读书心得。
幼儿教师教育网的编辑本着精益求精的态度为您推荐一篇“读书心得卡”的文章，好东西要共享把这个信息推荐给你的朋友吧。随着心中积累的心得与感悟越来越多之后，不少人在读书后都会撰写心得体会。心得体会应该带有自身浓郁的思考风格。
读书心得卡 篇1
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，原名为《旧事重提》。
我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，那里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满欢乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的教师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每一天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被教师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
经过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到小时候的童年是那么完美、愉快，此刻，我是在理解教育的时候了，自然会有些不高兴，可是，应当用美的眼睛去观察生活，才会发现美。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，束缚了学生爱玩的天性；而我们此刻上的学校，每节课下课都会有时间玩，又玩了，又学了，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
我觉得，让儿童理解教育的同时，也应当让他们玩好。
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个完美的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自我敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的能够的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自我的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，可是是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自我开了个悲痛的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自我都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。
在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间，我随作者一齐，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一齐追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一齐潮起潮落。
读书心得卡 篇2
早闻杨绛先生大名，看此书时不自然地会联想到钱钟书的《围城》，毕竟两本书讲的都是上世纪中叶的知识分子，就连人物的出场方式都十分近似，读起来能感觉到人物跃然纸上，很有画面感。但细细欣赏却发现，二者语言上存在较大的差异，前者平淡略带温婉，后者趣味略带幽默。
初见“洗澡”二字，茫然不知其意，读了才知“洗澡”是为了满足知识分子娇嫩的耳朵，而对“三反”即“脱裤子，割尾巴”活动的雅称罢了。全书共分为三章。第一章写新中国不拘一格收罗人才，人物一一出场；第二章写人物的性格特征及人物之间的'微妙关系，说明这些人确实需要“洗澡”；第三章写运动中人物的各自不同表现。姗姗来迟的“洗澡”，仅在最后一章交代，难免让人感到失望。
自认为全书人物关系的主线是许彦成与标准美人的婚姻及对姚宓的“婚外情”。标准美人深爱着她的丈夫许彦成，是个顶好的实在人，在丈夫遇到旁人发难时，能够顾全大局，为丈夫挽回颜面；在丈夫“洗澡”前的准备阶段，能够耐心认真地予以点拨帮助；在亲眼见到丈夫与姚宓暧昧时，也能够识大体，给予丈夫解释的机会。姚宓独立坚强，孝顺善良，是个完美的形象，但毕竟年少清纯，经历较少。
许彦成的优柔负了两个爱他的女人，既没有承担爱情的勇气，又缺乏忠贞的责任心。
其实，标准美人再适合许彦成不过了。许彦成是个书呆子，有着读书人的清高，在处理人情世故方面实在欠缺，而标准美人正好弥补了他的不足。也许每个精神出轨的人，都用遇到对的人来安抚自责的心理，好在最终许彦成与姚宓决心携手共进，做君子之交。结局二人的辞别，也为他们的感情画上了句号。代入现实，我真心希望“许彦成”能回心转意，好好珍惜他的“标准美人”，也希望“许姚”的君子之交能淡如水吧。
回归书的本题，“洗澡”没有得到预期的效果，原因是谁都没有自觉自愿。假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗炼自己，自觉自愿地改造自己，但这又谈何容易？
全书读完总感觉未完待续，好在杨绛先生在生前为《洗澡》写了一部续集，给故事结局做了交代。等我读了续作再接着说吧，此书也就不细讲了。作者：野原新之助
读书心得卡 篇3
这两天匆匆看完了《从0到1》，是因为种草了一本《Brain, the story of you》，最近对大脑反应的机理有点感兴趣哈哈，想赶紧翻完这手头这本再开启一本新的。说实话，彼得·蒂尔这本书不太好写读书笔记，没有太接触过创业，对书中的讲法理解还是有点浅。
《从0到1》源于彼得·蒂尔在斯坦福开设的一节创业课程内容，经学生整理成文章后其本人二次修改成书。作为创业者（Paypal，Palantir创始人）以及风险投资家（Founders Fund创始人），作者在书中分享了其对创业、创业者、投资、未来世界等的看法。读书笔记包括下面三个内容：
1、创立公司必须回答的问题
2、投资的经验法则
3、未来世界的发展
Q问题：开创之初，是在一个小市场抢占大份额吗？——彼得·蒂尔对于垄断和竞争的理解
彼得·蒂尔认为，成功的企业都是通过解决一个独一无二的问题，从而获得垄断地位，逃脱竞争。例如Paypal的电子支付、谷歌解决的搜索引擎、亚马逊“世界上最大的书店”等等。
市场需要垄断企业，因其创造的新事物推动了社会的进步。也因此这些垄断企业得以获取超额的垄断利润。进一步，这些垄断利润使得企业有能力继续投入研发和创新，以获得更多利润，同时不被新兴的企业所超越。
这些垄断企业，会通过把他们的市场伪装成若干大市场的并集，来伪装他们的垄断性，而非垄断企业，通过把他们的市场定义呈各种更小市场的交集，来夸大自己的独立性。比如谷歌，其收益的.95%来源于搜索引擎，但定位为多元的科技公司，避免成为垄断企业，躲开注意力。相反，美国2006成蜂拥成立的清洁技术公司，将市场局限在美国的太阳能市场，凭借现有的产品好像能占领很大的市场份额，但当市场放宽到全球太阳能市场，乃至全球可再生能源市场时，其份额就不值一提（现有的产品无法获得垄断优势了）。“他们故意将市场形容的比较小，所以看起来有所区分，但又反过来又要求利润可能丰厚的巨大市场（即整个可再生能源市场）对其进行估值”。
一个垄断企业的建立，通常会综合四个特点：专利技术，比最相近的替代品好十倍以上，从改进到替代；规模经济，以分摊固定成本；网络效应；品牌优势。要使使垄断企业运转起来，最好的方法是先占领小市场，然后往相邻市场扩大规模。例如Paypal选择的eBay的拍卖交易者，Facebook选择的哈佛学生，Box选择的睡眠诊所的研究员。
读书心得卡 篇4
关于捷克小说《不朽》的读书笔记及心得感悟
捷克小说家米兰.昆德拉是现代小说大师，他的小说不是以故事傅彩，也不是以情节取胜，他的小说甚至没有主人公。在《追风筝中人》中读到的是心灵史、政治史，在《活着》中读到的是生命史，但在《不朽》中读到的是哲学——生命的哲学。
“上帝在创造了世界以后，便把它留给被他遗弃的人，听凭他们处置。”自从尼采宣告“上帝死了！”人便成了茫茫尘世里弃儿，技术与政治对人不断进行分割，精神的无根性、信仰的模糊性、生命的不可知性成了现代人的精神困境。两次世界大战毁灭了上帝和人类家园，人变得无所适从，伴随着历史的丧失，身份感的认同成了人寻求自我的潜在追求，像阿涅丝一样没有祖国没有信仰的人如何确认自己是那个独一无二的人？寻找自己从脸开始，看脸时代的到来意味着信仰与传统文化的终结。即使婚姻幸福平静，像阿涅丝一样的人仍然感觉不到幸福，“夫妻共用的床：婚姻的祭坛。”阿涅丝是千千万现代人中的任何一个，作者设想她在潜意识里一直寻找生命的终极意义——也就是不朽。爱情、婚姻、性、友情……这些与人日常生活息息相关的事情并不能让人实现不朽，一种行为结束后，人仍然找不着北。
现实让人无所凭依，于是，昆拉德把目光转向历史，研究人类历史长河中已经实现了不朽的艺术家、哲学家是如何实现不朽的。研究从一个叫贝蒂娜的女子的书开始，书中主要内容为作者与歌德的通信，贝蒂娜记述了众多她同时代艺术家的轶事，她本是一个平凡女子，通过记述她与歌德、贝多芬、罗曼罗兰等大文豪的交往让她在人类历史的长河中实现了不朽。贝蒂娜的不朽是刻意为之，她本身并没有出众的才华，对社会也没有杰出的贡献。但像歌德、贝多芬、罗曼罗兰、海明威……等杰出人物，他们的不朽并不是刻意为之，他们创造的作品使他们成为人类历史文化中永恒的丰碑，不朽自然诞生。
昆德拉在这部小说中把时空与往事打碎，重新揉合，发酵，产生了新的意义。通过重塑这个故事，昆德拉发现很多真相，歌德与那个叫贝蒂娜的女子并没有真正的爱情，她之所以不停地给他写信，就是想寻找不一样的自己，不被历史遗忘的自己，她在歌德去世后，要回自己写的那些信，重新修订，整理，留给后世，实现了不朽。那么，她的不朽与歌德、海明威等伟大人物的不朽有什么区别呢？研究可以永续。
什么是不朽，昆德拉试图从多个角度进行阐释，他引导读者继续在历史与现实中找，通过对历史人物的研究进一步探析人如何完成自我的重塑.。昆德拉以哲学思考代替讲故事，文本的多义性引发读者诸多生命体验，为现代小说开创了新的途径与可能。
三本书同时阅读，印象深刻，通过比较可以认识各自的优劣。《追风筝的.人》无论思想性、艺术性都堪称一流，故事紧凑、人物鲜明、情节跌宕、通过一个家族两代人的命运反映阿富汗社会的动乱真相，信息量大、但都紧扣主题，自出版之后一直畅销全球。《不朽》作为昆德拉的小说之一，很有代表性，特别适合学院派进行研究与写作做参照，可以边读边对生命哲学进行思考，由于没有完整的故事与主人公，这部小说并不适合普通读者。《活着》是很典型的中国当代小说，以故事取胜，娓娓道来，通过一个人写一个时代，语言通俗，适合任何读者。
三者比较，不难看出，《追风筝的人》引发的是深刻的生命体验，是对灵魂的追问与救赎。《不朽》引发的是哲学思考，作家给读者提供参照，让人在阅读的时候思考生命的意义何在，产生寻找自我的欲望。《活着》引发的是回忆，富贵一生的命运充满了必然性与或然性。
在比较中阅读，可以看出，中国当代小说缺什么？深刻的思想是小说故事后面的盐，余华在写作《活着》时有点急，未能深入挖掘人的思想与灵魂深处的东西，未对历史进行彻底的清算，因此，虽然富贵的命运非常悲惨，但难以引发读者的共鸣。
小说的厚重不在于情节的跌宕与故事的精彩，而在于其中蕴含的思想高度与深度。通观当代中国小说，还找不出一部可以与《追风筝的人》《不朽》等比肩的作品。我们的小说家，大多只是讲故事的人而已，缺乏对历史的担当和对人类命运的深刻思考，很多小说虽然很厚，但缺乏真正的厚度。作者：石凌
读书心得卡 篇5
今天读《意林》时看到了这样一个故事：“在一个茂密的森林中，生活着一头英俊的大象，它高大的身子像堵墙，它粗壮的四肢像四根木桩。有一天晚上，它出去散步，碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地说：“你怎么会掉到陷阱里？”“一只野猫追我，一不小心就掉进来了！”老鼠沮丧的回答。“好吧。”好心的大象把长长的鼻子伸进陷阱，老鼠顺利地爬了上来。“我要报答你！”站在大象的脚边，老鼠大声说。大象哈哈大笑着走了。有一天，大象被猎人网住了，第二就会被运走，它伤心极了。那只老鼠听说后，集合一群伙伴不停地啃网绳，终于在天亮之前救出了大象”。
读后我思忖着，活在当下的人们，有不少已经找不到如故事所揭示的那样的“老鼠”了。在他最需要你的时候，你会毫无条件的挺身而出，而在你需要帮助或困难之时，他会不闻不问，佯装不知；做法行为实属令人费解，当然也的确有知恩图报的好人，我们都知道以前江西瑞金县沙洲坝是一个干旱缺水的村庄，毛泽东带领几个红军战士开挖水井，解决了村民的吃水问题。村民为感谢毛主席，在井旁立了一块木牌，书写着“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”。古人有，今人也有。有个船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已经给过了”。船主说：“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，所以我感谢你！”
古人云：受人滴水之恩，当涌泉相报。他们的这些做法无不激励着我，做一个知恩图报的人，因为一个人只有懂得知恩、感恩、报恩，才真正懂得人生中什么是博爱，才会舍得播下真诚的种子，才能真正把自己融入到无私的奉献中，因此，感恩教育无不贯彻在我的教育教学始终。这不禁让我想起没过多久的教师节，孩子们自制的贺卡，纷纷如雪片般落在讲桌上，尽管是微不足道的贺卡，但这里承载的却是孩子那份沉甸甸的祝福，这张贺卡足以见证我对孩子们的感恩教育在其本身得以体现，我会继续做下去，为了自己，更为了这群可爱的孩子们。
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