关爱读后感

关爱读后感。

在繁忙的都市生活中，阅读是我们放松身心的好途径，在作品中，可以让我们更好的感受到作品的优秀程度。写读后感时，一定要把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会，你知道一篇优秀的作品读后感需要有哪些方面吗？为了满足您的期望我们编辑了“关爱读后感”，希望您真正地理解了本文所表达的意思！

关爱读后感 篇1

《爱心树》有感

今天下午，阮老师给我们讲了一个感人的故事——《爱心树》，讲的是爱心树和小男孩的故事：小时候，男孩经常爬上树荡秋千，吃吃苹果，和爱心树一起捉迷藏，很快乐。然而，当小男孩长大后，他开始向爱情树要东西。爱情树认为只要男孩快乐，他就会快乐，所以他每次都会满足小男孩。

直到只剩下一个树桩，小男孩坐下来休息。听完后，许多同学都留下了眼泪。

我的生命中也有一颗爱情树。她是我妈妈。她把我从小养大，非常不容易。我小时候经常生病。我发烧时，妈妈总是请假陪我在家。有时我整夜睡不着直到我好了。

还有，在小时候，我上特长班的时候，妈妈来回接送我，不辞辛苦，想让我成为一个多才多艺的人。

当我长大后，我会成为我妈妈的爱树，给她按摩，和她聊天，细心照顾她。

《爱心树》读后感

《爱心树》是一本**并茂的绘本故事书，我非常喜欢这本书。这本书讲述了一棵苹果树和一个小男孩成长的故事，这是一个非常感人的故事。

男孩小的时候很喜欢大树，和大树一起嬉戏，他们在一起玩的非常开心。随着年龄的增长，男孩有了各种各样的要求，他渐渐远离了大树，这让他非常伤心。它一直盼望男孩的到来，男孩来了以后就提出需要钱、需要房子、需要娶妻、需要造船等各种要求。

树把一切都给了男孩，但树根仍然是男孩休息的长凳。

读完这本书，我被那棵爱情树的奉献所感动。我想从那棵爱的树上学习，去关心和帮助那些需要帮助的人。我不能像个男孩那样自私。我应该感谢那些关心和帮助我的人。

读《爱心树》有感

我每次看《爱心树》这本书都特别感动。

《爱心树》这本书说的是，一个小男孩和一棵大树的事。小男孩小时候非常喜欢玩大树。大树很快乐。慢慢地，小男孩长大了，花在大树上的时间越来越少了。然而，小男孩向大树要钱、房子、船等。

大树每次都让他满意，大树看到小男孩很开心，他也很开心，最后大树把自己的一切都给了小男孩。

我觉得那棵大树很棒。只要能帮助别人，就是无私奉献的帮助别人，就像爸爸、妈妈、老师一样。

我觉得小男孩很自私，只是对树的一个强烈要求，对这个想要的那个，从来没有想过别人得感受，从来没有回报过树，不知道如何感恩。

关爱读后感 篇2

学院:教育与管理学院

科目:比较教育学 ___

班级:_08教育学_____wWW.YjS21.Com

学号:__***___

姓名:_李梦麒_______

积极健康的家庭教育对儿童成长的意义

读《爱的教育法则——关爱管教的力量》有感

书本简介：《爱的教育法则——关爱管教的力量》一书是美国著名儿童教育专家卡伦· 迈尔斯（karen miles）根据自己对很多教育教学理论进行深刻理解，并结合自己在就家庭教育中的实践经验，不仅提出了目前亲子教育面临的巨大挑战和机遇，还对这种在本质上与传统经典管教（**型、宽容——不加管教型、权威型等）完全不同的管教方式的内涵做出了具体的阐述（鼓励、架构、时间与关注、榜样示范等），并介绍了其中非常有效的几种关爱式教育策略（沟通、运用“后果”、转变“禁闭”、解决问题等）。

关键词定义：1。纪律：这个词有很多含义，包括惩罚、惩罚、控制和纠正，以及培训、指导、检查和纠正、通过培训学习自控、传授知识和技能等。

感想一：关爱式管教于我国家庭教育的意义

首先，这里讲的家庭教育是指在家庭生活中，由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育，也可以叫做亲子教育吧！

家庭教育的重要性古今中外的教育工作者、非教育工作者都已经强调过很多了。当前的共识是，家庭教育是学校教育和社会教育的基础，是广义教育的重要组成部分，在人们生活中的地位是不可替代的。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：

1家庭；2学校；3儿童所在的集体；4儿童本人；5书籍；6偶然出现的因素。这位位大的教育家把家庭放在第一位，这说明他认为家庭在塑造孩子方面起着重要的作用！

放眼国内，重视家庭教育——“望子成龙，望女成凤”是中华民族长久形成的深厚的的民族心理，与之相应，中国也是世界上家庭教育研究史中开展最早、成果最多的国家。据了解，《中国丛书综录》里就记载了我国家庭教育方面的专门性书籍上起魏晋南北朝，下至**初年共有117种。但是我们又不得不正视这么一个现实：

建国30年来，家庭教育研究中断。现代家庭教育研究起步较晚。在现实的家庭教育中还存在着许多弊端，还有许多问题需要解决。

近些年来，经常有人提出家庭教育应利用“传统方式”来管教子女，因为他们觉得现在的孩子不懂得体贴，不懂得感激，不会担负责任，行为举止怪异……而这一切的根源就是父母缺乏能力，在孩子心目中的地位缺乏权威，孩子缺少严厉的管教。特别是近十年来人们每天都在讨论的“80后”“90后”现象。很多人认为这就是为什么中国父母不再用全职和长辈的绝对权威来管教孩子。

可是当我们用时代性的眼光去看待他们的成长经历以及他们已经担负了的各种责任时，会不由得发出这种感慨：这的确是具有划时代意义的一代，和接受“严父慈母”的绝对领导的古代及近代人、为了所谓国家发展而放弃自己的人生的那一代、盲目崇拜而不再理会家庭呼声的那一辈都不一样，他们拥有了比前人更多的选择自己人生的机会，也会将自己的爱传递给身边的人。这是转型中的中国家庭教育所产生的效果！

但是要让中国的家庭教育真正符合孩子的个性心理品质的发展，我们仍需借鉴并研发出很多科学的方式。我认为关爱式管教就是一种很好的方式。

关爱式管教是以对孩子的无条件的、无私的爱为基础，“爱是管教的开始”，对孩子进行适当的管教。而这种管教不单是平时人们所认为的惩罚性的消极强化，还应当含有训练、教授的积极正面的强化。这对深受中国传统文化影想的家长具有重要的指导意义。孩子不是父母的父属品，也不是父母实现未完成理想的工具。

家长要明白，首要的角色是教师，家庭是孩子生命的摇篮，是人生的第一课堂，家长是孩子的第一教师（启蒙教师）。家庭教育的影响是潜在的，即便孩子会不时地更新或者想要摆脱父母对自己的影响，但这些影响早已在儿童时代就根植于自己的内心了，因此，父母给予孩子无条件的积极尊重和关注，是孩子能够充分发挥自己的潜能。

首先，正如“积极管教技术”的创始人鲁道夫·德莱克斯所说，“鼓励的重要性甚于儿童培养过程中的其他所有部分”。鼓励不是表面性的“我家某某真乖，是最聪明的……”之类的盲目夸张的表扬，也不是批评。真正的鼓励会让孩子充满自信，不失去坚持和走出困境的勇气，放手让“后果（自然后果和逻辑后果）”产生。

让孩子明白重要的不是结果，是孩子在整个过程中的表现，父母会应该支持孩子的努力，无条件地尊重孩子的选择，同时尽量让孩子置身于对其成长有利的环境中，为孩子提供各种机会，让他们认识到自己是有能力的，是可以有所贡献的，而且能够对发生在自己身上的事情施加影响，并决定出回应的态度。一句话，不是让孩子对自己所做的每件事的结果感到满意，而是要有信心和勇气面对生活中的各种情况，在处理事情的过程中努力付出，努力依靠自己。培养孩子“我能行”“我可以”的态度，积极地去面对成长中所遇到或将要遇到的事，最终成为自信、自立、自强、能够自主解决问题的人。

这是我国不懂得自立、害怕困难和挫折、有谋生能力却仍未“断奶”的“啃老族”所缺少的正面教育。这对现代中国的父母有着重要的指导意义：记得多鼓励孩子，把鼓励当作一种积极的培养方式，把鼓励当作一种习惯。

其次，除了关心和尊重，父母还应该为孩子的成长建立一个合适的框架，包括一些家庭惯例和限制。这一点是中国父母应该注重的，因为这并不是要父母去控制孩子，为孩子包办所有的事情，而是为孩子提供一些每天生活的框架，即常规。在我们的文化中，限制和控制常常是混淆的。

所以父母们应该尽量弄清二者的内涵，无论如何，孩子不希望也不需要被家长控制。控制是**型家长的习惯性行为，通常孩子在决策中既没有发言权也没有选择权，父母总是施压、强迫、替孩子解决问题；而限制是将强制性控制降到最低，制定一些常规，以一种恰当的方式进入孩子的生活，让孩子自主控制自己的行为，帮助孩子发展自主能力和责任感。一句话，就是要让孩子们在合理的日常生活框架下，享受到自治和法律带来的舒适，尽快与社会融为一体！

当然，无论是鼓励还是架构都要有一个前提，就是父母要充分了解自己的孩子，这就要求父母花一定的时间与孩子相处，给予孩子积极的关注，让孩子明白自己对父母的重要性，并能在和孩子沟通时了解孩子多一点。和孩子的关系更加坚固。具体来说，家长要积极倾听，尽量每天和孩子相处，了解孩子的进步、困惑，特别是需要。

很多研究都表明满足孩子的需求可以预防大多数的行为问题，发掘孩子的兴趣，也可以通过了解孩子的发展帮助孩子理解自己身上正在发生着什么。这与我们在教学大力倡导的“因材施教”是有异曲同工之妙。中国家庭在关爱纪律方面值得学习的是，建立家庭娱乐和召开家庭会议，培养孩子的归属感和主人翁意识（独立观念），甚至是从家庭责任感中衍生出来的社会责任感。

此外，根据班杜拉的“社会学习理论”，父母也要为孩子树立榜样。“父母效能训练”的创始人汤姆斯·戈登就认为“家长是通过自己好好过日来教会孩子生活的价值的”。事实上，告诉孩子如何变得更好或谁有好结果的效果确实远远落后于让孩子看到父母是这样来生活的，收到了很好的效果。

在父母的效能训练中要让孩子全面积极健康的发展就要让孩子接受全方位的到位的示范，不仅要在孩子心目中体形意象好、饮食习惯良好、健康意识强的形象，还要在精神层面的问题上成为孩子的楷模，比如说是良好的阅读习惯、热爱生态、享受自然等观念的言教身行。模型演示的另一个重要内容是姿态演示。良好的态度可以培养孩子的亲社会行为，帮助孩子更好地融入社会，成为健康的社会人。当然，父母也无能为力。这时，他们可以根据孩子的心理需求，帮助他们找到合适的事范对象。

感悟二：中国关爱教师（特别是班主任）纪律的指导意义

细想一下，我认为这种关爱式管教的方法在学校教育中同样具有适用性。培养具有全面发展、实践能力和创新能力的建设者和**人才。学校教育还需要坚持全面发展与个体发展相统一的原则，这些原则和宗旨体现在关爱型学科的具体实施上。

陶行知先生曾说:“爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育”,教育的最有效的手段就是“爱的教育”。爱是人类永恒的话题和最基本的情感。在教育中，爱是教育的灵魂和生命。

对孩子进行爱的教育，是教育的关键，也是教育的基本要求。爱需要教育，教育也需要爱。

教师只有给予学生无条件的关爱和尊敬，才能赢得学生的尊重，形成良好的师生互动关系，有助于和谐的教学氛围的形成，提升教学的效果……

教师给以学生恰如其分的鼓励，既能培养学生的自信心，让学生成为朝气蓬勃、能具体解决问题的人，还可以养成自己积极看待事物的态度……

教师在教学中要提出自己对学生学习该门课程的要求和目标，使学生的学习有一定的方向性和规则，这样对所有学生都是一视同仁，体现出教育的公平性，也没有了教学过程的无目的性。这一方面，班主任的作用尤其要体现，通过制定民主型的班训、班规这一类规则，同时作用于学生和教师，体现出师生的平等关系，无差异地对待学生。也就是通过一些行为限制的训练来培养学生的自控能力和集体意识。

教师要做好以上方面就得从了解学生做起，这对教师的要求就更高了，因为教师面对的是一个群体和若干个个体，教师不仅要充分认识到学生个体的需要，促进学生个体的发展，还要结合促进一个集体发展的角度去认识学生、认识班级。花点时间与学生沟通，给予他们关爱。

此外，教师的示范作用也是不容忽视的，学生在学校学习的时间甚至超过了在家的时间，因此，教师的示范是学生最直接、最经常的表率，是引导和促进学生成长所不可缺少的手段。不仅是知识和技能的获得，学生的良好习惯、品德、情操、人生观及世界观的形成，也都依赖于教师的言传身教。

总而言之，教育是一项爱心事业，有人曾说：“教育若没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。

”教育是一个长期而又复杂的工程，需要家庭、教师以及社会各方面的关注，家长和教师都要用心扮演好自己的角色，了解孩子，与孩子更好地相处，建立起更亲密的关系，带着关爱和体贴之心全身心地投入其中，以真诚之心换取由良好教育带来的社会的和谐和进步！

关爱读后感 篇3

初为人父，忽然有了教育子女的责任感，虽然女儿尚幼，闲暇时我也会翻一翻教育类的书籍。偶然翻到一本意大利作家亚米契斯的《爱的教育》，读后颇有心得。

小说以一个学龄前男孩恩里克的眼光，描述发生在恩里克身边各式各样感人的小故事。以看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

《爱的教育》是一部极富感染力的儿童小说，它通过一个小学四年级学生写的.日记，抒发了人类最伟大的感情——爱。本书讲述了无数个发生在学校和生活中的小故事，它告诉我们读者：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。

爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱，然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢。再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。

我认为虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多以前在课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质，激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。

关爱读后感 篇4

关爱他人

洛阳中心小学六（9）王蕊蕊

读了巴金爷爷写的这封信，让我受益匪浅。

这封信主要是巴金写给家乡孩子的病假回信。他还把自己的人生经历总结给孩子们，希望他们能好好学习。巴金爷爷在信中真诚地向家乡的孩子们表达了诚挚的关怀和亲切的鼓励，表达了让生活绽放的美好情怀，给了人们启迪。

巴金爷爷朴实的语言和真挚的感情让我明白了人生的真谛：做一个在寒冷的天气里送炭，在痛苦中安慰的人。还要处处为他人着想。

以前，我是个自私的人。我总是想着自己的利益，忽视别人的感受，总是做伤害别人的事情。然而，读了巴金爷爷写的信后，我终于明白，我应该一辈子奉献给别人，为别人服务。巴金爷爷真是用心良苦啊!

把自己一生的心血都奉献给了别人。

巴金爷爷说过：“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。”说的不错。每个人都应该要这样坚持不懈。因为坚持是成功的首要，贵在坚持嘛！

文中还有一句话，让我觉得记忆犹新，就是“人活着不是为了白吃干饭······”这句话表明了我们要为社会做出贡献，让人生放出光彩。

只有为他人奉献爱心、精力、时间和同情，人生才会开花结果，人生才会有价值和意义！

关爱读后感 篇5

从前有棵大树，它喜欢上了一个小男孩。为了小男孩大树毫不保留的把自己的东西奉献出来了，到最后它就剩一个孤零零的树桩也是为了让小男孩坐下来休息。下面是橙色整理关于爱树的精彩读后感想，真诚希望能帮您解决燃眉之急！

《爱心树》读后感

从前有棵大树，它喜欢上了一个小男孩。为了小男孩大树毫不保留的把自己的东西奉献出来了，到最后它就剩一个孤零零的树桩也是为了让小男孩坐下来休息。

大树真像我的爸爸妈妈，时时刻刻想着我的一切，他们每天忙忙碌碌的工作是为了我的温馨的生活。小男孩只会伸手向大树索取东西，我不能像也不会像他那样自私，光知道索取而不知道回报。

《爱心树》告诉我们，对自己的家我们要有自己的责任心，因为我们也是家里的一份子。

《爱心树》读后感

我在家读了一本书，叫《爱心树》，它让我懂得了许多道理。

这本书主要讲树一个小男孩小时候玩树的故事。当他长大后，他想要树给他的东西。树给了他一切，但是树很快乐。日子一天一天过去了，男孩老了，树只剩下自己的根了，男孩需要休息，树把自己的根让男孩坐下，男孩坐了下来，树好快乐。这棵树就像一个男孩的母亲。不管他想要什么，树都会给他的。

同学们，你们在家是不是你要什么妈妈就给你买什么呢，你们一定要记住要有爱心。

《爱心树》读后感

假期里，我读了《爱心树》这本书，主要讲了：从前有一棵大树喜欢上了一个小男孩，男孩索取了大树的一切，第一次大树把苹果给了男孩，第二次大树把树枝给了男孩，第三次把树干给了男孩，最后树墩也让男孩坐下来休息，虽然大树为了这个男孩奉献出了自己的一切，但大树觉得自己很快乐。

我知道大树把一切都给了小男孩，这让我想起大树使我们的父母。我们就是那个小男孩。我们向父母要一切。他们给了我们所有的爱。我们应该努力学习以报答父母。

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关于爱的读后感通用

直到现在，我们都依稀记得作者写的作品里的剧情，把这些感悟写成一篇读后感就能让我们的思想得以具象化。有哪些写好作品读后感的秘诀呢？你不妨看看关于爱的读后感，还请多多关注我们网站！

关于爱的读后感 篇1

最初的爱，最后的爱读后感，来自当当网的网友：午后的阳台，竹制的躺椅，一杯热茶，一本书。第一次看梅子的书是《人生若只初相见》，当时觉得这样的文，就应该在这样安静的午后品读，有甜蜜，有淡淡的惆怅。人生若是百岁，那么我们已经走过了四分之一，似乎一辈子并不是很长，这样想来那些永远的承诺也变得真实而温暖了。梅子的文字透着对待人生的态度，不过分苛求，看淡世事，不绝望，偶尔伤心，懂得善待自己。这一次看《最初的爱，最后的爱》这篇文，就想着梅子会是一个怎样的女子，脑海中浮现的也只是一张淡到模糊的脸，不禁猜测应该是理智占多数，偶尔感性一下的人吧！就像她写的故事里，相爱的人因为年少错过了，然后又再次相遇，彼时的美好记忆又闯入生活，侵占了全部的心绪，想放又放不下，想要在一起，却又无法轻易原谅！年少的我们骄傲，好面子，从来不曾回头看一下，即使稍稍回头了，看到了不愿看到的“事实”就马上快刀斩乱麻，伤人伤己。爱情向来就是如此，误会永远是爱情最大的天敌。然而情节渐渐的发展，很多看文的人也马上欲罢不能！毕竟年少的错，很多人曾经都犯过，他们的往事何尝不是我们每个人身上曾经深深烙上的印痕！等闲变却故人心，却道故人心易变。这么多年了，他们的心却仍未变，那么至少给他们一个美好的结局吧……

关于爱的读后感 篇2

最近读了一本国际大奖小说《爱的魔法》，我很喜欢小说中的“穿越情节”和里面的库宾先生和男孩铁木儿。下面，我就给大家讲讲这部小说的主要内容和我的一些感悟吧。

铁木儿是个爱提问题的小男孩，他的妈妈经常无法回答他的问题。有一次，他看见妈妈在扫地，就又提出了一个问题：“笤帚是谁发明的？”这一次，妈妈不但告诉他笤帚的发明人是库宾先生，还给他讲了一个库宾先生“追爱”的故事。

库宾先生生活在很久以前，他住在一栋茅草盖的小房子里。在山谷的另一边住着他深爱的姑娘阿佳莎，但因为库宾先生生性腼腆害羞，他一直不敢向阿佳莎表白。库宾先生的胆小怕事让生活在现代的小男孩铁木儿着急不已，他穿越时空来到库宾先生身旁，鼓励并用自己的智慧帮助库宾先生追到了美丽善良的姑娘阿佳莎。

我很喜欢铁木儿，他让我相信真正的快乐来自于帮助别人。铁木儿生活在一个父母恩爱的家庭，他看到库宾先生遇到困难就主动去帮助他，给他出主意，想办法，特别是训练他与人交往谈话的能力，树立自信，让库宾先生从一个胆小怕事的人变成了一个真正的男子汉。他的所作所为让我想起“赠人玫瑰，手有余香”这句话，也印证了“帮助别人就是在帮助自己”这个道理。

我很敬重库宾先生，他让我明白成功的秘笈其实就是简简单单的一句话：心无旁鹫，专心做事。有人说，认真做事能把事情做好， 用心做事能把事情做得更好，库宾先生就是这样一个既认真又用心做事的人。他本来害怕与人交往，连心爱的人都不敢去见。他也不够富有，和富有的情敌庄园主比家里连匹马都没有。但库宾先生对阿佳莎一心一意，时时刻刻关注着她。“完全是出于爱，”为阿佳莎发明了长柄笤帚、晾衣绳、秋千、雨伞和盆栽花等许多东西，为她写了世界历史上最美的情歌。他还敢于正视自己胆小的缺点，善于向铁木儿学习，把自己锻炼成了一个勇敢、充满智慧的人。最后那个只会炫富的情敌也不得不向他认输。

想到我自己，平时对能不能吃好、玩好比较上心，对身边有困难的同学关注帮助就不够了。学习上也不够专心，经常有马虎现象。现在认识了铁木儿和库宾先生这两个活生生的榜样后我会好好向他们学习的。

关于爱的读后感 篇3

内容简介：超经典女性悬疑中短篇小说集，由鬼话教主“莲蓬”主编。集合悬疑写作领域各具风格之红颜魁首，献上最具可读性的饕餮大餐。鬼马星、大袖遮天、耶马、尾巴卷卷，天涯史上超强阵容集结；《第77位女佣》、《大宝藏》、《虐杀进行时》、《羊的复仇》，中国女性悬疑的典范之作；——演绎女性视界中的超完美智慧、异族传奇、勇气、欲望、黑暗、爱情与谋杀。女性悬疑系列小说（3卷本）：《蚀骨馨香》、《完美肢剪》、《爱的诅咒》

爱的诅咒读后感，来自卓越网上书店的网友：看了书，才知道不是简单的鬼故事，其实说鬼的并不多，《羊的复仇》有点鬼鬼的，目录上表明是奇诡，倒也合适。《虐杀进行时》特别喜欢，构思很精巧，内心很强大，我也希望自己是像妮妮妈妈那样一个智慧而勇敢的女人，能冲破生活的绝境，经历最痛苦的创伤，却依然怀有真切的爱，好感动。《大宝藏》像是一个顽童的日记，感觉生活在里面变得好开心好自由，身边发生的一切，都可以用轻松而自然的心态面对，无忧无虑地就经过了各种诡谲的冒险，女人也能写这样的故事的啊！《第77位女佣》，写来机智得很，有些刁滑的正义感，不是很正统的价值判断，但是这么一个悬疑小说居然也泛着人性的光辉，好文笔，好故事！

爱的诅咒读后感，来自当当网上书店的网友：超喜欢，感觉比《超好看》更符合我的口味。经典，高水准，没有坑！作为悬疑类的忠实读者，读网文总免不了跳入天坑被坑的危险，但是读这些，超过瘾的，开心，开心。特别喜欢《第77位女佣》，悬疑小说里却有了对人生、人性的思考，还充满着关怀的温暖，真的不错。这些小说，水准都很高，确实是精选集！

关于爱的读后感 篇4

你相信么，这世上有一种人，能把你丢失的东西统统找回来，这种有魔力的家伙就叫失物招领员！这是《爱找东西的男孩》里的一句话。

这本书里讲了一个普通的小男孩因捡了一栋小别墅而迅速成为学校的名人，并结识了一个稀奇古怪的小学姐，叫丢丢。她是那栋小别墅的主人，那栋小别墅名叫矢车菊27号，人人都想往拥有矢车菊27号，可偏偏这别墅的主人却对小别墅又爱又恨，丢丢一看到别墅就会想起爸爸失明的事……

我们每个人都会丢失东西，也许这些东西对我们来说微不足道，但这一些东西的背后一定有一段感人的、悲伤的、快乐的故事。拥有一件东西时，千万不要丢掉，丢掉了不仅是这件东西，还说不定还会丢掉记忆、感情。

看了《爱找东西的男孩》，我懂得了索取要想清楚，是不是真的想要，丢弃时也不要马虎，要三思而后行。而面对丢丢这样的一个女孩对一件东西要舍弃又想保护好的行为，会让我们百思不得其解。但是，如果是真的爱一样东西的话，应该不会像丢丢那样吧？

关于爱的读后感 篇5

内容简介：李思坤在书中与读者分享了自己心灵成长的经验，而且为走在身心灵成长道路上的人，尤其是女性，呈现出了一张如何寻找爱的地图。我们从小被教育要无私，要去爱别人，可是有99.9%的人不知道什么是真正的爱，我们有的只是一堆责任、义务与标准。其实，爱应该是合一，在那里，没有分别，只有融合；在那里，没有痛苦，只有爱！李思坤说，要达到合一的境界，就要从能量开始着手转化，达到与宇宙的联接。而要想我们的能量变得纯净，我们每一个“身体”都要被净化，即对应身体中7个脉轮的不同生命向度能够保持敞开和流动。李思坤向读者介绍了自己的经验：通过静心、呼吸、“三字经”，以及独特而有效的昆达里尼瑜伽一步步消除负面能量、接纳自我，进而获得自由、神性，达到合一。那时，我们就会变成一个“全然”的人，一个拥有圆满关系的人，一个充满爱的人。李思坤是国内引进身心灵的第一人，曾在印度求学，著名的“合一瑜伽”和“合一觉醒中心”的创办人，多次带领身心灵工作坊，在国内身心灵界具有很高的知名度，并且杂志的访谈专栏和网络博客读者人数众多。并且，她曾经是资深的传媒人士，就职于《南方周末》，是《南方周末》黄金时期知名的编辑记者；做过某德国杂志中文版的主编，以及《新周刊》的编务副总监等多家知名媒体的总编，在媒体行业的知名度也颇高。已经邀请新浪主编陈彤、《南方周末》主编向熹、《美丽俏佳人》栏目组等知名人士和媒体的推荐。本书填补了身心灵书籍市场“爱与身心合一”的空白，使身体和心灵连接，达到身心合一，也就是爱的开启，而非停留在头脑层面仅仅传达一些心理学知识。

爱的功课读后感，来自淘宝网的网友：李思坤和张德芬都是最早接触和引进身心灵的先行者，她们积极的向大众传播身心灵的概念。但李思坤是国内引进身心灵的第一人，在国内身心灵界具有很高的知名度。李思坤曾接受媒体的访问，针对现在都市人群“爱无能”的现象，给出了一个建议，“人们不停的在寻找爱，但是其实很多人是找错了方向，因为爱不在外在，而是在里面。有很多的方法可以......

爱的功课读后感，来自卓越网的网友：因为作者本身参加了很多的心灵课程，而自己也举办课程，所以说出来的东西很多都能解决一些在修行中的人所遇到的各种问题。读了后很多问题都会有豁然开朗的得到解答的感觉。当时我是在购书中心翻看完这本书的，看了后，心情好多了......

有关爱国读后感模板

书籍就像一位有耐心的老师，一直在给予我们详细的教导，在读了作者的作品之后我有很多感想和收获。一篇作品的读后感应该要怎么写呢？在这篇文章中我们将从各种角度深入剖析《爱国读后感》。

爱国读后感(篇1)

爱是什么？爱是分享，爱是力量，爱是承担，爱是荣耀，作为一个新世纪少年，做到以上几点，不就是在为国争光，在爱祖国吗？

看了《开学第一课我爱你中国》后，我感慨万分，因为在这里，我真正明白了爱这个字的含义，让我明白了不仅星星之火可以燎原，爱心之火也可以震惊世界。

这部教育片最令我感动的是初一同学马鹏飞照顾奶奶的故事。

马鹏飞的父母很早就去世了，照顾他的重任就交到了他的奶奶身上，可天却不随人意，偏偏让马鹏飞的奶奶在短短几年中患上了糖尿病，并且双目失明，可能我们遇到这种事情后会退缩，可这位哥哥却坚强的撑起了这个家，当奶奶看到可怜的马鹏飞后留下伤心的眼泪时，他的一句奶奶别怕，有我呢，我什么都会又给了奶奶信心，可这也许就在为他加上另一个困难。

每天5：10起床，11：30睡觉，一天中还要承担做家务，做饭，给奶奶打针的重任，对我们来说，这真的很难做到，即使做到，成绩也不会太好，可你知道吗？哥哥在54人中排前20名的好成绩，真是令我们震惊。

马鹏飞唯一的心愿是什么？是考上一所名牌大学，带着奶奶去读书，这真是伟大。

鹏飞哥哥真的有了奉献，力量，承担，荣耀，更重要的是他爱祖国，因为每一个家庭就是一个小的国家，每一个人就要用自己的行动表现出自己对祖国和家庭的爱，让这中华民族到处都充满爱。

天津市南开区中营小学四年级：胡慧杰

爱国读后感(篇2)

五四运动是推动中国历史进步的一座丰碑，是中国青年运动的一面旗帜，爱国、进步、民主、科学的五四精神生生不息，历久弥新，是一切有志青年取之不尽、受用终生的精神财富和力量源泉。在纪念“五四”运动95周年之际，我矿团总支组织观看爱国主义影片《我的1919》。影片中的一些片断和情景给了我很深的感触。

在爱国主义的大爱面前，人的生命和情感都是渺小的。肖克俭这个爱国青年用自焚的方式表达自己对外国列强的抗议和愤怒；外交官顾维钧，凭着爱国良知和外交才能，顶住压力，坚持公理，拒绝在和约上签字。他们用不同的方式表达着一样的爱国之情。

虽然我们没有亲身经历那个悲壮奋斗的年代，但同样在我心底深深的震撼，现在我眼前依然难以忘怀的是肖克俭在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有一天会洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮一定会站起来。还记的肖克俭留给自己妻子的那句话“梅，回祖国去吧，那里正在燃烧我们这青年的一代，挺起我们的脊梁，抬起头，将这样的精神传承。到祖国最需要的地方去吧，那里正需要我们，那里正期待着我们的燃烧。

恍惚间，泪水已经充满了我的眼眶，一个人可以有太多的选择，可以富足可以安逸，可是，是怎样的一股力量，怎样的一份坚毅使他远离故土，使他将自己的生死置之度外？在富足面前他选择了漂泊，在安逸面前他选择了冒险，在一己之爱面前他选择了祖国之爱，这样的胸怀这样的气魄，只因为他心中装着祖国。

影片中精彩的一笔，是那场在和会辩论会上顾维钧的慷慨陈词。“你们日本，在全世界的面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢？四万万的中国人该不该怒呢？……中国人不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷！”一句句热烈澎湃的话语，让各国议员无不在下面交头接耳，点头默叹。如今的中国早已走出了“弱国无外交”的阴影，在我们能在国际上以大国姿态行事的时候，我们不应该忘记，中国外交的先行者浴血开路的那段悲怆的历程。

95年前那些年轻人用爱国运动证明了青春的壮烈和奋斗的美丽，95年后的今天，改革的历史仍然需要我们用奋斗去书写。没有什么比行动更能体现对95年那场爱国运动的纪念，也没有什么比奋斗更能延续他们身上的精神。我们虽出生于不同的年代，肩负不同的使命，但我们拥有同一个共同梦想——中国梦。在这里，让我们以青春活力和满腔热血，用奋斗的青春在实现中国梦的历史征程中留下美丽的剪影，释放青春能量，点燃青春梦想，立足岗位，奋斗青春，在平凡岗位上作出不平凡的业绩！

爱国读后感(篇3)

爱是什么？爱是分享，爱是力量，爱情是承担，爱情是荣誉，做为一个新时代青少年，保证之上几个方面，不便是在为国增光，在热爱祖国吗？

看过《开学第一课我爱你中国》后，我感慨万分，由于在这儿，我真实懂了爱这一字的含义，让我懂得了不但星火燎原能够红新，爱心之火还可以吃惊全球。

这一部教育片最令我打动的是初一同学们马鹏飞照料奶奶的小故事。

马鹏飞的爸爸妈妈很早已过世，照料他的重任就交给了他的奶奶的身上，可天却不随人愿，偏要让马鹏飞的奶奶在短短的两年中得了了糖尿病患者，而且眼睛失明，很有可能大家碰到这类事儿后会胆怯，可这名哥哥却顽强的扛起了这一家，当奶奶见到可伶的马鹏飞后留有伤心的眼泪时，他的一句奶奶别害怕，有我呢，我什么都会又给了奶奶自信心，可这或许就在为他再加另一个艰难。

每3天：10醒来，11：30入睡，一天中也要承担家务劳动，煮饭，给奶奶注射的重任，对大家而言，这确实难以保证，即便保证，考试成绩也不会太好，可你清楚吗？哥哥在54人总排名前20名的优异成绩，简直令大家吃惊。

马鹏飞唯一的愿望是啥？是考入一所重点大学，带著奶奶去读书，这简直杰出。

晓兵哥哥确实拥有无私奉献，能量，承担，荣誉，更关键的是他热爱祖国，由于每一个家中便是一个小的我国，每一个人就需要用自身的行動主要表现出自身对中华民族与家庭的爱，让这中华文化四处都充满爱。

爱国读后感(篇4)

詹天佑——一个爱国工程师，我为他的勇气和智慧所佩服。

课文所提及到的詹天佑，毅然接受了一项连外国工程师都不敢轻易尝试的艰巨任务——建一条搭在高山深涧上的京张铁路。他凭着惊人的毅力和智慧破解了一道道难关，出色地完成任务，为中国争了一口气。

是什么力量驱使詹天佑不怕困难，出色的完成了这条铁路呢？我想，应该是那颗热切的爱国心吧。

如果不是因为他的一颗爱国心，他不可能不怕困难，接受这个几乎不可能完成的任务；如果不是因为他的一颗爱国心，他可能会面对帝国主义者的讥讽中低下了头；如果不是因为他的爱国，这条铁路不可能这么出色地完成，直至用到现在，甚至以后……

这一切成功的因素，全因为他的一颗爱国之心，一颗赤诚的中国心。爱国，每个人也许会说，也会懂。可是，有人会认为，我们还小，爱国要长大后才是我们的事。可我却认为，爱国，也可以从小事做起——捡起一张纸，为我们周围的`环境添一份洁净；遵守交通法规，维护秩序安定，贡献自己的一份力；珍惜每一滴水，保护水资源，节省资源；认真听好每一节课，多学知识、本领……

我们从小就要爱自己，爱集体，爱社会，爱城市，其实都是爱我们自己的国家。

读了《我的祖国》这本书，我知道了：在新中国成立之后，祖国只用了短短60年时间，就发生了翻天覆地的变化！不管是在农业、医疗技术发展方面，还是在教育推进上，我国都有了巨大的变化！

遨游太空，一直是中华民族五千年来的梦想。嫦娥奔月这个古老的神话，说明我们的祖先已经对浩瀚无边的宇宙表现出了浓厚的兴趣，并激发了美好的梦想。1970年4月，中国成功发射了第一颗人造地球卫星——东方红一号，从此开始了中国的航天事业。10月15日，中国第一位航天员杨利伟乘坐神舟五号飞船进入太空，实现了中华民族的飞天梦想……在未来几个月里，中国人民还将发射人造地球卫星——天宫一号，这个人造卫星可以让人在太空中生活一个月、一年，甚至更长的时间。科技的发展，让我国提升了国际地位。

5.12地震，给汶川人民带来了灾难，但是中华民族万众一心，众志成城，体现了中华儿女的民族精神和中华民族的伟大力量。在救灾和赈灾中，我感觉到了中国人民的团结，舍己救人，无私无畏，大爱无疆的伟大光辉。

《我的祖国》这本书使我知道了祖国的强盛，我热爱我的祖国！我愿祖国在新的一年里蒸蒸日上！繁荣昌盛！

有关爱国读后感系列

作品这本书让我升华了自己的世界，也让我的认知更加清晰了。是时候用文字的形式将心得体会记录成读后感了，幼儿教师教育网的编辑认为“爱国读后感”这篇文章很有价值现向您推荐一下，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

爱国读后感 篇1

电影以毛泽东、周恩来赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。抗日战争结束之后，各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。于是，在民主爱国人士张澜等人的斡旋下，毛泽东代表的共产党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。为了表示诚意，中国共产党主动放弃了部分占领的解放区，然而，国民党却丝毫没有建立民主政府的意思，反而驱赶民主党派，逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。以蒋介石为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀，一大批爱国民主人士遭到杀害。此举遭到了以共产党为首的各党派的强烈反对。著名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中，冯将军大白天手持白灯笼闯入蒋介石的府第，要求见蒋介石，被拒绝后。冯将军义愤填膺的说：“这个世道太黑了，我怕看不见。”足以看出当时的时局是多么的恐怖，而冯将军也遭到国民党特务的杀害。

以毛泽东为首的共产党人通过建立广泛的爱国统一战线，获得了全中国人民群众的支持，为中国人民政治协商会议的召开奠定了扎实的基础。李公朴、闻一多为代表的革命人士为了政协会议的召开，奉献了一切，奉献了自己的生命。他们用鲜血换来了新中国的诞生。

最让人难忘的镜头是，影片中淮海战役结束后，毛泽东、周恩来、任弼时，朱德等革命元首，听到战役结束我军大获全胜的消息，毛主席说，长江以北，再无大战。于是，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地，无数人的生命，换来了这革命转折的

这一刻。让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来„„观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了，多么艰难的历程啊。

爱国读后感 篇2

今天，学校组织我们到东莞图书馆参加“我的中国心”爱国电影展播。我看的电影是《集结号》。看完这部电影，我不禁从心里涌出一股自豪感，为中国抗战史上许许多多为国捐躯的无名烈士感到骄傲！

《集结号》这部爱国电影讲在淮海战役中，九连连长谷子地接受团长交给他的阻击任务，要求听不到集结号不得撤退。战场上，九连的47名战士英勇抗战，但终究寡不敌众，战士们相继牺牲。然而，他们却始终没有听见集结号。最后，全连战士除了谷子地一人存活下来，其余全部牺牲。解放后，谷子地得知自己部队的番号被取消，战死的46个弟兄都被视为失踪者，他们所做的贡献也无法证明。谷子地后半生便踏上一条为死去的战友找回应有荣誉的路。他来到原来九连弟兄牺牲的战场，发现那里已经成了煤矿。他不停的挖煤，想要寻回战友的尸体。后来，在挚友赵二斗的帮助下，谷子地找到了原来给他下达命令的团长的警卫员，知道团长为了大部队的安全，没命令吹集结号。谷子地大怒，大骂死去的团长。最后，经过不懈的努力，谷子地终于证明了九连战士的功劳，上级决定加封他们为烈士。他们在九连烈士纪念碑前吹起了意味悠长的集结号······

《集结号》这部电影中战士的英勇，谷子地的执着令我感动。战争是残酷的，一旦踏上战场，就准备着献出宝贵的生命。而所有战士们都有勇气踏上这个战场，为保卫国家与敌人殊死决斗，他们都是英雄！我们都能说出一些知名英雄的名字，但是，中国的革命事业就是靠这几个英雄打拼出来的吗？不是的！他们背后有许许多多的无名英雄，他们与这些英雄一样伟大，一样默默的为祖国做着贡献！就像《集结号》里这47个战士一样。不到最后一刻，他们决不放弃，为了祖国而战死。他们用青春谱写着一首可歌可泣的革命歌曲，我为他们而骄傲！而这些战士的名字，可能不为人所知，没有人去证明他们对祖国的丰功伟绩。谁来为他们申冤？谁去证明他们？也许，他们在为国捐躯那一刻没想那么多，但一个曾经为国家战死的人，没有人去纪念他们，这是一件多么可悲的事！对谷子地来说，属于46个弟兄的荣誉是宝贵的，如果他们就这样白白牺牲了，那是多么惋惜啊。他要用一生去为弟兄们讨回荣誉。所以，谷子地才不断努力，为战士们争回了烈士称号。最后那声集结号意味深长，因为它代表着九连战士对祖国的贡献与热爱。

而在今天生活在幸福时代的我们，不愁吃不愁穿，能够在教室里学习，是多么快乐啊！我们应该时时刻刻铭记是谁带给了我们幸福生活：是无数爱国烈士！他们在战场上挥头颅，洒热血，我们的幸福和快乐，是他们用青春和热血换来的。

我们新一代少年，要从现在开始，好好学习。祖国的未来就掌握在我们手里！国家的繁荣富强，就是对所有英烈战士的最大安慰。行动起来吧！从现在开始掌握知识，学好本领，像那些战士一样，用自己的知识为祖国作出贡献吧！

爱国读后感 篇3

千百年来，中华民族之所以能在波诡云谲的时代浪潮中扬帆前进，经历历史沧桑而立于世界民族之林，就是因为有这么一种坚如磐石的爱国主义情感和信念作为民族思想支柱，正是它成为祖国发展腾飞的不竭动力。在历史长河中，涌现出了许许多多可歌可泣的爱国英豪，有虎门硝烟的爱国将领林则徐;有舍身炸碉堡的解放军战士董存瑞;有征服体育界一举夺得六枚金牌被誉为“体操王子”的李宁;有“杂交水稻之父”袁隆平，他们都是最可爱的人，是我们学习的榜样。我们应该为拥有这样的先辈而感到光荣、自豪和骄傲。但我们不能安于现状，而是要不断的发扬爱岗敬业的优良传统，励精图治，与时俱进，在充满机遇和挑战的企业大环境里，铸造出与企业共有的一片辉煌。

爱国的行动来自于情感的无私和无畏。为了“反清复明”郑成功不惜“杀父报国”。为了早日把荷兰军队赶出台湾，他顾全大局毅然离开了妻子和儿子。为了让台湾回到祖国的怀抱，他大公无私，拒收荷军总督的贿赂，与荷军斗争到底。

虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现，也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想，努力学习，掌握本领。自信自强，无私无畏。只有这样，长大了才能为祖国的繁荣富强，贡献出自己的力量!

所谓“爱国”，顾名思义，就是热爱自己的国家。中华五千年的历史中，确实有很多的爱国志士，又说中国的开国功臣周恩来总理，从读书时就立下誓言“为中华之崛起而读书”。爱国志士多各朝各代的奸臣、奸雄也不少。像与岳飞同时期的奸臣秦桧，祸国殃民，还害死了岳飞，遭后人唾骂，遗臭万年。还有一代奸雄的国民党首领蒋介石，不帮助_______一致对付小日本，反而与自家人窝里反。被打败后夹着尾巴逃到台湾，导致了现在的中国无法使领土完整。

爱国读后感 篇4

在众多电影中，给我印象最深的就是《闪闪的红星》。而“想要胜利不能靠等，要去斗。”是《闪闪的红星》里最让我刻骨铭心的话。

《闪闪的红星》给我们讲述了潘冬子的爸爸去执行一项非常重要的任务，临走前他给潘冬子一棵闪闪的红星当纪念，后来，冬子的妈妈为了保护人民解放军被地主胡汉三活活的烧死在了一间茅草屋里，于是要为妈妈报仇就当上了红军，在与敌人战斗时，冬子立下了汗马功劳，最后在大叔和宋大爹的帮助下潘冬子终于杀死了地主胡汉三，又在第二年的春天和爸爸一起踏上了新的征程。

看完了这部电影后，我感触很深，有两点：一是感动于潘冬子的智慧。勇敢。不怕牺牲的信念。他敢于和敌人作斗争，在敌人的强力威胁下，他没有退缩，敢于用自己的生命做代价来争取革命的胜利，当胡汉三为了阻止红军吃上生命中必不可少的盐，封锁了上山的路冬子竟把盐粘在衣服里，带上了山，如果被敌人发现他将有丢掉生命的可能，这么做他简直把自己的生命置之度外了，二是感动于吴大叔的那一句话：“要想胜利不能靠等，要去斗”，是啊，我们现在不愁吃，不愁喝，我们却不懂得好好珍惜一下，这愉快的生活都是那些老革命家的鲜血与生命换来的呀，如果之前你等。我等。他也等，只靠运气，不去努力，那我们的祖国何时才能强大呢？

虽然我们的生活比以前明显的好了，科技也发达了，但是我们的希望还是需要我们来努力奋斗的。

沉重的心情溢于言表。曾经那一部震撼的电影《南京》还历历在目，而这部《南京！南京！》给我的更深的感慨。两个突兀的感叹号！屈辱，愤怒，心痛，已无法倾诉我心底的声音。振聋发聩的影片将战争的丑陋在脑浆崩裂的那一刻毕现无疑。强暴，这种罪行，是人类的耻辱。

《南京南京》不可避免的点燃中华民族对日本帝国主义的刻骨仇恨。1937年，30万中国人被屠杀，国殇，，《南京南京》重启了这段伤痛记忆，我们不能没有危机意识，生于忧患，死于安乐，我想，这是中华民族实现伟大复兴的不二法门。

血淋淋的黑白色，听到的是寂静中的枪炮声！日本人进城了，中国的大部队开始逃跑，陆剑雄和他零零落落几个不甘投降的弟兄手挽手地组成一堵人墙，阻止逃兵的去路，他们不肯投降，一直在城里偷袭日军，直到一个个死去。日本人说：你们中国军人真是厉害，我们进入南京城后，四处都是冷枪，我们不的不把很多建筑物都炸平，但是没有一个人走出来！不屈与坚韧的因子一直存活在中华民族儿女的血性之中，极端环境下的反抗，是所有经历过那段历史的中国人用鲜血和牺牲构筑的中国精神。

历史可以宽恕，但不能遗忘。

对于那样一段历史，已经成为了整个民族的死结，不是谁想颠倒和抹杀就能颠倒和抹杀的，但想要记住同样不容。一种空洞的.仇恨，没有可以附着的支点，这场屠杀已经离去了72年，当初幸存的人们也逐渐被时间带走，但我希望那些鲜血淋漓的伤口不要随之消亡，我们未必需要一部片子来激起某种仇恨，然后去手刃仇人。最好的方式，不是哭诉，不是煽动，而是展示，还原那些被遗忘或者被忽视的点滴细节，然后让看到的后来人叩问自己的心，至于会得到什么样的回响，伤痛不能被继承，更不能被强行灌输，只能靠自己去直面，哪怕你看到的是一部被复原的电影，只要它够真诚。

爱国读后感 篇5

1、红军不怕远征难，万水千山只等闲。是啊，整整二万五千里的长征，红军们历经了多少苦难。这二万五千里的动人篇章。

2、我们不得不被红军的顽强，强烈的爱国主义精神所打动。所以，我们要好好生活。

3、也许，我们在电视和书上也会看到一些动人事情，常常会使人掉下泪珠。

4、每当读到红军不怕远，征难万水千山只等闲…这首诗的时候我就会想起了25000千里的长征，在那么漫长的征途中，我们的红军战士又经历了何等的艰难困苦，红军战士以大无畏的英雄气概，一路上被劈荆斩棘，克服了常人难以想象的困难，完成了这一伟大壮举。

5、当然，我们的努力不会一帆风顺，也不会一蹴而就。但是，我们不能因为一时的落后就自暴自弃，一蹶不振。我们应该知道，只要我们努力了，进步了，就应该为自己点赞。即使我们努力了，暂时还没有取得进步，我们还仍然要继续努力学习，不辜负家长和老师的希望，不忘初心，志在远方。因为在我们民族精神中有着赫然醒目的八个大字——自强不息，顽强拼搏。

6、我的眼中，此时此刻，五星红旗迎风飘扬。在里约奥运会上，中国女排，又一次登上了奥运领奖台。可是，这样的成绩来之不易。她们在郎平的出色指导下，一次次从失败走向成功。中国女排就是靠强烈的爱国情怀，不畏强手，顽强拼搏，才把曾经三次问鼎奥运冠军的巴西队踩在脚下，再次走向排坛之巅。女排精神就是当代中国可贵的民族精神的经典呈现！

7、长征唤醒了中国的千百万民众，给予了他们世代从未有过的向往和希望——自世界近代文明的潮流猛烈地冲击了这个东方大国之后，生活在中国社会最底层的赤贫的农民、手工业者、失业的产业工人从共产党人的宣传中懂得了人可以掌握自己的命运，世间可以有没有剥削和压迫的社会。

8、一本用土纸油印的课本，他宝贝似的珍藏着。区上的交通员李大叔被鬼子追赶，他勇敢地挺身而出，掩护他，不管凶狠残暴的鬼子施展什么手段，软的，硬的，甚至毒打，以死威胁，直到要被鬼子拉出去枪毙，也毫不屈服，显露出真正的小英雄本色。但我们的小英雄也不是“省油灯”，趁鬼子不防备，雨来一头扎到河里，从水底游到远处去了。鬼子气得暴跳如雷，嗷嗷直叫，但他们不敢下水，只胡乱地向水里开了几枪，根本不顶事。

9、这篇文章引起了我感情的共鸣有两处，第一处是在雨来上夜校的时候，暗黑的屋子里点上几盏油灯，几个孩子围坐着。雨来小心翼翼地打开用红布包裹着的课本，放在腿上，跟着老师的手指念着“我们——是——中国人。我们——爱——自己的——祖国。”

10、让我们在国旗下庄严承诺:弘扬民族精神，培养爱国情怀，去攻克工作中学习中的艰难险阻，夺取一个又一个新的胜利。

11、《红岩》读后感我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；

12、雨来仅仅是一个十二岁的孩子，出生在那样动乱的时代，随时都有生命的危险，然而他却能面对最强暴的敌人，勇敢地说不。我们现在的生活多么幸福，有父母无微不至的关怀，有老师长辈耐心的教导，我们生活在一个爱的港湾里，不用害怕有什么风雨来袭击。然而我们却是“身在福中不知福”，我们挑食，总是埋怨玩得不够，我们无休止地向父母要这要那，从没想过为家庭，为社会做一点力所能及的小事。同雨来相比，我们显得多么渺小！

13、在粮食短缺的时候，他们吃的食物是烘烤干了的，从出口的粪便中挑出来的未消化的玉米粒，从这里可以看出，他们万里长征的厉是艰难的，他们都去吃牲口胃消化的东西，可想而知，他们是多么的艰难。

14、他那认真的态度，实在让人敬佩。我想到我们的学习，坐在宽敞明亮的教室里，有着现代化的教学设施和老师们的淳淳教导，然而我们还是东张西望，心不在焉。我们不爱惜自己的教科书，常常是一本书还没有读完，就已经抓破了书皮，弄脏了书页，甚至于把书架子都拆散了。看着雨来学习的情况，我感到深深的羞愧。

15、今天，我读了《小英雄雨来》，被雨来的故事所深深打动了。雨来是一个机灵鬼，从小爱游泳，聪明活泼，逗人喜爱。雨来妈因要到区上去开秘密联络会，到河边去唤正在玩耍的雨来回家。雨来听到妈妈叫他后，顽皮地跟母亲开起了玩笑，一个猛子潜入水下，待母亲失望地走后，才从水中突然冒出，哈哈傻笑……但雨来从小就热爱祖国，热爱科学，懂得民族大义。

16、我的心中深深烙印着无数民族英雄的光辉形象，无数的先贤一直以自己的可贵精神，展现出自己的傲岸风范。吟诵出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，咏叹出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，怒吼出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，还有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，唱着《国际歌》走向刑场，面对敌人的枪口，从容就义的瞿秋白，渣滓洞里坚贞不屈，慷慨赴死的江姐，他们是我们中华民族的脊梁，他们是我们民族巍然屹立在世界东方的不屈的灵魂，他们身上流淌着我们炎黄子孙可贵的民族精神。

17、长征是人类历史上罕见的传播理想的远征。中国工农红军转战大半个中国，一路浴血奋战，舍生忘死，用坚定的信念和不屈的精神传播着中国共产党人改天换地的革命理想。

18、五千年的华夏文明，刻骨到了血液里，一代传一代造就了国人的爱国情怀。

19、我觉得红军的万里长征之所以能够进行下去，完全是因为他们有那么多的像谢飞那样有毅力的人才能够完成的，所以我们在学习上也要学习，红军不怕苦，不怕累，有利利的这种精神。

20、我们的民族，强敌压境，无所畏惧，屡败屡战，顽强奋战，我们作为华夏儿女，在学习中，遇到了一点困难，算得了什么！

21、爱国，爱党，爱人民，爱父母，爱兄弟姐妹，爱亲戚朋友，爱左邻右舍，爱岗敬业。

22、长征是中国革命道路探索遭遇重大挫折之后的凤凰涅槃，是中国革命漫漫征途的重大转折，是中国共产党人奋斗历程的沉重一页，也是中国革命史的辉煌篇章。当然，我们不能要求诗词作品像纪实文学、像电影或电视连续剧那样全景式地呈现长征的整个过程或者各种细节。

23、面对波涛汹涌的大渡，加大渡河沼泽遍地的大草原，高耸入云的大雪山，战士们团结一致，齐心协力用招呼想象的毅力为部队探索出一条前进的道路，这不仅仅是一条前进的路，更是一条生命之路，遇到开阔美丽的草原，谁也不想在这里面润肠着重要？杀鸡很多战士就在这片草原上倒下了，再也没有站起来，但其他战士前赴后继，没有退缩，战士们面对重重困难前进，前进再前进。

24、长征读后感：

25、传承传统文化，弘扬爱国精神

26、面对高大的雪山，战士们团结一致，齐心协力，挖出一条条道路。遇到开阔美丽的草原，本以为有了希望，谁有想到那大草原蕴藏着沼泽，将战士们一一沉下。当他们把自己交给党的时候，自己却已经死亡。

27、于是，当那面画着镰刀斧头的红旗出现在他们眼前的时候，他们第一次知道了知道了共产党人所领导的革命和工农红军所进行的征战可以改变世间的一切不公。

28、第二处是在雨来被鬼子恶打的时候。扁鼻子军官把他脸上的肉揪起一块，咬着牙拧，雨来的脸立时变得青一块，紫一块。鼻子被打出血来，顺着腮边流下来，一滴一滴的血滴在课本上。然而雨来只是用手背一揩，倔强地抽动一下嘴角，仍旧咬着牙，严守秘密。这场面实在让人心悸！难以想象，假如换做是我，我能承受这样的折磨吗？

29、在我面前，现在有好多怀揣理想的学子，他们大多数都是具有强烈爱国精神，像年少的发出“为中华之崛起而读书”的呐喊的周恩来一样，你们正在“为中华之腾飞而读书”，你们在最近举行的常青藤联盟学校月考中取得了令人欣慰的成绩，为学校，为老师，为父母，也为自己赢得了荣光。可以说，你们的行动也是在弘扬民族精神，在培养着真正的爱国情怀，因为我们的民族就是一个自强不息，不甘落后，力争上游的民族，我们的民族就是一个奋发有为，笑傲世界的民族！

30、今天，我们学习了《国旗法》，某老师首先深情地读了一遍课文，并进行了详细的讲解，使我们对我国的国旗知识有了更深更细的了解。国旗是国家的标志，代表国家的主权和尊严，是中华人民共和国的象征和标志。为了维护我国国家的主权和尊严，增强我国人民的国家观念和爱国意识，加强爱国主义教育，制定了《国旗法》，这对于完善国旗方面的法律规定，是非常必要的。中华人民共和国国旗是五星红旗，旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。四颗小五角星各有一尖正对着大星的中心点，这是表示围绕着一个中心而团结，在形式上也显得紧凑美观。同时我们也懂得了无论是日常生活还是重大活动，一定要爱护和尊重国旗，而且绝不允许任何人对她的不尊重和污辱。“起来！不愿做奴隶的人们……！”庄严的国歌在早晨的操场上响起，我们全校的学生，穿着统一的校服站在国旗下，看着国旗冉冉升起，我看着国旗升起时心中不禁思潮起伏：今天我们是祖国的花朵，明天我们就是祖国的栋梁，让我们好好学习吧，让我们鲜红的国旗永远飘扬在祖国的蓝天上！

爱国读后感 篇6

在漫漫历史的长河中，个人的世事相对而言不过是沧海一粟，白驱过隙，转舜即逝，简直不值一提。然而，还有人生必看的50年经典影片，值得一赏，每部世纪经典影片都有它的过人之处，虽然没有华丽的铺张，没有多么复杂的特技，有的只是真诚地、精彩地演绎，而是故事背后表达的深深教育意义。

人非草本，孰能无情，俗语说：“天若有情天也老”，天地悠悠，岁月匆匆，百年乱世只剩无名氏，我已被本片中的爱情悲剧深深地打动了。

剧情回放：第二次世界大战前夕，英军上校罗依•克劳宁在滑铁卢桥上独自凭栏凝视，他从口袋里拿出一个象牙雕的吉祥符，前的一段恋情仿佛如在眼前。

那是第一次世界大战期间，回英国度假的罗依假期已满，即将奔赴法国。在滑铁卢桥上，他救了舞蹈演员玛拉一命，于是他们相识了。玛拉是一位芭蕾舞演员，她急着赶往剧院演出，临走时，玛拉将心爱的象牙雕成的吉祥符送给罗依，二人一见钟情。玛拉不顾剧团女经理笛尔娃夫人的严厉反对，同罗依幽会，在苏格兰民歌《一路平安》的华尔兹舞曲中，两人翩翩起舞，含情相望。第二天上午，罗依因行期推迟，找到了玛拉，要和她马上结婚。可当他们兴冲冲地赶到教堂时，发现错过了教堂规定的结婚时间。两人只好决定第二天再去。然而就在当天傍晚，罗依被召回军营。即将演出的玛拉在接到罗依将要提前开拔的电话后不顾一切地赶到滑铁卢车站，但是火车已经起动了。

由于错过了剧团的演出，笛尔娃夫人被激怒了，她讥讽玛拉在堕落。玛拉的好友凯蒂挺身而出，为之辩护，被一同开除了。失了业的玛拉和凯蒂只好相依为命。时隔不久，玛拉收到罗依寄来的信，信上说罗依的母亲克劳宁夫人将特意到伦敦与玛拉会面，她高兴极了。可没想到就在同克劳宁夫人会面前玛拉无意间在报纸上得知了罗依阵亡的消息，巨大的打击使得她精神恍惚，她和克劳宁夫人不欢而散。罗依的死对玛拉来讲是灾难性的打击，失去爱情的玛拉觉得一切都失去了意义，为了生存，由于战乱时代，她和凯蒂只好沦为妓女。

一次，在滑铁卢车站招揽生意的时候，玛拉竟然在人群里看到了罗依。喜出望外的罗依拥抱着百感交集的玛拉，向她叙述着自己的遭遇，他受过伤，失去了证件，当过德国人的战俘，差点丧命但终于逃脱。罗依询问玛拉离别后的生活，但玛拉难以启齿，罗依以为她另有所爱，玛拉深情地表白“我只爱过你”，罗依对玛拉的忠贞深信不疑，不容分说，把她带往家乡。

在苏格兰的克劳宁家，克劳宁夫人和罗依的叔叔对玛拉很满意，然而其他人很不喜欢玛拉的舞蹈演员的身份。玛拉感到了巨大的压力，她意识到爱情在社会的非难前是无能为力的，她将实情告诉了克劳宁夫人，并求她不要告诉罗依。玛拉给罗依留下了一封信说不能嫁给他，于是离开了。罗依焦急万分，他找到了凯蒂，凯蒂告诉了他一切。玛拉来到滑铁卢桥上，独自倚着栏杆，眼神呆滞。一队军用卡车隆隆开来，玛拉平静地迎着卡车走去，任凭车灯在脸上照耀。在人群的惊叫声中，一个年轻的生命结束了，地上散落着手提包和一只象牙雕的吉祥符。

该剧中的男女主角都是用情至深之人，即使身处乱世，也不忘记爱情的专一，不要忘记了心中所爱之人，任何时候都不会改变，就是单纯地、真诚地爱着对方。后来罗依了解了玛拉的生活经历之后，也没有嫌弃她，因为他是如此之爱着，不是一天，一月，一年，而是一生一世。执子之手，与子偕老。然而玛拉她因为自尊和性格，不能欺骗自己，也无法原谅自己，面对心上人，又不知道怎样开口，无法面对，唯有一死以证最爱，从来没有变心过，从来只爱他一个人。

关于读《简爱》有感读后感(模板11篇)

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读《简爱》有感读后感 篇1

《简爱》这本书，我不得不说它实在写得太好了，这本书打动我的原因，是里面人物所说的话，我自己认为，那些话是真理，但也也让我为难的地方。

我对于主人公的话很赞赏，因为她所说的话，引起了我的共鸣，我心理也确实是这样想的，跟她的观点完全一样，正如她说的：“不过，我是这样想的，海伦。有的人，不管我怎么想讨他们的喜欢，他们还是一个劲地讨厌我，对这种人我不能不讨厌。还有，对那些毫无道理地责罚我的人，我一定要反抗。这是很自然的事，正如有的人爱我，我也会爱他，或者我自己认为该受罚，我心甘情愿地受罚。”她所说的这句话，我非常赞同，因为我也认为这本来就是这样的。虽然我也很喜欢海伦说的话，（或者不应该说喜欢，应该说是我觉得有道理）但是也并不是说就完全赞同，因为她的话让我觉得很懦弱，例如她说“可是既然你躲不了，那就只好忍着点了。命中注定要你忍受的事，你尽说受不了，那是软弱和愚蠢的。”

关于这句话，我并不认同，因为我认为，既然不是你做错的事情，那么为什么要忍呢？为什么不起来反抗呢？为什么宁愿忍着也不敢起来为自己辩解呢？这样不也是懦弱吗？不也是愚蠢吗？相反我更喜欢简爱的言论，即使看起来有点冲动。当然，海伦有一些话却让我大有感触，她说“要是你尽力去忘掉她对你的严厉，忘掉由这引起的激愤情绪，那样你不过得更快活些吗？”“你们的仇敌要爱他，诅咒你们的要祝他幸福。”“最能克服仇恨的不是暴力，最能医治创伤的也不是报复。”她的这些话引起我的深思。

我也觉得，人应该以德报怨，不应该一味的仇恨别人，因为那会使你步入一个永不见天日的世界，那时，你会恨世界上所有的人，会觉得别人对你不公，你会在仇恨当中，愚蠢的度过一生。所以，我现在决定了，那些以前对我不好的人，我要原谅他们，那些使我难看的人，骂我的人，打我的人，甚至侮辱我的人（在我看来，尊严比肉体的打骂更重要，或许我应该算是“死要面子"吧）我一概原谅他们。我想活的更自在一些，我也不想去为了不值得的人而浪费时间，把恨人、怨人的时间花在写作上，多写几篇作文，那不是更好吗？

就让那些无聊的人去白白浪费生命吧！要打要骂随他们的便，我不会再还手了，也不去责骂他们了。只要我的灵魂没有被玷污，其他的我已无所谓了。

读《简爱》有感读后感 篇2

读《简爱》有感

在文学史上，有许多的经典名着将要永不垂朽，但像《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。

19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性、思想和强烈的自尊心，在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。

读《简爱》最深的感受是，这是一部充满人性化的作品，写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境，它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣，表现出那时英国女性对现实生活的迷茫，孤独和恐惧，蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望，显示出别样的精神价值。19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会，故事情节的开始就展现出简凄惨，可怜的身世，没有父母，唯一疼爱自己的舅舅也离她而去。天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗，在残酷的现实生活中，她幼小的心在渴望温暖和真情，寻找本属于自己的一点一滴。

简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量，打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

读《简爱》有感读后感 篇3

耐心忍受只有自己感到的痛苦，远比草率行动，产生连累亲朋的恶果要好。

暴力不是消除仇恨的最好办法－同样，报复也绝对医治不了伤害。

即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。

这些是一个女孩说的话，她是简在罗德沃最好的朋友。她宽容，温柔，善良。她总是希望以德报怨。她就像寒冬中的一缕暖阳，照在罗沃德冰冷的墙上。即便被黑暗包裹，也保持着自己纯洁的灵魂。她用宽容包容了周围的一切不公。她温柔的安慰受伤的简。她以善良的目光看待这个世界。即便她走到了生命的尽头，她也依旧坦然。她安然的睡去，去到天堂。她是那么的不起眼，就这样悄悄的来，静静的走。地球仍在转，生活也依旧继续。时间的流逝，会渐渐磨平她来到这个世界的痕迹。但简会永远记住她，因为她的宽容。在这本书中，她是给我印象最深刻的人。

退一步海阔天空，变得明朗的不仅是事情，更是自己的心境。

人生在世，本就是一场修行。前路漫漫，带着一颗宽容的心，是对自己最好的减负。来时带着希望，期盼，走了，亦轻松。

周恩来总理是一位受人尊敬的伟人。他为了新中国呕心沥血，不辞辛劳。即便成为了总理，也依旧平易近人。他有一次去剪头发，理发师不小心割伤了他，理发师很是担心。可总理微笑着，和他开起玩笑，并告诉他，没关系。这事虽小，却可以看出总理的为人。他的和善，宽容。总理一生受人敬仰，逝去亦被铭记，除了他为中国所做的贡献，他的高尚的人格，也使他永远活在世人的记忆里。宽容，可以让自己不去计较很多，也可以让身边的人舒服。总理不在了，但我想，他离去时，应也如那个女孩一般，安然吧。

宽容，可以让人的眼睛更雪亮。会让人摈弃杂念，看的更清晰，想的更客观，心胸更宽广。

鲍叔牙便是这样一个人。管仲是他的政敌。曾和他都得你死我活。甚至有一次管仲差点杀了公子小白。而当公子小白当了大王，鲍叔牙并未计较当初与管仲的恩怨，相反却将管仲推荐给小白。自己甘愿屈居与管仲之下。由此，齐国引来了一片盛世。他和管仲之间也结了深厚的友谊，为世人所歌颂。鲍叔牙的宽容，让管仲的才华不被磨灭，他的宽容，使他能够客观的看待身边的一切。也使他的心胸宽广，能够看淡周围的很多东西，他也会活的更加潇洒，快活。

生活中的我们，若能以宽容的心态去面对事情，我们也许会活的更加开心，快乐。我们看待问题也会更客观，理性。我们不会有那麽多的抱怨，不顺。也许会变得坦然，自在。

我国现在提倡的社会核心价值观中，不就有一个为友善吗。宽容不也是友善的体现之一吗。想做一个友善的人，首先就得宽容。

读《简爱》有感读后感 篇4

《简爱》这本书读了很长时间了，作者的简介大致都以忘却。但这本书的内容，主人公那种顽强不屈的精神给我留下了深刻的印象。相貌平凡的我心中仿佛增加了一份信心，因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。

说实话，在我读过的书中，大多在脑海中不会留下太多的痕迹。但是，有这样一本书，只要一打开，便会摆脱了书那种单纯的形式，使之融入到你的生命，恰似一朵美丽的花，即使凋谢了，记忆中仍久久的萦绕着它的芬芳。《简爱》就是这样一朵美丽的花。至少我是这样认为的。

第一次读《简爱》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣赏这个译本，是因为我始终觉得真爱、挚爱都是简单、单纯的，他不带有任何的私心杂念，《简爱》所宣扬的正是这样的爱，其精神性多于物质性，我特别欣赏男女主人公那种简简单单的爱恋，简和罗彻斯特除了默默深爱着对方，想拥有对方的灵魂外，没有太多地考虑，他们没有什么山盟海誓，也没有任何的甜言蜜语，或许我更愿意用朴实来形容里面的内容，来形容他们的感情，用一个最普通的比喻，一切的一切就好似一本白开水，就好似农夫山泉，让人感觉有点甜。

最吸引我的还是简那种始终追求个人的独立性的精神，哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭，她仍旧如意的保持着自己追求平等独立的人格魅力，也许这种魅力使简这个人物深入人心，变得高大。可是现实中的她矮小、苍白，一点也不美。可以说是平凡的不能再平凡，普通得不能再普通，但她身上的那种气质，那种为争得自己尊严，争得人格平等的永不服输的精神是任何人都无法比拟的。

每当夜深人静的时候，我总会独自一人拿出《简爱》细细体会主人公之间的精神对白，沉浸在他富有诗意和哲理的抒情话语中：上帝没有赐予我美丽和财富，但我们是平等的，就像我们的领会通过坟墓评定的站在上帝面前。不知为什么，我特别喜欢这句话。

一直都幻想着自己能迎来一种爱，如简和罗彻斯特一样冲破年龄、财富和地位的障碍，可以超越时空达到心灵感应。简，最终以坚强的品质，出众的才华赢得了幸福，更树立了自己高大的形象：自尊、自爱、自强。

读完这本书，我更愿意用朴实来形容里面的内容，来形容他们的感情，用一个最普通的比喻，一切的一切就好似一本白开水，就好似农夫山泉，让人感觉有点甜。

读《简爱》有感读后感 篇5

寒假期间，我去附近的图书馆借了《简爱》这本书。其实我很早就听闻这本书有多优秀的了，只不过一直没机会去看，现在终于能利用假期来读一读，看看这本书是不是徒有虚名。

这本书的作者是女作家夏洛蒂勃朗特，而此书也算是她的代表作。书中主要讲述了简爱的勇于反抗的一生。简爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后谣言传布开了，简爱也因此受人排挤，只有田普尔相信她是被冤枉的，并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生，二年的老师，然后离开了这所学校，找了一份家庭教师的职业。在那里，她受尽了温暖和理想的待遇，并对庄主罗彻先生有了好感。谁知，好景不长，罗彻先生的妻子竟然出现了，而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在她新的旅途中，她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹，并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生，并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方，意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄，罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他，她留在他身边照顾了他一身。

看完后，我深深的吸了一口气。这个曲折的故事让我意犹未尽，而简爱倔强的性格，独立的个性更是将我震撼。简爱从小寄人篱下，上学时还被冤枉，受尽了冷眼相待。然而她并没有屈服于现状，而是敢于去面对现实，即使是被虐待，也得挺住。这点便是我喜欢简爱的理由。一个人可以受到屈辱，但不能不去反抗，否则生活也就没有了意义。简爱在那所曾让她受尽艰苦的学校整整呆了八年，这让我又对她更敬佩了。简爱她有着广阔的胸襟，可以不计前嫌，重新对待每一样事物。然后当她来到了松德庄一个十分美丽的庄院，当家教时，让她体会最深的也就是那儿格外善良的人了。无论是和蔼可亲的女管家菲尔太太，还是活泼可爱的学生黛拉，都让她感到前所未有的温馨。

而她得知罗彻先生的妻子仍在世时，她又毅然离开了，离开了这个充满温馨的庄院。后来当简爱得知罗彻先生受伤，又选择了终身陪在他身边照顾他。简爱就是那么一个直爽的人，敢作敢当，想好了就不再去改变主意。而这也成了让人们喜欢简爱的一大理由。看来夏洛蒂所塑造的这个人物也算是格外成功的了。

看完了《简爱》，让我对简爱这么个人也充满了敬佩之情。我想，我将来也得当一个像简爱这样的人。

读《简爱》有感读后感 篇6

《简爱》主要讲了一个独立自主、积极向上的女性简·爱。她从小的生活就与别人不同，饱受虐待，品尝着寄人篱下的屈辱，在社会底层受尽磨难。但她倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神，让我刮目相看。

最让人感动的还是简爱与罗切斯特先生的爱情，他们历尽磨难最终有一个很好的结局。罗切斯特相貌丑陋，却有一颗善良美好的心灵，他头脑也很聪明，人缘良好。至于简爱，她虽然平凡但也伟大，不向命运低头，一心追求幸福生活。

当她发现她爱上罗切斯特后一味的克制，但最终这强烈的感情还是冲破了她心中的束缚。她向罗切斯特吐露感情后，罗切斯特也告诉她，他一直都在试探简爱的感情。当简爱答应罗切斯特后，罗切斯特执意要带简爱去米尔科特选购衣服，这让简爱大为反感，让她认为她就是个玩偶或者是马戏团的猴子。这不禁让我想到了如今的富家小姐，仗着家里的钱，买各种名牌，在网上摆阔。而简爱却不是，她不爱钱，认为钱是庸俗，让人堕落的东西。所以她不想让这种东西围绕在自己身边。这正是我们需要的品质，在现在物欲纵横。金钱至上的社会，节俭。不贪财的人凤毛麟角，变得十分珍贵。其实钱并不好，会使人堕落、虚伪、让人烦恼，甚至会使人疏远。

简还有一个优点，她坚强不屈，敢于与命运斗争。不承认贫富阶级，认为“人与人是平等的”“我们的灵魂是平等的”。正因为如此，她才敢去爱一个社会地位远高于自己的男人，更敢主动向对方表达自己的爱情。对于当时的社会，这是极为大胆的。她追求平等的幸福，坚持自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。

《简爱》展现给我们的是一种返璞归真，是一种全身心付出的爱情。它犹如一杯冰水，净化我们的心灵。让我们重新审视自己，审视自己的心灵。简爱，简简单单的爱，不需要轰轰烈烈，不需要一掷千金，只要两人的平等与尊重。

读《简爱》有感读后感 篇7

简爱这本书，是我最喜欢读的，因为这本书的每一章，都能让去了解俄到当时的社会的悲哀和衰败。

简是一个孤女，从小出生在一个穷牧师家里，父母相继去世，幼小的简寄养在舅父家里，舅父去世后，简受到歧视和虐待，肉体上的痛苦和心灵上的屈辱与恐惧，使他大病了一场。舅母把她视作眼中钉并把她和自己的孩子隔离开，从此她与舅母的对抗就更加坚决了，最后，她被送进了孤儿院，孤儿院的教规很严厉，生活很艰苦。简在孤儿院继续受尽折磨，由于条件十分恶劣，孤儿院经常有孩子病死，简彻底厌倦了孤儿院的生活，登广告谋求家庭教师的职业。

不久，简得知叔父去世并给她留下了一笔遗产，同时他才知道约翰是他的表兄，于是简决定平分，约翰是一个狂热的教徒打算到印度去传教她请求简嫁给他并和她一起去印度，简拒绝了他，回到了罗切斯特的'身边。

“你以为我因为穷、低微和矮小就没有灵魂了吗?你想错了——我的心和你完全一样，我们站在上帝的脚跟前是平等的。”多么简单的话语，多么突出的心声，不问其人，只看其语就知道她是一个很善良很优秀的人!

简的一生是坎坷的，每一步都付出了沉重的代价，但她的每一步都走得很有价值。

我崇拜简的思想，佩服简面对困难的平静以及与命运作斗争的信心和勇气，她有着丰富多彩的内心世界知识与艺术是他的资本，倔强与善良是她的天赋，正是这些使她赢得了罗切斯特的爱。在他眼见她是个天使是个可遇不可求的高尚女人。

一位坚强的女性诉说着感人的故事，感动了一个个的“我”，使一个个的“我”不为相貌身世而自卑，正如简说的那样我的灵魂充实内心丰富，这就是我的财富。

我喜欢这本书，不是因为他们最终结合这个美好结局而是因为那里面的简让我欣赏。

读《简爱》有感读后感 篇8

这本书主要讲了简爱从小失去父母，寄养在舅母家中，因受其虐待。成年后，她成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人罗切斯先生的尊敬和爱恋，后来发现罗切斯先生早已有妻室，前妻是一个一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱孤身逃离庄园四处流浪，后因心中一直对罗切斯先生念念不忘，从新回到他的身边。

这是一本很有价值的小说，它不仅仅给我们讲述了简爱的一生，还教会我们了许多。简爱的童年很不幸面对舅母和表哥，表姐的不友好和虐待，她一点点成长，而正是这些人的欺负，使简爱萌发了反抗意识。

我喜欢简爱，甚至有的同情她，从小就失去父母，虽然她相貌平平，身材矮小，但她从不把自己看低与别人，她敢于反抗。她的这种精神让我明白：人生是一种磨练，而你不应该躲避，学会反抗，不一定什么都听信于别人。每个人都有人生阳光，灿烂的时候。简爱不像其他的女人，爱钱，高贵，但是她聪明，坚强，有自尊，在她眼里，人人平等，她即使面对失明的罗切斯先生，也没有离开他，她不为金钱，名誉所惑。

我们应该像简爱学习，在挫折面前，不放弃，不像命运低头的精神。我喜欢这本书，它教会了我自尊，自爱。

读《简爱》有感读后感 篇9

迷离的夜空，幽蓝的天际悬着一轮金色的孤舟，载着满舱的梦想，正驶向云层深处。我坐在阳台的摇椅上，细细品读《简爱》这一本小说，沉浸在简爱的世界里。

《简爱》是英国文学史上的一部经典名著，我有幸在寒假里拜读了它。书中的主人公简爱从小是一个孤儿，被寄养在舅妈家里，从小就受到表哥表姐的欺负和舅母的排斥。因此，她从小性格就坚强而倔强，富有反抗的精神。后来她被送到了罗沃德学校，经常处于饥饿状态，或是被人疏远。她来到桑菲尔德府做家教，主人罗切斯特是桑菲尔德庄园主，拥有财富但是却受到了父亲、兄长的伤害。作为女性，她以她的自尊赢得了主人罗切斯特先生的尊重和喜爱，最终走到了一起，相伴一生。

一开始读的时候，我感觉到简爱非常可怜，她从小就是一个孤儿，我非常同情她。同时我也被她那种坚强和勇气感动，无论遇到什么困难与挫折，简爱都会坚强地去面对，绝不畏惧。换作是我，我可能都没有这种勇气来接受这个事实呢！简爱的抗争精神、坚强意志和她对于爱情的坚定执着让我心生佩服。

你难道认为我没有感情，没有心么？你看我不富有，长相也不漂亮，就没有思想，不懂爱么？不，你想错了！我与你一样感情丰富，我的世界也充满爱！这是我印象最深刻的一句话，它鼓舞着许多读者要自信，还要坚强地反抗社会的不公平，努力勇敢地去追求自己想要的幸福生活。

在生活中，我们应该增强自信，维护自身的尊严，要提高抗挫折的能力。我们相信阳光总在风雨后，不要轻言放弃。我想我要感谢挫折，在挫折中积累经验，为最后的胜利而奠定基础。我一直坚持练习舞蹈，在训练中我一次又一次地摔倒，然后一次又一次地爬起，我都会继续坚持、努力，直到最后把每一个动作练得很好，让我心中有了一颗舞蹈梦。

我要感谢《简爱》这本书，它使我明白了许多人生道理：不管遇到什么挫折，只有勇敢去面对，坚持不懈，才有成功的希望！

读《简爱》有感读后感 篇10

在我刚接触这本书时，让人倍感真实的内容不禁让我投入其中。虽然在这之前《简爱》厚重的书页消磨了我对着本书的兴趣，但我意识中尚存的对书的信任唆使我翻开了这本书：

孤独无助的小简爱、里德太太与她的儿女围着火炉谈笑风生在同一个屋檐下，这真是能让人一眼就看出来的极大反差。让我忍不住为里德太太对自家孩子的溺爱摇头，同时也为里德太太对小简爱不公平的待遇感到愤恨!

当我读到了简爱被推进了红房子时，胆小的我似乎跟她有同样的感受，站在我的角度，我怜悯简爱，但这还不够：那一个凄惨的下午她内心的惶惑不安和屈辱点燃了我对除简爱外所有人的怒火!原本是要被爱与温暖围得团团转的孩子为什么只有心理上的严重创伤和悲痛的阴影?为什么仅是简爱的童年就非得要有这么大的波折与不幸!为什么让身为孩子的简爱就非得要有这么一颗脆弱、敏感的心?难道那些可笑无知的用人们就非得去排斥那无依无靠、可怜的简爱?难道里德太太的做作、约翰的暴躁和伊丽莎、乔治娜的蛮横就不能让他们去憎恨吗?真要说的再狠点儿的话，那么里德太太他们才是万死不辞的罪人!

我感到简爱似乎是懦弱的，但这种念想很快就被一身正义的简爱消灭了。

简爱在离开盖茨黑德前当面指出了里德太太一家人的真面目，虽然没有人听见这些会对里德太太他们带来负面影响的话，蛋挞还是因为无力反驳而溜走了，走前还不忘摆一摆她那个令人厌恶的、傲慢的臭架子。不仅简爱为这场胜仗沾沾自喜，我也为简爱振振有词的言语感到欢呼雀跃。虽然我还不懂为什么之后简爱会对自己的决定感到后悔，但这总让我看到了简爱新的一面。

但这一招并不是到哪儿都能起作用的简爱的学校不仅生活环境极差，而且教师无理的德行让刚从痛苦中站起来的简爱再一次跌入了地狱!而更令人恼火的事又降临了：简爱真实的本质是那么让我钦佩啊!可这就因为里德太太三言两语的谎言而被掩盖!也因为勃洛克赫斯先生的无知愚笨和对简爱的无情嘲弄和惩罚让简爱有了想死的念头。在我们这个时代我们或许还能向任何人告状或反驳，可在《简爱》这个封建时代她又能做些什么?她要是真这么做了，等待她的就是唾骂，甚至还有可能被绞刑!简爱的自尊被这些肮脏的东西践踏，她痛苦!她无助!她绝望!她的朋友能给她安慰，能去开导她，而我只能在这本书面前流泪!

《简爱》可以让你痛彻心扉，也可以让你心情好转。她经历的一切已经够让人流干眼泪了，但我相信，日渐强大的简爱所能承受的比这多得多!她起起伏伏的历程早已练就了她强健的心灵!

简爱她有过孤苦，有过无助，有过屈辱，经历过生死，但属于她的幸福最终不会从她指尖流走。

读《简爱》有感读后感 篇11

今天，我看了一本世界名著《简.爱》，这是英国作家夏洛蒂.勃朗特创作的一部带有自传色彩的长篇小说，通过解读它，我们还能了解到当时英国社会的等级问题，经济和婚姻的关系，以及家庭和道德伦理引发的众多问题。在艰难困境之中，主人公依然敢于抗争，依然没有放弃追求平等和理想，所以说《简.爱》不仅是一部爱情小说，同时也是一部世相小说，真实客观的反映了当时的社会问题，简.爱是在逆境中奋发向上、最终改变命运的伟大女性，《简.爱》这是一本现代女性觉醒启蒙之书。

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!简.爱从心里呐喊着，为了尊严和平等，她不屈不挠的坚持抗争、坚守善良和追求理想。简.爱在自幼父母双亡，寄养在舅妈家，受到舅妈、表哥、表妹的侮辱和谩骂、欺负也不能改变其善良的本性和追求自己理想生活的决心。

简.爱并没有因为自己受到不公平的对待，就自暴自弃，相反她更加懂得了感恩，更加珍惜每一份真挚的情感，当她富有了，她没有忘记那些沿街乞讨帮助过她的人，她更是去贫困的村镇当教师，将自己的知识和善良传授给那里的孩子们，积极回报社会，她在哪里，哪里就充满阳光和温馨。在她落魄的时候，并没有放弃尊严和人格而去和有妻子的庄园主罗切斯特生活在一起。

简.爱是充满个人魅力的一位女性，尽管地位卑微，但她敢于抗争不平等的社会，坚持追求心中理想的生活，简.爱为了争取平等地位、为了维护公道和个人尊严，而抗争、奋斗。最终不仅赢得罗切斯特的尊敬和收获甜美的爱情，也让简.爱成为世界文坛中最具魅力的女性和最经典的女性人物形象。

读了这本书让我久久不能释怀，感悟爱情的伟大源于真诚、和对自由的渴望，爱情的幸福源于平等、互爱，而不是建立在金钱和权力基础上。暑假期间能读了这么多世界名著，特有种幸福获得感，感谢我们伟大的祖国，才能让我们拥有和平稳定的环境和幸福的学习生活，此时的我们正值青春，就如绚丽多姿的花朵在绽放，让我们珍惜美好的时光，努力奋斗、学习，让祖国的未来更加美好!

关于母爱的读后感3篇

请阅读由我们为你编辑的关于母爱的读后感，通读完作品之后，往往会有忍不住吐露出来的心得感悟。此时应该趁着对作品的印象最深，写一篇属于自己的读后感，你想好怎么写读后感了吗？相信能对大家有所帮助！

关于母爱的读后感 篇1

我读过很多的书，也从书中明白了许多道理。其中我最喜欢的就是《狼王梦》这本书，因为这本书让我明白了母爱的无私与伟大，以及只有努力拼搏才能获得成功的道理。

《狼王梦》中令我印象最深刻的是血洒碧空这段故事。讲述了紫岚的女儿媚媚在成家后将年迈的紫岚赶出家门，紫岚失去了遮风挡雨的洞穴以及捕食猎物的领地，从此流浪天涯。两个月后，紫岚变得衰老了许多，生命的蜡烛就要燃尽了。这时她发现一只老雕在她头顶上盘旋。她认出来那只老雕就是当年叼走她培育的第一只狼崽黑仔的那只金雕。紫岚开始担心黑仔的悲剧会在狼孙身上重演。她已经把当上狼王的希望都寄托在狼孙身上。紫岚为此想出了一个绝妙的主意。她一动不动地躺在地上，装出奄奄一息的样子。老雕以为紫岚快死了，就把她抓了起来，想把她带回巢穴。紫岚在半空突然和老雕撕打起来，最后从空中坠落下来同归于尽了。

这段故事之所以令我印象深刻，因为这段内容充分的表达出小说想要表达的情感。紫岚宁可死亡，也不能让自己的子孙受到伤害;宁可以命相搏，也不愿意让自己后代的安危存在隐患。紫岚为了除掉老雕这个危害，选择了牺牲自己，最终换来了狼孙的安全。这充分体现出来母爱旳无私与伟大。此外这段故事还表达了另一种情感。紫岚的后半生都在为实现狼王梦而努力着，中间虽然受到了无数的挫折，但是她从来没有一点要放弃的意思。坚持了下来，最后狼儿都死了也不放弃，还把希望寄托在狼孙身上。即使是老态龙钟、流浪天涯，也为了增加那一点机率而付出了生命。这强烈的表达了紫岚不惧困难、坚持不懈、努力拼搏的精神品质。

《狼王梦》这本书令我受益匪浅，它让我明白了母爱的伟大，让我知道只有坚持不懈的努力才能走向成功的道路。今后我一定努力学习使自己变得更加优秀，不辜负父母对我的期望。

关于母爱的读后感 篇2

任何人看了这个故事都会为母爱的伟大而感动，任何看了这篇文章的交通违章都会为自己的行为后悔不已，读完《爱的抛物线》后，我静静的躺在床上，脑子里不由的浮现一幅令人心灵震撼的画面。

在车来车往，人山人海的十字路口，一位孕妇在遵守交通规则的情况下过人行横道，被急驶来并违反交通规则的汽车撞飞出去。在被撞的瞬间为了保护腹中的胎儿，她放弃了自己的生命，双手紧紧护着肚子，身体蜷成一团，最后用头和腿着地，避免了腹部与地面的直接撞击。孕妇以这样一种牺牲自我的方式，在空中划过一个抛物线，守护了小生命的安全胎儿十分健康，庆幸孕妇也没有了生命危险，这让人们大大松了一口气

不只是这位母亲很伟大，在世界中，每位母亲都具有这样的几乎算是本能的品质，在人生的长河中，母亲是走在人生路上的引路人，自从有了你的那一刻，她就一直引领着你向前。帮助你除去成长道路上的问题，并教会你解决问题的办法。母亲，是我们一生的财富，失去了，就再也没有了，所以关心母亲吧！别到了子欲养而亲不待时，才体会到母亲的深情。不要再和母亲顶嘴，别再让母亲生气，别再让母亲担心。多关心和爱护自己的母亲吧！我相信任何一位母亲如果遇到这样的壮况都会像文中的孕妇那样保护自己的孩子，她会不惜任何代价，甚至是放弃自己的生命所以，请大家觉悟吧！

我独自感受这条抛物线给我带来的心灵震撼，这条抛物线在我眼中分明是英雄的抛物线、爱的抛物线、生命的抛物线。这条抛物线告诉我们珍惜母亲，更告诉我们要珍爱生命，别人的更是自己的。

广大的违章者，醒悟吧！你们是有父母人甚至做父母的人，你们也体会这样的心情，失去亲人的痛苦，是无法想像的，所以宁等三分，不抢一秒，珍惜自己的生命，也珍爱别人的生命吧！生命无价啊！

关于母爱的读后感 篇3

今天，我看了一篇名叫《母爱》的故事，看完后泪流满面，泣不成声。故事讲的是一位名叫金鹏的孩子，他出生在一个贫困的家庭，爸爸妈妈用卖菜换来的钱维持生活。转眼间金鹏要上小学了，家里付不起学费就四处去借钱。金鹏的学习成绩非常好，每门考试总能拿满分。因为学习好所以被一所天津的名牌中学录取，但学费又成了一个问题。妈妈不惜把家里唯一一头毛驴卖掉。在学校里金鹏是穿的是补了又补的旧衣服，用别人扔了的铅笔头。用印刷厂的废纸当草稿纸。每天吃的是咸菜辣椒和馒头。但他从来没有自卑过，反而更加勤奋学习。最后终于获得了数学奥林匹克金牌

我们现在的生活比金鹏好多了。要什么有什么，个个娇生惯养。但是我们读书的态度好吗?肯吃苦吗?答案是否定的。

我家离学校比较近，就一个人走路上学。特别是夏天的时候，我顶着火辣辣的太阳背着书包一步一步地走回家，途中虽买了冰棍解渴，可还是感觉很热，很累。回到家就向爸爸妈妈抱怨，烦死了，觉得非常委屈。而金鹏他要走四十多里山路上学，而且还吃不饱，一走就是几年。和金鹏相比我真是幸福多了。

我的书桌上摆满了各种各样的笔，随手一抓就是一把。有时候懒得收拾，茶几上，餐桌上，床头柜上到处都是笔，至少有五十枝。每天放学回家时，我总还要到对面的小摊上去光顾一下，看见有花花绿绿的、卡通的自动笔总要买，生怕被别人抢光了。金鹏都是用别人不要的笔，再接上木头继续用的。但他的学习成绩还是那么好，和他比，我感到很惭愧。

我们每个人都不懂得珍惜。再学校里吃饭，只要有一点点不合胃口就不吃了，可口的饭菜向垃圾一样扔掉。放学后，全到小摊口去买零食吃。金鹏他每天只能吃咸菜、馒头那些没营养的东西，从来不乱花一分钱。

现在的我们真是身在福中不知福，真是太不应该了。我们要以金鹏为榜样，学习他身处逆境不屈服，自强不息，努力拼搏的精神。让我们珍惜自己的幸福生活，勤奋学习，不断进取。

关于亲爱安德烈读后感

阅读优秀作品是一个好的习惯，而阅读后记录自己的想法，更是一件难能可贵的事情，作品这本书当中的细节感动了很多人。优秀的读后感都有哪些优点值得我们学习呢？幼儿教师教育网的编辑为大家精心整理了亲爱安德烈读后感。

亲爱安德烈读后感 篇1

儿子成长了，本来就和母亲渐行渐远，他有他的思考，有他对这个世界的抱负，有他的朋友圈——那是任何父母都无法跨越进去的圈子。于是，和家人之间的感情也就渐渐平淡。龙应台慌了，她不晓得该如何掌握住她与儿子之间的联系。于是，她邀儿子安德烈以通信方式与她合写一个专栏，一方面她可以透过书信来了解儿子的想法、内心到底在做什么打算，以及为人母亲最渴求知道的——过的好还是不好？这36封信就是如此产生出来的。

从他们的对话里，我看到的龙应台，是一个爱儿子的普通母亲，她在认真地了解、认识儿子，同时也在努力解释自己，三年的对话是成功的，母子收获了巨大的幸福。在我看来，龙应台对“中国”和“中国文化”非常热爱，反台独、反独裁、反强权，追求民主、关心民生，厌恶作秀的政治人物，呼唤公平正义。在给儿子的信里，她对“贫乏”、“愚昧”的渔村娓娓道来（“渔村确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯的能力，同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时，虽然艰难却仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在”），她对故土台湾爱的深沉。在一些话题的讨论中，她多次提到大陆见闻，关于将来，说在西安的一家回民饭馆里，16岁的从甘肃山沟小村里出来的女孩，一天工作十几个小时、一个月赚两百多块，寄回去养她父母，安德烈说不知道将来要做什么，龙应台就问：“安德烈，那16岁的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象吗？”回想自己，龙应台说：“18岁的我，不知道高速公路，不知道下水道，没进过音乐厅和美术馆，不知道环境污染和生态破坏”。龙应台对安德烈说：“我对于享受和物质，带有几分怀疑的距离”，爬黄山的时候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一边水泥、一边食品，早晨4点出门，黄昏爬到山顶，回到家深夜，肩膀被扁担压出两道深沟，一天挣30块钱。她说：“安德烈，30块钱不到3欧元，不够你买3球冰淇淋，山顶咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那个大眼的少年是不是更困难呢？”她讲黄山少年，我很激动，不知道安德烈是否也动容了。

从安德烈的信件中，我看到的更多是中西之间的差异，教育、意识，很多方面。比如，他们长于理性思考，而我们重情感抒发，他们会积极参与、干预现实，而我们更多是旁观。18岁的安德烈和他朋友讨论的内容在我们看来是不用讨论的，没什么好讨论或者讨论不出什么，我们受到的教育是接受，而不是思考，我们不会思考，也不会想去思考。我们依赖长辈、领导，我们相信权威，我们从众、附庸。就香港选举时间表出台问题，安德烈置疑香港游行人数的少，在他看来，争取小小的本该的权利，为什么不发出声音呢？龙应台是呼唤民主的，她在游行之列。当然，一些问题上，安德烈跟我们一样顾虑、烦恼。“妈，你要清楚接受一个事实，你有一个极其平庸的儿子。我几乎确定不太可能有你们的成就，你会失望吗？”龙应台说：“我也要求你读书用功，不是因为要你和别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”

我完全赞成龙应台，但事实上只有少数的人不是被迫谋生。以龙应台的这一段文字来看，我认为，她衷心的希望自己的孩子是快乐的。所有的母亲都希望自己的孩子是快乐的，这是毋庸置疑的。但为什么世上还是有这么多的父母把自己的期望压在孩子的身上呢？总是希望自己的孩子是顶尖中的精英，不断的期许孩子的成就能超越自己，这或许就是变相的施压吧。但……就放任着他一事无成、游手好闲？不！所有的母亲都会担心，会紧张。如何拿捏其中的尺寸，正是母亲的为难之处。

亲爱安德烈读后感 篇2

《傅雷家书》是父子书信集，而本书则是一本母子书信集，母亲也是作家，是中国的母亲和其德国的儿子教育理念碰撞录。

母亲是台湾作家龙应台，儿子安德烈则是一个德国青年，母亲带着八分的认真与二分的知性怀疑，儿子存着二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真诚。我本是抱着不情愿去看这本书，当看到1/4时，忽然间我有一种找到了知音的感觉，更有一种彻悟，书中对孩子与父母的描写，那种无比新奇而又见解独到的教育方式，让我耳目一新。

书中的安德烈对生活充满乐趣，几乎天天听歌、开派对、旅行等等这些我们中国孩子想也不敢想的生活方式。再来看看我们的一天，早晨早早起床、没完没了的课内与课外作业等等。另一方面，小安每次遇到了挫折，妈妈来安慰他，成功时，亲朋好友都为他送去衷心祝贺；但我们取得成功却永远是理所当然，甚至与家长的期望还相差许多，这就是东西方教育的差距。

这本书中随处可见中西方文化的冲突。安德烈是土生土长的德国青年，除了出生在台湾，其他方面已经很难同中国扯上关系。在这样一个德国青年的眼里，台湾是这样的：“我不关心台湾的过去，不关心淡水河的鱼虾是如何灭绝的，不关心在一个不民主的地区人们如何为争取民主而努力，我也不关心德国的未来将走向何方，我自己又将以什么为以后生活的凭依，我只关心自己每天是不是开心，是不是活得有想法有创意。”我想这样的孩子如果活在中国，不用问一定会被父母一通斥责然后令其痛改前非。如果他是一个普通的孩子也就算了，但是这就是龙应台的儿子？台北文化局局长、国际知名教授的儿子？我原以为龙应台会像平常家长那样对待自己的孩子，但她却说：“他是一个自由的人，是我生命中相遇的‘另一个人’，我无权强令他做什么，只能和他朋友似的交谈。”这种话无论如何也不可能在我们的父母的口中说出。我觉得安德烈对MM(妈妈)的语气不像总统也像首相了，竟然这样和自己的母亲说话，而龙应台只是倾听，只是思考，与自己的孩子如朋友一般交流，他们这种火星撞地球的交流让我再一次地感到震撼。

从书中，我看到了另一种教育方式，另一种教育理念。作为一个教育工作者，同时也作为一个有同样年龄儿子的母亲，书中可借鉴之处太多了。我们对孩子的管教实在太多了，以我们所谓的经验为孩子制定了太多的条条框框，还美其名曰为了孩子好。我们的教育其实就是一条流水线，出来的是“一模一样的产品”，而不是不拘一格的人才。孩子们的创意给我们教没有了，许多的问题只有对和错，是和不是这两种答案。这本书，值得我们每一个教育工作者去认真地读，去认真地思考。它比《傅雷家书》还有更现实的教育意义。

亲爱安德烈读后感 篇3

很早之前就看过的书，再看花了两个晚上，畅快淋漓。对我，这是一本值得看了再看的书。仍被安德烈和MM在信中谈论的各种政治、道德、东西方文化、艺术等问题震慑到，很佩服安德烈强烈的独立意识和张扬个性。而只比安德烈大4岁的我，18岁时，在想什么呢？应该就是学分、考试……8年后，我的孩子18岁时，他又会思考些什么呢？而我又能给他什么样的答案呢？没有办法像MM一样跟安德烈有这种深层次的沟通，或者我可以给他看看这本书。

我喜欢《两种道德》《在一个没有咖啡馆的城市里》中关于道德和文化的讨论。尤其是后者，安德烈、MM、读者还有菲利普的信，不同的人所理解的香港文化，让人共鸣。其实，我们每一个中国人内心何尝不都在叹息着文化信仰的缺失呢！虽叹息却无能为力，只能尽全力做好自己的事情，这应该也算是一种消极道德吧。

MM是我难以企及的高山。当然，每每信中透露出作为母亲的关切，又让人觉得倍感亲切，哈！世间的父母都是一样的。安德烈的独立思kao也是我年轻时最缺乏的，从小到大的乖宝宝，基本空白的人文艺术熏陶，认真学习，努力考试，毕业后找到一份父母眼中的安稳工作。有了孩子以后，希望他比我们有更多的见识，更独立的人格。我们一起看书，一起看电影，一起游学，也努力充实着自己。有一天，我的孩子和我说：“妈妈，其实我觉得我就是一个普通得不能再普通的男孩子，什么事情都不会太优秀，但也不会太差。”我想说，孩子，我也是普通得不能再普通的妈妈。

亲爱安德烈读后感 篇4

“我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通彷佛可以不必了。不，我不要掉进这个陷阱。我失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。我要认识这个十八岁的人。”──MM“你为什么不试试看进入我的现代、我的网络、我的世界呢？你为什么不花点时间，好好思考‘打扮’这件事，买点贵的、好的衣服来穿？你为什么不偶尔去个你从来不会去的酒吧，去听听你从来没听过的音乐？难道你已经老到不能再接受新的东西？还是说，你已经定型，而更糟的是，你自己都不知道你已经定型得不能动弹？”──安德烈

这两年中心校提倡打造书香校园，对于这样的政治任务，说实在的：我一向不太感兴趣，甚至连学校的读书笔记也是完成任务式的写了十几页。一朋友送我的几本书《亲爱的安德烈》、《目送》等也置于箱底。五月份，？母生病，而父母农活忙，于是，晚上照看？母的重任就交给我了，无聊的晚上，蚊子乱飞；寂静夜晚，飞蛾乱扑。百无寂聊的晚上，确实是难以渡过，第二天晚上，随手拿起了龙应台的《亲爱的安德烈》，躺在陪床是有心没意的乱翻，几页后，竟然被这本书深的的打动了。

是的，这是一本充满了母子之间按这种讨论、辩驳、分析，但是当我真正开始读它的时候，我才发现它的与众不同，我被书中的内容深深的吸引了。可以说，这本书，给我打开了另一个世界，我也是从现在开始，才开始认真的思索书中的内容。

首先，通过这本书，我也感受到了东西方的文化差异。书中我总能读到安德烈的自由，安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……简直是五光十色，丰富多彩。这让我不禁想起了自己从小学到大学这一路走来的枯燥与无可奈何。似乎从出生开始，我们的人生就已经被计划好了，我们需要好好学习，需要考上一所好大学，于是，老师、学校、家长、社会……。身边的所有的环境都充斥着这种思想。这种思想就像空气一样时时刻刻围绕在我们的周围，伴随着我们的成长。尤其是在职业中专的的那段高中里的日子，我们每天的任务就是学习学习再学习。终于，我在这种模式下考上了大学。但是，相比于安德烈，我们失去的真的很多。安德烈将“性、药、摇滚乐”看做一种隐喻，暗指生命中的种。种乐趣。我想安德烈是自由的，他每天都能感受到这种自由乐趣，并且无忧无虑地去享受。我知道，如果整日沉迷在这种享受中会使意志消沉，但是青年人如果没有放松而不放纵，热情而不激烈的勇气和尝试，我想在他垂垂老矣的时候，他会感到自己人生的悲哀。所以，生在中国，饱尝着东方文化，我们确实不能像西方孩子，像安德烈一样的生活，有他那样的经历。但是我却想说的是，人生苦短，活的洒脱奔放而不留遗憾，才不枉来人间走这一遭。这也是我从这本书中读到的。我，就是这么想的。

其次，更多的是我在这本书中感受到了两代人之间的隔阂和鸿沟，也感受到了父母了解和认识自己成人子女的渴望，更感受到了父母对于子女不离不弃的、贯穿始终的爱。

这部由36封家书构成的书，不仅横跨了新与旧，左派与右派，流行文化与人文关怀，更横跨了母与子的世代价值观，集结成这一本精彩的散文集。其实在我们身边，包括我在内，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏适当的形式和机会，以至于两代之间形成了一条无法逾越的鸿沟。我们会发现，虽然自己以成家，却发现自己越长大越孤单，渐渐的不愿意和父母分享更多的东西，反而身边的朋友或许比父母更加的了解自己。我们不断的接触更新的事物，渐渐的从父母的世界中远去，偶尔的电话也是例行公事一般的枯燥无味。“最近好吗？”“还好啦。”“钱还够用吗？”“够。”仅此而已。我们都感觉到了这种变化，但是却没有人愿意或者留心是不是应该改变一些。我想，我们的父母养我们长大成人，绝对不想看到的是这样的一种结局。

但是看了《亲爱的安德烈》这本书之后，我发现，作为子女，我们是多么的不了解自己的父母。他们渴望了解我们的世界，于是心思急切，于是这样的感觉让我们厌烦，于是我们就会不自觉的离他们更远。但是，我想，父母所作的一切都是源自于内心深处爱的喷泉。是爱，让他们管我们管的太严；也是爱，让他们在日益长大的、独立的子女面前手足无措。所以，无论外在的表现如何，内在的实质都是爱。我们长大了，拥有了自己的世界观、人生观、价值观，就更应该在自己的世界里尽兴之后想一想，是不是应该做点什么来让父母感觉到他们子女的存在，也让他们感觉到我们成家立业的后我们是怎么的呢？

于是，猛然间，我想到了，我是多久没有给父母打过电话了？我是多久没有给他们讲我的工作、生活、家庭里的事情了？于是，我拿起了电话，拨通了那个熟悉而陌生的号码，我相信，电话的那一头，是怎样的一对兴高采烈和包含欣喜的脸。

再次：做为父母，当11岁的儿子写了作文藏起来不让我看时、当他不肯告诉我他好朋友的名字时、当他抗议我们大人常常把小孩子认为非常重要的东西扔掉时、当他抱怨父母亲只知道成绩时、当他拿出一大本他用心画的漫画时，我不得不悚然一惊，他已经不再是那个我高兴时可以抱抱亲亲，不高兴时便不理的小毛头了。我必须面对一个每个父母都必须面对的问题――如何去了解眼前这个每天都在不断成长和变化的、越来越有主见、正从“小毛头”逐渐变为“小刺头”的孩子，如何和他沟通。我只有一次做父亲的机会，没有人来教我如何当父亲。如果我不主动去学习如何做父亲，而他又肯定不会等我终于明白如何当父亲后才开始成长，那么我很可能会错失他仅有一次的少年青年时期。

读这本《亲爱的安德烈》后让我深思，因为这本书不仅让我想到如何当父亲，而且指导我如何面对每天在学校遇到的12—15岁左右的学生。每个学生就是一本书，是作为老师一日就得不断翻阅的书，而且是永远不会重复的书。这些书读得好不好，就看做老师的爱心、智慧及艺术了。好的老师应该是一名好的读者，龙应台告诉我们，认识一个十八岁的人，你得从头学起。你得放空自己。那么对我们来说，认识一群性格各异的12—15岁的人，我们该怎么办呢？在我看来，我们首先得蹲下来，而且得将自己杯子中的水倒掉，只有倒空我们自己，才能有空间去倾听他们的想法。现代传媒迅猛发展，而世界发展日趋多元，很多事物并非只有一个答案。所以不要带着标准答案与学生讨论，因为人人都不喜欢被说服。而且我们要善于抓住机会进行有效沟通。在沟通时，我们应该把80%的时间用于倾听他们的诉说，同时注意不要以权威自居对他们发号施令。

亲爱安德烈读后感 篇5

“你18岁的时候，最快乐的事是什么？最遗憾的是什么？你和你父母谈过吗？”在一年的班主任生涯中，很多学生都会问我这些问题。当时，他们与父母的沟通出现了各种各样的问题，他们的关系甚至处于冰点。所以，我决定和我的学生们一起读一本书《亲爱的安德烈》。

这本书的作者是台湾作家龙应台。她是一位凶猛的文学斗士，被誉为中国最强大的笔；她也是一位敏感的母亲，有两个反叛独立的混血儿子。”《亲爱的安德烈》是龙应台和大儿子安德烈的书信集。它包含36个字母。这36封信反映了母子心灵的碰撞，以及中西不同文化对个体意识形态的影响。它们记录了两代人为消除隔阂和冲突所作的努力，为中西文化碰撞提供了清晰生动的例证。

在序言中，作者说：“要遇到一个18岁的孩子，你必须从头开始。你必须放手。”不管我们是谁，我们18岁的孩子可能很熟悉，相信理想，向往自由。但面对我们18岁的学生或孩子，我们总是在他们的地位和身份方面与他们进行不公平的沟通。他们会反抗，他们会挣扎，他们甚至会开始逃跑。我们生活中许多18岁的孩子和父母都生活在同一个环境中，正如作者所说，“就像水上的浮萍，他们彼此分离，对世界其他地方漠不关心”。我们更需要的是一起努力。让我们在生活中再遇到一个18岁的孩子。他们也第一次认真地了解父母。无论是通过信件、对话还是游戏，我们都需要找到孩子和父母之间的联系。

想想我18岁的时候，忙碌紧张的高中，我早晚都遇到了父母。我们的谈话似乎都是关于“你想吃什么？”今天学习怎么样？”考试怎么样？”这样的关心和问候。现在学生的情况也差不多了。家长更注重孩子的学习。似乎他们对孩子的情感、爱好和愿望知之甚少。更不用说深入的交谈和理解了，更何况，几天不跟家长说一句话是不可能的。”我只知道有多少父母和孩子住在同一个房间里，但没有什么可谈的。他们彼此相爱，却不认识对方。他们渴望接触，却找不到一座桥。在《亲爱的安德烈》中，两代人之间的对话可以如此广泛和直接，没有说教，而是敞开心扉。从“当德国人在德国踢球时，你会为他们欢呼吗？”为了探索儿童对历史和国家的理解，从一部关于阶级与贫富差别的电影和社会公正两方面探讨生活中的两种道德，从一夜之间的新闻事件谈起民主理想主义的观点，从香港和德国的咖啡馆谈起文化。从彼此的问题中谈论死亡和未来。我想如果你想更全面地了解一个人，你可以试着瞄准一个问题，不仅是你的提问和回答，而且是互动交流，这可能会有意想不到的结果。

如果18岁的担心不是生死攸关，肯定是一些小事，但会影响一整天的心情。家长会告诉我们，我们需要学会像鸡汤一样平衡，但很难体谅别人的感受，照顾好自己的位置。但这是我们生活中应该学会处理的麻烦，因为我们的思想是独立的，但我们是社会群体中的人。对于未来，我们需要牢记龙应台的话。”对我来说最重要的不是你是否成功，而是你是否快乐。而在现代生活的框架下，什么样的工作更有可能给你带来幸福？首先，它给你意义。第二，它给你时间。你的工作对你很有意义。如果你的工作没有绑架你，让你成为工作的囚徒，让你充分体验生活，你就更有可能幸福。当你的工作在你心中有意义时，你就会有成就感。当你的工作给了你时间，又没有剥夺你的生命时，你就有了尊严。成就感和尊严感会让你快乐。”长久以来，无论是高考、考研、就业、升学、恋爱、婚姻、家庭等，都需要在平凡的生活中找到真正的自我，认清生活的本质。我们的最终责任对象是“我们自己”。而那些18岁的老路，无论谁有高人的指点，有多少深坑和险情你都要避免，还是自己走。

安德烈与母亲龙应台的交流，是我们生活中的望远镜和放大镜，它使我们能够看到远处的天空，以及我们生活中的困难和平凡。我们也可以在这里找到18岁问题的正确答案。我们也慢慢地用眼泪和离开去理解：所谓的父母是那些不断地快乐和悲伤到背后，想要找回拥抱却不敢说出来的人。

在这个世界上，这是第一次出生并成为人类。再说，他们是第一对父母。我们也是第一批孩子。事实上，我们都在成长。当孩子因为父母而幸运时，他们为父母感到骄傲。这是我们必须独自走的路！

有关简爱读后感想精选

感言是指对某些事或人产生发出并表达的想法，当我们获得一些荣誉奖项或者经历一些事情时。此时就会产生一些感触觉悟，有自己的感悟，感言会帮助我们去表达当下的一些想法。以下内容标题为《简爱读后感想》，是小编为您特意收集，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

简爱读后感想(篇1)

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它还详细地介绍了简爱的作者一些背景故事。

《简爱》这本小说，主要通过简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微，生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格，追求个性自由，主张人生平等，不向人生低头的坚强女性。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打然而，她并没有觉望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉论。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简爱的坚强的无限信心，却简爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量.

比幸，在学习生活，简爱仍然是承受着肉体大会的受罚和心灵上的摧残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解.不久，简爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不孙色.对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。

同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他后来，简爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。

最后，简爱得知，罗切斯特为了拯救在生活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简爱全身心的爱再次投入了他的怀抱

简爱读后感想(篇2)

人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽，以前我总以为这句话不是对相貌平平的女孩子的赞美，而是一种无可奈何的恭维，当我在一次细细的读完《简爱》，回过头来思考时，我觉得我才真正开始理解它真正的含义。

《简爱》记叙了一个出身卑微、父母双亡的孤女成长的历程，而其中有又插入了精彩的感情故事。喜欢这部作品有两个原因：第一，如同作品对人物形象的塑造别开生面一样，书中对感情故事的描述也与众不一样，没有任何露骨、低俗的刻画，而是让男女主人公谈了一场纯净、动人心弦、至高无上的恋爱。他们的爱超越了外貌、地位、金钱、年龄，完全建立在精神平等的基础之上，是需要用心细细品读才能体会的。第二，简·爱迷人的品格与气质不仅仅赢得了罗切斯特的爱和其他人的尊重，也赢得了我的心。相信每一位读者心境都会跟着小说情节的发展而时起时伏。

读完此书，我完全被简·爱独立自主，自强不息的精神品格，那丰富、明确、坚定的追求女性社会上的独立与尊严的个性所深深的震撼。我也为海伦的爱心、真诚、智慧所感动，是的，虽然她在人世间的生命是短暂的，可她的一生却绽放出流星般的光芒。我还为罗切斯特先生的热情奔放、敢作敢为，、敢爱敢恨、有同情心而赶到敬佩。

《简爱》就像是现实生活中的“灰姑娘”的奋斗史，简爱坚强的应对困难，挫折，她还追求男女间的平等，穷人与富人之间的平等。正如她所说的那样：“我跟你有一样的灵魂，有一样的心。”

简爱读后感想(篇3)

《简爱》这本书是一部带有自传色彩的小说，它讲述的是一个爱与尊严的故事，并告诉人们一个人生的真谛。

简爱生存一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的遗弃、表姐的歧视和表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活。

当简爱认识罗切斯特先生，并与罗切斯特互生爱慕之情，即将步入婚姻殿堂之时，却发现罗切斯特早有妻室——一个被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱孤身逃离庄园，四处流浪，后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘，又重新回到他身边。这是庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明，但简爱毅然地和他走到了一起。

这部小说情节引人入胜，语言质朴无华，景物描写富有浓厚的地方色彩，许多环境描写也是既真实又典型的。如简爱在舅母家里的生活、在孤儿院里的遭遇以及她和牧师圣约翰的关系等，都是对当时英国社会生活的如实描写。而其中最具典型意义的，是对孤儿院的描写。在《简爱》中，夏洛蒂是用第一人称来叙述的，同时包含着强烈的感情，因此对孤儿遭受摧残的心理状态的描写更为细腻、真实，从而加深了对这一现实的揭示和控诉。

简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的周围。简爱这个艺术形象之所以能够震撼和感染一代又一代各国读者，正是她以自爱和自尊为人生的支柱，才使得自己的人格魅力得以充分展现。倘若把《简爱》和易卜生的《玩偶之家》做比较，简爱比那个不愿意活在男人的荫蔽下而选择离家出走的娜拉走得更远、更具有革命性。在《简爱》中，有这么一段话，是简爱对罗切斯特说的。“你以为我穷、不美，我就低你一等？你错了。我们是平等的。就像我们同样穿行过坟墓，同样站在上帝的脚跟前，我们是平等的。因为我们的精神是平等的。”女主人对爱情追求发自心底的平等，并带有宗教般的虔诚。这样的话在任何时候都是激动人心的，而出自一个独立人格、自尊心强的女性之口则显得更加有力量。

简爱读后感想(篇4)

在读《简爱》这本书的过程中，我读书的态度随着故事情节的发展跌宕起伏，我被故事情节深深的吸引住了，当小简爱被斥骂的时候，我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光，或者在她的眼中，这所谓的同情是对她的蔑视，她不需要。童年的悲惨遭遇让她反感，也会让他感到痛恨。

或者是海伦和谭波儿小姐的出现，让她学会了改变，但在闲暇之余，我们不得不感慨当时社会的无情与冷漠。伴着简爱的每一次的化险为夷，我不禁为她欢呼，当她勇敢拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时，我被她的选择所感动，当她去照顾已经残疾的罗切斯特的时候，带给人们的不仅仅是感动，更多的是心灵的震撼。每一段的经历更重要的还是写出了一个青春少女的情感纠葛和心路历程，她的心灵矛盾和内心冲突，她对自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，将女主人公的热情奔放，藐视习俗，追求解放的个性，表现得淋漓尽致。

从简爱的身上，不得不对今天的生活报以庆幸，相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模，是当今社会的典范。

简爱读后感想(篇5)

《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡……或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论……他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。

简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情……惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性……和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHN RIVERS。虽然前头有笔，但还不是那么自然。

简爱读后感想(篇6)

在这个匆匆忙忙的时代，我有幸遇到了简爱，我与她一起逃离了身边的喧嚣，只在一米阳光下无所不言。

她是一个贫穷女子，是一个相貌平凡的女子，可她却活得精彩。她面对舅母和表兄的侮辱从不低头，面对罗切斯特先生的问题坦诚回答，面对生活带来的磨难也是一笑而过继续前行。她教会了我自信、自立、自强、自尊，她也用生命向我诠释着它们的含义。

“你以为，因为我穷、不美、低贱、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也和你的完全一样……就如我们在上帝面前是平等的——因为我们是平等的！”真是余音绕梁，三日不绝。这份自尊心也成为简爱给大家最美好的礼物。

我钟爱于她的自尊自强，在舅母的虐待下，她仍然可以在小黑屋中坚强的活过来；在痛失好友海伦彭斯时，她仍然可以带着海伦给它的影响坚强地活下去；在得知罗切斯特先生有了妻子后，她仍然可以毅然地离开努力的生活。我钦佩她所拥有的那份自尊自强，也很想得到它。

我是大千世界中很平凡的一个人，没有天使般的容貌，没有过人的才智，只是日复一日的重复着我的生活。每次都会被难题打到的我，每次都会失声痛哭，埋怨自己太笨，什么都做不好。可是当我读了《简爱》后，我便知道，难题就像是我成功路上的一道阻碍，只有通过自己努力解决，才能离成功越近有所收获。哭和埋怨是起不到任何作用的。慢慢的面对生活中大大小小的烦心事，我都会嗤之以鼻，继续坚强地走下去。就像是逆风中飞翔的蝴蝶，勇于同困难斗争。

简爱让我收获了很多东西。在我心中，她就像一个充满智慧、爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命犹如彗星般的闪亮和美丽，连这个世界都待她如此温柔。

我希望我能像简爱一样活得精彩，也希望阳光下能有更多的简走出来，无论贫穷富有，美丽或平庸，都有美好的心灵，都能坚强的生活！因为只有你活得精彩，这个世界才能温柔待你。

愿自己做逆风飞翔的蝴蝶。

爱情读后感

书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物，读了作品 之后，了解了这篇文章用朴素的文笔抒发了深厚的感情。 撰写读书笔记可以让我们更好地领悟知识，增强记忆。下面我们将为您介绍有关“爱情读后感”的相关知识，阅读这篇文章后您会得到一些启发或想法！

爱情读后感 篇1

近来现已良久没有去影院看电影了，作业不顺心，感触疲乏，也没有啥格外想去看的。关于周杰伦的这部《天台爱情》，如果没有这次的观影时机，大概只会在网上看一下。究竟我不是杰迷，所以这部影片对我来说还会去看的缘由即是本片被界说为音乐剧，中国很少有这个类型的影片，加上周杰伦的音乐仍是值得必定的，所以仍是小小的等待一下吧，虽不能和欧美干流的音乐剧混为一谈，可是仍是期望能够给国产电影带来新的打破！

既然是观后感就先说一下影院吧，咱们这次去的是UME双井影院。我自认为北京的影院去的也差不多了，UME的影票就算是团购的也要比通常的影院贵，不过好在硬件设备仍是不错的，并且座位的组织的比拟合理，前排的观众不会太挡后边的视野。歇息区也有满足的方位。最值得一说的是，这里有巨幕厅哦，喜爱的观众能够去试试。

先说本剧《天台爱情》的卖点歌舞吧。对这个我是报了很大的等待的，不过看下来有一点小小的绝望。歌舞的呈现都明显比拟勉强，就像是一场表演报幕相同，一场场的呈现，不是很天然。并且呈现的场数也不是许多，让人觉得不过瘾，也有点不那么像歌舞剧了。不过好再音乐仍是很好听的，典型的周氏曲风，多少能补偿一下。

再说一下本剧的艺人。周董就不必多说了，除了耍帅，演技仍是那个姿态，万年不变。女主角一直是咱们重视的焦点，我觉得没有咱们说的那么差啊，长的挺美丽的，声响也很好听，舞蹈跳的也不错，结束坐在断桥上的哭戏让我形象深入。我觉得一个艺人，一场戏，有一个镜头让人难以忘怀也算是成功了。本剧的副角仍是亮点多多的，徐帆总算摆脱了中国大妈的形象，演了一次新鲜，王学圻也诙谐了一回，至于那个爆破头更是许多观众的独爱吧。

至于本片的故事，大概也算是看了最初就晓得会怎样开展，结束是啥姿态的那种了，我也就不多说了。说几个观众的反响吧。周董引以为傲的露台求爱的局面，仍是很新颖的，像他说的，做到了电影中的第一次，不过结束他拿着一朵玫瑰花送给女主角时，我说了一句怎样玫瑰还有粉色的，我妈接了一句那是月季，当场笑抽！还有即是结束，我邻座的女孩看哭了，这是不是小小的成功那!

最终说一下我的感触吧，其实露台上的人就和咱们这些流浪在异乡的人相同。没有归于自个的一片天，咱们蚁居在一起，为了自个的愿望日子。咱们能够很藐小，可是咱们有着真实的兄弟，他们平常和你嬉皮笑脸，可是在你危险的时分一定会挺身而出；咱们没有身份位置，却有着自个的愿望和多姿多彩的日子。所以仍是放下作业上的不愉快，去享用人生吧！

爱情读后感 篇2

当阿萨里终于在半个世纪之后可以毫无阻碍的与弗尔明娜在远离陆地，只属于他们的船上永远相伴时，还发生了一个插曲。阿美利加，他的最后一位情人，因为他的离去而自杀了。对执着于完成人生使命的阿萨里，这点当然无法造成什么阻碍，他自然地把这段回忆从记忆中抹掉了，尽管在余下的岁月里，他时常会不合时宜地突然想起这件不幸的事故。

读到这里的时候难免会让人同情阿美利加。她是阿萨里完成人生使命中的牺牲品。她与阿萨里本就是年龄差距极大的忘年恋，阿萨里把她当成了年轻时的弗尔明娜来爱。这种恋情通常会产生的问题就是两人心智的不对等。

此时的阿萨里足够成熟，很清楚他在这段关系中要得到什么，而他的目标又是什么。但阿美利加还太年轻，她的眼中只有爱海情天。阿萨里可以毫无负担地抽身离去，她却只能陷入僵局，最终以死逃避。她如果再长大一些，或许她的爱情也有机会升华，或者至少她也能看到爱情世俗的、不完美的一面从而放低期待，更潇洒坦然一些呢？这些都成了未知。

爱情似霍乱，自有其危险性。太高估或太低估了它都可能会伤害到自己。看到爱情的奇妙和迷人，也承认它的复杂和世俗，不神化，也不丑化爱情，唯有平视爱情才能让它长久。

都说《霍乱时期的爱情》是一本爱情的百科全书，它也确实描写了很多种形式的爱情，但你在其中找不到任何一种爱情是没有瑕疵的，一种也没有。因为爱情本就不是什么云端上的神迹，而是人种种情感中的一种。人无完人，所以爱情也不完美。但就像人可以成长一样，爱情同样能够升华，让爱抵住岁月的洪流，从而收获幸福是可能的。

爱情读后感 篇3

告诉他们，我幸福地度过了一生。

作家以这句话作为结尾，我以这句话作为开头。我们如何幸福地度过这一生？

第一，认识自己，找到什么使自己幸福。那些大幸福和小幸福，人生不可能一直轰轰烈烈，我们更多时间还是处于平常之中。我们可以有完成目标的大幸福，也有细微生活中感知的小幸福。这些幸福都必须观察自己，了解自己后才能找到。也许功名利禄是你的幸福，也许柴米油盐是你的幸福，也许提供帮助是你的幸福，有太多也许了。找到真正自己想要得到的幸福，坚定它，不要因为任何人怀疑它。

第二，找到幸福，怎么做才能得到幸福呢？每一天都尽情起舞，每一天都尽可能去做自己想做的事情。如果有大目标就分解成小目标，如果有很简单的幸福就尽情去享受。你要让自己一直在追求幸福的路上或享受幸福中。因为永远不知道明天和死亡到底谁会先来，我们能做的，就是把握现在。

第三，实现了幸福的目标，如何保持幸福呢？其实，我们都希望幸福不是某一个瞬间，而是长久的一种状态。在泰勒·本的幸福课里，真正幸福的人会把快乐定义为很小，与老朋友聊聊天就是足够幸福。如果你有一个大幸福的终点，请你把为它做出的每一份努力都当成幸福。陈老师分享了很重要的一点，把有意义的事情做得有趣，把有趣的事情做得有意义。幸福就是当前的快乐加上未来的意义。请一直保持快乐，请为你所做的事情赋予意义。

希望每个人都拥有使自己幸福的能力。

爱情读后感 篇4

《爱情进化论》是由新丽电视文化投资有限公司出品，宝卿编剧，安竹间、董富来执导，张若昀、张天爱、许魏洲、何泓姗领衔主演的都市爱情轻喜剧。该剧讲述了正步入“轻熟”阶段的事业成功但感情空白的职场新女性艾若曼与好友鹿飞在分别面对遍布暗器的错综生活下，相互陪伴，重新认知自己，完成自我进化的成长故事。

艾若曼，条件不错、奋斗自强、一路向前，事业成功，优秀而强大，有自己人生的目标和追求，都市独立新女性的杰出代表，却始终不受男性喜爱，还被前男友定性为没人敢爱。鹿飞，温柔随和、与人为善、随遇而安，只想做60分就好的普通人，热爱烹饪、打扫和花草的居家良品，异性缘甚佳，恋爱履历却神秘空白，更不敢靠近婚姻半步。他们两个，都是大都市中奋斗着的三十岁单身男女。他们不甘心在三十岁被判定为黄金岁月告罄，都在努力进化出更好的自己，拉开更好生命的时光。而他们相识的十五年，则是在兜兜转转之后，才认清彼此的友情，也是在进化出更好的自己后，才终于收获了属于自己的爱 。

用“进化论”的视角看待爱情，用生物学的知识“解析”爱情，用心去感受爱的萌生情的真谛……影片《爱情进化论》可谓新意十足，心意浓重，创意更可谓上佳。谁知道树木会不会有爱，花草会不会有情，何况昆虫动物都会根据异性的气味选择配偶，甚至为了异性勇往直前。生物学，作为各门科学的前沿，足以能解释甚至引领“同行”的走向，甚至能引导一切生物走向自己的幸福之地。

爱情是什么？这个被人类追寻了千百年的问题，在千百万个人的眼中也会有不同的答案。但在生物学家的眼里，却有着科学化的解释。段奕宏饰演的生物学家，虽然是个可以用前沿科学和冷冰冰的数字加理论，来判断和解答各种生活中甚至情感上的问题，但却始终无法改变自己高智商背后的低情商的窘境难题。他虽然凭借自己的种种专业知识为美女邻居郭碧婷赢得了职场的地位和高富帅的爱情，但终究要面临为爱放手的“大无畏之举”。

博学家达尔文的进化论，在解释人类的自然属性和社会属性的同时，也给出了整个地球生物前进并发展的规律。这规律与现代人的爱情问题，在《爱情进化论》中可谓碰撞出美丽的火花。男女主人公的情感遭遇，无论是身家可观的高层，还是职场打拼的美眉，抑或是情感表达障碍的生物学家，进化中的物种，基因，荷尔蒙，多巴胺，费洛蒙，甚至是你的一举一动，一颦一笑，身上的气味儿，都可能影响你的情感经历。但为爱敢作敢为的勇气，却是一切进化的成果都无法替代的。

值得称赞的是，影片如此的“概念化”创新，足以让有爱的你我和他，在这场3D的爱情之旅中，发现更多有趣有爱浪漫无度的欢乐体验。“为爱去做”的勇气，在一个个真实典故，一个个确凿的科学数据面前，变得那样的来之不易。现代的年轻人，面临职场压力的同时，更面临情场的选择性桎梏，以及突破性的“夺爱”的勇气，甚至是向心仪对象示爱的方法技巧。片中，生物学家段奕宏的“爱情进化论”定会给你不少启迪！

爱情读后感 篇5

《围脖时期的爱情》是一本充满人性关怀，富有温情的感情小说。小说以微博为背景，以现代人的生活方式为基础，刻画了男女主人公之间的爱情变迁和情感纠葛，从而展现了当下年轻人的内心世界。

小说中的男女主人公白小西和秦忆，两人之间的感情关系充满争锋相对的细微情感，盈满了现实生活的刹那流光，这种情感呈现了人性私密的部分和悲剧的折磨，让读者在感受情感冲击的同时，也更深刻地体会到现代生活中爱情的苦乐。

白小西和秦忆两人的关系虽然纠缠复杂，但一直都保持着一份爱，但在现代社会的大环境压力下，他们不得不不得不放弃初恋，私奔成人的梦想，走入了各自的生活，或因为社会压力，或因为身份贫富的差异，他们的爱情大抵如此的千疮百孔，这种感情上的被动让读者与男女主人公之间的情感矛盾产生强烈的共鸣，令人不禁深思。

小说不仅深刻表现了爱情的复杂和人性的内在，还挖掘了现代社会的生态环境，风俗民情，政治环节、商业场景，展现了当代社会的多元人文特征，生动地反映了围脖时期的社会现状。

在当下流行的微博网站上，众多普通人都在发表自己的见解、心情、感悟，小说以微博为主要背景和交流载体，突显了互联网时代的特点，更是让人深刻地认识到，信息时代的到来已经成为了我们生活中一种新的社交媒介和信息交流方式。在信息高速化和信息多元化的今天，我们应该如何面对并克服内心的矛盾和沉淀？

总之，《围脖时期的爱情》在情感、社会、文化方面的表现，都让人倍感震动。通过小说，我们看到了人性发生的变化、内心世界的一波不平凡的动荡和当下时代背景下人们情感生活的变化,令人深受感动。愿我们从中汲取教益，继续追求人生提升的良好品质。

爱情读后感 篇6

人要有理想有追求，但也要学会知足常乐。

好兄弟好朋友是关键时刻陪着你的那个人。

把那些掺杂了物欲的感情称为爱情那是对爱情的侮辱。

有回不去的过去，但是不存在无法改掉的错误。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

自尊心虽重要，但是别让自尊心把你带进了歧途。

能用钱买走的人，总有一天都会离开的。

对于知错能改的人，我们要学会宽容，给他一次重新开始的机会。

社会其实一直没有变，变得是我们的心，是我们变得现实了，社会才随之变得如此现实。

在这个人人现实的社会里做个理想主义者也许是可笑的，但我相信，理想主义者会比现实主义者活得快乐。

每个人都该去重新审视自己所拥有的，丢弃没必要的包袱，剩下的则用心去珍惜。

认清自己的能力，做自己能力范围内的事，赚自己能力范围内的钱，过自己能力范围内的生活。

不是每个人都需要活得像英雄一般千古留名，也许为了一时的英雄你会遗臭万年。

做对得起自己良心的事，交值得自己付出的朋友。

爱情这种东西，不是光靠嘴皮子，关键看行动还有眼神。

有些人看着很好，别人说起来很好，自己听着很好，但是他不适合你。

不适合你的人、事、物，错过了，那是一种幸运。

别对过去耿耿于怀，也许别人早已不记得了，那何不给自己一个新的开始。

宁坐在自行车后面笑，也不坐在宝马里哭泣。

别做自己以后想起来会后悔的事，切记！

别让那颗虚荣心蒙蔽了你的双眼，出卖了的青春，最后一无所有，一身伤痕，观后感《“北京爱情故事” 观后感》。

平平淡淡，实实在在才是真。

别去羡慕别人，因为同时也有人在羡慕你。

爱情与年龄、国籍等是没有关系的，关键在于爱与不爱。

君子爱财，取之有道。

那些沉溺的金钱游戏里的人，也许他快乐过，在他得到金钱的时候。

那些沉溺的金钱游戏里的人，也许他痛苦着，在他得到金钱之后。

你可以没有钱，但是你一定要有自尊心。

金钱，谁都愿意跟随；爱情，心里只有你一个人；友情，喜怒哀乐酸甜苦辣一起陪着你；亲情，从生命开始的那刻便不离不弃。

我时不时得会想起过去，去追寻曾经陪伴过我的每一个人的踪迹，去翻阅那铺满尘埃的记忆，偶尔会让灰尘迷了双眼。但是，再美的回忆都是无法重现的。让泪水洗净眼里的灰尘，用心去看待现在，去感受将来。父母已经老去，些许白头发不是对沧桑岁月的纪念，而是对子女的期盼。人要学会对过去说再见，第一次生命是父母给的，第二次生命是自己给自己的。能放下，能摆正位置，能重新开始，无论何时都不晚。

友情，不交所谓的狐朋狗友。

爱情，不谈所谓的爱情买卖。

亲情，不说所谓的空头支票。

常怀一颗感恩之心，常念一份挚友之情。

朋友们，感情都还在，只是让时间给偷偷藏起来了。

献给我亲爱的朋友们。

爱情读后感 篇7

《霍乱时期的爱情》读后感2000字：

命运神奇，怎么失去，就让你怎么得到！命运真是神奇，让你怎么失去，就会怎么得到。读完《霍乱时期的爱情》，有很多感触在心中奔涌，应该说，这本书对于一直在感情中跌跌撞撞的人们来说，是会有许多启发。

我很想表达一些，但又觉得需要沉淀些时间。然后我发现，即使沉淀了一段时间，也不能完全说明白自己的感受。一如那时，我走在傍晚凤凰的小巷子里，满心幸福和雀跃，想要把这个故事说给你们听，却并不如意。

似乎，我想要说的和我想到的，总隔着一段距离。命运真是神奇，让你怎么失去，就会怎么得到。《霍乱时期的爱情》讲的也是这样一个故事吧。十三岁的忧郁少年阿里萨初初经过美少女费尔明娜的窗前，就开了情窦。为了得到女孩的青睐，他每天在树荫下假装读诗集，以便能得到她的垂青，而少女果然是在某个转瞬即逝的回眸间，将其记在了心里。

于是，年轻执着的少年开始跟少女写信，两年书信往来，少女被彻底打动，尽管中间遭遇了少女父亲重重阻拦，他们依然热烈的进展着，甚至在信中，菲尔明娜答应了阿里萨的求婚。

初见惊艳，两情相悦。一切都美好的像是爱情最好的样子，眼看着，幸福的生活就要开启。再见却凄惨。小说如同生活，不会轻易让人白头到老。两年后费尔明娜回来，坚定地要同阿里萨结婚，却在相见那一刻发现自己根本不爱这么一个人。

她坚决转身走了。退回他所有信件，大病一场之后，她结识了后来的丈夫乌尔比诺医生，两个人足足生活了近五十三年，直到医生为抓住一只鹦鹉而摔死，阿里萨重新在葬礼上示爱已成为寡妇的费尔明娜。

才让费尔明娜慢慢打开心结，发现、醒悟：原来过去几十年，婚姻生活磕磕碰碰，虽看似美好幸福，但自己心里一直有着那个身影单薄的少年……命运真是神奇，让你怎么失去，就会怎么得到。还是通过写信，阿里萨终于打动费尔明娜的心，他们策划了一场美丽的旅行，那个时候，我才看到爱情真正美好的样子。那一年，费尔明娜72岁，而阿里萨还比他大四岁，76岁。

故事的最后，因为顾忌费尔明娜害怕世俗批判眼光的担心，已经是运河公司老板的阿里萨利用手中权力，做了唯一假公济私的事情，让船长挂起代表霍乱癔症的黄旗，给了自己和爱人一场没人打扰的旅行。

不得不说，看到这里，真的觉得，爱情真好。不讲究年纪，不区分美丑，爱了，就什么都是好的。当船终于靠港，却因霍乱而被拒之后，阿里萨做了一个男人的决定，轮船继续开启旅程，航行期限是“一生一世”。

故事圆满结局了。让人忍不住会想，从13岁到76岁的爱情，跨度足足五六十年时间，爱情真是他们努力的结果吗？或者说，是一开始的单恋者阿里萨努力的结果吗?

图片来源：网络

个人以为，并不是的。否认并不是说阿里萨不努力，他是努力的，他为了给心爱的姑娘写信，无心工作无心生活，整天整夜的看书看诗集，只是为了让自己的信充满着“爱情的力量”。

因为私生子出生，当他意识到贫困变成他追求爱情的阻碍后，他开始明白物质的重要性，为此，他甚至筹划要去打捞很具危险性的海底船只，因为传言那里有巨大宝库……这是他在自己那个年纪心里和行动上做出的第一次也是最大的努力。后来，在费尔明娜父亲的阻挠下，他也可以勇敢的回答：即使现在杀了我，我也不会犹豫自己要娶费尔明娜的决心。在费尔明娜被父亲送出去的两年时间里，他们频繁通信，最终打动了费尔明娜。他让费尔明娜爱上了想象中的阿里萨，她以为他是勇敢英俊骑士般的男人。

但当她坚定心意回来要嫁给他时，抬头看到人群中的，却是是一个自卑瘦弱脸色惨白的少年。

理想有多丰满，现实就有多打脸。所以，她慌张却决绝的转身离去，且在此后五十多年里，坚定的认为，自己从记得，看到这里的时候，其实很同情阿里萨的。以为爱情来了，却又突然走了。这种欣喜和失望之间的落差，带给人的打击，丝毫不亚于一场霍乱带给人的痛苦。

也许有人会说，费尔明娜突然就不爱阿里萨实在是很奇怪。可其实，一切早有迹可循。他们的爱，并没有扎根于现实生活，书信带给人的感觉，往往会有所偏失，阿里萨爱上的是那个心中的花冠女神，费尔明娜爱上的则是那个“有着诗人气息，安静忠贞勇敢无畏的迷人版阿里萨”。

所以，当她看到现实版的阿里萨时，才会大吃一惊。记忆中的他如同清瘦的诗人，拥有任何风度翩翩的贵族都比不上的美好，而站在她面前的那个人却冰冷且因为恐惧而僵硬。

发现都是错的，于是理智回来了。尽管阿里萨很努力，可是费尔明娜毫不犹豫的，嫁给了富二代、有着良好职业和英俊容貌的乌尔比诺医生。可见，努力并不一定能换回爱情。后来阿里萨写的情书甚至可以出很多的书。尽管如此，他也只能一边写情书，一边沉沦在各式各样的肉欲中……

你们看，多么神奇的“爱情”。纵使他的心中，费尔明娜，一直无人能够取代，可却不妨碍他的身边，是五颜六色的无数女人……

爱情读后感 篇8

《霍乱时期的爱情》读后感1000字：

终于读完了这本小说，谈不上轻松，中间断断续续读了很久，我一度以为这本书写的不是爱情，而是婚姻，稳定的跨越两个世纪的幸福婚姻，和另一个被爱情伤害的人为了内心发泄情感而在不同女人身上寻求安慰的故事。

女主角费尔明娜是阿里萨的初恋，有钱的小姐和会拉小提琴，为爱而奋不顾身的少年，在一段看似轰轰烈烈，实则建立在幻想的基础上的关系中，我觉得费尔明娜获得的是一种理智的解放和对父亲的反抗的快感，而阿里萨则是全心全意爱着这个人。当费尔明娜第一次真实接触阿里萨时，她就明白了自己不爱这个人。在父亲的有意撮合下，她和乌尔比诺医生开始熟悉，在医生彬彬有礼的爱慕和追求下，她选择了妥协，嫁给了医生，然后开始了长达跨越两个世纪的稳定的婚姻关系，在外人看来是如此的的幸福，包括阿里萨，但是夫妻之间的摩擦和矛盾是琐碎而致命的，费尔明娜怨恨着这一切，夫妻二人其实很多时候都在忍受对方。

而阿里萨这边，则戏剧化的多。他和无数女人，尤其是寡妇发生了关系，每一段关系里面，我都能看到爱的字眼，我不知道这到底是是不是爱，但是在他已经到了当爷爷的年龄的时候，依旧在和自己孙子辈的妙龄少女发生肉体关系，这其中也有爱的成分，只是不知到底有多少。每一次阿里萨几乎迷失的时候，就会在公众场合不经意间碰见费尔明娜和医生夫妇。这是他心底的爱又会激发起来。他的一生，就像是在费尔明娜这条主线上生出了许多旁支，来帮他转移痛苦，解决内心诉求，更多的时候则像是一种习惯，以证明自己还没有老，能一直等到医生去世，等到费尔明娜成为寡妇，能等到自己再次追求上她。多么疯狂而大胆的想法。

最终，费尔明娜和阿里萨一起躺在了挂着黄色旗帜象征霍乱的船上，重新开始了他们等待一生的爱情。

其实这篇文章花了很大篇幅在写费尔明娜和医生的生活，而且他们的婚姻生活是幸福而长久稳定的，被绝大多数人称赞和羡慕。只是我不知道这是否也是爱情的一种。阿里萨荒诞的生活和克制过时的外表完全是两个极端。他们的爱情，是在一种压抑绝望的社会背景下，在暮年腐朽的阴影中开出的白色玫瑰，就像文中所说：“想不到爱你竟成了我唯一的宿命。”不是年轻时候的轰轰烈烈，也不是壮年时的安稳踏实，是穷其一生，为爱而活。

读完之后，更多的不是感动，是感慨。或许年轻时会遇见很多风景，但在老了之后去回顾，更多的是今不复昔的无奈，相伴一身的丈夫，走的时候让自己既痛苦又怨恨，回想这一生，受到了世俗的一切束缚，到头来也不知道何为爱，何为存在。生命的尽头，终于体会到了什么是爱情，但终究短暂。

其实现在很多人都惧怕婚姻，因为日积月累留给双方的，多是生活的教训。其实仔细想想，和身边的人一起走过几十年的岁月，忍受着对方的各种毛病，拴在身上的，更像是一种责任，而不是最初以为的爱。似乎只能把轰轰烈烈的爱情留给年轻的岁月，等到一定年纪，就急着找一个人，无论爱与否，匆匆忙忙的过下去。我见过许多老年夫妻，并不是书上看到的和谐共处，将爱延续这一生。他们之间因为小事争吵，无法忍耐对方的任何一点毛病，却只能拴在一起了却残生，有温馨的生活，更多的是生活的残酷。

但是呢，我依旧希望每一位尚且年轻的朋友，选择自己真正爱的人，能走多远是缘分，但是能一起走就已经是生命中难得的美好了。给大家放个视频吧，《剩者为王》里面的，希望你们能看完吧。

爱情读后感 篇9

昨天看安徽卫视娱乐节目《周日我最大》，有个环节是关于调解的，一名24岁男孩和一名29岁女性恋爱，男孩妈妈说什么也不同意，虽然经过调解，但最终还是没有同意。不同意的原因是，女比男大，而且女的曾经结过婚，男人出车祸死了。以前该节目也有过类似的调解，男孩女孩恋爱，女孩有心脏病，男孩家长不同意；男人女孩恋爱，男人年龄大，女孩家长不同意；诸如此类。

家长为了孩子的幸福，过多考虑了现实的物质因素，而对精神层面的东西根本不理睬。世界上究竟有没有纯粹的爱情？这是一个问题，这个问题和哈姆雷特的生死问题同等重要。在古今中外形形色色的传说里，讴歌爱情的作品层出不穷，这不是真正爱情存在的明证吗？但是，从人类整体看，严格意义上的、真正的、轰轰烈烈的爱情是极少数的，在人类文明的海洋中实在是太微乎其微了。另一方面，无条件的爱情是不存在的，世界上没有无缘无故的爱情。真正意义的爱情其实就是人的一种精神需要。这种精神需要不应该被某些条件束缚的。

在我们的文化中，古代是父母之命、媒妁之言，个人是没有爱情权力的，因此才诞生了孔雀东南飞、梁祝这样的悲剧。现在虽然爱情自由，但还没有达到真正意义的自由。其束缚有来自家庭的、来自社会的以及来自文化的。对父母而言，他们是过来人，要站在自己的立场上看问题，在他们的眼中，婚姻是重要于爱情的，婚姻是实在的、物质的，爱情是缥缈的、精神的，而虚无的东西是不能当饭吃的。相关研究表明，人类婚姻的主要目的就是为了使人类繁衍下去，而不是为了永恒的爱情。所以父母们的看法是有道理的。但儿女们在热恋中是只注重精神方面感受的，甚至对物质的东西并不看重。因此，父母和儿女之间就会在婚姻爱情上产生矛盾。这种矛盾有时会发展到不可调和的地步。

社会文化的压力也是存在的。张天翼在《高女人和他的矮丈夫》《抬头老婆低头汉》中描写了不为世俗左右的男女们。但这在现实中是很难不受左右的。君不见杨振宁的婚姻竟然成为炒作的对象，这不得不令人遗憾啊——在21世纪的今天，由于年龄差异大，当事人的婚姻爱情竟然成为街头巷尾热议话题。

爱情是存在的，是美好的，是人类精神永恒性的一种显示。因此历来文学都注重对爱情的讴歌。而现实中，爱情是不自由的。这种矛盾的现实存在成就了文学和艺术，也成就了人类永恒的话题。

当然，爱情也许并不是普遍的。因为没有无条件的爱情。许多追求婚姻幸福的人更多的是看重物质层面的东西。有一次我在火车上听到这样一种说法：有些女孩找老公，年龄多大都不怕，其原则是“你老我不嫌，只要你有钱；你老我不怕，你死我再嫁”。哪里有什么爱情可言。

爱情读后感 篇10

法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支会思考的芦苇。”于是，如尘埃般的我蜷缩在黑暗里孤独的思考。我写忧郁，是为了让自己无暇忧郁，然而，我写孤独，是因为，漫漫人生本就是一场孤独的旅行。

青春，是一页孤独如梦从幻到醒，如花从开到谢，如风从来到去…我们用真美柔情谱写了一首充满活力激情的歌谣。这期间，所有的一切，叫做成长。是呢，大概青春留给我们的就是成长与绵绵的回忆。我们曾经一起欢歌畅饮，为了友谊干杯；我们曾经疲惫不堪，为了未来奋斗；我们曾经伤心欲绝，为了爱情哭到泪干……后来，我们在所有这些好的不好的青春岁月里懂得了友谊的真谛，明白了生活的艰辛，体会了爱情的美丽。我们不再天真真，娇滴滴，我们开始脚踏实地，开始学会思考。我们学着接受这个世界的不完美，我们学着包容所有的不愉快，我们学会正确看待生活里的得与失，我们学会让内心豁达而不被现实束缚……我们终于开始长大了。我们的内心不再骚动，而是趋于平和；我们的行为不再毛燥，而是变得稳重；我们的日子不再轻飘飘，而是变得厚重了。突然有一天，我们站在镜子前，惊奇的发现，我们曾经爽朗的笑少了，多得是嘴角微微上翘的微笑，少了些活泼，却更加灿烂。“韶华易逝，莫负青春。”站在青春的尾巴上，我们感叹时光的清浅无情，我们奔走相告，一定要学会珍惜，这也是青春的必修课。有人说，有着纯正追求的青春岁月的确是人生中最美好的时光。这一刻，我翻着人生的书页，终于懂得，一路走来，青春是一页孤独。

理想，是一页孤独如水从浅到深，如义从轻到重，如景从远到近，我们用热忱豪情编剧了一部蕴含陈杂滋味的电影。当电影落幕的刹那，我们对理想有了全新的认知。如同歌词里唱的，也曾梦想走天涯，去看看世界的繁华。是呢，世界那么大，我也想去看看。还记得高考结束后的忐忑不安，也记得填报志愿时的犹豫纠结，忘不了刚走进大学校门的激动瞬间，那么刻骨铭心的时刻，见证的是我们的理想。我想如何如何，这是我们对理想最初的诠释，后来，就变成了我能够如何如何，这是我们对理想更深刻的认识。或许，在当下的生活中，有好多人是不屑于谈理想的，毕竟，理想和幻想一样，都充满了许多不切实际的泡泡，思想与行动永远无法合拍。二十几岁的我们，前途未卜，终生未定，就像热锅上的蚂蚁惶惶不可终日，满脑子全是对物质生活的无限欲望，毕竟，数十年寒窗，我们太想出人头地，太想变得富有了。所以，还谈什么理想，不能当饭吃，不能当钱使。后来，我们在苦苦的追求中变得世俗，变得盲目，变得富自我化。理想早就被我们至脑后了……可是我们忘了，曾经正是因为理想的支撑，我们才有努力的动力，我们憧憬着大学生活的各种美好，一步一步向前走。我们渴望变成像电视剧里那样美好的人，我们拼命努力。有人说，当你二十五岁的时有过一个激昂的梦想，一生不会太离谱，因为那是一个乌托邦式的寄托，可是，二十五岁以后，你应该务实了，却还在相信遥远的梦想，大概人生就没什么希望了。可能我们太多人混淆了理想与梦想的距离，才导致我们轻易的放弃理想。如果真的是这样，那么我们应该向理想道歉，请求理想原谅对她的误读。当你真正成熟，你便会懂得理想的重量，因为生活不只是眼前的苟且，还有诗与远方的田野。站在理想的角度，脚踏实地的奋斗，我们才会拥有所有想要的'一切。而这途中，没有人陪你同行，无数次的思绪的拉扯，才让原本飘摇不定的梦想上升到理想的高度。所以，理想是一页孤独，需要我们用激情去灌溉，用智慧去成就。

责任，是一页孤独如画由素至浓，如歌由俗至雅，如酒由柔至烈，我们用别致画笔描绘了一幅富有多姿生命的画卷，那就是我们的生活。不知道从合适起，我们开始揣摩责任这个词的含义。我们会去思考，什么是责任？是从看着父亲的腰不在笔挺，母亲的发不再乌黑，明白，作为子女，我们的肩头有责任；是牵着女朋友的手漫步在校园的林荫道上，女孩说我想跟你有个家时，明白，作为男人，肩头有责任；是在看到有人遇到困难孤立无援时，有想去帮助的冲动，明白，作为一个社会人，肩头有责任……慢慢地，我们的肩膀变得宽厚，我们时刻准备着承担责任。因为我们明白，一个成功的人一定是个有担当的人。我们不谈改变世界，因为能力有限，我们能做的就是在自己能力范围能承担自己应有的责任。还这么年轻的我们，应该是一个有追求有抱负有责任心和社会感的热血青年，我想，责任，更多的是一条心路历程，你若不懂得，又怎么会去做？然而，心路本就是孤独的。后来，我明白，责任是一页孤独。他需要信仰的支撑，需要灵魂的坚守。

最后，我想用俄国诗人涅克拉索夫的一句话结束：“我们不懂，我们又怎么会懂？这个世界并不是只有我们存在。也有人热泪涔涔，却不是为了自己。我们为理想献身，我们问心无愧。”让我们一起让心灵起舞，让理想高飞。

爱情读后感 篇11

《霍乱时期的爱情》中，男主人公弗洛伦蒂在年轻的时候爱上了少女费尔明娜，即使被迫分手仍矢志不渝，终于在53年后与成为寡妇的费尔明娜重新结合，实现了“一生一世”的誓言。这个伟大的爱情故事是一个关于如何爱自己的隐喻。最伟大的爱情必然在你与你的自我之间发生，自我在一众旁观者的凝视中成型，来到你身边，成为离你最近的灵魂，召唤你的忠诚。换言之，《霍乱时期的爱情》讨论的是年轻无知的时候产生的强烈的自我意识和自我风格能否历经考验而本色不改，答案是肯定的。

以上是我看过对这本书以及爱情最好的诠释。

记得上哲学课的时候。老师说，有人问我自由是什么，我不会回答这种形而上的问题。

同样对于爱情是什么我也觉得这是一个形而上的不算问题的问题。我对爱情的体悟随着岁月的流逝愈渐清晰，面对一些人的没谈过恋爱没资格谈爱情，或许我的感受会显得不接地气，我们对世界和人生的看法相去甚远，我只能在超级代沟的另一侧徒劳地手舞足蹈。一直都觉得真爱是一个对深度而不是数量和时间长短的体验。

可能因为心智成熟得早，我对爱情的轮廓在少年时候已经初见雏形，时至今日轮廓逐渐清晰，但始终坚固，我试图提炼她，却发现她是凌乱的个人记忆，还好她渐渐摆脱抽象。回头看，曾经的适度封闭自我的选择是幸运的，像我这样十分敏感的人，假如没有在年少的时候构筑起坚定的自我，大概很难在日后完成这个任务。也或许是这个原因，自我一旦成型会显得异常偏执和笃定。也正是这样，关于小说中爱情部分每个人都可以有自己的解读，但在看理论书籍的过程中，我却很难找到一本完全认同的，因而常常戛然而止、半途而废。

为什么爱的能力的问题常常要归结为爱的对象的问题？为什么勇气的问题常常要被归结为时间的问题？为什么坚定的问题要归结为合适的问题？为什么果断的问题要归结为爱多少的问题？为什么不纯粹的问题成了爱情本身的基础和砝码？为什么展现自己的问题成了了解对方的问题？

在爱情中我一直坚信纯粹，觉得一个可悲之处在于人常常不能勇敢追求爱情却常常被爱情二字异化，了解自己有多重要，直面内心就有多重要。爱情是纯洁的，但并不是无所依附的，爱情附丽于心灵的生活。如果没有深挚的心灵生活，爱永远是徒劳。一直坚信直觉，她听起来飘渺，却不单是种感受，就像我一直认为灵感和顿悟难得却并非偶然，而是以善感为基础，或许直觉的唯一尺度就是直觉本身。

至于爱不爱情的，心灵生活必须是赤诚的。不管年芳几何，总要直面内心，有着成人之思，更要有着赤子之心，否则年龄就成了一个简单的数字的增长，而不是内心情感的积淀。

爱痕读后感

认真读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，何不写12篇读后感记录下呢？现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编整理的艾青诗选读后感范文600字，欢迎阅读与收藏。

爱痕读后感 篇1

早上起床，我起来拉开窗帘，打开窗户，外面正下着雨，下面还有两三个打着雨伞，微小的像米粒一样的人，东一个西一个，让我不禁想到了前几天看的《艾青诗选》中有意思的一篇小短诗：

“雨天，不让大家衣服淋湿；

晴天，我是大家头上的云。”

这是《伞》中的一个小片段，这样一个简短明了的小诗，却让我映象如此深刻，短短的几句话中就有那么大的吸引力。

艾青的诗非常俱有画面感，他描写出来的`东西好像就在我的面前一样，他的诗是对照真实的人物、事件、物品写下来的，又正是因为这个真实性，才更好的表达了他内心的丰富情感，有时他的悲伤，他的快乐，他的期待都流露在了这一行行的文字中，甚至是在读的时候也会被他那多彩的情绪给传染了，在他悲伤时会为他的遭遇而愤愤不平，在他高兴的时候会想为他欢呼。

对于镜子来说“有人喜欢它，因为自己美；有人躲避它，因为它直率；甚至会有人，恨不得把它打碎。”当我读艾青这首诗时，我觉得他很幽默，但不同的人看着又有不同的感受，有些人看着会特别心酸，为什么会那么真实呢？基于真实情况，艾青的诗又反应在了一些日常生活上我们或许不会去注意的一些事情上。

艾青的诗歌是形象派的，里面有日常生活，革命战斗的精神，丰富的艺术描写手法成就了他诗歌的特点。

艾青的诗还具有象征性，从《火把》中就能看出来，“这一具具的火把象征的正是那革命的热情”。

《艾青诗选》一本非常好的书，它并不亚于其他的或是小说，却有一股自己独道的风味。

爱痕读后感 篇2

《爱弥儿》是法国启蒙思想家卢梭的重要著作，是第一本小说体的教育名著。1762年当它第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版时就轰动了法国和西欧的一些资产阶级国家，影响巨大。在此书中，卢梭通过对他假想的教育对象爱弥儿的教育来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。读了《爱弥儿》之后，使我对教育有了许多的感想。

《爱弥儿》第一卷第一节开篇就写道：“凡是出自于造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他认为，人生来是自由、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养资产阶级理性王国的“新人”。

卢梭主张让儿童自由地随着自己的天性快乐地成长，而在中国，许多家长都是望子成龙，望女成凤，总是想方设法不让自己的子女输在起跑线上。他们逼着孩子学美术和练乐器，甚至寒暑假还得让孩子上各种辅导班，90后的孩子有多少是有快乐的童年的呢？家长们期望孩子们都能成才，这当然没错，但是如果能够顺着孩子的兴趣来培养孩子会更好。为什么必须把孩子像练马场的马那样加以训练，必须把他们像花园里的树木那样，照家长或社会的喜爱的样子弄得歪歪扭扭？

在当今这个社会，尤其在中国，偏见，权威，需要，先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀儿童的天性，这说到底还是中国人的“面子”问题在作祟。中国人好面子，如果你让对方下不了台，那最终只会闹个不欢而散。很多家长为了满足自己的虚荣心常常逼迫自己的孩子去练孩子不喜欢的乐器等以作为向别人炫耀的资本。如果自己的孩子功课不好，常常会让家长觉得很没面子。为什么我们总是不能为自己而活，总是要为别人而活，活在别人对自己的评价里呢？如果小孩在四五岁的时候不玩泥巴玩过家家，那么他要在几岁玩呢？

话说回来，如果其他家长都在孩子小的时候开始培养他一项特长，而那些随着自然天性成长的小孩长大后会不会变成毫无特长的庸才呢？到那时他们会不会觉得自卑，甚至在竞争中处于劣势呢？这本身就是一对矛盾，所以最好是家长在孩子小的时候就尽早发现孩子的兴趣，然后家长在此基础上培养孩子的兴趣，才能达到既保护孩子的天性又培养孩子的目的。

卢梭认为其实我们每一个人都要受教育于自然，受教育于人或是受教育于物，我们每个人都是这三种教师培养起来的，只有这三种教育是一致的，这样的.学生，才受到良好的教育。在这三种教育中，只有受教育于人是能够真正加以控制的。学生不仅要接受学校教育，家庭教育也是十分重要的。然而许多家长却误以为教育孩子只是学校的事，常常以自己工作忙或是文化程度跟不上为借口把孩子的教育完全推给学校，这对孩子的成长是十分不利的。

俗话说：“三岁定八十。”，也就是孩子的性格其实很小的时候就形成了，而家长才是孩子言传身教的第一任启蒙老师。家长在把孩子送进学校受教育之前，孩子的性格等方面就已经形成了。老师没有办法完全改变孩子已形成的性格，只能够尽量改善孩子性格中不足的地方，让孩子更好地成长。

事实上，现在当家长的也越来越不容易了，一方面要面对巨大的工作压力，另一方面又要教导自己的孩子，而现实又常常喜欢和家长们开玩笑。

有一位母亲教导自己的儿子说：“君子动口不动手，凡事不能用暴力来解决。”结果儿子有一天被打破头哭着跑回来，母亲大吃一惊问儿子怎么回事，儿子哭着说：“幼儿园的小朋友打我，我没有还手。”这时候恰好母亲的女友在旁边听见了就说：“他们打你，你就打回去啊，不能让他们欺负了！”于是又一场血战拉开了。这位母亲感到为难了，凡事动用武力，皉睚必报当然不是好性格，那么懦弱无能也并不是讨人喜欢的，总不能每次都报告老师让老师来解决吧，那么这位母亲该如何选择呢？

还有一位父亲的女儿放学后兴高采烈地回来说：“爸爸，我当上班长了！”父亲说：“很好啊，但你做人要厚道，不可以在老师面前打同学的小报告说同学的坏话，知道吗？”女儿答应了。可过了一段时间女儿哭着回来说她的班长被老师撤了，父亲忙问：“为什么？”，女儿答道：“老师说我都不向她反映班级里出现的问题，觉得我不够称职。”父亲忙安慰道：“那就算了，不当就不当嘛。”可女儿不依，说道：“可是我喜欢当嘛，同学们都很喜欢我支持我，我觉得我有能力当好班长。”父亲沉默无语了，他既不想让女儿成为背后说人坏话的小人，又不想让女儿失去班长一职。

这些就家教的悖论了，家长们会觉得左右为难，不知如何教导自己的小孩来适应这个社会了。或许，这需要整个社会一起来努力，改变那些不正确的价值观。但我想家长们在决定怎样教导自己的小孩时，至少要对得起自己的灵魂。

《爱弥儿》全书共分五卷，卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。如逐步上升进行的体育教育、感官教育、智育教育、道德教育、爱情教育。这种分阶段进行教育的思想，无疑是一大进步，但这种分期以及把德、智、体教育的截然分开施教的方法是不科学的。虽然《爱弥儿》有其不足之处，但是其对教育发展的积极意义仍是重大的。

爱痕读后感 篇3

刚开始读《爱弥儿》这本书的时候，我一直有一种冲动——恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性！可是越划越觉得不对劲，读完上卷的时候，我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。甚至于读下卷的时候，我发现卢梭一直在干预爱弥儿，而不是指引。

他选择的教育对象我也有一些疑问：

他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。”他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于“我”，谁也不能把他们分开。我搞不懂，他为什么一定要让爱弥儿是个孤儿？父爱和母爱不是十分重要的么？如果不能有父母的话，他还不如去孤儿院领一个回来教呢！哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢？

他说爱弥儿就是一个普通人，他要教的也是一个普通的孩子。这样人们才能比较他所教的孩子和社会上其他的方式教出来的孩子有什么不同。在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。既然他教育的目的是培养一个资产阶级新人，他的.教育必定会带有一定的阶级局限性。在此不必多说。

他主张教育的环境在乡下。乡下清新的空气、质朴的人们、与大自然的亲近……都是实施教育的有利条件，的确。可是乡下也会有一些弊端，比如孤陋寡闻，但这和法国当时城市的污秽和混乱相比要好得多。

爱痕读后感 篇4

最近我读了一本书——《爱的教育》这本书。书中的每个故事都很感人，让我读了爱不释手。

这本书里，我最喜欢《佛罗伦萨尔的小抄写员》这个故事，文中主人公叙利奥为了帮助父亲维持一家人的生计，每天半夜，他偷偷起来替父亲抄写文件，一直写到深夜。日积月累，他越来越疲惫，严重影响了学习，父亲误以为他学习态度不好，对他的态度越来越恶劣。叙利亚心如刀绞，他不止一次地想：告诉父亲吧！告诉父亲吧！可是话到嘴边，他怎么也说不出口。到了半夜，因为习惯使然，他还是起来了，他又继续帮父亲抄写文件。他想，还是一直瞒下去，多帮爸爸做些事吧！于是他加倍努力，确保自己功课好的同时，继续帮爸爸做事。

叙利亚是个多么懂事的孩子啊！对比之下，我很惭愧，以前我不知道体贴父母，只知道自己吃饱喝足，舒舒服服就可以了。从没想过父母每天早出晚归，工作已经十分劳累。回来还要给我们做饭，忙忙碌碌，非常辛苦。可我不仅不体谅他们，有时还惹他们生气，从来没有顾及他们苦不苦，累不累？有一次，我看完电视就上床睡觉了，忘了写作业。到了学校，我被老师严厉地批评了一顿，回到家我还责怪父母没有提醒我。现在回想起来，我觉得自己真是太不应该了。比起叙利奥，我的这种行为真是令人无地自容啊！

叙利奥是我们学习的好榜样。我要像他一样，学会体贴父母，理解父母，做一个懂得感恩的好孩子。

爱痕读后感 篇5

今天，我读完了《爱的教育》这本书，深有感触。

《爱的教育》这本书是小男孩——安利柯的日记，他以一个小学生的角度来感受老师和学生，父母和孩子，以及兄弟姐妹之间的天伦之爱，完全用爱去对待身边的点点滴滴。

这本书中的文字虽然简单朴实，却触动着我的心灵。爱，一个平凡而又难以理解的字眼，充斥着我们的生活。爷爷奶奶时时刻刻关心爱护着我，爸爸妈妈耐心教育着我，老师同学细心关注着我······可我有时却很任性，无礼，丝毫不领情。爷爷奶奶来我家玩，而我却处处为难他们，一会儿说他们鞋子脏，踩到干净的地板了；一会儿又嫌他们话太多，处处管着我；一会儿又找了个理由说他们妨碍我学习了，让他们早点走。爸爸妈妈特意在星期天买来很多好吃的，想让我放松一下，可我正好那天心情不好，心里憋着一大股气，发泄了出来，由此对他们“大发雷霆”。他们拿来香蕉，我说不好吃；他们叫我吃饭，我说不高兴；他们说我太懒，我竟然来了个“大闹天宫”。唉！现在反思一下，我那时确实不好，太刁蛮，太不懂事，真的太让人操心了。所以我决定，以后我一定要用充满爱的心情去对待每个人，每件事，同时也要学会接受爱，传递爱，在家里做一个乖巧、懂事、省心的“乖乖女”，在社会上做一个播撒爱的“阳光小天使”。

爱，可以传递，爱，可以充满天下。让我们每个人都插上爱的翅膀，做一个“爱心天使”，让世界各地都洋溢着浓浓的爱吧！

爱痕读后感 篇6

读过了《爱弥儿》之后，我学到了很多很多，在阅读的过程中，我自己最大的感受，就是我会一直跟随着书中爱弥儿的成长经历，他身上发生的一个又一个的有趣故事，不断地联想自己的未来教育之路。我本身很喜欢小朋友，也正是这个原因，让我选了这个教育专业，看着爱弥儿的成长，我的脑海里面，仿佛在为日后如何教育自己的下一代，描画着伟大的蓝图。当我看到卢梭先生在儿童教育上的独特见解，我会感到很震撼，心中跳出一句：“这样也行？”当我读到那些与我自己有共鸣的观点的时候，我就会感到一定的成功感，幻想着未来，幻想着自己能把孩子教育成才，从中得到无尽的喜悦与成功感。

读过卢梭的名著后，理所当然的是，我对这名伟大的作家、思想家的认识也进一步加深。记得最初接触他，是在高中的历史课本，不过对他的描述也只是粗略地列出其作品名字、思想概况、对社会国家的重大贡献等等。而且他是历史书上众多历史伟人的.一个，我只能很抽象地记忆着他，坦白说，我对他的认识不深，也没有什么敬佩之情。不过在阅读其作品之后，我对他的了解可以说是上了一个层次。他是不仅仅是资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家，他也是一名称职的父亲。

虽然爱弥儿是虚构出来的一个孩子，但是书中描写其从出生、成长到结婚成家，从家庭走进社会受教育的全过程，他以爱弥儿的年龄层次作为划分章节的依据。第一，初生到两岁的婴儿时期的教育，第二，两岁至十二岁儿童的教育，第三，十二至十五岁儿童的教育，第四，十五岁至成年阶段的教育，最后还有一部分是关于他对“女子教育”的看法。如此细致的分段分析，根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法，并且配合生动有趣的日常生活故事，让我对卢梭的儿童教育观有了感性的认识。

卢梭先生在《爱弥儿》中，表现出的“自然教育论”，顾名思义，卢梭是推崇“教育遵循自然”的法则，在我的理解中，可以具体从三个大方面去深入体会，它们分别是：第一，崇尚个性发展，因材施教。第二，重于示范，轻于惩罚。第三，注重实践活动。

首先，卢梭特别强调，教育的方法都要根据每一个学生的个性、特点、环境和具体情况因人而异，绝对不可以千篇一律。尽管如此，卢梭的道德教育方法还是具有其鲜明特色，最突出的是顺应自然和行为实践。卢梭提出道德教育要“顺应自然”，道德教育的程序要符合儿童成长的自然性，这体现在他的分期理论上：第一阶段是两岁以前的婴儿，卢梭认为应着重进行体育教育，使儿童自然发展。第二阶段是两岁至十二岁的儿童，他主张应该对他们进行感官教育，因为这一阶段的儿童智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力。第三阶段是十二至十五岁的少年，由于这一年龄阶段的孩子已经具有一定的感官感受经验，所以卢梭人为应对他们进行智育教育。第四阶段是十五至二十岁的青年，他们开始进入社会，所以要对他们进行道德教育。第五阶段男女青年，由于自然的发展，这是要对他们进行爱情教育。道德教育的内容要适应儿童情感和智力的发展水平；道德教育的目标要切合儿童的个性特点。因此，卢梭主张从婴儿出生时起，伴随他一生成长过程中都应得到自由，要排除各种外在的、强制的束缚，这样才是合乎自然的，他极力主张“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进”。

其次，在书中，我们几乎不能找到卢梭对孩子采取训斥、责罚，这应该是他反对旧教育当中的“训诫法”和“灌输法”所造成的。他认为要通过道德习惯、道德情感和道德认识的途径，重行为实践而不尚空谈，重示范引导而不尚训斥，使学生在自然而然中养成道德行为，巩固道德教育成果。

《爱弥儿》里有一个关于教育爱弥儿不要在玻璃窗边打球的故事，这个故事在我脑海中留下了比较深刻的印象，也让我有一种恍然大悟的感觉。当爱弥儿顽皮而不听取家长的劝告，在玻璃窗旁边嬉戏打球，他不小心把玻璃窗打破了。按照我们通常遇到的情况，家长大多数会训斥我们，让我们因为恐惧而感到羞愧，其实我们未必清楚自己做错了什么，继而，家长便会很快地帮我们把错误改正，把伤害缺陷弥补好，孩子往往对后果一无所知。然而，卢梭则选择让破的玻璃窗继续放置在原位，不进行修补，让爱弥儿自己去亲身感受、深切体会做错事，所要承受的后果，虽然他是被迫熬过寒冷的夜晚，不过这个经历是可贵的，是让他真真正正知道是与非、对与错，一种责任感同时会生发出来。实实在在的感受与承担，比接受训斥好得多。最初接触这种教育方法，我感觉有点极端、放任，不过深思之后就发现当中启发性、实践性是无比的重要。

再者，老师的示范、学生的实践，也是卢梭多次强调的教育重点。我们不难发现，卢梭的道德教育方法中另一个方面是特别强调行为实践。行为实践既包括教育者的身体力行、示范引导，也包括受教育者的参与活动、实行践履。卢梭在教育爱弥儿时就始终坚持这一条，他们共同到工厂学木匠，共同到农村学耕种，这种言传身教、重于示范的教育方法，也使我眼前一亮，我们现在的教育就是缺乏这种以实践活动为主的传授方式，然而这种方式却是最直观、最高效的，卢梭提出的“远离说教”和“让孩子享受快乐和自由”无论在当时或是现今，都是非常难能可贵的。

也许部分读者会认为“自然教育论”有些部分过于偏激，而且也不是完全适合用于现在的孩子们，不过，这种以人为本的教育精神则是经久不衰的，也是当今社会上仍然值得我们提倡的精神。“自然教育论”可算是《爱弥儿》中的灵魂，它把教育方法推上了一个新的台阶。

爱痕读后感 篇7

那些真正幸福的人一定是那些有能力满足自己的欲望的人。那么，怎样才能获得真正的幸福和智慧呢?

最好的办法是达到欲望和能力之间的平衡，用拥有的.能力去满足拥有的欲望。能力得到充分发挥的同时，欲望也得到了满足，这样人就能保持内心的平静，从而投入到有序的生活之中。

人越是接近自然状态，能力和欲望之间的差距就越小，因而更容易获得幸福。我们拥有的东西越少，所感觉到的痛苦也就越少，因为让我们痛苦的不是缺乏什么，而是需要什么。

除了公认的幸福因素健康、体力、良知以外，每个人对人生幸福的理解都各不相同。事实上，除了身体上的不适和良心上受到的谴责，其他一切痛苦都源于个人的想象。

法沃兰曾经说过：“一个人的财富越多，他想要的东西也就越多。所以，要想获得自己所缺少的东西，最好的办法就是舍弃自己所拥有的东西。”

所有的痛苦都源自对幸福永无止境的追求。一个人如果能在自己现有的物质基础上安排自己的生活，那他就会很快乐。同时，他也会是一个善良的人，因为他根本就没有做坏事的必要。人啊!把你的欲望限制在你的能力之内吧，这样痛苦就会离你而去。大自然有它本身的秩序，安心地坚守在大自然所赋予你的位置上，无论发生了什么事情都不要脱离了那里。

爱痕读后感 篇8

这不仅仅是一本给父母看的书。这也是一本给所有成年人看的书。它通过揭示儿童成长的秘密，帮助我们真正了解孩子，也真正了解自己。你会第一次意识到自己的成长过程曾有过怎样的问题，这些问题又如何以隐秘而强大的力量影响着你的人生，尽管它们可能早就淹没在你记忆深处甚至已被遗忘，但它们仍在不知不觉中决定你的人生方向，就像水面下的冰山，即使肉眼看不到，却决定着整座冰山的走势。

单就儿童教育方面来看，它完全颠覆了大多数中国人的育儿观念，震撼力之强仿佛一条90吨的巨鲸从父母们面前游过，让任何一个有责任感的父母都无法忽视它的存在。

作为一个母亲，早在女儿出生前我就阅读了市面上大部分育儿书籍，平心而论，这些书都各有出色之处。然而，只有在阅读这本书时，我才被深深地触动，像一个习惯了黑暗的盲人第一次看到光明。心中充满狂喜的同时，亦有隐隐的几乎不可察觉的忧虑。有时，习惯的力量是巨大的，我怕单凭我一人之力无法承担被揭开的真相。

然而我欣喜地看到，越来越多像我一样的父母接受并亲身实施了这先进的教育理念。如果说其他的育儿书是教育之树的一段树干或一枝一叶，这本书则是树的整个根系，它探索的是人类心灵的最高领域——幸福。

本书作者孙瑞雪女士是中国第一个蒙特梭利（注）幼儿园的创办者，本书正是她结合了蒙特梭利理论和中国实践的成果。蒙特梭利理论在创建至今半个多世纪里早已被全世界的无数实践者证明了它的科学性和先进性。然而中国却是在近几年才刚刚开始普及蒙特梭利的教育成果。孙瑞雪女士和她的学生们勇敢地做了在幼儿教育领域第一个吃螃蟹的人，积累了大量的宝贵资料，成功地迈出蒙特梭利中国化的第一步。

正如书名所写，本书致力于诠释儿童成长中最重要的两个因素——爱和自由，书中用精辟的理论和大量实例深入说明了什么是爱，什么是自由，纠正了成人对于爱和自由的一些错误理解。而爱和自由的重要性更是被提高到对中国人来说史无前例的高度，凡是我们对孩子有所期待的，无论是纪律、独立、智慧、道德，一切都取决于我们给他们怎样的爱和自由。

成人可能觉得爱是简单的，只要发自内心就可以。但这只是我们主观的误区，美国心理学家弗罗姆说，“爱同我们掌握其他艺术一样，它是需要学习才能掌握的。”不了解孩子的成长规律和精神建构过程，就无法给予孩子他们需要的爱。

中国有句俗话，“打是亲，骂是爱”。认为打骂在某种程度上也可以体现父母的爱。然而作者告诉我们，事实并非如此。一个经常受到训斥或打骂的孩子，在心智发展上同正常孩子有极大的差别，压力和恐惧使他们对外在事物过于敏感，过分强化对某一事物的感觉，影响到内在心智的发展。其中一些孩子乍看起来反应很快，甚至可能常有人夸他们聪明。然而真实情况是他们并没有属于自己的思维，他们看似敏捷的反应并没经过他们自己的思维，而是大人不断强加给他某种刺激形成的简单条件反射，就好像生物学家做的“一吹哨子，狗就吃饭”试验一样。

这种表面看上去聪明的孩子其实根本没有创造力，他们调动全部身心用来学会的只是察言观色，见机行事，以此来缓解自己的生存条件。这一弊病往往在他们长大后才暴露出来，到那时成人可能会说，“好聪明的孩子，就是不好好学习。”然而这并不是孩子的错，他们的思维被人为割断后，注意力和意志力早已无法再集中到学习或任何一件需要持续努力的事情上。

对爱的另一个错误理解与打骂正好形成截然相反却殊途同归的两极。那就是过分“呵护”，它完全限制了孩子的自由。在这种“呵护”下，父母总是怕孩子弄脏或遇到危险，为了父母本身的便利，他们不准孩子自己动手吃饭、穿衣、打滚或拿任何易碎的物品，他们的嘴巴永远在喋喋不休“不行”二字。被剥夺了自己成长的经验后，孩子们最终要么变得不知天高地厚，自己瞎闯，不懂得保护自己；要么变得懒惰和胆小，不具备独立的人格。到了此时，成人们又开始指责孩子的这些缺点，却不知这正是他们自己种下的恶果。

请记住这样一句话：“儿童必须通过生活自立而获得身体上的独立，必须通过自由的选择而获得意志上的独立，必须通过不受干扰的工作而获得思想上的独立。”

这本书我已读了三年，每一次阅读都让我有一些新的发现。我感谢它，因为没有它，我和我的女儿可能仍在蒙昧的黑暗中挣扎。

假如你不愿自己或孩子永远被禁锢在简单狭小粗陋的世界里；假如你希望自己或孩子的未来能够不为外界所惑，体会发自内心的幸福，你应该读一读这本书。

每个成年人都应该读一读这本书。

爱痕读后感 篇9

这是第一本让我这么靠近儿童的书，它让我看到了关于儿童内心世界的种种，从书中的每个事例中都能让我真真切切的感受到那些孩子们的生命状态，能看到在爱和自由这个环境中成长的儿童的专注和认真，能看到在成人们以“爱”的名义压制下的儿童的痛苦和无助，这些都是我之前从未看见过但却真实存在的儿童心理。

从书中得到一个很重要的观点就是，我们真正爱孩子，就做孩子精神上的支持者、服务者，没有毁灭，没有必须，让孩子自己的想法、语言、动作得到释放，这些行为无关对错，是孩子们与生俱来的表达方式。我们只需要保护这些纯粹的天分，而非去干涉儿童的本性。每个孩子从出生的那一刻开始，都已然蜕变成了一个独立的.整体，有自己的灵魂，自己的思想动作，自己的存活方式，我们爱他们，爱的是当下的他们，而不是把我们思想里所认为的“为孩子好”强加给他们。孩子有他自己的成长，他是自然的一部分，希望不要让儿童的天分在我们的强制过程中丧失殆尽。每个孩子的本性都是自然而生，而成人所谓的道德理论对错与孩子本身并没什么关系，但成人却时常拿着自己的经验去干涉孩子的自然秉性，而没有人想着让孩子去做他自己，成人们大概都不觉得孩子也是有感知力、创造力、有自己思想的独立的人。

不过只说要给孩子爱和自由很简单，要做到确实是件不太容易的事情。毕竟都是在中国式家庭中长大的孩子，我们大都被传统的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式让我们大多时候没办法真正做到给孩子爱，我们大都以为管教孩子那就是爱，强制孩子学各种知识那就是爱，甚至打骂都变为爱的表达……没有谁去在意孩子的内在需求和想法。在接触这本书之前我也是其中之一，用着强压管制的方式去对待我的弟弟妹妹，我一直认为他们小孩子什么都不懂，就是该说教他们才会变的更好，看这本书我边读边内疚我给他们带来的伤害，现在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道个歉，我愿此刻开始用我满满的爱和温暖补偿他们！

也有很多家长打着爱的名义让孩子学习好一点，学的多一点，是为孩子好吗？还是满足成人的虚荣心呢？在外人面前说：看啊，这就是我的孩子，他懂得那么多知识，他多棒啊！是真的棒吗？如果孩子成绩差一点，或者某方面不如其他孩子，有些家长就开始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么优秀……我从小就有一个对手，而且是我永远也比不上的对手，就是“人家那孩子”。其实孩子不用每件事都比别人做得好，他可以没那么棒！孩子并没什么错，他就是他自己。

给孩子足够多的自由，才能让孩子最大限度的了解一切事物的规律，孩子才有机会深入的去认知，这就是充分发展潜能的自由！当然世界上不存在绝对的自由，自由是建立在一定的规则的基础上的。然而，在蒙氏教育理念里：纪律必须是建立在自由的基础上的。因为是自己的主人，当你是自己的主人的时候，当你自动遵循某种生活准则的时候，那你就有了自我控制能力了，人的这种自我控制能力称之为纪律。但在现实生活中，大部分人理解的守纪律，就是听爸妈或者老师的话，很乖很安静地坐在那里。其实儿童是非常愿意遵守规则的，他们常常在游戏中自发的约定一些规则并且很好的遵守它，但这些规则都必须是和儿童的内在发展和谐的，是儿童在生活中、在与同伴游戏中自己建立的，是和幼儿的内在需求没有冲突的。对待孩子最好的态度就是让孩子按照自然的状态去发展，给孩子足够的空间和理解，让孩子能在自由中发现规则，他们会自然的把规则带进自己的生活里，在自然中与生活和平相处。这时候规则对孩子来说大概不是一个约束，是大家一起建立起来的平等基础。

曾经在微博中看到过一个故事，在一所幼儿园里，老师在和孩子玩扔球的游戏，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，这时老师说：“笨死了，连个球都接不住！”接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。于是老师就说：“笨死了，连个球都不会扔！”这个故事一直记在我心里，看过之后心疼了很久，心疼故事里的那个孩子。我不知道该怎么样才能拯救那些在被成人各种压制的孩子，在这个环境里，孩子有什么错？爱、自由、规则、平等，在这里孩子什么都没有，长大后让他怎么做一个平等的正常的人。真心的希望每一个孩子都能快乐的成长。

我们要真正的学会爱，就要先放下心中的假设和期待。没有你的预料，事情按照它的发展轨道去发展，不要在孩子还没摔倒的时候，你就一下把孩子抱到一个安全区域去，并吵骂他不让他去危险的地方玩。所以我们需要不断的用生命去感知，知道孩子的内在想法，给孩子他真正需要的爱，让孩子在爱的环境中健全的成长。爱本身就是一种巨大的宽容和理解。

作为一名刚刚踏进幼教领域的工作者，遇见这本书对我来说无疑是一个特大的幸运，它让我得到的不仅是固有观念的转化，更多的是让学会了该如何去爱。爱你如是，非我所愿。

爱痕读后感 篇10

在一口气读完《爱的教育》这本书的时候，不禁令我想起了这样一首歌，“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”是啊，全世界都需要爱，每个人都离不开爱，爱就在我们的身边，父母对孩子的爱，亲朋好友之间的爱，陌生人之间小小的关爱……《爱的教育》近乎完美而又为人们熟悉不过的亲子之爱,师生之情，朋友之谊，爱国之恋……因此，它让我感动的同时，也让我陷入了对爱的思索。

爱就像空气一样，每天都在我们身边，又最容易被忽视。但是我们的生活中一刻都不能失去它，它已经如同血液一样深深地融入了我们的生命。就如“陪护爸爸”中，少年听说父亲住进了医院，便马步停蹄地来到了医院，想要照顾父亲痊愈，但是由于医院的疏忽，少年被领到了一个陌生人的病床前，他一直悉心的照顾这个素不相识的“父亲”，直到“父亲”幸福地离开人世。当少年知道他照顾的病人并不是父亲时，他是完全可以离开的，但是少年却留了下来，他自己也只不过是个孩子，难到这不是爱的体现吗？

的确，社会上无时无刻不充满爱。在这里，我懂得了：一个人如果心中没有爱，那么他就等于失去了一切，因为爱，使我们心灵相通，爱，使全世界变得更加温暖。让我们伸出温暖的手，让生活中处处开满真，善，美的鲜花。

爱痕读后感 篇11

午后，一缕风吹来，带来了远方田野的味道，带来了梦中阳光的明媚，坐下来，静品一首艾青先生的《光的赞歌》，感人至深……

“暴风雨中的雷声特别响，乌云深处的闪电特别亮，只有通过漫长的黑夜，才能喷涌出火红的`太阳”。是啊，那个时代，中国农村亘古的阴郁与农民无休止的劳顿，让他怎能不对未来美好生活有着执着的信念，又怎能不对那照耀四方的光明有着深深的眷恋。因为有了光明，艾青看到了“杨花飞絮的春天”，看到了“百花争妍”的夏天，看到了“金果满园”秋天，看到了“大雪纷飞的冬天……看到了中国未来的希望。光明的存在是伟大的，是威严的，它坦荡的照射人间的一切，任何贪婪无厌的人在光明的照射下便会原形毕露。光明也是无私的，世间万物在它的滋润下，蓬勃生长，它带领着我们从愚昧走向智慧，从落后走向崛起，从迷茫走向希望。不只是这样，中国人民在它的照耀下，将从小康社会走向中华民族伟大复兴。

我曾经数次不经意间用手遮挡住了太阳，因为它刺痛了我的双眼，让我无法看清远方的道路；我也曾试着直视它，但都以失败告终。后来，我明白了，地球上光明并不单单指太阳，它指的是“山野的篝火”“港湾的灯塔”“夏夜的繁星”……以及人心灵的善良。我们的心灵因为具有光明而闪亮，因为具有光明而睿智，因为具有光明而高尚。光明，照亮了一丝黑暗，让天空映红了笑脸，让我们照亮了世界。

因为《艾青诗选》，我的人生至此追光。

爱痕读后感 篇12

《爱弥儿》卢梭的著作之一，这是卢梭关于教育的论述的著作。书中作者通过一个虚拟的人物“爱弥儿”来表达作者对教育方方面面的看法。

书中作者是爱弥儿的导师，爱弥儿出生在富贵家庭，但是他是孤儿，从小就用导师带。这样作者就可以充分的.利用他自己的教育思想来培养爱弥儿。作者从爱弥儿的出生到以后的成家立业，其中每个阶段的指导和教育都是用他自己那套独特的教育方法，他强调根据自然的法则来培养教育儿童。

他主张根据儿童不同年龄阶段的特点对儿童进行不同的教育和锻炼。他觉得应该根据儿童的自然本性进行教育，教育应该是适应儿童自然发展的准则。让儿童在游戏中学到有用的东西，让儿童在劳动中了解劳动的光荣和神圣，他强调通过实践活动让学生学到知识，而不是只凭书本。

《爱弥儿》这本书里面详细的阐述了卢梭关于教育的看法，从婴儿到成年各个阶段的教育都分别举例说明。其中很多教育方法和教育原理对我们现在的教育还是有很深影响的，如，我们要不能溺爱儿童，让他们在受到小挫折小伤害之后，明白什么是幸福快乐；我们教给儿童的不是知识，而是教他们如何在需要时去火的知识；老师教学过程中不是让学生死记硬背，而是让学生明白学习那知识的实用性，让学生自己主动去探索理解，最终掌握。

因为内容好多，很多都很好，嘻嘻，所以还是要自己看得好啊！！我只是随便写写，发泄发泄而已！