了解作文。
小编为朋友们了收集和编辑了“你了解钱吗作文”。作文定格的时光是我最美好的成长历程，写作是提高我们思维和表达能力的一种有效方法。写作文时要注意题材新颖，语言流畅。感恩您的阅读愿我们共同进步！
你了解钱吗作文【篇1】
我有个好朋友是小学老师，生活极有规律，但同时也弱不禁风，偶尔中午不睡半个小时午觉就常常对我抱怨，完了完了，我要崩溃了，整整下午都头嗡嗡的，她还动不动就去找中医大夫抓几副中药调理一下身体，一天睡八个小时尚觉得睡眠不足，甚至担心这是不是心理病，很认真的向我求教，好吧，我表示无语！总觉得这可能就是一种养尊处优的日子养成的习惯。
最近几天她母亲生病住院，由于医院床位紧张只能在门诊治疗，她义不容辞要照顾老人，连续四天四夜陪在病床前，要陪同老人检查身体，和大夫确定医疗方案，伺候老人日常生活等等，她居然没有叫一声苦，也没说过什么睡眠不足，偶尔困了就是趴在母亲床前迷糊一会儿，最重要她感觉自己身体棒棒的，没有一点毛病，我也曾在医院照顾病人，如何不知道那种环境的恶劣：嘈杂声、呻吟声、吵闹声和无时无刻不存在的药水味道，这里我们不谈孝道，就说一下人自身的潜能，从这位朋友身上看得出来，一个看似软弱的人身体内部其实蕴藏着无穷无尽的潜能，只是从前没被我们挖掘而已。
说我自己的两个小事例，当时去南京读书，最怕的`就是年后开学坐火车去的那一路风尘，我一般都是从德州市禹城上车，要前前后后坐十五个小时的绿皮火车，当时拥挤到了什么地步呢？就在车厢厕所里都挤满了人！稍微胖一点的被挤得像一张饼子贴在车内任何一个位置，要不吃不喝最重要的是不尿！在那个地方一动不动的蜗居十几个小时，当时很佩服小偷这个职业，在这么恶劣的环境内居然有空空妙手可以偷遍整节车厢里的近三百人。
说起来不但是我，几乎所有人的体质都好得吓人，有个能站的地方就很满意，没有男女大防，也没有什么心脏病，更没有要求让座的老大爷，大家基本上都能熬下来，男男女女老老少少七八十岁的老奶奶也和我一样经历上个世纪那种艰难旅程的折腾，但现在明窗净几的高铁，可坐可躺的软硬卧都挑战不出当时那种劲头了，我前年有一次从成都坐软卧回济南，居然因为躺的时间过长而觉得腰酸背疼，深深感到自己那是忘本！没有受不了的罪只有享不了的福！
再说一个精神层面的：大约十年前，我准备评高级职称，但是我们系统评高级经济师需要两个硬件，一个是发表的学术论文，另一个则是职称外语成绩六十分以上！第一个对我来说很简单，我能写会写而且有不少杂志的编辑朋友，但第二个就有点如天堑之难了。赵同学一直很爱国，觉得学习英语有点丧权辱国，从中学到大学，这门功课都是以混为主，就是后来考工商管理硕士，也因为英语受限，拿着能去浙大的分数走了西南交大，所以几乎可以认为外语及格是不可能完成的任务！等了一年，问了问我们总部人力资源部的朋友，听说近十年不可能取消对职称外语的要求，于是破釜沉舟了，我是笨人也就只好用笨办法，拿着一本英语字典和考试教材，一个单词一个单词的翻译学习，早起晚归，天天抽出四五个小时的时间磨练，用了半年的时间吧，考了八十二分！知道成绩后我差点落泪！一分耕耘一分收获。原来我这么棒呀！
总结一下上边所讲，我们总觉得自己最了解自己，其实不然，我们不知道自己的潜能和内在，往往有时候外界逼着我们能迸发出自己都不可相信的力量，当然善于激发自己，挖掘自己才是正理！修行修炼修心养性，所做的一切是让自己变得更好，不过我们其实就很好，只是有时不知道罢了，洗尽铅华，发出自己的光芒！
你了解钱吗作文【篇2】
渐渐地我们开始进入三下乡的过度时期，我们也会慢慢发现所有的事情经历后就会觉得淡然，可能会感觉新鲜感就没了。发现与我们班级之间的相处是很重要的，同学之间相处既要相互了解，又要相互体谅，多一份理解就会多一点关心，多一份谅解就会多一点体贴，多些欣赏就会少些矛盾，多些宽容就会少些误解，所以说人际交往也是一种艺术。
有些人可能会很看重一个人的品格，假如与他相处的人是大大咧咧，说话随便，经常得罪人或者老是说别人不喜欢听的话，那么这个人肯定会遭排挤，不合大众。在我的生活中这种不顾全他人，只顾及自己的人是经常存在的。他们有时候会对某事很不服气，由于他自己都没搞清楚事情的真实就随便怼人，那就很使人讨厌让人无以言对。还有一种人是不善于表达自己的人，其实这种人也是使人讨厌但是你又说不出什么原因。我觉得这种人是很惨的，因为他们本来不差但是就是因为不善于表达自己而弄得自己不合群体，搞得他是高酷，一本正经。但是这种人确实是挺诚恳的，工作尽力尽责，专注于工作，除了工作其他的不怎么上心。这也是他不大受欢迎的.原因。上面所讲的两种人其实都是对自己看得不清楚，不透彻所致的，别人对他却是有意见的，他们反而不知道。此所谓“当局者迷旁观者清”。
由于此种种原因，同学朋友之间应该多相互包容和理解，理解万岁。在必要时，作为好朋友的我们应该指出朋友的缺点，让他们正确认识自己，更加完善自己。
你了解钱吗作文【篇3】
现代社会，很多人喜欢跟随着别人的脚步走，俗称“随大流”。看见别人做微商成功了，自己也借钱去做微商。看着别人整容整成了网红脸，自己也跟风去整容。这是一种心理学效应：从众效应。
从众效应有好的方面，可以使势单力薄的个人迅速适应环境，融入集体。在某些情况下，它也有利我们收集信息，让我们做出最有利的判断。
但是盲目从众，不管是否适合自己，就好比东施效颦，徒留笑柄。
西晋时期，人们拥戴貌美之人。有一个美男子叫潘安，其俊美的容貌经常得到妇人的喜爱和追崇。每逢出门，妇人常以鲜花和瓜果抛之。潘安经常是满载而归，车子里装满了鲜花和瓜果。
左思出身卑微，相貌奇丑。有一次，他模仿潘安驾车上街，结果却被妇孺以唾沫攻击。他回来时也是满载而归，但与潘安不同的是，车上装的是臭鸡蛋、烂菜叶等垃圾。
左思不顾自身条件，盲目模仿潘安，后果很严重。
一个明智的`人，懂得什么更重要，不盲目攀比，不随波逐流。
范仲淹在应天书院就读书，有一天，发生了一件天大的事：宋真宗的御驾光临应天府！一时间，老师与学子们倾校而出，以能看到皇帝为奇遇，这可是千载难逢的好机会啊。
但范仲淹却是个例外，对这桩天大好事不闻不问，不惊不乍，静若处子，独守书斋，潜心读书。有人问他，能亲眼见到皇上，这机会多难得啊，难道你认为这不如读书重要？
范仲淹回答：“书念不好，看到皇帝也没用；书念好了，将来再见也不迟。”范仲淹的这句话，有一种文化追求在，有一种价值取向在，有一种人生定位在，有一种人生观在。
一个明智的人，饱读诗书，却不尽信书。学习古人，但不盲从古人。
南宋文人洪迈，出身于一个颇具文化氛围的仕宦之家。他从小博览群书，每天读书数千言，还持之以恒地写了一千多篇读书笔记《容斋随笔》。他治学严谨，以辩证的心态去看待问题。
他在《容斋随笔》中纠正了很多前人的谬误，引经据典，立意高远，而且逻辑严密，说理透彻，论证充分，言简意赅。他没有盲从古人，独立思考，形成了自己独到的见解，最终成为南宋著名文人。
梅花没有跟随百花的脚步，在百花迹已绝的冬季，凌寒独自开，于风雪中独赏坚韧的品格。
雄鹰没有跟随母鸡的足迹，在大漠孤烟中展开矫健的翅膀，在长河落日中披星戴月向前方。
每个人有每个人的特点，每个人有每个人的活法，别人的东西，即使复制得再像，充其量也是个模仿秀或赝品。
不盲目从众，方能淡定从容。做独一无二的自己，不跟风攀比，不照搬照抄，允许自己和别人不一样，允许别人和自己不一样，追随我心，活得更真实，更有价值。
你了解钱吗作文【篇4】
4月7日是世界卫生日，xx年的主题是控制高血压。
高血压是最常见的心血管疾病，也是导致脑卒中、心肌梗死、心力衰竭等重大疾病发生和死亡的最主要危险因素。世界卫生组织估计，全世界25岁以上的成年人中，有超过三分之一(即约10亿人)受到高血压的影响，同时高血压每年造成近940万人死于心血管疾病，另外还会加大肾衰竭和失明等疾病风险。
世卫组织最新公布的数据显示，高血压发生率最高的地区是非洲(占25岁以上成年人的46%)，最低的'是美洲(35%)。总体而言，得益于到位的公共政策和更高的卫生保健普及性，高收入国家的高血压发生率(35%)低于低收入和中收入国家的发生率(49%)。
高血压是可防可治的，关键要做到早期发现。对预防和控制高血压来说，了解自身血压是关键的第一步。与此同时，通过减少盐的摄入量、平衡膳食、经常运动、避免酗酒、避免使用烟草等方式可减少高血压出现的危险。
1948年4月7日，联合国世界卫生组织生效。自1950年起，联合国决定将每年的4月7日定为世界卫生日，并为每年的世界卫生日确定一个与公共卫生相关的主题，以提高全世界对卫生领域工作的认识，促进该领域工作的开展。
你了解钱吗作文【篇5】
在物理圈称霸武林的牛顿和麦克斯韦，后来又出现了相对论和量子力学，这个人就是爱因斯坦。在上一次狼人杀里，爱因斯坦是女巫的角色，他将牛顿踢出局的武器就是相对论。爱因斯坦的相对论就是讲时空会变，质能方程，光电效应，布朗运动来证明。
26岁是爱因斯坦的分水岭，26岁之前高歌猛进，才高八斗，爱因斯坦老家德国，老爸做小生意，日子美滋滋。但是爱因斯坦不怎么说话，父母很紧张，但是学习门门满分，然后九岁上初中，十六岁自学微积分，十七岁该当兵的时候他选择去瑞士留学，考上了一所世界顶尖大学，但是他在上学期间努力逃课，因为他都会，他去泡图书馆，整个大学爱因斯坦逃课，违纪，崇尚自由，爱叛逆。于是毕业即失业。最终在同学的帮助下获得一份专利局的员工职务。这份工作对于他来说小材大用，大把时间可以做白日梦，做他的自由思想实验，于是19xx年，他接连发表好多篇论文，关于光电效应，关于布朗运动研究分子，关于时空的狭义相对论，关于质量和能量的质能方程，有《关于光的产生和转化的一个试探性观点》，《热的分子运动论所要求的静液体中悬浮粒子的运动》，《论动体的电动力学》，《物体的惯性同它所含的能量有关吗？》虽然科学界乔峰普朗克很赞赏爱因斯坦的光电效应论文，但是他只是一个普通人，于是在19xx年的广义相对论又诞生了。爱因斯坦为了验证他的论点是正确的花费了很多时间，他的思想超前，在当时不被认识，后来是美国科学家威廉坎贝尔验证了。
19xx年爱因斯坦喜提诺贝尔奖，整个科学界炸锅了。这一切都发生在26岁之前，太不可思议了。
在这之后，爱因斯坦后半辈子就是在琢磨统一论点，和科学家们辩论他的论文，然后就是和班花女友结婚生娃，后来遇到大表姐又移情别恋，然后向往自由，反对战争，他的一生走在追求自由，研究科学，以至于是一个谜，后来人们竟然研究他的大脑想看看为什么他这么聪明。
真的是我们看到的爱因斯坦的照片就是一个古灵精怪的小老头，他出生在德国一个犹太人家庭，后来入瑞士国籍，获得苏黎世大学物理学博士学位，后来移居美国。没想到他和查理卓别林还是好朋友，真的是跨界的组合啊。
你了解钱吗作文【篇6】
当所有的情话和浪漫都变成被谎言包裹的假象，才深谙之前不屑一顾的道理。
你自以为很了解我，可你又怎知我都不了解我自己。与你分开的第86天，时间像自来水似的哗啦啦的流，日子像玻璃般透明，心中的苦涩感随血液蔓延到了全身……
突然发现自己好像一个白痴，傻傻的等待着你，等待着你对我许诺的一切。也许是我真的不够解你，也不够了解我自己，不知道心中那份卑徽感情到底是什么？是喜欢吗？我不知道啊！从开学以来，我们就像两个陌生人简简单单的擦身而过，从未过一句话，每当我在校里看见你时我都会笑个好半天，忍不住想走进你。可当看见你别人有说有笑的模样，我的心真的好痛，好痛。
终于有一天，我鼓起勇气跑到你面前，想告诉你我有多想你，想问你我们的友谊可从持续多久，但当你用讽刺的眼神看向我时，我真的不知道要怎么办，想抬起手扶摸你，却被你冷漠的话语伤的心灰冷:“你谁呀？我不认识你，快点滚……”然后以秒速离我而去，悬在半空中的手不由的抽触了一下，眼眶中的泪水像断了线的珍珠劈了啪啦的掉个不停，我又一次哭了，还是因为你。
回到家发神经似的把头蒙到被子里，拼命的咬着手臂，泪水和血渲染了一大片，却没有感到一丝痛触，因为痛的是心。手机铃声响个不停，伸手拿起电话擦了擦脸上的泪水，看见手机屏幕上是你的号码不知道有多高兴，连忙接起，生怕晚了一点你就会不再我。电话那头的声音传进我的耳朵里:“那个，早上，对不起啊，我不是故意的，我班同学……你没事吧。”当时我傻傻的相信了你，你不知道当时我多想把你抱在怀里和你说“没关系”，可惜你不知道，也不会知道。本来还想在和你多说几句话，可头却猛的刺穿了我的心，痛到窒息，“你这样真的好吗？必竟你们还是朋友……”“朋友？她配吗？她算个什么东西？明天就能看她那副蠢样子，想想都开心。”手机拍的一下掉落在地上，屏幕摔的七分八裂。我不配！我算个什么东西？对啊，我算个什么东西，凭什么要出现在你的生活里！
你可真的是了解我呢。果然，我还是去找了你，看见你身边那个人不再是我了，心中竟有些切喜。走到你的面前，你看像我嘴角不由上升裂出一个微笑，可惜那份笑容不在属于我了……
也许你的世界不缺我一个，可我的世界缺了你就什么都没有了。
——尾记
你了解钱吗作文【篇7】
莎士比亚曾经说过一千个人眼中就会有一千个哈姆雷特。这句话在现实生活中也很适用。不同人心中会对我们有不同的看法和观点。这就是为什么路人对哪处画得最像有不同的看法。所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同。从不同的角度观察一个人，往往会对这个人有不同的看法。就像不同的人从不同的视角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推测，不同的人对我们的看法也会大不相同。若完全根据他人的看法评判自己，岂不是会得出各种五花八门的答案吗?因此，我们更多地是需要依靠自己来认识自己。
最初，每一个人都是一张白纸，随着时光的流逝，我们的经历慢慢地填满了这张白纸，而在这张纸上书写经历的人就是我们自己。所以，没有谁比我们自己更了解我们自己。牛顿因家中变故，十四岁时就被迫选择了休学，因此他的数学基础很差。牛顿正是自己认识到这一点，所以扎扎实实地从基础知识、基础公式重新学起，为自己的科学高塔打下了坚实的基础。
自己正确认识自己，我们才不会做出与自己能力不相符合的事。就拿夸父追日来说，夸父自以为世上没有自己做不到的事，所以他就去追赶太阳，可他非但没有追上太阳，还因劳累过度而死。无法自己正确认识自己，结果害了自己。
当然，我们也不能完全依靠自己来认识自己，他人对自己的评价也有很大的作用。他人就像是一面镜子，从他人那里我们可以看到自身的不足。魏征就是唐太宗的一面镜子。从魏征那儿，唐太宗得知自己做的不对之处，并加以改正，才成为大唐盛世的奠基人。毕竟人无完人，自己要做到完全正确地认识自己是不切实际的。所以，我们就需要他人客观的评论来完善对自我的认识。当然，他人的评判只能在认识自我中起辅助作用，真正认识自我，还要更多地靠我们自己。
有人说：认识自我，方能认识人生。希望更多的人能够依靠自己认识自我，而不是过多地寻求他人的评判。
你了解钱吗作文【篇8】
一个人为什么老觉的痛苦？总是与周围的人搞不好关系？总是控制不住自己的情绪？总是改不了自己人格上的毛病？为何矛盾、冲突总是不断地升级？这些问题与一个人的生活经验、、思想方法、修养水平、欲望多寡有着密不可分的关系，要改变自己，就要先从了解自己开始。了解自己的一切缺点，针对缺点去修正；了解自己的一切不足，针对不足去学习、去充实；了解自己的一切优点，针对优点去培植、去发扬。了解自己，这是一个人一生的课题。
要做到真正了解自己是很不容易的，需要人的一辈子的努力。人，有个共通点，很容易了解别人，了解自己却很难。这是因为我们习惯观察别人的起心动念、言行举止；而却很少、甚至从不观察自己的一切想法与动作的真实目的。习惯于我觉的、我认为、我想要…等等，一切皆以我为中心。慢慢的就把那个以我为中心的我，当成了真正的《我》。
要知那个以我为中心的《我》，在现代充满财富、名誉、地位、权力、情感等等一切外在诱惑环境的引诱下，早已被自心的贪欲所占据，，不断将其带入一个愈来愈狭窄的空间中，这些问题，皆因人眷恋着外在境界的现象，以及自我虚幻不实的诸多假想。一直被自身妄想，妄念的贪执心所覆盖而不自觉，为了所谓的生存、名利、情爱、权力、疲于奔命。看似掌握了种种，殊不知自我早已被种种所掌控，而失去了自我，一直至老，还不觉悟。
想要跳脱于这个巢旧，不再被外在环境所操控，唯有了解自己内心真正的想，并针对那个想去处理，去修正。有朝一日就能了解真正的《我》，获得真实的《我》，那时就能轻松做自己的主人。
要了解自己，要先看到自己。要从反观自照下手，才能如实看见。就像用一面镜子来反照一样。
怎么看呢？要先了解我们内心的想法变化，可藉由了解佛家的六根本烦恼及二十随烦恼，来观照、审查自己。借此真实审查自心的动念，很容易就能看清并了解自己了。现将六根本烦恼及二十随烦恼说明于下：
第一、六根本烦恼：
1. 贪：有财、色、名、食、睡五欲，染着五欲之境而不离曰贪；佛法中说贪是对于三有及资具（顺境）染着不舍。三有是欲有、色有、无色有。断除这三界的种种贪爱，就再也不来三界，叫做不受后有，再也不贪着这三有了。
2. 嗔：忿怒为嗔，使身心热恼起诸恶业；佛法中说嗔是对于三苦及资具（逆境）憎恶不能忍受。苦有三苦：
2-1苦苦：就是身心之苦受。生、老、病、死、怨憎会属之。
2-2行苦：东西变化无常，我们做不了主。五蕴炽盛苦属之。
2-3坏苦：就是乐受变坏或得不到。爱别离、求不得苦属之。
4. 慢：恃己而凌他；把自己和别人相对比，内心产生高傲的心理，称为慢。所谓七慢。
4-1 慢：对于不如我的，我轻慢他，这叫“于劣计己胜”
对于和我相等者，我轻慢他，这叫“于等计己等”。
4-2 过慢：对方和我相等的，我以为胜过他，这叫“于等计己胜”或“于胜计己等”。
4-3 慢过慢：对方胜过我，我不承认，反说我胜过他甚多，这叫“于胜计己胜”。
4-4 我慢: 执着于五蕴和合的身心，为我与我所，因而骄傲自大，叫做我慢。
4-5 增上慢: 修行者“未得言得，未证言证。”叫做增上慢。
4-6 卑慢: 自甘卑劣的人，对于胜过他的'人，以为：“胜过我又该如何？”别人学佛修道，他以为：“我不信佛，还不是照样过日子？”此为自甘卑劣之慢。
4-7 邪慢：于慢上起邪见，自己无德，反说：“佛菩萨也不过如此”。甚至于不信因果，毁谤三宝，这叫邪慢。
6. 见：见者意见、见解，也可说是思想、观念。人与人之间，有意见与见解的不同，有思想与理解的各异，这就是见诤。所谓五见。
6-1身见：执着世间有个身心是我，称为“我执”。我执有两种：在行为方面的我执就是“我慢”；在思想方面的我执称为“我见”，也叫做“身见”。
6-2 边见：又名边执见。边是鄙陋或偏差的意思。即谓所得的知见鄙陋，有所偏蔽，执常执断，各落一边。执常的知见:以“常”为恒常不变; 执断的知见:以人死一灭永灭，无有生死轮回升沉之事。
6-3邪见：不正的知见，不信正法，认为世间无生果之因，亦无可招之果，故为恶不足惧，为善不足法，此种见解，乃见之最邪者，故名邪见，
资料
6-5见取见：见即指前说的“我见、边见、邪见”。取是取着不舍，乃对前说三不正见，随执一端，以为最胜，即固执其所见，一切斗争依之而起。又这见亦名“非果计果”，即是自己还没有亲证圣果，而妄执已得到圣果的错觉。
1-1忿：向有情非情之心，令自心愤怒之精神作用；怨恨、生气。
1-2恨：先忿于所缘之事，数数寻思，怀恶结怨不舍之精神作用。
1-4害：对于他人有打骂、损恼人之精神作用。（恼后就无悲愍及爱心 ）
1-5嫉：即妒忌、憎恨；不能忍受他人之成就、优胜而起嗔心。
1-6诳：以种种之手段，使他人抱颠倒知见。（虚伪的夸大，或是以言行假装有才德，为求名利来欺骗他人）
1-7谄：向他人秘己之内心，表面装作亲爱，并奉承他人，之精神作用。（知道某人能给你利益，就隐藏自己的过失，以便对方相信你，希望能从那儿得到好处。）
1-8覆：恐名誉受损之欲堕，隐藏自造之罪的精神作用。
1-9骄：恃自己之盛事而心高傲。（自己做事有了成就，产生高傲的心理）
2-1无惭：于恶自厌；对自己所做罪恶，反省羞耻自己之精神作用曰惭。
2-2无愧：于过羞他；对自己所做过错，羞于他人之心作用曰愧。
3-1不信：对诸法之实体、三宝之诤德与世间之善根，不能信受。
3-3放逸：不警觉烦恼之生起，不约束自心，不守规矩，放纵它去造业。
3-4昏沉：使心盲昧、沈郁能障轻安。于所观境，神志昏暗，不能了知。
3-5失念：舍相入实无分别曰念；心驰散，未摄收，而生邪分别曰失念。
3-7掉举：令心高举不安静。（于所观境，心不安定，常回忆过去境）
当知道、了解六根本烦恼及二十随烦恼之后，就可以以此来反思、审察、观照自己。
例如：
第一、可以检查一下自己的心，里面有些什么？是否太高估了自己，总认为自己什么都行，什么都能做的成？是否总是瞧不起他人，总把别人当作是傻瓜一个？是否总是低瞧了自己，认为自己什么都不是，什么都不会，什么都不行？当事情不如己意时，是否就起_恨、起脑、害心？看到别人成功，是否就起嫉妒心，是否就起谄曲心？对自己所做的过错，是否无惭、无愧，是否起覆藏之心？等。
当我们发觉自己有这些种种不正之心时，要知就是这些念头带给我们烦恼、痛苦的感觉。而一切的纷争也是皆因此而起。要知原来所有内心的痛苦、伤痕都是自己的心所制造的，也唯有去面对、去修正自己的心行，才能引领自己从苦闷、痛苦的烦恼中解脱出来，亦只有自己才可以使自己支离破碎的心完全痊愈，而成为一颗真、善、美并且光明显耀的心。
第二、当我们在日常生活，与人交往之中，每天都会看到、听到别人对自己或对他人的
评语、动作。这时就要反观自照，是否乐意听人家对自己恭维、谄媚等绮丽的言语？是否乐意听人家是非？更甚者，听到人家批判别人的不好或坏话，就幸灾乐祸、落井下石？是否一听到别人对自己的批评就恼怒、嗔恨、忿怨或是就因此感到沮丧、懊恼、痛苦？
这时如果能好好观察自己的一切念想和感觉，不要为自己找理由，直接面对升起的念想和感觉，去了解自己在意、执取的是什么？针对在意、执取的去修正。
因此：
假如每天都能用心观察省思自己的一切想法、做法，每天好好想想自己，每一天的日子是要过的快乐自在还是要痛苦难过？是要轻松欢喜还是要忧愁苦闷？只要能真实的以此反思、观察自己，慢慢就会了解自己，而放下自己。慢慢的，就会远离庸庸碌碌，被一切外境所转，不知所为的日子。