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肖申克救赎的读后感

发布时间:2023-08-03

肖申克救赎的读后感。

读书,实际上是人们心灵和上下古今一切民族伟大的灵魂互相结合交流的过程,通过读书我收获了好多,其中让我收获最多的一本书是作品。 撰写读后感是一种展示您对书籍理解的方式,您是否烦恼于不能很好地写出自己的读后感呢?幼儿教师教育网编辑认为这篇“肖申克救赎的读后感”文章非常适合广大读者阅读,希望我分享的经验能够让您避免一些错误!

肖申克救赎的读后感(篇1)

肖申克的救赎讲述的是一位正直、富有才华的年轻银行家安迪,因被指控枪杀了妻子和其情人而被判为终身监禁,继而坠入暗无天日的人间地狱——肖申克监狱,并在其中经历种种磨难和不折不挠的自我救赎,最终在一个雷电交加的夜晚,成功越狱,重获自由。

这部中篇**是由惊悚**大师史蒂芬·金所写,**采用了观察与被观察方式,从一个观察者瑞德的角度来描述主人公的种种事迹,同时加上了观察者的主观思想,使**更具有灵魂性和思考性。整篇**以希望为主线,通过讲述主人公安迪怎样对付姐妹花的**、与狱警打赌为同伴获得啤酒、利用在警务室工作期间为狱友****、为监狱图书馆获得州**的赞助而不停写信以及为汤米获得高中学历从字母教起,这一连串的事情都足以证明在安迪的内心深处藏着希望与自由的灵魂,就如同“希望是美好的,也许是人间至善,而美好的事物永不消逝”。但**仍有一条暗线贯穿整篇——救赎,从安迪进入监狱开始,就想着怎么重获自由,依喜欢雕刻和消磨时光为由,从瑞德那里购买一把鹤嘴锤和一张丽塔海华丝的海报,开始了自我的救赎,期间本以为汤米的到来可以给自己一个重获自由的机会,但汤米的被害,并没有击垮安迪的救赎之路,经过19年的准备,使自己成功救赎,暗线的存在赋予了**能让你为安迪可能被发现的担心和成功躲避例行检查的刺激。

我喜欢里面的一段文字“监狱这种高墙,刚入狱的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢地,你***生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存”,这就是瑞德思想里的体制化,**里的老布在旅馆的上吊自尽也是最好的解释,回归到我们生活的现实,不也是这种体制化嘛。但安迪给了我们冲破这种体制化的勇气,用19年的时间(瑞德认为需要600年的时间)挖通了通往自由的通道,在获得自由的那一刻是多么的激动,我无法形容,也应了**的一句“懦怯囚禁人的灵魂,希望可以令你感受自由。强者自救,圣者渡人”。

读完此书,回首过往,瑞德的一段话“回首曾经走过的弯路,我多么想对那个犯下重罪的愚蠢的年轻人说些什么,告诉他我现在的感受,告诉他还可以有其他的方式解决问题。可是,我做不到了。那个年轻人早已淹没在岁月的长河里,只留下一个老人孤独地面对过去”正是我此刻的心情。

肖申克救赎的读后感(篇2)

前几天老师给我们放映了一部关于人性的电影《肖申克的救赎》,看完后我深有体会。

它反映出了“人性之韧”。的确,用一把小锤子,近20年来,在个人控制极其严格的法西斯监狱里,挖了一条小小的越狱通道。

有人认为,《肖申克的救赎》反映的其实是“希望”对于人是多么宝贵。是的,片中直接讲到希望的地方就有很多。安迪在逃狱后给瑞德的信中所说的:

“remember, hope is a good thing, maybe the best of things and no good thing ever dies。” 或许这正是想告诉我们。“fear can hold you prisoner, hope can set youfree。

”这句话令我印象深刻。

安迪,我们的主人公,他是一个真正的人。“it takes a strongman to save himself,and a great man to save another。”安迪是一个“great man”,他救赎的不仅是自己,他也尽一切努力拯救囚犯们的灵魂。

瑞德告诉我们安迪挖完隧道后并没有立即逃跑。他最终离开了,因为汤米的死让他看到了诺顿的残忍和他无法拯救其他囚犯的能力。也就是说,尽管安迪已经做好了逃狱的准备,他也没有马上逃走,虽然他有拥抱自由的极切渴望——在他逃出鲨堡之后站在小河里拥抱风雨的那个俯视镜头相信观者都会印象深刻——但他仍然留在鲨堡帮助那些“无希望的人”。影片主要就是在这方面进行描写,我想这也是影片叫《肖申克的救赎》而不是《安迪·杜佛瑞的救赎》的原因。

安迪利用自己的特长为诺顿们洗钱,为囚徒们争取着不多的权益和精神空间,比如当安迪头一次利用理财特长为海利做事时,所要求的只是让海利请难友们喝酒,他自己不喝,微笑着看着瑞德和赫伍他们喝,别人都不懂安迪为什么这样做,瑞德明白,因为那一刻安迪让他自己和别人都享受到了自由的感觉。

“institutionalizing”对人性的摧残。对于安迪所做的事,比如让海利甘心请犯人喝啤酒,放歌剧给犯人听,甚至每一个和狱方对话的情景,都是其他犯人津津乐道的谈资,他们觉得安迪的所作所为真是难以想像的。

其次,我认为这部电影主要就是在回答“面对‘institutionalizing’应该怎么办?”这个问题,而作者把所有我认为正确的答案集中在了安迪身上。有四点:

首先,对人生要保有希望,永远不弃。其次,要有足够的勇气。第四,就是要有行动的智慧。

这部电影所反映的对每一个中国人来说都更有意义。我对影片中的那段话,极有共鸣——这个可怕的过程正是我一直以来极力避免的。我不是一个住在监狱里的囚犯,但我是另一种形式的囚犯吗?

救赎对我而言,恐怕也不能只是说说而已。

肖申克救赎的读后感(篇3)

缚不住的鸟儿

记忆犹新的是,每时隔十年,老黑人瑞德脱下贝雷帽,坐下,都说了相同的话然后都被盖上“rejected”(不及格)的印章。这一个小片段贯穿了整部剧。

没错,这就是肖申克的救赎。

故事发生在1947年。银行家安迪想在他喝醉时射杀她的妻子和她的情人,因为她的妻子有外遇,但他没有这样做。然而,一个不幸的巧合发生了——那天晚上,另一个男人射杀了他的妻子和她的情人,因此安迪被指控**并被判处无期徒刑,这意味着他将在肖申克监狱渡过余生。故事是关于安迪,老黑红和监狱的。

其中两个词语一直缠绕在思绪里,那就是——体制化和自由。在这里我想谈**制化。

为了不要对“体制”造成误解,我从网上得到的信息是如下的:体制是管理机构和管理规范的结合体或统一体。不同的管理组织和不同的管理规范结合起来形成不同的体系。

从这段影片中能感觉到:其实体制无时无刻都存在,大至世界,下至一个国家,一个社会,一个城市,一个监狱,甚至一群人都会形成体制。从一开是安迪进入到监狱中,典狱长和看守长的存在就建立起一个监狱里面的体制,那个可怜的男人问了一句什么时候可以吃饭,就遭到了一顿毒打和臭骂。

经过清洗消毒,这些人赤身**来到监狱,就像刚出生的婴儿。第一晚因为委屈而哭泣的男人更加可怜,被看守长直接暴打和辱骂,后因医务室无人值守而死于这个体制中第一人。

不遵守体制的人就要被淘汰。在监狱里,这些人,哦不,不能说是人。在这些机构中,他们被驯服和制度化。纵使他们内心是多么不甘和愤懑。

随着鼠标的跳跃,我一下子拉到老图书馆负责人布鲁斯那一幕。这是一位在肖申克监狱服刑50年的老人。因为典狱长洗黑钱以及各种利益关系下,这位憨厚的慈祥的图书馆长被一位年轻的犯人顶替了,而老馆长将要被假释了。

估计大家都认为出狱是件好事,能够重返人类文明是件好事。布鲁斯离开肖申克监狱后,释放了养了多年的乌鸦杰克(小时候被布鲁斯打伤并照顾的乌鸦),脱下囚服,穿上绅士装。他深情地看着监狱图书馆和乌鸦。这深情的一眼深深刺痛了我的心。

老布鲁斯似乎忘记了这是一座监狱,他即将进入人类社会。

年老的布鲁斯,走出肖申克的大门,迎来的是20世纪的新世界,五十年的沧海桑田,让这位老人无所适从。最后,由于无法克服现实社会的恐惧,他在一家小旅馆上吊自杀。悬梁上刻着:

布鲁斯来过这里。看到这里,我的心已经揪成一团了。他的死有着一种必然性。

在监狱里面的瑞德得知布鲁斯自缢的事实之后他说了这么一段话,我想和大家分享:“布鲁斯不是疯了,他只是被体制化了。五十年了,他在这里五十年了,这是他唯一认识的地方,在这儿,他是一个重要的人(管理图书),一个有教养的人,在外面,他什么都不是,只是一个被假释出来的囚犯,申请张借书证都有困难。

这些墙(肖申克监狱的围墙)很有趣。刚入狱的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢地,你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。

”很贴切,就像狼孩一样的道理,狼孩不能离开生和长的狼窝而生存,五十年的监狱生活让老布鲁斯不得不依靠监狱而生存。狼孩离开了狼窝,在人类社会中,无法掌握直立行走,无法掌握语言,无法掌握情感和思维,虽然狼孩本质是人,但是你更加愿意把狼孩归类为狼,狼孩狼孩,正如文言文中的偏义副词一样,侧重于狼而轻于人。

布鲁斯也是,在他50年的生活中,他获得了在监狱里做人的价值。他是一个诚实的图书管理员,在监狱里吃虫子的饭,传播知识,给监狱里的人带来精神慰藉。时隔五十年,当踏进20世纪的社会,虽然还是同一个国家同一个社会,快速繁忙的生活,社会也不需要如此老的人来工作,失去了家人,孤零零的一个孤寡老人,虽然他被假释了,但是布鲁斯更加愿意把自己归类为囚犯。

这就是一种精神上的体制化。圣灵的力量是巨大的,我相信你相信它。若果你了解真正的自己国家的历史,五六十年代的那些事你也会明白的。

而邻国朝鲜是一个铁石阵,这让你无法直视它。

写这篇感悟的前一晚上看了一个纪录片,记录者跟随一个无国界医生走进北朝鲜,你更加明白一旦身处于体制中,那种无形的牵引力会让你成为一尊傀儡,不知不觉中,你会不得不依靠这种体制而生存。

朝鲜人们在水生火热的生活之下:营养高度不良,孩子必须为牛粪中的玉米粒而争,骨瘦如柴;本是老人才患的眼疾白内障,小孩子都患上了;医院的点滴瓶是啤酒瓶;较为先进的医院手术台还会时常断电;没有抗生素和***……各种无以言表的困穷生活状况,人们却还能够感恩伟大的领袖三金让他们过上了好日子,这就是铁腕统治的效果,人们无论肉体和精神都已经被体制化了,“主体”细想已经种在北朝鲜人民的根中。经过几代人的铁腕统治和彻底的**统治,真正的信仰和真正的恐惧对朝鲜人民来说没有什么不同。

可以想象,当制度化深入到精神层面时,对一个人的影响可以说不仅仅是对身体的痛苦。

注定的:老布鲁斯就是一个悲剧。

被体制化的,我们都觉得好悲惨。其实,要深思:我们应该怎么看待像朝鲜这样的人,这个国家,甚至这个国家?

我们自己是否也处于某一个体制中,正被潜移默化的同化了呢?我们应该怎么保持自己的清醒不受体制化的影响呢?我们怎么看待这些体制的好坏呢?

这些问题,相信不是一朝一夕所能明白。但是这部影片却带给我们一个启示。老黑人在关在肖申克监狱40年后的判决,并不再和前面的一样了,他没戴贝雷帽,他说:

“我无时无刻不对自己的所作所为深感内疚,这不是因为我在这里(监狱),也不是讨好你们(假释官)。回首这段弯路,我多么想对那个犯下重罪的愚蠢的年轻人(自己)说点什么,告诉他我现在的感受,告诉他还有别的办法可以解决这个问题。可是,我做不到了.

这个年轻人被淹没在时间的长河中,只剩下一个老人独自面对过去。重新做人,骗人罢了,小子,别再浪费我的时间了,盖你的章吧,说实话,我不在乎。有些鸟不应该被关在笼子里,因为它们的每一根羽毛都闪耀着自由的光芒。

”老黑人瑞德在与安迪相识的过程中,安迪自由的翅膀煽动了这位本应被体制化的老囚犯。当瑞德被盖上“通过”的盖章时,这位老黑人对自己的未来,对安迪,对自由充满了希望,他被假释,去到布鲁斯相同的旅馆,从体制化中抽身的瑞德,没有把自己挂在悬梁上,而是向着安迪所指引自由的方向前进。有些鸟不应该被关在笼子里,因为它们的每一根羽毛都闪耀着自由的光芒。

瑞德在布鲁斯的刻字旁,写下:瑞德也来过这里。

肖申克救赎的读后感(篇4)

《肖申克的救赎》是一部越狱题材的电影。 剧情梗概是:一个年轻的银行家安迪,一起冤案使他被控为**妻子及其情夫的**,并因此被判终身监禁。

在监狱里安迪无时无刻不想重返社会,但已经几乎不可能有人证明他的无辜。后来他制定了一个十分缜密的越狱方案。他以银行家的身份帮助狱警(主要是典狱长诺顿)做假账、洗钱、获取非法收入,并伪造一个不存在的人作为存款黑钱的帐户。

后来,安迪越狱,利用假身份逃到墨西哥的一个海滩,在那里过着他梦想中的生活。

这部影片处处充斥者对人们通常有关善恶和正义观念的巨大冲击。法庭对于安迪的判决是否正义?监狱对犯人的惩罚是否正义?

安迪帮狱警偷税是否正义?直至最后----安迪越狱是否正义?如果笼统地提出这些问题,也许每一个答案都是明确无可辩驳的:

首先,法庭对一个案件的审理和判决只要是完全严格地依照法律原则和法律条文,当然应该是正义的,因为法律本身就是社会公平的体现,虽然它总有不完善的地方;其次,监狱对犯人的惩罚在很大程度上也是可理解的,正所谓“罪有应得”、“恶有恶报”;偷税、洗钱的行为应该在几乎任何条件下都是非正义的,因为它总是对他人财富的一种隐蔽掠夺;至于犯人越狱恐怕就更显然了,因为那是罪上加罪,大概得列入“十恶不赦”之中了…但由于这个个案的特殊性和复杂性,这些问题却变得十分引人深思。

第一个问题,法庭对于安迪的判决是否正义?案情细节:安迪当晚***开车到妻子情人家。他想用枪吓唬他们,但后来他放弃了这个想法,把手枪扔进河里,开车回家。

可是第二天,人们发现他的妻子及其情夫却每人身中四枪躺在血泊里。安迪的手枪只能装六发子弹,所以法官认为安迪在杀死两人后又残忍地朝他们的头部开了两枪。这是很明显的报复行为,所以安迪被判无期徒刑。

我十分粗浅地了解了一些关于美国法律的知识,发现有些原则对本案的判罚起了非常关键的作用。在美国,法官对犯人作出裁决时要依据一些原则,其中有两条叫做法官独立原则和自由心证原则。法官独立原则是指法官对案件的判决不受任何外部干扰,只注重证据证明。

自由心证原则是指法官并不依照事先确定的某些原则来确定证据的证明力,而是要集中精神,在良心深处探求理性发生了什么印象,即证据的证明力是由法官自行裁断的。本案法官严格遵守这些原则。的确,一切一切的证据都是十分不利于安迪的:

首先他丢在河里的手枪找不到了;其次,一把只能装6发子弹的手枪却在两位死者身上留下了8颗子弹,越发显示出**的残忍程度;还有邻居那极其不利于他的证词…这些对于法官来说,在他的良心深处造成了什么印象呢?难道会是这个嫌犯可能无罪吗?所有人都不得不承认,本案中的法官确实是十分公正的,然而本案的嫌犯却又确确实实是清白的,这些所造成的结果怎么会是一个清白的人被判终身监禁呢?

我认为这是一个法律制度本身的问题,但这并不构成该制度应该受到批评的原因。也许的的确确有这样一种制度,它使每个人善必有所得,恶必有所报,它完完全全的保障社会的公平正义,不因自身而出任何差错。但现有的所有公法似乎都无法做到这一点。

只能说这是法律所追求的一个理想的目标。每一项制度的完善都必须受到多方面的制约。至少,法律必须统筹兼顾,这必然导致一些案件的特殊性被忽视。当没有比现行制度更完善的制度时,就必须承认现行制度的合理性。

法律只有对每一个社会公民都绝对公平和公正,才能被写入法律。我认为它应该维护整个社会的最大利益。当证据不足时,法官该怎么办?难道是宣布所有犯罪证据哪怕是有一点点不足的嫌犯无罪吗?那绝对充分的证据又有多少呢?

在本案中,法官有充分的理由相信证据是充分的。或者说,一百个留下这样证据的人有九十九个都是的确犯过杀人罪的,而安迪,却不幸成了那剩下的最后一个。只能说,这一切都太巧合了。

这种漏洞可能不会对整个社会造成很大危害,因为这种误判并非每天都会发生。但对安迪本人来说,这个误判改变了他的一生。正是因为如此,基于他对不幸的深切同情,他的后续行动才变得非常值得反思。

肖申克监狱给我的印象是,这里的狱警似乎没有很高的职业操守和道德品质。他们极喜欢做的一件事是体罚犯人。对犯人的惩罚是否正义,我觉得这是一个值得**的问题。

首先,把犯人关进监狱限制他或她的人身自由本身就是一种惩罚,问题是为什么。泡尔生认为,对非正义的人的制止是正义的一个方面,至于原因,也许想泡尔生这样的目的论者会说这是在追求“善”,或是为了防止这个人不再犯罪,或者干脆说报复是人的一种本能。而义务学家会说,这是为了维护权利正义或履行社会契约义务。我认为目的论观点似乎更合理。

社会契约是为一定目的订立的,履行契约的义务是追求订立契约的目的。其次,除了限制监狱本身的自由外,惩罚囚犯是否公正?肖申克监狱对囚犯的程罚过于严厉,通常是非死亡或伤害,我认为这是不公正的。

即使出于最基本的人道考虑也是不对的。当法律判决一个人终身监禁的时候,并没有认为应该侵犯犯人生存和生命的权利。但另一个显见的问题是,监狱不是一个普通平常的社会共同体不可以用一般的道德甚至礼仪标准去衡量它。

在正常的社会里,我们说待人要彬彬有礼,难道在监狱里对待犯人也应该这样吗?在正常的社会里,我们说主动帮助一个需要帮助的人是一种美德,那么当犯人遇到困难时,狱警也应该无条件去竭力帮助他吗?我觉得不是,对犯人的惩罚是必要的,但这种惩罚必须符合正义的目的,即,这样的惩罚是是犯人更加深刻地意识到自己的罪行,决定悔过自新呢,还是加剧了他们对社会的敌视态度,在内心里产生更疯狂的报复情绪呢?

对后者,我觉得这样的惩罚本身就是非正义的,至少是不合理的,因为它埋下的是更多更大的隐患,是一种“报复性正义”,而且这种惩罚本身往往伴随着对处于劣势地位的犯人的基本人权的侵害,一如片中所演的那样。

安迪一心要越狱逃跑,因为对于清白的他来说坐牢实在太不公正了。这时机会来了,狱警们似乎都缺钱花,他们需要一个懂经济策划的人来帮他们偷税和管理那些非法所得。如与前世银行家的安迪对此自然十分精通。

于是他开始帮助狱警们——尤其是典狱长诺顿洗钱。这是十分严重的经济犯罪,然而安迪却做得“问心无愧”,至少我们应该思考一下,他应该受到至少是道德上的谴责吗?然而,我对他的谴责却被更大的同情淹没了,尤其是在汤姆被杀之后。

这件事对安迪的打击是非常大的,他对社会彻底失望了。社会对绝大多数人也许是公平的,为何对他却偏偏如此的不公?他甚至开始怀疑自己“我杀了她,虽然不是我开的枪,但是是我赶她走的。

”他已经陷入了一种半麻木的状态,他再也没有任何理想,只想去海滩开一个旅店,买一只小船,在那里过与世隔绝的生活。他说:“我没开枪杀我的妻子,我也没开枪杀他的情人,不论我犯了什么错,我都已经补偿了,旅馆和那些船,我不觉得那是过分的要求。

”然而,他越狱的决心却始终未变而且更加坚定了,表面上他仍然是典狱长的私人会计,实际上他无时无刻不在加紧进行自己的越狱计划。终于在经过了19年漫长的牢狱生涯后他越狱成功并过上了理想中的安逸生活,而典狱长诺顿,则就在他越狱成功的那天上午

——开枪自杀了…

这就是影片的结局,我觉得这部影片在有意无意中是巴安迪当作一个让人欣赏甚至敬佩的角色来表现的。丝毫没有对他诸如洗钱、越狱等行为的谴责和否定。在看完这部影片后,我的感觉基本上也是这样的。

社会保障了几乎所有人的权利,却偏偏漏掉了安迪。对社会这个大的整体来说,一个小小的个案无法构成对制度的反驳,然而安迪既然为此度过了十九年的牢狱生涯,遭受如此之多的不公,难道我们还不能允许他在为一个并不奢侈的目标奋斗的前提下对社会有所危害吗?出于人的本性的同情似乎淹没了一切对于正义本身那些纯理论化的解释。

虽然我并不能证明符合人的本性就是判断善的必须的前提或最起码的标准,也不能再深究这本性究竟又是怎样产生,但总之这就是这部影片给我的有关善于正义的启示。

。由心证原则做作用p>

肖申克救赎的读后感(篇5)

--一部好电影会让你想再看一遍,然后好好享受它

19年,40年,50年的模特生活,让他们在奋斗中安顿下来。只有那个不安于现状,确切怀揣着梦想的人儿,一直不懈地在挖洞。有些人让自己适应这种环境,甚至逐渐害怕脱离这种制度化的生活,害怕自己跟不上时代的步伐。

对于监狱中的他们,他们的希望,在入狱的一两年内被消磨殆尽,书籍可能是他们唯一的精神食粮,安迪可以说是他们的主,让他们拥有最豪华的监狱图书馆,让他们能够有个精神洗礼的角落。而对于安迪,他的希望是自由,一直是自由,从他让狱友有机会享受天台上的啤酒到给狱友**《费加罗的婚礼》,电影细节中都穿出着自由这一线索,可能在汤米死后,安迪才有如此强烈逃离监狱的欲望,寻找自由。

对瑞德来说,他和安迪可以说是铁哥们儿。他们友谊种与自然和谐的友谊。同时,他也被安迪救了。如果没有安迪,瑞德可能会走老布的路。安迪给了瑞德希望,让他有活下去的动力——友谊,或者说是一个叫做好奇心的东西,驱使着他活下去。

安迪为瑞德精心设计的希望体现了他对人性的洞察和非凡的耐心。

如果还活着,应该像安迪,学会忍耐,忍受臭水管道的恶臭;学会倘然的接受自己,知道自己不善言语,勇于承认;学会深藏不露,抓住时机,或自己创造机会;学会观察,但不要止于观察,开洞大脑,放出眼光,洞察人心。如果你还活着,你应该像瑞德一样,找到一种生活方式,知道自己适合什么;你应该像老布一样,学会放下应该放下的东西。

也许,生活就是在学习寻找属于自己的生活方式的高墙。保持本真抑或走不一样的路,都由自己主宰。当自己想开了,一切事都不是事。

也许有一天,我们也会制度化、制度化,但希望是永恒的,保持对希望的激情,让我们对生活充满激情,对生活充满期待。也许,这种期待不是太大,也不是太宏伟,只要我们能保持心跳平稳,血液流畅,心情舒畅,我们快乐,就足够了。

当我们奔向希望,我们内心满怀着喜悦,如万马奔腾一般,如遨游宇宙一般,这种心旷神怡只可意会不可言传。

也许我们被困于生活,被困于现实,我们已经在床上烂了一个礼拜了,整日无所事事,连梦都无法记清,想睡都睡不着了。我们需要希望和目标来点燃我们的激情和斗志。i see the light!

每个人的兴奋程度不同,拥有热情的时间也不同。有的人总是保持高度的热情,有的人只对某些事情感兴趣,有的人看到食物就兴奋,有的人看到书就高兴。有些人想一直保持高度的热情,但他们不想,也不知道如何拥有、保存和保持热情。

肖申克救赎的读后感(篇6)

无意中读到这部作品,之前听老师介绍过这部作品的电影版,但由于不知道讲的是什么内容,没有很大的兴趣,所以一直没有找出这部电影来看。这次意外的阅读让我收获了很多,我也思考了很多。一开始看的时候没有太搞明白里面的人物关系,连安迪入狱的原因也不清楚,但后来读下去才知道这就是这篇**的剧情设计。

没有任何征兆,没有一个合理的理由,一个一直生活很正常的人陷入了牢狱。可以说是突如其来,毫无防备。但想想看,这不是生活中经常发生的事吗?这也许就是人们常说的无常。

如何面对生命的无常,不同的人会有不同的态度和做法。而**的主人公安迪,他的态度可以用积极乐观来形容,对未来充满希望的同时,不断通过自己的努力去达到对未来的期望,这需要的不仅是知识,更多的是坚持和决心。

每个人无论面对任何突如其来的困难和坎坷,第一时间不应该是埋怨,不应该是自我放弃,而应该是保持乐观的心态,想尽办法去扭转这个局面,这才是正确的做法。安迪在狱中既为了筹划自己的逃跑计划,帮助狱卒赚钱的同时,自己在心中也留有一条底线,他说过如果让他进行选择他愿意把善意放在首位,即使为了善意他可能要付出一切。从安迪身上我看到的是一种人文精神,他在从事图书馆管理员这一职务时想尽办法充实图书馆的藏书,还帮助想学***友拿到想要的图书,我想是因为他知道书籍,知识才是改变人命运的好利器,同时在这个信息闭塞的地方,书籍成了人们了解外面世界的唯一途径,只有不断地和外界保持良好的联系才不至于离开这个地方以后无所适从。

安迪是个有远见的人。他不仅为自己着想,而且尽可能地帮助别人。他在离开的前夕和“我”说了他在外面藏起来的财富,实际上是想给“我”一个努力活下去的希望,因为他知道一个人一旦没有了“希望”,生活会变得多么的可怕。故事的结尾,“我”找到了安迪,他给“我”留下了一封信,信的内容依然贯彻安迪的希望,也希望“我”能一直相信希望的存在,并为此而努力生活。

故事的结尾并没有告诉安迪他在**,但我们应该可以猜测,他仍然以积极乐观的方式生活在另一个地方,帮助更多需要帮助的人。安迪这一人物形象生动地诠释了人性之美和理性之美,是我们学***榜样,当我们以后面临同样无助,无辜的情况时应该想起安迪,安迪就是这样一个给我们指明人生选择,奋斗方向的存在。

肖申克救赎的读后感(篇7)

关于法律,关于道德,相互区别,又若即若离。这是一个老生常谈的话题,也是一个仁者见仁智者见智的无限发散的怪圈。什么是法律,什么是道德,什么是人性?它似乎无法定义,但由于场景角色的变化,并没有附加不同的内涵。

当你从人生的巅峰被推到地狱时,你怎么能继续活着?当你陷入无法逃脱的泥潭时,你能去**。《肖申克的救赎》中的主人公安迪,就遇到了这样的情况。安迪,原本是一个银行家,却被误当作杀害妻子与情夫的**,时间的巧合,戏剧化的情节,法律固定的逻辑思维,人性的呼唤,使他在法庭上百口莫辩,含冤被判无期徒刑,并且被送进了固若金汤的肖申克监狱。

起初本着对法律的敬仰,循着安分守己的心思,安迪在监狱里任劳任怨,唯唯诺诺,祈求早日摆脱苦海,离开混杂的监狱,开始新的人生。但一次让他外出打工的机会,不幸目睹了监狱里不为人知的腐败,他闪现出一种熟悉的金融常识,帮助警察成功逃税,并赢得了前所未有的待遇,没有人给他的同伴三瓶啤酒。经过时间的沉淀和狱中的种种磨难,他知道自己在法律秩序上处于错误的地位,无法找回清白,于是开始思考新的出路。

他暗暗规划自己剩余的人生,结识了专在狱中从事黑市交易的罪犯雷,并从雷那里得到一本《圣经》和一些不起眼的小东西。法律不能还他的清白,他只能自己制定计划,冲破束缚,奔向自由的彼岸。于是,一粒种子悄然发芽,等待破土动工的机会。

安迪在狱中,自尊自强,凭借个人专业的金融知识,赢得了典狱长的赏识,成为了典狱长的私人财务助理;他尊重他人帮助他人,在狱中渐渐树立起美好的形象,以个人的魅力与才干占据狱中的一席之地。人性没有泯灭,道德也在熠熠生辉。他虽然经历了法律不公平的待遇,经历了道德的冲击,但他依然对待生活充满期待,对待生命充满渴望,安迪善良而崇高的人性依旧还在,带着希望,他一步一步筹划,一步一步向自由迈进。

当一个年轻的小偷告诉安迪,他在另一个监狱里遇到了杀害他妻子和情人的真正**时,安迪认为监狱长会帮他讨回公道。谁知贪婪与自私的人性始终败给了道德与法律,典狱长害怕安迪出卖自己**的内幕,竟残酷杀害了那个年轻窃贼,并再次将安迪关入黑牢。典狱长本应是法律正义的执行者和道德召唤的领导者,却在腐败中忘却了本性,选择了在金钱和权利的影响下背离人性的黑暗道路。

亲眼看清了监狱里的一切,亲身感受了唯一机会的不复存在,安迪终于忍不住了,法律的失望,道德的黯然,自由的呼唤,终于让他在一个雷电交加的夜晚,越狱而出,开启新的人生。而典狱长最终也因难逃法律的制裁而畏罪自杀。

法律终究绳锁违法的人,道德终究批判违背良心的人,但是,这一切的一切,只是恰巧发生在一个有能力有机遇有渴望有追求的人身上。倘若换个角色未必会有好下场。希望是生生之火,人性的光辉耀射前方,没有绝对的公平,也没有死板的法条,只要平衡道德与法律,只要关注人性与发展,也许更多的冤案不复存在,也许更多的人能够更好的享受未来。

肖申克救赎的读后感(篇8)

《肖申克的救赎》读后感回看《肖申克的救赎》这部出自上世纪90年代的经典老电影,心中那份感动依旧难以忘怀。这部在当年红极一时的电影在今日仍受众多影评人追捧。事实上,这部电影本身只讲述了一个非常简单的故事。

故事主要集中在一个名叫安迪的银行家身上,1946年他因被诬陷杀害妻子及其情人而被判刑,进入肖申克监狱,在这里他遇上了好友瑞德--一个在监狱里混迹数十年的老油条。故事也由此处展开。电影《肖申克》的主要场景是一个累犯监狱。

犯人在"肖申克"所经历的痛苦不是狱警们的折磨,而是日复一日的循规蹈矩,这样的生活让他们忘记了自己原本的角色,忘却了自己的情人、青春、理想,忘却了自己作为一个社会个体的真实性。安迪的可贵之处在于他并没因为周遭的环境而麻木。他利用自己的财务知识,为狱警做假账,以改善囚犯的生活,同时谋求越狱和自由。

在我们的日常生活中,似乎我们遵循了这样的顺序,***盲目地寻找前人的足迹,***先说“那是不可能的,***被动地接受,***没有奇迹。可是正如《飞越疯人院》中说的那样,"不试试,怎么知道呢?"安迪就是如此。

一米厚的高墙,五厘米厚的铁管,200米深的污水管,这就是安迪的逃亡之路。他用一把小锤子,耗费数十年的时间挖穿了那堵厚墙,在雨夜砸开水管逃出监狱。()而这堵墙是瑞德说六百年也凿不穿的。

安迪越狱不仅是为了寻求自由,也是为了逃避制度化。《肖申克的救赎》中出现一个十分令人难忘的词--体制化。何为体制化?

当初看电影时印象并不深刻,而随着工作时间的增长,对体制更深有体会。这是一件很神奇的事情,就像电影里的一句话:“一开始,你讨厌它,然后逐渐地,经过足够的时间,你开始追随它,这就是制度化。”。现在社会好像也比较时兴将人分为体制内和体制外的人,体制外的人通常有某种优越感,似乎自己的人格才是独立的。

可实际上,真正愿意做体制外的人还是很少的,而且是很痛苦的,何况他们真的在体制外吗?但体制真的好吗?诚然,我们每个人都没有如安迪一样生活在监狱里,所以也根本就无法感觉那种身体上的对自由的限制的痛苦,可这并不表明你的灵魂,精神上就是自由的。

每个人都在不知不觉中受到制度化的影响,没有人能逃脱制度化的命运。只要你现在问一问你自己:我还是不是自己以前想象的自己?

我还是我自己吗?或许你就能感觉得到了。对,你感觉都没错,你被体制化了。

这是因为社会本身就是一个大系统,它根据自己的规则来调节你的生活。但这并不意味着我们应该排除这个系统。制度在很多时候都是社会的中坚力量和规范。它使我们的生活更快、更健康、更有序。虽然有时会让我们感到不舒服或不知所措,甚至有压迫感。

但是回顾历史,在战争没有制度的时代,世界是什么样子的!社会动荡不安,混乱无序,人民生活混乱。这也是社会一直强调深化体制改革的原因之一,这也足以反映出体制对一个民族社会的重要性。

大到一个国家,小到一个公司和一个集团。所以作为一个追求自由灵魂的人——我们,既然摆脱不了这种束缚,就让我们向安迪学习吧。在体制中求生存与发展。

人是体贴的动物,我们的自由之花需要我们自己浇灌,我们的生活方式需要我们自己管理。正如电影中的那堵传说六百年凿不穿的墙一样,看似很难突破,却在十年内被一人之力击毁。世界上的每个人都会遇到一道高墙,似乎很难突破,不可战胜,令人望而生畏。

然而有人在墙内有人在墙外。墙外之人并非拥有什么特异功能。其实,每个人都要穿透一切,它在我们心里,够不着,也摸不着,那就是信念。

一个成功的管理者必须在坚持制度的基础上进行创新。职业成长的过程必须是漫长而艰辛的。只有坚持信仰,才能打破束缚的高墙,取得突破。《肖申克的救赎》讲述的不仅是一个故事,还展现了希望、自由、信念的力量,更让我们从中思考了有关体制的意义。公司要以国家体制改革政策为导向,不断深化公司制度建设。

作为一名员工,我认为更需要规范对制度的理解,提高自己的能力,以便更好地适应公司的需要。

肖申克救赎的读后感(篇9)

当一个人陷入绝境的时候,他该怎么办?

看后这部**的时候,心里有2个念头1.要么交给上帝,天天看圣经。2.要么自己努力,不断的做些事情来改变绝境。人也无非2种活法。自怨自艾一生,积极正面一生。

鲨堡监狱的铁壁,20年都挖不透,主人公用了20年。鲨堡监狱的管理体制是灰色的。主人公运用自己独特的知识改变了狱警对犯人的看法。当狱卒和囚犯们一起和啤酒时,囚犯们觉得自己像自由人一样沐浴在阳光下。联邦法律的对囚犯的人权不重视,主人公用十年如一日的热诚,天天写信,要求改善囚徒的文化生活,终于让联邦重视,并建成了全美国最好的监狱。。。。。。

这一切都源于主人公对生活的热爱和坚持。上帝不公正地把他送进监狱,判处他无期徒刑。在这样恶劣的环境下,他没有自暴自弃,而是用自己的行动过着每一天。最后,他揭露了丑闻,赢得了尊重,成功越狱,获得了想要的生活。

看他在20年时间里完成自我救赎。心中的敬佩油然而生。

一。一个人的生活环境都在笼子里。只是一个大监狱还是一个小监狱。这些都不重要,重要的是你在囚笼里应该正面生活。

我们都生活在一个一个圈子里,在这个圈子里,我们有共同信仰,有各自的生活情趣,有自己的人际关系,各种各样复杂的关系,都构成了自己的活动范围,在这个范围内,你逃不开各种各样的规则,就与监狱不一样的是: 监狱有实体的墙 ,而一个人的活动范围是一个无形的墙。游戏规则和活动大小范围不同而已。

我们所能做的就是遵守这些规则,从中得到我们想要的东西。还是那句老话,当你不能改变世界时,你必须改变你自己。

2。认识到你需要在整个社会中生活,这是生活的目的。是交给圣经,交给主来审判,还是让圣经作为心灵善恶的标准,通过圣经的指引来确定做事的方向,主人公就是因为不愿意浑浑噩噩的终其一生在监狱里,他要为监狱做点事情,不然监狱的生活会让他觉得没有任何意义。

我们在自己生活的小圈子中,也要不断的设定目标做事情,大目标都是一个个的小目标组成,没有了小目标的日积月累,美国联邦也不会因为十年如一日的信,改善监狱的环境,还立法拨款改善囚徒的人权。这些都是促成了社会的进步。有了蝴蝶效应,我们的小目标就是让蝴蝶拍动翅膀。

不要轻视自己的渺小。你应该有十年的决心和毅力。

3. 当生命遭受不可抗的挫折的时候,当工作做的不好有挫败感的时候,想起了主人公的坚毅,中国有句古话: 任凭风吹浪打,胜似闲庭信步。

我们没有中国古人的那种太过浪漫主意的情怀,却知道,挫折只是生活中的考验,没有了挫折,何来得到锻炼,就和龙泉宝剑一样,都知道他锋利,却不知背后的千锤百炼。突然感触一下,生活让你走向何方,必定给你万千的指引和不停的状况。想想主角的遭遇。生活中的一切都是舒适的代名词。

活着是为了更好的活。

4. 人际关系的重要,监狱里的生活是无比枯燥的,唯一能做的就去交朋友,了解朋友,去帮助体会朋友,这对于既定的环境中能发挥打发时间的作用,也可以更有效的沟通和了解。如果没有了人际关系,自命得意和清高,再怎么有才都无从实施和施展。

一个人的能力毕竟有限,群策群力才能更好的看清问题和解决问题。当一个人把自己禁锢在一个没有别人的世界里时,他的世界只是他自己的。这就违反人是群居动物最基本的命题。

所以,在一个固定的环境中,要搞好和狱警的关系,和朋友的关系,甚至是和竞争对手的关系,这样你才能做出中立的判定,才能更加游刃有余的做自己的目标中的事情,芝华士有句广告: 活出精彩。铿锵有力。

每当看完这些大片,内心都彻底的洗礼了。看看别人的人生,才感觉戏里戏外都是人生,都是哲学,只是被浓缩了,我们自己感慨过的平淡,是因为我们没有努力达成目标,是因为我们每次的半途而废,是因为我们的心态总是随着别人而动。这些都是没有坚持自己的缘故。

认清自己,认清现实,才能走的更加坦然,才能更有目标。

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