隐身人读后感

2023隐身人读后感(通用5篇)。

您清楚写作品读后感的重要核心是什么吗？相信大家都被作者写的作品深深折服吧。 在读后感中应该尽可能清晰表达出对书籍的认识和思考，有关“隐身人读后感”的信息已经为您准备好了一定要看看，对于以下建议请仅供参考！

隐身人读后感 篇1

这星期，我看了一本书是皮皮系列中的一个故事，叫《皮皮鲁和教室里的隐身人》。这本书我特别喜欢，下面我给你们来讲一下吧。

故事的主要内容讲：皮皮鲁他们的教室有个隐身人，一天，有个同学发现了隐身人，隐身人帮他考试，结果老师不相信这些字是那个同学写的，看起来像一位大人写的字。于是，老师让他抄书十遍，隐身人又帮他抄，老师还是不相信那个同学能写出这么好的字。一天，那同学把他考试的事情，和抄书十遍的事情跟老师说了。老师知道了隐身人的事情，决定让隐身人留在教室里，还让大家欢迎隐身人的到来，大家每天都和隐身人在一起玩，隐身人也成为了老师的好帮手。校长也知道了这件事情后，决定去看一看他们班是不是真的有隐身人，校长到了他们班，问隐身人在不在，我想和他说几句话。老师说：我们这里没有什么隐身人。校长又说：别装了，我真的想跟他说几句话。同学们都答应了校长的请求，并让隐身人走出廊里和校长说话，校长说：你必须马上离开这个班级，否则我马上让警察在教室里打子弹。隐身人非常生气地回到教室向同学们和老师们说起了刚才的对话，同学们都只好让隐身人离开了。【wWw.dG15.CoM 工作总结之家】

这个故事告诉我们要诚实，要对朋友好，对别人要礼貌，要团结友爱。

这个故事好听吗？一定很好听吧！不信，你去试一试看看吧！

隐身人读后感 篇2

一个平静的村庄，一个风雪交加的夜晚，一个神秘的陌生人到来了。他的头上缠着纱布，整个身子都隐藏在黑色的外罩中。接着，怪异的事发生了，人们发现，在这个人厚厚的伪装下，居然什么东西都没有，没有手，没有脚，没有脑袋……他就是恐怖的隐身人，他的到来，带给了当地人的极度恐慌。当人们最后抓住隐身人，把他暴打一顿之后，他的肉体慢慢显露出来，人们才发现，隐身人不过是一个瘦小的，苍老的男人。从此，这个小镇又恢复了安宁......

这，就是我想给大家推荐的一本书——《隐身人》。

在人们眼中，隐身人透露出来的只有邪恶、贪婪，但有谁想到，一手把邪恶的他创造出来的，就是人们。那些门缝里看人，冷酷无情的冷血动物。如果在隐身人当初彷徨无助的时候，有人给他一双温暖的手，而不是一个令人伤心的冷眼；如果在隐身人当初饥寒交迫的时候，有人给他一个香喷喷的面包，而不是残酷的一踹，那隐身人怎么会走上犯罪的道路？怎么会变得如此残忍？他只不过是在走投无路的时候，选择了一条生存的道路而已。在人们对他进行唾骂的时候，有没有谁会用一颗仁慈、宽容的心来同情？

这世上没有人生下来就是坏人，每一个人都是从好人渐渐走上不归路的。这本书让我感受到了好人与坏人之间其实并没有实质的区别，只是仅仅因为一念之差而已。希望大家可以去阅读一下《隐身人》，它会告诉你许多人生的道理。

隐身人读后感 篇3

《科幻故事集》是关于科学的一本科幻书，《隐身人》读后感。在我读过的书里，就有这样一本并不是很厚的却是让我爱不释手的科幻书——《隐身人》。这是一本非常优秀的悬疑小说力作，扣人心弦的故事情节使它具有很强的可读性。它让我在紧张、刺激、充满悬念下一气呵成，读完了整本书。

《隐身人》这本科幻小说叙述了一个青年物理学家格里芬发明了隐身术，但尔虞我诈的社会使他陷入绝境，他不愿公布他的重大发明，被迫把自己变成了一个看不见的人。他幻想成为隐身人后，能满足他的种种欲望，但隐身后并没有给他带来任何欢乐，却使他遭受了无尽的苦难，致使他在灾难中变成了一个利己主义者，并逐步走上了犯罪道路，甚至幻想建立恐怖统治，终于不可避免地走向毁灭。作者通过对这样一个性情怪异的透明人的描写，反映了科学奇迹背后所隐藏的不为人知的痛苦、狂喜与无能为力之感，读后感《《隐身人》读后感》。

虽然我很少接近科学，但却对科学研究出的千奇百态的东西而痴迷。当我拿到这本书之后，我被书里离奇的情节深深吸引了。它引领着我进入惊险而富有刺激的紧张情境，体验艰苦，体味爱与恨、正义与邪恶、同情与愤怒等情感。本书夸张的手法，也深深地吸引了我。当我读完这本书以后，深深地为作者丰富的想象所折服。从这本书中，我能深深地体会到人类现在的科幻的头脑是多么的丰富啊。人们往往想制造出许多稀奇古怪的东西，却又很难做出来，于是他们就用手中的笔加上想象的翅膀写下了如果创造出的这些东西会是什么样子。人的思想由于大脑发达而变得充裕起来，正因为这些思想给科学带来了无穷的财富，人们便越来越多地创造出更好的东西。可见，人们幻想的翅膀已经丰满了，正在乘风飞行呢！

好书不厌百回读，一些名著隽永优美，任何年龄层的读者都能从中受益。《哈里波特》已经拥有了众多的痴迷读者，我相信《隐身人》也将同样会受到人们的青睐。让我们插上想象的翅膀，在科学的领域里翱翔吧！

隐身人读后感 篇4

《隐身人的秘密》这本书是由俄国著名作家别莱利曼所写，别莱利曼在1882年出生于俄国格罗德省别洛斯托克市，别莱利曼一生写了105本书，大部分是趣味科学读物，凡是读过别莱利曼的趣味科学读物的人，无不为他作品的优美、流畅、充实和趣味化而倾倒。从1937年我国出版了第一本别莱利曼的名著《趣味物理学》以后，这位趣味科学大师的名字和作品就开始在我国广为流传。他写的《趣味几何学》、《趣味物理学》、《趣味代数学》、《趣味力学》、《趣味天文学》，在50年代就受到我国读者的深深喜爱，而《隐身人的秘密》也是其中的一本

读了这本书后，我有了很多感触，我觉得这是本好书，这书讲了许多科普知识，如为什么沙漠热风会让人们酷热难耐？有风的时候我们为什么会感到跟冷些？，能把读者带入一个科学的世界，让人们在科学的海洋里遨游，这能提高读者对科学的兴趣，使人们能更喜欢科学。

这本书被分成了四个部分，分别是热现象、磁·电、光的反射和折射·视觉、声音·波动这四个部分，每个部分又有许多小标题组成，十分详细。这本书涉及到了许多的科普知识，教了我许多的知识，我觉得这书的语言组织也很好，十分风趣，又能昂读者读懂，在这本书里，科学不在与我们相隔甚远，而是时时刻刻发生在我们的生活里，科学原理不再那么枯燥乏味，而是妙趣横生，如果说科学枯燥乏味时像豆腐干，那么当科学出现在这本书里时，科学就像一个大蛋糕，在吸引着我们去学习，去科学的海洋里遨游。

隐身人读后感 篇5

隐身人读后感

科技使我们的生活素质提高了不止一倍，这可以举很多例子比如：有了电灯，晚上不再漆黑；有了飞机，咫尺天涯不再是梦想。科技的益处是我们无法否认的，但科技如果应用不当，便会给社会造成危害，给人类带来灾难。

就如《隐身人》所说的那样：化学家格里芬经过一番苦心研究，他有一种可以使身体隐设的方法，并在自己身上试验成功。可是成为隐身人的他自我意识膨胀，想在一个地方称王称帝，之后用自己的隐身技术统治人类，称霸全球。最后在一次追捕中被人活活打死。由此可见把一种科技运用好了，比发明它更加重要。就如DDT，那时人们滥用这种农药，使现在很多生态系统收到破坏，而且这DDT也会通过食物链最终进入人们的口中，最后危害人类自身。就像蛇的毒液一样，如果应用得当，有时会成为救命的一帖良药。药也有三分毒。科技是好的，是有益处的，关键在于人们如何去应用它；应用得好，造福万家；应用得不好，危害自身。

运用好科技，自身也要有良好的心态，在发明科技时，想的是为老百姓造福，而不是怎样为自己谋利，这样才可以算是一个好的发明家。

让我们一起运用好科技吧。

扩展阅读

2023《终身成长》读后感通用

为使用时更加方便，下面是我们整理的“2023《终身成长》读后感”，每个人对作品这本书都有各自的见解。那么抽出一点时间，为自己写一份读后感，可以整理从书中领悟出来的道理，你是不是觉得你的读后感并不是很优质？为防遗忘，建议你收藏本页！

2023《终身成长》读后感(篇1)

最近有幸拜读了《终身成长》一书，这本书是斯坦福大学心理学家卡罗尔·德韦克在对成功的数十年研究后，发现得思维模式的力量。她在《终身成长》中表明，我们获得的成功并不是能力和天赋决定的，更受到我们在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。

她介绍了两种思维模式：固定型与成长型，它们体现了应对成功与失败、成绩与挑战时的两种基本心态。你认为才智和努力哪个重要，能力能否通过努力改变，决定了你是会满足于既有成果还是会积极探索新知。只有用正确的思维模式看待问题，才能更好地达成人生和职业目标。

德韦克揭示的成功法则已被很多具有发展眼光的父母、老师、运动员和管理者应用，并在实践中得到了验证。作为一名教师，我们更应该通过了解自己的思维模式并做出改变，能以最简单的方式培养学生对学习的热情。

固定型思维模式的老师，不在乎孩子的兴趣和潜能，只要求孩子达成他们所期望的成就。否则，孩子在他们眼中，好像失去了该有的价值。拥有成长型思维模式的教师，应该不仅给孩子设定个奋斗目标，还应该给孩子成长的空间他们尊重孩子的兴趣，重视孩子拥有完整的人格，鼓励孩子以自己的方式活得更好。

作为老师，应该掌握称赞的方法。称赞孩子的方式，将塑造他们的思维模式。对的称赞方式，不是去夸奖孩子的能力，而是去关注他们学习的过程。不是夸他们聪明，而是要肯定他们付出的努力。比如这样夸奖：“你的进步说明你真的很努力。你反复复习，划出重点，一遍遍做测试。你的方法确实奏效了”。书中有对夸奖做出陈述，注重对能力的夸奖：会让人容易陷入了固定型思维模式，会对有挑战性、可以从中学习的新任务表示拒绝，因为不想做任何可能暴露自己缺点的事，以避免别人对自己的才能提出质疑。注重对努力后的夸奖：有90%的人希望可以挑战可以让他们学到新知识的新任务，因为困难意味着“付出更多努力”。“这个孩子是艺术家，那个是科学家”。请记住，你这样说并不会帮助他们，即使你可能是在称赞他们。记得我们的研究，对孩子的能力进行夸奖会让他们的智力测验得分降低。换一种属于成长型思维模式的方式去夸奖他们。

当孩子遭遇挫折时，老师应该对挫折表现出兴趣，引导孩子面对赶上。而具有固定型思维模式的学生，如果考得不好，他们的分数就很难提高。在学习方法上，具有固定型思维模式的学生像吸尘器一样，试图背下所有东西。拥有成长型思维模式的学生，则注重学习方法，善于寻找学习规律，并能从错误中吸取教训。教师要运用自身思维模式，尽可能引导学生往成长思维模式发展。

此外，老师要重视孩子对知识的深入理解。在教学中，老师需要关注孩子对知识的深入理解，避免让学生死记硬背。相关研究表明，如采老师帮助学生深入理解知识，他们会更相信能力是可以发展的。

我们没有谁是完全的固定型思维模式者，或是完全的成长型思维模式者，每个人都是二者的结合体，只是有些人偏向哪一方面的更多而已。我们要不断地成长，那么有什么样的思维模式就起着关键的作用。成长型的思维模式，能够明确目标，不断地优化学习方法，并乐于向他人学习。在遇到问题时，更多的关注点是在如何解决问题上，并不断地在经历过的问题、困难、失败、成功等方面寻找其规律，并从中吸取经验；从而在接受、观察、命名与教育去建立自己的成长型思维模式，进而帮助学生成长。

2023《终身成长》读后感(篇2)

我最近读书只是为了乐趣，想要培养读书习惯。那为什么近期会看这本书？是因为我遇事又开始出现逃避心理了。于是，通过老铁介绍，我就去看了这本书。其实这类书我以前读的时候会觉得很艰涩，所以会拒绝读它们。但是这本书里提到了2个非常重要的概念：固定型思维模式和成长型思维模式，我觉得对于我最近的状态有非常大的启发，所以我才想要硬着头皮把它们读下去。一遍看不懂，那就多看几遍。相信会有逐渐理解的时候。

固定型思维模式在我身上表现的非常明显。

1、对于努力，我其实从来没有真正去思考过。我从来没有把它与成功挂钩。努力就真的会成功吗？

2、天赋，我也没有真正了解过它。但是我认为人们会成功是与天赋有关的。

3、当一开始我做事情很顺利的时候，我可能会洋洋得意，然后，当我碰到困难的时候，我就会放弃这件事情。

4、我很着急。当我学习新事物的时候，我不能接受这需要一段漫长的过程，我总是觉得它可能一个月就得会有效果，要不然，我就不会成功的。

5、我时常拒绝沟通。我可能是觉得别人都是错的。我自己没有意识到这一点，是妈妈有时候会这么说我。而我只是觉得我是对的，我不想听你们说的，你们就让我犯错误，犯过错误后我下次自然就不会再犯了。

以上这些情形在我看来就是固定型思维模式所导致的结果，让我深受其害。通过最近看这本书，我思考了这些问题，觉得很苦恼。我明白自己一定要通过努力来迈向成长型思维模式。可是当我在现实生活中真正遇到这些问题时，大多数时候还是依然被固定型思维模式控制着大脑，从而做出一系列不理性的行为。所以，即使你发现了问题，但是突破口在哪里呢？我还在寻找。

2023《终身成长》读后感(篇3)

《终身成长》这本书告诉我们固定型思维和成长型思维的不同，这两种不用的思维让人们在面对成功和失败、成绩和挑战的时候拥有了两种不同的态度。这本书是著名的心理学家卡罗尔.德韦克博士在经过数十年的研究后写出来的一本书。这本书上的改变思维的方法经过众多家庭和学校的实践证实了是真实有效的。而且这本书也得到了耶鲁大学心理学教授罗伯特的高度评价，他认为这本书提出的建议会改变你的一生，

这本书的作者卡罗尔.德韦克博士是人格心理学、社会心理学和发展心理学领域内公认的杰出学者之一。她一直都坚持着一个观念，就是只要你拥有了正确的思维定式，你的生活就会更加成功。她曾经在伊利诺大学、哥伦比亚大学和哈佛大学任教。一直以来，她都用这样的观念来教育自己的学生，那些听过她的课的学生，很多人的思维都开始改变。正是因为她对于教育的不断贡献，她被授予了世界上最大的教育单项奖一丹奖。

那这本书能够给我们带来什么样的价值呢？接下来我会分成2个部分和你说说我看这本书的收获。第一部分是固定型思维和成长型思维在面对成功和失败、成绩和挑战时候有什么不同的心态？第二部分是怎么样培养自己的成长型思维？

2023《终身成长》读后感(篇4)

记得曾经读过一句话：在这个世界上，有八十岁的“常青树”，也有二十岁的“朽木”。我想，这就是对终身成长的最好诠释吧。

从这本书中，我了解到，能力可以通过刻意练习来获得，原来思维品质的好坏同样可以由学习力来界定。那就是固定型思维和成长型思维。从字面意思大可略知其意，固定型乃固执己见，认为一切都在可控范围内。表现为：爱生气，易挫败，讲排场，相信能力恒定并永远不变，读后感。终其一生都在证明自己的价值感、存在感及归属感。与之相反的成长型就是不怕丢脸，有大局意识，向前看，相信自己通过的能力通过培养获得。多么深刻的见解！

书中的建议重塑了我家庭教育的观点。以前认为：只要父母积极向上，孩子肯定不会消极怠慢。殊不知多么幼稚的想法。后来我明白了，父母需要不断学习，不断更新自己的陈旧观念，用积极的方法引导孩子，不要夸奖她的天赋，而要欣赏她的努力；不要盲目的批评，而要给出建设性的意见。

同样作为一名老师，始终思考怎样教，而不是教什么？就是尊重孩子的言论，允许孩子提出不同的看法，就像犹太人告诉孩子，不怕丢脸，珍惜每一次当众出丑的机会，才得以实现最终的成长。

成长是每个人一辈子的事，它无关年纪。无论何时，停滞成长，才是最可怕的衰老。终身学习方可终身成长。

2023《终身成长》读后感(篇5)

《终身成长》的作者提出了两种截然不同的思维模式，固定型思维模式和成长型思维模式；固定型思维模式认为智力是天生的，固定不变的，做事情是为了证明自己的天赋和能力，因此害怕错误，觉得是对自己能力的否定；成长型思维模式认为智力是后天努力可以提高的，做事的为了不断提升自己的能力，会把错误和挑战看成成长和改善的机会。

看完这本书，我的感想主要来自两个方面，一个是自我成长，另一个是人际交往；对我思维的最大改变，是学会了如何从“固定型思维模式”转变为“成长型思维模式”的方法；不可否认，我们每个人，甚至一些成功人士，都在某一个时间段是典型的固定型思维模式的人，去学习以及做任何事，甚至打游戏都是在不断地证明自己的天赋与能力，喜欢装作一个轻松可以完成所有事的人、不喜欢提问、不喜欢向他人求助……其实这是一次次故步自封的自我限制，不但是对自己发展的限制，看待事物发展的眼光也会受到局限。

比如，我先生是一位不折不扣的“魔兽世界”狂热追求者，从大学伊始，孜孜不倦的玩了很多年，平时也会与我交流一些游戏情况，因此，我认为游戏里不同等级的资源都是恒定的，所以我理所当然的认为部落的能力也是恒定的，低级别不可能打败高级别的角色；直到有一天，我先生告诉我，他带团成功的把一个八十级的boss打败，当时他们团队基本都是七十级左右，并向我展示他是如何布局下兵的、细节到每一秒、每一处，策略又是怎么讲究的，换作以前，我一定会不屑一顾，本身对游戏的兴趣就不大，但恰巧那段时间我读到了这本书，我惊奇地发现固定型思维模式在我身上就是这样运作的。

如何才能改变这种思维模式呢？这本书指出了很多的案例与方法，但是我觉得首先最重要的是，我们必须认清自己，必须承认自己的普通。承认自己普通是一件很了不起的事，毕竟每个人都希望自己生来就是特别的——倘若不是天才，也要带有着一些别的光环。当你觉得自己普通时、当你觉得自己并非一个天才时，你才会更虚心地学习技能、接受他人的建议、不介意向他人求助，更平和地接受失败与成功，这样才能更好的挖掘自己的潜能、培养自己的能力。

第二点的启发来自人际关系中相处的思维模式的改变。每个人都有自己的优点和缺点，如果一个人只想找完美的人来做朋友，那么他的社交圈子会变得非常有限。这也是“完美主义”这个词第一次从我的认知发现原来它含有贬义。无论是要求他人还是要求自己，“完美主义”的出现都需要反省。

我觉得并不是说明企业的成长型思维模式胜过固定型思维模式，这绝对是一句废话结论，而是拥有固定型思维模式的人比成长型思维模式的人更容易盲目自大，拥有成长型思维模式的人更容易在任何环境下保持谦虚平和的心态，从而这种人，不论是员工还是领导更有助于企业的'发展，说到底还是人的问题。

2023《终身成长》读后感(篇6)

《终身成长》让我感受最深刻一段话是：改变并不是一场外科手术。即使你发生了改变，你以前的旧信念也不会像磨损的髋关节和膝关节那样，被换成一个全新的。相反，这些新信念会和你的旧信念一起存在，随着新信念变得越来越强，你就会获得新的思考和处理方式。

成长是每个人一辈子的事，它与年龄无关，其实每个人都在成长，只是成长的速度不同，我感觉在改变中的成长是最迅速的。无论何时，一个人停滞成长，才是最可怕的衰老。

记得多年之前，在一次家长会上，给家长们分享了《牵一只蜗牛去散步》“上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步……我忽然想起来了，莫非我错了？是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。”教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步，和孩子一起走过他孩提时代和青春岁月。孩子一天天的长大，我们也一天天的老去，我们在孩子的眼里也会变成一只蜗牛，难道我们就停滞不前了吗？我们仍需要追赶孩子们的脚步，还是需要拖着沉重的壳，一步步往前爬。这就需要我们不断地充实自己，不断地改变，不断地成长，正如这本书《终身成长》，每个人都需要终身成长。

2023《终身成长》读后感(篇7)

这是樊登老师把自己以往看过讲过的，跟育儿有关的书中的观点融合贯通的一本书，书中有一种育儿法则，很值得我们学习：

第一在孩子做对事情成功的时候，给予二级反馈表扬并说出为什么，这是孩子的价值感增加。

第二在孩子做错事情失败的时候，给予孩子无条件的爱，这时孩子的归属感增加。

第三无论孩子成功还是失败，做对还是做错，家长都要在事后给孩子培养成长型思维或者说终身成长的心态，这是孩子自我成长的永动机。

家长的不打扰给孩子充足的自由选择权在孩子那里，家长只是辅助孩子自主的选择，加上投入的尝试，更能让孩子发展出心灵的体验，更容易获得幸福，从而帮助孩子找到自己的路并坚持下去。

此外家长自己也需要成长性思维不纠结于孩子一时的失误，这样才能更好的给予孩子无条件的爱，通过和孩子一起积极的想办法解决问题，也能更好的给孩子亲身示范什么是成长型思维，成长型思维重视过程，而不是结果表扬孩子的努力而不是天赋，这样孩子才能更加珍视自己的努力，也更加容易拥有坚毅的品质。

一个孩子成长过程中最重要的三行代码，获得价值感，获得归属感，拥有成长性思维。

父母育儿过程中最重要的三行代码，孩子做对事二次反馈，孩子做错事无条件的爱培养自己和孩子的成长性思维。

2023《终身成长》读后感(篇8)

最近读了樊登老师的《陪孩子终身成长》，整本书综合引用了大量的名家著作，并结合作者自身的经验，全面地回答了子女教育这一复杂系统问题。正如书中所叙“不能把孩子当作一辆汽车去组装……如果你相信孩子更像有生命的森林，就要允许他用自己的方式成长。你能给予的是阳光、雨露、适当的肥料、陪伴和耐心。最终，他长成的样子一定和你设想的不一样，但一定有惊喜。”

养育孩子是一个静待花开的过程，但需要父母倾注满满的爱去默默耕耘。书中提出的“无条件的爱”最值得人去深思。爱是一个孩子内在能量的来源，无条件的爱不需要“交换”和“威胁”，也只有无条件的爱才能给孩子带去信任、尊重和安全感。也许我们所有的父母都会认为自己对孩子的爱就是无条件的，但认真细想，其实包括我在内的很多父母未必真正能做到无条件的爱。我们总是给孩子设置各种各样的目标，总是希望他们成长为我们心目中的“好孩子”，面对孩子的各种缺点或者离目标的差距，我们总是难以接受。然而，人无完人，父母应该勇于接受孩子的不完美，掌握亲子安全边界，不断地发现孩子的亮点，学会心灵手巧地去修剪，让一棵小树苗逐渐地成长成一棵直直的大树。

终身成长不仅指孩子需要终身成长，父母更要学会放低姿态，与孩子一起成长。父母对孩子的影响是最大的，孩子一生的学习、行为以及健康状况都建立在与父母极积的、相互回应的、礼尚往来的基础之上。可以说，孩子是父母的“复印件”，“复印件”上的信息如果有错，一定是“原件”出了错。不要过分纠结于别人对自己的评判，不以一次成败论英雄，将更多的注意力投放在过程中，汲取错误所带来的收获，才能拥有成长性思维。

作为父母，更应该多去发现孩子的闪光点，给予他无条件的爱，让孩子认清，学习的过程和动机才是最重要的。另外，父母也要善待自己，积极的去调节自己的情绪，这样才能更好的帮助孩子成长。

“终身成长”不仅仅只是一句口号，更是我们终身追求的目标。从我们自己开始改变，我相信，一个成长型父母，定会培养出一个优秀的孩子，并将这种“爱”一直传承下去……

《隐形的翅膀》观后感通用5篇

观看好的文学艺术作品可以陶冶我们的情操，被作品中的情节吸引，总会有万千感慨，写一篇观后感能最直接的记录我们观看作品时的心情，写观后感时要循序渐进地写出作品的特色，切记不着边际的发表感想。那么如何写出有感染力的作品观后感呢？下面是幼儿教师教育网的编辑精心为你整理的“《隐形的翅膀》观后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《隐形的翅膀》观后感【篇1】

“不去想，他们拥有美丽的太阳，我看见，每天的夕阳也回有变化。我知道我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望……”伴随着一曲张韶涵的《隐形的翅膀》，电影结束了。

电影讲述的是一个残疾运动员的真实故事。主人公名叫志华，因为小时侯的一次意外而痛失双臂。他有过想要放弃宝贵生命的想法，但后来在父母及朋友的帮助下走出了困境。他学着用脚来做常人用手所做的事情，经历了不少磨难，他终于成功了。并且，被运动员教练看中，参加比赛获得第一名，也正因为如此，他被大学录取。

上帝不会偏袒于某些人，他关闭了一个人的眼睛，那么便打开了另一扇窗户，志华亦是如此。

其实残疾并不可怕，可怕的是他没有勇气去面对。失去了眼睛又怎样？不是还可以用耳朵去聆听，用双手去触摸吗？不必让自己活在痛苦中，也不必让自己活在煎熬中。快乐是最重要的，有了快乐，才能是生命得以升华；有了快乐，生活将更加美好

太阳每天都照常升起，他照亮了世界，照亮了每一个人。何必去想着上帝对自己很不公平，整天都活在黑暗的世界里呢？每一个人都是偶然间降落的天使，我们应该暗自庆幸自己来到这美丽的世界，不要总觉得自己没有别人出色，因为世界上没有两片一模一样的树叶，人亦是如此，每一个人都是独一无二的。

《隐形的翅膀》观后感【篇2】

3月6日下午，我们五年级全体同学一起去观看了一部电影——《隐形的翅膀》。这是一部励志电影，女主角雷庆瑶本身就是一个残疾人。

剧中，她名叫志华，生在农村，一场突如其来的横祸夺去了她的双手，这是多么令人接受不了的事实啊！志华想过寻死，但在父母的劝说下，断了一死了之的念头，决定勇敢的活下来，证明自己不是一无是处的。没有了灵活的手，志华只能用脚来料理自己的生活。经过长时间的练习，她终于能自理了，在这个漫长的过程中，她是吃了多少苦，流了多少泪啊！然而，命运弄人，一家人刚刚开始了安定的生活，志华的母亲却得了精神分裂症，失踪了。对孝顺的志华来说，这又是一个致命的打击。她每天以泪洗脸，沉浸在悲痛之中，但这个坚强的女孩很快走出了阴影。志华参加了游泳队，刻苦训练。功夫不负有心人，在残奥会中她一举赢得了金牌。站在高高的领奖台上，她百感交集，还被一所大学破格录取。在影片的结尾，志华与朋友们在草地上玩耍，笑得那么开心，那么灿烂。当那个失去双臂的女孩儿，面带微笑，倔强而又美丽地站在我们眼前时，我被这个女孩感动了，眼里含着泪水。这时，响起了张韶含的成名曲——隐形的翅膀。是啊，志华有一对隐形的翅膀，带她飞过了困难与绝望，虽然有时会跌倒，但爬起来还有力量。靠着惊人的毅力和不懈的努力，她终于成功了，她经历了比平常人更曲曲折折的路程。不管多么艰辛，多么坎坷，她过来了，她带着动人的微笑过来了，我十分敬佩她，也许连一个大人都做不到的事，她小小年纪就做到了！

回到现实，我思绪万千，想了许多许多。

假如我是一个残疾人，那么我的生活会怎么样呢？首先，我不可能相信这是真的，脑海中会想到了断一切。我接受不了别人看我时怜悯的目光，我不会再会到学校，和同龄人一起玩耍，再奋起直追。我会每天待在家里，让爸爸妈妈照顾我，心里想为什么命运对我这样不公，我会不问世事，不再重新站起来，一直堕落下去……

而看完了这部电影，假如我是残疾人，我一定会像志华一样，给自己加油鼓劲，每天告诉自己：“我和别人一样，在同一片蓝天下成长，沐浴着一样柔和的太阳，享受着凉爽的风儿拂过脸颊的感觉……”我不在乎别人怎么看我，我会用温暖的心感化他们，让他们接受我这个残疾人。我会用脚当成手使用，天天练习，直到熟练为止，照料自己的起居和生活，不让父母为我担心……

影片中有一句话给我留下了深刻的印象“上帝给你关上了一扇门，却又给你打开了一扇窗。”希望之门关上了，留给你的是一片漆黑，你可能会感到恐惧，但是，别怕，上帝还是仁慈的，为你打开了一扇窗，光明一定会驱逐黑暗，给你送去美好的祝福。我想，不论这扇窗有多小，我也会使出浑身解数，翻越障碍，走出去，因为，外面的世界是多么奇妙精彩啊！

其实，假如我是个残疾人，我不会感到自卑，可能别人会向你投去异样的目光，但是一个微笑就能一带而过，只要心中充满光芒，又怎么会怕它不会释放？三百六十行，行行出状元，有理想，有愿望才可以跨出成功的第一步，不要因为自己是残疾人而觉得自己什么都做不好，那只是借口，只要坚持不懈，还会有什么困难不能克服呢？客观想一想，很多人也是不兴的，可他们都挺过来了，别人行，那我也行！

感谢爸爸妈妈给了我一个健全的身体，我不会辜负他们对我的期望！

《隐形的翅膀》观后感【篇3】

前几天，我和同学们在教室中看了《隐形的翅膀》，这可不是一首歌，而是一部电影。

这部电影记录了一个感人的故事，一个叫志华的高中生，在一次放风筝时不幸触电，失去了双手。她曾有过自杀的念头，但最后在父亲的鼓励下，放弃了这个念头。她首先学会了用脚写字，上了高中，她不想被别人当作残疾人关心，于是学会了用双脚来做手应该做的事，她还意外地成为了一名游泳运动员，开始了游泳训练。她拼尽一切努力，但还是没有考上大学。在游泳教练的鼓励与帮助下，她的游泳技术越来越好，参加了残疾人游泳比赛。在她的努力下，取得了冠军，并被大学录取。

志华的班上有一位女生因为其他同学对志华十分照顾而心生嫉妒，处处为难她，但志华并没有记恨那名女生，还在她生病时照顾她，化解了她的嫉妒。我想：由于她的善良之心，才使她们成为了好朋友。原来，善良能化解一切矛盾。

当志华学习用脚做事时，我被她顽强的毅力震惊了：捧饭碗时，碗几次掉落，她没有灰心；写字时，脚都写得起了泡，但她依然继续练习；骑自行车时，她已经不知几回跌倒在地上，但每次，她都是坚强地爬了起来，最终，她学会了用脚做一切事。原来，坚毅顽强能改变命运。

志华努力练习游泳，经历了多少艰难困苦，还面对了许多事实：考不进大学、母亲去世，她也曾失落过，但每一次都在教练的鼓励下振作起来。最后，她在游泳比赛后，站在了最高的领奖台上，并得到了大学录取通知书。原来，努力拼搏能改变人生航向。

我思考着：志华虽然失去了双手，但是她凭借自己的努力以及他人的关心，最终也获得了成功，而我们有健全的四肢，更应该珍惜眼前的美好生活，努力学习，为自己打造一个精彩的人生！

《隐形的翅膀》观后感【篇4】

今天，天气晴朗，阳光明媚。一看就知道是个好日子，没错，我们学校组织今天下午看电影。

“每一次都在徘徊孤单中坚强，每一次就算很受伤也不闪泪光我知道我一直有双隐形的翅膀，带我飞飞过绝望……”我们今天要看的电影的名字就是《隐形的翅膀》，而且电影的女主角就像歌里唱的一样坚强。

这部电影讲述了一个残疾的农村女孩的故事。女孩的名字叫志华，她生在一个贫穷的家庭，因为一次放风筝时不小心触到了高压电。这一点可不得了，虽然生命保住了，可是永远失去了双臂。她想到过自杀，可是在爸爸的教育下，又坚强起来，重新学习，重新回到学校。做作业对一个残疾女孩有多么难呀，但是她坚持住了，她练习用脚写字。她成功了，又重返校园，她练习用脚吃饭，用脚穿衣服，用脚做许多手做的事。

可是不幸再一次降落在她的头上，她的妈妈得了精神分裂症，不久就去世了。老师看她体形不错，柔软度还行，就推荐她去参加残疾人奥运会的比赛，她通过她的努力，取得了残疾人奥运会的游泳冠军。

她是多么坚强的女孩呀！尽管遭到了这么多不幸，但她也是不幸中的万幸，有这么多人帮助她，使她克服困难，找回信心，相信她的妈妈在天之灵也会安息的。

我看了电影，更加觉得每一个五官的重要性，珍惜自己，珍惜健康。她的坚强让我们佩服，她的信心值得我们拥有。这时候，仿佛《隐形的翅膀》又在我耳边萦绕，志华的坚强也深深地印在我的脑海里，我会永远记住志华，一个无比坚强的女孩！

《隐形的翅膀》观后感【篇5】

今天下午，我观看了影片《隐形的翅膀》，主人公顽强不屈的精神使我十分感动。

志华是个不幸的女孩，15岁那年的一场意外，使她失去了双臂。起始，她痛不欲生，后来经过一番思想斗争，她决定要让自己重新做个“正常人”。她开始练习用脚写字、梳头、洗脸、吃饭等，渐渐地，她越做越好，后来，她的`脚竟跟正常人的手一样灵活。有一次，国家队的教练到她们学校选运动员，一眼就看中了她，于是，她进了游泳队，为母学游泳。她苦练游泳，最终在残奥会上夺得了游泳冠军，并收到了大学的录取通知书。正是她的顽强不屈，才使她取得了成功，实现了自己的理想。

影片中那一幕幕感人的情景深深震撼了我的心灵，一个正值花季的少女，却能够在遭受如此残酷的打击之后，坚强地站起来！志华身残心不残，她之所以能成功，是因为她在遇到挫折的时候，能正确对待挫折与失败，让自己从痛苦中走出来。在志华身上，我看到了一种坚毅、不屈服的精神。多少个水泡，她写出了“一手”漂亮的字；多少次跌倒，她学会了骑自行车；多少次摔碗，她学会了用脖子盛饭、用脚吃饭；多少次呛水，她终于如愿以偿地夺得了残奥会的冠军！

像志华这样身残志坚的残疾人数不胜数，古今中外，这样的例子不计其数：孙膑因为被庞涓嫉妒，失去了双腿，可他没有颓废，凭借着自己的聪明才智，成为了著名的军事家，写出了军事巨著《孙子兵法》。海伦·凯勒是美国盲聋哑女作家和残障教育家，她虽然听不见也看不见，还不会说话，但是，她是一个给人类带来光明的女性！春节联欢晚会节目《千手观音》，是由20个平均年龄21岁的聋哑女孩演绎的，她们的耳朵虽然听不见音乐的节奏，但她们仍然将舞蹈跳的天衣无缝。我们衡阳的爱心大使李丽，自幼患小儿麻痹症，后又遭遇严重车祸。她经历过大大小小40多次手术，身上被迫切口270多处，现在走路只能靠轮椅。但是李丽并没有向命运低头，而是“把挫折当存折，把苦难当享受，把失败当财富，把残疾当动力”。这一个个人，无一不让我钦佩，钦佩他们能正确对待挫折。虽然他们身体残缺，但他们都有颗完整的心灵！他们演绎出了自己极为精彩的人生！

在实际生活中，我就缺少这样的精神。一次偶然的机会，我接触了钢琴，觉得很新鲜，便缠着妈妈帮我报钢琴班，妈妈拧不过我，只得答应了。看着漂亮的大钢琴，我满心欢喜，左摸摸，右碰碰，爱不释手。开始上钢琴课了，老师教的是最基础的知识，我觉得很简单，很好玩，每天晚上都要练练琴，过过瘾。可是随着难度的增加，我越来越不耐烦了，一遍弹不好，两遍弹不好，三遍弹不好……我学琴的热情慢慢地减退了，再加上夏天很炎热，我常常汗流浃背，冬天，手指都僵硬了，更别说弹琴了！我怎么也不想再坚持下去了，最终，我放弃了钢琴。看了《隐形的翅膀》我羞愧万分，志华的困难比我的难千万倍，可我遇到这么点儿困难就退缩了，看看志华，我不由得重新审视自己。

人生不可能一帆风顺，在享受富裕和安宁的同时，应该像志华一样正确面对人生的逆境和挫折。看看志华，想想自己：怎样才能做到逆境中不消极沉沦，顺境中更清醒顽强？怎样才能拥有一颗健全的心灵，面对困难，自强不息？今天，我从志华的身上找到了答案。

志华虽失去了双臂，却给自己插上了一对隐形的翅膀，坚定地朝着自己的理想飞翔，我也要给自己插上一对梦想的翅膀，勇敢地经历风风雨雨！隐形的翅膀，让梦恒久比天长，留一个愿望。

2023人与永恒读后感通用

对于未曾读过“人与永恒读后感”的读者而言，本文绝对不能错过。阅读完作者所写的作品后，我们定能得到许多感悟与启示。阅读过程中所触发的想法和感触也可作为写读后感所需的素材。最为深刻的读后感又将是何等之美妙呢？敬请学习和参考，愿其对你有所启示！

人与永恒读后感(篇1)

人是唯一能追问自身存在意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求！生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，是人们对永恒的探索。《人与永恒》，用奇妙的文字排列组合竟渗透出如此的人生真谛。

定理一：幸福是一种一开始人人都自以为能够得到，最后没有一个人敢说自己已经拥有的东西。

定理二：人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。

定理三：世上没有不可忍受的痛苦。

对我而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我只是在行走，一路寻找一路走，终点无非就是一个终结，但我还是在寻找，寻找生活中属于我的幸福，当让有时也会迷路，敲了敲痛苦家的门。高三的我会因为作业写到很晚而发出一种无名怒火，仇视时间的催促和高考的审查。我会因为一次考试的成绩不好而担心一周。我会因为一大早起来带着瞌睡，顶着寒冷上学而抱怨。

可是，这些痛苦并非不可忍受的，何不在忍受过后笑一笑呢？仔细观察，幸福可谓无处不在。顶着寒冷回家后桌上热水带来的温暖，和同学们一起为班级的付出，家人团聚后坐在一起聊天的快乐，身边每个人的笑容，给我的不都是一种幸福吗？对幸福我不再渴求太多，因为我已拥有很多；对痛苦我不再厌恶太多，幸福会填补这片空白…

“聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不承认现实中存在幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明与傻之间的状态叫做生活的智慧。”

幸福会藏在未来引领我们去寻找他，但当我们匆匆走过后，去发现幸福只能在记忆中找到。难道幸福这么难得到吗？还是我们普遍善于舍弃呢？珍惜身边的幸福，那是我们拥有的最大财富。幸福与痛苦交替的生活，是我们旅途中不可或缺的部分！无论我的前方或易或难，我会努力去感受——幸福与痛苦存在的那种充实！

最近看了周国平的《人与永恒》，感触良多，我很欣赏他的作风，这是一个人独特的风格。这本书全是用散文随笔的形式写出来的，其中的道理更是让我受益匪浅。

托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。他的《世间最美的坟墓》所表现出来的朴素正是我所向往的，我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢太多的争吵，我喜欢平静的生活，与其浪费时间争吵，倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。

人与永恒读后感(篇2)

浅白的语言，深刻的思考

在万事万物中，人是最大的谜。在人类心目中，永恒是最大的谜。

我想，这本书本身就是一个充满玄机的谜语。作者认为人、永恒皆为谜，那么书名《人与永恒》为谜面，这本书的内容就是谜底。也许你不理解这个谜的意思，感到过于深奥，作者浅白的语言会带你领悟。

《人与永恒》是周国平的一本随感集，全书分26个话题，如：人、自然和生命、死、时间和永恒……书中介绍他的语言真实质朴，没有严肃的长篇大论，没有刻意的修饰、雕琢，却字字珠玑、直入人心。

看后，确实如此，本书没有哲学书贯有的深奥、严肃等特征，也不会带给你大彻大悟的心境，更没有大谈哲理，倒恰如一泉小溪，有几分清新的意味，很纯净，能真正流进你的心田，看后让你若有所思，又有一种莫名的释然。

下面就作者的几段随感，谈谈我的理解和感悟吧。

“人所具有的我都具有——包括弱点。我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。”这是作者的想法。或许理论上，我们都该倾向于做星宿。但我觉得，我们是人，人分善恶、美丑，人有优点也有缺点，既然人有不同的两面性，那这也决定了人有两种不同的选择。不做星宿不代表我们没有追求和理想，只能代表我们的追求不同。星宿是一种理想，仰望星宿也是一种追求。仰望星宿是一种对美好的向往，仰望它，但不一定要成为它，这未尝不是件好事，人人都向往成为星宿，但我们也没有理由否定后者。

“人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、施肥，结果实，但常常忘记了开花。”这大概就是现在大多数人的真实写照了。我们急于发展自己，使自己快速成长。这种急切的心情，恰如今天刚破土的新芽，就巴望着明天成为参天的古木，看来极为荒诞。

有人认为开花不重要，它只是为了供人欣赏而已，毫无实用价值，不如果实来的实际，就干脆省去了开花这一过程，直接捧回了果实。在自然界中，植物的生长过程是不可违背自然规律的，跳过任何一个，果实都不完整，也失去了它的价值，任何事物亦如此。

因此，在生活中，我们应一步一个脚印，学会去等待花开，学会不急不躁地等待自己生命中的果实。

本书的最后提到了永恒这个话题。对于永恒，我们一般理解为两种意思。第一种似乎肤浅了点，就是秦始皇的“长生不老”美梦。想要这种永恒的人，必定终身抱憾。现在这种科学当道的时代，大家都意识到这不可能，这种想法的人少之又少。而第二种，是精神上的永恒。像古代的屈原，近代的林则徐，以及现代的LeiF。等等，他们的价值从遥远的岁月，传承至今。这种永恒，不惧时光磨洗，历史这个筛子是拦不住的。我想，他们至少会伴着中国人的文明，走到时间尽头。

周国平说：“思得永恒和不思永恒的人都是幸福的。不幸的是那些思而不得的人。”

人和永恒，看似深奥，其实也很简单，对于今天的我们而言，简单真实即永恒。同样，生活简单就迷人，人心简单就幸福。

合上这本书，它依然是个谜，但已不再拥有高深莫测的外衣。

人与永恒读后感(篇3)

《人与永恒》是周国平先生的著作，我利用闲暇时间有幸拜读了这本书，这本书是他随手写下的内心的点滴感悟。人是唯一能追问自身存在意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义本身并没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在于意义本身，而在于寻求的过程！生与死，自然与生命，等等，是人们对永恒的探索。在阅读了这本书后，也让我对身边的事物有了一个重新的认识，尤其是书中对与幸福与痛苦的解说，让我不断的去思考。

定理一：幸福是一种一开始人人都自以为能够得到，最后没有一个人敢说自己已经拥有的东西。定理二：人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。由此得出定理三：世上没有不可忍受的痛苦。对我而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我只是在行走，一路寻找一路走，终点无非就是一个终结，但我还是在寻找，寻找生活中属于我的幸福，当让有时也会迷路，敲了敲痛苦家的门。

“聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不承认现实中存在幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明与傻之间的状态叫做生活的智慧。”

幸福会藏在未来引领我们去寻找他，但当我们匆匆走过后，去发现幸福只能在记忆中找到。难道幸福这么难得到吗？还是我们普遍善于舍弃呢？珍惜身边的幸福，那是我们拥有的最大财富。幸福与痛苦交替的生活，是我们旅途中不可或缺的部分！无论我的前方或易或难，我会努力去感受——幸福与痛苦存在的那种充实！

在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求。

从生到死，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的情绪大多是相似的：快乐与悲伤，程度的不同只在于两者的界限区分不同，就这样形成两种人，乐观者与悲观者。对我们年轻人而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我们只是在行走，一路寻找一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够。

人与永恒读后感(篇4)

我喜欢的格言：人所具有的我都具有_包括弱点。

有时候，我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们，这样，我们对己对人都不会太苛求了

那些有着明显弱点的人更使我感到亲切。

没有一种人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。

人性是有弱点的，人人都有自己的弱点。认识到这一点，对人对己的态度或许会更宽容、更平和了吧。

给人带来最大快乐的是人，给人带来最大痛苦的也是人。

人的社会化程度越高，受人际关系的影响越大，快乐常在，痛苦也不会少，你既离不开人群，那就要学会坦然面对这样的痛苦。

人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、施肥、结果实，但常常忘记了开花。

很生动形象的比喻。记得不要忘记开花哦！

心理学家们说：首先有欲望，然后才有禁忌。但事情还有另一面：首先有禁忌，然后才有触犯禁忌的欲望。犯禁也是人的一种无意识的本能，在儿童身上即可找出大量例证。

许多无关紧要的禁忌，反倒刺激或诱惑了人们触犯禁忌的欲望。这一现象真该引起父母、广大教育工作者，各类管理者的反思啊！

每个人的个性是一段早已写就的文字，事件则给它打上了重点符号。

人的个性是天性与后天环境熏陶的结果，人生中一个又一个事件一方面作为人的个性的展示平台，淋漓尽致地再现了人的个性特征，同时又断面强化着人的个性品质。

久住城市，偶尔来到僻静的山谷湖畔，面对连绵起伏的山和浩淼无际的水，会感到一种解脱和自由。然而我想，倘若在此定居，与世隔绝，心境也许就会变化。尽管看到的还是同样的山水景物，所感到的却不是自由，而是限制了。

并非是人此一时彼一时地不靠谱，不同状况下自然会产生不同的心境，因为人终究是社会化的动物，需要的只是适度的自由和解脱罢。

痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。

人的一生中快乐与痛苦往往如影随形，假如我们能够把痛苦和欢乐当作是生命力的自我享受，那人生的每一天都是幸福无比的！

生命平静地流逝，没有声响，没有浪花，甚至连波纹也看不见，无声无息。我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。突然，遇到了阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪。我活着吗是的，这时候我才觉得我活着。

静如止水的日子里，人往往会倍感无聊，波澜壮阔却又不是谁都能承受的。人到底要怎么样的生活呢？！

相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。

直接面对自然和生命，人世间的一切都不过是细枝末节罢了！

爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有"最"的体验和想象

别太在意结果，真诚地爱过，深切地痛过，此生足矣！

我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。

我不知道什么是爱情，但我明白我爱或者是不爱。

人们常说，爱情使人丧失自我。但还有相反的情形：爱情使人发现自我。在爱人面前，谁不是突然惊喜地发现，他自己原人与永恒读书笔记 来还有这么多平时疏忽的好东西他渴望把自己最好的东西献给爱人，于是他寻找，他果然找到了。呈献的愿望导致了发现。没有呈献的愿望，也许一辈子发现不了。

与其说有理解才有爱，毋宁说有爱才有理解。爱一个人，一本书，一件艺术品，就会反复玩味这个人的一言一行，这本书的一字一句，这件作品的细枝末节，自以为揣摩出了某种深长意味，于是，"理解"了。

理解未必产生爱，但是爱了就会有也渴望有更多的理解。

一切终将黯淡，唯有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。

那永远闪烁的是爱的光芒，人是向光性的动物吧，一生为爱而奔波劳碌，即使如飞蛾扑火一样也在所不惜。

爱情与事业，人生的两大追求，其实质为一，均是自我确认的方式。爱情是通过某一异性的承认来确认自身的价值，事业是通过社会的承认来确认自身的价值。

自我价值的确认是否也是一种本能的需求呢？

让我们承认，无论短暂的邂逅，还是长久的纠缠，无论相识恨晚的无奈，还是终成眷属的有情，无论倾注了巨大激情的冲突,还是伴随着细小争吵的和谐，这一切都是爱情。每个活生生的人的爱情经历不是一座静止的纪念碑，而是一道流动的江河。当我们回顾往事时，我们自己不必否认、更不该要求对方否认其中任何一段流程、一条支流或一朵浪花。

人与永恒读后感(篇5)

大学时代，周国平是我最早接触到的国内作家之一，十分赞赏他的直白朴素。

多年后，重读他的《人与永恒》又产生了截然不同的感悟，曾经把精妙绝句摘抄在笔记本上的习惯也未曾更改。

或许，正如周国平所言，在思想的碰撞中，既有共鸣、又有抗争，谴责或辩护，都过于狭隘，这种对话式的理解才可以称作"读书"。

和《人与永恒》的这次"碰面"，机缘巧合自朋友说了一句话："根本问题是不可讨论的，枝节问题又是不必讨论的。

"翻开尘封多年的学生时代的笔记本，这是我初读《人与永恒》时摘抄的第一句话。

大学的课程总是有着这样那样的辩论题、讨论会，在庸长的论词中援引几句先哲的思想精髓，会为论点增色不少，如能恰入题眼，更会赢得掌声阵阵。

由此可见，年轻人总是虚荣的，喜欢浮夸的存在感。

《人与永恒》的出版，在作者看来也是出乎意料的。

随性而为的札记，成了最受欢迎的作品之一。

无需用意雕琢、语句通顺即成，全凭"感知"二字描述思绪过往。

作者写得自得其乐，不曾生憋硬造，读者也看得随性自由，不受苦涩折磨。

之所以推荐这本书，因为它简单、美好，缺少一本书常态的连贯性，而这正可以适应不同情景、心态下，我们的阅读需要。

短则十余字，多则百余字，有篇章、有段落，喜欢的句子多看上两遍，不解的，大可翻页而过，这般不受阅读次序、时间和空间限制的随心浏览，或许只有随笔类的读物方能做到。

阅读也是一种抗争，与作者思想的抗争，与本我的抗争。

书中的所思所感，有些确切朴实有理，有些则稍显偏颇激荡;有醍醐灌顶的拍案叫绝，亦有付之一笑的不以为然，但这都不足以为《人与永恒》盖棺定论，毕竟是仁者见仁、智者见智的人生妙事，这才是读书的乐趣、阅读的真谛。

人与永恒读后感(篇6)

《人与永恒》是周国平的代表作之一，他以随笔短语的形式阐述了其毕生对人生问题的关注和思考，包括人、自然和生命、爱、孤独、幸福和痛苦、时间和永恒等多个话题，内容精辟而深刻。其中《自然和生命》篇章給身处与泥土打交道的我带来一股清风之余，也使我开始思考生命存在的意义。

对于生命的含义，也许大部分人所联想到的是人生。然而“天下生命原是一家”，自然是生命的原始起点，也是生命的重要组成部分。人的心，世间最难以控制的东西，在一片小小的自然生命中得以复苏。

春天，暖暖的空气开始怀抱着你，渐渐萌芽的枝条开始无限地伸入广阔的天空。随风飘扬的柳絮在阳光中显得朦胧而悠散。一年之计在于春。你也许正在忙碌地制定种种目标以丰富自己的生命，而你可知隔绝自然的人生是充满寂寞和孤独的吗？那是心无法在自然生命中释放的寂寞和孤独。

夏天，你还记得浓密的香樟留在地面上的斑驳树影吗？你还记得在烈日下被晒的微微发烫的脸颊吗？你还记得气宇轩昂的少年迎风吹拂的白衬衫吗？这些温暖和美好的小细节构成了难以言之奇妙的生命，生命就是那夏日的迟暮，需要你融入其中而非等待它拥抱你。融入生命是自然的行为，是一种安静地潜移默化的力量。夏日磅礴的大雨也能弹奏出生命的乐章，夏日的微风将生命吹成绽放的花瓣。

秋天，这个季节在构成四分之一的生命的同时更让你和我融入生命之中。如同硬币的正反面，生命是在欢乐和悲伤之中交替延续的。生命的妙处在于不是像知识那样可以言传身教，更多的在于感悟。一片旋转凋零的落叶，一朵来自晴空的浮云，一只飞翔于红霞的孤鹫，所藴含的是生命的启示。思绪融入这自然生命的本质，那么你也会迁移地融入自身的微妙生命中。

冬天，漫天飞舞的雪花不听话的停留在发丝上，手心的温度也随着一阵呼啸而过的风迅速下降。偏偏在这个时候，朋友之间的离别，生活的烦恼，亲人之间的矛盾接踵而至，你是选着逃避吗？逃避所解决的暂时的痛苦，而更好的方法是将其融入，坦然面对。

“痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。”我眼中的融入生命，是将自然的生命融入人的生命，而人的生命是要既融入痛苦又融入欢乐的结合体。春夏秋冬的循环便组成了生命，人没有永恒的生命，但人可以思量生命并且主导它。正如周国平所言：“当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃的生命之时，我的确认为，此时此刻我是世上最幸福的人了。”

这就是这本书给我最大的收获。

人与永恒读后感(篇7)

周国平先生的《人与永恒》，是他写下的内心的感思，书中道出了人生真谛。我读后的感想如下，特与大家分享！

一、让我对身边的事物有了重新的认识。

书中对幸福与痛苦的解说，使我不断的思考。在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。周先生说“人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、适肥、结果实、但常常忘记了开花。”我想开花是生命的过程。从生到死，有多远，只是呼吸之间，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的心情大多是相似的：悲伤与快乐！与其悲伤生活还不如开心快乐过好每一天。

二、对自我能力的重新认识。

周先生语录：“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷”。此书让我心灵沉淀，免除浮躁。懂得去学会享受孤独。

三、对以前的我产生思考。

我活着，不单是为了体验生活，辛酸的，痛苦的，这都是一种丰富的生命。欢乐和痛苦是我们应具备的。我们生活在眼前，不能忘记了永恒和无限，不能忘掉了生命的悲壮和美丽。

这本书，《人与永恒》，让我思考永恒，鞭策自己做个有深度的人，学会从容，试着坦然！

人与永恒读后感(篇8)

人是唯一能追问自身存在意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求！生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美等等，是人们对永恒的探索。读完这本书，让我对身边的事物有了重新的认识，尤其书中对幸福与痛苦的解说，使我不断的思考。

一直渴望恬淡而平静的生活，不需要欢笑，同样也不会有痛苦；一直害怕遇到障碍，害怕礁岩崛起，狂风大作的海面将我淹没。读了《人与永恒》才突然明白，人生最可悲的，便是生命力的乏弱！

周国平先生通过文字，阐述了自己对自然与生命的理解、看法以及两者的相互关系。虽然只是短小的几段文字，却足以震撼我的心灵，使我不禁对以前的自己产生思考。

我之所以渴望平淡，并非是真正喜欢这种生活，排斥轰轰烈烈的人生，。相反，正是因为我向往精彩的人生，而产生了害怕得不到轰轰烈烈，害怕为此要付出巨大代价的想法，所以，何不接受平淡，至少这样不会有失败。

我之所以渴望平淡，是怕自己受不住大喜大悲，是怕不再平淡的日子将会承受更多的坎坷磨难。所以，我屈服于平淡，我跪倒在了阻碍面前。是的，我讨厌失败，我害怕阻碍，于是我甘愿让生活化为一汪平静的湖水。但我并没有注意到“生命”这个美丽的词所潜藏的美被就此掩盖了。我们活着，不就是为了时时刻刻体验生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一种丰富的生命之美。欢乐和痛苦才是我们应具备的表情。然而，这样的时候很少，大多数时候，我们倒像是无生命的机械一样活着，没有表情，被一个个巨大的四四方方的盒子笼罩着。我们总生活在眼前，忘记了永恒和无限，忘掉了生命的悲壮和美丽。

“生命”这个词，也许已经有无数的人追寻过他。但他却永远笼罩在一张神秘的面纱下。每个人对生命的认识便为他绘制出了一张张各具特色脸谱。此刻展现在我眼前的`一张脸正在告诉你：“痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既无欢乐，也无痛苦。当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃的生命之时，我的确认为，此刻我是世界上最幸福的人了！”

无论我的人生平淡与否，无论我的前方或易或难，我都欣然接受。我会努力去感受——生命力存在的那种充实！

人与永恒读后感(篇9)

周国平是中国著名的学者和作家，其作品深受广大读者喜爱。《人与永恒》是周国平的代表作之一，以随笔短语的形式阐述了他毕生对人生问题的关注和思考，包括人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题，内容精辟而深刻，文字优美而富哲理。

本书是周国平的一本随感录。随感录的可贵在于真实，在于字字珠玑而又凝炼传神，就这个意义而言，周国平的随感少却了浓重的雕琢气，少却了老于世故的圆滑，处处呈现出单纯而练达、质朴而传神的精巧之美。作者把自己十年来写的一些生活随笔都拿出来和大家分享，文章关于爱情、生活、孤独、诗、生死等人生常遇到的问题，虽然作者是一位哲学博人，但是书中并没有艰深的哲学术语，相反都是浅白的词语，用生花之笔精雕细刻地写下了对人生的理解和困惑，也许其中就有你所想的!

这本书贯穿着对人生重大问题的哲学思考，诸如生命，痛苦，爱。周国平的文字是送给热爱生活，情感深沉丰富，追寻人生价值探求生命意义的读者的一份珍贵的礼物。他的这本随感集被评为陶冶性情最应阅读的十本书之一，也在于其中谈到许多为人处世的哲学。这种哲学式的人生解读，既不是一种世俗的圆滑哲学，也不是游离于尘世之外的出世哲学，而是追寻幸福感悟生活，发现自我实现自我，更贴近一个有着痛苦心灵的人的哲学。正如在书中所说：“人是唯一能追问存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。‘人是万物的尺度。’人把自己当作尺度去衡量万物，寻求万物的意义。可是当他寻找自身的意义时用什么尺度呢?仍然用人吗?尺度与对象同一，无法衡量。用人之外的事物吗?人又岂肯屈从他物，这本身就贬低了人的存在价值和意义。意义的寻求使人陷入二律背返。”周国平在谈到《人与永恒》时说：“我自己喜欢它，是因为它完全是无意为之的产物，脑中闪过一个思绪，一点感想，我就随手记了下来，心态非常自由。它记录的仿佛是思想的原生态，而这样的原生态是存在于每一个感受着思考着的人的头脑里的，很容易引起联想、勾连、撞击、共鸣、惊疑，我想也许正因为此，就也获得了读者的喜欢。”

周国平，1945年7月生于上海。1962—1968年就学于北京大学哲学系，毕业后分配在广西深山老林中。1978年考入中国社会科学院研究生院，先后获硕士、博士学位。现为中国社会科学院哲学研究所研究员。1996年以怀念夭折女儿为主题的《妞妞，一个父亲的札记》而闻名，但其最大量的作品还是以哲理性思辩性为主，出版各类著作20余种，几百万字。其中《人与永恒》、《守望的距离》、《尼采：在世纪的转折点上》、《迷者的悟》等产生了极大的反响，近日出版有心灵自传《岁月与性情》。

除了哲学著作和翻译，周国平还写了大量的散文随笔，并产生了广泛的影响。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普

遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。而他的散文随笔充满了人生的智慧和哲学的美丽，融理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻。他的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论是花季少年还是耄耋老人，都能从他的文字中获得智与美的启迪。

周国平是国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《人与永恒》是他最受读者欢迎，也是他最喜欢的一本书。这本书是周国平的一本随感录，也是他的第二本书，对于周国平具有重要的意义。在1987年出版以后即长销不衰，在广大青年学生和知识分子中间，产生了持久和深远的影响。

人与永恒读后感(篇10)

我崇拜周国平有一个很大的因素，在他的文章中，我总能发现他的许多观点都是自己想说，而又不能准确地表达出来的想法。

特摘录周国平在《人与永恒》的几个片段：

一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦，如果带来痛苦，只是因为你在乎，越在乎越痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。

年轻人没有什么可回忆，于是就展望。老年人没有什么可展望，于是就回忆。

在这个世界上，一个人重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。

一个精神上自足的人是不会羡慕别人的好运气，尤其不羡慕低能儿的好运气。

健谈者往往耐不得寂寞，因为他需要听众。寡言者也需要听众，但这听众多半是他自己，所以他比较安于独处。

知道痛苦的价值的人，不会轻易向别人泄露和自己的痛苦，哪怕是最亲近的人。

我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味，可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也是自己承受，不累及他人，无需感到不安。

一颗优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足，它在一定意义上是自足的。

和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的人在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。

读后感大人小人国通用5篇

幼儿教师教育网栏目精选：“读后感大人小人国”，欢迎阅读。

感谢阅读栏目小编为你整理的读后感大人小人国，可能你会喜欢，欢迎分享。读书最大的乐趣是从其中找到自己不知道的事情，读后感书名是文学历史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰写的。看书能提供灵感，为我们写读后感打基础。

读后感大人小人国 篇1

格列佛从小就有个爱好，就是航海，但是一直没有能够完成自己的愿望。终于有一天，有艘船要去航海，格列佛趁着机会去了。途中碰到了暴风雨，他独自一人漂流到了小人国，在小人国里，格列佛遇到了种种难题，他克服困难，顺利回到了祖国。后来，又有一艘船去航海，格列佛控制不住这个愿望，跟着这艘船又去冒险了一番。途中，格列佛被遗落到了一个小岛，他在岛上看到了几个巨人，就把这座小岛叫作大人国。在大人国中，格列佛又遇到了一些困难。最后，又凭着他的勇敢和智慧，平安地回到了祖国。

读完这本书以后，我特别喜欢格列佛这个人物。因为，他聪明善良，能够坚持自己的主张，并且在坚持的过程中，遇到困难能够控制好自己的情绪，保持心态，很快想出办法。我在学习和生活中也应该学习格列佛的这些优点。首先，我要学习他能够有主见，在碰到困难时能够有自己的想法；其次，我要象他一样学会关心他人，不能自私，在学校里能够主动帮助其他同学，乐于助人；最后，我要学习格列佛机智勇敢，在学习和生活中碰到困难不能退缩，要勇敢面对，并且设法想出克服困难的办法。

读后感大人小人国 篇2

今天，我看了七彩语文中的一个故事，叫《小人国和大人国》，故事真的很有趣。

故事讲的是一个水手在海上航行，船撞在礁石上撞碎了，游到一个岛上睡醒了发现自己来到了小人国，在小人国里，这个水手就成了巨人，小人国吃的一大块肉在他眼里就象一粒米一样大，一条大鱼就象一根针一样长，几千个士兵也没有他的腿长，要把他拉走，小人国里的居然要用一千五百匹马才行，真让人不可思议！

从小人国回来后，水手继续航行，来到一片陆地，这可能就是传说中的大人国，大人国里什么都是巨大的，大人国里的人在海水中行走，海水居然只齐他们的膝盖，他们那的小麦居然和水手那里的大树那样高，他们割麦的声音在水手听起来就象是打雷，他们一弯腰就能把水手握在手中，晚上给一个小火柴盒就能让水手睡在里面还比平常的订床大，在大人国里，水手真的成了一个很小很小的人，同样让人不可思议！

这个故事真的很神奇，这世上真的有小人国和大人国吗，如果有的话真是太好玩了，我真想去那体会一下当小人和巨人感觉，肯定刺激又好玩！

读后感大人小人国 篇3

今天，我看完了《大人国和小人国》这本书。书里讲了一个叫格列佛的人，他是一位医生可是很喜欢冒险航海。

一次他跟着一艘商船出海远行，在船上当医生，可是他们的船遇到了灾难，把他飘到了一个小人国。小人国的人太小了，和一个手指头差不多，他们的房子、车子、牛羊都很小，像积木搭出来的一样，连最高的数也比他的胳膊短，他的一顶帽子就要十匹马才能拖动。那里的人觉得格列佛就是一个巨人，都来参观。国王还请格列佛帮助他们打扮了敌人，他成了小人国的英雄，大家都很喜欢他。

还有一次，格列佛跟着船队出海，阴差阳错地到了大人国，大人国的人都很大，大得连一只老鼠都跟狗差不多搭。这回，格列佛倒成了小人了，大家把他当马戏团的小丑，整天表演。后来往后请他去王宫里表演，还给他做了一间屋子，却被一只鹰叼到了海上，让船队救了，才顺利回国。

格列佛的旅行可真是惊险又有趣啊！

读后感大人小人国 篇4

《小人国和大人国》读后感

在2009年10月8日下午，我买了三本书：《小人国和大人国》，《假话国历险记》和《是与否的故事》，其中我最喜欢看英国江`斯威夫特写的《大人国和小人国》，因为这个国度里的人都是不超过三英寸高的小矮人，而我自己也比较矮。

读了这本书，我的感受是：本文的主人翁非常大胆，而且面对危险时能够镇定自若，并且能够勇往直前。我觉得我太胆小了，而且我面对危险与困难时很慌张，不能够静下心来慢慢地思考，我只会找一些语言在欺骗自己，而不是把事实说出来。

我今后一定不会再那么胆小，而且遇到困难是要永往直前。但是不是莽撞的勇往直前，而是静下心来认真思考的前提下。并且，如果我以后遇到什么危险，比如地震，火灾等，一定要把生的希望留给别人，然后自己在想办法逃离危险，如果我们都被困在一个地方的话，我一定要振奋每一个人的精神，然后静下心来想办法出去。

我还知道本书中小人国与不来夫斯古这两个国家因为鸡蛋从哪头磕这点小事就引发战乱，从中我知道了一个

读后感大人小人国 篇5

在这个寒假里我看了一本叫《小人国和大人国》的书。

书里讲述了格列佛医生在一次航海过程中，船不幸触礁了，格列佛飘到了小人国，在小人国里格列佛简直就是一个庞然大物，在小人国的人的眼里，格列佛就是巨人，他们还把格列佛叫做人山。小人国里的人有一种人山做不到的事情，比如说：捉住一只还没蚊子大的画眉或用线穿过在肉眼看来小的看不见的针眼。这些我们人山做不到吧！但小人国的人就可以做到。之所以小人国的人能做到，是因为他们是在是太小了。在小人们看来，格列佛的食量大得惊人。在小人国里他一顿饭可以吃200辆马车的肉，和500桶酒。要是我们现在是小人国的人民，那格列佛可以破世界吉尼斯纪录了。因为格列佛吃得太多了，小人国的所有东西都不够他吃，所以小人国的国王决定把格列佛赶出小人国。就这样，格列佛又变的无家可归了。饥寒交迫的他流浪到了大人国。大人国的人就是我们所说的巨人。在巨人国里格列佛舒舒服服的当了一回小人。在大人国里，最小的鱼就是鲸鱼。最大的鱼顶的上一个中国，可见大人国到底有多大。在大人国里人们饭量大的惊人，一顿饭能吃几百头牛和几百头猪。终于，格列佛在大人的帮助下回到了自己的国家。

格列佛的旅行可真是惊险又有趣啊！大家也可以看一看这本书。

2023《飘》读后感通用

下面幼儿教师教育网为大家整理的“2023《飘》读后感”，希望对你的工作和生活有所帮助。读书已经成为了我们的生活习惯之一，作品中的故事情节让人回味很久。我们可以通过文字记录的方式将书中优质的内容记录下来。

2023《飘》读后感 篇1

昨天，我学完书法，和妈妈一起来到了书店，想买几本书。来到书店，我看见了世界名著——《飘》。翻开看看，觉得很有趣，便把它买了下来。

回到家，我便迫不及待地开始看。《飘》讲述的是赫思嘉的一生，面对被战火烧毁的家园，她坚定不屈，毫不妥协;面对亲人的死亡，她擦干眼泪，努力振作;面对爱人的离去，她毫不气馁，重头再来。

赫思嘉一生经历许多磨难，她一直爱着卫希礼，但是，卫希礼为了卫家的名誉，只能娶表妹媚兰。思嘉被生活所迫，嫁了三个自己根本就不爱的男人。

他们有的生病死了，有的毅然决然的离开了她。思嘉有了三个孩子，但是她还是艰苦的养活他们。

思嘉为了养活孩子们，嫁了三个男人，忍受了不少痛苦，她的手已经从柔软、白皙的纤纤玉手变成了长满老茧的手。

我非常佩服思嘉，她毫不气馁、坚定不屈，太伟大了!

2023《飘》读后感 篇2

一个时代，一场战争。北方有佳人，遗世而独立。她的脸上隐隐透着万丈红尘的沉沉烟嚣，十面埋伏。

她是斯嘉丽，南北战争里的乱世佳人。她是最美的女孩，爱上了英俊的艾希礼，可是对方的意中人却是温婉善良的梅兰妮。斯嘉丽在自己的不甘与命运的推搡下有了两次没有爱情的婚姻。

不过这样美丽的人命运总是喜欢捉弄一番。

从前的养尊处优，美好幻想都在战争来临时随风而逝。斯嘉丽只能把从前的一切抛开，全家人的希望都在她一个人身上。当战争终于结束，斯嘉丽再也不用挨饿，还有了等了她八年的巴特勒的爱与富足的婚姻，她却你念念不忘艾希礼。最后的最后梅兰妮去世和巴特勒的离开，斯嘉丽才幡然醒悟自己那么多年的爱与执着都是自己的幻想，自己的挚爱应该是巴特勒而不是艾希礼。可是这时巴特勒早已远去，斯嘉丽再次振作要重新赢得巴特勒的爱。

倘若斯嘉丽早一点明白，也不用落到被抛弃的下场。她爱艾希礼是因为自己的幻想与可望而不可求的距离感使得斯嘉丽更加迷恋。而巴特勒的爱真实略带一点点富足，太现实，斯嘉丽在巴特勒的嘲讽中从没领会过他的爱有多么深沉。水中月镜中花，往往比真实搁在你眼前的金玉琳琅更加美丽。斯嘉丽是太晚才懂得珍惜。

每个人都会有这样的经历。越是得不到，越美好。近在咫尺的东西，不珍惜不在意。有一天终于醒悟却是竹篮打水一场空。经常听到别人说，好羡慕你如何如何，而我也羡慕别人怎样怎样。人们活在羡慕与不满足里面。总觉得别人的东西是的，而自己永远都拿不到。平常父母的爱，一句关心，一杯热牛奶，我们或许在羡慕有些富有的家庭；朋友天天在你耳边唠叨，当毕业或者离别了才会怀念那些曾经厌烦的废话。抓得住的东西，就应该紧紧握住不失去，否则真的会来不及。到时候纵然你情深似海，悔恨匆匆，时间也不会愈合伤口，放下脚步。

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取年少时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。趁着为时不晚，对你爱的人表达你的爱，对关心你的人好好回报。

往往在你身边真实的东西才是适合你的，就如巴特勒对斯嘉丽的爱，看似世俗，充斥着金钱，但是事实证明巴特勒才是斯嘉丽的最爱，艾希礼如何美好，并不适合斯嘉丽。一个温和，一个凌厉，春风和傲梅的确不合适。买衣服往往会遇到这样的情况：这件衣服美艳无双，但是穿了一点也不合适；另一件衣服看似不那么光芒耀眼，却适合你的身材、气质。适合自己的，才是的。

如果真的哪一天，你爱的人或者事物离开，只要你还不死心，不要气馁。深深记得电影里斯嘉丽一身墨绿色的长裙，整个人倒在长长的红色天鹅绒地毯上，无力的看着巴特勒的远去，伤心之后，那双绿色眼睛再次燃烧出火花，她只要她想得到，就不会放弃，就不会做不到。就像斯嘉丽最后带着希望说出“毕竟，明天又是新的一天了”的时候，配乐响起，给人以深深的振奋。那一刻，每一个观众都觉得哪怕在失落的事情，都不能轻而易举的击败信心和勇气了。擦干眼泪，又是一个全新的自己。明天的天空不是灰色的，只要心里明朗，明天的天空一定是湛蓝的。

《飘》最后的结局不悲不喜，开放式，引人遐想。对于斯嘉丽最后是否赢回巴特勒的爱，我们不得而知。不过只要有这样的决心，带着迟到的珍惜与深深的爱，明天，一定会是美好的一天。

2023《飘》读后感 篇3

《飘》这本书写的是美国南北战争时期的故事，故事的女主人公斯嘉丽的家庭也因为战争而被迫搬迁。斯嘉丽也因此遇到许多磨难，但她始终那么坚强，不管遇到什么难题都会勇敢地去面对，从不退缩。

斯嘉丽的勇敢我们不用质疑，因为事实摆在眼前。当斯嘉丽家的东西将被抢走，而对方又带着枪时，斯嘉丽没有被吓哭，而是从容地把值钱的东西藏好，她甚至把东西藏在婴儿的尿布里。当有人抢走斯嘉丽的东西后，斯嘉丽没有服从，而是拿起一个女人所不使用的东西－枪，对准对方，扣下板机。当强盗死后，鲜血流一地，别人都十分害怕，只有斯嘉丽仍然镇定地想办法，把尸体埋起来。

斯嘉丽也是一个有能力的女人。当原本的家产几乎变得一无所有时，斯嘉丽没有恐慌，而是尽自己的力量去拯救它们。斯嘉丽的妹妹已准备好嫁人，逃离这苦难的地方，但只有斯嘉丽留下来保护家产。很快，斯嘉丽就通过做生意赚钱，并用当时爱人敌视的也是最便宜的黑人。在斯嘉丽的智慧和努力下，棉花生长，有东西吃，条件也变得好，但是斯嘉丽不是满足于现况，而是用这点本钱，将生意做得越来越大。

斯嘉丽的能力总是让人无法相信这只是一个柔弱的女人，另外斯嘉丽的临危不惧，坚强勇敢，她的能力，智慧一样让人敬佩。

斯嘉丽是乐观的，她总是相信明天会更好，因为明天毕竟是新的一天。

斯嘉丽的故事让我们知道坚强的重要，我们要擦干眼泪，在阳光下微笑，用坚强去与困难抗争。我们一定可以成功的，因为斯嘉丽正在对我们微笑呢，你看到吗？

2023《飘》读后感 篇4

《飘》是以美国南北战争时期南方动乱的社会现实为背景的爱情小说。小说以亚特兰大及附近的一个种植园为故事背景，描绘了内战前后美国南方人的生活。以"乱世佳人"斯佳丽为主线，描写了几对青年的爱情纠葛。

在思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的时，因为迷惑而做了很多错事。知道最后她才发现，原来她一直钟爱的艾希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完善——这正应了中国的一句老话：得不到的就是最好的——而恰恰因为她错误的迷恋，才使她错了身边真正的幸福。这也给了我一个启示：人要学会明辨是非，不要让幸福从自己的指间溜走。

值得欣慰的是，在思佳丽的爱情世界里没有什么是为之已晚的，当她彻底的失去艾希礼，失去女儿，丈夫瑞德也已离她而去之后，她才意识到原来她真正爱的人是瑞德，她于是抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎样，明天又是另外的一天呢!”如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度，那么许多爱情的悲剧就不会发生了。

在品读《飘》的日子里，多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅，几许欣喜，几许感慨，几许惊叹。掩卷息，留下的是强烈的震撼和一生的感动。

2023《飘》读后感 篇5

一本享誉世界的史诗级经典文学名著，向来是历久弥新的，它在时间的打磨下不仅不会褪色，反倒会变得越发光亮起来，且带给我们的启示，涉及到方方面面，无论什么时候翻开，都会有全新的感悟和理解。

对于我来说，美国作家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》，便是一部这样的存在。这部小说以美国南北战争为背景，描写了女主人公郝思嘉轰轰烈烈的人生历程。这么多年以来，郝思嘉这个名字，早已不再只是一个文学名著的女主人公角色，而是变成了一个符号和一个象征。

每当想起她，我们就会想到一些美好的词汇，比如：勇敢、坚强、独立、强大等。这足以说明，郝思嘉这个人物角色，对于我们的影响到底有多大。她会在冥冥之中带给我们的一股力量，每当深陷低谷，总会想起她在小说最后说的那句“明天又是新的一天”，而后重新充满希望。

明天又是新的一天，有什么坎儿是过不去的呢？如果说只有一个人能决定我们人生的样子，那么只能是自己。只要你不放弃，就不会有人能打垮你。人是力量的源泉，人具有一定的主观能动性，只要心怀希望，总会有无限可能。这是郝思嘉告诉我们的道理，也是这部小说所传达的最重要的主题。然而除了励志和成长以外，这部小说还会刷新我们对于爱情和婚姻的认知，因为女主人公郝思嘉，虽然在个人成长这件事上，有绝对的榜样作用，但是在爱情和婚姻上，她却走了很多弯路。曾经在很长的一段时间里，她误以为自己的真爱是初恋艾希礼，可后来兜兜转转，几经波折，她才猛然意识到，自己爱的人不是艾希礼，而是自己的丈夫瑞德。只可惜那时候的瑞德，已经被她伤透了心，决定离开她去追求自己的人生，而他们的这段感情，注定留有遗憾，注定无法圆满。

很多人读这部小说时，会因为这样的结局而意难平，可等你到了一定的人生阶段，有了一定的人生阅历，就会慢慢明白，这样的分开反倒是一种幸运。一个人再爱另一个人，也不能忘记爱自己，如果爱到失去尊严，也就不值得被爱了。从另一个角度来说，有时候我们以为深爱一个人，并不是爱这个人本身，而是迷恋爱着这个人时的那种不顾一切的感觉，也就是说，你爱着的不过是自己的执念。

正如郝思嘉很多年以后忽然醒悟过来，认为自己对于艾希礼根本没有爱，只是一种自以为的错觉，作者玛格丽特·米切尔在小说里说：

“他从来没有在现实中存在过，只存在于想象里，那种感觉特别像做了一件漂亮的衣服，然后当他走过来时，一厢情愿地给他披上，而后告诉自己，你爱他。可实际上，并不爱，爱着的不过是自己的想象，爱的是那件衣服，而不是穿着衣服的那个人。”

这段话告诉我们，很多时候你以为你深爱一个人，实际上不过是一种错觉罢了，当你醒悟过来你就会发现，梦醒了，这段感情也就结束了。心理学上说，一个人总会本能地对那些尚未完成的事耿耿于怀，想方设法地想去完成，这并不是因为这件事本身很重要，必须得完成，而是因为我们眼里容不下残缺，接受不了不圆满。

2023《飘》读后感 篇6

花了几天的时间，废寝忘食的看着，可是看到结局后却有很强的失落感。很容易联系到自己的生活，去反思一些所谓‘珍惜’的问题。尽管结局郝思嘉一如既往的充满希望，对自己无比的自信，可是我在想也许这次她真的错了，白瑞德不会再回到她身边了。世界上本身没有后悔药，更何况是感情，这东西有时候说走了就真的走了，感觉很难找回来，更何况时世变迁，一切都发生在那么一个年代里，在那个错的时间里，瑞德已经45岁了，激情磨灭的年纪里，就像他自己说的，‘他的心已经不想再伤第三次了’，也许他是对的，他是个很聪明万事都深思熟虑的人，他太了解自己和思嘉，他们的个性里那些相似的自私等特点，最终只会导致他们无法厮守。他是个很固执的人，他已经认定的东西往往是很难去改变了。尽管我很希望结局会是美满的......梅丽真的是太纯净了，‘伟大的女性’，这样的价真的是不为过，她太善良了，也许她知道些什么，但是她选择去相信，去善良......埃伦真是十分优雅有魅力的女性，她的一切深深的印在思嘉的心里，思嘉渴望成为她那样的人，但是在那么一个特殊时期真的太难了，人们为了得到一些东西，往往需要舍弃另外一些东西，或者说不得不舍弃一些东西，尽管他们有时候自己都不知道......

‘现在先不去想这些’‘不要去回想，过去已经回不去了’，这两句话是一直鼓励支撑思嘉自己的话，她是一个十分勇敢、果断的女性，尽管个性里有许多的劣根性，可是很高兴最后她开始反思她真正想要的是什么，反思到了自己曾经一直坚持的一些错误。或许她会有所改变，如果真的这样，那么她和瑞德还会有戏，哈哈(希望是这样吧)

Anyway，珍惜即使拥有......

2023《飘》读后感 篇7

那是一种难以言喻的美丽,像是光芒撕裂开一大片黑压压的阴霾,然后无数白光瞬间涌进来,照亮一整个世界。

一个从小生活在富足家庭里的庄园主的女儿,一个心里只想着舞会、郊游、围着她转的崇拜者的小姐,因为一张战争,将一切一切美好的梦境举到头顶,然后重重砸到地上,碎了一地的过去。几乎所有柔弱的南方男子,扛起了以前只用来狩猎的刀枪,毅然冲上了前线,开始了长达多年的--美国南北战争。

1864年夏天,北军直逼亚特兰大,身在亚特兰大的斯佳丽不得不被迫逃出被北军包围的城市,带着怀孕的梅勒妮回到塔拉老家去。她听见炮火在破旧的马车旁边炸开,熊熊烈火似要吞噬全部,恐惧从后脊梁蔓延到发根,她的心里只有一个念头:逃!1865年4月,南方邦联军投降,战争结束。几乎所有南方人都在为他们的失败而悲愤。而在斯佳丽的心里,更重要的问题是如何保住塔拉庄园。

一个瘦弱的女子,肩上担负着整个庄园大大小小的事务。最敬爱的母亲因瘟疫而死,不久后终日守在台阶上盼母亲回来的父亲也一并跟随而去。单调乏味的玉米面取代了可口的甜点美食,本应拿着羽扇的双手被镰刀磨得粗砺不堪。她摒弃了贵族小姐的娇气和风度,传统淑女应有的礼节和矜持,不顾外界社会对她的指指点点,冲破一切枷锁,只是为了守护一个支离破碎的家。

人究竟能承受多大的打击?答案是无尽的。一个人如果有信念,无论身上压的是多大的巨石,仍够可以要紧牙关,撑起一方小小的天地。我有时候会想,如果我生活在那样一种对女性设有条条框框的时代,面对外界的舆论和被敌军践踏后的一个家,是否能像斯佳丽那样,不屈不挠,自强不息?她告诉我,困难面前要坚强,也只能坚强,把血吞进肚里去,把泪水擦干,然后朝着光明的地方走去。

独立,自主。这是父母亲常常对我失望的地方。这个社会有太多太多阴暗面,只有勇敢坚毅地去面对一切未知的将来,才能生存下去,在这个迅速发展的时代立足。有人告诉我,我们这个时代是最好的时代,没有对女性的歧视,没有拘束,任何事情都取决于自己。

颠簸在回家路上的斯佳丽自言自语地说:“还是留给明天去想吧……不管怎么说,明天又是新的一天……”

一道光刺破了瞳孔,那是追求自由的光,洒在那条名为人生的道路上。

2023《飘》读后感 篇8

由玛格丽特米切尔著作的长篇小说《飘》，反映了美国南北战争时期南方贵族的生活。

这部作品塑造了一位具有叛逆性格乔治亚贵族女性斯嘉丽，讲述了她与朋友、家人、情人在美国南北战争前、内战爆发期间、以及战后重建时期的生活；同时也讲述了斯嘉丽与白瑞德之间的爱情故事。

整个故事情节中，最令我感动的是亚特兰大沦陷时，斯嘉丽逃往塔拉庄园的那一段。1864年8月，亚特兰大沦陷之际，韩媚兰临盆在即，斯嘉丽不顾自己的安危，留下来为其接生。在北军进程之前，白瑞德护送斯嘉丽和韩媚兰母子出城回塔拉庄园。途中，白瑞德参加南军，让斯嘉丽独自驾着马车护送韩媚兰母子赶回塔拉庄园。在这段漫长的逃亡之路中，充满了坎坷与艰辛，斯嘉丽随时都有可能被路上突然冒出来的北军或劫匪残害，但凭借着自己的智慧与勇气以及爱尔兰人特有的强悍品质，斯嘉丽终于战胜了困难挺起来了，带着媚兰母子安全回到了塔拉庄园。这段让人揪心的逃亡历程让人着实佩服斯嘉丽的'伟大与不凡。

体现了斯嘉丽强悍女性本色的还有她极强的责任心。在遭到北军洗劫之后，斯嘉丽的母亲去世，父亲连自己的女儿都认不出来了，两个妹妹有重病在床，没有食物。此时，19岁的斯嘉丽独自扛起了全家人的生活重担。她心底里有个强烈的愿望，她要靠自己的双手重振塔拉庄园昔日风采。看到这里，我不由的热血沸腾，心潮澎湃，对这位伟大的女性肃然起敬。

本篇小说最成功的地方应该是在对人物的性格特征方面的刻画。斯嘉丽，在那个战乱纷争的年代，作为一名手无缚鸡之力的女性，能为自己的土地争取到最大的利益，除了聪敏、智慧、还有勇气、毅力与责任心。她具有顽强的生命力，不管在什么困境中都能生存。她不完全依赖于男人，是个积极进取且新手承诺的女性。当然，仅有有点而没有缺点的认识不完整的，也是不存在的，本篇小说中最引人注目的还有她身上所暴露出来的人性的缺点。她自私、虚荣和冷漠等，让我们感觉这个人物形象很真实，虽然“不完美”，但却很丰满。再说白瑞德，他的男性形象被许多女性所推崇，这主要归功于他对待感情的执着。他是个有政治主见、立场坚定的男人，但又不忘本。他表现玩世不恭，爱一个人却智与感情，冷酷与柔情的冲突，在他身上表现为矛盾的统一体。因此，白瑞德这个男一号的形象塑造的也相当“完美”。从这篇小说中，我们不仅要学会如何的面对残酷的现实生活，用自己的智慧与毅力去处理生活中遇到的挑战与困难，还要学会珍惜身边的人对我们付出的感情，不要失去之后才懂得珍惜，到那时，悔之晚矣。因此，珍惜现在所拥有的每一分来自他人的唉，也尽量用自己爱去回报爱我们的每一个人，不要让自己的生命留下过多的遗憾。

2023《管理的实践》读后感通用5篇

大家也许正在读作品，会为作者的精妙的文笔所赞叹。读完书之后，不如尽快将阅读心得记录下来，感谢查阅小编为你推荐2023《管理的实践》读后感，相信您能从本文找到帮助！

2023《管理的实践》读后感 篇1

刚拿到这本书时还有些不以为然，觉得半个世纪以前写的管理书籍还能有什么新意和深奥的地方，即使有也早已随着时间的流逝而褪色了。然而，当我仔细阅读完之后，才发现自己是多么的肤浅。的确，在今天看来它的内容并不深奥，但在50多年前，能够对管理有如此深刻理解和认知的人是多么的了不起。一般的管理"大师",大多专注于管理的某一领域，比如战略、营销、人力资源等，而只有德鲁克先生视社会和企业为一个有机整体，从而系统、全面的来看待管理，可以说字里行间闪烁着作者深邃的思想和智慧的光芒，真不愧为"管理的教父"、"大师中的大师".正是《管理的实践》一书的出版，使管理真正成为了一门学科。当代仍在流行的许多管理思想和实践都可以从这本书中找到根源，比如：目标管理、参与管理、知识员工管理、客户导向的营销、业绩考核、职业生涯管理、事业部制分权管理、企业文化、自我管理团队等等，即使近些年非常流行的平衡记分卡，也可以在该书中的论述中找到源头。

因篇幅所限，简单罗列一下自己感受较深的几点主要体会，与大家共享。

1、管理的本质：管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；衡量和检验管理的唯一权威是绩效和成果。"企业管理层只能以所创造的经济成果来证明自己存在的价值和权威。"

2、管理者的职责：管理者和员工在本质上没有差别，只有责任上的差别。管理者除了完成其责任所必须拥有的职权外，没有任何别的权力。"如果一个企业未能取得应有的绩效，我们完全有理由去更换一名新的总裁，而不是去辞退员工。"

3、企业的目的：创造顾客。顾客是企业的基石，是企业存活的命脉。因此我们必须以顾客为尊，首先要搞清楚"谁是我们的顾客（包括潜在顾客）？"、"这些顾客在哪里？"、"他们如何购买产品和服务？"、"如何才能接触到这些顾客？"其次，要了解"顾客的需求是什么？"、"顾客购买的是什么？"、"顾客心目中的'价值'究竟是什么？".

4、企业的两个基本职能：营销和创新。营销不仅仅是销售部和市场部的事情，所有部门甚至每一个员工都对营销负有责任。企业要提供更好更多的产品和服务，必须不断的创新。同样，创新发生在企业的所有领域、所有部门和所有活动中。

5、目标管理：企业要进行有效的管理，必须在关键领域设定绩效和成果目标。每一位管理者都需要有明确的目标，而且必须在目标中列出应达到的可衡量的绩效，这些目标必须以达到企业整体目标为目标，还要在经营成果与实现信念之间求取平衡、在当前与未来之间求取平衡。

6、管理者的工作：管理者必须为企业的最终成果负责并有所贡献，因此他们的工作范围和职权应尽可能宽泛，凡是不能明确排除在外的事务都应该视为管理者的职责。

7、培养管理者：无论是培养管理者还是选拔人才，不应事先把目标盯在少数人身上，而应面向所有的人，也就是要"赛马"而不是"相马".要尽可能使每一位员工都成为管理者，只有当每个员工都成为管理者时，企业人才才能正常接替，员工绩效才能最大发挥。另外，培养人是一个动态的工作，必须面向未来，为了达到企业明天的目标。

8、企业规模：企业不一定需要壮大，但必须不断进步，持续发展，变得更好。规模太小肯定不行，但规模太大也会带来一系列问题。

9、人力资源：人力资源不同于一般的资源。一般的资源只能被利用，而且不可再生；人力资源作为一种特殊资源，只有"人力"能为企业所"使用",而作为一个活生生的"人",惟有这个人本身才能充分自我利用，发挥所长。因此，管理者不要试图去"管"人，而是要设法鼓励、激励和引导人，使员工有成就感。当然，员工也必须有责任感，必须以企业的目标为努力方向。

10、员工激励：管理层的主要任务是激发员工的工作动机和参与感，唤起他们的工作欲望。激励员工的唯一有效方法是加强员工的责任感，而非满意度。

11、领导力：领导力需要看个人资质，也需要看态度和品质。因为"管理者不只通过知识、能力和技巧来领导员工，同时也通过愿景、勇气、责任感和诚实正直的品格来领导。"

12、企业文化：好的企业文化能唤醒员工内在的激情与奉献精神。好的文化必须让个人的长处有充分的发挥空间，肯定和奖励卓越的表现，让个人的卓越表现对组织其他成员产生建设性的贡献。企业文化的目的，不在于营造"良好的人际关系",而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使组织具有高绩效，且通过良好的工作绩效给员工带来满足感和成就感。

13、企业的社会责任：企业是社会的"器官",一个健康的企业不可能在一个病态的社会中生存和发展。企业在管理过程中，必须把社会利益变成企业的自身利益。管理者必须将这一基本信念落实到每一个决策和行为之中。这是管理者最最重要的终极责任。而管理的终极之善是改变他人的生活。

2023《管理的实践》读后感 篇2

管理是什么？管理是一个有着多重目的机制，既管理企业，又管理管理者，同时也管理员工和工作的企业行为。在彼得·德鲁克《管理的实践》一书中，我对管理管理者这一部分中被视为“管理哲学”的“目标管理和自我控制”感受最深。德鲁克指出：“企业需要的管理原则是：能让个人充分发挥特长，凝聚共同的愿景和一致的努力方向，建立团队合作，调和个人目标和共同福祉的原则。目标管理和自我控制是唯一能做到这点的管理原则，能让追求共同福祉成为每位管理者的目标。”他还认为：“由于目标管理和自我控制可将企业的客观需求转变为个人的目标，所以能确保经营绩效。”管理者的重要任务就是将员工的个人目标引向组织目标。

目标管理的主要意义在于，我们能够以自我控制的管理来代替强制式的管理，管理者的工作动机不再是因为别人的命令或说服，而是因为他自身的任务必须到达这样的目标，这是一种发自内心的认同感和职责感，有着强烈的使命感及内驱力。管理者不再只是听命行事，而是自我决定必须这么做。

我们在实际管理中常常不自觉地运用“压力”和“危机”进行管理，短期内也许会收到必须的效果，但压力消失后往往又会回到原先的状态，压力不是完成目标的根本方法。在迎接集团的各类检查中，酒店各级管理人员和员工如若没有从根本上认同集团的核心价值观和品牌文化，没有建立起共同的愿景和价值观，未能领悟到作为集团下属企业，各级管理者的工作任务理应到达集团标准要求等核心理念，那么迫于压力和危机的被动检查之后，必定又是老方一帖，工作无法实现实质性的突破。

笔者认为在实现从目标管理到自我控制的转变中，构建组织成员共同的价值观及共同愿景显得尤为重要，今后应加大这方面的培训宣贯力度。大家必须听过这样一个经典故事：有人问三个石匠他们在做什么。第一个石匠回答：“我在养家糊口。”第二个石匠边敲边回答：“我在做全国最好的石匠活。”第三个石匠仰望天空，目光炯炯有神，说道：“我在建造一座大教堂。”显然，第三个石匠才是真正的“管理者”。

第一个石匠“以一天的劳力换取合理的报酬”，但他不是管理者，也永远不会成为管理者；第二个石匠只关心自我的专业，强调和追求专业水准并把职能性工作本身当成目的，只关心自我的专业领域，没有根据部门对企业的贡献来评估自我的绩效，没有将企业看做一个整体，必然导致每个部门各自为政，致力扩张各自的势力范围，而不能建立公司的事业。所以，我们必须教导我们的员工，让每个人在做“砌砖”工作时都认识到自我是在为共同的愿景——“建造一座大教堂”而努力。

我们应时刻牢记我们的工作是要为整体绩效负责，每个人都应坚持不懈地将共同目标作为自我努力的方向。每位管理者都应当根据企业的.整体目标来制定自我明确的目标，并且必须在目标中列出所管辖单位应当到达的绩效、贡献。德鲁克说道：“管理者的目标是为整体绩效负责。”即使领导者也概莫能外。正如柳传志所言：“领导者是一条线，团队成员是珍珠，线能把那些珍珠串起来，做出一条光彩夺目的项链。要想成为线，你就要坚韧、耐磨、承压、因势而变，将荣光献给团队”。

我认为做好目标管理和自我控制应做到如下几点：首先，有鉴于目前集团连锁化的快速发展现状，为了确保集团品牌文化的一致性，提议每年可在集团层面举办多期集团品牌文化推广资格认证班，下属企业选派培训经理参训，取得专项培训资格证书，并根据集团制定的品牌文化，推广统一教案和辅助音像图片资料进行常年性的培训宣传，确保集团的品牌文化和核心理念不走样，以此强化集团每位员工，尤其是新员工对集团品牌文化及共同目标的认同，直至自动自发地贯彻执行；其次，每位管理者的首要任务是对上级单位的目标需求有所贡献，以达成上级的目标，并据此计划和发展出自我的工作目标；其三，管理者对企业的职责。我们必须分析自我单位的任务，清楚界定需要采取哪些行动才能到达目标，结合个人利益与企业整体利益，上下通力合作；其四，对于下属管理者应负的职责。

帮忙下属了解上级的要求并明确工作目标，最终达成目标。这就涉及到上对下的关系，我想“协助”将是最贴切的字眼，成为下属的“助手”。上级的职责是尽一切力量，激发每个人的创新思维，信任下属，帮忙他们达成目标。管理者要善于授权，充分信任下属，让他自动自主地开展工作，并勇于承担职责，管理者担当支持者、辅导员的主角。管理者的愿景不仅仅应当向上看，视企业为整体，同样也应当向下负责，向他所领导的团队中的管理者负责；最终，管理者自我控制。从自我控制的角度来说，德鲁克提出了可经过测评工具、正确使用报告、程序和表格等方式，并坚持在最低简化限度，以此提高工作成效。自我控制除了应掌握一种有效的方法外，还必须紧紧围绕目标管理，培育自我强有力的执行本事。

2012年，上海浦西开元大酒店作为一家开业1年多的连锁酒店，为实行“目标管理与自我控制”的管理实践，全年度持续开展了“微笑礼仪，真情问候”活动。如何持续提高员工的服务热情度，让他们脸上始终能洋溢着热情笑的容，满怀工作活力，使客人能随时随地感受到全体员工“迎面而来”的真诚与热情，从而提高酒店核心竞争优势，是我对服务品质时常思考的问题。因为员工的微笑礼仪关乎客人的感受、评价及对酒店的第一印象，这些对一家新开的酒店尤为重要。这项工作看似简单，但要求全体员工长期坚持实为不易。

作为集团的一家连锁酒店，还必须让员工内心领悟“三个石匠他们在做什么”的故事内涵，意识到自我是在为集团的共同愿景“建造一座大教堂”——成为国内一流的综合型连锁酒店集团，为弘扬开元集团“人性品质，真挚关爱”的核心价值理念及开元优质服务品牌而努力。在具体操作上，首先，有鉴于“品牌有形，文化是魂”，我们重视各类培训，尤其在新员工培训中加强有关开元集团品牌文化的培训宣传力度，要求人人掌握；其次，酒店中高层人员深入各部门、各班组进行此次活动的目标管理、岗位现场情景再现培训；再次，开展宾客参与的“微笑大使”评选，营造共同参与的互动氛围；最终，我们还开展“笑脸迎宾”活动，经过全员佩戴“笑脸牌”，加强员工现场工作服务时的自我心理暗示作用，进行服务气氛的宣染与营造。

胸前佩戴的笑脸牌，时时提示员工要加强自我控制与管理，遇见客人应像笑脸牌展示的那样，嘴角上扬，微笑迎宾，令客愉悦；同时，同事间触目可视的笑脸牌也给大家带来欢乐工作的好心境，共同营造良好的工作氛围。此项活动举措得到了宾客们的一致好评，为打造浦西开元大酒店“亲情贴心”的服务特色，体现集团“开元关怀”的服务精神而增光添彩。

2012年，酒店相继成为上海星空卫视台、浙江卫视台及东方卫台倾力打造的“中国好声音”、“中国达人秀”等重大娱乐节目活动的指定接待酒店；近日，酒店在第五届中国会议经济与会议酒店发展大会上荣获“2012年度最贴心服务会议酒店“称号。我想这也许正是对目标管理与自我控制推动企业绩效提升这一管理实践的最好诠释。

管理大师德鲁克说：“管理是实践的艺术”，拜读他的经典著作《管理的实践》，我受益良多。我相信，行永远比知重要。如果能学以致用、知行合一，经过不断纠偏的管理实践，“摸着石头过河”地做，不断领悟，身体力行，我们必将会有更大的收获。

2023《管理的实践》读后感 篇3

对于番茄时间管理法，我有一些体会。以前有一阵子我特别忙，两个项目同时到最后阶段的时候，那上班连一分钟都显得很宝贵。在这种情况下，我自发地使用了倒计时的方法。对一件任务，设定一个目标。由于时间实在太少，所以设定目标的时候基本上也是以分钟计算的。比如下班前10分钟，在任务不忙的时候都是磨蹭过去或者上网看贴就过去了，但是在那个时候，感觉十分钟可以干很多事情。比如可以写一篇几百字的博客。

我发现，随着任务的完成时间用分钟来计算之后，对一个任务的计划就不会很宽松。相信大家有体会，如果没有时间上的压力，大家用小时来安排任务的时候，如果一个任务其实不需要一个小时来完成，我们也有办法把它磨到一个小时才完成。其实这个时候时间就浪费了。这种情况，我碰到一个比较极端的例子是有个人，我估计他的时间安排是以天计算的。所以无论什么任务交给他总不能在一天之内完成。这个事情让人十分郁闷。

当然，作为任务计划的时间安排，也不能估计那么精确。比如我之前的一个任务，我计划25分钟完成，但是由于碰到几个问题，最终超出5分钟才完成。这没什么，因为当计划的时间快到的时候产生的那种紧迫感会大大地提高效率。比如我之前用30分钟完成了一个快速开发框架的搭建，其中还排除了几个问题。所以当完成任务的时候也格外有成就感。

2023《管理的实践》读后感 篇4

作者为了更好的说明什么是企业，企业如何被管理，用西尔斯公司做了一个例子。说。大家可以了解下这个公司，虽然现在不怎么行了哈，但是他们之前是通过邮购工厂和邮购目的给广大农民提供售卖服务。我猜测，可能是美国地广人稀，老百姓买一次东西很麻烦，但是呢交通又不是很方便（还没有人手一个小汽车），所以通过看一些传单、广告进行购买，然后快递送到家里。

西尔斯的改革从五个方面。首先，有系统的销售规划。西尔斯做的是首先考虑客户群体接受的价格、质量和数量，接着考虑客户获取信息的渠道（定期出版，而非拍卖商品公告）；第三就是保证质量，否则退款（类似京东，用户用着舒心）；第四，能够满足大批量订货；第五；组建人力组织。同时，还提到了“渠道革命”的概念，有兴趣的可以自己了解下。

在西尔斯的第二个阶段，农民已经拥有充足的财富去消费，并且交通的便利也使得他们获取信息的途径越来越多。西尔斯的侧重点转向零售商店。第一：扶持厂商，使得这些厂商能够生产出物美价廉的产品，来满足广大的消费者（感觉有点像小米哎），同时还要处理好和供应商的关系。感觉第二个阶段，之前是弄个大邮递工厂进行分发，现在要开零售店了，所以对每个店面的管理制度和形式做了创新。“最后，西尔斯公司必须将创新引入商店的选址、建筑和外观布置等方面。传统的零售商店不适宜西尔斯公司的市场。这不仅仅是将西尔斯公司的商店搬到城市郊区的问题，也不仅仅是为商店提供足够的停车场的问题，整个零售商店的观念必须改变。事实上，即使在西尔斯公司也没有多少人意识到这种创新是多么深刻，它对美国人的购物和城镇市容有多大的影响。今日被吹捧为零售业重大创新的郊区购物中心，实际上只不过是西尔斯公司20世纪30年代确立的观念和方法的翻版而已。”

第三个阶段，西尔斯面临最重要的顾客，已婚的少妇和家庭主妇，需要更加的考虑如何为顾客提供更优质的服务。

所以整个第四章其实就是介绍了一个公司的简单发展历程，我感觉他最重要的就是一直在随着时代和时间进行改变，不断的探索客户究竟是谁，他们真正想要的是什么。

2023《管理的实践》读后感 篇5

《管理的实践》是彼得。德鲁克先生于1954年出版的一本管理学著作，用他自我在序言中所介绍的，他认为“这是第一本真正的‘管理著作’，是第一本视管理为整体，率先说明管理是企业的特殊功能、管理者肩负了明确职责的管理书籍”。并认为“这是那些准备只读一本管理书籍人士的选择”。

德鲁克先生在本书中，首先介绍了管理的本质，之后针对企业、管理者、员工和工作这三个企业管理的资料重点介绍了管理的结构，最终归结到“当一名管理者究竟意味着什么”这样一个问题。德鲁克先生在书中强调了“企业的目的是创造顾客，企业的主要功能是营销和创新”这样一个观点，这同通常情景下我们所认为的企业的目的是创造利润比较起来，的确大相径庭。德鲁克先生认为，“利润只是企业发展过程中的约束条件，远远不构成企业存在的目的“。但他同时承认“企业必须有足够的利润才能经营，这是企业最重要的社会职责，也是企业对自我和员工的首要义务”。虽然我还不能充分理解他这一观点的先进性和优越性，可是我很喜欢他的这一说法，因为这让我感受到企业的存在具有了蓬勃的朝气和精神层面的追求，而不仅仅是冰冷的数据和经济价值。

彼得。德鲁克先生在本书中阐述的另外一个与我日常工作切实相关的资料是企业对员工和工作的管理。他认为“人类在精神和心理方面都需要工作，如果不工作，大多数人都会面临精神和身体的崩溃瓦解。所以管理层的任务是激发员工的工作动机和参与感，唤起他们的工作欲望”。在此基础上，他提出“企业需要的绝不仅仅是还过得去的绩效，企业需要员工充分发挥潜能，达成绩效。员工需要的也不仅仅是能有所表现的职务，他需要的工作必须能为他的本事和才华供给的发挥空间，给予他的机会持续成长和表现卓越”。所以，他主张“员工能做的规划越多，就能为自我的工作承担越大的职责，所以生产力也就会越高。如果员工总是听命行事，那么只会对工作造成伤害”。

彼得。德鲁克先生经过这种角度说明了企业经过这种管理方式，即让员工在工作中具有更多发挥自我主观本事的机会，并且让员工能够看得到自我的工作与企业发展的目标之间产生实际的联系，实现企业和员工以及员工的工作之间在工作目标和切身利益上的统一，最终就能够实现企业管理的目的。也就是说，如果员工在自我的工作中能够发挥的自由空间越大，员工对工作的热情也就越大，因而工作能给员工带来的成就感也就越强。由此我想到在团队工作中，作为中层管理者，在指明工作目标和工作程序之后，我也应当有意识的为自我的团队成员留出更多自由发挥的空间，让团队成员能够有机会和余地规划自我的工作进程，并以自我的节奏和方式努力达成工作成果，进而获得工作中的成就感和个人专业技能的提高。就像彼得。德鲁克先生说的“员工对企业的要求，在基本的经济报酬之外，就是自我实现。员工在企业中感觉到自我的本事提高、地位实现，做完成的工作对企业具有意义，也就是实现了工作成果”。

彼得。德鲁克先生的这本《管理的实践》，对于我这样对企业管理实践不深入的人来说稍显枯燥和晦涩，但他朴实的语言以及书中所列举的企业管理的成功案例，的确让我对自我日常工作中所见到的、所感受到的企业管理的过程和片段产生思考并有所启发，尤其重要的是，他的那些理论让我对自我日复一日重复工作背后的意义有了一个更合理的观察和思索的角度，并把自我以前无意识的管理行为转化为有意识的管理实践，在带领团队实现工作目标的同时，也为团队成员和我自我的自我实现做出具体的努力。

高大的身影读后感通用

在阅读了作者写的作品之后，对作品里的情节感慨万千。这时我们可以用读后感的方式回味这个作品，经过认真挑选幼儿教师教育网编辑为您呈现了这篇精选的“高大的身影读后感”，真诚希望您能够喜欢和欣赏本文，并且将其收藏并分享给您的朋友们！

高大的身影读后感(篇1)

《高大的身影》这本书，虽然书只有薄薄的几页，但就是这几页纸上却透视出了他无比高尚的品德，他那高大的身影光照千秋。这位伟大的教育家，他的经历是坎坷的，他一生中的故事是感人肺腑的。他的故事不是用笔写的，而是用心和生命写的，那一个个的故事，就是一篇篇生命的壮歌。

他，就是被毛主席称为"伟大的教育家"的陶行知先生。读完了《高大的身影》这本书，《爱心不可封》，《抢救幼苗》等故事深深地感动了我，使我不禁心潮澎湃。"我是中国人，要为中国做贡献"的座右铭让我感受到陶先生的爱国之心，"一闻牛粪诗百篇"的趣闻，让我感受到他的平易近人， "捧着一颗心来，不带半根草去"，又让我体会到他深深地爱着祖国与人民……

最让我感动的就是《雨中送锅》了。这个故事很短，但含义深刻啊。那时候的陶先生，已经生病了，但是他仍然尊老爱幼。村里老奶奶的锅坏了，为了让老奶奶快点吃到饭，陶先生硬是要去路途遥远的城里买锅。回来还淋了雨。是啊，尊老爱幼是我们中华民族的优良传统，陶先生的这种美德值得我们学习。我们也要尊敬长辈，爱护弱小，不欺负他人，才是好学生。

我们永远会记得这位伟大的教育家，我们小学生是祖国的未来，未来的主人必定是我们。我们应当像陶先生一样从小立志报效祖国，从小好好学习。长大以后去将自己所学的知识奉献给祖国，让祖国更加繁荣昌盛、走向世界。

让我们一起来做"捧着一颗心来，不带半根草去"的人，让中国的人才数不胜收吧

高大的身影读后感(篇2)

陶行知，一个多么熟悉而响亮的名字！他，战斗的巨人，一代宗师，万世师表，伟大的人民教育家…..多少人称颂他的人格，他的精神，他的业绩。

他大胆地让孩子当老师，让农民当校长，一系列未实现的故事在他手中诞生。

陶行知爷爷有千古传诵的名句——“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。他希望自己的学生不仅要在学业上努力，还要多学本领成为国家的栋梁，即使面对自己的儿子有急事恳请学校开一张毕业证书时，陶行知爷爷断然拒绝，并严厉地对他说：“宁为真白丁，不做假秀才。

”这使我不禁想起了一件事情：有一次回家作业很多，一个多小时才做好，一看时间已经不早了，突然又想起明天英语要默写，不由得心理一阵紧张。可看看滴答滴答走动的闹钟，我还是打着哈欠对自己说，“明天上午看几遍也行了，应该没问题，早点睡觉啰！

”后来我没有看，但幸运的是全默对了。如今回想起来，真是感慨万千。有些事虽然自己靠小聪明应付过去了，但一直抱着侥幸的心理迟早是会尝到失败的苦头。

高大的身影读后感(篇3)

合上《高大的身影》这本薄薄的书，我禁不住崇敬、喜爱、仰慕这位把自己的一生都投入到教育事业的伟人陶行知先生。

千教万教，教人求真。千学万学，学做真人。、捧着一颗心来，不带半根草去。每当我想到这些名言，我就会想到《高大的身影》中的一个令我感慨万千的章节：

有一段时间，晓庄一代吸毒、赌博之风盛行，陶先生看在眼里，急在心上。他以联村自卫团的名义发起了禁烟运动。陶行知随着一路兵踹门进了一家烟馆，他把跪地饶的烟鬼一一扶起来语重心长的说：

别害怕，我们不是来抓你的，而是帮你摆脱痛苦的海洋。当一个人沉迷于鸦片时，他会丢脸，他的家庭也会毁灭。烟馆就是苦海，听我一句不要再陷下去了，做一个堂堂正正，关心家庭的人。陶行知对吸烟、赌博犯下严重错误的人不强求、不严厉只想他们做一个知错能改，不吸毒品，努力付出的人。

应征了知错就改，为时不晚。这句话啊！

但是，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛陶行知先生的死重于泰山。当他得知自己被列入特勤局暗杀黑名单的第三名时，他清楚地意识到自己的时间不多了。他加强了手头的工作，他加强了教育的改善，他加强了对家人和朋友的关心，他加强了教育，但在1946年7月25日，这可伟大的心停止了跳动。

高大的身影读后感(篇4)

“你们不会穷一辈子，将来会有好日字过。学点文化，学点人物，人家不会欺负你的。”

“中国人民苦啊！我们应该把重点放在农村地区。农民只有具备文化知识，才能发展农业，改造农村，振兴中国。”

我无限兴奋地合上了这本书的最后一页。我的耳朵依然是陶行知爷爷洪亮有力的声音，我的眼睛依然是陶行知爷爷高大无比的身影。。。。。。

我读完了《高大的身影》，因该说我走完了一段艰辛难忘的办学路。在这条坎坷的路上，陶行知爷爷和我一起下乡办了一所学校，为每一个农村孩子的读书情况发愁。陶行知爷爷有这么坚强的意志，我很震惊。

除了感叹之外，我还在考虑另一个问题。我从书中知道，农民的孩子吃不饱，穿不暖，还没看书，这与我们形成了鲜明的对比。我们天天吃饱穿暖，还能天天背着书包迎着太阳去上学。可我们常常不知足，像父母要这要那，书中的农民孩子虽然他们苦，但是他们可孝顺拉，一直帮父母干活。

我真为我们的做法感到羞耻。我还从书中知道了陶行知爷爷知道了农民孩子很苦，便去农村办学。我们不知道有多少困难，只有他们知道。

愿我们珍惜现在吧！

高大的身影读后感(篇5)

读《高大的身影》有感

你们不会穷一辈子，将来会有好日字过。学点文化，识了字，人家就不会在欺负你们了。

中国人苦啊！我们应当把办教育的重点放在农村，农有了文化知识，才能发展农业，改造农村，振兴中国。

我无限激动地合上了书的最后一页，耳边依然是陶行知爷爷铿锵有力的声音，眼前依然是陶行知爷爷高大无比的身影

我读完了《高大的身影》，因该说我走完了一段艰辛难忘的办学路。在这一路坎坷中，我和陶行知爷爷一起去乡村办学，牵挂着每一个农村孩子的读书情况。我为陶行知爷爷有如此之大的坚强意志而震撼。

感叹之余，我又在思索一个问题，我从书中知道农孩子既吃不饱，又穿不暖，还没有书读，和我们真是鲜明的对比。我们天天吃饱穿暖，还能天天背着书包迎着太阳去上学。可我们常常不知足，像父母要这要那，书中的农孩子虽然他们苦，但是他们可孝顺拉，一直帮父母干活。我真为我们的做法感到羞耻。我还从书中知道了陶行知爷爷知道了农孩子很苦，便去农村办学。其中有多少艰辛我们是不知道的，只有他们知道。愿我们珍惜现在吧！

高大的身影读后感(篇6)

捧着一颗心来，不带半根草去，这是著名大教育家陶行知的名言，他是这么说的，也是这么做的。在长期的教育工作中，他把整个身心都献给了孩子。

陶行知先生原本并不叫陶行知，而是叫陶知行，这是他小时候邻村的那个私塾赵先生给他取的名字。赵先生取这名希望他学会知识可以远行。名字还真的起了作用，陶知行以优异的成绩毕业后，又去了美国的伊利诺大学和哥伦比亚大学学习。26年过去了，陶知行第一次返乡。这次回来，他有一个重大的决定要征求父母的同意，他想把自己的名字改为陶行知，字还是原来的几个字，但重新组合后，将会出现迥然不同的意义，他觉得这对以后接着要做的事，具有非常重要的含义。他将要从事平民教育和乡村教育，真正将教育办到农村里去。他认为自己所要干的事是行在先，知在后。名字的改变是他一系列实践迈出的第一步。新的名字，将会如一个明确的指标，指引他到达他理想中所要到达的方向。

陶行知先生将他的一切都奉献给了教育工作。他一手创办了育才学校，晓庄学校，让千千万万的孩子能够读书认字，为新中国培养了不少的人才。对于那些烈士遗孤或是在抗日战争的炮火下失去父母的孩子，陶行知先生给与了他们如亲生父母一般的关爱，鼓励他们坚强的生活下去，将来为祖国的教育事业，为祖国的复兴做出贡献。

读完真本薄薄的小册子，陶行知先生的光辉形象又一次浮现在我的眼前。尽管先生离开世界已经半个多世纪了，尽管我们不与先生生活在同一时代，但透过这一个个小故事，我似乎能够听到先生的声音，看到先生的身影，领略到先生的精神，那声音铿锵有力，那身影高大无比，那精神光照千秋￣千年前的孔子，二千年后的陶行知。陶行知，这位被毛泽东称为伟大的人民教育家的伟人，他的一生有着无数给我们启迪。让我们感动的小故事，他的故事不是用笔写的，而是用生命写的。陶行知先生是一个伟大的爱国者，他从小就立志我是中国人，要为中国

2023做人与做事读后感通用

作品这本书当中的故事情节常常可以引发人们的更多内心感受。是时候写一篇读后感好好记录一下了，这份特别的“做人与做事读后感”定会为您带来不一样的体验，希望你更多关注本网站更新！

做人与做事读后感 篇1

生活、工作中我们常常将做人与做事混淆，又想做好人又想做好事，善做事者有能力；善做人者有本事；既善做事又善做人者，乃人中豪杰。今天中午张校长的一番话让我受益匪浅，结合我们的工作，分析我们的行为，认清做人与做事的区别，规范自己的行为。

一、日常生活中的人：会做事不会做人、既会做人有会做事、会做人不会做事、不会做人不会做事。

二、¨人生是本书，只有读懂它，才能运用它。”

三、做人与做事的关系？

a、何为做人？就是处理好人与人的关系，从中展现自己的内在素质，赢得别人的信任。

b、何为做事？就是处理人与物的关系，使自在之物变成为我之物，从而实现人的利益。

c、做人是做事的前提条件与基础；做事是做人的意义和价值所在；两者密不可分，不可偏废，但以做人为先、为重。

四、人际关系的基本矛盾：基于利益的争让矛盾。何为利益？人的需要及需要的满足，即利益。精神重于物质、无形大于有形、近距离重于远距离、当前大于长远、感觉先于理性”

回顾梦圆我们两个的合作，张校长的一句话萦绕在耳边“不指正就是纵容，如果是做人可以容忍；而做事不能纵容她就是害她，就是对团队不负责”。鼓起勇气与梦圆沟通近两天中发生的事情，特别是考勤问题严重地批评了她，“如果连考勤都需要我再监督的话，我们的工作怎样进行，我要的是合力，如果再出现累似的问题，我向郭园长提出换搭档”接下来应该怎样做，提出要求：

1、签到要来在老师之前，其一是一天的工作更加有序；其二是树立榜样。如果再迟到一次100。

2、工作安排后必须负责到底，“精细”前中后。

3、工作技巧：一人在前培训，一人在后边监督、检查。

4、工作日志本，每天重大的事情（案例：启发：），今天我的思考、我的计划

5、合理安排自己的时间，加强学习，高效工作。

对于梦圆的帮带我对自己说：“要有勇气和决心去做经过努力能够做到的事；打破一团和气；把事做好了一切都好”领导层的深度合作决定了这支团队的成长，要想成长就要痛。“痛并快乐的一同走下去”！

做人与做事读后感 篇2

今年暑假，我在家里读了一本书，这本书是“知心姐姐”卢勤写的，书的名字叫《做人与做事》，《做人与做事》读后感150字。《做人与做事》是“知心姐姐”全面地反映了她的家教理念。“知心姐姐”以她贴近儿童，贴近生活，贴近实际的写作风格，对大家十分关心的少年儿童教的重大课题，深情娓娓的讲述了自己独到的见解。通过阅读完这本书，我们学到了许多东西，比如学会求知，学会做事，学会健身，学会审美，学会创造，更重要的是学会做人。在现实生活中，许多孩子都感到苦恼，并不快乐。许多家长也因为孩子苦恼而感到更加苦恼，读后感《《做人与做事》读后感150字》。孩子们感到学习负担太重，学得太苦太累；感觉不被理解，父母的要求太为锁。读了这本书，我明白了人活着，总要做点事。做好事不容易，一辈子做好事，不做坏事更不容易。能不能做到，就要看一个人的综合素质。有了知识，有了基本的技能，就能做事，但不一定就能做好事。做事能否有益于人民，关键在于是否有理想，有道德，有良好的品格和行为习惯。因此，我们要力争做好事，不做坏事。我们做什么事情都要相信自己，无论做好了还是做坏了，都要对自己说一声"太好了，我能行。"不能说"太糟了，我不行。"

读了这本书，我明白了许多道理，做任何事情都要对自己有信心。

做人与做事读后感 篇3

书是人类进步的阶梯，暑假里我去图书馆看书的时候，无意中发现一本书《做人与做事》，是接力出版社出版，作者是少年儿童的知心姐姐卢勤所着，这是一本开启孩子心灵宝藏的金钥匙。

国家总都学柳斌为此书写了序言：最重要的是教孩子学会做人。人活着，总要做点事。无所事事，虚度年华，是最没有出息、最没有价值的。做点什么事呢？做点令人满意的事，做点对人民有益的事，做点使他人生活得更美好的事。一句话：做点好事，不做坏事。

做好事容易，一辈子做好事，不做坏事更不容易。能不能做到，要看一个人的综合素质。有了知识，有了基本的技能，就能做事，但不一定就能做好事。做事能否有益于人民，关键在于是否有理想，有道德，有良好的品格和行为习惯。因此，只做好事，不做坏事，其根本还在于要学会做人。

儿童是祖国的花朵、未来，少年强则国强！少年儿童时期是一个人发育成长的重要阶段，在这个阶段，要教他们学会求知，学会做事，学会健身，学会审美，学会创造，但尤其重要的是要教他们学会做人。

这本书是家长朋友的良师益友，是每一位为人父母的左右手。在生活中，经常听到有人感慨现在的孩子没法管，也管不了，在前两天上班的路上，还看到一位母亲正在和自己的孩子争吵，母亲气的都哭了，可孩子却不以为然，坚持自己的做法。事后我经常在想，我的孩子长大后是否也是如此，但通过看《做人与做事》这本书，使我感触很深也使我真正明白了一句话好心态能改变你的世界！用好的心态去面对每一个孩子！

做人与做事读后感 篇4

暑假里老师让我们每人每天都要读书30分钟，从读的书当中学一本书，写出自己读完这本书的感想。

有一次妈妈给我买了一本叫《做人与做事》书。我看完这本书的书名以后，就觉得又是一本无聊的书。然后看了几页，就对这本书产生了浓厚的兴趣。也正是这本书，让我受益匪浅，感触颇深。这本书的作者是知心姐姐一卢琴，知心姐姐是中国少年儿童新闻出版总社首席教育专家、原总编辑。这让我更感兴趣了。

人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，才能学会走路。这是马克思说的话。用笑脸迎接失败，用百倍的勇气去迎接一切的不幸吧!

书中讲到了一个令我印象最深的故事:一个上高三的女孩，平时学习成绩在班上是名列前茅，是一个三好学生。参加完高考后，他觉得自己考砸了。天天坐立不安，想到自己落榜后同学们的白眼，他再也忍受不住了，悬梁自尽了。更令人惋惜的是，高考成绩公布后，他的成绩还超出了录取分数线七分呢!这个女孩的心理承受能力太差了。如果他能够往好的方向去想，也许就不会这样了。良好的承受能力于战胜挫折的能力和受到挫折后的恢复能力、百折不挠。、不向失败屈服的精神，都是我们中小学生应该有的。

以前我也是因为自己偶尔考的不好，啊，不敢拿给妈妈签字，可转念一想，如果这次没有给妈妈签字儿，妈妈知道后就会认为我撒谎了。所以我还是硬着头皮给妈妈签了字。

读了这本书，让我明白了一个深刻的道理:第一个是，人之所以能够取得成功，是因为充满自信心的表现;而失败者不能获得成功的主要原因。正是缺乏自信心的表现。快乐自己，想要自己快乐。就必须先让别人快乐。第二个是，做事先做人，是因为人格在空间上决定了做事的空间;做人先做事，是因为为人的各种素质，只能在做事中才能形成;人的本质，只能在做事中才能开发;人的能力，只有在做事中才能发挥。

做人与做事读后感 篇5

今天是一个普通的日子。课还是在上，语文《说和做》很感人，是臧克家记录闻一多先生言行的一些片段。

“有的人活着、他已经死了：有的人死了，他还活着。”臧克家我们都知道，他是一位诗人，所以这篇《说和做》语言富有诗意。闻一多先生是一位伟大的诗人、学者、革命家。这篇文章讲到闻一多先生"走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘”这儿，老师也讲述了一个真实的故事。闻一多先生在1946年7日15日参加李公朴先生的追悼会上作了演讲，他在回家的过程中，和他的儿子一起被特务盯上了，随着两声枪响，父子俩应声倒地。送到医院抢救，闻先生的儿子活下来了，但闻先生却与世长辞了。老师讲这个故事我很感动，闻一多先生明明知道追悼会上会有特务，可他还是去了。”明知山有虎，偏向虎山行”，看似不珍惜生命的举动，蕴藏着闻先生执著坚定的精神大无畏的革命勇气以及对敌人的蔑视。正是这种大义凛然震撼了我，闻一多先生一生没有怕过，当他拍案而起，横眉怒对国民党的手枪时心中一定是激昂愤怒的吧？我不知道，也不敢妄加说此，可我知道，每一个心中有祖国有人民有和平的人都是不会轻易屈服的。

闻一多先生的大义凛然，是全中国的骄傲，谨以此篇，怀念这位伟大的革命者--闻一多。

做人与做事读后感 篇6

感恩心是一种永不泯灭的美德，由感恩心生出的责任感是人类永不消失的精神。

感恩做人让你生活美满，责任感做事让你工作顺利，无以感恩是做人的根本，负责是做人的准则，如果一个人不懂得感恩，那他永远也不会感到满足和快乐，他的人生道路将会越走越窄，如果一个人不主动担当责任，不懂得付出与奉献，那么他一时成功了，也很难有长远的发展，做人要懂得感恩，只有常怀感恩的心，才能真正感受到，生活的美好。才能获得更多的尊重和理解，拥有一颗感恩的心，我们要学会宽容，对待别人要宽容，有了宽容心中就少了一份怨恨，才能享受到人与人之间和谐相处，带来的乐趣和温暖，

其次，我们要学会理解，理解别人 才能理解自己，遇到事情多为别人想一点，为别人想多了，别人才会为你想，所以我们要怀有一颗感恩的心，遇到困难不要发牢骚，抱怨，遇到不公平的事，一颗宽容和理解的心，去对待，你的生活就会无比轻松，对待身边的人和事，要心存感恩，对待工作要有正确的态度，就是积极的感恩心。感谢工作给予我们展示自己才华的机会，所以我们要把工作的事，当做自己的事来做，首先要感恩上司，感恩父母，感恩客户，感恩同事，并且也要感恩自己，只有心存感激才能把事情做好。

做人与做事读后感 篇7

做人与做事读后感200字范文

另外，要不断的学习进取，周恩来总理说：活到老，学到老，改造到老。中华民族悠悠五千年的文明，是怎样一笔莫大的财富，我们又传承了多少?社会在进步，知识是提高自身内在素质的唯一方式。曾经有一位老师教大家中国古代文学，经过一段时间的学习后，才知道老师是澳大利亚人，然而老师丰富的文化底蕴，让众多中国人汗颜，老师说：不论多忙每晚一小时，坚持读书。

正是因为持之以恒的学习，才有了书香飘逸盈满怀。而诚信却是做人的根本，在琐碎的工作和生活中，错误是不可避免的，在讲信义的同时，要做一个勇于承认错误的人，看到自己的缺点，肯定别人的优点，鞭策了自己，鼓励的别人，最终学习了别人的优点，何乐而不为的事情为什么不去做呢?

最后，要有好的性格并善于吃亏，是金子在哪里都会发光，低调做人高调做事，你才会具有不可战胜的力量。美丽是不会因为容貌、身材、衣着.而是一个积极的心态，一个聪明的人是不会让情绪左右自己的，现实很残酷，一句幽默的话，给别人快乐的理由，给自己改变局势的能力，怨天尤人解决不了任何问题，真正可以帮助你的人只有自己。

做人与做事读后感 篇8

读了《做事先做人》这本书，感触很深。这本书每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。它从多个角度、多个层次告诫我们在工作和生活中，一定要先做人，后做事。

一是要做心胸宽广的人。要学会站在对方的立场上看问题，任何事情，都要站在对方的立场看一看，反过来，可以检视自己有什么疏漏。“善解人意”正是站在对方立场想问题的具体表现。要多考虑到别人是怎么思考的，不要把自己的观念、意志强加给别人。站在对方立场想问题，是为了更好地理解别人、接受别人，有利于团队精神的打造。

二是要做热情真实的人。热情真实是做人的美德。千年修得同船渡，说的就是在一起工作是一种缘份，大家在一起工作，在一起学习，同一个环境，需要的是和谐共处，少一些虚伪，多一些真实。尊重周围的人，忘掉你是在恭维，确实认为他们是最好的。人让我一尺，我敬人一丈。每个人都需要尊重，每个人都要尊重他人，人与人之间推心置腹，共同打造“人心齐泰山移”的战斗堡垒。

三是要做谦虚好学的人。不要表现得比别人聪明。满招损，谦受益。闻道有先后，术业有专攻。每个人在不同方面的认识是不同的，不能因为在工作的某个方面我做得比别人好就骄傲，很多时候我们还是需要向别人学习的。

四是要敬业的人。要按照“对待工作要有激情，谋划工作要有思路，开展工作要有目标，推进工作要有力度”的要求，发扬敢想、敢试、敢拼的精神，去努力开创工作的新局面。

做人与做事读后感 篇9

有件偶然发生的事，虽然已经过去多时了，但在我脑海里还是挥散不去，若隐若现，让我怎么都忘不了。

那是一个非常寒冷的冬天，外面下着大雪，爸爸妈妈去上班了，家里就剩下我和奶奶两个人，突然奶奶的牙开始犯痛，开始牙痛了，虽然这不是一个很大的问题，但是疼起来是非常要人命的。我看见豆大的汗珠不断地从奶奶的额头上落下来，我看到之后感到非常揪心，但是奶奶还是疼得非常的吓人。没办法，我只好扶着奶奶去医院看病，因为奶奶已经年纪很大了，身体很不好，牙疼起来，就让身体变得更加虚弱。

看完病以后，奶奶脸色苍白，没有一点力气，当时我小心翼翼的扶着奶奶准备坐公汽回家，这个时候我们看见了一位残疾人的叔叔，只见叔叔从我眼前经过，他是一个生活不能自理的人，可是在他看见我和奶奶在公汽上的时候也主动给我们让座。我们都说你不方便，这个地方还是给你坐吧，但是这位叔叔说我没关系，你奶奶年纪都这么大了，要先让给老人坐。虽然他是一个残疾人，可是他却不会依赖任何人的帮助，他凭借自己的力量上车下车，不希望给公共区域人造成任何的困扰。我当时想到觉得叔叔真的好伟大，不希望打扰到任何一个人，虽然自己的情况很特殊，但是还是知道要爱护老人，尊重老人。即使自己不舒服、不方便的时候，也会照顾到身边更多的人。当时想着叔叔真的是有无私奉献的精神，如果我变成了他这样的人，我会不会像他这样不去打扰身边的任何一个人，我会不会能像他一样的尊重和帮助别人。

虽然叔叔也是一个需要被帮助的人，可是他更希望的是因为他自己的力量，帮助更多的人，所以我认为做人就要做这样的人。

2023雾读后感通用11篇

我们与作文的频次随着教学的深入变得越来越密切。写作文可以提升我们语句能力的运用。好的作文是能够让人体会到真实感的。值得借鉴的作文是什么样的？或许"2023雾读后感通用11篇"是你正在寻找的内容，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

雾读后感(篇1)

纵观《雾》中，人物不多，形象却很鲜明，懦弱无能的周如水、满腔大爱的陈真、恬淡而敢爱的张若兰、犀利的秦蕴玉……

从不知道人竟会有如此纠结的一面。如水，一个在外独自留学七、八年的年轻小伙，遇爱不敢爱，却又不愿放弃；家中之妻儿，总用“无爱”和“不认识”来大加形容，却以自己为有良心之徒来说服自己不抛弃她们，为她们负责。他是可恨的，活生生使在家的妻守活寡七、八年之长；使孩子过着无爹关怀之时光；使家中父母苦苦思念牵挂七八年之长久，却寥寥几封家信，居然还从未问及妻儿；用虚伪之良心，将心爱的女子——若兰苦苦折磨。他是可怜，可悲的，中学毕业就被父母私自安排了一桩婚事，与无爱的女子竟孕育一个“不认识”的儿子；心里倾慕的女孩子们，一个个在自己的懦弱下嫁予他人；在良心与“土还主义”主张中苦苦挣扎，却时不时受到身边好友怒其不争的嘲讽。新旧时代的交织，何苦造就一个矛盾而苦痛的可怜人啊！

看胸怀大爱的陈真，初看描写其之文字：“我个人的痛苦是不要紧的。我看见许多许多的人怎样在那里面受苦，挣扎，而终不免灭亡……”让我惊讶其胸襟之广阔，颇有大人物之风采。然在更远的阅读时，明了了个人缘故。“你知道我生下来就死了母亲，儿童时代最可宝贵的母爱我就没有尝到。自然父亲很爱我，可是他一天很忙，当然没有时间顾到我。”这样看来，陈真也是个可怜的人，而在此般境况下能有这番觉悟与胸襟确是难能可贵的。于是他将毕生精力放在革命工作上，日夜操劳，以致得了不治的病——肺病。但他却是这般地坚持：“我又看见那些人怎样的专制，横行，倾轧。我是有血，有肉，有感情的人。我的爱和我的恨同样深。我现在虽然得了不治的病，也许很快就逼近生命的终局，但是我已经把我的爱和恨放在工作、文章里面，撒布在人间了。我的种子会发起芽来，它会长成，开花结果。”他的韧性令人敬佩，他抛却个人情感之举令人动容。在动乱的时代，只有千千万万个真正如陈真般心为天下的可敬的人，中国才会有新未来！

张若兰，她美——白衣青裙的装束，虽很朴素，却有着超过那般艳妆女子的吸引力。她那双明亮的眼睛照亮了她的整个安排得很适当的脸庞。同时她的一举一动都保留着少女的矜持和骄傲。她追求新思想——周如水瞥见摊在桌上的十六开本的《妇女杂志》，是新出的一期。她敢爱——我预备把我的整个的心献给他，帮助他忘记过去的一切，治疗他的创伤，鼓舞他的勇气，给他创造新的生活，使他做一个勇敢的人。然而，就是这样一位魅力而可敬的女子，在周如水的懦弱下，泪流满面，希望尽失。是的，可恨可悲的是周如水的懦弱无能，但更可恨可悲的是旧思想仍发挥着它的威力，使一切追求自由，幸福，解放的人遭受永久的束缚与折磨。毁灭吧！万恶的旧时代！

读完《雾》，脑袋也似被雾笼罩住一般，满脑子的阴郁悲愤，遗憾的结局，令人铭刻的结局，可恨可悲的结局！

雾读后感(篇2)

寒假里，我读了《雾都孤儿》这本书。

这本书主要讲了有一个小男孩叫奥利弗，他在济贫院出生就没有了母亲，母亲也没有结婚，因此他就成了孤儿。后来的生活中，他在济贫院苦苦挣扎了9年，为了能多吃一碗饭，故意喊：“我还要”。因此被赶出了济贫院。后来又被迫到棺材店当学徒，他无法忍受那里的不公平，就逃出了棺材店。不料又误入贼窝。一次偶然的机会，他被布朗洛先生救出，但是被发现后又回到了贼窝。善良的女孩子南希为了救他，付出了生命的代价。历经磨难之后，终于过上了平静幸福的生活。

读着奥利弗的故事，我想到了我自己。同样也是10岁的年纪，奥利弗为了生存在复杂的社会环境中受尽折磨，贫困，屈辱。而我的生活平静而幸福，简直就是饭来张口，衣来伸手，连生活都没能做到完全自理，特别是遇到困难、挫折的时候，总是哭鼻子。我要向奥利弗学习，用顽强的毅力面对困难，始终保持一颗善良的心，珍惜当下的幸福生活，好好学习，努力学习知识，改掉坏毛病，认真做好每一件事。

雾读后感(篇3)

这个几经磨难、几经考验名叫奥利弗·退斯特的孤儿流浪在伦敦街头，流浪在他的生命的旅程里。他在生命的旅程中曾遇到形形色色的人，但是小奥利弗对自由的追求和对美好生活的向往永不会泯灭。

当我重重地把最后一页书合上，小奥利弗那真挚、纯朴的笑容总浮现在我的脑海里。他好像在向我倾心诉说：“我是从贫民习艺所逃出来的，那是贫民的监狱。在伦敦我又被迫加入罪恶累累、堕落不堪的小偷、强盗、亡命之徒的行列中。但我没有丧尽天良，在好心人的帮助下，过上了幸福美满的生活……”我的心在流泪。啊。命运，你为什么这样考验小奥利弗？他还小，他没有理由承受这些不幸。为什么？为什么你要和他作对？

小奥利弗是不幸的。也是幸运的，因为好人总比坏人多。南茜小姐、恰利、贝茨的心肠是好的，他们为什么要当小偷，这是他们的生活条件造成的。且不说教区干事班布尔先生的虚伪，也不说老犹太弗根的狡猾，更不说诺亚和夏洛特的自私，仅赛克斯的十恶不赦，就让你惊奇不已。还有可亲的布朗先生、露梓小姐……总之，这些人给小奥利弗带来了他那年龄不该有的苦恼和欢乐。

在这篇小说的作者狄更斯生活的那个年代，英国是在军事上、经济上最发达的国家。但为什么有那么多像小奥利弗那样吃不饱、穿不暖的孤儿呢？这篇小说像一面明亮的镜子照亮了英国每个角落，有力地揭露了社会的黑暗，资本主义的不平等。这篇小说在抗议英国的法律置贫困潦倒的穷人和他们的孩子于不顾，英国政府正指望穷人千方百计逃避进习艺所的命运，从而假惺惺地宜称：是穷人自己不愿接受救济……

我的感受还有很多，就让它们化为我对小奥利弗的同情永远存在我的心里。

雾读后感(篇4)

假期看了由查尔斯原创，理查德改写的《雾都孤儿》。感觉受益匪浅，同时也感受到了西方的一些文化气息。在这里，我将自己的体会与大家分享一下。

《雾都孤儿》这部书大致分为14个部分，它向我们描述了奥利弗坎坷的人生。

从小，奥利夫就受到命运的摧残。刚出生便与自己的生母阴阳相隔，而众人又不知道奥利夫的父亲是谁。幸好有一家专门收养孤儿的机构将奥利弗收养，但这并不意味着奥利弗就会生活得很幸福。相反，奥利弗所在的这家济贫院也是一个靠出卖孤儿劳动力来牟取暴利的机构。由于孩子们都还太小，因此没有人会对他们所受到的不公正待遇进行反抗。

终于有一天，奥利弗长到9岁了。他开始意识到自己每天都受到那些济贫院管事们的压榨，虽然只是在潜意识中，但是他有一天却在吃过正常饭之后向打饭者又要一碗粥。作文虽说这个要求并不过分，而且孩子们正在长身体，多吃一些也符合生理上的需要。但是执事们却被奥利弗的这一行为吓坏了。他们意识到这是孩子们反抗的开始，他们要将这些萌芽遏制住。为此，他们要将奥利弗驱逐出济贫院，条件是谁将奥利弗带走，谁就会得到奖赏。

从此，奥利弗的生命开始了第一次的转折。棺材铺的老板班布尔先生将奥利弗领回去做童工。老板对奥利弗很好，因为奥利弗很聪明，可以说是一点就通，为此老板更加器重他。有什么活都带着奥利弗一同前往，这引起了老板身边人的记恨，原本已过上暂时安逸生活的奥利弗又受到老板娘以及两个雇佣工人的压迫。可以说，哪里有压迫，哪里就有反抗。奥利弗再一次反抗起来，与老板娘等三人进行了“殊死搏斗”。终于，奥利弗逃脱了饱受压迫的乡村。转而开启了他的第二个人生转折点，他的“梦中天堂”——伦敦。

雾读后感(篇5)

当初看这本书的原因已经记不太清楚，只觉得是繁忙学习后的一种放松。

简单地看了下书的名字，就知道里面的大概内容了，雾都是指英国的伦敦，全书就是写了一个名字叫奥利弗·退斯特的孩子怎么度过了坎坷又刺激的人生。

刚出生，母亲就离他而去，打小就在救济院长大，饱受痛苦。每天吃不饱，穿不暖，还要看着别人的脸色活着，可想而知生活的艰辛程度！每天的虐待，生活的困苦，使他不得不逃到伦敦。后又误入贼窝，挨骂受苦，在成长的过程中吃尽了苦头。但是奥利弗始终保持着一颗善良的心，不被周围的环境所影响，不论怎样，都不去做坏事，这是他下的最大决心，他的那种善良，正与世俗的人们的形象做对比，更反衬出当时社会人心的丑恶。

当然，他的一生，并不完全是那么悲惨，他得到了一些好心人的同情，并且收养了他，如布朗鲁先生以及梅里太太，他们愿意收养一个被称作“贼”的孩子，并且使他受到了良好的教育。可恶的盗贼集团还是不肯放过他，不停地缠着他，最可怕的是连他同父异母的兄弟都想致他于死地，这使他的命运变得更加悲惨。但他勇于挑战恶势力，不畏惧，不屈服，在好心人的帮助下，他终于证明了自己的身份，获得了遗产。

还有一位人物的刻画也是很完美的，那就是南茜。她的心理复杂，并且没有人知道她的身世，自从到了贼窝后，就再也没有遇到过善良又肯同情她的人，等她遇到梅里小姐和布朗鲁先生的时候已经太晚了，她最终没有逃脱死亡的命运。她看透了那些丑陋的嘴脸，但毕竟待在那的时间太久，对那里还是有了感情，她遇到了奥利弗之后，就像是对待自己的亲生弟弟一般，在奥利弗危险的时候可以挺身而出。当梅里小姐和布朗鲁先生劝说她重新做人的时候，她却拒绝了他们的好意，她向往那样的生活，可是心理又很矛盾，所以大多数的人都认为南茜这个人物被狄更斯刻画得淋漓尽致。

他们的生活是如此的艰苦，想想我们吧，生活在父母的呵护下，父母不会让我们受任何委屈，有些孩子正因为受宠变得特别娇气，没有了坚强、善良、勇敢的精神，对于学习也是一样，生活中的享受，使我们在学习上变得懒惰。处于21世纪的我们需要被磨练，需要有奥利弗的精神，让我们向他学习吧，为了自己更好的明天！

雾读后感(篇6)

我欣喜地捧起一本世界名著——《雾都孤儿》，封面上的图案立马吸引了我：有三个影子，两个大人的影子正拉扯着一个孩子的影子不放，像是在威逼他。这到底是怎样的一个故事呢？好奇心促使我迫不及待地阅读起来。

读着读着，我不禁心潮澎湃。书中的主人公——奥利弗威斯特是一个孤儿，他出生在济贫院，刚生下来母亲就去世了，他就像是个没人要的破皮球一样被人踢来送去，最后他逃亡伦敦，却又误入贼窝，几经周折，历尽磨难，在善良的老绅士布朗诺的帮助下，查明身世，与亲人团聚，过上了幸福的生活。

从这本书中，我知道了那个世界的冰冷与残酷——从济贫院到棺材店，再到贼窝，哪一步不是一波三折，屡屡受挫？哪一天不是忍饥挨饿，提心吊胆？到哪里不是拳打脚踢，受尽欺负？奥利弗，我的同龄人，我对他充满了强烈的同情和不忍。我生活在一个幸福的世界，爷爷奶奶宠我，爸爸妈妈关心我，老师们尽心教育我，同学之间互助友爱，我想象不出只有一个人生活的样子！更想象不出还要遭受欺负的他会怎么生活！我害怕，害怕他永远生活在黑暗中，与痛苦为伴；我更担心，担心他从此沦落，成为不折不扣的坏人……我的心很痛，那种痛就像在胃里放了颗刺球，来回翻滚……嗨，我可怜的同龄人哪！

从这本书中，我也体会到了人间的温情——让我感触最深的，是奥利弗遇到强盗团伙的那段经历。奥利弗逃出棺材店，在路上走了七天七夜，到达伦敦时，已是饥寒难忍，疲倦不堪。他遇到了小贼杰克，杰克把他带到了一个贼窝，贼头费金费尽心思想把奥利弗培养成一个小偷。但奥利弗受尽折磨也不愿做小偷，哪怕会吃枪子，也要想尽办法给户主通风报信。

读到这，我心中的敬佩之情油然而生，他只有10岁，和我同龄，可他的勇气、正义与坚强却是我远远不能比拟的。他从未因为自身的不幸而失去善良的秉性，在黑暗而冷漠的世界里——深陷贼窝并屡遭欺负、冤枉，却始终保持着一个纯洁的心灵，出淤泥而不染。嗨，我可敬的同龄人啊！

无论是冷漠贪婪的邦贝尔，还是阴险狡诈的费金，或者是生性凶狠的赛克斯，他们没有丝毫的同情和怜悯之心，以摧残年幼的孩子为己谋私利，最终都没能落得好下场。与此形成鲜明对照的，是布朗诺先生慈善和蔼、罗茨小姐美丽温柔、蓓特温太太细心热情……他们让生活在冰冷黑暗世界里的奥利弗感受到温暖，看见了光明；他们帮助奥利弗摆脱了苦难，拥有了幸福。

小说似乎在向我们传达这样一个道理：善有善报，恶有恶报，无论外面的世界怎样，我们都应该永葆一颗纯洁善良的心灵，我们的心灵美好，我们的世界才美好！正如梵高所说：“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣！”

雾读后感(篇7)

奥里弗很可怜，他一出生就成了孤儿，从小就在济贫院里过着地狱般的生活。他吃不饱饭，还要挨拳头、挨巴掌。9岁时他就被送去当学徒，那里过着更加苦难的生活，大人瞧不起他，还总是污辱他的妈妈，动不动就对他拳打脚蹋，小孩也欺侮他，他受尽了欺侮和毒打。又一次被毒打之后，奥里弗实在受不了，他不想再屈服了，终于挥拳而起，结果遭到了更多人的鞭打。

奥里弗太可怜了，好人都上哪儿去了，怎么没有人帮助他呢？怎么没人给他送点吃的，没人收养他呢？我感到很伤心，很焦急，真想去帮帮奥里弗，真的，他太可怜了，我都要哭了！

奥里弗忍受不了折磨，他跑了七天七夜，终于逃到了伦敦，他快饿死了，这时遇到了一个小偷，给他吃的。可是他并不知道这个人是小偷，他误入贼窟，强盗头子一心要把他训练成一个小偷，可是心地善良的奥里弗却怎么也不愿当小偷。他们第一次带他上街偷窃，想拉他下水，用转移目标的办法，使他被无辜扭送到警察局，幸好遇他父亲生前的好友布朗罗先生，将他救到了自己家里。他过了几天幸福的日子，真是太幸运了，他在布朗罗先生家里还看到了他妈妈的照片，可是当时他并不知道。布朗罗先生见到他很亲切，布朗罗先生家的佣人贝德温太太很喜欢他，他们对他特别好，他从出生就没享过这样的福，他吃得好，穿得好，他在这个家庭里过着幸福的生活。

好人终于出现了！奥里弗遇到了好人布朗罗先生，我太高兴了，他要是一直在这个家庭里该多幸福啊！可是，不幸又来临了，可怜的奥里弗又身陷贼窟了！真是太气愤了！

奥里弗被那帮贼又抓进这贼窟后，老强盗费根仍想把他培养成一名小偷，可是奥里弗坚决不做小偷，强盗头子用各种手段折磨他，想把他的那颗心变得和他们一样黑，使他尝到了饥饿、悲伤、孤独，可是就是没法动摇他的意志，他誓死不做小偷。

奥里弗真是好样的，近朱者赤，近墨者不黑，他在强盗堆里，仍然保持着一颗善良的红心，奥里弗真是个意志坚定的男子汉，我为奥里弗叫好！

奥里弗在贼窟里忍受着痛苦，他一心想逃离贼窟。一次贼窟里密谋策划盗窃，贼头们强迫奥里弗参加这次远行盗窃，可是善良的奥里弗不想跟他们干坏事，他想为这家人通风报信，结果被打了一枪，他身中一弹，挣扎在死亡线上，又幸好遇到露丝小姐和梅里夫人，她们以极大的爱心收留并救活了他。没想到这位好心的露丝小姐就是他的亲姨妈。

原来，这里面有一个可怕的阴谋。原来奥立弗有个同父异母的哥哥名叫蒙克斯，已经成为江湖大盗的蒙克斯同老贼头费根勾结上了。他设法弄到和销毁了反映奥立弗父母真实关系的证据。他向费根许以重金，要老费根把奥立弗教唆成盗窃犯，并最终让他被挂上绞刑架，以达到他独占他父亲遗产的目的。可是贼窟里也有一个好人，那就是南茜，她自幼沦入贼窟、但是本性却很善良，南茜同情小奥立弗，她冒着生命危险向露丝小姐和布朗罗先生报告了他们的罪恶计划，露丝小姐还鼓励她改邪归正，她也想回去后好好做人，却被惨遭杀害。布朗罗先生用智谋迫使蒙克斯对其阴谋一一招认。奥立弗的身世大白于天下。关于露丝小姐身世的一些疑点也终获澄清，并且和梅里夫人的儿子结婚了。好人都过上了幸福的生活，坏人都落到了应得的下场。奥立弗得到一笔遗产，再也不会挨饿受冻了。他还找到了亲人姨妈，还被布朗罗认作义子，同那些正直、善良的人们居住在一起，过着幸福、自在的生活。

奥里弗终于过上了幸福、自在的生活，我真为他感到高兴啊！我觉得他有这么好的结局，除了受到这么多好心人的帮助外，是跟他的他坚持不懈分不开的。如果他在身陷贼窟后，意志不坚定，和那些贼一样上街去偷盗，那他和一般的小偷没什么不一样，结果一定会很惨。这让我想起了总部大街上，都有一些外地的小偷，上次我们和小姨去逛街，有妈妈、姥姥、小姨还有我，这们这么多人在小联华门口并排走着，小姨背着包走在最边上，她的的包还被拉开了，幸好小姨感觉到了，发现是两个小孩后，回头一喊，俩人就跑了。哎呀！他们也说是十岁左右，那么小就当小偷，真是太可惜了！也许是因为穷，吃不饱饭才这样做？可是怎么不能象奥里弗一样克服困难呢？我们都是好人呢，好人可以帮助他们，可以拉他们一把呀！为什么要偷盗呢？

看着书里的小奥里弗从小生活得那么可怜，想着路边还有要饭的人，跟他们比，我觉得自己很幸福，吃的好、穿的暖，有人疼、有人爱。真应该好好珍惜现在的美好生活，努力学习，报答老师，报答家人。看着后来那么多好心人帮助奥里弗，使他过上幸福的生活。我就想做一个有爱心的人，来帮助那些受苦难的人，我就想如果我们大家都来帮助他们，伸出关爱的手，拉他们一把，我们周围就会少很多小偷，会多很多象奥里弗一样幸福的人，那该多美好呀！

雾读后感(篇8)

《雾都孤儿》由英国的查尔斯·狄更斯所写。本书的主角是奥利弗·特威斯特，他的身世十分悲惨，出生时就失去了母亲，被寄养在曼斯太太那，而曼斯太太，她只是一个为了利益的人而已。而主角呢，也是历经了波折，最终的获得了幸福的生活，成为了布朗洛先生的养子，将坏人绳之以法。

这本书共53章，在第二章中介绍了奥利弗的生活，同时也介绍了奥利弗名字的由来以及他再一次的归处是委员会。不过委员会也只是一个为了利益的地方，他们对那些孤儿就是能省则省，将上面发下来用于孤儿的资金私吞一大部分，甚至于他们是把孤儿卖出去给别人当学徒！在我看来，这个委员会就像是我们现实中那些黑心的人，为了利益，丝毫不在意自己做的一切。

在第三章中，奥利弗也难逃这种黑手，想用一些钱把奥利弗贱卖给甘菲尔德当学徒，要不是因为一名公正的老绅士，孔怕那委员会就要得逞了，不得不说，那个社会是丑陋，对奥利弗也是极为不公的。所以在社会的压力下，奥利弗最终还是鼓起勇气，偷偷溜走了，只身前往了伦敦。但他还是顽强的，在路途中，尽管遇到了形形色色的人，他还是从容面对了。

在他的人生中，有遇到一些好人，有一些坏人，比如犹太老头，他就是一个坏人，十恶不赦。但是最终，奥利弗还是惩恶扬善，将许许多多的恶人绳之以法。

主角奥利弗属于现实中那些悲惨的人，而书中的一些坏人则讽刺现实中那些贪婪亦或是险恶的人。我呢，读完书后，再一次深切地认识到，心有阳光，才能向阳生长。

雾读后感(篇9)

他们是一群可怜的孤儿，在漫天迷雾中迷失方向；他们从小失去双亲，什么是父爱？什么是母爱？在他们的记忆中一点印象也没有，他们的命运往往有许多转折；会经历过许多事情，兴许他们连什么是幸福都不懂，因为，他们是一群无父无母的孩子。这是不久前我读过的英国作家狄更斯的作品《雾都孤儿》一书的内容。

从小，我就有父母无微不至的照顾，有母亲为我洗衣做饭，有父亲为我打点一切，但我从来都不满足，甚至做完作业，余外再多写一个字我也不愿意，爸爸妈妈稍有一点不顺我心，我就不听话，哪知道那群孤儿多么希望有母亲的责备，父亲的唠叨！

记得有一次，我特别喜欢一套文具，可父母不给我买，我很难过，可是现在我才知道我错了，那群孤儿不能想要什么就要什么，他们做错什么吗？不！是那群孩子的父母，他们那样的无情，为什么那群孤儿在掩面哭泣？又是谁让他们在哭泣?我真想把父母的爱分给他们一点，它们不能像正常人那样生活，总是很孤独，有谁能为他们打开照明的灯，又有谁能为他们铺下前方的道路？它们像一艘在海上迷失方向的船只。

只能随风飘动。我那么幸福，虽然父母工作繁忙，但总愿意同我聊天，倾听我心里的话语，让我感到很亲切，很快乐，可能我永远感受不到他们的孤独吧，但一想到他们，心里不禁一酸，我所拥有的本来他们也可以拥有，有谁能够告诉我，他们怎么会变成现在这样？我是幸运的，我的降生让父母感到快乐，父母让我感受到了一种温馨的亲情。我多么希望有一天，那些孤儿能和父母团聚，让这个世界上不再有孤儿，使这个世界变得更美好，让每一个孩子都变得幸福，变得快乐……

我很喜欢《雾都孤儿》这本书，它让我感觉到自己是多么幸福，有父母的爱，有家人的爱，它也时时刻刻在提醒我：要珍惜父母的爱，不要让他从你的身边悄悄溜走，因为他是如此的珍贵！

雾读后感(篇10)

不久前看了《雾都孤儿》的电影，接着又看了小说。看完之后不免写下了这些文字。

电影对小说的改动还是相当大的，好几个我认为很重要的人物都没有出现，而且基本的人物关系也都作了变动。毕竟要把一本著作完完全全照搬进银幕不大现实，对于导演来说，更坏的是对他创造力的漠视。

就小说来言，读后我最大的惊讶是我远没有自己想象的悲伤，原因却不仅仅在于故事的喜剧结尾以及作者幽默的语言风格。而在于作者所揭露的所谓资产阶级的伪善面目(至于作者是否有这个想法则很难说)远没我想象的可恨。而我们真善而又语重心长的教育者之所以称之为伪善，至少说明了有一点是确实无疑的，那就是表面上的善。

《雾都孤儿》1838年出版，背景是刚刚通过了济贫法的英国社会。小说里出现的济贫院、习艺所便是《济贫法》(《poor law》)的直接产物。马克思将这种《济贫法》下设置的“习艺所”称为“无产者的巴士底狱” (《关于自由贸易的演说》)。这和我们一向认为资产阶级伪善真是一脉相传啊，无疑是对马克思主义的活学活用。小说里生动的描写了济贫院的苛刻和对贫民的压榨，但却没有激起我太多的共鸣。一者像小说里的教区干事班布尔一样贪婪冷酷的小官吏中国遍地都是;二者如果没有这些济贫机构，只怕奥利弗根本就来不到这个世上。小说里面那些令人讨厌的人物无疑是作者想要讽刺的，但是即便如此，我常能从这些人物的言行中感觉的已成习惯的人道主义，或者干脆叫善。如果我们非要指责这是资产阶级的伪善，不如说因为当时资产阶级的文明让他们变善了，至少需要伪善，而赤裸裸的恶即便在那些下作人物身上都是难以存在或者让他们自觉羞愧。

如果非要说这本小说能引起我的一点共鸣，那不是感慨奥利弗的不幸而是我们国人的不幸。在我接触到的国内反映人性丑恶的作品中，“恶”多数都是以赤裸裸的形式出现，令人不寒而栗。因此奥利弗的遭遇在我看来，

相对于当时的中国甚至百多年后的中国的底层贫民来说，真是小巫见大巫。要知道，孙志刚离开我们才不过三年的光阴。而前者是艺术加工过的作品，无疑有一定夸张成分，而后者却是现代文明下活生生的案例。

而奥利弗的时代英国就已经有这样一种专门救助孤儿的机构，每一位孤儿都会得到济贫会的帮助。正如小说里描写的那样，济贫所向孤儿免费提供住所和食物，尽管同时强制劳动。当有人愿意收养孤儿或接收孤儿为学徒时，董事会必须充分考查收养者或接收者，并征求孤儿的意见。如果孤儿不愿意离开，济贫所是不会强迫其离开的。小说里镇长大人因为奥利弗害怕第一个来领养他的甘菲尔德而断然拒绝签领养契约就是一个例子。尽管如此，欧洲人还是认为《济贫法》不够人道，1909年英国的“济贫法和济贫事业皇家委员会”的报告就建议：废除济贫法，代之以更合乎人道主义精神的公共援助。

想到此，不知道我们国人又有什么资格来批驳资产阶级的伪善呢?!人人心中都有恶，我们无法根除，那么体现出对恶的克制力与羞耻感的伪善不也应该追求吗?

雾读后感(篇11)

——留住心中那方净土

在英国的一济贫院女人终于生下了奥利弗·退斯特，于是小奥利弗出生便没有家人，他在济贫院一直生活，享受着冷淡暴力的态度和成天吃不饱的贫困生活，直到被招领在索尔伯里做学徒，但厄运没有结束，他饱受孤儿夏洛蒂和诺亚的粗鄙无赖的欺凌。他逃出小镇，希望可以找到另一种新生活，虽然一路有慈祥的老奶奶的帮助，他还是被费金的贼窝给卷走了，但是他并不知情，以为所谓的“偷窃”是一场游戏。再一次偷窃中，奥利弗被抓起来了，好在有惊无险被善良的布朗罗先生带回了家，得到了照顾。

可在布朗罗先生要奥利弗外出买东西，奥利弗又被捉回了贼窝，每天受着费金的“同化教育”，他试图得到他们的怜悯，却不小心在一次作案中被“同伙”的子弹制住，费金为了不暴露自己而抛弃受伤的小奥利弗，而这时一个神秘的男人蒙克斯却对奥利弗有很多的兴趣，并给费金报酬除掉奥利弗，奥利弗被露丝一家所收留，露丝得知奥利弗的母亲姓名，而身在贼窝的南希发现费金和蒙克斯的阴谋经过激烈的思想斗争她把这一切都告诉了露丝，蒙克斯竟然是奥利弗的哥哥。在一次南希和露丝传达情报被费金发现了，并毫不留情地把南希送下地狱。在贼们走投无路之时，蒙克斯把事情原委告诉大家。蒙克斯是奥利弗同父异母的哥哥，布朗罗先生是他亡夫的好友，而露丝竟是奥利弗的姨妈。

小奥利弗弄清了自己的身世，还做了布朗罗先生的义子，过上了美满幸福的生活。而费金得到了他应有的惩罚。

小奥利弗出身贫困，童年经受了生活的屈辱和逃亡中的坎坷，但文中却次次展现出他的纯洁善良、坚韧勇敢。特别是在他得知自己落入贼窝，没有能力的他却与那些行尸走肉的贼子做抗争，他为了与这些盗贼们做反抗，险些送了性命，但却在最危险的情况下，不向社会低头、不向黑暗认输！在他下定决心远走高飞时，他说，即使生活充满艰难困苦，无论命运如何多舛善变，他都会记住，来自朋友（狄克）的祈祷，小小的孩子如此坚定，这也是社会历练的结果。他纯洁无暇，在当时的宛如黑暗的社会，却‘出淤泥而不染’像一朵纯洁的莲花，守着自己的心灵的一方净土，并去用薄弱的力量精神感染人们。

而那些受感染的，正应是我们。前些天李宇春的新歌《似火年华》有一句让我印象深刻“世界之大人之浮夸我的坚持像个笑话”总觉得这一句歌词里包含了很多无奈，也是很多人说，现在这个社会风云不定时好时坏，你必须处处提防着，小心踩到陷阱，所以人们每天过着担惊受怕提心吊胆的生活，人们为家庭担心、为经济担心、为孩子找不到好老师、为家乡遭受灾害、为不稳定的生活等等感到无奈何无助。这些压力与不满渐渐形成了社会的心理的负担，于是这些负担堆积在一起，发泄变成了“90后非主流”“丝”“微博控~”和各种淘宝体、咆哮体……这些症状的性质像似了二战后美国的“垮掉一代”，也是人类对生活扭曲的精神慰藉。

或许在历经挫折后我们在性格上发生很多变化，于是很多人面对跳楼自杀跳海自杀的事件表示麻木；对那些不文明道德行为表示默许；对越来越熹微的希望感到渺茫……但，我们都一样地，渴望光明、渴望新生的太阳。我们的心中还有属于自己的一方净土，这便是社会改变不了的纯净底线。生活并不是年老的，只是需要我们的真心付出，当我们像小奥利弗那样虽然被社会潜规则伤害，却仍用真诚善良打动生活——出淤泥而不染，那么生活一定会更美好！

2023病读后感通用12篇

“病读后感”这篇文章编辑认为值得一读现向您推荐，作者写的作品浓缩了伟人的智慧。把你看过的书名作为题目，写下一篇读后感，你想知道如何才能提升自己的读后感质量吗？如果您觉得此文章有用请不要忘记收藏！

病读后感 篇1

一直以来都对人类健康及病毒之类的东西很关注，坚信“身体是革命的本钱”。我们在快乐生活、工作的同时也不可对身体健康掉以轻心。有幸选上了杨老师的《艾滋病毒与人类健康》这门课程，短短的几节课的课程而已，我就已了解到病毒对人类的侵害的威力是很大的，如果不注意的话在日常生活中很容易就会染上对人类危害极大的病毒。观看了老师播放的艾滋病宣传片《在一起》，我受到的触动很大。

这部纪录片描写的是影片《在一起》的拍摄过程，以此作为主线，围绕着三名志愿者在剧组的生活展开，同时也通过专家和志愿者的讲述，普及有关防治艾滋病的知识，在剧组这一小型社会中展现了反歧视艾滋病的宣传。纪录片拍摄过程中，大家由害怕、恐惧到了解到熟悉，慢慢的消除对他们的恐惧和歧视，然后对他们伸出友谊的双手，和他们成为朋友，当他们离开剧组的时候，给他们热烈的掌声和拥抱，让老夏、小泽涛、刘老师感到大家的关爱和温暖。

非常感动于那些敢于直面镜头的生病的人，以自己的心声唤醒整个社会和普通大众的关切。记得剧中老夏因为对药物产生了耐药性不得不离开剧组回去换药，剧组所有的人向他道别，在将要离开之际，他的一句“谢谢大家，和你们在一起很开心，因为你们没有歧视我……”让大家动容。他们的要求真的很简单，就像纪录片最后描写的那样，一位年轻生病的人举着“我是艾滋病生病的人”的标语，请求人们给予一个简单的拥抱，或是一个平等的眼神，当一位80多岁的老妈妈这样做的时候，他竟然会感动的声泪俱下。

以前就知道艾滋病会给生病的人带来很大的伤害，但是总觉得那是与自己无关的事情，认为自己是健康的就好了。没想到艾滋病还是会在不经意间来到我们生活当中，它可以离我们很近很近，然而一旦患上那将是多么令人绝望的悲剧。我们会或多或少的对艾滋病生病的人用有色的眼光看待他们，总认为性生活不检点的人才会患上，殊不知在非正规的医院输血、对艾滋感染的男友身体健康不了解与其发生了关系，最终会伤害到自己，这样的痛苦将会如阴霾一般笼罩在自己的天空上，失去了五彩缤纷的色彩。

其次就是我们不应该歧视他们，退一步来讲，纵然他们因为这样那样的原因而感染，难道这就他们个体的错误吗？我通常会想这样一个问题，我们总看不起或者脏兮兮，或者愚昧落后，又或者危害社会的那些人，难道这都是他们个体的错误吗？如果他们的成长和生活环境和我们一样，会不会人家更有素质，更能承担起社会的责任呢？难道这样的错误不是这个社会强加给他们的`吗？想到这里，不仅非常感谢我的父母给我一个健康的身体和良好的教育，同样也非常同情生活在社会或者文明最底层的那些人。而艾滋病生病的人生活在底层的底层，近乎于与我所处的社会隔绝。从我的角度而言，不渴求我们要拿出多大的举动来救助他们，只要我们在遇到他们时能给予一份平等的态度和最起码对一个人的尊重。

看了这部纪录片，不仅让我对艾滋病有了科学的了解，对艾滋病人的诉求有了基本的认识，也让我对这个社会添加了一份同情。我们要尊重艾滋病人，不要歧视他们，因为他们当中很多是被迫传染的，他们也是人，需要社会关爱！我们还拥有健康的人要注意身体健康，正如影片中所说的“热爱生命好好活着”，同时希望医学加速发展尽早研制出对抗艾滋病毒的药物，造福人类！

病读后感 篇2

人的生命只有一次，我们应倍加珍惜，远离病毒，从我做起，让我们扬起生命的风帆，让生命的光芒永驻。

——题记

生命多么美好的字眼，性命是沙滩上闪闪发光的贝壳；是一颗颗光彩夺目的珍珠；生命是美好的，但也是脆弱的，它像夏花般灿烂，又如水晶般易碎，有多少含苞待放的蓓蕾在还没来得及开放就提前凋零了？又有多少人的性命因为可怕的病毒永远离开了世界？所以，让我们珍惜唯珍贵的生命，重视预防病毒，和健康同行，让人生的光芒永驻！

艾滋病是当今社会非常关注的一个焦点问题，这种死率极高的不治之症，近年来已成为夺走人们生命的冷血杀手，它就像一颗威力十足的定时炸*，潜藏在人们的身体里，不知炸毁了多少人的性命！又炸毁了多少个幸福的家庭！造成了多少令人痛彻心扉的悲剧！在这美丽而七彩的生活画卷中，艾滋病毒残酷的打破了这平静而美满的社会，为人们敲响了预防艾滋病的警钟。

新闻报道过这样一个事例：刘某，年方四十有三，妻子贤惠，女儿已成人，自己辛苦了近半辈子，也算小有所成，日子过得蛮不错，在外人眼里可说是幸福家庭的典范。如果就这样过下去，不久的将来，等女儿毕业嫁人，也就能过上含饴弄孙的日子了。然而，人心是永远无法满足的，太平的日子过久了也就不稀奇了，张三自从某日被朋友拉去一个桑拿浴室后，他的心态发生了不小的变化，浴室的“特殊”服务让他在那儿流连忘返，转眼几年过去了，一天，他感冒了，吃了药几天也没见好，上卫生院挂了盐水似乎是好了，过了一段时间又来了，辗转反复，看了几次，身体越来越差，人也廋了不少，这一次咳嗽越来越厉害，连呼吸都有些困难了，家人将他送往人民医院，这次，人民医院的医生仔细地给他做了检查，采了几次血。不久疾控中心的医生来到医院，通知他得了“艾滋病”，这下，把他给打蒙了。怎么会呢？经疾控医生询问，他回忆起了以前的荒唐事，慢慢地低下了头：“我对不起老婆和女儿，得了这样的病我也不要活了，让我早点死吧……”，尽管医务人员和家人进行了劝导，但刘某心理崩溃，拒绝治疗，加上发病已经进入后期，不久就去世了。这真是一个血的教训！

其实，像这样的例子还有很多很多，艾滋病毒之所以传播如此迅速，能够如此猖獗，还是因为人们对艾滋病没有正确的认识，潜意识里总感觉离自己很远，从未想到过有一天自己会感染上艾滋病，也从未认真了解过如何传播以及预防的技能。此外生活糜烂之人最容易感染上艾滋病，成为艾滋病毒的携带者。艾滋病传播的途径有多种：如性传播、血液传播、母婴传播。要想远离艾滋病，我们就应该了解正确的预防措施：不使用未经检测的血液及血液制品；穿耳或身体穿刺，文身，针刺疗法或者任何需要侵入性的刺破皮肤的过程，都有一定的艾滋病病毒传播危险。只有做好了艾滋病的防范工作，才不会让艾滋病有机可乘。

生命犹如五线谱上的乐曲，婉转而悠扬；生命像花一样的美丽，也像花一样的娇弱；我们是祖国的花朵，也是祖国的未来，所以我们更应该了解艾滋病，预防病毒、珍爱生命，从自己做起，扬起生命的风帆，让生命的光芒永驻！

病读后感 篇3

常常看到有人在提起史铁生的时候，喜欢强调他是残疾人，并因此对他顽强坚毅的人格大加赞赏。这样的说法自然是正确的，但这样容易使没有读过史铁生的人走入一个误区，以为史铁生人格的全部魅力，都体现在他的顽强坚毅中了，甚至于将他的残疾当作他的著作的全部卖点。

在读史铁生之前，我也有过这样的理解，可后来的我才发现仅仅以一个与命运作抗争的人的角度认识史铁生，实在是有些遗憾了。正如近日读的这部《病隙碎笔》，若真的只看到这部书是在“病隙”写就的，而忽略其中一些对人生的重要思考，或许就会有遗憾。可是话又说回来，史铁生正是因为“病”，因为“残疾”，才有机会抛却一个健全人一生中要经历的太多纷繁复杂，静下来审视自己的生活。

这部《病隙碎笔》给我的最大感触，便是“静”。面对着我们所生活的世界，他一直静静的。而正是他这样的“静”，解答了我们在生活中遇到的种种困惑。比如说：信仰。在人们都开始反思中国人信仰的缺失是不是一种可怕状态的年代，有多少人真正去关心过，人们想要有一个信仰，是为了什么？我们往往处于“当局者迷”的状态，被生活中的许多不称意的事情弄得眼花缭乱。我们总以为自己需要信仰，正是因为需要追求一个事事顺心的世界。但史铁生的生活中便没有那些琐事了，他有的只是这时常被人们拿来用作“乐观坚韧好典型”的坎坷命运。于是他静观由我们组成的健全人的人生百态，并告诫我们，“以无苦无忧的世界为目标，依我看，会助长人们逃避苦难的心理，因而看不见人的真实处境，也看不见信仰的真意”。他不逃避苦难，因而能够静静地看着这个存在苦难的世界；也不逃避所谓的健全人，因而能够静静地审视健全人的生活，以“旁观者清”的视角在“碎笔”中指引我们。再比如说，发展。保护环境这件事，城市乡村、大街小巷，处处是“人与自然和谐共处”的宣传标语，环保行动在全球范围内蔚然成风，原本是不必由史铁生去提醒我们的。可史铁生提醒我们的是什么呢？作为一个身体上已不允许自己、心中也不愿意在社会上争一份地位和财富的人，他告诫在社会中忙碌的我们，要注意我们保护环境究竟是不是出于真心。“现在的生态保护思想，还像是以人为中心，只是因为经济要持续发展而无奈地保护生态，只是出于使人活得更好些，不得已而爱护自然。”这句话对于每天都在纠结着怎么“活得更好”的人们来说，真的会有醍醐灌顶的效果。从这一点来讲，我们中的大多数人都不免显得俗了，只顾着按照其他人说的方式活着，忘了静下来，思考这样的生活到底是不是对的。

读完《病隙碎笔》，我最深的感受绝不是史铁生的坚强，而是他静观生活的态度。从现实意义上说，这本书告诉我要静下来，用心像旁观者一样看自己的生活，但又很难说能像史铁生一样静下来，因为我们终究是不大可能像他一样的。但这就代表我们不能向史铁生的人格学习、不能静下来看我们的生活了吗？当然不是。我们是健全人，无论和史铁生相比这是一般意义上的幸运还是某种意义上的不幸。史铁生对人生的思考，是站在他已不会引领正常的人生的角度进行的；而我们对人生的思考，是站在我们正过着正常的人生的角度进行的。我们不可避免地会去想，怎么能让我自己过得更好？若是没有史铁生的精神在旁激励我们，我们对这个问题的答案，便可能无法摆脱主观因素，从而或多或少地带有一点自私的影子。但若是我们能够在史铁生的人格中发现值得我们借鉴的，我们便可以更客观地看我们的人生，获得更深层次的心灵感悟。

但请同样在《病隙碎笔》中窥见人生真谛的你记住，首先要静下来。为了向这位老人的“静”致敬，也为了看一看自己的生活。

病读后感 篇4

此书虽无与其另一作品《我与地坛》那般，有如此大的影响力，但仍在2002年时，获得了首届“老舍散文奖一等奖”，且被文艺评论家誉为“史铁生最具灵性的生命笔记”，可歌可贺。本书乃是在作者身处艰难困境中，对神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而又辉煌壮丽的追问和眺望。在书中，史铁生从生命的困惑与痛苦出发，对所处的世界和时代进行审视，对人生意义和精神寄托不断追问。

字里行间中，可以看出，史铁生的写作与生命融合在了一起。在他的“写作之夜”，他经历着生命的苦难，却表达着存在的明朗和欢乐。他睿智的言辞，照亮的反而是“我们”日益幽暗的内心。

作者一生如此多灾多难，“铁生”二字似乎又暗含着坚韧长寿的意蕴，作者自想，可能是前世有什么不好的记录，所以此生便活得较为长久，以此作为补偿，将功补过。作者还曾想借此前世的罪过与今世的补偿，来警戒正在腐败的官员们，可还是想想作罢，认为那些官员们会无动于衷。由此可见，腐败官员的影响是多么地恶劣，欲挽回其过错，又担心白费力气，对其丧失了很多信心。即便作者对其无所作为，可难道这不该引起官员们的深刻反省吗？个人犯错，损人又不利己，还没意识到要赶紧悬崖勒马吗？回头是岸。

没有谁天生坚强，史铁生也一样。在双腿残疾的沉重打击下，他也曾迷茫、绝望，甚至想要放弃生命。还好，作者及时醒悟了：假如世界上没有了苦难，世界还能存在吗？要是没有了愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没有了残疾，健全是否会因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？乍一看，他的观点似乎有些偏颇，但却不无道理，世界本来就是由一个又一个的矛盾组合而成的啊。此外，这也算是一种很好的自我安慰吧。

在他对生命的叩问中，我读到了一种坚韧、奋发的精神，这种精神可以凌驾苦难，超越生死。情绪低落时，徜徉在他的文字世界里，我感觉，自己悲凉的心在被一点点捂暖。

作者曾说过：对他而言，职业是残疾，业余是写作。本书的书名，无意间印证了此话，可谓有相得益彰之妙。

本书虽为病隙闲散的随笔，但依然充满了浓重的哲学气息，闪烁着智慧与哲理的光芒，关于生命，关于信仰，关于爱情，关于自然规律……时时处处引人深思。

或许，因为自身的残疾，进一步丰富了人生经历，所见增多，所感增多，便期盼自身能得到他人乃至整个社会的认可，从而改善现在的处境，可又左右迷茫，想找条路，又不能用腿，于是便用笔去找。然而，太渴望之下，身心俱疲，又会走进残疾。似乎在作者看来，残疾与写作有着隐含的内在的必然联系，但真的一定是这样吗？不一定吧，残疾之下，想要改善现有处境，如何选择，人各有异，只不过作者选的是写作这条路罢了。此外，过于渴望，也可能创造出身心愉悦，精神焕发，从而更快地恢复健康的奇迹呢。

“人可以走向天堂，但不能走到天堂”，对此，我的理解是，天堂，是精神的归途，虚幻而非真实存在，只不过是作为人类的一个信仰，一个精神的支撑，从而促使人类不断地向善，向好的方面发展。我想，作者有时应该也很苦闷吧，他以笔代腿，想要到往天堂，却无奈，天堂之路太遥远，怕是无法到达，便感叹：天堂是精神的恒途，不能走到，只能走向。似乎合理，但一定程度上体现出了些许的妥协。作者认为，天堂，若是可以走到，那便意味着信仰的终结，意即天堂是人类灵魂所追求的最终目标，但我认为不然，为什么天堂就一定是终点站呢？有什么证据或理由可以证明呢？如果不能证明，那么可能还会存在更高的阶梯，引导我们不断朝着新的方向前进。

静读此书，我感受到一种涤荡心灵的力量。“发烧了，才体会到不发烧时的日子是多么清爽；咳嗽了，才体会到不咳嗽时的嗓子多么的安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走，岂非把人的特点丢了，便觉得天昏地暗。直到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着时，才意识到端坐时的日子是多么晴朗。终于醒悟，其实我们每时每刻都是幸运的，因为任何苦难的面前都可能再加一个“更”字。”幸福本就是相对而言的，如果无法改变环境，那就改变心境吧。

生活不会总是顺心如意，不可避免的尴尬或许会让人难堪，但这尴尬，也是一种可贵的能力。为什么这么说呢，因为，反躬自问是一切爱愿与思想的初萌。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位，这不值得惊慌，也最好不要逃避，不如由着它日日夜夜的惊扰你的良知，质问你的信仰，激活你的思想。进退维谷之日可能也是别有洞天之时。史老的处境在某种程度上也是一种尴尬，值得欣慰的是，他能够坦然直视，找出根因，不断完善。

透过文字，我的思想也和史老一起，在无边无际的宇宙里徜徉。史老说，“我们太看重白昼，又太忽视黑夜”，此言，我深表赞同。处在喧嚣纷杂的社会中，我们很难让自己安静下来。只有黑夜时，我们才能更多地静静冥想。西方推崇忏悔，可东方人却总是不肯反思，或者说很少进行真正深刻而有效的反思。我们在黑夜里过着所谓的夜生活，以致白天总是处于昏昏噩噩的迷茫之中。史老此言，算是对我们的一个提醒吧，黑夜和白天同等重要，我们理应合理安排。

读书，读的不只是书，更是自己的内心，个人反思也好，与书中之人亦或作者交流也罢，在某种意义上，都是一种提升，这种与己与人的交流习惯，值得我们一直保持下去。

病读后感 篇5

父亲的病读后感（一）：

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位名医的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。

在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放下自我的专业，孤独地投入艰难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。

难怪一位日本学者说：即使日本有一千个川端康成，也无法与中国相比，因为中国有鲁迅。

生活经验的密集和时代的零散氛围造就了不同时代不同的人的思想。过多的斗士形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的冷峻，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个冷峻外的鲁迅。

从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。

父亲的病读后感（二）：

鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能拾起来，在那里其中有一朵花，虽然不是姹紫嫣红，但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》。

文章回顾了父亲小时候为父亲延长医疗时间的情况，描述了几位名医的态度、作风、处方等表现，揭示了这些人分辨不清、神秘莫测、敲诈勒索钱财和生命的本质。

由此，我联想到当时中国的落后，不仅仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上，综合国力上又何尝不是固步自封呢?正如曾国藩在《原才》中的两句诗风俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。

和风俗之于人心也，始乎微而终不可御者也。如果这两位名医就是《原才》中的一，二人那么中国更是难以走出落后的泥沼。

读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着言在此而意在彼的巧妙讽刺，如握一管如椽之笔，蘸那满腔心血，将守旧势力骂得入骨三分。正如郁达夫所描述的鲁迅的话：鲁迅的风格简洁如匕首能用以寸铁杀人，刀能见血。

重要之点，抓住之后，只消两言三语就能够把主题道破。

这篇文章提醒我们，要努力学习，提高素质，不断进取，不断发展，让我们伟大的民族摆脱愚昧、富强，这使我们交出的最好的读后感！

父亲的病读后感（三）：

《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。

父亲生病时，鲁迅为父亲请来了许多医生，他们都有共同的特点。

首先，他们都自称是名医。第二，诊断费很贵。而且，很重要的一点是，**很奇怪。新方一换，需要花很长的时光找。先买药，再寻药引。

严重耽误了病人的病情。比如第一个来的名医药方中的生姜两片，竹叶去尖，他是不用的，起码是芦根，须到河边取掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。这样很耽误时光，延误最佳治病时光。

又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种个性的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师，

但最后，他听了衍太太的话，在床边喊她父亲，最后还是失败了。

从这篇文章中，我知道要相信科学，而不是迷信。

文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然此刻中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些名医所说的那么悬。

在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，但是当时还是以封建迷信来**疾病或躲避灾祸，例如我曾在电影里看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵御外敌，而是到寺庙吃斋念佛，期望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里手舞足蹈，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最后还没有效果。

最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的丹药或长生不老药，其实，那些药铅，汞严重超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。

有一边文章说过：有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。

但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简单些就是，在磬上或钟上磨磨就能够了。

所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，要以正常的，科学的渠道，来解决疑难困惑。

父亲的病读后感（四）：

他感受到，天使的一只手仿佛已经将自我的灵魂拉出了躯壳，却铁然听到孩子一声紧接一声的呼唤：父亲!!!父亲!!!

他又立刻坠落了下来，睁开眼看到孩子的眼睛，那其中包含着恐惧、不舍，还有深深的迷茫，下一刻，他带着深深的自责，离去了。

人的精神能够不朽，但躯体终将归于尘土，父母养育着我们，看着我们从牙牙学语，蹒跚学步到通情达礼，步入社会，大多数成长上的困难，他们同我们一齐翻过，我们，是他们这一生中，最挂念的人。我们也将是他们离开时无法解开的结。

他们不愿让我们孤零零的留在人世，不愿我们在人海中飘荡却没有一个亲人，把我们自我留下，让我们自我去经历人间的是是非是非，他们心中，本身早已泛滥着不安与不舍，此时，我们就不要再用那呼喊，使他们更痛苦了。

我们不能守住逝去的生命，但我们可以让我们的父母安全离开。只要努力，我们肯定都能够有所成就，向父母证明，我们有潜力照顾好自我，不让父母再为我们操心，不时的看看他们，陪他们谈天说地。或许就是最大的孝顺。

在所有逝去的瞬间，握着他的手，让他看到我们是成熟的。我们的肩膀已经能够挑起重担。我们，已经能够在生活的风雨中，向前。

父亲的病读后感（五）：

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城。当时，鲁迅的父亲患水肿，已经很长时间了，不能**。鲁迅的家人用重金请来两位神医给鲁迅的爸爸看病。第一位神医开了不少的药方，用了不少奇特的药。

但这些药对鲁迅父亲的水肿没有影响，鲁迅的父亲死了。而且治死人的庸医却还在那儿坐着轿子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，谁听了都会怒发冲冠。他们明明明白了病人无药可治了还给将死之人开下看似灵丹妙药，其实那只是滥竽充数，以此来骗取钱财。

那位名医用了超多无效的药物来医治鲁迅的父亲，当他被鲁迅的家人看出破绽来的时候，却立马改口，说自我的知识已经用尽，将医治鲁迅父亲的任务推到另外一个名医身上。第一位名医为了名誉而不管病人的死活，而且事情过去了之后，他们就一如既往地过着生活，完全不用为自我治死人的后果负责。

另一位医治鲁迅父亲的名医也不是什么好东西，他的脑子里装的不是知识，而是借口，具有代表性的一个借口是医能医病，不能医命，对不对。再看看他用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。

看到这个，我很生气。如果没用，我找不到，更别说救人了。

当时的旧社会就像这两个庸医一样无能，剥夺劳动人民的劳动成果，官兵打劫老百姓的贵重物品，日本人在中国的土地欺负中国人等事情随处可见，但是当时的**连眼睛都不眨一下，可见，当时的旧社会就像鲁迅爸爸病的一样重。

鲁迅是一个大文豪，他巧妙地用他的文章和他的**来反映当时的旧社会的腐败无能。他用他的文章来提醒后人，要像打倒庸医一样推翻无能的旧**，医治患了重病的旧社会，振兴中华。

父亲的病读后感（六）：

重新翻开《朝花夕拾》这本散文集，寻着之前读到的文章资料，在一张精致的书签停留的地方，开始了这天要读的这篇文章：《父亲的卜》。这篇文章确实先生杂文中的典型代表，读过这篇文章，便能更好的理解先生当初为何选取弃医从文，能感觉到先生那种以笔作枪的犀利!

文章着实具有鲁迅先生的特点。文章的开头先从各路神医说起，那些神医的故弄玄虚，草菅人命给先生留下了极深的印象。但是这些回忆总归和先生自我关系不大的，但是先生的父亲得了胀气病后，回忆儿时为父亲延医治病的情景，这便是真情实感的流露了。

先生以其父亲的病穿线其中，描述了几位名医的行医的过程，从他们的治病救人的态度，以及那些故弄玄虚的药引。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

文中便讲述了鲁迅先生在年轻时，父亲患了水肿，长年无法**，于是请了两位诊金高昂的人称的神医来诊断。开了不少方，甚至提出许多令人无法想象的药引，如：一对原配的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。

有了这些本该出奇效的药引却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活得很滋润。

这篇文章十分生动地刻画了当时那个年代庸医的无能以及社会的黑暗。他们明明明白病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，另大家满怀期望却有毫无作用。

给人医病只为钱财而不顾医德。

其实鲁迅先生批判的又何止是那些庸医，先生更加深刻批判的是当时的畸形社会！那时的社会就如同先生的父亲一样病得很重。先生对于庸医的批判其实就是对当时封建、腐-败的社会的批判。

透过这篇文章，或许我更能理解鲁迅先生弃医从文的原因了，比起生病，严重的就更是精神上的疾病。

父亲的病读后感（七）：

文章大意：故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法**，请了两位诊金高昂的人称的神医来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。

这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明明白病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。

落墨的部分是很令人惊诧的。名医居然对临之将死的人说不要紧的果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！

而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对**上的事发表的观点了。从这篇文章根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是透过超多的讽刺而让人们认识自我的错误，例如这个事件，骂了么？

找不到骂人的词语。所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，但是，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。

名医的贪财便如山峰般屹立。

病读后感 篇6

看了王善人的书，感觉天下的圣人认识的真理都是一样的，所以才是得道之人。有两点比较深的体会：

一、要助人先要自己明道，助人先助己。

王善人讲人要得着道，守本分。人生病了就是离道了。他当长工就讲忠，当丈夫就引妻子行道，当父亲就为儿子做表率，做朋友就讲义气。他无论扮演什么角色都守本分，所以就得道了。得了道就能处事平和，所以病就好了。这正是中医讲的治心调心为上。自己得道了，就能把别人的病说明白了。

在培训班上我也要跟学员谈心，给学员说病。但功力比王善人相差太远了。为什么？就是因为我自己还没有得着道呢，自己还是个糊涂的人，无明的人，一个病人。人生在世，每个人都要扮演很多角色。作为女人，我要做女儿、做妻子、做媳妇、做母亲，还要做员工，做社会公民。仔细想想，自己还真的不太明白每个角色该怎样演，才能利己利他，才能快乐？不知不觉中就和周围的人起了摩擦，又执着于自己的见解不能转念，于是就产生了种种心缩，气血不畅，经络淤堵百病滋生。自己在今后的生活中，真的是应该认真琢磨下自己的道该怎样行，把自己活明白了，才能更好地帮学员打开心结。

二、感恩和忏悔是治病的法宝

王善人讲找好处生智慧水，认不是生响亮金。找别人的好处，认自己的不是。其实就是感恩和忏悔。这一点我的感触也很深。中医讲阴阳平衡，讲气机的升降出入。在培训班上经常接触有胃病的学员。这些学员的胃气不降因而寒气重，经常反胃、打嗝、反酸。同他们聊天发现，他们的胃病都源于生活中、工作中被父母家人、同事领导批评指责，肚子里觉得委屈不平、气恼不满，然后带着气吃饭。对于这样的学员，我请她试着换个角度看待问题，试着看别人的好处，找自己的不是，也就是感恩和忏悔。只要学员能理解和接受，拍打后胃部的疼痛和反酸等症状很快就缓解或消失了。认不是能生响亮金，金气足了才能下降（物极必反），金气下降带动土气（胃气）下降，气降则寒化。同时，找好处能生智慧水，水能克火，火降则炎消。

凡病皆为心病，所以上医治心。王善人虽然只是一位农民，但因为他得道了，所以说病如神。我愿意早日成为像他这样的得道之人，而这就要从找好处和认不是开始做起。

病读后感 篇7

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟

艾滋病观后感_500 字

看完艾滋病宣传活动，我对艾滋病有了更全面的了解，意识到了艾滋病的危害，但更让我心痛。让我谈谈我对此的深切感受。

首先，让我们谈谈我在网上发现的艾滋病患者，这是一个令人震惊的**。那是一张只有后背的**，却让我的心一阵阵地痛了起来。黝黑的脊背仿佛只剩下了骨头，**皱的好似一个被水洗后干了的纸。

想想这个患艾滋病的年轻人。他应该背着书包为自己的梦想而战！可是艾滋病麽却夺走了他的一切。接下来，我们来谈谈一位艾滋病孕妇，这是一个观察记录。

镜头前的孕妇一天比一天憔悴，已经过了100多天，镜头前的孕妇还不如十几岁的孩子，她们的肚子也逐渐变瘦。孕妇不应该是一天天变胖吗？可艾滋病孕妇却在不断的被吞噬。

以上两个艾滋病病例让我非常害怕，艾滋病太可怕了，我想避免它。

但是看了这场比赛之后，我改变了我的态度。艾滋病是可怕的，它是无法**的，艾滋病意味着死亡。然而，艾滋病不会像其它病毒那样随意。艾滋病只能通过血液洗剂和液体传播。唾液和正常生活不会感染艾滋病。只要我们做好自我保护措施，艾滋病就不会传染给你。

相对于其它病毒，艾滋病是相对稳定的。

专注下一代成长，为了孩子

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟

最后，我希望大家学业有成，工作顺利

专注下一代成长，为了孩子

病读后感 篇8

--我们都是公主。公主病只是个小恶作剧

不得不说，麦九姐——请允许我这样称呼，你的文笔的确感人而细腻，把每一次的回眸、凝视、泪水亦或是冷漠、悲伤描写的传呼其神。**座的特质很好的发挥出来了呢。

然而更不得不说的，是我。对，是我。泪，模糊了眼眶，染湿了双颊。

这是第一次接触到麦九姐的**，也是第一次有一部**能让我一边看一边哭——直至合上最后一页，直至看完最后一个字。为什么会哭？甚至抑制不住自己的泪水，就像断了线的珍珠？

也许，是因为讶然自己与月光的命途是如此的相似——虽然只是到了快家散的地步。

宁月色很浓，不像我，有时在困难面前，甚至是自发的懦弱。宁月光其实没有病，她就像一个正常的女孩，一个正常的不能再正常的女孩，偶尔傲娇，偶尔耍赖，偶尔自立，偶尔独当一面，偶尔天真单纯，偶尔冷漠自主，偶尔……麦九姐说的很对，对的不能再对，这只是青春期女孩为了蜕变**的小伪装。

麦九一定以为，在几十万人当中，会有很多人，就像月光一样，患上公主病，需要爱。回忆往昔，我也是公主病的患者——想象自己是流落民间的高贵公主，最后长大**又被接回王室的公主大大；想象自己是从古代穿越过来的少女侠客，会轻功还名震武林……当然，如今回想起来，那时的自己还真是单纯，傻白甜说的就是不是这样的少女？！然而现在的我，会务实的做一切，不再天马行空的坐在阳台的吊篮上想象不切实际的公主梦，虽然很怀念过去，但是我还是觉得成长中的我，蜕变后的我，更像“公主”——每个拥有金子般的心的女孩都是公主——不要认为自己不完美，没有好看的衣服，没有倾城的容貌。

就不算高贵的公主。

然而全书，我最留恋的，不是月光——她已经蜕变成一个真正的“公主”，不患公主病“公主”，而是，那个小女孩。她的身影只在最后出现了片刻，那个月光“妈妈”——王晓颜前一场婚姻的孩子。我相信，月光会用她的爱，**好那个青涩懵懂的小女孩，也会用她的爱，逐渐**所有人——小女孩，叶美胜，杜雪晴，程牧歌，百里悠，林海宇，宁时光，甚至于月光的爸爸和王晓颜。

当然，还有另外一个人——那个人，就是她，在心里，挺月光的。

其实，看到最后，我才真正痊愈，痊愈那点青春的小恶作剧——公主病，也不再懦弱，不再像个没长大的小婴儿，而是微笑向阳，无谓悲伤的傻白甜少女，单纯是我一直保留的，人生路上，单纯善良一点，才是最好，不完美，才是最好。

病读后感 篇9

你，如同一粒尘土，悄悄地侵临在不幸者的身上;

你，如同一个恶魔，凶恶地使不幸者悲痛绝望;

你，如同一位死神，无情地剥夺了绝望者的灵魂。

艾滋病，已成了全世界人民共同关心的一个话题。怎样预防艾滋病，也就成了大家更为关注的话题。大家都知道艾滋病的可怕，都称它为“魔鬼”。那么，艾滋病到底是怎样的一个“魔鬼”?通俗的讲，艾滋病就是人体免疫系统被一种叫做“HIV”的病毒所破坏，因此身体丧失了抵抗力，不能与那些对生命威胁的病菌战斗，从而使人体发生多种不可治愈的感染和肿瘤，最后导致被感染者死亡的一种严重传染病。

据联合国艾滋病规划署(UNAIDS)估计，全世界有超过300万的儿童和青年人感染了艾滋病病毒，其中包括59万15岁以下的儿童和250万15-24岁的青年人。据估计，全球的艾滋病感染者中约有一半的人在15-24岁期间感染上艾滋病病毒的，而且12-19岁的青少年感染艾滋病病毒的比例在不断地上升。

青少年是人生中生理和心理发生巨大变化的一个时期。一方面他们正处于身体发育的第二个高峰，而且开始表现出对异性的好奇和性的萌动，而另一方面，随着知识的增长和能力的发展，他们萌生了更多的梦想和实现梦想的愿望。正是青少年的这些生理和心理的特点决定了他们有着极其强烈的好奇心，愿意接受并尝试各种想法、观念和行为，其中也包括一些与HIV感染和艾滋病相关的行为，如性行为和吸毒等。在此，值得我们注意的是：青少年不仅仅只是一个易感人群，他们更是一种资源和力量，他们不仅是世界的未来，他们还是迎战艾滋病的生力军。青少年是学习和积累知识的阶段，在此期间，如果他们能够获取必要的知识、信念、态度和价值观以及各种技能，就能够帮助青少年建立一种有利于身心健康发展的行为方式，从而可以避免一些可能导致艾滋病的危险行为。

当一部分青少年掌握了正确的相应的知识和技能后，将会成为很好的信息传播者，使周围人受益。如果给青年人机会，让青年人直接参与艾滋病的防治活动，是有效地动员社会防治艾滋病的策略。

艾滋病威胁着我们每一个家庭，每一个人，因此预防艾滋病是全社会的责任。在这场无硝烟的、残酷的战争中，我们要明白，想要彻底打败它，必须以提高我们的思想意识为前提，必须挽救正在堕落的人们，而且为粗心者敲响警钟。是的，我们始终相信最后是以它的灭亡而告终，但同时，我们也要呼吁所有人清醒地看待它，这样既不会堕落和疏忽，也不会被它所吓倒，即使你的名字叫艾滋病。

让我们预防艾滋，珍爱生命，相信胜利曙光的来临已不再遥远。

艾滋病虽然不是头号灾难，但却是一个不容忽视的问题。

不知从什么时候开始，艾滋闯入了我们的生活，它惊醒了沉睡中的我们，让我们认识了艾滋，了解了艾滋，惧怕了艾滋，远离了艾滋病人。有那么一群人，走到哪里人们都畏惧，或许他们身体会被隔离，或许那颗心总很孤独，朋友远离，亲人抛弃。他们恐惧，恐惧下一个清晨初升的太阳已不属于自己。

艾滋，你带给他们多大的危害啊，你让他们觉得自己的生活完全没有了意义，让他们的天空不再那么蓝，草不再那么绿，世界不再那么美好。也许他们会想一个我们从不想的问题：如果能够再好好的活一次，如果能不得艾滋病……他们也没有什么过高的愿望，只想要每个人那一点点爱而已，也许只是敞开双臂的拥抱，也许只是短短的玩上几分钟，在他们心里，永远都会记着你。

艾滋，你，如同一粒尘土，悄悄地降临在不幸者的身上。你，如同一个恶魔，凶恶地使不幸者悲痛绝望。你，如同一位死神，无情地剥夺了绝望者的灵魂……虽然你如同死神一般恐怖，但你也是如死神害怕光明一样是有弱点的。我们虽然不能面对面地将你击倒，但我们知道，你降临于人的身上，也需要一定的途径。那么，我们就能在这些途径中，把你拒之门外…….但也许是因一部分的人的堕落和疏忽，被你毁灭的灵魂从而正在增多，我们与你的这场没有硝烟的战争中，正以你不断扩大的战争而发展着。在这场残酷的战争中，我们渐渐地知道，要彻底打败你，必须以提高我们的思想意识为前提，必须挽救正在堕落的人们，而且为粗心着敲响警钟。是的，我们始终相信最后是以你的灭亡而告终，但同时，我们也要呼吁所有人清醒地看待你，既不会堕落和疏忽，也不会被你所吓倒，及时你的名字叫做艾滋病。来吧，让我们预防艾滋，珍爱生命，相信胜利的曙光来临已不再遥远……

听到这一切的一切，你一定知道生命的重要性了吧?是呀，生命的开始其实就是一支蜡烛，知道你的母亲给你点上“灯芯”，你才开始为宝贵的生命谱写第一句诗歌。直到你会“咿呀咿呀”地叫，会开口说“妈妈”，会一摇一摆地走，会说很的多的话，有思想的时候，就会觉得周围的一切是如此的美妙。

到现在，你是不是明白了如果艾滋病夺去我们的生命，就再也看不到春天蝴蝶翩翩起舞的轨迹和像水洗过似的天空这个道理了吧?如果你的蜡烛熄灭了，那你看到的将是黑暗，而不是光明。

为了让世界永远充满微笑，为了家庭不再受沉重打击，从现在开始，让我们行动起来，严防艾滋病!让世界不再为之哭泣，让艾滋病永远消失，让我们一起大声地喊出：“预防艾滋病!珍惜宝贵生命!”

病读后感 篇10

父亲的病读后感篇一大约在十多年前罢，绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角，急诊十元，深夜加倍，出城又加倍。

有一次，一家城外的闺女生急病，来请他，因为他其实已经阔的不耐烦，便非一百元不去，他们只好依他，到他家以后，只是草草了事，随便看看，开了药方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请他，只见主人笑脸相迎，道，昨晚吃了先生的药好多了，所以请你来复诊一下。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来，他一看冷冰冰的手，于是医生点了点头，我明了，从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：

“凭票付银元一百元，正下面是署名，画押。”

“先生，这病看起来不轻呀！用药还得重一点罢。”主人在背后说。

先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸，老妈子问：“有什么用吗”先生接着说：”这可是仙药呀！

如果没有你家那么严重，我就不会给你家开我祖传的处方了？说明你父亲的病非常严重，我跟你呀，有一回陈莲和先生说：“点在舌上，我想一定能见效。

因为舌头是心灵的灵魂，钱不贵，但两块钱一盒。”我父亲沉思了会，摇摇头。我这样用药还会不见效。

有一回陈莲河先生又说：“我想，我想，可以请先生看一看有什么冤衍……医能医病，不能医愈。对不对？

自然这也是前世的事了。

父亲沉思一会，摇摇头。

我知道我父亲的病。他知道什么药治不了他。

我是想让父亲能活的长久些，但是父亲又心疼钱，只要请来了衍太太，她是精通礼节的一个妇人，我们不应该空手着，于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在手里，不一会儿父亲的手就顺畅了。

父亲的病读后感篇二《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，所以最初发表时总题为“旧事重提”。这本集比较完整的记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历，同时也生动地描绘了一幅清末民初的生活画卷。鲁迅以悠闲的风格营造了一种自然友好的氛围。

但写作中也渗透着他强烈的情感和深刻的思考。

其中《父亲的病》给我留下深刻的印象。也许，后来鲁迅去日本学医也有此原因吧。文章一开始讲述了一位名医的事迹，而后引入到少时鲁迅为父亲请医找药治病，与两位重金聘请的所谓的名医周旋数年的经历。

文章以生动的语言描写出几位名医明知病无法**还骗取医费，治不好就开些奇怪的药引，故弄玄虚，或者推卸责任说一句“医能疫病，不能医命，对不对”。他们种种行为都是为了金钱。也表达了作者对庸医误人的深切的痛恨，对父亲的不舍与愧疚之情。

我想，周父的病在现在哪怕治不好，可那些神奇的药方一拿出来，也一定会成为人们的笑柄，两个“名医”也会被揭穿，被世人所唾弃。但在那个时代，在那个社会背景下，这样一位医生却备受尊敬、可贵、不容质疑。反映了旧中国的科学、医术的落后和平民的愚昧无知，封建落后的思想深入国人。

这不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封。人们盲目相信中医，却对西医一无所知，甚至反对中医。那时的社会也就像周父一样病入膏肓，鲁迅通过讽刺那些庸医来对当时的封建腐朽的社会进行批判。

到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，是父亲痛苦死去，遗留给作者的”最大的错处”与无尽的悔恨。这也是因为当时的人们腐朽封建的思想。在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。

因此，我们现在抛弃封建腐朽思想，相信科学，努力发展科学。

父亲的病读后感篇三在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。

文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让医生的感情从羡慕变成了厌恶，也让父亲在经历了几年的挫折后离开了。

看完这篇文章，我对医生的看法也变了。医生过去是救死扶伤的职业，但也有人以医生为名，行骗。不仅治不好人，严重的，还会让别人失去生命，就像文中的两个江湖郎中。

他们没有职业道德（也许这根本不是他们的职业），也没有思想道德。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”！我之所以深有感触，是因为我父亲最近也病了，但我父亲的待遇与文章中的父亲完全不同。

我父亲的胃已经病了，但那天他去医院时疼得厉害。医院立即安排床位，连夜联系正在休假的专科医生，给他父亲急救。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。

这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生**都能随叫随到。

这样贴心的服务让我们感动不已。

晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢！在新时期，我们在党的领导下蒸蒸日上。我们不仅要发展好自己，更要鼓励自己感谢社会、报效祖国、做一个好公民、贴近社会、报效国家！

病读后感 篇11

导语：艾滋病艾滋病是一种病死率极高的严重传染病，目前还没有**的药物和方法，但可预防。以下是关于艾滋病的，欢迎阅读，珍惜生命，预防艾滋病。

前段时间**了一部有关艾滋病的短片。至今画面仍清淅在目，它给人的震撼着实挺重的。

这是安徽省一个非常贫穷的地方。贫困程度与解放前相同。据估计，这是一个远离城市的山村，道路仍然是一条羊肠小道，泥泞不堪。屋子，我也只能用“搭”字来形容了，总觉得经不起任何暴风骤骤雨，甚或是稍大点的风雨。

通电是一定的，虽然我觉得那屋子黑的像通不了一样，周围是一些树林和农田，到处是鸡呀，鸭呀，猫呀，鸟儿呀，还有一头猪的身影和声音。远处就是一片片黄灿灿的犹如花海的油菜地，清翠，静谧中又带有浓厚纯朴的气息，这种与自然的零度嵌切却是十分和谐的。

主角是一个三四岁的男孩，看起来像个淘气的孩子。不幸的是，他是艾滋病毒携带者。他的不幸不仅是，他没有父母，只有一个很老的祖母，他们相依为命。他父母去世的原因让人不惊讶的同时，却深深刺痛着我们的心——他们是卖血感染上艾滋病相继去世的，卖血感染病毒的事件早就听过不少，可真有这样真切的感受到他们的贫穷痛苦与无奈，这样卑贱的在这个世上挣扎着活着，也却是让人有不能承受的哀伤之情。

尚且可以忍受，可患上具有传染性的不治之症——艾滋病，它带给人的伤害，却是谁也不能坦然接受的。亲人、亲情远离了这母孙二人，虽然能够理解他们亲人的这种做法，因为艾滋病的危害性在他们那个贫穷的山村是有着瘟疫病的杀伤力的，可心里仍不满的埋怨着亲情的淡薄，再就是小伙伴们被呵令不准再与这些患病的小朋友玩游戏了，被同龄小朋友排斥、嘲笑甚至歧视他们的伤害却是沉重的，他们也最能从这一点体会出自己与他人的差别了。没有物质的饱满，没有亲情的呵护，没有友情带来的欢乐，没有洋娃娃变形金钢，没有这个年龄阶段人该有的一切快乐，取而代之的却是众人的排斥、躲避、歧视，同时得忍受疾病的折磨，完全看不到未来的人生根本没有活下去的理由。

因此，这些生病的孩子孤独、脾气爆躁、精神压抑，更不可能微笑。在他们心中，他们在自己心中建造了一座城堡。他们是城堡里唯一的生物。

本来，一件事情往往没有那么可怕复杂的，可被某些人一传，就成了一件无比恐怖的事情，艾滋病即是这样。

艾滋病的传播途径方根有血液传播，母婴传播和性传播。这说明艾滋病病不像有些人觉得的那么简单，说几句话，或者一个拥抱，甚至一个眼神都会感染病毒。所以盲目的扩大其危害性，是既扰乱人心，搞得人心惶惶，更是对别人的一种巨大伤害，于人于已都不利的，凡事科学的认识比盲目的偏激扩大是有利的多。

但是，我也明白，这种情况是贫穷造成的，不能完全致力于那些单纯无辜的人，因此，经济发展是解决所有问题的关键。我很高兴我是一名医学生，对这件事负有很深的责任。今后我将尽最大努力宣传正确的疾病医学知识，教给大家，以减轻世界的痛苦。社会上的每个人都应该献出自己的爱，不要歧视那些已经够不幸的人。

我们要学会换位思考，体谅一下别人的痛苦。同时，每个人都有自尊和自爱，减少疾病的传播。再就是患者了，只要你活在这个世界上，你就应该快乐着，不能自闭，对已经发生的要接受。

活到一百岁并不是死亡，所以你所能做的就是拼命地快乐，努力地笑，让冬春来。这样，你就不会白来一次。

病读后感 篇12

每年的 12月1日 是世界艾滋病日，艾滋病对我们中学生来说，了解的不太清楚，随着宣传力度的加强， 和学校老师的讲课，我们更进一步认识了艾滋病，了解了艾滋病的传播途径。

据报道：中原省份的非法采血事件造成了大面积的感染。在没有系统的治疗情况下，这些人的潜伏期变成了发病期，进而变成了死亡期的到来。所以我们要坚决杜绝非法采血事件的发生，对艾滋病的宣传加强。以前，由于对艾滋病的不了解，加上人们还处在“恐艾”的情绪中，一提起该话题，好多人都避之惟恐不及，有的人则觉得艾滋病离我们很遥远，有的人在言谈中歧视艾滋病人，对他们敬而远之。在健康课上，我们看了一个关于艾滋病的宣传片看到那些病人感染HIV以后发病时出现的各种症状，还真让人不寒而栗，觉得很恐惧。在艾滋病宣传日的那天，我在街头看到正在举办艾滋病防治知识宣传活动，结合我看的片子，才具体的了解了一些以前不知道的知识。比如与艾滋病患者共用马桶、浴室、游泳池、等公共设施是不会感染艾滋病的；与艾滋病患者共用餐具共同进餐，共用电话等行为也不会受到传染；与艾滋病患者握手、拥抱、礼节性接吻等日常接触也不会感染艾滋病；对于蚊虫叮咬也不会传播艾滋病。现在我已经不再谈“艾”色变了。我认为大家只要洁身自好，养成文明健康的生活习惯，避免危险行为，就不会感染艾滋病。

并且我还看了老师为我们播放的影片，我觉得我们不要歧视那些艾滋孤儿，得病不是最可怕的，最可怕的是社会的压力和亲友的疏远。当医生开不出有效的处方时，爱心无疑是一针安慰剂。有的艾滋病人由于输血不幸感染上了艾滋病毒，他们并没有做错什么，却同样受到冷落，他们只是一个病人，并不是一个罪人，他们有深深的恐惧和孤独，更需要来自家庭和社会的关爱和宽容，所以我们要正确、理性的看待这一问题，用理智的作法做到洁身自好，有效防止艾滋病从高危人群向一般人群扩散。我们要正确对待艾滋病和艾滋病毒感染者，要尊重他们，关心他们，理解他们，消除他们的恐惧感，宽容和善待艾滋病毒感染者，让他们感受到社会的温暖。