桂花雨读后感。
我们处在一个终身学习、终身读书的时代，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服。我们写读后感梳理感悟的过程，也是加深我们对作品理解的过程，我们要从哪些角度来写作品的读后感？以下是幼儿教师教育网的编辑为您整理的“桂花雨读后感”相关资料希望可以帮助到您，如果你觉得这个想法值得一看请分享给你的社交圈！
桂花雨读后感 篇1
读了《桂花雨》，我感受到了人们那种最原始的淳朴善良。婉灵是一个善良自爱的小女孩。虽然村里的孩子们分不清她为什么离她很远，村里的大人也把她当成一个不知名、不干净的东西，但她并没有感到怨恨，而是默默地承受着，依然保持着内心的善良。这一切都是因为奶奶的善良和自爱感染了她。当村里的人对奶奶和婉灵投下冷漠、鄙视甚至轻蔑的目光时，奶奶什么也没说，没有和别人争吵和解释，至是平静地笑了笑。
婉灵的外婆没有给她讲什么大道理，只是用心的爱她，为她做了很多新鞋、新衣， 把她的衣服洗的干干净净。婉灵伤心的时候，奶奶总是在她身边，不让她感到孤独，让她知道奶奶爱她。和婉灵的善良自爱形成鲜明对比的是:
长腿二鬼的打击报复和自我放弃。长腿二鬼和婉灵在村里受到平等对待。他们摇不动桂花，但长腿的两个鬼魂想烧桂花树。当婉灵在看到桂花树着火时，她尽全力去扑火灭火，“谁也无法相信，瘦弱的婉灵双手提着满满的一桶水，居然还可以奔跑。
”婉灵的遭遇在我们身边也会发生。我上幼儿园的时候，班上幼个孩子。因为我妈妈太忙了，没人管，也擦不干净鼻子，所以幼儿园的孩子们没有和她玩，他们认为她很脏。我把事情告诉了妈妈，妈妈让我拿一些纸，在她流鼻涕的时候帮她擦擦。
在生活中，如果我们都给予一点爱和一点仁慈，那么我们的社会就会更加和谐。
“人之初，性本善。”现在社会上人与人之间变得冷漠，内心深处的最纯真的善良渐渐地被淡忘了。这本书除了纯美的文字和意境外，主要是用善良的自爱打动了我，唤醒了我心中中华民族优秀的传统文化，让我明白，我永远不应该忘记我原来的心。
桂花雨读后感 篇2
《曹文轩说故事》属于多文体创作。从目前所见的三个故事的面貌来看，曹文轩似乎并不是很在意于哪种文体，而更在意于故事的材料适合于哪种文体。遇到了布娃娃们的故事，他就选用了童话；遇到了磨子的故事和滑板少年的故事，他就选用了短篇**。
但无论哪种文体，在曹文轩的故事世界中，材料都不可以在现实生活中被坐实，或者在故事世界中被“虚”化。可以说，《曹文轩说故事》既不是为了验证长期以来居于建国十七年的中国当代文学权威位置的“再现论”，也不是为了追赶居于新时期以后的中国当代文学中心位置的西方现代主义的“虚无化”，而是为了从中国传统哲学的“无”出发，接续《红楼梦》与《西游记》所开创的两大古典文学流脉，进而抵达艺术哲学的“有”的境界。
那么，《曹文轩说故事》如何实现由“无”到“有”呢？即：“真文学”如何讲故事？
作为古典主义者，曹文轩一直致力于减轻文坛的沉重感。这一点，与卡尔维诺所说的“清逸”有相通之处：“我一向致力于减少沉重感：
人的沉重，天体的沉重，城市的沉重；首先，我一直致力于减少故事结构和语言的沉重。”（卡尔维诺：《未来千年文学备忘录》）曹文轩的作品，无论选取哪种文体，在叙事美学上，都有这样的特质：
减少人性、历史、时代、社会、结构、语言、叙事的沉重感。具体策略是：让美建构主体性的核心；把历史置于故事的背后；在侧面描写中反思时代与历事的投射；追求古典诗歌的语言与结构；控制叙事，淡化苦难。
当然，不同的文体形式，曹文轩的叙事方式会有所不同，重心也有所差异。但无**体形式如何差异和不同，曹文轩作品的诫命就是不约而同地警惕叙述者与叙述对象之间笨重地相处。在此意义上，轻逸地飞翔于故事世界可谓曹文轩作品的迷人之处。
先以《娃娃们的起义》为例。它以童话的文体形式讲述了被称为“小家伙”的布娃娃所遭遇的接连不断的困苦与磨难。“小家伙”布娃娃和很多布娃娃一道，因这样或那样的不完美而被布娃娃店老板马林先生遗弃在一个终日不见阳光的仓库里。
被遗弃的布娃娃们在“小家伙”的影响下，一同起义，最终争取到了在阳光下生存的权益。然而，起义成功后，这个小家伙却被娃娃和全世界遗忘了。幸好，一位贫穷的老太婆“收留”了他。
故事中的“小家伙”堪称命运多舛。这些内容本应构成一个异常沉重的故事。然而，由于该故事始终放置在古典主义的“哀而不怨”的美学基调下，沉重的色调得到了冲淡。
而且，故事中所有情节固然起伏跌宕，犹如过山车一样惊险，但并不将读者一路带入沉重的深渊之中，而是相反，在濒临深渊处时以人性美的力量托举着读者摆脱深渊，且看见更加依稀的光亮。这样，虽然整个故事充满了悲剧性的气息，但也透露出一种暖暖的色彩。
另外两个短篇《第五只轮子》和《六十六道弯》同样选取了以轻逸表现沉重的叙事美学。《第五只轮子》中的儿童主人公磨子生下来就坠入了悲催的命运之中。他先是被人贩子偷走，然后被醉酒的牧羊人收留，后来逐渐长大，遭到同村孩子的拒绝。
如果有谁的童年遭到如此密集的不幸，那一定很难保有健康的心态。如果是现代派文学，主人公很可能会选择一系列极端反叛的行为，而且内容会极其沉重。然而，《第五只轮子》中的儿童主人公磨子不仅默默地承受了人世间“被抛”的命运，而且始终保有儿童的纯真之心。
在**结尾，遍尝各种儿童苦难生活的磨子将他心爱的“第五只轮子”送给了此时急需车轮、彼时曾经厌弃他的孩子们。这一刻，整个世界都会为之动容。在曹文轩的故事中，无论遭受多大的苦难，在孩子成长的过程中，都会成为类似于准宗教的洗礼。
这是曹文轩作品中的轻逸叙事的秘籍。《六十六道弯》依旧以轻御重，冷中寓暖。故事一开始，就巧妙地设计了一个故事情节：城里的年轻滑板队突然打破了村里孩子们安静的生活，这表明一场戏剧性的冲突即将开始。
但是，接下来的所有故事情节固然非但没有让沉重的主题逐渐升级，而是在乡村少年好事多磨地购买滑板车的过程中轻逸地渲染了童趣，深化儿童之间的友谊。其中，山村少年卖榛子、进程买滑板车等等情节被串联在一起，极尽少年的纯真、顽皮的天性。特别是故事的结尾，处理得惊心动魄，却又展现出儿童性的本真之美。
三选一这样一种现代社会中常见的残酷的竞争关系，在三个小伙伴的世界中，是完全失效的。
不过，如果你认为曹文轩只是一个编造故事的大师，那显然是一个故事。其时，“真文学”的总体要义从来不会到编织故事为止。或者说，对于曹文轩所追求的“真文学”总体要义而言，高超的故事性归根结底是为了文学性的有效实现。
这样，如果越过故事的外壳，深入到故事的内里去，便会体味出“真文学”的总体要义除了如何讲故事的形式要素，更内含了为何讲故事的意义要素。概言之，在《曹文轩说故事》中，任何故事的故事性与文学的文学性都是一体两面的关系。高超的故事编织能力，不仅考验着吸引读者的能力，更考验着用文学的想象创造复杂意义世界的能力。
不承载繁复意义的飞翔，想象力飞得再高，也是空洞的，是从“无”到“无”的虚妄写作，乃至商业写作。所以，《曹文轩说故事》中的讲述方式无论多么“轻逸”，都承担沉重的文学使命：在现代性背景上以故事的形式来探索人性（包括儿童性）的繁复性。
桂花雨读后感 篇3
伟大的思想家、文学家罗曼.罗兰曾经说过：“从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自已，在书中发现自己，或检查自己。”
就这样，这个暑假，我读了《桂花雨》这本书，这就是国际安徒生奖得主——曹文轩。曹文轩曾获中国图书奖、冰心儿童文学奖、金鸡奖最佳编剧等奖项。
这本书主要讲述了13岁的私生女婉灵为自己的尊严而战的故事。婉灵的私生女身份注定在她出生时就要受到伤害。无论她遭受怎样的白眼和歧视，她都顽强地活着。后来，她做了一系列的事情，在欧芹的帮助下，向世人澄清了她的清白。大家对婉灵表达了自己的歉意，又表达了对婉灵的喜爱之情。
《桂花雨》是曹文轩的经典中的短篇**集，甄选了具有独特文学风格和较高文学的九篇作品，作品刻画了一批纯朴坚韧、极富灵性却遭到生活不公正待遇的人物形象，他们身上表现出来的强烈的生存意识和生命力量，令人动容。这种被歌颂的生命意志，在作者的经典话语中，散发着思维和美感的力量。
阅读了曹文轩的《桂花雨》一书，我感受到了人们那种最原始的淳朴善良。婉灵是一个干净、自爱、善良的孩子，但村里的孩子却分不清为什么离她很远。成年人也认为她是一个不祥的事情。但她并没有恨，而是默默承受，依然保有内心的善良。
正如莎士比亚说的：“善良的心地，就是**。”所以我们要学***善良、纯真和坚强的心。这就是《桂花雨》——书。
桂花雨读后感 篇4
读了《桂花雨》，我感受到了人们那种最原始的淳朴善良。婉灵是个善良自爱的小女孩，虽然村子里的小孩都说不出原因的离她远远的，村里的大人都视她为不详不洁之物，但她并没有心生怨恨，而是默默地承受，依然保持内心的善良。这一切都是因为外婆的善良和自爱感染了她，每当村里人向外婆和婉灵投来冷漠，不屑甚至是鄙夷的目光时，外婆什么也没有说，没有和人争辩、解释，只是平静的笑笑。婉灵的外婆没有给她讲什么大道理，只是用心的爱她，为她做了很多新鞋、新衣，把她的衣服洗的干干净净。在婉灵伤心的时候外婆总是陪在她的身边，不让她感到孤独，让她知道还有外婆爱她。和婉灵的善良自爱形成鲜明对比的是：长腿二鬼的打击报复和自我放弃。长腿二鬼和婉灵在村子里的待遇是同等的，一样的不能摇桂花，但长腿二鬼却一心想要烧毁桂花树。当婉灵在看到桂花树着火时，她尽全力去扑火灭火，“谁也无法相信，瘦弱的婉灵双手提着满满的一桶水，居然还可以奔跑。”
在生活中我们每个人都献出一点爱，献出一点善良，那么我们的社会会更加和谐。
“人之初，性本善。”现在社会上人与人之间变得冷漠，内心深处的最纯真的善良渐渐地被淡忘了。这本书除了它那纯美的文字和意境，最主要是这份善良自爱让我感动，唤醒了我内心深处的炎黄子孙优良的传统文化，让我懂得了要莫忘初心。桂花雨夸大了孩子们的恶，也夸大了孩子们的善良。一开始，作者竭尽笔墨写女孩婉灵如何被忽视，如何在同伴的冷漠下活着，甚至她的姥姥，都觉得她收到这种待遇是自然的。文中有一段写婉灵想去摇桂花树树，外婆看了她一眼，叹了口气，什么也没说。这种情况下，孩子的心灵很难健全，又何来后面一系列的转变？
后面讲到外婆的妹妹家可以接她们过去，大表舅还是校长，她们早就过去了，外婆很在意婉灵的身份，她为何不早点过去免得婉灵在这样的环境里痛苦呢？她们要走的时候，孩子们一下子180度大转变，不停的挽留，甚至从桥上跳到了水里。而且不止一个！孩子们的看法一般都是根深蒂固的，都已经三四年不和人家玩，甚至目光也不接触，脑子里始终有“她妈妈是个不要脸的女人”的话在其他孩子们耳边回响。孩子们怎么也不会这么快转变，甚至不顾一切的去挽留她。所以这就是我开头所说的夸大了孩子们的恶，也夸大了孩子们的善良！
桂花雨读后感 篇5
今天，我们学了一篇课文——《桂花雨》，作者很巧妙地运用借物喻景这个修辞手法抒发了对家乡的感情。文中的每一个字是那么扣人心弦，让人一读起来就舍不得放下，文中的内容使人荡气回肠，让人久久难以忘怀。
众所周知，中秋节是桂花盛开的季节。作者琦君的故乡的家里，有一棵枝繁叶茂的桂花树，八月，她家的桂花开得异常旺盛，仰头望去，那点点黄花，有如天空中那点点繁星。她们家里的这棵桂花树的香味，不说是十里飘香，也足以将前后几十户人家全部浸在香气里了。
可是，八月也是个台风多发的季节，风一吹来，枯萎了枝叶和花瓣的还好，没有枯萎的花瓣被吹下来，落入泥土之中，就再也没有以前的新鲜的味道了。这天，妈妈正盘算着收获这些桂花，“如果不刮台风，我就可以收几箩筐。送一箩给胡家老爷爷，送一箩给毛家老奶奶，他们两家糕饼做得多。
”这时，她抬头一看，天上乌云密布，就知道要刮台风了。于是，她马上招呼大家摇桂花了！这能让琦君开心，因为这是她童年最开心的事。
后来，当作者琦君搬到杭州读中学时，漫山都是桂花树，真的很香。每天，作者都去那里赏花。回家后，他总是给妈妈带一袋桂花。可母亲总是说：
“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”
“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”这句话，令我陶醉不已，回味无穷，并不是母亲觉得两处的桂花不太一样，而是向我们展示了母亲对故乡的思念之情，家乡院子里的那棵桂花树，倾注了全部心血，已经成为她生活中密不可分的一部分。
《桂花雨》看似作者写她母亲对桂花的喜爱，其实质是借用桂花，抒发了作者对故乡的热爱与思念。
桂花雨读后感 篇6
写读《桂花雨》有感的范文
在暑假里，我读了曹文轩伯伯的《桂花雨》。作者用那优美的文笔，美妙的文字，把那些看似只存在书中的人物、画面，一点点地呈现在我的脑海里，以至眼前
故事发生在一个美丽的村庄。八月，摇花是这个村庄一个隆重而圣洁的节日，那几天，桂花独一无二的花香，无形飘散，还能飘出数里地那一个家，一直替家族和村落守护着那高大、飘香的桂花树。我也一直幻想着和书里的孩子们一样，在村庄的大树下，在茫茫的花海中欢快地蹦跳那该是多么快乐、惬意。
摇花时，会有两个孩子不被邀请，一个是长腿二鬼，一个是婉灵。
读了《桂花雨》，我知道婉灵是个善良自爱的小女孩，即使村里的大人和小孩都不和她玩耍，彷佛视她为一不祥不洁之物，她出生的那一刻，男人或女人的脸上，显出的都是冷漠、不屑，甚至是鄙夷。但她并没有心生怨恨，而是默默地承受，依然保持内心的善良，她是那么的纯洁、干净、自爱。
和婉灵的善良自爱形成鲜明对比的是：长腿二鬼的打击报复、自我放弃和不顾一切，就显得那么的可笑和滑稽。长腿二鬼和婉灵在村子里的'待遇是同等的，一样的不能摇桂花，但长腿二鬼却一心想要烧毁桂花树。当婉灵在看到桂花树着火时，她尽全力去扑火灭火，明明已经很累了，但却因为她的执着，因为那棵桂花树承载着许多人的美好愿望，让她义无反顾地去救火。谁也无法相信，瘦弱的婉灵双手提着满满的一桶水，居然还可以奔跑。火熄灭后，所有的目光都投向了婉灵，所有的目光里都是歉意和谢意，还有夸赞。婉灵的遭遇在我们身边也会发生。
人之初，性本善。现在社会上人与人之间变得冷漠，内心深处的最纯真的善良渐渐地被淡忘了。如果我们每个人多一些善良，多一些理解，世界会变得更美好。
这年八月，婉灵被邀请去摇花。时间到了，婉灵伸出双手把住了树干。孩子们一起用力摇动，金色的桂花漫天飞舞，顿时鲜花乱坠，彷佛一只只金色的蝴蝶扇动着翅膀向地面飞来，这样一副画面在这时展现在我的眼前，与其说是临场起意，倒不如说是蓄谋已久
通过阅读《桂花雨》我明白到我们应该在课间时间积极主动和一些缺乏关爱，不被关注，甚至自卑的同学做一些互动的活动，主动和他们玩耍，一起好好学习，共同进步，互相帮助。
桂花雨读后感 篇7
只有桂花香暗飘过——《桂花雨》读后感800字：
喜欢琦君，源于课文《桂花雨》。这篇连名字都散发着香气的散文，携着淡淡的乡愁，不经意间就吸引了我。一口气读下来，竟觉得不甚过瘾，反反复复，又读了几遍之后，对《桂花雨》又有了更深的体会。
“桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。长大了，故乡是每个人心底深处的美好。这份美好的回忆在每个人多少次梦境中被描绘得越来越清晰，勾勒得越来越完美。
祖父今年九十一岁了。我一直努力想要忽略他老人家已是耄耋之年的事实，总希望他老人家还是我记忆中的那个走起路来脚下生风的老军人的形象，可是，终究岁月的齿轮还是把时光带到了他人生的暮年。
前段时间老人家摔了一跤，骨折了。得到消息后我连夜赶回老家，看着祖父默默地坐在家门口的背影，忽然之间我就落泪了。记忆中的祖父是会撑着伞带着年幼的、不愿睡午觉的我，去买饼干的。记忆中的祖父是会端着奶奶刚煮好的鸡汤，领着我和哥哥妹妹一起解馋的……
记忆中的祖父是会用那个我印象中很大其实很小的木盆，给我和妹妹洗澡，然后用花露水帮我们驱蚊子的……而今，这些时光仿佛黑白影片，都成了祖父在夕阳下的剪影，成为了过往，成为了眼前这位身形佝偻的老人。
往事如梦，几番花开在心底，回首时无情也无雨。摇桂花的快乐和童年的笑声，浓缩在琦君的笔下，我们每个人对故乡的回忆，也定格在一张张老照片里。
繁华落尽，一身憔悴在风里，只有桂花香暗飘过。
桂花雨读后感 篇8
众所周知，中秋节是桂花盛开的季节。作者琦君的故乡的家里，有一棵枝繁叶茂的桂花树，八月，她家的桂花开得异常旺盛，仰头望去，那点点黄花，有如天空中那点点繁星。她们家里的这棵桂花树的香味，不说是十里飘香，也足以将前后几十户人家全部浸在香气里了。
可是，八月也是个台风多发的季节，风一吹来，枯萎了枝叶和花瓣的还好，没有枯萎的花瓣被吹下来，落入泥土之中，就再也没有以前的新鲜的味道了。这天，妈妈正盘算着收获这些桂花，“如果不刮台风，我就可以收几箩筐。送一箩给胡家老爷爷，送一箩给毛家老奶奶，他们两家糕饼做得多。
”这时，她抬头一看，天上乌云密布，就知道要刮台风了。于是，她马上招呼大家摇桂花了!这下可把琦君乐坏了，因为，这是她童年里最快乐了的一件事。
我离开家乡20年了。谁不想念我的家？我在外国也不例外。我想看看重庆有没有变。因此，我千里迢迢从美国飞回来了。
在飞机上，我想知道现在的重庆会是什么样子，嘉陵江和长江是变脏了还是变干净了，小时候的巴蜀园还在吗？
周老师、***她们还好吗?一个个疑问牵挂着我的思乡之心，我真有些迫不及待了。
终于回到重庆了。天哪! 家乡的变化可真大：
风格豪华的高楼耸立在市区。有无数绿色精致的**花园。长江和嘉陵江的河水清澈见底，一群鱼在戏水。一座美丽的桥把市区连接成一个大重庆。二十年前的天空不再是灰色的，呈现出纯蓝宝石般的蓝色。坐在绿色的草坪上，望着干净明亮的天空，给人一种宁静的感觉，其中透露出一些神秘。
以前慢悠悠的轻轨早已换成超速的“子弹头”高级列车。重庆不仅生态环境变了，人也变了。文明卫生的人多了，热情的人多了，种花种树的人多了，戒烟、戒酒、戒赌的人多了，社会保障好多了。
总之，重庆比以前更美丽了。回到巴蜀花园，许多现代化的建筑被加上，但她依然美丽，巴蜀的孩子依然活泼可爱，巴蜀的老师依然严肃和蔼。
回到重庆，如果不吃一些重庆特产，就等于不回老家。我走进一家全国知名的火锅店，点了一个火锅，高兴地吃了起来。虽然很辣，但我还是能找到当年的感觉。我还去了解放碑，好吃街还在，但比20年前要干净讲究多了，至少在这儿吃东西或逛商店感觉是一种享受。
重庆有很多变化，不胜枚举。我为家乡的惊人变化感到骄傲。离开家乡那天，我依依不舍，此时此刻，我才深切体会到“露从今夜白，月是故乡明。”重庆，我会想你的。
