读后感家的读后感(精选7篇)。
书中自有黄金屋，读书使人提升自我，晚上一个人观看作者写的作品后，心里产生了不一样的见解。 通过写读书笔记的方式，次数总结阅读内容与思考。以求最优质的态度我强烈推荐一篇“读后感家的读后感”的文章给您，希望这些信息能够为你提供一些有价值的经验和教训！
读后感家的读后感 篇1
在寒假里，我在电视这个万千世界里**到了一个使我受益匪浅的节目——《百家讲坛》。这个节目是由钱文忠教授主持的，解说了《三字经》中的奥妙。
其中，我**了第5集，这集是讲孝和悌是一种什么样的东西，它们能起到什么样的作用。钱教授说：“百善孝为先，孝敬是中华民族的传统美德，尊老爱幼是人的本分。
”古往今来，都有很多儿女都很孝顺父母，在这个节目中，钱教授告诉了我们一个感人的故事：《二十四孝》里的黄香在九岁的时候，就非常孝顺父母了。炎炎夏日，为父亲扇动凉爽的枕头；天冷时，黄香躺在父亲的床上，为父亲暖暖被褥。他父亲睡在温暖的床上，但小黄香浑身冰冷。他真的很懂事！
做人除了有孝心之外，还有一样重要的是“友爱兄弟”，《三字经》里的孔融让梨的故事大家一定都听过，小孔融四岁就学会礼让和孝悌，学会把好的给别人，把坏的给自己，令人动容。
看完这个节目，我明白了一个道理：孝道和博爱是永恒的，不会随着时代的变化而改变。它们应该是每个人都有的。这时，我回想起平时在生活中老和别人斤斤计较，什么事都不让别人，伤了人家的心!
从现在起，我要孝顺父母，关爱他人，做新一代的小黄香！
让我们做一个有爱心、孝顺的人。只要你是一个孝顺的人，你就会拥有无尽的财富！另外，你一定要看更有意义的电视节目，这样你就会懂得很多人生哲理！
读后感家的读后感 篇2
恼恨自己出生的晚了些，未及赶上那个时代，对于书中的青年应有之热情无法去亲历着体验了。对于封建制度那个早已陈死的东西，因为没有受过它的毒害，也生不出恨意。书中能引我同感的，却是那些对于成长的感慨于无奈，甚至是带着感伤的怀念。
这恐怕是作者所始料不及的吧。但这篇杂感却非是要发些感慨，只是想发感想而已。
觉新和觉慧是书中的两个人物，一个是顺从的，另一个是从不顺从的。觉新总是委屈自己，把别人的感情考虑进去。觉慧坚持自己是对的，不太关心别人。在那个时代大背景下，作者有意把觉新置于悲剧之地来警醒青年，又把觉慧塑造成觉醒青年之典范以引导青年走向自由之路。
但在当今社会，依我之见，觉新未必不受欢迎，觉慧也未必腐朽。
觉新顾及家庭的和.谐，宁愿将许多痛苦自己担下，屡为别人意念而委屈自己，如此博爱、牺牲之精神当为世人之楷模。其不可取之处是明知别人是有意的伤害而逆受，近于懦弱，珏之死实是大过失。
为人当有博爱、牺牲之品格，凡事多替别人想想实是社会温暖之根源，但博爱之人更需有明辨是非之眼睛。觉慧之性格于当今社会可取之处不可太多，无论自己如何的正确都不可太执著于自我，许多次他对于觉新的嘲讽指责都近乎恶毒。如今之青年都如觉慧般是很自我的，无论是对于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作让步，只顾及自己的喜怒哀乐而不肯替他人想半点。
也许这是时代发展的必然。老年人看到新人们总是感叹一代不如一代。老年人总觉得下一代的行为不合理，不顾感情。而这情理又多体现在人们相处时，懂情理的不肯伤了别人。而这些在新辈人眼中又多被责为圆滑。
诚然，人们是越来越理性的，权利观念越来越强，总不肯吃半点亏。然而，人们总是生活在社会中。当他们用完与他人接触的东西时，他们永远不会完全忽视他人。
大家或许会发现，无论棱角多分明的青年，到了中年以后都会变得温和些，这便是世人所说的“世故”了，但从另一方面说，是因为人们成熟了，发现人与人的接触中必须要顾及别人的感受的。
唠唠叨叨这么多，发现所写的竟然与所要表达的并不那么一致，呵呵…想说的其实不多，只一个意思：做人不可太自我，要换位思考，多顾及一下别人的感受。毕竟和-谐社会最终还是人与人的和谐。
读后感家的读后感 篇3
从以前开始就一直想读巴金的《激流三部曲》，现在终于有了自己的时间可以细细读来。
阅读时，我的心情随着**的发展而跌宕起伏，为**里的人深受封建礼教的摧残感到难过愤怒，也为觉民和觉慧与腐败制度做抵抗而感到欣慰。
**中的觉新是巴金的大哥真实形象的还原，他被“作揖主义”和“无抵抗主义”所残害，断送了自己的前途，还害了两个心爱的女子。 “他没有说过一句反抗的话。他一生中从未对任何人说过一句反抗的话。
不管他受到多么不公平的待遇，他宁愿在心里哭泣，在心里愤怒，在心里受苦，也绝不在别人面前反抗。他忍受一切。他甚至不考虑这种宽容是否会损害别人的幸福。
” 表面上，他为了家庭，为了完成母亲的医院，为了“使弟妹们长大，好好地做人，替爹妈争口气”而放弃了自己的前途，甘愿与长辈们奉承，顺从长辈们的一切意愿。但从本质上讲，他的服从是旧社会、旧制度和旧迷信的产物。他曾经有一个梦想，却没有去追求，让他随风飘荡。
他有热血的一面，但更多的是旧社会继承了父亲的生活。虽然觉慧不断骂他软弱，不断想让他站起来，但是因为他的懦弱，在这些事的面前只能默默流泪，给他带来更多的不幸。直到妻子因生产惨死，他才终于明白真正夺去他妻子的是整个制度，整个礼教，整个迷信。
他想挣扎，却又无力抵抗，只能把希望寄托在儿子和弟弟身上。
觉民和觉慧一起上学，接受了新思想，对家庭不满。 在对待鸣凤的自尽上，他表现出愤怒，“横竖在爷爷的眼睛里，丫头都不是人，可以由他当作礼物送来送去。” 烧龙灯时，他也对这种把戏感到厌恶。
然而他没有觉慧这么激进，甚至带着觉新的腐朽。他也害怕自己会收到封建的剥削，走上觉新的旧路。他怕自己的感情没有结果，怕琴和梅芬的命运一样。
直到爷爷给他指婚，在觉慧的鼓舞之下，他终于鼓起勇气作斗争。他满以为自己的幸福是奋力争取来的，但若不是觉慧的鼓动，他说不定早已放弃，若是高老太爷不死，不改变初衷，不是想在临死前见见他，那他不知到拼搏到几时，或许还会做出妥协。所以他是比不上觉慧的。
觉慧是这个家中最有思想的新青年，他敢于同封建礼教作斗争，虽然曾经有过矛盾，甚至已经决定要放弃鸣凤，但是鸣凤的死，梅芬的死，觉民被逼婚，瑞珏的惨死，都一次一次地给他敲着警钟，提醒着他要抵抗旧制度，建设新社会。所以他决定去上海，做一个旧道德的叛徒。他身上寄托了觉新了希望，寄托了利群阅读社里的人的希望，他是这个家的希望。
旧社会的制度伤害了许多人，但现在新社会的人并没有好多少。《家》中最令我感触的是烧龙灯片段，持龙灯的人任由火花在他们身上烧得噼里啪啦响，但不反抗，甚至叫得更欢，为的只是博得主人一笑，能够有更多的赏钱。然而，我从与现在的联系中得到的感觉是，可怕的不是肉体上的折磨，而是精神上的剥削。
在这个看似开放的社会里，人们的思想更加颓废。人们的精神是由无形的力量支配的，这些力量就是利益。为了获得更多的利益，很多人不惜出卖自己的人格，不惜践踏自己的尊严，甚至伤害他人，伤害他人，不利于自己。利益熏心是可怕的，它让我们迷失了做人的方向，使我们变得混沌不堪，它在精神上折磨着我们，让我们觉得活着是十分累人的，然而不得不活，因为我们已经习惯了这种制度，不懂得反抗了，就像觉新和许多人一样。
读后感家的读后感 篇4
《家》书评
—巴金《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
看完整本书，闭上眼睛回想，印象最深的的就是觉新，《家》的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造，觉新是这部**中最见艺术功力的人物形象。
在他身上，既有对作者的批评，也有对作者的同情。他是处于时代转折点的封建家庭和礼教的牺牲品，是一个没有着“青春”的人。一方面，他在理论上接受“五四”的新思潮，新观念。
另一方面，处在“长房长孙”的他深受着道德与伦理的毒害。他从小直到中学毕业。我没有感觉到命运的残酷，它是如此杰出。
“他生来相貌清秀，自小就很聪颖，在家里得着双亲的喜爱，在私塾得着先生的赞美，他在爱的环境中渐渐地长大，在中学里他是一个成绩优良的学生，他对于化学很感到兴趣，打算毕业以后再到上海或北京的有名的大学里去继续研究，他还想到德国去留学。”他在一番顺境中成长，憧憬着美好的未来。正如书里所写的：
“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期，他是同学们最羡慕的人。”如果没有大的变故，觉民将一步步朝着自己的理想迈进，走上美好的人生旅途。
但此时命运对他开了一个残酷的玩笑，他的未来也随之改变。仅仅因为长辈间在麻将桌上的矛盾，他失去了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。而这段婚姻竟是由抓阄来决定的，荒唐的做法改变了他的一生。
出国留学也变为了泡影。在父亲的安排下，他过着正常的生活，开始承担起少爷的责任。他不是只知道吃喝享乐的****，而是在父亲去世后努力撑起这个家，虽然他的肩膀还是那样稚嫩，可是他已被剥夺了本应有的青春。
他要面对大家族里的勾心斗角、尔虞我诈。“在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自己也成为了人们攻击的目标。”开始他并没有选择沉默，“他愤怒，他奋斗，他以为他的行为是正当的。
然而，他斗争的结果是招来了更多的麻烦和敌人。”他的斗争毫无结果，反而会把他拖得更加疲惫和劳累。于是他选择敷衍家人，“他牺牲一部分时间去讨她们欢心，只是为了想过几天安静的生活。
”他苟且度日，把曾经的梦想抛弃，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未来。可是，无法避免的是，他还要在那个大家族内周旋。他采取 “无抵抗主义”，但这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。
但是，觉新的悲剧就是在这种无助中展开的。觉新的悲剧不是他自己造成的，而是整个家庭和社会造成的。
首先，觉新的自身原因。面对现实，他大多选择了逃避和服从。即使牺牲自己和亲人，也要遵循旧的传统，旧的封建主义。
而他出国留学的梦想也破灭了，他心爱的梅嫁与他人，最终他深爱的妻子也因此惨死郊外，连在她临死前二人都没能见上最后一面。觉新曾感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。
”可是，他那毫无原则的苟且顺从，牺牲的不只是他自己的幸福，更有别人的幸福甚至是生命。这完完全全是懦弱的表现。他不说一句反抗的话，如果说是出于无奈，那么“没有反抗的意思” 则完全是因为他性格的懦弱，懦弱到毫无原则的听从家人的摆布。
觉新的悲剧对他自己的懦弱负有不可推卸的责任。
我再次想到的是想成为自己主人的觉慧。 他在5月4日思想运动的影响下醒来，并在一个封建家庭中长大。他有自己的想法，他不盲从，他敢于反抗。他知道什么是对的，什么是错的，什么是追求。
他知道只有他自己是他的救世主，只有他自己才是他的行动的主人。他为自己的理想、追求和幸福而奋斗。
其中，最让我感动的是他对鸣凤的爱。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，就算她知道，觉慧的爱摇摆不定，随时可能离开的，但她依然深深的爱着觉慧。其实她一直明白，做下人的便要好事他好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。
虽然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但下人的封建思想操控着她，使她认为是公平的。也许是在她的意识里还没有“反抗”这两个字，但当她和觉慧相爱时，反抗就产生了。“我只求你不要送我出去。
我愿意一辈子在公馆里头服侍你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧的深情，给了她无穷的勇气和力量。
于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺，去湖中寻找到了自己的归宿。“着在黑暗中发光的湖水，往事一幕幕在鸣凤脑海中浮现……她揩了揩脸上的泪水，凄楚的叫了两声“三少爷！觉慧！
”，便纵身往湖里一跳……不久，湖水又恢复平静…… ”这就是鸣凤反抗的爆发，她没有屈服，没有向封建低头，没有放弃幸福，把生命献给了真挚的爱情。选择的这条路，也许她永远不会明白原因。但是，她明白自己是在追求幸福、自由和平等，她为了反抗封建宗法制度而死！
**中还有一位女性值得品读，那就是琴。她与其他三位女子形象不同，她主张男女平等，她主动要求到觉慧的学校去学习，她与觉民大胆恋爱，努力追求婚姻自由。琴的抵抗，在盟军的支持下，终于逃脱了厄运。
“难道因为几千年来这条路上就浸饱了女人的血泪，所以现在和将来的女人还要继续在那里断送她们的青春，流尽她们的眼泪，呕尽她们的心血吗？”“难道女人只是男人的玩物吗？”“牺牲，这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢？
”琴已经发出这样的疑问了，她不平地叫起来，她的呼声得到了她同代的姊妹们的回应，使我见到了希望的曙光!
在我阅读的时候，常常在曲折的情节中、令人愤怒的场景中悲愤不已。里面有太多受苦压迫的人，有太多似乎只需要跨出一步就能胜利的事实，心中常常有种无法排遣的压抑。幸运的是，觉慧，他进步了，觉醒了。
他的觉醒意识总时促使他在语言上进行斗争。随着矛盾的日益激化，他离家出走的空间越来越大。所以我似乎看到一个封建时代即将结束，另一个光明的时代在我面前崛起！
尽管在那时有很多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。因为这个社会总是在不断地进步，从来没有停止的时候，它不能停止；没有什么能阻止它前进。
读后感家的读后感 篇5
很小的时候，读过巴金爷爷的《家》，当时印象不太深，长大后闲来无事随手还会翻翻这本书，每次看完都热泪盈眶，感动的一句话也说不出来，我只能用四个字来形容：凄惨，动人。
**中的人物有七十来个，但个个性格逼真，栩栩如生。有专横、封闭的高老头，残暴、不道德的道家冯乐山，腐败的克定五爷，以及接受新思想的觉慧、觉民、秦。《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。
觉慧，觉民，觉新三兄弟各自代表了不同的形象，觉慧绝对是一个勇敢的新青年，他敢于和兵对抗，在报纸上讽刺那些封建的人;觉民是一个卡在觉民与觉新中间的一类人，他一开始也是顺从家庭，满腹不愿，后受到觉慧的印象才反抗的;觉新从小受到的教育，家族的种种规章制度，社会在不知不觉中对他的影响，造成了他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从，使他有了作辑主义，无抵抗主义，也正是这两种主义毁了他，以至于自己对于心爱的人——梅，不闻不问，一直到梅的死。他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。但由于性格的不同，生活方式也完全不同。
令我印象最深的有两个章节。一个是第二十章节中，那段夜晚遭遇了一场战斗的描写，尤其是屋外打起来了，大公馆内那种人人都担惊受怕的那种神情，描写的十分逼真，让在室内看书的我，也有种心跳加速，不安的感觉，巴金爷爷描写的这么栩栩如生，我猜他也一定品尝过这种恐怖的味道吧。还有一个是第三十八章节的觉慧与大家分离的那一段，我读着读着就哭了，因为那段生动形象的描写了那种苦的感觉，令人有身临其境的苦感，眼泪情不自禁地扑簌簌的掉下来，滴在纸上。
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些人物们正代表了社会中形形色色的人物。例如：
高家中腐朽的最高统治者高老太爷。他在**中代表腐败肮脏的**。这些**依仗这自己权力大，官位高，到处横行霸道，欺压别人。
使他人顺从自己;还有像狡猾贪婪的四老爷克安的**，他们打着自己的如意算盘，肆无忌惮地从公家手中榨取钱财，行贿**是门门精通。社会中也有像堕落的败家子五老爷克定一类的青少年，他们整天沉迷于网络所变换出的画面，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的弥漫于空的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”那神圣的光芒。
今天的社会正在进步，而且还会继续进步。它不会因为某个区域的封闭和束缚而停止。总之，这本书对旧社会的封建礼教和压迫人们的分子，进行了严厉的批判与控诉，给予了那些被压迫人民无限的关怀，赞扬了那些敢于反抗旧社会会封建礼节与规章制度的人们。
这篇高中有关家的读后感，紧扣“巴金爷爷”的《家》来分析，着重分析了人物形象，分析得深刻到位，体现了作者对作品的正确理解。
读后感家的读后感 篇6
《家》读后感(一)
“生活本身就是一个悲剧”——这是巴金在读完了**《复活》之后的一声感慨，而我觉得这恰是觉新一生的写照。
整部**以”五四”运动为背景，描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣，貌似是豪门大家世代书香，其实在这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的”卫道”“**”者早就受了封建思想荼毒至深，他们不追随时代的发展趋势，固守旧制，压制一切反抗，竭力维护诸如”君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭，这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁，将他的身体心灵牢牢禁锢着，在矛盾，挣扎，痛苦，懊悔中艰难过活。
书中这样写道：”‘作揖主义’和‘无抵抗主义’对他的确有很大用处，就是这样的‘主义’把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾”，所以，他坦然地以便读者新思想的《新青年》，一边继续地过旧式的生活。
觉新自己也曾说过：”我的一生就这样完结了。我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己做一个牺牲者……我跟你们一样都做过美妙的梦。
可是都被人打破了，我的希望没有一个实现过，我的幸福早就被人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的……”
连他都认为自己是一个牺牲者了，又何来反抗一说》所以，在祖父母亲的安排下，他放弃了青梅竹马的梅表姐，娶了另一个少女瑞钰;所以，他放弃自己喜爱的化学，开始了上班生涯;所以，在他的妻难产而死时却不能见她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又得到了什么?什么也没有，却是失去了两个他爱的女人。
读后感家的读后感 篇7
《德伯家的苔丝》读后感（1）_初中读后感
《德伯家的苔丝》读后感（1）_初中读后感
你愿意为自己所爱的人付出一切么？或许你会毫不迟疑的说：“会”。那么你愿意包容你所爱的人的过去么？也许你会忧郁，那么先不要急着回答，建议先看看《苔丝》！
《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”，托马斯．哈代。
《苔丝》写的就是社会如何把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，终于杀人的故事。她以不同的艺术形象成就了一场悲剧，而长辈的故事也因为悲剧的成功而成为了很多老人心中的痛。它的情节用现在的观点看似乎有点老套，但却深刻反映了古老的宗法制农村在资本主义势力侵蚀下瓦解的悲剧。
苔丝的失贞主要是亚雷．德伯的责任，她第二次落入亚雷．德伯之手是她的父母、安机．克莱和亚雷．德伯共同的责任，而她终于杀死亚雷．德伯则是一位受尽欺凌的弱者的最后反抗。在苔丝身上，我们一直看到的是她纯洁的本性与强迫她的力量作了艰苦的斗争。
如果说卡门的美在于狂野的反叛，简爱的美在于固执，那么苔丝的美必定在于纯洁的自然，她是自然之女。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。
作为女人，她有迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代给这个美人加了点色，那就是着重去写了她的唇，她唇上的曲线。
说那是任何男人都会为之神魂颠倒。红丽娇艳，如花沾露的唇，本身就是情种，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。
苔丝坚强而乐观，但她的命运是不可逆转的。即使苔丝有更多的选择，我相信她最终也会走同样的路，除非安玑拉克莱因不抛弃她出国。关于社会的悲剧、家庭的悲剧和人性的悲剧，有很多结论。我感叹的是苔丝和克莱的爱情悲剧。
两个人受苦，绕了一圈又回到了原点，但事情不同，苔丝选择了死亡来完成他们美丽的爱情。终究到底是一场空。对于苔丝来说，她承受的苦难远大于克莱，她内心的彷徨无助克莱永远体会不到，如若不是苔丝的善良痴心，不计一切的去爱克莱，他们早已成为陌路人了。
受尽苦难的苔丝实际什么都没有得到，受尽了侮辱，却只想到要成全克莱的高尚纯洁，最后只能把克莱拜托给自己的妹妹。在这场爱情中，克莱完全掌控了一切，最后一个大赢家，苔丝是一个完全的牺牲品，对死者的纯粹奉献。克莱表现出来的虽然看上去是维护心中那份对爱情的信念，实际暴露出来的是那份冷酷与自私！
他爱的仅仅是自己虚构的一个形象，并非活生生的苔丝。如果不是在异国他乡遭受病痛的折磨事业的失败我相信他不会还记得有个苔丝在泥沼里苦等着他前去营救。
爱情的发生，谁能说清楚孰真孰假？天时地利人和都要到位，一点点细小的差错就能导致去安排的否定。即使最终结婚，也无法判断爱情是否真的发生了。
她那么爱安琪儿，不仅是他的容貌，不仅是他的琴声，不仅是他能给她带来的一切，甚至包括失去的，甚至为他所受的痛苦，她都能承受。她记得他说的每一句话。她学会了唱他喜欢的歌。她记得他的理论和她不懂的理论。她很崇拜。
他成了她的呼吸，她的生命。当安机问伊兹，爱他的女孩是否能像苔丝那样爱他时，伊兹几乎脱口而出，她不能，因为苔丝的爱是无与伦比的，她可以为他而死。在别人眼里，都能看出苔丝，如此厚重的爱。
可见这爱的程度了。
正是因为苔丝独特的纯洁，安机才爱上了她，向她求婚。但当苔丝向她所爱的人坦白她受伤的过去时，克莱尔犹豫了。她对情人的不理解和感情的不稳定使她最终选择了离开。苔丝的心碎了。当她帮助自己的伤口在爱人面前小心翼翼地展开时，她想要的是理解和原谅。
但是情人无情地在虚弱的苔丝的伤口上洒了一把盐。
苔丝的爱，不仅表现在欢愉时，全身心的投入。更在于，当她明知道，安琪儿抛弃她，在她痛苦万分，而安琪儿梦游时，抱着她走时，她本可以叫醒他，唤回他的爱心，取得召他回头的可能时，她也在为他醒来着想，怕他醒来懊悔，而放弃。
虽然后来克莱尔意识到自己的偏见和狭隘，他的心仿佛看见天上有一颗名叫“苔丝”的星星对他说：“亲爱的，现在你原谅我了么？”
很美的感觉。但是，这终究是一个悲剧，仿佛许多的爱情都是如此。为什么不可以抗拒，抗拒那虚伪的道德！
离开，等待，犹豫，后悔，虽然苔丝和克莱尔终于有了五天的美好时光，苔丝的爱情复仇的结局仍然悲惨。
爱是伟大的，是无私的。如果你深爱一个人，你应该接受她的过去，因为过去是她的一部分，是她的心的一部分。如果你不能接受她的过去，你将永远无法进入她的心，她深爱着你的心。
爱到深处是理解，爱到深处是宽容，因为爱能让我们的心像蓝天大海一样宽广，像无私。因为爱的温度能溶化一切。因为爱是我们生活在这个世界上的唯一原因。
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读后感家读后感1000字精选
大家一定都经历过这种写作文的经历，作文常常能启迪智慧、滋润心灵。写作时要写出真实感受，切忌矫揉造作。精彩的作文创作之前有什么具体的要求？以下是小编为大家整理的“读后感家读后感1000字精选 ”,相信会对你有所帮助！
读后感家读后感(篇1)
几天前我带着疼痛的心情读完巴金的小说《家》，在某一本语文书的扉页上写了一句话：生活就是一条激越的激流。
在巴金的《家》中，我再次见识了流动的力量和强大，生活并不是悲剧，它是一场搏斗。在《家》中，我见到了形形色色的人物，还有他们的选择和反抗，顺从、叛逆、腐化堕落等，从主人公高家三少觉慧，到主线高家大少爷觉新，从鲜明的有压迫就有反抗的三少爷觉慧，到既不满于黑暗的旧制度又逆来顺受的大少爷觉新，把一场激流一般的搏斗摄入了我的思想中，与我的生活就是一条激越的激流重合交织在一起
巴金曾提问：我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？并用罗曼罗兰的话题做了回答：为的是来征服它！
从《家》中，我伸出手，结果触碰到了无边的黑暗，但是，正如巴金所说的我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。这生活的激流会永远动荡着，不曾停止，也不能够停止，并且没有什么东西可以阻止它！
我们所有人都一样，活着，就是为着来征服生活的！纵使内心含着爱、恨、欢乐、痛苦，也绝不曾失去信仰：对于生活的信仰。我的生活还不会结束，我也不知道在前面还有什么东西等着我，我只知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！
读后感家读后感(篇2)
书是阶梯，帮我们登上知识的高峰；书是小舟，帮我们驶向成功的彼岸……而《肩挑一个家》就像一盏明灯，它深深的吸引了我，帮我照亮前进的道路。
——题记
手里捧着热气腾腾的青花瓷杯，房间里热气缭绕，淡淡的茶香味儿扑鼻而来。此时此刻，我欣赏着《肩挑一个家》那字里行间散发出来的人间真情，静静地沉浸在故事里。一切都像是一场梦，杨玉慧姐姐、华灵姐姐、胡继汕哥哥……给我们上演了一幕又一幕的感人事迹：
杨玉慧姐姐，勤奋好学。在她四岁时父亲就去世了，他和爷爷奶奶妈妈过着安详的日子。有一天，妈妈突然神秘失踪了。为了寻找自己疼爱的妈妈，她带了三百元钱踏上了寻母之路。刚出汽车站，她恍然发现自己身上的三百元钱被偷了。聪明的她很快发现一个胡子大叔就是幕后黑手。于是，她假装参加盗窃团伙，趁大家不注意，她报了警。结果，孩子解救，大叔被抓，钱被追回，玉慧立了一大功。
华灵姐姐，大家都称赞她是一个有着浓浓爱心的“少年义工”。西南干旱，是她，第一个在全校发出倡议，为灾区的小朋友送去生命的清泉；义工联里，叔叔阿姨眼里的那个“小精灵”是她；敬老院里，老人心窝里的那个“小妮子”是她；福利院里，孤儿嘴里最亲密的那个“小姐姐”还是她。在华灵的带动下，学校的义工队伍在不断壮大……
胡继汕哥哥，品学兼优。他刚出生不久，妈妈就得了一种运动神经损伤的病。为了借钱给妈妈看病，胡继汕家债台高筑。迫于无奈，爸爸只好出去打工。家里的日子刚平稳不久，爸爸换上了腰间盘突出，眼看情况紧急，幼小的他骑着三轮车拉着爸爸就走，让爸爸心疼不已。生活渐渐平静下来，小继汕又挑起了生活的重担，过了一天又一天。
读完这本书，我轻轻合上它，又轻轻地抚摸着她。心里不禁呼吁：哥哥姐姐们真了不起，你们自强不息，你们是我学习的好榜样！看着你们那感人肺腑的故事，我觉得你们多么像咱们江苏省的“省花”——美丽的茉莉花呀！起先，他们是一个个小花苞。然后，他们在阳光雨露下，变成了一朵朵，一丛丛，一簇簇美丽芬芳的茉莉花，沁人心脾，深受爱戴！
在这些温暖得直抵人心的文字下，我渐渐地体会到了人生的酸甜苦辣，也误到了人世间的道理。不知不觉中，我迅速地长大了。星期天下午，妈妈带我去老子山温泉中心泡温泉，我在那里玩的不亦乐乎。时间过得很快，转眼就玩了两个小时。由于，在温泉里呆的时间过长，容易头晕呕吐，于是我们就准备去浴室冲澡了。刚从温泉里出来，感觉有点冷，可是我和妈妈只带了一条浴巾。妈妈二话不说，就把浴巾披在了我的身上。我看见妈妈冻得直发抖，便问：“妈妈，你很冷吗？要不然我把浴巾给你吧！”“不用了，你身体弱，不能冻着，我是大人，身体好，你披着吧！”最后在我的坚持下，妈妈还是披上了浴巾向浴室走去……
是的，我也要像哥哥姐姐那样，有着不屈不挠的精神，用着最稚嫩的肩膀，为父母做些力所能及的事。我要成为一朵芳香宜人的茉莉花，在祖国的大地上尽情地绽放！
读后感家读后感(篇3)
炎热的夏日里，是谁在“知了知了”的唱歌？是的，是我们的音乐家—蝉；森林里的参天大树上，是谁在无忧无虑的歌唱？没错，是我们的蝉家族；每一棵大树上，都有谁巧夺天工的建筑？不错，就是我们的一级建筑师—蝉……是啊，虽然蝉的歌声并不优美，但大家知道吗，它们们已经在地下足足等待了十年了呀，而命运之神却给了他们一个很短暂的歌唱生涯呀。
这个故事，就是在讲一只可爱的蝉“小乐”是如何从卵到成虫的：小乐和其他蝉宝宝一样，生命都是由卵开始的……过了一天又一天，到了九月下旬，小乐的身体已有原本的象牙色变为了麦子般的黄色。到了十月初，小乐已经有了两个褐色的小眼睛了。日子一天天过去了，每天，太阳都照在小乐的“房间”里，小乐每天都在长大。终于，结束了卵房生活后，小乐开始了地下生活，这可不是件简单的事情，小乐可要整整等上四年多才可以成功的蜕皮，并变为成虫的！四年好不容易过去了，小乐在盛夏的一个傍晚爬出了洞穴，选了一根合适的枝条，扒在上面开始进行蜕皮：过了好一会，小乐的背部出现了一条裂纹，接着，小乐的头部从蛹壳里挣脱出来了，现在，小乐的半个身体已经完全暴露了出来，就差尾部还在蛹壳里。小乐低下头，把身体尽量向后伸展，使腹部渐渐从蛹壳中露了出来。终于蜕皮成功了，天边已经蒙蒙亮了。
虽然小乐的歌唱生涯很短，但它也像其他蝉一样，每天都唱个不停，而且还和其他昆虫发生过一些趣事或争执呢！但最后还是在场完最后一句后离开了“蝉世”。
告诉你个小秘密吧，蝉之所以能发出声音是因为身上有个叫音箱盖的地方，长在靠近后退的地方，只要掀开它，便可看到左右两边各有一个小洞，这便是共鸣器。但光靠共鸣器是发不出声音的，重要的部分就在蝉的后翅下面，有一对向两边稍稍隆起的背垫，里面的发音膜连接着酷似贝肉的发音肌。
这个故事的结尾部分，也就是在小乐唱完最后一首歌后便从树干上摔下来，耗尽了所有力气，结束了它的一生后，一大群蚂蚁们匆匆赶到，正手脚并用的用力要把它的尸体抬回蚁穴时，一只蚂蚁同情地说：“他可是一夏天它宽宏大量的把树汁让给我们喝的蝉呀，也太可怜了！”一直老蚂蚁听到后训斥道：“蝉有蝉的职责，蚂蚁也有蚂蚁的任务，如果我们不清理掉这些昆虫们的尸体的话，那么这片树林不就变成垃圾堆了吗？！”令我想到，任何人都有任何人的职责，如果世上缺少了哪一部分，哪怕是所有渺小的蚂蚁都被杀了，就会造成森林灾害一样，每个人都要好好站在自己的岗位上，哪怕是一个并不引人注目的岗位，也是世界的一分子，不能轻视他们。
读后感家读后感(篇4)
今年十一长假，我把巴金老先生着名的《激流三部曲》中的《家》给读完了，这本书写的是辛亥革命后一个大家庭的兴亡盛衰。
在这本书里刻画了很多人物，其中既有倔强守旧的高老太爷、胆小混事的五老爷克定这些支持封建旧制度的人，又有像觉民、觉慧和琴这样具有叛逆思想的新青年。
这部书重点描写了觉民和觉慧的大哥觉新，他虽然对封建制度很不满，但处于高家的长房长孙的身份，心中很矛盾。在书中第四章描述了一个细节，当祖父（高老太爷）和觉慧刚吵完架，觉新就过去和觉慧说：当祖父骂你的时候，你不要和他去争辩。你只需要在他骂完的时候说声是就行了。觉慧就是从这件事知道了觉新的软弱。但是我觉得觉新并不是真正的软弱，而是处于新旧思想的激烈斗争中，他不知道是该一切听祖父的，还是听兄弟的，所以处于矛盾中。
我觉得在现在社会中，也有像高老太爷的人，他们用老眼光看世界，拒绝用新办法来解决问题，随意支配自己手中的权力，对社会造成了危害。也有像五老爷克定的那种青年，他们因社会压力太大而自甘堕落，整天沉迷于网络，逃避社会责任。
这个世界一直都在变化、都在进步，而且一刻都不曾停止。我们应该向觉民、觉慧兄弟们学习，不要用老眼光来看社会，要用发展的、与时俱进的眼光来重新看这个世界。
读后感家读后感(篇5)
暑期我阅读了巴金爷爷所写的《家》——以娴熟的手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都描绘的血肉丰满，个性鲜明，栩栩如生。
《家》着重刻画了觉新这个受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理，特别是“孝”的熏染，他的一生陷入极大的痛苦与矛盾之中，大大加强了这个人物的悲剧色彩，本与梅相爱的他却为了老太爷之命娶了素不相逢的富家小姐李瑞钰，使三人都陷入痛苦的深渊…但不久梅也顺从家族之意远嫁他方。对梅情感太深的觉新放不下那段感情，不断的疏远他的妻子，古人有句俗话说的好：“人的忍耐是有限度的”，李瑞钰终于还是忍不住要回娘家去了…或许是幸运之神的降临，就在这时在意外之中发现她怀孕了，两人的关系因肚子里的孩子而开始好转…
春去夏来，秋去冬来，日子在不知不觉中逝去了，孩子也在不断的长大，在一次家庭纠纷之中她为了阻止便上前劝架，或许那时正在气头上，五妈推开了她，那一刻仿佛命运就注定那个未出生婴儿的早降…一声一声的哭叫给了这个封建家庭带来了欢乐，觉新为儿子取名——高海臣，这名字之中包含的是母亲七月怀胎的艰辛，包含的是父母对他的希望…
在这边家庭幸福的同时，梅却整天以泪洗面，独自度过了无数艰苦的岁月，最终换来的却是——丈夫的早逝，婆家的抛弃，百感交集下，她回到了娘家，然而她的回来却是被认为是娘家的丑事，令她抬不起头来。又一次意外她与大表哥觉新相遇，两人虽然仍然不望往日的点点滴滴，但却又是刻意疏远彼此。“纸包不住火”觉新与梅的事李瑞钰还是知道了，但她用宽大的心胸去帮助，体谅觉新；并在知道梅家经济上有困难，卖刺绣贴补家用时，她连忙去买下梅所有的刺绣…她的真诚感天动地，更感动了梅，两人在一个夜晚结拜为姐妹，共同关心，共同帮助…
这一切的一切都令我不禁潸然泪下，感觉到社会中的——爱，大爱，那种无私的精神令我折服，令我感叹，我想这就应该是最完美的结局了吧！但却并非是这样，结局却让我难以想象——温顺善良的梅因疾病夺去了年轻的生命，李瑞钰也在第二次怀孕时，被长辈以各种理由去乡下养胎，最终因难产而死，留下一个宝贵的小生命…
这时的我对封建社会的腐败与不公，对封建等级制度十分憎恶！其实仔细一想高家不正是社会的一个缩影吗？，那些高家子弟证代表社会中那些形形色色的人物——高家专横衰老，腐朽的最高统治的老太爷，他代表了正是政府机构中腐败，贪婪的.官员，那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中使人们对他产生怨恨，对他也产生无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安似的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌的从公家手中“榨钱”行贿受贿，样样不缺…
尽管是这样的腐朽，但有不断崛起的新力量去改变社会，使得社会也在无形中进步，所以我们更应该好好学习，用知识不断创新，推动社会飞速发展！
读后感家读后感(篇6)
席慕荣在《槭树下的家》一文描写了一个温馨的、幸福的家庭，另人羡慕。在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。
而且孩子们也开始唱歌了，就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上，有的是趴在树上，他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”
把无形的声音比作有形有色的露珠，这种瞬间的感觉，她都能及时扑捉，表现了席慕荣细腻的笔法和敏锐的情怀。
她说：“原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美，取之不尽用之不竭。”她的心中因而常常充满了感动与感谢。
在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的，平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。她写道：“其实这时，我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受他给我的关怀。我把脸贴近他的枕头上，呼吸着我最熟悉的气息，枕头套的布料细腻而光滑，触到我的脸颊上，有一种很舒服的凉意，这就是我的家，我的亲人，我热烈的爱着的生命和生活”。我只想在自己那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里，安心地生活，安心地爱与被爱……
看过席慕荣写的《槭树下的家》，我不禁联想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿树。
春天也长出好软好软的叶子，嫩紫色的叶舒展开后就变成变成淡绿色，绿得诱人！虽然不开花，但一簇簇的叶子，散发着独有的气味。丈夫会用长长的竹钩把它们钩下来，一朵一朵叶子花似地飘落在地下，我便像孩子似的，拎着塑料袋把它们收集起来，留着尝鲜儿。
夏天出投下整片的浓荫，风吹过来也是要多晾快有多凉快！我常常在树下洗衣服、吹口琴或跟丈夫、女儿一起吃晚饭。我们谈笑风生……
秋天，叶子逐渐落了，铺在地上，像等待飞翔的红黄色的蝴蝶，我无限怜惜地捡起三五片夹在书页中，写上年、月、日，然后把它们珍藏起来。我想表达的是，这片叶子不同于别的任何岁月的叶子，它属于我的独特的记忆！然而，我在第二年的秋天，清扫落叶的时候，都会不知不觉地吟道：“一叶知秋”，“时光如水” ……
冬天树叶都落下来了，只剩下光秃秃的枝干，让我不禁想到：“落叶不是无情物化作春泥更护花！”
岁月无意，落叶有情。我愿意让自己也变成一片叶子，珍惜春色，珍惜生活，尽情享受大自然赐予的阳光、雨露，尽情享受家人给予的温情和关爱，从从容容地循序生长，让繁茂的枝枝叶叶，为家遮风挡雨
读后感家读后感(篇7)
巴金的长篇小说>之一>,在走马观花中,我很快地把它读完了,在读这部名著时,我的心充满了悲愤与怜悯,即使现在读完了,我的心还是被其中的主人公占据了,我的心在燃烧,我的思潮在翻滚,我是在悲愤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗为自己庆幸,因为吃人的封建礼制已被前人埋葬,我应当感谢他们.在无数的可怜的生命做了陪葬品后,一些可爱的勇敢的人奋起而攻之,打碎了,幻灭了,一个崭新的时代已经到来,从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈.这是最大的幸运啊!
作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他屈服了,接受了,忍受着别人难以明了的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离,娶了另一个少女,梅却被嫁到赵家受气,不满一年即守寡回娘家,最后含恨而终.他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子,但他却不能保护她,让她任人摆布,听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她,知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面,却只能够忍受.他甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!我讨厌觉新这样的人,他是那样的懦弱,那样的无能,他不去争取他所爱的梅,也不能保护他所爱的妻,他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命,是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己,也摧毁了她们.然而,他却是最值得人同情的,前途失去了,美景幻灭了,一切都在黑暗中挣扎,没有幸福可言,更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!但对于觉新,我就能够憎恨他吗?
他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不争”啊!二哥觉民,拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性,他可以说是>中最幸运的一个了!三弟觉慧,不但拥有进步的思想,而且意坚定,他最初与俾女鸣凤相爱,但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽,这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上,我比较讨厌觉慧,因为他的自私,连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了,他还曾想过放弃鸣凤,让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太,任人糟蹋,然而,鸣凤为他牺牲了,她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体,和一个苍白的吻.觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,或许在那个时代,爱情的位置是何其次要的.那个黑暗的年代永远地过去了,但>在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!只要心中还有梦,就能忍住多少痛. 只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!
读后感家读后感(篇8)
最近一段时间，我正在看《写给儿童的中国历史》这套书籍，其中有一篇文章我非常喜欢，那就是“东汉的发明家”。现在让我来讲给你们听听吧!
从前的人们过着劳累而又艰难的生活：因为没有造纸的技术，人们也不会印刷，他们只能将字刻写在木板或者竹筒上，这样的书籍很重，读起来也不方便，更不利于随身携带;没有指南针，人们有时候很难分辨方向，也不知道什么时候或哪个地方会发生地震……到了东汉时期，有个叫蔡伦的人发明了造纸术，制造出轻巧而又方便的纸张;张衡发明了浑天仪和地动仪，可以帮助人们了解天象、预测地震。
张衡是我最喜欢也最佩服的人了。他精通天文，所以曾被派去负责观察气象。他发明的地动仪是这样的：一个“水壶”四周排列着整齐的八条龙，表明有八个方向，每条龙下面都正对着一只蛤蟆。如果哪个方向发生了地震，哪条龙嘴里的铜球就会被吐出来掉进下面的蛤蟆嘴里。有了地动仪之后，人们可以提前探测到地震的发生，做好防范准备，这样可以减少对人类的伤害，挽回很多损失，真是了不起的发明啊!
还有很多的发明家，他们都很伟大，我非常佩服他们，因为他们给人类解决了很多问题，让人们生活的更方便也更幸福，后代人永志不忘。所以，我们在享受现在的便利生活时，也要想起这些伟大的发明家哦!
草房子读后感读后感读后感精选
尤其是阅读作品时，每个人会产生不一样的心得体会，写好读后感的重点是要联系自己的思想、学习实际，或联系社会生活实际，写自己的感受，使感想落到实处。您一定也对作品的读后感十分感兴趣吧！下面是幼儿教师教育网的编辑为大家整理的“草房子读后感读后感读后感”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
草房子读后感读后感读后感 篇1
国庆期间，我和孩子一起读了作者曹文轩写的《草房子》
金色的麦地，古朴的房子，苦味的艾叶，寂静的池塘这就是油麦地，那里生活着聪明顽皮的桑桑，坚强乐观的秃鹤，不向困难低头的杜小康
桑桑是油麦地小学校长桑乔的儿子，他是一个聪明伶俐的孩子，调皮捣蛋的他喜欢做出一些夸张的事。比如：他把蚊帐改成渔网来捕鱼，砸锅卖铁买鸽子，把碗柜改造成鸽子的住所
秃鹤是一位残疾孩子，他以自己坚强和一丝不苟的精神赢得了同学的信任，也赢得了汇演的冠军。
最让我感动的是杜小康，他是一个不一样的孩子，杜家很有钱，他在油麻地像一个王者，功课好，人品好，家境好，男孩羡慕他，女孩喜欢他，但在一次事故中，杜家不仅一无所有，还欠了一屁股债，杜小康并没有向困难低头，而是毅然挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，他的坚韧让我刮目相看。
其实孩子童年的生活也是成长历程当中的一个过程，他会有拥有甜蜜～幸福，也会有苦涩和艰辛，它带给我们的有欢笑～惊喜，也有泪水～失望，但我想我们的孩子可以向桑桑那样乐观～善良，像秃鹤一坚强～乐观，像杜小康那样坚强～勇敢，那么他们的明天一定是美好的。
草房子读后感读后感读后感 篇2
桑桑是个好奇心很强的孩子，他经常做一些令人意想不到的事情。
他会在炎热的夏天穿棉袄。桑桑在城里，无意间看到卖冰棍的老板用被子捂住冰棍，他便产生了一个奇怪的念头：这么热的天气，如果我也穿上棉袄会怎么样呢？于是他在夏天穿上了棉袄，结果没几分钟就大汗淋漓了。
他会把碗柜改装成鸽笼。桑桑觉得自己有温暖的家，而他的鸽子却没有。于是桑桑就把家里唯一的碗柜改装成了鸽笼。虽然最后被妈妈揍了一顿，可是桑桑还是觉得很幸福，他的好奇心也依旧很强。
他会把蚊帐做成渔网。桑桑看见渔夫每天都能用渔网打捞上很多鱼虾，他也很想试试。可是家里没有渔网，怎么办？突然，桑桑发现父母用的蚊帐很像渔网，于是，桑桑偷偷地取下蚊帐，做成渔网。虽然网了很多鱼虾，但是却因为丢了蚊帐而被蚊虫叮得全身是包。
桑桑做了很多奇怪的事情，虽然每一件事都让桑桑吃了不少的苦头，却也让他收获满满。
我喜欢桑桑不怕困难，勇于实践的精神，我更喜欢桑桑对任何事情永远抱有好奇的心。我要向桑桑学习！
草房子读后感读后感读后感 篇3
我读曹文轩叔叔的纯美小说《草房子》，读着读着就情不自禁地流下感动的泪水。《草房子》讲述了油麻地的桑桑、杜小康、纸月、陆鹤等这些小伙伴，和桑乔、蒋一轮、秦大奶奶、温幼菊等大人们之间发生的事。
桑桑虽然淘气，经常调皮捣蛋，但是他非常正直，乐于助人，经常帮助同学，帮助孤苦伶仃的秦大奶奶。杜小康非常大方，经常和小伙伴分享自己家里卖的柿饼，后来因为家里的货船出了事，又坚强地照顾父亲，照顾家，不怕困难。纸月很懂事，有礼貌，学习非常优秀。陆鹤因为自己的秃头，有点自卑，但是他特别希望和大家做朋友。桑乔校长爱护学校的荣誉，蒋一轮老师热爱自己的工作，温幼菊老师常年喝药，从不间断，特别顽强。最让我感动的是秦大奶奶，为了救落水的孩子，差点丢了自己的命，最后竟然为了救学校的一个南瓜而不幸去世了。秦大奶奶最喜欢桑桑，所以在她入土的时候，油麻地的大人们从桑桑的头上取了一绺头发，希望秦大奶奶永远有桑桑陪着，不再孤单。
书中的油麻地，美丽的芦苇荡，非常令我向往，我觉得那是一个美丽的世界，没有一个坏人，每个人都很淳朴、善良、坚强、勇敢，从他们的身上，我看到了中华民族的优秀传统美德，我要向他们学习，永远做一个心灵真善美的好孩子。
草房子读后感读后感读后感 篇4
放假了，我非常高兴。但是寒假中大部分的时间都在老师家度过，去那里必须学很多东西，所以我会觉得很大压力。我最喜欢老师在放学前读半小时故事给我听。我们正在读草房子，其实这本书我听过，但读的没感情，所以我就叫老师再读多一次。
草房子的主人公是桑桑，他是油麻地小学校长的儿子。桑桑做事有一点随意。我举个例子，有一次桑桑在地里摘了一根萝卜，他用手一擦就吃。桑桑还有平常小朋友都有的那种性格，就是爱玩。桑桑虽然没什么钱，但是有自己独特的游戏。每当桑桑做一件比较神秘的事情，他就觉得很紧张。他还有一群鸽子。我觉得这群鸽子很无辜。当桑桑高兴的时候鸽子就有很多东西吃，可是桑桑不开心的时候鸽子就要被主人用砖头来砸。
杜小康是油麻地最富裕的，他并且是桑桑班里的班长。他家是开杂货店，所以很多小孩子都怕杜小康，因此杜小康就很傲慢。杜小康一开始是桑桑的肉中刺。但是过了不久他们就成了一对好朋友。
桑桥是油麻地小学的校长。他很爱面子，所以桑桥在小学生心目中简直是个恶魔。
我最喜欢看的那一段是在第一章里。这件事情是这样的，有一次小镇要举办一次表演活动。油麻地也参加者个活动，他们是表演屠桥这个剧本。但是一直找不到合适的人。一个秃头的同学说我来试一试。可是老师犹豫了，因为这个同学在之前的体操比赛中脱下了帽子，引来不少人来看他的头，所以搞得整个会场的秩序大乱。但老师没办法只好将那个同学来试一试。谁知道那位同学想将功赎罪表演得很认真，所以油麻地小学在这次活动取得了好的成绩。
这本书适合不同年龄的人看，小孩子看了觉得很搞笑，年轻人看了懂得如何对待不同性格的孩子，老年人看了会想起充满乐趣的童年。
草房子读后感读后感读后感 篇5
刚看到《草房子》这本书的时候，我以为通篇的笔墨都是在描写草房子，直到我读完之后才知道并非如此。
这部小说主要描写了男孩儿桑桑六年中在油麻地里的小学生活，六年间经历的许多看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事，让少年桑桑获得了刻骨铭心、终身难忘的人生启蒙。
《草房子》中最让我难忘的就是桑桑的爸爸桑乔。桑乔年轻时是一个猎人，但当时的猎人很受他人的唾弃，所以他捡空识字读书，终于一步步成为了油麻地小学的校长。他不想让儿子成为没有文化的人，所以他很重视的学习，也很重视自己的名誉。刚开始我认为桑乔只是一个只顾自己名声和荣誉的人，看到后面他为了桑桑的病而四处奔波、风雨无阻的情景时，我忍不住为之感动。
父母的爱很伟大，他们每天起早贪黑，就是为了让我们能够有一个好的学习环境，有更优越的生活。尽管他们有时说的话并不近人意，让我们很难接受，但“忠言逆耳利于行”，不可能所有的好话都好听，虽然父母们会用不同的方式来教育我们，与我们相处，但他们的出发点只有一个，那就是对子女的爱。
我曾看过这样一个新闻：某市发生了一起大地震，地震停止后，搜救队在救人时听到了废墟中婴儿的哭啼声，当他们挖开废墟看清里面的情况时，都为之一震——一位母亲跪伏在地上，身体下护着一个才几个月大的小婴儿，这位伟大的母亲已经停止了心跳，而她身体下的婴儿还安然无恙，后来搜救队员们在这位母亲的身体下发现了一部手机，手机上留下了她对孩子的最后一句话：“孩子，不管怎样，妈妈永远爱你。”
许多人认为这离他们都太遥远，但父母的爱随处可见：一杯热牛奶，一次鼓励一句关心……都是爱的表现，不要质疑父母对我们的真心，因为他们的爱永不变质。
读书心得读后感精选7篇
当我们对人生有了新的思考的时候，往往会写一篇心得体会。心得体会可以培养敏感性创造性和理性思维。有一篇网络文章讲述了“读书心得读后感”分享给大家，希望本文内容能够帮助您取得更好的成果提供更多的帮助方案！
读书心得读后感(篇1)
蜕变是痛苦的，但过后她将是美丽的蝴蝶。这对于她来说并不恰当，因为她天生丽质，她的美是永恒的，而不像蝴蝶那样短暂。她就是居里夫人。
爱美之心人皆有之，这就像怕死之情人尽有一样，棺材抬到家门口，谁不怕呢?真正不怕的，古往今来找不出几个。但我以为真正的英雄在于克服畏惧心理奋战的勇气和抉择，居里夫人的伟大就在于此。
居里夫人生有动人的脸庞，可人的风姿，倾人的魅力，她也许也爱自己的容貌，终没有被容貌所牵绊，她明白当鸟翼挂上**就不再飞翔。
既然选择蜕变，那就要付出和奋斗。面对男人不喜欢的工作环境，她没有恐惧；面对枯燥的研究过程，她很快乐；面对无数的失败，她坚持不懈，她有信念和目标，所以她有动力。今天，行走在大街上的人，端坐在课堂上的学生，有多少人有明确的目标和责任?
在现代社会，信仰值钱吗？如果你问别人你的信仰是什么，他们一定会感到困惑。所以世界上很少有人能成功转型。没有信仰，就像没有轮子的汽车，
蜕变是寂寞的。有人说：“世界上一切事情都是忙出来的，只有文艺实是闲来的。”其实，人生必须有寂寞时光才会有，给自己留白，给予自己无限的想象空间，以无为为大为，不是很好吗?
理性的魅力是居里夫人转变的法宝。在中国的古话里，不要惊讶。千千百百的打击，百百千千的荣誉，她始终保持那份端庄坚定。
蜕变就是舍得。居里夫人舍一瞬之美得恒久之美。舍得是人一生的必修课，但许多人学了一辈子都没及格，从来都是交白卷。
花开花落，云卷云舒，这就是蜕变。
跨越百年的美丽读后感作文
玛丽·居里这个名字已经成为一个永恒的传说，一个美丽而不朽的传说。玛丽·居里是个美丽的人。她是美的化身。她创造了一个淡蓝色的奇迹。
她的美丽形象深深地烙在每个人的心中。她的身姿散发着耀眼的光芒。她的事迹被后人传颂。
她的业绩被载入历史的长河中。
居里夫人是一个伟大的人，但她不骄傲，不炫耀，只是在默默无闻地做她的工作。她谦虚谦逊。她本可以享有任何荣誉的。她收到的奖金足够她过余生了。但她没有，她没有留下任何奖项，荣誉。
一切名利在她眼里都是过眼烟云，没有什么能让她停下迈向科学桂冠的脚步。这样的人不应该被欣赏吗？这样的人不应该享有最高的荣誉吗？
她从一个漂亮的小姑娘，一位端庄的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上的一块永远的里程碑。她发现了镭，功不可没。这浅蓝色镭是如此美丽，但谁知道它来之不易。
居里夫人为了提炼纯净的镭，搞到一吨可能含有镭的工业废渣，一锅一锅的冶炼，然后再到废棚里化验，这是多么艰辛啊!她淡泊名利，功名这些有没有都无所谓，她只是一心追求着科学，为科学做贡献。这样的她被后人所敬重、追捧。
跨越百年的美丽读后感
今天我们在学校里学了《跨越百年的美丽》这一篇课文。
《跨越百年的美丽》这篇文章以“美丽”为主线，表明了居里夫人的美丽不仅在于容貌，也在于心灵和人格，她为人类做出了巨大的贡献，实现了自己的人生价值。其中，我印象最深的一句话是：“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。
”当我读到“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。”时，我就在想，居里夫人花了三年零六个月，才从成吨的矿渣中，提炼出这0。1克镭，还使自己的肌体受到放射线的侵蚀，这就是“美丽的生命”了吧;还有，这项成就的取得也是居里夫人坚持探寻“其他物质有没有放射性”的信念的结果，这才了 “不屈的信念”。
总而言之，这句话就是在赞扬居里夫人坚持不懈的精神。
这让我想起了三年级的暑假，我妈妈报名参加了一个舞蹈班。我不想只去两天。原因很简单：太累，太苦，太热。我的年轻同学都很坚持。为什么我不能？
居里夫人为了从成吨矿渣中得到0。一克镭花了三年零九个月，但我为什么不能坚持下去呢？
居里夫人真漂亮。这种美不仅体现在她的外表上，更体现在她优秀的精神品质上。我们要学***夫人那种坚持不懈的精神，学***夫人那种不怕苦，不怕累的精神。
《跨越百年的美丽》读后感作文
《跨越百年的美丽》讲的是居里夫人在科学研究时的事情。其中文章的第三自然段使我获益匪浅。这段讲的是居里夫人经过了三年又九个月，终于从成堆的矿渣中提炼了0。
1克镭。而这成堆的矿渣是多么大的数字，而0。1克镭，确是如此渺小。
就是这渺小的镭，在许多科学家眼里是那么宝贵。
从这段话中，我认识到居里夫人具有根深蒂固的**精神和毅力。至于放射性的发现，居里夫人不是第一个，而是最关键的。正是因为她具有追根问底的精神，所以提出了“其他物质有没有放射性?
”这个疑点。两年后，她发现了钋和镭这两种放射性元素，这对她的性格有很大影响。此外，如果居里夫人觉得实验条件太艰苦而放弃，她就不会取得这样的结果。
从居里夫人的故事中，我想起了自己。在今年8月份，我参加了人工鸟巢的考察活动，地点设在八达岭森林公园里。由于鸟儿在清早活动，所以我们清晨5：
30就出发，一个小时才到达目的地，一路沿铁路线行走，还要过很险要的一段小路。观察要求我们，要目不转睛地仰头看鸟巢(死盯)，扑捉鸟的出入活动，一边还要做记录，一边还要向前行走……走过几个小时的山路后，我几乎都迈不开步了，真累啊!腿酸、颈直，我心里开始打退堂鼓，不想干了，但还是坚持下来了。
通过阅读居里夫人的文章，我很惭愧。居里夫人的科考条件比我们的条件艰苦多了!夏天热，冬天冷，一年四季都不休息，还要做记录，仔细计算，并且要冒着生命危险做事……这么多的困难，他们都一一战胜了，我遇到的这点困难算什么呢?
做任何事都不容易。不可能一劳永逸。但坚持就是胜利。仅仅因为坚持，事情就有可能成功。有时离成功只有一小步之遥。坚持并攀登最高峰。居里夫人的成功，不正是这样的吗?
《跨越百年的美丽》读后感范文
“居里夫人几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现……”居里夫人那为科学献身的精神，今天已牢牢地刻在了我的记忆中，永垂不朽。
《跨越百年的美丽》这篇课文主要讲了居里夫人为了科学，为了全人类，不惜一切提炼镭，使自己从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，变成了科学史上一块永远的里程碑的故事。
居里夫人是多么地执着啊!她为了科学界的发展，全人类的利益，她不顾一切代价执着地，坚持在那破旧的棚子中工作，实验……年复一年，日复一日，她始终没有放弃……
我不禁想起杂交水稻专家袁隆平。
一次，记者问袁隆平：“他出生在北京，生长在武汉、重庆等大城市的人，为什么在风华正茂之时违背母愿选择了艰苦而陌生的农学?”
袁隆平没有丝毫的犹豫回答记者：“大约在6岁时一次郊游，曾在武汉郊区参观了一个园艺场。花园里郁郁葱葱，花草芬芳，一串串鲜亮的果实。我觉得太美了！
所以当时我就想，将来我一定要去学农。”
6岁的回忆，使袁隆平与“农”结下了不解之缘。
他这个执着的梦想从他6岁起，一直到今天，都在他的心中一如既往地存在……
但当他第一次来到农村时，他震惊了：这是他多年来一直向往的最美丽的梦想？
袁隆平大所失望，却没有退缩：“真的，我从没后悔，我这个人有点‘痴’，认准的路一定要走到底。”
袁隆平正是凭着自己的“痴”――执着奋斗着，解决了全人类的温饱问题……
是啊!居里夫人、袁隆平的那份执着，是多么的令人敬佩啊!
同学们，让我们一起行动起来，做个执着的人吧!像世界上千千万万执着的人学习，为祖国做出巨大的贡献!
读书心得读后感(篇2)
由于自己的孩子还小,所以对有关孩子教育方面的书籍总是特别关注.偶然在网上看到《卡尔威特的教育》这本书,就细细品读一番,受益匪浅.本书讲述的是老卡尔.
威特的教育方法是把智障的儿子培养成天才。老卡尔威特的教育侧重于家庭教育、早期教育，特别是父母对孩子的影响
书中曾提到老卡尔.威特非常赞同爱尔维修曾经说过的话:"人刚生下来时都一样,仅仅由于环境,特别是幼小时期所处的环境不同,有的人可能成为天才或英才,有的人则变成了凡夫俗子甚至蠢材.
即使是普通的孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人."老卡尔一直沿袭这个观点,从儿子出生到成才,他不同的创造良好的学***,让小卡尔在快乐中学习,在平等中收获.老卡尔的教育方法独具匠心,一是"平等对话":
在对孩子的教育过程中,老卡尔威特在很多时间从来没有把孩子当成孩子,而是以**的方式来交流.在老卡尔威特眼中,父母在孩子面前是没有绝对权威的,相反孩子的"面子"却应是父母特别关注的.二是"快乐学习":
卡尔威特的博学多才,并没有建立在与我们一样痛苦的学***基础上的,相反对他来说,学***种快乐.要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯,要开发孩子的智力,引导孩子对周围事物的兴趣,养成勤于思考,善于思考的习惯.培养孩子发现问题,解决问题的能力,要鼓励孩子敢于向**提问.
三是"个性培养":卡尔威特教育一个最本质的特点就是因人而异、因材施教,培养乐于助人和行善,有同情心,与人为善,活泼开朗,讲文明,讲礼貌;端庄,见闻各种高中低场合,不仅如此,因时而教、因事而教都是其灌输的重要法则.很多人忽视了早期教育的重要性,认为孩子在那么小就要受到约束,不忍心.
书中提到一个最著名的例子是英国司各特伯爵的儿子.司各特伯爵夫妇携新生儿出海旅行,遇到大风暴,全船的人都遇难,只有司各特伯爵夫妇带着儿子爬上了一个无人的荒岛,司各特伯爵夫妇很快就被热带丛林里的各种疾病夺去了生命,只留孤零零的小司各特.后来一群大猩猩收养了只有几个月大的小司各特.
二十多年后,一艘英国商船偶尔在那里抛锚,人们在岛上发现了小司各特,他已经长成一位强壮的青年,像大猩猩那样灵巧地攀爬跳跃,在树枝间荡来荡去,他不会用两条腿走路,也不会一句人类的语言.人们将他带回英国,科学家们像教婴儿那样教导小司各特,花费了十年功夫力求他学会人的各种能力,终于他学会了穿衣服,用双腿行走,虽然他还是更喜欢爬行.但是,他始终也不能说出一个连贯的句子来,要表达什么的时候,他更***大猩猩那样吼叫.
之所以出现这种情况,就是因为学***的能力的发达期是在人的幼儿时期.小司各特当时已经二十多岁了,他错过了学***的最佳时期.所以他的这种能力就永远消失了.
每对父母都在努力通过自己的经验与方式来教育自己的孩子,并且望子成龙.但无论是谁都很难把教育孩子的实践与理论联系起来.因为我们每个家庭、每位父母、每个孩子都是完全不同的,所以说教无定性.
当然，我们不否认一些常规的事情。比如说，读了这本书之后，我们给了我一些教育孩子和低年级孩子的启示
一。父母的养育水平决定了一个家庭的教育水平
2。孩子出生后，我们应该开始更系统的家庭教育
三。教育就是关注孩子成长过程中的每一个细节，记录下来，为后代积累精神财富
四。严格平等是家庭教育成功的关键，平等民主的学校教育也是现代教育成功的关键
读书心得读后感(篇3)
这本书的意义和目的所在：我们不妨自问，自己是否懂得如何生发喜悦的感受，我们会不会放松自己并安享午餐，在接**和赶赴一场困难的会议前是否能正念地呼吸。这些问题非常实际也非常重要。
此外，我们的穿着、刷牙和吃早餐的方式也同样重要。如果我们能在这些小的日常行为中培养自己，我们就会知道如何享受这一天，如何摆脱工作中的烦躁和压力。正念练习可以帮助我们在生活和工作中培养更多的意识和快乐。
苏醒后，我看见蓝天，双手合十，心怀感恩，慢慢地起床，起床之前，可以先做一下立愿，思考一下今天我打算怎嘛过？要始终保持两件事：一是正念，二是慈悲。
这时候也可以念一首小诗：静坐微笑新的一天破晓我立愿得入正念的生活。穿衣服的时候也要心怀感恩，感谢制作这些衣服的人，刷牙的时候，在心里对自己说今天一定要多说善意的话语，不说伤人的语言，要心怀慈悲之心。
吃饭的时候要有五个正念。第一件事你要知道食物当中包含着整个宇宙，哪怕只是一小块面包，你要知道这块面包蕴含着地水火风，蕴含着整个宇宙，没有阳光，没有雨露，没有他人的劳动，就不能出现这块面包，所以当你吃下这块面包时，你其实是吃下了整个宇宙给你带来的关爱、缘分。第二件事你要保持正念说不辜负这一馈赠。
第三件事你要想我要转化不善的心行。当你吃东西的时候，对自己说：贪婪，仇恨和愚蠢，我用吃来摆脱贪婪。
第四件事减少生灵的痛苦，保护这个地球。我吃的食物是否有利于生物体的生存和环境的保护。第五件事是收纳这些食物，滋养的是情意，收纳这些食物，是为了记住众生，生起愿心。
我们需要知道我们的责任。吃这些食物是为了更好地传播爱和佛教。
当你外出时，不管是晴天还是雨天，不要抱怨。如果是晴天，感受阳光，享受雨天。开车的时候，车与人和二为一，融为一体，堵车的时候也不要着急，着急你也过不去，堵车的时候，你要知道此刻安闲在这里，我能觉知到自己的呼吸，这时候你立刻就会觉得愉快了很多。
工作中，可以很投入其中，但是每过一段时间，你可以停一两秒钟来觉知一下自己的呼吸。这种休息是非常好的，给自己工作当中找一处可以呼吸的地方，比如说你们单位有一个小小的地方，可以喝一杯咖啡，或者看一下远处的球场，看一下远处的绿地。这一个这样的地方，让自己能够安静一下。
还可以给自己设置一个正念之铃，每隔15分钟响一次，这15分钟专心的工作的话，效率会很高，15分钟后正念之铃响了，休息一下，做一个深呼吸，保护当下的状态，这时候你的情绪，你的状态都会好很多。
怎么用正念解压，学会放松，比如说你午间休息的时候，你坐在椅子上，开始想象脚趾头，脚趾头开始放松，脚掌开始放松，脚踝开始放松，我的小腿开始放松，关节放松，大腿放松，我的骻关节放松，我的腰放松，然后颈椎，然后头顶，一直从脚底冥想到头顶，让自己一层一层地像做ct一样，一层一层地扫描过来，然后慢慢地放松下来，这个过程是一个保持正念的非常好的方法，而且很多催眠师推荐过类似的方法。
有时候工作环境让我们觉得不舒服，我们缺乏安全感，我们觉得自己不被接受，害怕被拒绝。然而，当我们来到群山之中，被树木和动物包围时，他们似乎可以接受我。我们似乎找到了避难所。我们不怕它们审问我们。但在工作中我们却恐惧不被认可，我们害怕表现自我，我们努力表现感觉自己被他人接纳，这是不幸的。
读书心得读后感(篇4)
三一文库（心得体会范文/读书心得体会
《我和狗狗的约定》读后感
看了《我和狗狗的约定》这一本书，我也好想养一只狗，狗能给我们带来人类给不了的温暖。
在人生的漫长的路途中，狗狗是我们最好的朋友，它既乖巧又听话在一起久了，它也会和你产生感情，就像《我和狗狗的约定》里的胖水饺一样，与主人产生浓厚的感情，读了这本书我受益匪浅。
这本书讲述了一个关于我和我的狗的感人故事。小主人松松得到了一只小狗，叫胖水饺，但是由于松松喜欢它，就天天偷偷和它睡在一起，结果得了气喘，无奈之下，松松的爸妈把胖水饺给送了人，但是胖水饺却不死心，踏上了寻主之路。在路上，它吃了许多苦头，有砍伤，有烫伤，有打伤，但是，一想到松松，多大的苦都可以忍受，最后一口气的时候终于见到了它的主人。
读了这本书后，我被胖水饺的坚持不懈的精神感动了，它那种精神多么伟大，多么值得我们去学习，它是一只多么好的狗d但是，世界上有些人，却没那么好，他们为了金钱、地位、名声，而不顾一切，有的人为了这些而去偷、去抢，为此铤而走险还有的甚至六亲不认，这种人简直不可理喻，他们的良心都被狗吃了。
就比如有几家买胶囊的生产基地，他们为了省钱就把做胶囊的原材料，更换成了没有用的蓝皮，再把它以**买出去从中获取暴利，这种胶囊不但没用，而且还对人有害。这种人只是一种动物。他们的良心不如狗。
我对自己立下目标，我一定要做一个有良心的人，使自己一生受益。
读书心得读后感(篇5)
读了《随机致富的傻瓜》(中信版)之后，才发现，两者原来是同一本书!而这本书，我已经向身边所有爱书的朋友推荐了几乎。而据我所知，这本中信版的《傻瓜》已经掀起一阵傻瓜风潮呢，出版商应该是发了一笔财的。
《随机致富的傻瓜》读后感心得一：
英国历史学家尼耶尔?弗格森(niall ferguson)在《未曾发生的历史》(visual history)一书中让偶然性在历史进程中翩翩起舞，他设想了一系列人类在某些重大时刻可能进入的历史分叉小径，比如没有克伦威尔的英国，独立战争遭遇失败的美国和爱尔兰，二战中向希特勒投降的英国以及最终被纳粹全盘纳入统治范围的欧洲等等，这类问题我们通常用一句谚语来引出：假如克娄帕特拉(cleopatra)的鼻子短半寸...
...
但正如罗伯特.佛罗斯特(robert frost)在《林中路》(the road not taken)中所说的，黄色的树林里分出两条道路，可惜我不能同时涉足，历史也在这些无数个有着无数条分叉的路口单向度地延伸着。虽然所有这些我们没有走的路，按照量子力学中的平行宇宙理论，其实已经在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我们所考虑的仍旧是那唯一的、已经发生过的历史。
《随机致富的傻瓜》(fooled by randomness)一书的作者纳西姆.塔勒布(nassim taleb)认为，正是这种特点，让人类几乎天生就是概率盲。如果我们不参考那些未曾发生的历史，那就无法真正看懂那些已经实现的历史，借助物理学家费曼的说法，塔勒布称这种做法为在历史之下求和(summing under histories)。
塔勒布这本书的目的是给概率盲一些眼药水。但即使他自己也不认为会有太大的效果，因为概率法则与人们的直觉相反。当面对选择时，我们通常只在潜意识中构建两个场景：a发生，或者a不发生，而不是73
45%的时间a发生。随机性对我们的大脑来说太抽象了。更多的时候，我们对于未来只构造一种场景：最有可能实现的结果，或者最期待的结果，当人们闯红灯穿过车流汹涌的马路时，他们想到的是方便快捷地通过，当人们花钱购买彩票时，他们想到的是价值上千万的大奖。
尽管对随机性的无知和误解随处可见，**市场是塔勒布观察最多、感受最深的地方。除了是纽约大学的数学教授和畅销书作家，他还是一个混合性很强的交易员。在漫长的职业生涯中，塔勒布看到那些他身边的明星交易员们起起伏伏，总有一些人会因为一段时间的不错业绩而认为自己眼光过人，无往不胜，然后，他们几乎无一例外地炸毁(因为巨额亏损而被清算辞退)在某次黑天鹅的现身之中。
这里的黑天鹅并不是指巴萨教练里杰卡尔徳。塔勒布认为，概率论的哲学根源是怀疑论。苏格兰哲学家休谟曾在他的《人性论》中以著名的黑天鹅问题表达了对于经验主义者的怀疑：
我们看到的白天鹅数目再多，也无法推论所有的天鹅都是白的，因为只要有一只黑天鹅，就足以推翻这个猜想(后来，人们在澳大利亚真的发现了黑天鹅)。
时间会消除随机性，黑天鹅终有一天会出现，这在概率论中被称为遍历性(ergodicity)。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群众对于这一原理朴素而准确的表达，一个听上去更加玄乎的例子是，如果你让一只猴子在一台打字机前无限期地敲打键盘，那么总有一段时间内，这只猴子能一字不差地敲出《奥德赛》。
一个交易者一生中要做成千上万个交易决定，所以**市场是人们体验遍历性的好地方。在塔勒布的眼中，如果上帝一直是在掷骰子，那么那些所谓的明星交易员跟乱敲出《奥德赛》的猴子并没有什么两样：如果你不会让一只偶然敲出了《奥德赛》的猴子继续去敲《伊利亚特》，那么为什么要把你的钱交给一个历史业绩不错的明星交易员?
更重要的是，黑天鹅之所以重要，是因为它与白天鹅有着强烈的不对称性：一只黑天鹅可以推翻成千上万只白天鹅聚集的证据。在概率论中，如果结果与概率强烈不对称，这被称为分布的偏态(skewness)，它的意味很简单：
如果失败的结果太严重，成功的概率有多高并不重要。你的策略是停止赌博，这是永不赔钱的传奇秘密。
在蒙特卡洛转盘和黑天鹅上，塔勒布建立了自己的交易信念。他选择了一种跟大多数交易员不一样的方式进行投机：看分布形态而不仅仅看概率，因此他会做出看好后市的同时却大量放空这种令许多交易员不理解的事情，他的交易风格是不断地赔小钱，以等待黑天鹅的出现而大赚一笔。
在这本位列《财富》杂志评选的75本商务人士必读书之一的小书中，也许塔勒布能给现在的股民们带来的最重要提醒是：不到胖女人唱歌时(歌剧往往以女高音飙高音结束)，一切未定，投资其实只是在抛骰子，报酬也总有一天会来报仇。
凡是学过一些粗浅概率论的读者，比如事前概率和条件概率，联合概率和独立分布等等，都会发现《随机致富的傻瓜》的内容很容易理解，但这并不会让阅读本书变得多余。因为即使是一个精通概率论的数学教授，在他的一生中也可能不会真正从概率论的角度考虑问题。正如作者在观察中发现的那样，数学是后天习得的，但理解数学是与生俱来的。这让我想起著名的经济学家约翰.
梅纳徳.凯恩斯，他也曾写过一本《概率论》(treatise on probability)，显示出对于这一数学领域的精深研究，可这也拦不住他在外汇市场上惨遭破产，显然凯恩斯并没有按照偏态原理去操作。后来凯恩斯又在股市上再次陷入了濒临破产的窘境，考虑到第二次破产可能会极大地损害他作为世界上最著名经济学家的声誉(也许是世界上全体经济学家的声誉)，这一次他终于吸取了教训，毅然决然地选择了割肉止损。
除了获得一些有用的概率知识外，这本书最吸引人的地方也许是它揭示了一种非常一致的态度，即对生活的概率原则。塔勒布自己的生活经历充满戏剧性。他的祖父和曾祖父都是黎巴嫩的副总理。他们可以称谓官家。然而，他从一个富裕的家庭变成了一个贫穷的家庭。后来，塔勒布成为纽约大学数学教授。他刚进入**市场就成功避免了一场股市灾难，这引起了一些华尔街**的注意。
经过半年的研究，塔勒布认为这一切都是运气使然。他不比别人好，也不比别人笨。他只是和其他人一起被随意扔到命运的转盘上。
塔勒布相信随机性，但世界喜欢黑或白。塔勒布在创办投资和出版这本书的过程中发现，两极分化现象无处不在：要么是为了吸引所有的资金，要么是为了拿不到钱，要么是每家出版社都争先恐后地出版，要么就是没有回应。
这种两极分化使塔勒布很不安，太成功容易树敌，太失败则气馁。如果我可以选择，我也不想要。他的感叹让我想起尼采的格言：不要太高或太低。站在中间，风景最美。
塔勒布的人生观不是中庸之道，而是一种对数学规律的信仰，甚至是一种信仰。
《随机致富的傻瓜》读后感心得二：
这本书分成三部分：
第一部分是讲偏态，偶然事件。还谈了很多与概率相关的问题。
第二部分是生存偏差。因为我们只看到赢家，我们对机会形成了扭曲的看法。
第三部分是路径依赖。人们过去的选择决定了他们现在和将赖的选择。
这三部分的划分是明确的，但作者的许多观点不断重复和穿插。
1.作者的投资策略：
谨慎投资，防止炸毁。真正好的交易者不是短期赚钱，而是让自己活下去，防范罕见的事件。不让那些稀有事件毁了自己，在稀有事件发生的时候，要及时调头。
不要执迷于一些错误的信念。这些信念可能来自经济学或统计学，但很可怕。因为经济学和统计学所总结的规律是以历史事件为基础的，有些是巧合。
并不是永恒不变的真理!
在归纳问题上，塔勒布还引用了休谟在《人性论》中的著名例子：我们可以看到，无论有多少只白天鹅，我们都不能推断出所有的天鹅都是白的，但只要我们看到一只黑天鹅，我们就可以推翻这以推论。不对称性存在于知识的基础中。
既然我们身处一个随机的世界，我们能做什么？我们可以利用统计数据和归纳法进行正面押注，但我们不会利用它们来管理我们所承担的风险。积极止损，以免受到黑天鹅的冲击。
则作者更绝的是他的反向投资策略：
在稀有事件上赚钱，他认为稀有事件因为出现的可能性小，所以价值往往被低估!固定收益的债券往往有这种机会，以反向稀有事件为生的交易员，平时可能赔钱，但是一遇到稀有事件则能大大的赚一笔。
我认为确实很多时候，很多机会都会被低估，所以存在套利空间。
这里说点题外话，我认为套利的空间始终都是存在的。通过经验，我们的确可以判断是否存在套利空间，但是随着越来越多的人知道套利空间，套利空间会消失，交易者会修正预期。但是套利空间还是不断会涌现。
隐藏的机会总是多过我们掌握的信息。不过是商业还是资本市场。塔勒布能不能长期靠这个漏洞赚钱，其实也不一定。
因为有些套利空间是明确的，比如同一个商品在不同市场的**不同。(同一个时间);而大部分的套利空间只存在于人的预期之中，预计这么做会赚钱，举个商业上的例子，比如现在是冬天，我以低价收购空调;等到夏天，我再****(现在与未来)。塔勒布的策略也属于这种情况。
除此之外，塔勒布的投资策略还有：看好后市的情况下，还是放空一些，因为如果跌会跌得很惨。因为他认为投资人要赚的不是概率，而是钱。
利润的大小比出现的概率更重要。不过我倒觉得这和大部分的策略一样，很难评价，就让市场来评价它吧。
2.吐槽风险管理：
风险管理有用吗?我去年年初的时候就想过这个问题?风险管理是必要的，但是专门弄个人来控制风险，我也觉得挺可笑的。
要赚钱就要冒风险，但是风险控制往往失去很多赚钱机会，尤其是事后看来。而且很多风险，你无法计量，大多还是凭借经验。我靠，问题来了。
每个人的经验都不一样，你怎么知道你的经验就比别人的经验正确?当然这不是最大的问题，最大的问题就是权责不对等。出现风险问题，责任是交易员承担还是风险管理者?
这是所有设立风险管理官的企业在机制设计的时候都会遇到的问题。由于无法解决这个问题，于是出现政治手腕，既不错报也不漏报，看起来合理，其实只是官僚病罢了。最终企业会毁在这种官僚病上。
最好的办法还是交易员来承担风险。
当然对于风险控制的管理手段无法面面俱到，就像是资本市场上所有的策略都无法屡试不爽，终究还是要取决于市场的检验。
3.我们总是盲目的：
我们总是盲目的，被现实的假象所迷惑。存活者偏差里说了挺多的。例如，我们总是看到周围的人混得好，就以为自己混得很差。
其实比自己混得还差的人要多得多。要看清真相很难，在怀疑论者的眼中，我们无法看清真相，我们以为我们不那么无知了，或者以为自己比过去不那么无知。但是开启上帝视角后，会发现人类始终还是无知的。
作者举了个俄罗斯转盘的例子。我们往往只看到成功的人，但是对失败的人则无意或有意地忽视了。而如果用俄罗斯转盘来做类比的话，这些所谓成功的人，只不过是运气好罢了。
同一事件随着时间重**生，通过运气得来的东西迟早会被运气拿走。而现实生活比俄罗斯转盘，更为复杂，你无法了解它运作的原理，也无法精确计算概率，粗略计算也很困难。而很多时候人受着赌徒心态的驱使，会本能拒斥随机性。
也就是说，不认为自己的成功是运气带来的，或者忽视了未来发生的事件中的随机性。
不过我们的成功真的完全靠运气吗?至少现在我不这么认为了。作者估计也不认为都是靠运气，经验还是有用的，至少从作者以历史为师的看法中，他至少不反对这个说法的。
虽然，作者不认为凯撒的胜利，与他们谋略有关。只承认他们聪明、高贵，但认为他们的命运完全取决于外部力量。
把**和预言混为一谈，是人类对随机性的无知。人类可以**，但无法预知和预言未来。大部分的概率结果往往违背直觉，所以大多数的时候，人们都会忽视概率。
而作者也谈到认识到概率，其实不是谈机运的问题，而是我们相信有另类的结果、原因和动机的存在。
4.作者如何屏蔽噪音?
处于不确定的决策者应该少接触**。注重老思想，注重与那些存活下来的老交易员交流。人存在情绪上的缺陷，所以少看盘比多看盘要好。太密切注意随机性的人，会在情绪上精疲力尽。
5.进化论：
作者认为新事物未必就比旧事物好，人们吹捧新事物，往往看到成功者，却把失败者给忽略。所以说新的未必就是好的。认为进化论是事物朝着完美方向发展，(也就是承认存在即合理)会导致对进化论的误用。
达尔文学说的适应性是用于长期发展的物种，而不是短期观察到的现象。时间积累消除了随机性的大部分效应，噪音互相抵消而取得均衡。进化只能是存在于某一时间序列，而不是所有可能环境的平均值。
6.概率和期望
做一件事成功的概率是99.9999%,但是失败的损失会很大很大。算出来的期望是负值。不过如果是我，我还是会去做这件事
《随机致富的傻瓜》读后感心得三：
之前我买过一本叫做《成事在天：机遇在市场及人生中的隐蔽角色》的书，是中国经济出版社出版的，它充分证明了一个愚蠢的译名会再多大程度上毁掉一本书我是2002年买的，但不知为什么我觉得跟它拖沓冗长的译名和脏兮兮的封面设计大有关系，一直没有读它。
直到20xx年读了《随机致富的傻瓜》(中信版)之后，才发现，两者原来是同一本书!而这本书，我已经向身边所有爱书的朋友推荐了几乎。而据我所知，这本中信版的《傻瓜》已经掀起一阵傻瓜风潮呢，出版商应该是发了一笔财的。
而这时，已是那本傻瓜译名的书出版6年以后的事了。
其实，对每一本书，每一个读者都会有不同的感受。此书我介绍给一个学统计学并在券商中服务的朋友看，他说，仅仅是科学常识的普及读物罢了，没什么大不了。我想，这跟他从小扎实的科学训练功底并具有相当的科学思想有关吧。
因为，这本书实际上确有一本概率论普及读物的模样。他会觉得，书本里说的很多道理他已经知道和在实践了呢。另外有些人则跟我一样有如获至宝的感觉。
所以，你要不要购买一本书并读它，别人的说法很难成为真正的依据。
但是，仍然有一些硬指标可以作为评价一本好书的标准是不是作者自己活出来的一本书。这本书就是一本由作者本人活出来的书。就像作者自述的那样，这种书里没有不是由作者独立发展出来的思想，没有经过充分提炼而不能轻而易举的书写出来的东西。
在前言中，你还可以看到作者说：用不着专门迎合某类特定读者而去写一本书，书自己会找到专属于它的读者群。这句话，就不是当今一般作者说得出想得到的，对吧?
读书心得读后感(篇6)
今年寒假，我看了一本书叫《美丽的乔》的图书，书的作者是玛格丽特.桑德斯，他在1892年级到小狗乔和她生活半年后创作这本书
这本书是关于美丽的乔的前主人，谁经常虐待动物的性格。乔的家人都被害死了。他的家人也被他害死了。
乔**待的割下了耳朵和尾巴。奄奄一息时被罗拉小姐的家人所救，并给它起了一个名字叫美丽的乔。
劳拉小姐的家人从不伤害动物。他们经常教育和训练动物。动物桥在这里很快乐。他们每天都能和动物玩耍。后来劳拉小姐在桥去了乡下的丁力农场。乔看到了马、兔子和其他动物，和马交了朋友，听哈利在农场讲了许多乡村故事。
回到劳拉小姐家后，她救出了一只鹦鹉，这只鹦鹉在马戏团表演后在火灾中只能回答40个问题。还和孩子们经历过很多有趣的故事。后来，劳拉小姐养了一些其他的流浪动物。
读完这本书，我想引用劳拉小姐的话：残忍和鲁莽的主人应该受到惩罚。我希望你能善待那些粗心大意的动物的主人。想想行动的必要性，因为他们和你在一起，每一只动物都比陌生人更爱它的主人。
最后，我希望你能好好照顾动物，保护动物，让它们成为我们的朋友。
读书心得读后感(篇7)
前些天，我在__上读了一则文章，题为《被淘汰的第一名》，讲述了一跨国公司招聘员工时，组织了三次考试，每次的题目都一样，一位名叫南希的求职者连续三次以95分的成绩，名列第一，可最后录取的结果却出乎意料——南希被淘汰了，公司录用了一个每次成绩都不如南希的求职者玛丽，南希质问人力资源部主任，“我三次都考了第一，为什么不录用我？”“不错，你是一直成绩最高，可你的答案每次都一样。我们需要的员工不是只会用一种思维去办事的.人，而是能够不断突破自我的人。” 读完这篇文章，让我想起2015年5月5日李文斌副院长在我院召开的宣传调研工作培训会议上提出的一个问题。“从东坪的北区到南区，有几种方式可以到达？也许，大家的反应就是以步行或驾车的方式从横跨南北的资江桥上过，不知道大家有没有想到以游泳的方式横渡资江？社会的进步、城市的发展为我们提供了便利，而便捷的工具则限制了人的潜能。”听完这段话，我当时并没有特别在意，读了《被淘汰的第一名》后，豁然开朗，真正体会到文斌院长提出这个问题的用意及他话语中隐含的寓意。
从__的北区到南区，如果不限制交通工具、不考虑速度，我们可以有多种路线顺利到达，但如果把此作为竞赛项目，则需考虑选择最短的路线。
为了实现心中的目标，我们努力地找寻着捷径，并且渴望这条道路是笔直的，没有荆棘的；生活中，为了达到目的地，我们往往会操近道走；工作中，为了急于求成，我们往往会选择现成的模式校仿……殊不知，一成不变的方式只会让我们止步不前。
社会是一个大课堂，大考场，我们不能墨守成规，因循守旧。不能用特定的思维模式、固定的办法来面对千变万化的事物。
随着人民需求的与日俱增，法院工作面临着案件数量日趋攀升，社会矛盾深刻复杂的状况。亟需具备牢固法律基础知识、具有创新思维的法院人来处理形形色色的纠纷。
“人往高处走。”这是一句励志的俗话，表示人的志向和追求。我常常会因为取得一点成绩而沾沾自喜，停留在自我满足、自我陶醉中。但生活的历练让人明白：一时的优秀不代表永远优秀，只有懂得不断超越自己，才能保持领先。因此，我们除了认真学习理论知识来提升自己外，还需沉下心来，看看周围的人，借鉴他人经验，以高度的责任感立足岗位，贴近实际，做实现社会主义公平正义的践行者和铸造者。
