《资本论》读后感。
读后感就是指我们读完一本书后将自己的所思所想写下来的文体，作者写的作品，其精彩程度让人忍不住拍案叫绝。一篇属于自己的读后感该怎么写？这是一篇幼儿教师教育网小编的精品“《资本论》读后感”恳请您品味。
《资本论》读后感 篇1
马克思与《资本论》
马克思主义的奠基人，世界无产阶级和劳动人民的伟大导师和领袖，是科学共产主义的奠基人。他的主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等，但终其一生，对于整个社会而言，他最伟大的主要理论著作当属《资本论》了。
《资本论》的问世，是政治经济学史上的一次巨大飞跃，首次创立了科学的劳动价值论和剩余价值论。它通过对资本的生产过程、流通过程和总过程的层层分析，揭示了资本主义社会的生产社会化与生产资料占有私人性的基本矛盾，指出了资本主义剥削的实质和经济危机的根源，阐述了资本主义社会必然灭亡，共产主义社会必然胜利的历史规律。
第一卷：研究资本的生产过程，核心问题是剩余价值的生产过程。它包括马克思的劳动价值论、剩余价值论和资本积累论。
劳动价值论认为，价值是凝聚在商品中的一种未分化的人类劳动，即抽象劳动创造的理论。马克思劳动价值论的基本内容是：（1）商品的两要素和劳动的二元性原则；2)价值量与劳动生产率的关系 ；3）货币的产生与发展 ；4）价值规律 。
剩余价值理论： 剩余价值是由雇佣工人在生产过程中所创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值，是资本家阶级不付任何等价物就占有的价值额的一般形式。
资本积累理论：资本积累的实质 “把剩余价值当做资本使用，或者说把剩余价值再转化为资本，叫做资本积累”。资本家把从雇佣劳动那里剥削来的剩余价值的一部分用于个人消费，另一部分转化为资本，用于购买扩大生产规模所需追加的生产资料和劳动力，因此积累就是剩余价值的资本化。
剩余价值是资本积累的源泉，是资本主义再生产的源泉。
从马克思主义的论述中，我们可以清楚地看到马克思劳动价值论在科学社会主义学说中的逻辑线索和基础地位：1）与资产阶级古典经济学派比较，马克思劳动价值论的最大贡献是证明了“劳动的二重性”；2） 马克思在劳动二重性的基础上建立了剩余价值理论；3）在剩余价值学说的基础上，马克思揭示了资本主义生产的实质及资本主义生产方式的内在矛盾，并由此得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。概括地说，马克思的劳动价值论是揭示资本主义从产生到灭亡的历史规律的基础理论，是科学社会主义的一个理论基石，是具有鲜明的阶级立场、为工人阶级争取经济和政治主体地位的学说。
马克思从“劳动是唯一的价值源泉”入手，无情地批判了资本主义制度下劳动的异化和资本家榨取剩余价值的罪恶，并由此得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史结论。
第二卷：研究资本的流通过程，核心问题是剩余价值的流通和实现过程。它包括个人资本再生产理论和社会总资本再生产理论。
第三卷：研究资本主义生产的一般过程。它包括工业利润理论、商业利润理论、利息理论、地租理论和收入**理论。
第四卷：即《剩余价值理论》。
《资本论》是一百多年前的著作，当今世界的形势已发生巨大的变化，但它的基本理论仍然是今天的人们宝贵的精神财富。马克思的思想已经获得全人类的认识，他不仅为19世纪的人类所拥有，为20世纪的人类所重视，更为21世纪的人类把握。而且，作为人类宝贵的智力遗产，它将在下个世纪得到继承和发扬。
马克思写作《资本论》和创立自己的完整的理论体系，最终就是为了批判资产阶级和武装无产阶级，为了砸烂旧世界和创造新世界。所有这一切，也是我国人民坚持的信念，为了更高层次的自由，我们一定会坚持马克思主义的绝对领导地位，为我国更高更好的发展提供更多的理论源泉。
马克思的《资本论》指导着我们社会主义国家的道路，也指导着我们自我价值的实现。每一种理论和论著都有其特定的历史条件。我们既不能以概而论，也不能完全否定它们。我们应该批判地学习，提炼精华，去除糟粕。
《资本论》读后感 篇2
上述逻辑结构的基本特点是，以商品为逻辑起点，以资本为中心范畴和逻辑主线，按照“生产过程— — 流通过程——生产总过程”的整体逻辑结构，具体安排各个范畴的逻辑顺序。这种逻辑结构，把错综复杂的经济问题放在应有的地位和正确的联系之中，因此完满地使这些问题变得简单和相当清楚，从而在经济科学理论发展史上，第一次按照资本主义社会经济内在具有的特殊矛盾、发展形式、运动结构及其内在联系，建造起具有一座具有严密逻辑体系结构的经济科学理论大厦，揭示出其生成、生长、灭亡以及向新的更高级社会生产组织形式发展演化的历史逻辑。
马克思说，在金钱面前没有脸可谈。商品也是这样，它愿意和它所要求的东西相交换。当然，任何商品都必须对人类有一定的用途。商品是使用价值和价值的统一。
作为商品的使用价值，它具有两个基本特征：一是社会使用价值。也就是说，它对那些生产它的人没有使用价值，只对那些不生产它的人有使用价值。
第二，交换价值的物质承担者。商品使用价值的这种特殊性质，客观上要求商品经营者必须生产质地精良的具有较好社会使用价值的产品，摒弃粗制滥造的经营思想和作风。
任何一种商品都必须是使用价值与价值对立统一的。统一是指使用价值和使用价值的缺位；对立，则是指在商品生产条件下，第一，使用价值的生产和实现，是以考虑其价值的大小或价值实现的因素为前提的。第二，价值的实现取决于使用价值的转移。
这里的“前提”和“条件”，都意味着产生种种矛盾。这种商品的内在矛盾，只能从交换价值的运动即价值形态上看出来，而只能通过市场交易的成功来解决。市场检验一切。
马克思从价值形式的演变揭示出货币的本质，精辟地指出货币是固定地充当一般等价物的商品，进而剖析了货币本质的五项职能，尤其是关于货币(包括纸币)流通量的规律等基本原理。第一，当货币具有价值尺度和流通手段两大基本职能之后，商品的价值与**之间，不仅必然产生量的差异，即由于供求关系经常变化而引起的**背离价值的现象；而且会存在质的矛盾，因此，没有价值的事物就有权利。第
二、货币作为流通手段，从社会角度讲，一定时期客观上有着一定数额的制约量。法律规定，流通所需资金与商品销售总额成正比，与货币流通速度成反比。而纸币流通量规律的要求则是，只有纸币的流通量符合商品交换实际所需的真实(金属)货币，纸币的币值才是稳定的、可靠的。
第三，货币作为一种支付和储存手段，增加了商品货币关系的复杂性。
《资本论》的主要内容是建立在劳动价值理论基础上的剩余价值理论，它详尽论述了当时资本主义剩余价值的生产、实现和分配过程。马克思扬弃了之前的剩余价值理论，在准确区分劳动与劳动力的前提下提出了自己的主张，这种区分也正是马克思剩余价值理论的切入点。劳动是人的本质，自由自觉的活动是人的“类本质”所在，资本主义生产关系下的劳动处于异化状态；劳动力是活的人体内体力和智力的总和，剩余价值成为劳动商品的产物。
在《资本论》第一卷中，马克思关于剩余价值的含义表述有两种：其一，就资本的运转流程角度而言，“其中的g =g+△g；即原预付货币金额加上增加额。我把这个增加额或超过原价值的余额叫做剩余价值”，也就是把剩余价值表述为投入与产出资本的差额；其二，从可变资本角度，“变为劳动力的那部分资本，在生产过程中改变自己的价值。
它在生产自身的等价物和一个超过这个等价物而形成的余额，剩余价值” 瞄 。即剩余价值就是超过工人自身工资的那部分，无产阶级是市民社会中感受异化最深的阶级，处于矛盾的否定方面，其中明显带有反剥削的味道。
当然，第一卷还有很多其他的深刻的理论内涵，，使《资本论》成为科学理论发展史上集经济科学理论、唯物辩证法理论、逻辑构造理论于一体的科学经典，建立起一座科学方**的宏伟纪念碑。马克思不仅成为科学研究和使用系统方**的历史先驱和现代系统论的科学奠基人，而且把系统理解全部资本主义生产的钥匙交给那些知道怎样使用它的人。是一部伟大的巨作！
《资本论》读后感 篇3
我今天下午看了《资本论》，感触比较多，他主要的特点是汇集了各家之所长，再加上他理解的东西，通过学习，给我的理解带来了帮助。
社会存在决定社会意识。任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。马克思的劳动价值论诞生于130多年前的工业化初期的蒸汽机时代。当时的生产方式、劳动形式、商品形式和财富构成都与今天有很大的不同。
因此，对马克思劳动价值论的分析，离不开对那个特定时代特征的分析
马克思在《资本论》中指出：“如果整个过程从其结果的角度，从产品的角度加以考察，那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料，劳动本身则表现为生产劳动。”他接着说，“这个从简单劳动过程的观点得出的生产劳动的定义对于资本主义生产过程是绝对不够的。
马克思指出，“随着劳动过程本身的协作性质的发展，生产劳动和它的承担者即生产工人的概念也就必然扩大。为了从事生产劳动，现在不一定要亲自动手，只要成为总体工人的一个器官，完成他所属的某一种职能就够了。”马克思又同时指出，“但是，另一方面，生产劳动的概念缩小了。
资本主义生产不仅是商品的生产，也是剩余价值的生产。”上面论述表明：马克思关于生产劳动范畴的内涵也是随其研究问题的发展而不断扩大的，生产劳动这一概念的含义不是固定不变的。
在社会化大生产的总劳动中，生产劳动的范围不仅是直接生产物质产品的劳动，而且是不需要我们自己做的科研和管理工作。
马克思认为，“生产劳动和非生产劳动的这种区分本身，……即同劳动独有的特殊性毫无关系，也同劳动的这种特殊性借以体现的特殊使用价值毫无关系。”马克思在考察服务劳动时，曾明确指出，服务是“以劳务形式存在的消费品”，“服务有一定的使用价值(想象的或现实的)和一定的交换价值。”在今天社会主义条件下，随着第三产业大力发展，社会主义生产劳动的含义也应当有所发展和变化，必须探讨和重新认识服务性劳动在价值创造中的作用。
建国以来的五十多年，我国学术界对马克思劳动价值论的大范围讨论有五次，包括涉及“两种含义的社会必要劳动时间”、“价值规律”和“生产劳动”等劳动价值论基本内容的前三次讨论，以及20世纪90年代初期关于“价值创造源泉”问题、世纪之交由“深化劳动和劳动价值论认识”再掀热潮的后两次讨论。
我国经济学界关于马克思劳动价值论五十年间的五次讨论，留给人们的思考和关注是深刻隽永而又经久不息的。总的来说，虽然每次争论的主题不尽相同，但争论的发展方向是一致的，即在遵循科学指导思想的基础上，顺应时代变化，坚持和发展马克思劳动价值论。从取得的成绩来看，扩大劳动延伸得到了越来越多学者的认可。
《资本论》读后感 篇4
通过对《资本论》的学习，我深刻认识到，《资本论》的出版，是国际共产主义运动史上的一件重要大事，它迎来了无产阶级的新的斗争历程。在这部书中，马克思通过大量事实，详细而深刻地分析了资本主义的发展历史，揭穿了资本主义迅速发展的“秘密”，暴露了资本主义残酷剥削工人阶级的丑恶本质，也指出了工人阶级之所以极其贫困的原因。
《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式， 揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
马克思在这部作品中对古典经济学家，如亚当·斯密、大卫·李嘉图等人的理论进行了仔细的分析和批判，提出了全新的观点，同时吸收了黑格尔的辨证法方法，也受到了法国空想社会主义者傅里叶、圣西门等人的影响。马克思自己认为他的目的是：“用辨证的方法，经过批判，得出一个科学的结论”，通过分析资本主义的发展过程，“找出现代社会的运动规律”，为现代工人运动提供科学的依据。
为此，他在伦敦大英博物馆呆了12年，研究经济资料。
马克思认为，资本主义最主要的不公平在于对劳动的剥削，劳动者得到的报酬要低于他们所生产的价值，其剩余价值被拥有生产资料的雇主获得，生产资料的个人占有与生产产品的社会化矛盾必然会导致周期性地经济危机发生。他力图揭示资本积累的过程和对社会发展的影响，他认为“商品”是资本主义社会的最基本单元，商品的流通和对利润的追求会导致社会中经济与道德的冲突和**，主观的道德价值和客观的经济价值会分道扬镳，政治经济学应该研究价值的分配方式，使经济学的发展符合法律和道德观念。
马克思认为政治经济学家应该按照客观规律去研究资本主义的发展规律，“社会的经济发展规律如同自然科学一样”，不以人的意志为转移，人们应该了解这种规律，依照客观规律行事。商品生产要有意识地进行社会化和控制，最大限度地利用商品。
《资本论》提供的是认识世界的立场、观点和方法，而不是现成的教条，《资本论》的理论也需要在实践中随着时代的发展而不断发展。、
我认为其中最重要的就是要随时代发展，在实践中不断推动马克主义中国化，例如毛泽东思想，邓小平理论等党和国家的指导思想都是马克思主义中国化的典型的代表，其中我认为应该着重主义一下4点：
1.马克思主义经典著作中的某些重要观点，由于种种原因过去被忽视简单化了，如关于科技劳动和管理劳动作为生产劳动创造商品价值的观点，关于多种财产权及其内部构成关系的观点等，这些观点的重要价值已日益为人们所认识，需要我们从现实出发进一步加以研究和阐释。
2.马克思主义经典作家的论述中有一些与当时现实相符，但随着经济与社会的发展变化，已与当前现实不符的具体观点，应当实事求是地加以改变。例如，《资本论》中讲作为世界货币的只能是***货币，这符合当时的实际，资金本位崩溃的条件下，美元等纸币也可充当世界货币，需要理论上予以阐明。
3.我们在社会主义实践中遇到的新情况和新问题，面临的新任务，应当以马克思主义理论为指导进行与时俱进的新的探索与研究，作出科学的说明，如走新型工业化道路中、建立社会主义市场经济体制、落实科学发展观等问题。
4.需要力求准确理解和把握《资本论》的基本理论，减少误解与错解。应当区分哪些是附加于马克思的甚至错解了的东西，特别是要划清科学社会主义同空想社会主义、小资产阶级社会主义以及民主社会主义的根本区别，坚持在科学社会主义理论的基础上发展和创新中国特色社会主义理论。
最后， 我的感悟是，我们在建设有中国特色社会主义的社会的时候一定要理论联系实际，不要生搬硬套，走有中国特色的社会主义道路，这样才能最终实现共产主义的伟大理想！
《资本论》读后感 篇5
《资本论》是卡尔马克思耗费一生心血写成的一部经典著作，从1867年9月《资本论》第一次出版开始，世界各国人民对《资本论》的研究就从没停歇过。
有人说，《资本论》研究的是资本主义，它第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，但它却武装了无产阶级，它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想**。
为什么要这样说？在《资本论》中，马克思用深刻而准确的笔调，对资本主义进行了彻底的批判，它揭露了资本主义制度下资本家们的剥削本性，预示了资本主义必将消亡，而社会主义必会取代资本主义的制度发展趋势。同时，《资本论》还是第一个将经济和历史联系在一起的进行研究分析的科学著作，这种创举更奠定了《资本论》的地位。
但也有人说，实际上，《资本论》不仅仅是工人阶级的圣经，同时也是资产阶级的圣经。
正是由于《资本论》对资本主义的彻底批判，资本主义才能从《资本论》中汲取营养，客观上促进了资本主义在自身范围内的进一步发展。在书中，马克思为了对资本主义进行理论系统的批判，书中很多地方都引用了反方言论，包括了各式各样地为资本主义辩护的“剥削有功”论等，当然它们都清楚地被注明了出处。所以，当时，《资本论》在某种程度上更成为了剥削阶级打手们的必读书。
他们可以此书中系统的学到如何对工人阶级进行**的技术，便于他们对工人阶级的控制。
在我看来，无论《资本论》有益于无产阶级还是有益于资产阶级，首先我们必须要承认的一点是：《资本论》为我们提供了认识世界的立场、观点和方法，不是用现成的教条，而是用唯物主义辩证的方法，为我们打开了一扇认识人类社会经济发展规律的“上帝之门”。正如马克思自己说的那样：
“社会的经济发展规律如同自然科学一样。”它不以人的意志为转移，人们应当按照客观规律办事，而对它的研究也应当在客观、辩证、系统的理论条件下进行。
那么，《资本论》究竟研究了些什么呢？
首先，《资本论》的研究对象是什么？马克思指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。
”我们要明确的是，生产方式一词是一个多义词，马克思在不同的场合运用它都有不同的意义。《资本论》共有四卷，其中第一卷的中心是分析剩余价值的生产问题，第二卷的中心是分析剩余价值的实现问题，第三卷的中心是分析剩余价值的分配问题，第四卷是剩余价值理论的发展史。可以看出，《资本论》的中心研究内容是剩余价值理论。
这与《资本论》揭露的资产阶级对无产阶级的劳动剥削是相互吻合的。
其次，《资本论》中蕴含了马克思的哪些政治经济学观点呢？马克思认为，资本主义最主要的不公平在于对劳动的剥削，劳动者得到的报酬要低于他们所生产的价值，其剩余价值被拥有生产资料的雇主获得，生产资料的个人占有与生产产品的社会化矛盾必然会导致周期性地经济危机发生。同时，他也认为“商品”是资本主义社会的最基本单元，商品的流通和对利润的追求会导致社会中经济与道德的冲突和**，主观的道德价值和客观的经济价值会分道扬镳，政治经济学应该研究价值的分配方式，使经济学的发展符合法律和道德观念。
在这些观点中，马克思力图揭示资本积累的过程对社会发展的影响，在这里，我们也注意到马克思提到了法律，《资本论》有这样一句话，“法律是统治阶级意志的表现”。我们都知道，在资本主义社会，所谓的统治阶级实际上是资产阶级。也就是说，法律是资产阶级的法律，那么作者就有一个疑问，在价值分配的天平向资产阶级倾斜的情况之下，经济学如果倾向于符合法律和道德观念的话，无产阶级的优势又该如何体现呢？wWW.YJS21.COM
最后，《资本论》的研究目的是什么呢？，《资本论》不仅揭露了资本家剥削劳动者剩余价值的秘密，揭示了资本主义生产方式生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，阐述了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，号召无产阶级起来革命，“剥夺剥夺者”。并且阐述了商品经济发展的普遍规律。
《资本论》产生于19世纪，主要以英国为研究对象，一般而言，人类社会经济制度是与时俱进的，《资本论》的内容与当前的政治经济状况并不完全相符。2个世纪过去了，世界各国研究《资本论》的风潮与热度依然没有褪下，在经济高度发达的今时今日，《资本论》的影响反而有增无减。那我们又为什么要始终不渝的研究它呢？
对于这个问题，我们不妨从当今世界的热点问题中寻找答案。
当今世界经济圈最引人注目的问题是什么？除了中国独特的经济，恐怕是欧美的经济复苏。
2008年9月雷曼兄弟破产引发全球金融海啸后，欧美国家经历了长期的经济衰退。经济危机后，欧美经济何时复苏已成为一个重要问题。然而欧美经济一波未平一波又起，次贷危机发生后，紧接着2009年以希腊为首的一大批欧元区国家陷入到债务危机当中，从而使得欧美经济更加雪上加霜、复苏无望。经济复苏需要经历一个漫长的过程。在这一过程中，个过都尽一切努力把全球经济从泥潭中解救出来。
日本继续采取宽松的货币政策，而欧盟则试图通过经济援助来解决这一问题。
从欧美经济陷入危机到逐渐复苏的过程中，《资本论》中的影子随处可见。
关于经济危机，马克思曾说：“生产很快就超过了消费，结果，生产出来的商品卖不出去，所谓商业危机就来了。”马克思指出，经济危机的根源是资本主义社会的基本矛盾，核心原因是生产过剩。
课堂上，老师曾举过这样一个例子：孩子对妈妈说：“太冷了为什么不点炉子？
”妈妈：“你爸爸失业了，我们买不起煤。”“爸爸为什么失业了？
”“因为他是挖煤的，煤太多了。”我们也曾听说过，在美国经济大萧条时期，许多的商人将农场里的奶牛大批量的宰掉，将牛奶倒进密西西比河里，使得密西西比河的河水都成了奶白色。这些事例都深入浅出地揭示了这个道理。
从前，我想：为什么商人不把所有的牛奶都给穷人？《资本论》为我解答了这个问题，一切都是为了维持**，获取更大的利益。
当然，马克思也认为，生产不是绝对剩余，而是相对剩余。这是资本主义社会特有的经济现象。他认为，资本主义经济危机的实质是生产相对过剩，也就是说当经济危机中的生产过剩显现时，并不表示资本主义生产的增长已经超过了劳动群众的需求，而是相对于劳动群众有支付能力的需求即有效需求产生的过剩。
事实上，经济危机的爆发具有周期性，这就是资本论中所说的“经济危机的周期性原理”。这个周期通常有四个阶段：危机、萧条、复苏和高涨。
值得注意的是，经济危机高发时，通常表现为资本主义经济的繁荣，但这种繁荣是暂时的。随着社会生产的不断扩大，新的危机将再次爆发，经济危机将进入下一个周期。
既然我们谈到了欧洲和美国的经济复苏，自然应该把重点放在复苏上。
在经济危机的复苏阶段，最重要的是各国特别是发达资本主义国家的经济调整，如调整经济政策、建立国家宏观调控机制、调整所有制形式等。鉴于各国国情不同，执政党执政理念不同，经济调整政策也会有所不同。尽管资本主义经济会对这些政策作出不同程度的反应，但经济危机的根源并没有改变。
也就是说，资本主义社会的基本矛盾没有解决。因此，经济危机仍将像一个挥之不去的阴影，始终笼罩在资本主义经济的阴影中。经济危机仍会周期性地爆发。
今天，世界资本主义经济正在经济危机的泥潭中挣扎，马克思早在100多年前就预见到了这一点。这不是什么可怕的事情。而我们也不得不对《资本论》进行深入的研究，以求得其中十分之一的奥妙。
《资本论》读后感 篇6
读《资本论》有感
马克思认为，所有哲学家都致力于解释世界，但同时，他认为问题的关键是如何改变世界。他在黑格尔辩证法的基础上，颠覆了传统的“形而上学”，建立了一个现实中得以实践的最大的思想体系。 —题记
自己这次还是初次读《资本论》，关于这本书还是在中学时政治历史课的时候听说过而已，总觉得这本书里我们学生很遥远，知道这本书是是在大英博物馆，马克思花费了四十年的时间写成的。因此，总感觉对这本书有种陌生的距离感，让我不敢去亲近，就如马克思这一无产阶级的导师，总给人一种肃穆的感觉。但是硬着头皮读下去，阅读越有滋味。
马克思在书中阐述问题时列举了大量史实和资料，有些章节也有类似故事的趣味。全书读完，觉着书的可读性蛮强，书中的逻辑思维性强，理论深奥，有好多的地方自己至今还读不明白，尽管自己查阅了马克思著作辞典，这些难点地方需要反复阅读并查阅资料外加自己的钻研才有理解的可能。这次，我真的明白了什么叫大师级的工作。
心里不禁有种对马克思佩服的感情。
想要读懂一本书，必须先要了解作者，通过了解马克思，知道他的父亲是一名有名的律师，这对于马克思丰富的思维，严密的逻辑和雄辩的演说才能影响很大。他19岁的时候开始接触黑格尔哲学，在哲学方面有着很强的兴趣，在柏林大学期间，主攻的还是哲学，这为以后《资本论》中充满哲学意识的理论做好了铺垫。并且马克思在大学期间，勤奋好学，善于独立思考，兴趣广泛，哲学对他来说是十分重要的，但除哲学外，历史学，文学，数学以及外语等，马克思都以加倍的努力认真的学习，并取得了可喜成绩。
几年的学习，使马克思开阔了眼界，增长了知识，丰富了思想，奠定了理论基础，为以后进行革命工作打下了牢固的基础。《资本论》中涉及了好多方面，正是马克思在青年时期的好学为以后的发展增加了动力。
就我个人而言，坦言之，初读《资本论》给我的震撼远不如了解马克思的生平。《资本论》让我见识到了什么才是大师级的经典作品，什么才是系统完整的思想体系。而了解马克思的生平，却让我知道，什么才是追求理想，了什么才是勤奋好学，马克思把自己四十年的光阴都投入到了《资本论》这本书上。
即使自己到了贫寒，被流放的境地也没有放弃自己年少时的理想，在这一点上，作为一个青年学子，自己早已被深深感染。
在我读之前，我的政治同学建议我先读哲学，然后再读这本书，所议我先读一些哲学书。读完后感觉确实如此，现
缺乏现代西方经济学等理论知识将成为理解这本书的一大障碍。这是自己体会较深的一点。其实我觉得，如果从书的内容上讲，我们当前的文化素养，中西方思想文化的差异，地域的观念，都很难去把握这本书的内容。
只可能是泛泛读，泛泛地谈，或许再过若干年后，读起来会轻松一些。
马克思用深刻而犀利的笔触，用历史唯物主义和客观辩证法揭示事物的本质。全书共分三卷，分别为资本的生产过程，资本的流通过程，资本生产的总过程，阐述了整个资本运动的过程，从产品的流通到分配的一个循环过程。《资本路》也像其他的经典书目那样，集各家之所长，在书中，运用了几乎涵盖了当时社会各领域最新科学知识，包括人类社会和自然社会两大宏观领域，几乎所有科学知识，理论深奥。
马克思在《资本论》中研究了资本主义社会的发生和发展，揭露了它的内在本质和矛盾，指出社会主义革命的必然性和共产主义的必然性，其基础是剩余价值学说，马克思根据这一学说了揭示资本主义剥削的秘密，支出资本的生命在与增值，追求利润的最大化是资本不断扩张的驱动力。
劳动价值论是马克思在《资本论》经济学中的重要的思想 。对书中劳动价值论的几点感触和思考，马克思的“劳动价值论”，是马克思在批判继承古典经济学劳动价值论的基础上创立的，是一个完整的，科学的理论体系。我们之所以要坚持劳动论价值论，是因为它强调了劳动是人类社会的使用价值，因此在现代社会主义市场经济条件下，企业生产商品必须以市场为导向，以满足消费者需求为目的进行生产，否则，盲目进行生产导致产品供过于求的部分的价值将不能够得到实现。
第三，复杂劳动是多种劳动或个体经营的简单劳动，劳动的复杂性与劳动的科技含量成正比。马克思的劳动价值论是马克思政治经济学的核心和基石。
从书中的哲学思想来看，马克思的哲学高度是普通人无法企及的。而今我们在大学的课堂上接触了马克思思想，面对许多从来没有见过甚至没有听说过的词汇，更加确信马克思思想的深奥与伟大。
读完《资本论》，觉得它的特色在于，无论是理论研究还是实际应用，我们都能从中受益匪浅，对个人来说，《资本论》比其它的经济学著作都实用。《国富论》，《经济学原理》教会我们理论和方法，《资本论》在规律科学的基础上，直接交给我们认识问题，解决问题的方法。这是我对我最深的感觉。
初读这本书事先没有想到能有这么多的收获，虽然没有懂得书中很多知识，但是自己也相信，随着自己认识
识的发展，《资本论》和自己将不再会如今日般的陌生。
《资本论》读后感 篇7
我对马克思主义的理解及思考
——读马克思《资本论》有感
和很多同学一样，接触到马克思主义基本原理最开始是在初中时代的思想政治课程上，那时的学习很大程度限于努力去记忆一些来自于《资本论》的概念——“绝对剩余价值”、“相对剩余价值”、“资本有机构成”、“资本积累”、“可变资本”等等，它们显得遥远而深奥。我对于《资本论》的研究对象、目的、方法、现实意义真正带有自己思考的学习是在复习准备研究生考试的过程中。复习时，《马克思主义基本原理概论》一书引发了我对马克思主义思想内容的辩证性思考，有了自己的疑问就有了深入学习的兴趣。
在研究生阶段一开始我们有了“马克思主义经典著作选读”这一课，从了解马克思这位伟人的艰苦生平到了解他的伟大的科学思想，无不让我受益匪浅。这门课对于培养我们的无产阶级世界观，提高我们的马克思主义理论素质具有重要作用。这也启发了我用更加客观全面的视角，继续回答和思考自己关于马克思主义的问题。
在此阶段我继续阅读了《资本论》的范畴和原理》、《当代中国根本理论问题——科学的马克思主义观研究》等著作。中国人民大学的这本《资本论》的范畴和原理》比较详尽、系统地回答了《资本论》引发的对它的普遍性的疑问，其中当然也有许多是我的疑问，例如，“马克思在大学里所学的专业本来是法律，他对哲学、历史有兴趣，但是对经济学还没有具体研究。那么，马克思研究经济学的动机是什么呢？
”，马克思在1859年写的《政治经济学批判》序言》中具体阐述了自己研究经济学的动因和经过：第一，遇到要对物质利益发表意见的“难事”。当马克思深感自己政治经济学知识不足后就发奋研究这门科学，这也就是马克思自己所说的促使他去“研究经济问题的最初动因”；第二，要对共产主义进行“理论论证”。
当时深受法国各种空想社会主义、共产主义思潮影响，马克思发文表示反对，同时坦承自己对次研究不够，还不能做出正确评判。他提出，最重要的是要对共产主义进行“理论论证”；第三，寻求对“市民社会”的解剖。马克思认为，不是国家决定市民社会而是市民社会决定国家，他认为“对市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻求”，从此，马克思就下决心研究经济学，并在他一生的科学生涯中占据了中心地位。
事实上，他在1843年初离开《莱茵报》主编岗位以后就实现了从唯心主义到唯物主义，从革命民主主义到共产主义这两个根本转变，从根本上说，是为了实现他的伟大理想和革命目标。有人统计，马克思在伦敦博物馆里写揭露资本主义罪恶的皇皇巨著《资本论》时每天所摘录的大量资料在世界一流的伦敦博物馆所藏图书中，马克思阅读过的书籍有1500多种，他所摘的内容和整理的笔记有100余本。他在博物馆中埋头钻研经济材料达12年，为写作这本书用了整整20年的时间。
从这里我们可以看见马克思求真、务实、科学、严谨的学习态度和敏锐的思考能力——伟人不是天生而就的，但他一定具有常人所不具有或者不重视的对待问题的方式——知之为知之，不知为不知，不知而后学能达知之，这也是我们学习、研究问题的正确态度。在我国，马克思主义是载入《中华人民共和国宪法》和《中国共产党章程》的指导思想，各种主流**几乎天天在讲马克思主义，很多人也基本是言必称马克思主义，然而，真正理解并照马克思主义办事有多少人还是很大的疑问，这和主流**几乎天天宣传马克思主义形成巨大反差，这是一个不可忽视的社会心理。其实，只要我们静心下来好好阅读一下马克思的经典著作，多加思考，我们就可以看出《资本论》等等书籍凝聚了多少心血和智慧需要我们深刻地去领会。
马克思致力于政治经济学的研究，他的《政治经济学批判》和《资本论》，“使这门科学革命化”就这部书的历史意义，恩格斯曾说：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到，这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系的全部领域看得一览无遗”。
恩格斯认为，马克思必须赢得两大科学发现：一是历史唯物主义，即历史唯物主义，二是剩余价值理论。唯物史观是马克思的崭新的社会历史观，正如马克思自己所说，他是用唯物史观指导政治经济学研究的，《资本论》是唯物史观的证明和具体运用。《资本论》以生产关系作为研究对象，其最终目的是要“揭示现代社会的经济运动规律。
”揭示出这些规律，也就同时揭示出资本主义生产关系产生、发展和灭亡的规律。《资本论》科学地论证了资本主义最终必然被共产主义所代替的历史趋势，从而在理论上武装了工人阶级，为无产阶级革命·提供了科学理论基础和强大思想**。
我带着好奇打开《资本论》这部鸿篇巨著，潜心并认真选读了《资本论》的一些经典章节后我才明白，《资本论》提供的是一种认识世界的立场、观点和方法，而不是现成的教条，更不是开始以为的那些概念的堆砌。全书由三卷构成，第
一、二、三卷依次研究了资本的直接生产过程、资本的流通过程和资本主义生产总过程中的资本和雇佣劳动的关系。《资本论》即论资本，而资本是带来剩余价值的价值，所以，贯穿《资本论》全书的中心是剩余价值。具体而言：
在第一卷中，马克思暂时搁置流通过程和分配过程来研究资本本身的生产过程，其中心是研究剩余价值的生产问题。在第二卷里，马克思在资本生产过程的基础上来研究资本的流通过程，是资本的生产过程和流通过程的统一，中心是分析剩余价值的实现问题。在第三卷里，马克思研究资本主义生产的总过程，研究资本的各种具体形式和剩余价值的各种具体形式，此过程是资本的生产过程、流通过程和分配过程的统一，中心是分析剩余价值的分配问题。
全书研究资本主义生产关系与资本主义社会生产力和上层建筑的有机关系和矛盾运动。
马克思在《资本论》第一卷第一版序言中说：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它适应的生产关系和交换关系。”它研究的，就是体现在社会物质资料生产和再生产过程及其各环节中的资本主义生产关系。
马克思关于商品价值的讨论引发了我更多的思考。马克思断言：“作为使用价值，商品首先具有质的差别；作为交换价值，商品只能有数量上的差异，因此不包含任何使用价值的原子。
”劳动是商品价值的唯一源泉，我想一点是忽略了资本在商品价值形成中的作用的。传统的劳动价值论从劳动是价值的唯一源泉出发，推导出一个重要结论：“机器等生产资料只能转移价值，而不能使价值增殖”。
实际上，市场只认商品这个最终结果，而不管它是由人还是机器生产的，就好比农民在付出同样地劳动情况下，更优良的土质能带来更多的价值，先进的生产工具通常也会大大提高实物劳动生产率，资本所有者所得到的回报在一定范围内应该看作是正当和合理的。这样一来，我们就把资本的所有收益都当作剥削，夸大了剥削的数量。随着经济的发展，我国劳动者个人占有的财产会越来越多，在满足生活之余，人们必然会把一部分财产作为投资，享有它所带来的回报，这会成为越来越普遍的现象。
如果我们把投资的回报都看作是剥削，那么我们就会得出这样的结论：随着我国经济的发展，剥削现象越来越多。
党的十七大报告也提出，要“创造条件让更多群众拥有财产性收入”。这符合我国当前经济发展的必要条件。另外，对资然资源价值的剥夺将客观地提高人们对资源的随机损失和浪费的态度。
《资本论》定义了“资本”的概念：用于剥削雇佣工人创造的剩余价值的价值，体现资产阶级剥削无产阶级的生产关系。资本的生产过程和流通过程表明，资本是一种运动物，剩余价值就是在资本运动中生产和实现的，它体现了全体资产阶级和土地所有者剥削全体工人阶级的关系。
但我们从中国经济的发展现实中可以轻易看见，我们现在和在相当长时期内的基本国情是，劳动力严重过剩，而资产、资源、资本严重短缺。后者是经济发展的主要瓶颈。在这种条件下，我们若仍旧一味宣扬劳动的作用而贬低资产的作用只会破坏我国经济的发展。
我们在强调尊重劳动和劳动者的同时要重视资产和所有者，经济总量的增长是有利于劳动者的，而且所谓所有者在很大程度上就是劳动者的另一身份。我们也不能将二者简单等同，应该注意依法协调他们的关系，兼顾二者的利益，尽可能调动一切积极因素来为我国经济和社会发展提供充足动力，正如党的十七大报告所述：“放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。
”我们现在发展社会主义市场经济，与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同，我们应该结合新的实际，深化对社会主义劳动和劳动价值理论的研究和认识。劳动价值论的主要点是合理的，它充分肯定了人的劳动在商品价值形成中起到的主要作用，但是另一方面，马克思的劳动价值论也有不足：劳动和资产是形成使用价值的两个源泉，也是形成价值的两个源泉，仅仅说劳动的作用是有片面性的；自然资源虽然不包含人的抽象劳动，但具有一定的价值；劳动价值论所说的劳动范围比较窄，对于经营管理劳动，科技开发劳动，特别是经营劳动这种高度复杂的劳动是有所忽略的，第三产业的服务性劳动也被忽略了，而这种劳动在当代世界已经占有了主要地位；劳动价值论一定程度忽视了商品效用这个因素在价值形成中的作用，商品的价值既取决于商品本身所包含的劳动和资产，也取决于它对消费者的效用，前者构成了商品的生产成本，而商品**的上限则是商品生产成本与一定的附加额之和，这是客体因素和主题因素的统一。
在学习自己的专业过程中，我也发现在某些层面《资本论》所提供的经济分析方法存在一定局限性。例如，在产业经济学中，为了便于分析、研究和管理产业活动，对产业分类方法之一就是马克思的“两大部类分类方法”，这个分类方法是马克思为了揭示资本主义生产的本质和剩余价值产生的秘密而对社会再生产过程进行剖析，他在分析社会资本简单再生产和扩大再生产的实现条件时根据产品在再生产过程中的不同作用，在实物形成上将社会总产品分为两大部类，即将生产生产资料的部门划归第一部类，将生产消费资料的部门划归为第二部类；在价值形成上，社会总产品分为固定资本、变动资本和剩余价值三部分。两大部类分类法是马克思研究资本主义再生产过程的理论基础，他利用这种分类方法深入研究了怎样使社会总产品既实现价值补偿又实现实物补偿等问题，深入地分析了社会资本简单再生产和扩大再生产的实现条件，深刻揭示了资本主义生产的本质和剩余价值产生的秘密。
所以，这一方面来说两大不累分类的提出和运用具有非常重要的意义。不过，如果将它运用于产业结构的分析，则有一定的局限性，例如：1、它没能涵盖所有产业，不利于对产业经济的全面分析；2。许多商品很难分类，而且大多用途很多，既可以用于生产资料的生产，也可以用于消费资料的生产；三。这一分类不够详细，无法分析产业结构变动对经济增长的影响；4、这种分类法在方法上与其他分类法相差甚远，分析口径不一而且不能细化，其分析结果很难进行比较，给经济统计工作带来不便，在信息经济快速发展的今天，它更难适应经济分析工作的需要。
因此，在工业经济的研究和分析中很少用到。然而，它在这方面的局限性是由它的目的决定的。它主要用来分析和揭示资本主义生产的本质。
从《资本论》的研究方法和写作方法来说，马克思首先是遵循资本主义发展的历史过程，但在研究和表述这种历史发展的过程中，他又是以逻辑的方法来完成的。所以就《资本论》的方**而言，马克思是在同时运用历史方法和逻辑方法的过程中，以逻辑方法为主、历史方法服从逻辑方法作为基本的原则。作为一座思想的丰碑，《资本论》凝结了那个时代的最高成就，但毕竟不可避免地存在一定的历史局限性，随着科学技术日新月异的发展和新的科学方**的不断涌现，当考察的视野不断深化，确实可以发现《资本论》的方**本身有着难以避免的历史局限。
《资本论》运用逻辑方法来研究经济、社会发展的客观规律，在当时还没有更多的科学方**可供选择的条件下，也许不失为一种最佳的研究方法。但就逻辑方法而言，它本身并不完善，但有许多缺陷，这是方**自身的局限性。
