特洛伊观后感。
【标题】：电影《当幸福来敲门》观后感
书也罢，电视电影也罢，它们都是传递信息的工具，其中优秀的电视节目往往能拓宽我们的视野。为了让内心的触动留存下来，我们应该学会撰写观后感，这样能更亲近作品。幼儿教师教育网小编为大家精心整理了有关电影《当幸福来敲门》的相关资讯，希望这篇文章能给大家带来帮助和启发，欢迎大家阅读、参考和分享！
特洛伊观后感【篇1】
“人们不断追求永恒的生命，于是我们问自己，我们的所作所为会名垂千古吗?在我们消失很久以后，会有陌生人听过我们的名字后好奇我们是谁吗? 会知道我们战斗时多么勇猛吗? 会知道我们的爱情多么伟大吗?“ 开篇的自问许是这场战争中每一个战士的疑问，许是阿基里斯的疑问，许是赫克托耳的疑问，许是我们的疑问。 这一生，选择安逸平淡的一生还是为了荣誉而战? 我想如果阿基里斯自问自己，心里回荡着的只有五个字:为荣誉而战!
阿基里斯和赫克托耳无疑是这部剧的两大主角，在两个都知道自己的命运之后仍选择直面命运。阿基里斯在出发前去见了自己的母亲忒提斯，虽然知道自己在这场战争中将会殒命，但攻下特洛伊城，将会是留下千古之名，就更加坚定了出战的信念。阿基里斯的执着、对荣誉的渴望和我国传统的听天由命不同，阿基里斯不信命运、不信众神，甚至在影片中不止一次地贬低众神，攻占特洛伊的庙祇，一剑斩断太阳之神阿波罗的金身塑身的头颅。这让我不禁想起《悟空传》的悟空——我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
就像前面大佬说的， 如果命运真的存在，如果改变不了那场命运，那为何不忘了那个结局呢?阿基里斯出发了，但他遇到了自己的软肋——布里塞伊斯，阿基里斯这一生杀戮无数，终于遇到了一位让自己平静下来的人，也许布里塞伊斯是阿基里斯的又一个“阿基里斯之踵”，阿基里斯在特洛伊城破之时，为了去寻找布里塞伊斯才被二王子帕里斯射中脚踝。
阿基里斯傲慢自大，说出了“Do not waste your life following some fool is orders.”(别为了一个蠢国王搭上性命)这种话，但就像国王阿伽门农所说:”阿基里斯目空一切，不会为任何国家效忠。“但阿基里斯的骄傲和野心让他心甘情愿戴上盔甲，对荣誉的追求和名垂千古的渴望难道不是另一个”阿基里斯之踵“吗?
最后，阿基里斯被王子帕里斯射死，其实，他也是被自己射死的，阿基里斯想要射向帕里斯的长枪举起又放下，布里塞伊斯教会他什么是活着，而他自己也走向了救赎。
特洛伊观后感【篇2】
《特洛伊》：爱、恨、神论与人性
影片结尾当paris射死achilles时我矛盾了，我该高兴，该惋惜，该悲伤..我不知道…这一生命的终结不仅仅是我最喜欢的男主角倒下了，因为这一箭蕴含的太多的爱恨情仇，化解的却也更多…改自荷马不朽史诗《伊利亚德》的影片《troy》不仅是男女主人公俊美的外表带来的视觉冲击的快感，它把人类的爱恨情仇表达的淋漓尽致。
之前风流成性的troy小王子paris，对已为人妻的敌国王后helen却投入了忠贞永恒的爱，甚至不惜为了她而引发战争，抛弃生命。貌美如仙的helen同样是一个敢为爱情，不畏权势的烈性女子。她的一段话：
“我并不是怕死，我只怕明天的到来，我怕你将扬帆而去，不再回来”，情到深处，叫人动容。阿基里斯也是。他是我在电影中最喜欢的角色。他不为希腊任何国家而战，只是为了荣誉。他参加攻打特洛伊的战争也是为了名垂千古。
直到遇到爱情的降临。他对特洛伊女祭司布利塞伊斯的爱也是无法阻挡的，当特洛伊沦陷时，achilles不再追求名声的千古流传，而是在战火中寻找年轻的布利塞伊斯，直至最后为爱而死，这是什么？我坚信这是人类最纯洁的爱情。
布利塞斯不仅被阿基里斯强壮的身躯所吸引，也被阿基里斯巨大的人格魅力所感动。她放弃了对神的敬仰，甚至在achilles即将死亡时与之缠绵难以割舍，叫人为之动容。当真爱来临，却面临生死分离，这是平凡的人生无法体会的，我想世上再没有比这更残酷的事情了。
爱情果然有着巨大的力量…
长子hector对其弟弟paris的爱，将其弟弟的风流视而不理，在那样男尊女卑的社会，无非流露出对弟弟的溺爱；还有当弟弟paris 与敌国斯巴达国王米奈劳斯搏斗失败后，paris面对死亡的恐惧，抱这部住哥哥的腿，流露出渴望求助的眼神。hector放弃了男人间决斗必须遵守的规则，只说了一句“he’s my brother”,这是影片中我印象最深的两句台词之一，他毫不犹豫的拔出剑刺向奈劳斯博的胸膛。这正是兄弟手足之情的体现。
achilles对堂弟手把手的传授作战技巧，并将道理与其，体现了兄弟之爱；当其堂弟被hector误杀后，achilles恼羞成怒，戴盔披甲，杀死了hector，为其弟报了仇。影片至此，因为爱，仇恨也被进一步激化。
特洛伊国王对次子paris犯的严重错误给予的理解，无非体现了对儿子的伟大父爱；他在长子hector被杀后半夜潜至敌国营地，放弃国王的尊严，亲吻杀死自己儿子的敌人的双手，为的就是要回长子hector的尸体，在他眼睛上放两枚硬币，为他超度。是父爱使然。hector对自己尚嗷嗷待哺的儿子更是无限的关爱，当确信自己必死无疑时，他提前指给妻子一条暗道，让其将儿子抚养大，便体现了他对儿子的爱。
这种父子爱不但体现在上层阶级之间，而且在普通士兵中也有所体现，一个很小的镜头——在特洛伊沦陷后，achilles释放的那个普通士兵说“我还有个儿子，放了我吧”，这是我印象最深的另一句台词，试想假如他没有子女，一个有骨气的士兵绝对不会乞求敌人给自己生路，也许因为父爱，他放弃了尊严。这种种皆是体现父亲对孩子的爱。
仇恨亦一直贯穿着整部影片。
当自己的妻子被别人夺走后，尽管helen是心甘情愿的…斯巴达国王米奈劳斯一怒之下，决定吞掉敌国特洛伊，虽然说这种进攻与一个女人关系并不大，可却是对夺爱之人的仇恨激发了战争的爆发。对爱的人的仇恨反映了男人对女人的霸权和统治。一个男人的女人被另一个男人抢走是对他们尊严的极大侮辱。这似乎是自古以来不朽的定理…
侵略国人民恨侵略者是必然的，这是战争的必然。人们不希望战争，任何弱小且无野心的国王都希望自己子民安居乐业，特洛伊虽然并不算小国，但是其国王亦是如此，但这种仇恨积累的一定程度后就会爆发出不可抵挡的力量，有促成“以弱胜强”的可能，特洛伊与敌国的第二战敌国被击败的情况大概就如此，虽然敌国战略有所失误。而且，当特洛伊即将沦陷时，特洛伊国王率领一小部分剩余士兵与敌人作战，这也是仇恨的表现。
亵渎亲情的仇恨带来的后果必定是严重的。achilles为堂弟复仇，就是对杀兄弟者的仇恨。其后果就是hector的死亡。
当然，阿基里斯和赫克托是我心目中的英雄。还有paris在特洛伊沦陷后不顾堂妹布利塞伊斯的阻拦仍然将箭射向了阿基斯里，这也是对杀兄弟者的仇恨，对小王子paris来说更是对杀死自己一直依赖者的人的极大仇恨。
这三种爱和三种恨交织在一起。爱削弱恨。例如，布利塞斯的爱改变了阿基斯里，减少了他的仇恨很多，增加了他的爱很多。典型当特洛伊士兵说他因为有儿子求饶时，achilles说“那赶快逃出城去”。
一种所谓的神的保佑，最终毁灭了特洛伊王国：长子hector不赞同乘胜追击，而祭祀却说“神有好的征兆，可以乘胜追击”，结果损失惨重；木马在城外时，次子建议烧毁它，而祭祀却说“这是神的赏赐，应该将其迎接到城内”。无知是我极度鄙视的地方，所以我不喜欢特洛伊国王的角色，尽管他充满了爱。
殊不知，特洛伊能够在很多国家都被吞并后仍能独立，是因为他的子民的勇敢和坚固的城墙，而非神的保佑。
人性：achilles虽为杀手，可他有自己的主张，虽然他对王子hector恨之入骨，可当特洛伊国王来乞求要回儿子的尸体时，在特洛伊国王的真情表白下，他还是归还了hector的尸体；当特洛伊沦陷时，如他对敌国一个男子士兵的饶恕也体现了这一点。残忍不失人性。对于一个凶猛的杀手来说，人性是男女之间神圣爱情的结果？
抑或是深深埋在心底的共同人性？我感到茫然…
珍惜生命，珍惜那些爱我和我爱的人的生命。珍惜属于自己的亲情、友情和爱情。名与利皆是身外之物，有爱人与自己来分享，名与利才显有意义的。
看完影片我受益匪浅。因为爱，人活在这个世上才觉得温暖。
特洛伊战争中的欲望世界
——观电影《特洛伊》有感
三千两百年前，希腊和特洛伊之间的战争是不朽的。它的伟大不仅在于它空前的规模，还在于它的英雄。
电影《特洛伊》所演绎的这场不朽的战争，却可以看出一个真真切切的神与人的欲望
世界。隐性的神欲
神，在这部影片中没有直接的出现，但在战争的起因和发展中，也不难看出神的欲望，并因为他们的欲望，对这场战争造成直接或间接的影响。
集威猛、超凡、英俊、傲慢、狂妄、**、专横于一身的英雄阿喀琉斯，在战争中起到决定性的作用。可以说，没有阿基里斯，就没有特洛伊战争。即使有，也不会如此的惨烈和血腥。
正是阿基里斯的愿望鼓舞了希腊抗击特洛伊的决心和勇气。另一方面，上帝的欲望鼓励了上帝之子阿喀琉斯的欲望。
神的旨意，对阿喀琉斯最终决定帮助他极不情愿帮助的迈锡尼王阿伽门农出战特洛伊起着决定性的影响。神的典型代表是阿基里斯的母亲，阿基里斯是众神之一，海神特提斯。作为一个母亲，面对对是否出战犹豫不决的儿子，她淡然地给儿子指明两条路：
一条是平淡却幸福安详的一生，却死后便很快被人遗忘；一条“荣耀将归属于你，你的伟大事迹将流传千古，世人将永远记得你的名字。”但所付出的代价是“你的荣耀将为你带来灭亡。”忒提斯从淡定到情绪激动，无疑的，她是赞成甚至是怂恿阿喀琉斯出战的。
她不会不知道自己儿子英勇刚烈的性格，对令人激情澎湃的后者无疑会动心的。出战特洛伊，若是为了仅仅捍卫希腊的尊严，便也无可厚非，但是，神（海洋女神忒提斯）仅仅为了死后的虚名而不顾两国交战将死伤无数，将两国百姓会遭祸害完全置之度外，不可不说是为了满足一己对名利的欲望。
特洛伊战争的双方都得到了神的支持。希腊智慧女神雅典娜和太阳神阿波罗站在特洛伊一边。太阳神阿波罗受特洛伊人顶礼膜拜祭奉，按照祭司所参悟到的神的旨意，坚信特洛伊之战将获得神助，于是特洛伊便十分坚定不移地迎接着战争的到来。然而，观众期待已久的太阳神阿波罗却从未出现。
而特洛伊也没有像大祭司所预言的那样，得到神助。大王子赫克托死于阿喀琉斯的剑下，木马被看成是希腊祭奉海神的祭礼被拖入特洛伊城却使全城被灭。上帝，当然，享受特洛伊人的牺牲，但没有帮助特洛伊人从头到尾摆脱战争的伤害。
为欲望驱使，享受着祭礼和膜拜，却背信弃义，因为对立诸神的压力而却步，甚至面对全城被**的百姓无动于衷，不做任何救助。
而众神为何划为两派支持一个国家的战争呢？因为想借助所支持的国家以发泄对对立诸神的不满，助长自己在众神中的威望，享受所支持国家的祭奉，这一切，都出于虽是神的身躯、身份、地位，却实质与凡人有相同的对于名利的欲望，物质的欲望。而这些欲望，恰恰导致了一场又一场的战争。
特洛伊之战，就是其中之一。英雄阿喀琉斯，赫克托，特洛伊国王普里尔蒙，阿喀琉斯的表弟帕卓克斯等等，无论他们多么的勇敢无畏，沉着智慧，都不过是诸神欲望下的牺牲品。
显性的人欲
《特洛伊》中所表现出的，除了神的欲望，还有人的欲望。人的欲望，无疑是更直接的导致了特洛伊之战的发生。而人欲对战争的影响可以说是显而易见的。
首先，是战争的导火索——帕里斯和海伦对爱情的追求和不顾一切。特洛伊二王子帕里斯爱上了米奈劳斯的皇后海伦，并私自将海伦带回国。因为一己的爱欲，不顾特洛伊向往已久的和平以及整个国家人民的生命，帕里斯无疑是自私和不理智的。
对一个人的爱情的成全比起要用一个国家的人的生命作为代价，无疑是浅薄而不值得一提的。而作为一个国家的王子，竟然会这样选择，是被个人欲望冲昏了头脑。
其次，是希腊国王，阿珈门农，因为不满足于眼前统一的希腊国土，为了满足扩张和征服的欲望，劳师动众，率领士兵横渡大海去攻打特洛伊。为弟弟抢回弟媳报仇雪耻的借口终究不能隐藏他作为一国暴君的贪婪和野心。而他的野心和贪婪，却造成了特洛伊的毁灭。
再次，便是为“千古留名，永垂不朽”的名利欲望所驱使的英雄阿喀琉斯。对名利的欲望，让他前往特洛伊作战。而因为对布里塞伊斯的爱情的欲望，最终让这个呼风唤雨的大英雄最终丧生在爱人的面前。
在这里，不是对爱情这种人之常欲的否定，只是，当英雄想成就一番大事业，必将抛弃儿女私情。
还有，便是阿喀琉斯的表弟帕卓克斯。一个英武的少年，受阿喀琉斯一手栽培，却因阿喀琉斯过分的在意和保护，生出叛逆之心，并最终因为他的鲁莽和任性葬送了自己。他在伪装成阿喀琉斯出战前，口口声声是为了希腊出战，但在我看来，无疑是一个年幼又缺乏实战经验的少年对名利的欲望。
他想立一次战功，使他在军队中享有声誉，甚至最好能超越专横狂妄的表哥阿喀琉斯。
《特洛伊》的世界，是一个丰富多彩，耐人寻味的世界。它的**，电脑特级，拍摄角度，情节安排等多方面，都值得我们做深入的**和分析。这篇评论是我对本影片就某一点所产生的看法，权当是一个引子，好让更多的观众都参与到对电影《特洛伊》的**中。
特洛伊观后感【篇3】
特洛伊木马读后感
在这个寒假里我读了一个故事，这个故事的名字叫做《特洛伊木马》，下面我就个你们说一说这个故事。
传说在很久很久以前，海洋女神特提斯举行了一次盛大的宴会，邀请了所有的希腊女神参加，唯独没有请不和女神厄里斯。厄里斯生气了，她决定让这次宴会不欢而散。
厄里斯在宴会上扔了一个金苹果，上面写着送给最美丽的女神这八个字，女神们因此吵得很厉害。宙斯让特洛伊王子帕里斯给他们裁判。女神们都说会给他好处，其中的一个女神的话打动了他，他就把金苹果给了那个女神。
之后帕丽斯去了斯巴达，把那里的王后海伦带走了，这个让特洛伊和斯巴达打了十年的战争，这时希腊军中的一个人想出了一个办法，做了一个大木马，让士兵躲在里面，再让特洛伊士兵拉进城里，这就打进了特洛伊城。
这个故事告诉我们不能骄傲自大，不能被事物的表面现象所蒙蔽。
特洛伊观后感【篇4】
**影片结束后，我深深地被影片中的场景所吸引，尤其是决斗场面更为壮观和刺激。从影片中我们首先可以注意到，无论是在西方还是在中国，战前都有一个打仗的过程。我认为这主要是因为那个时代人们对勇士（英雄）的崇拜和尊敬。
他们的那种热情毫不逊色于我们现代某些追星族对明星的崇拜，甚至是远远超过。大家注意到电影中的一个细节：阿喀琉斯的表弟冒充帕里斯去作战时整个战场都沸腾了，口中高喊“阿喀琉斯，阿喀琉斯……”，手中挥舞着兵器，士气大振，那场面现在恐怕很难见到了。
如果领袖是领袖，那么阿基里斯就是他们的精神领袖。
那么，让我们看看特洛伊战争最终失败的原因。我认为这主要是因为当时的特洛伊人太迷信了。当他们做任何事的时候，他们总是期待着神的祝福和指示。这是由于当时科技文化水平的限制。除此之外，让我们谈谈迷信对这场战争的致命打击。电影中的两个关键事件在战争中扮演着重要的角色。
一是，在与希腊人的第一场战争结束凯旋后。特洛伊人受到太阳神的“指示”乘胜追击半夜偷袭希腊人，使本准备离开的希腊人异常愤怒，要反击特洛伊人。于是，赫克托误杀了阿基里斯的弟弟，激怒了阿基里斯，赫克托被杀了。
特洛伊军队的首领被杀，占优势的特洛伊人逐渐失去优势而衰落。再来，最后，特洛伊人为了纪念所谓的太阳神保佑他们去的了战争的“胜利”，脑子一热不经过仔细的思考将木马拉进城内最终使特洛伊走向灭亡。
最后，让我们看看技术和信息在这场战争中的作用。我们来设想一下假如特洛伊人当时拥有一个红外摄像头，对希腊人进行一个监控拍摄。我想这场战争的胜负又要画上一个问号了。
就算没有这么先进的技术，他们也完全可以取得这场战争的胜利，只要他们多增加人手密切关注敌方的行动。对木马进行一个比较全面的检查，而不是被胜利冲昏了头脑。
特洛伊战争给后人留下了无尽的遗憾，也让人们深思。
特洛伊观后感【篇5】
当事实变成了传说，那我们就出版传说把·····
这将是一段史诗，如果将它幻化为传说，那么就赋予它一段符合传说的评论把。
是否可以简单的将这首悲歌的启奏交给一个女人呢，名为海伦的美女，由她奏响，演奏了这曲恢弘壮丽的悲歌。一个女人让世界为之疯狂，为之颠覆。这样的世界是如此的浪漫，不免单纯，纯粹的有些可爱。
美女是上帝的创造物，不懂得欣赏的人是要遭到天谴的。即使是因此招来无端祸乱的特洛伊人民，在见到海伦的那一刻，也为她的美貌及高贵的气质而倾倒，将她奉为圣女。海伦，你究竟有多美，我愿一睹你的芳容，即使从此万劫不复。
海伦看到了百花斗艳，蝴蝶双飞；也看到了流莹点点，蝉鸣声声；她看到了黄叶纷纷，落花阵阵；也看到了冻雨连连，霰雪飘飘····你在惊叹四季的美，岂知我在留恋你的美。
试想谁能预料十年征战，死伤无数，一个简单的木马就成功的让特洛伊人民在热情的怂恿下，丧失理智，自己凿开了城墙。
一部恢宏的史诗竟然是这样的结局！英雄丧失斗志，美人孤独恐慌·····不管是胜者还是败者，这段史诗的落幕都太荒凉了。
即使爱让人罪恶滔天，如此万劫不复，仍将爱下去。
特洛伊观后感【篇6】
爱有很多种，有一种爱可以是全盘奉献，但有一种爱却是想要全盘奉献又充满了无奈，比如赫克托尔之爱。
影片中，赫克托尔面对自己的弟弟将要被敌人杀死时，他毅然选择了投降和违背诺言，从而救了他深爱着的弟弟。在今天看来，这些都似乎没多大异样，但在当时古希腊时代，人们把尊严、荣誉看得比生命更重要的英雄主义导向下，赫克托尔做出如此选择，足以令人震惊。其原因除了爱对自己亲弟弟毫不保留的爱，还有什么可以解释呢？
他愿意抛弃自己的荣誉、尊严、乃至生命去爱自己的亲人，孰可敬，孰不可敬？显然，赫克托尔在作出决定之前是发生过激烈的思想斗争的，这一点从他紧盯着的目光可以看出来。他明知自己那样做会带来的后果，但在他内心深深的慈爱下，纵有再多的无奈，他也选择一肩独挑。于是，我恍然大悟：这世上有一种果敢不是有所为，有所不为而是明知不可为而为之。论英雄，他，该当魁首！
由此及彼，再看帕里斯和海伦之爱。他们仅仅为了自己的爱却给赫克托尔以及自己的国家带来致命的损失。追求爱情是值得歌颂的，但为追求一己之爱使家国蒙难，这种不顾一切的爱未免太过狭隘和自私。
片中的阿基里斯是人所公认的'英雄，但他的英雄仅限于武艺和义气层面。他战斗不是为国家，只是为向世人展示自己无与伦比的勇武。说白了，他爱的只是英雄的头衔而已，于是他把杀戮当做自己卫冕英雄的垫脚石。由此可见其英雄的狭隘性。且在他杀死对手赫克托尔之后还大肆侮辱其尸体，这不是真正英雄之所为，甚至有点卑劣虽然事后有所后悔。因此，他的英雄不及赫克托尔英雄的深刻和伟大。
赫克托尔之爱，前所未有，伟大之词，绝非溢美！
特洛伊观后感【篇7】
助荷马那传奇的的史诗《伊利亚特》发生在那遥远的年代光荣而又伟大的特洛伊之战还在人类的记忆之中流传。江山美人的美丽故事总是人们的最爱，爱美人不爱江山不只是东方的专利。那浪漫的血液在西方也是代代流传。从那英俊的特洛伊王子多情的帕里斯到日不落帝国的君王爱德华，无不是多情的种子。也许在美丽的童话中最后的结局肯定是王子与公主永远幸福生活在一起，永永远远的的幸福的生活在一起，不幸的现实却是就算王子与公主没有外力的干扰的，王子也会慢慢发福不复往日的英俊，而公主也会红颜逝去，不再青春年华。无情的岁月会摧毁一切美丽，带走一切的美好，人世间谁又是岁月的对手。岁月呀！多少帝国化为灰烬，多少英雄成为冢中枯骨。何况是浪漫了，然而更何况，英雄与美人不得见白头。
那不屈的意志在特洛伊的城头飘荡，那豪迈英勇的风云又是希腊联军不愿放弃的荣誉，血与火的征途注定着一方的灭亡。英雄们注定在战争中陨落，因为这场战争注定名垂千古。正如阿喀琉斯的母亲说道“如果你不去，我可以给你找个妻子，然后生个儿子。等你死后你的儿子还能记的你，可是等你亲近的人都死后你注定会淹没在历史的红尘中。而你去了特洛伊虽然你会死亡，但是那无尽的荣誉会让人们世世代代记住阿喀琉斯的英名。”是呀，雁过留声，人死留名。是英雄男儿就不得不走向战场，那才是男儿驰骋的舞台。哪个男儿有希望默默无闻。不正是功名马上得，那就去吧！
战争注定是英雄们的舞台，无论政治家有多少阴谋诡计，战争的胜利总要英雄们一刀一枪的拼杀出来的，决定战争的因素也许很多，但是绝对实力肯定是决定性因素。特洛伊战争双方的男子汉都不亏是男子汉的称呼，那么谁又是他们之中最杰出的英雄了。是阿喀琉斯与赫克托耳吗？我想应该是的，两个渎神着，然而两个人性格又截然相反，更是在不同的阵营。这是两个有着瑜亮情结的人物，然而两个人命运有紧紧的联系在一起。赫克托耳死，阿喀琉斯也活不成。
赫克托耳无疑是英雄，一个完美的英雄一个坚强不屈的热血男儿。“敬奉你的神明，保卫你的土地，热爱你的女人。”这是这个王子的准则，这位特洛伊王位的继承人，特洛子的城墙，特洛伊第一勇士无疑是一个完美的人物。他敬重他的父亲，热爱他的人民，忠诚于他的妻子。就算对他那个浪荡子兄弟他也是爱的真诚。一句“you are my brother"是电影中最让我动情的一句话。虽然帕里斯是一个浪荡子，给特洛伊带来了灾难但是赫克托耳并没有责怪他，一句你是我的兄弟生活千言万语。尽管这是朴实的一句话，但却是时间最动人的一句话。
赫克托耳无疑是个悲剧英雄，连死后的尸体都被敌人侮辱。在与阿喀琉斯的战斗中，明知道自己不是阿喀琉斯的对手，但是为了特洛伊人的荣誉，为了自己男人的尊严，毅然走上了战场。大概正是，风萧萧兮易水寒，壮士一去不复反。为了家国而舍弃生命，赫克托耳无愧英雄的称号。特洛伊的王子，尽管岁月流逝，却没有带走你的名字与英雄的事迹。
如果说赫克托耳上战场是为了责任，阿伽门农上战场是为了利益。那你又是为了什么了？我的战士阿喀琉斯，请允许我用战士而不是英雄来称呼你。你是天生的战士，天生你就属于战场，属于不甘于寂寞的战士。你为的是什么了，荣誉，对荣誉。作为希腊最杰出的战士你需要荣誉。那就让特洛伊战场来给你荣誉。有人说温柔乡是英雄冢，当你在那美丽的特洛伊公主的哭诉中打算返回希腊时。你的挚友阵亡了，你不的不拿出披挂继续走上战场。你打算复仇后带着心爱的姑娘远离尘世，可是除了战场你还能去哪里。于是神收走了，你的生命。你死于帕里斯之手。
这是一个远去的时代，也是一个英雄的时代，尽管远去了，但是英雄的实际还在时间飞扬，我们还在谈着他们的事迹。
特洛伊观后感【篇8】
公元前1193年，。但是，帕里斯却和麦尼劳斯美貌的妻子海伦一见钟情并将她带出宫去，恼怒的麦尼劳斯和他的兄弟迈西尼国王阿伽门农兴兵讨伐特洛伊。于是掀起了两个国家血流成河的围城战役，历时十年骑虎难下，最后希腊人用计假装退兵，留下一匹巨型木马让敌方带进城门做战利品，谁知木马内藏着一批希腊勇士，夜里出来开城，里应外合把城攻陷。
战争是毁灭性的。虽然这部电影是以神话为基础的，但它抹去了主人公的神性，消除了上帝的参与。所以它是现实的，真实的。
刚开始看的时候，并没有看的懂，完全不知道它在讲些什么，后来影片中出现了第一幕精彩的片段：阿基里斯与一个高大威猛的人单挑。我原以为会很精彩，会持续几分钟，但结果阿基里斯冲了上来，结束了他的生命。
但我并不失望，因为我知道这个人一定会给整部电影带来不同的效果。果然，这个角色的塑造还是比较成功。阿基里斯注定要成唯一名战士，他唯一的目的就是为了战争的荣耀而活着。
正如他自己说的：我不是为某一个人而站，我是为了全希腊，我是为了希腊的战士和他们的妻儿而战。他的母亲再次确认了他的最终命运。你是为这场战争而生的，你将为这场战争而死。
只是他没有想到他还会有爱情的发生，他的温情脉脉和被夺取的惨痛欲绝让他在战场之外同样显得高贵。他甚至选择逃避战争。他虽然痛惜战友们的牺牲和生命的践踏，但他仍然阻止了这场激烈的战争。他最后的倒下是为了拯救一个女人。
而帕里斯王子就不一样，他也是为了“拯救”一个女人。可他的“拯救”却给特洛伊带来了毁灭性的战争！巴黎王子和海伦之间的爱情是传奇，但我觉得这不是很感人。
抱着赫克托尔的腿时，一扫精灵射手的威风与英勇。
特洛伊观后感【篇9】
细数从古至今，多少战争，到底是为什么而战？也许为了权力，也许为了荣誉，也许为了爱情。那么特洛伊之战也难逃宿命。
当帕里斯吧斯巴达王后海伦从斯巴达国王墨涅拉俄斯身边诱走之后，便酝酿了一场毁灭文明的战争。然而本来对荣誉追求已被强烈的贪婪所侵蚀的迈锡尼国王阿伽门侬认为自己兄弟所受的耻辱就等于自己受辱，在家族荣誉的驱使下，又加上对广阔领土拥有的欲望，使他很快联合希腊众多部族准备发动一场空前的战争来维护家族的名誉。然而，在特洛伊国王的领导下，在勇敢的赫克托王子的保护下，这座有城墙的城市监狱无法被摧毁，而不可战胜的阿基里斯是这场战争的关键人物。
特洛伊之战是一个具有历史烙印的传奇神话，既宏伟又壮丽。这是一部值得后人赞颂和诵读的杰作。我且不论该影片是如何的将战场渲染的如此混乱和血腥。我也暂且不批评帕里斯是是怎样的懦弱，只为自己的快乐，而放弃整个国家的不负责任的劣行，我也不想评论美丽动人的海伦斯怎样的一失足酿造了规模恢弘的战争的错误。
我真的很佩服我最想唱的两个人——雅典英雄阿基里斯和特洛伊王子赫克托。
傲慢，高贵，傲慢，自负，傲慢，几乎所有的贬义词似乎都用在他身上。但是他也有为了不惜牺牲自己生命而维护国家利益，他也有为了保护国民安全而奋不顾身的站出来独当一面，他也会为了名誉而战，他是一个不折不扣的英雄。他的影响气概足以掩盖他的种种缺陷，如此铮铮铁血男子汉也有柔情的一面，他也会为了给自己表弟报仇而找赫克托决一死战，他也会为了自己心爱的女人而揭下伪装的面具，他也会为了一个真正的对手的失去而痛苦流涕。
在百万人对决的战役中，阿喀琉斯仅用一剑就致比自己搞一倍的敌人死地，便扭转了整个战事局面，避免了一场血流成河的狂屠，挽救数百万人命于不幸，。之后他便隐居了，但是神又怎么会让如此英勇神威的英雄销声匿迹呢，又让他创造了只身带领队伍攻占特洛伊的传奇 ，终于让他成为雅典人民的依靠，尊奉他为战神，不死的神话。
在这场战争中，阿基里斯俘虏了他心爱的女人布里塞斯。他尊重他所爱的人，没有强迫她。他不仅保护了她的人身安全，而且保证了她的人格尊严。他会为了国王的刀剑而遇见她，他会被他所爱的女人诅咒，甚至放下比他生命更重要的武器。他爱她为和平而无畏的精神，爱她为尊严和自由而不断抵抗的顽强性格，爱她的纯洁和勇敢。
阿喀琉斯由于不甘心赫克托误杀自己表弟而愤怒不已，全然不顾任何的反对和奉劝，执意同赫克托决一死战。只身一人在特洛伊城下歇斯底里的向赫克托宣战。两个英雄的交锋，且不说在城楼上观看的赫克托的家人和和他的臣民是多么的撕心裂肺，连在战场之外，隔着几百年之后旁观的我都如此的心力焦悴。
最终略胜一筹的阿喀琉斯击败了干烈的赫克托，两个英雄用英雄的方式决断了一场战争。
-当阿基里斯宣布如何残酷地惩罚赫克托时，也许另一种方式会让阿基里斯征服世界的灵魂。
当晚，赫克托耳的父亲特洛伊国王普利安冒着生命危险，独自走进阿基里斯的兵营，恳求阿基里斯归还儿子的尸体，让他好好死去。也许他对普利安国王对儿子的爱感到震惊，不管宏碁的精神如何。也许他一开始并不打算这样结束英雄的命运。他放弃了赫克托灵魂的所有权，并与国王达成协议，将赫克托埋葬在一个英勇的仪式上。
在送走赫克托的那一刻，阿喀琉斯落泪了。这是英雄哀悼英雄的最好方式。对一个英雄来说，珍惜彼此是最权威的诠释。
我想用一种方式膜拜这位英勇而又不失性情的英雄p>
他爱和平，他爱自己的子民。但是在面对自己无知天真的弟他时，他陷入了人两难的境地，他无法割舍血浓于水的亲情，他是人性的英雄，他最终抱着侥幸的心理包容了帕里斯欲望酿的苦果。
他大义凛然，将保护天下子民为己任，却在民对自己深爱的妻子和儿子时手足无措。他为未能保护子民而自责不已，他为未能完成父亲交托的任务的而歉疚，他为未能履行对妻子的诺言而懊悔。
他从未因海伦和帕里斯的私欲而责怪 ，而是以一个兄长的胸怀的接纳了这对被天下人斥为罪人的家人。当帕里斯怯懦地从战场上撤退，寻求强大的盾牌躲避时，他毫不犹豫地保护着他，即使他背叛了战场的规则。
他终于在阿喀琉斯的愤怒和怜悯中倒下，国民的期待和敌人的恐惧。
我想用一种方式祭奠这位充满人性而又不乏英勇的英雄p>
特洛伊观后感【篇10】
每个人心目中英雄的标准千差万别，不知道你觉得影片《特洛伊》中真正的英雄到底是谁呢？
特洛伊的两位王子为了和平来到了斯巴达，小王子paris爱上了那里的王妃helen并且把她带回了特洛伊，由此掀起了两个国家血流成河的围城战役，骑虎难下胜败未分。木马屠城，顾名思义，由于特洛伊王国城强坚固，上下合心，希腊人始终无法战胜，最后用计假装退兵败走，留下一匹巨大的木马让敌方带进城内作为获胜站利品，谁料木马内却隐藏着一批希腊勇士，夜里出来开城，里应外合，最终把城攻陷……。整个过**是惊心动魄，充满了血腥和愤怒。
这也证明了战争总是给人民带来灾难、不幸、痛苦和死亡！从来没有不流血的战争，也从来没有和平的战争。
但是整部影片，最让我感动的不是achilles之于他表弟之死的悲愤，不是特洛伊老国王普里阿摩斯(priam)之于他儿子赫克托耳(hector)死后所展现出来的胸襟和胆量，也不是所有战士之于achilles的无限崇拜和向往，是爱情，简单分明的爱情，以及因为爱情所爆发出来的原始的状态，都是那么的美好。同时，我也看到了爱的力量，绝望、绝望、甘愿牺牲、甘愿放弃，都深深地被我感动。但是让我难过的是，到最后战争还是毫无悬念的发生了，是人性的贪婪以及虚荣，再加上一点点的自身的傲慢、、、、
战争从来都是无情和残酷的，吞噬着美好的一切，不仅亲人朋友痛苦，国家陷入危难，黎民也落于水深火热之中。战争是冷漠的洪水，淹没了幸福的所在；战争是可怕的暴风，摧毁了快乐的生活。战争面前人人都是受害者，战争直接的源泉来自于人们的贪婪和憎恨，如果无法消除心中的愤怒，战争就一触即发，那将带给世间的就是摧毁和灭亡。
这个不朽史诗真的让我学到看到懂到好多……
特洛伊观后感【篇11】
刚看完《特洛伊》，不错，推荐。每个人都刻画的个性鲜明，有血有肉，也去除了《荷马史诗》中神话的部分，使整部电影更为当代观众所接受。
海伦，斯巴达国王梅利内劳斯的妻子，古希腊第一美女，也是这场战争的直接导火索，所谓的红颜祸水吧。她被来访的年轻英俊的特洛斯小王子帕里斯吸引，跟着他跑到了特洛伊，直接导致了这场战争。其实她也是无辜的，每个人都有追求幸福的权利，只是她的身份比较特殊。梅利内劳斯表面上看是冲冠一怒为红颜，实际上他一直就想吞并特洛伊，海伦的出走正好给了他一个借口。
阿客琉斯，希腊第一勇士，没有人可以抵挡他，他参加特洛伊战争不为攻城掠地，不为金钱美女，只为青史留名，正如电影中他自己所说，他一生下来就是斗士。如果没有他，希腊军队早就被特洛伊人打跑了。就是这样一个人人敬畏的勇士，也有十分细腻的感情。他可以为布里塞伊斯（阿波罗神庙的女仆）而与梅利内劳斯翻脸，退出战争；可以为堂弟帕特洛克罗斯去和赫克托耳（特洛伊的大王子，帕里斯的哥哥）决斗，杀死赫克托耳后将其尸体托在战车后拉回营地；可以为普里阿摩斯（特洛伊国王）深夜独访军营的勇气而感动，把赫克托耳的尸体还给了特洛伊人。但他最后还是难逃宿命，在用木马计攻破特洛伊城之后，被帕里斯用箭射中脚踝而亡（希腊神话中，阿客琉斯是海之女神茜蒂斯与凡人的私生子，出生之后她就把阿克琉斯放在冥河中洗澡，成就金刚不坏之身，然而她一只手提着阿克琉斯的脚踝，所以没有洗到脚踝，从而成了阿克琉斯的命门）。
赫克托耳，特洛伊大王子，特洛伊第一勇士，也是我个人最喜欢的角色。在知道帕里斯私自带着海伦出逃斯巴达时，他就劝帕里斯把海伦送回去，他知道这会给特洛伊人民带来灾难；当帕里斯与梅利内劳斯在战场上决斗失利仓惶而逃时，他出手救了帕里斯，自己承担了责任；当他把帕特洛克罗斯错当作阿克琉斯杀死后，眼神充满了愧疚，并把尸体还给了希腊人；当阿克琉斯来复仇时，他明知自己不是阿克琉斯的对手，仍然出城迎战，最后被阿克琉斯刺死，充满了悲剧色彩。
还有布里塞伊斯、帕里斯、普里阿摩斯、奥德修、帕特洛克罗斯等等，都刻画的淋漓尽致。建议先了解一下希腊神话中关于特洛伊战争的故事，可以更好地理解电影中的任务和情节。
特洛伊观后感【篇12】
《特洛伊木马屠城》是一部关于古希腊与特洛伊王国之间的战争，它发生在3200年前的地中海。这场史无前例的战争，惊心动魄、场面宏大、制作精良，给我强烈的震撼。
故事的情节是：希腊王妃与特洛伊二王子私奔，给希腊人找到战争的借口。希腊国王调集5万大军，千艘大船横渡地中海侵略特洛伊。古希腊有一位英雄，叫阿喀留斯，他不想过平庸的生活，为了名垂千古也去参加了这场战争。
他在出发前征求母亲的意见。母亲说：如果你留在家里，你能找到一个漂亮的老婆，生儿育女，平平安安地过日子，但只有你的后代能记住你。但如果你参加这场伟大的战争，你将名垂青史，人们将永远地记住你，但我将永远地失去你。果真不出他母亲所料，这位希腊英雄最后被特洛伊二王子六箭射死在战场上。
我从这一部电影中明白了一个道理：一个人只有尽力展现自己，即使付出生命的代价也在所不辞，才不被世人所忘记，名字流传千古。
这部电影的故事情节简单，但是内涵丰富、深刻，深受我的喜爱。
特洛伊观后感【篇13】
看完这部电影，也许很多人都为着阿里客斯的死而伤心悲愤，可是Hector的死亡则更具有悲壮的色彩。明知不可为而为之，为着国家的安定，为了臣民的尊严，为了他身上担负着地太重太大的责任，明知结局已定，却还愿拼尽一己之力，一人之躯，战斗到最后一刻。
Hector,人慈心善，勇敢与谋略并存，爱护妻儿，保护兄弟，守卫国家。
他既是妻子的丈夫，儿子的父亲，又是弟弟的兄长，父亲的儿子，更是国家的捍卫者，国民心中最坚固的城墙。他既不像阿里客斯是一个半人半神，除了死门刀枪不入，也不像渥波锡是一国之王，坐拥精兵强将，幅员辽阔，他只是一个很普通的人，有感情，有弱点，血肉之躯没有一点独天的优厚，身为一个大王子，既没有什么特权还要背负着更大的责任，可是他无怨亦无悔。他的特洛依第一勇士的称呼，远比别人来的要艰辛，他不似阿里客斯从小被天神庇佑，一路顺畅的取得各种荣誉，而他呢，为着这么个结果一次次受伤，咬着牙，流着血，被肩上担负着的责任鞭笞着成长。谁也不知道为了这个结果，他付出了多少努力，流了多少血与汗。他仅仅是为了这样一个称谓吗?这可笑又单薄的称谓吗?不!当然不是。 他只是想要变得强大一点，再强大一点，强大的可以保护自己的国家与臣民免受战争之苦，俘虏之辱为的是孩子可以快乐无忧地成长，妇女老人可以安全稳定地生活，国泰民安，不只是说说而已，它需要的，他都去努力了。
一想到他的死都会觉得特别心疼，“你可以不去的啊!”，他的妻子问，他的孩子哭，是的啊，他本可以不去的啊，不去那一场必败无疑的决斗，和妻儿在一起，可是他是Hector，他从来不是为自己而活，为了国家的尊严，他不得不战。
若一直安定下去，他必将成为一个好的国王，带领着他的子民们幸福安稳地生活下去，可是他死了，他的城他的国家也没了。
特洛伊观后感【篇14】
在希腊神话里，为什么“阿喀琉斯”这个人物会这么有名。今天就来剖析一下这个原因。
首先，他是特洛伊战役一个重要人物，而特洛伊战役又是一个类似于封神榜一样，是神与神之间对抗，人与人之间战争的代表战役，特洛伊木马这个故事又是家喻户晓。归功于这样一个有名的战役。
他有一个有名的典故。“阿喀琉斯之踵”任何一个强者都会有自己的致命伤，没有不死的战神，
他是一个人和神的产物，不管是古今中外的神话故事，总是把凡人和神的结合，作为重中之重，传为佳话。好似这样的结合，人就有了神的能量，也兼备了人的特质。
这个根源是这样的，一个神格不怎么样的宇宙大帝宙斯，把自己的情人海洋女神忒提斯嫁给了希腊其中一个国王泊琉斯，因为预言说过，女神的儿子将会超越自己的父亲，而宙斯自己包括其父亲都是杀父夺位之人，所以害怕自己儿子也来这一事，所以把情人海洋女神忒提斯嫁给了凡人，所以她的儿子再强，也只是凡人。
关于阿喀琉斯的刀枪不入，有两种说法:她母亲把儿子放在天火中燃烧，要把父亲遗传给他的人类成分烧掉，使他圣洁。因为母亲手提着他的脚踵，所以除脚踵之外全身刀枪不入，这个孙悟空有点像。另外的一种说法是，阿喀琉斯的母亲在他小的时候把他拿到冥河里涮，由于他母亲是拿着他的脚踵倒着涮，因此阿喀琉斯除了脚踵之外全身刀枪不入。
所以他刀枪不入又有一个致命的弱点，这就是作为一个英雄人物最必要的一个特征。
有弱点就显得更接近与人类，感觉好莱坞最喜欢这个题材，好像觉得这样的就有了神的强大也有了人性化的弱点，有了喜怒哀乐，有了七情六欲，也有了衰老和死亡。又保留了神对人类的向往。好像中西神界都有向往人类的例子。
阿喀琉斯也是希腊战场上最伟大的英雄之一，所以他的半人半神，他的致命弱点让他成了最有名的英雄。
在荷马史诗中，阿喀琉斯无疑是塑造的最成功的一个英雄人物。有血有肉，桀骜不驯。
他骁勇善战，重视友谊，有情有义，重视荣耀与尊严，希望名垂千古。
他也冲动傲慢，残暴鲁莽。
不得不提他的对手，另一个英雄人物和他一样有王子身份，都是本国第一勇士的赫克托尔，
与为了荣誉，为了友情，为了永垂不朽而战的阿喀琉斯不一样
赫克托尔确是为自己的国家名族而战，他爱戴自己父亲，保护自己的弟弟，更爱护自己的妻儿，守护自己的国家，虔诚自己的信仰，他尊重对手。而赫克托尔好似更大义凛然，接近于完美的暖男形象，也是希腊故事中最为专情的男子。
赫克托和阿喀琉斯都是英雄，都是悲剧英雄，阿喀琉斯明知自己会在特洛伊战争中战亡，依旧参战。而赫克多尔明知是场不能赢的战争，依旧奋战。
关于阿喀琉斯的文学作品已经不缺乏，因为他本身就有鲜明而又复杂特征。他是一种人物传奇。
而赫克多尔又是代表另一种价值观的英雄主义。更像是一种形象，一种精神领袖。
文学色彩的下的英雄主义特色，总是带着我们个人品味的喜爱，源远流长，喜闻乐道。
特洛伊观后感【篇15】
碧蓝色的海面上千万只军舰进发，高大坚固城墙的神殿门前用黄金铸就的太阳神阿波罗雕像，巨大的特洛伊木马，在火光中被烧毁的特洛伊古城，美丽的海伦以及英俊的特洛伊小王子帕尔斯，即英勇善战又似水柔情的英雄阿客琉斯，以及具有责任感和远大理想与胸怀的特洛伊的大王子郝斯托尔，这一切都是电影《特洛伊》的看点。
影片开始，第一个场景挺抓人的，弥漫着肃杀气氛的古战场，两军对垒，剑拔弩张。背景音乐是一个女声的吟唱，婉转悠扬，一种空旷辽远的味道。
紧接着主要人物一个个登场，阿喀琉斯、海伦、赫克托尔、帕里斯、特洛伊国王。
特洛伊国王是我觉得最出彩的角色。最初的打动是在海伦返回特洛伊时，老国王用春风般的笑容迎接了这个他明知将会给特洛伊带来巨大灾难的被儿子引诱到走投无路的可怜女人，只是淡淡说了一句：“这是神的旨意。”那份善良和笃定实在让人钦佩。在小儿子帕里斯不顾尊严从海伦丈夫的刀下逃生时，他表现出的是一种焦虑，他渴望的是儿子站着死去，而不是跪着求生，人的尊严和特洛伊的荣誉比生命更值得捍卫，这时他是一个国家伟大的君主。而在深夜跪在阿喀琉斯面前祈求要回赫克托尔的尸体时，他却只是一个风烛残年的父亲，平静的话语让人更能真切体会到他的肝肠寸断，这种外表平静和内心痛苦的巨大反差制造出了很强烈的悲剧效果。而给人留下最深印象还是在特洛伊覆灭时，他目光中喷射出的绝望、悲愤和自责，这样一个戏剧化的眼神似乎比火海中正遭受希腊人屠戮的特洛伊更让人心碎。
电影艺术运用精彩的画面、丰富的语言来讲述故事，运用先进的技术记录人类成长的历史。然而在人类童年期的荷马时代，正是像荷马这样的流浪艺人，将史诗与音乐艺术相结合，在人们的口耳相传中记录人类成长的历史。电影《特洛伊》整体充满了史诗的艺术感，一方面，以画面语言展示着古希腊人所创造的璀璨文化——建筑、服饰、国家。另一方面，则以音乐作为贯穿整段历史的灵魂，昭示着古希腊人的信念、审美以及他们的命运观。
影片中巧妙的运用女声哼鸣的音乐主题贯穿影片始末，营造了一种悲剧性的气氛。四声调式的运用及多次转调，形成了特殊的希腊式和声。灵巧的转音充满了异域风情，又如天籁之音。在电影的开场及片中每一位英雄面临死亡的时候，主题音乐的哼鸣便会响起，犹如命运之神的无奈叹息，又如无辜的女人们对战争的控诉。这样的设计相当巧妙，也非常符合古希腊文化中的悲剧情结。
与之对应，影片中还有一个激昂的英雄主题，而这一音乐主题又集中的运用在阿喀琉斯身上。从开端到阿喀琉斯征战，一直到阿喀琉斯走向死亡，这种激昂的音乐主题一直伴随着他，充分的表现了英雄的英勇无畏和无上的光荣。他象征着古希腊人对命运的抗争。
《特洛伊》中的场景音乐是以一种音乐交响诗的形式展现给我们的。其中尤其精彩的是表现战争场面的几处配乐。选用交响乐来表现气势恢宏的大场面再合适不过。
阿喀琉斯带领希腊联军与特洛伊人的首次交锋是影片中最精彩的部分。这段音乐是运用奏鸣曲式的交响诗。以阿喀琉斯的个人主题音乐作为引子，进而发展为呈示部的主部主题。在配乐上以铜管乐器做为铺垫，营造整体气氛，以木管和弦乐奏出主题，表现希腊人必胜的信心和英勇。副部主题以尖锐的管乐呈现，表现赫柯托耳带领特洛伊人准备迎战的紧张气氛。在两军交锋时，音乐进一步展开，两个主题交织在一起，表现了双方大军都英勇作战，奋勇抗敌。希腊人步步逼近，特洛伊人则紧张而有序地抵抗。两个主题难分难解，经过一番较量后，阿喀琉斯的主题越演越烈，明显压过了特洛伊人的音乐主题。最终以阿喀琉斯的英雄主题结束，暗示希腊人初战告捷。
管乐器在这里充分展示了男性的勇敢之美。交响诗向我们描绘了一个令人叹为观止的壮观场面。每一个音符都充满了力量和激情，就像战争中英雄的每一次挥剑。
有人曾经说过，在这个世界上，盲人的眼睛是最好的，他们是用心看人，能看穿世间的一切本质，能够参透上帝的思想。古希腊的荷马正是这样的盲人，他命运悲苦，背着里拉流浪一生，脑子里却装满了古希腊和爱琴海伟大而渊博的文明，为我们留下了宝贵的精神财富。音乐是上帝赐给人类的礼物，让我们透过电影，透过网络，透过一切现代技术，用心欣赏这份上天的恩赐，用心去感悟生命。
这部片子使我对荷马史诗产生了浓厚的兴趣，有好好看看的冲动，呵呵，至少以前记不住的名字分不清的人物现在搞得差不多了，这也许是最大的收获了吧。
