民俗作文。
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民俗作文【篇1】
薄如羽翼的竹蔑经过一双巧手的编织，摇身一变为夏日里给予清爽的凉帽。淡绿、米白在竹条中交织，戴在头上，是美的化身。
客家人戴凉帽的习俗，从北宋年间就有苏东坡的苏公笠记载。至今近一千年，甘坑凉帽的制作也有两百年的悠久历史。时间的沉淀在它身上体现得淋漓尽致。
那年夏日，顶着烈日回乡有望奶奶。当那顶凉帽躺在我头顶上阻挠热意的侵袭时，我才明白凉帽出现的意义。
回到乡下，沿街走向奶奶家。坑坑洼洼的黄土小路在脚步的摩擦下扬起阵阵士灰，路旁的许多人家门口都摆上木制板凳，手拿摇扇，头戴凉帽，悠然自得地坐着享受夏日里的一丝清凉。在老屋的屋檐下，听六月，感受热风的掠过。
一路走去，行行色色的人无一不都有一个相同点，那便是戴着惊帽。特别是妇女，头顶上的凉帽花纹图案多变，似乎成为了村里的一件时尚单品。
我的从众心理开始涌动，到奶奶家时便迫不及待地询问奶奶：奶奶，我们家有凉帽吗？我也想戴一顶。奶奶和蔼的脸上浮现出笑容，从房间里拿出一顶放在了我的头上。
不一会儿，我的身影便出现在了镜子前。镜中的我头顶凉帽。有种无法言喻的韵味，原本以为古板普通的凉帽，没想到也有自已独特的美感。
我们小滢在臭美呢，奶奶年轻时可喜欢戴凉帽了，还会给凉帽织花纹。随着奶奶的述说，我好似回到几百年前，走在夏日的黄土小路上，沿着河边，忆当时的古色古香。从奶奶的口中得知，起初凉帽是客家移民发明出来的，因其夏日里带来的凉爽和独一无二的美，使用得愈来愈广泛，久而久之，戴凉帽便成为客家人的可俗。
凉帽的出现也打破妇女不抛头露面的古中原遗风。凉帽戴在女性头上，体现出女性美感和韵味，是对封建枷锁的冲击，也是古代女性力量的体现。她们不拘泥于封建的禁锢中，敢于用自己的巧手去编织美，更将这种美代代传承，编织出悠久历史。
在蝉鸣声中，我看见大片大片的绿意肆意张扬地在夕阳的渲染下铺满整片山野，延伸到火红的天边，看见奶奶微拱的身影在门外静谧地出现。奶奶坐在家门口，手里撕着竹蔑，均匀、轻巧的竹蔑条堆成小山，在晚风的抚摸下微微卷起。将织好的雏形凉帽扫上桐油，在夕阳的照耀下熠熠生辉。
奶奶在门前的背影在晚风里变得模糊，而手中的凉帽却是那么清晰。古代女性对美的追求，对技艺的传承在老屋里变得清晰深刻;古代女性手握解开封建禁锢的钥匙，在朴素中诉说凉帽的故事。我坐在奶奶旁，将古老技艺带往更远的地方。
民俗作文【篇2】
炮竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——题记
我们家乡的新年是从腊月二十三开始的，俗话说；腊七腊八冻死寒鸦。从腊月二十三开始。每家每户的人都忙碌起来了。
腊月二十三这天，我开始帮我妈妈大扫除。我们全家总动员，拿着鸡毛掸子把旧年灰尘扫干净迎接新的一年。这就是辞旧迎新。把旧年所有的不好的东西都赶掉，迎接新的20xx年。
腊月二十九开始，贴对联，福字倒着贴传说是来年会有福气的，所谓福道就是这么来的。我们一家把美好寓意的对联贴好。在大门上挂上红红的灯笼，看着特别喜气洋洋。
腊月二十九晚上我们一大家人都聚集在饭桌上。年夜饭是最具家庭亲情，充满温馨祥和的家宴，我们一家人都开开心心的欢聚在一起，“饺子来咯”妈妈端着热气腾腾的饺子，在饭桌上，爸爸开口说；“这饺子不但好吃，而且里面1还有很多祝福。谁如果吃到祝福，谁在下一年就能平平安安，健健康康。”然后我们还是吃饺子了。于是，我们都开始吃饺子，都希望能得到新年的祝福。‘呀！“我吃的饺子里突然有个硬硬的东西，然后我咬开一看，原来是个硬币！我欣喜若狂对着家人说；”看我吃到有硬币的饺子了！“爸爸说；”看来你以后一定会开开心心，平安幸福。“
吃完年夜饭以后，除了很小的孩子是都要守岁的！一是为了老人增寿，二是为了辞旧迎新为年轻人添福气，这时一家人边一边看春晚，一边其乐融融的谈着一年的收获！
十二点的钟声敲响，寂静的夜中绽放出美丽的烟花，有的如陨石直降地上。有的如火箭，直冲云霄，有的如花朵，定格在最美的样子。是那样美丽，每一个烟花在人们的笑语前划过去。
这就是我家乡的新年。
民俗作文【篇3】
我们中国传统文化丰硕多彩，有舞龙、舞狮、贴对联、剪纸……
实在我比较喜欢的是舞龙，最喜欢的是贴对联。由于每到过新年都会有贴对联，敲锣打鼓，张灯结彩，送往迎来的流动，热闹极了。这时每个人的脸上都洋溢着喜悦。但是你知道吗？过年里有着一个美妙的神话故事，现在让我来讲给你们听听吧。
传说中，在一个僻静的山谷里，住着一个叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里的人知道会来怪兽把门锁的牢牢的，可是不管怎么样年仍是会进来偷吃村民的东西。伤害人畜；大家害怕极了，但是又无能为力。
第二年的大清早，人们就纷纷地收好东西预备去城里过完年才回来，这时一位仙翁走过来告诉人们说：“怪兽害怕红色和响声有。”就这样人们听了以后就回到村里买了对联贴在门上；到了晚上年又来了，它一看到红色就开始害怕了，人们见到有效果又敲起了锣鼓。这时年更害怕了吓得连忙就跑了。
从此，村庄就和平了。之后人们每逢过新年都会家家户户都会贴上红色的对联，放爆竹。这个习俗一直延续至今。
民俗作文【篇4】
我们的家乡风俗很好比如：：春节、端午节、重阳节……每个节日都是有传统的风俗习惯。
春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋好友都是会回家的，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。直到了很晚，我们才上床睡觉。年初一的早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日。
爆竹声中一岁除，春风，送暖入屠苏。加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢？伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和父母一起去串亲戚。这也是我最喜欢的一个环节，因为每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便会绽放出一朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人觉得其乐无穷呢！这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？
民俗作文【篇5】
关于跳大绳，是我们家过年必有的传统。
不知道是谁定下的，也许是外婆，或是妈妈的外婆，总之，我们家就是有这个传统。
我们之中，属妈妈最厉害，毕竟外公外婆年纪也大了，只能甩甩绳，计计数。我们家的绳是大红色的，外婆说，谁被打倒的次数多，谁就可以去灾辟邪，我被打倒好多次，好像鞭子抽在身上，火辣辣地疼。妈妈总是巧妙地避开，她总是跳很多，实在跳不动了才停下来。
跳大绳，在我小时候的印象中，是一个很好玩的游戏。
第二次，是因为体育要测试，才又接触到了童年最喜欢的跳大绳。
现在都不叫跳大绳了，而叫跳长绳，不过我还是喜欢叫跳大绳。
那次风波，几乎每个人都买了长绳，我也不例外。每天中午，不管是烈日，还是寒风，我们都准时下楼跳大绳。这里的和我家的有些不一样，这里只有粉色，橘色，绿色，却绝没有大红，这里也没有去灾辟邪的作用，只有比谁跳得多，谁跳得好，我的心中有些失落。
这已经是五上的事了，离现在好远，不过记忆还是挺深刻的。
一年不跳了，今天，大课间，跳长绳。
刚开跳那会儿挺默契的。王老加入了男生队，misszeng加入我们女生队，有了老师的加入，我们简直如虎添翼，没多久，就恢复到以前的状态，对长绳的热情与喜爱更甚从前。
但无论如何，我觉得，我家的跳大绳是最独特的。
因为我家的绳是大红的。
民俗作文【篇6】
我的家乡是在荆州，我相信每个人应该都很熟悉吧，我的家乡是一座历史悠久充满文化底蕴的古城，家乡有很多民风民俗，像关帝庙会、荆河戏、荆州花鼓 但是我最喜欢的还是要数 采莲船 啦。
采莲船 又称旱船，是荆州市民众喜闻乐见的一种传统民间习俗舞蹈，以采莲船为道具，多在春节和元宵节期间表演。民间传说，采莲船是为了纪念蔡状元和观音娘娘坐船筹款的善举而表演采莲船的。
传说，有一个叫蔡状元的人，想为乡亲们做点好事。他觉得乡亲们过河没有桥，就动了修桥的念头。哪知道，桥只修了一半，蔡状元的家产就卖光了，他无可奈何，只好到处乞讨。正月初一这天，家家户户都在过年。蔡状元打着莲花闹，一边拜年，一边乞讨，想讨些钱来修桥。可是，一些有钱的人家看他像个叫花子，不想让他在自己家门前乞讨，老远就把门关上了。蔡状元一分钱也没讨到，就来到河边，望着半截桥哭了起来。一会儿，河里漂来一只花花绿绿的彩船。人们哪见过这种船，就都赶来看彩船。只见划船的是一位老汉，打着赤脚，船上坐着一位漂亮的姑娘。这时，老汉向围观的人边拱手，边说： 哪位公子能用银子抛中姑娘，就把她许配哪位为妻。 话音刚落，一些公子少爷就都跑回家，抱着大包小包的银子，朝姑娘身上抛。可抛了半天，谁都没有抛中。抛去的银子也都落在了船舱里，险些把船压沉了。原来，船里坐的是观音娘娘，划桨的老汉是赤脚大仙。观音娘娘看蔡状元很善良，才想这个办法帮他募捐修桥。那些公子怎么可能抛得中观音娘娘呢?后来，人们为了纪念蔡状元和观音娘娘的善举，就玩起了 采莲船 。
采莲船一般用竹篾做龙骨，扎成船状，外用各色布块和彩纸糊成，船顶犹如楼阁，底部成船形，船中可容一人站立，当锣鼓响起时，采莲船便开始舞动起来，一名漂亮的姑娘站立在船内，做出采莲船行进的各种姿态，船外，男的化装成花脸做丑角，手摇大蒲扇，扮成滑稽的样子赶艄，逗趣取乐，女的手持竹桨在旁撑船并表演各种唱词，锣歇歌起，歌词多是自己临场即兴自编的，尽是恭喜发财、心想事成、健康长寿、家庭和睦、五谷丰登和大吉大利等方面的吉庆内容，而采莲船玩到哪家，哪家就得给点东西呀!因为观音娘娘坐彩船时，为的是募捐，如果不给点东西，就会显得主人太小气!
采莲船是荆州特有的风俗，怎么样，是不是很有趣呢?如果你到荆州来，一定要好好玩一下 采莲船 哦!
民俗作文【篇7】
我的家乡在紫荆山区，那里山清水秀，是太平天国农民起义的发源地。紫荆居住着汉、瑶、壮族人民，他们团结战斗，共同建设着这美丽富饶的山区。
勤劳、厚道的紫荆瑶族人民为建设美丽富饶的家乡做出了很大的贡献。他们的生活习惯与别的民族不同。由于山路陡峭，交通不便，瑶族男女老少人人能背很重的背鲍。他们的衣着也别具一格。妇女头戴一顶用多色棉布、毛布及几条色彩鲜艳的彩带精心制成的帽子，内圆外方，圆周直径约有共四十厘米。男的是用两条长长的黑布和白布缠着头，黑白相间，形若平顶陀螺，看起来格外醒目。
瑶族的婚姻风俗别具一格。瑶族青年到了婚配年龄，不用媒人上门提亲，而是采用对歌形式选择自己心爱的伴侣。每当传统对歌节（农历五月十三日）到来，宁静的山村就沸腾起来了，成群结队的青年男女欢聚一堂。对歌开始一群小伙子坐在南边，一群大姑娘坐在北边，东边是老年壮年人手拿民族乐器伴奏。男女青年相互对唱，你问我答，你唱我和，此起彼伏，非常热闹，直至深夜。最后，就在这赛歌台上，男女双方选定自己的心上人。
结婚仪式也非常隆重。举行婚礼那天，新娘穿上平时自己织缝得最得意的衣裳，精心打扮，迎接新郎的到来。新郎家可热闹啦！一大群瑶族姑娘围着新郎，拉拉扯扯把新郎送上路。新郎打扮得可帅啦！身穿一套丝绸做的黑袍子，胸前挂着一朵大红花，脸上露出喜悦的笑容。一支送亲乐队也赶上来了，他们满脸笑容，手拿民族乐器，吹打着欢乐的曲子欢送新郎。新郎家人也挑着担子匆匆赶上来了，竹箩里装着小鸡和一些生活用品，给新郎作陪嫁礼物。到了新娘家，新郎、新娘依照瑶族传统风俗习惯拜堂，举行婚宴，招待前来贺喜的宾客。婚后男方就在女方家里落户，由女的当家作主，共同生活，共同劳动。
民俗作文【篇8】
在储物室幽静黑暗的角落里，躺着一双被厚厚的灰尘覆盖的高跷。那高跷木质的表面早已变得坑坑洼洼的，就如千年老树凹凸不平的外皮一般。在手柄上缠绕的纱布条也因摩擦而破旧不堪，它摇摇欲坠地挂在高跷头上飘荡。脚蹬好像只需轻轻一脚就会掉落。
围绕在高跷旁的箱子被吱吱呀呀地推开，从小窗散落的阳光奋力爬进箱子间的缝隙带给高跷一丝久违的亮，这才使得它有了一点生气。我小心地捧起高跷，看着它若有所思。而我的记忆早已踩着高跷穿过时空隧道，奔回了童年
小时候看着大人们的高跷表演，心里总是有点不服：不就是踩高跷嘛，有什么难的?虽然站的高，但不也是走在平地上。这种想法一直留存在我的脑海里，直到我真正开始学习高跷。看着手中的高跷，我信心十足地往脚蹬上一蹦，可我却怎么也控制不了高跷。刚刚还能一只手轻松拿起的高跷，现在却像挂了一只千斤顶似的，止不住的向内倾斜。把我的手牢牢地锁在了手柄间，我站在原地一动不动。最终，以我连人带高跷直直的倒在地上告终。看着周围的小伙伴们都能踩着高跷自由跑动，坐在角落的我不禁有些失落，无聊地抬起头看着天空发呆。
那时的阴云真是浓厚，能将太阳层层包围，一丝光也不让透出来。
失落的回到家后，一想到下一次课又要在伙伴面前出丑，只得逼着自己拿起高跷一遍遍的练习。用手扶住高跷，先踏左脚，保持平衡后再踏右脚。脑海里闪过小伙伴们玩高跷的场景，便学着样子照做，紧握住手柄将脚和高跷一起向上向前抬，一步，两步，三步不知不觉中我已经从场地的这一头走到了那一头。手磨破了，腿站酸了，也不能停!通过学习老师课上讲解的步法和课下从未停歇的练习，我终于总结出了踩高跷和表演的技巧。初次接触民俗的我品尝到了通过自己的不懈努力而结出的丰硕的果实。
在那时，厚重的阴云被风一点一点吹散，太阳光借着风扒开云层，发散出温暖的光。被那光照着的是一双亮丽的高跷、一个鲜活稚嫩的生命和一份传递文化遗产的责任。
这样与高跷的记忆一一浮现，不禁让我有了时隔多年重拾高跷的想法。在那段时阴时晴的岁月里，顽强勇敢不服输，是高跷带给我的最珍贵的礼物。那个曾经收到这礼物馈赠的小女孩正飞速的成长，在接下来的征程上她会将这无法用金钱换取的财富传递下去。
