老残游记读后感

老残游记读后感。

对于“老残游记读后感”这个话题幼儿教师教育网认为需要大家多方面思考，在阅读了作者写的作品，我们自身也有了新的见解。在这个时候，很多人就会想要写一篇读后感，祝愿您在阅读本网站时能够增长知识和体验！

老残游记读后感【篇1】

美籍华人夏志清认为“从刘鹗在《老残游记》中所表现出的艺术才能来看”，“不是不会撰述面面俱圆的故事”，而是他“不满前人以情节为中心的**，又有野心包揽更高更繁杂的完整性，以与他个人对国计民生的看法互相呼应”；又说：“《老残游记》文如其题，是主人翁所视、所思、所言、所行的第三人称的游记”，“这游记对布局或多或少是漫不经心的，又钟意貌属枝节或有始无终的事情，使它大类于现代的抒情**，而不似任何型态的传统中国**。”，结论《老残游记》是“近乎革命式的成就”。

本文叙述方式的转变，从说书人叙述到作家叙述，在艺术上留下了不可磨灭的痕迹。**具有浓郁的主观感**彩，作家的创作个性和主体意识得到充分弘扬。在心理分析手法的运用上大胆尝试自白等等手法，在当时创意颇新。

作家的笔锋触及人的潜意识中最隐秘的心弦震颤，将一个青春少女对于情欲、物欲的强烈渴求和盘托出，颇有现代心理分析的意味。掺入诗和散文的笔法，开拓审美空间，其文笔之清丽潇洒，意境之深邃高远，都达到很高境界。白描自然景色，尤见艺术功力。

如写大明湖秋色，于梵宇僧楼、苍松翠柏间点染一株半株浓艳的丹枫，顿觉秋意盎然。写黄河冰封棱怒，则苍莽遒劲。书中关于**的两段描写：

明湖居白妞说书，精彩绝伦，妙譬连珠，极形清音浏亮，悠扬云表之妙。第十回“骊龙双珠光照琴瑟，犀牛一角声叶箜篌”，则天机清妙，不同凡响，毋宁说是作家在倾诉心声，十分值得我们去回味。

老残游记读后感【篇2】

《老残游记》是晚清谴责小说的代表作之一，也是认识晚清社会一部形象化档案。作者刘鹗，字铁云，号洪都百炼生，出身于封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科学的影响，精通医学、数学、水利工程、音律等，博学多才。小说以老残的见闻为线索，描写了晚清各种社会现象，尤其是对于所谓的清官，进行了无情的'揭露。小说渗透了浓重的佛教思想，解脱、放下、自在，以出世之心做入世之事，慈悲救世的佛教精神。从行医救人、姑子逸云关于“住世出世”的许多言谈，环翠的最终去向，及续集中老残梦游阴间等多个章节都有集中体现。小说对音乐、景色、心理等描写都非常精彩动人，鲁迅说它“叙景状物，时有可观”。胡适在《老残游记。序》中提到：“最擅长的是描写的技术，无论写人写景，作者都不肯用套语滥调，总想熔铸新词，作实地的描画。在这一点上，这部书可算是前无古人了。”

小说中出现的几个女性颇具亮点，都是集美貌、才艺、智慧、修养于一身的优秀女性形象，她们是男性眼中的艺术上登峰造极的表演者;可以是谈古论经博学多识不亚于男子的红颜知己;是对佛教思想领悟透彻、在出世入世中游刃有余的独立女子;是相夫教子恩惠贤德的大家闺秀。小玉、玙姑、逸云、德夫人等完全不同于其他古代文学作品中封建社会里“三从四德”对男人的依附或从属，或纠缠在感情世界里不能自拔的女子形象。个个德才兼备，有胆有识，且具有异于同时代人的独立精神和觉醒意识。从作者的男性视角来看，作者对这些女子的态度是欣赏、钦敬、尊重，赞叹的，具有极强的平等意识，其实也寄托了自古到今男性社会里或者说是知识分子层面男人对女性形象完美的期望。这一点，即使在今天，也同样极具时代性和代表性(笑)。

一、专才“小玉”。小玉说书有多好呢：“别人的好说的出，白妞的好人说不出。别人的好处人学的会，白妞的好处人学不到”。小玉的相貌不过中人之姿“秀而不媚，清而不寒”，眼睛如“秋水寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，脸那坐在远远强角子里的人，都觉着小玉看见我了”。听小玉说书会怎样呢：只觉入耳有说不出的妙境，五脏六腑里像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果无一个毛孔不畅快。她的演唱技艺之高：他于那极高的地方尚能回环转折;几转之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。陡然一落，又极力骋于千回百转的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍，此后越唱越低，越低越细，那声音渐渐听不见…约两三分之久，这一出忽又扬起，如烟火一个弹子上天随化作千百道五色火光，纵横乱散，如花坞春晓，好鸟乱鸣。究其小玉特色由来：什么西皮、二簧、梆子腔一听就会，又把南方昆曲、小曲、种种腔调都装在大鼓书里面。好一个博采众家之长，善融会贯通，技艺登峰造极出神入化的女艺人，金口一开迷倒众生。这是从观众视角看偶像，可看不可及的“梦中情人”。

二、聪敏智慧的玙姑。书中第九回、第十回用子平之眼描出了一个多才多艺、能言善辩、有思想的女子形象。这是个“口颊只见若带喜笑，眉眼之间又颇似振矜”的女子，通音律、会弹琴、懂茶道，解人意、饱读诗书、对时事有着独特理解、对儒释道有着精准阐释，可以说经论理，“幸见姑娘如对名师”，尤其论“理”“欲”，美人与子平握手一段尤为精彩：请问先生，这个时候，比你少年在书房里，贵业师握住你手扑作教刑的时候何如?“这样亦师亦友的红颜知己世间难寻，让人”肃然起敬“，可远观不可亵玩焉。

老残游记读后感【篇3】

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刚刚读完了《老残游记》，老实说我以前对一些谴责小说是不大感兴趣的，也没有认真去看过一部。我会选择它，是因为以前经常听到人谈论它吧。不过当我看完它的自叙，我就知道我的选择是正确的，它一定是一本能吸引我的小说。那自叙太有文采、太有艺术性，且逻辑性极强，由婴儿堕地时的哭泣，引写灵性生感情，感情生哭泣，再写到由于自己感情极深，哭泣愈痛这个原因，于是写了《老残游记》。

《老残游记》是清末四大著名谴责小说之一，里面塑造了两个“清官”形象。玉贤是个不要钱的“清官”，办案十分尽力，手段也十分毒辣。先头还办了几个强盗，后来给强盗摸着他的脾气，反倒被强盗利用，做了强盗的兵器。(五回)“玉太尊所办的人，大约十分中有九分半是良民，半分是这些小盗。若论那些大盗，无论头目人物，就是他们的羽翼，也不作兴有一个被玉太尊捉着的。”(七回)即使玉大人知道某人是冤枉的，也不能放了他，要“斩草除根”，以防他们不甘心，将来误了玉大人的前程。刚弼也是个“清廉得格登登”的“清官”，但他办案全凭主观武断，刚愎自用，自以为是。刻画了玉贤、刚弼这两个不要钱的“清官”丑恶嘴脸，揭露了他们刚愎自用、视民如贼、惨无人道的酷吏本质。

另外，在《老残游记》里面使我感触比较深的是玙姑、黄龙子与申子平的谈论，他们不仅说到佛经，还说到阿修罗。黄龙说，有一位尊者，比上帝和阿修罗还要了得的，阿修罗与上帝是平等之国，而势力尊者在他们之上。这里边还谈及儒家的“无极”和“太极”，还有日心说。由此可见，作者不仅非常了解中西方文化，上知天文，还对上帝和阿修罗的关系作出独特的理解，我很喜欢那个说法，很独特，新颖，而且很贴切。势力尊者，还隐喻势力的力量和对人的吸引力，隐射出人们为了追求更高的势力，可以不择手段，由此出现腐败，黑暗的官场，出现了许多另类“清官”。

在续集里面作者描写一段阴间的场景，从阿修罗这样的西方文化转到了阴阳间的中国文化，这应该是作者在思想上的一大改变吧。我并不喜欢用阴阳界来描写故事，因为我并不相信和世上有鬼。不过在这里面，我认为作者只是用它作为背景来写自己的观点。里面说到(八回)人身性上分善恶两根，都是历一劫增长几倍的。若善根发动，一世里立住了脚，下一世便长几倍，历世既多，以致成就了圣贤仙佛。恶根亦然，历一世长几倍。由此说出善恶的重大区别，对于恶人一定要重重惩罚，否则会害很多人。这是一种新鲜的善恶论，也体现了作者的创新。里面应该还包含了作者渴望那些贪官污吏得到重重的惩罚，渴望善良的本性。

除了上面这些，作者还塑造了玙姑与逸云这两个转型时代的特别女性。玙姑是一个与以往的文学作品中女性形象大为不同的女性，刘鹗是把玙姑作为他心目中的理想女性，有很高的文学水平，居家待客，细心有礼，鼓瑟、吹角。须提到的是，玙姑身上所表现出的这些多方面的卓异的才华实际上也是刘鹗所具备的。与玙姑的尽美尽智相比，泰山尼姑逸云就要生活化，也要普通的多了。逸云这位女性的经历是极有意味的，她的爱情结局不同于我们在以往爱情小说中看到的悲剧模式。逸云的选择是一种离经叛道的选择。

老残游记读后感【篇4】

“谴责”，是一个让人一听就会觉得反感的词，而将谴责写成**，并且毫无顾忌得将社会弊病展现在人眼前的作品，我还是第一次见到。

游客老残生性自由，爱好游历山水，在他的旅途中，更多的是对途中所见官场的批判。**通过对玉贤、刚弼两个所谓的“清官”滥用私刑、草菅人命的罪恶行径的描写，得出“清官比**更可恶”的惨痛结论。作者以老游的视角向读者反映了当时社会消极黑暗的一面，表面上所谓事事为民生得**其实虚伪造作，而对政治有极强的创新意识的老残在曾对人们提出改革，老残建议人们：

“不求所有，但求所在”，目的是让人们将有价值的东西发展下去，老残的一番创新思想并没有引起反响，而当老残到山西谋求发展时，他以这种思想说服了当地**，却又难过京中大官的一关，从而发展受阻。

书中的思想，看似简单，它却是围绕着“谴责”儿子进行着。清末官吏腐败不仅是我们所知道的，而且反映了对整个社会的批判。在封建社会，人们的思想被禁锢，**不清，卑鄙无能的清**突袭压迫人民。社会没有进步。

当然，这本书不仅写了这些严肃的话题，也写了老年残疾人在旅途中看到的美丽风景。“现在正是开花的时候，一片白花映着带水气的斜阳，好似一条粉红绒毯，做了上下两个山的垫子，实在奇绝。”“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银。

”从此也能看出作者希望美好社会的心境，以及语言描绘所体现的艺术般的感染力。

现在是21世纪，无论是生活条件，还是人们的思想，都发生了翻天覆地的变化。社会上不断有各种人才出现，为社会、国家的发展做出努力，而我们作为学生，不能拘泥与书本上的知识，也不能追求安逸，坐享其成，而要用我们现在自由的思想为生活创造出更多更美好的东西。

我相信，只要我们用青春的热度为社会做贡献，那么黑暗就永远不会到来。

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有关老残游记读后感

读完名著作品之后，相信大家都流连忘返。读后感不可偏离文章主旨，要充分理解文章要义，希望这份“老残游记读后感”能够达到您的预期，更多相关信息请继续关注本网站！

老残游记读后感 篇1

《老残游记》是晚清谴责小说的代表作之一，也是认识晚清社会一部形象化档案。作者刘鹗，字铁云，号洪都百炼生，出身于封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科学的影响，精通医学、数学、水利工程、音律等，博学多才。小说以老残的见闻为线索，描写了晚清各种社会现象，尤其是对于所谓的清官，进行了无情的'揭露。小说渗透了浓重的佛教思想，解脱、放下、自在，以出世之心做入世之事，慈悲救世的佛教精神。从行医救人、姑子逸云关于“住世出世”的许多言谈，环翠的最终去向，及续集中老残梦游阴间等多个章节都有集中体现。小说对音乐、景色、心理等描写都非常精彩动人，鲁迅说它“叙景状物，时有可观”。胡适在《老残游记。序》中提到：“最擅长的是描写的技术，无论写人写景，作者都不肯用套语滥调，总想熔铸新词，作实地的描画。在这一点上，这部书可算是前无古人了。”

小说中出现的几个女性颇具亮点，都是集美貌、才艺、智慧、修养于一身的优秀女性形象，她们是男性眼中的艺术上登峰造极的表演者;可以是谈古论经博学多识不亚于男子的红颜知己;是对佛教思想领悟透彻、在出世入世中游刃有余的独立女子;是相夫教子恩惠贤德的大家闺秀。小玉、玙姑、逸云、德夫人等完全不同于其他古代文学作品中封建社会里“三从四德”对男人的依附或从属，或纠缠在感情世界里不能自拔的女子形象。个个德才兼备，有胆有识，且具有异于同时代人的独立精神和觉醒意识。从作者的男性视角来看，作者对这些女子的态度是欣赏、钦敬、尊重，赞叹的，具有极强的平等意识，其实也寄托了自古到今男性社会里或者说是知识分子层面男人对女性形象完美的期望。这一点，即使在今天，也同样极具时代性和代表性(笑)。

一、专才“小玉”。小玉说书有多好呢：“别人的好说的出，白妞的好人说不出。别人的好处人学的会，白妞的好处人学不到”。小玉的相貌不过中人之姿“秀而不媚，清而不寒”，眼睛如“秋水寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，脸那坐在远远强角子里的人，都觉着小玉看见我了”。听小玉说书会怎样呢：只觉入耳有说不出的妙境，五脏六腑里像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果无一个毛孔不畅快。她的演唱技艺之高：他于那极高的地方尚能回环转折;几转之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。陡然一落，又极力骋于千回百转的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍，此后越唱越低，越低越细，那声音渐渐听不见…约两三分之久，这一出忽又扬起，如烟火一个弹子上天随化作千百道五色火光，纵横乱散，如花坞春晓，好鸟乱鸣。究其小玉特色由来：什么西皮、二簧、梆子腔一听就会，又把南方昆曲、小曲、种种腔调都装在大鼓书里面。好一个博采众家之长，善融会贯通，技艺登峰造极出神入化的女艺人，金口一开迷倒众生。这是从观众视角看偶像，可看不可及的“梦中情人”。

二、聪敏智慧的玙姑。书中第九回、第十回用子平之眼描出了一个多才多艺、能言善辩、有思想的女子形象。这是个“口颊只见若带喜笑，眉眼之间又颇似振矜”的女子，通音律、会弹琴、懂茶道，解人意、饱读诗书、对时事有着独特理解、对儒释道有着精准阐释，可以说经论理，“幸见姑娘如对名师”，尤其论“理”“欲”，美人与子平握手一段尤为精彩：请问先生，这个时候，比你少年在书房里，贵业师握住你手扑作教刑的时候何如?“这样亦师亦友的红颜知己世间难寻，让人”肃然起敬“，可远观不可亵玩焉。

老残游记读后感 篇2

“得失沦肌髓，因之急事功。冤埋城阙暗，血染顶珠红。

处处鸺鶹雨，山山虎豹风。杀民如杀贼，太守是元戎。”

这首出自《老殘游记》的诗深刻揭露了官员的蛮横，同时又体现了老殘对其的不满和愤懑。老殘是一个世家子弟，但因其不崇尚官场，只愿做一郎中，却深受官员赏识。他很关心百姓生活，当时像他一样满腹经纶却淡泊名利者屈指可数，他的性情正是我所推崇的。当今世界，社会高速发展，经济大步前进，人们处于繁忙的工作之中，大多数人只追求切身利益，忽视了精神生活的丰富，这使得整个社会物质丰富、精神匮乏，不利于提高个人素质和精神境界。

其次，这首诗主题为讽刺官员执政问题。很明显，身为官员，最基本的一条准则就是为民服务，为人民谋福祉，否则，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”。我国是社会主义国家，一切权力属于人民，作为官员应当以包拯为楷模，尽力维护人民利益，做到“廉直公恕”，切实为人民着想，我相信，在不久的将来，“两袖清风”“廉洁奉公”将会是大家的共识，那时的社会将变得更加美好！

在我今天所读的《老残游记》中，我最佩服的就是玙姑的才识，直至今日我才真正见识到女子的远见卓识和侃侃而谈。玙姑在与子平的谈论中充分展示了出来，她谈论的内容涉及文学、天文、政治、音乐等各个领域，其见解立意新颖，不落俗套，她的谈论使人钦佩又令人信服，无不展露其才智，更绝的是Y姑在音乐方面的才能，她的琴声将人带入一个清幽雅致的境界，令人浮想联翩。真的希望能像玙姑那样琴棋书画样样精通啊！

我其实并不想步入仕途，就我个人而言，我学习只是为了丰富精神生活，提高精神境界。但人生活在社会中，无法脱离社会而独立存在，免不了受到社会因素的种种影响。我理想的生活是居住在一个世外桃源，整日与优美环境、优美文字相伴，有一个高雅的生活情趣，不断丰富自己的精神生活。我会努力去阅读名著，全面发展自己，我会尽力做到理想的自己，做一个真实的自己！

老残游记读后感 篇3

刚刚读完了《老残游记》，老实说我以前对一些谴责小说是不大感兴趣的，也没有认真去看过一部。我会选择它，是因为以前经常听到人谈论它吧。不过当我看完它的自叙，我就知道我的选择是正确的，它一定是一本能吸引我的小说。那自叙太有文采、太有艺术性，且逻辑性极强，由婴儿堕地时的哭泣，引写灵性生感情，感情生哭泣，再写到由于自己感情极深，哭泣愈痛这个原因，于是写了《老残游记》。

《老残游记》是清末四大著名谴责小说之一，里面塑造了两个“清官”形象。玉贤是个不要钱的“清官”，办案十分尽力，手段也十分毒辣。先头还办了几个强盗，后来给强盗摸着他的脾气，反倒被强盗利用，做了强盗的兵器。(五回)“玉太尊所办的人，大约十分中有九分半是良民，半分是这些小盗。若论那些大盗，无论头目人物，就是他们的羽翼，也不作兴有一个被玉太尊捉着的。”(七回)即使玉大人知道某人是冤枉的，也不能放了他，要“斩草除根”，以防他们不甘心，将来误了玉大人的前程。刚弼也是个“清廉得格登登”的“清官”，但他办案全凭主观武断，刚愎自用，自以为是。刻画了玉贤、刚弼这两个不要钱的“清官”丑恶嘴脸，揭露了他们刚愎自用、视民如贼、惨无人道的酷吏本质。

另外，在《老残游记》里面使我感触比较深的是玙姑、黄龙子与申子平的谈论，他们不仅说到佛经，还说到阿修罗。黄龙说，有一位尊者，比上帝和阿修罗还要了得的，阿修罗与上帝是平等之国，而势力尊者在他们之上。这里边还谈及儒家的“无极”和“太极”，还有日心说。由此可见，作者不仅非常了解中西方文化，上知天文，还对上帝和阿修罗的关系作出独特的理解，我很喜欢那个说法，很独特，新颖，而且很贴切。势力尊者，还隐喻势力的力量和对人的吸引力，隐射出人们为了追求更高的势力，可以不择手段，由此出现腐败，黑暗的官场，出现了许多另类“清官”。

在续集里面作者描写一段阴间的场景，从阿修罗这样的西方文化转到了阴阳间的中国文化，这应该是作者在思想上的一大改变吧。我并不喜欢用阴阳界来描写故事，因为我并不相信和世上有鬼。不过在这里面，我认为作者只是用它作为背景来写自己的观点。里面说到(八回)人身性上分善恶两根，都是历一劫增长几倍的。若善根发动，一世里立住了脚，下一世便长几倍，历世既多，以致成就了圣贤仙佛。恶根亦然，历一世长几倍。由此说出善恶的重大区别，对于恶人一定要重重惩罚，否则会害很多人。这是一种新鲜的善恶论，也体现了作者的创新。里面应该还包含了作者渴望那些贪官污吏得到重重的惩罚，渴望善良的本性。

除了上面这些，作者还塑造了玙姑与逸云这两个转型时代的特别女性。玙姑是一个与以往的文学作品中女性形象大为不同的女性，刘鹗是把玙姑作为他心目中的理想女性，有很高的文学水平，居家待客，细心有礼，鼓瑟、吹角。须提到的是，玙姑身上所表现出的这些多方面的卓异的才华实际上也是刘鹗所具备的。与玙姑的尽美尽智相比，泰山尼姑逸云就要生活化，也要普通的多了。逸云这位女性的经历是极有意味的，她的爱情结局不同于我们在以往爱情小说中看到的悲剧模式。逸云的选择是一种离经叛道的选择。

老残游记读后感 篇4

这本书是在暑假读的，其实，暑假花点时间读几篇比较有意思的名着是很不错的，我是在朋友的介绍下读了刘鹗写的《老残游记》，颇有收获。文章虽有些难懂，但韵味十足。

先看看作者吧，作者的真名叫刘鹗，字铁云，清末江苏丹徒人，他出身于一个封建官僚的家庭，却无意于以科举博取功名，懂得算学、医药、治河等实际学问。在这些方面都有着作，有天算着作《勾股天元草》、《孤三角术》，治河着作《历代黄河变迁图考》等，金石着作《铁云藏龟》、《铁云藏陶》、《铁云泥封》等，诗歌创作《铁云诗存》。《老残游记》其实是刘鹗的不经意之作，但是却有着极大的影响。刘鹗在当时可以说思想比较先进的知识分子，更是一个实业家，但是在当时的社会环境下，郁郁不得志，有过多次创业的计划，但最终都一一失败了，衷心于清政府的他由于当时的不惜有损主权以维护清廷腐朽统治的主张，被视为“汉奸”，最终流放新疆，在1909年死于迪化(即今乌鲁木齐)，作者的一生可以说是充满坎坷。

作为一个思想开明、勇于进取、具有富国救民热情的实业家，刘鹗的事业艰难坎坷，屡屡失败。《老残游记》是他为中国的命运也为自己的命运而痛惜，希望唤醒沉睡中的民众，补救残破的国家的“哭泣”之作。其视角独特，着重揭露所谓“清官”之罪恶和所谓“好官”的昏庸，把批判的矛头直指封建政治的统治支柱，可谓切中要害。不过更让我欣赏的是它的描写艺术，可谓是登峰造极，无论是景色描写、形象刻画，心理活动，还是气氛渲染，都突出了刘鹗文笔的举重若轻，清新朴素，情境逼真，气韵生动。而且作者的语句都抛弃的旧的套语烂调，融入文章的都是新词，并真实的描写，因此我们在读这篇文章时会有独到的享受。

通读全书，你会惊叹刘鹗对于自己作品体裁定位的洒脱与随意。正篇加续集短短二十九回，小说的身份屡屡变换。一个世纪前的刘鹗仿佛和一个世纪后的文学评论家们较上了劲：你说我是世情小说，我偏给你来个断案;你刚把我划进公案小说，我这里奇峰陡起，再掺和点神怪色彩;你要开始讲神魔小说，我又谈情说爱起来……一套迷踪拳从头忽悠到底。

首叙述老残一梦，见海上一船将沉，水手在那里趁火打劫，抢夺乘客财物。有一种人又高谈阔论演说，煽动船上人反抗，结果“不过用几句文明的话头骗几个钱用用罢了”。老残去献罗盘救人，反被诬为汉奸，只好落荒而逃。这种谴责小说笔法，状物要影射时局，故而倘恍迷离，未辨梦醒，乃当时几十年间文坛惯用的手段。

第二回主写明湖湖边美人绝调，说两个小姑娘说书精彩，曲调优美，摄人心弦，声音入耳有说不出的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴;三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。声音虚无缥缈，峰回路转，听后余音绕梁而三日不绝，宛如天籁之音，实在是完美的描写，从这回我们我们可以清楚的看出刘鹗优美的文笔，无可挑剔。

从第三回至第六回，作者称为“玉贤传”(六回原评)，一反传统批赃官之恶而揭清官之恶，“清官之可恨，或尤甚于赃官”，突出表现了表面上是清官，实际上却比赃官更可恶的玉大人，表达出作者对社会黑暗的新观察和新观念。

后文老残继续游历，在黄河遇到冰封河面被阻，遇黄仁瑞，救翠环，了解到黄河漫堤的惨剧。设计谋，识真相，为齐河县十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了众人，惩治了酷吏刚弼、花花公子吴二，让人拍手称快!

续集里讲老残挟夫人翠环与德慧生夫妇上泰山烧香，救下斗姥宫，遇到尼姑逸云靓云，谈道入迷，翠环出尘。其中讲到逸云着魔，由要入男欢女爱到看破红尘，讲得很是细致。由此就知男人不把女人当人，女人不能太下贱，必自爱然后人爱之然后写了老残游地狱，其中关于地狱刑罚的描写显然有劝人向善的意味。可惜现在的人不愿看，否则倒是蛮好的教训。后来讲到现实生活中的弊端，也不过发发牢骚罢了。

书看完了，余音绕梁，主人公的经历引人入胜却偏偏娓娓道来，不觉间让人忘却俗尘，神清气爽。老残给我们留下了深刻的印象，一个人缘极好，做事有分寸、热心、开朗、大方、口直心快的一个人，在写到玉大人时，老残直言不讳的表达出了对于他的看法：这个玉贤真正是死有余辜的人，怎样省城官声好到那步田地?煞是怪事!我若有权，此人在必杀之例。当时能说出这样的话的人已是少数，由此可以看出，老残并不是等闲之辈，淡泊名利更是他的特点，在文章结尾，老残帮魏，贾两家逃脱险情，之后两家各送三千银子，但是老残丝毫不收，无奈之下，两家只好准备戏班子，预留着给老残过年，没想到老残在那天夜里就回了齐河县，显示出一代英豪的风范。不仅如此，老残看淡男女之情，文章结尾写道老残的一封信，内容是：愿天下有情人，都成了眷属;是前生注定事，莫错过姻缘。潇洒的老残在离开朋友后留下了这样一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。老残游离大江南北，在许多地方留下了自己的丰功伟绩，离开时清袖一挥，不留下一丝痕迹，高人啊!

文章中老残的性格特征和思想表现皆是作者刘鹗对于当前政治形式的真实思想的表现，刘鹗从洋务派与改良派的角度，把自己的政治观点诉诸文学，以小说这一形式表现出来一面暴露了满清官场的极端腐朽黑暗及各种社会病态一面又对封建最高统治者存在着不同程度的幻想;一面不满于帝国主义的贪婪，但一由于对它的侵略本性缺乏应有的认识，一面又美化帝国主义的文明;一面对善良的人们所遭受的剥削压迫寄予同情，一面又对人民大众的反帝、反封建的革命运动恐怖万分，进而攻击辱骂，这正是对旧的失望而又看不到新的前途的思想反映。

老残游记读后感 篇5

《老残游记》是社会谴责小说，以暴露的阴暗面和种种弊端为主要内容，涉及到当时社会生活的各个层面。晚清的社会谴责小说的代表作有4部。《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》《孽海花》。其中每部书的侧重点各不一样，而《老残游记》则更以对自然风光的描写而见长，具有很高的艺术价值和感染力。

《老残游记》的语言清新流畅、富有韵味。鲁迅说它“叙景状物，时有可观”。作者写景的特点是自然、逼真，有鲜明的层次和色彩。可以作为优美的散文来读。

我觉得书中对大明湖的风光，黄河冰雪以及对音乐的描绘等艺术成就尤高，看起来让我很受感染。比如在描绘济南府的时候用“家家流水，户户垂杨”来写，仅仅八字，就写出了济南的水多，树多的特点。我曾两次去过济南，那的水真是既多又特别清澈，连护城河中都能看到招摇的水草，绿油油的在水中自由地摆动。而大明湖中随处可见的一眼眼小小的泉眼，更是无时无刻不活泼地冒着泡泡。

作者在自叙里说：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎?”小说是作者对“棋局已残”的封建末世及人民深重的苦难遭遇的哭泣。老残是作品中体现作者思想的正面人物。他“摇个串铃”浪迹江湖，不入宦途，但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明,而且侠胆义肠,尽其所能，解救一些人民疾苦。小说的突出处是揭露了过去文学作品中很少揭露的“清官”暴政。作者说“赃官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非，清官则自以为不要钱,何所不可?刚愎自用,小则杀人，大则误国，吾人亲目所见，不知凡几矣”。 刘鹗笔下的“清官”，其实是一些“急于要做大官”而不惜杀民邀功，用人血染红顶子的刽子手。

这里反映出作者同情民生疾苦的比较进步的一面。但他的基本政治观却是落后的，甚而是反动的。他坚决拥护封建统治，对帝国主义国家的侵略本质缺乏认识，反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争，这在书中也有明显的表现。因之，《老残游记》是一部瑕瑜互见的书。而读书是不能用现在的思维和政治观点来评判古人的，古人的观点和现在是有出入的。所以读书时，不要过分在意作者的政治观点，不能因为作者的观点和自己的不一样而否定这是一本好书。

老残游记读后感(汇总四篇)

致力于阅读可以有效的缓解压力，读完一部作品后，我们往往会受到深刻的影响。有关新手如何更顺利地写出读后感呢？您可以尝试看一看“老残游记读后感”，或许能够带给您一些灵感。

老残游记读后感(篇1)

“得失沦肌髓，因之急事功。冤埋城阙暗，血染顶珠红。

处处鸺鶹雨，山山虎豹风。杀民如杀贼，太守是元戎。”

这首出自《老殘游记》的诗深刻揭露了官员的蛮横，同时又体现了老殘对其的不满和愤懑。老殘是一个世家子弟，但因其不崇尚官场，只愿做一郎中，却深受官员赏识。他很关心百姓生活，当时像他一样满腹经纶却淡泊名利者屈指可数，他的性情正是我所推崇的。当今世界，社会高速发展，经济大步前进，人们处于繁忙的工作之中，大多数人只追求切身利益，忽视了精神生活的丰富，这使得整个社会物质丰富、精神匮乏，不利于提高个人素质和精神境界。

其次，这首诗主题为讽刺官员执政问题。很明显，身为官员，最基本的一条准则就是为民服务，为人民谋福祉，否则，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”。我国是社会主义国家，一切权力属于人民，作为官员应当以包拯为楷模，尽力维护人民利益，做到“廉直公恕”，切实为人民着想，我相信，在不久的将来，“两袖清风”“廉洁奉公”将会是大家的共识，那时的社会将变得更加美好！

在我今天所读的《老残游记》中，我最佩服的就是玙姑的才识，直至今日我才真正见识到女子的远见卓识和侃侃而谈。玙姑在与子平的谈论中充分展示了出来，她谈论的内容涉及文学、天文、政治、音乐等各个领域，其见解立意新颖，不落俗套，她的谈论使人钦佩又令人信服，无不展露其才智，更绝的是Y姑在音乐方面的才能，她的琴声将人带入一个清幽雅致的境界，令人浮想联翩。真的希望能像玙姑那样琴棋书画样样精通啊！

我其实并不想步入仕途，就我个人而言，我学习只是为了丰富精神生活，提高精神境界。但人生活在社会中，无法脱离社会而独立存在，免不了受到社会因素的种种影响。我理想的生活是居住在一个世外桃源，整日与优美环境、优美文字相伴，有一个高雅的生活情趣，不断丰富自己的精神生活。我会努力去阅读名著，全面发展自己，我会尽力做到理想的自己，做一个真实的自己！

老残游记读后感(篇2)

《老残游记》

江南人氏，姓铁名英，别号老残，游历山东~老残不老亦不残，三十而立:“老”字表敬（大家对他的尊重），“残”字表景（因羡慕懒残和尚煨芋自取）；入世不顺，无业可守，困窘之时，遇一道士，拜师学医，摇铃治病，奔走江湖二十载，悬壶济世传名声~于知天命之龄，行至山东古千乘~暮春之际，巧医大户黄瑞和；秋分之际，酣睡之时，两友突至（文章伯，德慧生），相约老残，共访蓬莱盛景；于是乎，三人水上行舟，路遇不平之事，仗义行侠相助~不想，救人不成，反遭他人之攻；船沉之际，忽闻喊声，睁眼四顾，原是“黄粱一梦”~醒来辞主，携银数两~自此，老残独踏游历之行……（简概出游背景~）

《老残游记》刘鹗所创，清末四大谴责小说之一。从内容编排来看，作品共有正编20回，续集9回，外编残稿1卷，究竟为何所写？作者在小说的自叙里说：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？”如是看来~小说是作者对“棋局已残”的封建末世及人民深重的苦难遭遇的哭泣。恰如曹雪芹在《红楼梦》开篇所语:满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味~

如上所言:小说写一个被人称做老残的江湖医生铁英在游历中的见闻和作为。老残是作品中体现作者思想的正面人物。他一手执串铃，一手拎药箱，行医糊口，自甘淡泊，不入宦途，颇有苏子的~竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生豪迈之气；但是虽一介布衣行天下却仍有忧国忧民之情怀。他同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明，而且侠胆义肠，尽其所能，解救一些人民疾苦。于是乎，随着老残的足迹所至，读者可以清晰地看到清末山东一带社会生活的面貌:对社会矛盾的深究，如在书中作者敢于直斥清官误国，清官害民，独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。借用官方语言语言评价如是说:“《老残游记》在民族传统文化精华提炼、生活哲学及艺术、女性审美和平等、人物心理及音乐景物描写等多方面皆达到了极高的境界。”（较官方的简单介绍之后，欲知后事如何，且看下段分解~）

小说从编排上来看，应该算是章回体小说:《序言》部分临表涕零，感人肺腑地叙写创作之由，外篇残稿论中国日削的见解亦别具一格；再看章节上:每一章节都采用对联式目录来精概具体内容，让人未读之前便有“成竹在胸”之感~此乃一大优点；除此之外，小说的每个章节都以:未知后事如何，且听下回分解~来收尾~，像是旧时说书人，故意吊胃口，却又无意间给人欲罢不能之感~此乃其第二大优点；最后，鲜明的人物形象，跌宕起伏的情节，主旨意在惩恶扬善（老残冥界一游所见所闻尤可见的）~这些无不给人留下极深刻的印象~

读完此书，称道之余，对作者笔下的老残也不由心生“好感”~纠其原因，暂且罗列以下若干~

其一，可怜可幸是老残~

入世不顺，又无祖业可守，饥寒交迫之时，也是天无绝人之路，偶遇一道士，学得其真传，自此摇铃行医奔走江湖以糊口~可谓:可怜之人必有幸运之日啊~

其二，且“狂”且行是老残~

悬壶济世多年，凭借妙手回春之术，老残可谓声名鹊起，大官员求贤若渴，劝其入世做官…这可吓坏了老残，心里暗想:我老残素无入朝之心，多次会面已学五柳先生布衣相见，此乃~老残之心，路人皆知啊！可盛情难却，此乃如何是好？可是峨冠博带岂能束缚得了老残？于是乎，老残决定，三十六计走为上策~

其三:潇洒出游是老残~

当下许多人时常叫嚣着~要来一场说走就走的旅行……可因尘世牵绊，真正做到的却并无几人~可老残就做到了，一觉醒来，像是有所悟，而后放弃无忧无虑的生活，摇个铃，背个箱，简装出行，可谓江湖潇洒走一回~此谓潇洒之一；游历了人间，老残亦不忘灵魂出窍泛游地狱一回~想来老残心也是够大，初入冥界便悟出做鬼之五乐，哪五乐？且听老残为你徐徐道来：一不要吃；二不要穿；三没有家累；四行路便当，要快顷刻千里，要慢蹲在那里，三年也没人管你；五不怕寒热，虽到北冰洋也冻不着我，到南海赤道底下也热不着我。有此五乐，何事不可为？于是，可爱的老残便想拉着鬼友一起留下度过“鬼生”~不过，继续深游下去，老残也被冥界的酷刑吓得不轻，感慨:地狱亦不易啊~但老残作为暂时被邀之人，自然不会受到刁难，何况，在冥界，他老残的名气比在阳间还大，连阎王天子也要敬其几分……这不，地狱走一遭，便浑身散发檀香之气——成佛了~此番传奇之事，不可不谓之老残的第二大潇洒之处~

其四，可亲可敬是老残~

上文已说，老残虽无做官之念，却怀有忧国忧民之心~这不，行走江湖，时刻“路见不平一声吼”~虽厌弃官场，却又每到一地便与地方清官打成一片，协其办案，为民除奸~于是乎，读者常常会在书中看到这样的画面~遇一棘手案件，官大人便将头一倾:老残，你怎么看？老残:大人，我觉得此事有蹊跷……预知后事如何，且看老残如何分解~~而老残这一能耐，可以说被众人称为~料事如神，福尔摩斯……俗话说~人在江湖飘，哪能不湿鞋？可老残就做到了，心怀出世之心却选择在江湖上修行，我想能将入世与出世做得如此貌合神离的人，唯老残独当~

其五，可爱“风流”是老残~

在一次听闻妓女翠环辛酸往事，不禁善心大发，为救其脱离苦海，无奈“签字画押”“以身相许”~引用月老祠对联:愿天下有情人，都成了眷属；

是前生注定事，莫错过姻缘。（后又因心善，成全妻愿，让其留观音庵修行……此乃后话，姑且不提）

难得的有趣又耐读的古书名著，好看~~

老残游记读后感(篇3)

古时，有士子负笈游学，有侠客江湖行走，身份不同自然观察不同感触不同，那老残作为江湖郎中又会看到什么想到什么呢？——1

作为清代四大谴责小说之一，在书中我们没有看到那些臭名昭著的贪官，反倒是看到那些清官、能吏却使民不聊生。书中描写很多官员，​我就举三个很典型的官员，其他的就不赘言了。

首先是玉贤，他所任辖区原本盗贼很多，他去了以后以强硬手段对待强盗，结果被上级认为能吏卓著。而老残看到的，则是玉贤不分青红皂白处死被强盗陷害的好人；是玉贤为了避免别人报复，而灭人全族；是玉贤为了政绩滥杀无辜。这样的官员便是被很多人传颂的能吏。玉贤的所做所为，老百姓是敢怒不敢言的，以致老残四处询问百姓玉贤怎么样，得到的回答都是玉贤很好，哪怕自家的独子刚因为直言不讳状告玉贤被杀。可见苛政猛于虎。

其次是清官​刚弼，他从不贪污受贿，却判案想当然，最终造成天大的冤情。试问，这样的官，是好官吗？现在的人们谈起贪污官员便咬牙切齿，但清官能吏便是大大的好官了吗？实则不然，就如老残说的，天下大事，坏在奸臣十之三四，坏在不通世故君子十之六七。

最后是张宫保，他求贤若渴，自恃有识人之能​，然而以上两个“好官”便是他一手提携的。他自恃爱民，却听混策，让黄河附近几十万人流离失所。说到底，也只是个庸才罢了，虽然老残并没有点出张宫保的过失。最吊诡的是，老残恰恰是借助张宫保的权势才使沉冤昭雪。

书中还有很多细节待讲，我只说一个打动我的细节。白太尊负责来查刚弼造成的冤假错案，刚弼在他来之后为自己辩解，白太尊说：“老哥所见甚是，但是兄弟今晚须将全案看过一遍，明日先把案内人证提来，再作道理。或者竟照老哥的断法，也未可知，此刻不敢先有成见。像老哥聪明正直，凡事先有成竹在胸，自然投无不利。兄弟资质甚鲁，只好就事论事，细意推求，不敢说无过，但能寡过，已经是万幸了。”​我很喜欢他的圆通，既能表达自己想法，又不至于打刚弼的脸，希望自己以后能做到外圆内方，世事洞明。

书中开头很有意思，不细思想不明白，诸君可以试着看一看。至于结尾，老残游地府，都说此书烂尾，我倒不这么觉得​。假如你知道人死后会成鬼，生前造孽死后遭殃，那你还会做坏事么？作者写地府，承认地府的存在，恰恰是想告诉人们，人在做，天在看，要谨言慎语，不要做坏事、挑唆他人。生前虽然受罪，但死后却可享富贵，那人们就会有盼头。

我不信鬼神，但我想​让自己自觉做到“慎独”，行事正大光明，虽然自己还有很多缺点。日后勤加修身，与诸君共勉。

老残游记读后感(篇4)

这是一本书，是一双眼睛，它看透了世间的真理，它是一把剪刀，剪破了那些所谓“清官”的人皮。

这本书叫《老残游记》，它被鲁迅评为晚清四大“谴责小说”之一。与其说我看着这本书，还不如说我与老残一起旅行，与他一起打抱不平，一起评判正误。

其中，我最痛恨像玉大众那样的人。他打着清官的招牌，自认为很了不起，只会用酷刑使无辜的人屈打成招，想想真是可笑，难道他不懂世上还有一种叫“借刀杀人”的计谋吗？我觉得十分荒唐，这种人还配当老百姓的父母官，还配称之为大人吗？这就是一种典型的酷吏。

在那时，只有好人与坏人之分，但偏偏有些“伪君子”、“小人”使得社会变得乌烟瘴气，甚至连一丝笑都会变得邪恶，让别人怀疑、猜忌。这就是老残所看到的世间。

虽然全书是批判了当时的官场的险恶和封建社会主义制度，但是书中，所描绘的大明湖的风光，黄河的冰雪，桃花山的月夜却同样令人神往。如镜湖，异常幽秀的月色，都给人以平静与安详的气氛，陶醉其中，便又不免担心，这平静能维持多久？又在想，这黄河的风雪又何时来打破这宁静？

我的思绪飞涌着，而我的内心却像打翻了五味瓶——不是滋味，我痛恨清朝政府的腐无能，恨封建社会的制度与险恶；但是痛心的是，可怜那些无辜百姓，受官欺压；但最伤心的是那些视事冷漠的人，有多少人会自己跳出来打抱不平？屈指可数啊！

想了那么多，所以我写下了“好好学习，天天向上”，因为只有现在好好学习，将来才能为国家富强而奉献，我们要好好珍惜现在美好的生活和美好的社会主义制度，决不能让历史重演。

关于最新老残游记读后感合集

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我们经常为作者精妙的文笔所叹服，对于刚刚读过的书籍实际上并不是很深刻的，这时候需要写一篇读后感。你有没有在收集作品读后感范文呢？幼儿教师教育网的编辑特意收集和整理了最新老残游记读后感，请阅读后分享你的朋友！

最新老残游记读后感 篇1

毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人们拥戴清官、热爱清官。黑脸的包龙图，在中国人的心目中，始终是一片惩奷除恶的“大青天”。奷臣者，遭人唾骂，遗臭万年，皆因人们憎恨奷臣、厌恶奷臣。残害忠良的秦桧，在中国人的心目中，永远是跪在岳飞墓前的（前些时候，看到网上传言，秦桧在家乡已站起来了，此刻的社会价值取向真得让人迷惘和心寒）。

刘鹗的《老残游记》中写了二个清官，读后，却让人别有一番滋味在心头。

第一个“清官”是玉贤。该人是因为“办强盗办的好”而“补曹州府”（见第三回）。他办强盗究竟办得怎样样好呢？书中写道：“不到一年竟有路不拾遗的景象。”

玉贤大人对于“止盗”采用的方法却是“堵”。他在“衙门口有十二架站笼，天天不得空”（见第五回），“未到一年，站笼站死两千多人”（见第三回）。就曹州府这么一个小地方，一年不到的时间，就被玉贤拿住并站死的所谓强盗有两千多人。这么一个地方哪里来的这么多强盗，全都是由于“他（指玉贤大人）随便见着什么人，只要不顺他的眼，他就把他用站笼站死；或者说话说的不得法，犯到他手里，也是一个死。”玉贤虽然做到了“路不拾遗”，在上级眼中能干的，在百姓眼中却是残暴的。此人表面清廉，实则却是一个不折不扣的酷吏，为了让自我升官，竟然不顾百姓死活，不问青红皂白，用百姓之血染红自我官帽上的顶珠。老残在客店的墙上写下一首诗，对此进行了无情的批判：“得失沦肌髓，因之急事功。冤埋城阙暗，血染顶珠红。处处鸺鹠雨，山山虎豹风。杀民如杀贼，太守是元戎。”

第二个“清官”是刚弼。此人不一样于玉贤，玉贤是一心为升官，急于干出一番政绩来，以博取上级欢心，所以以残酷治民，是一个实足的“酷吏”。而刚弼却不为升官，以“清廉自命（见第十六回）”。此人清廉确也真得清廉，然而，此人却是刚愎自用，却又昏庸无能之辈。对于刚弼这种所谓“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一针见血：“清廉人是最令人佩服的，仅有一个脾气不好，他总觉得天下都是小人，仅有他一个人是君子。这个念头最害事的，把天下大事不知害了多少。”

对这些昏庸、残暴之辈，老残认为：“官愈大，害愈甚。守一府则一府伤，抚一省则一省伤，宰天下则天下死！（见第六回）”在那样的年代，能说出如此之话，实为不易，真可谓是震聋发馈之声也！

《老残游记》是中国四大讽刺小说之一，作者刘鹗学识渊博，在算学、医道、治河等方面均有出类拔萃的成就，所以，就小说资料而言，涉及各种自然科学范围颇广。尤其难能可贵的是，作者的文采也是相当不错，异常是对山东济南一带的风情描述，让人印象深刻，过目不忘，读后收获颇丰。当然，刘鹗对于所谓“清官”的讽刺，悠悠以为，多少有些过了。清官毕竟是人人诵之，人人赞之。纵观中华民族上下五千年之渊源历史，清官不是多了，而是少之又少，恰如当代社会中的珍稀动物。刘鹗所写的“清官”实非“清官”也，这些人充其量可是是沽名钓鱼之辈而已。

最新老残游记读后感 篇2

毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人们拥戴清官、热爱清官。黑脸的包龙图，在中国人的心目中，始终是一片惩奷除恶的“大青天”。奷臣者，遭人唾骂，遗臭万年，皆因人们憎恨奷臣、厌恶奷臣。残害忠良的秦桧，在中国人的心目中，永远是跪在岳飞墓前的(前些时候，看到网上传言，秦桧在家乡已站起来了，现在的社会价值取向真得让人迷惘和心寒)。

刘鹗的《老残游记》中写了二个清官，读后，却让人别有一番滋味在心头。

第一个“清官”是玉贤。该人是因为“办强盗办的好”而“补曹州府”(见第三回)。他办强盗究竟办得怎么样好呢?书中写道：“不到一年竟有路不拾遗的景象。”

在《资治通鉴》中有一个描写李世民的故事，也说到“路不拾遗”。故事名称是《上与群臣论止盗》，发生在唐太宗李世民的“贞观之治”年代，经过是这样的：

上(指李世民)与群臣论止盗，或请重法以禁之，上晒之，曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢市费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

“贞观之治”时代，李世民是否真得做到路不拾遗了，我们姑且不论。但是，李世民对“止盗”采用“疏”的方法，让百姓富起来，“使民衣食有余，则自不为盗”。李世民的观点显然是合乎情理的，只是听起来太过于理想化而已。“穷人”是任何社会都希望消失的，又是任何社会都难以有效消失的。即便历史发展到现在，经济发达，物质丰富，“穷人”的故事却仍然时有耳闻，此仍由于合理的贫富差距是社会发展的动力所在。如果果真具备孔子所倡导“天下大同、天下归一”，社会还能否发展，却是真正的令人心存疑虑!我们所要做的是让“穷人”成为“相对穷”，而不是“绝对穷”!

玉贤大人对于“止盗”采用却是与李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙门口有十二架站笼，天天不得空”(见第五回)，“未到一年，站笼站死两千多人”(见第三回)。就曹州府这么一个小地方，一年不到的时间，就被玉贤拿住并站死的所谓强盗有两千多人。这么一个地方哪里来的这么多强盗，全都是由于“他(指玉贤大人)随便见着什么人，只要不顺他的眼，他就把他用站笼站死;或者说话说的不得法，犯到他手里，也是一个死。”(见第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心谨慎、噤若寒蝉，不敢有丝毫差错。然而，即使这样，还是有众多的良民百姓被错当作强盗而被怨站死。对此，老残深有感慨，对曹州府百姓深为同情，他看到雪地中鸟儿无以觅食，“躲在屋檐下，也把头缩着怕冷，其饥寒之状殊觉可悯。”然而，他认为“这些鸟雀跃然冻饿，却没有人放枪伤害他……撑到明年开春，便快活不尽了。若象这曹州府的百姓呢，近几年的年岁也就很不好，又有这们一个酷虐的父母官，动不动就捉了去当强盗，用站笼站杀，吓得很连一句话也说不出来，于饥寒之外，又多一层惧怕，岂不比这鸟雀还要苦吗?(见第六回)”玉贤虽然做到了“路不拾遗”，在上级眼中能干的，在百姓眼中却是残暴的。此人表面清廉，实则却是一个不折不扣的酷吏，为了让自己升官，竟然不顾百姓死活，不问青红皂白，用百姓之血染红自己官帽上的顶珠。老残在客店的墙上写下一首诗，对此进行了无情的批判：“得失沦肌髓，因之急事功。冤埋城阙暗，血染顶珠红。处处鸺鹠雨，山山虎豹风。杀民如杀贼，太守是元戎。”

第二个“清官”是刚弼。此人不同于玉贤，玉贤是一心为升官，急于干出一番政绩来，以博取上级欢心，因此以残酷治民，是一个实足的“酷吏”。而刚弼却不为升官，以“清廉自命(见第十六回)”。此人清廉确也真得清廉，然而，此人却是刚愎自用，却又昏庸无能之辈。他审讯贾家十三条人命的巨案，由于贾家的亲家魏家佣人急于想救出自己东家，就对刚弼进行巨额贿赂，刚弼凭此就主观臆断，判定魏氏父女是凶手，严刑逼供，铸成骇人听闻的冤狱。他的逻辑是“这魏家既无短处，为什么肯花钱呢?卑职一生就没有送过一个人钱。”(见第十八回)幸亏此案被老残知晓，就写信向抚台反映情况，抚台派出白太尊白子寿来主审此案，才让魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最终又救了贾家十三条人命(这十三人是被一种类似蒙汗药之类的“千日醉”所害，通过雪得解药“返魂香”而救活)。

对于刚弼这种所谓“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一针见血：“清廉人是最令人佩服的，只有一个脾气不好，他总觉得天下都是小人，只有他一个人是君子。这个念头最害事的，把天下大事不知害了多少。”

对这些昏庸、残暴之辈，老残认为：“官愈大，害愈甚。守一府则一府伤，抚一市则一市伤，宰天下则天下死!(见第六回)”在那样的年代，能说出如此之话，实为不易，真可谓是震聋发馈之声也!

最新老残游记读后感 篇3

《老残游记》是清末谴责小说的代表作，它被鲁迅先生称为“清末四大谴责小说”之一。一般的小说都是揭露贪官之恶的，而《老残游记》则是专门揭露清官之恶的。

小说写了一个被人称为老残的江湖医生铁英在游历中的见闻和作为。体现作者思想的正面人物是老残，他“摇个串铃”浪迹江湖，以行医糊口，自甘淡泊，不入仕宦。可是，他关心国家和民族的命运，同情人民群众遭受的痛苦。紧随老残的足迹，我们能够清晰地看到清末山东一带社会生活的面貌。其中，封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地狱。

老残道听途说有关曹玉贤的“政绩”，然而这些政策里，却有无辜百姓成为玉贤苛刑的牺牲品，而玉贤所以却被山东巡抚加衔晋升。老残十分气愤，决定为民申冤，打算去省城。路上因黄河冰冻不化，滞留在齐河县，遇到好友监察御史黄人瑞。经黄人瑞介绍和撮合，老残用几百两银子，从火坑里救出妓女翠环并纳为妾。

老残从黄人瑞口中得知齐河县有个“清廉得格登登”的县官名叫刚弼，这个人也跟玉贤一样，刚愎自用，主观断案，百姓有冤无处伸。齐河县东北有个齐东镇，有一户人家，五十多岁的贾老翁，有两男一女。大儿子三十多岁病死，留下媳妇贾魏氏，二儿子也成了家，仅有十九岁的小女儿还没有出嫁.大儿子去世后，大媳妇经常回娘家，娘家仅有老爹一人，这一天，贾魏氏又回娘家，这边贾家却平白无故猝然死去，刚弼不问青红皂白就把魏氏父女二人关入大牢，还动刑逼供，魏家管事为救主人拿了上千两银子到衙门求情，刚弼设下圈套收了银两为凭据，以贿赂官府，以钱抵命的罪名对魏家父女动用严刑，贾魏氏不忍父亲受刑就屈打成招。刚弼很是得意，准备就此结案。

无辜的魏家父女又要惨死在刚弼手下，老残火速写信给山东巡抚，请省城令牌高明前来审案，结果老残的一封信救活了两条人命，他心中无比快活，可是佳佳是三口人死因不明还是疑案，老残决心搞清真相。他方药铺拜神甫，东奔西走几经周折才弄清楚，原先是老翁女儿的情夫吴二浪子用一种香草千日醉给害死的，其实这不是毒药，只是活人吃了像死人一样，千日之内若寻来另一种草药还魂草这些人仍能复活。老残让官府将吴二浪子押入监牢，然后欧普他亲自往泰山寻还魂草，贾家十三口人又活了过来。从此，魏家一案了解，巡抚批吴二浪子监禁二年.

“赃官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非，清官则自以为不要钱，何所不可？刚愎自用，小则杀人，大则误国，吾人亲自所见，不知凡几矣。”

刘鹗笔下之“清官”，可是是一些急于做大官而不惜杀民邀功，用人血染红顶子的刽子手。玉贤是以“才能功绩卓越著”而补曹州知府的。在署理曹州府不到一年的时间里，衙门十二个站笼便站死了两千多人，九分半是良民。刚弼是“清廉得格登登”的清官，他曾拒绝巨额贿赂，但却依仗不要钱、不受赂，一味臆测断案，枉杀了很多好人。他严刑逼供，铸成骇人听闻的冤狱。

所谓的“清官”却为官不仁，心如蛇蝎。这是对官场的极大讽刺。贪官可恨，“清官”更可恨，那真正对百姓负责的还有多少？老残，一个江湖医生，尚且如此关心、同情百姓的疾苦，吃俸禄、享富贵的“清官”、贪官，你们曾有过一丝的愧疚吗？

钱、权都是身外之物，生不带来，死不带去，如果迷失了自我我，该用什么来拯救？

最新老残游记读后感 篇4

我觉得书中对大明湖的风光，黄河冰雪以及对音乐的描绘等艺术成就尤高，看起来让我很受感染。比如在描绘济南府的时候用“家家流水，户户垂杨”来写，仅仅八字，就写出了济南的水多，树多的特点。我曾两次去过济南，那的水真是既多又特别清澈，连护城河中都能看到招摇的水草，绿油油的在水中自由地摆动。而大明湖中随处可见的一眼眼小小的泉眼，更是无时无刻不活泼地冒着泡泡。

作者在自叙里说：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？”小说是作者对“棋局已残”的封建末世及人民深重的苦难遭遇的哭泣。老残是作品中体现作者思想的正面人物。他“摇个串铃”浪迹江湖，不入宦途，但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明，而且侠胆义肠，尽其所能，解救一些人民疾苦。小说的突出处是揭露了过去文学作品中很少揭露的“清官”暴政。作者说“赃官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非，清官则自以为不要钱，何所不可？刚愎自用，小则杀人，大则误国，吾人亲目所见，不知凡几矣”。刘鹗笔下的“清官”，其实是一些“急于要做大官”而不惜杀民邀功，用人血染红顶子的刽子手。

这里反映出作者同情民生疾苦的比较进步的一面。但他的基本政治观却是落后的，甚而是反动的。他坚决拥护封建统治，对帝国主义国家的侵略本质缺乏认识，反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争，这在书中也有明显的表现。因之，《老残游记》是一部瑕瑜互见的书。而读书是不能用现在的思维和政治观点来评判古人的，古人的观点和现在是有出入的。所以读书时，不要过分在意作者的政治观点，不能因为作者的观点和自己的不一样而否定这是一本好书。

最新老残游记读后感 篇5

《老残游记》是晚清时的一部社会谴责小说，暴露了晚晴时代封建制度的弊端和阴暗。它是十大古典小说白话长篇小说之一，也是中国四大讽刺小说之一、本书的作者刘鹗，出生在一个封建官僚家庭，他学识广博，在算学、医道等方面均有很大的成就。作者作为一个思想开明，勇于创造的人。他的人生事业却是艰难坎坷，充满波折的。本书既是他为国家存亡的担忧，也是他对自我事业的哀叹，刘鹗期望用这本书来唤醒麻木不仁的国人，挽救国家的危亡。

《老残游记》的语言清新流畅、富有韵味。胡适说过：《老残游记》最擅长的是描述的技术。无论写人写景，作者都不肯套用烂调，总想熔铸新词，作实的描述。鲁迅说它叙景状物，时有可观。作者写景的特点是自然、逼真、生动。能够作为优美的散文来读。比如在描绘济南府的时候用家家流水，户户垂杨来写，仅仅八字，就写出了济南的水多，树多的特点。

《老残游记》是刘鹗晚年写的一部小说，是刘鹗的代表作。一个偶然机会，有人请刘鹗给《绣像小说》半月刊杂志写小说连载，刘鹗一时兴起，就答应了。他写《老残游记》，十分潇洒，兴到即写，写得无趣即放，断断续续，时而为之。19xx年起，刘鹗以洪都百炼生为笔名写作的《老残游记》陆续在《绣像小说》杂志上发表。到十三回因故中止。后又重载于《天津日日新闻》报上，才完全出版。

《老残游记》全书共20回。小说以一位人称老残走方郎中铁英的游历为主线，透过老残游历的见闻和作为体现作品的主题思想。他摇个串铃浪迹江湖，不入宦途，但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明，而且侠胆义肠，尽其所能，解救一些人民疾苦。

《老残游记》为我们揭露了过去文学作品中很少揭露的清官形象。清官玉贤，这个人自以为清廉，不要钱，但埋在他内心深处的目的，甚于赃官的贪图钱财。玉贤出任曹州府知府未到一年，站笼站死两千多人，九分半是良民。天天不得空，群众都畏惧和愤恨他的残忍，道：这个玉大人真是了不得，赛过活阎王，碰着了就是个死!。玉贤在曹州府的功绩还包括他一手制造了几起冤案。如对于家一案，于朝栋一家因与强盗结仇，被栽赃陷害，玉贤不加调查，不审真情，一口咬定他们是强盗，父子三人活活被站死。民间对此议论纷纷，有人酒后说了句玉大人好冤枉人，就被玉贤以妖言惑众的罪名罚站笼而死。玉贤手下的人见于朝东一家几口死得实在太惨了，都动了恻隐之心，下决心要弄清这桩案件，而且也抓到了移桩嫁祸于家的强盗。强盗原但是是想让于家吃几个月官司，结果闹得那么厉害，都后悔得不得了。然而恰恰是这个心里总觉得自我是清官的玉贤，唯恐这桩不照律例办事而造成的冤案会使他受到上司的责询查办，使自我苦心经营的只为做官且急于做大官的私欲付之东流，竟然做出伤天害理的事情，释放了那强盗。之后因为他捕盗成绩显著，上司赏识，还被朝廷加官进爵。

小说透过对玉贤、刚弼两个所谓的清官滥用私刑、草菅人命的罪恶的描述，得出清官比贪官更可恶的结论。作那些表面上所谓事事为民生的官员其实虚伪造作，而对政治有极强的创新意识的老残在曾对们提出改革，让人们将有价值的东西发展下去，但是老残的一番创新思想并没有引起反响，而当老残到山西谋求发展时，他说服了当地官员，却又难过京中大官的这一大关，从而发展受阻。晚清社会并不只是像我们所明白的官场腐败那样，它更反映了整个社会的腐败和黑暗现象。

这本书使我明白了晚清时候的封建政治和那些所谓的清官的真面目。对我们学习历史和思想提升方面都起重大的作用。

最新老残游记读后感 篇6

这本书是在暑假读的，其实，暑假花点时间读几篇比较有意思的名着是很不错的，我是在朋友的介绍下读了刘鹗写的《老残游记》，颇有收获。文章虽有些难懂，但韵味十足。

先看看作者吧，作者的真名叫刘鹗，字铁云，清末江苏丹徒人，他出身于一个封建官僚的家庭，却无意于以科举博取功名，懂得算学、医药、治河等实际学问。在这些方面都有着作，有天算着作《勾股天元草》、《孤三角术》，治河着作《历代黄河变迁图考》等，金石着作《铁云藏龟》、《铁云藏陶》、《铁云泥封》等，诗歌创作《铁云诗存》。《老残游记》其实是刘鹗的不经意之作，但是却有着极大的影响。刘鹗在当时可以说思想比较先进的知识分子，更是一个实业家，但是在当时的社会环境下，郁郁不得志，有过多次创业的计划，但最终都一一失败了，衷心于清政府的他由于当时的不惜有损主权以维护清廷腐朽统治的主张，被视为汉奸，最终流放新疆，在1909年死于迪化（即今乌鲁木齐），作者的一生可以说是充满坎坷。

作为一个思想开明、勇于进取、具有富国救民热情的实业家，刘鹗的事业艰难坎坷，屡屡失败。《老残游记》是他为中国的命运也为自己的命运而痛惜，希望唤醒沉睡中的民众，补救残破的国家的哭泣之作。其视角独特，着重揭露所谓清官之罪恶和所谓好官的昏庸，把批判的矛头直指封建政治的统治支柱，可谓切中要害。不过更让我欣赏的是它的描写艺术，可谓是登峰造极，无论是景色描写、形象刻画，心理活动，还是气氛渲染，都突出了刘鹗文笔的举重若轻，清新朴素，情境逼真，气韵生动。而且作者的语句都抛弃的旧的套语烂调，融入文章的都是新词，并真实的描写，因此我们在读这篇文章时会有独到的享受。

通读全书，你会惊叹刘鹗对于自己作品体裁定位的洒脱与随意。正篇加续集短短二十九回，小说的身份屡屡变换。一个世纪前的刘鹗仿佛和一个世纪后的文学评论家们较上了劲：你说我是世情小说，我偏给你来个断案；你刚把我划进公案小说，我这里奇峰陡起，再掺和点神怪色彩；你要开始讲神魔小说，我又谈情说爱起来一套迷踪拳从头忽悠到底。

首叙述老残一梦，见海上一船将沉，水手在那里趁火打劫，抢夺乘客财物。有一种人又高谈阔论演说，煽动船上人反抗，结果不过用几句文明的话头骗几个钱用用罢了。老残去献罗盘救人，反被诬为汉奸，只好落荒而逃。这种谴责小说笔法，状物要影射时局，故而倘恍迷离，未辨梦醒，乃当时几十年间文坛惯用的手段。

第二回主写明湖湖边美人绝调，说两个小姑娘说书精彩，曲调优美，摄人心弦，声音入耳有说不出的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。声音虚无缥缈，峰回路转，听后余音绕梁而三日不绝，宛如天籁之音，实在是完美的描写，从这回我们我们可以清楚的看出刘鹗优美的文笔，无可挑剔。

从第三回至第六回，作者称为玉贤传（六回原评），一反传统批赃官之恶而揭清官之恶，清官之可恨，或尤甚于赃官，突出表现了表面上是清官，实际上却比赃官更可恶的玉大人，表达出作者对社会黑暗的新观察和新观念。

后文老残继续游历，在黄河遇到冰封河面被阻，遇黄仁瑞，救翠环，了解到黄河漫堤的惨剧。设计谋，识真相，为齐河县十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了众人，惩治了酷吏刚弼、花花公子吴二，让人拍手称快！

续集里讲老残挟夫人翠环与德慧生夫妇上泰山烧香，救下斗姥宫，遇到尼姑逸云靓云，谈道入迷，翠环出尘。其中讲到逸云着魔，由要入男欢女爱到看破红尘，讲得很是细致。由此就知男人不把女人当人，女人不能太下贱，必自爱然后人爱之然后写了老残游地狱，其中关于地狱刑罚的描写显然有劝人向善的意味。可惜现在的人不愿看，否则倒是蛮好的教训。后来讲到现实生活中的弊端，也不过发发牢骚罢了。

书看完了，余音绕梁，主人公的经历引人入胜却偏偏娓娓道来，不觉间让人忘却俗尘，神清气爽。老残给我们留下了深刻的印象，一个人缘极好，做事有分寸、热心、开朗、大方、口直心快的一个人，在写到玉大人时，老残直言不讳的表达出了对于他的看法：这个玉贤真正是死有余辜的人，怎样省城官声好到那步田地？煞是怪事！我若有权，此人在必杀之例。当时能说出这样的话的人已是少数，由此可以看出，老残并不是等闲之辈，淡泊名利更是他的特点，在文章结尾，老残帮魏，贾两家逃脱险情，之后两家各送三千银子，但是老残丝毫不收，无奈之下，两家只好准备戏班子，预留着给老残过年，没想到老残在那天夜里就回了齐河县，显示出一代英豪的风范。不仅如此，老残看淡男女之情，文章结尾写道老残的一封信，内容是：愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。潇洒的老残在离开朋友后留下了这样一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。老残游离大江南北，在许多地方留下了自己的丰功伟绩，离开时清袖一挥，不留下一丝痕迹，高人啊！

文章中老残的性格特征和思想表现皆是作者刘鹗对于当前政治形式的真实思想的表现，刘鹗从洋务派与改良派的角度，把自己的政治观点诉诸文学，以小说这一形式表现出来一面暴露了满清官场的极端腐朽黑暗及各种社会病态一面又对封建最高统治者存在着不同程度的幻想；一面不满于帝国主义的贪婪，但一由于对它的侵略本性缺乏应有的认识，一面又美化帝国主义的文明；一面对善良的人们所遭受的剥削压迫寄予同情，一面又对人民大众的反帝、反封建的革命运动恐怖万分，进而攻击辱骂，这正是对旧的失望而又看不到新的前途的思想反映。

的确，对于当时的社会情况，不少文人志士都急着用各种方法来帮助国家和人民摆脱困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春笋般出现，刘鹗的思想犹如鹤立鸡群般突出，我们从书中可以看出他复杂的创作心态，正如《自叙》所言：吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也。

而当时正是新文学成长的萌芽时期，《老残游记》正是在这以北京下出现的，无论是在思想上还是在艺术上都取得了很高的成就，成为新文学的前驱，旧文学的墓场，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，刘鹗和他的《老残游记》的成就与启示并没有引起很多人的注意，只是在人们的头脑中以谴责小说家和谴责小说的定义规定着。但当历史的车轮把我们带到《老残游记》发表一百周年的今天的时候，我们却在寻找中国特色现代化之路的新背景下发现他们新的时代价值。回到现在，其实刘鹗的思想对我们来说也是有很大影响的，现在的思想仍旧需要改进，《老残游记》中所表现的政治理想、特别是吏治思想和太谷思想，虽然带有时代的局限和阶级的重枷，但这种体现近代身世之情、家国之情、社会之情、种教之情的传世之作，却是一个中国人不甘屈辱，反帝反封，要求国家富强的思想品格的充分体现。刘鹗和《老残游记》是现代话的另一种阐释，是民间力量的合理表达，清政府的极力扼杀是旧中国的历史悲剧，可幸的是，当代中国有中华民族伟大复兴的雄心壮志和海纳百川的理论勇气，刘鹗式的民间力量在当下有了千载难逢的施展才能的环境，《老残游记》复杂的思想内涵，将有助于我们对二十世纪转折时期社会生活和社会心态有更深的了解，这无疑是积极的，有益的，定将为我国的现代化注入生机和活力。

最新老残游记读后感 篇7

中国社会进入到晚清时期，封建制度的各种弊端暴露无遗。

作者刘鹗，原名梦鹏，又名孟鹏。刘鹗出身于封建官僚家庭，从小得名师传授学业。他学识博杂，精于考古，并在算学、医道、治河等方面均有出类拔萃的成就。他所着《老残游记》备受世人赞誉，是十大古典白话长篇小说之一，又是中国四大讽刺小说之一。刘鹗本人也是富有学识又得不到抱负的人。

《老残游记》是社会谴责小说，以暴露的阴暗面和种种弊端为主要内容，涉及到当时社会生活的各个层面。晚清的社会谴责小说的代表作有4部。《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》《孽海花》。其中每部书的侧重点各不一样，而《老残游记》则更以对自然风光的描写而见长，具有很高的艺术价值和感染力。

《老残游记》的语言清新流畅、富有韵味。鲁迅说它“叙景状物，时有可观”。作者写景的特点是自然、逼真，有鲜明的层次和色彩。可以作为优美的散文来读。

我觉得书中对大明湖的风光，黄河冰雪以及对音乐的描绘等艺术成就尤高，看起来让我很受感染。比如在描绘济南府的时候用“家家流水，户户垂杨”来写，仅仅八字，就写出了济南的水多，树多的特点。我曾两次去过济南，那的水真是既多又特别清澈，连护城河中都能看到招摇的水草，绿油油的在水中自由地摆动。而大明湖中随处可见的一眼眼小小的泉眼，更是无时无刻不活泼地冒着泡泡。

作者在自叙里说：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？”小说是作者对“棋局已残”的封建末世及人民深重的苦难遭遇的哭泣。老残是作品中体现作者思想的正面人物。他“摇个串铃”浪迹江湖，不入宦途，但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明，而且侠胆义肠，尽其所能，解救一些人民疾苦。小说的突出处是揭露了过去文学作品中很少揭露的“清官”暴政。作者说“赃官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非，清官则自以为不要钱，何所不可？刚愎自用，小则杀人，大则误国，吾人亲目所见，不知凡几矣”。 刘鹗笔下的“清官”，其实是一些“急于要做大官”而不惜杀民邀功，用人血染红顶子的刽子手。

这里反映出作者同情民生疾苦的比较进步的一面。但他的基本政治观却是落后的，甚而是反动的。他坚决拥护封建统治，对帝国主义国家的侵略本质缺乏认识，反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争，这在书中也有明显的表现。因之，《老残游记》是一部瑕瑜互见的书。而读书是不能用现在的思维和政治观点来评判古人的，古人的观点和现在是有出入的。所以读书时，不要过分在意作者的政治观点，不能因为作者的观点和自己的不一样而否定这是一本好书。

最新老残游记读后感 篇8

今天看老残游记，读到老残拿了药水去救人，看看头上的题目，想必人是被救了，就打算翻过去几页看下一回，不料下一回就是老残续集了，就不打算看了。

这是本好书，淡淡的科技色彩杂列在其中，使之比起其它的明清小说来，清新异常。如果不是19xx之后我国文化翻天覆地的一种改革方式，我国的知识分子可能不会像今天这样子，大部分是“有知识无文化”，而成为老残这样的人。老残是一个热爱科技的人，而且不辞辛苦，愿意身体力行。

文中一些情景，境界还是蛮好的，比如写黑妞白妞唱曲，店小二还评价说“撂在地上摔三截儿”（形容其音高，，似乎以前又有人形容的时候，用“音细若发，直干云霄”的，好像音高了，就很轻，能够飘上天或者冲上天）。比如雪夜宿玙姑家，听玙姑演说佛道儒三家的异同，又听玙姑黄龙子等的“交响乐”一段，让人如入天堂，写玙姑颇有林下风范，想必是作者心目中第一等女子了。作文只是临走的时候，黄龙子又玄不唧唧的说了一些预言，挺无聊的。写翠花翠环的一段，也特别有意思，了解一些社会人情世态。这三段，算是正好写了三个社会等级的女子。玙姑一等，是自由身自由心的；白妞一等，是唱曲谋生的；翠环一等，则是最下等的，最苦的一种。

这本书我之所以去看，是因为高中的时候，偶然看到好像朱自清还是谁，说他初中时候看得课外书中最喜欢的。所以就去看，是比较信任他们的话。这一次去看，却发现原来我去年看过的，至少看过前五回。可见我去年看书都没有留下什么印象。真是可恶！

最新老残游记读后感 篇9

书看完了，余音绕梁，主人公的经历引人入胜却偏偏娓娓道来，不觉间让人忘却俗尘，神清气爽。老残给我们留下了深刻的印象，一个人缘极好，做事有分寸、热心、开朗、大方、口直心快的一个人，在写到玉大人时，老残直言不讳的表达出了对于他的看法：这个玉贤真正是死有余辜的人，怎样省城官声好到那步田地？煞是怪事！我若有权，此人在必杀之例。当时能说出这样的话的人已是少数，由此能够看出，老残并不是等闲之辈，淡泊名利更是他的特点，在文章结尾，老残帮魏，贾两家逃脱险情，之后两家各送三千银子，可是老残丝毫不收，无奈之下，两家只好准备戏班子，预留着给老残过年，没想到老残在那天夜里就回了齐河县，显示出一代英豪的风范。不仅仅如此，老残看淡男女之情，文章结尾写道老残的一封信，资料是：愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。潇洒的老残在离开朋友后留下了这样一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。老残游离大江南北，在许多地方留下了自我的丰功伟绩，离开时清袖一挥，不留下一丝痕迹，高人啊！

文章中老残的性格特征和思想表现皆是作者刘鹗对于当前政治形式的真实思想的表现，刘鹗从洋务派与改良派的角度，把自我的政治观点诉诸文学，以小说这一形式表现出来一面暴露了满清官场的极端腐朽黑暗及各种社会病态一面又对封建最高统治者存在着不一样程度的幻想;一面不满于帝国主义的贪婪，但一由于对它的侵略本性缺乏应有的认识，一面又美化帝国主义的礼貌;一应对善良的人们所遭受的剥削压迫寄予同情，一面又对人民大众的反帝、反封建的革命运动恐怖万分，进而攻击辱骂，这正是对旧的失望而又看不到新的前途的思想反映。

的确，对于当时的社会情景，不少文人志士都急着用各种方法来帮忙国家和人民摆脱困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春笋般出现，刘鹗的思想犹如鹤立鸡群般突出，我们从书中能够看出他复杂的创作心态，正如《自叙》所言:“吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也。”

而当时正是新文学成长的萌芽时期，《老残游记》正是在这以北京下出现的，无论是在思想上还是在艺术上都取得了很高的成就，成为新文学的前驱，旧文学的墓场，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，刘鹗和他的《老残游记》的成就与启示并没有引起很多人的注意，只是在人们的头脑中以谴责小说家和谴责小说的定义规定着。但当历史的车轮把我们带到《老残游记》发表一百周年的今日的时候，我们却在寻找中国特色现代化之路的新背景下发现他们新的时代价值。回到此刻，其实刘鹗的思想对我们来说也是有很大影响的，此刻的思想仍旧需要改善，，《老残游记》中所表现的政治梦想、异常是吏治思想和太谷思想，虽然带有时代的局限和阶级的重枷，但这种体现近代身世之情、家国之情、社会之情、种教之情的传世之作，却是一个中国人不甘屈辱，反帝反封，要求国家富强的思想品格的充分体现。刘鹗和《老残游记》是现代话的另一种阐释，是民间力量的合理表达，清政府的极力扼杀是旧中国的历史杯具，可幸的是，当代中国有中华民族伟大复兴的雄心壮志和海纳百川的理论勇气，刘鹗式的民间力量在当下有了千载难逢的施展才能的环境，《老残游记》复杂的思想内涵，将有助于我们对二十世纪转折时期社会生活和社会心态有更深的了解，这无疑是进取的，有益的，定将为我国的现代化注入生机和活力。

最新老残游记读后感 篇10

《老残游记》是一部醒民救世的哭泣之作。作者刘鹗是一个思想开明、力主实业救国的爱国人士，奉行“尊良知，尚实行”，但在腐朽的晚清王朝，他的作为受到旧官僚的激烈反对和排挤，事业屡屡失败，最后竟落得个“勾结洋人，盗卖仓米”的罪名发配新疆，次年病逝。刘鹗自言《老残游记》是其哭泣之作，在自序中，他解析“哭泣”，最后总结，“吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也。”

若年轻时读此书，一定会感觉很痛快。主人公老残是一个手摇串铃的走方郎中，在游历之中，代筹计策，请来武功巨擘坐镇，使酷吏治理之下的一县百姓免遭不幸；出资救妓出火坑，后又助其皈依佛门；修书助孤孀释奇冤，巧计勘破十三条人命大案……等等，不一而足，这样的老残，博学、睿智、侠肝义胆，堪称“文侠”，但凡侠义之举，总是让人心潮澎湃、心生敬慕的。

“穷则独善其身，达则兼济天下”（《孟子.尽心上》），老残本是有着兼济天下宏愿之志士，喜爱结交奇人异士，原是相约倘若国家需要之日，俱要出来相助，其时讲舆地，讲阵图，讲制造，讲武功的，各样朋友都有。后来明白：治天下的又是一种人才，其辈所讲所学，全是无用的，故尔各人都弄个谋生之道，混饭吃去，把那雄心便抛入东洋大海去了。痛惜家国之命运，却心有余而力不足，此一叹也！

老残以独特的视角，直指晚清大厦摇摇欲坠的原因，虽切中要害但未指出根本。书中第一回，老残做了一梦，一只大船在巨浪洪波中行将沉没，船上载满了人，老残认为驾驶的人并未曾错，错的是船上的水手，因为驾驶的人所缺的是一个指引方向的向盘，而水手却不顾船只沉没，坚决拒绝接受“最准的盘”。类比书中故事，老残批判了那些表面“清廉的格登登的”实则刚愎自用、肆意残害百姓、滥杀无辜的“清官”，以及表面求贤若渴，实则昏谬无能、纵容“清官”肆虐的“好官”（在此，“清官”“好官”即是水手），却因自身局限，未曾指出酷吏、昏官误国的根本原因，也即那驾船的人才是关键之所在，此二叹也！

不能兼济天下，起码能补救残世。痛感国弊民穷，老残并未放弃“以出世之心做入世的事业，拯民于水火而得解脱”的人生理想，只是，自己本是那送去“最准的盘”的人，可以让大船向着正确的方向行驶，保得一船平安，而今只得在洪波巨浪中打救那一个又一个沉没的人，顾得这个又失了那个，一生所学及抱负，只得如此，三叹也！

罗曼.罗兰说，“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然爱生活。”年逾不惑，愈能体会这句话背后的悲情与悲壮。以此标准，老残亦是英雄，致敬所有的英雄！

最新《老残游记》读后感1500字系列

阅读能够带给人前所未有的愉悦和满足感，阅读是幸福的。在作者写的作品中有着让自己感触颇多的情节，写一篇对于作品的读后感悟，可以让我们更多的去回味书中的细节。那么你知道我们在书写读后感时应该注意什么吗？栏目小编特别从网络上整理了最新《老残游记》读后感，希望能帮助到你，请收藏。

最新《老残游记》读后感 篇1

我觉得书中对大明湖的风光，黄河冰雪以及对音乐的描绘等艺术成就尤高，看起来让我很受感染。比如在描绘济南府的时候用“家家流水，户户垂杨”来写，仅仅八字，就写出了济南的水多，树多的特点。我曾两次去过济南，那的水真是既多又特别清澈，连护城河中都能看到招摇的水草，绿油油的在水中自由地摆动。而大明湖中随处可见的一眼眼小小的泉眼，更是无时无刻不活泼地冒着泡泡。

作者在自叙里说：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？”小说是作者对“棋局已残”的封建末世及人民深重的苦难遭遇的哭泣。老残是作品中体现作者思想的正面人物。他“摇个串铃”浪迹江湖，不入宦途，但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明，而且侠胆义肠，尽其所能，解救一些人民疾苦。小说的突出处是揭露了过去文学作品中很少揭露的“清官”暴政。作者说“赃官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非，清官则自以为不要钱，何所不可？刚愎自用，小则杀人，大则误国，吾人亲目所见，不知凡几矣”。刘鹗笔下的“清官”，其实是一些“急于要做大官”而不惜杀民邀功，用人血染红顶子的刽子手。

这里反映出作者同情民生疾苦的比较进步的一面。但他的基本政治观却是落后的，甚而是反动的。他坚决拥护封建统治，对帝国主义国家的侵略本质缺乏认识，反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争，这在书中也有明显的表现。因之，《老残游记》是一部瑕瑜互见的书。而读书是不能用现在的思维和政治观点来评判古人的，古人的观点和现在是有出入的。所以读书时，不要过分在意作者的政治观点，不能因为作者的观点和自己的不一样而否定这是一本好书。

最新《老残游记》读后感 篇2

中国社会进入到晚清时期，封建制度的各种弊端暴露无遗。

作者刘鹗，原名梦鹏，又名孟鹏。刘鹗出身于封建官僚家庭，从小得名师传授学业。他学识博杂，精于考古，并在算学、医道、治河等方面均有出类拔萃的成就。他所着《老残游记》备受世人赞誉，是十大古典白话长篇小说之一，又是中国四大讽刺小说之一。刘鹗本人也是富有学识又得不到抱负的人。

《老残游记》是社会谴责小说，以暴露的阴暗面和种种弊端为主要内容，涉及到当时社会生活的各个层面。晚清的社会谴责小说的代表作有4部。《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》《孽海花》。其中每部书的侧重点各不一样，而《老残游记》则更以对自然风光的描写而见长，具有很高的艺术价值和感染力。

《老残游记》的语言清新流畅、富有韵味。鲁迅说它“叙景状物，时有可观”。作者写景的特点是自然、逼真，有鲜明的层次和色彩。可以作为优美的散文来读。

我觉得书中对大明湖的风光，黄河冰雪以及对音乐的描绘等艺术成就尤高，看起来让我很受感染。比如在描绘济南府的时候用“家家流水，户户垂杨”来写，仅仅八字，就写出了济南的水多，树多的特点。我曾两次去过济南，那的水真是既多又特别清澈，连护城河中都能看到招摇的水草，绿油油的在水中自由地摆动。而大明湖中随处可见的一眼眼小小的泉眼，更是无时无刻不活泼地冒着泡泡。

作者在自叙里说：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？”小说是作者对“棋局已残”的封建末世及人民深重的苦难遭遇的哭泣。老残是作品中体现作者思想的正面人物。他“摇个串铃”浪迹江湖，不入宦途，但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明，而且侠胆义肠，尽其所能，解救一些人民疾苦。小说的突出处是揭露了过去文学作品中很少揭露的“清官”暴政。作者说“赃官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非，清官则自以为不要钱，何所不可？刚愎自用，小则杀人，大则误国，吾人亲目所见，不知凡几矣”。 刘鹗笔下的“清官”，其实是一些“急于要做大官”而不惜杀民邀功，用人血染红顶子的刽子手。

这里反映出作者同情民生疾苦的比较进步的一面。但他的基本政治观却是落后的，甚而是反动的。他坚决拥护封建统治，对帝国主义国家的侵略本质缺乏认识，反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争，这在书中也有明显的表现。因之，《老残游记》是一部瑕瑜互见的书。而读书是不能用现在的思维和政治观点来评判古人的，古人的观点和现在是有出入的。所以读书时，不要过分在意作者的政治观点，不能因为作者的观点和自己的不一样而否定这是一本好书。

最新《老残游记》读后感 篇3

这本书是在暑假读的，其实，暑假花点时间读几篇比较有意思的名着是很不错的，我是在朋友的介绍下读了刘鹗写的《老残游记》，颇有收获。文章虽有些难懂，但韵味十足。

先看看作者吧，作者的真名叫刘鹗，字铁云，清末江苏丹徒人，他出身于一个封建官僚的家庭，却无意于以科举博取功名，懂得算学、医药、治河等实际学问。在这些方面都有着作，有天算着作《勾股天元草》、《孤三角术》，治河着作《历代黄河变迁图考》等，金石着作《铁云藏龟》、《铁云藏陶》、《铁云泥封》等，诗歌创作《铁云诗存》。《老残游记》其实是刘鹗的不经意之作，但是却有着极大的影响。刘鹗在当时可以说思想比较先进的知识分子，更是一个实业家，但是在当时的社会环境下，郁郁不得志，有过多次创业的计划，但最终都一一失败了，衷心于清政府的他由于当时的不惜有损主权以维护清廷腐朽统治的主张，被视为汉奸，最终流放新疆，在1909年死于迪化（即今乌鲁木齐），作者的一生可以说是充满坎坷。

作为一个思想开明、勇于进取、具有富国救民热情的实业家，刘鹗的事业艰难坎坷，屡屡失败。《老残游记》是他为中国的命运也为自己的命运而痛惜，希望唤醒沉睡中的民众，补救残破的国家的哭泣之作。其视角独特，着重揭露所谓清官之罪恶和所谓好官的昏庸，把批判的矛头直指封建政治的统治支柱，可谓切中要害。不过更让我欣赏的是它的描写艺术，可谓是登峰造极，无论是景色描写、形象刻画，心理活动，还是气氛渲染，都突出了刘鹗文笔的举重若轻，清新朴素，情境逼真，气韵生动。而且作者的语句都抛弃的旧的套语烂调，融入文章的都是新词，并真实的描写，因此我们在读这篇文章时会有独到的享受。

通读全书，你会惊叹刘鹗对于自己作品体裁定位的洒脱与随意。正篇加续集短短二十九回，小说的身份屡屡变换。一个世纪前的刘鹗仿佛和一个世纪后的文学评论家们较上了劲：你说我是世情小说，我偏给你来个断案；你刚把我划进公案小说，我这里奇峰陡起，再掺和点神怪色彩；你要开始讲神魔小说，我又谈情说爱起来一套迷踪拳从头忽悠到底。

首叙述老残一梦，见海上一船将沉，水手在那里趁火打劫，抢夺乘客财物。有一种人又高谈阔论演说，煽动船上人反抗，结果不过用几句文明的话头骗几个钱用用罢了。老残去献罗盘救人，反被诬为汉奸，只好落荒而逃。这种谴责小说笔法，状物要影射时局，故而倘恍迷离，未辨梦醒，乃当时几十年间文坛惯用的手段。

第二回主写明湖湖边美人绝调，说两个小姑娘说书精彩，曲调优美，摄人心弦，声音入耳有说不出的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。声音虚无缥缈，峰回路转，听后余音绕梁而三日不绝，宛如天籁之音，实在是完美的描写，从这回我们我们可以清楚的看出刘鹗优美的文笔，无可挑剔。

从第三回至第六回，作者称为玉贤传（六回原评），一反传统批赃官之恶而揭清官之恶，清官之可恨，或尤甚于赃官，突出表现了表面上是清官，实际上却比赃官更可恶的玉大人，表达出作者对社会黑暗的新观察和新观念。

后文老残继续游历，在黄河遇到冰封河面被阻，遇黄仁瑞，救翠环，了解到黄河漫堤的惨剧。设计谋，识真相，为齐河县十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了众人，惩治了酷吏刚弼、花花公子吴二，让人拍手称快！

续集里讲老残挟夫人翠环与德慧生夫妇上泰山烧香，救下斗姥宫，遇到尼姑逸云靓云，谈道入迷，翠环出尘。其中讲到逸云着魔，由要入男欢女爱到看破红尘，讲得很是细致。由此就知男人不把女人当人，女人不能太下贱，必自爱然后人爱之然后写了老残游地狱，其中关于地狱刑罚的描写显然有劝人向善的意味。可惜现在的人不愿看，否则倒是蛮好的教训。后来讲到现实生活中的弊端，也不过发发牢骚罢了。

书看完了，余音绕梁，主人公的经历引人入胜却偏偏娓娓道来，不觉间让人忘却俗尘，神清气爽。老残给我们留下了深刻的印象，一个人缘极好，做事有分寸、热心、开朗、大方、口直心快的一个人，在写到玉大人时，老残直言不讳的表达出了对于他的看法：这个玉贤真正是死有余辜的人，怎样省城官声好到那步田地？煞是怪事！我若有权，此人在必杀之例。当时能说出这样的话的人已是少数，由此可以看出，老残并不是等闲之辈，淡泊名利更是他的特点，在文章结尾，老残帮魏，贾两家逃脱险情，之后两家各送三千银子，但是老残丝毫不收，无奈之下，两家只好准备戏班子，预留着给老残过年，没想到老残在那天夜里就回了齐河县，显示出一代英豪的风范。不仅如此，老残看淡男女之情，文章结尾写道老残的一封信，内容是：愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。潇洒的老残在离开朋友后留下了这样一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。老残游离大江南北，在许多地方留下了自己的丰功伟绩，离开时清袖一挥，不留下一丝痕迹，高人啊！

文章中老残的性格特征和思想表现皆是作者刘鹗对于当前政治形式的真实思想的表现，刘鹗从洋务派与改良派的角度，把自己的政治观点诉诸文学，以小说这一形式表现出来一面暴露了满清官场的极端腐朽黑暗及各种社会病态一面又对封建最高统治者存在着不同程度的幻想；一面不满于帝国主义的贪婪，但一由于对它的侵略本性缺乏应有的认识，一面又美化帝国主义的文明；一面对善良的人们所遭受的剥削压迫寄予同情，一面又对人民大众的反帝、反封建的革命运动恐怖万分，进而攻击辱骂，这正是对旧的失望而又看不到新的前途的思想反映。

的确，对于当时的社会情况，不少文人志士都急着用各种方法来帮助国家和人民摆脱困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春笋般出现，刘鹗的思想犹如鹤立鸡群般突出，我们从书中可以看出他复杂的创作心态，正如《自叙》所言：吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也。

而当时正是新文学成长的萌芽时期，《老残游记》正是在这以北京下出现的，无论是在思想上还是在艺术上都取得了很高的成就，成为新文学的前驱，旧文学的墓场，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，刘鹗和他的《老残游记》的成就与启示并没有引起很多人的注意，只是在人们的头脑中以谴责小说家和谴责小说的定义规定着。但当历史的车轮把我们带到《老残游记》发表一百周年的今天的时候，我们却在寻找中国特色现代化之路的新背景下发现他们新的时代价值。回到现在，其实刘鹗的思想对我们来说也是有很大影响的，现在的思想仍旧需要改进，《老残游记》中所表现的政治理想、特别是吏治思想和太谷思想，虽然带有时代的局限和阶级的重枷，但这种体现近代身世之情、家国之情、社会之情、种教之情的传世之作，却是一个中国人不甘屈辱，反帝反封，要求国家富强的思想品格的充分体现。刘鹗和《老残游记》是现代话的另一种阐释，是民间力量的合理表达，清政府的极力扼杀是旧中国的历史悲剧，可幸的是，当代中国有中华民族伟大复兴的雄心壮志和海纳百川的理论勇气，刘鹗式的民间力量在当下有了千载难逢的施展才能的环境，《老残游记》复杂的思想内涵，将有助于我们对二十世纪转折时期社会生活和社会心态有更深的了解，这无疑是积极的，有益的，定将为我国的现代化注入生机和活力。

最新《老残游记》读后感 篇4

《老残游记》

江南人氏，姓铁名英，别号老残，游历山东~老残不老亦不残，三十而立:“老”字表敬（大家对他的尊重），“残”字表景（因羡慕懒残和尚煨芋自取）；入世不顺，无业可守，困窘之时，遇一道士，拜师学医，摇铃治病，奔走江湖二十载，悬壶济世传名声~于知天命之龄，行至山东古千乘~暮春之际，巧医大户黄瑞和；秋分之际，酣睡之时，两友突至（文章伯，德慧生），相约老残，共访蓬莱盛景；于是乎，三人水上行舟，路遇不平之事，仗义行侠相助~不想，救人不成，反遭他人之攻；船沉之际，忽闻喊声，睁眼四顾，原是“黄粱一梦”~醒来辞主，携银数两~自此，老残独踏游历之行……（简概出游背景~）

《老残游记》刘鹗所创，清末四大谴责小说之一。从内容编排来看，作品共有正编20回，续集9回，外编残稿1卷，究竟为何所写？作者在小说的自叙里说：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？”如是看来~小说是作者对“棋局已残”的封建末世及人民深重的苦难遭遇的哭泣。恰如曹雪芹在《红楼梦》开篇所语:满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味~

如上所言:小说写一个被人称做老残的江湖医生铁英在游历中的见闻和作为。老残是作品中体现作者思想的正面人物。他一手执串铃，一手拎药箱，行医糊口，自甘淡泊，不入宦途，颇有苏子的~竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生豪迈之气；但是虽一介布衣行天下却仍有忧国忧民之情怀。他同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明，而且侠胆义肠，尽其所能，解救一些人民疾苦。于是乎，随着老残的足迹所至，读者可以清晰地看到清末山东一带社会生活的面貌:对社会矛盾的深究，如在书中作者敢于直斥清官误国，清官害民，独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。借用官方语言语言评价如是说:“《老残游记》在民族传统文化精华提炼、生活哲学及艺术、女性审美和平等、人物心理及音乐景物描写等多方面皆达到了极高的境界。”（较官方的简单介绍之后，欲知后事如何，且看下段分解~）

小说从编排上来看，应该算是章回体小说:《序言》部分临表涕零，感人肺腑地叙写创作之由，外篇残稿论中国日削的见解亦别具一格；再看章节上:每一章节都采用对联式目录来精概具体内容，让人未读之前便有“成竹在胸”之感~此乃一大优点；除此之外，小说的每个章节都以:未知后事如何，且听下回分解~来收尾~，像是旧时说书人，故意吊胃口，却又无意间给人欲罢不能之感~此乃其第二大优点；最后，鲜明的人物形象，跌宕起伏的情节，主旨意在惩恶扬善（老残冥界一游所见所闻尤可见的）~这些无不给人留下极深刻的印象~

读完此书，称道之余，对作者笔下的老残也不由心生“好感”~纠其原因，暂且罗列以下若干~

其一，可怜可幸是老残~

入世不顺，又无祖业可守，饥寒交迫之时，也是天无绝人之路，偶遇一道士，学得其真传，自此摇铃行医奔走江湖以糊口~可谓:可怜之人必有幸运之日啊~

其二，且“狂”且行是老残~

悬壶济世多年，凭借妙手回春之术，老残可谓声名鹊起，大官员求贤若渴，劝其入世做官…这可吓坏了老残，心里暗想:我老残素无入朝之心，多次会面已学五柳先生布衣相见，此乃~老残之心，路人皆知啊！可盛情难却，此乃如何是好？可是峨冠博带岂能束缚得了老残？于是乎，老残决定，三十六计走为上策~

其三:潇洒出游是老残~

当下许多人时常叫嚣着~要来一场说走就走的旅行……可因尘世牵绊，真正做到的却并无几人~可老残就做到了，一觉醒来，像是有所悟，而后放弃无忧无虑的生活，摇个铃，背个箱，简装出行，可谓江湖潇洒走一回~此谓潇洒之一；游历了人间，老残亦不忘灵魂出窍泛游地狱一回~想来老残心也是够大，初入冥界便悟出做鬼之五乐，哪五乐？且听老残为你徐徐道来：一不要吃；二不要穿；三没有家累；四行路便当，要快顷刻千里，要慢蹲在那里，三年也没人管你；五不怕寒热，虽到北冰洋也冻不着我，到南海赤道底下也热不着我。有此五乐，何事不可为？于是，可爱的老残便想拉着鬼友一起留下度过“鬼生”~不过，继续深游下去，老残也被冥界的酷刑吓得不轻，感慨:地狱亦不易啊~但老残作为暂时被邀之人，自然不会受到刁难，何况，在冥界，他老残的名气比在阳间还大，连阎王天子也要敬其几分……这不，地狱走一遭，便浑身散发檀香之气——成佛了~此番传奇之事，不可不谓之老残的第二大潇洒之处~

其四，可亲可敬是老残~

上文已说，老残虽无做官之念，却怀有忧国忧民之心~这不，行走江湖，时刻“路见不平一声吼”~虽厌弃官场，却又每到一地便与地方清官打成一片，协其办案，为民除奸~于是乎，读者常常会在书中看到这样的画面~遇一棘手案件，官大人便将头一倾:老残，你怎么看？老残:大人，我觉得此事有蹊跷……预知后事如何，且看老残如何分解~~而老残这一能耐，可以说被众人称为~料事如神，福尔摩斯……俗话说~人在江湖飘，哪能不湿鞋？可老残就做到了，心怀出世之心却选择在江湖上修行，我想能将入世与出世做得如此貌合神离的人，唯老残独当~

其五，可爱“风流”是老残~

在一次听闻妓女翠环辛酸往事，不禁善心大发，为救其脱离苦海，无奈“签字画押”“以身相许”~引用月老祠对联:愿天下有情人，都成了眷属；

是前生注定事，莫错过姻缘。（后又因心善，成全妻愿，让其留观音庵修行……此乃后话，姑且不提）

难得的有趣又耐读的古书名著，好看~~

最新《老残游记》读后感 篇5

书看完了，余音绕梁，主人公的经历引人入胜却偏偏娓娓道来，不觉间让人忘却俗尘，神清气爽。老残给我们留下了深刻的印象，一个人缘极好，做事有分寸、热心、开朗、大方、口直心快的一个人，在写到玉大人时，老残直言不讳的表达出了对于他的看法：这个玉贤真正是死有余辜的人，怎样省城官声好到那步田地？煞是怪事！我若有权，此人在必杀之例。当时能说出这样的话的人已是少数，由此能够看出，老残并不是等闲之辈，淡泊名利更是他的特点，在文章结尾，老残帮魏，贾两家逃脱险情，之后两家各送三千银子，可是老残丝毫不收，无奈之下，两家只好准备戏班子，预留着给老残过年，没想到老残在那天夜里就回了齐河县，显示出一代英豪的风范。不仅仅如此，老残看淡男女之情，文章结尾写道老残的一封信，资料是：愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。潇洒的老残在离开朋友后留下了这样一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。老残游离大江南北，在许多地方留下了自我的丰功伟绩，离开时清袖一挥，不留下一丝痕迹，高人啊！

文章中老残的性格特征和思想表现皆是作者刘鹗对于当前政治形式的真实思想的表现，刘鹗从洋务派与改良派的角度，把自我的政治观点诉诸文学，以小说这一形式表现出来一面暴露了满清官场的极端腐朽黑暗及各种社会病态一面又对封建最高统治者存在着不一样程度的幻想;一面不满于帝国主义的贪婪，但一由于对它的侵略本性缺乏应有的认识，一面又美化帝国主义的礼貌;一应对善良的人们所遭受的剥削压迫寄予同情，一面又对人民大众的反帝、反封建的革命运动恐怖万分，进而攻击辱骂，这正是对旧的失望而又看不到新的前途的思想反映。

的确，对于当时的社会情景，不少文人志士都急着用各种方法来帮忙国家和人民摆脱困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春笋般出现，刘鹗的思想犹如鹤立鸡群般突出，我们从书中能够看出他复杂的创作心态，正如《自叙》所言:“吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也。”

而当时正是新文学成长的萌芽时期，《老残游记》正是在这以北京下出现的，无论是在思想上还是在艺术上都取得了很高的成就，成为新文学的前驱，旧文学的墓场，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，刘鹗和他的《老残游记》的成就与启示并没有引起很多人的注意，只是在人们的头脑中以谴责小说家和谴责小说的定义规定着。但当历史的车轮把我们带到《老残游记》发表一百周年的今日的时候，我们却在寻找中国特色现代化之路的新背景下发现他们新的时代价值。回到此刻，其实刘鹗的思想对我们来说也是有很大影响的，此刻的思想仍旧需要改善，，《老残游记》中所表现的政治梦想、异常是吏治思想和太谷思想，虽然带有时代的局限和阶级的重枷，但这种体现近代身世之情、家国之情、社会之情、种教之情的传世之作，却是一个中国人不甘屈辱，反帝反封，要求国家富强的思想品格的充分体现。刘鹗和《老残游记》是现代话的另一种阐释，是民间力量的合理表达，清政府的极力扼杀是旧中国的历史杯具，可幸的是，当代中国有中华民族伟大复兴的雄心壮志和海纳百川的理论勇气，刘鹗式的民间力量在当下有了千载难逢的施展才能的环境，《老残游记》复杂的思想内涵，将有助于我们对二十世纪转折时期社会生活和社会心态有更深的了解，这无疑是进取的，有益的，定将为我国的现代化注入生机和活力。

残冬读后感

你会选择怎么去写一篇作品读后感呢？很多人读完作者写的作品之后，都会有感而发。这时候我们可以摘取部分有价值的内容进行分享，把它们都记录下来，找好文章幼儿教师教育网编辑推荐您阅读“残冬读后感”。

残冬读后感【篇1】

今晚（3月13日），冬残奥会在“双奥之城”北京完美落幕。北京冬残奥会开赛以来，中国体育代表团选手捷报频传。最终中国体育代表团以18金20银23铜的战绩为本届冬残奥会画上了圆满句号。冬残奥会的闭幕式也给了我们极大的惊喜，"在温暖中永恒”这个主题更是在闭幕式中体现的淋漓尽致。

致敬拼搏而不屈的你们

荣耀不只是金牌，所有拼搏者都是我们的骄傲。中国代表团最多1天收获15个金容融，也凑齐了2个金牌九宫格。运动员们的英勇拼博铸就了这场赛事的精彩绝伦，成就了自己的不凡，也造就了国家的荣誉。

时光流淌，记忆永存

闭幕式延续“一朵雪花”的故事，一个直径55米左右的圆形视觉符号贯穿全篇，突出呈现“在温暖中永恒”的核心主题，也代表着北京双奥在今天画下一个圆满的句号。

现场观众和嘉宾都收到了一本精致美观的手册，手册中首次添加盲文的设计，彰显出北京冬残奥会的温暖。

闭幕式表演开始，当数百位手语表演者高举手掌，“留声机”上呈现出“爱”的字样造型。每颗星星点点的萤火之光，在夜晚虽不耀眼；但当它们汇聚到一起，却被赋予了能够点亮世界的力量！

在由定音鼓构成的“表盘”形象上，60名残健共融的表演者用行为模拟着“指针”每圈60个时间刻度的行进轨迹。从中国传统的天干地支时辰和二十四节气、到世界通用的象征时间概念的符号，都随着时间的轨迹应运而生。

雪花火炬台缓缓降下，在盲人演员小提琴演奏的主题曲《雪花》伴奏下，主火炬缓缓熄灭。时光流淌，记忆永存，微火不微，永恒绵长！

北京2022年冬残奥会落下帷幕，在这个春天有来自46个国家和地区的'近600名冬残奥运动员在这个地方为全世界留下了无与伦比的拼搏记忆。温暖，是人生中的难忘记忆；永恒，是全人类的美好愿景。在温暖中永恒，在拼搏中一起向未来，致敬每一位冬残奥运动员！这段美好的“双奥记忆”我们会永远记得！

残冬读后感【篇2】

北京2022年冬残奥会闭幕式将于今日上演，导演沈晨透露，闭幕式的主题为在温暖中永恒，将用一个特殊的装置配合主视觉形象，将过去9天赛事的感人瞬间，以及北京这座“双奥之城”的伟大时刻，永远保留下来。本场闭幕式除了仪式，还有两个比较核心的表演。首先，在《爱的感召》节目中，由盲人演唱者、听障手语表演者等组成的残健共融的演出团队，将向世界传递出彼此鼓舞、拥抱世界的动人力量。其次，在主火炬熄灭之前，还会进行一个13套定音鼓演奏的打击乐，形成奔流不息的“时间”前进和更迭的形象，寓意全球“共享此刻、共赴未来”。

回顾本次冬残奥会，中国队取得了不错的成绩，同时将运动精神展现的淋漓尽致。残奥会体现的精神是“平等、参与、共享”的社会目标。参加残奥会的大多是残疾人，他们虽然身体上有残缺，但是在精神上同样是一个完整的个体，同样享有权利平等参与社会生活，而在残奥会比赛中，其实更重要的是参与，而不是拿到任何奖励。残奥精神更强调文化的沟通和交流，来自不同国家不同地区的人们，在受到生活的不平等待遇之后，并没有放弃，而是努力的实现自己的人生价值，发挥自己的强项，永不放弃，在全世界的人面前证明自己。

残奥精神，更崇尚和谐的生活，参加比赛的运动员虽然身体有缺憾，但是他们更能到和平的美好以及战争的残酷，用坚持不懈的精神，号召更多人为国家、世界的和平带去一份力量。

残奥会告诫人们的是，这些运动员并非需要世人的同情、怜悯，他们会用自己的能力、意志来证明自己的不比任何人差，在赛场上展现自己的风采，获得所有人的尊重，而这份尊重，是他们自己努力得来的。

身体的残疾不能代表什么，残疾的身躯一样有坚强的意志力，同样身残志坚取得属于自己的成功！

残冬读后感【篇3】

在位于北京顺义的国家残疾人冰上运动比赛训练馆冰壶馆中，“平昌夺冠已成历史，从零开始奔向北京”这句高悬的标语格外醒目。此前的采访中，中国轮椅冰壶队队员表示，要把压力变成动力，打好自己的比赛。

2018年平昌冬残奥会轮椅冰壶决赛，中国队通过加时赛6―5击败挪威，夺得中国代表团历第一枚冬残奥金牌。

近年来，中国残疾人冬季运动发展迅速，全国冬残奥运动员由原来不足50人发展到近千人，技术官员从无到有，发展到100多人。

北京冬残奥会，中国体育代表团由217人组成，其中运动员96人，是中国参加冬残奥会以来，代表团规模、运动员人数最多、参赛项目的一届。

虽然其中有85名运动员为首次参加冬残奥会，占比88.5%，但多个项目展现出不错态势。例如2017年从零起步的中国残奥冰球队，仅用不到4年的时间，就达到世界A组水平，同时获得北京冬残奥会参赛资格。

平均年龄只有21.8岁的中国残奥单板滑雪队，是中国体育代表团中最年轻的队伍。领队张国生表示，这一年多下来训练效果很不错。“我们有信心在本届冬残奥会中展现出残疾人自尊、自强、自信的精神风貌。”

残冬读后感【篇4】

在北京冬残奥会上，中国代表团以18枚金牌、20枚银牌、23枚铜牌的骄人战绩，领跑金牌榜和奖牌榜。对于冬残奥项目起步较晚、4年前在韩国平昌才斩获冬残奥会首金的中国代表团而言，如此奇迹般的飞跃怎能不令人自豪。

场地上，镀满金色光辉的唱片变成湛蓝色的“地球”，各参赛代表团旗帜在标兵志愿者和吉祥物“雪容融”的迎接下入场。在《欢乐颂》的经典乐曲中，旗手们漫步在“地球”上，色彩斑斓的旗帜汇聚成欢乐的海洋。

汇聚大爱，情暖人心。“留声机”上浮现出的画面，将人们的记忆拉回到开幕式的那个夜晚：冬残奥会主火炬在世界聚焦下照亮黑夜，传递爱与温暖。

爱与温暖，浓缩于冬残奥村、场馆设施建设的“无障碍”细节里，体现在运动员之间惺惺相惜、结下的深厚友情里，彰显在残疾人运动员和健全人的平等交往、热情互动中，绘就出一幅幅暖心画卷。

残冬读后感【篇5】

经过九天的激烈比赛，今晚冬残奥会落下帷幕了。意味着这一届的冬奥会彻底结束了。可爱的冰墩墩雪容融也要下班了。

值得关注的是，有个宁夏姑娘参与了今晚冬残奥会闭幕式演出。她叫马奕菲，视力障碍，今年16岁，家住金凤区，是宁夏特殊教育学校高二学生，从5岁起就开始接触音乐，从小在音乐方面展现出良好天赋，5岁学习钢琴、9岁学习小提琴，12岁学习作曲，获奖无数。能在全国脱颖而出，被选中参与闭幕式重要演出，是多么幸运，也说明这个女孩不一般。

视力有障碍，小提琴、钢琴样样都会，能站到冬残奥会闭幕式的舞台，真的了不起！我四肢健全，什么乐器都不会，想想都惭愧。这个女孩，跟我的学生是同龄人，我的学生也有很多学音乐的，明天上课一定要给学生讲讲这个女孩的故事，跟这个女孩比起来，你们是何等的幸福，又有什么理由不好好练琴呢？

人是需要有榜样的，有了榜样的激励，会变得更有动力。尤其是身边的榜样，我们会不自觉地向榜样看齐，从而转化成实际行动，这就是榜样的力量。

当然，在生活中，我们也可以活成别人的榜样。昨天在公园门口，看到两个小男孩吃芒果，一边拿嘴撕扯着芒果皮，一边往地上吐皮，实在看不下去了，我拿出一张纸巾递给小男孩：“给你张纸，不要往地上吐了，把地上的也捡起来”，小男孩刚开始还有点不愿意，说“我们渴了呀”，见我递纸巾，有点不好意思了，乖乖地捡起了地上的果皮。我说：“你们老师天天教育你们不能乱扔东西，以后出门带包纸巾”，小男孩连忙说“谢谢阿姨”，希望两个小男孩从此以后再不乱扔垃圾。

残冬读后感【篇6】

北京冬奥会向世界交出了一份精彩的答卷，北京冬残奥会同样始终践行。“两个奥运，同样精彩”的庄严承诺。

从悬悬而望期待着，到热血沸腾喝彩着。赛场上汗水肆意挥洒，运动健儿一次又一次地突破自我。眼眶总浸润着晶莹泪滴，残奥曲谱被一遍又一遍地昂扬奏响。

百转千回，瞬息万变。在属于追梦者的时代，勇者是永恒的主角。

冬残奥会导演沈晨在接受新华社记者专访时介绍说，开闭幕式总导演张艺谋对于冬残奥会开闭幕式的定位是“温暖感人”。“所以冬残奥会开闭幕式与冬奥会不太一样，冬奥会开闭幕式更多的是唯美的环境、中国的文化概念等等，但是我们冬残奥会开闭幕式表达的，是残疾人自己的故事和自己的行为，由此来完成温暖和感人的瞬间。”

导演还透露，闭幕式的主题为“在温暖中永恒”，将用一个特殊的装置配合主视觉形象，将过去9天赛事的感人瞬间，以及北京这座“双奥之城”的伟大时刻，永远保留下来。

残冬读后感【篇7】

每一次都是书写历史，每一刻都在创造奇迹。中国残奥运动员们从本届冬残奥会的第一天起就频频改写纪录、制造惊喜。

在张家口赛区的国家冬季两项中心，中国选手刘子旭在开赛首日夺得残奥冬季两项男子短距离（坐姿）冠军，为中国队摘得冬残奥会历史上的第二金、冬残奥雪上项目和个人项目的第一金；开幕式旗手郭雨洁在冬季两项女子短距离（站姿）比赛中夺冠，为中国队夺得冬残奥会历史上首枚女子个人项目金牌。

在延庆赛区的国家高山滑雪中心，中国选手张梦秋先后在残奥高山滑雪女子滑降（站姿）、女子超级大回转（站姿）等项目中夺得两金三银，成为本届冬残奥会夺得奖牌最多的中国运动员。

在北京赛区的国家体育馆，中国残奥冰球队4:0战胜上届冬残奥会季军韩国队夺得铜牌。这支2016年初组建的队伍首次参加冬残奥会就登上了领奖台。

残冬读后感【篇8】

4日晚，北京冬残奥会在国家体育场盛大开幕主题“生命的绽放”展现残疾人生命闪光的动人时刻，冬残奥会开幕式现场。灿烂星辉中过往12届冬奥会一一浮现画面最终定格在“20xx北京”冰雪盛宴来到中国！

随着“冰壶”击出标线一格格推进，由10到1的十个数字

在场地上显示伴随着全场欢呼声冰壶入垒倒计时归零，开幕式拉开帷幕。

8名残健融合火炬手护送五星红旗入场他们是中国残疾人运动员以及为中国残疾人事业发展做出贡献的代表冬残奥会开幕式现场。

当国旗冉冉升起，观众齐唱国歌现场的听力残疾人们用手语“演唱”国歌。这一幕令人动容他们每一个动作都饱含爱国之情在无声的世界里这份赤子之情同样浓烈。冬残奥会开幕式现场，在雪容融的陪伴下各代表团陆续入场入场时的背景音乐由中国传统音乐改编采用交响乐的表现方式恢弘大气

冬残奥会开幕式现场。伴随着《歌唱祖国》的旋律中国代表团入场！96名中国运动员参加全部6个大项73个小项的比赛郭雨洁、汪之栋，他们是中国代表团旗手郭雨洁是残奥女子越野滑雪和冬季两项运动员，汪之栋是男子残奥冰球运动员他们引领着代表团迎接全场观众的欢呼。“无腿登山家”夏伯渝出现在开幕式上他在69岁时登顶珠峰创造了生命的奇迹夏伯渝（前）在冬残奥会开幕式现场。

国际残奥委会会旗缓缓升起盲人管乐团奏响国际残奥委会会歌演奏者是47名视力残疾学生他们看不到乐谱但演奏出的旋律同样优美动听李端（红白）在冬残奥会开幕式现场。

盲人运动员李端是最后一棒火炬手他在雪花火炬台上小心摸索着火炬接口全场掌声雷动洪亮的“加油”响彻鸟巢，安装好火炬后李端握起拳头重重地挥了一下，伴随着《雪花》温暖的旋律北京冬残奥会正式开幕祝福所有不向命运低头的人圆梦！

残冬读后感【篇9】

在参加北京冬残奥会之前，中国残奥代表团仅在上届冬残奥会取得了一枚金牌。在很多人看来，中国队在本届冬残奥会取得的成绩有些“令人难以置信”。

看似意想不到，实则意料之中。“残疾人积极参与（冬季）体育项目，这是一个国家综合国力的`体现。”北京冬奥组委副主席杨树安表示，“经济和社会发展了，对残疾人体育事业有了更多的条件去关心和支持。中国残疾人又非常自强不息，多种因素综合在一起，毫无疑问，我们取得了成功。”

中国残奥代表团创造了历史，中国也为世界奉献了一届精彩的冬残奥会。

作为此前巴西代表团的一员，国际残奥委会主席帕森斯曾参加过北京2008年残奥会。不管是防疫政策、场馆条件、无障碍环境，还是工作人员与志愿者的贴心服务，本届冬残奥会都给帕森斯留下了深刻印象。

残冬读后感【篇10】

无与伦比的冬残奥会正式落下帷幕，冬残奥会中看到运动员“自强不息、突破自我、残健融合”的精神与信念，他们在生活中对抗命运，汇聚能量，在赛场上精彩绽放，散发光芒，这种自强不息的精神深深激励着我。有幸见证2008年盛大的北京奥运会，更有幸参与到简约、安全、精彩的北京冬奥会中，北京正式成为“双奥之城”，向世界传达着团结、友谊、共融的理念，这种自豪值得铭记一生。作为一名普通志愿者，我们的工作又不那么普通，每一张笑脸、每一次招手都是真诚地服务与自豪的展现，正是一朵朵“燃烧的雪花”让“双奥之城”变得亲切，保障冬奥盛会圆满落幕。再见，北京2022冬奥会；再见，北京2022从残奥会；再见，冰墩墩雪容融。冬奥落幕，青春不散场，作为“新鸟巢一代”，我们将继续传承和发扬伟大的奥林匹克精神及志愿者精神，与祖国、与时代一起向未来。

残冬读后感【篇11】

2022年第13届冬季残疾人奥林匹克运动会，于2022年3月4日开幕，3月13日闭幕。主火炬点燃仪式上，最后一棒是一位盲人运动员李端，他摸索着雪花，几次尝试将要火炬插入到雪花接口中，场下观众不时喊起加油的.声音，这一幕令人动容。

火炬传递仪式一共由8棒，火炬手全部都是残疾运动员，承担最后一棒的是盲人运动员李端，盲人点燃冬残奥火炬，这是往届残奥会没有过的大胆尝试，自强不息是对李端人生轨迹最好的概括，李端自幼参加篮球训练，两次入选国家青年队，荣获全国青年男篮比赛的扣篮冠军，并跟随沈部男篮征战甲A联赛。1996年，一个灭火器的意外爆炸使他双目失明。失明后担任按摩医师。北京2008年残奥会男子三级跳远F11级冠军。

在雪花的中心，主火炬的点燃，这一幕，网友们直呼“破防”，他虽然看不到光，却为我们点亮了夜空，奥运是最强健的体魄，残奥是最不屈的灵魂，耐心、恒心、坚持，我们终将会迎接光明。

两残人士读后感

读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编整理的《老残游记》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

两残人士读后感 篇1

《残狼灰满》这本书是著名“小说大王”沈石溪写过的，他写的《猎狐》，《斑羚飞渡》，《最后一头战象》……还在许多出版社出版了呢！

这本书是说的一匹狼，名叫灰满。它本来是狼酋，相当于古代的皇上，可是为了救自己心爱的母狼——黑珍珠，自己变成了残狼，整整断了两条腿，也因此让肉陀当上了狼酋。狼不会因为一匹残狼而停下行走的脚步。但是有一匹名叫黄鼭的小母狼来到灰满身边，也因为它灰满也得救了。黄鼭认为灰满是它的恩人，所以来报恩了。在狼群中，黄鼭算是最低等的小贱狼，因此，他每次找回来的食物都是狼最厌恶的东西。这些东西黄鼭并不在意，可身为从前是狼酋的灰满，怎么也忍受不了。想重新当上狼酋。

这个想法是算是不实际，但矮小的黄鼭一担站到灰满右侧，灰满又取得了平衡它欣喜若狂，但在途中，它又经历了风雨，比如：奔跑时速度不一，它们就会摔倒，要爬山崖，两条狼又太宽挤不下……灰满打算过放弃，但又坚持了下去。两三个月后，两条狼变成了“一条狼”，它们又追上了族群，一开始，它们还是最低灯的狼，但灰满它抓到树上的`树鼩，成了出类拔萃的大公狼：又带领快被饿死的狼群战胜了老豹子。所以黄鼭和灰满成了双体狼酋。

最后，黄鼭。灰满两条狼恋爱了，黄鼭因为怀孕，和灰满奔跑起来有点不舒服，灰满怕在大众面前展露自己的丑样，就与羚羊一起跳下山崖，但它没有遗憾了，也丧命了。

读了这故事，我仿佛身临其境，明白了不少道理。别光听我说，大家快去看看吧！

两残人士读后感 篇2

如果有人问：“伴随你成长的是什么？”也许有人会说是糖果，也许有人说是玩具，也许还有人说是奥特曼和变形金刚。我说：伴随我们一路成长的是知识的源泉—书籍！今天我给大家推荐一本好书《老残游记》，这本书就是我们董老师推荐给我们的。

老残游记的.作者是刘鹗，(1857-1909)，字铁云，号洪都百炼生。清末江苏丹徒人氏(今江苏镇江)，出生于一个封建官僚家庭。他知识广博，做过官，也是著名的实业家。刘鹗对通过科举博取功名没有兴趣，“放旷不守绳墨”。他崇拜西学，曾研究过数学、医学、水利等，年轻时还做过医生和商人。刘鹗还是我国最早的甲骨文收藏者之一。刘鹗在高价收购他人的所藏，同时还到齐、鲁、赵、魏等国家去就地寻找收购甲骨。

这本书虽写的是游记，但是却体现出当时社会的现实。作品通过一个摇串铃的江湖医生老残在游历途中的所见所闻所为，暴露了当时官场的丑闻，在一定程度上反应了晚清的某些社会现实。这个小说结构比较松散，但有些片段写的很成功。作者将丰富的想像，用贴切的比喻、清新的词汇，从不同的角度把虚无缥缈的音响化作鲜时生动的形象再现出来：“声音初不甚大，只觉入耳有说不出的妙境，五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不服帖，三万六千的毛孔像吃了人参果，无一毛孔不畅快！”究竟什么人的脏腑被熨过？人参果又有谁吃过？这种想象力令人叹服！

书籍是人类的精神食粮，大家一定要多看书哦！

两残人士读后感 篇3

这本书看了很多遍了。最早是语文书里面的《大明湖听书》这个编目。年少时哪里知道这文章的好处，虽然描写白妞的说书是那样的极尽渲染之能事。

后来有了几本书在肚子里面打底子，再于暇时认真的从头看起，细品下来，滋味竟是那么的悠远绵长。

老残，这名字便有一股子不流于世俗的'孤傲，萧然。不是在世道上经历过几个起跌的，哪里能够如此？

其实这本书并不是我们真正意义上的游记，最著名的有《徐霞客游记》在那里呢。其实他可以和《格列佛游记》相类比。对现实的不满，《格列佛游记》可以天马行空到幻境之中找到寄托，但是老残，还是现实的，他没有神游天外，他想在夹缝里面找到生存的空间。

老残其实不是避世的，他是入世的，虽然摇着串铃，不愿意做官，但是摇串铃的时候看到的是国计民生，虽然没有入仕，但是交接的都是官场上的人物，谈的都是治国平天下的策略。说实在的，在这篇所谓的游记里面，看到最后，心痛的成分多，灰心的成分更多。

作为一个山野之人，有济世之心，那是最苦的。无法从根本上解决问题，即便是想尽一切可想的办法，又能解决几何？最后，往往只剩下一肚皮的不合时宜。所以老残最后还能尽享隐居之乐，那真是上苍的眷顾了。

篇二：

两残人士读后感 篇4

最近好象有点懒，只是草草地读几页书，有时连字都没认清，就过去了。可还是一股子热情地在那里读。没办法，在这个世界上，书这个朋友不想抛弃我，尽管我多么地一厢情愿。

《老残游记》到底说什么，序言便有天下一哭之说，我要说这本书是刘鄂先生对社会，对人生，对儒道佛三家的一点感悟，那只从日边来的破船不就是日渐没落了大清帝国吗?正所谓大隐隐于朝，中隐隐于世，那个老残先生不想做官，却含情脉脉地奔走于官民之间，起着所谓救民于水火的作用。法纪乱了，一个郎中也成了改变官民关系的.纽带。唉!一个老残，就是三头六臂，你又能救得了谁呢?

书中所谓与姑和黄龙子的一段大论，还是让人耳目一新的：有道，有儒，有佛，很开人耳目。只是世人看世事，只看到了问题的方一个面，忽略了另一方面，好了坏了，兴了衰了，吉了凶了，死了生了，多了一个做梦的好由头。心静了，什么事情看淡了，就什么也没了。

美中不足的是，狗尾续貂，刘鄂先生在续集里又加了阴司一游的话头，劝人向善的初衷令人敬佩，只是那十殿阎王总让觉得象光头上带的假发，多少令人有假的一种感觉，前脚还信誓旦旦地说儒学的门面大，而佛道总拿出些鬼神来吓唬人，言尤在耳，后面就弄出磨人的石磨来，好不可笑。

书中那个可恨的玉太守和刚弼官长，还是给我的警示作用最大，一片“好心”，多少坏事，一个拿民命换官，一个拿民命显智。“你们都是小人，就我一个正人君子。”不走群众路线，往往走上历史的反动，成了孤家寡人。太刚，太柔，都不是处世良方。

两残人士读后感 篇5

在小学六年的学习生涯里，我阅读了许许多多的书。但我印象最深刻的，还是《残狼灰满》这本书。

《残狼灰满》里的主人公灰满（原是古戛纳狼群之首）在一次意外中弄断了一条腿，后来，他又在战斗中被敌人弄断了另一条腿。可怜的灰满无法站立，无法行走，只能坐在地上。此时的灰满已经一无所有，他被狼群抛弃，也被心爱的母狼黑珍珠抛弃，他只有躺在草地上等着死神来带走他的生命。但此时此刻，在狼群中排行末尾的黄鼬，却来救助了灰满，并同灰满一起成为了天下无敌的双体狼，也夺回了自己的狼王之位。

虽然灰满变成了一头残狼，但他积极乐观，面对困难永不退缩。最后还同黄鼬一起成为了天下无敌的.双体狼。此时此刻，我感慨万分：“无论遇到多大的困难，只要你乐观面对，就一定能克服。”阿斯图里亚斯曾经说过：“只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明！”我们在面对困难的时候，一定要勇敢镇定，因为我们只有这样做，才能熬过黑暗，迎来光明。

在生活中，也有着许多像灰满一样虽然身体有缺陷，但也不放弃自我的人。著名作家海伦·凯勒，她虽然既盲又聋还哑，但她自强不息，积极乐观。最终以优异成绩毕业于哈佛大学，成为世界上首位获得如此高学历的残疾人。张海迪也是一个残疾人，但她自强不息，永不放弃，最终也完成了自己的理想，成为了著名残疾人作家和哲学硕士。原子之父霍金，他虽然得了小儿麻痹症，但他还是坚持自己的理想，日夜不停地在家里攻克难关，最终发现了黑洞，成为了著名科学家。他们的身残志坚，是永远让我们敬仰的。

灰满这种乐观向上，遇到困难永不退缩的伟大精神，正是我们大家所值得学习的。在接下来的每一天，我要发愤图强，好好学习，天天向上，为自己的哈佛梦而努力！

两残人士读后感 篇6

这是一本书，是一双眼睛，它看透了世间的真理，它是一把剪刀，剪破了那些所谓“清官”的人皮。

这本书叫《老残游记》，它被鲁迅评为晚清四大“谴责小说”之一。与其说我看着这本书，还不如说我与老残一起旅行，与他一起打抱不平，一起评判正误。

其中，我最痛恨像玉大众那样的人。他打着清官的招牌，自认为很了不起，只会用酷刑使无辜的人屈打成招，想想真是可笑，难道他不懂世上还有一种叫“借刀杀人”的计谋吗？我觉得十分荒唐，这种人还配当老百姓的父母官，还配称之为大人吗？这就是一种典型的酷吏。

在那时，只有好人与坏人之分，但偏偏有些“伪君子”、“小人”使得社会变得乌烟瘴气，甚至连一丝笑都会变得邪恶，让别人怀疑、猜忌。这就是老残所看到的世间。

虽然全书是批判了当时的官场的险恶和封建社会主义制度，但是书中，所描绘的大明湖的风光，黄河的.冰雪，桃花山的月夜却同样令人神往。如镜湖，异常幽秀的月色，都给人以平静与安详的气氛，陶醉其中，便又不免担心，这平静能维持多久？又在想，这黄河的风雪又何时来打破这宁静？

我的思绪飞涌着，而我的内心却像打翻了五味瓶――不是滋味，我痛恨清朝政府的腐无能，恨封建社会的制度与险恶；但是痛心的是，可怜那些无辜百姓，受官欺压；但最伤心的是那些视事冷漠的人，有多少人会自己跳出来打抱不平？屈指可数啊！

想了那么多，所以我写下了“好好学习，天天向上”，因为只有现在好好学习，将来才能为国家富强而奉献，我们要好好珍惜现在美好的生活和美好的社会主义制度，决不能让历史重演。

两残人士读后感 篇7

《老残游记》中，写人写事的技巧并不高，但写景却是《红楼梦》、《水浒传》所不能及的，更不是《西游记》所能比的。

如书中关于大明湖的描写，令我印象深刻：

到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有哪一株半株丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风……

这是静，就是一幅画，是如此的和谐与安详，光是颜色的词儿，就有十一个，而绿色就有三个：苍翠、绿、碧。

苍劲的绿给人以无限岁月和历练的想象，一阵疾风吹来，树枝轻轻摇，正见树枝苍叶，晃出阵阵林涛，枝怒吼，风狂嚎，摇得苍叶上下翻，却不嬉笑。

翠柏与苍松相映，翠柏更富有活力，鲜艳的.衣装而清雅，连袈裟都逊色几分，香客拜佛，也会偷窥春色。

碧绿如翡翠，耀眼闪人心，誓与皇家色一较高下，却不知深入凡世红尘中。

……正在叹赏不绝，忽听一声渔唱。低头看去，谁知那大明湖业已澄净的同镜子一般;那千佛山的倒影映在湖里，显得明明白白;那楼台树木，格外光彩，觉得比上头的一个千佛山还要好看，还要清楚。

有声有景，分明一幅动态画，虽不如上段色调繁多，却也清新雅致，那一声渔唱，虽未听过，但在耳边响彻。

书中的人固然重要，事情也重要，可没有场景，就算有仙家，也只是在白板上添了几笔，可有可无。

两残人士读后感 篇8

你听说过双体狼吗？一头能够迅速分开又合体的狼，这一切不看似不可能的事情在沈石溪的书——《残狼灰满》中显得那么真实，这是一本震撼人心的小说，它给我留下很深刻的印象。

这本说讲的是一只叫灰满的3条腿狼酋，因救自己心爱的.母狼黑珍珠而被愤怒的野猪咬断了一条腿，只剩下2条左腿的灰满已经没有狩猎的能力，被肉陀推下了宝座，成了新的狼酋，黑珍珠也忘恩负义离它而去。后来在灰满心灰意冷的时候遇见了草狼黄鼬，帮助它成为了双体狼，经过2个多月的艰苦训练，灰满黄鼬掌握了一匹狼的生存技巧并且心意相通，灰满重新回到狼群，和黄鼬一起打败了老豹子，重新成为了万众瞩目的狼酋，最后黄鼬怀孕了，灰满坐在她身上越来越不舒服，还被肉陀嘲笑，一次，狼群在悬崖边上狩猎一头公原羚的时候，灰满为了挽回双体狼的尊严，一个飞扑，和公原羚一起跌入悬崖。

读完这本书，让我情不自禁地赞叹灰满的智慧和勇敢，可是谁能想到，在灰满底下支撑它的黄鼬呢？其实正是因为黄鼬的支撑和她默默无闻的奉献，灰满才能成为所向披靡的双体狼，才能重新成为狼酋，在我们生活中也有像黄鼬一样的人物。

比如，赛场上的运动员获得成功时，会把最热烈的掌声送给他，却没有人会夸一夸运动员背后的人——无时无刻陪伴着他们的教练。为了运动员的成功，他们不辞辛苦用自己全部的心血培养这些运动员。这就是奉献的真谛。

看完这本书，我明白了一个道理：“奉献是人的美德，大家都要有甘愿牺牲的精神！”

两残人士读后感 篇9

暑假的时候，妈妈给我买了两本动物作家沈石溪的小说，其中的一本是《残狼灰满》，这本书给我留下了非常深刻的印象。

灰满是沈石溪笔下一匹值得所有人尊敬的头狼（为了表达我的尊重，请允许我用“他”来称呼灰满）。他原本是狼酋，为了保护狼群的安全被野猪咬断了一条腿，在弱肉强食的狼世界里成了一头孤独的残狼。可是他不甘心被残酷的命运淘汰，与同样不被狼群接纳的.母狼黄鼬合作，骑在黄鼬背上，成就双体六腿的神话，把曾经的屈辱统统化作奋发的力量，重新当上了狼酋。

残狼灰满的精神鼓舞了我，无论做什么事情都不能放弃，只要有一个目标，就要向前。在故事中，灰满首次和黄鼬合作的一战是捕兔，可是狡兔三窟，试了几次都失败了，黄鼬有些泄气，可是灰满坚持不懈的鼓励她，最后终于给了野兔致命一击，两头狼美美地吃了一顿兔子肉。想想我自己，有时候碰到难题就没有耐心做下去，急急忙忙去请教爸爸妈妈，真是有些惭愧啊。

我还从灰满的身上学到了顽强的精神。有一次，天寒地冻，冰天雪地再也找不到吃的了，只有一只饥饿受伤的老豹子。可是豹子虽老，狡猾依旧。灰满和狼群一直顽强的跟踪它，这是一场惊心动魄的生命耐力的竞赛。赢了，狼群就有了生存下去的粮食；输了，也许整个狼群就此被自然淘汰。经过一番顽强的搏斗，狼群最终取得了胜利，打败了老豹子，灰满也终于重新当上了狼酋。

弱肉强食、适者生存，是自然的铁定法则。灰满就是实践这个法则的佼佼者。文章的最终，灰满从黄鼬身上扑向公原羚，以捕猎者和被猎者的同归于尽，成就了灰满的英雄壮举。“灰满成功了。他把自己双体狼的尊严、威风和熠熠闪光的形象永远定格并凝固在古嘎纳浪群每一匹狼的记忆深处……。。”

这本书深深地震撼了我，其中的大自然的残酷竞争、以及众狼们的情义、宽容、忠诚，作家都描写介绍的栩栩如生。我希望同学们都能抽空看看这本书，不会让你们失望的！

《西游记》读后感

上学的时候老师经常布置作文作业，写作会让我们静下心来思考每天的日常，一篇好的作文还是非常费脑子的，您是不是不太清楚作文怎么写呢？下面的内容是小编为大家整理的《西游记》读后感，不妨参考一下。希望你喜欢！

《西游记》读后感【篇1】

《西游记》是一部经典的文学作品，它描绘了唐朝时期的佛教和道教之间的斗争以及唐僧师徒四人西天取经的历程。我看完这部作品，深感它对于中国文化的影响和意义，以下是我的观后感：

首先，我认为《西游记》揭示了中国文化中的道德观和价值观。唐僧师徒四人是我们心中具有正能量的榜样，他们饱含着中华优秀传统文化中的大爱、大公和大义。他们有着坚韧不拔的毅力和不屈不挠的信念，始终追求美好的事物，这种精神上的追求是我们现代社会中应该保持的。

其次，《西游记》反映了中国文化中对于人之间关系的重视。他们之间的情感纽带，感同身受的关系，互相帮助的伙伴精神，展示了一种亲情和友情的形态，从以前到现在，一直伴随着中国人的行为表现和思路观念。尤其是师徒关系，东亚文化中类似出师不名、收徒不问身家的法师制度渗透得很深。师傅在传授技能知识的过程中，同时也传递一系列的思维方式、人生态度和价值信仰，师徒关系在这个过程中不断加强，他们之间的情感更加深厚。

最后，《西游记》也体现了中国文化中具有鲜明特色的阴阳五行思想。在全书中所描述的各种神仙魔怪，都遵循着阴阳五行的规律，岸然宏大的哲学思辨贯穿全书，这个深层的东方传统学说华丽地展现在了作品中。

综合以上几个方面，《西游记》揭示了中国文化中的一些关键特征，这些特征跟现代社会中的一系列价值观念密不可分，同时也代表着一种思想观念的魅力和世界观的影响力。

总的来说，《西游记》是一部经典的文学作品，既可能被我们当成文学上的著名作品看待，又可以被视为人们解读中国文化的一条路径。我们可以看出，这种东方传统文化所具有的深层次内涵和理念对于现代社会中的人们具有很大的参考和意义，更值得我们去学习和借鉴。

《西游记》读后感【篇2】

今天，我读了中国古典的四大著名小说——《西游记》。

这本书的主人公是：孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧。其中孙悟空是个非常了不起的英雄，他有着无穷的本领，天不怕，地不怕，具有一种反抗精神，代表了一种正义的力量。猪八戒是一个喜剧演员，老实、有力气和孙悟空一样敢于斗争，是孙悟空的得力助手。但是猪八戒好吃、好睡、好色等一些毛病总是改不了。沙和尚和唐僧虽然武功很低，但是在《西游记》这本书里是少不了的。

《西游记》这本书市中国的古典四大著名小说之一。是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作的结合作品。小说从孙悟空的“大闹天空”开始，把孙悟空的形象起到了书的重要地位，在师徒四人的努力下去的了“正果”。

看了这本书后让我知道了：只有经历了挫折，才可以得到想要的“东西”。

《西游记》读后感【篇3】

每次看《西游记》我都会兴致勃勃，不知疲倦。《西游记》中精彩的打斗情节和离奇的经历给我留下了深刻的印象。

仔细分析《西游记》这本名著，它有很多吸引人的地方。比方：文学技巧上形象精彩的情节描写和生动形象的人物刻画；更深层次上，《西游记》揭露了残酷的社会现实，和作者自身励志和黑暗势力作斗争的决心。

唐僧，虽然没有本领，又固执，又唠叨，但是他有一个坚定的信念，在他遇到任何困难的时候仍然促使他一路向西。孙悟空是个硬汉，但他有很强的武功和正义感。他一直护送唐僧西行取经。猪八戒好吃，又贪又懒，但他从不在关键时刻掉链子。

沙和尚，勤勤恳恳且少言语，虽然本领不高但他一直任劳任怨，肩负着取经路上最苦最累的工作。

作者将师徒四人个性描写的非常鲜明，打斗场面也很精彩，是《西游记》中的亮点。从深层次看，作者通过《西游记》揭露了残酷的社会现实，和自身愿意和黑暗势力作斗争的思想。

同样，这本书告诉我们，我们在生活中可能会遇到困难，我们应该以积极的态度面对困难。这些困难可能不是自己解决的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。

《西游记》读后感【篇4】

在2小时的电影里，从头到尾哭了两次，最后鼓掌。

这部电影弥补了我对国产电影的所有看法。我在电影里看到的是真的。除非我是认真的，否则我看不到缺点。这就是完美。我们在中国做了这样一部作品，在国际大片中开辟了几条街。战斗的力量不仅限于靠努力才能成功的技术；如此独创的创作风格，有唐僧、小白龙、孙悟空在光秃秃的土山上，我的天，如此脚踏实地、高高在上的创作，简直可以重新点燃我孩童般的喜悦和崇拜。孙悟空三打白骨精的情节选择有高超作品的基础。语言灵巧不是冷幽默，道理深刻准确。看到巩俐笑与笑之间的微表情展示，绝对是一种享受。我完全接受香港在mainland china和孙悟空的表演。东北风味的猪八戒，西方风味的沙僧，看着很过瘾！

这部电影也让我把《西游记》这四个角色理解到了另一个层面。感谢这部电影！

《西游记》读后感【篇5】

《西游记》观后感

《西游记》是一部中国古代四大名著之一，也是我国文化遗产中的瑰宝之一。近期我有幸观看了该剧的舞台演出，深深被其精彩的表演和深刻的寓意所吸引。这部作品讲述了孙悟空等队伍在西行取经的历险故事，通过人物形象的塑造、情节的安排以及语言的运用，该剧让我洞悉了其中蕴含的深远思考和道家哲学的启迪。

首先，该剧的演员们给我留下深刻的印象。他们的形体表演和表情神态都非常到位，让人有强烈的代入感。尤其是扮演孙悟空的演员，他以惊人的旋风步和身手，栩栩如生地再现了孙悟空的伶俐机智和超能力。不仅如此，演员们在扮演其他角色时也都有各自的特色和亮点，让每一个角色都鲜活而有血有肉。他们的表演给了我很大的触动，让我看到了演员们对于这部作品的敬仰和对于表演艺术的追求。

其次，该剧的情节安排非常巧妙，让观众充分体验到了西行取经的艰辛和困难。每个故事都独立而精彩，每个角色也都有自己的成长和奋斗。尤其是里面有许多精彩的打斗场景和特技，让我陶醉其中。而且，剧中的幽默元素也十分丰富，让整个剧场时不时地响起阵阵笑声。这些因素使得观众不仅在观剧过程中感受到了悲喜交加的情绪，也体会到了剧中人物的成长和内心的抉择。

最后，这部作品融入了丰富的道家哲学思想，让我对于人生、命运有了更深层次的思考。其中，孙悟空的旅程象征着人生的追求和成长，他通过修炼和历尽艰辛，最终获得了自由和成仙。而其他角色也都有自己的奋斗和成长，他们在西行取经的过程中互相帮助、互相激励，最终心想事成。这给我带来了巨大的鼓舞和启示，让我明白了只有通过不断努力和奋斗，才能实现自己的梦想和追求。

总而言之，观看《西游记》的舞台演出给我留下了非常深刻的印象。这部作品不仅展示了中国古代文化的瑰宝，也让现代观众领略到了其中的智慧和精神。无论是演员们的表演、情节的安排还是剧中的寓意，都让我拍案惊叹。通过观看这部剧，我深深感受到了中国传统文化的魅力与力量，也让我对于人生有了更加全面和深刻的理解。我相信，《西游记》将一直在人们的心中闪耀，让更多的人从中汲取智慧和勇气。

《西游记》读后感【篇6】

大年初二，浪出去看了电影《西游记女儿国》，首先个人觉得电影挺好看的，特效唯美，全场笑声不断，台词幽默诙谐，电影的配乐个人也非常喜欢，电影的整个亮点应属大胆改编的佛系爱情故事，俩个小时轻松愉快的观影过程，让我体验了一场奇幻，温暖，多情又勇敢爱情之旅。

爱情永远是电影里最最经典的话题，因为我们的生活从来就离不开爱情，爱情是一个憧憬，爱情是一屡思念，爱情有时也是一种怀念。电影里，女儿国国王对唐僧说"我舍我的王权富贵，你舍你的戒律清规，可否？"其实我们不用猜也知道结果，最后唐僧肯定是选择了爱众生，而不是爱一个人，其实对于这个结局，我个人会觉得有小遗憾，因为我有被女儿国国王（赵丽颖）给打动到，她骨子的善良，她眼睛的深情款款，她爱的浓烈又表现的自然，最后唐僧离开时，她的不舍和默默无言。

人生若只如初见，从唐僧师徒四人误入女儿国开始，从天而降的的唐僧刚好砸中了美丽的国王，掉落悬崖时她们四目相对，此时国王便对唐僧心生情愫，一见钟情，国王眼波如水，映出星光点点，第一次她遇见一个男人，也是第一次她爱上一个男人。虽然在盘问唐僧时，她说："世间万物，唯有男人最为狠毒，谎话连篇。".唐僧的回答是："其实小僧和您说的那种男人不太一样。"她接着说："就是这句话，每个男人都会说这句谎话。"然而在国王内心里，她早已认定，唐僧真的是个不一样的男人。可能也是因为这种不一样，最后她亲自再为唐僧披上袈裟，放他西去。

整个电影的高潮部分应该是，唐僧对女王许下了"来世若有缘分"的承诺。如果说相逢是缘，那他们的缘分属于来去匆匆，缘来缘去就像苦海里的浮萍，短暂的相聚就面临各分东西。阡陌红尘有多少刻骨的爱恋飘散在风里，又有多少相思散落在雨里。在被相思浸染的清浅时光里，国王亲自目送唐僧离开，时光深处，是无法抹去的唐僧存在过的痕迹，她将他烙进了灵魂，镌刻在她的心头，也许等岁月老去时，浮起的就不是模糊的容颜。

世间安得双全法，不负如来不负卿，是贯穿整个电影最最核心的一句台词。世上不得俩全法，许卿来世，今生，我西行。就像在我们生活中，总有一个人，一直住在心里，却告别在生活里。有些缘分注定没有结果，爱一个不一定要拥有，但如果拥有一个人，就一定要好好去爱他/她。我认为的最好的爱情应该是，时光静好，与君语； 细水流年，与君同； 繁华落尽，与君老。

我的观后感就写到到这里，一花一世界，一人一心思，每个人都有一个小小的世界，期待你看《西游记女儿国》后能带给我不同的观后感哦。

《西游记》读后感【篇7】

在今年的日子里，我读了《西游记》这部**，其实这部**早已在电视上播过无数次，几乎是家喻户晓，妇幼皆知，这部**给我留下了深刻的印象。

这部**是吴承恩写的，主要内容是唐僧师徒四人去西天取经途中遇到九九八十一难，在八十一难中遇到很多妖怪，但只打死一个，其他都被神仙救走的故事。是孙悟空打不过妖怪？还是打不过各路神仙？

都不是，那是为什么？原来，中国共产党的白骨精没有后台，也没有人保护。而其他妖怪都有人保护，所以孙悟空不的不把一个个妖怪放走。

当今社会又何尝不是这样，有好多人犯了法之后，便有人说情、送礼…不几天，这些犯了法的人便逍遥法外、平安无事了。通过人情送礼等一些不法行为使犯罪分子免受惩罚，他们可能会老实一段时间，但过一些日子他们便又会胡作非为，危害社会。这些人说，情人和执法者无视法律的存在，践踏法律的尊严，蔑视法律的神圣。

这样我们的社会又怎会进步？人们的素质又怎会提高？

为了社会的和平，为了家庭的幸福，为了下一代的健康，让我们共同向全社会呼吁！每个人都应该文明，遵守法律法规。

西游记读后感

笔者在海量资料中精选而出的这篇“西游记读后感”让人读后感触颇多，内容充实且丰富。文章引发了我许多思考和情感上的波动，也给予了我许多启发和心得。作者的作品让我深受启迪。读后感是对文中内容的理解和领悟的总结和表达。相信在阅读本文后，您的知识水平一定会得到提升！

西游记读后感(篇1)

这几天，我重读了《西游记》这本书。这是明清文学家吴承恩所著的小说。

这本书讲述了唐僧徒弟难到西天取真经的故事。唐僧名叫唐玄奘，虽然善良但胆小。在取经的过程中，他收了三个徒弟——孙悟空、朱八戒、沙和尚。孙悟空——醒目、胆大、正直、豪迈、张扬、威武。猪八戒——贪财好色，好吃懒惰，但不缺善心。沙僧——心地善良、诚实、踏实、能干。他们个个身怀绝技，在获得经文的路上帮助了唐僧不少。这四个人物形象鲜明，各有特色，性格各异，恰巧形成鲜明对比。

小时候喜欢看西游记动画，觉得孙悟空很厉害。我想，如果我像孙悟空一样强大，我也可以让我从经文中学习。但是长大后，我发现我错了。如果唐僧一行人没有勇气去西方取经，那又有什么用？所以成功的第一个条件就是要有勇气，有了它，你就可以开始这一生的旅程。

我记得有一次，我想问老师一个问题，但我不敢，因为老师给我的第一印象是他很严格，从来不敢靠近.所以这个问题一直没有被理解。终于，我鼓起勇气颤抖着走进了老师的办公室。老师当时正在批改作业，看到我就放下手中的作业。我小心翼翼地把作业本递了过去，说道：“老师，第五页的第二题我不太明白，我想问一下。”反倒是带着些微责备的语气道：“你怎么这么晚才问我？我都好几天没读书了。”然后，他向我解释了这个问题。在那之后，我突然发现老师似乎不像以前那么严格了。要不是当时问老师，可能我还是不明白怎么解决这个问题！

勇气是成功的条件之一。同情心很重要，但也不能太勇敢。太缺乏勇气变得没有骨气。

《西游记》是一本很不错的书，你可以在里面找到很多道理。勇气——我在其中发现的东西之一。

西游记读后感(篇2)

每次打开《西游记》，心情总是不一样的。是四大名著中最生动活泼的一部。当我还是个孩子的时候，我总是觉得阅读是有趣和有趣的。但今天，不变的是奇异多彩的神话世界，只是我的理解发生了变化。

这是一部人人都爱读的经典名著。每个人在诠释它的时候，都能得到不同的感受和灵感。有些人喜欢它鲜明的个性；有些人喜欢它宏伟的整体形象。 ;有人喜欢它生动诙谐的对话叙述；也有人研究它的历史背景和社会现象。但在我看来，其曲折的情节隐藏着人们向往却无法企及的人生理想和人性的追求，那就是自由。

21世纪的人们在经历了日复一日的人格被限制的日子后，都向往自由，以及自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不受独角兽管辖，不受凤凰控制，不受天下王座束缚”，入龙宫，将明司弄得一团糟，并被称为花果山的国王。可以说，已经达到了人性摆脱一切桎梏，完全自由的境界。孙悟空其实是自由的化身。他最突出的品质是向往自由。他一直在追求自由，他所有的奋斗也是为了自由。如此生动的形象，赋予了读者追求自由的力量和勇气。但是，谁都明白，在当下，甚至在未来，完全的自由终究是不可能的，人总会以这样那样的方式被束缚。虽然我们被一个有界的世界所包围，但我们可以让我们的心尽可能地宽广和深邃，这样它才能无边无际地包容。

但是，目前社会上还是有很多人被一些没有什么价值的东西束缚着，却乐在其中，觉得很满足。经过数百年的探索和发展，人们的物质需求不再迫切，但精神自由的需求却被无端抹杀。总之，我认为现代人最缺乏的是一种开放进取、追求最大自由的精神。

在历经磨练的《西游记》中，其实蕴含着人们新世纪最渴望的自由精神……我更明白为什么能过直到今天。

西游记读后感(篇3)

四大名著，大家都耳熟能详，家喻户晓。但这四本厚厚的书并不是每一个人看完了原著版，但我可以打包票的说这四本书中的《西游记》在全国14亿人中，一定有上9亿人看过电视剧。

关于这本书，它是一本十分优秀、它敢称第二没人敢称第一的长篇章回体小说。书里生动有趣的文字，个性鲜明的人物形象让读者们对书中的四位主人公们唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净记忆深刻，这也是这本书的优秀之处和成功之处。 我与这本书结下了一些未解之缘。从我四五岁时，我母亲就每天当我临睡时都捧着一本幼儿启蒙版的《西游记》读给我听。六岁时，在砂子玲的小卖部旁，总是拿着母亲给我买的金箍棒不释，而这颗童心害得我小学前三年的成绩久久不上，也许是这本书的诱惑太大了，当时我太小，抵挡不住吧。九岁那年，我陪着爷爷在乡下津津有味地观看着《西游记》的电视剧，有时累了也抖擞起了精神地学起了六小龄童先生的几个经典动作。到现在，十二三岁了，看《西游记》的原著，有时也联想到小时候的点点滴滴且念念不忘，也有时联想到由六小龄童老是演的每一部《西游记》，更有时想到启蒙班的几个小插图，而为母爱的伟大所感动。

在看原著时当然是揣摩人物形象：唐僧：虽说是金蝉子转世，好歹也是一个上仙的来世，却屡次被妖精捉走，而无法自己摆脱妖怪的手爪。但唐僧内心果断，例如：他要孙悟空回他的花果山再也不能回来，自己也当没有他这个徒弟，说到做到，信念坚定、百折不饶。孙悟空：桀骜不驯、爱憎分明与仗义。桀骜不驯可以从他平常说话的语气来看看出。每次回答或平常讲话都将一个字词说两遍，而且一个比一个调子高。爱憎分明其实也可以从"三打白骨精"中看得出，本唐僧把他赶回花果山，后面听到师傅遇难，立马乘着筋斗云赶到师傅跟前。猪八戒：虽贪吃、贪图美色和动不动就喊着分行李散伙，但他知错能改。沙僧：有恒心、毅力、吃苦耐闹和毫无怨言地卖力。 读完这一整本书，我懂得了：有种大智慧叫孙悟空，有种优点叫猪八戒，有种精神叫沙僧，有种警告叫师徒四人。（因为人无完人，谁没有缺点？）

西游记读后感(篇4)

书有自己的金屋，书有自己的颜如玉。告诉我们，阅读书籍是非常有益的。

在明代小说家吴承恩的《西游记》中，唐僧与孙悟空四师徒的故事从东唐开始几年来。到西取经的故事。

一路上，唐僧并没有靠孙悟空的翻筋斗飞到西天，而是一步一个脚印，历尽千辛万苦才到达西天取经。在经历九十九八十一艰辛的路上，每一次唐僧都被怪物抓住，想要吃掉他。但唐僧并不害怕，反而更加坚定了自己必须到西天取经，救度众生的信念，希望自己的徒弟一定会来救他。

而每一次唐僧被妖兽绑架，孙悟空等身为徒弟的人，并没有因为师父被妖兽带走而感到束手无策。从怪物手中救出。遇到比自己强大的怪物，孙悟空等人并没有放弃，而是去寻找援军，齐心协力去救主人。经过多年的煎熬，唐僧和他的弟子们终于到了西方，得到了经书。

我们不能从这本小说中得到一些东西吗？如果我们在现实生活中也能设定一个明确的目标，为了实现目标，我们会遇到很多困难和挫折。遇到困难和挫折时，会有三种人。一是胆小懦弱。人们。一旦遇到困难和挫折，他们就会放弃目标，最终一事无成。二是意志不坚定，不易满足的人。他们也可以在困难面前挣扎一段时间，但他们要么满足于现有的成就，要么屈服于新的困难和挫折。这样的人最终不会享受到成功的喜悦。第三种人，就像唐僧和他的徒弟，面对自己的目标，能坚持不懈，永不放弃，一步一个脚印，脚踏实地，努力完成，不走弯路。捷径。就是勇敢面对困难，挑战困难，克服困难，才能一点一点地拉近与目标的距离，最终达到目标。如果你能像他们一样，你就能像唐僧那样做到。非凡的成就，享受真实的生活，为自己、他人、社会乃至整个世界做出巨大的贡献。但前提是要有唐僧一样的坚强意志，善于把前进路上的绊脚石变成垫脚石，激发自己前进的动力。

书籍是人类智慧的结晶。只有不断地阅读，不断地阅读好书，从中获得许多人生哲理，你才能离自己的人生目标更近一步！

西游记读后感(篇5)

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段**，或一段**后，把具体感受和得到的启示写成的文章。《西游记》这本书是家喻户晓的四大名着之一。接下来，我为你组织并阅读了《西游记》。欢迎阅读！

读了西游记后有感篇一

一天，闲着无聊的我在书柜中随意翻找着，突然眼前一亮，发现了中国四大名着之一的《西游记》，作者是明代作家吴承恩，便拿出来随手翻翻。谁想到这一翻就一发不可收拾了，里面那精彩的故事内容深深地吸引了我。

《西游记》是一本科幻**，主要记叙了孙悟空师徒四人历尽九九八十一难，终于取回佛教真经的故事。

在《西游记》中，给我印象最深的是齐天大圣——孙悟空。他不仅武功盖世，能腾云驾雾，来去无踪，我最敬佩的还是他知恩图报，宽宏大量的高尚品质了。俗话说;“滴水之恩，当涌泉相报。

” 我想孙悟空真正做到了这一点。五百年前，他在天空中大放异彩后，在五行山脚下被吴大佛压迫。唐三藏刚刚撕掉了魔咒，让孙悟空重获自由。就这点微不足道的恩情，他竟用自己的一生来回报。

在护送唐僧西天取经的途中，他斩妖除魔，明察秋毫，为了唐僧有时竟舍命相救，这是多么可贵的精神啊!而我呢?整天在家“呼风唤雨” ，爸妈给我的恩情，我又是怎么回报的呢?

有时爸妈稍微批评我几句，我就生气顶嘴，和孙悟空比起来差太远了。想到这里，我羞愧地低下头，钦佩孙悟空的精神。我暗暗发誓要向他学习！

我很佩服孙悟空知恩图报的精神，他的大度精神是至高无尚的。俗话说：“宰相肚里能撑船。

” 在取经途中，孙悟空多次为**排忧解难，唐僧却毫不领情，直说孙悟空无故伤人性命，多次把他逐出师门，但孙悟空不计前嫌，一次次宽容**，定要坚守在**身边。就拿“三打白骨精” 那回来讲吧。白骨精三次化作人形来迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。

对于孙悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你这泼猴，多次伤人性命，既然你无心向善，有意作恶，今后我不再是你**，你也不再是我的徒儿，你走吧!” 说完，便头也不回德上马离开了。

孙悟空被逼无奈，虽然回了花果山，但他没有因此怨恨唐僧，当他听到**有难之时，毅然挺身而出，把“快下锅” 的**救了上来，这才化险为夷。孙悟空可真是宽宏大量啊!再想想自己，小肚鸡肠，一点也不能包容别人，稍有不慎就对他人指手画脚或生气离开。

我记得上次坐在前排的同学要我借一块橡皮。我犹豫要不要把刚买的新橡胶给他。谁知道他连接不牢，橡胶掉在地上弄脏了。我大发雷霆，对他又吼又叫，还小题大作的叫他赔。

现在想起来真是后悔莫及，为了一块小小橡皮就断送了我们的友谊，真是太不应该了!

读完《西游记》，我明白了要有一颗感恩宽容的心，学会感恩一切，包容一切。如果每个人都是这样，世界将永远和平美丽。

读了西游记后有感篇二

提起《西游记》，想必大家都不陌生吧!《西游记》是我国古典四大名着之一，作者相传是吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。

书中的孙悟空形象以其鲜明的个性，在中国文学史上树立了不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。更为重要的是，《西游记》在思想境界、艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。

我记得我第一次见到她是在小学三年级，那时我家刚买了一台彩电回来，正好在西行。那时候对她，我可谓如醉如痴。放学后，我总是喜欢和朋友们一起回家很晚。我一放学就赶回家去看几集。

当时最喜欢的角色是极富正义感的孙悟空，羡慕他拥有七十二变的法术，敬佩他不畏妖魔鬼怪，总能在关键时候排除万难。于是便暗暗的在我幼小的心灵下种下了一个梦——如果我也有七十二变的法力，我就可以在上课的时候把老师给变没了，等下课的时候又把老师变回来;考试的时候，我就把正确答案变到大家的卷子上，这样大家就能都考得100分了……最讨厌的是猪八戒，因为感觉他是一个好吃懒做、贪财好色、相貌很丑的讨厌鬼。

可能是年龄渐渐变大的原因吧!往后陆陆续续的出现了许多的版本，什么《西游记前传》、《西游记后传》、《大话西游》等等，都一一看过，总觉得不及那版经典、耐看。于是便重复看了好几遍，而感悟也随时间的冲洗有了很大的改变。

融入生活，细细品味。在取经之前，悟空的脾气个性就像青春期的我们，不想也不甘在一条条框框架架下成长，于是叛逆的我们便成了神仙(家长老师)眼中的“坏孩子” 。而八戒则是我们对爱情懵懂的表现，一旦触碰被玉皇大帝(老师家长)发现，后果“不堪设想” 。

好奇害死猫，当还是身为卷帘大将的沙僧，耐不住对宝灯的好奇与**而犯下大错，这不正是我们对许多比如网络虚拟世界的盲目“探索” 吗?

青春是生命中最美丽的一段，也是最难忘的过去。可是生活却是一位严厉的老者，它永远不会让你“为所欲为” 。随着时间的流逝，观音菩萨特意的安排，让这曾经毫不相干的四个人聚在一起，共同经历九九八十一难，朝着一个目标——到达西天，取得真经而努力。

经过生活的“洗礼” ，九九八十一难足以磨掉他们最初的棱角了，最终他们修成正果，成为大家都认可的人。我们又何尝不是呢?

读经典名着，品百味人生。希望生活不要将曾经所谓的“坏孩子” ，毫不犹豫地同化成一个模板!

读了西游记后有感篇三

《西游记》这本书是家喻户晓的四大名着之一。

书中主要介绍了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四人为得取真经，而途中历尽艰险、困难和各种妖魔鬼怪，行走了十万八千里，最后终于取得了真经。

从小就很喜欢孙悟空，那是因为他有七十二变身和抢眼等许多厉害的本领，所以他们很喜欢他。但最重要的是，它有一颗尊重教师、不怕困难的忠诚之心！因此，它特别值得学习！

而且，我们还要在生活中多帮助一些值得我们帮助的人，多做一些善事，像他们师徒四人似的。

《西游记》确实值得我们一看。

西游记读后感(篇6)

周末闲着没事，就拿起一本书，一看，原来是《西游记》。这本书看了半天，立马扔到一边，心想：虽然看过《西游记》，但没有记录下自己的独到见解，何不再读一遍呢？于是，我拿起了《西游记》，津津有味地读了起来。

《西游记》讲述了孙悟空被如来佛钉在五指山下，被唐僧救下的故事。白骨经的故事、红衣少年的见证等艰辛考验，终于获得真经，取得了积极的成果。

我最佩服的是孙悟空。我佩服的是，它不像朱八戒。好吃又懒惰做饭。它正在学习经文的路上。当它遇到怪物和鬼魂时，它会尽全力保护主人。三打白骨灵虽然多次被主人冤屈，但依旧忠贞不渝。佩服孙悟空不服输的精神！

再想想自己，就没有像他这样的斗志。有一次我妈妈让我步行去补习班。正好下雨，所以我拒绝去补习班。妈妈只好牵着我的手去车站开火车。可老天眼不长，车也没有来，我哭着闹很大，让爸爸开车送我去补习班，只好请假来了。站来接我。

一路上，爸爸教我：??“你看，大家风雨无阻去补习班，你自己应该可以吧！”我看着窗外大大小小的人，提着书包，打着伞匆匆忙忙，觉得自己这样做不合适。下雨天我连补习班都上不了，但唐僧和他的弟子们一路走来，历经九十八次艰辛，都能坚持下来。在我面前，我真的很惭愧！

人生的路上，处处都是凶猛的障碍。不勇往直前，迟早会被社会淘汰，永远也达不到西天取经。

西游记读后感[100

当我们阅读作者写的作品并从中获得新的思考时，这些人生经历必须被记录下来以使得人们印象深刻。如果您正在寻找优秀的文章，不妨浏览“西游记读后感”并请多多关注我们的网站！

西游记读后感(篇1)

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

西游记读后感(篇2)

提起西游记，大家对其中的情节肯定是耳熟能详，当我再一次阅读时，还是不禁感叹作者妙笔生花，能写出如此经典的著作来。

本书讲述的是唐僧，以及他的三个徒弟，历经种种劫难，最终在西天取得真经的故事。书中展现出一个丰富多彩的神魔世界，让人不得不感叹作者大胆的想象力。在这本书中，作者主要刻画的是唐僧师徒四人，他们各具特点。他通过各种手法将这四人的形象鲜明地刻画出来，栩栩如生地展现在我们面前。

在这些人中，我最喜欢孙悟空。他是一个了不起的人物，他有着无穷的本领，不仅会腾云驾雾，有着火眼金睛，还会七十二变。虽然他也有缺点，喜欢听恭维的话，但这使人物形象更加具体了。面对妖魔鬼怪，他从不退缩，敢于斗争，横扫万千妖魔鬼怪。这就是孙悟空，一个光彩夺目的英雄。

我觉得孙悟空这种精神非常值得我们学习，面对生活中的困难和挫折，我们要勇于与之斗争，而不是轻易妥协。

西游记读后感(篇3)

《西游记》这本书最经典的应该属三打白骨精这个故事了吧！这个片段描述了唐僧师徒四人为取真经，行至白骨精的白虎岭前，白骨精为了吃到唐僧肉，先后变作村姑、妇人，老父迷惑唐僧，但是全被孙悟空识破，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死了。

我开始并没有什么感想，看完整本书后回忆起这个片段，我越来越气。刚上路的师徒几个人遇到仰慕唐僧肉很久的白骨精，产生了些许误会，再加上期间猪八戒挑拨离间，让唐僧对悟空的印象越差，使悟空唐僧分离了。冷静下来想想，要你做好本分工作，维护自己的美好形象。

我不由自主回忆起四年级的我。那时换了新班主任，也就是我现在的语文老师苏老师。四年级之前，我在所有老师心里都是榜样似的存在，苏老师一开始对我期望十分高。苏老师开始说：以前的表现清零，也就是说如果我做的并没有这么好，我可能立即100掉到1。因为以前的老师把我形象塑造太好，让我觉得往事清零，随时随地摔地越惨。

当时，我做事并不是很主动，再加上之后很多事这和悟空挺像的，悟空给唐僧第一印象就不好，悟空的种种闹事凡间人儿一定有所听闻。也许自己的任性，自己的不会多为别人想，慢慢地，同学们的距离越来越远，老师对我来越不那么热情了。我似乎也意识到这个问题，但始终没有行动起来……

思考完，我得出结论：平时的言行就是一面镜子，你想在别人心中映出活泼美丽的样子，就要努力做最好的自己。我以后定要用行动，努力改变别人对我的印象。

西游记读后感(篇4)

如果书是一望无际的大海，我就是自由自在的鱼；如果书是浩瀚无边的天空，我就是自由翱翔的小鸟；如果书是无边无际的草原，我就是自由奔跑的骏马读了被誉为四大名著之一的《西游记》后，我学到了很多东西。

《西游记》是一部具有浪漫主义色彩的神话小说，塑造了孙悟空、唐僧等生动的人物形象。《西游记》主要是讲孙悟空、猪八戒、沙僧三人帮助唐僧西天取经，他们经历了九九八十一难终，于取回真经，修成正果的故事。这本书的作者是吴承恩。吴承恩，字汝忠，号射阳。汉族，准安府山阳县人。祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。

这本书令我印象最深的地方就是师徒几人不畏艰险、不屈不挠、坚持不懈，最终靠着自己的努力实现了自己所追求的目标。这让我想起了发生在我自己身上的一件事。记得在20xx年9月底的一天，我们学校正如火如荼的举行着盛大的校园运动会。作为参加即将开始的初一女子组4x400米比赛的运动员，我正在深红色的跑道上做准备活动。不一会儿，只听砰的一声枪响，激烈的比赛就开始了。我们班跑第一棒的是小罗同学，她为我们开了一个好头，我们班排名暂时为小组第一名。跑第二棒的是小文同学，她很努力的在跑，可是其他班的选手也很厉害，我们班的排名暂时跌到了小组倒数第二名。跑第三棒的是小阳同学，她平时就是出了名的体育健将，现在很轻松的一跑，我们的排名就重回了小组第一名。准备就要到我了，第一次参加大型跑步比赛的我开始有一点紧张。等我回过神来时，小阳同学已经飞快的跑到了我的面前。我一把夺下了她的接力棒，努力地向前奔跑。当跑到全程的四分之三时，我因为全程冲刺而体力不支了。眼前一黑，身体险些向前扑去。这时，我心里想：我这一棒至关重要，成败在此一举，我要学习《西游记》中师徒几人不畏艰险、不屈不挠、坚持不懈的精神。加油，我可以的！胜利就在眼前了。想到这儿，我稳住了想要向前倾去的身体，努力的向终点线冲去。最终，我们班夺得了本次比赛小组的第一名。

书籍如同一杯暖暖的茶，芳香四溢，沁人心脾；书籍如同彩色的画笔，它用那绚丽色彩，渲染了我们的人生；书籍如同一盏明灯在，茫茫的人生道路上为我们指明方向。《西游记》不愧是书中的经典，它是一本好书，耐人寻味。

西游记读后感(篇5)

知识就是力量，知识改变命运。记得语文老师说过：课堂上的知识仅仅是不够的，需要扩展的知识。为此，在暑假中，我选了中国四大名著中的《西游记》拿来看。读完这本书，我学到了很多东西，比如精神。里面的人物，故事情节使我过目不忘，受益匪浅。

《西游记》是我国四大名著之一，作者吴承恩，用普通的笔和独特的思想逻辑，写了这本惊险励志的名著，把里面的人物描写的活灵活现，生动多彩，别出心裁。每个章都写的惊心动魄，淋漓尽致，脍炙人口。这本是描述的是唐僧和他的三位徒弟佛祖之命而前往西天取经，最后他们通过层层关卡，历尽九九八十一难取得了经书。在这过程中，他们团结合作，齐心协力，遇到困难不退缩不放弃，反而是克服困难，勇往直前。他们用坚定的毅力，坚信的心，团结坚持，不放弃的精神，换来这来之不易的成功，坚守自己的任务，完成使命。

不管是现在生活还是未来路上是否平坦，我们都需要像他们一样拥有坚强的毅力，坚信的心，团结，坚持不放弃的精神。不只是生活要这样，学习也是，学习路上是枯燥的，是艰辛的，成功与否，要靠你坚强的毅力，靠你是如何与同学合作来获取更多的知识。美好的暑假生活结束了，收假回来，我的班和二班发生了翻天覆地的变化。我们以前成绩好的同学都走了，剩下都是尾巴，二，三班的尾巴形成新的班，原本的重点班成了普通班的重点班。就这样，现在的三班变成了自暴自弃，一蹶不振，沉默寡言的假三班。这种情况，换谁可以接受？很多同学都说这回三班还有存在的意义吗？不比就知道哪班厉害，没有对不就没有伤害。所以呢，很多人自暴自弃，曾经的我也是如此，我失望过，放弃过，相信过，努力过，绝望过，坚持过，他们都是如此。但也只是曾经，现在我希望三班可以恢复起来，可以坚强，可以团结起来，坚持不懈。然后像唐僧他们团队一样完成西天取经，变成坚强，优秀，团结，勇敢的三班。当然我们是一个团队，需要班主任和课任老师不放弃我们，相信我们，好好教诲我们，需要我们一起努力，团结合作。我们会配合老师，不管过程有多煎熬，多困难，我们都可以坚持不懈。因为我们要更优秀的三班，铭记：合作实现共赢，最后我们要一起为中考奋斗，拿下中考。

我们是新世纪的少年，只要你努力，缺的不是像孙悟空那样智慧勇敢，不怕困难的人；也不是像猪八戒那样老实忠厚、沙僧那样恪守职责的人；而是会努力，会坚持不懈，有团结精神的人。不管身边有多大的困难，不要不敢面对，它需要我们去克服，勇往直前，不放弃。还有不努力不付出，肯定没有收获，你努力至少还有希望，有梦想一定要为它付出，因为尽力就没有什么了，学会与身边的人合作，实现共赢《西游记》里唐僧四人西天取经遇九九八十一难都成功了，你没有理由不努力，以克服困难，良好的心态走向人生第二次转折点，为梦努力，为一个团体团结，学会克服困难，致所有一切为梦奋斗拼搏的人。

西游记读后感(篇6)

每一次只要我翻开《西游记》时，总是觉得他是四大名著中最有代表性的一本书。十三岁了再读起它来总觉得虽然很有趣，但是很不爽。这是一部几乎每一个人都爱读的中国名著，每个人都能在阅读它时会有不同的感觉和启发，有人喜欢它搞笑的猪八戒；有人喜欢斩妖除魔的孙悟空；有人喜欢默默无闻的唐僧。

但是在我的眼里看来，他那搞笑的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想，那就是——自由。在经历了许许多多的挫折后，每一个人都非常向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破石而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王称霸。可以说已经达到不受一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是自由自在、无拘无束的，他始终在追求自由，它的`一切斗争也是为了争取自由。然而，每个人都明白，完全的自由是就对不可能的，人始终要受到一种约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界。

如今，目前社会上还有许多人被一些价值不大，甚至是一文不值的所束缚东西，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于自由的需求却无端被抹灭了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今。

我读后这本书后，觉得自由是世界上最珍贵的东西，是金钱所买不到的。

西游记读后感(篇7)

一部古老的神话故事，但却引起了大多数人的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们求取芭蕉扇，翻过火焰山、三打白骨精历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达到目的不罢休的追求精神。

书中写唐僧师徒经历了九九八十一个磨难让我想到了它们的执着，不畏艰险，锲而不舍的精神，让我觉得自愧不如。记得小时候，我与父母一同登山观景，我兴奋极了，本来说一定要爬到山顶。好不容易爬了一小时，我们离山顶已经很近了，可我听登山的游客说景色并没有那么好，再加上我已经汗流浃背，望望山顶，我便坐在亭子里开始打起了退堂鼓，不愿再爬了。后来，听父母说，站在山顶，就如站在仙境中一般是啊，每个人的审美观不同，何况我怎能轻易放弃了自己的目标呢，也就等于放弃了我之前所挥洒的汗水！山顶就离我那么近，可我还是错过了！我应该像故事中的师徒四人一样，要持之以恒，不半途而废，正所谓只要功夫深，铁杵磨成针。执着的像着自己的目标前进，相信未来的一天，我也能够取得那传说中那属于自己的真经！

西游记读后感(篇8)

我曾经读过很多本书，比如《微笑说再见》《夏洛的网》《西游记》等等等等，但这些书中，要说最经典、最精彩的，还要属这本《西游记》。

《西游记》是四大名著之一，它的作者是吴承恩。《西游记》主要介绍的是唐僧为了去西天取经，路上遇到了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，三个徒弟一起保护唐僧取经，历经九九八十一难，最终取得真经，修成正果的故事。

在《西游记》中，我最喜欢第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。这一段，其实就是我们说得三打白骨精。说的是师徒四人路过白骨精的地盘，引起了白骨精的注意。白骨精看到唐僧就起了歹意，想吃了唐僧。于是她摇身一变，成了一位妇女，来到了四人面前，想通过装可怜骗取同情。可孙悟空是谁，哪能逃得过他的火眼金睛？果不其然，孙悟空一眼识破，果断一棒子打死了“妇人”。唐僧见状，很是生气，责怪悟空恣意行凶，违反戒律。白骨精不甘心，先后又变成了老婆婆和老公公，但都被悟空打死了。唐僧看不下去了，愤怒不已，一气之下就把悟空赶走了。

这件事，我认为唐僧和悟空都有错。孙悟空太着急了，在那一瞬间忘记了自己是在保护师傅，而不是让师傅受惊，所以孙悟空有错。唐僧人妖不分，有时太善良了，即便真是妖精，他也会对其善良，所以唐僧也有不合适的地方。我觉得如果他们都能冷静一点事就解决了。

后来他们是如何取到真经的呢？一路上又有什么妖精等着他们呢？想知道答案的就赶快看看这本书吧！

西游记读后感(篇9)

在寒假里，我读了《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等书，可令我印象最深的还是《西游记》。

《西游记》是我国古代四大名著之一，主要讲了孙悟空因为大闹天宫，被压在五行山下，唐僧解救了他。孙悟空为了报答，拜唐僧为师，并与他一起去取经，后来又遇到了猪八戒、沙僧，师徒四人经历九九八十一难，终于取得了真经的故事。这也让我明白，不论遇到什么困难，只要坚持就是胜利。

这让我想到了我练习跳绳的那个阶段。在寒假里，我为了跳绳多跳一点，我定下每天都跳1000个跳绳的目标。第一天，我才跳了三百多个就不行了，累得气喘吁吁。妈妈看到这情景，就关心地说:别跳了，这么累就别跳了，别把身子累坏了。你放弃吧！听了这话，有点气馁，心里好像有个小人在说：对哦，要不放弃吧，反正也跳不动了。可我心里另一个小人跳出来：千万不能放弃啊！《西游记》里师徒四人历经了多少磨难，才取得了真经。跳绳才刚刚开始，你怎能怕累呢？

对，坚持一下就好了。我赶紧飞快地摇动绳子，脚尖垫地，不停地上下跳动。绳子在我的头上脚下一闪而过，像彩环似的上下翻飞起来。我越跳越快，向前甩动的绳子，发出呼呼的响声，脚尖踩着地面发出哒哒哒的响声，就像乐队在演奏乐曲呢。

后来在体育课上，老师测跳绳。我一分钟竟然跳了两百多个。那时我开心得都要飞起来了。果然努力从来都不会白费。

我琢磨出一个道理只要坚持做一件事，没有什么不可能，你的努力也从来都不会白费。

西游记读后感(篇10)

早晨，我在家中津津有味地读着爱不释手的《西游记》。它是我国著名的四大名著之一，对我们这一代人影响极深。主要写师徒四人西天取经的历险故事。

他们的坚持不懈，执着，勇敢战胜困难的精神让我联想到自身的经历。那天下午，我推出崭新的自行车，决定自学。我扶紧车把，眼睛直视前方，右脚踩着脚蹬，左手拍着前胸，给自己加油打气，一鼓作气向前冲。还是不慎摔倒，膝盖流出了血。但性格倔强的我没有放弃，继续上车。第一次，第二次，第三次接连的失败让我灰心丧气，决定再练最后一次。我奋力向前冲，犹如一匹脱缰的马，谁都拦不住。我感觉身体轻飘飘的，脚脱离了地，只顾着踩脚蹬。我低头一看，原来是成功了。这时我才理解到师徒四人的辛苦，坚持一件事是多么的不容易。

唐僧也是个好的典范。他胸怀天下，心思缜密，遇事冷静思考。他的坚持做事原则适合我。我在专心致志地练着书法，旁边的同学都围过来看，刚写完字的时候就说好，可是我不为所动，认真地看了会，发现了瑕疵，摇头摆手，二话不说就放在了旁边，重新写了一张。同学们感到疑惑，我淡定自若地说写的不好，要严格要求自己。这件事让我明白了：做事要有原则，不能含糊，浑水摸鱼的，严格要求自己。

《西游记》是中国文化中的不老神话。正是这些文学家，用文学的力量照耀传统文化的道路。我们是铁骨铮铮的中国人，可以把传统文化变化成一股净化心灵的水，滋润众人的土壤，继续传承给下一代人。

西游记读后感(篇11)

师徒四人，一路上历经九九八十一难，翻山越岭，终于取得真经。人无完人，他们每个人都不完美，但他们组成了一个完美的团队。

孙悟空在中国人民的心目中，是个为民除害的大英雄。他是个鲁莽、性子急、聪明、执着的人。就说那次大闹天宫，众仙没有邀请他参加蟠桃大会，他便不乐意，擅自闯入天宫捣乱，心想：“你们不让我吃蟠桃，我就要把这些全部吃完!”还吃了仙丹，喝了为众仙准备的酒。但在后来，《真假美猴王》章节过后，孙悟空打“死”了那个恶的自己。从此。变成一个勇敢守规矩的人。

猪八戒，是个幽默的开心果。在取经的路上，没有猪八戒，可会变得十分无趣!一次，妖怪拿着自己的武器出洞打斗，没想到猪八戒竟喊道：“你拿个‘擀面杖’来和我打斗!”这让读者欢笑不止。当然，他在取经路上也暴漏出自己的许多缺点。

师父让他去化斋，八戒十分懒惰，非常不情愿。但他也很会协调关系，在《三打白骨精》一章中，孙悟空因师父好坏不分被赶回花果山。八戒用激将法告诉猴哥：“你知道吗?那妖怪嚣张的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空本来就好胜心强，这下硬是燃起了心中的怒火，立即去和妖怪打斗。

唐僧，是个名副其实的“滥好人”，总是不分好坏，是个十分慈悲的人。他不管遇到怎样的妖怪，总认为那是好人，因此把悟空冤枉了很多次。但是唐僧有个最大的优点，意志十分坚定。在西天取经的途中，三人总想着各回各地，不再取经。但只有唐僧意志坚定，坚持向西取经，尽管屡次被诱惑，但他从不贪色，是个正直的人。作为青少年，我们应该学习唐僧的坚持不懈，去为梦想而奋斗的精神。

沙僧，是个勤劳的大老实人，十分善良。在西天取经途中，他总是干体力活儿，挑担子。每当把担子放下时，都要为师父去化斋，倒水。沙僧也是个很会协调关系的人。在途中四人有矛盾时，他总会从正确的角度来劝说。比如：“师傅说得对……”

每个人身上都有缺点，他们每个人都不完美，但他们组成了一个完美的团队。果然“团结就是力量!”只要同心协力，人人拧成一股绳，力量一齐向前，那这就是个优秀的团队。

西游记读后感(篇12)

在暑假里，我看了一本《西游记》，收益匪浅。唐僧师徒历经九九八十一难，最终取得真经，修成正果。

孙悟空智高胆大，降妖伏魔他屡次打头阵，可是他性子急燥，急于求成，往往功亏一篑，前功尽弃。他十分孝敬师父，大家都说：“一日为师，终生为父。”这句话在他身上表现得淋漓尽致。而猪八戒贪恋世间尘俗，十分懒惰，还会撒谎，可往往到了关键时刻，他总表现得英勇无畏，如没有他的相助，孙悟空也不会次次得胜仗。沙和尚为人诚恳，对师父照顾有加，虽说他没有孙悟空的七十二般变化，可也能与妖魔鬼怪斗上几下，而且他的饿水性好，在水下作战是他的强项。唐僧虽不懂人情世故，人妖不分，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终经历千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

读了这一本书，使我明白了：做一件事只有大家齐心协力，才可以完成任务。“齐心协力”这一词正意味着成功的累累硕果已经得到了一半，而另一半则是要大家披荆斩棘，过五关，斩六将得来的。成功没有那么容易，可成功后的喜悦，大家是可想而知的。办成任何一件大事，都谈何容易。战胜困难的过程，就孕育着成功。我们还要拥有一双孙悟空的“火眼金睛”，来分辨生活中的“妖魔鬼怪”。在我们的人生中有何尝没有九九八十一难呢？不，还要更多一些，人生的道路是坎坷的，是崎岖不平的，正等待着你去铺平道路，让你的一生一帆风顺。人的一生也许有很多不平，可我们要用自己聪慧

的眼睛，纯洁的心灵和乐观的态度去面对它，去排除它。这就是我读《西游记》从中得到的启示。

地心游记读后感

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地心游记读后感【篇1】

《地心游记》这本幻想小说描写了十九世纪中期，德国科学家里登布洛克教授偶然得到了一张古老的羊皮纸，上面记述从一个神秘的火山口进入就可以达到地球的中心！教授对此深信不疑，他不顾侄子阿克塞尔的极力反对，毅然偕同阿克塞尔与向导汉斯进行了一次穿越地心的冒险旅行。旅行中炎热、眩晕、饥饿、黑暗、迷路一路相随，不过探险三人组也饱览了地下海的雄奇风光，经历了一场海怪大战，见识了异常珍贵的古生物化石，还遇到了一个放牧大象的远古巨人。经历千难万险后，就在他们马上就要到达地球中心的时候，火山爆发了。在炎热岩浆的翻滚下，教授、阿克塞尔和汉斯坐在木筏上被岩浆的冲击力冲着急速向上升去，最后终于回到了地面。

《地心游记》中的主人公教授里登布洛克不顾其他人的反对，坚持自己的想法——去地球中心旅行。

这本书仅仅是让读者体会丰富的历险和了解传神知识吗？不，它是在启发我们，做事情不能放弃，要努力去做，不管多难的问题，我们都一定能做好！

地心游记读后感【篇2】

同学们，你们喜欢旅行吗？喜欢探险吗？那我们就来一场说走就走的旅行。《地心游记》满足你所有的好奇心。

这本书讲述了德国汉堡的利登布洛克教授发现一张羊皮纸的秘密：有人曾到地心旅行。于是，他带着年轻的侄子和向导汉斯布杰克出发了。一路上，他们经历缺水、走失、暴风雨突袭、史前巨兽格斗、高热、火山爆发等重重危机，完成一段亦真亦幻的旅行，最终回到了汉堡。

读完此书，我深深感触到生命力的顽强不屈：他们能从斯奈佛山——冰岛的一座火山下到地面以下四千八百英里，并发现了＂汉斯小溪＂、＂利登布洛克海＂和＂阿克塞尔岛＂，分别以三人的名字命名。旅途中，他们的食物大量丢失，最终却能利用火山爆发的熔岩顺流而上，从火山口和岩浆一起出来，到了斯特隆博利。这样一个伟大的事迹，怎能不让世人敬佩？。

这本书还告诉我许多科学知识。比如阿克塞尔的理论：地心热是存在的，太阳只是给我们带来了光明而下到海平面以下三十英里时，温度会接近1300度，足以把人变成烤鸡！

这本科幻小说还很有趣，比如：利登布洛克教授想了两三天都没想出来羊皮纸暗藏的秘密，却被阿克塞尔扇风时无意发现了：这张羊皮纸上的单词只不过是全部倒过来了而已！如果大家想揣摩可以和我一起来读一读这本书，一起来体会大自然那顽强的生命力。我在这里推荐这本书，希望大家能和我一样喜欢。

地心游记读后感【篇3】

暑假里，我读了《地心游记》这本书。这本书写得非常精彩，让人爱不释手，读了一遍又一遍。

故事讲述了黎登布洛克教授得到了一封密码信。他通过这封密码信得知阿尔纳·萨克努塞姆曾经做过一次地心探险，于是带着侄子阿克塞尔和冰岛向导汉斯一起踏上了地心探险之旅。他们从火山山口前往地心，旅途中水喝光了，又找不到水源，他们口渴难忍，阿克塞尔想放弃，可是教授却不达目的地，誓不罢休。在教授的阻止下，大家继续前进，最后终于找到水源，完成了精彩的地心之旅。

人生需要目标，而坚持能帮助你实现目标。李时珍完成《本草纲目》这本医药巨著，用了整整二十七年的研究和实践……海伦凯勒双目失明，两耳失聪，但她凭借自己的坚持，从一个让人同情、默默无闻的小女孩变成让世界震惊、让世人尊敬的女强人。

新时代的我们，更应该是有目标的一代，更需要有那种坚持不懈、永不言败的精神。想到自己平时做题目，一遇到“拦路虎”就想着放弃的事，心里惭愧极了！

俗话说得好：没有经历风雨，就看不见彩虹。以后，我无论遇到什么困难，一定勇敢面对，坚持到底！

地心游记读后感【篇4】

暑假，我读了法国作家儒勒凡尔纳的科幻名著《地心游记》。

这本书讲述的是德国科学家里登布洛克受前人的一封密码信的影响，带着他的侄儿和向导进行了一次穿越地心的探险旅行。他们从冰岛的一座火山口下去，穿越长长的地心山洞，又横渡了地心大海，沿途克服了缺水、迷路、暴风雨等艰难险阻，还在地底发现了许多奇迹，最后终于从西西里的一座火山被喷回了地面。

我觉得凡尔纳特别棒，他把现代科学积累的有关地理、地质、物理、天文的许多知识综合起来，以他特有的迷人方式表达出来，他的想象有趣而不荒谬、合理而不死板，特别引人入胜。

这本书给我很深的启示。最让我钦佩的是书中的主人公里登布洛克教授，他是一位痴迷的考古学家，为了研究总是不顾一切，他又是一位天才的发明家、能干的工程师和经验丰富的探险家。虽然在生活小事中不拘小节，甚至脾气暴躁，在大家眼中是个怪人，但他总是能化险为夷，绝处逢生。他不仅是一个科学家，更是一个有勇有谋、志趣高尚的人。

在火山管里，教授虽然没有气压表，但他凭借多年的经验，计算出头顶上地层的厚度。在地心，教授发现了一群体型庞大、异常凶猛的乳齿象，他不但不胆怯，反而很兴奋，坚持要靠近一探究竟。为了横渡地心海洋，他们自己做了一条小船，在海上，他们遭遇了一个移动的火球，一下子就卷走了桅杆和船帆，而且让船上所有的仪器都失灵了，他们还遭遇了大海兽和暴风雨，但还是顽强地渡过了地心海洋。最后，他们从西西里的火山口出来，坐在木排上，被沸水和岩浆推动着从火山喷发管里往上升，真是不可思议，但里登布洛克教授一点也不惊慌，甚至还津津有味地吃着可能是自己这一生最后的一顿饭。

我想，我一定要努力学习知识，做一个像里登布洛克教授那样有智慧的人。我印象最深的还有教授说的那句话：一个意志坚强者，只要他的心脏还在跳动，他的肌肉还在绷着，他就不会沮丧绝望的。当我们遇到困难，一定要像他一样冷静清醒，在困境中寻找希望，更要坚韧不拔，在我们的生活中，凡是自己要做的事，都要努力坚持，绝不轻言放弃。

我也忍不住想，神奇的地心，到底有多少我们不知道的秘密呢？让我们一起去探索吧！

地心游记读后感【篇5】

很久以前看过这本书，现在拍了一部3D电影，想写一下对这本书的印象。

《地心游记》是一本关于冒险的书。它来自法国作家凡尔纳，科幻小说之父。他也被称为“科学时代的先知”。(他的书《环绕地球八十天》我们应该最了解，我看了之后发现的。)。这本书非常精彩。它讲述了利登布鲁克教授在一本旧书里偶然得到一张羊皮纸，发现他的前辈已经旅行到了地球的中心。利登布鲁克教授也决心这样做。他和侄子从汉堡出发，去冰岛找导游。他们在前辈的指导下从冰岛的一个火山口下降。经过三个月的旅行，他们经历了磨难和奇迹，终于回到了地面。在书中，汉斯教授、阿克塞尔和莱顿布洛克在地球中心绕地球一周，好几次险些失去宝贵的生命。他们侥幸逃脱了鱼龙的口中，遭受了水源危机。最后，他们克服了一切困难，在一次危险的火山喷发中，被炽热的炎性泥浆喷到了地中海的Sdlongbuli岛。

一本好书是一轮太阳。一千本好书是一千个太阳。灿烂的千日将照亮我们前进的方向，让世界的所有秘密展现在我们面前。凡尔纳是如此伟大的作家。他写了六十六部小说，总字数超过一百万。一百多年来，他的作品一直受到全世界读者的喜爱。在跟随这本书的冒险过程中，我对地层结构和考古学有了很多了解。他似乎在用非常强大的科学理论向我们展示他无法实现的科学幻想梦想。让我们读他的小说，不自觉地向地心移动。

地球的中心是什么有梦想的孩子会成功，读这样的书，让我们更坚持为自己确定的目标而奋斗，这个前提，当然是有科学的理论。看这个电影时，也可以先看看这本书，书籍远比电影写得更值得相信哦!

地心游记读后感【篇6】

这几天，我看了《地心游记》。

《地心游记》主要讲述的是一个德国科学家李登布洛克偶尔发现了一封密码信，在解读了密码信的内容后便决定带上侄子阿克赛尔前往地心。在进入地心之前，还经人介绍认识了向导汉斯。三人从冰岛的一处火山口开始进入地心，一路上克服了迷路、缺水、暴风雨等种种在地面上难以想象的，在路上还看到许多陆地上看不到的东西，有大的跟树一样的蘑菇林体型巨大的鱼龙和蛇颈龙在战斗，第三纪和第四纪才有的植物，还有身高12英尺左右的巨人在驱赶乳齿象……奇妙极了，最后在一次火山喷发后又回到了地面。

在进入地心之前，阿克赛尔是一个优柔寡断的毛头小伙子。在叔叔的强迫下进入地心，经历了一系列的考验之后，最终变得成熟、勇敢、坚强。李登布洛克教授则是一个博学而具有坚强意志的学者。正是这个倔强、脾气暴躁的科学家，在整个探险过程中一次又一次地为大家解决了许多学术上的问题。向导汉斯是一个冷静而细心的人，这个无论何时脸上都静如止水的冰岛人在许多关键的时候拯救了大家。

《地心游记》使我获得了许多原来不知道的地理知识，知道了地心的奥秘，也懂得了团结就是力量！

地心游记读后感【篇7】

朋友，你喜欢幻想吗？你喜欢冒险吗？然后你会喜欢我接下来要介绍给你的书——《地心之旅》。这本书的作者是19世纪法国著名的科幻小说和冒险小说家儒勒。凡尔纳。

故事讲述了矿物学教授里登布洛克偶然收到了一本萨克努塞姆的书，在书中发现了一封密码信。在侄子阿克赛尔的帮助下，他终于成功地破译了密码信。萨克努塞姆在密码信中说，他去过深处，并指出了路线。为了了解情况，里登布洛克带着侄子和冰岛导游汉斯从斯奈菲尔火山口下来，开始了一次冒险。

读到这里，我的`心不禁悬了起来，以为里登布洛克疯了，用书中的纸条冒险，如果火山突然爆发怎么办？此外，如果萨克努赛姆没有继续下去，只是根据猜测和猜测留下的纸条呢？那不是徒劳的吗？但再想想，如果你总是害怕死亡，你怎么能成为一名探险家呢？这样，我就不能钦佩里登布洛克教授了。

当他们三个继续沿着火山管向下滑到底部时，他们已经在海上以下一万英尺了。这时，他们面前出现了两个岔口。他们走了其中一个，但结果发现他们走进了一条死胡同。这时，他们没有饮用水，所以他们不得不回去选择另一条通道。然而，他们仍然没有在另一条通道找到水，所以他们不得不接受自己的命运，继续下去，在一块岩石墙后面，他们听到了水的声音，凿开了石墙，终于得到了泉水。在接下来的旅程中，他们迷路了，遭遇了暴风雨，然后没有食物。最后，他们偶然从西西里岛的火山管里喷了回来。看到这里，我悬着的心稍微平静下来，心想:他们的经历真的是曲折，要赶上唐僧师徒在取经的路上遇到的9981难！幸好他们平安归来了。

好了，朋友，听了我的介绍，你迫不及待地想看这本书吗？你还在等什么？让我们和书中的主人公一起开始探险之旅吧！

地心游记读后感【篇8】

这本书讲的是李登布洛克教授偶然在一本古老的书籍中发现了一封信，信上记载着以前有人曾在冰岛的一个火山口进入地心探险。李登布洛克教授决心也做这样的探险，于是他和他的侄子从德国汉堡出发，来到了冰岛，开始了地心之旅的第一步。

他们找到了向导汉斯，从冰岛的一个火山口向地心挺进。中途遇到了饥饿，迷路，怪兽等各种危险。但他们发现了许多惊人的发现：地下的海，史前人类的骸骨…

最终，在一次意外的火山爆发中，他们重新回到了地面。

看完这本书后，我十分赞叹这三个人的冒险精神。他们竞有那么大的勇气去地心探险。有些人可能觉得他们是在做无谓的牺牲，拿生命玩赌博，但是他们的这次地心探险，却得到了许许多多的科学发现，看到了无数人做梦都想看却没有看到的东西。

这次历险虽然危险，但是他们经历了许多常人没有经历过的事情，还让自己变得更加坚强，磨砺了自己。

地心游记读后感【篇9】

《地心游记》是一部冒险性的科幻小说，它的作者是十九世纪享誉世界的法国科幻小说之父儒勒。凡尔纳。这部小说讲述了德国的科学家李登布洛克教授在一本古老的书籍里偶然得到了一张羊皮纸，解读了密码信之后，发现冰岛的一位炼金术师阿尔纳。萨克努赛尔曾到地心旅，李登布罗克教授决心也作同样的旅行。他和侄子阿克赛尔从汉堡市出，到冰岛经人介绍，请了一位向导——汉斯，他们按照前人的指引，由冰岛的斯奈菲尔火山口下降，一路上克服了重重困难，历尽艰难和种种奇观，经历迷路、缺水、史前生物等种种险情，也得到了地下海、史前人骨骸等惊世的发现，经过三个月的旅行，最后被一座正在喷发的活火山中炙热的岩浆喷到了地中海中的斯德隆布利岛，回到了地面的故事。

这本书将人物形象刻画的栩栩如生、活灵活现、淋漓尽致。刻画了三个人物：“我”——阿克赛尔、叔叔——李登布洛克和向导汉斯。

在进入地心之前，“我”是一个优柔寡断、反对和叔叔进入地心的毛头小伙子。是“我”解读出了密码信上的内容并告诉了叔叔。在叔叔的强迫下，不得不进入地心，经历了一系列的考验之后，最终变成了一个成熟、勇敢、聪慧、坚强的青年。

叔叔李登布洛克教授则是一个博学多才而具有坚强意志的学者。正是这个倔强的科学家，在整个探险过程中一次又一次地为大家解决了许多学术上的问题。从另一个角度来看，脾气暴躁的李登布洛克教授又在这本书中扮演了活跃的幽默角色，在我受伤时，他又是一位和蔼可亲的叔叔。

向导汉斯是一个细心的人，他为大家解决了水源危机，找到了汉斯小溪。这个无论何时脸上的表情都平静如水的冰岛人在危急时刻却又是沉着冷静的，在许多时候还救了大家。

读了这本书，我了解到了许许多多关于地质学和考古学方面的知识。如：地底含有金、银、铁、铜、锡等许多矿物质；地底曾经存在着许多生命；岩浆会沿着火山管逐渐向地面流动，直至火山口堆积物涌出，从火山口喷出等。这些都令我大开眼界、受益匪浅。

这次惊心动魄的冒险经历，使我悟到了一个道理：在遇到困难时，一定要沉着冷静地面对现实，还要开动脑筋认真想一想解决的办法，这样才能克服重重困难，获得成功，真正达到自己的目的。人的一生应该是多姿多彩的，我们应该不断地去探索，为自己确定的目标而奋斗，坚持不懈地去努力，敢于冒险，不断地磨炼自己，勇敢地接受生活的挑战，这样才能攀登上人生道路上的巅峰。

让我们行动起来，为了自己的目标，奋力向前进吧！

地心游记读后感【篇10】

《地心游记》，出自法国科幻作家儒尔˙凡尔纳的笔下。这部小说将科学性和文学性融为一体，想象丰富，描写细致，深受读者喜欢。它主要讲的是德国科学家李登布洛克教授从前人萨克努塞姆的一封密码信里得到启发，于是带着侄子阿克赛尔和向导汉斯进行了一次穿越地心的探险。他们从冰岛的斯奈菲尔火山口出发，一直向着地心方向下降，经过整整3个月的地底探险，虽然没能到达地心，但一路上克服了缺水、迷路、风暴等各种困难，获得了很多科研成果，并最终在一次火山喷发中从西西里岛的斯得龙布利火山回到地面。

通过阅读我们能领略到一个又一个恢宏而令人惊心动魄的场面：地底深处的波涛汹涌的大海，巨大的蘑菇林，远古时期海兽及令人心惊胆战的搏斗，以及原始古猿在地下森林中放牧乳齿象，海上的狂风暴雨，耀眼的电闪雷鸣，摄人心魄的岩浆奔腾等，这一切真是生动逼真，扣人心弦，引人入胜。

另外，我们也从中学到了不少，比如主人公们的英勇果敢、坚持不懈、幽默风趣等。而且一件事想成功并不能只靠勇气，需要天时、地利、人和。当然遇到困难时，也要坚持住，不能显得软弱无力。摔倒了，一定要再次站起来，只要坚持住，所有的困难都会被克服。只要你拥有勇气、拥有智慧，无论做什么事，都会成功。

我们的学习和工作依然如此，不能例外，既要勤奋上进，又不能死学和傻干，而是要巧学会干，学会自我调节，端正生活的态度，让生活充满阳光，让学习充满快乐。

地心游记读后感【篇11】

今天，我阅读了“科幻小说之父”——凡尔纳的代表作之一——《地心游记》。正如我的推荐者所言，这真是一部耐人寻味、扣人心弦的经典作品。

由于一张羊皮纸的冲突，阿克塞尔和著名教授黎登布洛克告别了女佣人马尔塔和美丽善良的女孩格劳班，随着向导汉斯开始了一次地心旅行。一路上他们遭遇了风暴，见到了大火球，历尽了千辛万苦，有好几次险些失去了宝贵的生命，终于掌握了地心的结构。最终，他们排除万难，在一次危险的火山爆发中，被炙热的岩浆喷到了地面，结束了这次旅行。

读完了这本书，我深有感触，一本好书就像是一轮太阳，会照亮我们前进的方向，也会让世界上所有秘密在我们面前一览无余展现。正是因为布洛克教授对科学的热爱，愿意去钻研科学，他才会成为一个受人尊敬的科学家。而凡尔纳，更是一位伟大的作家，他一生一共写了66篇小说，他的作品不仅文笔流畅，情节波澜起伏，而且有着浪漫而合乎科学的非凡想象力，把读者带进了一个超越时空的幻想世界！

我在看这篇小说时，就好像亲自经历了一次探索地心的冒险，随着主人公的命运而为他们的勇敢和互帮互谅的精神而折服。人的一生是多姿多彩的，我们应该不断去探索，为自己的目标而努力奋斗，敢于冒险，敢于接受生活的挑战，这样才会取得成功，让我们向着自己的梦想——前进。

地心游记读后感【篇12】

我读了被誉为“科学时代的预言家”凡尔纳早期著名的科幻小说《地心游记》。《地心游记》发表于1864年，主要讲述了德国汉堡的里登布洛克教授受十六世纪冰岛学者阿尔纳的一封密码信的启发，和侄子阿克赛尔、向导汉斯，进行了一次穿越地心的探险旅行。读了这本书，我知道了不管做什么事，都要有冒险精神和坚持不懈的精神，这样才能成功。

这个故事让我感受最深的是里登教授的冒险精神，他能勇敢地面对大自然的挑战，并且战胜了它，这使我想起了一个小故事。

有一个人，住在小镇上，他从未见过海，非常想看看海。有一天，他得到了了一个机会，他来到了海边时，笼罩着浓雾的大海正在涨潮，波涛汹涌，天气又湿又冷。他想：我不喜欢海，幸亏我不是一个水手，当一个水手真是太危险了。在海岸上，他遇到了一个水手，他问：“你怎么会爱上恶浪滔天、大雾弥漫、又冷又湿的大海呢？”水手说：“其实大海有时是美丽、明亮、温顺的，而且，不管大海是波涛汹涌还是温顺安静，我都深深地爱着它。”“那么，当一个水手不是很危险吗？”“当一个人热爱他的工作室，他不会也不怕危险。我们家庭的每一个人都爱着大海。”水手说。

“你的父亲现在何处呢？他也在海上吗？”他问。“他死在海里了。”水手回答。“你的祖父呢？”“死在大西洋里了。”“你的哥哥呢？”“当他在印度的一条河里游泳时，被一条鲸鱼吃了。”“既然如此，”这个人说，“如果我是你，我就永远不到海里去。”水手笑笑，反问他说：“你的父亲死在哪？”“他在床上断的气。”“你的祖父呢？”“也死在床上了。”“这样说来，如果我是你”，水手说，“我就永远不到床上去。”

这个故事中的水手和里登教授不是一样吗？他们都很勇敢，都富有冒险精神。其实，很多人都希望自己可以生活在温暖的环境中，希望自己不受到风吹雨打，平平安安地度过一生。如果我们像小蜗牛一样，一遇到风吹草动，马上就躲进壳里，那怎么还能体会到生活的情趣呢？

人的一生应该是多姿多彩的，我们应该不断地去探索，为自己确定的目标而奋斗，坚持不懈的去努力，敢于冒险，不断地磨炼自己，勇敢地接受生活的挑战，这样才能成功。