发展名言。
工作、学习和休闲重叠起来，集合在持续、多样和变化中的结构中。名人的名言可以帮助我们更好地发掘自己的潜力和能力，名人格言可以帮助我们跳出俗套追求个性化的人生价值。栏目小编费尽心思编辑了这篇发展的名言，我希望这些句子能够为你们的工作提供一些启示！
发展的名言(1--20条)
1、基础设施的重要性，远大于建筑本身。是。建筑大师。高德的。
2、科学的灵感，决不是坐待可以等来的
3、用老骥作比喻，表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志。后人常用这几句比喻人面对暮年，仍保持一种生命不息斗争不止奋发有为的精神境界。
4、• 城市，枉用了科技；农村，枉费了风景。悲！！！
5、有的人可以用名声提高自己的地位，而另一些人依靠地位而提高自己的名声。如果你并无威望，只是因为你的继任者无能而显出你的胜任，那可实在算不上什么荣耀。别人不得人心，并不意味着你就是众望所归之人。
6、与人断交要慎重，否则很可能会让你的名誉受到损害。几乎任何人都可能成为你致命的敌人，但能够成为你的益友的人少之又少。能做善事的人很少，但是几乎所有人都能作恶。
7、大状其景观，意境雄浑，视野开阔，孤写出了炊烟的孤单醒目。直使景物变得挺拔坚韧，刚直有力。长视野开阔，圆给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。
8、如果你能逆向思维，那才证明你才识过人。如果一个人从来不反对你，那你对他不要评价过高。因为，他这种做法表明他并不关心你，表明他只爱他自己。
9、绿色发展需要全社会的共同努力，必须形成广泛的社会共识、政府支持和企业引领。
10、行为谨慎的人，知道别人会看见他的一言一行，或者将会看见。他知道，隔墙有耳，任何一件事，只要做得不够好，总是会很快传开。这样的人，即使单独一个人行事，做事的态度也很慎重，就好像整个世界都在监视他似的。他如此谨慎，是因为他心里清楚，任何一件事情，迟早都会真相大白。他在行动的时候，总是设想有许多目击证人在场，这些证人将来一旦听到什么风声，就会站出来与他对簿公堂。这个时刻做好准备让人监视他的人，无论人们什么时候会来搜查他的住宅，他都不会在乎。
11、一个举世罕见的高才，却被一个小小的缺陷所困扰，那是多么令人惋惜呀！正如一抹流云遮住了整个太阳，这并不符合天道。
12、心的幸福才是真正的幸福。不要为了自己的爱浪费美好的青春。它很可能会伤害你与朋友和家人的关系，这将与我的工作有关。当然，我不期望完美的爱情。我只想过上幸福的生活。
13、--巴甫洛夫●整个社会由于科学迅速发展得到的好处待以弥补其所造成的损害。
14、--费定●科学的目的不在于为无穷的智慧打开大门，而是在无穷的谬误前面划一条界线。
15、缺陷就像脸上的黑痣，总是引起心怀恶意的敌手的关注。
16、交往越多，你越会发现，才能出众者以及成功人士，并不矫饰。矫饰者多为无才无德的小人物。
17、用拟人手法，将一水两山写成富有人情的亲切形象。护绕二字显得极有情致。
18、要想受人尊敬，必须要有事业。开创事业，一方面要靠运气，但更重要的，还是靠勤奋努力。事业之初，或许要靠运气，但如果想做成大业，却必须靠勤奋刻苦。
19、--爱尔维修●科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。
20、真诚坦率的品性，在美好的黄金时代可以欣欣向荣，可是，在我们这个冷酷的时代，到处充斥着敌意和怨恨。
发展的名言(21--40条)
21、历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。充分肯定近年来正定古城保护工作。要继续做好这项工作，秉持正确的古城保护理念，即切实保护好其历史文化价值。”功在当代，利在千秋
22、绿色发展需要加强技术创新、推广可持续生产和消费方式，为经济增长注入新动力。
23、衣服穿了一天-旧了,轿车坐了一天-厌了,老婆用了一天-烦了,亲人跟了一天-换了,这世界怎么-乱了?
24、骄者招毁，妄者稔祸，多语者寡信，自奉者少恩。
25、--约翰?伯纳德●科学的根本精神，全在养成观察力。
26、舌头如同一头野兽，一旦摆脱了你的约束，就很难再把它送回笼中。舌头是我们灵魂的脉搏，智者通过它来检验我们是否健康，而有些别有用心的人则用它来聆听我们的心声。不幸的是，那些本来最应该谨慎的人，却往往最不谨慎。
27、智者总是表现出非凡的自制力：他们三思而后行，以此避免不必要的困境和险境；他们能够两面兼顾，就像古罗马的门神杰那斯一样；他们随时保持警觉，就像阿耳戈斯人一样。古希腊的神灵赫淮斯托斯造了一个人，莫摩斯见到了，责备他没有在那人的胸膛上留下一扇小门，以便让别人窥视他的秘密。
28、血脉信仰蕴，历史文明心。
29、我对于我们自己内部的倾轧，比对敌人在算计我们，还觉得可怕。[美]华盛顿《华盛顿文选》第52页。
30、只有人类才能实现梦想，把梦想变成现实。没有梦想，就没有美好的生活。梦想是人们对未来的向往。它意味着未经历过的生活、无限的可能性、意想不到的惊喜和对自己的信心。
31、采用拟人手法，以物之情写人之情，极力渲染了诗人忧国思家的痛苦心情。
32、有些人聪明一些，总是为自己留着后路。他们喜欢不断地问旁人：你看我说得对吗？或者：你知道吗？他们这样说，往往是在期待着别人的赞同或吹捧，不过，在他们内心深处，实际上缺乏自信，总是对自己的判断产生疑问。另外，虚荣心强的人，也喜欢在讲话时听到别人的回应，说得简单一点，他们渴望听众为自己喝彩；而且，确实总是有些傻子，嚷着：说得好！从而帮了他们大忙，让他们更加不知好歹。
33、真正意义上的爱的滋养，远比一般意义的抚养复杂得多。如果说学会给 予是一种成长，那么学会拒绝就是一种成熟。
34、你愿意放弃什么，决定上帝会给你带来什么。所有的人都会跌倒，伟大的人会再站起来。如果你想得到你从没有得到过的东西，你就必须做一些你从来就没有做过的事情。只有执着，才能成功。人们失败的唯一原因就是专注被打破了。你尊重什么就会吸引什么。
35、但是，装腔作势还是历史悠久，至今流布甚广。它不仅会徒耗别人精力，而且也让自己不堪重负。装腔作势者长年累月刻意装潢门面，也就相当于自套枷锁，让自己饱受惴惴不安之苦。而最后呢，总有被人看破的一天。
36、绿水青山就是金山银山，绿色发展是未来发展的必然趋势和方向。
37、以未来想象中的欢聚许诺友人，不仅是暂且宽慰自己，也是安慰友人。于是未来的欢聚反衬今夜的愁苦，而今夜的愁苦又成了重聚中的话题材，增添了重聚的欢乐。
38、不可比上司更聪明，这是符合天道的，一如深邃的宇宙世界：虽然所有星星都有光明，却不敢比太阳更亮。
39、绿色发展需要推进“节约资源、环保低碳、生态优先”的理念，实现可持续发展的追求。
40、当我第一次见到你的时候，我以为你会成为我的女朋友，但我甚至无法想象你会如此彻底地改变我的生活，你已经成为我生命中最重要的人，没有你我就活不下去。
发展的名言(41--60条)
41、文化铭族誉，吟诵千古人
42、学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。
43、--布鲁诺●科学，按其本质，是历史的；历史的继承和批判，无疑是科学的重要特征之一。
44、社会育德倡，源远扬名勤。
45、--皮萨尔日夫斯基●科学世界是无穷的领域，人们应当勇敢去探索。
46、内心里怀有优越感，而且还要显露出来，这总是讨人嫌的，尤其容易招惹上司的嫉恨。为了避免这种情况的出现，对于自己比较引人注目的优点，应该小心加以掩盖，比如说，要是相貌长得太好，那么不妨夸大某个缺陷，对自己的美貌加以抵消。
47、很多人都有明显的古怪行为，有的也许是故作姿态，有的是没有留意到自己的行为。后者所做的怪事，与其说是与众不同的标志，不如说是并不自知的缺点。有些人为人所知，是因为面部奇丑；而有些怪人非常有名，却是因为他们古怪的行为方式。
48、如果对想象力处理不当，它就会成为我们心灵世界中的暴君。它不习惯于沉思默想，而总是一时冲动，主宰你的行为，改变你的生活，使你的生活偏离正常的轨道，让你突然之间变得郁郁寡欢或者洋洋得意，因而在现实生活中给你带来各种各样的不愉快。
49、如果你不了解你所交往的人的性格，就无从掌握他们的意图。如果你知道起因，也就很容易猜测到结果；当然，知道了结果，我们就可以反推出其动机之所在。
50、当心底的湖开始涨潮，一个平凡的故事，是一块石头：一段难忘的经历，是一块石头：一句贴心的话，是一块石头。投向心的湖，眼中，溢出了泪水。
51、你可以让人们的嘴唇上沾些甜蜜的蜂蜜，但是不要让他们大快朵颐。你可以让有求于你的人得到你的帮助，但是却万万不能一帮到底。要知道，他们对你有多尊敬，要看他们的欲望在多大程度上得到了满足。打个比方，如果要对付口渴，最好的策略是适当减轻口渴的程度，但是却不能彻底解除口渴。这是因为，美好的东西，越是稀少，才越是显得珍贵。那些一次就可以得到的东西，往往显得廉价，无法让人铭记在心。快乐一旦得到了满足，是很快就会变质的，而且，很多时候，变质之后的快乐，会使一些原本美好的感情也受到轻视和嘲弄。
52、--斯大林●科学与艺术是人民的光荣，并给人民增添幸福。
53、所以，有些同学的落后不是因为他们的智力不如他人，而是因为他们习惯了落后。这种习惯性的落后一旦控制了学生的心灵，他们就会失去改变的内在动力，他们没有达到优秀的欲望，甘愿成为优秀学生的陪衬，他们缺乏达到优秀者的激情，也缺乏接受优秀的勇气，因为从内心深处就永远也不会相信自己能够成为优秀的一个分子，或者说他们从来就没有去相信过自己会达到优秀，这才是平庸者最大的悲剧。
54、如果想要成为智者，仅仅看上去好像很贤明是不够的，如果你自己觉得自己贤明，就更是等而下之。认为自己所知甚少者，才是真正的智者。这个世界上，到处都是蠢人，却几乎没有人自认为蠢笨，没有一个人真正力求逃出蠢笨的牢笼。
55、生活总是喜欢取笑我们。当你绝望的时候，它喜欢闪耀一点希望的火花，让你不能放弃；当你平静的时候，会突然颠倒你，让你不太快乐，它总是让你的生活充满活力。
56、可能让大众不高兴的事情，最好请他人代劳。这样做事，你会赢得大众的好感，而恶感则由他人代领。伟大而高贵的人，总是宁愿为善，却不愿受惠于人，因为麻烦别人，总难免心生歉疚。在报答别人时，应该亲自出面；而在报复别人时，最好由他人代劳。
57、总是尝到这样一句话：唱歌，就像没有人听；跳舞，就像没有人看；爱，就像没有受伤一样；奋斗，就像今天是世界末日一样。所以，我不再想逃避生活，我想过上幸福的生活。
58、以时代的角度，以比较的观点和方法看问题。
59、• 《发展究竟为了谁？》。2015。12。25。为了迎接上合会，立即呈现上合蓝！。上合会议一结束，浓浓雾霾又出现！。不是无力来治理，只为盲目求发展！。多地学生都停课，百余航班不飞天！。人人健康受毒害，偶有骂声在耳边！。引进外企来生产，本国环境受污染！。发展究竟为了谁，种种疑问在心间！ 黄忠大吕于郑州， 广州霾雾最风光！
60、评价一座城市，要看它拥有多少书店。——俄罗斯钢琴家、教育家——鲁宾斯坦
发展的名言(61--80条)
61、人类用认识的活动去了解事物；用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。[意]克罗齐《美学原理》第44页。
62、一个不甘心自己命运的年轻乞丐，总想有一天能够发达起来。可好几年过去了，他还是穷困潦倒。最后，他心灰意冷，只好把唯一的希望寄托在一位未卜先知的智者身上。于是，他带上省吃俭用好不容易攒下来的一笔钱，找到了那位智者。
63、凡事要先使之完美，然后再供人欣赏。无论多美好的事物，在开端的时候都不成形状，这个时候如果随便示人，只能给人留下残缺不全的印象。即使是在完成之后，如果想起它曾是一件不完美的事物，也会让观赏者的乐趣大打折扣。
64、绿色发展是实现人与自然和谐共处的必由之路，是保障人类安全和福祉的重要保证。
65、有原则的人，处事光明磊落，值得交往。如果你真的想成就一番事业，就应该宁愿与高尚的人相争，也不去征服卑劣的小人。卑劣小人也许会一时对你卑躬屈膝、唯命是从，但是由于他们没有做人的责任感，所以最后往往会让你束手无策。恶人之间，并不存在真正的友谊，有的只是一时的利益。尽管他们可以说出诱惑人心的甜言蜜语，但是根本不可听信，因为他们没有道义感。
66、如果人们认为你有能力，这是一种荣誉，它可以激发起你的自信心；但是如果你被人视为精明，却会引来嫌恶。
67、春播一升谷，秋收万斗粮日子和力量都贡献给了劳动，而报酬就在劳动本身。[俄]列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》第403页。
68、不过，你也不能把事情做绝，如果你毫无瑕疵，让大家的嫉妒或愤怒无处发泄，那么总有一天，他们会想方设法狠狠地整你一次。所以，你应该给别人一个小小的把柄，让他们在心怀不满时，能抓住这个无关紧要的把柄泄恨与唠叨。要知道，乌合之众的怨恨就像是狂犬病，他们并不知道自己痛在何处，只知道乱咬，嘴里必须有什么东西咬着才行。
69、要是不用谨慎与常识来约束想象力，它可真是什么都干得出来。
70、好好照顾自己，给自己最美的妆。泡一杯浓茶，让舒适自然的宁静越来越吸引人陪伴你一生。爱自己不是罪过，让自己过得好，创造美好的生活。
71、城市本身被看作一种可悲的经济需要，不加控制地扩展到乡村。树木和农场遭到破坏，已给房屋和工厂或大范围的农业综合经营让出地方，水空气和土壤遭到污染。这种退化也许是不可逆的，并导致某些灾难性的结局：人为的沙漠，海洋被废弃物污染，气候的突变，大批的物种灭绝或不适于呼吸的空气。因此，城市被看作是对我们栖息地的一种根本性的威胁。——『美』凯文·林奇
72、这个世界上，众望所归者少之又少。如果你有幸成为大众甚至智者青睐的对象，那真是非常幸福。
73、诽谤不要证据，也会给人留下几乎洗刷不掉的污点。世俗的法典中，似是而非就等于真理。[俄]普希金《普希金妙语》第4页。
74、要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。[法]卢梭《爱弥儿》[上卷]，第215页。
75、绿色发展不仅仅是一种经济模式，更是一种生活方式，需要全民共同参与。
76、是我们的高校钱多的没处花了吗？实际并不是，甚至是恰恰相反。我国许多高校已经成为银行“债务人”，有的大学贷款已高达10亿甚至20亿元，根据中国社会科学院发布的蓝皮书提供的数据，目前高校向银行贷款总量约在（1500-2000）亿元之间，由于贷款额度太高，随着还贷高峰的到来，部分高校已经没有偿还能力。与此同时，我国高校贫困生的比例在20%左右，他们也迫切需要得到救助。——摘自“争建豪华大门折射大学精神之失”
77、本着公司装饰工程施工资质一级、装饰设计乙级资质以及机电安装工程二级资质、钢结构三级资质的机遇，合理利用各种渠道包装和宣传自己。一方面是公司要建立与有实力、有知名度的房地产商的主要客户（如万科、保利、万达等）成为其战略合作伙伴以及加强开拓有实力设计公司与设计院可以在装饰、机电项目施工合作，充分提高企业抗风险能力。另一方面公司应该加
78、构建现代公共文化服务体系，实施公民道德建设、中华文化传承等工程。我们既要让人民的物质生活更殷实，又要让人民的精神生活更丰富。
79、在可持续发展的机制中，构筑城市设计框架的目标将重点强调自然资源和建成环境的保持。这就需要采用有效的方法将建成区改造成更富有吸引力的生活和工作场所。可持续的城市设计原则将对现状建筑基础设施的接受和再次利用以及可循环建材的再利用放在了首位。——『英』克利夫·其福汀：《绿色尺度》
80、不要等别人开口请求，而是要提前开口，主动帮助，这样会使受助者感受到更为沉重的义务。而义务可以转化为感激之情。这种微妙的转化非常有利于你：本来，你只是在偿还债务，后来却把债务转到了债主头上。
发展的名言(81--100条)
81、多么有深意的话啊！其实，人生就是一种习惯，勤奋是一种习惯，懒惰是一种习惯；成功是一种习惯，失败是一种习惯；富裕是一种习惯，贫穷也是一种习惯……关键是，当你已经习惯于一种角色时，还会有更高的追求吗
82、城市生态安全是生态安全的一个重要方面。生态安全也是国家安全的一种。当今，在威胁国家安全的因素中，生态环境问题是一个突出的方面，环境污染生态难民资源战争环境健康等问题严重威胁着国家的利益，政府政策和经济发展也越来越重视生态环境问题。因此，生态安全已经成为国家安全的一个重要内容。——欧阳志云
83、看过此名言警句的网友还看了企业家名言警句企业管理名句名言企业名言警句11、一个成功的决策，等于90%的信息加上10%的直觉。
84、如果你觉得真的必须与某人断交，那么一定要做到好聚好散，合情合理；切忌突然断交，而是应该渐渐地减少情分。
85、你应该学会，如何根据对方的表情去洞察其灵魂深处的东西。记住：常笑不止的人，肯定是傻瓜；不苟言笑的人呢，肯定是伪君子。如果有人不断向你提问，那你一定要警惕：他们问得太多，如果不是特别好奇，那就是存心找茬儿却又有所顾虑。
86、记住：一定要远离那些没有荣誉感的人。没有荣誉感的人，不可能重视道德；而没有道德的人，是不可信的。
87、即使强壮如雄鹰，在与甲虫决裂后，都担惊受怕，连在朱庇特怀里筑巢都感到危机四伏⑤。如果你说话太过直率，肯定会激怒一些虚伪的人，他们会侍机出手，狠狠地报复你。如果你冒犯了要好的朋友，他们很可能会成为你最棘手的敌人；他们会原谅自己的过失，但是对你的过失，却会耿耿于怀。
88、要想获得大众的普遍尊敬，除了某些具体的技巧之外，更重要的是你要培养自己的德行和善心。厚德载物，此为根本，技巧只是枝节而已，要是没有前者，后者就无法施展。
89、真诚的谦恭是忠实，而虚伪的礼貌只是欺诈。过分的殷勤，并不是尊敬，而只是依赖。善于谄媚的人，并不真正羡慕对方高尚的人品，而只是艳羡他的财富，梦想他的宠幸，渴求他的奉承。
90、这句话看似平淡，但对愿无违强调得很充分，蕴含了不要在那浑浊的现实世界中失去自我的意思。
91、在城市环境中，人际间的交往最为复杂。作为一种环境，城市更多地掌握在我们的手中。城市是人类的杰出创造，是人类活动的产物。尽管自然景观大多数是人化的自然，受到人类活动的影响，从植被和降雨到气候和地表类型，城市景观是典型的一人的景观。除了大的地形特征如高山和河流，城市是人类的创造。人类的活动影响了城市的方方面面，从空间和体谅，到气候和风向，并对生活其中的物种的种类和数量产生重要的影响，从昆虫和鸟类到驯养的动物以及人类。……不管城市还是其他的什么，城市是一个审美的环境。——『美』阿诺德·柏林特《环境美学》
92、多岁—人生憧憬的关键时刻，本命之年，在迷懵中摸索着应幡然醒悟；成功者勿得意忘形，时过境迁，风华正茂，我们怎能遗忘在某个冰冷的角落，暗而无光……
93、发展文化可以培育道德的力量，我们推动现代化，既要创造丰富的物质财富，也要通过文化向人民提供丰富的精神产品，用文明和道德的力量来赢得世界的尊重。
94、面对一个庞然大物，我们一眼扫去，根本无法观察其局部，但是这样却能满足我们的审美感觉。一切事物在存在之前都不存在，即使当它们开始存在时，仍然接近于不存在。即使是一道最可口的菜，如果你去参观它的烹调过程，也会使你大倒胃口。真正的大师很了解这一点，从不允许别人参观他们正在进行中的工作。我们应该向大自然学习，只要你的作品看上去还不够完美，就不要拿给别人看。
95、如果朋友的情义能够使你受到保护，如果你能够得到这样的好朋友，那么你就得到了最珍贵的财富。这样的财富所赐予你的一切，连命运之神都会嫉妒。
96、优化结构，提升竞争力。
97、--弗洛伊德●人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
98、看过此名言警句的网友还看了企业家名言警句企业管理名句名言企业名言警句
99、行高人自重，不必其貌之高； 才高人自服，不必其言之高。
100、人类用了5000多年的时间，才对城市的本质和演变过程有了一个局部的认识，也许要更长的时间才能完全弄清那些尚未被认识的潜在特性。人类历史刚刚破晓时，城市便已经发展到了成熟形式，要想更深刻地理解城市的现状，我们必须掠过历史的天际线去考察那些依稀可辨的踪迹，去探求城市远古的结构和原始的功能，这是我们城市研究的首要责任。——『美』刘易斯·芒福德
发展的名言(101--120条)
101、--梁启超●真知特识，必从科学而来。
102、善行之外，伟人们吸引众生的一个办法，是讲究礼节。尊重别人、关心别人，都有基本的体现方式，也就是礼节。礼节之间，真情互动，德操闪现，而且这种德操永恒不灭。
103、做事目的性强。下决定迅速果断，做改变慎思熟虑。善于倾听。有计划性。写日记。做喜欢的事。成功者找方法，失败者找理由。善于自我暗示。运用冥想的技巧。保持体力或创造
104、年轻人为之一振，高兴地从地上蹦起来：“哇！我终于有希望了。那么，尊敬的大师，再请问一下，到那时我能有多少钱呢？”
105、希望是热情之母，它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命，一句话，希望是世间万物的主宰。[印度]普列姆·昌德《半斤小麦》，《普列姆·昌德短篇小说选》第125页。
106、发展战略规划---实施人才战略，缓解和消除公司发展的“瓶颈”
107、基础设施的重要性远远大于建筑本身，是英国建筑大师理查德·罗杰斯的名言。
108、如果你无法取悦他人，那么单单取悦自己又有何用？自得自满，最后只能给你带来别人的轻蔑。自得自满相当于给自己放债，等于欠了别人钱。自封高贵，自以为是，不可能会有好的结果。
109、一般而言，我们总是凭着自己的兴趣去接近某些人，这并不是功利主义，而是很自然的。如果你是个明智而谨慎的人，就应该多去拜访具有雄才大略的朋友：他们的家是树立理想、发挥英雄气概的舞台，而不是沽名钓誉的沙龙。有的人正是这样，他们以学识出众而远近闻名，于是招来众多的朋友，并与志同道合者互相配合，一起构成智慧超群、风流倜傥的学院派，一起实现自己的理想。理)
110、把握人比把握事更为重要。
111、要使山谷肥沃，就得时常栽树，我们应该注意培养人才。[法]约里奥·居里引自《外国科学家史话》第344页。
112、只要是一个有血有肉的人，就难免会在道德上出现污点，或者在性格上存在缺陷，这本来无可厚非。但是，很多缺陷并不像看上去的那样难以祛除，而是可以轻而易举地加以克服可惜，大多数人总是听之任之，不加更改。
113、--艾森豪威尔●科学，你是国力的灵魂；同时又是社会发展的标志。
114、入市点：盘整突破时，趋势翻转时，大势反弹或回吐45%——55%时。
115、乡愁之情与日暮烟波之景相交融，使诗意重归于开头那种渺茫的境界。
116、强与现有与合作过的客户加深联系，以争取更大的业务量，形成公司主要经济增长点。
117、总喜欢背起人生的行囊，让自己洒脱地去流浪，在流逝的岁月里飘泊，当全世界都倦了，思念是每一个驿站。
118、“尊敬的先生，请你指点一下吧！我十余年后会不会还像现在这么穷？”智者稍稍抬头看了一眼乞丐，说：“年轻人，我说出来你不要不高兴，十年之后，你还是像现在这么穷。”乞丐听了非常难过，于是掏出一些钱递给他，恳求智者：“老先生，你再看看我二十年后有没有希望？”智者有些感动了，认真地看了看他说：“你二十年后还会这么穷。”乞丐感到更加伤心了。最后，他把所有的钱都掏了出来，跪在智者面前十分虔诚地说：“老先生，我就靠你了，你再给我指点一下吧，我三十年后会怎么样呢？”无可奈何的智者只好又看了看乞丐，很同情地说：“你三十年后不穷了。”
119、不要因为小聪明而闻名，即使没有它你就无法生存。
120、投资是经济发展的生命线。
发展的名言(121--140条)
121、对大多数人来说，他并不介意自己在运气、性格和气质方面被别人超过，但是，所有人——尤其是领导人——都很忌讳在智力上被别人超过。为什么呢？因为智力最能代表一个人能力的高下，是最受关注的人格特征，冒犯了它，也就相当于冒犯了整个人，伤害了他最深的自尊，无异于犯下了弥天大罪。
122、世界各地，各民族都有自己的传统文化。
123、缅怀英先祖，延伸乡土亲。
124、保护生态环境和推动经济发展可以实现良性循环，实现绿色发展的有机结合。
125、培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。
126、审慎的品性，要比小聪明更有价值。每个人都喜欢别人对自己以诚相待，但并不是每个人都愿意以诚待人。不要让真诚变成单纯，也不能让明智之心变成狡猾；如果你因为真正的聪明而赢得尊敬，那要比因为神秘而被惧怕好得多。真诚的人受到爱戴，却常常遭到欺骗。小聪明总是被人看做欺诈，所以最好的策略就是隐藏它。
127、绿色发展是一种可持续的发展方式，可以带来环境、经济和社会的三重受益。
128、人们常常认为，只要有了事业，就有了名望，就容易获得他人的好感与尊敬。实际上，出众的事业和名望，并不见得必然赢得尊敬。你还得有善心，而善心的有无，要看有无善行。
129、任何时候，都有人很不得意，对于他们，大众往往不屑一顾，更谈不上什么口碑了。其实，想要树立口碑并不很难，使自己名垂青史的方法也并不算少。首先，你应在本职工作中露出头角，显得才华出众。然后，还要培养翩翩风度，让大家对你产生好感。慢慢建立名声，据此培养他人对你的依赖性，然后再让名声与人心相辅相成。这样的话，大家就会说那个工作非你莫属，而不是你需要那个工作。
130、恭祝你富寿与天齐，恭祝你生辰快乐！年年都有今日，岁岁都有今朝！恭喜你呀。恭喜你！祝你生日快乐！
131、从面相不善者身上，你休想得到什么好处。大自然是公平的，不给他们面子，所以他们耿耿于怀，常常为此报复自然。
132、讨论完了之后，同学们提出了最需要评讲的几个题目，我把那个同学叫到讲台上让他讲题目，他虽然有些紧张，但还是把问题都讲清楚了，因为他做了最充分的准备，为了能够完成任务，他主动地请教了周围的同学，直到自己学懂到能够讲述为止。
133、--孙中山●要建设，就必须有知识，必须掌握科学。
134、文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。
135、在每一个城市计划中必须将各种情况下所存在的每种自然的社会的经济的文化的因素配合起来。
136、--高尔基●攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。
137、广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，身体力行、耳濡目染，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。
138、一棵优良的树苗，如果没有园丁的辛勤培育，是结不出甜蜜的果实的，学习也一样，即使你有天赋而没有勤奋，也将一事无成。
139、越是才高八斗的智者，越是应该大智若愚，这样才能尽显造化的神妙。我们任何人都不该逃避真情实感的流露，而去冒充超然世外的高人。真正的君子，应该尽量不提自己的功劳，这样才会被别人另眼相待。真正德高望重的人，应该视自己的美德为当然，毫不留意，这样才能赢得众人的口碑。
140、你应该尽可能多发善言，多行善事，并且为人所知。要知道，想让别人爱你，你必须先爱别人。
发展的名言(141--160条)
141、一个聪明的人必须如临深渊似的谨慎从事。真正地幽默是从内心涌出，更甚于从头脑涌出。它不是轻视，它的全部内涵是爱和争取被爱。——汤玛斯·卡莱尔
142、如果对方是忧郁的人，那么他们往往只看到不幸；如果他们凡事喜欢否定，那么他们就只见到过失。他们只注意最坏的，对于眼前好的一面，却往往视而不见，这样的人很可能把邪恶视为必然。如果对方是受感情支配的人，那么往往无法如实地看待事物，这是因为，占据他们心灵的是情绪，而不是理性。我们每个人，都会根据自己一时的情感或脾气发表意见，往往都远离真理。
143、这个实验对于我们去教育那些习惯了平庸的学生来说是一个很好的启示。世界上没有哪一种习惯是不可以改变的，即使它在你身上已经根深蒂固，永远也不要让学生降低对自己才能的预期从而封闭自己的潜能。
144、--丁尼生●科学始终是不公道的，如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
145、家庭是年轻人生活中最高的权力机构。不管你承认不承认，它都是你生活中最重要的一部分。——海塞
146、祠堂家庙行，传承亲与情。
147、--童第周●科学有点儿像你呼吸的空气--它无处不在。
148、成功做事应知道(该做不该做；(有无能力做；(能不能做好；(能否做长久。
149、丰富的想象力是宝贵的，可以说，所有的幸福与快乐，都离不开想象力，所以我们应该珍视它，但同时，也应该十分明智地管好它。有些时候，想象力需要激发，也有些时候，它需要约束和严格的控制。
150、--叶剑英●治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。
151、项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面？
152、一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。
153、另外，如果我们与朋友分道扬镳，会有很多人幸灾乐祸地观望，他们会信口开河，随心所欲地乱加评论，他们会有理有据地批评说：这段友谊从一开始就不对劲，因为双方实在是缺乏远见；当然，结局也不可能好，而且，早就该分了，不应该勉强将就了这么久。
154、特别强调，20世纪正在步入一个新的历史时代，其中史学对人类所起的作用不逊于17世纪的自然科学。自然科学教导人类控制自然力量，史学则有可能教导人类控制人类自身的行为。——柯林伍德
155、礼貌待人，一句带着微笑的你好，会使对方心情愉快；一句在做错事时的对不起，会让所有的不快飞到九霄云外。
156、暗用丝作喻体，却更进一步，翻出新意，形容愁思之纷繁和难解。
157、经济增长是一个系统工程，需要全局考虑。
158、既然我们生活的地方，是在两个极端领域之间，那么我们就可以兼得两个极端所赋予的东西。人生无形，祸福无常，谁都不可能永远幸福，也不可能终身受苦。人生空落，本身什么也不是。加上了天国和地狱，这才非同小可。世事的冷暖浮沉，宜以淡泊之心观之，这才是审慎的良方；对于似乎新奇的事物，真正的智者往往漠然处之。
159、成功语录：穷人缺什么？表面缺资金，本质缺野心，脑子缺观念，机会缺了解，骨子缺勇气，改变缺行动，事业缺毅力。世上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。年轻是本钱，但不努力就不值钱。富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。
160、• 朋友，我相信，到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地。
发展的名言(161--180条)
161、善，对于任何有知觉的生命，或任何等级的生命，都是愉快的、惬意的和相称的东西。——[英国]摩尔
162、革新思维，拥抱改变。
163、文化是一个民族的血脉和灵魂，继承和发扬中华文化，建设中华民族的共同精神家园，是海内外中华儿女的共同心愿。
164、绿色发展需要承担起责任，实施全面的环境保护，为后代留下一个更加美好的未来。
165、没有和灵魂结合在一块的肉体享受是兽性的。且会始终依然是兽性。事过之后，一个人体验到的不是许多高贵的情感，而是悔感。[德]贝多芬《贝多芬语录》第199页。
166、真正的享受：享受健康不如享受平安；享受财富不如享受书香；享受名利不如享受无求；享受求得不如享受施舍。
167、要结交朋友，就应该挑选那些有助于你增长见识的；要聊天辩论，就应该找那些能对你有所教益的。要让你的朋友像老师一样教导你，要让交谈的乐趣不妨碍学问和见识的获得，而且要让两者有机融合。要乐于跟悟性高的人相处。在聊天的时候，你说出的话，应该尽量博得听者喝彩；你听到的话，应该使你在不知不觉中变得博学多闻。
168、幸福，就像桥上的一碗孟婆汤，冷，暖，咸，淡，饮酒者知道。青春，应该是快乐的，我们也可以快乐。让生活失去色彩的不是伤疤，而是内心世界的恐慌。让脸失去微笑的不是痛苦，而是禁止内心的沉默。所以我说，悲伤不应该是青春的主题！
169、绿色发展不仅要追求经济效益，更要注重环保效益和社会效益，实现可持续发展的全面目标。
170、这几句诗创造了一种宏大的意境，表现了作者吞吐日月的博大胸襟。
171、古人说：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。”核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。
172、--爱因斯坦●科学给人自由，以反抗自然法则。
173、在重大事情上，尽量与有原则的人打交道，并且争取博得他们的好感。有原则的人是可信的，哪怕他们强烈反对你，也会保证对你的诚实。
174、事实上，中华优秀传统文化早已走向世界，越来越受到国际社会认可。我们还要深怀自信，在“不忘本来”的基础上，充分“吸收外来”，推动文化交流，消化吸收外来文化之精华，使之融于民族文化之中，成为民族文化的一部分。唯有这样，才能更好地“面向未来”。
175、挽救一个辍学生，造福一个家庭。
176、由于自然界的矛盾对立规律，斑蝥身上分泌一种自身毒液的解毒素。人 同样如此，即使人在作恶时感到乐趣，良心上却会适得其反，产生一种憎恶 感，引起许多痛苦和联想，不论睡时醒时都在折磨着自己。
177、孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你；身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云；你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说。
178、人生有如一场戏，有开幕自有闭幕，聪明人须注意有个好收场。
179、穷且益坚，不坠青云之志。王勃《膝王阁序》。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。苏轼《晁错论》。壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游《书愤》。糊涂生活便是没有意思的生活。胡适《胡适散文选集》第84页。
180、一座城市就像一棵花一株草或一个动物，它应该在成长的`每一个阶段保持统一和谐完整。而且发展的结果决不应该损害统一，而要使之更完美；决不应该损害和谐，而要使之更协调；早期结构上的完整性应该融合在以后建设得更完整的结构之中。——霍华德《明日的田园城市》
发展的名言(181--200条)
181、中国文化，是一个伟大、悠久、博大精深的文化，中国民族精神，是坚定、自强不息、高尚的民族精神。让我们发扬、传承中国文化与民族精神，让全世界都响彻着我们中国文化与民族精神的声音！
182、文化是民族的精神命脉和创造源泉。要践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化。
183、最关键的朋友，应该留到最关键的时候再用，切忌把他们的帮助滥用在无关紧要的事情上。在遇到危险之前，要保持火药的干燥；在遇到困境之前，要保持友情的完整。如果你随便使用朋友的力量，总是以多换少，那么日后还能剩下什么呢？
184、美育能帮助新生一代更深刻地认识周围的客观现实，正确地剖析它，注意一切更好的、优美的东西，理解它，欣赏优美的东西，并创造它。[苏]杰普利茨卡娅引自《苏维埃教学讲义》第405页。
185、市场经济是法治经济，也应该是道德经济。发展文化可以培育道德的力量，我们推动现代化，既要创造丰富的物质财富，也要通过文化向人民提供丰富的精神产品，用文明和道德的力量来赢得世界的尊重。
186、工作、学习和休闲重叠起来，集合在持续、多样和变化中的结构中。
187、实际上，人们的短处和长处之间并没有绝对的界限，许多短处之中可以蕴藏着长处。有人性格倔强，固执己见，但他同时必然颇有主见，不会随波逐流，轻易附和别人的意见；有人办事缓慢，手里不出活，但他同时往往有条有理，踏实细致；有人性格不合群，经常我行我素，但他可能有诸多创造，甚至硕果累累。
188、--科尔莫戈罗夫●一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。
189、科技创新引领经济发展。
190、如果你能把报答转化为施恩，那就是精明之策。向人施恩，要比报答别人的恩惠显得高贵得多，而且，及时的帮忙更会使你善名远播。
191、--米哈伊洛夫斯基●自然科学是人们争取自由的一种武器。
192、后来，那位动物学家就在量杯下放了一个酒精灯并且点燃了火。不到五分钟，量杯烧热了，所有跳蚤自然发挥求生的本能，每只跳蚤再也不管头是否会撞痛(因为它们以为还有玻璃罩，全部都跳出量杯以外。这个试验证明，跳蚤会为了适应环境，不愿改变习性，宁愿降低才能封闭潜能去适应。
193、即使伟大的天才，也往往因为装腔作势而使自己黯然失色。他们不是炫耀出身门第，就是喜欢卖弄花哨的技巧，使本来具有的天赋也蒙上了灰尘。事实上，质朴自然永远要比矫揉造作更让人心服口服。有些人喜欢模仿天才的举止，装腔作势，而在世人眼中，他们根本无法与天才同日而语。
194、各人禀性不同，有的人骨子里消沉，所以想象力只给他带来忧愁，而且缠住他不放，让他空添烦恼。有的人积极一些，所以想象力就鼓励他去冒险，并且向他夸大前面的幸福与快乐，让他利令智昏，盲目冲动。
195、--萧伯纳●科学的界限就像地平线一样，你越接近它，它挪得越远。
196、有一个学生地理成绩不太好（我是教学政治学科的），有一次考试地理，监考完了以后，我就把答案写在黑板上，然后要同学之间相互讨论。在同学们讨论的最热烈的时候，我走到那个学生面前对他说：“等会儿你到讲台上去把同学们最需要讲的题目评讲一下。”
197、如果你行为古怪，很可能会因此而毁掉你的名声，你独特却不恰当的言行，招来的如果不是嘲笑，那肯定就是烦恼。
198、在天堂里，所有的事情都是快乐的；在地狱里，所有的事情都是痛苦的；唯有在居于二者之间的地球上，苦乐皆具。
199、这是动中即景，写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理，后引申为人在遇到困境时会生出许多希望。
200、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后"家家挂象，饭食必祝"。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为"天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书"。
