路观后感。
人生的经历在作文之中很是清晰，写作文可以锻炼我们的文笔，提高表达能力。一篇优质的作文可以打动人们，引起共鸣，你知道一篇优秀的作文应该具有哪些特点吗？小编推荐你不妨读一下路观后感(汇集12篇)，或许你能从中找到需要的内容。
路观后感(篇1)
今天，我读了《走自己的路》这篇文章，对墨守成规有了新的理解。
这篇文章主要讲了“毛毛虫实验”和肯·莱文走出沙漠的故事。法国科学家法伯把若干个有“跟随者”习性的毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一个圆，并在离花盆几寸远的地上撒上一些事物。结果，这些毛毛虫最后死了，因为它们跟着别人走。
肯·莱文的故事也很有意义。比塞尔是撒哈拉沙漠中的一个小村庄。村里的人曾多次试图逃离沙漠，但都失败了。原来，这里的人走的是别人走过的路，他们没有设定准确的目标，所以走不出去。
读了这两则故事，我感触很深。
爱迪生被公认为世界发明之王。他一生发明了2000种东西。如电灯。爱迪生发明电灯时，已经有煤油灯、蜡烛和其他照明工具。如果爱迪生认为他应该用煤油灯或蜡烛等工具来照明，而不是制造更方便的照明工具，那么直到现在才有电灯。
正是因为爱迪生不墨守成规，想制造更方便的照明工具，所以他会尽一切努力制造电灯。
墨守成规有利也有弊。有时候，你进行创新，反而会误了大事。
记得我们的语文老师说过：“现在你们还是小学生，作文自己写是写不好的，所以，你们要多看作文选，多背作文。”在习作的时候，我们班的同学都按照老师所说的去做，背作文书上的，只有我不同，进行了创新，得了优。
但考试的时候，我还是会墨守成规，否则，我大胆创新，反而会让改卷老师觉得不好。
结合这篇文章和这件事，我对墨守成规有了更深的理解——墨守成规不容易犯错误，但如果不同，就会有更多令人惊叹的发明和发现。
路观后感(篇2)
第一次听到少有人走的路这本书时，心中便萌生一个想法，这肯定又是哪个成功人士的人生感想，少有人走的路便是平凡人不曾走的，而我一直深信着我只是平凡的一个学生，意义对我并不大，当得知我们要写读后感时便毫不犹豫把它拒之门外。原以为永远都不会打它的想法，可是却是在书店买书时看到它的封面就无法转移我的视线。“心智成熟之旅”这几个字深深地反映在我的脑海里。这时，辅导员曾说，作为一名大学生，我们应该承担起责任，在心理上成熟起来。
确实我还远远不够。
正如斯科特派克先生所说，这本书不是一本时髦的书。它上面有刺，像一把利剑，它揭示了我们一直在回避的所有问题，所以我们必须面对它和我们的心。
开篇的一句：人生苦海无边。m、 斯科特派克给了我们内心的想法，这让我们明白，人生是一段艰难的旅程，辛之成熟的旅程相当漫长。
但他没有吓唬我们，反而带领我们经历了一系列艰难甚至痛苦的变化。
m·斯科特·派克通过他做心理医师时遇到的种种，为我们讲述心理学的道理，如何让心智模式成熟，拥有健康心理。生活中的问题本身就是一种痛苦。解决它们会带来新的痛苦。
各种问题结队而来，使我们疲于奔命，不断经受沮丧、悲哀、难过、寂寞、内疚、懊丧、恼怒、恐惧、焦虑、痛苦和绝望的打击，从而不知道自由和舒适为何物。心灵的痛苦通常和身体的痛苦一样严重，甚至更难以忍受。正是由于人生的矛盾和冲突带来的痛苦如此强烈，我们才把它们称为问题；正是因为各种问题接踵而来，我们才觉得人生苦难重重，悲喜参半。
人生是一个面对问题并解决问题的过程。问题可以激发我们的智慧和勇气；它们是我们成功与失败的分水岭。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。
学校为孩子们设计各种问题，促使他们动脑筋、想办法，恐怕也是基于这样的考虑。我们的心渴望成长，渴望成功而不是失败，所以它会释放出最大的潜能，尽可能地解决所有的问题。面对问题和解决问题，我们可以得到最好的学习。
美国开国先哲本杰明·富兰克林说过：“惟有痛苦才会带来教益。”面对问题，聪明者不因害怕痛苦而选择逃避，而是迎上前去，直至将其战胜为止。
它真的深深地打动了我，同时，它也让我意识到困难并不可怕，它永远无法战胜那颗勇敢的心。而逃避是永远解决不了问题的。
首先，笔者让我们认清问题，正视问题，研究问题的根源，慢慢教会我们爱的方式，鼓励我们坚定信念，树立人生追求，努力克服困难，战胜自我。就是这样一步步地教我们让心灵成长，让心灵成熟。并且处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活。
归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
很少人走的路不一定是所有成功人士的路，而是一条充满幸福和爱的路，指引着人们的心。
路观后感(篇3)
黄洁为了提升我们心理素质，学校给我们每个老师都发了一本书，《少有人走的路》，当第一次看到这个标题时，我便被它吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。
这是一本关于心理学的书，作这是美国心理学家斯科特·帕克。它讨论了我们心理现象中的一些基本问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。
从这个角度来看，佛教确实比其他宗教更接近现代科学。
作者说每个人都有自己的宗教，只是也许他不知道。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。
是的，离开现实土壤的理论是没有意义的，即使它使崇高的，如哲学或宗教。现在这个社会，很多人没有明确的宗教信仰，他们转向科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴的科学，在一定程度上正在取代传统宗教的作用。
我们有理由相信，随着自然科学、生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清晰，宗教的积极因素会越来越多地显现出来，消极的东西也会自然而然地被消除。我希望大自然会给我足够的时间来完成这次提升。
那么，让我们看看心智成熟有多难，心智成长有多难，我们如何努力克服自己的局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
路观后感(篇4)
随着时间的推进，自己参与的任务也越来越多，过程中有困惑、有压力也有疲倦的时候，但我都已积极的态度去面对它，想办法解决困惑、舒缓压力、消除疲倦。在解决问题的过程中，我学到了很多知识，也感受到了自己的成长。
在我这份工作之前，我有一份工作，刚上班的时候豪情百倍的讲一定要做出个样子来让别人看看，但那份工作做的并不顺心。后来，我帮父亲做生意。在父亲的帮助下，我查阅了一些成功的书籍，反思了自己的行为。我认为我过去没有做好工作的主要原因是对问题的消极态度。刚进企业时，我想把工作做好，但遇到问题时，我没有主动去解决。
在这里，我把第一份工作中遇到的问题分为两类：一类是理论和技术问题；另一类是人际问题。对第一类问题就把责任往自己身上揽，认为自己不行，解决不了这个问题，自己在那自怨自艾，简单点讲就是没有自信。对第二个问题我又把责任往别人身上推，认为他（她）怎么会这样，事情不应该是这个样子的，想不通，又在那怨天尤人。
虽然处理这两类问题的方法各不相同，但他们的态度都是消极的，不想积极解决。如果你不解决这个问题，你就会成为一个问题。这是我以前工作的反映。
积极的心态像太阳，照到哪里哪里亮！
消极的心态像月亮，初
一、十**一样！
让我们都以积极的态度来对待人生当中遇到的任何问题吧！
路观后感(篇5)
本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。
而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以积极主动的态度解决生活痛苦的重要原则，主要包括延迟满足、承担责任、尊重事实、保持平衡四个方面。
其中，延迟满足意味着不要贪图暂时的舒适来重新设定生活中的快乐和痛苦的顺序：首先，面对问题，感受痛苦；然后，解决问题，享受更大的幸福，这是唯一可行的生活方式。避免问题和痛苦反映了人们不愿推迟满足感。
直面问题，会让人感到痛苦。这个问题不会自行消失。如果不解决，它将永远存在，并可能导致更多的问题和更大的痛苦，这将持续更长的时间。例如：
我现在正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，但是不写永远不会有。当我面对现实的时候，放下那些有趣的游戏**，虽然我在这个过程中做了很多心理建设，但是当我冷静下来写作的时候，我感到很放松。也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的轻松，当我写完之后，感到心情舒畅，好像放下了一个包袱。
而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以积极的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。而且越是安逸的时候，越是不愿意积极面对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。记得有一个实验，实验者给四五岁的孩子每人一块糖，让他们现在就吃。
但如果你能等到明天早上，你就可以再吃一块糖果了。然后观察这些孩子。有些人忍不住马上吃，但有些人忍不住持到第二天早上，再吃一块糖果。在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。
如果你仔细想想，你就会知道，一个四五岁的孩子可能会面临糖的丑闻，并实现一种延迟满足感。这种自律精神和能力对他今后的成长会有多大帮助。
路观后感(篇6)
“人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大之处在于，一旦我们思考它，我们就能实现生命的超越。
只要我们知道生活是艰难的——只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就永远不会被生活的痛苦所困扰。”这是《少有人走的路》这本书开头的一段话，苦难说的明白一点就是所谓的问题。
作者作为一名心理医生，从他的日常门诊和临床工作中总结出世上很多人遇到问题不去面对、处理，而是一味的回避，最终问题衍生出问题，成为不可解决的难题。而解决人生问题的首要方案，就是自律。
要实现自律，我认为这是我们必须解决的问题。就拿我自己来讲，在初高中有老师每天为我们安排学什么东西、完成什么任务，感觉自己只要按着老师所指导的就行，而不需自己为自己作什么安排，所以我感觉初高中的学习生活虽然很满，但很充实心也感觉比较轻松。而到了大学，一天中除了上课少部分的时间大部分的时间都是自己的，都是自己随意支配，没有了老师的管束与安排，仿佛一只久居笼子的小鸟一下子从笼子中飞出来到了笼子外面的世界，虽然有一瞬间飞出牢笼的喜悦与兴奋，随后感受到更多的却是不适、茫然还有无措。
这时候，自律就起到很大作用了。自律能力强的人在进入大学时能在较短的时间内适应大学这个全新的环境，而像我这种自律能力不行的人在大学中就过的不怎么样了，即使大学生活是丰富多彩的，但是内心感觉很空虚（虽然没进大学前我自认为自己的自我约束能力还是不错的，但现实告诉我这个想法是错误的，以至于很长一段时间内我都觉得很抑郁，感觉自己很陌生）。
读了这本书后，我认真反思了一下，我其实是一个“胆小鬼”，遇到问题不敢去面对，能躲就躲，逃避一会是一会，等到不能再躲避的时候才硬着头皮去面对。举个小例子吧，从小到大，不管什么考试，每次考完试我都不主动去查成绩，除非到了非查不可的时候，而有的人成绩一出来就赶紧查，他们对我的想法有些“鄙视”，不就是个成绩吗，你查不查它就在那，不会多也不会少，反正你迟早会知道，但是不知怎么了，我就觉得能迟些知道就迟些知道，如果考得不好还少难过一段时间。不过我现在想想，如果自己考得好呢？
那么早些知道成绩就会让自己多愉快一段时间不是吗？即使考试不好，不管早晚，我都会感到难过。虽然时间不同，但持续时间几乎相同。为什么我以前没想过呢？逃避问题不能解决问题。如果你不去面对它，问题就会出现，或者你必须解决它。问题推得越多，就越复杂。早点面对不是更好吗？
生命的本质，就是不断改变、成长和衰退的过程。选择了生活与成长，也就选择了面对死亡的可能性。在《少有人走的路》中，作者提出了做到自律的四个要求：
推迟满足感、承担责任、尊重事实以及保持平衡。而它们背后的原动力就是“爱”。作者指出，爱是一种促进自我和他人心智成熟的自我完善意向。
真正的爱和自律性相辅相成。父母缺乏自律，又不给孩子足够的爱，孩子就无乏自尊，更不知道如何给别人真正的爱。
最近在看电视剧《北京青年》，讲的是四个北京青年堂兄弟的故事。大哥何东从小就生活在父母的保护伞下。他的父母给了他很多爱，但他为什么仍然觉得自己的生活不尽如人意，想回到年轻时代。我个人认为他认为他父母的爱有点狭隘。他们只是按照自己的意愿给自己的爱，从不问自己是否需要。这种爱不是自由的爱。当他想了解这一点时，他不会满足于现状。
而老四何北从小爸爸在外打拼，上小学时妈妈也去世了，爸爸没时间照顾他就把他放在几个伯伯家，从小没得到家人关心以及爱的他不好好学习长大后就成了一个小混混，这是缺乏爱的结果。这些情况应该值得那些为人父母的人反思一下怎样给予孩子正确的爱，而不是残缺的爱。在这本书中，作者还列举了一些自己治疗心理问题的例子。很多人在遇到心理问题时与父母关系很好。由此可见，父母对孩子的健康成长至关重要。
人人都说初恋很美好、很纯洁，甚至有很多人同初恋的恋人分手后失去了爱，感到很沮丧，整天恍恍惚惚，不知在干什么，一度失去了对生活的希望。不仅这对夫妇，甚至结婚几年的夫妇，都会因为感情破裂而离婚。离婚后，他们似乎失去了爱的能力和生活的目标。社会上也不乏因为失恋或是离婚而自杀的人们。
不管情侣还是夫妻，分手或是离婚之后感到失去了爱，那是他们没有理解什么是真正的爱。说出来可能有点可笑，虽然我没谈过恋爱或是结过婚，但是我觉得作者在《少有人走的路》中说的很有道理，真正的爱其实是自私的，最终的追求则是自我完善。当然，把爱提升到另一个层次，就是能够让别人改变和扩展自己。
在恋爱或是婚姻中的人们，都会学到一些东西，并在过程中试着改变自己、完善自己，所以你们即使分开了还是会得到这场爱带给你们的馈赠，何必为难自己，觉得自己爱了一场什么都没得到呢？
地方自律只能解决地方问题，完全自律才能解决一切问题。同样狭隘的爱情只能让人幸福一时，只有真正的爱情才能长久。学习自律和真爱是我们生活中必须面对的问题，确实需要我们长期的努力。
路观后感(篇7)
心智成熟的旅程
好些年前，“心理学”还是一个外来词，但到现在已经逐渐深入到我们的生活当中，社会的不断发展，社会压力的不断增加，人们也由当初的冷眼旁观，到现在越来越关注心理健康，大学里开设了心理学专业，社会上有了心理治疗师，书店里为心理学方面的书籍开设了专门的一块地方，而且阅读者不在少数……
无意间读到这本书《少有人走的路》。
既非散文，也谈不上是小说，除了上面那一行小字——“畅销书排行榜上连续上榜20年”，相信很难吸引大家的第一目光，毕竟市面上诸如此类的励志书太多，看多了总会让人在感觉很有道理之后又不痛不痒的忘掉，总觉得书中缺少些什么，显得羸弱，没有讲到问题的本质。
革命年代的人们，他们信仰单纯，为了自由、独立、当家作自己的主人，有着同样的背景，同样的理想，时代赋予了他们刻苦、耐劳、有责任感的品质，但随着时代的发展，物质生活日渐丰盈的同时，人们在心理上，精神上也日渐复杂，人们得超越传统观念的限制，开始反思以前很少讨论的问题。
西方心理学家斯科特·佩克通过分析和解释现实生活中包括自己在内的真实案例，向我们展示了人们从无知到心智成熟的艰难历程。
其中贯穿着自律与勇气，爱与信仰……
深圳富士康连续13起跳伞案我们该追究谁？
社会上不断涌现出的啃老族该由谁来负责？
年轻人是选择当丁克来跟上时尚潮流，还是缺乏承担责任的勇气？
……在人生的旅途中，我们总是苦于在生活中找到一个合适的位置，让自己过得既幸福又理想，当意外来临时很多人总会抱怨命途多舛，不受老天眷顾，进而自己放弃自己，被问题打倒。
所以，有人说，21世纪是心理学的世纪，生活中我们在不断的遇到问题，解决问题，在人性弱点的驱使下，人们面对问题的首要反映总是逃避，但当我们有勇气承担解决问题的责任，仅仅是这样的决定，就让我们在心智成熟的旅程中向前进了一大步。
我们拥有了勇气，但解决问题的原动力在哪？
那就是爱，手足情谊，精神上的爱，对人的爱，对事物的爱
在爱的驱使下，我们有了汶川**中母亲为救孩子手举大石数小时不放，有了洪灾来临时战士们一连数十小时的奋不顾身，有了菲律宾劫持事件中拼死一搏，有了欢笑，有了泪水……
然而，在理性的驱使下，我们需要知道什么是真爱，这样我们才能在面对选择和解决问题时做出正确的决定。爱情是主观意志和潜意识思维的高度统一，是清理铅华后的持续狂喜，是在尊重人格独立的基础上的相互依存。
在忙碌的生活中，人们总是习惯于走别人说的路，很少去想自己的世界和自己在世界上的地位。
“人生苦难重重……”书的第一句话写到，在作者向我们叙述一个个病例的同时，也带领我们进入了一个世界，一个我们每个人都有，却没有深入体会的潜意识的世界，让我们更了解自己内心的真实想法，真实渴望，更深刻地体会责任、爱、信仰。
人们在经历挫折时总会质疑生活，以传统的观念否定自己内心的选择，人们总认为传统观念是先辈们经验的积累，是解决问题的唯一标准，但我们都知道个体之间存在差异，成长经历也不相同，我们要遵循自己的世界观，做出适合自己的选择。
这世界观就是书中所谓的信仰。
信仰始于人们的成长经历、文化环境……在成长的过程中很多人穷其毕生精力努力生活，但等到回首一生时才发现，自己是在跟着别人的步伐过了懵懂而庸碌的一生。
其实，每个人都有自己的信仰，而且不同的人有着不同的信仰，人们碍于传统观念的限制，总认为信仰是对于某种例如佛教或**教之类的宗教信仰，但这样的想法太狭隘，信仰的广度和深度远不仅于此，它是我们自己内心深处的一把尺，让我们遇到问题是能靠它对其作出取舍，能在我们迷茫时给我们动力，带领我们前进。
吸引我的不只是这本书。在这本书中，你对作者的大胆言辞感到惊讶。在作者众多的案例故事中，我们看到了他的谦逊、慷慨和真诚。
作者并不是在告诉我们该怎么做，不是把他个人的世界观强加于我们，他在用自己的方式让我们去生活中找寻问题的答案，关于爱，关于信仰，让我们学会用自己的眼光看世界，用自己合适的方式更积极地去接受生活中的种种考验。学会思考，在人生的旅途中更快的到达心智成熟的彼岸。
王钦瑶2010.9.12
路观后感(篇8)
《上学的路还有多远》主要讲了一个叫梅子的小女孩，生活在重男轻女的时代，哥哥和弟弟都上学了，梅子也想上学，就自己卖雪糕挣钱。有很多善良、有爱心的人帮助了她。比如梅子的母亲、哥哥、弟弟、村长、小石、南瓜、老人陈福根等等。他们每个人都无私地向梅子伸出了援助之手，特别是王婆婆，她一辈子没有孩子，有五保。
王婆婆从不舍得乱用一分钱，如今却花一角五分钱买梅子的冰糕。尽管他们的个人力量有限，但所有人的共同力量帮助梅子实现了上学的梦想，使她以后成功。正如梅子说的：
“如果没有你们的帮助，那我的上学路遥远得看不到头，是你们，让我的上学之路变得这么近，近得只要走几十步”。
读后，我体会到了：梅子在卖冰冰棒赚学费时有许多人在无私地对她伸出了援助之手，让她在赚到学费的同时也体验到了劳动带来的快乐和成就感，更让她体会到人和人之间的那份真挚的友爱。她通过自己的努力完成了学业。为了报答大家的帮助，她花钱在村里建了一所学校。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”梅子这种美德，是中华人民的传统，也是我们应该继承和积极发扬的。在生活中，当我们遇到需要帮助的人时，我们也应该伸出温暖的手，尽可能地帮助他们。一个人的爱可能只是一滴水，但无数的爱交织在一起，可以汇成爱的海洋！
就像我们的祖国在汶川地震、玉树地震、舟曲泥石流灾害中一样，我们的人民都献出了爱心，帮助灾区人民重建家园，度过难关。由于很多人的帮助，梅子上学的路已经不远了。相信灾全国人民的帮助下，灾区人民的美好新生活一定会尽快实现！
路观后感(篇9)
岳婷总觉得读像《重塑心灵》、《少有人走的路》等等这种类型的书籍，我们是需要慢慢体味的，并且像读故事书那样一下读完的话，效果不会太好，至少不可能达到或获得收益的最大化和所有从书中可以获得的成长。因为读像这种剖析心灵和行为的书籍，你在人生的不同阶段，经历的事情不同，接触的人不同，所处的环境不同，甚至就是单单时间这种东西，也会让你的感受和认识加强或发生改变。所以，人生路漫漫，学习和成长一直都是需要和我们同行的。
曾经听过这样一个故事，关于选择。两个碗里都装满了樱桃，但每个碗里的樱桃都不是一个品质和味道的，里面有差一点的，好一点的，很好的，最好的几个层次，当然品质最好并且最好吃的就只有一颗，在那个碗里显得格外引人注目。当两个不同的孩子面对这两碗樱桃时，其中一个孩子开始就吃了他的碗中那颗看着又大又漂亮的樱桃，也就是那颗最好的樱桃，然后再挑着好的吃，慢慢碗里就剩下几颗很差的樱桃，而另一个孩子刚开始的时候挑着那些看着最差的樱桃吃，最后留下那颗最好的樱桃。
故事说到这里，您觉得哪个孩子的选择更明智一些呢？您是否很好奇两个孩子为什么会做出这样的选择呢？这两个孩子做出这样的选择是与他们的个性、理解力还是其他原因有关？
那他们的性格和认识等等发生差别是否和他们的成长环境有关呢？如果是您，您会怎么去吃这些樱桃呢？您的选择是什么呢？
... 当然，当我看到这个故事时，我心里有很多问题。我不知道你是否和我一样。看到两个孩子吃樱桃场景的一个人很好奇这个很有意思的选择，然后问了两个孩子原因，开始就吃最好樱桃的孩子说：“我从最好的那颗樱桃开始吃，是因为我每次吃的那颗樱桃是我所还没吃的那些樱桃中最好的那一颗，这样不是一件很幸福的事情吗？！
”而那个最后吃最好的那颗樱桃的孩子是这样回答的：“我一直把最好的樱桃留到最后吃，是因为就算我开始吃差的樱桃，我也不会难受，因为后来我吃的樱桃越来越好，最后的就是最好的，就是这种希望让我能够坚持下来。”听到这样的回答，你是否觉得他们两个做这样的选择似乎都有合理之处呢？
事实上，在两个孩子回答原因之前，我就想到了自己。如果我做出这样的选择，我可能会喜欢我身后的孩子把最好的樱桃留到最后，因为我总是有希望，知道最后一颗是最好的。并且我在日常生活中很多方面也在做出类似的选择，比如我在学校食堂吃饭时，因为打的菜吃完了就吃完了（要加的话就需要加钱，不舍得嘛），不像家里还可以加菜，所以每次吃菜时，我都把肉、鸭、鸡啊比较好的菜留到最后吃，这样我就在吃饭中看着好菜就有那种吃下去的欲望，而最后吃完饭是以吃好菜结束的，所以心里就有一种很满足的感觉。虽然只是吃饭这种小事，也可以看出一个人生活态度的一种选择，在生活中其实我也是那种喜欢先苦后甜的类型，也就是《少有人走的路》中所说的喜欢推迟自己的满足感，书中说到：
“推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，只是唯一可行的生活方式。”这个也就是一种“先吃苦，后享受”的意识。
讲到这里，我不由又想到第一个小孩回答他为什么第一次就吃最好的那颗樱桃的原因，你们不觉得也挺有道理的嘛，想到自己每次吃的那颗樱桃都是所留下的樱桃中最好的那颗不是很幸福吗？！其实我想这种选择也是合理的，但这种态度却有一定的局限性，我们在饮食、穿衣、化妆品等等外在生活层次上并且在自己合理的预算内可以有这样的选择，但在事业、学业等等关乎内在精神层面的东西就要懂得推迟自己的满足感，要有“先吃苦，后享受”的意识，在这些方面，推迟满足感是个人成功的唯一可行的生活方式。
最近一直在看李开复的书，所以读到“容易做出决策的人并不意味着是最好的决策者。最好的决策者，愿意承受其决定所带来的痛苦，却毫不影响其做出决策的能力”这段话的时候，我的感受还是挺深的，想到成功的李开复，想到需要成长的自己。李开复刚刚进入企业的时候并不是做管理，而是一直在做他的语音方面的技术研究，后来被推上管理岗位的时候，当时的他其实是忐忑不安的，他怕自己做不好，但他必须面对，然后开始经营他的管理之路，一直到后来成长为中国微软的总裁。
我认为李开复仍然是一个很好的决策者。他对个人感情和公司发展有很好的把握。在几次约会中，他做出了正确的选择。另一方面，李开复是一个很重感情心思细腻的人，性格不像很多领导者那样很强硬，总是那种润物细无声的感觉，所以他在做决策的时候其实是很难的，因为他考虑到的可能不是单方面的事情，可能有很多方面，比如对员工的情感等等，就像《少有人走的路》这本书中所举的那个事例一样：两位将军各带一万名士兵外出作战，在一位将军眼里，一万名士兵不过是战略工具而已，而在另一位将军看来，士兵不仅仅是作战的工具，他们个个是独立的生命，是家庭的一份子，一个士兵的牺牲可能对他的家庭来说都是莫大的灾难。
那么面临生死关头，哪位将军更容易做出决定呢？请注意，我这里所说的是“更容易”。答案很明显，这位前将军更有可能做出决定，因为他只是把士兵当作工具。他无法忍受失去士兵的痛苦。与后者相比，他的思想并不成熟，所以他不必承受成熟所经历的痛苦。
与上述情况类似，这也会发生在企业主、医生、教师和家长身上。每个人都可能遇到机会，做出影响自己生活的选择。李开复在微软、苹果、google工作时，也面临过很多这样的抉择，因为对于李开复这样一个心智比较成熟的人来说，他在做每次抉择的时候是会面临很多痛苦的，虽然不像其他刚性管理者那么容易做出决策，但他的决策很多次都是非常成功的，并且很让人信服。因此，容易做决定的人并不意味着他们是最好的决策者，不容易做决定的人也不一定是好的决策者。
李开复做决定时，愿意承受自己的决定带来的痛苦，而不影响自己的决定能力。这可以称为一个好的决策者！至于我自己，事实上，我在大学的学习和生活中有过一些需要做决定的时候。我不能说做决定，但作为大学课堂上的班长，我还需要为许多文体活动、评奖等找到一些计划，才能做出更好的决定，让我班的学生更加满意和信服。让我印象最深的是大学最后一次助学金的评定，由于是最后一次了，班上很多不管家境怎样的学生都想要这份补助，作为找工作的一份储备金，因为毕业了嘛，再向家长要钱也不好意思了，所以能争取到就想争取到。
很多其他班的班长就选择了平分的办法，就是把能分到班上的助学金全部收起来后在班上平分的办法。事实上，我在考虑是否在我们班上使用这种方法，但我发现，当我和班上大多数人交流这种想法时，她们的意见还是有点大，特别是那些家庭非常困难的人。尽管她们没有当面强烈否认，但她们的表情可以告诉我答案。后来我回寝室想了很久，我决定我不能像其他班级那样去做，于是我让各个寝室长把她们自己寝室的情况了解清楚，意见和建议都整理总结一下，然后第二天晚上我召集各个寝室长和班委成员开了一个会，虽然这个会议开了很长时间，大家的想法很多，但最终会上还是讨论出了解决这个问题的方案，并且最终执行的时候大家还是比较信服的。
前几天一个关系很好的朋友打电话跟我抱怨她和她男朋友的现状，两个人在不同的城市，由于距离很远，所以两个人连续几个月都没见面了。女孩说她不能坚持这样的爱。她说异地恋很难。她希望那个男孩能在她的城市工作，但男孩总是安慰她，说她还不能通过，所以她充满了麻烦。我问：
“你只是因为见不到他很想念，还是其他的原因让你有放弃这段恋爱的打算呢？”她说两个人不经常在一起当然心里就烦啦，她还怪她男朋友一点也不在乎她，就算再忙也应该过来看她，并且总是找理由不到她的城市来工作，说着说着，她似乎心情更差。后来我问她：
“你男朋友不来看你，难道你不可以去看他吗？如果他不来你的城市，你就不能去他的城市，因为他的工作在增加？”她诧异地看着我，说女孩子不能这样迁就男孩子嘛，什么都以他为主，自己的工作也是工作啊。
我听后笑着对她说：“其实这根本就没有所谓的迁就，只是让你自己更开心点，因为虽然你和男朋友分隔两地，但真正受到困扰的是你啊，这种困恼不是需要别人解决的，其实你完全可以自己选择解决这个问题，而不是依靠别人解决，当别人不行为心中就会一直充满消极的情绪。再说去他的城市，又不代表着所谓的一切都以他为主，你可以照样通过自己的努力获得职场上的成功，而搬到他的城市只是解决你的烦恼，与他人无关。
”说到这里，我想到《少有人走的路》中讲到的神经官能症和人格失调症，我想我这个好朋友的想法和行为就有点轻微的人格失调症吧。其实我们生活中每个人都会有这两种病症中的一种或两种，所以完全认清自己其实是人生中很大的课题，我们需不断解剖分析自己，不断成长。
当然，书中的观点和例子太多了。真的需要慢慢品尝，不断品尝。它就像一杯纯净而浓烈的茶。这本书读起来似乎平淡无奇。但是，仔细结合我们自己、身边的人和实，你会发现，它的香味会传播一生。
路观后感(篇10)
《少有人走的路》是一本心理学著作，作者认为，人生苦难悲喜参半，我们应该以足够的勇气，责任、爱去面对，而不是逃避。只有面对，才有解决问题的可能，才能够在势力范围内超越自己，从而变得更加成熟、完整。
因为人生的问题其实并不可怕，可怕的是没有勇气去面对它，去解决它。而现实却是我们每个人都是一个个体，遇见问题必须自己去面对。家人、朋友甚至爱人能给予的都只是建议，只有自己，才是解决问题的根本，可自己在没有强大起来，势力却是势单力薄的，如果这个时候，你选择了推脱、懒惰、趋利避害的处事方式，这就会形成与人而愿背道而驰的性格特点。
其实问题、困境、麻烦这个东西，本质对我们来说不是一个问题，而是一个锻炼自己的机会，一笔成功跨越就非常难得的精神财富。如果你想要成长为一个心灵健全的人，遇见问题就绝对不可以去选择逃避，或者抱怨，总是找借口，而是积极主动面对，敢于突破，才是最佳捷径。
可现实中的很多人，因为得意于自己的经验与资历，做事纯凭感觉和经验，遇到麻烦，不是积极面对，而是推卸责任，不主动解决，而是止于难于对付，长此以往自己变得越来越消极，越来越被动，精神状态也不好了。其实对于这样的人，未来数不胜数的碰壁对他而言必然会成为寻常之事。
试想一下，如果一个人勤于努力，不断地更新和调整自己观察世界的角度，对社会日新月异的变化，不会漠然，而是以一种积极、好奇的心态对面对，去接受新挑战，那么他一定不是在原地踏步，而是以飞跃式的速度在成长，他一定在群体中也是耀眼的，因为他积极、乐观，有感染力，是个正能量爆棚的人，谁会不喜欢呢？
其实人生是一个面对问题而解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；让我们战胜恐惧，克服懒惰，逐步走向积极、乐观、成熟。书中说，“人可以拒绝任何东西，但绝不可以拒绝成熟，拒绝成熟实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心里疾病的根源。”
《少有人走的路》这本书就是从自律、爱、成长与宗教、神奇的力量四部分激励我们要勇敢地面对自己的问题，不要逃避。所有逃避者，都是阻碍自己心智的成熟；而开始接受挑战，我们就踏上了心智成熟的旅程，愿越来越多的人愿意踏上走这条能让自己变得成熟的路，越来越强大！
路观后感(篇11)
《伟大是熬出来的》读书心得
也许是现在有思想或是自认为很有思想的人越来越多了，突然发现讨论人生这件事的人都能成打计算，他们侃侃而谈对着泛泛之辈，终于，尘埃落定决定落笔出书，看着摆放着或精美或古朴或高雅或抽象的封面，心中的问号却越画越大。
《伟大是熬出来的》，书名霸气外露，像是站在某个需要大量而又丰富经历阅历堆积起来高度的强者，洋洋洒洒地和人分享些如何成功的秘诀之类。
然而事实证明，是自己浅陋了，抛开推荐语，直击目录，那些直白诙谐的标题似乎有悖于所谓的传统文法，但就是这种直接，却将作者的“闲话人生”浓缩的淋漓尽致。
对于大多数二十几岁的人来说，这个年龄是一个把前后联系起来的过度阶段。即使他们偶尔冒一次险，犯一个错误，似乎也能被原谅。在冯仑同志的这本书中，我感受到：年轻人爱蹦跶无可厚非、理所当然地折腾、坦坦荡荡走自己的路等等，但倘若想日后有所作为，该去思索的、该去选择的、该去放弃的、该去面对的、该去解决的，一句话：
该咋咋地！迷茫、疑惑实在不适合作为二十多岁的主旋律，在这个年纪，无论是责任还是担当都不显得过分。事实上，长大有时不是一件自然的事。它需要外力和内力相互补充。
读着手边的书，我感受到作者字里行间流露出的对年轻人的关心和关怀。几乎是开玩笑的语气，尖锐敏感的话题，独特有趣的见解。。。但梦想很丰富，现实却如此深刻。理想似乎在现实的缝隙中，始终看不到阳光。当所有人开始抱怨生活，埋没自己时，有人会想：
生活走到这一步真的是迫不得已，真的是不得翻身？！冯仑老师告诉你：只要奋斗，历史不会隔过任何一代人、痛苦终会转化成营养、性格是金牌，理想和价值观是王牌、承认失败是男人对自己的勇敢、朋友一场，心底留香、美丽用到需要的地方才是软实力、有些问题扛一段时间就能解决……这些标题原话句句浅显易懂，然而有时候即使你明白千古流传的古朴真理都是为你好，却不见得就以此行事，甚至觉得多此一举，，个个掷地有声，一针见血，直击灵魂。
百年前鲁迅先生的一句：怒其不争，哀其不幸道出这位伟人对国人国家的无力与无奈，和颜悦色地教导、旁证引博地说教，声泪俱下或是针锋相对，只是那个时候的环境麻木的让清醒的人只有感到痛苦。历史跨越百年走到现在，看着现在无论是国家还是国人都越发显得英姿勃发，但仍然，又有多少人的理想多少人的目标多少人的人生方向主动或被动地变成炮灰！
这不应该是理所当然，更不是屈服现实社会，社会迫切需要一种声音，我们需要一种声音，告诉自己：罗马不是一天建造成的，功成名就不是一口气吃出来的，当你握紧拳头隐忍痛苦的时候，当你默默为梦想洒下汗水的时候，当你学着从困境中走出而不是习惯的时候….这些终将会变成一种无形的财富与力量，酝酿出最甘醇的蜜，化成雪后破土而出的嫩芽。
年轻人，似乎做什么都来得及，这不该被视为一种运气一种特权，这是用来蓄势待发，用来破茧化蝶，最后用冯仑老师的一句话来结尾：只要奋斗，历史不会隔过任何一代人！
路观后感(篇12)
《少有人走的路》是一本灵活运用传统心理分析方法去解决人生的冲突和难题的书，读完本书给我最直观的的感受就是心灵的强大，才是真正的强大。
这本书的作者是斯科特·帕克，毕业于哈佛大学。这本书分为四个部分：自律、爱、成长和信仰、恩典。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮助我们学习爱，也学***，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
对我感触最深的就是自律这部分。书中开篇就是以“人生苦难重重”最为阐述的根本，人们只有了解到这点，并接受这点，才能从苦难中解脱出来。遇到困难，不是怨天尤人，不是叫苦连天，也不是希望拖延时间，希望问题自行消失，人生本就是困难的、坎坷的，我们要做的就是不断的面对问题，并解决问题，这样心灵就会得到真正的成长。
自律与自由意志之间存在矛盾。自由意志的结果往往是苦果。后悔之后，他们忘记了。他们再次尝到苦果，直到他们懂得自律，承担责任，然后获得相对得自由。
人生是一段艰难的旅程，辛之成熟的旅程相当漫长。一个人可以拒绝任何事情，但永远不会成熟。读《少有人走的路》，一起踏上成熟之旅。
