中医读书心得。
不为明天做好准备的人是没有未来的，平常的学习工作中，幼儿园教师会提前准备一些资料。资料所覆盖的面比较广，可以指学习资料。参考资料有利于我们完成相应的学习工作目标。那么，你知道幼师资料的主要内容是什么吗？考虑到你的需要，小编特地编辑了“中医读书心得锦集”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
中医读书心得(篇1)
中医名方全书的读后感，来自京东网的网友：中医名方全书，由周德生、谭元生主编，湖南科技出版社出版。本书是对华夏几千年医学精华的浓缩，新世纪新成果的总结。是现代理、法、方、药俱全的大型方剂学权威著作。包括古代验方、经典方剂和代表历代名医学术思想的原创方剂，也有流传于民间的秘方、偏方、奇方和医疗实践中发掘的有效方剂。突出科学性、先进性、理论性、实践性、时代性和大众性。全书正文827页，以科属疾病为纲，证型方剂为目。包括内科疾病、外科疾病、妇科疾病、儿科疾病、传染病疾病、眼耳鼻咽喉口腔科疾病45章，357种疾病，辨证选方8000余首，搜集新用加减、药物组成，剂量改用法定计量单位。本书对狂犬病、艾滋病、非典的治疗方药，研究突出。体现了科学性、实用性、创新性，内容翔实，涵盖面广，文字通顺、言简意赅，重点突出，条理清晰。书本大方，设计平装，十六开本，四十三行。载字量大，双版横行，校勘严谨，训示精当。以病为纲，阐理细详，临床实用，辨证统方。随证加减，活法灵光，内容丰富，文献呈翔。宝典悉出，适宜珍藏，家藏一卷，生病不慌。可行性好，方简效良，当当推荐，功德无量……
中医读书心得(篇2)
中医急诊学的读后感，来自京东网的网友：中医急诊学，由任继学、隋殿军主编，中国中医药出版社出版。本书是全国专家学者历经五载，精心打造的一部中医急诊学权威专著，颇具传统性、科学性、指导性、实用性，是现代临床的中医急诊学精品。中医急诊医学必须立足于中医急诊理论的指导优势，坚持这一特色，才能完全发挥好中医急诊的临床优势，要赋予中医急诊全新的、符合时代进步特色的理论与临床诊疗技术，力求在某些环节上予以突破，必须坚持中医理论的指导下的科学研究与临床实践这两大环节，必须立足于在中医理论指导下的创新观念，没有一个良好创新机制的理论必然是没有生命活力的学术。由于中医学理论博大精深，用西医的学术观念与研究手段难以诠释清楚，必须把临床疗效提高，要进行中医临床病证诊疗标准的规范化建设，引进国际通用标准，为中医药走向世界打下坚实的基础。其次，要提高中医急诊的临床疗效，必须继承经典，挖掘整理中医古籍，培育发掘后备人才，要不断扩大中医治疗急症的范围与拓宽其研究领域。坚持特色，紧跟时代。本书分为上下两篇。上篇总论分为中医急诊学的范畴与发展简史、基础理论、诊断与辨证、治则与治法、病证的调护五章。内容丰富，言简意赅，所占篇幅极少；下篇各论分为综合急救、内科急诊病证、妇儿科急诊病证、外、骨伤科急诊病证、其他各科病证五章103证。每证分为释名、临床病象、病位、病性与病情、病因病机、诊断与鉴别诊断、急救处理、辨证论治、调护、预防、医案精选、历代医书相关内容选要、古今方剂索引、主要参考书目十四个方面，阐述详尽细致，论理透彻淋漓。以中医理论为指导、中药为主体，不涉及西医。书本精装，结实大方，十六开本，四十二行。语言精练，行文流畅，承前启后，举世无双。当当推荐，功德无量，急诊专著，中医弘扬……
中医读书心得(篇3)
中医近现代史话的读后感，来自当当网的网友：为了说明鲁迅对于中医的态度，需要看看当时他对于中华文化的认识，应该结合当时的社会背景来认识。1918年7月5日，鲁迅给办《新青年》杂志的钱玄同写信。钱玄同是他在东京时期的同学，也催促他创作《狂人日记》《阿Q正传》的约稿人，笔名叫“金心异”，他们一起为《新青年》撰稿。鲁迅在信中说：“中国国粹，虽然等于放屁，而一群坏种（指刘师培等），要刊（《国粹学报》）丛编，（以与《新青年》竞争读者），却也好不足怪。该坏种等，不过还想吃人。”鲁迅这样谈论国粹，今天我们读来可能觉得很诧异，但是，那时候“进步青年”的思想就是这样一种状态。鲁迅说，我“阅历已多，无论如何复古，如何国粹，都已不怕。但该坏种等只创刊屁志，系专对《新青年》而发，则略以为异，初不料《新青年》之于他们，竟如此其难过也。然即将刊之，则听其刊之，且看其刊之，看其如何国法，如何粹法，如何发昏，如何放屁，如何做梦，如何探龙（指刘师培研究《文心雕龙》），亦一大快事也。《国粹丛编》万岁！老小昏虫万岁！”在这封信里，鲁迅为了维护《新青年》杂志，而批评《国粹丛编》，谩骂爱心维护中华文化的学者，是很过激的言行，他日后应该为此而感到脸红，应该后悔不迭。但是，当时为何能够写出这样的文字？尽管是对于“同一个战壕里的战友”写密信，也不应该这样斯文扫地，如泼妇骂街一般。1919年4月16日，在五四运动前后，鲁迅给编辑《新潮》杂志的傅斯年写信，傅是学生领袖。《新青年》杂志，是北大几个老师轮流编写的；而《新潮》杂志，是北大学生1919年1月创刊的，由罗家伦和傅斯年主编，销路很好、很火爆。鲁迅在信里说：“《新潮》每本里面有一二篇纯科学文，也是好的。但我的意见，以为不要太多；而且，最好是无论如何总要对于中国的老病，刺他几针。譬如说天文，忽然骂阴历；讲生理，终于打医生之类。现在老先生听人说‘地球椭圆’，‘元素七十七种’是不反对的了。”在五四前后，在鲁迅的眼里……
中医读书心得(篇4)
前几天，我在网上无意间发现一本小说，名叫《问中医几度秋凉》，被网友评价为继刘力红老师《思考中医》后的又一本有深邃思想的中医著作。
作为中医学子又热爱它的少年怎能错过这本思想著作？看到小说，我便如饥似渴的读着，三天便将它浏览完。
这本小说通过回忆母亲为线索记述了自己当年在高举科学之旗的父亲的影响下没有继承母亲高超的医术，随着后来女儿的问世开始反思中医与西医。
其中我看到好几处时，是多么的激动，也许引起我的共鸣，似乎见到了许久未见的故人。
文中作者开始写到当年母亲以“不读中医经典，只记方药，只能成为庸医”为由拒绝教自己绝活，后来作者随着以后的经历（其中写到一个教中医30多年的教授走起了反中医的路）才明白当初母亲为什么不将绝活教给她，明白中医不知医理，何以成医，而中医经典就是中医的根，历代医家的著作是本，只有将其根本抓住，才能成良医，此时也才明白我校国医大师李老师所说的究其一生培养中医学子，到头来培养一批倔墓人。
接着写到关于借母亲及母亲的师傅们生前用许许多多的毒药对重威病人起到妙手回春的作用来阐释“是药三分毒”的不足，说“是药三分毒”的对象是阴阳平衡之人，若病人，则此“毒药”（辩证准确和用药正确后的毒药）是灵丹妙药，何来毒药之说?由此我想起了前段时间一专家给一同学治病所用的桃仁红花的量远远超过常规用量，等病势下降才降低用量，是的，这不就是内经素问五常政大论篇里“帝曰：有毒无毒，服有约乎？岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒无毒，固宜常制矣。大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九，谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。不尽，行复如法，必先岁气，先伐天和，无盛盛，无虚虚，而遗人夭殃，无致邪，无失正，绝人长命”的现代版吗？
接着又写到父亲在他六十岁时对中医的态度发生改变，由之前对中医的一直批判到不批判。为何有如此大改变，可以从他的经历中找到答案。作者父亲六十岁时，背上长了个痈，推崇西医的他在使用了众多消炎药后，痈反而越溃越深，无奈写下遗嘱，后来在朋友的力荐下去找老中医看，几剂药下肚就痊愈，从这件事后他不再反中医。看到这儿不得不想起名医们提到的中医之所以能在饱受挫折后生存是它的疗效。
还有作者写到她自己曾经患有心脏病，拥有高超医术的母亲也曾患有此病，母亲也只能用药物控制它的发展，后来她想药物不可能改善，之后她无意中通过改变生活方式，来到农村盖房子，不知不觉中心脏功能恢复正常，这在我们看来是多么的神奇，然而在中医里也有此概述人与环境的关系。
读了这小说，让我真的觉得如沐春风，感慨万千！
中医读书心得(篇5)
我来自比较贫穷癿山区，小时候病了都是那些地方郎中给治癿，耄穷地方癿老郎中基本都用草药，-小时候恨死那些老郎中了，那些药苦得人眼泪直流啊。耄学过中医基础知识后，却对中医有了一种特别癿感情，对还在家乡用廉价癿草药为敀乡人治病癿慈祥癿老郎中有种特别癿感激。中医是丐界上唯一存续数千年耄又拥有系统理论癿医学，它博大精深，源进流长。它建立在“阴阳”“五行”“经络”“气相”“血相”等学说之上。其中，“阴阳”不“五行”纯属中国哲学癿范畴;“经络”、“穴位”、“气相”、“血相”又是观察丌见到癿，因耄显得有些“神秘”。至二中药，往往是原材入药，又常常是多药配伍，因耄其药理是一种综吅敁应。中医丌像西医癿直观、线性癿思维方式，它我一种抽象癿、综吅癿思维方式。中医癿“阴阳”、“五行”、“经络”、“气相”、“血相”都是抽象癿，需要靠灵性去领悟，需要靠想象去意会，需要靠感觉(即望、闻、问、切)去判断，中医尽管将人体癿五脏六腑分别纳入“五行”中，但绝丌将它们割裂开来，耄恰恰是将它们作为一个相互制衡癿有机系统，完整地统一看徃。中医尽管将人体癿前后、表里、虚实、寒燥等分别划归“阴”、“阳”两大范畴，但丌仅丌将其割裂，反耄特别强调“阴阳调和”。中医丌是针对疾病癿直接原因采取对抗性措施，耄是强调“扶正祛邪”，即扶持和维护人体自身所具有癿正常功能以排除各种丌正常癿干扰。这些在课埻上学到癿理论知识在最下层的乡下老郎中身上都会体现。现在如果佝去医院对医生说佝肚子痛，那举医生就会讥佝做什举检查，在给佝开些治这个癿药。但是记得小时候肚子痛，中医说法是上火，老郎中除了给吃良药后，还用计谋吓我们，讥我们太阳径大癿时候丌敢去晒太阳了，丌敢做在被太阳晒得烫烫癿石头上了，然后肚子就会径丽都丌会痛了，所以对那个老头子是又恨又得听话啊。还有，古代中医幵丌分科，往往是由一名医师诊断所有癿疾病。这些都是中医抽象不综吅思维方式癿具体表现。这在平时我们见过癿中医治疗中是径常见癿。一个老郎中，他可是集脑科骨科五官科内科外科妇产科二一身的，叧要是病，甭管什举病都是老郎中给治的，他是穷苦地方人们的神，耄造就这样的神的，就是我们中医。我们的审美其实在中医里都有体现的。
中医读书心得(篇6)
《名老中医之路》拿到手已经读了不止一遍。汤夜班第一节课前读的那一遍，犹如读小说。走马观花，很快就读完了。合上书，除了感慨学医不易，感慨老先生们不懈追求的精神外，没有太多的感受。学至中期，再读第二遍。开卷之后，字字句句读起来多了许多亲切。喜欢读书中讲到的医案，更多次被老先生的学医、行医之路深深感动。
如今，再次读来又是别有一番感觉了。这一次读，每一篇都字字句句的细读。最喜欢读书中的医案，但最受益的是老先生们中肯介绍的治学方法，最启迪我的是他们踏实、恒久、的求索、为学精神！
关于学习方法，老先生们无一例外都强调要勤奋读书、善于思考、临证求变。初看起来，这似乎是老生常谈。但为什么大家都在强调这些?只有一个原因：因为这确实是行之有效的不二法门。经过前面十节课的学习，我觉得任应秋先生总结的方法比较适合现阶段的学习。任先生用大量的篇幅，仔细介绍了"精读、勤写、深思、善记"这八字箴言。
精读：强调细读经典，不放过任何一处疑问，做到深入理解。碰到问题时去查阅其它书目，务必做到吃透原著。现阶段老师给我们列了许多参考书目，打算结合自身情况选取一本进行精读，在深入阅读的过程发现问题。
勤写：勤写的好处在学校读书的时候和工作之初，我都体会很深。通过勤写，我曾经快速且较为深入的掌握了学习的对象。但这些年写的很少，阅读一度停留在比较肤浅的层次。其实写笔记不仅帮助记忆，更是加深理解、梳理思路的好方法。任老先生不惜笔墨的仔细介绍了他写读书比较的常用方法：概况和缩写；纲要笔记；摘记；综合笔记；心得笔记。其中摘记介绍的非常仔细，详细的介绍了具体的方法和注意事项。读至此处不禁深深感动！这是怎样严谨的科学精神啊！
深思：我理解这里的深思和邢老师强调的独立思考是一样的。虽然现阶段还达不到质疑的水平，但至少要做到不放过每一个疑问点，把碰到的概念都一一搞清楚，不能似是而非。
善记：现在我的记忆力和年轻时相比差了许多，如何记忆是一个很现实的问题。任老总结的方法很实在。在学校读书的时候，许多方法也都曾实践过，很有效。今后要重捡这些法宝，有效地运用在后续的学习中。
除了学习方法，老先生们学习中医的精神更是给了我莫大的启迪。最近几个月，工作项目进度很紧，工作压力很大，经常加班。家里孩子小，琐琐碎碎的事情也很多。后面几次课虽然都按时参加了，但课后几乎没有时间复习总结。学习的效果也明显差了许多。自责之余，对学习中医的信心也产生了一些动摇。这时，看一位位老先生走过的中医之路，给了我非常大的启发。许多老先生学医之初大多为生活所困，也是一边谋生一边学习。岳美中先生早年也是边教私塾边读书；李聪甫先生则是在艰苦的学徒间隙读书学习…岳美中先生成名之后，仍然严格要求自己。在六十多岁的年纪，还要求自己："要有恒、要专一、戒玩嬉、节嗜好"。其中"戒玩嬉"让我深感动容。岳先生的戒玩嬉指：忌看小说；非星期不着棋，不赋诗；非有应酬不看戏。从岳先生的行文看得出先生的诗赋才情很好，把自己平生的爱好都列入所戒之列，这又是怎样的为学精神！虽然今生也不可能成为岳先生那样的名医，但若能够以这样的精神去努力，踏踏实实的一路走下去，也算是一生的大收获了！
中医读书心得(篇7)
实用中医风湿病学的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：本书由人民卫生出版社出版，王承德等主编，十六开本，精装结实，质量高，纸张好，字迹清晰。由全国专家教授精心组织打造而成，容纳了二十一世纪的最新成果，展示了中医风湿病学的新姿。本书对疾病名称、病因病机、临床证候、治疗方法、临床疗效、有效药物进行了深入的探讨；以传统中医理论为基础，以现代创新成果为延伸，以中西医汇通为进展，立足中医，勇于创新，是一部颇富时代气息的权威专著，是风湿病学的巅峰之作。本书分为三章，即风湿病总论、中医病症辨证论治、西医疾病治疗，书末附有风湿病的中医研究思路、风湿病常用方剂汇编。风湿病总论对概述、分类、病因病机、常见症状、证候、西医概论、治疗原则及治法、常用中药、方剂、常用中药药理的临床应用、常用中成药、中医其他常用疗法、中西医结合治疗思路、护理与调摄等方面进行了深入浅出的详尽论述。中医病症辨证论治部分，首列病名，阐释病因病机，临床证候，西医对该病的认识以及中西医病名参照，然后分源流考略、病因病机、诊断与鉴别诊断、辨证论治、其他疗法、调摄护理、转归预后、医论医案栏目进行详细论述。西医疾病治疗部分，首列病名，阐释病因病机，临床证候，中医对该病的认识以及西中医病名参照，然后分病因病机、诊断要点、治疗、调摄与护理、转归与预后、现代研究栏目进行阐述。本书病症全面，涵盖深广，内容丰富多彩，理论详细精辟，居目前国内中医风湿病学的领先水平，是临床不可多得的工具书，强力推荐……
中医读书心得(篇8)
中医临证求实的读后感，来自京东网的网友：求索实践真知——读王少华新著《中医临证求实》新春伊始，隔壁诊室的王少华老欣喜地告诉我，他的新著《中医临证求实》已于20xx年12月由人民卫生出版社出版。我有幸在第一时间先睹为快，洋洋45万言，叹为观止，每天置于案头，爱不释手。反复揣摩，读到精彩处常情不自禁地诵读有声，心灵的流动、碰撞、交融，有一种难于言表的快乐；遇有不解，忍不住携书当面求教，聆听教诲，更有如坐春风般的满足；每有会意处辄圈点批注，几个星期下来，好多书页竟写得密密麻麻。钱钟书对书与作者有过著名的妙喻：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？”（见杨绛《钱钟书与围城》）话虽这么说，读者对钟爱的书却总会产生认识一下作者的冲动。我读《中医临证求实》感觉就非常特别，因为不仅对书甘之如饴，对作者的学问与人品也十分熟悉与仰慕。作者生于1929年，为江苏省名中医，兴化市中医院名誉院长，1992年起享受国务院特殊津贴。新著《中医临证求实》除汇集作者半个多世纪的临证心悟，还反映了王氏四代行医百年求索的轨迹与师传、家传的经验。可谓陈年佳酿，醇厚深邃，足见老骥伏枥，拳拳之心。这是一本临床大家的书。古人云“医不三世，不服其药”，作者生于世医之家，父师子徒，朝夕与共，耳提面命，无论临证、还是平常生活，都浸淫其中，茶余饭后耳濡目染，日积月累功力精进。其祖父王润身(1869～1932)，为晚清江淮名医赵海仙大师兄江泽之之得意门生，其父王华国(1896～1963)辨证有“眼毒（洞察病情、诊断准确）手狠（用药胆大、恰到病处）”之誉，医事掌故流传甚多。王少华老中医擅长治温病、血证、肝病、脾胃病及妇科病，晚年经治疑难杂证众多，常用变法取胜。现年近八旬，仍活跃在临床第一线。该书是长期临床实践的砥砺、体悟与总结，精湛丰盈，开卷有益，当为学医之津梁、全面研究王氏学术思想和临床经验的极好的教材。这是一本辨证心得的书。作者是医学理论深透又有丰富临……
中医读书心得(篇9)
当中医遇上西医
医学一直是人类探索、研究和发展的领域之一。不同的文化和历史背景，以及医学理念和知识体系的不同，造就了中西医不同的发展路径。中医和西医之间的差异，在理论和实践中都有所体现。但是，随着全球化进程的不断加快，中西医之间的相互作用越来越密切，如何让中西医更好地结合起来，成为解决当今医学难题的一个重要课题。
中医和西医的差异
中医和西医在理论和实践上存在着很大的差异。中医强调人体的整体性，认为人体是一个有机的整体，任何一部分都不能独立存在。它的理论基础是阴阳五行学说和经络学说。中医的诊治方法多样，包括望、闻、切、问诊和脉诊等。中药治疗是中医的核心内容，其治疗原则是“辨证施治”，即根据患者具体的病症和体质特点，选择相应的中药和治疗方案。
西医强调科学理性，注重证据和实证，其理论基础包括生物、化学和物理等相关领域的知识。西医的诊治方法依靠现代医学技术，包括医学影像、实验室检测、手术治疗等。西医的治疗方法多样，包括药物治疗、手术治疗、物理治疗等。
中西医的结合
中西医结合是一个比较新的发展方向，它没有代替中西医，而是在某些情况下，将中西医结合起来，使得患者得到更好的治疗效果。在现代医学领域，许多医生和医疗机构开始重视中西医结合。中西医结合的研究和应用，帮助医学工作者更好地认识中西医理论和方法的异同，以及如何在不同的病情下进行中西医结合治疗，从而实现个性化治疗。
例如，针灸是中医的一种疗法，现在也被西医医生广泛应用于疼痛治疗、效果显著。而中药在中西医结合治疗中也有着重要应用，对于疑难、多发、深部病变或患者无法耐受化学治疗的肿瘤、心脑血管疾病等治疗具有独特优势。
在世界范围内，中西医结合也得到越来越多的认可并得到国家政策支持，为疾病的治疗提供了广阔空间和发展前景。
当中医遇上西医的读感
在阅读《当中医遇上西医》一文后，我更深刻的意识到中医和西医各自的优势和劣势，并且认识到中西医结合其实是一种更加完善的医学体系。同时，对于中医的独特性和文化价值也有了更深的理解和认识。
中医之所以能够经久不衰，是因为其理论体系适应了中华民族文化习惯和天人合一的思想，其在调整身体气机平衡，预防和治疗疾病等方面具有独特优势。而西医发展的速度又确实迅速，科技含量高，其疾病的诊治精度和科学性也是与时俱进。
中西医的结合不仅可以弥补彼此的不足，还能在一些领域中产生协同效应。所以，我认为中西医的结合，将会成为未来医学发展的一个重要趋势。
综上所述，中西医结合是一种具有创新性的思想，有利于医学的进一步发展和完善。我们需要加强对中西医结合的研究和推广，让更多的人受益于更好的医疗服务。通过中西医的结合，我们可以更好地弘扬民族医药文化和医学道德，更好地守护人民健康。
中医读书心得(篇10)
由浅入深，即从流溯源，就是先读一些浅显易懂的书，然后再读经典。如袁鹤侪先生说：“初学入门，可以选读诸如陈修园的《伤寒论浅注》，《金匮浅注》、《医学从众录》、《医学实在易》、吴鞠通的《温病条辨》及《濒湖脉学》、《本草备要》等书，如此在医理上虽未深通，而在临床应用上，苟能灵活运用，亦颇小道可观。然欲达到精通医理，则相去尚远。仍须溯本求源，从根本做起。要认真研讨《内经》、《难经》、《脉经》等经典。此后，宜进一步学习《伤寒》、《金匮》、《千金》、《外台》、《本草经》、《本草纲目》等，参以金元四大家及各种医籍。这样才能较全面、系统地掌握中医理论。此须假以时日，方能得其精髓，明其灵活变通之妙。”
由深而浅，即从源到流，其入径与上述相反，主张从经典入手，然后旁及各家。如任应秋先生说：“首先要读好《灵枢》、《素问》、《伤寒论》、《金匮》几部经典著作，因为它是汉代以前许多医学家的总结，许多文献的结晶，是中医学理论的基础。把它读得烂熟，才能算打下了比较坚实的理论基础。”又如方药中先生回忆恩师陈逊斋的教导时说：“陈老要求很严，又十分耐心。他很注意学习方法，强调立足点要高，一定要从经典学起，旁及各家，然后由博返约。他认为《伤寒》、《金匮》应该是临床家的‘看家本领’所在，在此基础上，上溯《内经》，下及后世，才能对中医学有系统的了解。”
两种途径，看似相反，其实最终要达到的目的是一样的。无论从源至流，还是从流溯源，最终都要源流贯通、源流合一。
至于选择哪条途径，并非一成不变。王文鼎先生弟子回忆先师学医经历：“投拜到当时名医郑先生门下为徒。郑先生第一次讲课，就反复申言：欲为良医，当从《内》、《难》学起，方有根底。否则专恃一二方书，即使为医，亦走方郎中而已。文鼎本当遵师教诲，循序渐进，打下坚实根基。怎奈由于文史水平所限，对秦汉文章难以理解，真是读而未能明，明而未能别，别而未能新，十分苦恼。何况他学医是为急切谋求生计，便向郑老师请求赐教看病之法。郑老师失望之余，只好把他介绍给颜闻修老师。颜师倒也因材施教，让他读些应用方书，诸如《珍珠囊药性赋》、《汤头歌诀》、《神农本草经》及《医学三字经》等，引其入门。但颜师亦谓：这些浅近之书只可敷于应用，未可深入堂奥。涉浅水者得鱼虾，涉深水者得海鳖，理固然也。”
此外，刘季三先生在论教学实践时谈到读书的先后，论述详细，可法可据，摘转于下：“学生第一年先学《伤寒论》，要求背得烂熟，约用3个月。第二步学《金匮》，同样要求背得烂熟，又约用3个月，共6个月。下半年内除每天念原文一遍外，可以参考各家的注本，全年大约可看《伤寒》注本20种左右，《金匮》注本5种左右。在这一年中，要求‘眼有看’，看《伤寒》、《金匮》;‘耳有听’，听《伤寒》、《金匮》;‘口有道’，道《伤寒》、《金匮》。专心致志地学，随时诱导、随时启发、随时讲解、随时提问，促使学生能自己提出问题，自己分析问题，自己解决问题，不断提高悟机，深入钻研，巩固提高。第二年学习《内经》、《本经》，要求重点熟记，不要求全部背诵。看注解时，要求以《伤寒》、《金匮》来解释《内经》、《本经》，又要求以《内经》、《本经》回过去解释《伤寒》、《金匮》。这样循环往复，《内经》、《本经》读熟了，《伤寒》、《金匮》是更熟了。四部经典熟悉之后，阅读温病学说及各大家的《内经》注解和《本经逢原》、《本经疏证》、《本草思辨录》，另外，学习有关这方面的著作20种左右。第三年是由约及博的阶段，鼓励学生多读书，不仅大家、名家的书要读，即便是《串雅》内、外编也要读，读得越多越好。读书要写笔记，写心得体会，要用《内经》著作为尺度，来分析评价。这一年大约可看医书40种左右。第四年是继续巩固理论知识，从事临床实践的阶段。要求理论联系实际，培养独立工作的能力。”
先生们的经验告诉我们，无论是由浅入深，抑或是由深而浅，都可达到登堂入室。至于孰先孰后，可以根据不同的情况而相应地选择。应注意的是，两种途径虽可融通，但都要把握重点，即经典，即源头。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”正其本，清其源，方能得其幽微。
中医读书心得(篇11)
《问中医几度秋凉》是一本十年前阅读的书籍，讲述了作者从自己老中医母亲的一生和小中医女儿的进步中窥得的一些经历和感悟。最近有空又翻看一遍，颇有一些想法。
1、西医让人清清楚楚的死，中医使人自然而然的活。
作者的父亲是个唯物唯科技论者，他总是看不上配偶身为中医的所谓“神秘治疗法”。诚然，现代科技一日千里，声光电和工业革命的迅猛发展使得工具的利用率极大的提高。从前那些朦朦胧胧就致人死亡的病痛，诸如腹泻（霍乱）、咯血（肺结核），风寒（流感）等等，现在可以轻而易举的看到致病菌和致病机制，甚至可以轻而易举的使用抗生素、手术等药物手段克服病菌，快速痊愈机体。
而随着环境恶化和生活节奏的加快，现代西医手段更多地呈现出了“照病镜”而非“治疗仪”的一面，花了成千上万的开销，让病人清清楚楚的看到了长在体内的各种“瘤”、“斑块”、“脓液”，金钱散尽之后，病人也“心满意足”的死去了。
作者的母亲，在扎实的中医基础知识技术之上，灵活运用了中医“黑箱”的诊治特点，因脉而治，应势而为，尽可能的减轻患者的病患疼痛和医疗花费。当一个个病苦难忍却又在大医院束手无策的患者们最终上门感谢母亲正确辩证调治后，作者和作者父亲才稍稍改观了对母亲的偏见。
2、西医需要具体理性的大脑学习，而中医需要用心灵去感受。
作者列举了著名中医大师文怀沙的一句名言：西医用脑，中医用心。
西医可以批量生产，而中医需要灵性和开悟。从事临床工作至今，本人深知各类指南和共识的强大，严谨的循证研究拯救千万病患于痛苦之中。作文而更能体会万千病患微妙的个体差异对于统一临床方案的排斥。更不能不提的是同一体质的人群在不同性格和心理条件下对于疗效的巨大反差。所以对于不同的人群，必然不能冷酷理性的作一刀切。
作者母亲诊不同孕妇的喜脉，感受各不相同，有的是平稳不惊正常分娩脉象，有的却是如波浪般充满旺盛生命力的脉象。每每摸到后者，母亲都像品鉴艺术品一样温柔和高兴。
科技发展使得人工智能越来越精密复杂多功能，甚至阿尔法狗都能在围棋上秒杀人类，但是品酒师、品茶师，闻香师却还是成为相关价值鉴别的最终决策者，这充分说明不管哪个领域，人类的感觉是无可替代的。
3、西医无限分割将人异化，中医以人为本真正还原人的尊重。
作者列举了一个有趣的例子：一个老农肚子痛，去某医院看病，挂号让他去了消化科，消化科检查一番让他去外科，外科又检查一番让他去泌尿科，可怜的老农蹲医院门口号啕大哭：怎么看个小病还要跑这么多地方啊？
可笑过后便是可悲，我们都知道，现在越是大型的医院，分科便越是细致具体。用作者的话形容：很多科室的“大专家”、“大教授”，却并不能独立的去处理某一病症，这当然能为学科系统化带来效率，却不得不反映了现实的可悲。
作者母亲坚决的从医院辞职，为的就是不让系统化的条条框框来限制和异化自己独立诊疗病患的能力。超倍显微镜可以深入细胞分子结构，系统知识也把人体每一部分拆分得肉眼可见，但堆积如山的报告单和疲于奔命的步伐却永不停息。
在作者母亲那里，他们却永远是一个个活生生的，可以值得倾诉，值得信任也可被抚慰身心的人。推荐这本书是因为作者实实在在用文字表达了什么叫“实践出真知”，中华文明经历太多的人世浮沉，而我们内心最难割舍的却还是那份独一无二的感觉和记忆，它刻进我们血骨，在生活的惊涛骇浪之中，与我们所有的张惶失措，灰心丧气和苦难眼泪进行一次次最温柔的拥抱。
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