美丽人生观后感。
大家从小就会练习写作文，写作文可以使个人的情感得到进一步的升华，一篇作文最基本要求是主题不可涣散，相信写作文是一个让许多人都头痛的问题吧！下面是小编为大家整理的“美丽人生观后感汇编八篇”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
美丽人生观后感 篇1
《美丽人生》，一如片名，那和煦温暖的阳光、那充满智慧的幽默、那深深的爱恋与舐犊之情……这些能够得上美丽人生的因素却是发生在战争阴霾之下。残酷的战争使这一切变得如此珍贵。战争是黑暗的，但英雄的心有阳光，生活是美好的，态度是积极的，心理是乐观的，画面是光明的，情节是喜剧的。
偶然的邂逅了他的公主；冒充视学官对种族的一番调侃；在叔叔的饭店里左右逢源；和“公主”在雨中漫步，又骑着一匹涂有“犹太马”字样的白马带着公主逃离订婚现场；儿子大了，他对儿子说“犹太人和狗不得入内”与“蟑螂与生番不得入内”其实一样；被纳粹抓走了，妻子毅然决然的说自己也是犹太人，跟着他们到了集中营，而他更是对儿子架构了一场精彩刺激的积分游戏，他从德**官那儿“翻译”了游戏规则，他偷偷跟儿子通过广播问候他的公主，他给儿子找了一群德国小伙伴，他用餐厅的留声机为远在女营的妻子**他们曾听过的歌剧；纳粹要撤出集中营了，他对儿子说这是游戏的最后一关，将之藏了起来，他冒着危险寻找妻子而不得，却还对那些素不相识的女犯们嘱咐关心；他被纳粹军官抓住，可在儿子的视线范围内像在表演一样做着夸张的动作，为的是让这个谎圆满下，让儿子生存下……几声枪响，我们知道，基度被杀了，没有血腥，没有绝望，甚至是从容的，像这部**一直贯穿的那样。
记得一部**中有这样一句话：“爱是我们临死时唯一能带走的东西，它使死亡变得如此从容。”这样的爱，对妻子，对儿子，对整个世界，在死难面前，在战争浩劫面前，是那样伟大，那样触动心灵。
刚开始，我以为这只是一个普通的喜剧片，充斥一些搞笑噱头，让人感觉生活是美好快乐的而已。一开始，我甚至讨厌科杜。我看起来很普通。我甚至可以说我很丑，油嘴滑舌，胡说八道。也忽略了战争这个背景。
可到后来，竟是笑中带泪，像卓别林的喜剧片一样。
我已经习惯把电影当成娱乐消遣了，加上自身向来开朗，因而为看一部电影而哭的时候很少。但当《美丽人生》到最后响起了一段平静而深情的画外音：“这是我的经历，这是我父亲所做的牺牲，这是我父亲赐予我的恩典。
”，我便再也忍不住，我的眼眶湿润了。
悲剧是把美好的东西撕碎给人看，那么，《美丽人生》的这样的悲喜剧就是把美好的东西撕碎再拼起来给人看。美好的东西碎了，你固然伤感，但若碎了还能拼起来，虽然不完整，但又是另一番残缺的美；或者说还有拼起来的希望，便在伤感中给人以希望的感动。如同**中，你对从废墟中顽强求生的人而产生的感动远远大于对早已埋死了的人的。
真正打动人心的不是悲剧本身，而是从平凡中升华出来的伟大。基度是一个平凡的男人，他与多拉的爱情也平平淡淡，没有家族、地位、第三者等等的阻隔，连种族的隔阂在片中都刻画的很淡，自然而然的便结婚生子了，而那场编构的游戏，跟世界大战比起来更是微不足道。但基度时时都保持的乐观积极的态度和充满智慧的幽默，多拉甘愿说自己是犹太人也要跟随着家人受难，基度为了让儿子不受战争的身心摧残而编织的完美谎言，还有一同保持谎言的陌生人……平凡中升华出了人类的永恒主题，生命与爱……
片中几度描写到叔本华的意志控制的哲学。但我认为导演加上这些巧合并不是为了增加噱头，而是这学本身就是整个哲学思想的**，其意义不是解是意志对客观事物的作用，而是意志控制意志的力量。
《美丽人生》告诉我们真正能救赎自己的只有自己。所以无论环境如何，只要有一颗美丽的心和一颗美丽的意志，那么生活就是美丽的！我们只能控制自己的思想，所以为什么不让它更美呢。
美丽人生观后感 篇2
有人说，读一本好书，如同与智者谈话。自从读了《简·爱》这本书，我才真正找到了这种奇妙的感受。翻开这本书，我看到了一个独立、坚强、自尊、自信的女人的成长故事。合上这本书，我得到了宝贵的人生哲学。
在《简·爱》中，我们看到的不是她的矮小和卑微，而是从这个平凡的身体里发出的非凡光芒。她对于友情和爱情的认识，她对于财富与亲情的决断，她对于人生理想的探索，都使我深深触动，陶醉其中。在她的身体里，我们看到的是真善美，我们得到的是精神高尚与灵魂的对话。
简·爱初入洛伍德慈善学校时，便认识了一个朋友，她就是海伦。她们的友谊是建立在崇高的志向之上的。即使在海伦生病期间，简·爱拿她与她的新朋友玛丽·安相比时，说，“她只能告诉我一些有趣的故事，酬答我所愿意纵谈的新奇锋利的闲天;然而我关于海伦要说一句忠实话，她能够使有特权和她谈话的人，尝味得到更高尚的事物。
”她对于友情的认识使我着实佩服，真正的朋友不是聊天时闲聊的对象，而是那个可以与你进行心灵对话的人。在简·爱与罗切斯特的爱恋中又何尝不是，她曾这样说过：“我与自己尊敬的人，令我愉快的人面对面的交谈——与见解独到的，朝气蓬勃，胸怀广大的心灵沟通。
”从中我认识到，在生活中，我们要去追求一种能使人精神升华的，能使人感受到高尚宽广的友情和爱情。在与《简·爱》这位智者的谈话中，我得到了心灵的升华。
当简爱得到一份意想不到的遗产时，她很高兴。但她所高兴的不是得到一外的财富，而是找到了一段她从未有过的家庭关系。她决定将遗产与三位表哥表姐平分，可圣约翰(她的表哥)劝她说，“你现在这么想，因为你还不知道拥有财富，从而享受财富的滋味，你还不知道两万镑能给你带来什么”而简·爱却打断他说，“而你，根本不能想象我对兄弟姊妹之爱有多么渴望。
”从这里我们可以读到简·爱纯洁的心灵和对亲情的向往。我们每天都生活在一个充满亲情的地方，所以我们感觉不到孤儿的痛苦。但我们应该学会珍惜，珍惜父母、兄弟姐妹的爱，学会感激那些爱我们的人。
财富不是由生带来的，也不是由死带走的。不要做一个把家庭爱情当作财富而放弃的傻瓜。在与《简·爱》这位智者的谈话中，我得到了心灵的洗沐。
什么构成了简爱美丽的生活？这是她的选择。在盖茨黑德府黑暗的生活中，她选择了上学;在她想开阔视野时，她选择了登报找工作;在她发现罗切斯特已有妻室时，她选择了出走;在她面对生命的考验时，她选择了坚强地活下来直到她最后与残疾的罗切斯特走上婚礼的殿堂，过上幸福美满的生活，都是她为自己选择的命运。
自己的命运被自己主宰，自己的生活只被自己操纵，活出自己的精彩，不管别人怎么想。然而，我更佩服的是，无论是对是错，简爱总是在自己选择的道路上尽力而为。圣约翰所说的一句话使我深深触动：
“只要为勇于冒险的双脚开阔一条道路，即使比命运阻挡我们走的路更为坎坷，却与那条路同样笔直，同样宽阔。”既然我们选择了自己要走的路，不管宽阔平坦还是崎岖泥泞，我们都应该努力走下去，走向理想的大门。我相信我们的生活就像一条鲜花盛开的小径。虽然结局未必会引像一个花团锦簇的花园，但它一定会引向梦想的方向。
在与《简·爱》这位智者的谈话中，我得到了心灵的勇气。
在这本书中，我们不仅看到了一个苍白的灰姑娘赢得了男人和贵族的爱的故事，而且还看到了一个普通女人的故事。简爱毅然走出灰姑娘的童话，步入了一座辉煌美丽的人生殿堂。在我心中，我以《简爱》为榜样，立志成为一个像《简爱》一样自信的女孩。即使生命中有太多的挫折，把握心中的那份勇气，走上探求梦想的旅程，创造一个属于自己的美丽人生!
美丽人生观后感 篇3
父亲最深的爱是保护儿子的心。在父亲的努力下，整场战争的奖杯成了儿子眼中需要分数的游戏。他的童年没有受到当时形时的影响。没有烟，没有眼泪，只有快乐的回忆。这是他父亲以生命为代价换来的。
《美丽人生》要诠释的道理是：要微笑着应对突如其来的苦难，这是一种用心、永不放下的人生态度，也是让人活得简单快乐的最佳方案。是的，生活是不完美的，每个人的生活中或多或少会有不尽人意的地方，唯有做到把脸庞上岁月与磨难的痕迹，视作上帝给我们的美丽的酒窝，人生才会活得美丽。
美丽人生观后感(3):
在很早的时候，我妈就跟我提起过《美丽人生》，胡事的概要也讲过，只是一向没有看过。我十分感谢孟老师为我们**这部电影。
在战争题材的电影里，东方似乎必须会有一种个性的意识，就是在灾难来临的时候，总会出现那么一个人，他的出现总是由掌声和鲜花相伴，似乎只有这样才能为自己的民族添彩，只因某某人在战场上绽放出这样那样的光。
你不觉得这对一个如此遥远的战争故事来说太政治了吗？战争不是英雄的负担。战争不仅是英雄的故事，也是士兵的故事。有时我在所谓的战争作品中找不到时代，但它很像偶像剧。
我们对战争的感知会变成这样，是正因什么？
我也看过一些国外的战争题材的电影，比如《希伯利亚理发师》又比如《黑皮书》。战争过于残忍，正因在战争中所仇恨的对方，同样也在战争中因此而清晰得从心底到指尖地痛苦，又在扳下枪扣时从手指把麻木传到心底。在战争中，任何人的死亡都太小了。
面对这样的灾难，恐惧驱使我们忘记一些东西，放下一些东西，坚强的孩子忘记了天真。但我们不应该放弃爱和人性。在战争面前，它可能是最脆弱的，但也可能是最坚固的。
我们都会在战前受伤。我说过，战争不仅仅是士兵的故事，它是一场风暴，每个人都需要淋湿，但我们看到，有些人并没有淋湿，因为另一个人帮他挡住了所有的雨滴。
每一个父母都期望自己的孩子有一个美好的童年，一个完整的童年，但是战争夺走了他们完整的童话，让他们在灰暗的背景下完成了一生的世命。这不公平，对谁都不公平。所以我们看到了一位伟大的父亲，他用生命拯救了一个孩子的清白。
他的死和他的一切行为都在指责我们战争的创伤。这样精神上所带来的创伤，是所有人都不想看到的。那些伤痕在说：
不好再有战争了！
在课文中也有这样的话，是《亲爱的爸爸妈妈》里所出现的。
在世博会的墨西哥馆里，我记得我谈到了墨西哥的历史，战争。历史就在我们身边。如果我们不读它，它将永远消失。大屏幕上是这样写的。但是欠们所应阅读的，不是憎恶。
在阅读《芦花荡》时，那个分析老头子将敌人置于死地时萌发出的愉悦情绪到此刻还使我痛心着。这种仇恨，到底什么时候才能够停止？战争中需要我们记住的不是英雄们杀敌后的快感，而是告诉我们这些身处在和平土地地上的人们，我们所享受的安逸带来的一切的可贵，和平的可贵，自由的可贵。
战争使我们更爱自己的国家，没错。东西方战争作品的区别在于，在东方文学作品中，我们最终宣传的是自己国家的威严，每个人都站在自己的国家里宏扬自己的精神。而西方的战争作品里，它年表达出的伦理，人性是不分国界的，它给我们所带来的是每个国家在战争中，在平凡人之间，闪耀的人的本质。
美丽人生观后感(4):
这是一个简单的故事。没有趣味性和流言蜚语，没有美国大片的惊险刺激，也没有烟雨江南的清新典雅。有的只是家庭的幸福和温暖，父亲的乐观和坚强，儿子的美好生活。
初听闻此片是在一个静谧的夜晚，舍友突然小声的啜泣，虽动作轻微，但还是引起了不远处我的注意，这般阳光爽朗的女孩，怎会变得如此伤感？紧之后听了她的讲述后，自己的内心也跟着酸涩起来。
此事发生在二战时期，讲述了一对犹太人父子被强行送进了惨无人道的纳粹集中营的事件，父亲为了不让儿子幼小的心灵受到伤害，就哄骗儿子说他们是在做游戏，只要遵守游戏规则：不哭闹，不怕饥饿，不想妈妈，直到积够1000分，就能够赢得一辆坦克。天真的孩子相信父亲的话，他总是按照父亲的指示玩生死游戏。
最后，这位伟大的父亲用自己的生命换取了儿子的安全。在这个过程中，父亲总是用愉快的脸和愉快的语气向儿子描述游戏。然而，他身后的巨大痛苦早已化作泪水，落在每个人的心里。
时隔几年，每每忆起那段讲述，心中仍会有所触动。虽然很想一睹那位伟大父亲的风采，但终是不忍应对结局的悲惨。其实我很少看战争片，因为战场上没有温暖，没有阳光，只有无穷无尽的硝烟和游荡的灵魂，太血腥和残酷了。
这天，我最后鼓足了勇气，将此片彻彻底底的看了一遍。然而，它颠覆了我对战争电影的看法和我在看这部电影之前的理解。
《》开片将近一半时刻，我仍然没有感受到想象中战争的残酷和接踵而至的肺犹太人圭多，他对生活充满了热爱，对未来也充满了完美的向往。他的愿望是过一种简单的幸福，在小镇上开一家自己的书店，过一种安逸的生活。是啊，他美丽人生的愿望确实平凡，然对于现实中的你我，这样的小幸福恐怕是一生都无法企及的奢侈。
有时，自己也会被他那用心乐观的生活态度所感染，忘却了现实的烦琐，和肩上沉重的负累腑之痛，反而是随着银幕故事，内心愉悦，嘴角上扬，不时的跌入到连环搞笑的生动场景里。
影片的前半部分讲述了一个浪漫幽默的爱情故事。主角是一个贫穷而又达观的青年。生活不能量体裁衣，处处完美，如果你不能适应它的大小，那注定是不完整的。
然只要你懂得对生活微笑，就能发现身边的美丽。
也许正是他的这份用心地生活态度，给他带来了好运，让他遇见了多拉，遇见了能够同他携手一生的公主。
为了追求他的公主，他不顾旁人的冷眼与反对，用幽默式的智慧，大胆真切的表达出自己的爱意，即便他每次的出场都有些不合时宜，有些尴尬之处。正如他所说：生活是美丽的，无论它怎样不尽如人意。
你终会在不经意的时候遇到心动的女孩。你要对她说：早上好，我的公主！
然后脱帽致意，向她展示你的无与伦比。
他就是这样，对任何事情都充满着巨大的热情，把任何事情看作天赐。对任何人报以微笑，对欣赏自己的人充满敬意。果然，公主爱上了他，正因他是如此的热情洋溢，如此的幽默风趣，让她的生活永远充满着无限的惊喜。
她真的爱上了那个清贫的犹太青年，爱上了那个可爱的无厘头王子。
喜爱一个人，也许会为他种下相思红豆，天天用寂寞去涵养，去思念去浇灌。而爱上一个人，便会毫无顾忌地随他共赴那前路未知的旅程。只因心中的爱，不会随年华老去，不会随岁月凋零，是恒久而温润的。
婚后，完美的日子向春风般令人陶醉，好事也接踵而来，圭多梦寐以求的书店成功开业，并有了个乖巧可爱的儿子约叔华。圭多闲来无事时常和孩子做游戏，或骑着单车，载着美丽的公主和小王子，共同穿越熙攘的人群，逼仄的小巷，笑声响亮。一家人简简单单而又幸福美满。
也许会有些人嗤之以鼻，穷苦的日子能有什么快乐。钱权才是快乐的资本。真是这样吗？倘若钱能够买到青春，买到真爱，买到幸福，为何还会又如此多的人，独守偌大的财产而又空虚叹惋？
人生多迷幻，看到枝头上粒粒饱满的青梅，我们无法抑制对春天的渴望。徜徉在车水马龙的街头，我们经不起繁华事物的**。在冠盖如云的城市，我们对功名利禄，难以自持。
多少人，被感情所伤，被浮名的酒，被钱财的毒，给药哑了嗓音。转过身，只看到优雅背后的狼狈，看到富贵背后的贫瘠，看到荣耀背后的惨淡。
当一个人穷困寥落的时候，钱为主，人为奴。而一个人腰缠万贯之时，人为主，钱为奴。我们总是千方百计地想要挣钱，不惜付出一切代价，也许有一天，真的梦想成真。
但是，钱却赚走了你的青春，你的朴素，你的情感。而我们，只能躲在华丽的帐帘里，吝啬地数着仅剩的一小段光阴，生怕它们似水一样，从指缝间流走。
其实，构建美丽人生所需要的，是一颗纯粹的灵魂，一颗懂得知足，懂得感恩的心呵。
只是，人生多戏谑，世事太无常。任何的甜蜜总会无意间惊动时光，时光会酿制出灾祸，打破安详。一个人，在任何时候都无法卜算自己的命运，也参不透宿命的玄机。
就在圭多的爱子将要过五岁的生日时，他们却被纳粹分子强制带进了集装箱般的火车，父子的命运骤然改变，随着发动的列车驶向了地狱的深渊纳粹集中营。
当从外地回来的妻子得知此事后，悲愤交织，担心不已，随后她以一个妻子，一个母亲的坚决，对峙着德国纳粹表情中冰凉的褶皱，并毅然的登上了通向黑暗的死亡列车，去了纳粹集中营，虽然她并非犹太人。
她不是痴傻，也不是冲动。她的目的很简单，就是要和自己家人在一齐，无论天堂还是地狱。她付出的彻底，也爱的淋漓。
让人唏嘘不已，是啊，无论多大的困难和不幸，在爱的面前，都是苍白无力，微不足道的。
圭多不愿意让儿子幼小的心灵从此蒙上悲惨的阴影。在人性泯灭，惨无人道的集中营里，他一方面尽心的照顾和保护幼小的儿子，哄骗他说这只是一场游戏，遵守游戏规则的人就能获得一辆真正的坦克回家。天真好奇的儿子信以为真，他是多么想要一辆坦克车呀！
于是，仅有五岁的孩童坚强的忍受住了饥饿、恐惧、寂寞和一切恶劣的环境，令人怜惜而又心痛。
另一方面圭多千方百计的寻找机会和女监里的妻子取得联系，向她报平安。在这样一段超越生死的情感里，竟没有一句我爱你。然而，最甜蜜动听的情话，怕也抵但是圭多冒着生命危险在集中营的广播里喊出的那句早上好，我的公主！
有时，灵魂对于苦难的承受也并非都是眼泪和辛酸。一家人就这样，同仇敌忾，一齐克服黑暗，冲破迷雾，经历那黯淡的时光。
影片最后，更是把这种感觉推向了极致。在纳粹被，此击败的最后一晚，圭多趁乱把孩子藏到了一个箱子里，并一反之前达观的常态，严肃的告诉儿子，这是游戏的最后一步，也是最关键的一步，坚持到天亮他就能够得到梦寐以求的奖品，一架真实的坦克。正因圭多知道，这一夜会是多么凶险，一旦被逃跑的纳粹分子发现，他们必死无疑。
紧之后，他又趁乱去找自己的妻子多拉，是啊，无论何时何地，无论多么惊险困难，他的家人都是他的天，作为一个男生，保护好妻儿，就是他的首要职责！然而很不幸，他终是被纳粹分子发现，命悬一线，能够感受到死神正逐步向他逼近！看到那里，我的眼睛早已涨的酸涩，心也紧紧地纠结在一齐片的结局，是我最不愿看到的。
然而，更令人震撼的是，当这位父亲被押着经过儿子藏身的小铁桶时，为了不让孩子害怕，不让孩子内心留下死亡的阴影，他竟迈开了夸张的小丑式路姿，并朝孩子做了个狡黠的鬼脸，孩子天真的笑了，而他却知道，这将是此生与儿子的最后一次温情对望。
美丽人生观后感 篇4
观电影《美丽人生》有感
------世界上最美丽的谎言
“这是一个简单的故事，但不易说，像寓言，有悲有喜，也像寓言，让人不可思议。”没错，为了儿子，他撒了世界上最美丽的谎言，在那样一个艰难又黑暗的年代，这位父亲依然深爱着妻子与儿子，他的伟大与智慧，怎能不让人动容？
生活是美丽的，无论它怎样不尽如人意。你会在不经意的时候偶遇可爱的女孩儿，你要对她说：“早上好，我的公主！
”然后脱帽致意，向她展示你的无与伦比的才能。影片前半段，诙谐幽默，男主人公基度邂逅了女主人公多拉，为了得到多拉，上演了一幕幕的笑剧，当基度骑着绿色的马冲进多拉订婚的礼堂时，基度骄傲的带走了多拉，几年后，你们有了自己的儿子祖舒华，在一辆小破自行车上，一家三人，幸福的叫喊着，充满阳光。然而，德国人的脚步悄悄来临，当祖舒华看到商店旁有写着“犹太人与狗不准入内”的牌子时，问父亲为什么，谎言从此开始，伟大的父亲开始了他的“**”。
德国人终于忍不住了。犹太人**了。多拉不是犹太人。但是，为了能看到丈夫与儿子，她选择了那列火车，父亲对儿子说，他们要参加一个很棒的旅行，集中营的日子惨不忍睹，儿子听不懂德语，基度对儿子说，这是一场比赛，每天都会获得积分，最后谁是胜者，奖品就是一辆坦克，他们可以坐坦克回家，每当祖舒华要放弃，要回家的时候，基度便用激将法，祖舒华想得到坦克，所以他打消了回家的念头，一天，德国人骗所有的老人与孩子洗澡，其实是进焚尸炉，影片并没有说明是哪一个集中营，但是，据考证是著名的奥斯维辛集中营，因为只有那里有四个焚尸炉，祖舒华不喜欢洗澡，所以，躲过了厄运，一天，集中营来了几个孩子，基度让祖舒华不要说话，之后混进了孩子群，女人们被运走了，基度想找到多拉，但是没有找到，基度让祖舒华躲到破铁箱子中，不到听不到一点声音，没有一点人的时候不要出来，祖舒华答应了，可怜的基度被探照灯发现了，经过铁箱子时，他故意坐王子走路状给儿子看，示意儿子，我们要赢了，可是，儿子不知道的是，父亲马上要被击毙了，等到一切都安好的时候，祖舒华出来了，看到美国大兵的坦克时，祖舒华真的以为自己赢得了最大的奖，那一刻，算是情感的安慰吧，祖舒华高兴坐在坦克上，在路上时与自己的母亲汇合，影片结束。祖舒华在基度制造的游戏的世界里毫**苦地成长，他享受这场绝无仅有的游戏。
童心与爱心，父爱与给予，成就了一场人间喜剧。
父爱，是这部电影的主旋律，说到父亲，每个人都有或曾经拥有过父亲，在我们赞赏影片中父亲的伟大时，是否有想过自己的父亲，其实，我们的父亲都很伟大，他养育了你，培养了你，他得到了什么？你是否常常因为一点小事与他顶嘴，你是否对他的话语爱搭不理，你是否从来不记得他的生日，你是否连父亲节是哪一天都不知道，你是否只知道向他伸手要钱，而不知他挣钱的辛苦，此时此刻，你是否感到愧对你的父亲，愧对他给你的爱。冷静下来，想想如何与父亲沟通和相处。
在影片中，我看到了父亲的痛苦、忍让、挣扎和艰辛。这个意大利男人告诉我们，生活从来都不便宜。生活是如此美好，我们应该去爱和珍惜它。而爱，为生命建立了最广博和坚强的支撑。我爱你们，就像爱生命。
生活是陌生的，我们都祈祷它能给我们一个平稳的生活，不要考验我们。但只有面对艰难的抉择，我们才能面对真正的自我，才能定义自己。一个人在斗争中的和平与尊严是永远不会失去的财富。
美丽人生观后感 篇5
这是一部由意大利著名喜剧演员以及导演罗贝托？贝尼尼自编自导自演的电影。该片还获得了第71届奥斯卡最佳外语片、最佳男主角和最佳原创电影音乐三项大奖。
更是一部被意大利以及犹太民族引以为傲的电影。
一开始，我不知道这部电影的开场白。我只听老师说它获得了奥斯卡最佳外语片奖。但我在网上查过了。还有另外两个奖项。可以说，这部电影当时获得了很高的评价。从电影的一开始就表达出了一个喜剧演员的高超的演艺，或许从这开始他的美丽人生就走向正轨了吧！作为一个艺术家，能把他的表演和背景表现的淋漓尽致真的很难得！
剧情也很简单，从刚开始的偶然到最后的必然，都一一的埋下伏笔，故事的曲折性和生动性把人物命运一一的引向高潮，或许是他们的平淡生活过厌吧！他们想换个方式来考验一下自己，这也是生活的另一种方式吧？女人眼中的好男人其实不容易做到，但是**可以用一个非常普通的人来表现一个让所有女人都梦想的男人，而且这个刻画是那么真实可靠，确是是一个做人的境界，一个艺术的境界。
爱情，或许这就是所谓的真爱吧！当然，我不知道什么是真爱，但至少他们的爱感动了我，甚至所有看过这部电影的人。当然了，这部影片感动人地方实在是太多了，如果从头到尾都是爱情让你感动流泪的话，我想那也未必能使你真正的感动！
在这个大千世界最大的爱也莫过于亲情了，或许是这个平凡的父亲造就了他成功的人生。
事实上，反映二战时期的电影有很多，他们的共同点是过于夸大死亡和鲜血。但导演贝尼尼却通过这样一部电影来展示人们面对死亡的了然心境：人生如此美好，哪怕一时被黑暗所笼罩，我们依然能够找到美之所在。
大家还记不记得那个一九三九年，也是第二次世界大战正式开始的那一年，而当时的意大利却是轴心国之一。德国、意大利和日本有吞并世界的野心，排斥所有犹太人。残酷和黑暗压迫着每个人。面对这样的社会，无数人落入**的枪口之下。他们不堪忍受生活的黑暗，和种族的歧视。
但在这个残酷的现实背后，却有着一种感人的爱情和亲情萌芽。他就)是**这个平凡而又伟大的男人，在创造着这个美丽的人生。导演罗贝托？
贝尼尼将自己与剧中的主人公融为一体，用心体验社会的残酷和人物的情感。用自己的心去影响爱情，让这种残忍的行为屈服，在社会压力面前他从不低头，从不让人感到他的恐惧和懦弱。他是谁？
他只是一个普通的侍者，一个在社会上没有任何地位的人，但他创造了一个神奇的故事。
爱情是什么？金钱？权利？
全都不是，而是他**，是**的美丽人生的开始。在一次次的偶然的机会中他认识了美丽的年轻的女教师多拉，从此一场轰轰烈烈的爱情就这样开始了，几经磨难，两人结为夫妻。但没过多久。孩子生日那天，他和儿子约书亚被纳粹强行带进集中营，开始了一场看似疯狂的赢分和坦克游戏。
在这一系列情节中，充分体现了一个人面对各种社会考验的能力和心理承受能力。
在爱情面前，**是一个好丈夫，为了能见到多拉，他在默默的寻找机会，在教室中他可以为了她扮演小丑，赢得她的好感；当她快要和他的未婚夫宣布结婚时，他却不顾一切的把她从众人的眼中带走，去寻找他们的生活；在面临死亡时，他却不顾一切的用军队的广播为她带来生存的希望；当他得知战争要结束时，为了能让妻子第一个知道，他不顾自己的用生命去寻找，结果被残忍的士兵发现，把生命献给了这个伟大的爱情&&
在父爱面前，**是一个好父亲。战争来临时，为了不让自己的孩子受到伤害，编造一个骇人听闻的谎言，引导孩子正常健康成长。玩耍是每个孩子的梦想，但遵守规则是取胜的前提。他们的游戏规则是：
小孩不许哭，不许吵，不许要妈妈，只能听爸爸的话，集到1000分就可以赢得真坦克。但这不是集中营的节日，而是随时面对死亡。为了防止孩子看到恐怖，父亲只能用一个谎言消除他们的恐惧，为他们创造一个正常的环境。当孩子快要等不及时，他在孩子面前为他鼓气；当孩子怀疑这游戏时，他又编造种种理由来使孩子相信这一切；当孩子在铁窗中差点被巡警发现时，在一旁的他焦急如焚；当他要面临死亡时，为了不让孩子怀疑，在孩子面前迈着小丑的步子，去迎接死亡的来临。
他把自己的生命献给了这个伟大的父爱&&
在生命面前，**从没有畏惧过，他为了自己的爱人和孩子可以放弃一切，连同生命也不顾。他把自己的生命看作是一份爱的宣言，一份爱和亲情的保护宣言，一份守信做丈夫和父亲的宣言。在妻子面前，用生命换取妻子的幸福；在儿子面前，用生命换取孩子的幸福。
这就是一个好男人好爸爸的品质：勇敢，智慧。
但电影的感人之处也就在此，我们为**的)死而感到骄傲，因为他给孩子带来了一片干净的天地，为妻子带来了生存的希望，为整个犹太民族树起了光荣的榜样！这是一个伟人，也是一个凡事都要做的平凡人，在这个平凡的岗位上做出了非凡的事迹。在影片中让我们感受到，虽然生命短暂，但美丽的生命可以延续。
**：他为爱而死亡！为整个民族而死亡！
更是为了一个美丽的人生而死亡！！死得其所！！
美丽人生观后感 篇6
即使使最伟大的科技成果，也会因血色沙漠的力量而黯然失色；在华丽的吊灯下，高脚酒杯中的水滴，也会在交错中染成腥黑色，渲染出沉淀的浓墨。草芥般的生命，这个比喻在人类追求欲望的战争中得到了最大体现。却只见冷漠的士兵，戴着头盔，穿着军装，拿枪顶着一个有着相同祖先的生命的头颅，或许是“敌对国士兵”，或许是平民。
我欲阻止，高声哀号“不要”，却被推到一旁，只闻惨烈的枪鸣，一阵黑白颠倒。红，白，黑，世界只剩下这三种颜色。
随即，黝黑不能见底的枪口对准了我……
... 他们只是无数受难者的缩影，无数被战争打垮的家庭中的一员，所以当三个幸存，两个幸存的时候，他们似乎仍然很幸福！其中的酸楚，无奈，对人性丑恶的厌倦，又有谁人可知？
利益面前，生死之间，人的本性暴露无疑。在国内，秦的沙丘战略，隋的兄弟杨广基，唐的玄武门变，宋的陈桥兵变，外国电影《泰坦尼克号》，几千年的利益战争
——如此情景，还能发出“美丽人生”的期盼，却也值得佩服了。
美丽人生观后感 篇7
我不知道我什么时候开始养成爱悲剧的习惯。happy ending 固然是好，但总觉得少了些许什么。幸福得那么容易，似乎淡忘也那般容易。
因而自己更偏爱悲剧的真实——即使有时是那么的痛彻心扉，但却是叫人透彻地铭记。
原以为会是部喜剧，至少开头是。
guido和dora的相逢相遇相爱显得有些不可思议，但一切又是让人清楚的明白，那是g努力的精心编排。我不能忘记雨夜为d铺的红地毯只是停在他们想住的地方。我不知道，在那一刻，d是否已经开始和d一起旅行了。
joshua的出生，没有任何的意外。我无法忘却j那双灵动的大眼睛，清澈的，不带一丝杂质。仿佛从那双眼眸中映射的世界，也是那样的干净透明。
当三个人骑着脚踏车俯冲而下的时候，d尖叫的时候，j不停让父亲加速的时候，仿佛世界就那般停止了，停在三人的美丽人生之中。
似乎一直到这里，没有丝毫的悲伤，以至于叫人忘记了，故事发生的那个时代。
因为犹太人血统，g和j以及g的叔叔eliseo被送到纳粹集中营的火车上。作为一个孩子，一个从小快乐生活的孩子，j不晓得那可能会是一条不归的旅途。
因为爱，d要求和她的丈夫和孩子一起去集中营。那深红的衣袍映在面前，周围却一片黯淡。让我不禁想起了《辛德勒名单》里黑白色调里唯一的红——红的耀眼却也醒目。
或许影片想要表达的，是不屈服的犹太人民，对胜利的坚信，可我，我只想将那理解为是一个父亲，对孩子的爱——对那双透澈的眼眸的保护。
在游戏的方式上，g欺骗了j，但也正是这种欺骗，使j不仅生存下来，而且对那股烟也没有恐惧。
g 以最轻松的姿态编造着这个谎言。当德国士兵在寻找翻译时，他站了起来，只想把幸存的规则翻译成j。他让j躲着德国孩子，不要说话，只为了永远封住死亡之口。
他把j藏在铁箱子里让他等待胜利。是的，他知道战争会结束。遇见j会是一种美好的生活。所以，当g被德军抓住前去执行枪刑时，他坦然甚至是兴高采烈的走过铁柜。他的招摇，他滑稽的脸，给了j生存的向导。
j得了1000分。他遇到了前来营救的美国士兵，他们在g口上了坦克。他见到了d,他们活了下来。
这是一个父亲用生命开的玩笑，也是一个国家对正义的坚定信念。
美丽人生观后感 篇8
意大利影片《美丽人生》自1997年上映以来，获得了包括奥斯卡在内的三十余项国际大奖，被列为全球最值得看的五十部电影之一，是高校电影欣赏课必选影片。然而，耐人寻味的是，针对《美丽人生》的评论却屈指可数，检索到的有限篇章，要么着眼于影片的叙事，要么着眼于影片的人文底蕴，要么着眼于用影片的情节来证实人生是美丽的。这些评论无一例外的将“美丽人生”预设为影片的主题，以之作为评论的前提立论的基础。
问题是，对于影片《美丽人生》来说，如此主题真的是不言自明的吗？
影片的主题必然在影片的现实中显现。而影片的现实，即为影片的语言——画面。画面之所以能表现电影的主题，就在于画面的叙事功能。在画面的叙述中，许多事件构成了情节，在情节中，电影的主题得以表现。
如此，要把握影片的主题，必须走向影片的情节，并且首要的是走向影片的画面，去把握影片画面的所叙。然而，影片《美丽人生》所叙述的，既有主人公基多所展示的人之美丽，也有纳粹所展示的人之丑恶。仅就基多自身来说，一边通过言行举止展示了生命的存在之善，一边却通过纳粹的枪声表明了生命被毁灭之恶。
显然，基多也好，纳粹也好，就其为人来说，二者具有同一性；而存在与毁灭，就其为生命的状态来说，二者也具有同一性。也就是说，当我们怀抱着以为是不言自明的“美丽人生”的主题走向影片本身时，首先看到的却是美丑、善恶同一的悖论。这也就表明，“美丽人生”的主题并非不言自明，恰如影片的旁白所说“这是一个简单的故事，但不易说”。
因此，影片《美丽人生》的主题需要去蔽和显现，这始于如此的追问：人生何以美丽？
如此的追问引导我们走向影片本身，看影片显现了什么。我们都称电影艺术的欣赏为“看电影”，但“看电影”的“看”需要区分，因为看包含了盲目、意见和洞见。“看电影”的“看”不可能是盲目，作为盲目的看意味着看不见，不仅是在黑暗中看不见，就是在光明中也看不见，比如常说的视而不见。
“看电影”的“看”也不会是意见，作为意见的看是看过来看过去左顾右盼，停留在表面，停留在现象，但现象可能是表象或假象，未必就是真相，因此作为意见的看是未加区分的看，难以看到事物的本质。这样，“看电影”的“看”只应该是洞见。所谓洞见即英文里的insight，是看进去。
如此的“看”在古希腊那里就是理
论，理论的本义即为洞见。1p5
只有作为洞见的“看”，才能“看”出影片画面的叙述，进而“看”出影片画面所叙述的事件，并从若干事件中“看”出情节。只有“看”出了影片的情节，才有可能“看”出影片显现的主题。而作为洞见的“看”，从现象学意义上说，就是走向事情本身，在影片欣赏上，就是走向画面、事件和情节。
对于影片《美丽人生》来说，所看到画面叙述的事件是比较多的，比如基多进城、申请开书店、做酒店侍应、打理书店、进集中营、做纳粹翻译、搬铁砧、播音、晚宴捧餐、寻找多拉、被枪杀等。这些事件实际上可以分为两组，那就是基多进城、申请开书店和做酒店侍应构成的一组，这一组事件里始终贯穿着基多和多拉的爱情线索，从进城路上、城里广场、被追途中等基多与多拉多次的偶遇到相识、到剧院基多有意接走多拉并袒露心声和订婚典礼上带多拉逃婚，构成了关于基多和多拉爱情与婚姻的情节。另一组人负责书店，去集中营，做纳粹翻译，搬铁砧，广播，举办晚宴，寻找多拉，被枪杀，他的儿子祖舒华加入，策划他和儿子祖舒华之间的游戏。
这样的两个情节又统一于基多的人生。于是我们看到，多拉和祖舒华构成了基多最切近的他者，活动在他们周围的基多的朋友、叔叔、李医生、督学、集中营的难友等则构成了基多第二层次的他者，基多的人生首先是通过他们来实现和显现的，这里面尤为突出的就是基多之爱。
有人说影片“美丽人生”的主题，内涵就在于基多之爱。但基多之爱首先需要区分，因为在西方，爱在不同的时代主题下内涵各有不同，比如古希腊要区分eros（**）、phil（普通的爱）、agape（神的爱），中世纪强调上帝恩惠的爱，近代则是和公民之间自由平等相关的博爱，现代才是在存在的主题下对生命或生活自身的爱，后现代的爱则是欲望的直接
表达。2
作为1997年上映的影片，《美丽人生》中基多的爱，如申请登记开书店和集中营里的诸多事件所表明的，应该是现代意义上对现实的生命或生活本身的爱，而不是有些人所说
的宗教之爱5
。在西方，宗教爱主要指中世纪对上帝恩惠的爱。作为恩惠的爱，要求首先爱自己，其次爱亲朋，还要爱敌人。
影片中对基多的爱显然只限于他自己和他的亲戚朋友。这就是说基多的爱是有限的和有限的，不像上帝的爱只强调给予。
这种对基多的爱显然不是基多一生的全部，因为除了爱，生活中没有爱，基多的爱取决于基多的不爱。基多不爱的表现有赖于另一方面，即作为纳粹反动势力，它不仅是集中营中的纳粹势力，也是非集中营中的纳粹势力，如社会中的反犹太分子和墨索里尼的**机器。正是这样的他者让基多的爱与不爱显现出各自的边界，也让基多的人生显现出边界——生与死的边界。
那么，若说“美丽人生”的主题就体现于基多之爱，显然是忽视了人生中基多之不爱的存在。若依然坚持影片的主题就是“人生是美丽的”，那就意味着人生中基多之不爱也是美丽的，这正是前面所说的美丑、善恶同一的悖论。如何理解这一悖论是把握电影主题的关键。
我们不妨先回到影片的片名。导演罗伯托.贝尼尼曾说过，他拍的影片《美丽人生》片名来自利昂.
托洛茨基所说的话。当托洛茨基得知他将在流亡墨西哥期间被斯大林暗杀时，他看着花园丽的妻子，写下了这样一句话：无论如何，生活是美好的。
如何理解托洛茨基的感慨，贝尼尼从中受到了什么样的启迪，诸如此类托洛茨基的感慨与影片相关联的问题也许并不重要，重要的是，托洛茨基说出了“人生是美丽的”，更重要的是，贝尼尼将“人生是美丽的”作为了自己影片的主题。
如果把这部电影放在西方思想史的时代划分中，我们可以看到，在古希腊，美的不是生命，而是整个和谐世界；在中世纪，美的时上帝；在现代，美的时人的理性。只有在现代，美丽的才会是人生。这是因为，于古希腊的世界、中世纪的上帝和现代的理性不同，现代思想的主题是存在。
虽然在现代思想中，存在也需要区分，比如尼采的存在是创造力意志，是生命的冲动和追求，海德格尔的存在是真理的发生，是既显现又遮蔽的林中空地，马克思的存在是社会实践，是人的物质生产劳动2p131，但现代思想的开端在于现实给予性，这是可以明确的。正是在现实给予性上，人不再是为神（古希腊的诸神、中世纪的上帝、近代人自身的理性）所规定，而是为存在所规定。只有在规定的存在中，人作为生命、存在和生产者才能凸显，即生命才能凸显。
托洛茨基的情感和贝尼尼的电影正是对这一时代主题的真诚回应。
但也许这部电影的真正意义在于，它在回应时代主题的同时，引导我们进入了对人的现实的沉思，从现实的意义上追问人的本质，那就是：为什么生命是美丽的？
托洛茨基清楚地知道他随时可能被暗杀，但他仍然后悔生活是美好的。它给了贝尼尼什么样的启示？显然，作为一种美好的生命，最根本的不是从生命的开始到结束的时间意义，因为在时间意义上，人的生命和动物的生命没有本质的区别。但正如马克思所指出的那样，人是及时地进行有意识的生命活动的，而动物只能是本能的生命活动；人是自由的，动物是不自由的。
如果这样，那人之生的美丽无疑就在于人之生的自由，也即，影片《美丽人生》没有说出但想要说出的是人的自由。
首先，人的自由在于自己的规定，这取决于人与自己的区别。虽然人首先要区别与物、动物和神，但最根本的还是人与自身的区别，这是西方不同时代思想的主题。古希腊人与自身区分出英雄；中世纪人与自身区分出圣人；近代人与自身区分出公民；现代人与自身区分出未来的人：
在尼采的地方是超人，在海德格尔的地方是能死的，在马克思的地方是共产主义的2p135。在如此的区分中，如果能以区分出来的人（比如英雄、圣人、公民、超人、能死者、共产主义者）作为自身的规定，就有可能获得自由，反之则不可能获得自由。然而，在现代，所谓尼采的超人、海德格尔的遗民、马克思的共产主义者，都是建立在对现实人的失望和否定之上的，这就意味着人在现实给予中是不自由的。
以马克思的话说，现实的人是异化的人，现实的人生是异化的人生3。而异化的本质，如果以康德的话说，就是人将人作为了手段4。那么，作为回应时代主题的《美丽人生》中，我们就看到了纳粹法西斯对犹太人的残酷**，本质上正是法西斯将人作为了手段，这正是影片中所显现的基多的不爱。
但如此的不爱却属于基多的人生；从根本上说，法西斯纳粹把人作为手段也属于现实的人生，这样的人生如何美丽？前面说到人的本性依赖于人与自身的区分，但如此的区分也意味着人可能由自身规定，也可能由所区分的人来规定；前者是不自由的，后者是自由的。但人之所以为人，就在于人意识到了自身的不自由，通过与自身相区分来克服这种不自由，并坚守如此区分所确立的自由——人性的边界。
以康德的话说，就是人以自己的自由意志制约自己的自由意志4，也即，不是人以人为手段，而是人以人为目的。这才是人真正的自由。正是在这样的意义上，人生尽管容纳了爱与不爱，它总是美丽的。
于是，我们可以走向影片的结局，走向基多的牺牲和多拉与祖舒华母子的重逢。如果说现代思想的美丽在于它不仅仅否定了现实，还建构了一个美好的未来，正如尼采的意义不仅在于否定了现实的末人更在于提出了未来的超人、海德格尔的意义不仅在于否定了现实的常人更在于提出了未来的能死者、马克思的意义不仅在于否定了现实的异化劳动者更在于提出了未来的共产主义者，那么基多的牺牲无疑隐喻着对现实的否定，多拉与祖舒华母子的劫后重逢无疑建构了一个美好的未来。基多的形象意味着人对人性的坚守，如此的坚守不仅仅是在现实的人生中把人作为目的，更在于把人作为目的作为信念传承给后人，这正是基多与祖舒华游戏的深刻内涵所在，也正是贝尼尼的父亲以喜剧的方式给他讲述集中营经历6的意义所在，也正是贝尼尼以黑色幽默的方式拍摄《美丽人生》的意义所在。
正像片名，那和煦温暖的阳光、那充满智慧的幽默、那深深的爱恋与舐犊之情……这些能够得上美丽人生的因素却是发生在战争阴霾之下。残酷的战争为背景使得这一切都那么难能可贵。战争是黑暗的，可主人公的心中有阳光，生活便是美好的，态度便是积极的，心理便是乐观的，画面便是明艳的，情节便是喜剧的。
偶然的邂逅了他的公主；冒充视学官对种族的一番调侃；在叔叔的饭店里左右逢源；和“公主”在雨中漫步，又骑着一匹涂有“犹太马”字样的白马带着公主逃离订婚现场；儿子大了，他对儿子说“犹太人和狗不得入内”与“蟑螂与生番不得入内”其实一样；被纳粹抓走了，妻子毅然决然的说自己也是犹太人，跟着他们到了集中营，而他更是对儿子架构了一场精彩刺激的积分游戏，他从德**官那儿“翻译”了游戏规则，他偷偷跟儿子通过广播问候他的公主，他给儿子找了一群德国小伙伴，他用餐厅的留声机为远在女营的妻子**他们曾听过的歌剧；纳粹要撤出集中营了，他对儿子说这是游戏的最后一关，将之藏了起来，他冒着危险寻找妻子而不得，却还对那些素不相识的女犯们嘱咐关心；他被纳粹军官抓住，可在儿子的视线范围内像在表演一样做着夸张的动作，为的是让这个谎圆满下，让儿子生存下……几声枪响，我们知道，基度被杀了，没有血腥，没有绝望，甚至是从容的，像这部**一直贯穿的那样。
记得一部**中有这样一句话：“爱是我们临死时唯一能带走的东西，它使死亡变得如此从容。”这样的爱，对妻子，对儿子，对整个世界，在死难面前，在战争浩劫面前，是那样伟大，那样触动心灵。
刚开始，我以为这只是一个普通的喜剧片，充斥一些搞笑噱头，让人感觉生活是美好快乐的而已。我甚至一开始还有些讨厌基度，长相平平，甚至可以说有些丑陋，油嘴滑舌，胡说八道。也忽略了战争这个背景。
可到后来，竟是笑中带泪，像卓别林的喜剧片一样。
我已经***电影当成娱乐消遣了，加上自身向来开朗，因而为看一部电影而哭的时候很少。但当《美丽人生》到最后响起了一段平静而深情的画外音：“这是我的经历，这是我父亲所做的牺牲，这是我父亲赐予我的恩典。
”，我便再也忍不住，在电脑前哭了很久。
悲剧是把美好的东西撕碎给人看，那么，《美丽人生》的这样的悲喜剧就是把美好的东西撕碎再拼起来给人看。美好的东西碎了，你固然伤感，但若碎了还能拼起来，虽然不完整，但又是另一番残缺的美；或者说还有拼起来的希望，便在伤感中给人以希望的感动。如同**中，你对从废墟中顽强求生的人而产生的感动远远大于对早已埋死了的人的。
真正感动人心的不是悲剧本身，而是从平凡中升华的伟大。基度是一个平凡的男人，他与多拉的爱情也平平淡淡，没有家族、地位、第三者等等的阻隔，连种族的隔阂在片中都刻画的很淡，自然而然的便结婚生子了，而那场编构的游戏，跟世界大战比起来更是微不足道。但基度时时都保持的乐观积极的态度和充满智慧的幽默，多拉甘愿说自己是犹太人也要跟随着家人受难，基度为了让儿子不受战争的身心摧残而编织的完美谎言，还有一同保持谎言的陌生人……平凡中升华出了人类的永恒主题，生命与爱……
片中几度描写到叔本华的意志控制的哲学。但我想，导演加这些巧合的桥段并不是为了增加噱头，而是这个哲学本身就是整个**的哲学思考，其意义并不是要说明意志对客观事物的作用，而是意志控制意志的力量。
前阵子才看过一本**叫《天堂里的小提琴》，讲的是二战末期的德国，年轻的小提琴家凯勒尔被突然传唤到了犹太人集中营，集中营的长官命令他在接下的四天里，给几十个当作实验品的犹太人表演四场小提琴独奏，来测试古典**是否能够重新唤起这些麻木僵死灵魂里的求生意识。这本**的英文名称叫thesavior，是说小提琴家是这些麻木的犹太人的救赎者么。或许这样的救赎真的有用（在**中也确实起到了一定的作用）。
但书中麻木的灵魂与《美丽人生》的灵魂形成了强烈的反差，他们已经心死，外界的拯救也无济于事，而《美丽人生》告诉我们真正能救赎自己的只有自己。因而不论环境怎样只要有个美丽的心灵、美丽的意志，那么人生就是美丽的！我们能控制的只有自己的思想，那何不让它更美丽一点呢。
美丽人生观后感 篇9
一天晚上始清变了。纳粹被打败了。他们开始清理集中营，把人们关进卡车里，准备处死。克度开始自救，把孩子带到铁盒子前，说我们已经拿到960分了。只要你不能出来，你只道没有其他人，也没有时间发出声音，我们已起拿一千分就能拿到一等奖坦克！孩子父亲用孩子外套裹着头发扮成女人去寻找母亲，找了几间屋子，后来来到一辆卡车前呼唤母亲的名字——黛莉，有个女人喊我叫黛莉，但却不是他的妻子。
男人要离开时被德国兵发现，德国兵拿着枪押着男人走。男人经过孩子躲藏的铁箱时冲孩子挤挤眼睛示意自己仍在做游戏，然后用很夸张的步伐走着，孩子纯真的笑着。男人被押到一处房子后听见枪“啪”的一声响，奇迹终究没出现没有放出男人死里逃生或者像个英雄一样把士兵**逃脱。
在听到枪声的同时，我的心随着枪声而颤动。
第二天清晨集中营安静了许多，画面放着只有少数的囚犯走出去。又沉默了一段时间后，孩子从铁盒子里出来了。这是听到“吱呀呀”坦克行走的声音，坦克是敌是友并不明了。
坦克停了下来，一个士兵从坦克里出来向孩子挥手。孩子惊喜的叫着“坦克，我真的得头奖了。”背景**放的是轻快的**，当给人听着却怎么也轻松不起来。
坦克就这样走着，路上有一些死里逃生的犹太人。孩子冲着路边大叫着mom。这里多少是为了给人一点慰藉吧！
影片从始至终没有放出什么悲哀的成分，男主人公自始至终的诙谐幽默，一贯的浪漫，即使背景**及片尾**也是较为轻松的。但男主人公在集中营之后的诙谐幽默就再也让人高兴补起来了，因为他这纯粹是帮孩子圆一个谎。相比之下却衬托了更大的悲哀。
这个圆谎过程中包含了很多大道理，这比直解放战争的惨剧更能表现出战争的罪恶。
美丽人生观后感 篇10
这是一部能伤透人心的电影；这是一部忍不住哭泣和微笑的电影。随着一系列机关枪声，这部电影结束了。
《美丽人生》以一种妙不可言的方式重新诠释了残酷的战争与生命的意义。我在影片中看到的不仅是战争的残酷，还有家庭中的欢笑和情感。以灾难为游戏，保持心理健康，微笑征服一切，没有什么可怕的。
罗伯托·巴比尼没有让我们看到父亲倒在血泊中，他仍然让我们看到了最温柔的一幕，埋葬了这片荒凉。第二次世界大战虽然血腥、残酷、压迫，但很容易使人们的心理不健康。但圭多的幸福丝毫没有受到影响，充满了阳光的温暖味道。
他完美的情感管理和自我满足感真的值得我们思考和学习。我们的时代比第二次世界大战好的多。然而，在这样一个良好的环境下，心理健康为什么成为许多人的问题。记得老师说：
“心理健康与不健康，是一个连续谱。”由此可见，良好的情绪管理非常重要。
这是我看的第四遍，收获与感想却是不同以往的，这次**我更注重了对主人公心理的感受与理解。
原来，美好的生活不全是衣食住行，而是精神健康、精神乐观。无论在什么情况下，都能以最好的心情和态度面对生活，即使是死后，也会变的更好。
圭多的快乐，好像完美的诠释了我们有一课的内容：快乐——从情绪管理开始。他消除了愤怒、恐惧和不安的消极情绪，用游戏的快乐态度度过了他最黑暗的时期，甚至短暂的一生。
他对情感的完美管理、健康的心理状态和幸福感是他最宝贵的财富。这也一定是他儿子祖叔华晚年生活中最宝贵的财富。1
