精力管理读后感

精力管理读后感汇编5篇。

从小到大大家接触写作文的次数应该不计其数吧。作文可以通过文字，让我们感性思维更细腻。写作文之前，必须要有一定的知识储备。精彩的作文通常都是怎样创制出来的？经过搜索整理，小编为你呈现“精力管理读后感汇编5篇”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

精力管理读后感【篇1】

《精力管理》读后感1000字！

不想活了的年轻人可以看完此书再死——一本温情的“成功学”。

刚刚读完了这本书，没想到最后一章的内容居然从感性层面打动了我：罗杰在按照计划调整精力之后，突然在下班回家的路上哭了起来，视线模糊以至于无法开车，第二天下班回家与家人拥抱时，又哭了起来。我相信这部分记叙是真实的，因为工作之后，我也一度不知不觉地被生活折磨的冷若冰霜。

读这本书的原因是由于我发现自己有段时间非常易怒，只身在大城市打拼，身体不好心情也不好，常常会莫名其妙地对着视频中的父母发怒，事后又感到后悔。上班时总有一种类似于长跑“撞墙”的感受，特别是到了中午和下午的饭点，很多次都快要晕过去。

那时我常常想，年轻时我太拼命了，现在身体不好，工作稍微有些强度和压力就会让我身心一起崩溃，我所面临的可能是一道选择题：平庸而舒服地慢慢混，还是尽职尽责地早点死？

考虑到已经为工作付出了够多，并且已经烙下了病根，所以我想选择平庸而舒适的混。

混了几个月，我发现效果并不明显，我依然累的头晕，对父母发火……曾经的乖乖男、同事们口中的好小伙，如今却恐慌、易怒、逃避现实，我感到自己可能要完犊子了。

一次偶然的机会，我遇到了这本书，我想既然连混都这么累，那应该是我的精力有问题，所以希望从书里找到一些答案。

书的写法和内容和我小时候看的各种成功学书籍差不多，先讲道理，然后举个例子。我对照自己的症状，很快找到了突破口：血糖！

我的劳累和易怒可能仅仅是因为血糖的变化曲线太陡了而已……此处我应该为之前对父母发火而狠狠地扇死自己（不过现在心态调整好了，下不去手，而且最近我发现我逗她们开心其实也很在行）

调整血糖的方法非常简单而有效：多吃点升糖慢的食物，上班时带一点燕麦棒或者每日坚果作为零食。

尝到甜头的我继续读，而后发现类似的问题其实都没有自己想象的复杂，以前遇到一个问题，我会以为关系到人生的走向，关系到结构性调整，关系到制度改革，而把问题拆分之后（学会拆分问题也是书里教的），我就发现，其实仅仅是需要自己换一个视角、养成一个好习惯、接受一种价值观而已，就这么简单？就这么简单！

说说自己现在的情况吧：

现在在休假，休假的原因是为了巩固一个习惯：晚上9点睡，早上5点起。由于习惯不好坚持，所以我通过休假来集中精力维持这个习（目前已经坚持两周）。

当然了工作上的效果更大了，精力确实充沛了不少，随之而来的是效率提高，效率提高让我有更多时间休息、思考和总结，现在上班有一半的时间是在完成自己的工作，另一半时间是在指导帮助同事完成他们的工作，以及给领导筹谋划策提建议。

其实我从这本书里收获的不是方法，而是体验。一种将富余的精力投入到真正重要事情上的体验，体验到亲人间的温情、体验到工作中的成就感、体验到被信任的快乐。

精力管理读后感【篇2】

生活是一系列冲刺，还是一场马拉松?这是吉姆·洛尔和托尼·施瓦茨著的《精力管理》书中提出的一个问题。如果让你马上回答，请问你的答案是什么?

我当时的.第一反应是：生活当然是一场马拉松。然而，书中的观点却相反：

“想像一下很多长距离赛跑者的样子：憔悴，面有菜色，身体有点塌下去，感情漠然。现在想像一位像琼斯或者约翰逊这样的短跑选手。短跑选手一般看上去强劲有力、有爆发力并且渴望将自己推到极限。对此的解释很简单：无论他们所面临的要求有多高，跑道尽头100米或200米处的终点线却是清晰可见的。我们也一样，必须学会把我们的生活看成是一段段的短跑—在各个时段中全方位投入，然后全身心地退出，在重新跳回到冲突中去面对任何挑战之前寻找机会补充精力。”

这段话很有启发。实际上也是此书的一个核心观点：人的精力是有限的，通过有效的管理精力，就如钟摆一样，使用=〉恢复=〉使用=〉恢复，建立起一个有效的不断补充和使用精力的正向循环，我们就能跑得更快和更远。“管理精力，而非时间，是高效、健康与快乐的基础。”

书中还有很多的精彩句子，如压力是我们的敌人吗?就不一一列举了，留待你自己去读。我来介绍一下我这周参照此书对我工作和生活作出的改变。

我的目标是：建立正常地生活节奏。因为“生活节奏不正常的后果是，我们极少抽时间思考我们最真实的价值是什么，或者他他们放在最重要、最优先的位置上。”同时这也是保持身体健康和精力管理的基础。而我回国后的这两个月由于还没开始工作，所以作息比较不规律。自从上周开始工作后，需要改变。

精力管理读后感【篇3】

前几天看了秋水推荐的《精力管理》，我恍然大悟，原来，我需要的不是时间管理（或者已经超过了时间管理的层面），而是精力管理。能量，而不是时间，是效率的基础。这里的“精力”是包括体能、感情、精神和思想在内的一个综合概念。

要想全方位投入，我们必须在体能上精力充沛、在感情上相互联系、在思想上集中、在精神上和超越眼前利益的目的保持一致。

首先是精力支配的问题。我们应当按照和自己的价值观一致的方向支配精力。“价值观”实在是一个有点深奥，不易**的话题，但它却无时无刻不在影响我们的生活。（wWw.Ys575.coM 述职报告之家）

现代人生活痛苦的最大原因是努力和价值观的错位。比如说自己渴望自由的生活，却又“不得不”每天加班；比如说自己非常喜欢运动健身，觉得健康是非常重要的，但是因为工作忙从来没有时间锻炼身体这样的我们，往往是抱怨，却于事无补，毫无幸福感可言。我们应该反思对我们来说最重要的是什么？

最不能放弃的是什么？然后，做出自己的选择。对大多数人来说，这一步其实很难。有些人从来没有想过他们想要过什么样的生活；那种能想清楚或者一直很清楚对自己来说什么才是最重要的人，实在是很幸运。

由于种种原因，我自己也在探索中，不过原来焦虑的我，现在很坦然地接受了这个可能有点漫长的过程，也许在一天天的行动中，答案自己就出现了呢！

与价值观同样重要的是目标。无论是天生的还是受过训练的，我都是一个目标导向、自我要求的人，对意义和价值的追求有着强烈的偏好。有人说，过得那么累干嘛？

啥也不想，工作轻轻松松，平时吃吃喝喝，不是挺欢乐？我也曾经尝试过这样的“舒适生活”，发现自己“享不了这个福”。我发现如果没有明确的目标，我就无法获得激情和持续的能量。

曾经有段时间，我竟然忘了那种明确目标、全身心投入、百分百专注，突破自我的感觉；那段时间，简直就是噩梦。现在无论什么时候一旦想起来，我都惊得一身冷汗。所以我经常提醒自己反省：

我是不是又糊涂了？我的目标到底是什么？我该关心什么？

我有没有全力投入？

能源管理最重要的方面之一就是放松和休息。在“按照和自己的价值观一致的方向支配精力”方面，我一直在努力。作为一个3岁孩子的母亲，孩子在我内心中和生活中的确处于非常靠前的位置，但是我从来没有放弃自己的生活，运动、读书、旅游、摄影可是，贪婪的后果就是“从生活的表面快速掠过的，就不可能向下更深入地挖掘”；我的选择给我带来的幸福比我期望的要少得多。

回想一下，欠缺的就是一种“弹性管理”。笔者提出的方法是参考运动员的肌肉训练和专业训练，合理、科学地安排训练和休息。然后，遵从自己的内心和真实的感觉，找到最适合自己的方法，用“愉快的、有成就感的、肯定的活动促进积极的情感”。

这一次，我从**累了回来。我只想每天晚上睡觉。我接纳了自己的这个感觉，几乎连着一周每天很早就**，睡得够够的（如果是以前的我，肯定会头悬梁锥刺股爬起来做事情）。一周后，我精力充沛，心情愉快，而且对于自己“浪费”了一周的晚上完全没有“愧疚感”。

这种身体、情感、精神和思想和谐的感觉真的太好了！

在执行方面，作者提出了“积极的精力仪式”的概念，对于缺乏行动力的人来说，不失为一个好的办法。在这方面我根本不需要催促，因为我已经是受益人了。例如，我每天步行上下班（快步走），风雨无阻（除非有非常特殊的情况），单程20-30分钟。

每天这一小时几乎是我一天中最快乐的时刻。早上，我忙完了儿子（现在还要送他到幼儿园），已经有些疲惫，这时，快速行走，浑身的关节打开，舒畅的呼吸，还可以看看周围的景色到单位时，我就是精神奕奕充满干劲了（经常有同事说每天早上看到我就像打了鸡血一样）；每天忙完了一天的工作，我总是很疲惫（经常还腰酸背痛加头疼或者糟糕的心情），走路回家，我大口呼吸新鲜空气，舒展憋屈了一天的四肢，东张西望看看身边有意思的人有意思的事，拿着相机乱拍一气，有时候还在路边小店逛逛买件漂亮衣服。到家后，我又重新恢复了活力和好心情，可以全身心地投入到孩子的陪伴中去（为人父母的都知道，陪孩子玩是一件多么需要体力和精力的事情！

）。人们经常问我：你怎么能坚持每天走路？

我想，任何一个人，如果能体会到其中的好，都会像我一样“乐在其中”的。

弄清楚我们的价值观是一回事，天天都按照这些价值观来行事则是另外一回事。问题不在于你的生活是否为你提供一种意义感，而在于你是否在积极利用生活作为表达自己最坚信的价值观的一种途径。当然，如果带着快乐感、游戏感和热情，这一切，会更简单一些。

精力管理读后感【篇4】

为何管理精力

1。人的精力钟摆式户外的即周期性地消耗和恢复精力。我们最基本的需求也就是消耗和恢复精力。

2。精力，而非时刻，是高效能的基础，效能是建立在巧妙管理精力的基础上的

精力管理原则

第一个原则：全方位投入需要4种独立但又相互联系的精力资源—身体的、情感的、思想的和精神的。

第二个原则：正因精力的储量会随着过度使用和不充分使用而下降，我们务必周期性地补充精力，来平衡精力消耗。

第三个原则：要增强承受力，我们务必让自己超越通常的限度，按照杰出的户外员的方式进行系统的培训。

第四个原则：用心的精力仪式—用于管理精力的十分具体的惯例，是全方位投入和持续的高效能的关键。

如何管理精力

一、身体能量(生活动力的基本**)

1。水：每天饮用64盎司的水是有效管理身体能量的关键因素。

2。深呼吸：呼吸是一种非常强大的自我调节工具，是一种让精神振作、彻底放松的方式。

3。饮食：按时吃早餐；每天吃5-6顿低热量、高营养的食物，保证葡萄糖和基本营养素的稳定**。

4。睡眠：这是我们生命中最重要的事情来恢复能量。大多数人每晚需要7-8小时的睡眠，以确保身体的最佳运作。而早睡早起有助于优化效能

5。户外：力量训练和心血管运动将对我们的健康、能量水平和效率产生重要影响

6。为了继续在各方面投入，我们必须每90-120分钟做一次恢复性休息。

二、感情能量

1。用心的情感：为了有最佳的表现，我们务必拥有愉快、用心的情感：体验欢乐、挑战、冒险和机会。负面情绪可以让人生存，但它们会让我们付出很多代价。

2。为用心的情感带给动力的关键的“肌肉”是：自信，自控，有效处理人际关联和明白别人的情感。

3。情绪补充和恢复的源泉：任何愉快、充实和积极的活动

4。情感肌肉：能否得到为效能服务的“情感肌肉”，取决于在定期锻炼和周期恢复之间达成一种平衡，能够用和增强二头肌或三头肌一样的方法强化像耐心、信心和明白别人的情感这样的“情感肌肉”，即迫使自己突破目前的舒适区，然后进行恢复。

三、思想能量

1。精神承受力是我们用来安排和关注生活的潜力。

2。现实主义的乐观主义：看世界的本来面目，但要始终朝着预期的结果努力。最有助于全方位投入的思想方面的精力

3。关键的支持性的“思想肌肉”包括：思想准备，心灵演练，自我用心对话，有效的时刻管理以及创造力。

4。从思想上改变方法让大脑的不一样部分被激活，促进创造力。

5。不断挑战大脑可以防止与年龄相关的精神衰退。

6。当我们缺少表现出最佳状态所需的“思想肌肉”时，我们务必透过突破自己的舒适区然后恢复，来系统地增强我们的承受力。

四、精神能量

1。精神能量带给我们生活中各方面行动所需的力量。它为热情、毅力和承诺带给动力。精神能量来自于它与最坚定的价值观之间的联系，以及超越自我利益的目的。

2。为精神能量服务的“关键肌肉”：性格，它按照我们最坚定的价值观生活的勇气和信念。

3。关键的支持性“精神肌肉”是热情、承诺、诚信和诚实。

4。透过适当地关爱自己来平衡专注于超越我们自身的目的，能够持续精神方面的精力。

5。精神工作既需要精力又能补充精力。

五、确认目的——应对现实——采取行动

1。当目的的**从消极变得用心、从外在转向内在、从自我转向他人时，目的就成为更充沛、更持久的精力**。

2。回避现实会消耗超多的精力。应对现实是最好的方法

3。行动和介绍仪式也是培养我们有效管理能量的手段，为我们承担的任何使命服务。

4。仪式创造了一种方式，将我们的价值观和优先事项转化为生活各个方面的行动。

5。挑战越具体，压力越大，我们的仪式就应该越严谨。

6。精确性和确切性是在30~60天的学***确定仪式的重要方面，尽量不好做很快耗干我们有限的意志和纪律储备的事，要想做持久的改变，我们务必确定一步步的仪式，每次着眼于一种重大的改变。

精力管理读后感【篇5】

何新云的书是去年朋友推荐的。这些天，我专心读书。在阅读的过程中，它是一种逐渐洞察的感觉。结合前一段时间阅读的《当下的力量》，两本书一连接，里面的很多观点，对我未来人生的发展有着很高的现实意义。

作者提到的一个重要观点是，管理精力而不是时间是高效绩效的基础。

什么是精力？作者解释说，能量是一种能做事情的能力，包括身体的、情感的、思维的和意志的，这些都是相互独立、相互关联的。做好这四个方面的管理，才能保证精力的充分投入。

要获得全情投入的力量首先要转变观念，新的观念是从管理时间转化为管理精力、从认为放松是浪费时间转化为放松是有效产出的时间、以目标驱动表现、依靠习惯完成任务。

在飞速发展的时代，我们的时代已经像小张纸一样被碎裂了。在这样一个时代，我们对广度的热爱超过了对深度的关注。我们注重反应的速度，但不愿意深入思考。我们也越来越难以集中注意力，并且变得暴躁易怒。

因此，在这种情况下，我们需要管理自己的能量。

以下是本书作者提到的对我有特殊影响的几个观点，总结如下。

一。过度使用和不足使用都会削弱能源，必须不时更新以平衡消费。

有的人会说，既然精力使用过度有害，那么就少使用一些精力吧。但研究和事实表明，精力使用不足与使用过度一样有害，只有超越极限消耗精力并有效恢复，我们才能在各方面成长。相信许多人都曾体验过长跑、登山时那种超出极限的不适感，许多人都会选择在这个时候退缩，但也有一些人会挑战极限，实际上，一旦你过了这个关口，不适感就会消失。

只要我们恢复正常，我们的极限将在一段时间内达到一个新的高度。能力建设的关键不仅在于超越每日极限，而且在于定期休息和恢复，两者都可以增长。最丰富、最快乐和最高产的生命的共通之处，是全情应对眼前的挑战，同时能够间断地放松，腾出给精力再生的空间。

所以，我们既要在某些时间全情投入，而在另外一些时间闲云野鹤，更新精力储备，以便可以应对下一个挑战。我们必须学会为一天画上休止符，强迫自己在固定的时间离开跑道，停止处理信息，把目标从工作成果转向精力恢复。

以前，我一直认为只有过度的能量才能成为一种消费形式。而事实上，过于放松也是一种精力耗损的表现。而我，则时时都处在一个高度紧张和忙碌的状态，过度消耗了精力，以至于都没有时间来恢复精力，从而造成了易怒好发脾气的特点。

而最近一两年，则开始非常有意识的学会张弛有度的生活方式，个性方面就变得越来越柔和，从而基本上可以管理自己的情绪。

二。情绪、思维和意志力也可以通过锻炼获得

通过养成习惯来管理我们的能量。以前我一直没有想过，”纠结”这种行为也是一种很耗损意识精力的行为。例如，寒冷的冬季，在早上要不要早起，对很多人来说就是一种很纠结的事情。

如何减少这种损失是通过建立仪式习惯。仪式习俗是指一种明确界定和高度计划的行为。建立积极的仪式习惯，可以帮助我们更好地管理精力和规范行为，例如，每天早上早起已经变成了一种习惯，不会在为要不要起床而纠结，它已经变成了因健康观念而自发产生的行为。

就像是刷牙这种事情，早已融入到我们的内心，每天我们已经不用再去刻意提醒自己，完全变成了一种主动意识和行为习惯。当我们建立起这种习惯后，就可以减少对思维精力和意志精力的消耗，我们可以把这些精力节省下来，用在其他更需要的方面。

培养我们精力的方法有很多种。所有能带来快乐、满足和安全感的活动都能激发积极的情绪。有些活动不需要太多的能量消耗，因此可以得到大量的能量再生。

例如，唱歌、园艺、跳舞、亲密关系、练习瑜伽、阅读、运动、参观博物馆、听**会议、在大自然中散步等。而要培养这些方法恢复我们的精力，关键的是要表达出我们对这些活动的重视，并将投入在它们上面的时间视为神圣而不可侵犯的。另外，有一点要强调的是，情绪恢复的**越丰富、越有内涵，我们就越能补充自己的精力储备，恢复力也就越好。

例如，选择看电视是一种恢复精力的方法，但这种方式只能获得暂时的恢复，长期看电视，反而会容易让人陷入到过度消耗的境况。

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管理学读后感汇总

大家应该都有写作文的一些经验吧，写作就是写我所写，把脑袋的想法写出来，写清楚。一篇好的作文往往是写作者一遍一遍的修改后的成果，优秀的作文要怎么写才好呢？以下是小编为大家整理的“管理学读后感汇总 ”,在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

管理学读后感 篇1

读完全文后，我觉得最重要的是如何管理好。从员工上升到中层管理者，职务改变了，工作重心也会随着改变，如果还把“做事” 放在第一位，不能认识到“理人” 的重要性，那一定会出问题。很多中层管理者抱怨员工责任心不强，积极性不高，执行力不足，其实根源于自己。

消极的人把中层比作是“夹心饼” ，被夹在上级、同事和下属中间，里外不讨好;积极的人把中层比作树干，连接这企业的根、树枝、树叶，为企业的发展不断的输送养料。

不同的思路，会有中层干部的利弊。很多的中层干部并非科班出身，大部分都是在基层工作了很长一段时间，因在原有职位上工作成绩表现好，就被提升到更高一级职位，而这个时候大部分的中层并没有意识到随着自己职位的变化，自己的工作职能也随之发生了变化。而这个时候，往往思维的高度还没有达到管理者的高度，仍然习惯站在员工的高度去思考问题，结果把工作弄的一团糟。

射击讲究射靶中，做事当然也讲究关键。既然我们在中层干部的位置，我们就要做些中层干部应该做的事情，考虑问题的时候一定要学会占位，要把自己的思想高度提高到管理者的高度来思考问题。整体意识和整体规划能力将成为影响我们工作绩效的重要因素之一。

因为作为中层管理者，衡量我们工作好坏的标准已经不仅仅是个人工作成绩的好坏，而是更加关注你所带领的团队的整体绩效。

管理学上有一则小故事，讲的是在寒冷的冬天，两只刺猬相互取暖，因为他们身上都有刺，距离稍微近点，就会被刺伤，而距离远了又会很冷，在不断的探索过程中，他们终于找到了一个最合适的位置——既可以相互取暖，又保证了他们之间不被对方的刺所伤到。这段距离是他们之间的最佳距离。

管理员工也是如此。理员工太近不利于日常管理，理员工太远不利于团队建设。对于如何处理好自己同下属的关系，仁者见仁智者见智。

作为一名中层管理者，首先要明白，上下级之间的矛盾是不可解决的，阶级内部也会有矛盾，这是历史发展的必然规律。作为一个中层管理者，我们要做的就是找出**与**之间的距离，以保证一个组织的正常运作。

管理学读后感 篇2

辩论赛上经常讨论一个话题“企业是依靠管理者还是依靠底层工人”，当然了，答案不会偏向哪一方，对于资本家来说，只要能给他们带来利益，那就最好不过了，管理纳入企业板块在情理之中了。

管理的核心是协调，因为工作内容的多样性、环境和过程的复杂性，但根本原因在于人的欲望的无限性与人的资源的有限性之间的矛盾。管理的职能是通过科学的方法提高资源的利用率，在资源有限的情况下，努力实现越来越高的目标。而衡量管理质量的标准是实现效率和效率的共同追求。

管理包括四个职能：计划、组织、领导和控制。对于一个管理者来说，他在一个组织中扮演着从事管理和履行四项职能的角色。他们有直接下属，负责指挥下属开展各项工作。这样，组织的存在是由于个人力量的薄弱。组织可以帮助我们每个人实现个人力量无法达到的目标，充分发挥个人的分工专长。在协助中形成集体力量。

通过数据验证，在管理上，各级管理者在履行四大职能时的时间分布是非常不同的。一般来说，高层管理者在组织和计划上花费的时间较多，中层管理者在组织和领导上花费的时间较多，基层主要是领导者。如果不这样分配不合格的管理者，势必导致组织工作的不协调。

管理者对员工采取“胡萝卜加大棒”或“目标导向，自我管理”的管理方式。但各有其理由。管理思想是人们对管理过程中各种关系认识的总和。

管理思想的正确与否，直接关系到各项管理活动的效率和效益。通过理解各种管理思想，可以提高管理的有效性。

管理思想是在一定的历史条件和一定的民族、文化、背景下产生和发展起来的。从西方的发展历程来看，非工业时期没有正式的管理思想体系，也没有对管理法学研究的特殊要求。主要的管理手段是教会、政府、军队和家庭。但是，新工厂制度所带来的管理问题于传统组织所遇到的管理问题不同。

在管理理论的早期研究中有许多代表。第一位是罗伯特·欧文，他专注于人力资源和人道主义。第二位是亚当斯密，分工理论和“经济人”观点的提出人，第三位是查尔斯巴贝奇，他是科学管理思想和定量管理思想的先驱者。随着经济进一步发展，系统的管理开始萌芽。

从经验管理思想、科学管理思想、行动管理思想，到定量管理思想，最后是应急管理思想。通过中西方的比较发现，在中国古代，人们对人的心理和行为还比较关注，在操作和决策上也不逊色。

管理理论是随着社会经济的发展而发展的。进入20世纪90年代以来，各种新的管理思想层出不穷，其中最著名的是企业再造理论和学习型组织理论。进入21世纪，激烈的竞争、客户需求的个性化和科学技术的快速变革将导致管理规则的重构、知识管理的兴起和网络组织的诞生。

管理学读后感 篇3

管理学读后感范文

在班主任的实际工作中，我深深感受到班级管理是一项艰巨而复杂、意义重大的工作，充满了知识和挑战。班主任要在工作中不断加强自身对教育理论的学习和探索，不断提高自己的专业水平。学习了“无为”教育理论，结合工作中的感悟，谈谈自己的心得和体会。

(一).要“无为”必先“有为” 班主任工作是多方面的。既要求班主任立足实际，努力做好实际工作，又要求班主任着眼长远，加强学习、研究和探索。

要想做到管理工作的“无为”，班主任必须先脚踏实地地对待工作，同时加强自身教育理论的学习。班主任必须从小事做起，从具体事务做起，脚踏实地做好班级管理工作。深入学生，认真了解和研究学生，掌握班级具体情况，有针对性地开展工作。

班主任不仅是学生的导师，更应该是学生的朋友和助手。学生情绪波动，班主任要找他谈心;学生参加义务劳动，班主任要率先垂范;学生生病住院，班主任要照前料后……班主任的工作是如此具体而细微。只有具有务实精神，班主任才能在学生中树立威信，才能具有很强的感召力和凝聚力，班级管理工作才能取得实效。

在务实工作的同时，班级工作需要理论的指导，需要不断地学习新的知识，总结经验、吸取教训，以不断地提高管理水平，提高自身修养与素质。加强自身理论学习的更高要求在于班主任要有开阔的眼界，长远的眼光，广泛关注教育发展动态，大胆创新，用自身的实践丰富和发展教育理论，推动教育的改革与发展。 “圣人处无为之事，行不言之教”。

“不教而教”，首要的要求是提高教师自身的素质。“无为”教育艺术对教师理论修养提出了新的要求。其意义在于倡导教育哲学研究，提高教师的理论素养，推进素质教育。

“无为”教育时常表现为无言与无形，甚至达到出神人化的境界，有人称其为教育的极致，实属教育艺术的高层次表现。教育者要呕心沥血，从创设情境到引导经历，从教化进入悟化，使受教育者在不知不觉中，获得新的感觉、新的体验，获得精神的升华，灵魂的净化。这一过程要求教师积极进取，也为教师提高自身修养指明了方向。

(二).顺势而为 “无为”教育的真谛应是实现学生的自我教育，引导其开悟。“无为”教育的目的，正是提高受教育者的悟性。

这一过程是因势利导，是教育者的“无为”，促使受教育者的有为。 班主任作为班级的管理者，要充分认识并运用学生心理发展规律、知识转化规律等教育规律，充分考虑到学生自我教育的能动性，在发展与调整的关系上把握好教育规律与学生自我发展的特点，服务学生发展的需要。所以，用在班级管理上，就是“顺”：

符合学生身心发展和知识转化的规律。世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，掌握规律，顺势而为，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。 在实际管理工作中，由于受多种因素的影响，一些班主任采劝堵”的方式较多，如实行“全封闭管理”以避免学生受校外不良影响，制定严厉的惩罚措施以控制学生越轨行为等等。

采劝堵”的方式，减小学生犯各种错误的可能性，在一定的环境和条件下是必要的、有利的。它有助于形成良好的“小气侯”，从而有利于学生的成长。 但仅仅靠“堵”是不行的。

过多地应用“堵”的方式，有两点不利：一是容易使学生成为工作的“对立面”，增加教育阻力;二是从长远来看，不利于增强学生的抵抗力与社会适应能力。少数的班主任以“不出乱子”、“不出事”为目标，采用“盯、吓、压、罚”等方式管理班级，表面上班级“平安无事”，实际上引发的问题却不少。

(三).有所为，有所不为 “无为”管理理论指出，管理者在“小事”上有所不为，在“大事”上有所为，只有在“小事”上有所不为，然后才能在“大事”上有所作为。班级管理的目标是学生的生存、成长和发展。

实际工作中，班主任要“管”的方面很多，小到学生的坐立行走、穿着打扮，大到学生的思想动态、前途命运，以及班级的建设与发展。 对待管理内容，如果事必躬亲，早晚跟班，无所不管，甚至充当着“管家”、“警-察”或“保姆”的角色，这样的管理方式固然有其利，但弊大于利。管得过多过死，容易造成学生依赖性强，创造性、独立性差，缺乏自我教育与自我管理能力，也容易使班主任陷于杂务，疲惫不堪，不利其自身的完善与发展。

陶行知说“教是为了不教”。魏书生认为“管是为了不管”。其思想从根本上说，是要充分挥学生在教育管理中的主体作用，做到“管放结合”。

具体而言，班主任要管的方面主要包括：制定班级的长期目标，把握班级工作的整体思路;培养一支强而得力的干部队伍，并加以指导监督;做好个别学生及全体学生的思想工作，增强班级凝聚力、向心力;协调多方面关系，形成教育合力。在具体事务上，学生可以做，班主任尽量让学生自己做。

把一些具体事务分派给学生，充分调动学生积极主动性，分工授权，建立层次分明的立体型管理体系，如公物维修、书刊保管、活动组织、班干部选换、班规制定等等。引导学生参与管理，逐步锻炼和培养学生的自我教育和自我管理能力。 管大放小，管主放次，授权负责，分层管理，既有利于班级的建设与发展，又有利于学生个性完善、能力的提高。

管理学读后感 篇4

无领导小组讨论的新认知

犹豫了很久，还是决定写这个话题，一来是因为无领导小组讨论越来越受到组织的重视，企业招聘也越来越多的采取无领导小组讨论的方式了，而二来，作为一名参加过学校组织的三位一体自主招生的学生，多少会对这种面试方式有一些了解吧。

我找到一篇关于无领导小组讨论的文章。虽然篇幅较短，但仍提到许多关键问题。

文章中，作者这样介绍无领导小组讨论：“无领导小组讨论，是对一组人同时进行测验的方法，他将讨论小组（一般5~7人组成）引入一间只有一桌数椅的空房间内，不指定谁充当主持讨论的组长，也不布置议题和议程，只是发给一个简短的案例，即介绍一种管理情境，其中隐含着一个或数个待决策和处理的问题，以引导小组展开讨论。观察者更具每人在讨论中的表现以及所起的作用，按照既定的维度对应应聘者进行测评。

”很迷明显的，相比于原来的一些面试方式，无领导小组讨论侧重于考察被评价者解决问题、口头表达、组织协调、说符合非语言沟通表达、面部表情、身体姿势、语调、语速和手势等能力，以及自信心、情绪稳定性及团队精神等个性方面的特点和行为风格是否与拟任岗位匹配。

事实上，学校三位一体的无领导小组讨论和上面所介绍的无领导小组讨论有一些细微的区别，比如说三位一体面试的无领导小组讨论指定了小组成员的位置，也规定了小组讨论的内容，限定了时间为10分钟。然而，这种形式上的微妙差异，并没有影响这次面试对人才选拔的效果，也没有背离无领导小组讨论的性质。

无领导小组讨论的面试形式具有高度的人际互动性，不仅关注语言表达，更侧重于人及协调能力的测评，因为无领导小组讨论的形式考查维度比较广，能获得更多的应聘者信息，可信度也比较高，更加能选出符合组织要求的应聘者。但是，相比较于传统的面试方法，无领导小组讨论虽然能够取得更好的效果，，但是由于前期准备比较复杂，无领导小组讨论的招聘方式会增加招聘成本；同时因为需要对进行准确的观察，并将观察到的行为归纳到各个测评维度中，因此在实际操作中存在一定的难度，出现误判的可能性会增加。

作为管理者，在准备和测试过程中，我们需要注意以下几个方面：

第一、维度的选取。无领导小组讨论维度的选择必须根据招聘岗位的需要来确定，同时维度的选择也应与企业文化有一定的关系。维度通常在4~6个为宜，维度过多会妨碍观察的质量，过少又不利于全面的考察应聘者。

此外，还应将每个维度划分为两个层次，并界定其内涵。需要注意的是，所有的素质能力都需要在维度上体现出来，因为不是所有的能力都能在无领导的小组讨论中体现出来，比如执行力、诚意、务实等，所以作为考察维度没有实际意义。

第二、评价标准的制定。在无领导小组讨论的评价过程中，仅仅有一个维度是不够的，还需要建立评价标准，在此基础上，根据标准对候选人进行评价。评价的标准可以更加具体的得出应聘者的素质水平，也可以最大限度的避免观察者对应聘者的给测评结果带来的影响。

同时减少了观察者的工作量，使评价结果更加准确。

第三、问题的选择。无领导小组讨论通常存在三种问题：开放性、两难性和多选性。最后，选择哪种类型的问题作为面试题目，要考虑到所提供职位的特殊性和企业文化等因素。

但是应当注意的是，无论哪一种类型的题目，都应该要难易程度适中，同时要涉及到所有的考察维度。

第四，其他应该注意的问题。首先便是适用范围的问题，由于无领导小组讨论比较偏向于考察应试者的人际互动性，故而比较适合中层管理者、人力资源部门的工作人员和销售人员，而不适合研发、财务等部门人员的选拔。其次，无领导小组讨论并不是调查候选人所有信息的完美方法。因此，在实际应用中，无领导小组讨论往往与其他面试方式相结合，发挥其优势和更大作用。

还有，由于无领导小组讨论对观察者提出了更高的要求，需要观察者克服对应试者的主观印象，这需要对观察者进行专门的培训；同时在面试过程中可以借助录音录像设备记录面试场景，以便以后分析。

然而，作为一名参加过学校组织的三位一体自主招生的学生，我经历过无领导小组讨论，在面试后，我仔细思考了一个问题，就是无领导小组讨论到底需不需要领导，我想，很多参加过无领导小组讨论的人都有这样的困惑。经过深思熟虑，我得出结论：无领导小组讨论实际上需要一个领导者，但这个领导者不同与一般意义上的领导者。首先，无领导小组讨论的领导不是明显存在的，他并没有作为领导的名义；其次，这里的领导应该是没有特权的，他应该和其他组员有同样的权利和义务；这里的领导不能直接否决其他组员的意见，也不能擅自作出决定，他在小组中只起到一个协调者和结果同记者的角色，以及讨论秩序维护者的角色。

这种领导应该是自发的，团队成员应该自愿服从。成员和领导之间没有隶属关系。事实上，我在面试的时候，在小组里有这样一个人，他保持了讨论的秩序，没有在小组讨论中造成混乱。所以，无领导小组讨论也是需要领导的。

无领导小组讨论的面试方式作为一种更有效的招聘方式，已经越来越受到各类组织的重视，作为一个优秀的组织，应该更好地利用这种新颖的有效的方式，而作为一名应聘者，则需要了解这种方法的特征，做好应对了哦。

管理学读后感 篇5

“在人类社会中，管理无处不在，无时不在。任何事情成也管理，败也管理。”虽然管理学是在人类社会开始工业化时才应运而生的，是一门年轻的学科，但是它发展得特别迅速，对人类社会的影响也空前巨大。

“管理活动自有人群出现便有之，与此同时管理思想也就逐步产生。无论是在东方还是在西方，我们均可以找到古代哲人在管理思想方面的精彩论述。现代管理学的诞生是以泰罗的名著《科学管理原理》以及法约尔的名著《工业管理和一般管理》为标志。现代意义上的管理学诞生以来，管理学有了长足的进步与发展，管理学的研究者、管理学的学习者、管理学方面的著作文献等等均呈指数上升，显示了作为一门年轻学科勃勃向上的生机和兴旺发达的景象。进入21世纪，随着人类文明的进步，管理学仍然需要大力发展其内容和形式。”

进入大学学习以来，自己涉足的第一门管理方面的学科就是《管理学原理》，以前一直对这门学科没什么了解，经过几个月的学习，我有了不少收获，虽然对这门学科的学习和了解还是非常少的，但我对这门课程很有兴趣，想在将来继续学习下去。自从人们开始形成群体去实现个人无法达到的目标以来，管理工作就成为协调个人努力必不可少的因素了。组成群体无非是为了集结个人的力量，以发挥集体的更大作用，这种群体实际上就是人类社会普遍存在的“组织”现象。所谓组织，是由两个成两个以上的个人为实现共同的目标组合而成的有机整体。组织是一群人的集合，组织的成员必须按照一定的方式互相合作，共同努力去实现即定的长一组织目标。这样，组织才能形成整体力量，以完成单独个人力量的简单总和所不能案秤的各项活动，实现不同与个人目标的组织总体目标。组织存在于日常生活和工作的各个方面，企业是一种组织，任何一个组织，都有其基本的使命和目标，而组织的使命和目标说明了组织存在的理由。以上是我对管理含义的认识及和其重要性的分析。

《管理学原理》这门课是本学期的必修课。作为一名工程管理专业的学生，学习管理是必不可少的，当初我选这个专业也是基于对这专业的兴趣，将来有意愿成为一个管理者，虽然可能多数是管理工程，但是多多少少也会面临人才问题，面对人才管理问题，曾听说过“天时不如地利，地利不如人和”，这句话也从侧面说明了管理的重要，因为，要留住人才，关键就在于管理，因此，必须要努力学好这门课。

然而，制定计划要具有预见性、针对性、可行性和约束性。就是在行动之前对行动的任务、目标、方法、措施所作出的预见性确认。但这种预想不是盲目的、空想的，而是以上级部门的规定和指示为指导，以本单位的实际条件为基础。计划一是要根据上级部门的工作安排和指示精神而定，二是针对本单位的工作任务、主客观条件和相应能力而定。总之，从实际出发制定出来的计划，才是有意义、有价值的计划。可行性是和预见性、针对性紧密联系在一起的，预见准确、针对性强的计划，在现实中才真正可行。如果目标定得过高、措施无力实施，这个计划就是空中楼阁，反过来说，目标定得过低，措施方法都没有创见性，实现虽然很容易，并不能因而取得有价值的成就，那也算不上有可行性。约束性，计划一经通过、批准或认定，在其所指向的范围内就具有了约束作用，在这一范围内无论是集体还是个人都必须按计划的内容开展工作和活动，不得违背和拖延。

其实在生活中，无论是单位还是个人，无论办什么事情，事先都应有个打算和安排。有了计划，工作就有了明确的目标和具体的步骤，就可以协调大家的行动，增强工作的主动性，减少盲目性，使工作有条不紊地进行。同时，计划本身又是对工作进度和质量的考核标准，对大家有较强的约束和督促作用。所以计划对工作既有指导作用，又有推动作用。

大至一个国家、一个社会、一个民族，小至一个企业、一个家庭，再者到一个人都处在管理学的范围之内并受其影响，所以说管理充溢着整个人类社会。正如在管理学形成中提到，管理活动所引出的一切问题推动着社会的发展和人类的进步，这个推动力并将继续推动这个社会的发展，且长期影响着人类社会。在学习管理学中，其实管理学的理论都不难，难的是要把理论运用到实践中去，也就是理论与实践相结合。虽然我们现在还难以做到理论与实践紧密结合，因为我们还没有真正走入社会，走到工作岗位上去，但是我们可以在生活的点点滴滴中发现管理的痕迹，或者观察领导是怎么管理别人的，常动脑，多思考，多为以后做准备。

总之，对于这门学科，短短的几段文字表达、看书都是远远不足的，只有深入的学习，在工作实践中不断的改进、创新、累积和学习中国和外国的好的管理经验，这样才能走上成功之路。不断的实践才能完整的去体会、感受这一门博大精深的管理艺术。由于本人未能深入研究这门课程，只是相当浅显的心得而以，以上便是我的心得。

管理学读后感 篇6

在人类历史上，自从有了组织活动，就有了管理活动，然后将在管理活动中的各种经验加以总结，就形成了一些朴素、零散的管理思想，但遗憾的是，直到19世纪末，随着欧洲工业革命的发展，管理理论才真正出现。

但是，到底什么是管理了，很多管理学家对管理的定义各有千秋，例如：福莱特曾经给管理下了一个经典的定义，她把管理描述为“通过其他人来完成工作的艺术”，这一定义把管理视作艺术，它强调了人的因素在管理中的重要性。罗宾斯和库尔塔认为“管理是指和其他人一起并且通过其他人来有效地完成工作的过程。

”这一定义将管理视作过程，它既强调了人的因素，又强调了管理的双重目标：既要完成工作，又要讲求效率。徐国华等指出，管理是“通过计划、组织、领导和激励等环节来协调人力、物力和财力，以期更好地达成组织目标的过程。

在《管理学》这本书中，笔者将管理定义为“组织为了达到个人无法实现的目标，通过各项职能活动，合理分配、协调相关资源的过程。”在这一定义里面，有以下几点值得注意：（1）、组织是管理的载体，没有了组织，管理也就不复存在；（2） 管理的本质是合理配置各种资源，优化各种资源的组合；（3） 管理的目的是为了实现组织的目标，而组织的目标不能仅仅靠个人的力量来实现。

看完这本书，我认识到管理并不是管人、管物及管财那么简单，管理的真谛在于如何使人力、物力和财力等资源达到最优化，从而更好的实现组织的目标，为组织创造更大的利益。一个优秀的管理者，他会通过计划、组织、领导、控制等管理职能来更好的使自己所拥有的资源发挥其最大的效用，消除没有必要的浪费，为组织创造效益。

顾雄雄2012-3-26

管理学读后感 篇7

读《明茨伯格的经理角色学派理论》有感

在对管理者的六大特征、十大角色和八种类型进行研究的基础上，明茨伯格提出了一些于以往不同的新观点，并得出了相应的结论。他把自己的研究结论归纳为十个方面。这十种角色是一个相互联系、密不可分的整体。

在任何情况下，人际的、信息的和决策的角色都是无法割裂开来的。从组织的角度看，经理是一个综合性的负责人，但事际上，他必须承担一系列的专门工作，这不仅是一个专家，也是一个通才。为了提高管理者的工作效率，明茨伯格认为需要做以下几方面的工作：

与下属共享信息；自觉克服工作中的表面性；在共享信息的基础上，由两三个人分担经理的职务；尽可能地利用各种职责为组织目标服务；摆脱非必要的工作，腾出时间规划未来；以适应当时具体情况的角度为重点；既要掌握具体情节，又要有全局观点；充分认识自己在组织中的影响。

明茨伯格的理论，对经典管理学是一个颠覆。他的学术锋芒，直刺各种管理学理论的方方面面。按照泰罗的方法，“让每个工人的行动都可以达到一种科学的状态”。

这种科学管理范式的预期效果是，管理者只要运用权力和规章制度，就可以对企业的经营进行监控。明茨伯格对此批评道：这种看起来美妙无比的设想，在逻辑上会发展出这样的情景——“未来的工厂只有两个雇员，一个人和一条狗。

人们负责喂狗。狗负责监视这个人。不要碰工厂的自动生产线。”同样，自从法约尔离开他的总经理办公室，他提出的管理理论也就抽象化了。计划、组织、指挥、协调和控制的词汇无法告诉我们经理真正在做什么。它们至多指出了经理工作过程中的一些模糊目标。

法约尔体系，在明茨伯格眼里，变成了与管理实际脱节的“老一套”。在西蒙的决策理论中，经理是理性的。虽然西蒙也承认理性是有限的，但如果他完全放弃理性，他的理论将成为空中楼阁。明茨伯格几乎完全否定了理性人的研究道路。他强调，当管理者处理具体工作时，决策会很快做出，更多地依靠直觉和经验，而不是深思熟虑的分析。

至于韦伯提出的官僚组织，在明茨伯格看来，更像是纯粹的逻辑演绎。现实中找不到秩序清晰规范的官僚组织。在非正规的组织中，管理者面临着无数的横向联系、更多的临时信息和弯路。明茨伯格认为，所有这些管理学理论，共同的毛病就是脱离了实际，所以不得要领。在一个组织中，管理的对象是人。由有个性的人组成的组织是一个复杂的混合体。对它的管理是一项非常困难和微妙的工作，需要经验才能体会到其中的奥秘。

问题是，如果我们接受明茨伯格的理论，其他的管理理论是否应该被抛弃？恐怕不然。许多人被这种理论之间的“打架”弄得头疼，现实中的经理，也经常会感到无所适从。

实际上，这种情况在学术研究中十分常见。任何一种理论，都不能说穷尽了“真理”，科学只能在不断“证伪”中前进。正如伯恩斯所言：

“人们的管理知识，开始于他认识到没有一种最有效的管理方式。”明茨伯格的价值是独到的，这种独到，表现为对管理学理论发展的针砭。学习管理理论，不仅要掌握相关的观点，而且要掌握相关理论所反映的思想和精神。

国画大师齐白石曾对他的弟子说：“学我者生，似我者死。”虽然说的是画画，但同学术研究的道理是相通的。

把这话套用在明茨伯格身上，可以说：“领会明茨伯格者生，照搬明茨伯格者死。”如果不假思索地全盘接受明茨伯格的理论，按照他的说法把众多的管理大师都“放倒”，那恰恰是对明茨伯格的亵渎。

管理学读后感 篇8

读管理学书籍有感

首先，我读了一本在四大名著管理之道系列书籍中的《王熙凤办事有一手》，作者是王少农和杨搓，其主题是介绍怎样管理好烂摊子。

王熙凤这个名字，相信所有看过红楼梦的人都很清楚，她是中国古典小说《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，是贾府女王，依靠贾母拥有最大权力，甚至可以说在贾府中她就在贾母一人之下，万人之上，后来更是协理宁府。我相信每个读者对这个角色都会有自己的想法。但是，如果你客观地看待王熙凤，你会发现她有强大的管理手段。在那个我不知道什么是管理的时代，她强大的管理方法真的令人钦佩。

这本书介绍了王熙凤的故事，并为我们解读了她的管理启示。接下来，我将通过几个书籍片段来讲述我的读书感受。

王熙凤的管理手段主要有两翼，一是“温柔”，另一个是“霸道”。她既温柔又霸道，把两者巧妙地结合起来，把宁荣两府治理得井井有条。

王熙凤是标准的女强人，但她并不到处逞强，就如刘姥姥前来贾府求助，凤姐做足了派头又不失礼节，而且派人去请示王夫人，也是她聪明之举，显示了对王夫人的尊敬，给我们的启示是，人来求我必应他，并且要不忘与最高层沟通。还有在贾珍求王夫人让凤姐来管理宁府事宜时，凤姐一听机会已到，便一箭双雕，果断出击，这给我们的启示是一定要毛遂自荐才有机会，当仁不让，不怕揽事，就怕没事做。

王熙凤总是力所能及地照顾别人，给人机会，尤其关心最下层员工，无论是仆人如赵天梁兄弟，还是丫鬟如小红，一旦发现有才，凤姐马上起用，体现了凤姐办事无私心，给众人平等的机会。这样的管理者当然让手下自觉地卖力，使得荣宁两府显得生机勃勃。这才是真正的王熙凤，一个有着过硬素质和自律精神的经理。

一个人人熟知的角色，短短几个小故事，却蕴含着不少管理学的大道理，用这种浅显易懂的手法让大家认识了解管理学。

然后，我又读了一本名叫《世界巨富发家史》的书，由世界巨富发家史编委会编写，主要介绍世界商业巨子的成功历程及企业管理理念。有一个关于管理之神王永庆的历史故事，让我觉得很有趣。

王永庆出生在台湾一个贫穷的家庭。15岁时，他在一家米店当小工人。他很快熟悉了米店的管理，自己开了一家米店。由于管理得当，管理得当，王永庆失控了。

王永庆的发财经验——包含了很多管理原则，所以我总结了几点。

第一点就是，满足顾客需要，以质量和服务取胜。当时农村比较落后。稻谷脱粒后，稻谷里有沙粒和石头。王永庆总是先挑出来卖给顾客，然后亲自送货上门。进了顾客家， 他注意收集人家用米的情况：

几人在家，一天多少米等，24小时为顾客端出陈米、洗米缸等。这些的服务，受到了顾客极大的欢迎。因此，永庆的经营理念之一，是客户至上。

他认为，只有买卖双方相互依存，懂得维护客户利益，才能实现各自的最大利益。

第二点就是，积累经验，重视经验。在王永庆的一生中，他的成功也的一于他丰富的经验和知识，理论知识的指导。他曾经说过，用经验办事，可以让人轻松熟悉道路，既省力又高效。

除了努力工作外，他在米店工作时还仔细观察老板的经营方法。由于小时候在米店的工作经验，他积累了丰富的工厂经营经验，成功地开了第一家米店。教育不等于力量，只有真正的经验才能培养出令人信服的力量。

实务经验愈丰富，成功机会就愈大。

第三点就是，抓住机会，利用契机。敏锐的王永庆认定塑胶业在战后的台湾，一定有极广阔的发展前景，他花了整整一年的时间，努力学习有关生产塑胶的知识，终于凭借过人的胆识和初生牛犊不怕虎的气概，接下了塑胶工业。塑料产业全面站稳脚跟后，王永庆进行多元化投资，逐步将台塑打造成具有初步规模的集团企业。

在人们对王永庆的成就赞不绝口的同时，王永庆也把目光投向了美国市场。他确信美国的pvc粉原料充足，价格便宜，

他决定在那里建一家工厂，最后在美国建立了世界上最大的塑料工厂。机遇处处有，王永庆的成功之处就是抓住了机遇。

第四点就是，把发掘培养人才放在第一位。王永庆说：“经营企业最重要的不外两点，一是发掘培养人才，二是生产价廉物美的产品。

价格美和物质美是竞争力，这是基于良好的管理，良好的管理依赖于人才。”人才是企业重要的资源，企业的兴衰存亡，主要取决于人。王永庆投资新台币1.

5亿元创办了私立“明志工业专科学校”，明志工专不仅为台塑集团输送了大量的人才，而且为整个社会造就了数万名技术人员。只有高素质的人才，才能追求工作质量，用质量做事，管理才能做好，公司才能发展，人员待遇也日益提高，这是一个良性循环。王永庆高度重视人才培养，打造了一支持续不断的人才队伍，这是公司发展的巨大动力。

第五点就是，管理要“点点滴滴求合理”。王永庆在这种经营理念下，使台塑取得空前的成功。王永庆说：

没有管理企业就不能生存下去。懂得追求需要，追究目的，以最适当的手段去达成，这就是管理，管理就是追求合理化。所以，从开始到结尾，所有过程都必须有条有理，中间任何一个环节都必须紧密相连，不能有一处缺失，才可以说是成功的管理。

良好的管理体制，必须适合本企业的管理，并有系统的安排和改进。

以上，就是我阅读两本管理书籍的感想。

管理学读后感 篇9

《管人的真理》是斯蒂芬·P·罗宾斯博士所撰写的关于人力资源管理方面的作品。

斯蒂芬·P·罗宾斯博士，是管理学和组织行为学领域的世界顶极管理畅销书作者。他的书销量已经突破200万册，在美国的100多所大学和世界数百所大学及许多企业中被广泛采用，读者遍及全球。除本书以外，罗宾斯博士的《管理学》和《组织行为学》中文版在中国管理学界教师、MBA和企业管理者及公司白领中也是有口皆碑，且多年畅销不衰。

罗宾斯博士的实践经验丰富，学识渊博，并非一般象牙塔中研究管理学的教授可以比拟。他曾就职于壳牌石油公司和雷诺金属公司，他先后在布拉斯加大学、协和大学、巴尔的摩大学、南伊利诺伊大学和圣迭戈大学任教，并在一些著名的跨国公司中担任咨询顾问。

罗宾斯博士酷爱体育运动，自1993年以来，他曾4次获全美室内同龄组50米短跑冠军，并创造了360米和200米两项世界纪录。他被选为1993年和1994年度同龄组田径先生。

这样一位经历丰富的作者写出的这样一部著作，我在拜读后立即感觉他用浅显易懂的语言阐述了人力资源管理上的一些真理，而且选用的都是贴近实际生活的例子，对工作实践具有直观的指导意义。

从结构上讲，本书基本上是围绕人力资源管理的几大模块阐述的，从招聘开始，到激励、领导能力、绩效管理、沟通方式等，一一进行了说明，特别是对组织的过程、行为、意义进行了超越一般见解的论述。而且，本书还纠正了一些在在许多流行的管理书籍中未经证实的观点，以实践证据他们做了反驳。

我认为，本书的特点就是从行为而不是从管理理论上讨论人力资源管理，就像本书一开头汤姆斯.G.卡明斯（美国南加州大学马歇尔商学院管理与组织系主任、教授）所评论的那样，“管理实践和行为研究之间的鸿沟终于被跨越了”。

所以，我对本书的观点就是，本书更多的从实践操作层面对我的工作产生指导作用，和已经学习的人力资源管理相关教材的理论向配合，能在理论和实践双重范围发挥更好的作用。

就招聘而言，本书所介绍的是如何在实际面试中寻找到符合组织需求的合适人才。按照教材上的说法，主要是招聘的概念和可采用的方法，包括外部招聘和内部招聘，并介绍可能从外部获得人才信息的渠道，以及相关优缺点的比较，但并没有介绍面试时需要注意的地方；这往往造成实践中收集到人才资料，却不知道如何通过面试这段短短的时间了解他除了技能以外的其他情况。而实际上就像本书真理1所说的那样“忘掉人格特质，行为才算数”，只有从面试人员以前的行为出发，才能考量他今后在新的组织里面可能会发生的行为，及对新组织的适应性。

此外，本书也对传统招聘理论做了验证。如传统招聘理论也提到面试时要做好“工作真实情况介绍（Realistic Job Preview）”，应当向应聘人员介绍本组织不利的一面外，否则易使求职者产生过高的期望。本书就对此做了进一步的详细举例说明，他列举了电信科技公司首席运营官特意说明加班很多的情况，从而保留下忠心耿耿、愿意做工作中任何事情的员工。而且这样可以大大降低员工的离职率，减少不必要的成本。

对我更有启发的是，作者在本书中介绍了面试提问的方法，关键是使用一系列标准化的问题，避免引导性问题，并对应聘统一职位的人提出相同的问题，这样可以有一个公平的考量。而在现实工作中，面试有时往往有点随心所欲，面试人员会根据自己的喜好、对应试人的第一印象等，提出不同的、不系统的问题，这样往往不能真正选择适合的人才。

有了合格的、符合企业需要的员工就足够了么？事实上远远不是这样，对员工的绩效考评与激励是人力资源中极为重要的环节，没有绩效考评和激励措施，员工就不可能高效工作，也不可能为企业创造更多效益。绩效和激励是人力资源管理教材中经常提到的，在本书中也作为一个重点进行了阐述。教材上对绩效和激励讲述，重点在于绩效考评的内容、指标体系、考核方法、结果运用等理论问题，本书则是对绩效考评与反馈的手段、其与激励效果之间的关系做了具体说明。作者首先论证“为什么当今许多员工没有被激励起来”（真理12），对此提出了三个浅显的现象，关键还是员工对绩效考评的信任度，和员工报酬是否可以在绩效考评中得到切实反映。因此，作者提出，只有加强努力和绩效的关系、绩效与报酬的关系和报酬与实际想要的报酬之间的关系，才能使绩效发挥其应有的效用。

作者还提出了他对员工满意度对提高员工绩效的看法，他推翻了传统观念上所认为的快乐的员工就有好的业绩的看法，反而从自己写作体验的角度提出提供员工工作效率、增加员工工作成就感才能提高员工绩效的观点。这也是一般教材所罕见的经验。

就我的实践而言，上述论述对调整绩效考核体系具有明确的指导性意义。在一般的企业里，往往根据人力资源管理理论的阐述或者领导的要求，为考核而考核，甚至干脆有的企业根本就没有考评，即使有也往往是走过场，并没有使用公开公平的标准对员工的努力程度进行表彰；即使有表彰，也不一定是员工内心所期望的。因此，真正要让绩效评估要起到实际效果，一是要制定统一考评标准，二是进行多级、跨级别考核，三是探究不同年龄、资历层次员工的不同需求，将考评结果与其需求向结合。如此可以较好的激励员工，为企业创造更多的价值。

此外，作者提出的真理17“专业工作者追求流畅的生活体验”给我一种全新的感觉，也为激励体制提出一个很好的设计方向。作者认为，管理者应将流畅看成一种激励专业员工的有效方式，因为工作本身有许多特性可以激发“流畅”的状态，工作可以带来挑战，让人精力集中，所以管理者可以把工作设计的更富有挑战性、创造性，让人全神贯注，员工能充分施展才能。

这条真理对我的另一个实践意义在于，将能帮助我更加理性、深入的对实践经验进行梳理和总结。我在实践中常常看到，员工并非仅仅以金钱就可以达到激励效果的，除了金钱、升职、精神奖励等激励手段外，员工在工作中感到快乐、在工作环境中感到人际关系的友好也是挽留员工和激励员工的重要手段。身边经常有朋友表示不愿意离开现有单位，即使新单位的收入更高，他也不愿意去，重要原因就是现有工作富挑战性、从中得到快乐和成就感，以及与同时交往的愉悦。作者的上述论述从理论高度总结了我在日常生活中看到的现象，也给我指出理论结合实践、实践升华理论的道路。

本书还有一个特点，是以浅白的方式说明了“领导的真理”，而这是书本、教材上几乎不会提到的。一般教材上都是对人力资源管理进行理论介绍，对领导的艺术是不会做正面阐述的；而领导能力在到达一定职位级别后，又是必须的。经常有例子，说是在自己的专业岗位上工作的非常好，一旦提拔到领导岗位就存在诸多问题，无法承担管理多人的职责、与下属、上级、平级之间的关系紧张等等。因此，领导能力是必须的。很多人认为，领导能力是天生的，我以前也经常由此想法，但拜读了本书后，我改变了这种观点。作者认为，领导能力是可以培养的，连一般人认为最难获得的“领导人格魅力”也是可以通过训练获得的。就像真理31所描述的“魅力是可以学会的”，作者描绘出有魅力的气质与行为，并针对魅力行为设计培养方法与步骤。而一个有魅力的领导是能让下属心甘情愿追随的。

管理学读后感 篇10

故事：{ 狮子让一只豹子管理10只狼，并给他们分发食物。

豹子领到肉之后，把肉平均分成了11份，自己要了一份，其他给了10只狼。

这10只狼都感觉自己分的少，合起伙来跟豹子唱对台戏。虽然一只狼打不过豹子，但10只狼豹子却没法应付了。

豹子灰溜溜的找狮子辞职。狮子说，看我的。

狮子把肉分成了11份，大小不一，自己先挑了最大的一份，然后傲然对其他狼说：你们自己讨论这些肉怎么分。

为了争夺到大点的肉，狼群沸腾了，恶狠狠的互相攻击，全然不顾自己连平均的那点肉都没拿到。

豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？狮子微微一笑，听说过人类的绩效工资吗？……

狮子依然把肉分成11块，自己却挑走了2块，然后傲然对其他狼说：你们自己讨论这些肉怎么分。

10只狼看了看9块肉，飞快的抢夺起来，一口肉，一口曾经的同伴，直到最后留下一只弱小的狼倒在地上奄奄一息。

豹子钦佩的`问狮子，这是什么办法？

狮子把肉分成2块，自己却挑走了1块，然后傲然对其他狼说：你们自己讨论这些肉怎么分。

群狼争夺起来，最后一只最强壮的狼打败所有狼，大摇大摆的开始享用它的战利品。狼吃饱以后才允许其它狼再来吃，这些狼都成了它的小弟，恭敬的服从它的管理，按照顺序来享用它的残羹。

从此狮子只需管理一只狼，只需分配给它食物，其它的再不操心豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？狮子微微一笑，听说过竞争上岗吗？……

狮子把肉全占了，然后让狼去吃草。因为之前的竞争，狼群已经无力再战了，于是只好逆来顺受。

豹子钦佩的问狮子，这是什么办法？狮子微微一笑，听说过和谐社会吗}。

读后感：{今天看来了《狮子让豹子给狼分肉》的小故事，从每一天狮子给豹子的启示中“狮子微微一笑，听说过人类的绩效工资吗？……”、“狮子微微一笑，听说过末位淘汰法吗？……”、“狮子微微一笑，听说过竞争上岗吗？……”、“狮子微微一笑，听说过和谐社会吗？・・・・”潜意识的感受很深。

首先感觉狮子太霸气太狡猾，但是从中还能看到它有勇有谋，不但可以把肉分到下级对上级没有意见，还让他们其中的有口难说有理无门。如果换做我，我肯定没有狮子的智慧，但是我很向往他的管理模式和他的管理效益，如果有机会的话我也很憧憬向他一样的智慧。

其次就是从管理学的角度看问题，作为一个管理者，我们不要求他的技能有多高，要求的是他的决策技能有多完美。作为一个管理者我们首先要维护管理阶级的利益和权威，用软技能去解决和处理管理阶级与被管理阶级的利益冲突。

再次就是作为一个公司、企业、国家干部・・・首先我们要维护公司以及最广大人民的根本利益，把公司以利益以及最关大人民的利益放在首位，这时候作为一个管理者我们要求的不只是他的决策技能有多高有多漂亮，而是要求他的决策技能有没有从实际上给全局带来成功的效益或者不成功后怎么解决的善后问题的远见。就好比如果狮子给狼分的肉，如果十只狼还是不满意那么狮子又该怎么办？在这里我们不用质疑狮子的决策技能和远见，如果狼对分到的肉不屑，一起对付狮子，我想狮子一定还有它独到的方式方法。

从这则小故事中我不但学到了作为一个管理者所需要的智慧，还学会了事物的变化发展的根本性，如果有朝一日这则故事的管理模式的决策方式为我所用，我一定会十分感谢老师是给我们的启发和教导。

}

管理学读后感 篇11

当时看到课件上管理学经典名著推荐书目的时候，最让我好奇的便是《鱼》、《谁说大象不能跳舞》以及现在正在写的《致加西亚的信》，直接丛书名上看，实在是找不到它们与管理的关系。后来了解到《鱼》讲述的是美国西雅图一家金融担保公司业务部门经理玛丽·简让业务部这个一个多年来死气沉沉、贫乏消极的部门脱胎换骨、变成高效的团队的经历，而《谁说大象不能跳舞》则是讲述郭士纳将病入膏肓的ibm扭亏为盈的传奇故事，两本书都是标准的管理学著作。但《致加西亚的信》却不是这么回事。

当看到《致加西亚的信》这本书的时候，我惊讶地发现它竟然只是一本薄薄的小册子，与其他管理学著作的长篇大论相比显得有些势单力薄，然而翻开这本一百余页的小册子，真正原来作者所写下的文章只有短短的24段英文，译成中文只有几页，其余的则是作者的序言、手记、介绍、其余文章，罗文中尉自身对送信经历的描述，加西亚将军与麦金来**对罗文中尉的褒奖以及其他一些人的读后感。这一切使我更想对这本书的奥秘一探究竟。

至于交货的一般过程，我们可以向罗文中尉了解。梅西战争爆发前夕，美国总理麦金利急需与古巴起义领导人加西亚将军取得联系，以便双方交换情报，开始对西班牙的战争。当时，加西亚将军在古巴的丛林里。美国人不知道他的具体位置。更糟糕的是，从美国到将军的旅程是这样的：

西班牙军队到处都是**，骑兵，巡逻兵，间谍（2）。在这种情况下，美国情报局长瓦格纳向美国**推荐罗文中尉。所以罗文中尉带着**的信离开了美国，一路上经历了困难和危险。在古巴人民的帮助下，他成功地完成了任务，并将古巴情报带回美国。

作者哈伯德在《致加西亚的信》中这样写道：“关于那个名叫罗文的人，如何拿了信，将他装进一个油纸袋里，打封，掉在胸口藏好，如何在三个星期之后，徒步穿过一个危机四伏的国家，将信交到加西亚的手上——这些细节都不是我想说明的，我要强调的重点是：美国**把一封写给加西亚的信交给罗文，而罗文接过信之后并没有问：

‘他在什么地方？’”（3）作者认为，罗文的故事中最最值得反思的是这样一种敬业精神，只要交给了他任务，那么他不会去关注于其中的困难，不会去为自己寻找借口，而是不假思索地接受任务，并在之后一丝不苟、坚定不移地完成。上级没有别的任务，只有立即行动，全心全意地完成。有多少人能做到？

当上级布置的任务下来，有多少时候我们是在看着任务，挖空心思地去寻找它的不合理之处，要求获得更多的资源才能完成？甚至于拖拖拉拉直到最后也无法做好。我们可以举一个熟悉的例子：

社团活动。作为大学生活中必不可少的元素，几乎每一个大学生都会或多或少地加入社会，加入社会的初衷肯定是为了培养自己的能力，或者为将来进入社会做一些准备。在社区里锻炼自己能力的有效方法之一是组织各种各样的活动。

组织一项活动，自然有不小的工作量。特别是在浙江大学，学生社团活动有严格的规章制度。所有活动必须按照规定的复杂过程进行。立项、跑表、场地借用、宣传品的制作与投入使用、活动后的备案等等，对初入社团的新人来说都是不小的考验。

例如，这些困难就像海浪、丛林荆棘、敌军士兵以及罗文中尉在送信途中面临的其他危险。那么，我们能不能像罗文中尉一样，一丝不苟地突破这些困难，在接到任务后，把手中的信寄给加西亚？很惭愧的说，我自己便远远没有做到。在协会组织的最后一次讲座中，作为负责人，我首先遇到的困难是给部长打电话，问他怎么办？

尽管有的事情可以自己通过查阅其他资料解决，但我依然选择了最为使自己省心的方式——向自己的“上级”要求获得更多的信息：我要求知道加西亚的具体位置，知道他长什么样，知道我的行进路线，知道我如何才能找到他等等，诸如此类。是的，我并没有做到像罗西中尉那样，立即去执行任务，不去追问各种“无比重要”的问题，没有像他那样凭借自己的勇气与信念跨越种种艰难险阻。

更重要的是，和罗文中尉相比，我所面临的困难是如此微不足道！阅读《致加西亚的信》，霎时让我感到无比羞愧。

《致加西亚的信》教会我们的第一点是如何做一名好的下属。对我们而言，现在教会我们的也许是如何一名好的社团干事，将来则是如何做一名好的职员，不管是一名基层员工，还是已经成为一名高级经理人，只要自己还有上级。崇高的敬业精神，正是这本书教给我们的核心思想。

如果我们能像罗文中尉一样忠诚、敬业、认真、自发，我们一定会成为优秀的员工，我们的雇主也会把我们视为企业的栋梁，所倚我们也会得到雇主的信赖，获得更多的发展机会，实现自己的价值和追求。尽管我们最初的目的不是这些，而只是出于自身的不可抑制的职业精神。正如马克·戈尔曼所说：

“卓越就是比别人更为执着；卓越就是比别人更敢于冒险；卓越就是比别人更富于梦想；卓越就是比别人有更高的期望！这就是通往卓越之路！”（4）“上帝正让我们追求完美——为我们自己去定一个高于他人的标准。

”（5）

严格地来说，《致加西亚的信》与其他的管理学著作不大相同，或者说它讲述的是如何进行自我管理，而不是管理他人。不过，作为一个管理者，必定希望拥有像罗文中尉一样地员工，能够在公司中出色地“将信送给加西亚”。通过激励原理，管理者或许可以做到这一点。

但前提一定是管理着自身已经成为了一个能“将信送给加西亚的人”。

注：1.文中所指的一书为：《致加西亚的信》.（美）阿尔伯特·哈伯德著. 瞿文明译.光明**出版社.2006年2月第1版

2.第42页第11-12行

3.第6页第11-16行

4.第65页第17-21行

5.第64页第12-13行

管理学读后感 篇12

《听德鲁克讲管理》阅读报告

简介：宁波大球企业管理咨询有限公司总经理姚大球撰文

课文：向德鲁克学习管理是全世界管理者的必修课！虽然大学生不一定从事管理，但学习管理对我们今后有效利用个人时间、资源和管理有着深远的影响。

本书从身份、责任、管理、目标、实施、服务、时间、决策和晋升九个方面系统阐述了德鲁克的管理理论。

讲身份—认识自己；德鲁克告诉我们管理者应清楚自身是为了帮助老板而存在的，在出现问题时应主动承担责任与压力；是为了引导下属而存在；管理者应通过有效地管理和引导，将属下有效地捏合成一个集体，而发挥出强大的战斗能力；是为了服务客户而存在，通过自身的实际工作，引导整个服务团队端正态度提高效率，给客户质量上乘、满意度很高的产品；扩大企业在客户群中的知名度，并强化客户的需要。

德鲁克认为管理者不但要正确的做事情还要做正确的事情，在做决策之前，要善于分析各种现实条件并领会上司的决策意图；在做决策之时，要善于把握和利用时机；做决策后，要善于及时根据实际执行情况调整方案，同时在制定、传达、解释决策的过程中能让下属充分明确自己执行的方法。

讲责任—担起为组织负责的重任；德鲁克认为管理者在团队中享受的权利**于他所承担的责任，而管理者的责任就是解决企业存在的各种问题，包括自己工作范围内的问题如：通向市场的策划、营销、经营、销售和售后服务等方面；还包括临时出现的问题及可能出现的问题，维护企业的信誉、前景等核心利益。

在责任中姚大球还提到对人员分配的看法，他认为应该将合适的工作分给合适的人；先看清任务再选择下属，要全面认识每一位员工，合理安排，灵活分配；做到人尽其才；才尽其用。在任务完成后提交结果时，管理者应反思自己的分配过程，找出不足，并在今后的工作中加以改进。

讲管理—带领团队做出不平凡的事；在管理中做到公平：唯贤是举；唯才是用。组织和激励人力资源去实现企业提出的使命；激励他人做出自己的贡献，在工作之前要确定好工作的目标—唤起下属的创造性、积极性和主动性；时刻关注下属的工作状态和思想状态；给予下属积极地指导和激励，公平的评价每个人的贡献；通过绩效管理改善团队的绩效。

管理不仅包括自己的下属，有时也要“管理”上司，认知上司的行事风格，掌握领导的人际圈并适当地运用这些关系来帮助自己完成任务。

在管理上，直接目的是带领团队更好地完成任务，自然加强团队建设。通过绩效管理，发掘每个岗位的价值，建立公平合理的晋升制度，加强成员之间的沟通与合作，使团队成员思想统一

一、认识统一，心往一处想，劲往一处使；形成坚不可摧的团队。

目标管理是任务必须实现的目标管理；正如德鲁克所说，目标的作用是利用现有资源创造未来。说到目标，我认为我们首先应该了解自己的现状，比如我们的团队和企业将面临哪些新的需求？公司的财务，人力等各方面资源。

之后明确我们的目标是什么？再者要知道可以通过什么样的手段或途径去实现我们的目标。姚坚认为，企业或管理者可以通过使命感加强团队内部的团结，通过绩效考核加强对员工工作的指导和监督，优化实施过程，用最少的资源解决90%的共性问题。

说到执行——用结果说话；马云曾经说过：一级的想法，**的执行，最后的结果可能还是失败的；一级的执行，**的想法，你还是可以成功的。而在工作中判断执行力的强弱的唯一标准就是结果；而结果又是从行动中来的。

有多强大的执行力影响着你有多大的成就；所以我们必须提高执行力：要建立正确的职业观念、需要在行动之前制定计划，明确行动目标；需要在执行的过程中保持沟通和交流；需要节约时间，提高效率；需要拓展思维，提倡创新；用一句话来说就是：敢想敢说敢做。

如文章在央视的开讲啦中对年轻人所说的：‘年轻人一定要敢想，只要敢想一切就会变得有可能’。

说到服务——管理者的任务是创造顾客；顾客决定着企业的业务、产品和销售得成功。在商业的外部环境中，顾客就是上帝。因为他一直影响你的生活**你的生存；这需要我们定位目标客户，细分目标客户，选择目标客户，然后创建和保留客户。

怎样才能创建并留住你的客户呢？德鲁克认为管理者可以采取：建立客户数据库、增强员工的服务精神，让客户感受到你的诚意和热情服务、用诚信来维护发展与客户的关系等措施给顾客流失制造‘障碍’，因为平均每一个客户的背后还有潜在的250个客户；而这是我们做大做强的黄金矿场。

时间管理决定了管理者的能源效率；德鲁克说：管理者管理的第一件事就是时间。合理的时间安排可以提高管理者的效率；正如哲学所说：

在第一次和第二次矛盾中，要抓住主要矛盾；在第一次和第二次矛盾中，要抓住主要矛盾。在生活与工作中，“值得”的事情是主要矛盾；“值得”事情的相对阶段中最重要的事情是主要矛盾的主要方面。因此，我们应该每天先把重要的、紧急的事情做完，再把紧急的、不重要的事情做完。

最后，这是一件即不重要也不紧急的事情；一次只有一件事。提前做好时间的安排计划，并严格的按计划执行；当然，你得留一点时间让自己“停下来抬头看路”。

讲决策—管理者的决策职能；在我看来，决策是相对于问题而存在的。因为产生问题才能诞生决策。在问题产生之后， 要确定问题的性质，是经常性的?

还是临时性的，是个别的？还是普片的？再者应找出问题的“边界条件”思考方案并作出决策。

想要作出正确的决策；首要的任务是搜集有效地信息，所以有效信息的即时更新与传递，成为企业长远发展的必要行为；其次对反面意见的有效运用至关重要；正确的决策应该是经正反意见交换、多方比较、反复研究，辩证统一而得出的，要通过多面镜子全方位的了解决策的优与患。

管理者要敢于质疑，敢于否定达到对决策的完善；也要跳出所谓的“界内”“业内”的框框，做一个局外人，去看待团队的决策。

讲提升—卓有成效的人生，从管理自我开始；要成为优秀的管理者，就必须注重自我人生目标的有效管理；第一步要明确自己的人生目标，找一个自己喜欢的有天赋的方向去发展；第二步德鲁克认为目标必须是具体的、可以实现的，而不是不切实际的空想；对此我保留我的意见。我认为，如果我们想有一个富有成效的生活，我们必须敢于说和做，敢于创新。40年前的人们还没有预见到科学技术的发展。心有多大，舞台就有多大！

当然，敢于思考是不够的，也要敢于去做；这是德鲁克的第三步目标实施计划，比如分步目标分化。

真正的能力只存在于实践中。附

背后读后感(汇编5篇)

作文，是一种蕴含丰富情感的文字，通过写作可以锻炼独立思考的能力。想要提高写作水平最好的方法就是多思考，多动笔。你是否最近正在收集一些优秀作文？小编特地为你收集整理“背后读后感(汇编5篇)”，欢迎阅读，希望对你有帮助。

背后读后感 篇1

乌云背后的幸福线，如此有爱的一部电影，很庆幸能够在这样一个寒冷孤独的冬夜里有幸看到。影片的名字本身就很有爱，很有吸引力，写这篇影评之前想了好多标题，可是到最后都觉得没有影片的名字那样富有感觉和默契，所以索性就用它来做名字。

“Every cloud has a silver lining.” 乌云背后有晴空。这部电影融合了家庭、爱情、生活等各种元素，总结说来就是一部拥有各种爱的电影。靠着简简单单、平平常常、也许就发生在我们身边的故事成功地温暖了每一个需要温暖的人，感动了每一个心中有爱的人。

我们的生命中总会有许多不平常和不顺利，有人说人生在世，只为一个情字。有时我们坚强勇敢乐观地面对生活中的各种困难和挑战，学习的成绩也好、工作的压力也罢，买车买房也好、升官发财也罢，面对这些我想每个人都能够展现出自己最好的一面，正确的面对，妥善的处理。然而我们终是有感情的动物，所以我们中的大多数都会为情所困，为爱所扰。就像是片中的男主角，一心想要追回曾经的爱人，找回过往的时光。当一段爱终结之后，许多人都会沉浸在痛苦与思念之中无法自拔。还好影片中这对有着相似遭遇的男女，向我们诠释了爱与生活的真谛。套用《一代宗师》的台词就是，生活有眼前路，也有身后身。与其活在回忆里，不如向前看，寻找属于自己的幸福未来。这也是我教给自己的生活哲学，过的美好回忆是用来的珍藏的，把握每一个今天，才能营造美好未来。不要沉迷于过往，也无需焦急于未来，该的随他而，该来的迟早会来。影片的温暖正在于它教会我们如何治愈自己、治愈他人，告诉我们乌云背后自有艳阳天。

“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”其实不仅是爱情，生活中的许多事情都可以用影片的名字来阐释。我们需要做的就是永远保持一颗乐观向上的心情，一种顺其自然的心态和一个永不磨灭的信仰。

乌云背后的幸福线，保持对生活的热爱同时享受生活，爱终究会来。

背后读后感 篇2

部门:姓名:工号:

读完《qbq问题背后的问题》这本书以后，得到了很多启发，对很多问题有了重新的认识，特别印象深刻的就是这个词：“责任”。

书中提到了个人责任的含义：每个人都应该对自己的思想、行为和后果负责。个人责任是一种思想素质和工作态度。对企业而言，个人责任是企业文化的核心。

显然个人责任就应该得到我们的重视，个人责任意味着从我做起，而“言行一致”是提高个人责任意识的一部分，它警示我们，要么言行一致，要么选择离开。

书中还提到“小媳妇心态”，小媳妇心态就是什么事都拖拖拉拉，做什么是都推三阻四的，不干脆，总是想东想西，做事不果断，自己没有一点主见，显然这个是提升个人责任感的重要阻碍。

在书的最后作者提到“学习并不只是参与，听或读，学习也不只是获取知识。事实上，学习是把“知道的”转化为“行动”，所以，学习是一种改变。如果我们选择不去改变，那就意味着我们选择不去学习。

那么如何提高个人责任感呢？下面是我的一些想法。

首先，我们要做到言行一致，这是最基本的职业要求，只有做到言行一致，才能提高自己的个人责任感，这是第一步。

其次，我们一定要对“小媳妇心态”说“no”，远离“小媳妇心态”做任何事情不拖拖拉拉，自己主动去做事，用100%的认真态度去做事，这样才是对集团负责，对团队负责，对自己负责，这也是提高个人责任感的重中之重。

三是要深刻认识个人责任意识淡薄的危害。在我们的日常工作中，可以说个人的责任与团队息息相关，互相依存，同时也与团队的责任人直接相关个人的责任感可造就个人事业的差异，如果我们在检验工作中，自身的责任感不强，那么工作效率、结果就会每况愈下，越来越糟，团队的责任感造就了团队事业差异，团队是由个人组成的，团队的责任，事业来自于团队里的每个人，当然更重要的是来自于团队的责任人。因此，认识到个人责任的重要性是一个方向。

我相信每个人都增强自己个人责任感，可以提高我们团队的职业素质，使我们团队甚至集团更加高效，能够完成更多艰巨的任务，取得不一般的成绩。

背后读后感 篇3

《问题背后的问题》这本书是我第二次读，第一次是春节后办公室组织的培训中学过，这是第二次，由于第一次是投影播放，印象不太深刻，这次公司又发了这本书让学习，我连着读了两遍，感触颇深，有一种豁然开朗的感觉。

《问题背后的问题》是一本针对企业管理的书籍，内容并不深奥，也没有高深的理论，可浅显的事例，生动的阐述却使人读后收益非浅，读完后我开始思考：我是一个有责任感的人吗？我的个人责任是什么？

在此我摘下了书中的一些警言与大家分享：个人责任的重点不是期盼他人首先改变，或是改变他人，而是首先改变自己，进而改变现况；个人责任不是抱怨团队，而是要充分认识个人的力量；个人责任感的不同，造就了个人事业的差异；每个人都需要为自己的所作所为作出选择，不但有责任为自己作出最好的选择，而且要为作出的选择负责；你我无法改变他人，也往往无法控制环境与结局，我们真正能够掌握的，惟有自己的想法和行动；说到做到，心口合一，让我们先从自身做起；选择做一个有责任感的人，生命将更充实、更愉快。

书中提到了一个主动性很强的好问题：我能做什么？由此我想到了这样一个问题：

我能做什么？我想出了三个答案：我能处理好客，我能处理好客，我能处理好客。

我能解决好客诉，这样的人会很投入自己的工作，他会关注关于客诉的方方面面，他就像书中的雅各布那样超范围地工作，当然也会象雅各布一样收获颇多，会得到单位、同事的认可，更重要的是自己有了一份成就感和收获了一份好心情。我能解决客诉，这样的职员有能力开展工作，但他只愿完成“范围”之内的事情，不愿多做一点分外事，他的这种态度决定了他的业绩肯定是平平的，于是在这样的平淡中激情和创造能力也会一点一点地被抹平，我可以肯定他的生活也会是平淡乏味的。我能应付客诉，这样的人是迫于上级和公司管理层布置才进行工作，似乎工作是为领导而做的，有时还振振有词地说：

“我是看你的面子才去做的。”可想而知，这样的态度能把工作做到几层好呢？还有一种更为可怕的想法：

“多做多错，少做少错，不做不错。”其实这样想法的人他不知道什么都不做的风险有多大。

我能做什么？我想到的三个答案都是涉及的个人责任的问题。“每个人都需要为自己的所作所为作出选择，不但有责任为自己作出最好的选择，而且要为作出的选择负责。

”我们选择了这个职业就应该为自己的选择负责，我们要为顾客负责，要为自己工作的这个团队负责，更要为自己负责。我们在解决客诉中肯定会碰到困难，也许还会失败，但至少我们也得到了一份经验，今后的工作会少走弯路，会信心更足；如果你得过且过地、甚至以“不做不错”的心态去对待自己的本职工作，那你只能是活在过去、停滞萎缩，很有可能被淘退。书中有一段话很值得我们深思：

有一位金融机构的高级领导人告诉我：“有时人们对我说：‘我不想冒险。

’我就跟他们说：‘最好还是冒点险吧，因为在本栋大楼中，此刻有十几人正坐在电脑前，企图把哪个干掉！”我们想想吧，此刻有谁企图把我们“干掉”？

我在书中填了一组空白：无能的老师责怪学生，无能的推销员责怪客户，无能的父母责怪孩子或老师，无能的经理责怪员工，无能的员工责怪上级，无能的青少年责怪世界！责备只会扰乱我们的思维，使我们的工作更糟，使我们的心情更糟，使我们更无能。

在一个团队里，我们互相关心，互相合作，互相支持。当然，如果我们经常吵架、抱怨、逃避和大家，我们只会消耗我们的精力和生命。我认为这是我们企业每个成员都不想看到的现象。我们应客服‘小媳妇’心态”不要总是“喋喋不休”抱怨不停，其实我们的业绩和成功会有一些这样那样的外界因素左右，但关键的还是你自己，你的心态、你的行动、你的责任心决定了你的得失成败。

我们需要解决什么问题？我们需要的是责任，我们选择了这个职业，就应该为这份选择负责，否则会一辈子不安心不顺心；我们需要的是合作，办好一所企业不是一两个人的事，必须是全体员工通力协作、互相支撑才能把工作做好；我们需要的是共赢，随伴着企业发展，我们的每一位员工都能够获得好心情和成就感。

qbq的实践原则就是：

一。个人责任不是改变别人，而是通过改变自己来解决问题；

2。个人责任抱怨团队很多，但要充分了解个人的力量；

3、 个人责任就是要适应变化，不断完善自我；

4、 个人责任就是利用现有的资源与工具实现目标；

5、 个人责任就是要不断自问“我还能做些什么？”。

最后，让我们了解一下愿景：我们的团队不再有指责、借口、拖延和反对，而是要激发彼此的好意，共同努力，共同努力，让美好的事情发生！

背后读后感 篇4

没有考核的管理是无效的管理，没有考核的落实必然是要衰减的。加强考核的发力重点，就是将作业行为挂钩责任、挂钩利益，通过加强考核激励，促进“让标准成为习惯”，进而提升到“让标准成为自觉”，最终确保安全。对于已经发生的问题，再后悔也没有用。只有通过问责，才能警示当事人，警示围观者。

我们的文化讲究中庸，但最被看中的是君子“和而不同”，如果一味中庸，就是纵容。作为一个企业、一名干部，不能为了“和”而放弃“不同”，不能为了“中庸”而放弃“严格”管理。济南工务段的真正“中庸”，是安全稳定。

此次“7.25”事故有着方方面面的原因：站线探伤管理弱化、设备巡检形同虚设、半个多世纪高龄的再用轨等等，这些事实告诉我——事故看似偶发，其实必然。

但如果能担负起安全管理的责任，把各种不规范的后果扼杀在萌芽状态，事故就完全可以避免。对于铁路运输安全而言，无论过去、现在与将来，所有的一切，都源于这样一个期待——没有事儿多好啊！需要提醒的是，不要忘食不知味的那顿饭，不要忘夜不能寐的那一晚，也不要忘刻骨铭心的那一天。

背后读后感 篇5

《巨额亏损的背后》观后感

一组组真实的数据、一个个典型的案例，《巨额亏损的背后》宣传警示片让人触目惊心，令人深思。中铁二十五局二公司，这个具有悠久历史的国有企业，作为我们的兄弟单位，一串串匪夷所思的亏损数据，一件件叹为观止的违反违纪案件，近乎将企业推入万劫不复的深渊，噬心之痛的背后是主管领导干部党性缺失，没有发挥好“顶梁柱”“领头雁”的作用，背后是青年骨干，基层员工纪律规矩意识淡薄，毫无原则底线。背后是监管体系形同虚设，多部门职能监督严重缺失。背后是利欲熏心、以权谋私、歪风邪气之风盛行。

千里之堤，溃于蚁穴。身为基层项目的一名普通员工，我深切感受到，项目是企业的基本组成细胞，企业发展的基石，经济效益的源头，培养人才的摇篮，项目现场管理一旦混乱，审批程序一旦失控，直接为项目巨额亏损撕开口子，同等员工是企业发展的主体力量，必须忠诚于企业，企业只有紧紧依靠员工才能蒸蒸日上，员工如果丧失底线，利欲熏心，内外勾结，沆瀣一气，把项目当成摇钱树千方百计为自己捞好处，项目焉能不亏?

剖析这些典型案例，不难发现，党组织从严治党不力，党的建设弱化、淡化、虚化，最终理想信念丧失，责任缺失，导致管理失控，坚持党的领导，加强党的建设，是我国国有企业的光荣传统，是国有企业的“根”和“魂”，是国有企业的独特优势。山投项目坚持落实“三会一课”、党小组集中学习制度，“三重一大”等决策程序，从严治党，真正发挥党组织的“领头雁”作用。

同时监管体系失效，项目管理粗放混乱，上行下效，唯利是图，与队伍内外勾结，也是造成项目巨额亏损的又一重要原因。“我们的企业管理必须正本清源立规矩，脚踏实地抓管理，坚守职业操守和廉洁底线。”这是我所在项目的主管领导多次在领导班子会议、职工集体大会，甚至施工队伍碰头会上屡屡耳提面命mdash;mdash;做人要有底线。钱每个人都喜欢，而欲望是无穷无尽的，人生要懂得知足，告诫大家在工作中一定要严格按程序办事。同时主管领导还让大家高度重视《中国铁道建筑有限公司暨中国铁建股份有限公司职工违纪违规处分规定(试行)》，各个部门具体到每个人都要认真研读学习，立规矩，正身范，将每一条规矩熟记于心，对照于形，让警钟长鸣。

项目部每位员工理应成为现场创誉创效的直接担责人和忠实守卫者，而不是利用职务便利，为自己谋取利益。我身为基层项目综合办公室的一名基层职工，在看到二公司原衡州大道项目部调度邓峦峰由于印章管理失职，平时将项目部的公章放在没有上锁的办公桌抽屉里，任何人可以随意拿取，因使用公章或带公章外出时，均未办理过登记手续，导致劳务公司擅自在伪造的项目部会议纪要上加盖公章，造成不必要的经济纠纷，给项目部带来巨大损失，联想到我们公章管理并非毫无疏漏，今后一定妥善保管印章，严格用印审批管理制度，同时完善“三重一大”等相关会议制度，确保有据可循。

后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。这部宣传警示片以非常典型的案例让每个人沉思和反省，有则改之，无则加勉。工作中一定要坚持原则，慎之重之，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。时时自省鉴之，做忠诚干净担当的职工。

《管理的实践》的读后感5篇

我们在学习中，读完书或文章，都可以去尝试写一写读书笔记或读后感，第一次读作品，里面的情节深深的吸引住了我。在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，“感”是“读”的延伸。小编花时间为你编辑了《管理的实践》的读后感，我们后续还将不断提供这方面的内容！

《管理的实践》的读后感 篇1

在真正读彼得·德鲁克的《管理的实践》之前，首先看到的是编者对这本书的结构介绍：贯穿全书的三条主线——“三个管理”，即管理企业、管理管理者、管理员工和工作。告诉我们Drucker的三个经典提问，即“我们的事业是什么?”、“我们的事业将是什么?”以及“我们的事业究竟应该是什么?”。还有，管理必须同时需要考虑三个方面的问题：

1)必须考虑成果和绩效，这是企业存在的目的；

2)必须考虑在企业内部共同工作的人所形成的组织；

3)必须考虑外在的社会，也就是企业的社会责任。

接下来，我看到了Drucker对“管理”的解读，以及大家对《管理的实践》的看法，此时，内心产生了认真阅读此书的渴望。在目录之后的不是正文内容，而是三篇推荐序，分别是Drucker先生的学生赵曙明、德鲁克研究会的那国毅和远流管理顾问詹文明，他们从不同的角度表达了自己对《管理的实践》一书的看法，但却表达了同一个观点：《管理的实践》是一本优秀的著作，值得大家去阅读领悟。

在下来，是Peter F. Drucker的自序，他称《管理的实践》是全面探讨管理学的第一本著作，他建议读者要视这本书为打好管理学根基的最重要的一本书，他希望在未来的时光中这本书仍然能协助管理者工作。

看来，这本书真的是非常值得去阅读!

《管理的实践》一书以管理的本质切入——就管理者的角色、职务、功能的认知以及未来面临的挑战，有着精辟独特的见解，掀开了管理的奥秘与实务。以“管理企业、管理管理者、管理员工和工作”三项管理的任务，贯穿本书的主轴和精髓，并以八个关键成果领域、三个经典的问句以及组织的精神丰富其内涵。

第一部分Drucker先以一个企业的实例点出了：我们的事业是什么?我们的事业将是什么?我们的事业究竟应该是什么?以及企业的目标、成果与生产的原则。

第二部分Drucker以福特汽车的故事，阐述了“目标管理与自我控制”的有效性管理，同时也呈现出组织精神(即企业文化)的完整性。

第三部分则透过活动、决策与关系三项分析，深入管理的结构、最终的检验标准及绩效，同时也说明了五种组织结构之优缺点，与使用的大、中、小型企业级其限制条件。

第四部分Drucker以其“绩效为核心的整体观”，主张雇佣整个人而不是一双手，以IBM的故事，描述了创新的时实践价值，使员工有成就感与满足感，进而创造巅峰绩效的组织。

第五部分Drucker描述了管理者及其工作、决策和未来的管理者是什么，尤其一再主张“责任”的重要性与必要性。

Drucker指出：“管理是一种器官，是赋予机构以生命、能动、动态的器官。而机构本身又是社会的一个器官，它之所以存在只是为了给社会、经济和个人提供所需的成果。”他认为，管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一的权威就是成就。他，不厌其烦地提出：管理既要眼睛向外，关心它的使命及组织成果；又要眼睛向内，注视哪些能使个人取得成就的结构、价值观及人际关系。

我借用赵曙明博士的话来形容这本书——这本书浅显易懂，不同地理区域、不同文化背景、不同时代的人都能够从中得到启发，得到教育。是一本永恒的、跨越时空的好书!

《管理的实践》的读后感 篇2

自从拿到管理的实践这本书后，一向没能系统地认真去看完，翻翻看看到此刻总算看了个大概，说实话这书对我本人来说是有点厚，所以看完后一时头脑还是混混沌沌，但是正如这本书所说的，管理学说到最后就是要付诸于实践，因为书上所说的基本原理，通俗的说叫做大道理，有些还不是我所能实践到的，在于客观环境的各不相同，读完了这厚厚一本书，我也就大概了解一些就是管理其实就是要遵循客观规律让企业各部分做最适合时机的事，以到达整体大于各部分总和的结果。

管理的实践本书详尽地介绍了各种环境下会遇见的管理问题，其管理的主要中心思想：就是如何让管理者把握住自己应负起的职责，正确平衡个人和组织的天平，准确找到公司发展的利益和员工发展的利益共同点。结合本人工作中感受颇深的是，务必让每一个公司基本员工都了解公司的意图，每一个人努力的方向与公司的目标持续一致。贯彻公司文化。虽然岗位的职责不同，每一个人除了负担起当前职责外，还务必思考到公司整体的利益，否则你所做的部门努力就有可能对公司的整体利益产生损害。个人与组织的关系：组织需要个人为其做出所需的贡献;个人需要把组织当成实现自己人生目标的工具，所以个人价值的实现一半在于自身的努力，一半在于对组织的认同，只有在具备组织观念之后，才具有分工、程序、产品、服务、顾客等观念，应用到在平时的维护工作中才会正确地把握住事情的轻重缓急，才能牢牢地把握住一个度、成就一个从容应对的心态。

管理学的核心：职责。职责心大家都会有，但此刻有的并不代表将来还会有，如何将职责心一如既往地坚持下去?

有个故事很能说明这一点，有个故事说明这一种状况。故事说的是上帝和一群想成为天使的小孩子之间发生的事情。上帝给每一个想成为天使的小孩一个灯，要求就是这些人务必每一天擦拭这个灯，确保这个灯处于清洁状态。之后，上帝离开了这群小孩。开始时，大伙很是热情地对待这个灯。但是时间一天天过去，上帝总是没有再次出现。大多数小孩逐渐放下了，而且不断地嘲弄一个小男孩，因为他还坚持每一天擦拭他的灯。最后有一天，上帝出现了。除了小男孩的灯，所有其它的灯全是厚厚的灰尘。于是这个小男孩成为了天使，剩下的其他人还是在那里唉声

试问：如果上帝再给这些小孩一次同样的机会，他们会怎样?可能会有人坚持到底，但还会有人放下。职责，是一个很简单的词汇。但是有多少人能够在实际工作生活中、在时间的慢慢流逝中实践下来?我想很多人的工作潜力都很足够，不是事情难得让我们做不到，而是我们自己对自己失去了信心、忘记了当初对上帝的承诺。

管理的实践对个人的影响：在管理管理者一节指出，每个人都能够做好某件事情，但并不是谁都明白自己在做什么，三个石匠的寓言解释了什么是管理者，有人问三个石匠他们在做什么?第一个石匠回答;我在养家糊口。第二个石匠边敲边回答：我在做全国最好的石匠活。第三个石匠仰望天空。目光统统有神，说道：我在建造一座大教堂。第三个石匠才是一个真正的管理者。

这个寓言也能够套用在我们代维工作中，有人问三个电联代维人员在做什么，第一个电联人回答：我在做最好的维护人员。第二个电联人回答：我在为签约通信公司维护好它网络通畅。第三个电联人回答：我在为电联公司创造利益。

我想我就应向第三个石匠学习，使自己的人生具有挑战性，更具有价值。

《管理的实践》的读后感 篇3

最近读了彼得德鲁克大师的著作《管理的实践》，曾被人们与于高度赞扬的、为后世留下不可磨灭的功绩的著作，也给了我很多很多的益处。这本书写于1954年，那时的中国经济还是一片萧条，这本书不仅启发了一代又一代的西方企业家，同样也给当时中国社会的萧条带来希望的阳光。这本著作奠定了德鲁克在现代管理学学术史上的奠基人地位。

《管理的实践》是第一本视管理为整体、率先说明管理是企业的特殊功能。德鲁克指出：管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。这本书中体现到管理者肩负了明确责任的管理书籍。本书以实际案例的实践为基础，以管理企业、管理管理者、管理员工和工作三项管理任务为主线，提供了管理观念、原则和工具，揭示了管理的本质，是一套极具系统化的管理知识。现代所流行的那些所谓的管理思想，比如说业绩考核、职业生涯管理、事业部制分权管理、企业文化、自我管理团队等等之类的都在大师的著作中崭露头角。这样就表明了大师的管理思想才是当今经济社会的主流意识。

通读这本书之后，发现这本书主要分为三大块：概论、分述、总结。概论以管理之本质入手，阐述了管理世界的角色、职位、职责以及未来面临的挑战和发展的趋向。分述也就是本书的主体部分，而这部分内容又可分为五个部分：

第一部分以西尔斯公司的故事为实例，为我们说明我们的事业是什么？我们的事业将是什么？我们的事业究竟应该是什么？以及企业的目标、成果与生产的原则等等。

第二部分以福特汽车的故事为例，阐述了目标管理与自我控制的有效性管理，同时也呈现了组织精神（即企业文化）的完整性。

第三部分以活动分析、决策分析与关系分析入手，阐述了企业建立组织结构的要求、选择原则，分析了几种不同组织结构的优缺点及适用条件。

第四部分以其绩效为核心的整体观，主张雇佣整个人而不是一双手，以IBM的故事为例，描述了创新的实践价值，使员工有成就感和满足感，进而创造颠峰绩效的组织。

第五部分描述了管理者及其工作、决策及未来的管理者是什么，尤其一再主张责任的重要性和必要性。

最后一部分是本书的结束语，他主要强调的是企业管理者的社会责任以及企业的社会责任，他充分认识到了企业的社会责任。一个有责任感，敢于担当，对顾客高度负责的企业更能得到社会的尊重，得到顾客的认可，因此也能活的长久。

企业是什么？是盈利能力？还是利润最大化？盈利不是企业和企业经营活动的目的，而是企业的一种约束因素。利润是对企业活动的检验。企业的主要职能一是营销，创造顾客；二是创新。企业存在的目的不能从自身寻找，只能从外部，从对社会的贡献中寻找，从客户那里寻找。要满足客户的要求，简单的各种生产要素组合是不能创造价值的，只有依靠企业的创新。如何实现创新，只有依靠管理者的管理和员工主动性的发挥。管理不是一件由许多体力劳动者从事的工作，而是一件需要由具有想象力和受过教育的人员进行理性分析和概念思考的工作。我们习惯上将管理者和员工看成根据指示行事、没有责任、不作出决策的人，这只能消除企业的精神和创新。如何检验管理和创新的成果？不是知识，而只能是业绩和成就。那种试图向管理人员颁发许可证，没有专门学历的人员不能从事管理工作会对社会造成极大的破坏。管理本质上是一种实践而不是一种科学和专业。任何热衷于将管理科学化或专业化的尝试，试图消除所有的波动、风险和不可知的措施也就是在消除自由、创新和成长。管理本质上是依据目标、业绩和责任进行的管理。管理者和员工在本质上没有差别，只有责任上的差别。员工的权利不是来自于管理者授权，而是来自所承担的责任。区分高层管理者和基层管理者的唯一标准在于时间。管理者的重要任务就是将员工的目标引向组织目标。管理者需要在现在和未来之间取得平衡。因为管理能力是一种稀缺的资源，因而越是高层管理者越是应该集中与组织长远目标。管理者必须在多种目标、现在和未来之间取得平衡。

管理企业的过程就是将社会利益变成企业的自身利益。而管理企业的终极之善是改变他人的生活。德鲁克帮助我们充分的认识到个人和组织的关系，那就是组织要求员工要主动积极，以企业的目标为努力的方向，同时要求员工要自愿接受改变，而员工对组织的要求一般较为弱势。德鲁克却有着非常精辟的总结，首先，员工是一个人，通过职位建立地位，希望公平，正义，做事有意义，其次，员工要求企业建立标准，对员工良好业绩的关注。而公司部门在关注企业的目标过程中，在员工对企业的要求上是否可以再努力提高呢？两者在辩证统一中发展，缺失了其中的一个部分，企业管理就会面临困难，所以二者缺一不可，这有这样，企业才会更好的发展，才会创造出更大的自身利益。

《管理的实践》这本书更突出了人，充分体现了人本主义精神的光辉，同样也非常注重企业文化。企业文化这个词也是来自于德鲁克理论中。一个好的企业文化能唤醒企业员工内在的激情与奉献精神。一个好的组织精神应该强调个人的优点，强调他在这个组织能做什么，而不是他不能做什么，应该让员工取长补短，以此来协调组织内成员。好的企业文化必须让个人的长处有充分的发挥空间，肯定和奖励卓越的表现，让个人的卓越表现对组织其他成员产生建设性的贡献和引导作用。企业文化的目的，不在于营造良好的人际关系，而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使组织具有高绩效，且通过良好的工作绩效给员工带来满足感和成就感。最重要的一点企业文化中一定要有创新精神，这样企业文化才是一个企业的活力所在，企业才能不断创新，创造社会财富。

全世界的管理者都因该感谢这个人，因为他贡献了毕生的精力，来理清我们社会中人的角色和组织机构的角色，我认为彼得。德鲁克比任何其他人都更有效地做到了这一点。这是通用电气前首席执行官杰克。韦尔奇对德鲁克的评价。一个管理学人才都如此说我，们又何不一读呢？一本优秀的著作就是一座挖不尽的宝藏，可以陪伴人的终生。这样的著作一旦诞生，就已经独立于作者、独立于时代，属于每个读者自己。这样的书是永恒的、跨越时空的。我想，管理学大师中的大师的彼得德鲁克先生的《管理的实践》就是这样的一本书。

《管理的实践》的读后感 篇4

“全世界的管理者都应该感谢这个人，因为他贡献了毕生的精力，来理清我们社会中人的角色和组织机构的角色，我认为彼得·德鲁克比任何其他人都更有效地做到了这一点。”这是通用电气前首席执行官杰克·韦尔奇对彼得·德鲁克的评价。“在所有的管理书籍中，德鲁克的著作对我影响最深。”这是比尔·盖茨对德鲁克的评价。英特尔主席安迪·格鲁这样评价德鲁克：“德鲁克是我心中的英雄。他的著作和思想非常清晰，在那些热狂追求时髦思想的人群中独树一帜。”美国管理者协会也给了他很高的赞誉：“如果说20世纪最伟大的发明是管理的话，那么德鲁克无意识最伟大的发明家。”一代管理学大师德鲁克用他的智慧和思想为世界的管理学做出的巨大的贡献。

这本书书以“管理企业、管理管理者、管理员工和工作”三项管理的任务，贯穿整本书的主轴和精髓，并以八个关键成果领域、三个经典的问句以及组织的精神丰富其内涵。第一部分德鲁克先以一个企业的实例点出了：我们的事业是什么?我们的事业将是什么?我们的事业究竟应该是什么?以及企业的目标、成果与生产的原则。

第二部分德鲁克以福特汽车的故事，阐述了“目标管理与自我控制”的有效性管理，同时也呈现出组织精神(即企业文化)的完整性。

第三部分则透过活动、决策与关系等三项分析，深入管理的结构、最终的检验标准及绩效，同时也说明了五种组织结构之优缺点，与适用的大、中、小型企业及其限制条件。

第四部分德鲁克以其“绩效为核心的整体观”，主张雇佣整个人而不是一双手，以IBM的故事，描述了创新的实践价值，使员工有成就感与满足感，进而创造巅峰绩效的组织。

第五部分德鲁克描述了管理者及其工作、决策及未来的管理者是什么，尤其一再主张“责任”的重要性与必要性。

《管理的实践》这本书为管理者和学管理的人提供了一套独特的观念、原则和工具，是一套极具系统化的管理知识体系。本书问世后，不仅在美国一炮而红，而且在全球各地都非常受欢迎，包括在欧洲、拉丁美洲，尤其在日本，这本书在日本更备受重视和欢迎，日本人认为这本书的观念奠定了他们经济成功与工业发展的基石。这本书以管理的本质切入，就管理者的角色、职务、功能的认知及未来面临的挑战，有着精辟独到的见解，掀开了管理的奥秘和务实。在本书当中德鲁克提出了三个经典的问题：我们的事业是什么?我们的事业将是什么?我们的事业究竟应该是什么?这三个问题经过改编完全可以应用于现在的我们：我们学习的是什么?我们学习的将是什么?我们学习的究竟应该是什么?德鲁克还率先提出了“企业的社会责任”这一概念。

德鲁克认为，如果企业不尽社会责任，政府一定要强制企业履行这个责任，德鲁克反复的强调，认真负责的员工确实会对管理者提出更高的要求，要求他们真正能胜任工作，要求他们认真的对待自己的工作，要求他们对自己的任务和成绩负责任起来，静茹德鲁克的管理世界就是人事管理者的责任，员工的责任和企业的责任开始的。德鲁克的管理思想的核心就是责任，责任是维系经济和社会发展的原则。德鲁克在《管理的实践》中阐述了管理的本质，以一些成功的企业为例推出管理者应该怎么去管理一个企业以及管理者增氧自我管理。在书中他分析了企业应该建立一个怎样的管理结构去发展，介绍了了管理者对员工和工作的管理方法。

德鲁克指出：“管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。”管理作为企业的具体器官，具有管理企业、管理管理者和管理员工和工作三个功能。该书具有思想一脉相承、高度洞察性、前瞻性和启发性的优点。现代大部分流行的管理思想和实践都可以从这本书中找到根源。无论是目标管理、参与管理、知识员工管理、客户导向的营销、业绩考核、职业生涯管理、事业部制分权管理、企业文化、自我管理团队，还是最近非常流行的平衡记分卡，我们都可以在该书中论述中找到源头。

更重要的是，《管理的实践》这本书更突出了“人”，充分体现了人本主义精神的光辉。企业是什么?是盈利能力?还是利润最大化?盈利不是企业和企业经营活动的目的，而是企业的一种约束因素。利润是对企业活动的检验。企业的主要职能一是营销，创造顾客；二是创新。企业存在的目的不能从自身寻找，只能从外部，从对社会的贡献中寻找，从客户那里寻找。要满足客户的要求，简单的各种生产要素组合是不能创造价值的，只有依靠企业的创新。如何实现创新，只有依靠管理者的管理和员工主动性的发挥。管理不是一件由许多体力劳动者从事的工作，而是一件需要由具有想象力和受过教育的人员进行理性分析和概念思考的工作。我们习惯上将管理者和员工看成根据指示行事、没有责任、不作出决策的人，这只能消除企业的精神和创新。如何检验管理和创新的成果?不是知识，而只能是业绩和成就。那种试图向管理人员颁发许可证，没有专门学历的人员不能从事管理工作会对社会造成极大的破坏。管理本质上是一种实践而不是一种科学和专业。

作为经管类学生，不但要阅读经济类的书籍，还要多阅读管理类的书籍，经管经管，经济和管理是分不开的，多阅读管理类书籍对我们有益而无弊，以上是我阅读《管理的实践》之后的一些理解和感想。

《管理的实践》的读后感 篇5

管理，是一种手段，更是一门学问，作为一个团队的负责人，如何管理好团队是每一位领导所面对的问题。SAGW质保的领导们也在不断探索和学习如何打造一个不断进取、主动、协同、创新、高效的质保团队，为使公司发展成为行业领先，提供驱动系统产品和解决方案的创新型科技公司保驾护航。

今天，宣广顺科与大家分享他在读到《管理的实践》关于“责任”时的感悟。后续还将继续分享其他人的研读心得，请大家持续关注。

《管理的实践》一书中，德鲁克先生将管理诠释为“管理使命、承担责任、勇于实践”。贯穿全书德鲁克先生都在谈“责任”这一德鲁克管理学的核心，包括企业的责任、管理者的责任以及员工的责任，德鲁克先生认为，管理者只有清楚并履行自己的责任，我们的管理才是有效的；德鲁克先生同时认为，激励员工创造最佳绩效的唯一有效方法是加强员工的责任感，而非提升满意度。

联想到我们的质量管理，何尝不是一样的道理。如果我们的质量、工程、制造、采购等各个部门都清楚并主动履行自己的质量职责，读后感.如果我们的各级员工都清楚岗位职责并积极主动参与到质量管理与质量改进工作中来，那我们的产品质量不愁上不去。但我们做到了吗？我看不尽然，而且差距明显。

质量管理的重中之重在于质量责任和质量责任感，希望我们每个部门、我们每位员工都主动担起质量工作的重担！

海力布读后感汇编十篇

我们根据您的实际需求编辑了“海力布读后感”，当体验过作者的作品之后，我们的内心久久不能平静。 读后感体现了对书中情感表达的深入阐述和评价，欢迎大家阅读本文但请注意仅供参考之用途！

海力布读后感【篇1】

《猎人海力布》是一个民间故事，讲的是猎人海力布为了挽救相亲们的生命，不惜牺牲自己，变成了一块僵硬石头的故事，赞扬了海力布一切为别人着想，甚至不惜牺牲自己的精神。

当我读到龙王低头想了一会儿，就把嘴里含的宝石吐出来，送给了海力布时，我想：为什么龙王低头想了一会儿，才把宝石送给海力布呢？后来我仔细阅读，才知道这颗宝石是不一般的宝石，把这颗宝石含在嘴里能听懂各种动物的语言。不过，如果把动物说的话告诉了别人，自己就会别成一块僵硬的石头，永远不能复活。这颗宝石对龙王来说是无价之宝，但是为了酬谢海力布救了自己女儿的恩情，所以才沉思了一会儿，把宝石送给了海力布。

有一天，海力布在深山里打猎。突然，听见一群鸟说：今天晚上，这里的大山要崩塌，大地要被洪水淹没，不知道要淹死多少人呢！海力布听到这个消息后，大吃一惊，他急忙跑回来对大家说：这个地方不能住了，快搬到别处去吧！大家听了很奇怪，住得好好的，为什么要搬家呢？尽管海力布焦急地催促大家，可誰也不相信。海力不想，再一迟延，灾难就要多走乡亲们的生命，要救乡亲们只有牺牲自己。想到这，他就把事情原原本本地告诉了大家。海力布说完后就变成了一块僵硬的石头。

乡亲们看见海力布变成了石头多很后悔，非常悲痛，领着孩子，赶着牛羊，搬到很远的地方去里。半夜，一声巨响，大山崩塌了，地下涌出了洪水，把村子淹没了。从此，人们世世代代纪念海力布。

在革命时期，那那些革命先烈们，为了救中国，为了子孙后代不受帝国主义的压迫，不怕留血牺牲，才取得了辉煌胜利。在关键社会主义的今天，我们更应该学习那种大公无私大精神，为社会主义大厦添砖加瓦。我们建设好。在奔向四化的今天，不正需要海力布的那种精神吗？

海力布读后感【篇2】

一天，我正在图书馆沉浸在书香之中，突然看到了一本书，叫《猎人海力布》，我被这个标题深深的吸引了，就情不自禁地看了起来。

这本书很好看，是一本民间故事书，主要内容是写一个乐于助人的猎人为了救乡亲们，自己变成了一块石头的故事，赞扬了他舍己救人的精神。

当我读到“老龙王低头想了想，忍着剧痛把宝石吐了出来，送给了海力布”，我不禁起了疑惑，这颗宝石价值连城，老龙王怎么忍心送给海力布?我想了想应该是岳父送给女婿的见面礼或是为了感谢海力布救自己的女儿吧，我想到这里觉得海力布真的是位乐于助人的人。

乡亲们见了海力布为了救大家而变成石头后都非常感动，他们赶着牛羊，领着孩子离开了，海力布牺牲了，但他却挽救了整个村庄。从此，这里的人世世代代都感激他。

读了这本书，我觉得：海力布并没有死，他那颗为民服务，东于助人的心，永远活在人们心中，我们要向你学习。

海力布读后感【篇3】

一天，我们正在讲课，内容是猎人海力布。

这个故事主要是关于一个名叫海力布的猎人。他非常热情。一天，他去打猎，救了龙王的女儿。为了报答他，龙王把嘴里的宝石给了他。有了这颗宝石，你就能明白动物的话了。后来，他听见一群鸟儿在说：“今天晚上，大山要崩塌，洪水要泛滥，不知要淹死多少人呢！

”听到此时，海力布连忙催促大家搬家。但没人相信。最后，他牺牲了自己，拯救了整个村子。

读完了这篇文章，我认为海力布，宁可牺牲自己，也不想让乡亲们受到伤害，做什么事情先想到的不是自己，而是他人，这种舍己为人的精神值得我们学习，在日常生活中就有这样的例子：一个老师领着一批同学过马路，迎面驶来了一辆汽车，这时，这位老师毫不犹豫地把学生往前使劲一推，拯救了四个孩子地生命，而她却英勇地牺牲了……

我们也要学***布这种舍己为人地精神！

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海力布读后感【篇4】

我非常喜爱一篇文章，就是我们语文书上的16课的一篇感人的故事，就是猎人海力布，尽管猎人海力布是一个平庸的人，可是他却可以舍己救人，而这种为别人着想的精神值得我们学习。

这篇文章是发生在民间的一个故事；这个故事是讲述了一天猎人解救会小白蛇的生命，小白蛇把猎人海力布带到了龙宫，老龙王非常感激海力布，就让海力布自己筛选喜爱的珍宝，猎人海力布为了能听懂猎物的语言，就向龙王说出他要龙王嘴里含的宝石，老龙王答应了，把宝石送给了海力布（就像海力布这样子，救了小白蛇，得到了宝石也是应该的。）然后小白蛇对海力布说：“要记住，不可以对他人说自己和动物说话，来过龙宫……不可以说，否则会变成石头，海力布回家了。

可是有一天，猎人海力布在狩猎的时候，听到了一群鸟在磋商今天晚上，这里会大山崩塌，大地要被洪水吞没，海力布听了，很着急，回去迫不得已的把这件事告诉了乡亲们，把他自己怎么得到宝石，怎么听见鸟磋商避难，以及为什么不能把听来的消息告诉他人，都原原本本的如实说了，话刚说完，海力布就变成了一块石头，乡亲们非常想念海力布，据说现在还能找到那块“海力布”的石头呢。

啊！如许感人的一篇故事呀！海力布为了解救会乡亲的生命，不吝牺牲自己，让我非常感动，我们也一定要像海力布那样时时为别人着想。

海力布读后感【篇5】

我喜欢《猎人海力布》这个故事，读完之后，我非常地感动。

海力bu因为救了小白蛇，所以得到了一颗能听懂动物说话的宝石，但如果告诉了别人，自己就会变成石头人。后来他听到鸟儿们说灾难就要发生了，于是他跑回了村子，让乡亲们搬家，乡亲们很疑惑，海力布为了救乡亲们，把秘密说了出来，自己却变成了一块石头。

海力布为了救乡亲们，自己失去了生命，变成了一块石头，他舍己救人，为他人着想，不自私的精神令人感动，我应该向他学习。海力布明明知道自己把听到的话告诉了别人，会变成一块石头，不会复活了。但是他依然为了救人而失去了生命，他是多么伟大啊！我们不能做一个自私、小气、不为他人着想的人。

在生活中，也有这样的例子。比如，有些地方发生了火灾，消防员们从不多想，而是义无反顾地冲进了大楼里去救人，他们想着即使失去了自己的生命，也要把那些困在大楼里的人们都救出来。一些消防员在大火之中失去了生命，他们这种舍己救人的精神不正和海力布一样吗？他们都值得我们去尊敬。

反观我自己，我小时候想着，如果我们家发生了火灾，我一定要自己先逃出来，再让家人们出来。但是我读了《猎人海力布》这个故事之后，我对我小时候的想法感到后悔。现在，我只要在电视上看到发生灾难时，有些人冒着生命危险去救那些人的时候，我就想起了《猎人海力布》的故事。

读完课文，我为海力布的经历感到悲痛，也为他的精神而感动。我们一定要学习海力布，做一个不自私、不小气的人。

海力布读后感【篇6】

猎人海力布读后感（一）

从前有一个猎人，名叫海力布。他渴望帮助别人。每次打猎回来，他总是把食物给每个人，只留下自己的一小部分。每个人都很爱他。

海力布又去深山打猎了。他看见老鹰抓住了一条小白蛇。他迅速拿起一支箭，朝老鹰射击。老鹰受伤了，留下小白蛇逃跑。

小白蛇说：我的恩人，你救了我。我是龙王的女儿。我父亲会感激你的。他的宝库里有许多宝藏。你想要什么都行。如果你不喜欢，你可以把宝石放在我父亲的嘴里。

海力布和小白蛇进了龙宫，龙王很感激，把他领到宝库，让他进去选宝贝，要什么就拿什么，海力布什么宝贝都不要，他说：龙王，如果你真想送给我一点东西做纪念，请把你嘴里的那颗宝石送给我吧，龙王想了想，答应了，把宝石送给了海力布。

突然有一天，海力布听到鸟说：山要塌了，地要被淹了。听到这个消息，他很震惊，回去告诉村里人的名字。

但他们不相信。最后，海力布说，他变成了一块石头。村民们眼含热泪，含着海力布的名字离开了村子。

我读了这个故事，很感动，海力为别人的生命付出了自己的生命，海力真的很伟大。

我们应该学习“为他人着想”的精神。不管我们将来做什么，我们都应该帮助别人并快乐。

猎人海力布读后感（二）

今天，我读了一篇文章，名字叫做《猎人海力布》。这篇文章主要描写了在____(省、市、区、县)，有一个叫海力布的猎人，他热心帮助别人。每次打猎回来，他总是把游戏给大家，只留下自己的一小部分，大家都很爱他。

有一次，海力布救了一条小白蛇。老龙王，小白蛇的父亲，给了他一颗宝石，它可以理解所有的动物。有一天，海力布听到几只小鸟在说，这里马上就要发生灾难了，海力布一听到这话，就想告诉乡亲们，要他们赶快离开，但是他又想起了小白蛇叮嘱他的话，如果把动物的话完完全全告诉其他人的话，自己就会变成一块石头。最后，他决定牺牲自己的生命，把动物的话告诉村民，让他们快点走。

虽然村民们的生命得到了挽救，海力布的尸体却成了一块石头，永远留在了村子里。

读了这篇文章，我明白了海力布不畏自己的生命会变成一块石头，他把小鸟的话完完全全地告诉了乡亲们，让乡亲们躲过了这场灾难，保全了大家。海力布的自我牺牲和奉献精神值得学习。

猎人海力布读后感（三）

雁过留声，人才留名。不管是神话还是事实，只要是为了他人的安全，不管自己的安全，人们都会被世代传唱。《猎人海力布》中的主人公就是其中的一位。

这个故事主要讲的是：猎人海力布在打猎的时候救了龙王的女儿，得到了一颗能看懂动物的宝石。因为他知道晚上会有山体滑坡和洪水，所以为了救村民，他说出了真相，放弃了誓言。

最后，自己变成了一块僵硬的石头。

这是一个多么动人的故事啊！在现代几乎找不到这样热心助人、舍己为人的英雄了，我们都应该向海力布学习，学***别人放在第一位，把自己放在后面的可贵精神。

在整篇文章中，最让我印象深刻的是龙王想给海力宝藏的情节，但他什么都不想要。财宝对很多人来说是最重要的，但海力布只想去帮助别人，对珍宝没有丝毫兴趣，他只选择了那块可以听懂动物说话的宝石，因为这样就可以分给乡亲们更多的猎物，他的做法实在让人敬佩。现在有很多人为了钱什么都做。一些排放废水和废气的工厂为了赚钱还排放有害气体。他们明明知道要保护环境，却暗中做了些不正当的勾当。真是可耻可耻！

这和海力布比起来真是天地之差啊！

《猎人海力布》虽然只是一个神话传说，但海力布身上的美好品质却永远值得我们学习！

海力布读后感【篇7】

从前有一个猎人，名叫海力布。他热心帮助别人，大家都非常尊敬他。

有一天，海力布打猎时看见一只老鹰抓住一条小白蛇，他急忙救下了小白蛇。小白蛇告诉海力布，她是龙王的女儿。为了感谢海力布的救命之恩，小白蛇要送给海力布许多珍宝。小白蛇还告诉他，龙王嘴里还含着一颗宝石，谁含着那颗宝石，谁就能听懂各种动物说的话。不过动物说的话只能他自己知道，如果对别人说了，他就会变成一块石头。

海力布跟着小白蛇到了龙宫，龙王把自己嘴里含着的宝石送给了海力布。有了这颗宝石，海力布就能听懂动物们说的话。小白蛇再三叮嘱海力布，不要把动物的话对别人说，否则会变成一块僵硬的石头，永远不能复活。

海力布有了这块石头，每次打猎回来，分给大家的猎物更多了。

有一天，海力布打猎时听到一只带头的鸟说当天晚上大山就要崩塌，洪水就要淹没大地。于是海力布劝说乡亲们，要他们快点儿搬家。为了让乡亲们听从自己的劝告，海力布把得到宝石和听到带头的鸟说话的经过，原原本本地说了出来。话刚说完，海力布就变成了石头。

大家赶紧逃走了。他们走在路上，忽然下起了大雨，半夜里，洪水把他们的村子淹没了。

后来，人们世世代代纪念海力布。

海力布读后感【篇8】

”雁过留声，人才留名“。无论是神话传说，还是事实，只要是为了别人的平安，而不顾自己的安危的人，都会被世世代代所传唱。《猎人海力布》中的主人公就是其中的一位。

这个故事主要讲：猎人海力布在一交打猎时救了龙王的女儿，得到了一块能听懂动物说话的宝石。因为他知道晚上会山崩，而且还会发生洪水，所以为了救乡亲们，他说出了事情真相，放弃了誓言。最后，自己变成了一块僵硬的石头。

这是一个多么动人的故事啊！在现代几乎找不到这样热心助人、舍己为人的英雄了，我们都应该向海力布学习，学习他把别人放在第一位，把自己放在后面的可贵精神。

在整篇文章中，给我印象最深的是龙王要给海力布珍宝，但他却什么也不要的情节。财宝对很多人来说是最重要的，但海力布只想去帮助别人，对珍宝没有丝毫兴趣，他只选择了那块可以听懂动物说话的宝石，因为这样就可以分给乡亲们更多的猎物，他的做法实在让人敬佩。现在有很多人为了钱财而不择手段，一些排放废水、废气的工厂，为了取得钱财，仍然排放有害气体，明知道要保护环境，但暗地里却做一些见不得人的买卖，真是可气、可耻！这和海力布比起来真是天地之差啊！

《猎人海力布》虽然只是一个神话传说，但海力布身上的美好品质却永远值得我们学习！

海力布读后感【篇9】

【第1篇】

一天，我正在图书馆沉浸在书香之中，突然看到了一本书，叫《猎人海力布》，我被这个标题深深的吸引了，就情不自禁地看了起来。

这本书很好看，是一本民间故事书，主要内容是写一个乐于助人的猎人为了救乡亲们，自己变成了一块石头的故事，赞扬了他舍己救人的精神。

当我读到“老龙王低头想了想，忍着剧痛把宝石吐了出来，送给了海力布”，我不禁起了疑惑,这颗宝石价值连城,老龙王怎么忍心送给海力布?我想了想应该是岳父送给女婿的见面礼或是为了感谢海力布救自己的女儿吧,我想到这里觉得海力布真的是位乐于助人的人。

乡亲们见了海力布为了救大家而变成石头后都非常感动，他们赶着牛羊，领着孩子离开了，海力布牺牲了，但他却挽救了整个村庄。从那时起，这里的人们世代感激他。

读完这本书，我想：海力布没有死。他为人民服务、帮助他人的心永远活在人们心中。我们会向你学习的。

【第2篇】

读完《猎人海力布》这篇文章，我的心情久久不能平静。文章讲述了这样一个震撼人心的故事：一个叫海力布的猎人每次捕到猎后，分给大家，自己留下一点点，他深受大家尊敬。

有一次，海力布救了一条小白蛇，龙王的女儿。到了第二天，小白蛇对他说：“我父亲为了感谢你，邀请你去他家做客，他有许多的金银财宝，要你随便挑一样。

那时候，你需要他嘴里的钻石。如果你把它放在嘴里，你就能听懂任何动物的语言。”海力布照着她说的做了，从此他就更方便打猎了。一天，他听到一群鸟说山要塌了。为了救村民，他不得不这么说，所以他成了一块石头。

到目前为止，谁读到这个故事都不会被海立的奉献感动？年轻的他在危难关头先想到别人。他不顾自己的生命来拯救村民的这种奉献精神真的值得学习！

海力布读后感【篇10】

在很久以前，有一位名叫海力布的猎人，他爱帮助别人，因此受到了大家的爱戴。

有一天，海力布去野外打猎，碰巧看到一只老鹰在捉一条小白蛇，海力布立马抄着枪，瞄准老鹰，只听见一声枪响，老鹰死掉了。事后，小白蛇为了报答海力布，要把她爸爸嘴里含着的一颗能听懂动物说话的宝石送给海力布，以报答他的救命之恩。但小白蛇又叮嘱海力布，一定不能把动物的话告诉别人，否则自己就会变成石头。

从此，海力布有了这颗宝石，打猎方便多了。

有一天，海力布在森林中散步的时候，无意中听到了一群鸟说下午要有洪水来，他三步并作一步地跑回家，把这个消息告诉人们，可人们以为海力布只是开玩笑而已，并没有在意。海力布噙着眼泪，不知如何是好。最后只能把真相告诉了大家，刚说完，海力布就变成了石头。人们知道了事情的真像，立刻离开了那里，刚走到半路，洪水就淹没了村庄。

读了这篇故事，我就觉得海力布是一个能舍己救人的好孩子，宁可牺牲自己，把自己变成石头，也要救大家，我真佩服他。

理管读后感11篇

《理管读后感》这篇文章的读后感真正的好处在于能让我们进行自己的思考和理解。通过按照自己的框架整合文章内容，我们可以进行更为体系的思考。我相信，您已经对作者写的作品有了自己的读后心得。

读后感的重要之处在于准确地传达出书的意图和深意。这篇由编辑为我们精心挑选的文章，将给我们带来一些帮助。

理管读后感【篇1】

在包子堂学习已经有五个月了。以前我不知道德鲁克是谁，一提这个名字就很茫然，后来我才知道，这是一个非常了不起的人物，管理界大师中的大师。这是我第一次系统的接触德鲁克的管理思想。非常有幸能够跟着包老师学。就像包老师讲的，一个人一开始就要走对路，走正路，我了解很多同学都非常渴望通过学习来提高自己，能够给企业创造更大的价值，但在学习的过程中花了很多的时间和精力，理论和概念知道了不少，但是无法落地，对企业的帮助不大。而包老师就是要帮助我们在理论和实践之间建立一个桥梁，让它生根落地，开花结果，所以我也特别珍惜这一次的学习机会。

包老师告诉我们，管理不是常识，管理是个实践学科，要不断的在课程的学习，不断的投同学联接，交流碰撞，不断的在事上练。他说我们创建包子堂的目的就是培养身无分文，胸有大志的年轻人，让他们能够学习到德鲁克的理论素养培养逻辑思维能力，并最终养成读书的习惯。

《卓有成效的管理者》这本书我也读过，但是看书跟老师课程是完全两个概念，包老师用自己深厚的理论功底和丰富的实践经验，给我们重新解读了这本书，每一周我都非常期待的下一个课程的开始，怀着兴奋的心情，听了一遍又一遍，感觉每一遍都有不同的收获在听课的过程中，和同学们的互动过程中，我们得到了成长。

《卓有成效的管理者》，主要讲了如何选择正确的事情做和如何把事情做正确，分五个部分进行了探讨。第一，掌握自己的时间，第二要有贡献意识，第三要用人所长，第四要事优先，第五决策的五个要素。这五个部分的最重用人所长，包括对下属，上司和对自己。

一部分掌控自己的时间。包老师告诉我们，在企业生产过程中的人、机、料、资金等生产要素不足，都可以通过借、买等其他方式来获得，而唯有时间是无法买，无法借的，每个人的时间都是一样的，而且越来越少，所以这个要素是尤其珍贵的。管理者需要大块的时间进行不断的思考，会在两个方面花费大量的时间，第一是任务的布置和安排，第二是思考如何用人。

包老师说掌控自己的时间，首先要记录自己的时间，自己得知道自己的时间去哪儿了。他强调一个时期只能做一件事情，不要同时得两只兔子，要不断的聚焦，聚焦再聚焦。集中精力于关键要害事情上，拒绝无意义的社交，要学会把例常工作委托给别人来干。

第二。要有贡献意识。管理者要有贡献意识，要有成果意识。成果是检验管理者工作有效的最终指标。作为一个管理者，只有贡献意识才能发现企业中更多有价值的资源，才能实现价值再创造。同时要学会处理正确的人际关系，私交和工作上的人际关系是不一样的，不能混淆。贡献最重要的一点就是要为企业培养人才，这是我们平常容易忽略和意识不到的，而又是非常重要的一点。

第三要用人所长。包括发挥下属和平级的长处，用上司的长处和发挥自己的长处。我们和人相处，往往焦点聚焦于人的短处，而忽略他的长处，做好了是应该做的，做坏了就在那里吹毛求疵，这是不对的。我们发现他人的长处，然后放着企业价值链中需要它发挥作用的地方。同时限制他短处的发挥就可以了。发挥上司的长处，要主动和上司进行沟通，要了解上司的知识边界和工作习惯，主动配合上司工作，发现他不到位的地方进行补位。发挥个人长处，其中的关键要害是要在给别人做贡献的过程中，去发现和发挥自己的长处，没有人会拒绝你真诚和善意的帮助。

第四，要事优先。要事优先就是说任何事情在发展过程中都有关键要害环节，而这些环节数量不多。我们必须找到他们，并优先处理。只有这样我们才能用有限的时间发挥最大的效能。不要低估了一做一件事情所需要的时间，否则最后可能会导致这件事情无效。要做到要事优先，首先要摆脱过去，然后要摆正先后顺序，集中精力与少数要害事情上。

第五，决策的五要素。决策的五要素，这里的决策是指关于企业未来的重大决策。五个要素包括。决策的性质，决策的目的，决策的边界条件，决策的落实，还有决策的反馈。这里重点是决策的落实。我们往往学了很多，也做了很多的决策，往往侧重于前三项，对决策落实和反馈不够重视，所以决策就会悬在空中，无法落地。执行过程中计划出现偏差了，没有及时调整或者终止，这都不是一个有效的决策。

总之，通过这五个月的学习，我的理论素养得到了不断的精进，我的逻辑思维能力也不断的加强，而且这些知识能够和我的工作和生活结合，慢慢融入我的血液来，逐渐来指导我的行动。

感谢包子堂，在这里的学习会让我终身受益，虽然学的不是一招一式，但是我知道这在这里给我打下了一个良好的基础，剩下的就是把学到的东西在实践中多多运用，最终就会修成正果。

理管读后感【篇2】

在导师的推荐下，看完了德鲁克的这本“卓有成效的管理者”。摘录了文中自己认为有所启发的几点:

1.当顾问顾名思义只是做智囊，而没有任何权力。所以做起事来必须要讲效益，要不就会一事无成。其次，最有效益的顾问也得仰仗机构里的人来把事情做好。

顾问是个很光鲜的名词，各种各样，或是管理或是战略的咨询公司是我们吹捧的对象。很多人认为顾问是让外行人指点内行人，其实谈不上指点，内行人难免“只缘身在此山中”，如德鲁克所说，沉溺于内部事务，而忽略了外部的效益，顾问的作用或许为里面的人打开一扇窗户。

2.问问你的下属“常常作哪些浪费你的时间，却不产生效果的事情?”

没有下属可问，于是我问了HW。他说我花太多的时间在一些一点都不重要但用于获取心灵上的慰藉的事情上，比如抱怨他没有准时calling等等。我记得他说过这样一个矩阵，重要而不紧急的，如我的一些小事;不重要而紧急的，如上厕所;重要而紧急的，如马上要见的重要客户;不重要而不紧急的，如规划下个周末的活动等等。这对我略有启发，有的时候只是觉得有些事情明知道是在浪费时间，但又不能放手，比如情感上的时间消耗。都用即时的效果来衡量是否浪费时间，是不是太功利了呢?

什么才是产生效果的?要怎样衡量效果的大小?是短期的效果还是长期的效果?很多问题。

3.我们通常总是容易过高地估计(而不是低估)自己的重要性，总认为许多事情只有自己来干才行。

我在这点上特别容易走极端。我或是认为这件事情非要我来做才可，或是认为这件事情没有我会更好。世界没有了谁都一样地转，历史成就了英雄而不是英雄成就了历史。

4.立志作贡献的管理者确会将自己狭窄的领域与整体联系在一起。

刘老师在IMBA课程上面说了一句话我特别印象深刻，他说，“你做了，但你没有记下来等于你没有做”。可惜有些人擅长于做，有些人擅长于记。知识工作者必须两样都行，不但精通于自己的领域，而且学会让别人了解自己在做什么。在项目管理中也有这种情况，尽管组织里的每个人并不是都参与到某个项目中来，但是让每个人都了解这个项目在做什么，有什么用，对项目的开展有着非常重要的作用。

理管读后感【篇3】

今天看完了《卓有成效的管理者》，一本很多成功人士推荐的书，看起来却没有太深刻的感受，可能是我还没有到达看这本书的地位。

其中最产生共鸣的部分，就是书中所说的“对时间的管理”。上班以来，一直觉得浪费了很多时间，尤其是在年底总结20__年一年的情况时，觉得自己好像什么都没做。每天下班回来也感觉时间匆匆溜走，做饭，吃饭，上网，还没来得及干什么有意义的事情，就到了要睡觉的时候了。回想起来，每天晚上也就能看上两个完整的英语新闻，和朋友聊聊天，前段时间在网上种菜偷菜，现在回想确实浪费了很多的时间，没有任何收获。很多时候也意识到自己正在浪费时间，却提不起精神去做该做的事情，感觉惰性又在侵蚀自己。书上说最好让别人帮忙记录自己的时间，我想如果真能找到一个人帮我记录时间，我一定会大吃一惊，自己曾经浪费的时间。

还有就是“要事优先”的原则，回想起来我总是无法掌握此原则，好像总是被周围的环境所牵制，尤其上班以后，闲的时候想静下心来去做自己该做的事情，如翻译资料、看书、学习，可是总是迫于办公室嘈杂的环境，无法静下心来。现在真的对此很烦恼，很多时候都有力不从心的感觉，明明很想做一件事情，却总是一再耽误。

另外书中提到“要把眼光集中在贡献上”，这一思想确实给了我很大的启发。在工作中，这种思想可能会更让人容易得到满足，也更容易让人保持奋斗的激情。其实这句貌似口号的一句话，并不是告诉人们要多么无私，可能更多的是告诉人们怎样调整自己的心态，使自己能够保持一种激情，从而产生更高的效率。

至于其它更多关于如何管理方面的思想，我可能收获得不是很多，毕竟眼前我的首要任务是把自己先管理好。从现在起，应该严格给自己一个时间的限定，按照自己的计划去进行，避免浪费更多的时间。还有保持好的心态，不要受外界环境所影响。

理管读后感【篇4】

去年,我有幸参加了温岭市财政局组织的一个培训,在培训课上老师给我们推荐了一本书叫《卓有成效的管理者》。读完以后我感觉堵受益匪浅。这本书的核心观点是：对组织负有责任，能影响组织经营成果的人，就是管理者。管理者的工作必须是卓有成效，卓有成效是可以学会的。

全书分7部分：问题列表、时间管理、我能贡献什么、发挥别人长处、要事优先、决策要素和有效决策几个模块。

我觉得，我能贡献什么，这是比较有意思的一个章节。这一章主要涉及如何建立正确的人际关系，要做到卓有成效，才能更有利于建立有限的人际关系。其中有一句话让我印象非常深刻就是“如果能在工作中取得成绩，即使偶尔疾言厉色，也不至于影响人际关系”。那么有效的人际关系怎么才能达到呢?书的作者给出了我们这样的答案：1、相互沟通;2、自我发展;3、团队合作;4、培养他人。读到这里，我想到了我们公司的使命愿景价值观。1和3不正是我们公司价值观的一种体现吗。2和4也是我们公司非常重视的工作。我们的培训体系可以说是非常完善的。

如何才能做到有效卓越的相互沟、团队合作呢?。我觉的处理好团队中的人际关系非常重要，如何有效和团队中其他成员合作，相当大程度取决于人际关系，包括：上司，同事以及下属。人际关系并不等于玩政治，良好的人际关系不是八面玲珑，而是出于真实的互助。用任何把戏去维持一个长期的人际关系是不现实的。相互关系，相互帮助才是长久之计。

自我发展、培养他人要求我们在工作之余要用更长的时间去学习，学到老活到老，这个世界日新月异，你以前掌握的知识过一定的时间就有可能落了，被淘汰了所以我们要不断的学习新的知识，以求自己跟上这个社会的发展。

这是一本能让人受益匪浅的书，希望有能多的人能读到他。

理管读后感【篇5】

书籍，是人娄的精神食。

——题记

书是一缕阳光，它能融化心间的冰凉，书是一缕春风，它能消除你内心的浮燥，书是一支蜡烛，它能使黑暗的心变的明朗，书是一种营养，它能让你精神强壮，书是一壶铭茶，让我回味无穷……

没去过庐山，却从李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到庐山瀑布倾泻而下的壮阔，没有到过泰山，却从杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”中感受到泰山的雄浑高大，没去过云南，却从沈从文中的《边城》中感悟到汇溪小城的妩媚动人。

读书，让我神游中华大地。

“日出江花经胜火，春来江水绿如蓝，”咏这优美的诗句，谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹，“床前明月光，疑是地上霜，”咏读这优伤的诗句，哪一个浪迹天涯的游子不滋生出绵绵的思乡之情，“僵卧弧村不自哀，尚思为国轮台”，吟诵这铿锵的诗句，谁不萌生出建功立业报效祖国的豪情壮志。

读书，让我感悟古人的思虑情思。

虽然生命如流水，随即而逝，但我们能够经过读书穿越时光，感叹沧海桑田的变迂，感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下，用笔墨为我们留下了壮丽的景色，我们只需要用心去把它们复原或原景，呈此刻眼前。

读书不仅仅是享受景物的阿娜多姿，其实也是在扣问一扇扇古人的心扉。屈原的精忠报国，司马迁的忍辱负重，唐太宗的阔达心胸，明正德的荒谬无稽，岳飞的铁胆忠心……

读书，让我了解了古代中国的兴亡盛衰，让我感受到了西方感情的伟大凄美。

文学，向世人展现了憧憬与追求，任何人都无法拒绝这样的憧憬与追求。

享受读书的乐趣，驾驭着心灵，去穿越时空，感悟自然，神游中西方!

理管读后感【篇6】

《卓有成效的管理者》中有效管理的方法和案例给了我很大的启发，更深刻的认知到：管理能够优化经营效果，特别是战略目标的确定、组织结构的设置、激励政策关注的核心对经营效果的影响是至关重要的。当然，书中对管理者的自身修炼和时间管理等的具体方法没有细致的讲解，没有有效沟通、合理授权等内容，看来侧重点不在具体操作上，而主要突出了管理策略，可能是大师高-瞻远瞩的宏观思路，窃不敢妄自猜测。再就是本书的序有六个长达36页，超过了其中的任何一个章节，有点主次不分、本末倒置。

结合着书中的成熟做法，对照自身的不足，我将采取以下措施来争取有效管理：

1. 积极推行绩效管理：把握公司的战略、目标，做好本部门定位，抓好部门的宏观决策，把公司战略、部门目标、有效决策相结合，在全员中实施绩效管理的办法，加强过程监控，关注员工绩效，从而保障部门绩效，实现公司绩效。

2. 营造高效的团队氛围：组织全员学习《为自己工作》的光碟和《请给我结果》的读后感讨论，积极开展案例培训，并辅之企业文化的宣传、图片上墙等措施，培养员工的责任心，并通过建立良好的运作方法和保障机制来提升员工的工作积极性。

3. 抓好OEC管理：做好周工作计划和日清工作的实施和指导，抓好现场管理和细节管理，做到日事日毕，日清日高。

4. 抓好核心工作的督办：每个人的时间和精力是有限的，采取要事优先和工作计划相结合的管理方法，明确核心业务的进展节点和完成时限，要求定期反馈，掌握核心业务的日常进展，关注核心业务的绩效，是保障目标实现的基本措施。

总之，作为一个管理者，拥有一颗包容、博爱、奉献的心，具备守时、高效、尊重、沟通等良好的职业素养是必不可少，时间管理、进度控制和有效决策无处不在，将管理的基本常识用到日常工作中，关注核心业务绩效，重视长久利益，做到顺时应势、与时俱进，必将取得卓越绩效！

理管读后感【篇7】

根据MBA专业老师的推荐，有幸拜读了德鲁克大师的名着《卓有成效的管理者》一书，可谓受益匪浅。这本书的核心观点是：管理者的工作必须是卓有成效，卓有成效是可以学会的。

这本书主要内容是：管理者必须学会如何让自己的工作卓有成效，先要从管理好自己的时间开始，通过时间管理四象限法，做好决策，要事优先，让自己的工作有贡献值，并能够用人之长，激发别人的潜质，通过人力资源管理的基本措施，取得最佳绩效。而我认为，要取得最佳绩效，这与个人的素质修炼、经历认知、融会贯通、有效沟通、身体力行等密切相关。而其中，掌握基本的业务信息、操作规则和每个组织的文化底蕴，进行有效决策是至关重要的环节。

通过学习，我感触颇深，认为要当一个卓有成效的管理者，应做到：

1. 具有明确的目标：通过目标的确定让自己的工作具有计划性，把自己的日常工作与目标挂钩，心系责任，勤奋努力，通过各项工作的开展围绕目标不离不弃，日常工作计划的执行到位，也就是做好OEC，来达成自己的目标，保证工作目标的实现，并通过实现小组织的目标，来保证实现组织的整体目标。在这个过程中，加强沟通和组织内部的互相认同、团队合作、自我激励和人才培育是实现组织目标的根本措施。

2. 做好时间管理：书中所说的某公司董事长所想的三部分时间的安排都不能兑现，某大公司负责人经常参加对公司发展没什么好处的应酬，可想我们普通管理者的时间管理会有多么难，会经常被上司干扰，计划工作难以保障。由此可以看出，工作有计划、时间有管理、沟通要及时的重要性，学习那个财务经理用一个通知方式解决会议时间过长、同时兼顾他人不会觉得被忽视以及某公司三个部门合并的做法，实在必要。合理安排临时性工作，忙而不乱，抓住核心工作的进展，不让自己的时间被外界所左右，是让自己的工作有序进行的基础，是保证工作实现最佳绩效的根本措施。

3. 用人之长，建好团队：掌握人力资源管理的基本方法，合理搭配班子、进行性格互补和工作按流程咬合、做好人性的制衡，知人善用，善于挖掘人才、激发潜力，做好授权和及时沟通，就像越南丛林作战的青年上尉尚未所说的游击战中，每个人都是管理者一样，必须根据现场和形势，区别对待；学习那个财务出身的新总经理一心为公司发展想方设法关注青年人才的做法，还要学习那个将自己一个文件处理部门转变成银行的推销部门的做法。而保证团队协作和公平竞争，并进行及时激励，才能建立良好的团队合作氛围，取得最佳绩效。

4. 关注经营核心，发挥集中优势，进行有效决策：管理者应该把自己有限的精力投入到影响经营结果的核心业务上，着眼于战略目标，着手于战术策略和行动措施，按时间管理四象限法处理好轻重缓急的工作，并且充分利用自己专业学历、经历特长，做好综合分析和换位思考，善于以史为鉴、总结经验，检讨自己，把握机遇，有胆有谋，大事宜简，小事宜柔，进行及时有效的决策，方能成就大业。学习那位医药公司能够分析全世界药品消耗趋势，研发突破领先并结合某国健康保险的宏观思路和高-瞻远瞩的战略思维方式，超前思维、准确定位，必然发展不断。还有美国贝尔公司组织管理架构的调整策略，带来了集权和管理方式、经营发展的良好结局。要深刻的以非洲两个热带水果加工厂中一个厂因管理和决策不到位引发的难以全身而退的惨痛教训。

5. 大事讲原则，小事讲方法：责任与义务同在，关注结果，更要讲究方法策略。同样是为了让下属认知不足，提高业务操作水平，批评和表扬甚至两者结合用汉堡包的方法效果不会是一样的。在这个过程中，我们一定要为了结果采取一个下属接受、认同并能积极付诸行动的方式。从书中的案例日本人只看员工优点不重员工缺点、终身雇佣的晋级制度可以看出，管理方法的不同，会带来不同的结果。

理管读后感【篇8】

书籍，是人类的精神食粮。

书是一缕阳光，它能融化心间的冰凉，书是一缕春风，它能消除你内心的浮燥，书是一支蜡烛，它能使黑暗的心变的明朗，书是一种营养，它能让你精神强壮，书是一壶铭茶，让我回味无穷。

没去过庐山，却从李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到庐山瀑布倾泻而下的壮阔，没有到过泰山，却从杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”中感受到泰山的雄浑高大，没去过云南，却从沈从文老师中的《边城》中感悟到汇溪小城的妩媚动人。

读书，让我神游中华大地。

“日出江花经胜火，春来江水绿如蓝，”咏这优美的诗句，谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹，“床前明月光，疑是地上霜，”咏读这优伤的诗句，哪一个浪迹天涯的游子不滋生出绵绵的思乡之情，“僵卧弧村不自哀，尚思为国轮台”，吟诵这铿锵的诗句，谁不萌生出建功立业报效祖国的豪情壮志。

读书，让我感悟古人的思虑情思。

虽然生命如流水，随即而逝，但我们能够经过读书穿越时光，感叹沧海桑田的变迂，感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下，用笔墨为我们留下了壮丽的景色，我们只需要用心去把它们复原或原景，呈此刻眼前。

读书不仅仅是享受景物的阿娜多姿，其实也是在扣问一扇扇古人的心扉。屈原的精忠报国，司马迁的忍辱负重，唐太宗的阔达心胸，明正德的荒谬无稽，岳飞的铁胆忠心。

读书，让我了解了古代中国的兴亡盛衰，让我感受到了西方感情的伟大凄美。

文学，向世人展现了憧憬与追求，任何人都无法拒绝这样的憧憬与追求。

享受读书的乐趣，驾驭着心灵，去穿越时空，感悟自然，神游中西方！

理管读后感【篇9】

掌握自己的时间

时间无疑是最稀缺的资源，管理者通过记录时间、管理时间、统一安排时间来提升效率。有效的管理者必须要对自己的时间进行记录和分析诊断，消除那些浪费时间的活动，把可以自由支配的时间集中起来统一管理，去做一些关键的事。其实这个说法看似简单，却非常重要，各级管理者都会存在浪费时间的现象，自己却不明了，照此改进会受益良多。

注重贡献

管理者必须有所贡献，那么要贡献什么呢？贡献的绩效包括直接的成果、强化组织的价值、人才的开发培养。如何做出贡献呢？德鲁克提出了三条建议：

1、让专业人员的工作更有成效；

2、要建立正确的人际关系；

3、组织有效的会议。

只有重视贡献，才能掌握工作的关联性，打造一支有效的团队。

用人所长

很多有雄才大略的人缺点也非常突出，有些平庸的人倒“样样皆通”，要敢于使用有特长的人，着眼于他们的长处。美国内战时期，林肯大胆启用好酒贪杯的格兰特，正是看重了格兰特身上运筹帷幄决胜千里的能力。最终，一改北方军队被动的局面，取得胜利。其中德鲁克又重点提到了如何管理上司，利用上司所长来成就自己。

要事优先

集中精力去做大事，是管理者必须具备的素养，然而这并不容易。能够识别哪些事情是关键重要的，把这些事情放在首要位置，一次只做一件事。人的时间和精力都是有限的，管理者要学会取舍，要摆脱自己的过去和习惯，不能把时间消耗在自己喜欢的事上，可能这些事并不产生更大价值。要面向机会，面向未来去把精力花在有价值的事上。能够控制时间，识别重点，管理才会有成效。

有效决策

在管理者繁多的任务里，决策是非常重要而特有的一项，决策关乎一个组织的未来。要做到有效决策，首先要弄清事物的本质，只有认清事实，才能做出正确判断；其次要确定目标及其边界条件，要知道决策的目标是什么，达成的条件有哪些，如果不具备这些条件，目标也将无法实现；除此之外，还要考虑解决问题的方案，这些方案要能够实施，在执行过程中要重视反馈，确保不偏离决策的目标。

无论作为哪一层级的管理者，都应该关注这些有效管理的最基本问题，理解有效管理的含义和方法。德鲁克这本书虽然很通俗易懂，但却蕴含着很多真知灼见，需要一读再读，每读一次都有新的发现、理解和收获。当然，最重要的还是要把这些理解运用在实际管理工作中，不断提高自己的管理能力和效率。

理管读后感【篇10】

李校长给教师布置了一项作业——读一本教育教学理论书，即苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》。刚开始我并没有当做一回事，闲暇时当我打开网站，真正阅读了才感觉到这确实是一本好书，书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，这中间很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教育理念，苏霍姆林斯基用他富有艺术的语言向我们娓娓道来，能让每个读过此书的人感触颇深，启发非浅。

苏霍姆林斯基说：请记住：没有也不可能有抽象的学生。教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展，——这是教育技巧的一个非常重要的因素。苏霍姆林斯基的教育理念就是：一切是为了孩子。多么实实在在的思想。他要求教师要善于激发学生的求知欲，讲课力求生动、形象、有趣、反对”满堂灌“，引导学生积极思考，”真正的学校是一个积极思考的王国“，并用分数去鼓励他们，使学生体验到学习取得成绩的快乐，并时刻认识到自己永远是最棒的。

苏霍姆林斯基的建议：那就是——读书，不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他要求我们读书，每天不间断的读书，不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，他鼓励刚参加工作的年轻教师在热烈而紧张的劳动中抽出时间来逐渐地，一步步的积累精神财富、智力财富。他教育我们要学习同行们的优秀经验，取得他们的优秀信念，深入思考优秀教师的经验，这将有助于我们看到：在自己的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。

理管读后感【篇11】

卓有成效是可以被后天培养的，在这本书里，就是教会我们如何成为一个卓有成效的管理者。

同时，让每一个读过此书的读者明白，每一个智力工作者都是一个管理者，是否在履行管理职能不在于是否身处管理岗位，而在于是否像一个管理者一样在思考，是否以做出贡献作为自己的信条。

书中对我触动比较大的几句话：

“才能本身并不是成果”，这一句解释了一个现象，很多很有才能的人并没有做出耀眼的成果。

关联到现实环境里，时常以为只要具备了专业知识、有才能就一定可以取得成功，这种想法并不可取。

如今智力工作者比比皆是，每个人都有自己的专长，也就是说每一个人都有着自己的才能，如此一来将很多人结合在一起之后也许会适得其反，往往越是有才能的人越是自视甚高，久而久之会沉浸在自己的才能里不能自拔，这对组织是一种伤害。

每个人都应该反思自己，是否“恃才傲物”，是否仗着自己的一点小技能沾沾自喜而不自知。

对于组织而言、好的成果才是王道，这要求每个智力工作者要自省，以贡献为出发点来思考工作，规划行为，唯有如此才能真正将才能转化为成果。

“精而后博”，时常被一个全能人才的神话所吸引，觉得某个岗位就是需要一个样样通的行家，但是现实当中很少有这样的人，况且一个人的精力毕竟是有限的，不可能同时精通多个方面的知识。

作为普通的一员，应该有专长，精通某一项技能之后自然会有一些东西触类旁通，加之辅修一些其他的跨学科知识，成为一个既精又博的人，因此，专注于自己的领域先做精再图博。

“花在会议上的时间越多，是组织不健全的表现”。从自己的实际工作出发，会议过多除了组织不健全可能还有流程的问题，也许还有一些组织之外的因素。

但是无论是什么原因，过多的会议都会挤占工作时间，使得本就不多的自我可支配时间变的更少，这对于组织的健康运行是一种伤害。

引申到现实工作中，如果作为会议组织者，我们要权衡一件事情是否适合召开一个大的会议，召集很多人参与其中。如果作为参与者，很多会议又是否有必要参与其中。

书的篇幅不长，但既有让人醍醐灌顶的金句，也有很多方法论，比如如何管理自己的时间，有效率的利用时间，通篇下来获益良多。

要掌握自己的时间，以贡献为己任，发挥自己和同事的长处。

厘清事情的轻重缓急，做有效的决策，做卓有成效的管理者，建设、发展组织，实现愿景目标。

理想国读后感汇编

写作是我们一生中需要不断学习的一项技能,作文可以锻炼我们组织语言的能力，写作文要多看范文。那么，如何才能写一篇优秀的作文呢？小编特别编辑了“理想国读后感汇编”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

理想国读后感【篇1】

理想中的正义王国

李晶伟写在读书笔记之前

柏拉图（公元前423-347年）是希腊著名的哲学家和社会思想家，出生于雅典城邦的一个贵族家庭。他所处的时代正是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的柏洛本尼撒同盟之间进行伯罗奔尼撒战争时期，这场战争被看作是以雅典为代表的民主政治与以斯巴达为主的君主**之间的较量。由于雅典的极端民主，在整个伯罗奔尼撒战争期间，雅典的民主政治与领袖制度交替出现。

随着雅典在伯罗奔尼撒战争中的失败，整个希腊城邦体系衰落。社会存在决定社会意识，在当时的社会环境下，柏拉图认为当时的希腊国家已经失去了它的真**质，忘记了它们的真正的目的。面对混乱的社会形势，柏拉图表现出对社会秩序的强烈向往。

在充分理性思考之后，他大声疾呼："只有让真正的哲学家，或多人或一人，掌握这个国家的政权。他们把今人认为的一切光荣的事情都看作是下贱的无价值的，他们最重视正义和由正义而得到的荣光，把正义看作是最重要的和最必要的事情，通过促进和推崇正义使自己的城邦走上轨道"（p312）否则，"对国家和对全人类都将祸害无穷，永无宁日".

（p217）在这种背景下，致力于构建正义秩序的《理想国》诞生了。

对传统和流行的正义认知的反驳

何为正义？这是柏拉图第一次向我们提出的问题。在书中的第1—4卷中，柏拉图对当时传统和流行关于正义的认知进行了反驳与纠正：

有人说，“正义就是说真话，偿还债务”（第6页）。柏拉图认为，这种正义只是日常生活中某一特定情境下的一种行为，而不是正义的定义，应当具体分析。因为这个定义涉及到还债的时间和对象。

为了证明这一点，柏拉图为我们举了一个例子："譬如说，你的朋友在头脑清楚的时候，曾经把**交给你，假如他后来疯了，再跟你要回去……如果竟还给了他，那倒是不正义的。“（p6）也有人说，“正义不过是强者的利益”（第18页）。

柏拉图对这个世俗观点进行反驳，他认为对强者有利不一定是正义的。例如，牛肉对运动员有好处，但我们不能说吃牛肉对弱者不公平。而正义不一定掌握在当时的权贵手中。

也有人说“不公胜于公义”（32页），柏拉图认为这是站不住脚的。因为“公义是智慧和善，公义是愚昧和**”（36页）。按照这样的道理，作为智慧的正义，是既聪明又好的，所以父母和老师告诫他们的孩子去追求正义，获得好的品行、荣誉，进而得到好的职位和美满的婚姻。

"正义者不要求胜过同类，而要求胜过异类。至于不正义者对同类异类都要求胜过。“（p34）因为不义者的愚昧，他们想在各方面超越他人，所以他们常常一事无成。

不义之人心胸狭窄，难以与他人合作，甚至完全无法合作，自然没有人合战斗力。反之，正义的人依靠智慧，与人为善是能够成功的、是坚强有力的。

总而言之，柏拉图认为，当前传统和流行中对“正义”的定义和认识是具体的，不能代表人类永恒的价值和追求。他所追求的正义是超越个人利益、普遍的客观的标准，不仅仅是个人的具体的行为，而是一种事物的本性达到一种"善"的状态。

从国家和个人的角度构建理想的正义王国

国家视角——等级分明，各安其位，各司其职

为了解是什么是正义，柏拉图在心中建立了一个理想的城邦，或者说正义的国家。理想城邦的构建源于社会分工，这是城邦产生的原因和动力。柏拉图认为每个人单靠自己是不可能实现自足的，城邦是一个相互需要的体系，是一种保障人人都过上幸福生活的制度。

“当一个人给别人一些东西，或者从别人那里得到一些东西的时候，每个人都认为他们进出是有好处的。"（p58）而且，"只要每个人在恰当的时候干适合他性格的工作，放弃其他的事情，专搞一行，这样就会每种东西生产得有多有好".（p60）

柏拉图显然是根据每个人天赋才能的不同来进行社会分工的，他认为人的天赋才能是千差万别的，每个人只从事一种最适合自己的工作才能做得最好，城邦才能有序健康地发展。按照他的观点，"正义就是有自己的东西干自己的事情".（p15）"按照正义的原则，"每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务".

他把理想的城邦划分为三个阶级：生产者阶级、守护者阶级和统治者阶级。经过严格的社会分工，国家正式形成。在柏拉图看来，只要城邦**履行职责、遵守命令、履行职责、分工互助，国家就会实现正义。

正义"就是履行自己的义务",就是"做你自己的事情，不要干涉人的事情".正义强调的是社会生活的等级秩序、严格的社会分工以及三个等级能够处于一种和谐的关系之中。由此可见，柏拉图所倡导的国家正义，实质上是一种社会和谐的追求，即各级之间的和谐。

个人视角：灵魂三要素的统一与和谐

柏拉图在设计国家正义之后，按照“从大到小”的原则考察了个人正义。他认为，城邦是个体的扩大，个体是城邦的缩小，两者同构。他认为人的灵魂包含三个要素：理性、激情和欲望。

一个有道德的人应该使理性支配、控制激情、控制欲望，这也是人类灵魂的最佳状态。正如他所说，"正义的人不许可自己灵魂里的各个部分相互干涉，起别的部分的作用。他应该自己安排自己的事情。首先，他应该对自己负责，秩序井然，对自己友好。

"（p172）与此同时，他认为个人与城邦相似，"国家里存在的东西在每一个个人的灵魂里也存在着，且数目相同"（p168）。一个城邦的正义是三个阶层互不干涉，各司其职。以此相应，个人的正义就是自身内的三种品质在自身内在各起各的作用，做它本分的事情。

当人的灵魂的三各部分是友好和谐的，各部分不相互干扰，相互作用时，个体就实现了正义。因此，哲学家、士兵和生产者是理性、激情和欲望的代表。人的理智体现出智慧，类似于城邦的统治者，是为整个城邦的利益而谋划的，所以它在个人灵魂中应该起领导作用。

激情类似于城邦里的帮手，协助和协助理性的领导。欲望的满足会使人快乐，但欲望太过强会使人变得**，因此，必须由理性和激情结成盟友去领导欲望，使欲望得到节制。通过教育、教育和培训，人们的意识和激情可以发挥主导作用。

一句话，个体正义就是合理安排自己灵魂中的理性、欲望和激情，以达到灵魂的和谐状态。

柏拉图乌托邦思想的实质是国家正义与个人正义的和谐统一。从国家角度来看，只要城邦中的三种人能够在社会生活中各司其职，而不越轨，城邦就有了正义，社会国家便有了秩序，便能达到长治久安。从个人角度来看，只要每个人都应该建立一个与自己职业角色和社会地位相称的内心秩序，使自己外在的行为符合自身内的和谐状态，这样人的灵魂才会得到安宁，其行为才是正义的行为。

人人保持灵魂的和谐，尽其所能，做好自己的本职工作，自觉遵守社会秩序，维护社会的稳定和谐，国家也会实现正义。

柏拉图正义王国的局限性及其对我们今天的启示

两千多年前的柏拉图面对雅典城邦的政治危机、极端个人主义的盛行、社会秩序的混乱，希望把正义当作**社会的良药。与中国同时期孔子所遵循的由小到大，从内到外，从个人做起，孝梯、爱人再及社会和国家的"修身齐家治国平天下"的内圣外王路径不同的是，柏拉图遵循知识与权力结合的精英主义政治设计思路。他重视强化城邦范围的理念政治，依靠"哲学王"治国，维护三个等级的体制，推行顺序是由大到小，从外到内，着眼于城邦国家、社会整体再到个人，先宏观后微观，倾向于当时的斯巴达式的奴隶主城邦。

他要求三个社会阶层各司其职，安家落户，这实际上表达了他对社会团结、和谐、稳定的渴望。柏拉图的正义王国具有鲜明的阶级性，它代表了和维护着奴隶主贵族的利益，在一定程度上宣扬了人与人之间的不平等，限制着平民的自由和权利。但是他的正义王国理论对人类寻求正义的社会制度提供了一种价值上的参考，两千多年后实现社会正义依然是我们孜孜追求的目标。

正义和谐的社会应该是有差别的

柏拉图共和国的最大特点在于他对理性的绝对服从。在理性权威的支配下，人们“各司其职，量力而行”，共同维护整个社会的和谐与秩序。柏拉图正义的理想国是建立在不同的等级的基础上的，这些不同的等级的确定又被认为是天生的，带有宿命论的神秘主义色彩，但是这说明了一个很重要的道理——正义的社会应该是建立在有差别的前提下的。

这个世界上没有绝对的公正，只有相对的公正。在建设一个和谐公正的社会中，我们应该允许差异，正如孔子所说：“君子与不同，恶人与不。”

基于差异的公正社会是一个真正的和谐社会。

公正和谐社会应关注人的内在德性

柏拉图非常重视人的内在美德。他认为，正义是一人的内在美德为基础的，个人正义是实现国家正义的必要前提。要实现国家的公正，实现国家的和谐与秩序，必须注重个人道德修养。柏拉图非常重视教育，他认为教育是“灵魂的转向”

他认为人的心灵与生俱来就具备了获取知识的能力、具备了学习的能力，教育者需要做的就是给心灵的主体——城邦的公民，指引一个方向，一个通向知识、通向智慧（柏拉图称之为"善"）的通道，帮助他们的心真正转向"善".正如他所讲的"洞穴比喻"暗示的那样，尽管其中有一个洞穴人走出洞穴看到外面的阳光，但他最终还是选择回到洞穴伙伴身边，这说明对知识的寻求、灵魂的转向是一个过程。这也启示我们要重视教育，实现人的完美与德性的回归。

只有实现人的全面和谐发展，才能实现公正和谐的社会。

社会公正应该是我们的首要社会目标

正义是构建和谐社会的价值尺度，是人的精神秩序。柏拉图《理想国》所论述的正义思想给我们最大的启示应该是价值理念上的，即让正义成为我们孜孜追求首要的社会目标。柏拉图的社会和谐是以实现社会正义为前提的，在柏拉图构建的理想国中，人与人，人与社会是和谐共存的，各个等级之间不互相僧越，分工合作，和谐有序。

这对今天的中国有什么启示？长期以来，传统的城乡二元体制社会结构造成了我国公民身份的分化和分化，带来了较为严重的社会矛盾和冲突。构建一个公平正义的社会，我们应该塑造公民的共同理想，更加关注社会弱势群体，充分调动各方面的积极性，形成一个没有身份地域歧视、社会阶层之间流动顺畅的开放社会。

太阳、线段与洞穴

宋香蕾《理想国》是柏拉图最重要的一部哲学对话，也是西方哲学史上的经典著作之一。politeia在希腊语中是指政治或宪法，因此也被翻译为《国家篇》或者《论正义》。这本书分为十卷，讨论了一系列哲学和政治话题，包括什么是正义，为什么需要正义，以及理想的城邦。

我并未读完全书，但是在已经读到的部分里，对于柏拉图举到的三个比喻最为印象深刻。

在第五卷中，柏拉图用苏格拉底把人分为两类：真正的哲学家和普通人。他得出了一个著名的结论：真正的哲学家应该是国王。

在第六卷的开篇，苏格拉底在追问，为什么现实中没有哲学家成为国王、为什么现存的城邦培养不出真正的哲学家、真正的哲学家应该如何培养？为了回答这些问题，柏拉图做了三个比喻。

太阳的比喻

真正的哲学家的培养，需要"善".而在讨论"善"这个话题时，苏格拉底说，我们没办法讲善本身，但可以讲善的后代或者它的摹本。然后他打了个比方"善自身在理智领域中与理智和可知事物的关系，就如同太阳在可见世界中与视力和可见事物的关系一样。

" 我们能通过眼睛来看见事物的形象，太阳在其中起到了至关重要的作用，在没有电的时代，因为有太阳的光线，我们才得以"看见".在可感知的世界中，太阳使眼睛的视力成为视力，使得可见的事物成为可见。善就像太阳，因为心中有善，它给予理性洞察和理解，给予事物可知的能力。

以阿波罗的名义，他将善描述为一种极其神秘的超自然存在。回归到他说我们不能讨论善本身，但是可以讨论善的后裔和摹本，可以看出，在这里所指的善的后裔，是理智，所以说善是理智力和可知性的源泉。但归根结底，我们只能从中推断善的重要性，但我们不知道什么是善。

线段的比喻

数学思维是柏拉图哲学思维和隐喻的一个特点。他喜欢量化世界。例如，他曾经按照不同的比例将世界分为可感知世界和不可感知世界。在这里，他将感性世界和理性世界按比例划分，并指出它们之间的对应关系。

其中，现实世界分为四个层次，最低层次是形象，然后是感性，然后是数学对象，最后是形式。感性世界是想象、信仰、思维和理解。他还赋予了每段线段以比例和等量关系。

我无法理解这种比例划分与等值关系之间的内在逻辑，但在整个线段的划分中，我们是一个认知的递进过程。我们在认识事物时，会因为认识主体自身的理解力和智力而产生不同的结果，低层次的认知主体可能只看到了影像和想象，而随着阅历和知识的积累，当他成为高层次的认知主体时，看到的便是更深层次的形式，得到了更深的理解。比如我们读一本书，儿童时期贪图的是热闹，青年时期寻求的是心理的慰藉，而老年时期则从一句不起眼的话中都可以悟道。

又如一场普通的雨，随着人生阅历的转变却可以听出不同的味道：年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，罗帐轻盈；中年时，在异国他乡的孤舟上，望着细雨和浩瀚的江水，听着西风中迷失的孤雁的哀鸣；而人已暮年时，独自一人在僧庐下，两鬓白发苍苍，任凭雨滴到天明。

理想国读后感【篇2】

《理想国》中强调到了早期教育的重要性。“儿童阶段**文艺教育最关紧要”“先入为主，早年接受的见解总是根深蒂固不容易更改的。为了培养美德，孩子们首先应该听到最美丽、最美好的故事。

”柏拉图认为，儿童阶段接受了**文艺的教育会变得温文有礼，对丑恶的东西反感，等到长大会受他所接受教养的影响，便会与理性同声相应同气相求。他认为孩子应该从小实地见***，也从**中、游戏中养成遵守法律的精神。柏拉图还提出，不应该强迫孩子学习，而应该运用游戏的方法，这样我们才能更好地了解他们在游戏中的本质。

而这也让我们思索，现在的教育是否带给孩子给多的是强迫，我们的教育让人迷茫和不知所措。柏拉图认为对儿童的教育开发的越早越好，“凡事开头最重要，特别是生物。在有效柔嫩的阶段，最容易渗透也，你要把他生成什么形式，就能生成什么形式”。

他提倡长者给儿童们讲述一些规矩，如要尽孝道，注意发式体态举止等等。他认为，一个人从小所受的教育把他往**引导，却能决定他后来往**走。随着社会的进步，现代社会人们越来越越尊重儿童，关爱儿童，人们也已经建立起全新的儿童观，这些关于儿童的看法中有一条是“幼儿的才能的发展存在逆减法则，开发得越早，就开发得越多”。

这与柏拉图提倡的对儿童的开发越早越好看法形同，也可见柏拉图和《理想国》对早期教育的深远影响。《理想国》中很重视教育对象的全面和谐的发展。柏拉图认为，我们首先应该接受**的教育和体育，没有一个是必不可少的。只有把爱、智慧和激情这两部分适当地协调起来，才能达到和谐。

他还提出要重视算术、几何学、天文学和辩证法的研究。

理想国读后感【篇3】

这学期的政治理论课为中特和自然辩证法，自然辩证法算是哲学的一部分，陆老师也花了很多时间给我们讲自然辩证法，虽然中特理论讲得不多，但我们从**课中学到了许多东西。最后一门课是我们读哲学或中国社会主义道路的书，然后写一篇**。我觉得哲学虽难但很有用，可以让我们更清楚地认识这个世界，而中特理论已被验证是正确的也肯定被包含在哲学的范畴内，于是我上网查找哲学相关的书籍，呼声很高的柏拉图的《理想国》也就成了我所看的第一本哲学书。

一遍又一遍地看，我理解并想到了一些东西。

柏拉图出身于贵族，青年时师从苏格拉底，柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。而《理想国》是其教学思想的集中体现。

知道柏拉图的人都知道他的《理想国》，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份难得的瑰宝。我读这本书也是因为课程要求和别人的推荐。

我不得不佩服苏格拉底的思考和辨证能力，他使对手哑口无言，也让我们这些读者跟不上他的思维，所以读这样的哲学书，需要我们精读，而不能像看**一样。看这本书你会被苏格拉底的睿智和深远的思考所折服，而柏拉图借苏格拉底的辩论将自己的客观唯心主义哲学思想逐步地表达出来。他也借文中对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，制定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，建立他心目中的“理想国”，向世人展现了自己的政治理想。

由于柏拉图本身属于贵族阶级，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。所以《理想国》传达的政治理想实质是封建贵族**的奴隶制国家。而我们现在社会主义国家，关于其政治理想的蓝图在此我不多加讲述评论，因为此文章的许多政治观点与我们现在的民主社会的观点是格格不入的，也和我们社会主义道路的目标不一样。

但是作为柏拉图，生在特定的时代，他的思想已经十分新颖了，他已经是一个目光深远，有创新意识，有改革思维的伟人了。柏拉图非常重视教育，希望通过从小的教育引导人们的行为和方向。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年开始，就和优美、理智融合为一。

这些从小到大的教育理念无疑是**远瞩的，抓住了问题的关键。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育思想对后世教育的发展产生了重大影响。

但我们也要看到，他的教育思想的目的是为维护共产党的统治服务。与我们的社会主义教育不同，人人享有自由发展的教育是一个“自由王国”。无论是艺术还是思想，只有丰富、全面、百花齐放、百家争鸣，百家争鸣才是最有利于人才培养、社会发展进步的。

《理想国》诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念社会和现实社会构成我们生存的世界，理念的社会真实存在而且处于永恒不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念社会的影子，微弱而不真实。人们觉的世界是由现象构成的，在时间和空间的影响下不断变化。

基于这一理论，柏拉图提出了不同的认识论，包括观念论和认识论，以指导他的哲学历程。我们从哲学与自然辨证法中学习到，客观唯心主义有其进步，但它仍然不是理解和解释世界的正确工具。我们只有回到辨证唯物主义的正确道路上来，才可能正确认识和解释这个世界，才可能推动社会往正确的方向前进。

辨证唯物主义即接受了客观唯物主义的正确部分，客观唯物主义承认“物质第一性，意识第二性”，物质决定意识。同时，他们抛弃了消极的思想。人们既不能违反客观规律，也不能利用客观规律。

柏拉图在客观唯心主义理论的基础上，提出了一种认识论，包括观念论和认识论，以指导他的哲学历程。柏拉图作为西方客观唯心主义的创始人，书写并流传了丰富的哲学著作，《理想国》几乎是一部“哲学大全”，大部分由对话体写成，文体之优美，思维缜密。柏拉图认为我们我们生活的世界分为可感世界与理念世界，只有有知识的人才能将具体事物与理念事物准确区分开，因为他们能真正认识到美。

这个观点也是我不认同的，关于美的认识体会，最需要的是一颗敏锐而感恩的心，只有心怀世界，感恩世界，你才能发现并感受世界的美丽。即使你是一个知识渊博的人，如果你每天都抱怨，你怎么能感受到世界的美丽。柏拉图认为，善是思想世界中所有思想的原因，它是最高的思想。

作为一个唯物主义者，我始终觉得世界是唯物的，一切都互相联系的处于发展变化之中，人能主观能动的认识世界上的事物，但人的认识会受立场、知识、世界观等不同因素的影响。

文章中的一些见解是值得我们思考的，文章里说：“我们通常认为的相对痛苦来说的快乐，或者相对快乐来说的痛苦，并不是真正意义上的快乐或者痛苦，而只是它们的中间状态，只是我们经历真正的痛苦或者快乐过后，误把中间状态当成了痛苦或快乐的反面，这其实只是一种假象。事实上，我们可以把停止痛苦视为幸福，把停止幸福视为痛苦。

”确实是这样，要是我们认真去思考一下，痛苦与快乐之间的转化或是界定，并不只是一种绝对意义上的痛苦或者是快乐，而是一种相对的，相依赖而存在，并相互转化。很多时候我们只记得痛苦的经历，却容易忘记快乐的时光，那是因为快乐的时光我们从不嫌多，我们希望还有下一次。而痛苦的时候我们不想有下一次，所以难忘！

理想国读后感【篇4】

今天终于把柏拉图的《理想国》读完了。读《理想国》是一个煎熬的过程，读的过程中几次想要放弃但最终还是硬着头皮把它啃了下来。然而，虽说是啃完了，但又确实说不出有什么体会或收获来。知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。

柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“ 理想国” 的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。他不断地给人们灌输一种思想，认为像是理想国中的人们生活的样子，就是最美好的样子。但是他要给了我们更多的思考，思考我们真的是要想成为理想国当中的民众吗。

《理想国》诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念社会和现实社会构成我们生存的世界，理念的社会真实存在而且处于永恒不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念社会的影子，微弱而不真实。人们感受到的世界由现象组成，时刻在时间、空间的作用下不断变化。以这个理论为基础，柏拉图提出了与众不同的一种认识论，囊括理念论和认识论，以此来指导他的哲学教程。

理想国读后感【篇5】

一杯清水可以反射阳光的光辉；一本好书可以净化一个人美丽的心灵。

不久前,历史课程学***中提到柏拉图的《理想国》。读了《理想国》的内容，粗略地看完全书。可能由于柏拉图所处时代与现今大不相同，书中又大量使用近乎诡秘的言辞来描述一些虚幻的精神理念，所以看完后仍有一些茫然，只有一些零乱琐碎的片段从脑海中闪过，零零总总拼凑后，也就这些印象。

先哲有言：“真理愈辩愈明”。我对此话虽存质疑，并对辩论本身所固有的偏执尚存戒心，但柏拉图的《理想国》却是我们所必读的一本书。

我怀着畏惧的心理捧着《理想国》，一次次的啃下那晦涩的文字，终于把《理想国》读完了，但此时我对辩论所固有的偏执的戒心不由的消失了，间或是《理想国》中那精彩的辩论与一般的辩论是不可同日而语的，苏格拉底之论几乎不存在偏执的问题，难道这是助产术所产生的效果

读经典的书犹若制作和品茗我们云南的“功夫茶”，不经过一遍遍的“泡”是出不了“原味”的，《理想国》就是这样的书。

经过三五遍的“泡”，我写下了这一点读书笔记，肤浅一读而形成的井蛙之见，自然还是很不成熟，但我把它发上来，也就是希望有更多的人来品茗《理想国》。

一、作者与作品

第一个附件是柏拉图传记：柏拉图，男，生于希腊，公元前427-347年，古希腊三大哲学家之一。柏拉图从师于苏格拉底，一生至于钻研哲学，并游历了埃及、西西里等地，一手创办了“柏拉图学院”。

他一生忙于研究、教学和写作，并与socrates和亚里士多德一起奠定了西方文化的哲学基础。

柏拉图一生著述颇丰，《理想国》是他的代表作，此书成书于他不惑之年，被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动有趣，语言流畅明晰，论证严实细致，内容深刻丰富，达到了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。在阅读时，我选择了光明**出版社出版的版本。第一个版本思想全面，第二个版本语言简洁明了。虽然不华丽，但意境表达得很好。

同时，书中是苏格拉底与辨友的辩论。苏格拉底盛名已久，勿需介绍，但有一点必须说明，苏格拉底一生未留著作，其思想精髓是通过柏拉图之笔得以传承，仅存19篇，《理想国》一书观点是苏格拉底或柏拉图思想尚待考证，亦无从考证，但可以确定的是这本书应是两者思想的融合，是苏格拉底之语，又是柏拉图之笔，但更多的人则倾向于是柏拉图把自己的治国理想渗透于其中。下面就得品鉴这本 “震古铄今”之书的魅力了。

二、“论财产与老有所福”**及现实意义

书的开篇是论“财产与老有所福”。这一节概述了柏拉图对财产的态度，特别是旧财产与财产的关系。正如最后那句话：

“钱财固然能给人带来许多好处，但对于一个有理智的人来说，明白事理才是最重要的。”柏拉图集中的论证了老人除了财产以外，还要拥有一个和平的精神世界，同时每个人获取财产的手段要是正义的。

正如中国那句古话“君子爱财，取之有道”一样，柏拉图认为一个人贫穷并不可怕，可怕的是富有了，身上却充满了**，**的富人老了是得不到安宁的，因为人老了就会反思自己一生所为，并对上天堂和下地狱产生想法，于是生前做了坏事的老人得不到安宁，“人老了，应该多一份宁静与自由感。”因为一切欲望都消退了。说到老人问题，与中国恰恰相反，中国老人老了得到的是长者之尊，而西方老人却相反的拥有迂腐之年的孤独，了解了这一点，书中的“年老不是问题，真正会出现问题的是人的性格因素，一个乐观的、心境淡泊的人是不会因为年岁的增长而增加压力的，反之那些具有相反性格的人，即使年纪在轻，他活着也是负担。

”这段话就更加容易理解了，老了以后并不是什么大问题，最关键的是在于你的态度

对于今天的中国而言，柏拉图给予我们最大的启示在于：对所有人而言，我们不要仅会把一生用来忙忙碌碌的追求钱财，而更要会构建一个自我的精神世界;对于老人而言，你应当处理好你和金钱的关系;又告诫每一个人，你应该对你的一切行为负责，到老来不要因为生平的错误而产生恐惧和自责，但这对中国人来说效果是不怎么明显的，因为中国人是彻彻底底的无神论者，由这一思中国也该是宗教精神回归的时候的了，天不怕地不怕的中国人不会有多少反思与畏惧，相对而言，财产于老人的关系，中国人做得不错，早就传承到下一代人手中，但现实中中国人又太经世致用了，太世俗化了。当我们每每看到那些女孩填写“一生中最重要的东西”的问卷时，她们会毫不犹豫的写下“金钱”，我们的心就不由的寒了起来，中国人现在最需要的就是一个精神世界，中国人需要“真性情”，而不是“奴才样”。

三、理想国与理想政治

柏拉图建立了自己的理想国模式，主张理想国应该由赖学者领导。在这一章中，他具体论述了理想国家的模式，从追求正义出发，阐述了幸福国家的模式。

首先，谈到了生产者应自觉的、全心全意为国家生产粮食服务;其次谈到了商人的**;最后阐述了战士应当勇敢的保卫自己的国家;同时也谈到了每个人应该掌握好自己行业的技能。归根到底，各个行业的人都应当为自己的国家做贡献，从而使生活在这个国度的人感到幸福，运用各个行业与国家的关系及国家发展的角度来说明：国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，我们应该服从于国家的需要。

这一章节更多的是具有政治学意义，马克思的国家观也颇近似于柏拉图，但时代不同，这种国家观产生于城邦之间分散的时代，而今我们的国家过于膨大、强盛，对于个人的压制太多，我们国家需要的是怎样在当下寻找强大的国家下的解放人性，这就使得本章节对中国的现实具有了深刻的意义。

四、国家力量与法律、教育问题

上一章节仅仅是理想国的开始，这一章则继承了上一章对理想国的论述。进一步的阐述了理想国家的幸福观，这种国家的模型是全民性的，而不是零敲碎打的为极少数人打造幸福，正如书中写到：“不要按照你自己的意思去接是受为我们称帮的人的幸福观，否则他们就不是什么守卫者了”我们应该劝导其他职业的人以国为荣，这样一来，整个国家将得到有序且和谐的发展，并且整个国家各行业的人都将得到自然赋予他们的每一份幸福。

正是：整整的幸福观与国家幸福融为一体。

为了国家的发展，每个人都应该加强自己得技能。有趣的是柏拉图发现贫穷和财富会降低人们的技能。

“人因为财富而奢侈，却因为贫困而懒惰”。同时就以卫士为例，说了军事科学和素质方面的问题，并从政治学的角度说明了国家的本质，即：国家施工民的集合体。

这就是《理想国》中的柏拉图密码。这本书的灵感是：用一种新的眼光认识自己和世界，清楚地认识到我想走的路，认识到世界已经走了和正在走的路。

读后感读后感

读后感xx

理想国读后感【篇6】

克法洛斯及波勒马霍斯所主张的正义在于归还、给予他人所属于他的一切。但是，在某些情况下将属于某人的东西给予他是不明智的，并非所有人都善于利用其财产和所有物。苏格拉底巧妙的反驳似乎暗示了以下前提：

正义有益。确实，若正义有益，则我们就被迫要求每个人只应拥有“适度的”（因为这样才是于其有利的）东西。（原文332）

这里所围绕的仍然是刚才的问题：人民是否需要统治者的引导来走向“幸福”？实际上，若苏格拉底的隐含（正义有益）不成立，即正义独立于“幸福”而存在，这个问题或许会得到某种程度上的解决。

这里实际上隐含了“权”与“利”之争，古典政治思想很明显倾向于后一方。

萨拉苏马霍斯此时出现在辩论现场，并带来了一种粗鲁而有力的观点：正义是统治者的利益。如此，正义无异于合法的东西，即现代所谓“法的约定主义”。

正义的源泉是立法者的意志。苏格拉底很快就明白统治者会犯错。

既然统治者的意志在犯了错误之后违背了他的利益，那么正义不是在改变，去做一些违背统治者利益的事情吗？

色拉叙马霍斯可能是忽略了苏格拉底对于“意志”和“利益”的偷换（更可能他自己本身也没有解决这个问题），而采取了改变“统治者”的定义的方法，这种定义将“统治”定义为一种极其严格意义上的技术。苏格拉底立即反驳说，严格意义上的技术实际上是关心他人利益的。

实际上，苏格拉底在此已提出了《理想国》中一个重要原则：正义**于严格技术：当每个人各尽其职、各得其所，发挥其所具有的技术时，才可实现最大公益即正义。

萨拉苏马霍斯也立即提出了有力的反驳：有一种技能，即牧羊人的技能并不是真正关心技能提供者的利益，这很好地描述了统治者和人民之间的关系。但是，色拉叙马霍斯是否意识到，还有一个角色即“羊群所有人”。

当牧羊人的角色与所有人的角色分离时会发生什么？即使二者不谋而合，他也必须认识到，牧羊人、统治者和任何不能把自己的意志完全落识到一个群体中的人，不仅能实现自己的利益——也就是说，他们都必须执行一定程度的正义。（以上在351— 352c中较明显）

格劳孔的接替似乎使刚才没有明确的一个问题明确了：正义是否独立于，或者说，高于幸福？换言之，我们选择正义是因为它不好还是不好，而是因为它值得选择？

当我们像那个悲剧性的正义斗士一样，我们还会选择正义吗？

这种正义有益的观点和后来的契约正义是上帝所喜欢的！此处我们暂不对此作出讨论。

阿得曼托斯前进了一步。他提出，正义的利益实际上使人们追求伪正义。

选择正义本身似乎意味着它是轻松愉快的。这是否可能？

且看苏格拉底的雄辩。此时真正引入了对于理想城邦的讨论。苏格拉底对此的解释是：

城邦对应着灵魂，城邦更大，作为美德的正义更容易被遵守。事实上，这是否意味着正义只能在一个好的城邦才能实现？所谓“邦有道则智”，“邦无道则愚”，苏格拉底可能潜意识中想说明，正义与法律在一个好城邦内才能统一。

但逻辑前提是个体灵魂与城邦相对应，这是真的吗？苏格拉底和柏拉图都没有说明，而这可能是《理想国》最大的问题之一。苏格拉底的假设实际上是先验的。正是因为他和他的听众接受了这一假设，后来才得出一系列结论，如：

最好的城邦应该像一个人的城邦（即意见的统一），而实行共产主义，似乎是天经地义的。

然而，在格劳孔的讨论中，有人指出，即使个人的正义和城邦的正义是可以对应的，幸福却不是。个人选择不正义时可能得到幸福，然而作为城邦的整体却要遭受“不幸福”。由此所应提出必要的怀疑是：

个人的灵魂和城邦，是否根本就具有不同的属性，以至于在个人身上发现的正义实际上在城邦中不能被称作正义，反过来也如此呢？

整个《理想国》不可能注意到这个问题。

苏格拉底对城邦作了一个简单的分类：健康的（猪），纯洁的（战士）和美丽的（哲学家）。在建设美丽的城邦中，尤为重要的是**教育，即美育和适度教育。

这其实就是强盗和勇士的区别——他们是否尊重美。同时，这种教育本身也有赖于共产主义，因为共产主义从根本上摧毁了欲望。

接下来就是正义的发现，作为重头戏此段文字有着极为戏剧性的效果——对于那些智慧并无那样高级的读者来说尤其如此。正义是什么？它一直在我们讨论的话题里面。

它就是使勇敢、智慧和节制各自处在各自所应在的地方的那种美德。他们中的任何一个都不是正义。只有三个人都能得到公正。

这实际上是说，城邦内除了哲学家之外，不论是武士、商人还是政客都不存在具有“正义”的可能性，因为他们最多只具有三者中的一种美德，而且因为如此，他们有着将自己所具有的美德扩大化的那种趋势——比如说，武士趋于更加勇敢和激情，商人趋于更加精确的算计（节制），政客趋于对于权术更加娴熟的掌握。因此，这些人所渴望的（甚至不是出于他们自己的意愿）是不公正的。

联系到韦伯的“铁笼”概念，这种不正义的阐发确实发人深思。诚然，专业化（在此可将其看作把某种美德持续发扬光大）使人类的物质能力前所未有的提高，但是相应的，正义和诸如此类的价值观，是不是更难达到了，是不是逐渐被极端的工具理性和**不正义取代了呢？（联想到法西斯的种族灭绝和苏联的高压控制）自由主义之所以兴起的深层原因，是否该向这个方向追溯呢？

让我们回到问题上来。为了克服这种不正义，要求每个人在其所应在的位置上，统治者所应做到的包括：在较高阶级实现共产主义（克服欲望、不伤害羊群），保证城邦不过大（够大且统一），使**归**、**归**、青铜归青铜、黑铁归黑铁。

接下来是对于两性平等和共产主义的描述。因为对平等的概念不甚明确，苏格拉底只给出了“应然”的说明，而这说明也是基于“好的城邦应当符合自然”这个前提下的，我们只需注意这一点和前文“最好的城邦是像一个人的城邦”实际上遥相呼应就可以了。

然后是民族主义的描述。事实上，希腊和非希腊之间的严格区分暗示了柏拉图自己看似模棱两可的民族主义判断。根据霍布斯所描述的自然状态，人与人之间处于悲惨的战争状态的描述，要使一个城邦如一个个人一般统一，关键在于对他们进行民族主义的危机教育，使他们深觉得有外敌入侵的危险而有必要同仇敌忾的团结起来，而且越是要求高度统一越应这样做！！！

历史上这样的例子太多了！！！

之后苏格拉底给了正义崇高的独立的“理念”地位，也许因为他发现要说明正义自身值得选择而不仅仅是有益，必须这么做。此处是否是奥克肖特所说的“唯理主义”的表现呢？有可能。

接下来一段论述非常重要：现实城邦转变为好的城邦的途径是政权与哲学的统一，但是所有人很快注意到，这一点是不现实的。

苏格拉底实际上给出了一个好城邦的两个自然悖论：

一。一个好的城邦是不可能在野蛮人中实现的，但文明人却因为一个坏城邦的统治而对哲学家怀有敌意。

2。哲学家违背了城邦的本质，即使他们能够说服公众接受哲学家的统治，也不能说服哲学家去统治城邦。那么，谁来迫使哲学家统治城邦？

答案是苏格拉底的逻辑前提假设！！！如果个人的灵魂与城邦相对应，那么个人的正义显然取决与城邦正义的实现。因此，哲学家要成为哲学家（即实现正义），就必须承担起统治城邦的责任。

柏拉图精心的设计到哲学王的论述一段，实际上达到了高峰。

至此，《理想国》中重要的值得分析的部分可以说暂告一段落。其所代表的，古典政治学的高峰有如沧海桑田变换后被洋面淹没大半的山峰，尽管残留部分伟岸雄壮依旧令我们赞叹不已，但是对于我们来说可能它目前不过是一个岛屿。在此我们以《理想国》结尾一段话作结，并向已逝去的伟大的古典政治哲学思想致以最崇高的敬意。

格劳孔啊，这个故事就这样被保存了下来，没有亡佚。如果我们相信它，它就能救助我们，我们就能安全地渡过勒塞之河，而不在这个世上玷污了我们的灵魂。不管怎么说，愿大家相信我如下的忠言：

灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。

让我们始终坚持走上去的道路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后（象竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。

曾缙展2012年12月10日

财务管理读后感精品

你知道如何写好一篇读后感吗？认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻。 读后感让我们重新审视自己和未来方向，幼儿教师教育网编辑为您整理了关于“财务管理读后感”的详细介绍。

财务管理读后感 篇1

读后感姓名：胡晓茹

《哈佛图书馆墙上的训言》读后感

从图书馆无意间发现了这本书，《哈佛图书馆墙上的训言》，它的作者是丹尼.冯，作为闻名于世的学府,哈佛培养了多位名人,他们中有诺贝尔奖获得者,有总统,也有职业精英。这些成就的取得，不在与他们比普通人聪明多少，而在于他们知道更多的努力和更好的经营时间才是成功之道，每个进入哈佛的学生都知道，在哈佛图书馆的墙上有20句训言，这20句训言是哈佛的灵魂所在，更是哈佛如此成功的秘诀，我被这训言深深地震撼。

我们很多人都怀着哈佛梦,期望走进哈佛、了解哈佛，这本书是了解哈佛的一个窗口,一个领悟哈佛精神的平台。

哈佛图书馆墙上的20句训言如下：

1.此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。

2.我荒废的今日，正是昨天殒身之人祈求的明日。

3.觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。

4.勿将今日之事拖到明日。

5个。学习的痛苦是暂时的，不学习的痛苦是终生的。

6.学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。

7.幸福或许不排名次，但成功必排名次。

8.学习并不是人生的全部。但是既然你不能征服你生活中的一部分-学习，你还能做什么呢？

9.请享受无法回避的痛苦。

10个。只有比别人更早更努力地工作，你才能尝到成功的滋味。

11号。没有人能随随便便成功。它来自彻底的自我管理和毅力。

12.时间在流逝

13.现在流的口水，将成为明天的流泪。

14.狗一样地学，绅士一样地玩。

15.今天不走，明天要跑。

16.投资未来的人是忠于现实的人。

17.受教育程度代表收入。

18.一天过完，不会再来。

19.即使现在，对手也在不停地翻动书页。

20.没有艰辛，便无所获。

这20条训言能让每个出入于此的哈佛学子都能以此为警戒,提醒自己努力求上进。读这20条箴言，很容易引起人们的共鸣，进而反省自己的所作所为，使自己远离过去的懒惰和懒惰，使自己不断进步。梦都有醒的时候，人生活在梦中是不现实的，如今在这竞争激烈的时代，科技知识的更新以裂变的速度向前发展，如果你停滞不前，终究会被淘汰，更别指望成为时代的弄潮儿，实现自己的梦想。

而自己的梦想是被如何打破的呢，这本书让我幡然醒悟，让我重新对自己有了一个全面的审视，发现自己原来浪费了那么多时光。

此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。“做梦”和“圆梦”仅有一字之差,但却有天壤之别。打盹是一件舒服的事,同时也是一个人懒惰的表现。

在打盹时,美丽的梦境是多么令人垂涎三尺。在梦里,我们有也许是黄金万两的富翁;也许是腰缠万贯的王公贵族;也许是彬彬有礼的绅士;也许是知书达理的淑女,这些美好的愿望在睁开眼的那一瞬间, 即化为乌有。我们终归要面对残酷的现实。

然而，如果一个人真的想实现他的梦想，他必须一步一步地学习。学习是一件无聊的事，但是为了将来实现我们的梦想，我们必须努力学习。

学习时的痛苦是暂时的, 未学到的痛苦是终生的。众所周知，学习是一项件苦的工作，尽管我们现在提倡：快乐学习，学习方法。

每个人都希望自己有一个美好的未来，希望自己的未来是光明的。事实却不是如此, 成长的道路上长满了荆棘。当我们不想学习时,我们为什么不这样告诉自己：

打起精神吧,为了今后的生存,为了自己的幸福忍受这些痛苦吧! 当许多年以后, 回过头来,可以骄傲地说:“我的梦想实现了”，当说出这句饱含幸福与辛酸的话语时,便向世人证实了他宝贵的生命价值。

想到了自己高中读书的情形，想到了自己那时的苦学劲，有一屡的满足萦绕心头。毕竟那时的自己过得充实、过得惬意。事实上，生活是一本书，我们不能学习它所包涵的所有知识

活到老，学到老。不是说你上了高等教育机构，就一定会高人一等；也不是说你不会读书，就一定要底人一等。或许你掌握的专业知识多，但别人的生活经验或许要比你丰富，人真的要学会取长补短。

在人生的旅途中，每一段经历、每一次教训、每一个故事、每一个细节、每一段话语、每一声叹息……都告诉我们：在生活中我们都要学会让自己学习，不只是为了掌握知识、为了让自己聪慧、为了让自己温文尔雅，而是让自己在当今的社会有自己立足的一席之地；我们也要学习勤劳，就像鲁迅先生那样时时早、事事早，为此奋斗了一生。只有比别人更早、更勤奋的努力，才能尝到成功的滋味；我们还要学会让自己坚强，没有艰辛，便无所获；我们更要学会让自己坦然、豁达，狗一样地学，绅士一样地玩。

没有人能随随便便成功。它来自彻底的自我管理和毅力。学习不是人生的全部，但既然学习是人生的一部分，不能被征服，我们还能做什么？

时间是最公平的。不管你是穷人还是有几是一的钱，时间不会因为你不同而给你不同的时间。每个人每天都有同样的24小时。如何利用这24小时时你价值的关键。如果时间在你身边流动，你将无法利用任何东西让时间倒流。

因此，对于我们而言，不能让时间这么轻易的流走，更不要认为你所拥有的时间有很多，可以把许多本来可以今天完成的工作推迟到明天，这样你就会让时间这样一天天的流逝掉，而自己的工作没有任何进展，当然自己的价值也随着时间的流逝而越打折扣。同时，觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。许多人，可能都有这样的抱怨，小时候，我想干什么，可是随着时间的推移，自己的理想并没有实现，而且也发觉自己变老了，现在如果重新学习可能为时已晚，而在训言中看来，任何的学习都是伴随一生的，不要怀疑自己的能力，只要你去执行你最初的梦想，时间会给予你应得的回报，而且已流逝的时间是不能追回的，无论你过去取得了怎样骄人的成绩，但那都已离你远去，只要现在你把握每一分，每一秒，你的梦想终究会实现，这是训言对时间的理解。

请享受无法回避之痛苦是训言中要求人们要学到的。人生不可能一帆风顺。每个人都会遇到挫折和痛苦。但挫折与痛苦带给人的结果是完全不同的。

有的人从中获得了坚强，最终获得了新生，有的人一蹶不振，最终被痛苦压垮，因此，你要记住，对痛苦的不同态度，将导致不一样的人生，所以说在遭遇不幸与痛苦的时候，我们不要一味的抱怨命运。因为痛苦不可预料，也无法回避。不可否认，面对痛苦，很多人选择坚定地面对。他们对未来充满信心，对生活乐观，虚心迎接痛苦的未来。

记住，不幸和痛苦不能打败你，胜利属于你。

对年轻人来说，学习将来赚钱所必须的知识和技能远比储蓄重要得多。成年人被时代淘汰的最大原因不是年龄的增长，而是学习积极性的下降。如果你觉得学习的艰苦让你难以忍受，那只能证明你无可救药，如果你不会学习，那也就是不具备良好的学习能力。没有学习能力的人表明你没有发展的潜力，这将是你未来发展的致命弱点。

因此，每个人在这一生中，不能放弃对知识的渴求。不断的学习可以丰富你，增加你得价值。只有这样你得梦想才能实现。

在《哈佛图书馆墙上的训言》这本书中，让我知道了自己到底在什么地方落后于他人，如今，我知道，在时间，努力，学习上远不如其他获得成功的人，时间，努力，学习这三者之间的关系是哈佛图书馆墙上的训言精髓所在，他揭示了一个成功者应具备的能力那就是把握每一分钟，不知艰苦的努力学习，那些取得成功的人就是在那些浪费时间中消耗生命的过程中，他们却在利用每一秒钟努力的学习。让他们收获成功的果实，现在他们白手起家，充分利用每一秒，为时不晚。

财务管理读后感 篇2

财务管理读后感

财务管理读后感（一）

公司从事的是消费金融业务，进入公司快一年了，开始接触公司盈利模式、产品设计的一些内容，发现要把这些搞清楚，最好有一些财务管理的基矗于是就找到了《经理人员财务管理：创造价值的过程》这本书，读了一下感觉非常好，这本书把复杂的问题讲的浅显易懂。为了更好的学***书，开始写读后感。

《经理人财务管理价值创造的过程》第一章已经读完。通过第一章的学***财务管理的本质并不复杂。

财务管理从投资开始就可以看出。财务管理的一个重要作用是做出投资决策。投资包括投资一家新公司，为公司增加设备，从银行借钱投资公司，甚至合并一家公司。财务管理是看投资是否能赚钱，投资后能赚多少钱。

这个赚钱是要考虑资本成本的，资本成本由风险和时间两个因素决定，风险越大成本越高，时间越长成本越高。财务管理中判断有没有赚钱或者是有没有创造价值，用的是净现值（npv）、内部回报率（irr），市场价值增加和经济价值增加（eva）这四个概念，实际上这四个概念是相通的，搞清楚净现值的概念，其他的概念就很容易懂了。这几个概念都是在讨论一个问题：

你付出了多少成本，赚了多少钱。

在公司的经营过程中，除了看到价值是否增加外，还有一个关键的现金流要素，它关系到公司的生死存亡。首先要明确的是，净利润不等于现金。比如应收账款是算作利润的，但它却不是你的现金，应付账款是算作负债的，但它却是你的现金，利润是在一个记账规则下面产生的，而现金却是实实在在的可以用来投资买东西的钱。

企业要保持运营，必须满足营运资本需求。营运资本需求（wcr）=应收账款+存货-应付账款。这个资本需求就是现金，一般情况下wcr0，也就是说我们要有现金来维持这个需求，如果我们没有多余wcr的现金，现在的营运就维持不下去了，这就是通常说的资金链断裂。

怎样才能更好满足营运资本的需求那？我们可以从两个方面努力维持运营，一是获得更多的现金，二是减少周转率。营运资金需求的计算公式给出了降低周转率的答案：

（1） 减少应收账款，通过一些手段管理应收账款，如提前付款，可以享受一定得回扣等；

（2）降低存货，丰田jit模式就是通过降低存货，来减少资金占用，提升营运效率；

（3） 增加应付账款，这更糟，因为你的**业务和你想减少应收账款。国美被业界诟病的类金融模式就是通过大量占用**商的货款来投资，赚了很多钱。

财务管理读后感（二）

让我们从另一个角度谈谈我对财务管理的理解和质疑。首先，我认为财务管理是企业从经验管理向科学管理转变的重要工具。就像以前的那个在国际象棋的棋盘上放小麦粒的故事一样。

国际象棋一共八八六十四个格子，如果不算过的话谁知道从一粒开始每次加多一倍的话到最后一个格子已经是天文数字了？财务管理也一样，不算不知道。可能一算真得吓一跳。

我碰到过表面上热火朝天实际上年底还亏本的例子。不管是工作还是生活，你不理财，钱不在乎你。我们学这两天可能不会学到什么，能掌握这种观念就值回学费了。

大家相信下边都还有手下，他们可能刚刚毕业，各种比率怎么算记得滚瓜烂熟。让他们干，给他们一个工作的机会。

我也是说得热闹的很，可是实际上在这十几年的工作中反倒没怎么用过财务管理的知识。作为财务管理的基础，数据的准确性难以保证。从财务报表上来？

连税务局的人都不相信报表你相信？在大型企业中，基础数据通常是由各个部门统计的，因此很难得到真正准确的数据，特别是关键敏感数据。相反，这些数据在个体工商户或家庭中更为准确。

财务管理读后感（三）

在企业管理的过程和活动中，财务管理是核心。因为财务是反映企业经济运行的风向标，他提醒管理者的，不仅是经营成果的真实反映，更是经营管理过程中问题的发现。作为一个经营管理者除了重视财务工作外，还得花心思对财务工作中所反映的问题加以研究和解决。

几年来，在渝叶科技股份****的经营过程中，我们召开了以下会议：

一个企业制度制定后加以执行只是完成了部分工作，关键是在制度的执行过程中，是否有一个好的监督机制来保证制度的全面、公正、透明的执行。我们的实践结果是，在公司制度范围内，一切按公司制度提交，人人参与、人人监督，制度的实施得到了真正的落实。例如：

费用报销过程中，部门负责人先审核签字，然后交财务部审核签字，最后由经理签字。绝不能因为谁和经理是好的，就在财务未经审计的前提下签字。这样，公司员工对工作过程有了清醒的认识，同时又各司其职，层层监督，全员参与。

财务工作质量与从事财务工作人员的素质密切相关。我要求财务人员真实、准确，敢于讲真话，敢于提出意见。积极安排他们参与业务流程，熟悉业务活动，从财务人员的角度发现业务中存在的问题，提出合理化建议并采纳。

因此，公司所有的内部经营活动都是公开透明的，可以将低经营风险。

在日常工作台中，不断地给他们提出要求，例如财务分析、经营经济运行状况分析、公司现状及管理漏洞分析等。但是绝不干涉财务的日常工作，只要求他们按制度和法律办事，几年来科技实践就是最好的证明。

要想抓好财务工作，领导干部必须带头执行并遵守规章制度，同时要全力支持财务人员的工作，并经常与他们沟通、交流。我经常与财务人员一道，讨**司的财务状况，认真听取他们的意见和建议，同时虚心向他们学***知识，与他们尽量达成一致。公司办公会及业务例会财务人员都要求参加，并征求他们的意见。

这样财务人员感到公司领导重视和支持他们，他们的工作热情和态度都将得到最大的释放。

在公司里良好的工作氛围是相互尊重。我经常在公司讲的一句话就是：有缘走到一起，那么大家就要团结，在工作中没有贵贱之分，只有分工不同，我跟大家一样都是渝叶科技员工。

因此，在日常工作中彼此之间互相关心，共同提高认识，积极想办法把工作做好，这是渝叶科技员工的共识。特别是对财务人员，在工作中我坚持原则，全力支持他们，反过来他们也为企业的发展贡献了他们应该贡献的力量。人际关系融洽，工作开心。

用员工的话来说，就是工作累一点，待遇低一点，他们也能理解。

总之，企业管理是以财务管理为核心决不是一句空话，科技公司的实践证明，抓好财务工作，那么公司的日常管理工作就完成了90，更重要的是作为一个管理者你会发现他带来的好处，作为一个经营者你会发现财务工作理顺后，会给你带来效益。

财务管理读后感 篇3

上赵老师的课有将近十来周了，现在马上就要交读后感的作业了，我也不知道从何下手才能写好它。老实说，我也没有具体仔细的读过其他的财务管理的书籍，更写不出深刻的读后感来，如果有，那也可能是“在网上借用别人的”。所以我个人认为，如果我们能把这门课作为一门跨学科的课程来学习，认真对待，总比所谓的“跳过这门课”去图书馆看相关书籍要好。

赵老师的上课的课件我都拷了，今天借写读后感的机会，也把课件看了一下，很有感触！

老师上的第一节课提的几个问题至今我还记忆犹新，问题是这样问的：

a) 来上这门课的目的？

1， 考会计师资格证

2， 将来从事会计.财务管理方面的工作

3， 辅助自己的本专业知识

4， 只是兴趣，了解一下

5， 混学分

6， 其他

这个问题很好。它在内心深处问我们选择这门课的想法，并演绎出我选择这门课的初衷。首先，我对这门课很感兴趣，所以我绝对不是来混学分的。其次，作为一名法律系学生，我的目标不是取得会计资格证书，但我希望能学到一些实际的东西。

b) 知识结构和经验水平

1， 高中是文科还是理科‘

2， 有没有学过高等数学

3， 有没有学过西方微观经济学，会计学

4， 有没有投资，融资，资产管理经验

这个人问题很令我纠结。一，我高中既读过理科又读过文科，我是先读了两年的理科，高三转了文科，随后参加文史类高考，上了一本线来到上政，不过我的数学还是可以的。2、 由于我的专业是法律系或大一，我没有学习高等数学，微观经济学和会计。

3、 我只是一名新大学生，没有投资、融资和资产管理的经验。

不过这课也上了这么久了，这么厚厚的一本《财务管理学》读了这么久，至少得有所感觉，所谓“日久生情”嘛！现在简单的将我的读后感陈述如下：

一，总论。

总论中给我们系统的讲述了财务管理的概念，目标及环境。

我们知道，财务管理是企业组织财务活动、处理财务关系的综合管理工作。其中工作环节包括（1）规划和**（2）财务决策（3）财务**(4)财务控制（5）财务分析，业绩评价与激励。财务决策是财务管理的核心。

企业财务管理的主要特点是：财务管理是一项综合性的管理工作，财务管理与企业的各各方面都有着广泛的联系，财务管理能够迅速反应企业的生产经营状况。财务管理的目标是实现利润最大化、股东利益最大化和企业价值最大化。

这种目标各有利弊。财务管理环境又称财务环境，是指影响企业财务活动和财务管理的内外部条件。经济，法律，金融环境对企业财务管理影响较大。

利率是衡量资本增值的基本单位，即资本增值与投入资本的比率。

其中主要公式：

利率=净利率+通胀补偿+风险收益（违约风险收益+流动性风险收益+定期风险收益）净利率+通胀补偿率=无风险收益率

纯利率＋通货膨胀补偿率＝无风险收益率

二，财务管理的价值观念

主要讲货币的时间价值，风险与收益，证券估价。

其中我个人觉得最难的也是最重要的是单，复利的终值与现值，理解比较困难当然公式也难记。不过主要要抓住：复利类似就叫利滚利，终值是指当前的一笔资金在若干期后所具有的价值。

后付年金又称普通年金，指每期期末收付。先付年金在每期期初收付。延期年金是在第二期或第二期以后收付的年金。

永续年金是期限无穷的年金。至于风险与时间的关系，短期内高收益往往伴随着高风险，因此有必要计算组合风险收益。要学会规避，减少，转移，接受风险

主要公式

a) b)

c) d)

e) f)

…………

三，财务分析

财务分析的九大步骤（即九眼）

1， 看利润表

2， 营业外收支

3， 营业收入

4， 现金流量表

5， 经营活动的现金

6， 投资活动的现金

7， 资产负债表

8， 往来款

9， 资本公积

杜邦分析、财务能力分析、财务趋势分析、财务综合分析

主要公式

a 资产负债表原理

资产=负债+所有者权益

利润表原理

利润=收入-成本费用

现金流量表原理

现金净增加额=现金流入-现金流出

=(经营活动现金流入-经营活动现金流出)+(投资活动现金流入-投资活动现金流出)+(筹资活动现金流入-筹资活动现金流出p>bc

d产权比率=负债总额/所有者权益总额

e或有负债比率=（或有负债余额/所有者权益总额）*100%

或有负债余额＝贴现商业承兑汇票金额＋对外担保金额＋未决诉讼和仲裁金额（贴现和担保引起的诉讼或仲裁除外）＋其他或有负债金额

f已获利息倍数=息税前利润总额/利息支出

g带息负债比率=带息负债余额/负债总额

计息负债余额=短期借款+一年内到期的长期负债+长期借款+应付债券+应付利息

hi. 杜邦分析

股东权益收益率

=销售净利率*总资产周转率*权益乘数

=(税后净利/销售收入)*(销售收入/资产总额)*(资产总额/所有者权益)

以上就是我读财务管理的一点读后感，没有太多的理论性东西，是将书上讲的和自己做的笔记和课堂ppt相结合而生成的。也许这不像传统意义上的读后感，但我花了一个晚上独自在这里学习，把每一个字都打出来。算是学完这门课程的一点小小的总结和收获吧！

财务管理读后感 篇4

the ***anization of financial management mode

（中小型企业财务管理模式的探析）

-----读后感

本文论述了中小企业财务管理中存在的三个问题。一是片面追求“热门”产业，不顾客观条件和自身能力，无视对企业发展的影响，认为什么行业都可以做，什么行业都能够做好；二是财务风险意识淡薄，企业始终在高风险区运行。这表现在三个方面：

一是过度负债；三是财务控制薄弱。

通过上述三个问题，提出了解决财务管理问题的对策。

1.增强融资能力

2.正确进行投资决策

三。加强会计人才职业教育，注重会计创新人才的培养和激励4。建立健全财务管理制度。

这篇文章中主要讲到了中小企业作为一个整体的组织，在经济全球化时代的经济发展做出了突出贡献，越来越多的国家重视中小企业.虽然中小企业发挥了重要作用，促进经济发展，但是许多中小企业的作用相当一部分单纯追求销量和市场份额而忽略核心地位的财务管理。管理意识是刚性的，仅限于生产经营的管理结构和企业管理，企业财务管理和风险控制没有得到充分使用，这对中小型企业的信贷和融资渠道产生了负面影响，原因是缺乏有效的财务管理支持。

因此，深化金融改革，增加金融潜力，提高金融管理水平，建立适合中小企业现状的金融管理模式适当务之急。

财务管理读后感 篇5

二、财务预算管理，重在全员参与

为确保预算指标的全面完成，必须将各项预算指标层层分解，落实到每个车间、每个班组、甚至每个职工，做到“千斤重担众人挑，人人肩上有指标”，并与其经济效益挂钩，奖罚分明，从而使经营者、职工与企业形成责、权、利相统一的责任共同体，最大限度地调动经营者、职工的积极性和创造性。

3、 加快管理信息化进程，为预算管理提供技术支持，预算管理的成功需要强有力的信息支持。这种信息支持已经大大超出了传统财务会计信息的范围。不仅要求财务信息，而且要求非财务信息，不仅要求反馈信息，而且要求前瞻信息，不仅要求企业整体信息，还要求分部信息，以及企业内部和外部信息等等，要及时满足预算管理如此广泛的信息要求，如果没有一套规范的制度化的信息保障体系显然是不行的。

四、模拟内部市场核算，做好预算目标的分解落实围绕青山纸业的战略目标，目前大力推行的企业“内部市场化”项目管理，也是完成预算目标的重要措施。所谓“内部市场化”就是把市场机制引入企业内部，通过划小核算单位，使公司内部各级市场经营主体之间、各生产工序之间、各基层单位和有关专业部门之间的行政性协作服务关系，转变成有偿服务的经济关系，依据价值规律，用“倒推”的方法，从市场接受的**开始，从后向前通过挖掘潜力，测算出每道工序的目标成本。对组成成本的各项指标逐项进行比较，找出潜在的效益，进而核定出产品的内部目标成本和目标利润，然后层层分解落实到科室、班组和职工个人，通过市场机制的利益导向作用，充分激发各级市场主体单位的生产经营的自觉性和主动性，激发企业活力，降低生产经营成本，提高经济运行质量和效率，全面提高公司经济效益。

财务管理读后感 篇6

非盈利组织不同于盈利性企业组织，不以盈利为最终目的的公共服务组织。本次财务管理工作是我国非盈利组织财务管理的第一次凡意。对国内**机构、医疗卫生机构、非盈利性机构的管理者，以及财务管理的理论研究者和实践者提供借鉴和指导意义重大。。

这本书为人们理解和使用财务信息提供了财务管理和基础。这本书的目的不是让读者成为一名会计，而是提供足够的语言和财务管理工具，使读者熟悉这一领域。全书一共分五部份、十三章。

第一部份主要是为内容铺垫，第二部份是计划，第三部份是计划实施和结果控制，第四部份主要是财务报表的列报，第五部份是财务分析。全书结构完整，涉及面广，内容丰富，值得一读。

一、介绍、铺垫

财务管理是管理的一部份，其核心是生成财务信息，提高决策水平。在公共服务组织中，决策倾向于实现组织的各项目标，同时保持令人满意的财务状况，注重组织内资源的选择和使用。当需要资金时，从适当的**获得资金，并在组织中分配资源。此外，金融与金融市场密切相关。财务为本组织提供短期资金**。

二、计划

一个组织要想成功，就必须有严谨的思维和精确的计划。机构组织想要实现什么目标？机构组织的最高目标就是这个机构组织存在的原因。

对于公共部门、医疗卫生机构和非盈利组织来说，盈利是一个目标。就连医疗卫生行业也在逐步走向盈利，教育系统也在走向盈利，但他们都有提供公共服务的最高目标。一旦确定了最高目标，组织就应该制定战略计划和长期计划，以实现最高目标。管理者需要制定组织的预算，预算反映了组织的管理目标以及组织期望如何获得和使用相关资源。

在制定财务计划和预算时，需要对成本的概念有很好的理解。对直接成本、间接成本、平均成本、固定成本、变动成本等成本的理解越深，财务计划就越能准确。成本是机构组织为了获取某项资源而支出的费用为基础来计量的，但要详细计量是复杂的，而且随着业务量不同而随时发生性态变化。

三、计划执行和结果控制

短期资源和短期负债管理是计划实施的重要组成部分。每个组织都有资产和负债。资产是可以为组织提供产品或服务的任何资源。负债是组织对其他组织或个人的义务。流动资产减去流动负债就是该机构组织的营运成本。

是在现金流入流出的循环基础上发挥出作用的。在营运资金管理过程中，管理者要保证有足够的资金来满足组织运作的需要，同时尽量降低现金的持有成本。对流动负债也要给予十分的关注，在不影响信用的前提下支付到期债务。

一个良好的计划能使机构组织尽可能的发挥潜力，但为了达到最佳效果的可行结果，计划还需要得到真正执行。为确保计划的顺利实施，各部门和个人对自己的行为和结果负责。管理者设计的控制系统可以帮助我们实施计划，组织监管机构的资源，激励员工，评估绩效，预警计划实施中的差异并采取正确的行动，从而为责任管理提供依据。

管理控制是基于职责分工来实现计划目标的，是财务管理的重要组成部份。同时，它通过测量输入和输出来评估结果。

四、财务报表呈报

报表呈报是“计划—实施—控制—呈报”这一循环过程的终结阶段。对计划、实施、控制这些活动所进行的财务方面的管理，就是管理会计的内容，其中所产生的信息主是要供那些努力使机构组织价值最大化的管理人员使用。财务报表不仅可供组织管理人员使用，也可供外部人员使用。

因此，每个组织每年至少应编制一套会计报表，汇总其财务状况和经营成果。描述一个组织在特定时间点的财务状况的报表通常称为资产负债表。反映一个组织一段时间内经营成果的报表，主要包括经营活动表和现金流量表。经营活动表通常又称为利润表、经营表、损益表、收入费用表和收入支出表，它把某一时期的收入、资助和费用相配比；现金流量表反映了一段时间内机构组织的现金从哪里来，以及流向哪里，它不仅关注流入流出的现金金额，还要关注资金的**和用途。

五、财务分析

财务分析主要分财务报表分析和财务状况分析。财务报表分析的一个很好的起点是仔细、完整地阅读财务附注，然后计算比率并比较可能的数据。最后，在对所有数据进行核对的基础上，对组织的财务状况进行评价。

趋势分析通常势分析更容易，并能带来更多的结果。分析最好能够使用包含多年信息的财务报表，如果不能得到这样的报表，尽可能的将前几年的单独年度财务报表数据进行比较。除了分析这些总资产和净收入数据外，财务报表使用者不能忽视财务报表附注。

因为财务报表很好地将大量交易总结成一张实用方便的表单，但这些表单也是有局限性的，而财务报表附注则解释了机构组织所做的选择、采用的方法以及使用者用来了解机构组织财务状况及运营结果所需的其他任何事情，它将确保财务报告符合公认会计准则的规定，并且公允地反映财务结果，报表使用者所需的信息都会在财务报表附注内进行提供。

财务分析另一个重要分析方法就是比率分析。比率是比较两个孤立的数据，它产生的信息可以更好地了解组织的优势和劣势。了解自己的优势可以让组织在此基础上发展壮大；更好地了解自己的劣势可以及时采取补救措施加以纠正。

把所需的所有财务信息整合起来就可以综合评价一个机构组织的财务状况了。

财务状况分析通常会提出问题，而不是简单的答案，而包含在财务报表、附注和比率中的数据通常无法回答所有提出的问题。它还需要提供有关成本、运营或其他管理方面的具体数据。

财务管理读后感 篇7

031809129 黄毅声

这个学期我们学习了王为民的公共组织财务管理，于是我选择了与之相关的书本进行阅读，即侯江红的公共组织财务管理。这本书主要从对公共组织的界定入手，系统地介绍了公共组织财务管理的基本理论和方法，详细地阐述了公共组织概述、公共组织财务管理理论、预算管理、收入管理、支出管理、资产管理、负债管理、投资管理、净资产管理、财务清算、财务报告、财务分析、财务监督等理论与实务，涵盖了公共组织财务管理工作的全部内容。

公共管理是以拥有公共权力的**组织为核心并有非营利组织和公民大众参与的、采用公共政策和市场竞争等手段对社会公共事务进行有效管理的公共实践活动，是公共组织为了维护与实现公共利益，利用公共权力对公共事务进行管理的社会活动。公共组织财务管理也称为公共部门财务管理或公共财务管理，是指公共组织（或部门）组织本单位的财务活动处理财务关系的一项经济管理活动。在我国，公共组织主要指**部门、事业单位和非营利组织。

从理论上讲，国有企业也属于公共组织，但由于其运行和管理方式比较特殊，一般不把其包括在公共组织中进行研究。公共组织具有组织目标的非营利性和多样性，提供的公共产品和服务的非竞争性，行为活动的规则导向性以及通过行使公共权力来管理公共事务等特点，这些特点使得公共组织的财务活动明显区别于私人组织。

其中，我对公共组织财务监督弱化这方面产生了浓厚的兴趣，私人组织的财务活动一般会受到来自产品市场、资本市场、投资者、债权人、社会中介等多方面的约束和监督，与私人组织相比，公共组织由于来自所有者和市场的监督弱化，导致其财务监督弱化。首先是资金提供者监督弱化。公共组织的非营利性决定了公共组织资金的提供者不能从组织的运营中获得经济上的收益，他们既不享有经营管理权，也不享有收益分配权，这样公共组织就缺乏最终委托人的**人，不存在“剩余索取权”的激励机制。

相应的，与企业投资者相比，公共组织资金提供者对组织的经营管理和财务管理情况关注度较低，对组织运营的监督相对弱化。其次，市场监督弱化。公共组织提供的公共产品或服务如公共安全、社会秩序等往往具有垄断性，一般不需要由具有竞争性的市场来评价其产品或服务的价值。

公共产品市场的这种非竞争性，使得公共组织缺乏来自市场的竞争和监督，这也是造成公共组织资源利用效率低下的原因之一。

我觉得公共事业组织的财务监督的问题在实际解决过程中，必须设计出一套完整的财务监督制度体系，并注重整个财务监督体系的整体性和层次性。在这一监管体系中，既要有各有所长、相辅相成的金融监管手段，也要有相应的制度支撑。同时，这套完善的财务监督体系，应与合理的公共事业组织的法人治理结构结合起来，否则，再好的财务监督体系，也因缺乏相应的组织运行环境的支持，而难以充分发挥作用。

因此，完善公共事业组织财务监督机制应从财务监督法规层面，管理体制改革层面，内部财务管理体制层面等几方面进行。

财务管理读后感 篇8

再从另外的一个角度谈一下我对财务管理的理解和疑惑。首先，我觉得财务管理是一个把企业从经验管理向科学管理过渡的重要工具。就像以前的那个在国际象棋的棋盘上放小麦粒的故事一样。国际象棋一共八八六十四个格子，如果不算过的话谁知道从一粒开始每次加多一倍的话到最后一个格子已经是天文数字了？财务管理也一样，不算不知道。可能一算真得吓一跳。我碰到过表面上热火朝天实际上年底还亏本的例子。不管是工作还是生活，你不理财，财不理你。我们学这两天可能不会学到什么，能掌握这种观念就值回学费了。大家相信下边都还有手下，他们可能刚刚毕业，各种比率怎么算记得滚瓜烂熟。让他们干，给他们一个工作的机会。

我也是说得热闹的很，可是实际上在这十几年的工作中反倒没怎么用过财务管理的知识。因为作为财务管理的基础，数据的准确性难以保证。从财务报表上来？连税务局的人都不相信报表你相信？在大一点的企业基础数据通常由各个部门各自统计，不容易得到真是准确的数据，特别是关键性敏感数据。反倒是在个体工商户或者家庭里边真是的数据准确得多。

财务管理读后感 篇9

假期在家闲来无事，所以决定自学《财务管理学》这本书，好提高一下自己的专业基础。通过这些天对《财务管理学》的学习，我觉得学财务管理能得到的最大收获就是建立财务管理观念和简单的数据整理流程，也使我对财务管理有了一个由浅到深的认识，才知道这们学科和我以前所感觉和想象中的完全不同，并不像想象中的那么简单，不仅仅是要记住放在数值上的含义和潜在表现上，而是要理解各种比率的公式和推导过程。

一方面，通过学习使我真正的认识到财务管理是企业管理的重要组成部分，是从事财务管理活动的根本指导。它渗透到企业的各个领域各个环节之中，我们要根据财经法规制度，按照财务管理的原则组织财务活动，处理财务关系的一项经济管理工作；另一方面，我知道了财务管理的内容，主要包括财务活动和财务关系。

通过财务管理的学习，我不仅对财务管理的定义、内容和职能有了一定的了解，而且我对财务管理的目标，财务管理对企业的意义，财务管理的手段有了更深一步的认识，使我在今后的工作生活中，能够掌握并树立财务管理观念，这就是我最大的收获。

财务管理读后感 篇10

公司从事的是消费金融业务，进入公司快一年了，开始接触公司盈利模式、产品设计的一些内容，发现要把这些搞清楚，最好有一些财务管理的基矗于是就找到了《经理人员财务管理：创造价值的过程》这本书，读了一下感觉非常好，这本书把复杂的问题讲的浅显易懂。为了更好的学习这本书，开始写读后感。

《经理人财务管理价值创造的过程》第一章已经读完。通过第一章的学习发现财务管理的本质并不复杂。

可以从投资开始看财务管理，财务管理的一个重要作用就是进行投资决策。投资包括投资成立一家新公司，为公司添加设备，向银行借钱投到企业，甚至包括兼并一家公司都属于投资的范畴。财务管理就是看看投资会不会赚钱，投了以后赚了多少钱。这个赚钱是要考虑资本成本的，资本成本由风险和时间两个因素决定，风险越大成本越高，时间越长成本越高。财务管理中判断有没有赚钱或者是有没有创造价值，用的是净现值（NPV）、内部回报率（IRR），市场价值增加和经济价值增加（EVA）这四个概念，实际上这四个概念是相通的，搞清楚净现值的概念，其他的概念就很容易懂了。这几个概念都是在讨论一个问题：你付出了多少成本，赚了多少钱。

在一个公司的经营过程中，除了看价值有没有增加，还有一个关键的要素就是现金流，这个要素关系到公司的生死存亡。在这里首先要搞清楚的一个概念是净利润不等于现金。比如应收账款是算作利润的，但它却不是你的现金，应付账款是算作负债的，但它却是你的现金，利润是在一个记账规则下面产生的，而现金却是实实在在的可以用来投资买东西的钱。

企业要保持运营，必须满足营运资本需求。营运资本需求（WCR）=应收账款+存货-应付账款。这个资本需求就是现金，一般情况下WCR0，也就是说我们要有现金来维持这个需求，如果我们没有多余WCR的现金，现在的营运就维持不下去了，这就是通常说的资金链断裂。怎样才能更好满足营运资本的需求那？我们可以从两个方面来努力维持营运，一方面获取更多的现金，另一方面，降低WCR。营运资本需求的计算公式给出了降低WCR的答案：

（1）降低应收账款，通过一些手段进行应收账款管理，比如早付款，可以享受一定得返点等等；

（2）降低存货，丰田JIT模式就是通过降低存货，来减少资金占用，提升营运效率；

（3）增加应付账款，这个就比较坏了，因为你的供应商和你一样想降低应收账款。国美被业界诟病的类金融模式就是通过大量占用供应商的货款来投资，赚了很多钱。

财务管理读后感 篇11

《世界500强CFO的财务管理笔记》读后感800字：

推荐语：《世界500强CFO的财务管理笔记》这本书用通俗易懂的方式，将财务管理，尤其是数字化管理的企业管理理念，阐述给读者，让读者能够一目了然，快速掌握。如果没有这样的参考书籍，或不了解数字意义从而忽视数字背后反映的管理问题，那就好比人得了癌症，且自不知情，不去治疗。如果抱着这样的态度经营企业，那企业的效率和前景都会好，走下去，只有死路一条。这本书是一面明镜，数字化管理的内功心法，值得一读。

经过一个月紧张的工作，到了月底才想起了本月推荐的书——《世界500强CFO的财务管理笔记》。虽然有些仓促，无法将全书读完。但在我读了本书简介后，觉得这本书会给我很大帮助。所以决定找几个章节，有目的的进行阅读。

结合工作情况，我着重选择了“财务报表”相关的章节进行阅读学习。工作中经常接触的财务报表，被很多人认为“艰涩难懂”。很多人接触到财务报表基础知识总会觉得乏味难懂。本书却给财务报表做了另一种解释，让我更加理解了三个表格的作用和他们之间存在的关系。

首先“资产负债表”可以帮助我们了解“资产、负债和当下所拥有的权益情况。”它类似于我们的骨骼，不能一味的求大，骨骼（资产负债表）应该强健。只有强健的骨骼（资产负债表），企业才能屹立不倒。

而“利润表”则是“记录企业一段时间内的收入、支出和利润情况”的报表。它类似于我们的肌肉，肌肉（利润表）需要的是强健有力，有冲击力和爆发力，更要有持久力和耐力。

最后“现金流量表”是“记录企业一段时间内的现金流入、现金流出情况”的报表。它类似于我们的血液，企业需要健康流动的血液，健康的血液最重要的标志就是不停地流动。

通过以上例子，作者生动形象的介绍了“艰涩难懂”的财务报表所体现的内涵和他们之间的联系。也更理解了财务报表对于企业的重要性。只有骨骼、肌肉和血液都健康有力，才能使企业稳定发展。