业后的读史、读哲、读心理学，也算读过一些杂书，但“好读书，不求甚解”。随着年龄渐长，读书的范围收窄了，但始终不变一定要读的，是每月一期的《科幻世界》。

读完这本书后给人的第一感觉就是透彻，精辟，全书没有刻意的用深奥的专业术语来为我们解释作者的观点，反而用浅显易懂的语言加上通俗的例子为我们阐述事实，说道例子，不得不说本书的最成功之处便是他所举的每一个看似“土气”实则经典无比的事例。

从序言开始，你可以看到作者的笔迹和语调。我一看到这篇序言，就深深地被吸引住了。作者的语言籍有默又幽默，这与一般的经济学书籍大不相同。我甚至觉得作者在写作时态度不严谨。所以起初也就带着读一读的态度，然而，随着阅读的深入，这一观念彻底不见了。

笔者从最基本的业务约定书入手，介绍了什么事业务约定书，应该在业务约定书中写什么，什么事候完成。虽然这些知识非常简单和基本，但往往是由于对细节处理不当而导致审计失败。所以这些基础知识我们必须十分注意。

作者在区分业务约定书与项目建议书时，通过老汉娶媳妇这么一个通俗易懂的粒子，简洁却全面的向我们阐述了他们之间的区别。而对于一般人难于区分，容易搞混的审计责任与会计责任上作者认为所谓会计责任，就是说企业自己要能够做出一份完整的会计报表，包括按照会计准则要求的各种披露和注释，并且能提供有关的总账、明细账和其它会计记录。审计责任是指审计人员对企业提供的会计报表和会计记录的正确性进行验证。

接下来作者花了较大的篇幅介绍了有关声明书的相关知识。声明书是审计师万般无奈之后的终极**，在任何一个审计中，审计师都会对于有些科目和有些事项无法取得完全放心和满意的证据。这时，就会将这件事写在声明书里。

该声明以客户管理的口吻向审计师发誓，这些事项是真实和正确的。在我认为了解好声明书的相关知识对以后的工作必是有很大帮助的。不过我们绝对要避免像作者书中所说的声明书万能论，虽说它是最终**，但绝不是万能**，这点事要谨记的。

下一个内容，作者就管理建议书展开了阐述。管理建议书是审计师对客户的建议。管理建议书包含哪些内容？顾名思义，主要是管于一些管理建议的内容。首先，这是审计师自己的想法。

当然，这并非凭空想象，但在审计过程中，我们发现了企业的一些不足之处。另一个主要的管理建议是审计师从企业的基层员工那里听到的。依然附上了适合的实例加以论述。

接下来是我觉得比较生僻难懂的一部分，关于内控系统的部分，我认为需要多读几次才可了解。

另外我自我认为作者本书中较为经典的言论之一便是他的“两个凡是”，此“凡是”，非彼“凡是“。”凡是经营上有动作，财务上一定要有反映；凡是财务上有反映的，经营上一定要有过动作。”

后来作者写到预期在审计工作中的关键性作用。只有了解审计对象的具体含义，对事物的理性和感性有一个双重认识，才能使我们的工作更加高效、省力，大大降低出错的可能性。对审计的理解是基于对客户业务的理解和仔细观察，了解事务的来龙去脉。

有的时候，了解了性质，审计师的预期就是这个金额不会太大，而账上也是如此，这时审计师就可以将其略过其它的审计步骤了；也有的时候，在了解了性质之后，审计师的预期是这个金额应该较大，而帐上显示的金额却很小，这时审计师就会继续跟进下去。

此外，在阅读的这一部分中，我意识到了思考对审计人员的重要性。一切不假思索的工作都是机械化的，问题不容易发现。而往往，错误就因为少了这一点点的思考。

出了注重原始凭证的齐全，还要观察数据是否合理。同时，在何时“抓大放小”、何时“抓大抓小”也需要根据实际情况来实际考虑。考虑这个“小”是否会影响到工作的“质”的改变。

从这一部分，我学到了审计的基本工作方法，就像你在玩游戏之前需要检查你的**库一样。作者将审计的基本方法比作了“七种**”：如果是对内控进行测试，也就是系统测试，可以有实时实地观察、询问、交叉互证式询问、查看历史记录、重新执行等方法。

这些都是基本的方法。在实践过程中，我们要根据自己的实际情况，扬长避短，找到最适合自己的工作方法，才能做好工作方法。在工作理解上，要始终把审计作为一项工程来抓，做到更加严谨

好完成工作。

在文章的下一部分，作者系统地介绍了工作文件的重要性、实施方法等。原本不以为然的工作底稿也有这么多名堂。根据作者对工作文件的介绍，这是对一些实践经验的总结。

形式一般不统一，可以视文字叙述、流程图、表格等等，其各有优缺点，但是根据因人而异。另外，准备工作底稿有三大目的：1、便于经理及合伙人审阅；2、下次再做这个项目时可以在工作底稿中找到足够的可以借鉴的资料；3、作为一个证据的记录。

由于工作底稿的外用性，要注意书面讨论的全面性和一致性，不能偏激。要掌握分寸，哪些该写，哪些不该写。这份工作文件的索引，或者用更土一点的术语，数字，是一个树形结构。

打个比方说，就像生物学上的界、门、纲、目、科、属、种一样。实质性测试的工作底稿的格式及其索引方式暗示出，这是一种自顶而下的思考方式（英文叫top-down）。这是做事情时很重要的思考方式。

同样的，工作底稿中除了有每个科目的具体工作底稿以外，还有审计调整清单、审计调整试算平衡表（adjusted trial balance）等一些汇总所发现问题的底稿。这些手稿的信息**都是具体的工作文件，但这样的总结也是为了便于掌握全局。好的项目负责人为了能够随时掌握全局，往往不是在工作快结束时才准备审计调整清单、审计调整试算平衡表等这些汇总的底稿，而是从现场工作一开始就准备这样的底稿并随时更新，以便动态掌握全局。

这也是一种自顶而下的思考方法的体现。在工作底稿中的注释，首先：1、要写一些背景介绍，方便读者理解；2、要写热点问题，即审计计划中提出来的问题；3、要先推想一般人对这个科目的预期；4、要从 ceavop 各个角度谈我们的思考和所做的工作，不要仅仅简单地想起什么写什么。

但一般来说，工作底稿需要审稿人在工作中慢慢探索，在探索中找到最合适的写作方案。

在下一节中，作者提到现金和银行存款，重点是货币基金的存在和所有权。同时，介绍了现金和银行存款的主要操作步骤，强调在出具确认书时要提高警惕，严格控制整个过程，因为确认书正在成为诚信善意审计的主战场和构思不周的客户战斗方法。另外，函证的工作要注意的问题中，要注意完整性。

然后介绍了如何在应收账款中发挥作用，如何分析应收账款周转天数，如何分析企业在这方面的资金状况，以及在其他应收账款中应注意的问题。其次，介绍了预付费和待摊费用（包括长期待摊费用）的主要关注点、主要审计步骤和存在的问题。这些让我知道，在做这些工作的过程中，我们需要了解每一项的意义，以便更好地完成工作。

下面的部分作者阐述了与关联方的往来账，首先我们要明白与关联方的往来要做什么，最正宗的路数，是先向客户了解清楚，哪些是关联方，把这个范围定下来，下一步，就是从客户处取得与关联方的往来余额，及这一年度的交易发生额。作者的这一概括十分到位，又附上西游记的例子，实在具体，易懂。然后作者讨论到了预付账款的相关事宜。

向前面一样，首先我们要搞清楚什么事预付账款，预付账款是被审计企业先付给原材料供应商的一笔钱，是一项资产。这个主题的主要关注点是存在（e）和价值（v）。所采取的验证步骤也和做其它应收款的类似，就是看看合同和付款凭证、看看帐龄等等。

能把应收账款或预付账款和应付账款对冲吗，这是作者提出的一个问题，作者通过阐述发生对冲的两个条件区分了能否对冲的条件，想要对冲，总得是同一个客户的债权债务。另一个要想对冲必须满足的条件是书面同意。没有一个书面的证据，即使是同一个客户，同一性质的业务，也不能对冲。

接着，作者就存货的完整性，存在性，准确性和估值对存货的相关知识进行了全面的介绍。准确性指的是存货的成本核算，存货的估值就是资产，而完整性与存在性较为简单易懂，不再做过多阐述。另外我觉得作者在这里总结的非常好，审计师在考虑存货减值准备时，要考虑的方面包括某种存货是否数量上太多了，某种存货是否在技术上已经被淘汰了，某种产成品是否由于市场需求的改变，已经再也卖不动了，某种产成品是否成本太高，要卖出去的话，只能以低于成本的价格出售了，某种原材料是否成本太高，要用于生产的话，形成的产成品是负利润。

我认为这对我们以后工作是十分有用的。再花去大量篇幅介绍存货的相关知识后，作者开始介绍固定资产，首先固定资产有何特点，固定资产这个部分主要关注的也是存在性和估值。另外固定资产这部分有一些非常常规的审计步骤，但恰恰是这些常规的审计步骤让审计师的审计工作变成了一种程序化的行为而不愿意思考了。

“审计，总是要保持一种在标准程序和机动灵活的思考之间的张力”不得不称赞作者的概括能力与表达能力。作者通过两个反例向我们阐述了只机械的完成了有关的工作，未能将所看到的数字与对客户业务的理解相联系这种做法的错误性。两个例子生动具体，十分全面的进行了论述。

除去上面所介绍的这本书所介绍到的知识以及我自己的一些理解外，这本书还有许多实用的内容，比如说在应付账款部分主要做的审计步骤，以及其他应付款的相关知识，这里就不

一一阐述了。

总的来说，读完整本书给人耳目一新的感觉，我觉得这本书的成功之处便在于其清晰的逻辑思维，与严密的论述，附之大量的实例加以说明，让读者能清楚的明白作者的意思。作为一本审计方面的书籍，又能用幽默诙谐的语调写完整本书，其中又不乏对我们有实用的建议意见，可以说是收获颇丰，审计一家言值得一看！

2024冈仁波齐观后感(实用9篇)

编辑精心整理了“冈仁波齐观后感”相关内容，希望能够给您带来一些启示。我们提供这些材料供您参考和使用，希望能够为您提供一些帮助和支持。发现一部满意的影视作品并不容易，肯定会有很多感悟。我们可以通过文字将内心的感受表达出来，写下一篇观后感，你正在寻找有关观后感范文的作品吗？

冈仁波齐观后感 篇1

技师技术总结

工作单位：达州电业局达县供电局

姓名：李仁波

xx年04月29日

1

技术总结

达州电业局达县供电局李仁波

本人于1995年中技毕业，进入达州电业局，一直从事变电运行一线生产工作。在这期间，我除了认真做好自己的本职工作外，还刻苦钻研专业技术，不断加强理论知识学习来努力提高自己的业务水平。利用业余时间，我于xx年取得了大专文凭。xx年取得了高级工资格，xx年取得了助理工程师的职称，xx年取得了本科文凭。现对这些年以来的工作和学习做一个小结。

一、主要工作经历和近年的主要工作情况：

在变电运行值班员岗位的xx，先后在通州供电局35kV肖公庙、110kV塔坨站及城西站值班，大竹供电局110kV（枢纽站）木头值班，期间参与木头站10kV出线紧急停电抗洪。xx年作为骨干参与达县供电局110kV堰坝、双堰站新投工程，着手运行启动的各项工作。xx年5月因三集五大改革，作为骨干筹建达县供电局集控中心，担任正值班员，一直工作至今。现集控中心辖变电站12座，参与新投变电站两座，220kV长田变及110kV石梯站。扩建35kV管村站。我从一名的新兵逐步成长为一个能独挡一面的有着过硬专业技术、善于（设备）管理的运行骨干，通过和同事们的共同努力，出色地完成了集控中心全过程的设备熟悉、现场运行规程、典型倒闸操作票以及应急预案编写、启动投运工作，日常维护及事故处理，深得各级领导和班组成员的信任、好评。为达州局长期安全、稳定、可靠运行做出了自己应有的贡献。

二、工作中的实际事例：

事例一：大竹局110kV木头站35kVⅠ段母线PTC相失压缺陷处理

1、缺陷情况描述及处理

xx年9月4日，根据木头站监控后台显示以及PT二次端子排上的测量值表明PTC相电压为0，A、B电压正常，后台监控报文为“335kVⅠ段母线PTC相失压！”。木头站35kVⅠ段母线PT系四川泰克电器有限公司生产，型号为JDZX-35。

根据故障现象，运行人员判断C相的高压保险熔断，经检查C相高压保险的确已经熔断，对C相PT高压保险进行了更换，更换后投运缺陷未消除。变电检修人员到现场对35kVⅠ段母线PTC相失压故障进行检查，现场检查情况如下：将35kVⅠ段母线PT三相高压保险取下，用万用表分别检查其电阻值分别为：C相∞Ω、A相387Ω、B相385Ω，其中A、B相为正常相，C相为故障相。其检查结果表明C相高压保险更换后投运又已经熔断。因此检修人员对PT进行了进一步检查，测量PT的一次绕组的直流电阻值C相为187Ω，A、B相的一次侧电阻值分别为：Ω、Ω，由此可以判断C相PT一次绕组存在严重的匝间短路，应对其进行更换。更换上做交接试验合格后PT，投运后三相电压恢复正常。

2、缺陷分析总结

此缺陷是由于PT的本身质量问题造成，C相PT一次绕组出现严重的匝间短路，致使高压保险烧毁。今后在检查处理该类型缺陷时，应

3重点分析高压保险熔断的原因，对设备进行试验检查确定故障所在。另外在更换设备时必须严格按交接规程进行试验，以保证更换的设备质量可靠、保证系统安全稳定运行。

事例三：达县局220kV亭子站1号主变10kV后备保护动作跳闸的处理

背景：220kV亭子站在进行电压调整：合闸10kV电容器921开关过程中。集控后台信息如下：

1、故障发生时出现的信息①开关跳闸及潮流变化情况A、警铃响、警笛响。

B、10kV电容器921及其他电容器开关、1号主变901开关绿灯闪，其余开关红灯亮。

C、10kVⅠ段母线电压三相电压为0。出现电流及有、无功指示为0。D、出现电流及有、无功指示为0。②、SOE信息

时间：1号主变1屏后备跳闸时间：1号主变2屏后备跳闸时间：1号主变901开关出口跳闸时间：1号主变故障录波起动时间：1号主变故障录波返回时间：及其他电容器开关出口跳闸③、光子牌信息

41号主变1屏后备跳闸1号主变2屏后备跳闸1号主变901开关出口跳闸1号主变故障录波动作10kV电容器921开关出口跳闸及其他电容器开关出口跳闸

2、1号主变10kV后备保护动作跳闸信息分析

根据以上在220kV亭子站在进行电压调整：合闸10kV电容器921开关过程中。1号主变10kV后备保护动作，其余元件无主保护动作。明显故障为10kV电容器921开关过程中诱发的母线故障。

3、1号主变10kV后备保护动作跳闸的处理

当天第一时间收集集控后台信息，及时准确汇报达州地调、县调及相关领导。我作为操作班负责人第一时间赶到现场，途中进行信息报文事件推理，做好应急预想，由于安全意识强，刻骨铭心的xx年“火烧连营”的设备事故（“4.1”兄弟广元电业局110kV朝天变电站）犹在耳边。现场现状10kV高压室已浓烟滚滚。10kV高压室为封闭式开关柜促使我提醒监盘人员断开2号主变10kV侧902开关（10kVⅠ、Ⅲ段913开关本身在分位）停电处理。组织当班人员及时进行故障隔离及救火工作。及时有效避免了10kVⅢ母线上所属设备遭损。

4、集控监盘的改进方面

5通过以上保护事件信息的分析并指导事故处理，今后监盘管理工作应重视以下几方面：

①、进一步加强责任心，重视监盘工作。后台故障信息发出后，应在第一时间内分析判断，结合预案及时作出应急措施。

②、强化巡视、监盘等日常工作，加强事故异常的防范处臵。变电站应分时段安排专门的监盘人员，每半小时对所有监控信号全面巡视一次及定期试验警铃、电笛音响正常；对于倒闸操作、站内有检修工作时，监盘人员要特别加强对SOE事件报文等信息的检查。切实避免漏监视重要信号。

③、认真梳理各站监控系统遥信分类及事故、告警、异常信息的分级管理情况，把冷却器全停报警信息、断路器SF6压力异常以及控制回路断线报警信息等重要信号列为保护事件，强化主站对各类SOE事件报文等信息的监控水平，

④、为优化监控信息，提高监盘工作质效，对当值期间发生的所有信息导出后进行后台分析，并进行继电保护方面事故信号的统计工作，方便值班员对各种情况下可能保护发出的信号进行检索，提高事故处理速度。

三、业务学习及培训工作

从走上运行岗位那天起，十几年来我一直在不断学习，通过单位培训、自己查资料看图纸、向各专业的师傅请教，通过各类岗位考试，参加反事故演习等各种形式的学习培训，提升自己业务水平和工作技能。值班模式由有人值班过渡到集控运维模式，变电站多且分散，工作量

6大，现场集中学习的机会少，我对不同的

一、二次设备包括开关机构箱内的设备拍摄了大量的设备图片，在不用到现场的情况下，就能够熟悉机构箱内的设备，还把各个变电站的一次、二次设备位臵画成图并归档，以利于工作票、操作票的办理。加强理论学习做到概念清楚，原理明白，有利于我们分析故障范围快速找到故障点。如主保护、后备保护。后备保护可分为远后备保护和近后备保护两种。梳理监控系统软报文，接点应报文，并进行继电保护方面事故信号的统计工作，方便值班员对各种情况下可能保护发出的信号进行检索，提高事故处理速度。经常带领同新近员工及多名转业军人深入变电站工作现场，精心指导，让他们得以掌握更多的业务技能和工作经验，迅速成长为班组的骨干力量。

四、对运行工作的理解

变电运行工作的八字方针，“安全第

一、预防为主”，参加工作至今，见过许多的异常、事故，也经历过多次的设备大修改造及新站验收投运工作，真切感受到运行工作容不得半点麻痹大意。“防范胜于救灾”，能防患于未然，更胜于治乱于已成，安全生产问题的预防者更优于问题的解决者。变电运行涉及的方面广，从提出设备检修申请、调令的下达、操作票的准备及审核、工作票的办理、到安全措施的安装及许可、设备的验收工作都需要值班员熟练掌握。不仅如此，还要做到严格遵守各项规程及规定并落实到位。对设备进行正常的运行维护、管理工作，熟悉各种保护装臵原理及配臵情况。我不断的学7习，努力提高自己的业务水平，理论与实际相结合，一名合格的技师，更要立足于现场实际解决问题，为安全生产提出有建设性的意见。

在今后的工作中我将更加严格要求自己，增强工作责任心和使命感在不折不扣完成上级下达的各项生产任务的同时，坚决杜绝习惯性违章和防止人身事故的发生，以确保安全生产。不断加强自身的技术业务水平培训，钻研业务,提高技能,加强自身思想政治学习，在思想上认识到安全活动的重要性，提高自身的安全意识。随着三集五大的开展，我们正面临着一个继往开来的新的发展时期。我将一如既往的努力工作，无论在技术方面，安全方面，还是在其他工作上，都做出了积极的贡献。

谢谢各位专家评委的指导。

李仁波xx年04月

冈仁波齐观后感 篇2

震撼.虔诚看完这部电影震撼两个字浮现在我的脑海里，他们的骨子里该有多善良纯朴才能坚持下来这一年多的朝圣之路，我们这些无神论者根本不知道信仰的力量有多强大。在这条路上有新生命的啼哭，有交通运输工具被迫毁坏，有耄耋老人的逝去，他们善良的对待他人也接受别人的善意，没有人能够浇熄他们心中对冈仁波奇神圣的火焰。电影中有许多小细节让我觉得唏嘘不已，1.当汽车开过溅起一滩水时，他们没有选择徒步行走，而是脱掉厚重的衣物，继续磕头前行，走过那个低洼时他们每个人的身上都已经湿透。2途中有一次一辆越野车撞向了他们堆放帐篷的车子，看到越野车里面呼吸困难的人，他们没有索要赔偿，唯一的运输工具被毁坏无法使用，他们只是选择负重前行。3.运输工具被毁坏男生就靠人力拉着推车，女生就继续磕头前行，等到了一个休息点，男生们回到原来的地方重新磕头走过刚才拉推车走过的路。4.途中遇到一次轻微的泥石流小女孩不知所措的趴在地上，她身后的两个青年就趴在她身上为她承担这份危险。5.即使头上磕出了包，鞋底被磨破，腿和肩都疼痛难忍，他们也会在草地上歌唱在雪山的衬托下人类显得很渺小，但他们内心的虔诚却可以征服他们面前的一座座高山。2000多里的朝圣之路，每人平均每天只能磕十里，这对于我们这些生活在车水马龙桎梏中的人简直是天方夜谭，那些说别人的信仰很愚昧的人多半都是躲在城市黑暗角落里的键盘侠愤青，也不能改变自己家徒四壁的现状。影片没有什么戏剧性的冲突，贵在真诚，我由衷的敬佩那些能够走完朝圣之路的人，不管你们觉得他们的初衷有多鸡肋或是家人生病或是久旱不雨或是心中的愧疚。影片结束在一段念经声中，朴树那饱经沧桑充满故事的声音低吟浅唱起来，或许真像歌词写的那样no fear in my heart.众生皆平等，只是有人更虔诚

冈仁波齐观后感 篇3

影视专业的学生有一部必看影片叫《北方的纳努克》，电影讲述的是在北极生活的爱斯基摩人的日常。导演弗拉哈迪是个采矿工程师，他用随身携带的摄像机把爱斯基摩人的生活拍下来，剪辑成一个小短片，拿到纽约放映，按照现在流行的话语方式说『口碑爆棚』。但他吃了没有硬盘的亏，有次抽烟时不小心把火星溅到了胶片，引起了一场火灾，素材没了。

弗拉哈迪不甘心，准备充分后重回北极，找到了一家爱斯基摩人，在影片中他们被称作『纳努克』，然后跟随式拍摄。为了配合表演，纳努克们忽略了正常的过冬储备，没有攒下足够多的食物，在弗拉哈迪走后的那个冬天全家饿死了。

《北方的纳努克》很好看，凭借人类的猎奇心和冒险精神，19xx年的爱斯基摩人如何吃住过活的情形，通过影像得以保存。同时期的中国，民国迎来第九个年头，电影《阎瑞生》同年上映，成为了中国第一部长故事片。巧的是，九十多年之后，导演姜文将之改编为《一步之遥》，成了他的又一次滑铁卢。

姜文也时常在谈到影片时流露出一些不甘心，但如今不会再有人说起《一步之遥》，那像是一个遥远的闹剧了。

说这些是我早上去看《冈仁波齐》时想到的，电影自诞生起就有纪实和幻想之分，会玩的美国人，把地球摸了个遍，留下来一个个传奇，小孩喜欢，大人也不讨厌，像是看到童年一般坐在孩子边上看完。

《北方的纳努克》就是好电影，有纪实，也有故事，还有奇观。如果只是生活，我们直接去看就好，不用拍，在火车站、医院待一天就够编剧写三年了。好电影是看的时候如临其境，看完之后久久回味，它教会了观众一些东西，观众也在观看时缝合了一些记忆。在影片中，『纳努克』们搭建雪屋、捕获海象、猎杀北极熊、生食海豹『哦，他们是这样生活的』这是我当时的反应。

后来一路看下来，电影的光晕越来越单薄了，我也越来越喜欢看老电影。弗拉哈迪是个优秀的故事捕手，他只是把故事搬运到当时的大城市纽约给人们看，他知道自己的摄像机应该架在哪里;张扬导演则显得沉浸在故事里了，导致视角是含糊的，有些时候你分不清楚，这些朝圣的人，他们是本来就这样，还是被安排成这样后者是导致这部影片被批评的一个主要原因。

冈仁波齐观后感 篇4

终于还是鼓起勇气，点开了“冈仁波齐”这部电影。很早以前就从腾讯视频上了解到了这样一部电影，她的评分高达8.6，评论上面也说她是一部震撼人心、洗涤心灵的一部纪录片。我也很想去看看。可是又怕她如其他纪录片一样，平淡、冗长，让人看得昏昏欲睡。又或者害怕自己还没准备好来一场涤荡人心、净化灵魂的旅程。可是我终于还是点开了“冈仁波齐”。

故事是从处于西藏东南部芒康县的一个小村落开始的，村里的人们日复一日的劳作，为生计奔忙。闲暇也念经诵佛。可是村里的一位老人的离世，唤起了另外一位老人对于人生苦短和信仰追求的渴望。而这种渴望又犹如星星之火，点燃了整个村子里每一个人对圣地的向往。他们有的人是个屠夫，为了减轻往日的罪孽；他们有的人感叹命运的不公平，为了改变自己的运势；他们有的人为了自己的后代能够健康长寿；而更多的人，只是为了那一份为众生祈福、众生平安的一种宏愿和那么纯粹的向往。所以他们一起踏上了朝圣的远途。

在这一路，他们遇到了很多的艰难险阻。不管是路途有多么遥远，不管路上有多少乱石飞溅，不管是风霜雨雪或烈日炎炎，不管是磨破了多少双手板、棉鞋和皮子；那怕孕妇临盆，那怕飞石砸伤，那怕刚出生的小孩嗷嗷待哺，那怕孩子生病，那怕出了车祸失去了充当后勤保障的拖拉机。但是他们从没有停下蹒跚的步履，没有一丝犹疑，蓦直向前。这份坚持与笃定，令到我感动与羡慕。

冈仁波齐观后感 篇5

这两天，朋友圈在刷完屏幕后被称为《okaren Boqi》，看过和没看过的人都被含泪的影评感动和鼓励。电影评论提醒那些看过电影的人比较描述是否与数据一致，然后添加幕后的深度和广度以及他们没有看到的内容。那些没见过面的人正计划和家人一起去。

我两天前也去看了。在这个过程中，我被照片刺穿了好几次，被他们的虔诚和平静刺穿了。然而，不管我们流多少眼泪，别人的故事终究会过去。我们还得回到自己的生活中去写自己的故事。如何让这种震撼发酵成营养，成为通过反思滋养我们生活的动力，是文艺作品的终极目标。如果你不能将能量用于自我理解、拥有和使用，几天后热量就会消退，一切都会恢复到原来的样子。油就是油和水，你仍然过着过去的习惯生活，不管作品多么令人震惊和感人。

我一直认为看电影不是看一个生动的场景，而是在别人的灵魂里看到自己。观看后的感觉不是评价别人，而是把自己置于那种情况下，问我会发生什么？向自己学习并改正自己。

当我看书、看电影和听故事时，我总是喜欢把自己置身于那种情景中。我问自己，如果那一刻是我，我该如何选择？

我将这一年的朝圣之旅延长了20xx多公里，以实现我自己的人生朝圣之旅。我将采取什么样的态度和行动来应对路上的每一次朝圣，这是我想要思考和付诸行动的。

我从他们那里了解到，在人生的道路上会有很多惊喜，但这并不妨碍我时不时地以简单、愉快和冷静的态度对待它们。没必要担心。士兵们将挡住水，覆盖大地。没有必要问生活的结果。只是它会在黄土下面变成一缕烟雾，而体验过程是这一生中最重要的事情。你不必急于得到结果。在这个过程中，你停下来闻花香，停下来喝杯茶，爬山涉水。你只是选择毫不犹豫地向前走，犹豫和失望！最终到达你向往的目的地——圣山。

冈仁波齐观后感 篇6

看《冈仁波齐》有感

这是有娃以来第一次看电影，谢谢公司提供这次机会。西藏一直是我心中的一片净土，但一直没有勇气去挑战。每每听去过的朋友分享，都会提到被虔诚的朝拜者所震撼。那时的理解多为能吃苦，有信仰。通过这部影片对朝拜者有了更多的感觉，信仰就是一个目标，而目标的后面是那份重要的坚持和相互帮助。

大家因不同的初衷要去朝拜，因此而组成一个团队，在实现目标的过程中,为了共同的目标去做不同分工，在整个路上大家互相鼓励，互相帮助。我想这是他们能按计划完成目标的关键点。朝拜的路是那么长 走过了春夏秋冬,遇到各种困难，但都在大家的努力和相互鼓励下克服完成，没有一个人掉队。

回到现实，我们在工作中，每个团队的目标是明确而分工是不同的，在完成目标过程中大家要相互帮助、相互鼓励，相互倾听。

7月13日全体员工在公司的组织下集体观影《冈仁波齐》，不仅体现了公司的福利和团队建设的多样化，也体现了公司对企业文化建设的重视及决心，这次观影的短短两个小时，确是知金文化建设的一大步。

就像谢总在PPOC大群中提到的：知金文化应该就像是一个大树。善良正直是树根，给我们提供?坚实的基础；分享开放是树干，把大家团结在一起；创业精神是树枝，茁壮成长，带来各种可能性；追求卓越是树冠，我们共同向往的目标！

知金和知金文化的发展与建设也同朝拜冈仁波齐一样任重而道远，不开始，便永远无法到达。但只要这是我们心中的信仰，那么无论多么艰难，大家也会齐心协力共同去完成。

而我们作为知金的一员也需反思自己是否对企业有像影片中藏民对冈仁波齐的虔诚；在遇到工作瓶颈与困难时，我们是先找一堆理由不去做，中途放弃还是勇敢的出发，然后不管风雨，无怨无悔的朝着目标前进；这一群人，有老人、有妇孺、有屠夫、有自感罪孽者等，在朝圣的路上他们紧紧的团结在一起，没有抱怨共进退，而我们在工作中呢是否和工作的伙伴可以做到互相如此的信任，不计较得失，服从组织的安排。企业的发展如同朝圣的路途，并非一帆风顺，会遇到暴风雪，泥石流，资金短缺等等，影片中藏民在无声中为我们做出了榜样，所以最后他们到达了冈仁波齐。

《冈仁波齐》

观影前，仅仅从旅游喜好的角度单纯地向往西藏高原美景，对西藏平民虔诚地叩首匍行不得其解；观影后，深深被影片中所展现的朝圣人群的坚定信仰所震撼。

影片中从呢玛扎堆决定完成父亲的遗愿带着叔叔去朝圣开始，随之陆续有村民愿意加入朝圣队伍，再到到一群人一路上遇到积水、山石塌方、车辆损坏、孕妇途中突然生产等困难，磕头、诵经、休息，一天天简单重复着单调的生活，蓬头垢面却神情笃定。

联想到现实生活，有2点触动：

1） 坚定信念，注重过程积累

片中那2000多公里是男女老少重复着一次次认真到位的长叩首，累计10万个叩首才完成的路程。期间遇到的那些困苦，如果没有心中既定的目标，没有强大的信念支撑，是无法达成的。

现在知金大家庭无论从业务线还是员工人数都在不断发展壮大，要想保持强有力竞争力，不仅要贯彻执行铁的纪律，更要有克服困难、勇于开拓创新、甘愿为知金大家庭奉献的信念！坚定这份奉献，如一次次叩首，每天踏踏实实高质量完成本职工作，朝着奋斗目标一步步接近。

2） 团结友爱，乐于分享

片中一行人一路上风餐露宿，经常会遇到好心人让大家歇歇脚喝口热茶。因为大家都坚信去叩拜冈仁波齐是件好事，是可以为大家带来幸福的好事。尽管不认识，依旧会热情招呼，尽己所能提供热茶、住宿等帮助，处处体现着友爱之情。

善良正直的人，往往会真诚待人无私奉献；利己主义者往往心胸狭隘、制造事端，无意于内部团结。愿从我做起，争做善良正直的人，以宽阔的胸怀拥抱知金，摒弃利己主义，乐于分享，共同打造整齐划一、无坚不摧的强大战队。

特别赞同谢总提出的知金新文化： 知金文化应该就像是一个大树。善良正直是树根，给我们提供?坚实的基础；分享开放是树干，把大家团结在一起；创业精神是树枝，茁壮成长，带来各种可能性；追求卓越是树冠，我们共同向往的目标！

电影《冈仁波齐》

于2017年7月14日下午16:20在海淀剧院观看了电影《冈仁波齐》。这是一部没有任何华丽的装饰，真实的，最能打动人心的电影。

电影的最开始讲述了普拉村村民呢玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。时正马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入呢玛扎堆的朝圣队伍。这支队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、瘦弱的小孩儿，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。为了去冈仁波齐，这支队伍经历了冬的寒冷、夏的酷暑。在征途中，即使遇到了夹杂着大雪的寒风，他们依然跪拜前行；即使遇到了积雪化作的水流，他们依然虔诚的朝拜。他们的善良也是让人折服的地方，在翻越米拉山之前，他们的拖拉机被旅行车撞倒，车子也无法继续前行，尽管如此，由于旅行车中有两位乘客严重高反，必须要尽快赶往拉萨治疗，因此朝拜者直接让他们先走了，根本就没有提“赔偿”之类的字眼和话语。最后，只得卸下后箱改由人力拉车。

就是在这样有着种种困难的境遇，这些朴实的人们依然坚持着，为了信仰，永远怀揣着一科虔诚的心！这样的信念又何尝不是我们在生活和工作中应保持的态度!

《冈仁波齐》观后感

看了这部电影，我最大的感触，就是“人，要有信仰”，我看到了他们为了信仰的追求和坚持，有一句俗话说的好“人无信仰，和行尸走肉有什么区别”。

什么是信仰？信仰就是每个人内心最为相信，信任的神圣灵魂，我们会完全的相信他告诉我们的道理是正确的，会义无反顾的为了信仰而坚持的头破血流；为什么现在中国人频繁的出现道德缺失的问题，就是因为我们缺少信仰，每个人谁也不信，只信自己，造成了每个人都为了自己的利益争的头破血流。纵观现在的年轻人，暴躁，没耐心，没爱心，没公德心，等等。相反看看那些老一辈的人，年过半百，有的信佛，有的信天主，而反观那些信佛的老人们，我却经常看到他们的微笑，看到他们与世无争的心态，看到他们对万物的博爱，看到他们即便知道自己会吃亏，但仍然会去帮助别人的心态，我相信这是他们的信仰，传递给他们的做人道理。

现今社会信宗教，会被人们不解，会被人们认为你在信邪教，会被人们用异样的眼光去看待，就像影片中他们拜到布达拉宫那段，他们在大路上跪拜，而旁边人行道上的都市人们，都在用异样的眼光去看他们，像看猴一样，仿佛心里在想，“这些人，有病吧？”。也正是因为这种社会风气，导致的很多人原本想给自己找一个信仰的东西，但碍于世俗偏见，不敢去做这些事，害怕被人们用异样的眼光去看待，害怕成为“异类”。可人无信仰，只为自己活着，真的好吗？

企业也一样，企业也要有自己的文化和信仰，我相信一家公司想要所有员工拧成一团，也需要大家有一个共同的信仰；有了共同的信仰，大家才会有共同的目标，相同的思想和认知，才会和公司融为一体。

我的“冈仁波齐”

记得第一次接触《冈仁波齐》元素是在回家路上的一则灯箱广告，图片里纯洁的蓝天与藏民美丽的心灵纵横交错，永远定格在那条通往神圣的路上。

我和各位知金人分享三点：蓝天、心灵、知金人生

蓝天，可能是近几年生活在北京这个大都市里，人们向往的最多的东西，然而我认为人们向往的并不是蓝天白云本身，向往的是那自由呼吸的状态以及不用考虑客观因素，放手追求幸福的人生态度。但随着快节奏的工作和生活逐渐变成常态，人们的内心不自然的趋向于浮躁，原本可以做到的认真、仔细也变得荡然无存。

记得有人曾大肆宣扬日本的匠人精神，在我看来不是国人没有匠人精神，也不是没有匠人的能力，而是大多数人一踏入社会便进入了某种为了经济利益而奋斗的死循环。如果自己不能从循环中脱离，空闲下来看清这个世界，就好像永远藏在乌云中不见天日，加之周遭人的影响，哪里来的匠人，就算有，也埋没在了人海中。所以，无论环境如何变化，是蓝天还是雾霾，问问自己的内心有没有静下来过？这点别人帮不了我们，需要大家自己做出努力。先去找寻属于你的那块蓝天，美好的人生才会真正开始。

其次我跟大家分享心灵。心灵会成长，也需要我们不断修炼，是一生的功课。就像很多人都有本科学历，都有研究生甚至博士生学历，但又有几个是真正的人生赢家。个人认为真正的人生赢家，都是心灵足够纯洁、足够美丽、足够坚强，能够在大事小事面前从容面对，最终才会顺利的拿下一个又一个里程碑。任何人都不能凭借一个脆弱的、甚至是败坏的心灵赢得人生。

最后是“知金人生”。个人认为在知金的这段人生就像是一辆开完冈仁波齐的公交车，唯有明确的人生目标才会带领你翻越一座又一座大山。在知金，我们彼此不就是这车上的乘客吗？当我们有了明确的人生目标，就算车子坏掉了，停下了，我们依旧会一起上路。一起奔赴这个阶段性的人生目标，但就算车子完好无损，只要我们的目标不同，人们也会提前下车。

如果你刚刚上来，我们欢迎你一路同行，这将是一段精彩的旅程，如果中途选择下车，我们也祝愿你在其他的旅程上一路平安，也许下一站，我们还会相遇。

冈仁波齐观后感 篇7

有信仰的人一直善良和体贴的，即使是随行的拖拉机被一辆越野车给撞翻在路边，他们想到的也是越野车上的人需要快点送到医院救护，而他们自己能做的只能是飞速做出决定，拆掉撞坏的车头靠人拉车继续前行，这里无人抱怨，无人迟疑，这样朝圣的道路，犹如佛经上讲到的故事，所有的磨难都是上天的考验，没这部分逆境、磨难，无始劫以来积下的债如何还？所造的业怎么样消？当你经历、当你跨越，你也就得道证悟了！

翻越米拉山5000多米的高峰，终于一路下山看到了远处的布达拉宫，大伙默默的集体站在那里遥望施礼，内心的激荡无以名述，我作为观众久久不可以平静，所有的辛苦在那一刻是值得的，金光闪耀的布达拉宫是每个西藏人心中的圣殿，他们在前行的路上，虽然冈仁波齐圣山还在远方，但至少到达拉萨让他们坚信：每一天，无所畏惧，坚持心中的信念，善待每个身边的人，珍视所有些生命，甚至那只马路上缓缓爬行而过的虫子，所有些善总会让灵魂到达彼岸。

为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍需要历时一年用脚行走、用身体丈量长达20xx多里的朝圣的道路……电影最后一个镜头是雪山脚下日渐拉远的队伍，转山尚未开始，经过拉萨完成补给和休养，去往圣山的道路还在前方，如此的含义好像比拍完全程更有含义，修行的道路不就是如此吗？

这是一部藏民本色出演的真实电影，日常最真实的故事被用一年的随拍搬上了屏幕，每个人都是真名真人真角色，虽然我从小成长在那片神奇的土地，却并没那样近距离的认知过藏民的朝圣的道路，这一次，跟随电影的镜头用一种全然浸入的视角看完了电影，内心升起对电影摄制组由衷的尊敬和感恩。

不同文化的交流和理解是民族团结的基础，这样的好电影实在是太难得了，大家从电影里只不过看到没尽头的大山、雨雪、米拉山顶上飘扬的经幡漂亮而神圣，可是我却非常了解走到那里绝大部分人的身体反应之痛苦，五千多米的海拔不是普通人可以承受的，而摄制组却在这样身体巨大的挑战下完成了这部具备很意义的电影的拍摄，这样对信仰的尊重、对藏民一路朝圣的真实再现难能可贵，假如你想要看这部电影，必须要去影院支持！

冈仁波齐观后感 篇8

《冈仁波齐》观后感：最慢的美好

《冈仁波齐》一公映，千灯汇的人们就在各地抢着看了。刚刚过去的周末，二奶奶还拖着二哥去看。你呢？看了没？

二奶奶在看的时候，哭得直抹眼泪。小二哥没有哭。我只记得当布达拉宫和大昭寺出现在屏幕上时，我感到很熟悉。

2017元旦，千灯汇一行人到拉萨参加“英雄之旅”的课程，每天或早上或晚间都去布达拉宫转圈。

很多人看完了电影，表示不震撼。我想，这是汉族观众的期望吧。如果这是一个令人震惊的关于**朝圣的广告，我想我不会给它高分。

《冈仁波齐》中，十一人的朝圣团队，是朝圣路上很普通的一支。也许，在藏人眼中，朝圣是非常普遍的。电影很平实的记述了朝圣路上，藏民们的衣、食、住、行、用，遇到的生、老、病、死四苦。

真实，比震撼更可贵。

这是一部不合常规的电影。震撼二哥的是电影的开始，而不是结束。影片一开始，村里的藏族群众听说谁要去拉萨，然后去冈仁波齐，就说我家有个儿子，家里有个女儿。四川省芒康至冈仁堡齐2500公里的朝圣之路任重道远。我不知道会遇到什么。

可就这么着，一拍脑袋就决定了。这一行十一人，并不觉得自己多伟大。2012年，当我决定来上海，花五年时间攻读博士学位时，我仍然挣扎了几个月。

（小二哥快要毕业了，呵呵~）

2500公里的朝圣，把一年的时间浪费了，好像并没有什么“用”吧？难怪他们穷呢。但**是个“佛国”，藏民人人心中都有佛。

所以，在朝圣的路上，路边会有村民请他们喝茶或为他们提供住宿。当十一人的团队，遇上夫妻二人的朝圣团队，会送青稞给他们。尽管他们穷，但这是多么美的景象啊。

佛教最初就不是“用”来如何如何的吧。

汉传佛教中的禅宗起源是这样的。佛祖在灵山**，拈花示众，座中唯迦叶尊者破颜微笑。于是，迦叶尊者把“拈花一笑”的含意传播开去，就成了今天的禅宗。

花之于人，又有什么“用”呢？它不是棍子，不能用来抵抗老虎，不是水果，不能用来吃东西，不是毛皮，不能用来保暖。可是，不知道从哪一代人起，人见到无“用”的花，就会自然地微笑，心生喜爱。

我想，那时人类的语言里，是不是还没有“美”这个词？“

想想我这到上海的这五年来，都是在做仅对自己有“用”的事吧。每天到办公室写**，周末了逛街买衣服。

我想，每个人在年少时，都曾做过一些无“用”的事吧？在影院看《冈仁波齐》的时候，我就在追溯，我曾做过什么类似朝圣的，傻傻无用的事？

我记得我上初中的时候，我喜欢班上的一个小女孩。后来，我转学到县城里了。县里有一个暑假。因为我妈妈还在原来的镇上工作，所以我回那个镇度暑假。

那时，小镇里的初中还没放假。几个暑假的晚上，我会提前两个小时躲在学校门口的巷子里。放学的铃声响过后，在校门口涌出的**中，倘能窥一眼如莲花般的面孔，我便可以开心上好久。

在上海这样的都市里，节奏这么快。我们还能用最慢的方式做一些无用但美丽的事情吗。

冈仁波齐观后感 篇9

何谓信仰?

信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简，虔诚的体现，不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的，是纯朴而持久的坚持，亦如我们会被匍匐前行风餐露宿，风雨无阻的朝圣人群所感动一般。

三步一叩首的前行，身与心的合一，路在脚下。如此的坚持，如此的锲而不舍，如此无所畏惧

信仰的力量，最大化会体现在无私无我之中。

忘记路途遥远，只是用简单的身心合一，去缩减与目的地的差距，风尘仆仆之中，我们或许窥见了生命的意义所在，不为此生，却为来世。

在朝圣者的面庞前，或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中，让人莫名的感动和心生敬畏。

影片用作片名的冈仁波齐或许透露出某种玄思与启迪：信仰，就是像冈仁波齐一样的一个目的地;怀抱着对这个我们信其为神圣的目的地的执着信念，一路前行，就是信仰所能给予我们的全部力量和意义。

信仰的力量，信仰是一个人的精神内核，是支撑人坚定走下去的动力源泉。

西藏自治区西南部普兰县北部。冈仁波齐峰是中国冈底斯山脉主峰，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。山顶高度海拔6721米，是冈底斯山脉第二高峰。藏语意为神灵之山。

神山神秘之处，山的向阳面，不知缘何，终年积雪不化，白雪皑皑；而神山之背面，巍峨挺拔的神山既有气势雄峻之处，又有幽静肃穆之所，被众多的奇峰环抱，更有那奇妙的岩石、峡谷、灌木古柏、洁泉清流。

冈仁波齐峰经常被白云缭绕，很难目睹其真容，峰顶终年积雪，威凛万峰之上，极具视觉和心灵震撼力。

多种教派共同奉冈仁波齐峰为世界的中心，每年都有很多信徒前来朝拜，他们沿着固定的转山路线，徒步行走约71公里，很信徒日夜兼程、风雨无阻，凭着心中的信念，征服一个个陡坡，一座座险峰。

信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简，虔诚的体现，不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的，是纯朴而持久的坚持。

在朝圣者的面庞前，或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中，让人莫名的感动和心生敬畏。

信徒不远千里，历尽辛苦来到这里，沿途磕头祈祷，绕山拜罢之后，才算功德圆满。

对西藏的信仰崇拜，似乎已经形成某种概念化的印象或思维定式。

信仰是黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还的大气凛然，是千磨万击还坚劲，任尔东西南北风的自在洒脱，是粉身粹骨浑不怕，要留清白在人间的视死如归，还是朝闻道，夕死可矣的迫切，还是地动山摇，我自岿然不动的坚定。信仰之于人，人人有异，各个不同，信仰在心底开花，在灵魂升华，给予人们不断向前的力量，给予人们明灯般的指引。

信仰就是相信自己相信的东西