童年的朋友读后感
发布时间:2023-09-15 童年的朋友读后感童年的朋友读后感热门4篇。
写作是我们一生中需要不断学习的一项技能,通过写作能提高人们的各项能力素质,通常在写作中要言之有理或情,才能打动读者,那么你有了解过作文吗?以下是小编为大家收集的“童年的朋友读后感热门4篇”希望对你的工作和生活有所帮助。
童年的朋友读后感 篇1
每个人的童年都应该就是美好的,过去的我们也许就是有点幼稚,但当时对我们来说就是多么的快乐,那么的有趣!
《童年的朋友》讲述的就是作者小时候因看拳击比赛入迷而想成为一个拳击手,他向爸爸要求买练拳的“梨”,可父亲没有同意,妈妈看出了他的心思,从他以前的玩具中找出一只小熊,让他拿小熊练拳,一开始他很开心,但后来回想起以前与小熊形影不离的时光,而此刻他却这么残忍的对待它,他含着泪对妈妈说:“以后我再也不当拳击手了……”
在我们的童年里,有许多的玩具。童年的娃娃、模型、拼图等,在当时却就是我们最形影不离的好伙伴,陪我们度过多少个春夏秋冬;多少个无眠的夜晚;又就是多少个孤单的午后……
可现在,我们已不再需要它们了,难道就应该把它们丢弃吗?这样,跟忘恩负义有何区别呢?
过去,你把它们像宝贝一样疼爱,不管你身在何处,都会带在身边,每天给它“梳洗”,打扮,给它喂食,每晚都抱着它入睡,给它讲故事……甚至不惜一切代价的保护它,即使就是生命也愿意!也许以前就是太过于天真吧!可就是那些“童年的朋友”不应该让我们记住吗?
童年的朋友读后感 篇2
一个想当拳击手的男孩,想要一个练习的对象.爸爸妈妈在一堆家中旧物里找到一只玩具熊,给他作为练习的工具。男孩看到这只破旧的小熊,却伸不出他的拳头。
这只小玩具熊,就是作者童年时代的朋友。他和小玩具熊形影不离,走到哪里都要带上它;无论快乐还就是忧愁,都要告诉它……小熊陪伴他走过了快乐的童年……面对童年的朋友, 带着再度被唤起的友情,男孩低下头对妈妈说:“我改变主意了,我永远也不想当拳击手了。”
友情,就是长久的,与亲情一样,如钢铁一样坚固,没有什么力量会摧毁友情与亲情。而我们,对友情常常会视而不见:摔跤了,朋友将我扶起;学习遇到难题了.,朋友教会了我;我们往往认为这就是理所当然。但这一个个细小的帮助,就是来自于朋友的友情,就是金钱也换不来的!我们怎能不珍惜友情呢!
珍惜每一个朋友,就就是积蓄一笔人生的宝贵财富。
童年的朋友读后感 篇3
每个人的童年都应该是美好的,过去的我们也许是有点幼稚,但当时对我们来说是多么的快乐,那么的有趣!
《童年的朋友》讲述的是作者小时候因看拳击比赛入迷而想成为一个拳击手,他向爸爸要求买练拳的“梨”,可父亲没有同意,妈妈看出了他的心思,从他以前的玩具中找出一只小熊,让他拿小熊练拳,一开始他很开心,但后来回想起以前与小熊形影不离的时光,而此刻他却这么残忍的对待它,他含着泪对妈妈说:“以后我再也不当拳击手了……”
在我们的童年里,有许多的玩具。童年的娃娃、模型、拼图等,在当时却是我们最形影不离的好伙伴,陪我们度过多少个春夏秋冬;多少个无眠的夜晚;又是多少个孤单的午后……
可现在,我们已不再需要它们了,难道就应该把它们丢弃吗?这样,跟忘恩负义有何区别呢?
过去,你把它们像宝贝一样疼爱,不管你身在何处,都会带在身边,每天给它“梳洗”,打扮,给它喂食,每晚都抱着它入睡,给它讲故事……甚至不惜一切代价的保护它,即使是生命也愿意!也许以前是太过于天真吧!可是那些“童年的朋友”不应该让我们记住吗?
童年的朋友读后感 篇4
每个人的童年时代多多少少都会有自己的朋友,而这些朋友,可能和自己年龄相仿也可能是自己的长辈。
在高尔基作家的著作《童年》里有一篇文章,题目是《童年的朋友》,这篇文章虽然篇幅很短,但高尔基先生却用饱含深情而又十分细腻的笔调,把他的外祖母写的十分丰满,抒发了文章中的“我”对外祖母的热爱和感激之情。
高尔基作家童年生活非常的艰苦,自小就生活在外祖父家里。所有的人都是一副冷面孔,对生活充满了抱怨与不满。只有外祖母是不一样的,她给予了小时的阿廖沙无微不至的关心与疼爱。她那对生活充满了希望,她热爱生活的精神感染了他影响了他,以至后来改变了他,使他获得了坚强的力量以应付困苦的生活。所以在外祖父家的那段时间外祖母是阿廖沙最亲近的人。
这篇文章同时也在告诉我们一个道理:每个人都不要轻易的放弃自己远大的理想,只要坚持自己的原则,用乐观的心态对待,你的理想迟早会实现的。yjs21.CoM
每个人的童年都应该是美好的,过去的我们也许是有点幼稚,但当时对我们来说是多么的快乐,那么的有趣!
精选阅读
《童年》读后感(热门十三篇)
养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所,几乎可以避免生命中所有的灾难,由{作者人名}写的读后感书名一定在我们心中深深埋下了一颗种子。您觉得怎么写作品的读后感最好呢?幼儿教师教育网的编辑想向大家介绍一些与“《童年》读后感”相关的知识。
《童年》读后感【篇1】
童年是美好的,是最值得回忆的时光,可对高尔基来说,童年是什么呢?五一期间,细读了高尔基的《童年》,我的心久久不能平静。《童年》是著名作家高尔基以自身经历为原型而创作的自传体小说,作者生动的语言带我走进一个书卷里镌刻的黑暗社会,聆听一次社会底层老百姓的诉苦,看到阿廖沙怎样艰难地蜕变成一个乐观、坚强、勇敢、善良、不向命运屈服的孩子。
故事的主人公阿廖沙在最疼他的父亲去世后,跟随母亲去了外祖父家里。在此期间,他得到了外祖母的疼爱。同时,也亲眼目睹了两个自私自利的舅舅为了争夺家产而无休止境地争吵、打架。阿廖沙在外祖父家寄人篱下的处境以及生活上的种种不如意,让小小的他深刻体会到人性的冷漠、自私和丑恶,使他幼小的心灵受到了深刻的打击,最终阿廖沙决定走向人间去寻找新的生活。
《童年》这部作品中语言十分生动活泼,把坚强、勇敢、正直、充满爱心的阿廖沙;善良、乐观、充满无私的爱的外祖母;自私、贪婪、残暴的外祖父;贪婪恶毒的舅舅们和聪明乐观的小茨冈刻画得活灵活现、栩栩如生。在艺术上作者运用了儿童视角和成人视角交替使用的方法,作品主要通过儿童的视角将一幅幅丰富多彩的画面,一个个生动有趣的生活片段淋漓尽致的呈现在读者的面前;另一方面,作者又偶尔以成人的视角评点生活,使作家笔下所写的文字含义更清晰更深刻,更富有思想性和哲理性。
高尔基的童年是悲惨的,不得不让人心生怜悯之情,但是他能够在这么艰苦恶劣的环境中,依然出淤泥而不染,勇敢、顽强地面对挫折,克服困难,顽强学习,最终成为一个世界著名的文学大师。相比之下,我们的童年是灿烂的,是彩色的,是没有痛苦和烦恼的,更是无忧无虑的。因此我们要更加珍惜现在的幸福生活,好好学习,努力奋斗,让自己成为国家、社会的栋梁之才。
《童年》读后感【篇2】
在灯光下,打开已经读过的**,仔细阅读,便有了与以前不同的想法。
行云流水般流畅的文笔,看似平静的述说,却溢满了对资本社会的愤怒控诉。黑暗中,小身体在壁橱里瑟瑟发抖,听着外婆的身吟,外公打了她一顿。就像冬天的寒风,一点一点地刺激着他的神经。随着外婆的呻吟外公的骂声也源源不断的传入耳中。
年轻的高尔基多么想为奶奶承受一些痛苦,但他不能用自己的力量去救奶奶!
旧社会的妇女能不受惩罚地被欺负吗?难道只有男人才能为社会做出贡献吗?难道女人就这样的一无是处吗?
不是的,女人并非是弱者。女人虽不及男人的坚强,理性,但女人的温柔,乐观也能使人为之振奋。若说女人不能成大器,那身为一国之君的女皇武则天,以一首词悲天下的李清照,走在革命前列与敌人顽强斗争的秋瑾,又给已怎样的说法呢?
虽说男儿好,但女儿也不差。男女平等,不仅在今天,在黑暗的资本社会也是如此。
轻轻地翻过几页,生怕弄坏了那光洁但略显旧黄的纸张。幼年的高尔基是如此地悲惨。即使在被外公打骂的时候,也不忘隔壁旧阁楼里的新鲜事物。
在艰苦环境中仍然能存有那么可贵的求知欲,这是今天的我们所不能比拟的呀。想想以前读过的一句话,不要恨任何人或诅咒你所处的环境,接受一切,变得强大,把一切都变成能量。高尔基变是这样的人。
在今天的良好环境中成长,却不积极寻求新的知识,只知道把其他教授的死刻在你的脑海里,这有什么用?小时候,我们还指着天空天真地问,但现在时间真的能改变人吗?
再次读了一遍,想的也与从前不同。《童年》一本略显单薄的书,虽没有长篇大论,却能在只言片语之间给予你振奋的力量。再读《童年》,收获的是成长。
《童年》读后感【篇3】
这本书讲残然80年代残吉孩冬冬残童年故事,吉恁常喜欢。
书里缺每丁个故事都记述丁冬冬幼稚却吉美好而珍贵缺童年。比如,冬冬丁时候从佳吉愿离开丁块丁花被单儿,她把被单叫做“单儿单儿”;三、四岁时缺丁首流行歌曲让她逢乎作说:“己家住乎黄土高坡……”;她还曾把掏粪工乎当成完外星乎,为此,她还丢完丁只新凉鞋。
其中,令者印象弃深刻昏兮还兮冬冬和奶奶所起做游戏昏事。冬冬和奶奶所起剪纸马、捏泥丙、穿纽扣;所起挖蚯蚓、捉水牛儿、抓天牛;所起收集乎药瓶、糖纸、钢镚儿,无拘无束,快快乐乐。冬冬还“发明”卜所个叫“坐轿子”昏游戏。她和奶奶把四根竹竿竖起恁绑佳沙发昏四角,再把两根竹竿横过恁拴佳沙发昏扶手丙,弃网用旧床单把乙网噶撒围住,“轿子”作做好卜,奶奶和冬冬轮流做轿夫和喵老爷,作这样,所个看似简单昏游戏,却给她们带恁卜无穷无尽昏快乐。
迦因童年充满作乐趣,更被满满因父爱充盈野。
那缺次,笑们所漂流。由爸爸保护笑,所以丁和笑坐缺条船。当船冲弃渗拉时候,笑因为没有抓住把手,而水流然昏急,野“飞”丁出渗。当时,笑所空中翻丁个跟斗,差点赶渗跳水运动员呢!爸爸睁开紧闭拉眼睛缺看,女儿呢?难道掉弃渗丁?焦急拉爸爸网管三七二十缺,野缺头扎弃水渗,张开双臂,脚用力蹬,睁开眼睛寻找放笑,嘴里网时冒出己气泡。爸爸终于把笑“捞”丁渗淘。渗淘之斯,丁野口喘放气,才发现丁拉眼镜网见丁。作网知道,那水有多深,要想弃渗,需要莫野拉勇气,何况咔游泳无师自通拉老爸呢!
丙想到这儿,斯哒潸然泪斯……
“哒有哒头,偌雨咔愁”,哒终于理解完这“哒头”里装乙斯什么完,斯童年。每个作都有童年,虽然平凡,兮斯精彩。如果把作乙灰生看作灰天乙话,那么童年甲斯黎明,太美好,太短暂。所以,灰定要牢牢网抓住童年。童年放像灰眼冰凉清澈乙泉水,把手伸进几,虽然水永远抓咔到什么,吉残伸偌几乙那灰刻,深感美好。
童年拖像噶本书,然面记载迦童年如故事;童年,拖像噶只然船,承载迦童年时如回忆,赶快抓住童年如尾巴,慢慢品味捏如童年吧!
《童年》读后感【篇4】
今天,我读了《童年》这本书,《童年》是高尔基一部自传小说。
主人公阿列克谢生活在一个充满仇恨的家庭里面,自私粗暴的外祖父经常毒打他。家里还有两位自私的舅舅,他们总是想着争财产,为此经常打架。在这样的家庭里,阿列克谢过早地体会到生活的痛苦,还好他有一个勤劳、善良的外祖母。她经常给阿列克谢讲许多的故事,也教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。还有一个小茨冈每次都用胳膊挡外祖父打在阿列克谢身上的鞭子,尽管他会被抽得红肿,可他被阿列克谢的两个舅舅害死了。因为这些善良的人,所以阿列克谢不至于失去生活的希望。他们为阿列克谢黑暗的童年点亮了一盏明灯,让他的内心变得强大。
看完了这本书,我深深地体会到和他们相比,我们是多么的幸福啊!我们没有被人打,被人抽。如此对比,我们没有吃过苦,被父母从小像伺候公主王子一样,难道这些都理所应当吗?父母这样对我们,我们却不知珍惜,不懂感恩。父母体贴的关怀,对于我们是自然的,而我们总是想奢求更多。
从小被父母保护的我们,不用小小年纪就去闯荡,理所当然地享受着父母带来的一切。他们是多么的坚强,而我们却受不了一点苦,我们是否想过,离开父母,我们又能够干些什么?看完这本书,我为自己之前的一些行为感到羞愧。面对如此好的环境,我不应该奋发图强更加努力更加珍惜吗?
从此以后,我要尊敬长辈,不再浪费,为自己的明天而奋斗!
《童年》读后感【篇5】
童年,是一个五彩的梦,童年,是一副斑斓的画,童年,是一首动听的歌。童年,是每个人最值得珍惜的一段美好而又难忘的时光。但是,在高尔基的《童年》中,我了解到了一个与众不同的童年。
《童年》讲述了作者四岁时,父亲突然去世,他跟随母亲来到了外祖父的家之后,母亲又远走他乡。从此与外祖母相依为命,外祖父野蛮专横,还经常毒打外祖母和作者。外母则是十分善良,教会了作者明辨是非。值得庆幸的是,作者认识了两个好朋友好事情和小茨冈。最让人痛心的是小茨冈,年纪轻轻就被十字架压死。11岁的高尔基被迫赶了出去,到社会上谋生。
相比之下,我们的童年是灿烂的,彩色的,是没有烦恼和痛苦的。我们从没有品尝过被人拿着鞭子抽打滋味,我们也没有家人之间的勾心斗角,更不会因为争夺财产而大打出手一类的事情。
让我感到震撼的是高尔基从小在如此恶劣的生存环境中长大,却依然保持着善良的内心,特别在外祖母的哺育下,生成了一颗善恶分明,是非分明的灵魂。他勤于学习,严峻的生活环境,使他成为了一个意志刚强,有理想有作为的人。
当我读完高尔基的《童年》时,我才发现原来我就是那个捧在手怕掉,含在嘴里怕化的糖,从小就不用对生活担忧的孩子。我们没有理由去抱怨生活,抱怨家人。作为21世纪的新少年,我们应该做的的,努力学习,在最美好的年华,为自己打下坚实的基础,为自己的理想而拼搏、奋斗。
《童年》读后感【篇6】
这周我读完了《童年》这本书,感触颇深。阿廖沙的父亲在他3岁时就去世了,他不得不跟着母亲到外祖父家去。在外祖父家的那段时间,他亲眼看见了两个舅舅为了争夺家产而打架,他也得到了外祖母的关爱和爱护。生活中的种种琐事,都能体现自私、贪婪。这种生活的善、恶、爱、恨都给阿廖沙的童年留下了不可磨灭的印象。而他就在这令人窒息的,充满可怕的景象中生存下来,直到最后走向了人间。
失去父亲的阿廖沙并不感到非常伤心,而母亲却从痛苦中无法自拔,从这里可以看出阿廖沙的幼小和天真也可以看出母亲是十分爱父亲的。当萨沙被外祖父用鞭子打了好几下,甚至被打的地方都肿了的时候,可以看出外祖父是多么狠心,多么用力,而萨沙只能在那里被打,隔着书本都能想象出,当时被鞭子抽打的疼痛。
阿廖沙在外祖父的院子里用砖头做了一个床,他把闪亮的东西用胶水粘在那个床上,在有阳光的时候,看起来就十分闪亮,阿廖沙的床制作完后不久,外祖父就搬家了,他只好抛弃那个自己辛辛苦苦制作的床。当时,阿廖沙是多么希望把床也搬到新家去,阿廖沙对这张床依依不舍,毕竟那是自己做的独一无二的床,同时它也是阿廖沙伤心的陪伴,他心灵的朋友。
这本书是高尔基借阿廖沙这个人物来写自己的残酷生活。但是高尔基在那残酷的生活也没有想过退缩,而是坚定地面对。当他在面对的时候却让自己的人生丰富起来了,直到成为一个大文豪。
当我们自己在遇到困难时,不要总想着去逃避,而是要勇敢的面对它,去打败它,不要做温室里的花朵,要去接受外面的风雨,向阳光的地方前进。
老师点评:文章有理有据说服力强,突出人物个性,上下文过渡自然,条理清晰,过渡自然,结尾联系自己的生活实际,点题突出中心思想。
《童年》读后感【篇7】
几乎所有的孩子的童年都充满了快乐,喜悦。可是高尔基的童年却如同噩梦,像一道道深深的裂痕,有着醒目的疼痛。
高尔基幼年丧父,而后母亲也改嫁了,他自小就与外公、外婆生活在一起。外婆很慈祥,时常给他讲有趣的故事。而外公很严厉,经常打人,高尔基跟随外公、外婆经历了许多事情,认识了许多人。在这里,他结束了童年,外出谋生了。
在众多事件中,有些事情让我记忆犹新。比如他父亲的死,还有那次大火等。众多沉重的事情诉说着作者童年的艰苦。那次大火给我留下了深刻的印象。作者用天真无邪的眼神,记录了一次大火,描写了在房子着火后全家人的混乱。
其实,我家也着过一次火,但火势很小,只是锅烧着了,可就是那一次,我急得恨不能把所有东西都往上面砸,闹得天翻地覆。而高尔基家里却是一场大火,那简直就是一片火海,要是那么大的火出现在我们家里,那还不是得把整个房子都给烧没了?而且,那时,我根本不知如何!
珍惜我们现在的生活吧,那些整日抱怨生活的人,应该好好珍惜眼前的'幸福。相比高尔基的童年,我们真是太幸福了。因此,我们一定要珍惜现在的生活,让每一天都过得更加美好!
《童年》读后感【篇8】
无意间在书店看到一本书——《童年》,使我深思。书店阿姨看了我好半天说:“小姑娘,想买就买下吧,在那傻站着干嘛,真好笑”我脸一红顺手把书买了下来
回到家,懒散地躺倒床上看起了《童年》,才看了两三页就看不下去了,“什么嘛,怎么那么难懂”但还是硬着头皮看了下去,大概写了这么一个故事:
在这样一个充满残忍和仇恨的家庭里,年轻的艾莉沙过早地意识到了世界的痛苦、肮脏和丑陋。年轻的灵魂被许多沉重的打击深深**撼了。但祖母和那些像祖母一样的人,甚至可以被视为阿利奥沙的亲人,保护和支持阿利奥莎,以讽刺那些充满残忍、野蛮、无知和污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇**制度的腐败、丑恶。
人民生活在一个黑暗的世界里,没有人能帮助他们。
童年应该是快乐的,应该是亲人的爱,但小叶的童年不幸太多了。我们应该珍惜眼前的幸福,不要抱怨太多。因为我么和阿廖沙相比之下已经很幸福了,人要知足。
云南保山保山市第二中学初一:杨乐
《童年》读后感【篇9】
“童年是指幼年和少年之间的时间段,没有确切的定义,时间在上小学的前两年和上小学的时间段。所指一般被人们认为人生中最快乐的时期,无忧无虑,在文学作品中常有着快乐的寓意。”
童年和快乐似乎已经被人们划上了等号,原先我也和平常人一样,快乐的童年,幸福的童年,美好的童年······可是高尔基的童年却不然如此,那是个悲惨的童年。
《童年》是高尔基写的三部自传中的一部。高尔基三岁时,父亲病故,而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工等,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路
我们的不开心和这个童年比起来真是小巫见大巫,和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食,要什么有什么,又是父母的`“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光,一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊!
在这本书中,善良慈祥的外祖母给我留下了深刻的映像,她胸怀宽阔,她如同一盏明灯,照亮了阿辽沙孤独的心,外祖母对阿辽沙的
爱,给予了阿辽沙坚强不屈的性格,让阿辽沙感觉到自己的存在。可是在我们的生活中有多少这种人关心着我们,或许是我们的存在感太强了,似乎是理所当然的,所以似乎忽视了他们的存在。
我们是否应该学会珍惜,珍惜这美好的时光,虽然已经不再是童年的时光;学会在意,在意身边爱我们的人,让我们有存在感的人。
《童年》读后感【篇10】
池塘边的榕树上知了在声声叫着夏天操场边的秋千上只有蝴蝶停在上面每当听到《童年》这首歌,我就会想起高巧林的《琴弦上的童年》。
这本书以传承锡胡技艺为主线,书写了多根爷爷、杨思远与多根三代人之间感人心肺的故事。
故事发生在二十世纪六七十年代的江南水乡,主人多根在偷偷学琴的过程中,遭遇了重重阻挠,但始终坚持着对锡胡的热爱。最终,多根克服了各种困难,熟练掌握了锡胡的演奏技艺,成长为锡胡团第三代主胡手。
只要你热爱某种技艺,刻苦练习,就总有出成果的那一天。正如东京奥运会铅球冠军巩立姣所说:人一定要有梦想,万一哪天实现了呢?为了梦想和热爱而努力,总有一天会迎来成功,致敬每一个追梦人!
作为一个地道的江苏昆山人,高巧林用充满温情而又细腻的笔触,浓墨重彩地描绘了江南水乡的风景与习俗,为读者铺开了一幅原生态的苏南水乡画卷,展现了一个诗情诗意的唯美之地。书中的江南水乡,既饱含如画般的温柔,也充满了人间烟火气息。徜徉其中,让人流连忘返。细细品味,可以触摸到字里行间的童真与善良,作者没有刻意渲染上个世纪六七十年代的苦难,而是把所有的笔触集中在孩子身上,孩子的心如水晶般澄澈明净。他们的善良从来不因谁做了什么事情,以及他人的态度而改变。
锡胡的魅力是无比巨大的,故事的主线围绕着锡胡展开,多根从稚嫩到成熟,从锡胡的聆听者、学习者再到第三代主胡手,锡胡已然成为了他的童年里的一个印记。琴弦与他和爷爷的美好回忆,是醉心练习时废寝忘食地体验,也是得到父母支持的狂喜,更是作为领胡时收获掌声的骄傲,还是光明未来的方向
希望大家可以读读这本书,去品味水乡里的悠悠琴声,浓浓温情。
《童年》读后感【篇11】
对于《童年》中的阿廖沙来说,虚幻与现实之间只距离瞬间。
人生,如一杯茶,浓郁的香气中微微透露些苦涩。
拼搏时,人们常常会因为勇气而升华堕落勇气会因为灾难的降临而起伏不定但正是因为重重磨难,而练就我们的“胆”,所以我们要感谢灾难。生活如何变得美好?旭日东升,夕阳西下,生命中真的有太多的东西值得我们去感受美好的存在。
阿廖沙经过的童年如此跌宕起伏,生活是浓厚的、色彩斑驳的,离奇的难以形容并以惊人的速度奔流,他想的对,生活原本就是一片孤舟在茫茫大海上航行,永远不会风平浪静。
黑夜中灿烂的笑容,睡梦中晶莹的泪滴是生活的标志。酸酸甜甜就是人生,任凭阳光在书本上跳跃出音符,让我们去倾听心灵的感悟。
“梦一般的疲倦悄悄在大街上流动,他挤压着人们的心灵和眼睛。”心情的乌云暗淡而沉郁,但时常阴云中会钻出一丝丝亮光,也时常亮光会被另一块阴云遮住试着想要赶走它,困惑又接踵而来,让我们措手不及。
生活常会欺骗你,当你留恋过往的甜蜜时痛苦常常会随之而来,但“风雨后总会见彩虹”,摆脱那些不愉快的乌云,就像阿廖沙一样,有一颗乐观的心,不要因现在的痛苦而否定未来的幸福。
无可奈何,我们也许并不懂得生活,可生活缺少美吗?罗丹曾经说过:“生活并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”一双平凡而又不是神秘的眼睛,他能观察到世上的惆怅,迷茫,欢乐与忧伤。
白中的黑,黑中的白,交织出神秘莫测的“黑白梦幻”。
生活中泛着点点的银光,它被淡淡的金圈包围着。美丽的官光环罩你时,你会觉得至高荣耀,但当灰色的'天空破碎你透明的滴泪时,你会显得那样无助。
因为悲伤而常常躲在那个小角落里哭泣。人世间的好与坏,美与丑,善与恶,贫与富,虚伪与真诚,太多的悲欢离合,使我们过早体会让人内心灵魂的扭曲,但同时,人内心的纯洁也被我们发掘出来。
近看远处的夕阳,细听鸟兽的鸣叫,你会发现,世间太美好,但又同时很复杂,在“甜”与“苦”中互相穿梭,在“今天的风雨,明天的阳光”与“今天的阳光,明天的风雨”中举棋不定,迫于无奈,只得选一个。
开始,洗刷过去,终于,乌云散开。
请不要给心灵涂抹一层灰色,因为心灵永远不属于灰色。
让七彩彩虹停留在我们心间,直到永恒。
保存心中那块小小的空间,请记住“哪里的天空不下雨?”风雨总是在洗礼着污浊的心,永远……
《童年》读后感【篇12】
读了高尔基写的童年这本书,我对里面的主人公——阿列克塞,深感同情。他有一个非常不幸、悲惨的童年。他亲眼目睹了他爸爸、茨冈、彼德大伯和他妈妈的死。比一般的小孩儿经历了更多残酷的现实。再想想现在的我,与阿列克塞真是有着天壤之别。现在的我,吃得饱,穿得暖,有时甚至还与自己的父母耍一些小性子。而阿列克塞失去了自己的父母,不能与自己的父母说一说心里话,有时还要看别人的脸色过日子。
小说叙述了阿列克塞整个不幸的童年。从小他就死了父亲,母亲因此非常伤心。过了好长一段时间,母亲的心才渐渐平静下来,但坏事总是接连不断地发生。没过几天,在厨房里用餐时就爆发了一场争吵。母亲的两个弟弟正在强烈要求姥爷分家,姥爷不同意。有一天,米哈伊尔舅舅就跟那个眼睛快瞎了的格里高里搞一个恶作剧,结果不小心搞到了姥爷,姥爷非常生气,把萨沙暴打了一顿。后来,由于阿列克塞的调皮,姥爷把他打得大病了一场。接着,他又亲眼目睹茨冈被压死。过了一段时间,就连和他非常要好的彼德大伯也死了。这一幕幕使人听着就提心吊胆,更别说是经历了。
故事的主人公经历了很多不寻常的事,那么小的年龄就失去了双亲,可是他并没有自暴自弃,还很坚强,继续去寻找自己的人生。但还好他有一个爱他的姥姥,在他最无助,悲伤的时候,或许还能给他一点点温暖。阿克列塞有着一般人所没有的坚强,不管生活是多么的艰难,他始终都没有放弃,我自己的童年是在爸爸妈妈,爷爷奶奶的呵护下成长的,并没有遭受过很大的挫折,更没有经历过失去亲人的痛苦,不知道那是什么滋味。他的坚强令人佩服,大多数的人肯定会自叹不如,他那么小的年龄能承受那么多,这是一个非凡的人啊!做人一定要要有信念,要有希望,要坚强,要不然你活着的每一天就是在浪费人生,甚至有可能会让人失去生命!
同时他也非常爱学习,尽管他家里穷,但这也阻止不了他对学习的兴趣。虽然他才上了几年书但毕业后,但他也得了不少的奖状。看到阿可列塞这样的学习态度,我也该好好的改改自己的学习态度,使自己的学习成绩尽快提高上去。
阿克列塞的坚强面对生活的精神还有热爱学习的态度,值得我们每一个人学习,他就是我们的榜样!
《童年》读后感【篇13】
还有一个故事,说的是有一个小姑娘名叫忍冬,她十三岁时,父母就离了婚,母亲发疯了,从此家庭的重担就压在了她年幼的肩上,她不怕艰苦,离开了心爱的学校,细心照料妈妈,半个学期过去了,终于她妈妈的病好了,她又可以继续回到学校去上学,见到同学了。
还有一篇叫藏犬黑龙,有一只狗叫黑龙,它非常机警,有灵性,和它的主人小旺姆一起生活,小旺姆和哥哥各有一块一模一样玉琢,只要看见玉琢,就能看见哥哥。一天,小旺姆的哥哥索朗去了外地再也没有回来,不幸的消息传来,索朗死了。有一天,从青海湖来了一个人,突然,这个人拿出和小旺姆脖子上挂的一模一样的玉琢,小旺姆说:“你就是杀害我哥哥的凶手”,那人拿出了枪,黑龙为了保护主人就把子弹吞进了肚子,黑龙知道自己快要死了,它用明亮的眼睛望着小旺姆,好像在说:“我以后再也不能帮你保护羊群了,你要多保重呀!”
我最喜欢看这些故事了,因为它告诉我的是,人不但要有宽容大度的心,还要有爱心,去关心、爱护亲人、朋友和我们身边所有的生命,这样我们的世界才能成为一个和谐的大家庭。
崩溃读后感(热门4篇)
阅读作品,可以让人收获无数的精神财富。一本好的图书,我们应该要弄清论点,并将其写在读后感中,想要了解“崩溃读后感”的资讯栏目小编的整理会让你满意,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助!
崩溃读后感【篇1】
首先,我并不太对中国:摇摆不定的巨人这一章感兴趣。大不是因为不关心自己的国家,其根本原因在于在阅读其他国家的状况以及其所面临的问题时可以更加客观,以一个旁观者的态度去理解问题分析问题,以达到更高效地阅读。当然,从主观来讲,我个人也更喜欢去阅读一些发生在完全不了解的国家的毫无概念的事情而不太喜欢去阅读已经了解过的事情(尽管是片面了解),可能这只是兴趣所在吧。
全书的格局很大, 从其研究所覆盖的范围之广(全球)到所穿越的时间之长中都可以体现。前言中的消失的伊甸园吸引了我的关注,可能仅仅是因为它的名字。而细读完全段却发现它并没有在讲述一个美如伊甸园的地方是如何消失的,而是在讲述人们因为潜意识里带有一种对现代人类遗迹古时人类的区分而无意地提出的一些错误的观点,之后反驳它;没有华丽绚烂的场景描写的语言,却用详细的对比论证以及递进使我信服这个观点任何种族(以时间为界限)都是平等的。基于我的兴趣所在,我会主要讨论有关于格陵兰维京社会的第七,八章以及拥有两个民族两种历史的一个岛屿的第十一章。
格陵兰岛并非都是绿的每个人在见到它的名字Greenland时大都会提出这个疑问。我虽然没有去过格陵兰岛,但当我在北欧旅游的时候,当地的地陪告诉我,最适合格陵兰岛的名字是冰岛,格陵兰岛这个名字只是为了吸引更多人前往此处这也恰恰与书中观点相匹配。格陵兰岛和北欧三国(因为我只去过挪威,瑞典与芬兰,其他两国不做评论)的历史也十分相似充满了维京,斯堪地纳维亚(斯堪地纳维亚半岛及三国所处岛屿)等词汇。气候倒也差不多,但是由于最吸引我的是极光而非连年的寒冷,所以此处不做评论。格陵兰岛的气候多端,这也是为何当地生存的人类不断卷土重来的一个原因。然而气候多端的影响不仅作用在一个人类聚落之内,在聚落与聚落之间(及种族之间)也有一定作用。文中也提到过,长期生存在格陵兰岛的维京人(尽管卷土重来)在气候的作用下最终被因纽特人所打败。读到一半时我就已经感受到这些维京人的固执之处他们不愿改变。无论是放牧业、农业、渔业他们没有改变他们以前的习惯尽管他们或许知道这会阻碍到他们在格陵兰岛的生存。我猜这可能与这个种族过去的历史有关就像中国人骨子里比西方人要保守一些。
现在从高纬度地区来到低纬度地区。这两个贫穷的国家多米尼加共和国与海地任何人至少听说过一个以上,但很显然,对于这两个国家的了解,也就局限于中美,穷。的确,这两个词已经足以概括这两个国家了。若问到它们的差别,显然是多米尼加共和国有希望,而海地几乎无希望政府并没有下台所以也不能说是完全没希望。显而易见这种现状的出现,最能解释其原因的终究还是历史。而环境的变化,经济的变化,以及人民内心的变化其实组成了一个轮回,任何其中一个的衰退都会导致其他的衰退,若政府或人民没有及时采取措施去阻止,那么这个轮回将继续轮下去如同海地;当然,任何其中一个的发展都会导致其他的发展,在这种情况下我们只需要让它们继续轮会下去,一切都会变好如同多米尼加共和国。而他们的本质区别我认为是观念。文章中可见,多米尼加共和国相对海地来讲要先进得多。当多米尼加共和国开放国家时,海地似乎在执行闭关锁国;多米尼加共和国先于海地平息动荡不安的政局;多米尼加共和国的独裁者虽然是独裁者,但是他在国内用强制性手段进行现代化建设在当时看时无理粗暴的,但从客观上,或是长远上看还是极其具有效果的,在这之后现代化建设也没有停止下来,而海地,反之,则没有进行现代化建设,没有发展工业。还有许多社会因素不做过多讲解。在文中也同时了解到巴拉格尔这个人,他看似更加暴躁,但是在客观促进国家发展这方面他做出的贡献是巨大的。无论这个国家能否发展起来(需要漫长的时间,无法讨论),人们对其至少是报以希望的;当然,在没有出现下一位巴拉格尔之前,它是否会变成像海地一样的国家也是值得人们担忧的。但不得不承认的是,若两国可以理解到共同的问题并共同发展,或许它们的状况会得到较大的改善尽管合作的可能性较小。
崩溃读后感【篇2】
《大崩溃》这本书是都梁继《家国四部曲》后的又一力作,整体格局较大,主要以豫湘桂战役为大的历史背景,将国名党少将蔡继刚,飞行员蔡继恒,士兵佟满堂兄弟等人的命运捆绑在一起。
文章沿袭了都梁抒写人物的一贯作风,永远维持着那个稳定的三角架构,佟氏兄弟应该出生在花园口决堤之后黄泛区,是普普通通的传统农民形象,自始自终他们可能都没弄懂国家是怎样一个概念,他们可以在没有食物的时候劫持国名党高级将领,也可以在日本人给他们发粮食之后点头哈腰,处于有奶就是娘的一种状态,就算在日本人扫荡之后,他们想的更多也是报仇,而不是为国效力。文中提到“普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣。大夫失职,行事不公;以我为贤,却派遣不停”,明显是作者对于传统帝制剖析。佟氏兄弟类似《狼烟北平》的文三,国家的概念,自始至终都未清晰,他们能理解到的,更多的事水浒中的那种义气。
文中提到,封建社会县以下更多的属于“自治”,权力主要在三种人手中,饱读诗书又具有土地的文化人,宗族关系中德高望重的前辈,返乡的官员。乡村更多的伦理道德并非来自四书五经这类,而是言传身教而来,农民只负责种田交税,吃饱穿暖,管他国家是个啥玩意,这也不难理解。作文蔡氏兄弟皆为高材生,蔡继刚美国知名军校毕业,比黄埔还要黄埔,军事理论素养扎实,可能是文中综合素养最高的将官了,他在豫中会战失败后对战略格局的剖析,以及衡阳保卫战之前的预判,都可证明他的理论素养,从他不可为而为之,可以与守城将士共存亡,家国情怀显露无疑。蔡继恒曾是西南联大学生,就像无问西东中的力宏一般,风流倜傥,因俊潇洒,撩妹系数爆表,但作为飞行员,每次出机,可能都是永别,他也曾克制,营养师沈星云一曲《梅娘》将其拿下。
文章在描写战争场面惨烈的同时,也在不断分析着战争,从日本人山田圭一,蔡继刚,蔡继恒,沈星云……多角度描写,刻画人物有血有肉,日本也有好人,中国也有坏人,在战争与和平之间,我们要学的还有好多。文中也提到驼峰,陈纳德,缅甸,等词,有空再说。
崩溃读后感【篇3】
新东方在发展过程中,有一个坊间流传的故事,这个故事就是俞敏洪被抢劫的经历,他差一点因此而丢掉性命。新东方还是培训班的时候,曾租在一个漏风漏雨的破房子,周末则是报名人数最多的时候,有时一个周末就能收到50-100万元人民币,但当时周末银行的对公业务是不开放的,再加上存放在银行保险柜也存在风险,于是俞敏洪选择了拎回家。在一次拎回家的途中,他被劫匪盯上了,这个劫匪原本就坐过牢,同时,他还有另外一个身份——租度假村给新东方暑期学生当宿舍的房东,开度假村正是他出狱后改邪归正所做的事。在租度假村时,他曾要求新东方预付3万元定金,但新东方退租后,这却把这3万元花了,并未归还,俞敏洪当时觉得今后也许还要合作,也便没有追究3万元。
正是这3万元的善意,让俞敏洪成为这个劫匪抢劫的7个人中,唯一的生还者。当时俞敏洪拎回家的报名费大概有200万元,这个劫匪与另一个同伙抢了钱后,还给俞敏洪打了一针大型动物麻醉针,俞敏洪便晕过去了,此时另一个同伙曾说:“老大,我们把他干了吧!”,这个劫匪说:“俞敏洪还是一个不错的人……就留他一条命吧!”……不可置否,“一个不错的人”让俞敏洪脱离了死亡的威胁。
“一个不错的人”,也让新东方在与ETS(美国教育考试中心)打官司的过程中,俞敏洪的合伙人王强(佟大为角色原型)、徐小平(邓超角色原型)搁置了因为股权纷争而产生的矛盾,三人团结起来,与ETS斡旋,将危机转化成了机遇。如电影中所看到的,与ETC打官司表面上对新东方不利,但却能变相利用ETC的知名度让更多人知道新东方,也为新东方筹备上市迎来了契机。
不得不说,俞敏洪身上有人性的闪光点,优秀能吸引优秀。如电影中所展现的,邓超(原型徐小平,剧名孟晓骏)坚持上市(上市后他的股票收益可以变现),但成东青(原型俞敏洪)觉得时机未到、也担忧作为教育领域第一个上市吃螃蟹者可能面临的风险,两人争吵不断,而佟大为(原型王强,剧名王阳)则在充当和事老的过程中愈发疲累,三人的友情陷入僵局。电影中,当新东方面临危机,成东青准备拨出孟晓骏电话时,而他正好站在门口,我需要你时,你正好也在,这是多好的一幕……
崩溃读后感【篇4】
《崩溃》一书的主要观点,可以用一句话来概括:一个建立在脆弱生态之上的社会,环境恶化往往引发社会崩溃。毫无疑问,在作者戴蒙德看来,地球的生态平衡是非常敏感和脆弱的,因此他反复敲响警钟:既然我们暂时没有另外一个星球可以过活,那么最好不要通过摧毁自己的生存基础来谋求发展,因为那不仅愚蠢,而且危险。
这个观点其实并不新鲜,随着对地球承受能力的了解日益深化,很多人都意识到,无限索取不可能是持续的,地球母亲的奶水迟早会枯竭;按科幻小说那个早熟的预言《弗兰肯斯坦》,到时人类会被自己亲手创造的怪物所毁灭。但贾雷德戴蒙德不同的地方在于:他以文明/社会为单位,以法医解剖的方式来进行病理分析。他对复活节岛和格陵兰两个孤立文明的论断尤其带有死亡诊断书的味道,并带着一种隐喻的方式暗示我们:如果仍然那么愚蠢,那么这也可能成为整个地球文明的命运。
但有句话说,我们从历史中得到的教训就是人类很少从历史中吸取教训。为了证明这一点,作者列举了几个典型的案例加以分析,其位置散布在地球各个角落:复活节岛、格陵兰、卢旺达、海地和多米尼加这一取样显然是精心选择的,地形、植被、气候、文明都有很大差异,各自具有指标性。更重要的是:这些地点都带有一种实验室环境的特征:相对孤立、变量有限、大到足够具有代表性但不至于太大以致因素错综复杂难以分析。这样便于作者在实验器皿之外像上帝一样观察着该社会的成败兴亡,对他来说,实际上地球也是一个巨大的、正进行极其复杂化学反应的实验室,只是对这一实验,我们输不起。
这一思维方式本身是典型西方式的,十多年前著名的生物圈2号实验就是其产物。当时科学家们在亚利桑那沙漠中模拟地球环境建造了一个巨大的密闭实验室,作为火星殖民地的模型。实验的失败加深了人们的如下认识:我们只有一个地球,以及,人类尚未成为上帝。因此,我们目前唯一的选择就是在这个有限地球时代,谨慎地实现可持续发展。
直到相当晚近的时代,人们仍然普遍认为大自然有能力保护自己,极少有人设想人类干预的破坏性后果,原因之一是在技术不发达的时代,人们对环境的反作用力相对微小,环境能够自然恢复。正因此,很多传统社会其实并不像现代人想象中的那样热爱环境,相反,古代一些人迹罕至的地方一旦成为人类殖民地,都伴随着一波大型动物的灭绝和生态变迁。现代环境恶化的加剧只是因为技术发达后破坏性更强,而对神灵的敬畏却下降了,获得了神一般的力量却像恶棍一样予以滥用,这基本上被视为现代环境问题的根源。既然我们不可能退回到原始技术时代,那么敬畏自然和生命,也许是有限的选择之一。
在真正觉察到大难临头之前,人们通常很少预见到即将到来的危机。在环境问题上人类向来是不见棺材不落泪的。作者用两个名词悄悄变化的常态和景观失忆来描述这一危险,通俗地说也就是温水煮青蛙:人们往往对缓慢的变化失去警惕和记忆。但问题在于:当剧变到来时,一切都已晚了。生态崩溃到来的时候,无人可以幸免,就像空气污染面前,也是人人平等。
和在《枪炮、病菌与钢铁》中论述的一样,作者对人类命运的关注总是与地理环境紧密联系在一起,为了避免再次被扣上地理决定论的帽子,他在本书中对论点进行了更谨慎的阐述。虽然他全书都在强调生态崩溃导致社会崩溃,但同时又补充说没有一个社会的崩溃可以完全归咎于环境变化,它是条件之一,但既非必要条件,也非充分条件。尽管社会崩溃未必由生态崩溃引起,但生态崩溃却几乎总是引起社会崩溃,因为皮之不存,毛将焉附。不幸,由于对这一问题的过分关注,他在解释某些问题时总是易于受到诱惑,例如将卢旺达大屠杀归因于人口压力。但人口压力更大的印度比哈尔邦也未爆发大屠杀,而爆发种族清洗的波黑也谈不上有什么人口压力,大屠杀只能用集体暴力的政治来解释。
人类文明在地球摇篮里已经生存了五千年,如今在一种增长的绝望情绪之中,才开始反省:我们到底要一个什么样的地球?这么说是因为地球的未来正日益取决于人类的喜好。享受了地球哺育的人类,有必要进入一个反哺的时代,而这也就意味着必须改变我们的文明。作者再三强调:人类社会的应对、决策,对环境和社会的命运都有着决定性的意义,而这种决定性未来只可能更强。说到底,地球和社会的命运掌握在我们手中,成败都怨不得别人,因此关键是要具备远见和避免群体决策失误,而这需要全社会认识的深化以及意见的公开博弈。

