聊斋读后感。
我们如何去写读后感呢？作者笔下的作品，让我印象深刻。 在阅读时将主要思想记录下来，可以写出有分量的读后感，您想了解有关“聊斋读后感”的内容吗接下来请看，我们会持续更新我们的网站欢迎您收藏并关注我们！
聊斋读后感【篇1】
幸福《聊斋》原版的果然要比白话版的好看了不知多少。一直喜欢那个女子，名叫温姬的女子。她遇到嘉平公子的时候，那位公子俊美多情，她仰慕才名，遂以身相许，随之千里奔波，无怨无悔。
甚至嘉平公子的父母因她是鬼，惧之请法师作坛驱逐，她都未为之所动，一心服侍良人，未有一句怨言。可是，当她发现嘉平公子徒具外表毫无真才实学的时候，她开始失望，于是规劝公子读书，诗书为气，质自高华。然而嘉平公子不曾听照，依然错字连篇，将可恨写作“可浪”，将花椒写作“花菽”，将生姜写作“生江”。
温姬一看，失望至极。于是留书道：“何事可浪？
花菽生江。有夫如此，不如为娼”！后，决然离去。
“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞！”她有这样的勇气，也有休夫的勇气，一旦发现所托非人，决绝离去，连相思都不留一缕。纵使最后她羞愤离去，为自己当年错误的选择。
但我还是觉得她很开心。她只是失去了一个像绣花枕头一样的男人，但她并没有失去对爱情的追求。 相较杜十娘那怒沉百宝箱的一瞬丽彩，我更欣赏她的与君绝决，勿复相思。
不是不懂得生死相许后被人背叛的心死，也不是不明白誓言的瑰丽被打破后的绝望，只是愿意相信，一个人的一生并非没了谁就是悬崖。
“涉江采芙蓉 ，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老！ ”不过是生离而已，至少心里还有一个人念着想着，支持着，这漫漫人生，也就没那么无聊，至少有忧伤，可以相伴。
相较“昔年移柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。”是不是觉得还好？
其实只要别那么死心，执念稍微淡那么一点儿，也就不至如此，那么多的伤心，那么多的绝望，除了自己，其实真的，没谁欣赏。
清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作、远山长。思往事，惜流芳，易成伤。
你为什么要让自己难堪？虽然世界上没有人喜欢，但这并不影响我早上自己画梅花妆。虽然没有‘张京兆眉怃’的幸福，但知“眉黛不须张敞画，天教入鬓长。
莫倚倾国貌，嫁取个有情郎。彼此当年少，莫负好时光。”自珍，自爱，自惜，才有资格拥有新的幸福。
相思***多少，地角天涯未是长。 我们以为的情深，也许不过是自己给自己的魔障，闭上眼睛不去看，未必春天就不来，海誓山盟有多长？就算拿天作纸，写满，也不过是一天读完，此后天天思量，但是，我想，一个人的幸福，不该
是只是如许温凉。幸福的内涵里，应该不止爱情，人的一生中，也不仅仅有爱情。
嘉平公子只是一场美丽的错误，我想，假使有人问及，温姬会那么回答，而且，她的的眉宇间只会留下岁月静好的痕迹，而不会有其他p>
聊斋读后感【篇2】
《聊斋连城》是一部中国古代小说，它由清代文学家蒲松龄所著。这部小说以独特的方式将许多传奇故事编排在一起，反映了中国人充满神秘幻想和超自然主义的丰富文化。在《聊斋连城》的世界里，人类和鬼神之间的界限被打破，许多想象力和幻觉形成了真实的人物和事件。这些故事充满了诗意和逗趣的掌故，也充满了深刻的人性洞见。
阅读《聊斋连城》让我感到非常的震撼和启迪。这部小说的每一个章节都深深地打动了我，并且为我开启了通向中国历史和文化的重要窗口。通过阅读这本书，我深深体会到了中国文化中的种种内涵、价值观和信仰，这些对我来说是非常独特的，也是非常珍贵的。
《聊斋连城》的故事情节非常复杂多样，让人目不暇接。有些故事讲述了人和鬼之间的纠葛，而有些则讲述了人和人之间的冲突。但是，无论是哪一种情节，书中的每个角色都是非常生动有趣的，他们的性格独特，情节精彩，故事内容各不相同，但都具有强烈的审美价值和思想深度。其中最著名的故事莫过于《牡丹亭》了。这部故事讲述了一个在幽静花园中相遇的男女之间的爱情，而这段爱情却被人类和鬼神之间的界限所阻挡。这个故事不仅展现了人性中的悲欢离合、沉浮起伏，还传递了人们对于自由和情感的渴望和追求。
在阅读《聊斋连城》的过程中，我不仅学习到了中国文化的深层次思考，还汲取了来自中国文学的的精髓和智慧。在这部小说中，人们对于真善美的探索与追求，以及对于人类情感、生命与死亡的思考，使得我们看到了人性中的瑰宝，同时也让我们对于人生有了更加深刻的理解与把握。
总的来说，《聊斋连城》是一部非常优秀的古代小说。它不仅展示了中国传统文化的思想与价值，同时也通过作者蒲松龄的才华和创造力，沉淀了中国文学的精髓和智慧，成为了中国文学史上的经典之作。阅读完这本书，我对于中国文化有了更深入的认识和了解，也从中受益匪浅，对于现代文学也有了更为深刻的理解。感谢蒲松龄，用他的才华与热情，给我们带来了一部充满诗意和神秘感的经典之作。
聊斋读后感【篇3】
聊斋志异读书心得
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
--------题记 张安溪曾经说：「聊斋这一本书，会读它，能使人壮胆；不会读它，能使人入魔；能领会它所涵容的精神，就能使壮胆。我们只要能认识他文章的美妙，洞察他含意的深微，体受他性情的纯正，服膺他议论的公允，那么他实在是变化我们的气质、陶冶我们心术的第一好书。」聊斋不像一般的鬼故事一样吓人。温暖深厚的人情味，对各种妖魔鬼怪的宽容心，再加上对纯真爱情的赞叹，使得聊斋志异这本鬼故事书，跟一般的鬼故事是大不相同的。读来不但不会人觉得毛骨悚然，心生畏惧，反而是心里面升起一股暖流。当中有些故事不是说妖怪的可怕反而显现出人心的丑恶面。
在＜黄梁＞中就显示出贪婪的人性，虽然只是一场梦，但是却能让读者深刻体会到当官的，是要造福百姓。为百姓谋福利应该是公务员的责任，但是却因为在高位受上级得宠而欺压平民老百姓；那最后终究会自食恶果。
＜雨钱＞中，原本狐仙是看上秀才的学识才想和他交朋友的。但是最后秀才要求他变出钱来的时候狐仙才发觉秀才只想发横财，便用幻术欺骗秀才后离去。人如果想要得到钱财，必须靠自己，而非靠邪门歪道。
＜武孝廉＞原本石武举应该一开始就因病身亡，是一名女子喂他吃药照顾他、给他一些旅费才可能进到京城。得到官位后娶了小老婆王氏，不和女子来往。事后女子知道了也接受王氏结为姐妹。但是到最后女子献出原本狐狸面貌时石武举竟然想害死这个把他从鬼门关前救回来，还让他大富大贵的恩人。忘恩负义是可耻的行为恩将仇报更是丧尽天良的表现。面对这种人，我们应该像故事中的狐狸一样：以德报怨。
然而，聊斋中还是有些可爱的故事的。＜狐谐＞中，狐狸虽是妖怪，但却能和人一起和平共处，甚至还请人吃宴席，还讲些故事逗人听，让我觉得狐狸不是只会害人的，反而比人类还单纯。有拍成电影的倩女幽魂，也是聊斋志异中的故事。＜聂小倩＞小倩本性善良，知道宁釆臣是位正人君子，便不忍害他，甚至不惜与老妖对抗。在这浪漫故事的背后，隐含了人若心正，则邪恶不能侵的深意。
＜赵城虎＞这篇让动物的灵性活灵活现。情感和道义，是维系人类社会的二大支柱。一头胸猛无比得老虎，居然能为自己的行为负责，把情感和道义投注在老婆婆身上。这种是应该只有我们人类才能做到的事，但一只老虎却做到了！一只猛兽尚知如此，那身为人类的我们是否该好好检讨一下了？
我们中国人常说「非我族类，其心必异」但聊斋中的妖魔并不是很可怕的。有些还比人类善良、单纯呢！聊斋志异，就如同张安溪先生说的＂我们只要能认识他文章的美妙，洞察他含意的深微，体受他性情的纯正，服膺他议论的公允，那么他实在是变化我们的气质、陶冶我们心术的第一好书。＂聊斋志异正是一本能调养性情的一本书呢！
聊斋读后感【篇4】
一个星期五的晚上，我正在看电视连续剧《新聊斋》，妈妈把我叫了过去说：“你呀！就知道看电视，不知道学习。”我连忙向妈妈解释到：“我刚写完作业，你还让我写，难到连休息一会儿也不行吗？再说了，我都写了一天的作业了也应该可以玩会儿了。”妈妈拿出一本书，把这本书翻到第144页让我看，并说：“读完了这一篇文章你就会懂得其中的道理了。‘吃得苦中苦，方为人上人’。女儿什么时候才能懂这个道理呢，唉！”妈妈边走边说。我接过这本书，坐在沙发上好奇地看了起来。它的大体内容是这样的
有一个女孩她叫黄思路，是北京大学二年级的学生。
思路上幼儿园时还不到三岁，第一次去时就哭着找妈妈，幼儿园老师心一软，就把她送回家去了。思路的妈妈王晶看到后就把老师留下，然后再把家里的铁门关上，隔着铁门对女儿说：“小朋友们都在幼儿园里上课，还没有到放学时间，谁也不能回家。”思路无奈，只好自己一个人回幼儿园了。妈妈这样做的目的是让思路从小明白，做人不能太任性，要有一定的原则性。
还有一次学校排练舞蹈，由于走的太匆忙，思路忘记带排练舞蹈用的录音磁带。本来，女儿出门前王晶就已经发现她忘记带磁带了，但是她没吭声，心里想：如果提醒女儿，女儿的依赖心理就会越来越强，那么，以后女儿就可能需要提醒上百次或上千次。于是她就“冷淡”地站着，“幸灾乐祸”地看着女儿想小鸟一样飞去。思路到了学校门口才猛然想起忘记带录音磁带了，连忙向家里打电话：“妈，我时间来不及了，麻烦你给我送过来好吗？”当时，王晶正好放假在家，完全有时间给她送去，但她硬着心肠说：“你自己犯的错误必须由自己来承担后果，你先到学校报道，再向老师老师说明情况，然后自己回来取。”思路本来再想央求几句，但她知道妈妈的性格，还是放下了电话。她按照妈妈说的去做，向老师说明情况并请假后，骑着自行车匆匆忙忙往家里赶……
看到这里我抬头想了一会儿，因为我对她的感悟太深了，思路小小年纪就如此坚强，在她的生命里好像根本就没有“懦弱”这两个字，她让我佩服的五体投地，我自愧不如。她在我的眼中是一个听话、坚强的女孩，她的一点一滴都深深地感染着我。反观我自己，在家里过着饭来张口、衣来伸手的日子，整天无忧无虑，什么事情都不用自己操心。有时候还耍一些大小姐脾气，在家里惹家长生气，弄得爸爸妈妈有时甚至为了我的事情而吵嘴，造成家庭不和谐。正是应了那句古话“身在福中不知福”，看来我应该好好反省反省自己了！
我以后也要想思路一样自立自强，我不会在接受父母的溺爱了，我要学会自己的事情自己做，从洗自己小物品和衣服开始。自己做错事造成的后果自己负责，不能依赖家长。在家我也会学着做一些家务，这样就可以分担家长肩上的重担了，做饭、洗衣以后就是我的责任了。
我低头继续看了起来，原来思路不光听话，学习成绩也很好。她曾被评为“全国十佳少先队员”，不仅录制过英语教学磁带，钢琴考试通过十级，主演过一部电视剧，出版了两本书，获得“宋庆龄奖学金”，还荣豋我国唯一镌刻少年儿童亲笔签名的花岗岩石牌“中国少年榜”……
看着看着我不禁陷入了深思中，她虽不是十全十美，但我想其中的九美她已经做到了。在学习上，她是全国十佳，在娱乐上她的钢琴十级，在业余上她还演过一部电视剧等好多好多，向她这样的学生真是少有。她是我在各个方面要学习的榜样。从现在起我要一心一意的学习，不再掩耳盗铃、自欺欺人了；不会的问题我一定虚心地去问老师或请教家长，不能有一丝一毫的马虎；写作业我会认认真真的去写，不会再马马虎虎的勉强过关了。对学习上的“敌人”我也不会掉以轻心，学习好一点我也不会骄傲了，我要做一个老师喜欢、家长称赞的好孩子……
这个故事真是对我启发甚大，我以后一定要做个向思路一样的好学生，为我们祖国作出自己的一份贡献，让大家知道中国不光有思路这样的好学生，还有千千万万个像思路一样的好孩子，他们都会为祖国的发展作出贡献的，她们都会自强、自立的！
聊斋读后感【篇5】
《聊斋志异》是蒲松龄的短篇小说作品，书中讲了一个个鬼狐神怪的故事，里面的许多鬼怪，虽然长相恐怖，可是他们却心地善良、知恩图报，比人间的正人君子还要美丽、可爱。
尤其是《种梨》那一篇，印象最深。这篇文章讲的是一位卖梨人碰到一位穿破烂衣服的道士，道士想讨个梨解解渴。但卖梨人就是不给。一个伙计于心不忍，用自我的微薄的一点收入，给道士买了一个，道士十分感激，吃完梨用梨核作种子，种了一棵梨树，一会儿就结满了梨，并把梨摘下来分给大家吃，人们吃完了这些香甜可口的梨，道士就把这棵树砍椡了。卖梨人说道士真傻，白白砍掉了这么好的一棵梨树。道士和人们都走了，卖梨人一看自我的车，傻眼了，一车梨全没了，车把也断了。哈哈!真是活该，谁叫他那么自私。
读了这本书我感受到，我们用眼睛所看到的`美丽景象，其实并不必须是完美的。往往那令人看不起的外表下，却有着一颗纯洁、完美的心。我们应当时时怀着一颗助人为乐的心对待身边的所有人，而不应当像种梨人那样，不得善终。
聊斋读后感【篇6】
《聊斋志异》是蒲松龄写的一本优秀的文言短篇小说集，因为艺术成就很高，所以聊斋志异也被称为是我国文言短篇小说的巅峰之作。
科场失意的蒲松龄在生活中过的并不如意，对很多社会现状也有着自己不同的见解。于是蒲松龄便假借鬼狐，来写人间故事。比如：有赞美勤劳的，崂山道士;有讴歌爱情的，画皮、小谢;有抨击科举制度的，叶生、王子安;还有揭露统治阶级残暴的，席方平、促织……《聊斋志异》，光怪陆离的故事里，道出的皆是人情的温良与险恶。正如《狼三则》这篇，说出正义终会战胜邪恶的真谛。蒲松龄通过出神入化的细节描写，生动的表现了狼的贪婪、凶恶、狡猾的本性，也衬托出屠夫的勇敢与机智。《狼三则》也反映了生活中像狼一样愚蠢的恶人，总会被识破被歼灭。
近期就发生了这样一件事情。在南京的玄奘寺内，供奉着南京大屠杀的主犯田中军吉、南京大屠杀的主要负责人之一的甲级战犯松井石根、乙级战犯谷寿夫，以及在南京制造了杀人比赛的丙级战犯野田毅等4战犯的牌位。这个叫“吴啊萍”供奉者，做着不如鬼的事情，他的心比鬼更可怕。
南京大屠杀惨案是中国历史上最黑暗的一页，是南京永远不能忘却的沉痛记忆，也是整个中华名族不能忘却的浩劫。在中国土地上，任何为日本战犯“拜鬼招魂”的行为都不能容忍，手上沾满中国人民鲜血的日本战犯，永远只配被钉在历史的耻辱柱上。
现实生活中虽然没有聊斋中的鬼狐妖怪，但是有的人心中藏有恶鬼。这些人做着损人不利己的事情，他们是社会的败类，国家的耻辱。
清代冯镇峦〈读聊斋杂说〉：“聊斋非独文笔之佳，独有千古，第一议论醇正，准情酌理，毫无可驳。如名儒讲学，如老僧谈禅，如乡曲长者读诵劝世文，观之实有益于身心，警戒顽愚。至说到忠孝节义，令人雪涕，令人猛醒，更为有关世教之书。”
希望此书能警醒更多的世人，踏踏实实做事，堂堂正正做人，摒弃心中的恶念，走向光明的正道。
