藏读后感

藏读后感10篇。

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，在读过作者写的作品后，我的内心与里面的情节产生了许多共鸣。 读后感中应该主要写下那些让你感触最深的内容。这是一篇非常值得推荐的“藏读后感”文章，如果您想要获取更深的了解请关注我们的官网！

藏读后感【篇1】

最近，我们学习《文成公主进藏》这篇课文，里面的文成公主让我非常的佩服。

《文成公主进藏》，这篇文章讲的是松赞干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和亲的故事。松赞干布派使者去提亲，唐朝皇帝为了考验使者的智力，出了两道难题，都被使者聪明的解答了。所以皇帝就答应把文成公主嫁给松赞干布。文成公主出发去吐蕃，在路上她遇到了一条河沼泽地乌鸦的阴谋乃巴山等一系列的难题，都被文成公主凭着自己的聪明和朋友的帮助一一化解。最后松赞干布和文成公主结为夫妻了。就是在这个时候，西藏和内地的来往更加密切了也就是在这个时候，西藏有了五谷，老百姓学会了耕种和其他技能。

所以说文成公主起到了很大作用。这篇文章我很喜欢，这里面有文成公主的机智，使者的聪明，神鸟天鹅的帮助。文成公主的善良智慧；聪明，勇敢，深深地打动了我，我为中国有这样的公主而骄傲。

藏读后感【篇2】

读过《滴水藏海》这本书，你就会明白这是一本通过一个一个小故事，让人明白道理的书，提醒读者读懂寓意并不是很容易，要用心读，才会明白。

他让我们明白要去帮助需要帮助的人；让我们知道要放眼看世界，不做井底之蛙。让我们学会面对疾病，要从容不迫其中有一篇让我看后十分感动，那片叫做《爱的误解》，讲述的是一对年迈的老夫妇，共同生活了50年，相濡以沫，以为彼此都很熟悉彼此。每次吃鱼，老奶奶都把鱼头让给老爷爷吃，而老爷爷也次次都把鱼尾巴送到老奶奶的碗里。互相深情的看着对方吃掉。

其实，鱼头是老奶奶的最爱，可是却吃了50年的鱼尾。同样，最爱吃鱼尾的老爷爷，也吃了50年老奶奶最爱的鱼头。他们都把自己最爱吃的东西给了对方，这互相深情的爱意，让他们产生了这个十分美丽的误解，这种误解也让他们的爱更显得珍贵。还有一篇名叫《疯子》的文章，同样也让我记忆深刻。

说一个游人在走过一片沙漠时，没水没钱。就在他饥渴难耐时，忽然看见一个酒吧，慌不择路、饥不择食般走进去。刚想要点水喝时，走过来一位笑地像疯子一样的年轻人，举着杯酒向他说道：来，陪我喝上一杯。就在游人担心他是骗子的时候，那人轻笑起来：我不是坏人，我是高兴呀。游人疑惑不解。我老婆前几天查出来得了癌症。那人慢慢道来。

游人听了吓一跳，癌症还高兴呀。那人猛地拍了一下游人的肩膀，大声笑起来：今天检查结果出来了，不是癌症，你知道吗，不是癌症，真的太好了！游人立刻明白了。举起那人给他的酒杯祝贺到：为世界的美好，来，干杯！这是告诉我们，当你发现幸福的时候，会觉得世界也是非常美好的。幸福会传染，把你的幸福分享给大家，你会更幸福。还有很多美好但又平凡的故事，就好像一个个小小的水滴，但是里面有深如大海的道理，大家读了就知道了，我觉得这是一本好书。

藏读后感【篇3】

公元838年，吐蕃末代赞普朗达玛登位，随即宣布禁佛。在那次禁佛运动中，僧侣们提前将大量经典和圣物埋藏起来，随后将其秘密转移至一个隐秘的地方，他们在那里修建了神庙，称为帕巴拉神庙。随着时光流失，战火不断，那座隐藏着无尽佛家珍宝的神庙彻底消失于历史尘埃之中，人们似乎早已遗忘了它……一千多年后的一天，藏獒专家卓木强巴突然收到的神秘信封，信封里装着两张照片，照片上惊现的远古神兽激发了卓木强巴及导师——世界犬类学专家方新教授亲身远赴西藏寻找远古神兽身手的激情，于是一支由考古学家、生物学家、密修高手等各色人物组成的神秘科考队，悄悄从西藏出发，开始了探险之旅。

故事围绕西藏的无数史诗传说和民间故事展开，犹如展开了一幅隐秘千年的历史画卷。跟随《藏地密码》的脚步，我看到了西藏绵延碗万里的雪域高原风光，圣洁的人情风土，探寻了那一个个封尘千年的传说中不可抵达的神圣秘境……雪山、圣湖、墨脱、象雄、布达拉宫、密修苦僧、传唱诗人、古藏仪式……为了追寻线索，他们穿越了全球最人际罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜马拉雅雪山、死亡西风带、撒哈拉沙漠、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林……多少年来，闻风而至的探险家和国家级考察团，只留下了通往雪山的背影。在这惊心动魄的长征路上，他们遭遇了各种匪夷所思的事物，历尽生死，终于慢慢接近藏地古老历史的真相。

在书中，最让人感动的是卓木强巴那种执着、坚持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行业中的地位不可撼动，却为了追寻传说中的“紫麒麟”弃亿万家产于不顾，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己梦想的商人了，这是一个真正勇于追求自己信仰的年轻人。当古博士问卓木强：“你们可是开路者，走在最前面的人，随时都会有生命危险，你连死亡都不怕吗?”卓木强斩钉截铁地说：“怕!”古博士又问：“那为什么还要去?”卓木强答道：“为了信仰。”也许我们终其一生都无法遇到这样的故事，但是，我们却终其一生都应该坚持自己的信仰。追求目标的坚定精神和遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中、工作中应该具备的品质。

人活一世，到最后也不过是归于一个空荡荡的坟墓，这未免也太遗憾，不妨学习卓木强，找到自己的追求，并义无反顾跟上它的脚步，这也一定是生命最美丽的符号。正如鸠摩罗什——一代佛学翻译家，他年少时一心希望建宗创派，成为一代宗师。经历凉州软禁十七年才明白，乱世之中最需要的不是大宗师，而是慰藉人心的佛法能普及众生。因此在他余下的生命里，一心扑在译经上，并没有著书立说。在很多中土的佛教徒看来，能译出如此多重要的佛经就是无上的贡献。但对于他本人而言，译经是牺牲了他四十年的理想，用中国人能理解的方式让佛教迅速传播。要怎样的痛定思痛，才会让他作出这样的取舍?或许这就是信仰，你说它没用，那它就一无是处，但你要说它有用，它就无所不能，没有值得不值得，只有愿不愿意为之付出。这也就是信仰的力量，不断吸引着人们用时间、用生命去追寻。

书中的探险历程扣人心弦，挑战生命极限，坚持到底的人就是强者，信念总会带来生的希望。面对恶劣环境，团队合作互助、坦诚相待尤为重要。不管接下来会发生什么，或许下一刻等待他们的就是死亡，他们也没有放弃自己，也不会放弃队友，更不会放弃那最初的梦想，这钢铁铸就的情谊使死亡变得从容。

千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。即使今天西藏已开放为全球旅游胜地，成为大众谈资、文化符号，我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了西藏神秘的面纱，带领我们走向西藏，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史。也许如果没有《藏地密码》这本书，我们也许很少会触摸到这个神圣地域最不为人知的古老机密。

在藏民眼中，山石草木、飞禽走兽都是大自然所赐予的，皆有灵性。这种思想也体现在书中：在卓木强一行人到达香巴拉后，看到巨大的原始生物相互厮杀、争夺食物，有人感慨道，这样的弱肉强食，哪里是天堂?但卓木强说，它们自由。

是的，它们自由。简单的四个字，正是天堂的真正写照。也许人们理解错了，香巴拉不是人类的天堂，而应该是所有生物的天堂!数亿年前的生命居然能保持至今，用奇迹来形容都显得苍白。除了这香巴拉，在人类主宰的地球上，现在还有哪种动物拥有真正的自由呢?不过是在人类的意志下生存罢了。

从作者的文字中，读者真正获得了那种敬畏自然、理解自然之后与自然融为一体的震颤，人类是如此渺小，却因其智慧、顽强成为自然中最无法忽视的力量。在文中，作者借探险者说了这样一番体会：“以前，卓木强不懂得什么叫害怕，认为这个科技高度发达的时代，已经没有什么可以害怕的了，只要有经济实力，人就可以很舒适地享受生活，却不知道原来在远离文明的地方，需要的是另一种实力。”——正是这种异于被过度机械化的现代生活、与大自然还保持着亲密接触的状态下，那些最原始的生存技能和求生意志、对未知世界的不断开拓探索，才是探险者的精神，更是人类这个物种得以独立于地球生态链之颠的智慧之源。这种意志，少一分则惰，多一分则为欲，轻视或盲目崇拜自然的力量，都被证明是愚昧的，只有理解自然，与自然同呼吸、共发展，方为正道。

电影《可可西里》有这样一句话：“见过磕长头的人吗?他们的脸和手都很脏，可是心灵却很干净。”虔诚的藏民用尘土、伤口和老茧去换取精神上的宁静安详。作者想告诉读者的，应该也是这样：用虔诚纯净的心灵去面对生活，用顽强无畏的意志去克服苦难，用执着坚定的信念去追求梦想。

藏读后感【篇4】

我读了《藏羚羊的跪拜》后，让我感触很深。

它讲的是一个老猎人要枪杀一只藏羚羊，藏羚羊用哀求的眼神看着他，然后扑通一声跪了下来，眼睛里的眼泪正在打转。猎人心头一软，不想杀它了，可是他已经变得冷冰冰的了，便闭眼把它杀了。它倒下去时，还保持着那个姿势，眼泪也还在。那天，猎人难以入眠，他深深地记住了那瞬间。再后来，猎人剖开藏羚羊的肚子。突然，他被吓了一跳，手中的红刀子掉在地上——在藏羚羊的肚子中，有一只可爱的小藏羚羊。原来藏羚羊跪拜猎人是为了小藏羚羊。老猎人懊悔不已，便在藏北草原消失了，没人知道他去哪儿了。

母爱真伟大啊！这位伟大的母亲真值得我们纪念。小藏羚羊真可怜，从小就没有了母亲的支持和关心，成了孤儿。如果我是那个老猎人，我就不把它的母亲杀了；如果我是个老猎人，我就把它当做自己的亲生儿女把它养得肥肥壮壮。

母亲的爱真伟大，宁愿自己死也要保护孩子。藏羚羊真是一种有血有肉的动物，如果它不当我国一级保护动物，那么会有什么动物能担此重任呢？

我越来越喜欢藏羚羊了，因它们会不顾一切地保护自己的孩子，即使失去自己的生命。

藏读后感【篇5】

《滴水藏海》这本书内的三百三分钟的小故事都是魅力四射，且思想精深、结构精致寓意深刻。《爱的考核》是《滴水藏海》中的一则小故事，对于我来说。印象最为深刻。

故事讲的是一家幼儿园公开招聘园长，因待遇优厚，应聘者很多。最后一轮面试时，在试场的转角处，有一个脏兮兮的小男孩，挂着鼻涕，眼泪汪汪地站在那等着什么。当众多应聘者从他面前经过时，只有一个姑娘停了下来，还亲切地说：小弟弟，别哭，是不是找不到妈妈了？别急，姐姐去去就来，带你去找妈妈。面试之后，众多面试者匆匆下楼，只有刚才的那个姑娘把小男孩抱起来，给他讲故事，真情地给他唱歌，耐心地哄他。这一切早被摄像机给录了下来。当园方公布被录用者并播放录像时，所有应聘者都惭愧地低下了头。尽管她们知识渊博、修养深厚，却恰恰缺少了一种叫爱的东西。

这则故事很有意义，尤其是作为幼师班的教师，更应该把这个故事的寓意告诉他们。因为作为幼师学生，他们在学校要学习很多技能，如琴键、绘画、唱歌、舞蹈、讲故事、手工等等。这些技能能使他们在工作中得心应手。但是，除了这些，作为幼儿教师来说，还需要的是爱心、耐心和细心。如果没有爱心，耐心和细心，我想他们也不会是一名合格的幼儿教师了。上一则小故事也显而意见地说明了这一点。在现在的幼儿园中，招聘教师不光光就看你的成绩，他要的是全面发展，还有最重要的就是德育这一块。小孩子很闹，有时候还讲不通道理，你该怎么办呢？如果是个急性子，不管三七二十一，就对着宝宝喊叫或是打骂，长久如此，势必造成小朋友会害怕你，不喜欢你，在严重的就是家长追究你的责任。这样一来，你的工作你的饭碗就保不住了。所以，对于小孩子你一定要有十二万分的爱心、耐心和细心，这样才能做好工作。

我们撇开幼师找工作这一块，就我们自己生活来说，也缺不了爱。在你的周围有许多人需要帮助，你伸出你的手，奉献出你的一点爱心，你将会收获更多。对于亲人，对于朋友，对于社会，我们都要用感恩的心去对待。

藏读后感【篇6】

无聊的假日看了一部富有童真的电影，据说这部电影的制作原因是因为郑钧老师想要更好的教育自家小孩，很是期待。

电影的名字叫做《摇滚藏獒》，或许从名字中就能看出这是郑老师的一份寄托，也是为了自己心中的坚持而创造出的作品。我很羡慕，不管电影的品质怎么样，我都想去看一看，因为每个人内心的坚持都是不同的，但是人家能够有能力拍出来，我也希望这能够成为自己的寄托，鼓励着自己在将来的某个时刻，也把自己的内心通过某种方式展示到这个世界上。

故事讲述了守护羊群的小藏獒波弟由于心中藏着一个音乐梦，在一次机缘巧合之下，他更加坚定了自己的梦想，决心走出草原闯荡。而波弟的父亲虽然不想孩子走向这条音乐之路，可是在旁人的劝解以及自己孩子的万般期盼之下终归同意了。

在这个大城市中，他认识了新的朋友，追逐着自己的音乐梦，要跟着最火的摇滚歌王安歌士学习音乐。尽管这个过程中遇到了很多挫折，但结果是好的，他还是感动了摇滚猫王。可就在结局一片大好的时候，波弟被一帮狼抓走了，原因是狼群想要进军草原，吃掉羊群。而这时候，波弟在这片新世界找到的朋友们将帮助他战胜难关。

经过一番努力，波弟不仅战胜了狼犬，而且得到了父亲以及其他人真正的认可，他的成长是大家都可以看到的。至于波弟的音乐梦，也在安歌士的推荐下走向主流。

这部电影的剧情总的来讲过于简单，适合孩童在合适的时间观看。其中致敬了很多摇滚的创作歌手，也让正在追梦途中的人有了坚定的信念。故事中波弟对于梦想的追逐，安歌士对于歌曲的付出，以及众多在广场上露天演奏的摇滚歌手们的艰辛一一表现的十分生动。大概每一个追梦人都是在起点的方向一步步努力的，没有经历风雨和波折，那也距离成功会有更远的距离。

我十分喜欢这种简单的基调和积极的氛围。对于梦想的追求无论何时不放弃的勇气，对于喜欢事物就应该去追求的坚定，简单的故事阐述的确实很多人人生旅途中最重要的选择。也许旁人的言语会影响你的选择，也许父母的不理解会让你对于生活的目标感到一丝丝的动摇，但是无论何时何地，把握好已有的方向，坚定心中的信念，走出自己的路，这才是生活过该有的样子，才是我们年少路上该有的冲劲！

这是一部不错的电影，值得追梦路上的你也去尝试。

藏读后感【篇7】

今天，我和妈妈观看了《摇滚藏獒》这部影片。片中讲述了一只讲诉了一只勇敢善良的藏獒——波弟，为了追求自己的梦想，不停地追逐，克服重重困难，最终实现了自己的梦想，和心目中的摇滚猫王同台演出。

在这部影片里，藏獒小波弟给我留下了深刻的印象：面对爸爸的阻挠，他依然那么快乐的去追逐自己喜欢的音乐;面对摇滚公园里他人的嘲笑，他仍乐观的去寻求自己的梦想;面对猫王的刁难戏弄，他没有怨言，无畏地弹起那首充满激情的《垃圾车之歌》。

一个为了梦想，不抱怨、乐观的小波弟就这样脚踏实地、坚定不移地朝着梦想出发!他带给了我们快乐，让我们知道无论遇到什么艰难险阻，都应该乐观的面对生活。他带给了我们勇气，让我们知道只要永不放弃，你一定可以获得收获!

藏獒小波弟不就是一面最好的镜子吗?他激励我这个假期一定要为自己的目标——省击剑锦标赛而努力!波弟，谢谢你，这个时候让我认识了你!波弟，正是因为你的追逐，带给了我力量，我相信自己一定会像你一样为了梦想追逐前行!

扩展阅读

《论语·学而》中说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

今天，学校组织我们看电影《守信少年》，这部电影的主要内容是：林秋菊和赵星辰是同一个山村里的同学，赵星辰是一个诚实守信的少年，林秋菊是一个爱撒谎的女孩，她曾经把赵星辰骗到一个坑里，害他上课迟到被老师骂。曾经因为烤土豆烧了山，还烧坏了电线，害整个村都没电用，她因为害怕骗老师说是赵星辰烧的，害他被老师请家长。赵星辰从此不再理林秋菊了。城里有一个被最爱的人和最好的兄弟背叛的人，他回到家乡，发现了赵星辰和林秋菊因为撒谎而在吵架，很生气，把他们都绑架了。最终，贾强被两个孩子的诚实打动了，决定自首。林秋菊也不再撒谎。

我很喜欢故事中的赵星辰，他说话算话，答应别人的事也一定办到，最终，他的这种精神换来了回报。他不仅拯救了他自己，还拯救了一个绝望的人和一个撒谎的小孩。生活中，像赵星辰这样人很多，比如华盛顿。华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。

我想到以前，一个朋友让我帮她买东西，我却忘了，没法“交差”。这事虽小，却能从侧面了解人们的诚信。看来，我要多向赵星辰学习了。

看完这部电影，我明白了：诚信是金。千万不要失去诚信，失去了，就再想得到，只需用两个字来说“太难!”

藏读后感【篇8】

什么叫机关算尽，什么叫险象丛生，什么叫古人智慧，这部分会让读者大开眼界，读完之后感慨古人的智慧无穷，古人太厉害了。

主人公一行人不小心进入玛雅金字塔，为了求生一层层向上走，故事情节也就是在这种描写下展开的，文章大部分是写金字塔中的机括，包括对机括的原理，危险程度，如何破解都是随着主人公一步步的前进而逐渐讲解的，光是这一点用险象环生决不过分。

这里就不详细写了，因为只有读了之后才能领会到作者的写作水平，在金字塔中求生和南派三叔的《盗墓笔记》很相似。

地点是在南美洲，是对亚马逊丛林的探险，但是读者的民族情感却会被激发出来，因为邪恶势力在主人公一行人到来之前就已经将这里搜刮一空了，这伙邪恶最终目标是瞄准中国的宝藏，所以就有一种八国联军火烧圆明园的气愤，民族情感自然会被激发，但是相信，邪不胜正。

藏读后感【篇9】

出色的外交史研究著作-《中印涉藏关系史》读后感400字！

开读时还穿着秋裤，读完已经是短袖短裤。兰姆在本书中梳理了从荣赫鹏使团启程前到西姆拉会议这段时间内，围绕着西藏的一系列外交博弈，尽管线索繁多，但在兰姆出色的叙事能力下，读起来也是非常轻松，很好理解。

从书中我们可以清晰地了解到，大博弈的历史背景，对俄国染指印度的恐惧，从前进政策到精明无为政策的转变，英印政府和外交部、印度事务部看待问题的不同方式等等，最终造就了中印边界危机复杂难解的局面。

最后结论部分，兰姆写到：“尼赫鲁先生既已宣称自己与中国奉行友好、和平共处的政策，为什么与此同时又要如此顽固不化地坚持这些英帝国主义的象征，这是20世纪的一个谜团。”实在精辟。

缺点除了未能收录原书地图之外（据说是篇幅原因），本书的翻译也有一些小瑕疵，译者喜欢译注一些人人都懂的内容，却对一些冷门地名不加标注，对本书主题之外的知识也有些缺乏，但总体无伤大雅。如果不是匪夷所思的定价，其实可以收藏一本。

藏读后感【篇10】

别人在看老傅的三部曲的时候是藏地白皮书，最好金龟换酒，泛若不系之舟。而我，恰恰是反过来看的。我对太过热门的书，热门的地方向来都是敬而远之。尤其听说这本藏地白皮书是一本文青的爱情史后，我更是提不起兴趣来了。然而，某年某月某日在逛书城的时候发现泛若不系之舟后的一发不可收拾，导致了我从尾到头这一举动。但是，最奇妙的感觉就是对于傅真和铭基的感情就像人从老年到中年再到新生一样的一路看过来。

在最初的泛若不系之舟里，铭基的存在感实在太弱了，傅真的爱说话和铭基的话少形成了强烈对比，以至于整本书看下来我也只是觉得铭基是一个路途中不可多得伙伴，因为在旅途中有一个志同道合的伙伴简直太难了。嗯，比如我，到现在不也是还没找到呢嘛。之后的最好金龟换酒里，越来越发现铭基这个人的有趣之处。以至于，这本金龟换酒了的实体书还没看完就像个老变态一样，等不及去买书就马上就用一天的时间把他们这段被奉为传奇的爱情故事的电子书给看完了。

从傅真的温婉细腻的文笔再到刚开始青涩但真挚的文笔，读来也是有趣的很。我实在想象不出那个长相文文静静女生，可以在非典期间翻墙去西藏，也可能正是我刚到新疆的时候我的小伙伴和司机师傅对我说的，以为也是个假小子一样的女生呢，没想到这么文静是同一种感觉吧。不过，我只是比较慢热而已啦，疯起来估计也没几个人会像我一样吧。不管，老傅的书文笔是成熟是青涩，对我来说有一点是没变的，她能让我一起笑，感同身受的时候一起哭，一起去思考人生。就像刚开始老傅和铭基在西藏的相遇相知相恋以及那种心情简直就是自己在新疆还有回来之后的心情。感同身受吧，只不过我的后续和他们不同，我拥有的是一个狗血结局。在我往后的岁月里，有可能某年某月某日里，淡淡的提起这段狗血，一笑而过吧。我也实在太喜欢老傅了，文静的外表，又有一颗坚强无比且细腻的心。

其实，洗涤心灵不一定要去西藏，也不是去一趟西藏你就会发生心灵上的升华。而是，你去了一个地方，遇到了一些人，一起度过了一段时光，而那段时光，那些人在你往后的时光里恰恰好好的有了很多影响，改变了你对这个世界，你的行事的方式方法。总会有那一个地方吧，我喜欢大西北，喜欢新疆，喜欢伊宁，大概就是那一次让我成长了吧。我想寒假的时候，我应该会去做一个失常的人，去看看冬日的拉萨。去见见雅鲁藏布江是不是和我梦里的一样。

老傅和铭基，没办法不说这就是一段缘分。愿这一对儿相互吸引且神灵保佑的人一直爱且勇敢下去。

精选阅读

流浪读后感(收藏10篇)

根据综合考虑，我们特为您带来了这篇经过精心挑选的“流浪读后感”。读书能够提升我们的思维境界，丰富我们的知识储备，并在我们从作者作品中获得新的启示时激发我们的思考。此时正是撰写读后感的绝佳时刻。建议您将这篇文章收藏起来以供参考！

流浪读后感 篇1

今天，我从书架中看到了《苦儿流浪记》这本书，其实这本书我已经看过了，我喜欢把一本书多看几遍，我就用一个下午的时间，又把这本书从头到尾又看了一遍。

这本书讲的是一个叫雷米的孩子，他小时候被叔叔给丢弃到了路边，他的.亲生父母其实非常富裕，一直在寻找他。后来他被养父养母捡到，养母很爱他，可是养父却对他很无情，这也可以理解，毕竟他不是亲生的孩子呀，养着他也是个累赘。

当时候社会比较混乱，平常百姓的家庭都是比较困难的，所以把雷米卖给了一位老人，老人带着三条狗和一只猴子，从此他就跟老人一起卖唱。他们经历了千辛万苦，后来这位老人因为年老体弱，冻死在了一家花匠的门旁。而雷米抱着一只狗，所以没被冻死，因为狗的身体比暖和。

后来雷米一个人经历了很多的波折，终于找到他的亲生父母，搞笑的是他曾经和生母生活过三个月，都没有认出来。这其实也不怪他妈妈，雷米很小的时候就被他叔父抛弃了，她可能没有见过多久他的孩子雷米吧，小孩子都是白白胖胖粉粉嫩嫩的，谁能想到他长大之后是这个样子的呢？最后的结局令人很开心：雷米找到了他的亲生父母，快乐地生活了在一起。

每次读这本书，我都感慨万分，为小雷米经历的苦难伤心，为他最后找到了亲生父母而高兴。在经历了这么多苦难后，雷米一直善良乐观，这是我喜欢雷米的原因吧。

流浪读后感 篇2

读了《苦儿流浪记》这本书，使我知道，坚持就是胜利，只要坚持就会成功。

《苦儿流浪记》这本书写了主人公小雷米是一家富人的孩子因被人嫉妒被扔进了深山，被好心的夫妇收养，夫妇家很穷，但他十来岁的时候，把他卖给了卖艺的人，但勇敢的小雷米没有放弃，一直在寻找自己的亲生父母，就一路他经历了很多困难，但也收获了许多朋友和道理，最后终于找到了自己的亲生父母，并与他们快乐的生活着。

有些事情不是看到希望才去坚持，而是坚持才会看到希望，像向日葵的确向着太阳的，但看不见太阳也开放，只因为向日葵心底装着太阳，装着太阳那份希望。

这些事情让我想起了发明家爱迪生，爱迪生发明电灯时，科学家法拉第发明了电孤灯，但这种灯非常刺眼，还不实用，爱迪生下决心一定要发明出柔和的灯，让老百姓们都用得上，为了这次实验，他实验了1600多种材料，面对一次次失败他没有放弃，在一次偶然的机会下， 爱迪生尝试用碳化棉线装进灯泡，终于成功了，他经历了13个月的艰苦奋斗，试验了7000多次，但这种灯只能亮45小时就会熄灭，但爱迪生还没有满足，后来他用竹子做灯丝效果很好，可以亮1200小时，于是电灯开始进入百姓家。

坚持就是成功的第一台阶，失败是成功之母，面对困难，我们应该坚持下去。

流浪读后感 篇3

今日，我总是爱不释手的看一本书《苦儿流浪记》。这本书，让人读起来回味无穷，也让人明白许多道理。

这本书讲了主人公雷米，被亲生父母丢弃，又被养父卖给一个耍戏班子的一位老人，最终跟着主人一齐过着流浪生活。可是，他依然有十分爱他的养母与戏班子里的小动物和他主人，还有那一个个小伙伴。虽然在流浪但雷米仍然不忘记学习做人，最终有了圆满的结局，这本书反映出社会上乐于助人的，心地善良的高尚品质，同时也衬托出了社会上的一些不良现象。

这本书让我明白了要乐于助人，此刻社会中常有一些现象：有一些人看见了乞丐时，只是用眼睛看几眼，眼中充满了看不起别人，还有些人竟假装没看见，大摇大摆的的走过，要是我们向他们投去一个硬币时，你会有更多微笑，要是我们向他们进行帮忙时你会得到更多认可，要是我们向他们伸出援助之手，你会拥有更多掌声。

这本书还让我明白了不管在哪里，我们都要学习，不能忘记，正如书中的主人公雷米，即使在流浪，但他也不会忘记学习，可是主人仅有在休息时才教他识字，一个星期也只能学会一点，晚上，也只能用油灯，但这并没有使小雷米放弃学习，反而让他更加努力学习，最终取得了巨大的成就。我们要珍惜此刻的一切，好好学习，将来好回报我们的社会。

流浪读后感 篇4

“头上三根毛，个子小又瘦，经常在街上流浪。”你猜这个人是谁呢?我相信大部分都能猜出他是谁吧！没错，他就是大家都熟悉的“三毛”，我今天看的就是《三毛流浪记》。

看了这本书后，我被三毛的善良和勇敢深深打动了。有一天，三毛在河边流浪，突然他看到一个小男孩正趴在河岸边上摘花，离水面那么近，眼看着就要掉下河了，三毛还没来得及提醒他，那个男孩脚下一滑就掉进了河里，三毛不顾自身安危，就“扑通”一声跳入河里，好不容易才把那个小男孩救了上来。

三毛每天吃不好，穿不暖，睡觉的时候就睡在一张破报纸上，夏天忍受蚊虫的叮咬，冬天冷风吹得瑟瑟发抖，每天就穿一条破烂短裤，和一件旧上衣，有时连饭都吃不上。而我们每天穿着干干净净的衣服，坐在宽敞明净的教室里学知识，每天吃着美味的饭菜，有时还不懂事地嫌弃饭菜的花样。想想真是太不应该了，比起三毛来，我们真是太幸福了，我们一定要珍惜我们的每一天！作者：张梦翰

点评：三毛是我们熟悉的故事，也是姐姐小时候童年最喜爱的动画之一。

从书中领悟到的道理，把它和现在的生活相比较，得出了自己幸福的秘密。也希望你一如既往地快乐，珍惜一切。

每当你遇到困难或者不快乐的时候，想想三毛，想想我们都是为了更好的自己，更好的未来，才不断努力，不断前进，就觉得一切都挺好，你说是吗?

流浪读后感 篇5

前不久，我看了一本书，名叫《苦儿流浪记》。

里面的“ 苦儿” ，是指一个五岁半的小孩。他生长在夏凡侬村，那里的土地贫瘠，是法国中部最贫穷的地方之一，但他却认为自己是最最幸福的小孩。他和他妈妈相依为命，过着平凡的日子。一开始，我还不知道他为什么说他是最幸福的小孩，后来，我终于明白了：原来，在他伤心的时候，他妈妈总是百般疼爱地把他搂在自己怀里，安抚着他；当寒风夹着鹅毛大雪、吹打着白花花的玻璃窗的时候，他妈妈总是把他的小脚揣进自己的怀里，把他的小脚捂得暖烘烘的；当他在荒山野岭里放牧，遇到雷雨袭击的时候，他妈妈就会跑过来，撩起自己的羊毛长裙，为他遮风挡雨…… 可是好景不长，后来苦儿知道了自己原来是一个孤儿，不久，就被爸爸送到杂耍班去了。他和杂耍班里的朋友一路上经过了许多的风风雨雨，差不多每天都露宿在寒风呼啸的街头，但最后还是获得了意想不到的结局。

他们的故事就好比是一条船，行驶在大海上，经过了许多的大风大浪，最后找到了目标上的那个小岛，然后就在小岛上过着快乐的生活。

这本书的故事教会了我一个做人的道理：人，不能遇到一点小事就害怕，遇到什么困难都要冷静，用自己的大脑想来解决它，不要退缩！让我们一起面对困难吧！

流浪读后感 篇6

这部电影主要讲述了：太阳正在急速老化，一直在膨胀。再过1000年，太阳就会把整个地球吞没了。

为了生存，人类决定要把地球从太阳系移走。于是，就在地球的一侧安上了转向发动机。在移动地球的过程中，人类制造的巨大发送机出现了故障，气温直线下降到了零下八十一度。因为受到木星的引力，地球差一点就要撞上木星了。

为了不让地球与木星相撞，刘培强、刘启、王磊和韩朵朵等人团结一心，通过他们坚持不懈的努力，最终拯救了地球。

在这部电影中，我非常喜欢里面的两个人物：刘启和刘培强。

刘启最让我敬佩的地方就是他那永不放弃的精神了。每当他遇到困难时，他并不是往后退缩，而是想方设法的去解决它。每一次他做出的选择都是关系到自己的生死，可是他每一次都没有害怕过。我想到我平时写作业时，稍微难一些的题目我就会忍不住想去看答案。看到这里，我想：以后我要学习刘启，学习上要不怕困难，有了困难要迎难而上。

刘培强是一名在空间站工作的航天员，他在地球危难的最后时刻挺身而出，虽然他失去了生命，但是拯救了地球，拯救了全人类。他这种对人民对社会的博爱和奉献精神值得我学习。

这部电影也给人类提出了警示：作为生存在地球上的人类，我们要好好保护好自己的家园，要讲卫生，不要乱扔垃圾；要节约用水，不要随意浪费；要珍惜地球上的一切资源。不要真的有一天让地球变成一个流浪的孩子。

总之，我学得这虽然是一部科幻电影，但是给了我许多关于现实问题的启示，我觉得是一部非常值得人们去观看的电影。

流浪读后感 篇7

这本书主要写了雷米小时候是个苦儿，被小偷偷走了以后放在了巴黎的路边，巴伯兰妈妈收养了他。但是巴伯兰爸爸把雷米卖给了耍马戏的维泰利斯，从此，雷米和维泰利斯过着颠沛流离的生活，幸好维泰利斯对他还不错。不久，维泰利斯被饿死了，真是雪上加霜。好心的花农收养了可怜的雷米，雷米住了一段时间，花农遇上了麻烦，雷米又去流浪，在路上碰见了自己的好朋友马西亚，为了报答巴伯兰妈妈，他们共同苦攒了钱，买了一头奶牛送给巴伯兰妈妈，以表一片孝心，后来雷米经过千辛万苦找到了自己的母亲，米利根夫人。

读了《苦儿流浪记》，我被雷米不怕苦难的精神所打动，也被雷米勤奋好学，孝心满满的精神所感动，在这么苦的日子里度过了自己的童年，和雷米比，我实在是太幸福了。我以后要学习雷米不怕苦不怕累的精神，还要报答帮助过我的人，要有孝心，还要努力学习，报答妈妈，报效祖国。

流浪读后感 篇8

今天我读了杨红缨阿姨的《忠诚的流浪狗》， 这本书主要讲述， 一只 名叫金子的 狗被摩托车撞伤了，肇事的人逃走后 , 马小跳四人却被诬赖为撞了狗，但他们仍然将狗送去救治，后来真相大白， 马小跳和小伙伴们爱金子，和它度过了一段愉快的时光。 我被书中的故事情节深深地感动了， 最让我感动 是：

---- 马小跳和唐飞、张达、毛超 他们四个小伙伴的真心付出。 在被诬陷的时刻，却不顾自己的利益，先治好金子 的 病，还把自己仅有的压岁钱和零花钱给金子做手术，并且精心照料它。 这一点是我们许多小朋友做不到的。

----金子对 马小跳和唐飞、张达、毛超 他们的忠诚。 康复的金子也用自己的行动回报了帮助它的人们。金子带给了马小跳和三个小伙伴无限的开心和快乐。金子居然每天都在校门口一棵银杏树下等待马小跳他们， 风雨无阻， 和他们一起玩球 , 马小跳他们扔多少个球，金子就接多少个球 , 马小跳管金子叫天才守门员。有一次，金子被人用皮带栓了起来，它为了想活着来见马小跳他们，不顾一切地挣断了皮带逃了出来 ,金子的眼角边，有一道伤口，鲜红的血已经凝固了。读到这里，我深深地被金子的忠诚感动了。

---- 马小跳他们和金子之间深厚的感情 .后来金子被带到流浪狗收容中心去了。大家都很想念它，就让夏林果的姐姐给金子做了一个雕像。这样"金子"就能永远在银杏树下等候，等侯从学校里走出来的四个男孩子。

我非常喜欢 这本书，喜欢马小跳和他的朋友 们，喜欢忠诚的流浪狗——金子。

流浪读后感 篇9

《苦儿流浪记》是法国十九世纪著名作家马洛写的一部儿童小说，讲的是一个叫雷米的男孩，被养父卖给了江湖卖艺人。在流浪途中，他战胜了许多困难，始终抱着坚定的信念，终于找到了亲身父母和朋友，过上了幸福的生活。

雷米勇于战胜困难的精神让我感动，我在学习上碰到了困难，却不像雷米那样决心去克服，往往产生退缩的念头，无法与他相比，想起来真是惭愧。记得那次妈妈要我完成课外作业，我做到一半遇到难题，绞尽脑汁也想不出来。当时我特别浮躁，一气之下就把作业扔到一旁：“不做啦!这种破题目谁会做啊!”妈妈劝我说：“作业怎可以不做，你只有做了才能学到知识，妈妈来教你。”经过妈妈细心的指导，我终于掌握了做这道题的技巧。

什么事都不可能一帆风顺，总会经历坎坷，即使遇到困难也不用害怕，就当它是一种考验。《苦儿流浪记》使我知道：只有经得起考验的人，才是一个成功者。“未经过风雨怎能见彩虹”，不去尝试怎么就知道没有能力解决困难呢，对待困难，一定要以乐观的心情来对待它。

流浪读后感 篇10

《苦儿流浪记》读后感400字：

暑假期间，我阅读了法国著名小说家埃克多·马洛的伟大杰作——《苦儿流浪记》。《苦儿流浪记》是十九世纪情节剧小说的代表作品。故事以生动离奇的情节讲述了一个弃儿——路美的流浪经历，塑造了一个意志坚强的少年形象。读来让人情不自禁为他的遭遇而流泪，我也被他不屈不饶的精神深深打动。

在小说的开头，可爱的路美原本在善良的宝莲养母家过着宁静的生活。虽然是养母，但宝莲妈妈把自己所有的爱豆倾注到了它的身上，把他当成亲生儿子来看待。当她发现路美被狠心的丈夫卖掉后，便发疯地寻找路美，却再也没有找到路美。和路美比起来，我们是多么地幸福：衣来伸手、饭来张口，无一天不享受着天伦之乐。而路美呢？他从小父母就不在身边，还要天天跟着师傅到处流浪卖艺，过着饱一顿饥一顿的生活。

我们和他的年纪相仿，却不知珍惜眼前的幸福。成绩不好怨父母，身体不适怨父母，心情不悦怨父母，难道这就是我们该做的吗？

这本书让我感受到了亲情的真谛。《苦儿流浪记》真的很好，有空你真该好好读一下！

对话读后感(收藏10篇)

我们为您精选的“对话读后感”一定会让您满意。阅读完作者的作品后，我们的心境会更加开阔。读后感是记录和展示阅读过程中的成长和进步，如果这篇文章对您有所帮助，请收藏下来以备需要！

对话读后感 篇1

其实我刚开始也不知道这本书，只是因为王智叫大家去看一下以后交流心得体会才会与之结缘，一听这个名字其实我并不怎么喜欢，觉得这个名字很怪，为什么要叫这么一个名字呢？虽然我现在几乎读过这本书，但我还是不知道为什么我要叫它。

我很抱歉我没有读完这本书，但我觉得这本书已经给了我我想要从中获取的东西。这本书充满了出国留学的故事。虽然对我这样的穷孩子来说，出国留学注定是不可能的，但我还是认真读了这本书，因为它的建议不仅是为了出国留学，更是为了人生的高度。虽然浅尝即止是读书的大忌但是我仍然相信一本书只要你能够从你阅读过的文字当中得到感悟那就很好了。

现在就然我谈一谈在这本书中的收获吧！老实说，我读了好几遍这么长的序言（除了《红楼梦》），虽然我不明白。孟若蕴这位在国外已经有了自己生活的人，想起了要回国，回国再留学，这一个主意可谓是一语点醒梦中人，凡是我们都要考虑事情的全面利弊她的回国生活之旅同样如此，钟图洛，一个处级记者可以说是令多少人羡慕嫉妒恨啊！

我能感觉到他头上的光环。一个平民家庭混到这样的水平是不容易的。你为什么要追求它？我认为他的痛苦是他妻子的错误。你为什么过分追求比较？你可以尽情享受现在。也许对于像我一样的年轻人不应该说如此“不思进取”的话，我很高兴看到钟图洛这样一个年近四十的中年人还是愿意拽住机会去奋斗一把的决心和勇气。

虽然我不知道也无法预测结果，但我还是想向他致敬！梅非月因为高考失利，怕被其他考得好的考生笑话，假托外国有男友，执意要出国，实在是因为面子问题，庸俗心态，说到高考失利便触及到了我的敏感神经，虽然说现在不是一考定终生，但是这一次考试却会决定像我一样的普通人很多很多！但又能怎样呢？

生活就是要向着前方看齐，人生不容许有悲观，不然，你软弱给谁看呢？罗娑：与领导闹矛盾，北京户口曾经是她的纠结之处，难以释怀。

然而，通过咨询和合理的规划，自己的奋斗终于实现了从丑小鸭到美丽天鹅的蜕变，我们要知道人生我们何必要如此在意那么多！乐一吟：一个英语毕业的学生选择去日本一所简陋的大学学习历史。为什么北京大学的学生会做出这样的选择？

这的确值得深思?日本读硕士仅仅意味着留过学而已，但是有国留学经历又能如何呢？我不知道！

英语系的学生不去英美和日本读历史，哈哈，我笑了！何乃悟：一个找不到路的药剂师，工作多年，从未升职。

当我想到留学，八年的留学计划不能让人看到有多少周密的计划。最后得以拨开云雾见青天，我相信他将会以更加自信的姿态去迎接更加光辉美好的明天。我不知道他未来会如何，但我知道一定会比以前要好！

因为一个有梦想有方向的人将会走得更远！我印象最为深刻的是孙小光，不是因为他被称为杭州的“比尔.盖茨”而是因为他确实因为得到了良好的指导，有着良好的基础，并且通过自身不懈的奋斗而得到了提升，而且令我不由自主的想起了我的一位同学一位我认为比较好的朋友，我看到了他的影子，他的故事我认为对于每一个大学生都有着一定的效用，也会激励着我不断奋力追求。

但是他的结局却不是那么给人鼓舞，也着实让我叹了一口气他没有能够继续自己走过的路，而是选择了听从父亲的安排留学，也许，他们家并不缺钱，事实也是这样，但是这一份事业却是凝聚了他的心血啊！在我看来，他的父亲并不是关心他而是更关心自己的面子，留学这一个虚荣啊！实在是叹惋，除这之外又还能干什么呢？

然而，幸好，我爸爸却是一个很好的人，他从不会因为自己的面子或是其他的东西而去

强迫我怎么做而是在我为选择之前给我真诚的建议在我选择了之后给我坚定的支持，我因为有这样一个父亲而倍感幸福，沙枚:这个刚开始一直认为出国就能解决一切问题，不出国人生就是问题的一切的人，我个人觉得实在是荒谬啊！经过一番彻谈，她最终如愿以偿的在自己的努力下获得了出国的机会并且攀登事业的高峰！

看完这些一个有一个的故事，故事中的人物，还有徐老师的指导确实让我收获了很多，本来都是一个平凡的人甚至是一个走在穷途末路的人，在得到了人生的方向后奋力前行奔跑向目的地进发，走向成功，我们可以看出成功并不是一个或者是两个简单的公式就能解释定义而是每个人通过自身的经历去感悟的！

在这里我想要分享一些我在书本上看到的话语！有的给我启迪，有的触动我的心。

一。中国的巨变改变了海外民众的幸福比较体系和心理平衡机制。

2。出国人员往往失去的不仅是在中国的机会，更是中国就业所需要的经验和教育，以及中国创业所需要的文化传承

3、中国人走遍天涯永远都惦记着自己的故土

四。一是坚持原来的生活，坚持我们得到的，二是实现我们所看到的成功人士的生活，但这是一个可怕的挑战。他一定有割草除根的精神

5、并不是说一个人非要跳出体制才能够干出大事很多人是在体制内做出大事情的

6。事实上，每个人都面临着钟图洛的选择——坚持还是改变

7,、人不要为别人活着，而要为自己活着

人不要为虚荣活着，而要为实质活着

人不要为手段活着，而要为目的活着

8个。如果一个人没有看到人生的终极目标，不知道什么样的人生才有意义，或者没有通过奋斗和时间的流逝看到一个更好的梦想，就会导致短视的行为

9号。人是懒惰的，比如说，有两件事，一件容易做，结果不坏；另一件很难做，但却有意想不到的结果，人们通常选择前者。而这个选择会阻碍更长远，更深刻，更有目的性的选择

10、生活其实没有绝境绝境在于你自己的心没有打开

11、有的人自已为先天条件很好，常以浮夸的心情生活，预支未来，所以他们的人生容易亏空而另外一些人比较本分，常以平和的心态对待生活中的机会，能够把握住机会，脚踏实地的为了实现这个目标而努力奋斗，这才是成功的最基本的保证（但是可惜我既不具备浮夸的资本，又没有奋斗拼搏的勇气）

12岁。世界上最可悲的两个人：从来没有这个能力，甚至连最基本的劳动能力都没有，也没有什么能力，却不知道自己有这个能力

13、天地之间什么东西最宝贵？比金钱、教育、虚荣和权利更珍贵的是情感。得到情感的人会失去绝望，得到一个更美好的是界

14岁。有时，人们的行为受到限制不是来自外部环境，而是来自他们自己的内心

15、人生在什么时候应该做什么事情，其实是有规律的，这个规律，不能本末倒置，如果本末倒置就会颠覆我们的前程

16、当奋斗便成为一种不计成本和回报和成本的行为之后，奋斗本身就变成盲目，当奋斗成了一种不考虑代价不正视出路和可行性的精神追求，奋斗就变成

了痴迷和狂热

我的感慨：

这本书给了读者丰富的事例，也通过这些事例让我得到了很多的感悟，在收获的同时，我也有一丝丝的感触，什么感触呢？那就是为什么故事里面人家看起来穷途末路之时都要比现在感觉很好还要好啊！我很难理解无论成败他们都是要比我好，也许是这个时候我自己的感觉吧！

对于没有目标十分无聊的现在的我来说是这样，有的人起点很高即使是漫步也会比别人远，有的人起点很低就算奋力拼搏也难十分出色。但是只有快速奔跑，因为只有这样，才能够到达更高更远。命运从一开始就是不公平的，而有的人通过自己的努力获得了自己想要的公平，就是书中的罗娑，沙枚等人。

而我可恨我自己就算是明知道自己落后于其他人却不愿意奋起脚步勇敢直追，人生最可怕的不是跑在了最后，而是在最后的时候却不愿意追赶，等到愿意追赶之时却不知道路在何方，即使知道了方向，也还在犹豫要不要往前走的人，而我正是其中的一个。

我很是感谢这本书给与我的鼓舞，（虽然有时候会让我干羡慕，但是我一定要向他们看齐）是的人生没有多余的车票，抓住了机会就等于买到了一张车票，但是这绝对不是终点，而是走向终点的一步，这本书告诉了我，只要肯奋斗，只要有一个正确的方针，每个人都能够成功。我也可以拥有一片属于我的天空。但可怕的是，每一次但我有了理想我都会劝自己这太难了，在机会错过之后又滔滔不绝的抱怨，最会我把自己给说的放弃了，每当我有了一个新的计划总会因为面临的困难阻隔，一再搁置，直至淡忘。

为什么我要提及这个呢？是为了让我铭记，明白自己，了解自己，改正自己。我总是想起自己怎么不如其他人，但每一次感慨都不能让我有什么改变，我其实不知道路在何方，虽然对于远大的理想和前程不确定，但对于目前的问题，我还是能够明白，有过自己及近期的计划！

我以前对前途命运充满了忧虑,看到了许多人的成功，再加上自己高考失利确实让我思考了一些问题，我到底会什么？读了大学以后能够做什么？读大学现在却是再读迷茫，作为一个大学生，迷茫的一个，我觉得我现在应该为自己的前途做一番好好的规划，因为只有正确的规划好了，才能够有目的的做人做事。

我想通过自己的努力去实现自己的价值而问题在于现在的大学生已然失去了原先的大学生光环，而我也是现在大学生之中的普通一员，不知道自己有何价值，不知道自己会什么东西，不知道怎么去培养自己的能力。有时候即使明白，也会因为种种原因放弃，对于我们没有技能，没有目标，没有特点。一个完完整整的应试教育培育出来的“人才”。

哎，我只能为我自己叹气，以前认为除了读书什么都不会而现在到了大学，成了就连读书也不会了。看到很多比自己好的人，慢慢的否定自己，在挣扎中寻找自信，寻找不让自己过行尸走肉般生活的理由。因为我不想再这样下去！

也许是人喜怒无常，感慨万千，但是我很迷茫却是一直都是这样的！为了不让人生虚度，还是从现在起好好的规划我的人生吧！

文春华2013.04.04

对话读后感 篇2

兴安小学曾馨

曾经听过这样一句话：如果你不能选择你所爱的，请爱你所选择的！做一名优秀的人民教师是我自懂事以来一直坚持的梦想。然而，当我真正来到这个地方，踏上三尺高的平台时，我知道其中的艰辛。可以说，我选择了我爱的，但不爱我选择的。

如何热爱工作，追求事业上的幸福？这是我一直在思考的问题，直到我踏上了阶级改革的道路，问题才逐渐明朗。寒假期间，应学校要求，我读了一些关于课改的问章，有了新的感觉。

在长期的传统教育模式下，我们不知不觉形成了这样一种错误导向，学生的能力培养与知识提升是一对不可调和的矛盾体，要让学生学知识就无法培养能力，培养能力必然以牺牲分数为代价。其实，我们忘记了什么是教育人最根本的东西。我们对学生进行培训，使他们能够更好地适应未来的社会，学习如何生存、如何发展和如何生活。另一方面，学生能力的培养与知识的掌握其实是一种相辅相成，相互促进的关系，作为教育人就是要在教授学生知识的过程中培养学生的能力，反过来，学生能力的形成也能促进知识的掌握。

甚至我们可以说如果非要把二者分个先后顺序那我认为能力应该排在首位。正如文章中提到的“所谓能力和知识之间的关系失调，表现为学生还没有具备作为掌握知识的工具的那些能力，可是教师已经把源源不断的新知识硬塞给他：快点掌握，别偷懒!

这样的学生就好比没有牙齿的人：他被迫地把没有咀嚼的整块食物囫囵吞咽下去，开始时感到胃里不舒服，以后就生起病来，以至无论什么也不能吃了”。

其次，文章中提到要集中学生的注意力。学生注意力不集中是每个教师倍感头痛的问题，尤其是小学生，他们特别容易被一些奇异的，刺激的事物所影响，这是他们的天性使然。但如果我们放任不管，不培养他们的注意力问题，无疑会对学生的学习和生活产生非常不利的影响。

但如果你去强制，效果肯定是不好的，即使看着他们坐得端端正正，说不定却正是“身在曹营心在汉”。针对这个问题，个人觉得我校的“351交互式高效循环课堂”中的小组激励机制在某种程度上克服了这个问题。一方面，个人的表现跟小组集体**在一起，学生相互之间会有监督和提醒；另一方面，“预习”、“展示”、“评价”每个环节学生的参与度都很高，也只有你认真参与认真听、说、读、写、练才会有加分的机会。

学生自己完成学习过程，以确保集中注意力。

最后，值得一提的是，分数应该有分量。这也是在课改过程中所遇到的问题之一。评分的作用是给学生一个强化，使其今后能更好的扬长避短。

在之前的操作中，每次小组陈束后，其他学生都会进行评论和打分。在实际操作中，出现了许多无效的重复和浪费时间的现象。所以有人做了调整。课后调整评分环节，不仅可以节省时间，而且可以使评分者进行比较，使评分更加客观公正。但这在强化的及时性和学生的积极性上也大打折扣。

要解决这一问题，如何找到最佳的拟合点，只是在以后的实际操作中进行探索和总结。

文章中值得学***讨的地方还有很多，我也深知在今后的教育教学生涯中一定还会遇到这样那样的问题，但人总是在面对问题，解决困难的过程中才能成长。借用古人的一句名言：路长路远。我要上下寻找！

对话读后感 篇3

让孩子看到自己可以发出光亮

越来越多的儿童在现行的教育体制中失去了学***趣，究其原因，单一的评价体制很容易过早把人分为三六九等，处在末端的人完全会在这样的评价中丧失对自己其他能力的认同。经验告诉我，黄博士在书中所说的：激发他们的自信，用客观事实让他们知道自己的潜力和长处，让他们看到自己在人生道路上能发出的光芒。

这是真正能够帮助到他们的有效办法。这和心理技术中的“正面管教”、“焦点思维”，教育界所说的“发现孩子的闪光点”有着异曲同工之妙。如果老师和家长都这样对待孩子，就应该积极关注孩子的长处，不断提高自己的长处；当孩子因为缺点而失败时，就不应该讽刺挖苦，与他们讨论对策，一起避免自己的短处。

这样成长起来的孩子，或许会五花八门三教九流，但是都容易成为最好的健康的自己！

最好的教育：父母早年舍得花费时间陪伴

急匆匆的年代，谁都希望成功路上有捷径可走。但客观现实证明，人们的期待并不能改变儿童的成长规律。当了十多年母亲，当了二十多年教师，越发明白黄博士在书中所说的维持儿童心理健康的关键不在于那些玄而又玄的心理技术，而是简单朴实的点点滴滴生活琐事。

人的成长不仅需要物质的供给，更需要人与人之间的关系。对于儿童而言，早年父母舍得亲自花费时间陪伴，成长中这一段温暖的关系，胜过未来无数天价的培训班。至于孩子未来的发展方向，只要我们能耐心等待，让孩子自己做出选择，就会给他很大的动力。

可惜啊，太多中国的父母忽略了父母对儿童的影响有效期不过短短十几年，忘记在最重要的头六年花费大量时间去陪伴，根本没有跟孩子建立好良好的互动关系，导致了父母过早失去了对孩子的影响力，导致孩子走上歧途。

作为儿童的教育家和帮手，首要任务是与儿童建立良好的关系。建立关系的基础是学会和孩子们自然地交谈，真正理解孩子们内心深处的需要。绘画、游戏和多功能**可应用于我们**和公司。

起关键作用的依旧是那个陪伴者，是否能够用自己的全身心和儿童的心灵在不断地呼应。

儿童是社会的未来。提高儿童心理健康水平，意味着减轻未来社会和家庭的沉重负担。越来越多的儿童危机事件，其实迫切呼唤在我们国家也能够发展“个人——家庭——学校——社区综合干预性”模式，有更多实实在在从事这项工作的专业人士,能够保障儿童的权利，使他们获得有效的关怀和**，恢复健康生活！

2017.12.5

对话读后感 篇4

这个月读的一本书是《关键对话》，是一个孩子强烈推荐的。看完之后，我觉得对工作和生活都很实用。在很多人眼里，对话无非是动动嘴皮。

但是关键的对话一点也不简单。关键对话是什么？例如：你认为你应该被提拔，和你的老板谈谈晋升，但他认为你还没有准备好；或者，当你召开会议时，下属针锋相对，当场指出你的问题；此外，与爱人关于老年人赡养和儿童教育的意见纠纷是关键对话。这意味着它会影响你的工作和生活质量。如果不能正确处理关键对话，可能会造成严重后果。

例如：面对团队中被动怠工的同事，你选择愤怒地指责，双方不让对方，大吵一架，但合作被迫中断等等。想想看，这种类似的情况发生在我们身上了吗？在我们的工作和生活中，总会有这样一些时刻，无论出于什么原因，我们都会变得非常糟糕，情绪激烈，互相大喊大叫，甚至歇斯底里，说一些事后会让我们后悔的话。

那么，如何解决这个关键的对话问题呢？书中提出掌握两大原则即可成功解决。

首先，从“心”做起。明确自己对话的`目的。也就是说，我希望通过对话实现什么目标。关键的对话往往会使人产生强烈的情绪。事实证明，在激烈情绪的影响下，人们往往会走向两个极端。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，即沉默或愤怒爆发。完全忘记了对话的目的是和对方一起解决问题，找到一条双方都能接受的双赢道路。如果偏离了预定的目标，如何才能取得令人满意的结果？因此，我们必须牢记自己在对话过程中的目的，时刻提醒自己不要偏离这个大方向，这样才能保证我们在关键对话中取得一半的成功。

当你意识到对话失控时（开始沉默和暴力（想和别人争吵），停止对话，冷静思考动机，问自己几个问题：

(1)“我现在的行为显示了我的动机是什么？”

(2)“我希望这次对话能为自己、对方、我们之间的关系实现什么样的目标？”

(3)最后，问自己“要实现这些目标我该怎么办？”

在对话过程中，要时刻注意保持安全感，即让对方在没有心理压力的情况下与你沟通。消除对方心理负担的方法有很多。它可以是道歉、解释、积极的眼神交流，甚至是你举手投足的信号或表情。在关键对话的前30秒内，你必须确保对方知道两件事：

（1）你关心他们的利益和目标；

(2)你尊重他们

尊重就像空气。当它存在时，没有人会想到它，但当你把它拿走时，人们头脑中只有尊重。当谈话陷入僵局时，问：“我是否故意忽视我在这个问题上的责任？”我积极理解对方的看法吗？我是否试图避免不必要的分歧？”等等。

读完这本书后，我反思了很多，回忆起一些失败的对话，要么沉默，要么生气，结果让自己陷入被动或尴尬的局面，给沟通带来障碍，白白失去了一些机会。我也知道这不好，情商低，但我不知道如何做出具体的调整。这本书指出了一些具体的原则和方法，通过应用于一些对话，感觉很有帮助。希望我的分享能给大家带来一些提示，通过每一次成功的关键对话，有效掌握关键对话，加强组织，巩固家庭，改善人际关系。

对话读后感 篇5

今天上课观看了《马云对话80》后，这个视频对我感触良多。

现在的很多人把自己的能力看的过高，没有想过自己的责任有多大。不管是80、90后还是其他人。就像马云说的责任心有多大，能里就有多大。

对于与80后的面对面交流，我也看到，不仅80后，我们90后也有同样的问题。不知道自己该干什么，不知道可以，但是一定要有理想，我会成为什么。

我想说的是，对于我们的管理专业学生来说，在大学里参加一些社区活动和一些社会实践活动，将有助于我们未来的创业和工作。这样能帮助我们认识更多的人，拓展我们的知识面。

在创业过程中，我们会遇到很多挫折。如果你总是抱怨为什么社会对我如此不公平，为什么社会上有那么多阴暗面，那么你永远不会成功。只有我们不抱怨，以积极的态度面对挫折，我们才能成功。正如马云所说，只有永远看到社会的积极面和乐观面，才能改变自己。也许我们在创业的过程中会放弃一些东西，但我们永远不会放弃的是使命和价值观。

我们在创业的时候创业永远挑选最容易做，最快乐做的事情。创业不是为了赚钱。你不能思考如何赚钱，而是如何为社会创造价值。创业不是为了赚钱，但你喜欢它，喜欢这份工作，喜欢做这件事。那是最大的动力所在。

如果你只是一味的去为了赚钱才那样做。喜欢它就会选择它，既然喜欢就永远不要抱怨。即使你成功了，你也做不长久。

因为有很多赚钱的公司会出现。只有为社会创造价值的企业才能在社会中立于不败之地。

不是每个人都会成功的，但是有人会成功。只有那些勤奋、执着、完善自己、影响他人、改善社会的人才会成功。

不要抱怨，坦荡的做自己，社会是不公平的，但是对于每个人时间是公平的。我们看自己，有什么，要什么愿意做什么。

如果你想成功，积极乐观地看待任何问题，不要抱怨。人的态度决定姿态，再决定你的态度，好的态度会更好。你为未来和社会解决了什么问题？这样的才能会成功的。如果你想成功，你必须提高自己。

对话读后感 篇6

君远1001蔡葳丰***

今天，我在网上看了马云与80后对话的视频。我感觉很好。了解到80后关于生活，爱情，创业的一些想法。看了这一视频后，我感到他们遇到的问题中，有的也是我会遇到的。

说到马云，也许很多人都会联想到阿里巴巴，但是更多像我们这样生活在互联网时代的淘宝爱好者一定知道淘宝网和支付宝，这些都是马云和他的团队建设出来的，当然你会说没有马云也会李云，赵云等各种云会做出来的，但是没有如果，这个人就是马云，对，没有错，是姓马的马云，不是赵云，李云。这是个成功创业典范，把握住了天时地利人和。

说到马云，也许很多人都会联想到阿里巴巴，但是更多像我们这样生活在互联网时代的淘宝爱好者一定知道淘宝网和支付宝，这些都是马云和他的团队建设出来的，当然你会说没有马云也会李云，赵云等各种云会做出来的，但是没有如果，这个人就是马云，对，没有错，是姓马的马云，不是赵云，李云。这是个成功创业典范，把握住了天时地利人和。

谈到创业，马云说他是个普通平凡的人，他从来没有想过成为一代创业教父，每一代人都会告诉你，我们比你们那一代难多了，每一代人都会这么说，但都超过了一代。有一点可以肯定的说，我各方面的能力要比十年以前的我要能干多了，但是假如我回到十年以前，按照今天的能力十年以前重新走一遍我一定走不过来。很多天时地利人和的事情过去了，我今天觉得大家看到的是今天的我，我很希望大家看到十年以前的我。

十年以前的我跟在座的人没什么区别，很多比你们还糟糕。一种平凡的心态，一种务实的朴素，让我们看到了引领这一代青年的代表，我们拥有怎样的品质。我们应该想想我们自己的生活，是否充满了私欲，我们想做什么，我们为我们这一代付出了什么。我们应该想想，社会需要的是一群高素质的青年，何为高素质，不仅仅是有文化，有高学历，最重要的是有道德，育人为先，德为首。

社会的进步不仅是经济的发展，更是综合素质的提高。现在整个社会充满了阴谋，没有人相信谁。但马云早年的阿里巴巴、淘宝和支付宝最终服务于社会，帮助他人，让更多人赚钱。社会需要这样的人。

创业者不管将来做成什么样，永远不要丢要真诚这个品格和性格。这个才是最重要的。

我们都知道创业是非常困难的。马云还说，创业是每个人的梦想，但能成功的人很少。有100个企业家，有96个人你不知道他们曾经存在过，有三个人你必须面对自己的灭亡，只有一个人能成功。现实真的很残酷。有多少人能真正看到创业道路上成功的曙光？

创业路上，不是因为有你的智慧与坚持才可以成功的，也是需要时代给我们机遇，需要我们目前所做的创业事业是否真的起到解决人们的需要，解决这个社会的问题。创业不是为了赚钱，而是为了解决别人的问题，这项事业一定会成功，可持续发展。

我们都知道创业是非常困难的。马云还说，创业是每个人的梦想，但能成功的人很少。有100个企业家，有96个人你不知道他们曾经存在过，有三个人你必须面对自己的灭亡，只有一个人能成功。现实真的很残酷。有多少人能真正看到创业道路上成功的曙光？

创业路上，不是因为有你的智慧与坚持才可以成功的，也是需要时代给我们机遇，需要我们目前所做的创业事业是否真的起到解决人们的需要，解决这个社会的问题。创业不是为了赚钱，而是为了解决别人的问题，这项事业一定会成功，可持续发展。

马云说，很多年轻的创业者身上都有一种傲气。人有傲气是好事，但是傲得太久就是坏事。企业家应该懂得谦虚，学会并找到自己的老师和方向。

“在创业之路上，每个人都会有很多的老师，但我其实不是大家的老师。我常说，许多年前，我以比尔盖茨为榜样，以我自己的老师。后来我发现比尔·盖茨不可能成为我的榜样，因为我不知道如何向他学习。

但是隔壁开店的老张、老王可以作为我的榜样。”马云觉得学习身边的人比信仰那些遥不可及的榜样更可靠。他说，每个创业者要学会学习身边的人，欣赏身边的人。

每个创业者都要通过欣赏别人，学习别人来升级自己。一个优秀的创业者看别人的眼光应该是欣赏的眼光，怀有的是羡慕、谦卑的态度。

平凡造就了这样一位一代人的领航者，让我们明白追求金钱是好的，但是不能抱着这样的目的去创业，那只是创业的附带品，一心想着去帮助别人，事业就会蒸蒸日上，金钱就会随之而来，所以平凡的人，拥有梦想。

马云说在中国今天的经济形式下，在全世界商界里面。马云不是我，马云代表着今天的中国和今天的世界，就是这样的创业者、这样的精神、这样的毅力、这样的团队，我们对这代人作出贡献，我从来没说过想为杭州争光、为浙江争光、为中国争光，我觉得我们应该为全世界这代人争光，是一代人的事情，它不是一个国家的事情不是一个地区的事情。

我们这一代人很困难，但也有很大的机会。我们需要能够制造和掌握它们。马云带给我们不只是高不可攀，而是一切皆有可能。理顺你的梦想，从现在开始朝朝你的梦想努力。现在，分秒必争。别等我。

我们坚信，“80、90后”的背后，是人们的掘起，是整个中国的崛起！

对话读后感 篇7

内容简介：本书系统介绍了“与宝宝对话”这一科学、实用的育儿方法，涵盖了宝宝0－4岁的成长期。书中凝聚了与小宝宝交流和互动时应该遵循的黄金法则，如关注宝宝所关注的事物，给宝宝留出作答的时间，不要去纠正宝宝的发音等。家长会从中掌握正确的与小宝宝交流的方法，让每天与宝宝互动的时间不仅充满乐趣，而且对宝宝产生莫大的帮助。“与宝宝对话”这一方法中最基本的一条原则是，家长每天都要抽出30分钟的时间单独和孩子在一起交流和互动。无数的事例表明，家长只要按照书中的方法，每天与宝宝交流和互动30分钟，宝宝就会收获令人惊喜的进步。另外，作者基于详尽的了解和研究，描述了婴幼儿不同时期的能力发育表现，其中既有令人欣喜的进步，也有需要注意的问题。此外，作者还讲述玩具、书籍、电视和音像对孩子成长的影响，告诉家长如何在“与宝宝对话”中以最佳方式利用这些资源，帮助宝宝取得更大的进步。

与宝宝对话读后感，来自当当网上书店的网友：这本书中的原则看似简单，实际上很有科学性。“给孩子留出作答的时间”“让孩子感受倾听的乐趣”“关注孩子感兴趣的事物”这些方法都是我平时不太注意的，我每天只是从我的角度希望他能多学一些东西。这本书其实是一套科学的对话育儿法，它会改变我们对待小宝宝的方法和态度，从更科学合理的角度和孩子交流，促进宝宝语言和其他能力的发展。

与宝宝对话读后感，来自卓越网上书店的网友：这本书强调我们与小宝宝——尤其是语言还没有发育完全的宝宝的沟通，我认为这点非常重要，有效、成功的沟通是对宝宝进行培养和教育的基础。“关注孩子所关注的事物”，这点非常好，我们总是让孩子去关注我们想让他关注的事物，但其实孩子真正刚感兴趣的东西才最有利于他的成长。

对话读后感 篇8

谁都希望自己有一双炯炯有神的双眸，宛如夜空中闪亮的星星。而患了近视病后，那厚厚的眼镜片，像什么似的，显不出一点孩子的活泼和可爱。更看不出一点斯文 的气质。

那么怎样才能保护好自己的眼睛，预防近视呢?

首先要有正确的用眼姿势，同学们每天都要读书写字，有的人写字时，下巴搁在桌上，肩膀歪着，眼睛恨不得钻到纸里去，这样眼睛为了调节合适的`距离，使肌肉得不到放松，晶状体凸度增大，长久之下，睫状体内的肌肉得不到放松，变凸的晶状体也不能恢复到正常状态，因此，眼睛就会看不清远处的东西，所以，我们一定要使用正确的用眼姿势，眼与书的距离要保持33厘米左右，千万不能躺着或走着看书哟!

其次要注意合适的光线，简单的说，就是不能太暗或太亮。否则会使散瞳缺少屈光度而造成近视。我想你一定经历过。

还有就是要注意劳逸结合，看书一小时后，就要向远方眺望一会，看看绿色的田野，一幢幢的楼房，以此来缓解一下眼睛的疲劳，千万不可立即看电视。

眼睛是宝贵的，如同我们的生命，我们一定要爱护它。眼睛是心灵的窗户，它展示着一个人的聪明、可爱、活泼。让我们积极的预防近视，让你的心灵之窗永远明亮。

近视给我们的生活带来了许多不便，所以我们要保护眼睛，预防近视！

对话读后感 篇9

作者：栾娟

**：《初中生世界·九年级》2018年第12期

升格支点

读书，实际是一场思想的对话：与作者对话，了解其心路历程、价值取向；与文本对话，随情节跌宕起伏，与人物同喜共悲；与自己对话，在书中发现并反思自我；与世界对话，用阅读智慧烛照过去和未来。对话的过程是感觉、思考和评价的过程。

选择对话的某些方面，按照一定的规范和要求写下来，就是读后感。“感”的前提是阅读，关键是思考，重点是生发。扣“读”写“感”，常常运用叙议结合的方法。

可以先叙后议，如茅盾《简单的故事精致的情节》就是先概述所读内容，然后逐项表达阅读理解和评价，最后小结整体感受；另一种是夹叙夹议，如《宁静而深沉的意境》就是一边引述读的内容，一边发表读的感想。无论哪种写法，都应以“议”为主，以“叙”为辅。

原文呈现

三个头脑

**著名作家契诃夫曾这样风趣地比喻：“人要有三个头脑：天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。”

确实，头脑是智慧的核心，无时不刻不在运作。然而，你有没有想过，要成为一个真正完美的人，你需要有三个头脑。

第一个头脑是父母给予我们的，象征生命，代表天资，存储记忆。人们常说的iq，也就是智商，就源于大脑的载荷量和运作速度。法国心理学家比奈和他的学生编制了世界上第一个智商量表，它将普通人的平均智商定为100，将正常人的平均智商定为85-115。

可以说，这个大脑天生就有，也很难改变。所以，当父母发脾气责怪你“有没有脑子”的时候，不要生气，因为你有没有脑子，他们最清楚。

当我们上学以后，大部分时间都在跟书打交道，那真是一个令人又爱又恨的事物。爱是因为通过读书，知识可以慢慢地储存在那天生的大脑里；恨是恨它的过程那么长，有时甚至是痛苦的。然而，当你成为一个有学问的人，甚至是一个硕士或博士学位的时候，值得带着书回顾那些夜晚。

在处理书籍时，大脑充满了奇妙的想法和更多智慧的火花。这就是第二个头脑存在的意义。

对话读后感 篇10

“帆船”这一章特别有趣。文章中唐纳德和达波的辩论最是精彩。不仅趣言妙语不断，而且还能够出色地利用各种类比来反驳对方。

没错，有时候孩子们的言谈总能不断带给我们惊喜。只要我们急着停下来，用心与他们交流，我们会发现，很多时候孩子都有自己的立场，他们的思想可能会更加深入和开放。

3· 感悟 ·

读完这本书让我对儿童有了更深的认识，正如马修斯所言：“我们与孩子应该彼此帮助。”我可以感受到马修斯对孩子的爱与尊重。

与这些孩子的对话不是说教、灌输，而是更平等的讨论和引导性提问。他充分尊重孩子们的意见，鼓励他们提出问题，愿意为自己着想。给他们足够的信任，培养他们自己解决问题的能力。

通过这些课堂对话，让我明白应该以怎样的方式去尊重孩子，如何与孩子交流。不仅如此，也让我明白，孩子们应该耐心地倾听与孩子们的对话，倾听孩子们内心的声音，倾听他们天真的表情，倾听他们奇怪的想法。

作为一名教师，只有不断地自我教育和自我发展，改变与孩子交谈的方式，才能真正走进孩子的世界，发掘他们无限的潜能，共同创造无限的未来。

《论语》读后感(收藏10篇)

每个人的思维方式和想法都是不同的，所以即使在阅读同一本作品时，我们所感悟到的内容也会因人而异。因此，当我们读完一本书后，可以写一篇读后感来记录自己的观点和看法，以便未来与同样读过这本书的人分享。今天我整理了一篇名为“《论语》读后感”的文章，希望它能对你有所帮助，如果是这样的话，请将它保存下来！

《论语》读后感 篇1

于丹教授的《论语》心得，像一面明镜，开启了我尘封的心扉，照亮了我前进的道路。通过学习，我对自己的工作和如何做人，有了更深的感悟。

首先我认为，对我们来讲，这样的培训太及时了。因为在未学习之前，我的脑海里总认为《论语》一定非常高深莫测，在现代社会中谈论《论语》，未免太过时了。原来我以为那是过去封建社会孔夫子他老人家教书育人的老教条、老方式，可是经过于丹教授的精辟解释后，才知道《论语》的文字如此之“简”，而含义却又如此之“深”。所以，这样简单的道理能贯穿于中华民族几千年的历史，是有深刻的文化根源的。

于丹教授说道：“天地行为一体，而人为万物之灵。”有了人之后，是要有人的思想与精神的，作为一个国家，一个军队，可以没有粮食，没有武器，但却不能没有精神。所以塑造人的思想与精神是何等重要。结合现代社会，一个企业、一个组织中最为重要的也是“人”的精神塑造。一个企业、组织塑造员工的团队思想、团队精神，就是企业文化的一种体现，且不谈一荣俱荣，一损俱损的重要性，一个没有核心的企业是没有凝聚力的，更谈不上团队精神和企业文化。在此，通过这样的培训，让我们普通的员工感受到了企业管理者的用心良苦，也受到了深深的感染。新纪元是个有凝聚力的企业，因为它的管理者不但在为它创造良好的经济效益，也在创立和发展它的企业文化，并让这种文化去感染每一位员工。

在学习中，有一节内容为“人生的追求是什么？何为真正的幸福和快乐？”作为现代人，在这个钢筋混凝土构筑的都市里，难免会有这样或那样的不如意，遭遇事业受挫，身缠疾病，恶语中伤等不尽的苦恼。是啊，生活就是这样，不管你愿意还是不愿意，苦恼总是会不期而至。在这个物欲横流的社会里，人们都在苦苦追寻着自己的最大目标——幸福与快乐。什么才是真正的幸福和快乐呢？于丹教授告诉我们，其实，幸福和快乐存在于内心。我们现代人往往把它看作身体之外的房子、票子、面子、位子、车子等等。于是为了这些所谓的东西就有了随之而来的无尽的攀比与苛求，最终可能会得到些东西，而内心却无法真正地幸福与快乐，只有苦。这道理讲得多么真实啊！于丹教授还告诉我们，其实真正的幸福与快乐就是一种体验，它既简单又朴实，关键是保持怎样的心态，只要时刻保持良好的心态，我们就不难发现幸福与快乐无处不在。严寒孕育着春的生机，失败总是在成功到来之前，挫折总是会有经验的积累，机遇总是在矛盾与痛苦的选择之后，去体验吧，拼搏之后总会有收获，苦难之后肯定会有甘甜。古人李渔说过，“乐不在身而在心。心以为乐，则境皆乐；心以为苦则无境不苦。”这也像《论语》中所说的“人类苦苦追寻的幸福与快乐就在人们的内心情感中”。看了这样的阐述，我仿佛明白了。知足者常乐。

我是一名来自外地农村的妇女，来到繁华的大都市，曾做过洗碗工、粗加工以及其它外来工都做过的工作，其中有酸有甜，有苦有乐。而现在的工作，比较稳定，收入固定，更重要的是在这个团队里，有着良好的工作氛围，我感到非常的满足，我每天都可以用饱满的热情去面对工作，尽管在工作中会出现这样或那样的问题，但我的同事都会在这种时候及时给予我帮助与谅解，所以，我非常感激。正如于丹教授讲的那样，“作为一个人，要有感恩的心态，要善待身边的每一个人。”

《论语》读后感 篇2

孟子云："颂其诗，读其书，不知其人可乎？"

孔子生于春秋末年，虽出身贵胄然垂髫丧父，束发失母，幸得贤母教而成英才。时倍臣当道人心不古，有礼崩乐坏之势，故此论语出。

论语之术者，莫非修齐治平也，前人述备亦，余若附庸赘述，恐画蛇添足乃至取枉错直，使直者枉，所以另辟蹊径以大略观之，一者取巧避拙，以免贻笑四方，二者抛砖引玉，以求大家新说。

讲《论语》就不得不提到另一部经典，那就是柏拉图的《理想国》此作著时正值雅典城邦衰落。伯罗奔尼撒战争爆发后，它更加颓废，就像春秋末期礼乐的崩溃一样。在相似的历史背景下，柏拉图和孔子构建了层次分明、秩序井然的历想体系。不同的是柏拉图把权杖交给了哲学之王，而孔子则是礼法之王。

这种以礼仪、法律、道德为结构、以高尚的个体为单位的社会模式，为未来中华文明的政治文化生态奠定了基础。

"礼法"是不同等级的不同行为模式，"道德"则是调节社会关系的润滑剂，此二者是先贤为促使整体利益最大化而采取的最优策略，围绕这两点展开，愚以为《论语》贯穿始终的主题是社会分工与合作。颜渊篇齐景公问政于孔子。孔子对曰：

"君君，臣臣，父父，子子。"这里所论述的就是人们在社会关系中应各司其职，在其位，谋其政。承此而启后者遂有西汉大儒董仲舒之纲常说，可以说纲常不啻为《论语》中描述的社会模式的总结：

君臣、父子、夫妻。层层递进，权责明确。在仁、义、礼、智、信中，除“智”是利己的属性外，其他品质对他人有益，能缓和社会关系。

论语学而篇中更有："夫子温良恭俭让以得之。"一个温和忠厚谦卑的君子形象跃然纸上。

倘若世人依此道而行之，则衣冠安坐于庙堂，黎元勤奋于田亩，每个人各行其政又互相合作，如果将这些君子置于社会的大机器中，社会就会愈发稳固，在生产力条件不变的情况下，稳定的社会具有最高的生产效率。这也是孔子的终极政治抱负。可以说孔子之于封建主义就如同亚当。

斯密之于资本主义，马克思之于社会主义。

孔子在世人心中的形象，并不是一个耍各种花招的政客。也并非驰骋疆场的军事家。而是一位谆谆善诱，诲人不倦的教育家。

以至于后世皆称其为"万世师表"。《论语》也大多数以学生求问于老师的体裁来表达孔子的思想。为何教育在儒家学说中如此重要？

教育是孔子实现政治抱负的最重要手段。教育将礼法道德变成社会共识，传递儒家理想的社会结构，培养温文尔雅的君子。在漫漫长河之中教育是儒学战胜诸家学说取得最终胜利的原因之一，也是中华文明生生不息的关键，当欧洲的知识还被用晦涩艰深、诘屈聱牙的拉丁文撰写、用昂贵的羊皮卷束于宗教僧侣之高阁时。

我们已将智慧的种子撒遍整个东亚文化圈。中国在历史中长时间领先于世界也正因为此。而私学之风的盛行则滥觞于《论语》。

子曰："自行束脩以上者，吾未尝无诲也。"将知识廉价化、去垄断化，孔子可谓居功至伟。

至此，《论语》中所蕴含的社会模式的逻辑关系就叙述完备。一个由礼法法与君子构成的和谐的社会机器通过教育进行传承。经过一代又一代如董仲舒、程煜、朱熹这样大家的完善，儒学的理论与《论语》中的社会结构越来越适应于封建王朝的统治，这种完善的结构使中国的封建社会异常稳定，以至于明清时期我们甚至被这种强大稳定反噬，当然此为后话，并不在此篇的讨论范围之内。

余幼时就尝读《论语》，不过心智未开，只解只言片语。今日再与夫子谈心，心胸豁然开朗。子曰"不愤不启，不悱不发。

"看来今日夫子知我愤悱亦。其实剥掉"大成至圣文宣王""褒成宣尼公"之类的金衣，夫子是一个很可爱的有血有肉的鲜活的人，如果用《论语》来描述他，我愿取"君子坦荡"四字。不遮遮掩掩，不装腔作势。

不攀附权贵曰："非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

"重感情，却有原则。对**的死悲痛欲绝却不欲奢葬，甚至拒绝用椁。有时发发牢骚"道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。

"还不忘揶揄子路。与古人交心，实在有趣。

《论语》读后感 篇3

论语告诉大家的永远是最简单的。《论语》的真谛就是告诉大家，怎样过自己内心需要的幸福生活。

孔子提倡仁，但他不认为所有人的错误都应该用失去原则的仁的心来原谅。《论语》告诉我们，要以平等理性的态度去尊重每一个人，彼此之间要有一点分寸和一点余地。俗话说，世界是一个大家庭。既然是在家里，那就难免每个人都有自己的志向和气质，就像有人爱螃蟹，有人爱鲈鱼，但都是在求真的状态。只要不逾越原则，不能真诚待人，不能真诚说话，不能做一个有真情实感的男人，是什么原因？

品味生活，培养自己的修养，其目的是做好幸福生活。以淡泊的心，豁达的心，超然的气质，从容的心境去生活，把自己的情绪和生活融入自然状态，才能做到天地无罪，才能找到自己内心的平静，就像孔子教给我们的快乐生活的秘诀一样。

《论语》读后感 篇4

翻开薄薄的《论语》，我发现我们离儒家文化很远。也许在现代人看来，《论语》中的孝道很难被接受。但我想说：请大家捧起《论语》，让我们重视孝道。

子曰：“父在，观其志；父沒，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”回想儿时父母就是我们最完美的榜样，我们观其志，而等到我们成为父母眼中的**，多得更是任性的小王子小公主，而少了对父母的崇敬之情，孝字难寻呀！

我曾听说父亲卖血换来的是儿子无止尽的花销；我曾看见一个绝望母亲的泪水，却换不来浪子的回头。我不禁想问：孝从何寻？

早在春秋之时，夫子便有子寻父志之思想，父母给了我们生命，以崇敬的心来奉养父母这就是我们对父母最大的回报。

子曰：“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以忧。”我掐指一算，发觉父母已过半百，满头的白发已不是像当年那样屈指可数，回家看到父亲使用的降压药，这才发觉这已不再是让我骑于脖子的父亲。

父母之年足让我又喜又忧。喜因父母高寿,又因父母年岁已高而忧。这亦喜亦忧足见子女对父母关切之深。

而今日我也见年过半百的父母仍为孩子操前忙后，真不知作为儿女的他们是否对父母之年有夫子般的见解。而有感于父母之年这正是现在儿女应尽的孝道。

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”看完这句，我不禁想起报纸电视上一个个离家出走的孩子，和那落满泪水的父母的脸。

夫子云：“不远游，游必有方。”孩子应该在父母身边，若有时要远行必告知父母。

若那些离家的小孩能捧起《论语》，若明了此句的深刻含义，便之父母之用心良苦，便会少了离家出走的孩子和焦虑万分的父母。我来自新疆，被大学录取了。我父母希望我能留在上海，有一个更好的未来。可以回忆，和父母在一起的时间很少，所以我应该珍惜假期和父母团聚的时间，给父母最大的关怀，弥补长途旅行的不足。

子夏问孝，子曰：“色难。有事，**服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎？

”侍奉父母和颜悦色就是孝。而对于现在的小王子小公主，和颜悦色大概只是父母对他们的吧！用老师的话来说，我们应该以夫从的心面对父母，以此来表达我们对他们的感激之情。

而要在小王子小公主辈重拾对父母的敬佩服从之心，重捧《论语》，势在必行。

也许以前读《论语》就是小和尚念经，背着“父在，观其志；父沒，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”却伤害了父母的心。直到在复旦在5301，聆听了张汝伦老师对中国哲学原典《论语》的讲解，才明白的了少年的糊涂事，才明白了孝字当头必从小事行起，才懂得对父母的子应当更加的珍惜，而对父母的子应当更加真切、切实。

重读《论语》，受益匪浅，我坚信这部哲学原典的光辉必能照耀普世孩子的心。而能使得这悠悠千年的孝道继续生辉，使得中华民族优良传统得以传承，特别对于现世有着莫大的功效。因此，重读《论语》，对我们意义深远。

《论语》读后感 篇5

这个假期，我和爸爸妈妈一起背了《论语》。我们每天背一两个小段，边背边对照平常的行为举止，看看有什么做得不对的。《论语》象一个循循善诱的老师，每天给我们讲做人、做事、做学问的道理，给了我很多启迪。

在《论语》这部书里，让我记忆最深的是“君子有九思”这段。它是这样写的：子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”它的意思是：君子遇到九种情况要思考：看的时候，思考是否看清楚了；听的时候，思考是否听明白了，脸色表情，要想到是否温和；容貌态度，要想到是否严肃认真；遇到疑难问题，要思考怎样向别人请教；发怒时，要思考会有什么后患；看见可得利益，要思考是否合乎道义。

“视思明，听思聪，色思温，貌思恭。”读到这句，我不觉有点脸红。平时我和爸爸妈妈交流讨论的时候，态度很差，经常说着说着就不耐烦起来，象一头莽撞的小牛，全然不顾妈妈的感受。以后，不管是什么事情，我对爸爸妈妈态度都要好一点，好好商量。

“事思敬”，在学习中，我也没有达到这个要求。我有时候做事不认真，学习应付了事。美国航天史上有次航天飞船失事，不是因为什么重大技术失误，只是因为有几个螺丝没有拧紧。有时候我做数学题错了，不是因为不会做，只是因为草稿太潦草，数位没对齐，算错了。今后，不管什么事，我都要一丝不苟。

以后，我还要经常温习《论语》，按里面传授的道理去要求自己，和别人友好相处。

《论语》读后感 篇6

《论语》是孔子及其**的言论汇编，起初被视为儒家传记类作品。这是为你准备的《论语》的感觉。希望你喜欢！

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎。”子曰：

“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”您能告诉我一字，使我可以终身实践，并且永久受益吗。

如果有这么个字，那就是“恕”字吧。这是你自己不想做的事。不要强迫别人去做。人一辈子做到这点就够了。

在现实生活中，如果你因为别人欺骗你而欺骗别人，你也会以同样的方式欺骗别人，这是不可取的。我曾经与财务经理说过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的**商也采取同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢。无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长久啊！

所谓“恕”字，拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言下之意，如果你被别人伤害了，你应该尽可能的宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人伤害过，尽管他们两个人目前的处境不是太好，只是不知他们是否还象以前一样天天算计别人，曾经我在内心暗暗发誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学***作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已淡忘，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐约记忆。

现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是十分的不成熟，但当时的处境所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想，毛泽东主席的讲话是很有哲理的：“人是在不断总结经验基础上日渐成长成熟起来的，”如果一个人不善于总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的！

子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如。”假如一个人很贫贱，但他从不向富人谄媚;一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样。

老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。

更高层次的是，一个人不仅满足于贫穷，不仅不讨好别人，而且内心有着明显的快乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐、富足、彬彬有礼的君子。

如今，我们的生活中仍有许多人在进步。在激烈的竞争中，他们努力发展自己的事业，忘记工作，不健康，不有家人，不交朋友。收入多少，职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。

对照起来，我是否也有相同之处呢，心灵相照的快乐的生活似乎离我不是遥遥无期了。

论语心得观后感范文2

我和父亲一起读了于丹的《论语心得》，通过我自己的理解与父亲的解释，我了解到了《论语心得》的内容以及《论语》的道理。

《论语心得》主要讲述的，就是于丹对于孔子的《论语》的感悟。内容包括：天、地、人之道、心之道、生活之道、君子之道、交友之道、理想之道、生活之道。

孔子一生最看重的，就是“恕”、“仁”与“智”。然而，快乐也悄悄地隐藏在这三个字中。

“恕”，宽恕他人的错误行为，机能体现出自己博大的胸怀，又能感受到在宽恕了别人之后，心中的那份愉悦和清爽。孔子说：“夫子之道忠恕而已矣。”

曾经有过这样的一个故事：一对夫妇的儿子因车祸而身亡，但是，肇事司机撞人后立刻驾车逃跑了，抓不到他。夫妇俩悲痛欲绝，有人问：

“你们恨那个撞死你们儿子的司机吗。”夫妇俩说：“不恨。

我相信他不是故意的，恨，只能恨儿子的命。”这一信息传到了司机的耳中，司机倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可见，宽恕的力量多么强大！

“仁”，爱一个人能够使那个人的心中充满。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓人之方也已。”能够从小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。关心他人是仁慈的，所以我们应该尽力帮助一些需要我们帮助的人。

“智”，了解别人叫做“智”。我们应该做一个充分了解他人的人，孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎。

”虽然这句话是关于道德修养的，但是也让我们知道，了解他人是很重要的。当我们认识了他人，且能够知道他(她)需要的是什么，我相信，我们一定能够感受到快乐。

“恕”、“仁”和“智”，三个字集中在一起就构成了一个美好的人了。“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们的心中充满幸福和快乐。每个人都想过上幸福的生活，而幸福的知识识一种与贫富无关、与心相连的感觉。

其实，快乐就生活在我们的心中。如果我们的心感到快乐，那么我们就快乐；如果我们的心不快乐，那么我们就不快乐。幸福是一种信念。我们应该相信幸福永远在我们身边，让它永远活在我们的心里。

论语心得观后感范文3

我和父亲一起读了于丹的《论语心得》，通过我自己的理解与父亲的解释，我了解到了《论语心得》的内容以及《论语》的道理。

《论语心得》主要讲述的，就是于丹对于孔子的《论语》的感悟。内容包括：天、地、人之道、心之道、生活之道、君子之道、交友之道、理想之道、生活之道。

孔子一生最看重的，就是“恕”、“仁”与“智”。然而，快乐也悄悄地隐藏在这三个字中。

“恕”，宽恕他人的错误行为，机能体现出自己博大的胸怀，又能感受到在宽恕了别人之后，心中的那份愉悦和清爽。孔子说：“夫子之道忠恕而已矣。”

曾经有过这样的一个故事：一对夫妇的儿子因车祸而身亡，但是，肇事司机撞人后立刻驾车逃跑了，抓不到他。夫妇俩悲痛欲绝，有人问：

“你们恨那个撞死你们儿子的司机吗。”夫妇俩说：“不恨。

我相信他不是故意的，恨，只能恨儿子的命。”这一信息传到了司机的耳中，司机倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可见，宽恕的力量多么强大！

“仁”，爱一个人能够使那个人的心中充满。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓人之方也已。”能够从小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。关心他人是仁慈的，所以我们应该尽力帮助一些需要我们帮助的人。

“智”，了解别人叫做“智”。我们应该做一个充分了解他人的人，孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎。

”虽然这句话是关于道德修养的，但是也让我们知道，了解他人是很重要的。当我们认识了他人，且能够知道他(她)需要的是什么，我相信，我们一定能够感受到快乐。

“恕”、“仁”和“智”，三个字集中在一起就构成了一个美好的人了。“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们的心中充满幸福和快乐。每个人都想过上幸福的生活，而幸福的知识识一种与贫富无关、与心相连的感觉。

其实，快乐就生活在我们的心中。如果我们的心感到快乐，那么我们就快乐；如果我们的心不快乐，那么我们就不快乐。幸福是一种信念。我们应该相信幸福永远在我们身边，让它永远活在我们的心里。

《论语》读后感 篇7

子曰：““人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”这句话出自《论语》中为政篇内，意思是：一个人不讲信用，这样的人还能做什么呢？就好像大车没有、小车没有軏一样，它们靠什么行走呢？

如今，信誉已成为一个人的无形资产，没有它，我们将寸步难行。一个人的信誉千金难买，它既是一种品质的外在体现，也是无法衡量的财富。我们的信誉决定了许多方面自己所处的地位，别人对自己的评价等。信誉即信用、名誉，一个守信的人，经过不断与别人交往，自己的信誉越来越高，那么人传人，名誉便有了。这样的人，别人与他（她）交往时一定是愉快，放心的，同时。寻求别人帮助时也一定会容易许多，别人少了猜疑、不安、担忧，自然会尽力帮助。反之，不守信的人，只会在不断的成长中失去别人的信任，无论做什么，都不能顺利完成，“信誉破产”一定会成为绊脚石。

“答应别人的事一定要做到，做不到或不确定的事别轻易答应。”尽管别人表面上看去无所谓，心里却可能将你列为“失信人”。我也曾违约过，且耽误了对方的时间，现在想起，不仅惭愧，且感到羞耻：一个人连守信诚诺都办不到，还能成什么事？我将自己以前的失约当作一种警示立于心中，并且引以为戒，保证自己对别人的承诺一定要达到，即使再有意外捣乱，也要遵守。如果真有突发情况，实在脱不了身，就要严肃地向对方道歉，且要及时说明情况，征得谅解。

人若无信，举步维艰。

《论语》读后感 篇8

学德，学礼，学态度；学智，学道，学做人；必以《论语》学先。

——题记

古有四书，《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。其中《论语》最为接触较多，它是儒家经典之一。记录了孔子及其弟子的言行，对后人深有影响。本书从世间多方面概括，讲述了人应为，人应不为的各种事情。从《论语》中，可以让我们悟到许多人生中事物的一些道理。

《论语》说：“三人行，必有我师焉。”让我明白，无论何时都要向别人虚心学习，取别人的长处来弥补自己的不足。“知之为知，不知为不知”，让我明白学习上应该抱有求实的态度，任何时候都必须诚实对待自己知道或不知道的事情，不让自己处在半壶水响叮当的状态；“己所不欲勿施于人”，让我明白，做人不能太自私，不能用自己的思想去约束别人的想法，应该不自己不想去做的事，换个角度尽量去接受它，不要固执的让别人去完成，那样就打破了和谐；“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，让我明白了，在读书的过程中不能对自己的衣着过于注重，不要以求知为借口而与人攀比，这种行为完全辱没了读书的真正用意，不能做这种人儿让别人瞧不起。还有许多言语让我感慨万千，让我从中领悟到不少道理，给了我不少的人生启示。

这几天，我对《论语》又有了近一步的认识，让我学到了许多东西。看孔子的为人我学会了品德；看弟子对孔子的行为，我学会了礼仪；看学生积极向孔子学习，我学会了学习的态度；看孔子出事镇定自如，我学会了镇定；看孔子以诸多的行为和方法来教育学生，我学会了他的智慧；看《论语》记录的孔子的话，我学习了做人的道理。也许有时一件相同的事情，用不同的方法去对待会得到不同的结果。当国家与国家发生矛盾的时候，大多主张兵戎相见，而孔子主张以“仁”治理天下。这本书对我们青年的影响力着实不小，我们应该更深一步地去了解它，让它对自己以后的人生产生更大的帮助。

四书之一的《论语》，值得去读，值得去看，因为它给你的人生影响非同小可。

《论语》读后感 篇9

寒假期间，陈老师陪我们一起读了，记录了孔子的教育思想和政治思想。

我最喜欢的部分之一叫做外汇。曾子说: “我每天都在审视自己，我怎么能对别人不忠呢? ”？我怎么能对朋友不忠呢？我怎么能对朋友不忠呢? ”这意味着我一天要反省自己好几次: 我是不是在为别人做最好的事？你对你的朋友诚实吗？老师讲授的知识是否按时复习？

于是，我开始反思自己今天上并没有真正做好这些事情。早晨，妈妈让我帮姐姐拿一双袜子，我马上就去，我和妹妹感谢我，之后我听到的是很开心；中午回家给客人，并有一个孩子是有点像我写的女孩，我真诚地邀请我和她最喜欢的玩具我在我的心脏想到这里玩高兴；到了晚上，我想我只是完成了正常工作日，但没有复习所学的知识，我觉得很惭愧，老师觉得这么难教我们的知识，我们总是在学习上抛出的背后一面，永远不知道，“审阅老”的话，我想坚持刷我学到的知识，我它会越来越好！

学会每天反省自己，我们国家才能知道学生自己在哪一个方面需要做的好，就要继续教育保持，哪些问题方面没做好，就要开始不断完善改进。我希望我读完了《论语》以后也可以把里面的道理用到我的学习和生活中，让我更加具有优秀！

《论语》读后感 篇10

一部《论语》，两万余字，却可进入中国思想史上最灿烂的文章之列。它影响了学者甚至普通人两千多年。中国人的性格也受到无声教育的影响。封建王朝垮台，四书五经进不了讲堂，儒家思想受到不公平对待，《论语》和其他儒家经典一样，落在书架上。

然而论语的光辉并不会因一时不被理解而消淡，儒学作为中国文化的精髓部分，必然会和经济一起复兴，论语的精彩，必然会被更多的人体会。果然，于丹教授做客百家讲坛，讲《论语心得》，提醒了国人还有这么一部经典等待着我们翻阅。

宋代有位大儒程子这样说论语的读后感：“读论语，有读了全然无事者；有读了后其中得一两句喜者；有读了后知好之者；有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”所以我读《论语》，只看得“教育”二字。

孔子是我国古代伟大的教育家，《论语》较为集中地反映了孔子的教育思想和教学活动。有学者统计，《论语》中明白谈到“学”的词句达64处之多。借国学大师马一浮先生的话：

“《论语》者，所以教人学为君子也。”

毛泽东同志指出：“学习我们的遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。我国有着几千年的历史，它的特点和许多珍贵的产品。

对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史中国的发展；我们是马克思主义历史主义者。我们不应该断绝历史。从孔子到孙中山，我们都应该总结和继承这一宝贵遗产。

这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的”。

孔子作为我国古代著名的教育家，一生从事教育工作，教出了许多有才干的学生，在教育实践中取得了丰富经验，《论语》一书对此有较多的概括。“半部论语治天下”《论语》的教育思想，很多与今天的新课程理念是吻合的。所以，对一个中学教师来讲，《论语》是本很好的教材。

对于孔子教育思想的批判继承，有其批判的一面，我们可以从中吸取教训，也可以从中继承。当然，继承也不是毫无批判地硬搬和摸仿，而是吸取其中有益的东西、优秀的东西，加以弘扬、改造和创新，使之有用于发展社会主义教育。下面对《论语》一书中的教育思想，作些粗浅分析。

其一，关于教育指导思想。孔子主张“有教无类”，即受教育者不应分贵贱、贤愚，应该机会均等。这一思想打破了教育的等级界限，扩大了教育对象，把教育扩展到广大民众，无疑具有重大的进步意义。

孔子不畏世俗，怀着极大的教育热情，“正身以俟，欲来者不拒”，对于那些出身低贱和家境贫寒的学生施以平等的教育，真正做到了“师之教也，不争轻重尊卑贫富而忠于道”，体现了师爱的理智性和广泛性。“有教无类”的思想对于我们今天所呼唤的教育公平是最好的回答。

其二，关于教育的基本方法。孔子主张“因材施教”，子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

”也就是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理；以于中等才智以下的人，不可以和他谈论高深的道理。为贯彻这一思想，孔子很注意对自己学生的观察了解，在此基础上采取不同的教育方法，比如冉求办事畏怯，所以要鼓励他；子路胆大过人，自以为是，所以要故意抑制他。孔子还重视诱导式的启发教育，不要求学生死读书，而贵在触类旁通。

孔子特别强调“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子还强调在实行启发诱导的基础上，必须注意循序渐进，即：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。

虽欲从之，末由也已！”这种使学生竭力钻研，“欲罢不能”的情状，正是对循循善诱启发教育的写照，在我国教育史上具有重要地位。因此，我们也应该根据学生的个性差异进行教学。

教学应着眼于学生的实际情况，而不是漫无目的。每个人都有自己的特长，教师要注重发挥学生的特长，让学生乐学、爱学，对不同的学生采取不同的教育方法，才能取得更好的教育教学效果。

其三，关于教育的基本内容。孔子长期从事教育工作，教育的内容十分广泛，但他所用的教材多是沿用周代贵族学校所用的六艺，即诗、书、礼、乐、易、春秋。孔子是以诗、书、礼、乐为普通教材教育学生的，至于“易、春秋”只是在孔子的晚年才进行研究并付诸教学的内容。

那么，在这些教学内容中，孔子最重要的是什么？从《论语》的许多思想中可以看出，《诗》《礼》是孔子教学的主要课程。子曰：

“不学《诗》，无以言。”又曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。

文献不足故也。足，则吾能征之矣。”这些思想说明，孔子不仅重视《诗》《礼》的教育，而且重视这些内容的总结挖掘与研究，它对中国古代教育内容的丰富和完善起到了重要的促进作用。

其四，关于教育的培养目标。在孔子看来，进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂，协调人们的社会行为之外，其重要目的在于培养具有仁义之心的“仕”、“君子”，以为当时的社会服务，这就是他著名的“学而优则仕”思想。正因如此，当季康子问他的**仲由、子贡、冉求能否“从政”的时候，孔子满口答应可以“从政”。

事实上，在孔子七十有二的得意门生中，从政者为数不少，孔子自身也不反对参政。这说明孔子的教育思想和培养目标与当时的社会需要是统一的，体现了教育的社会价值。当然，孔子的教育思想不可避免地体现着阶级属性，但作为社会的人，孔子在当时历史条件下所倡导的许多思想，本身具有符合人类共性的成分，是中华民族传统美德，不可或缺的组成部分，应予以辩证地分析和扬弃。

两千多年前，中国出现了孔子这样的伟大教育家，这是我们中华民族的教傲。研究孔子的教育思想，不仅有助于正确地评价孔子，更有助于深刻认识我们伟大的民族、优秀的民族文化传统，激发我们的民族自豪感、民族自信心和爱国主义精神。孔子的教育态度和教育方法，有许多是值得继承和发扬的，它是我国优秀文化传统的宝贵财富，也是我国教育史中的瑰宝。