故乡心得。
心得体会应该怎么写呢？生活中一些事情会带给我们触动，我们会按照个人习惯写一篇心得体会。心得体会的价值在于分享个人成长和学习收获，经过反复确认小编决定推荐一篇题目为“故乡心得”的文章，如果我的答案对你有帮助请不要忘记收藏它！
故乡心得 篇1
最近老师要我们读一本名叫《故乡》的书，这本书是由三个大故事和十一个小故事组成的，第一个大故事叫《呐喊》，第二个叫《彷徨》，第三个叫《故事新编》。
这本书我开始读起来还有点读不进去的样子，但是后来我又感到这本书很有意思，下面就说一说我读了以后的几点感想。
《兔和猫》写了一个家庭主妇三太太，在夏天给孩子们买了一对小白兔。**围绕着小白兔的出现和消失展开了曲折的情节。作者观察细致，描写生动，文字清晰生动，充满童话气息，台词充满天真纯真和诗意浪漫。
**写作过程揭示了强者与弱者、压迫者与被压迫者之间的尖锐矛盾。
而《奔月》则是说了一位英雄后羿的故事，他用神准的箭法把大地上的猛禽都射光了，从此后，后羿“英雄无用武之地”了。为了养活自己的家，后羿为生计而奔波忙碌，但也总遭到夫人嫦娥的白眼，世上的人已经将他的功劳渐渐地遗忘了，让他赔黑母鸡等等，**逢蒙的忘恩负义，使后羿逐渐陷入了落寞、尴尬的境地。这是一个被世人遗忘和背叛的英雄的悲惨故事。
我虽然只说了其中的两个故事，但里面还有许多的好故事，比如：《狂人日记》、《故乡》、《阿q正传》等等，都很好，我一定要认真的读完这本书，能让我认识了解更多的事物，开阔我的视野，增长我的知识。
故乡心得 篇2
鲁迅在《故乡》这篇小说里纪念他的故乡，但其实那故乡没有什么可纪念，结果是过去的梦幻为现实的阳光所冲破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后辈有他们新的生活，为我们所未经生活过的。原文结末云：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这是很好的格言，也说得很好，没有尼采式的那么深刻，但是深远得多了。
这里前后有两个故乡，其一是过去，其二是现在的。过去的故乡以闰土为中心，借了这个年青的农民，写出小时候所神往的境地：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。现在先从闰土说起。这闰土本名章运水，小说里把土代替了水字，闰运是同音的，也替换了，在国音里闰读如润，便有点隔离了，他的父亲名叫章福庆，是城东北道墟乡杜浦村人，那里是海边，他种着沙地，却是一个手艺工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是帮忙的，因为他并非长年，只在过年过节以及收租晒谷的时候来做工罢了。他有时来取稻草灰，也带了运水来过，但是有一年因为值祭，新年神像前的祭器需要人看守，那时便找运水来担任，新年照例至正月十八为止，所以他那一次的住在城内是相当长久的。
故乡心得 篇3
文学起源于故乡，这说法是否可以成立？教科书上正确的观点是“起源于劳动”，但一般来说，“吭唷吭唷”的音节过于简单了，只能是太原始的形式。而故乡一旦出现在文字和语句中，那便是一个抒情者，甚至是“主体”的诞生了。这时，文学便获得了令人难以置信的成熟。以最早的《诗经》为例，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。这是《小雅·采薇》中的故乡之咏，一个离乡归来的游子近乡情怯，发出了近乎百感交集的叹息，其中关于时光、亲人，关于生命悲苦、命运离愁，复杂的情味已尽显于纸面。还有《黍离》篇中，那位行路者的无端感慨与追念，也浸淫着一个游子的旷世忧伤：“彼黍离离，彼稷之苗；行迈靡靡，中心摇摇。”这分明是一个“大地上的异乡人”的自我况味，他以一个他者和路人的身份，发出了这没来由的追问：“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉……”把那莫名的愁绪，越过了对个体处境的描摹，甚至于家国之殇的感喟，而升华为了更广远的万古愁，与大悲催。所以，说骇人听闻亦并非夸张。故乡背景一出，文学便忽地成形，且成熟了。新文学同样是缘起于故乡。若没有“鲁镇”和“未庄”，焉能有鲁迅，有孔乙己、祥林嫂、闰土、七斤，有狂人和阿Q，有新文学最初的典范和样本？可见故乡之在一个写作者的精神构造与创造实践中有多重要。以此类推，没有老北京便没有老舍，没有湘西便没有沈从文，没有大上海也不会有张爱玲。几乎每个重要的作家背后，都隐现着一个故乡的图形，及其无所不在的影子。当代作家也是一样，时光过去数十年，那些波谲云诡的新潮涌动渐渐平息下去，我们才愈加看得清楚，几乎每个有成就的作家身后，都有一个故乡的背影或轮廓，都有某一片土地所赐予的独一无二的特质，如贾平凹的秦岭和商州、迟子建的雪野北国、阿来的川西北高原、刘震云的中州故土、毕飞宇的江淮水乡、莫言的高密东北乡的红高粱大地……甚至色彩——我忽然意识到，这些作家的身后，都有一片不同的色彩，这色调既是自然和地域的状貌，也是作家写作的风神。秦岭的苍茫与蓊郁，与平凹的作品之间难道没有内在的默契吗？子建的抒情与纯粹，同北国的雪野那银装素裹的世界，也是如出一辙。川西北高原那绿色中所带着的藏家的深红与杂色，那高原植物的千奇百怪与五颜六色，难道不是阿来作品中那丰富而难以言喻的色调吗？还有毕飞宇，他那耀眼的油菜花的金黄，仿佛也映照着他的小说中特有的浓郁与热烈，那强烈而主观的情味。风格即人，也即故乡。在平原上，人似乎显得更加稠密，也更富有戏剧性的纠缠，所以在刘震云和莫言的作品中，我们就读出了那特有的戏剧性，还有那深不见底的民俗与传统的积淀。齐国故地上的浪漫与诡谲，不只诞生出了蒲松龄，也衍化着莫言式的怪诞，那奇诡而饱和、烂漫而充满酒神气息的莫言文体；那古老的中州，多灾多难的黄泛区的豫北，也孕育出了刘震云式的幽默，那羊肠之路般的故事，以及那近乎“话痨”的语言狂欢。“文学的故乡”这说法，其实也近乎时下一个时尚的概念，即“文学地理学”的视角。这灵感得自笔者与张同道教授的交谈，因此我也得以忝列“总策划”的角色。因为从视觉艺术的角度，“故乡”确乎有着更具体和丰富的“物性”，“物性”的概念源自海德格尔，他在《艺术作品的本源与物性》一文中，详尽阐述了艺术作品所必须附丽的物质属性，这自是玄而又玄的哲学思辨，与本文的关系并不那么直接。然而顾名思义，从故乡的背景出发，去呈现一个作家的道路：他的成长与创造、他的归来与出发、他的亲情与回忆，都会彼此映现，更深刻地传递出作品的意蕴，以及那些隐约闪烁的原型形象。总之我忽然意识到，这是一个蕴含着丰富可能的角度，一旦用视觉影像来传达，会有许多“溢出”的效果，会激发更多人对文学的兴趣，启示他们对于文学本身的理解。显然，这也同样使同道兄找到了创作灵感，并顺理成章地获得了他视觉表达的具体思路。然而回想起来，过程还是略有些曲折。最初同道来找我，商量要拍一个关于莫言的文学世界的片子，之后才从这一冲动中，延伸出了拍系列片的想法。同道本是文学中人，上世纪90年代曾投身过文学批评，且有广泛影响，但后来因为专业需求的缘故，他转而从事影视研究，并渐行渐远地走在了纪录片研究与拍摄的路上。但他依然怀揣着一个梦想，就是要在某一时刻，用他的方式再度回归文学。而这次文学与纪录片的结缘之旅，对他来说，也算是一个“文学的还乡”了。可是对许多作家来说，他们似乎并不清楚，所谓“纪录片”与其他艺术形式的差别，所以不愿花费时间去配合。故此协调的过程并不顺利，有时还有些“艰难”。有的作家尽管是朋友，且在我们看来，也是“有别样的故乡”的作家，若参与拍摄，定会有许多不可预期的美妙故事。然而种种原因，我们还是与他们失之交臂了。当然还有一些遗憾，便是来源于最终的篇幅与容量。拍摄的过程是那么长，精彩的素材与镜头又是那样多，但最终能留下来的却十分有限。另外，中国当代的优秀作家还有很多，他们的故事没有得以在这一系列中出现，庶几是一件令人无法接受的事情。至少我个人想到的作家还有余华、苏童、铁凝、王安忆、张炜、韩少功、格非、张承志……每个人都有一个无限蕴藏的故乡，都有不可替代的文学故事及独一无二的机缘巧合。希望同道兄还能够有精力，有经费和时间，去完成这些未竟的愿念。甚至我记得，他还曾说过要拍一个当代诗人的系列，那就更令人遐想和期待了。拍摄的过程我未能全程参与，但直接间接地了解，同道团队工作的体量，每一位作家的拍摄，都经历了长时间的实地跟随，大江南北，国门内外，春夏秋冬，整整投入了一年多的时间。我当时想，同道看来是拼老本了，不计成本，不计得失，定要拍出精品。今日看来，他的想法确乎变成了现实，这几日我接到大量朋友的来信，夸赞片子的质量，认为不止有故事，有视觉上的冲击力，关键是内在的神韵，将影像与作家的作品，与作家的精神气质，其作品的风格蕴含，诠释得淋漓尽致。无法一一评述，我只能说几个吃惊：一个是惊讶于平凹的画面感，谁都知道他是一个低调羞涩的人，但他的一举一动，娓娓道来，都折射出拍摄者体察入微的艺术匠心，他们定然是能够使得人物完全放松下来，忘记了镜头，完全沉浸于同故乡对话的情感世界之中，方才会有这样自然的效果。还有迟子建，她当初是强烈地抗拒拍摄团队的创意的，但是从片中看，她已经完全处于忘我的境地，与她的北极世界、雪国意境，完全地融为一体了。我还惊讶于几位作家与他们的故乡的关系，是如此地自然和真实，没有溢美，而是充满着对话与纠缠的关系，这里面除了亲情，甚至还有说不出的矛盾与恩怨。因此它是真实可信的，并且由此而获得了应有的丰富与复杂。当毕飞宇见到自己童年生活的村庄，见到那里的房舍与草木，而骤然流泪的时候，当阿来离开年迈的父母，告诉我们他并不认为自己的故乡有多美，且成长过程中也充满恩怨纠结的时候，我毫不怀疑，同道和他们一起，找到了真实的，而不是在意念和想象中的故乡。最难忘的一组镜头，还是我在2017年冬，陪拍摄团队和莫言一起回故乡时的经历。白天我们差不多已经遍访了高密东北乡的那个小小村落，走遍了那些与他作品中的地理一一对应的角落，也见到了他年逾九旬的父亲。黄昏时分我们来到了村外的野地里，来到了一片低洼的废弃河道，那里大片的白杨林正在寒风中瑟缩。莫言走在他童年走过的草地上，走过那些坑坑洼洼的林间小径，我们跟随在其身后，也踩踏着那些他踩过的落叶与枯草。我意识到，这镜头确乎深入到了土地，深入到了岁月和故乡的腹地，它将在未来的视觉中溢出此刻的荒凉，而抵达一种别样的深邃。巧了，第二天忽然下了一场初雪，我因事不得不先行离开，但我知道，他们又去到了那片野地，在茫茫的白雪中，他们重复了昨日的足迹。于是在最后的片子中，就出现了这高度魔幻的一幕：莫言在一片深秋景象的丛林中走着，当镜头穿越了一座林间小屋的窗户时，陡然变成了一片白雪的世界。一片茫茫的雪地。那时，仿佛《红楼梦》中景致的重现，这部片子也终于回到了哲学意义上的故乡，回到了文学所试图要还原、追索、重现的那个古老而永恒的世界。一切超验的和实体的，幻念的和真实的，所有的意义，以及超越意义的视觉震颤与冲击，都迎面扑来。于是我想，一切努力都没有白费。文学与影像、精神与技术，在这一刻已实现了完美的结合，那是故乡无私的赐予，以及它无比神秘的召唤。
故乡心得 篇4
我是一个喜欢看纪录片的人，因为比起电视剧，纪录片真实性更高。这段时间断断续续把《文学的故乡》看完了(很短），这是作家最真实的生活。看完你会发现，莫言、贾平凹是多么的平易近人，迟子建是多么的童真可爱，以至于我都原谅了我自己偶尔不稳重。
我忽而又明白了那句话:“须知参差百态乃是幸福本源。”
回到工作中，我仍然坚守语文和生活息息相关的思想，语文的外延就是生活。一个会生活的人，就不会厌烦语文，因为玩味生活的过程，你也学会了审视人生。
另外我还在最近的工作中深刻体悟到读书的重要性。宽泛地说，读书可以增加生命的广度；功利一点说，如何将口头语言转化书面语言，读书必不可少；再另说病句题，多听新闻一定有效，一定是央视新闻。
关于故乡这是下学期一定要做的话题。班里的同学来自各地，他们的故乡有怎么样的特点呢，在故乡一定有最值得回忆的故事吧。还记得月亮特别明亮的那一晚，我下班回家，路上偶遇几位同学，我欣喜地问道:“今天的月亮是不是很美？”孩子们道:“没有我家乡的美。”原来“月是故乡明”是自古至今都刻在人们心里的。
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故乡心得集锦
经验时常告诉我们，做事要提前做好准备。在幼儿园教师的生活工作中，时常需要提前准备资料作为参考。资料是时代的记录，它是产生于人类实践活动。参考资料有助于我们的工作进一步发展。那么，关于幼师资料你了解哪些内容呢？小编花时间专门编辑了故乡心得集锦，希望你能从中找到有用的内容！
故乡心得 篇1
读了鲁迅先生的《故乡》我倍感身受。
中国旧社会的生活像放电影似的浮现在我的脑海中，我了解了我国旧社会生活是多么的残酷，多么的可怕，可以把一个人脱胎换骨。
鲁迅笔下的闰土以前是多么的勇敢.机智，小时候是鲁迅先生心中的偶像，英雄。可是受到旧社会影响，闰土变的麻木不仁了。课文中写到鲁迅先生要搬家，让闰土拣些东西回家而他拣了一副香炉和烛台。从这里可以看得出，旧社会的思想，真是害人不浅。
安分守己的豆腐西施，被旧社会毒害的更令人憎恶了。
万恶的旧社会。
新中国成立之时，百度待兴。自然灾害的侵扰，帝国主义的封锁使新中国陷入极大的困难之中
三十年前，在简陋的工棚里，汽车工人硬是用铁锤敲出了第一辆汽车;在边陲荒滩，垦荒战士硬是用锄头开出了一片片粮田;一座座钢厂建起来了，铁水奔流，钢花飞舞;一条条铁路通车了，汽笛长鸣，车轮滚滚;戈壁滩上，骤然升起的蘑菇云让人们欢呼雀跃........
三十年来，一座座现代化的城市崛起在沿海之滨;一个个现代化工业园、科技园象明珠般镶嵌在江河之畔;一条条高速公路在广茂的土地上编织着美丽的网结;一颗颗伴随着航天员遨游过蓝天的种子在肥沃的土地上孕育着无限的希望。
三十年来，祖国在不断的前进，发展。中国加入wto，青藏铁路通车，1997年香港回归，1999年澳门回归，20__年北京成功举办了29届奥运会........
在偏远的农村，我的家乡，也发生着巨大的变化：朦胧中，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，活泼可爱的孩子在广场上嬉戏。哦，这不是鲁迅先生笔下的令人怀念的故乡吗?不，你看，不远处：高楼林立，一条条宽阔平坦的柏油路伸向远方........
故乡心得 篇2
《故乡的那一缕缕炊烟》是我的班主任顾启淋的原创之作。有这样的作家老师可不是每个人都有的幸运。一听书名就能让你遥望到心中的故乡，那个需要长途跋涉坐很久很久的车，走很长很长的路方能达到的终点。升起炊烟的亲人一直在那等待着我的归来。
我的故乡在江西上饶，那是个物资丰富的地方。物美，景美，人也美。给我印象最深的便是那片油菜花，每年春节回家的路上，总能透过车窗看见一片又一片的油菜花。远远的望去，似金色的麦浪，但又比麦浪更鲜更亮。春风路过菜地时，它们相互点头摇曳，让过往的行人心旷神怡。
每年回到这里我和几个表姐弟都要相约去地里拍几张与油菜花的合影，看看故乡的油菜花，不知是不经意间养成的习惯，还是一种已经融进血肉的怀念，那是一种发自内心的留恋。拍照时，镜头里湛蓝的天空上飘着洁白的云朵，映衬着下面一望无垠的油菜花海。站在花地的我此刻犹如花中仙子般，尽情呼吸着这沁人心扉的自然花香。
在花丛里穿梭玩耍的时候免不了会踩烂油菜的枝花叶，可是在故乡，没有人会恶意指责我们甚至罚款，因为故乡的人不像大城市的人那么冷漠计较。顶多有路过的大人会在田埂上吼几嗓子，就把我们这些破坏者吓得四处蹿跳不见了踪影。现在想想他们那纯朴亲切的模样，真让我后悔当时的行为。
以上的情景在《故乡的那一缕缕炊烟》中有许多许多，作者将自己在故乡的点点滴滴都用文字叙述的那么精彩生动，让我由衷敬意。这时我才感觉到有故乡的人是一个幸福的人，热爱故乡的人更是一个幸福的人。
故乡心得 篇3
作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。
后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。
这样的感情不是单纯的，而是复杂的;不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。
故乡心得 篇4
《红色羊齿草的故乡》这本书中描写了一个名叫比利的男孩通过自己的努力买了两只猎犬后的故事。我在看书时差点潸然泪下，这个故事很感人。它大致的内容是：
男孩比利在经过两年时间的磨练后，终于攒足了买两只浣熊猎狗：老丹和小安。他们一起度过了一段共同捕捉浣熊的美好时光。形影不离的小丹和老安使比利成为了一名优秀的浣熊猎人，并赢得了猎浣熊比赛的金奖杯。然而在一次狩猎中，比利遇到狮子，勇敢地老安用生命保护了主人，深情的小丹拒绝进食，最终死在了老安的坟墓上。比利他们要搬家去镇上，去与老安与小丹告别时，看见了传说中，只有天使才能种下的漂亮的红色羊齿草。这就是本书名叫《红色羊齿草的故乡》的缘由。
看完了这本书后，我有了几点感悟：
1做事要坚持。比利想要两只浣熊猎犬，但他没钱买，不过他没有放弃。通过两年时间的磨练与攒钱，终于买下了两只浣熊猎犬。
2要有耐心。比利刚买来的狗，什么都不懂，在比利耐心调教下，才变成了百战百胜的浣熊猎犬。
3要勇敢。当比利参加比赛时，天下起了大雪，他们迷了路，不过他们很镇定，还获得了冠军。
4要对动物好，关心。老丹之所以会为了比利奋不顾身，是因为他知道比利对他好，不会伤害他。
这些在生活中都要有。我们不能伤害别人，遇到困难不能退缩。我在一开始听说浣熊要被捕捉，很奇怪，经过调查知道了，原来是浣熊会偷吃食物。浣熊在晚上出来，而且一很多把戏，所以能捉到两只算好了。书的结尾说两只猎犬就像是上帝派来帮助比利的，话说得不错，不过它们最终被收回了。这本书对我的帮助很大。
有关故乡读书心得合集
经验告诉我们，成功是留给有准备的人。幼儿园教师在工作过程中，都需要提前寻找一些资料。资料所覆盖的面比较广，可以指学习资料。有了资料的帮助会让我们在工作中更加如鱼得水！既然如此，你知道我们的幼师资料有哪些内容啊？经过整理，小编为你呈上有关故乡读书心得合集，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
故乡读书心得 篇1
看完红色蕨类的故乡，狗是人类最好的朋友！它们是忠诚、善良的化身。人类和狗之间有很多伟大的故事。无论是莱西的聪明才智和勇敢，还是八公的忠诚和坚持，都深深**撼着人们的心。
今年夏天，我又读到了一个令人为之动容的狗故事，那就是美国作家威尔逊·罗尔斯所写的《红色羊齿草的故乡》。拥有两只自己的浣熊是比利最大的梦想。但是这个梦想对可怜的比利一家来说是遥不可及的。没有人认为这是可以实现的，包括比利的父母和姐妹。
然而，比利决心依靠自己的力量来完成这个看似不可能的梦想。他挖野菜，摘黑莓，用陷阱捉兔子，只要能挣到几分钱，他就毫无怨言地去做。每天的劳累使他疲倦，但他从不放弃。
时间一天天流逝，比利终于在两年的努力之后得到了老丹和小安，两只可爱的猎犬。看到这一幕，比利对梦想的执着追求深深打动了我。如果是我，也许一天撑不住，更别说两年了，800多个日日夜夜。
我也曾有过不少梦想，可实现的却少之又少。每次遇到问题，我总会想到这样那样的理由来为自己辩解。现在想来真是惭愧得很。
比利让我明白了要实现自己的梦想，靠空想是不行的，靠家人或朋友也是不行的。要实现梦想，就要向比利那样认定目标，一步一步、踏踏实实地努力。也许，梦想离你很远，但只要你坚持，你就能实现它。
书中给我印象最深的是比利、老丹和小安之间的生死情谊。他们一起长大，一起收获成功。当比利受到恶狮威胁危在旦夕之时，勇敢的老丹用生命守护了小主人，深情的小安也奉献了自己的生命&&老丹和小安坟间的那株充满传奇色彩的红色羊齿草，是善良、勇敢、爱的象征。
它永远盛开在少年比利的心中，也开在了我的心间。无论你的梦想是什么，都要有一颗善良的心，勇敢面对失败和挫折，用爱温暖身边的人，你才会有开启梦想之门的金钥匙。我的梦想是成为一名优秀的时装设计师。也许我过去不知道如何实现它，但现在比利、丹和安教我如何实现它。
那温暖的红色将深深印在我的脑海里，激励我向梦想前进。 【写作指导：作文怎样做到写我所想】
1、 写作时，要以形象为标准，衡量思想与写作是否一致
比方写人，在动笔前，同学们脑子里就要想一想这个人的外貌和性格特征是怎样的，在写到这个人的语言和行动的时候，也要和这个人的性格相吻合。总之，笔底下写的人，一定要像脑子里想的人，而且越像越好。
如果写事，在动笔前，同学们脑子里就要想一想这是一件什么事，发生在什么时间，什么地点，开始怎样，经过怎样，结果又怎样。（）最好还要列出提纲。在动笔写这件事的时候，就要有条有理地按照构思好的思路或提纲去写。
写好后，还要以像不像作为标准，把想的和写的进行对照修改，直到想的和写的一致为止。
二、平时要以读和写加强训练，提高想、写结合的能力
写像了，这是作文最起码的要求。随着作文水平的提高，自己笔底下的人、事、景物等就会逐渐比脑子里想象的更生动、更形象、更具体、更逼真，就能让人读后如见其人，如见其物，如临其境，如闻其声。不过，要做到这一点，还必须下一番苦功夫。
平时要不断加强选词造句、文章编排策划等基本能力的培养，不断提高写作表达能力。通过多读、多写、多练，我们可以逐渐改变写作无能的现象。
要做到想、写一致，还要特别重视写观察日记的训练。平时，我们应该每天记下观察日记，写下观察到的人、事、景或其他生活片断。如果能准确、生动、生动地记忆，不仅能提高观察生活的能力，还能提高写作水平。
久而久之，当自己掌握了越来越多的词汇，掌握了越来越多的写作方法，就能得心应手地把脑子里想的内容写出来，不但想的和写的逐渐变得一致了，而且写的一定会比想的更好！
故乡读书心得 篇2
打鱼的——一读故乡人
这篇文章整体来说是一片弥漫着乡土气息的文章。作者汪曾祺分了三个部分来描写他故乡。这次，我分析的是第一部分——“打鱼的”
乡村中的人们是淳朴的。
尽管渔船的船主是小财主，但他们也随船下湖，驾船拉网，而且他们的勇敢麻利之处不必雇来的水性极好的伙计差到**。这应该是从侧面体现了乡村的人们的淳朴。不像是城市中的有钱人，只会雇佣一些人，然而自己却既什么也不会，也从不体贴手下的人。
而像乡村的财主却不会。他们会和下属一起下湖，这也是他们能和睦相处的原因之一。
乡村中的人们又是悲伤的。
一对夫妇在一所小学的芦苇池后面的臭河里钓鱼。看得出来，他们应该是生活很窘困的。他们没资格也没条件去像船主一样，在大湖中捕鱼，他们只能在臭水河中，打点小鱼，也就想填饱肚子吧。
再看看作者描写他们夫妻二人的神态：他们的脸上及看不出高兴，也看不出失望忧愁，总是那样平平淡淡的，平淡的几乎木然。这应该是典型的贫苦人民的神情。
生活就像一个巨大的负担。因为压力他们不能呼吸。一开始他们应该很伤心，但随着时间的推移，他们变得麻木，没有感情。这让我不禁想起了鲁迅笔下的闰土。面对越来越艰难的生活，他反抗，他努力，但最后，他屈服于眼前的生活，麻木的生活，仿佛他没有感情，仿佛行尸走肉。
然而，无声无息的，女子因为在水中的时间太长，得伤寒死去了。然而，这也反映出一句话：穷人的孩子是早期的主人。
她15-6岁的女儿代替她和父亲去钓鱼。最令人毛骨悚然的是对她女儿外貌的描述。厚肿的大衣，不合身的皮衣，合她年龄不相称的钓鱼动作，都看到了一天的凄凉。
她按着梯形竹架，一戳一戳的戳着，那动作，仿佛是戳在了我们读者的心上。
而最后一段，更是显得凄凉。那一身湿了的皮罩衣，那已经变凉的秋天的河水，压在了女儿身上，也仿佛是压在了读者心上。当明明应该无忧无虑地去学校和同龄人玩耍时，明明不应该承受如此沉重的生活，而只是因为社会的压迫，负担全在她和父亲身上。
沉默的父亲本人，由于生活和情感的双重压迫，变得更加沉默。对于他来说，可能生活早已不是为了自己，只是希望能养活自己的女儿就行了吧，而对于自己，却早已失去了活下去的希望。
农村人民的生活是喜忧参半的。因为远离城市，生活的负担变的更重。但悲惨的生活并不能压倒一些人对生活的渴望和希望。
我想作者提到了那些对以后生活充满希望和善良的人。
故乡读书心得 篇3
《红色羊齿草的故乡》这本书中描写了一个名叫比利的男孩通过自己的努力买了两只猎犬后的故事。我看书的时候都在流泪。这个故事很感人。它大致的内容是：
经过两年的训练，比利终于攒够了钱买了两只浣熊猎犬：丹和安。他们一起度过了一段共同捕捉浣熊的美好时光。
密不可分的小丹和老安使比利成为一名优秀的浣熊猎人，并赢得了浣熊比赛的金奖。然而，在一次狩猎中，比利遇到了一头狮子，勇敢的老安用生命保护了他的主人。深情的小丹不肯吃，最后死在了老安的坟里。比利，当他们搬到镇上向老安和丹告别时，看到了只有天使才能种植的美丽的红色蕨类植物。
这就是本书名叫《红色羊齿草的故乡》的缘由。
看完了这本书后，我有了几点感悟：
1做事要坚持。比利想要两只浣熊，但他没有钱买，但他没有放弃。经过两年的训练和储蓄，我终于买了两只浣熊猎犬。
2要有耐心。比利刚买了一只什么都不知道的狗。在比利的耐心下，他成了一只获胜的浣熊猎犬。
3要勇敢。比利来比赛时，雪下得很大，他们迷路了，但他们很冷静，赢得了冠军。
4要对动物好，关心。老丹之所以对比利绝望，是因为他知道比利对他好，不会伤害他。
这些在生活中都要有。我们不能伤害别人，遇到困难不能退缩。我一开始就听说浣熊要被抓了。很奇怪。经过调查，原来浣熊偷食物。
浣熊晚上出来，而且有很多把戏，所以抓两个没关系。在书的结尾，据说两只猎犬就像上帝派来帮助比利一样。没错，但它们最终还是被夺回了。这本书对我的帮助很大。
故乡读书心得 篇4
寒假里，我读了《红色羊齿草的故乡》这本书。是一个叫比利的小男孩住在奥沙克山脉。他一直梦想有自己的两只浣熊，但比利的家庭非常贫穷，这几乎是不可能实现的。可是执着的比利通过自己辛苦的劳动，虽然很累，有时还会受伤，可比利从未放弃，用了两年的时间，攒够了50美元，终于买回了两只小猎犬：
公的叫老丹，母的叫小安。小安聪明机智。老丹勇敢，善于战斗。它们是捕捉浣熊的最佳组合。
比利和两只小猎犬一起打猎，在共同生活中建立了深厚的友谊和感情。在比利的训练下，老丹和小安也成长为优秀的猎人。在与纯种猎犬的狩猎比赛中，它们自豪地为主人夺回金银奖杯。但在一次狩猎中，比利遇到了一头山狮，他的生命处于危险之中。勇敢的老丹用他的生命来保护小主人。深情的小安失去了伴侣，停止了进食，最后死在了老丹的坟墓里。
伤心的比利决定和父母一起搬出奥沙克山。搬走那天，他去了老丹和小安的坟前告别。他惊奇地发现坟墓上长着一种美丽的红色蕨类植物。传说只有天使才能种下红色的蕨类植物种子，只有神圣的地方才能种植红色的蕨类植物。
这是一个感人的故事，让我一次有一次感到温暖。这个故事让我明白，如果我想实现任何愿望，我必须努力工作。我也学到了勇气、团结、友谊和善良的含义。
动物和人是情感的，动物是我们忠实的朋友！
故乡心得感悟集锦
感言能够展示我们对某些事情的态度和想法，当我们在某些比较重要的时刻的时候。我们都需要去发表自己对某些事的感言，感言让每一次回首都更加美妙，如何去写好一篇优秀的感言呢？幼儿教师教育网推荐一篇有关“故乡心得感悟”的文章希望大家喜欢，希望本文能够为您的生活或工作带来一些改善和提高！
故乡心得感悟【篇1】
看完讲座后，我感触很深。***的这堂课堪称是一节**教学的典范课，从这节课我受到颇多启示。
对于**教学，不同的老师师有不同的教法，有的注重故事情节，有的注重人物分析，有的注重文章的主题，在短短的一节课中如何处理好**三要素的关系，引领学生走入文学欣赏的殿堂，让学生享受一顿文学大餐不是每个语文老师都能做得很出彩的。但***却做到了。看了这节课的**，我觉得***出彩的地方有：
首先，要深入学习教材，把握突破。
***对教材的研读非常深入，**教学从哪找突破口每一篇**也不尽相同，每个教师在教学处理时也不一样，有的以环境描写为突破口，像余映潮余老师在教授《孤独之旅》一文时，就是选择了以环境描写为突破口，把这篇**教得深入浅出，课堂学习效果特别理想。因此，找最佳突破口非常关键。***就做得特别好。
他通过反复研读教材，以**三要素为目标，从题目从学生最感兴趣的故事情节入手，引领学生一步步到对人物对**主题的赏析，每个环节衔接自然，水到渠成。
其次，对教学过程进行了精心设计，富有层次感。
***在教学设计上有自己的独到之处，结合学生的年龄特点，遵循学生的认知规律，一步步引领学生进入**作品欣赏的深处。从教学设计的层面：一是欣赏环境的变化；二是领略心理层次；三是**结尾寓意。
从对情节的把握，到对人物的分析，再到**主题**。由浅入深，有层次之美，抓住了**教学的要点。现有的美学价值更加实用，整个设计紧凑统一。
从教学设计的预设来看，***在许多地方提供了预设问题和答案，便于教师在课堂上引导学生和掌控课堂，不偏离**教学的主题方向。这些都为我们提供了良好的教学设计示范作用。
第三，结合实际对学生进行教育。
***我们的课堂语言很有魅力，无论是声音、语调还是声音，都让人感觉自然流畅，充满亲和力。在教课文时，他把作品结合起来，让学生与现实生活联系起来，提高学生对作品的理解。从社会环境到家庭情境，让学生深入作品中去体验，尝试分析人物性格。
特别是对文章主旨的理解把握很到位，让学生既看到资本主义社会的金钱主宰的无奈现实，又看到了底层平民中人性中残存的的温暖。
总之，我从这一课中学到了很多，对以后的教学起到了很好的指导作用。
故乡心得感悟【篇2】
-------难解的情怀
我的梦里有一条弯弯曲曲的路。它穿过一片辽阔的草原，经过一条美丽的河流，来到一座城市，延伸到遥远的北方。
在梦中，我总是沿着这条路走，不知不觉地到达目的地。那里是一个再普通不过的村庄。村里的房子都是低矮的土房，没有弯弯曲曲的河流，没有高俊俊秀的山峦，突然间灰飞烟灭。
梦中的村庄的傍晚，总是一片宁静，也有袅袅炊烟，只有各家院子里的杏树在夕阳的余晖里耀武扬威；有时，梦中也会出现一个衣衫褴褛的老人，在初春咋暖的时节里，头上戴着旧毡帽，身上穿着落了补丁的棉袄，腰间还扎了一根细麻绳，两手抄着袖，蜷缩在村庄前的壕沟里，晒阳阳；有时候，我的梦里会有一个疯狂的女人，直视着我，我总是在心里背诵她的名字-----小狗。
这个村庄，我既陌生又熟悉。她便是我的故乡。
从小到大，这条路和这座村庄总是不规则地出现在我的梦中。事实上，当我六岁的时候，我已经搬出我的家乡来到这个城市。二十多年来，偶尔也回去过几次，但都来去匆匆，根本没什么印象。
而且，如今的故乡，家家已经盖起了砖瓦房，往日宽阔的院子也已经排满了蔬菜大棚，早已是今非昔比。
对儿时的玩伴的记忆，也只剩下名字而已了，只有那个儿时最害怕的老头，和那个苦命的疯癫的女人，还有些模糊地印象。家乡给我的记忆就是这样。然而，我那条通向故乡的路，却时常引领我回归故里。
谈不上对故乡是如何的思念，更谈不上对故乡有多么的眷恋。然而，我知道在我内心深处，我对她有一种难受的感觉。
小桥流水
2011年2月24日晚
故乡心得感悟【篇3】
我所记得的故乡全不如此。
我的故乡好得多了。
但我想记住他的美丽，说他的好话，但没有形象，没有言语。
看到文章《故乡》的第一句话，我就忍不住继续仔细往下读了起来。
开头的一句话，竟然就能抒发这么多的情感，对故乡的思念以及回到故乡时候的失望与落寞，对自己不能忆起故乡曾经样子的懊恼。
多么真切的语句啊。
后来慢慢地往后读，读到母亲提到搬家的时候，眼角有一丝落寞，然后又决口不提搬家的事情了。
短短一句话，母亲舍不得离开家乡，不想远离这里描写得淋漓尽致的心情。
母亲的眼神凄凉，一个老人在故土住了这么多年，看到故乡日渐荒废，人的容颜也慢慢变了，有的人心也变了，见证了太多的沧海桑田，内心是何等的凄凉。
想到自己的爷爷奶奶，一生的操劳，钟爱的老家，内心竟也有了点心疼。
读到作者回忆与闰土儿时交谈玩耍舍不得对方离开时，我想起了从小的发小们。
因为我读书读到中途就转去城市里了，几年的不见，明显感到与他们之间有了淡淡的隔阂，以前一起嬉戏打闹的场景竟也不好意思提及。
最悲伤的事情，是曾经熟悉的人渐行渐远。
通过这些文字，我也能感受到作者内心的失落和无奈。
曾经如此爱美的豆腐西施，年轻时不再那么爱擦粉、穿衣，坐子也不再那么端庄。
甚至有点嫉妒她过的好日子，养成了贪便宜的习惯。
时间那么久，有的人仍然可以做出水芙蓉坚守本心，有的人却在时光里沦落了，变成了自己最不想变成的样子。
这是一个人的悲哀，也是一个悲哀的时代。
年少的闰土和自己无所不语，长大的闰土对自己卑躬屈膝。
年轻的豆腐西施保持着他最好的外表。老西施整天思考，利用小事。有时候生活很讽刺。
每个人都经历过最艰难的时刻，但只有那些努力做到最好的人，才不会在岁月中沉沦。
故乡心得感悟【篇4】
“忘故乡那小巷，走少年读书郎。难忘故乡那枝梅，千里万里犹飘香……”作为五塘小学的一员，我非常荣幸的能够**多****话剧——《周恩来与故乡》。在中国戏剧史上，周恩来是一位独特的英雄。
今天，周总理似乎就在我们身边，上演这样一出戏剧；这部戏剧似乎是周总理灵魂的向导；在今天的南京紫金大剧院看来，周总理的生活再次得到延长。
下午四点半，我拖着沉重的脚步走出剧院，却觉得眼睛湿了
童年，少年时代本是人生中最快乐，最无忧无虑的一段时光，但对周总理来说，从他出生那时起，伴随着家境的衰弱，他更多的是体会了生活的艰难与沉重。由于不可能从家庭中获得太多的经济支持，他只有凭着自己的艰辛努力，借助朋友老师同学们的助力，抱着“为中华之崛起”的理想，开创了一番人生新天地，于23岁时成长为一位职业革命家，从此走上了为中国人民谋幸福的伟大人生之路。
周恩来，他的人生是成功的。对于国家，他是开国功臣；对于人民，他是伟人，是救星；对妻子来说，他是一个温柔体贴的丈夫；对于子侄，他是严师，是慈父。然而，视国家为重、人民为重、中国人民比生命更重要的周恩来，在许多情况下却束手无策。
多少次，他是答应周八婶说要回家看看，多少回，他答应家乡人民说要抽空回来见他们，但是“想回去的时候，却不能回去。”周总理把自己的一生都献给了祖国，以至于抽不出一点儿时间回淮安看一看家乡的父老乡亲。淮安人民盼总理回家看看，盼望了几十年。
但周总理无时无刻不惦记着淮安的父老乡亲。
1965年，周总理的侄子周尔贵在回国前被周总理叫来。周总理问：“三大纪律第一条是什么？
”侄儿回答：“一切行动听指挥。”然后周总理又说：
“好！我现在交给你一个特殊任务。”侄儿就充满疑问的问：
“什么特殊任务？”只不过他千想万想也想不到周总理让他回去把淮安的周家祖坟深埋了。要知道在这块土地上安息着周总理的十三位先辈，包括对周总理有深刻影响，他最亲爱的生母和嗣母，并且在当时这是被认为很不孝的。
首相不是一个铁石心肠的不孝之子。他希望农民有更多的农田。
故乡心得感悟【篇5】
可悲的人物，可悲的时代
理性分析篇
《故乡》我很早就读过了，但却一直将它的名字记为《闰土》。这是不足为怪的，闰土正是这篇**中的核心人物，他所体现的，也是这篇文章的核心精神。
文章以“我”回故乡的所见、所闻、所感为线索，在其中以插叙回忆的手法，表现了故乡的变化。其中最为关键的人物就是闰土。作者首先描绘了闰土小时候来“我”家与“我”一起愉快玩耍的快乐童年景象。
从闰土的谈吐行为来看，那时他是一个聪慧健康、活泼天真且单纯可爱的乡下男孩，可以看出他的前程其实不可限量。但是，当闰土二十多年后再次归来，从回忆中回过神来的“我”被一声分明的“老爷！”惊得一个寒噤。
再仔细打量，眼前的分明是个“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣”而且“眼睛也像他父亲一样，周围都肿的通红······手也又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”的一个贫穷麻木，饥寒交迫而且悲观无奈的底层农民！
造成这样翻天覆地的变化的，究竟是什么？战争，高税收，混乱的黑暗时代！大跃进是那个悲伤时代的悲伤受害者！而杨二嫂，“我”其实都一样，都辛苦地活着，仅仅是活着。
那时的中国，正在大换血，一切都在翻天覆地烦人变化中。西方的思想和技术已经扰乱了中国社会。几乎所有的中国人都生活在混乱、麻木、不安和民族虚无之中。
在这样一个混乱危险的时代，人们心中只有一个念头：活着！人人都仅仅“辛苦而辗转“地活着。
社会失去了个性，失去了自省，人们也就这样，仿佛陷入了一个无底的死循环。
有一个心理学名词叫做“元认知力”，通俗地说，它就是对认知的认知，即“自省力”。正是因为这种能力，人类才能不断地从错误和经验中学习。可以说，正是这种能力使人类有了今天。可是，我们从文中看到，在诉说自己苦难的时候，闰土“只是摇头······仿佛石像一般”，他对于自己，对于社会，可能根本就没有进行过反思和自省。
这样一来，他就如同没有元认知力的大部分动物一样，逆来顺受，能做的几乎只有依靠活着的本能解决衣食住行，不思考，不认知，连他的愿望也只到吃饱穿暖，求神拜佛的这样一个层次。从一个爱思考、爱做事、爱好奇的男孩变成一个活生生的傀儡人，这是那个时代的意外吗？当然不是。
《骆驼祥子》就是一个响亮的回答。这一切所导致的就是人人吃穿不保。在这种情况下，更高级的道德问题自然免谈，更深刻的自省反思更是没戏，然后社会当然更加完蛋。
哦，我的天！这是多么可悲的时代！它所产生的，又是多么可悲的人物啊！
当然，不得不说的是文中“我”的形象。虽然“我”也在辛苦的活着，但是“我”在思考，在反思。这就是为什么那个时代没有完全陷入深渊。
正如文章结尾所说：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”只要有人还在努力，哪怕时代可悲，人们可悲，这社会总归还是有救的。说道这里，我们得接着讲下一个。
我们的“故乡”终将走向何方？
——感性共鸣篇
我非常喜欢《故乡》这篇文章的原因，不仅仅是它细致的刻画和深刻的思考，更重要的，是它让我产生深切的情感共鸣。
“字字诛心”，我只能这样形容。
鲁迅先生最厉害之处在于，一百年前他的思想，到了一百年后的今天，不仅仍然适用，而且随着岁月愈发显得深刻而透彻。《故乡》所体现的是一种由于社会不可抗力所导致的精神没落，此处的“故乡”不仅仅是地理意义的一块生“我”养“我”的土地，更是几十年前那段无忧童年岁月的心灵归宿。作者在后文提到：
“我想到希望，忽然害怕起来了。”鲁迅先生在怕什么？他在怕“希望”无人问津，“希望”无法实现，这条路永远不会有人走。
这“希望”很渺茫，似乎不切实际，这种心情着实可以理解。为什么？
因为现在的中国社会与一百年前一样，正在变革，人们的思想正被冲击。一百年前，工业革命带来了价值观的巨大变化。一百年后，互联网和电子信息技术再次把人们推到了风口浪尖。科学技术的飞速发展导致了物质的过度丰富，但人们的精神世界还没有准备好。
全球经济一体化导致货币化渗入各个领域，“金钱”成了一张世界通行证。这对于很多如闰土般从不反思的人来说，是个大好事。因为他们只需要生活，然后只需要钱，这就产生了拜金主义。
而全球成为“全球村”直接冲击了“国家”这个单位的存在感。标准价值观尚未完全形成的年轻人很容易产生从众心理，从而产生民族虚无感。
可这与《故乡》有什么关系呢？
现在的“故乡”其实是指儿时没有利益，没有烦恼，无忧无虑，单纯天真的一种精神状态。随着人们的成长，它将演变成一种冷静，一种反思的能力。这两者是保持人的个性、冷静思考和不断进步的源泉。
但现在，太多人丢了自己的“故乡”。
原因与《故乡》中其实类似，一百年前，是战争与封建；现在，是物质和金钱。在这个物质极度丰富的时代，人们可能从物质中获得太多，而忽视了精神的充分性。人们丢了“故乡”，丢了冷静，丢了反思，丢了“看淡”的精神，这使得社会极度浮躁，人们都泡在物质中，拜金、追星、民族虚无，却从不停下脚步仔细审视一下这片喧嚣中那份心中的净土，那片“故乡”。
我妈妈给我说：“你与同学的友谊终会随风飘散。”我心里很难受，难道十年之后我们再相会，人与人之间真的只剩下赤裸裸的利益关系了吗？
我们不能像初中一样快乐地一起玩吗？我妈妈说：“没办法，社会就是这样。
”是呀，现在我与小时玩伴见面，永远都是成绩、中考、成绩、中考，哪怕是在一起玩，也总是缺了些什么。不，我们不能做闰土，将来在社会里被像木偶人一样提来提去，为物质拼搏大半生，到几十年后回过头来发现其实自己一无所有，精神园地一片荒芜！
在当今的中国社会，变革正以惊人的渗透力影响着一切。如果你能守住自我，保持精神，不随大流，不跟风，常与自己对话，守住心中的净土，在物质社会主义，奋力前进，最终你会发现，你的故乡，依旧灿烂！
有关故乡心得怎么写
栏目小编花时间为你编辑了故乡心得，欢迎阅读，希望对你有帮助。感言其实就是表达感想的话，表达自己想法的话，每当我们经历一些难忘的事情的时候。就可以写篇感言，记录自己目前内心的想法心得，感言也可以帮助我们记录这难忘的一刻。
故乡心得 篇1
提起故乡，在大家心目中一定是个欢乐的地方，但在鲁迅先生的小说中，日夜牵挂的故乡则无比悲凉。
文中的“我”在回故乡时，发现故乡则成了几座萧索的山村。“我”小时候有个好朋友名叫闰土，两人那时候无拘无束。
那时候的闰土无拘无束、充满活力、可爱的质朴少年，二十几年过后，闰土再次和我见面，两人就像隔了一座墙。闰土从前和“我”兄弟相称，可如今却称“我”老爷。闰土有了六个孩子，但他没什么本事，什么地方都要钱，种出东西去卖，也要捐几个钱，折了本。闰土在生活的重压下，已变得衰老和拘谨。他真是个可怜人，因为政府苛税、多子、饥荒、兵、
匪、官、绅都已经把他苦的像个木偶人了。我为闰土而感到可悲，那个轻松而年轻的他不见了，生活折磨着他。
文中还有一个反面人物，便是豆腐西施，专门从平常老百姓家拣点东西，如果主人反对，她便会说尽尖酸刻薄的话，直到气得别人无话可说。看到这儿，我便捏紧了拳头，豆腐西施刁钻又刻薄，从而便让我感到了故乡的破败和凄苦。
这篇小说让我感触颇多，我从作者的对比中感受到了忧郁和故乡巨大的变化，作者又刻画了豆腐西施这个人物，用她的性格突出了农民们的劳苦，我希望他们的下一代能有更好的生活。
合上这本小说，我仍为那悲凉的故乡而感到难过。
故乡心得 篇2
平安神宫的八重樱年年岁岁，如期飘落；古都的一回眸，望见的，却已是历史沉淀下来的尘埃。往日平安朝的辉煌不在了，就连把它刻在心中的那位清瘦老人也已随着时间一起沉入历史的废墟中了。
京都是川端先生心中永远的故乡。当飞机的轰鸣掩盖了古琴的曼妙，当林立的高楼遮挡了名画的古朴，当战争的硝烟朦胧了故乡的灯火，此时的川端康成开始寻找，寻找属于过去，属于灵魂的故乡。
川端先生笔下的故乡的山是那么伟岸、亲切，而北山杉林那残留在树梢顶端的一簇簇新叶，却像精巧的工艺品，收藏在他的记忆中。当年老回首时，那一簇簇新叶一定不会染上世俗的污浊，也不会沾上尘世的功利，它就还是故乡那簇充满活力的新叶，永不凋落。
祇园节热热闹闹地进行，热热闹闹地构成古都里热热闹闹的一道风景线。游行的彩车慢慢地走过，家家户户也都摆上屏风等饰品，这时的京都在川端先生的眼里仿佛是一件绚丽的和服，典雅而古朴；仿佛是一首名曲，灵动而高贵；仿佛是一杯香茶，芳香而深沉。故乡中各种各样的节日风俗是刻在大地上的符号，历尽沧桑却依旧鲜活。当游子一听到欢喜的鼓声，看见跃动的灯火，那心就会雀跃而温暖。
古都宛如一位哀怨美丽的少妇，川端康成用其苦难的眼眸，透视出她风情万种的脸庞，大笔一挥，镌刻下它不朽的面容。在川端康成笔下，京都是名画，勾浓墨，染淡彩，汇其优雅；京都是古琴，弹素调，奏清音，显其灵动。它是他永生难忘的故乡。
经过了近1200年的历史浸润，京都再次以《古都》中故乡的意象倾国倾城。它那被时光所染上的铜锈和古银的光辉，就如同青铜器上的绿色一样，包裹着一层层过往，让人深深迷恋于其背后的光华与沧桑。作为京都的孩子，川端先生是幸运的，当其他地方都不由自主地褪色，只有京都还恋着旧日的记忆，犹如一场古老的戏剧，字字句句，举手投足间包含着多少古色古香，一唱动地，一美万年，永不谢幕。
当我老了，回首已是百年身的时候，我希望我的故乡风采依旧，依旧是那个斜阳傍青山，清风抚绿潭的故乡。惟有这样，我才可安心沉睡，安心化作我眷恋了一生的故乡的泥土。
故乡心得 篇3
故乡的情，是走过千山万水才会懂得的绵绵情思；是辗转日日夜夜难以入眠的深深眷恋；是哪怕尘世有清欢，也只要黄土与故山的痴痴念想。
每一位背井离乡的游子心中，都扎根着故乡的记忆，飘着香椿炒鸡蛋的香气，充溢着泥地里打滚儿的纯真，还有金黄的麦子，夏日的晚风，林间的小溪与傍晚的炊烟。梁衡如此，季羡林也如此......他们通过真实的文字记录下家乡的点滴，潺潺汇成河流，向着爱与泪的方向流去，诉说着村庄山川，草木泥土，诉说着朴实无华，生生不息......
现代作家们大多通过回忆故乡来抒发内心的淡淡乡愁，梁衡也不例外。但不同的是，他的那份乡愁，多了一份对逝去事物的无奈与惋惜。儿时的他不懂乡愁是何物，直到长大后回到阔别六十年的故乡，才体会到那份沉甸甸的乡愁。这些在他的《何处是乡愁》一篇中都有所体现。
记忆中院里有两棵树，一棵结核桃，一棵结香椿，如今再次回去，却不见了身影。儿时的片段映入作者的脑海油灯下一个生病的孩子，枕着母亲的膝盖，闻着香椿炒鸡蛋的清香，听着远处深巷里的狗吠和小河流水的叮咚，梦见了白日里拾核桃的欢乐场景，露出了甜甜的笑......这是童年的影子，故乡的影子，可现在，树不见了，连影子也显得苍白无力。
出了大门外几十步是一条河。从前，它流水潺潺，不舍昼夜，而现在却荒芜干涸，满目凄怆。原来的洗衣歌、柳笛声再也没有响起过。现在村子里没有了学生，童年炸泥巴的场景再也看不到了......
值得凭吊的美好记忆都没有了。明知如此却还回来寻找，作者自己也知道这是矛盾的，因此他写到矛盾于心成乡愁，正如作者所言，乡愁不是大悲、大恸的，它只是一种温馨的淡淡的哀伤，乡愁是留不住的回声，是捕捉不到的美丽。
梁衡用他平稳真诚的语言，从门里到门外，从梦中到梦醒，从旧时到现在，描绘出一张张纯真美好的故乡画卷，画中有记忆里的两棵树，有潺潺的小河，有玩泥巴时的欢声笑颜，还有那个无忧无虑，天真可爱的孩子。他将过去与现在进行对比，更加凸显了对童年往事的追忆与对故乡的深深眷恋，可现实将这画卷涂黑了，过去的就是过去了，再也回不去了。我想，他此时更多的是对人成各，今非昨的感慨与世事变迁的无奈。
梁衡回到了家乡，而季老先生却没有。所以他的思乡之病，已病入膏肓。初次看到季先生的《月是故乡明》这篇文章，是在小时候，那时候未觉出那份思乡深情，如今再看，终是有所体会。
文中提到季先生只在故乡待过六年，随后便背井离乡漂泊天涯，在济南、北京、欧洲三地中前后辗转，到过世界上近三十个国家，但他心心念念的仍是故乡的月。因此他写到：在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到他们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！
无论外面的世界多精彩，也抵不过故乡的茫茫麦田；无论外面的饭菜多丰富，也不如故乡的粗茶淡饭。露从今夜白，月是故乡明，故乡是记忆中的温柔乡，哪怕只在这温柔乡待过六年，它也扎根在了游子的血液里，随着游子的足迹，流淌着，流淌着，流到心尖上，化成盈盈月光，照耀着黑暗的大地，黑暗的心灵。
月光下晶莹的霜露，打湿了远方匆匆的步履，那涉水而来的漂泊游子，望望月亮，走向更深出......
梁衡、季羡林，还有许许多多古今诗人、作家，他们诉说出了一代人的乡愁记忆，诉说出了黄土之子与故乡的羁绊，也引起了无数人的回忆与感叹。故乡，是我们每个人内心深处最柔软的地方，可在现如今这个浮躁的社会，我们与家人的牵绊似乎有些淡了，唯有漂泊异乡，才会想起家的温暖。
但又有多少人，是身在福中不知福呢?又有多少人，想要努力跟上社会发展的脚步，却忽略了对家人的陪伴呢?
冰冷的钢筋水泥，高楼大厦，一边是繁华绚丽，另一边却是异乡人的牢笼。太多的人情世故，太多的妥协忍耐，耗尽了我们的耐心，麻痹了我们对故乡对亲人的热情。
我很害怕有一天，科技发展之快让我们离亲人越来越远......希望到那时，我们还能想起故乡金黄的稻子，湛蓝的天空，还能想起在遥远的那边，永远有人热好了饭，等你回家。
故乡心得 篇4
抱着对“故乡”这个刺眼词语的好奇心，我读完了鲁迅先生的《故乡》。心中不禁涌起一丝心酸，又何尝不是感同身受，亦或许进一步说是探寻到“故乡”与“童年”的真谛。
回到别了二十余年的故乡的鲁迅，眼前的乡景却已不再是那心心念念的故乡了，放眼一望，满眼的苍黄，横着萧索的荒村啊，已早无生气。但故乡本应如此，只因自己的心情早已改变，遭逢的事多了罢，也就有所不同。回到儿时的记忆，才知什么是美好，什么是纯真。儿时与闰土的乡忆啊，却早已回不去，那记忆早已在时光的翩擦下，隔上了一层厚障壁。那两小无猜的关系啊，唯存记忆罢。再见已是生死无话，谁还能不动声色地饮茶。
“故乡”这两个或许会令人感到温暖又或许使人心酸的字眼，只会随时间的消磨给人留下记忆罢，事物终究都会变。人原本可以和平友好地相处，但在那封建的思想影响下的人也会变得不堪，唯有记忆是不变的！即使当今社会没有从前的残暴压迫和剥削，也会附随成长远离故乡，淡化那记忆中的熟悉感。
莱辛曾说过：做孩子的时候感到无聊，期盼着长大，长大后又向往返回童年，我们活得既不是为了现在也不是为了将来，我们活得似乎永远不会死，我们死得也好像从来没活过。既然当今没有以前那样的压迫，为何总要活得不是为了现在也不是为了将来，为何总沉浸在那已逝去的时光中，为何总向往着能否回到过去的幻想？忆虽美，但已逝。人总不能往回走，儿时那美好的时光啊，就让它永远存在你那美好的记忆里吧，儿时的故乡啊，就让它一直为那记忆的存在而存在吧！
往前走，有一天你能自然微笑面对过去，面对那充满乡忆的故乡时，你一定过得比别人好！
有关故乡心得如何写
俗话说，手中无网看鱼跳。。在学习工作中，幼儿园教师有提前准备可能会使用到资料的习惯。资料通常是指书籍、报刊、图表、图片等。有了资料才能更好地安排接下来的学习工作！那么，你知道优秀的幼师资料是怎样的呢？以下是由小编为大家整理的“有关故乡心得如何写”，供你参考，希望能够帮助到大家。
故乡心得(篇1)
在那个时代，对于一个20多年没有回到家乡的人来说，改变抹去的是他对家乡的记忆，这是残酷的。
题记故乡，变得荒凉了，这次，他是与这里作告别的。曾经的故乡不再，曾经的飞跃土壤不再。他看到的leap土失去了他曾经在脸上的紫色，变成灰色和黄色，并有深深的皱纹。
闰土过的并不如意，他已成为一个苦命人了，他与鲁迅的地位已经相差太大了，一声恭敬的“老爷”，彻底隔断了鲁迅的希望，让鲁迅打寒噤的确是令友情破裂的金钱名利的厉害。金钱！名利！
这是怎样的一把浸毒的匕首呀！鲁迅的内心充满敬畏，所以自然要用文章来分析人们的罪恶之心！所以有杨二嫂，豆腐西施的小脚，在名利面前跑得很快。
心中惨然，面对恭恭敬敬的闰土，他说不出话来，心中却忘不了当年的好友，他终于明白闰土那欢喜和凄凉的神情了！值得安慰的是，他们的孩子玩的很好，但他们更像30年前的鲁迅和飞跃地球！
最后，鲁迅先生不得不拯救下一代，使之不至于像他自己一样把友谊撕成两半，跃然纸上。
他无奈的离去。
尝了这篇文章，我发现里面有一些句子，让人有一种说不出的味道，就像一种朦胧的感觉。此书中印象最深的还数那最后一段话“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：
希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；事实上，地面上没有路，当有很多人走的时候，它就便成了一条路。” 这句话对主要是想告诉人们：
只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,虽然实现"希望"困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能。然而这一经典意义“希望之路是走出来的路,是实践出来的路,是探索得来的路”则是文章的中心。
现实社会是无情的。人与人之间有太多的规则、疑虑和懦弱，因为富人和穷人是不同的。产生了太多的阻碍，太多的差距。太多的差距，让人拒之千里。
人们说这是明智的，我认为这只是人与人之间的距离。又越来越远了，因为他们的童心与无邪已被显示那昏黑、阴冷，无情一点一嗲的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个凄凉的社会之中……长大了，我们就要一点点地顾到自己的面子问题。所以当你认为大理石比宝石好的时候，你有一种纯真的童心。
友谊有时就像一个净化的瓶子，可以除去沙子和泥土。这留下了最美妙的乐章。
——后记
故乡心得(篇2)
故乡，在我脑海里，故乡是一幅美丽的山水画，青山、碧水，还有被清晨的露水沾湿的泥路，故乡载满了我对童年的回忆。
读完鲁迅先生的《故乡》，我心生感慨，在鲁迅先生笔下的故乡，也是青山、碧水、蓝天。在这篇文章中，鲁迅先生叙述了自己回故乡、在故乡、离故乡三个时的所见所闻，以及所经历的事，他写到了杨二嫂的犀利；再见到闰土时，回忆中的童年玩伴与自己隔了一层厚障壁，可想想，他们又何尝不是被生活所迫，被世俗所感染？本文从另一个角度使人们感受到当时社会的世俗性和封建主义。
与鲁迅先生的故乡不同，我的故乡是美丽的，美得就像古人陶渊明的《桃花源记》里所描述的桃花源，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。虽然现在的变化很快，但依然存在着我孩提时的那股味道，平地上的那些追逐打闹，树上的攀爬，那些玩伴依然清晰，只是心境不再幼稚。
我的家乡有无尽的回忆。我无法用语言来形容我对家乡的爱。毕竟，这片土地养育了我多年。每年的春节，我都会回乡几天，与母亲、兄弟姐妹团聚一番，呼吸新鲜的空气，喝上几口不用过滤却带着些清甜的水，把一年中工作的紧张心情和烦恼都抛到脑后，尽情享受故乡这片土地带给我的愉悦。
故乡心得(篇3)
作为一个留守儿童，我对故乡有着特殊的感情，经历了太多离别与思念，我开始更加重视这个让我成长的地方，我充分体会到了故乡的美丽与珍贵。
故乡，是我成长的地方，它不像城市那么繁忙，没有高楼大厦，没有喧嚣熙攘的人群，在这里，我能看到大片的田野、静谧的乡村、碧绿的农田、纯净的水源，这些都是大城市里所不能感受到的。故乡的美，是别处无法替代的。
故乡让我品尝到了自然的味道，每年的春夏秋冬都有自己的美，春天，草长莺飞，花儿绽放，空气清新，让人心旷神怡；夏天，蝉鸣阵阵，稻田如海，夜晚星光璀璨，凉爽的夜风吹拂着身体，那感觉深深地印在了我的脑海里；秋天，天空湛蓝，万木变红，会飘落的枫叶让整个乡村洋溢着浓浓的丰收气息；冬天，银装素裹的大地，将故乡美得如梦似幻。故乡的四季分明，让我跟随着四季的步伐成长，成为了一个懂得珍惜、感恩生活的人。
故乡丰富的历史文化是我最为自豪的，自古以来，故乡就是古代商贸重镇，有着深厚的文化底蕴和浓郁的历史文化氛围，祖辈们留下的老宅、古井、古树等历史遗迹，让我感慨祖辈的刻苦耐劳、顽强拼搏，也让我清楚地明白祖辈们脚踏实地、不屈不挠的精神是如何浸润到现在的乡村，然后成为我们的精神依托，激励我们向前。
故乡尤为让我感慨的是乡村之人的淳朴、善良和勤劳。在这里，我见识到了人与人之间的真挚相处，见证了友情和亲情的珍贵，更见证了大家对于生活的执着和爱。
回忆起往事，故乡带给我的不仅仅是心灵上的感悟，它更像是一盏灯塔，在我人生的路上给我照明，让我更加清晰明白人生的意义。我深深感悟到，故乡的美，是可以回味和珍藏的，也是给予我们智慧与慷慨的地方。我会永远珍视这个地方，这个我所爱着的故乡，我深深热爱着它。
故乡心得(篇4)
在学习了《少年闰土》这篇文章后，我对《故乡》这篇短文有了浓厚的兴趣，于是就买到了这本书。
回到家，我迫不及待地翻开书，找到《故乡》这篇短文，兴致勃勃地看了起来。我不知不觉地被这篇文章吸引住了。知道鲁迅离家20多年，他也离开了闰土20多年。
在他回家的这几天，闰土也到他家来看他。见面时，闰土并没有以哥弟相称，而是犹犹豫豫地叫了一声“少爷。”
这可让鲁迅打了一个寒噤。这时，我也很难过。想一想：
二十年前，两个与兄弟相伴的男人在二十年后遇到了一个深重的障碍。这难道就是当时社会的黑暗吗？以前的兄弟现在被迫分开。
由于身份的不同，地址的变更是不可避免的。因为当时社会的黑暗，人们没有尊严，没有权利，没有金钱。因为这样，使得一些刚刚出世的婴儿悲惨的离开了这个世界。
正因为如此，许多老人才能享受到纯粹的幸福，带着遗憾离开这个世界。因为这样，“豆腐西施”成了“圆规”。鲁迅在那个时代可以说是一个英雄，以笔为**来刺破封建社会的伤痕。
他在《故乡》里写下这样一句话：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；事实上，地面上根本没有道路。随着越来越多的人步行，它便成了一条路。这就是鲁迅**中含着的微言大义吧。我还不太懂。
有关故乡心得感悟通用
当我们获得各种奖项或者面临毕业的时候。感言可以让我们的心情更加舒畅，你是否在考虑写一篇优秀的感言呢？看一篇不错的文章吗看看“故乡心得感悟”，相信一定会对你有所帮助！
故乡心得感悟 篇1
《故乡的那一缕缕炊烟》是我的班主任顾启淋的原创之作。有这样的作家老师可不是每个人都有的幸运。一听书名就能让你遥望到心中的故乡，那个需要长途跋涉坐很久很久的车，走很长很长的路方能达到的终点。升起炊烟的亲人一直在那等待着我的归来。
我的故乡在江西上饶，那是个物资丰富的地方。物美，景美，人也美。给我印象最深的便是那片油菜花，每年春节回家的路上，总能透过车窗看见一片又一片的油菜花。远远的望去，似金色的麦浪，但又比麦浪更鲜更亮。春风路过菜地时，它们相互点头摇曳，让过往的行人心旷神怡。
每年回到这里我和几个表姐弟都要相约去地里拍几张与油菜花的合影，看看故乡的油菜花，不知是不经意间养成的习惯，还是一种已经融进血肉的怀念，那是一种发自内心的留恋。拍照时，镜头里湛蓝的天空上飘着洁白的云朵，映衬着下面一望无垠的油菜花海。站在花地的我此刻犹如花中仙子般，尽情呼吸着这沁人心扉的自然花香。
在花丛里穿梭玩耍的时候免不了会踩烂油菜的枝花叶，可是在故乡，没有人会恶意指责我们甚至罚款，因为故乡的人不像大城市的人那么冷漠计较。顶多有路过的大人会在田埂上吼几嗓子，就把我们这些破坏者吓得四处蹿跳不见了踪影。现在想想他们那纯朴亲切的模样，真让我后悔当时的行为。
以上的情景在《故乡的那一缕缕炊烟》中有许多许多，作者将自己在故乡的点点滴滴都用文字叙述的那么精彩生动，让我由衷敬意。这时我才感觉到有故乡的人是一个幸福的人，热爱故乡的人更是一个幸福的人。
故乡心得感悟 篇2
从我出生到现在的十二年里，我阅书无数，在这没有千本也有数百本的书堆中，让我印象最深刻的，非“民族魂”鲁迅所著的《故乡》莫属了。
几年前，我懵懵懂懂地看完了《故乡》，却无法从中体会到一丝情感，只当是一篇白话文敷衍了事地读完罢了，而现在重读一遍，又是另一种味道：我感受到了作者对旧社会等级阶层的不满；对童年时无忧生活的怀念；对后辈们身上所蕴含的希望……
鲁迅在这篇小说中借助闰土这个人物描写了两个不同的故乡：一个是过去的故乡，一个是现在的故乡，对于过去的故乡，作者借闰土之口，写出了他小时候所向往的美好境地，并写出自己对自由的向往。而现在的故乡，却让作者感到十分惆怅：二十年的时间，让故乡、故乡的人有了太多转变。闰土由“儿时的玩伴”转变成了“下人”，身份成了他们俩之间可悲的、无法跨越的“厚障壁”。作者还在文中刻画了“豆腐西施”这样的形象，用她的刁钻、无耻反映出中国劳动人民的“辛苦麻木”。尽管故乡变得如此不堪，但作者仍从孩子们、后代们身上看到了改变旧社会的希望，正如他自己说的那样：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
文中闰土向鲁迅所描述的，正是我们孩子所神往的地方呀！大人们可能都会认为，吃得饱，穿得暖，能上学对孩子来说已经很幸福了。但有些事情却被忽略了：我们也需要自由，也需要知道许多新鲜事，也需要亲身经历各种事物呀！而现在，我却只能坐在矮矮的板凳上，托头听着爸爸讲述他们小时候的有趣经历了。
读完这篇小说，我对于文中闰土与鲁迅之间的友情我也颇有感触。在学校中，我有一位知音好友，遇到问题我们一起攻破，遇到困难我们互相帮助，可以说我们的现在的友情是牢不可破的，但读了《故乡》之后，我却有了一丝担忧：三年后也许我们还是好友，但五年后、十年后呢？我们是否会像鲁迅与闰土一样，隔上厚厚的壁障呢？为此，我想了好久，总算得出一个结论：好好把握现在的友情，以后多联系，也许就不会互相生疏了。真希望纯真的友情能保存到永远！
鲁迅的作品微言大义，他的话，让我回味无穷、受益匪浅。《故乡》，定能被千古传诵！
故乡心得感悟 篇3
背井离乡好几载。多少个日夜，在这个喧嚣纷乱的城市,一颗孤寂空虚的心一直陪伴着我。这个夜晚，斗转星移，暗自神伤。我一如既往的过着枯燥，乏味的生活。飞转的车轮载不走我对家乡浓浓的思念，那个生我养我的地方。那里有我的父老乡亲，兄弟姐妹,有清新的空气。 我的故乡是一个山清水秀的好地方，座落在一个小乡村里。从小到大，那片土地上留下了我深深的足迹。浓浓的乡音乡情在我脑际呈现。
儿时，我骑牛看蓝天、白云。观云卷云舒、赏日出日落、经春华秋实。和村里的.朋友一起玩耍，捉蛐蛐、丢沙包、捉迷藏,总是会玩得不亦乐乎!
闻着野花传来的阵阵清香，令人心旷神怡，情不自禁的放声高歌，“太阳出来爬山坡，爬上山坡想唱歌，歌声唱给妹妹听啦！妹妹听了笑呵呵！”一曲情歌在山谷中久久回荡。那个幼稚的心灵根本不懂得那歌的真正含义。天真灿漫，纯洁无暇。就像莲之说：“出淤泥而不染”，一朵未经人世染指的清莲。
房前的果园，种满了杏树、李树、桃树、梨树，还有樱桃树等。到了春天，争鲜斗艳，一阵微风轻拂，清香四溢。放眼望去，一片花红柳绿，真叫人赏心悦目。
夏天的晚上，躺在院子里，看着天上蒙胧的月色，数着满天的繁星，偶尔有流星划过长空，便赶紧闭上眼睛许一个愿望。还有苂火虫忽闪忽闪的飞舞。听着稻田里，青蛙呱呱的叫声伴随着知了的声音，在狂野中肆意的欢狂，让我陶醉在不眠中。
十月金秋，金灿灿的稻谷随风起浪，不远处的枫叶，迎风飞舞，达成归根的夙愿。树林里铺上了一层厚厚的棉被，踩上去格外松软，发出咯吱咯吱的声响，听上去格外清脆，悦耳。再看夕阳下的景致，更是一道靓丽的风景线。
冬天，开始孕育来年希望的曙光。
在这个清贫而又和谐的家里，我快乐地成长着，无忧无虑，没有世俗的纷扰，没有尝受酸甜苦辣，久别故乡的凄凉.只有在夜深人静的晚上，总会让我思绪难平，一切尽在不言中........
每当在我遇到困惑的时候。恨不得马上打上背包踏上归途，钻进母亲的怀抱诉说衷肠。然后与她同眠。醒后所有的不快都烟消云散，付之东流。
故乡啊！这份与生俱来的浓情，怎能不让我怀旧。那里有生我养我的父母，那里的一草一木，在我脑海里根深蒂固，儿时那些欢声笑语将伴随着我一生！
故乡心得感悟 篇4
乡愁埋藏在岁月的日子里。这么多年，无论走得多远，飞得多高，都总想着回去故乡。
那儿很美，如梦一般。
鲁迅先生的故乡是极冷的，总有北风凛冽地刮着;而我那儿是不惧寒风的，深冬时，故乡总有青秀的山四面罩着，像一个婴儿躺在摇篮里，那样暖和;那儿的天也不是苍黄的，而是碧蓝的如一块玉，水也终年绿着;那儿也不是荒村，稻麦在田里垂着，青灰色的瓦上也闪烁着明亮的光。
那是什么时候的故乡呢?好像忘却了，只记得那时每个人的脸上都挂着笑，一片欢笑里，露水滴到台阶上“叮咚”作响。
如今再回到故乡，我却再也看不见露水了，更多的是飞扬的尘土。青山不见了，取而代之的是倒下的树木。没有人再种庄稼，自然就没有了那些金黄的稻麦——还有谁能照顾他们呢?故乡的人似乎也都不笑了，黄昏时分，我只能听见他们劳累了一天后的叹息。
我疾步行走，在钢筋水泥中寻找，却再没找到那些青灰瓦的房子。行走在那些肮脏的水泥房间，让我痛苦不堪。
凛冽的风，苍黄的天，荒凉的村……我的故乡和鲁迅先生的故乡，竟也是一样的。
几年前，爷爷奶奶都是健在的。奶奶甚至还独自一人，专程来虎门照顾了我三年。爷爷一辈子没离过故乡，便也不再离开了，执意守着那栋老房子，但终也是行得路。可这次回去，爷爷却坐在了轮椅上，由奶奶推着，行得慢极了。
忽又记起父亲说的：
“你爷爷奶奶也都将是不久于人世的了。如果他们死了，我也就没有必要再回去了。”
鲁迅先生回故乡，不也是为了接他的母亲吗?除了他的母亲，他在故乡还有什么可以留恋的呢?
故乡心得感悟 篇5
看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土明白乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描述中能够看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描述中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度最后恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而十分自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。
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