修女传观后感

修女传观后感4篇。

你是否正在为如何写作品名的观后感而苦恼？写下观后感，会更深刻地体会到心灵的感悟。写观后感是提升我们文化素养的一个很好的方法。今天幼儿教师教育网为大家整理了一篇关于“修女传观后感”的文章，相信对你会有所帮助！

修女传观后感 篇1

在阅读德兰修女传时，刚开篇就提到她在1979年被授予诺贝尔和平奖，当时觉得很奇怪啊以前都听说是授予给政治人物，德兰修女不是政治人物怎么会获得这个奖项那？诺贝尔评选委员会的公报说：“她的事业有一个重要的特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”她的答辞是：“这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。”在读完整篇文章时觉得德兰嬷嬷确实是位值得尊敬的人物，她把自己的一生都献给了穷人，她把自己的爱播撒到了人类社会最底层的穷人，正像歌词唱响的那样—爱是人类最美的语言，德兰嬷嬷用她的一生诠释了什么是爱的最高境界。

首先在这本书中我认识了德兰嬷嬷；她创建的组织有四亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意捐款给她；她的手下有七千多名正式成员，还有数不清的追随者和义务工作者分布在一百多个国家；她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子，并受到他们的仰慕和爱戴……可是，她唯一的电器是一部电话；她穿的衣服仅有三套，且自己洗换；她只穿凉鞋没有袜子……她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。《德兰修女传--在爱中行走》便是以潜心细腻的文墨，描述了她令人惊叹的一生，她是我们成长的榜样。

德兰嬷嬷出生在一户普通的人家里，但是在她小的时候就经常念这样一首小诗：“要相信爱，无论你遇到了什么，是仇恨，还是毁灭？是被抛弃，还是被掠夺？无论你遭遇到了什么，都要相信：一切都会消逝，但爱会留下来。”，心中逐渐升起一个炽热的愿望：“我不能只为自己活着，我要为这个世界贡献一点什么。”一天早晨，当她在路边看到一个身形悲苦的老人向她虚弱地喊道：“我很渴，我很渴！”她突然明白：穷人渴望的不是食品和衣物，而是爱！于是，她便走出了修道院，创建了仁爱传教修女会，先后建立起各种各样的儿童之家、贫民之家和收容中心等，共计1000多所。哪里有苦难，哪里需要爱，她就出现在哪里。

她曾这样说过：“人们不讲道理，理想错谬，以自我为中心，不管怎样，总是爱他们；你做善事，人们会说你自私自利，别有用心，不管怎样，总是做善事；你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总是要成功；你所做的，总是会被别人遗忘，不管怎样，总是要去做；诚实与坦率使你易受打击，不管怎样，总是要诚实与坦率；你耗费多年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，总是要建设；人们确实需要帮助，然而你帮助他们时却可能遭到攻击，不管怎样，总是要帮助；将你所拥有的最美好的东西献给世界，却可能被踢掉门牙，不管怎样，总是要将你所拥有的最美好的东西献给世界。”当读到这段时，我非常的激动，因为我认为我们曾经为爱所付出的所有代价都是值得的，就是应该不求回报的博爱。

贫穷是一个多么刺耳的词汇，它伴随着人类的文明从遥远的史前走来。在人类的历史长河中人类从来就没有过为了消除贫苦而奋斗，但是德兰嬷嬷给我们找到了一条新的消除贫困的道路，德兰嬷嬷告诫我们人类缺少爱心，是导致世界贫穷的根本原因。而贫穷是我们拒绝与他人分享的结果。如果你怀着喜悦给予，你将会得到更多。一颗伟大的心来源于一颗燃烧着爱的心。快乐不须探寻；就在你我的身边，若以爱待之，旋即得之。我们每个人成长在同一片蓝天下，所以我们应该在爱中一起成长。把我们的爱心奉献给身边的每个人，去给予，直到成功。爱是没有界限的，生命就在这里。

修女传观后感 篇2

在爱中行走——《德兰修女传》读后感1000字：

文/王翁|阅读的过程中，我多次落泪。记录三次印象最深的。

一.“真正的爱，是能忍受别人的一切缺点，对别人的软弱毫不见怪，对别人的小德小行，却要感奋取法。尤其我明白，爱不应埋藏在心底，因为“没有人将灯点在斗里，都把它放在灯台上，使进来的人得见光亮”。这灯光便代表着爱。爱不能仅仅施与我们所爱的人，它必须光照满堂，让人人都感到愉快。”

落泪的原因，是因为看见了自己内心的柔弱，承认了柔弱，拥抱了柔弱，也理解了苍生的柔弱。这柔弱，也是内心的呼唤，是黑暗中的一点亮光。因之，我们向往光明，只见光明。而任何的小德小行，就是心灵透发的光，自自然然的，我们珍惜，呵护，发扬。

二.德兰修女邀请老年记者哈普答应她做最后一件事，给重病的老人喂饭。哈普突破心里的障碍，做到了，尽管很笨拙。当得知老人在不停地祝福他时，哈普吃惊，而我在那个瞬间，为老人心中纯粹的光明而感动落泪。尽管老人忍受着难以忍受的身体煎熬，他依然在爱的阳光中微笑，风儿是他的祝福，世界随之芬芳盈满。

三.文末的最后一个故事，关于天堂和地狱的故事。虽然这个故事我很久以前读过，也听过多次，然而这次因德兰修女生命纯粹的爱的光芒，照亮我心中黑暗的角落。

我依然记得，大学里有相当一段时间，我喜欢感受花草树木，和小动物们说话，却对人产生了隔离和封闭，那种封闭，令我对自己的心灵的感受处于迟钝状态。后来，经历了一番心路曲折后，我欣喜自己，心儿渐渐敞开，关照自身的直感。我是多么开心，因为这意味着我可以感受他人的感受！“我疼知人疼”，我的感受，不仅是我自己的，也是苍生的。以前，我大量的时间，都沉浸在小我的世界里头，读后感.未能关照更多生命。而《德兰修女传——在爱中行走》，又令我见到生命就是爱，这爱本身，就是令生命奔流不息的源头。德兰修女，也和古圣先贤一样，他们心里，是一个个具体的生命。圣贤在我们心里，而我们是圣贤心里的圣贤。在我心中，国学是由一个个具体的圣贤的生命去演绎的，他们是光明，他们是源头活水，而我们就是这活水中的鱼儿，鱼不可脱于渊啊。当我发现这源头活水时，我无比喜悦。而在读圣贤的事迹时，坚定我心中纯粹信仰的同时，又令我找到行为的参照，让我看到，我的心，可以更广大，更博厚，更悠远。

我愿我身，成为爱的道具，文化，就是身体的呼吸。在文化这条路上，我非常感激明师的指引，令我的向往，有了踏实的脚步。昨日听闻霍韬晦教授的离世，感知身边人的轻轻叹息和遗憾，我明白，人对身体长寿，同样期待。在我，也同样期待，但不管我能活多长，我都要多花时间读书，多思考，多聆听，少说话，多做实事，减少欲望，实修实证。知书达理，明经致用，纯净自然。

修女传观后感 篇3

这次去买书，偶然地看到了这本叫《德兰修女传在爱中行走》的书，我蛮好奇的，因为之前我对修女知道的并不太多，更不知道有德兰修女这样的人。只是觉得这个名字读起来很舒服，以及封面上这个老人看上去十分慈祥。我便让爸爸帮我把这本书买了下来。

在回家的路上，我一直在想，在爱中行走是什么意思，是不是说德兰修女一生中都受到了人们的关爱，或者是说她很有爱心。但是我想象的只是修女的一部分，当我看了这本书，我才真正意识到什么是爱。其实我也看过很多伟人的传记或是介绍，但还从未有过像读这本书这样的感触。

当然，刚刚开始读的时候，也没有觉得她有多么的神圣，伟大。但是这种感觉却是在我读书的时候慢慢走入我的大脑的。刚开始读，只是认为她就是一个普通的爱心人士，可能只是物质帮助或经济资助。然而当我阅读到后面部分的时候，我被修女的行动深深地打动了

其实读完了这本书，最让我感触的地方是德兰修女使我改变了对爱的认识。以前，我觉得爱一个人，应该付出，但也应该追求回报。但是德兰修女的爱是不需要任何回报的，也就是说修女的爱是无私的。

这本书背后有一个小故事，说的是有两间屋子，两个屋子里都有着一群人，围着一锅汤，每个人都有一个勺柄比自己手臂还长的勺子。第一个屋子里的人只用勺子为自己，所以他们谁也喝不到汤，而第二个屋子里的人是用自己的勺子将汤喂入别人的嘴里，并且他们都高兴地唱着歌。

这个故事就告诉了我们当大家互相帮助，心存爱心的时候，大家都非常高兴。的确，当我们帮助别人的时候，当别人因自己的帮助而感到高兴的时候，我们自己也会非常高兴。可是，有的时候，我们在帮助别人的时候，会有一些想法，比如，我会希望别人记住我帮了他的忙，或者是希望如果有一次我也遇到了困难，他可以来帮助我，或者也许那个人没有帮我，我会想到再下一次，我就不帮他了。这可能是一种人们都会有的追求回报和要求平等的心理。可是，这种心理我却没有在德兰姆姆身上看到，所以也说明她在帮助别人的时候，并没有那么多的想法，只是想一心帮助他人。

其中还介绍了小德兰的故事，她是法国里修加尔默罗圣衣会的隐修修女，她虽然在行动上并没有过多的事迹，但是却写了许多东西，她写的这些东西也给德兰姆姆很大的影响。她们都爱上帝，爱耶酥，而且都不畏惧死亡，认为死亡不是人生的终点，而是一个完美的开始，因为那样才可以真正见到上帝，与上帝对话。

德兰修女对这整个社会的贡献是最伟大的，否则，在她去世的时候，怎么可能使整个世界都哭了呢。正是因为她作为上帝的使者把爱带给了世界上的每一个人，尤其是那些更需要关爱的穷人和被遗弃的人。这也是人们最受感动的地方，她爱那些穷人，并不是给他们金钱，或者给他们大量的物质资助。而是用心去爱他们，让他们得到了关爱，让他们有家庭的温暖。德兰修女和她的追随者放弃了一生本能得到的幸福，来为这些穷人们服务。在印度的时候，一开始，德兰修女只想到去关心他们，并没有注意到自己的身份会使那些穷人觉得自己是在施舍他们，所以那些穷人大多都不理睬她，有的说了一两句话就走了。这时，德兰修女发现这样是不行的，她也必须像那些穷人一样，穿着和他们一样的衣服，吃和他们一样的饭，并且也不能再住在修道院里，她必须要走出修道院的高墙。那个时候她已经是校长了，而她当时的这种做法很可能使她失去修女的身份，但她在这个问题上并没有犹豫。这说明，这些名称在德兰姆姆的心中并没有去救助穷人那么重要的。所以也说明她的这些行动都是发自她内心的，因为她在小的时候，这种想法就在她的心中形成了，她并不是因为一种很偶然的想法而决定付出一生，去帮助穷人的，而在她小小的时候，她的妈妈就常常将穷人带到家里来，给他们一些吃的和用的，并且说那些穷人是自己的远房亲戚，其实是为了维护他们的自尊才这样说的。德兰修女小时侯就是在这样的环境中成长，所以我认为她从小就懂得如何尊重别人。

修女传观后感 篇4

德兰修女，又译作特雷莎修女，1979年获得诺贝尔和平奖，从18岁到87岁去世，把一生献给了穷人中的穷人。

看《德兰修女传》搞清楚了一个问题，爱与一般的慈善之间是有区别的。爱必须是面对面给予和服务，是亲手去抚慰这一个和照料那一个，而不仅仅是一张支票，一张冰冷的没有体温的支票。

任何事，无不是从一个开始的。只有先对具体的这一个有意义，然后才有可能对许多以至整体有意义。没有开始的这一个，也就不可能有后来的许多个，以至于无限个，也就没有整体。

我确实是个慈善精神不足的人，每次看到慈善晚会上把受捐助的人弄上台，大家带着高他一等的心态捐钱捐物，可怜他、怜悯他，我认为都不如你去跟他生活两天，陪他说话，给他讲讲故事，听他倒出心里话，温暖他的心。

一个本来贫穷的人，突然间因为某个新闻报道而受到关注，获得大量捐赠，就像一个就要溺水的人被突然拉上豪华游艇，本来通过挣扎能学会游泳，在恶劣的环境中获得阳光心态，成长为红高粱一样健壮的劳动者，现在上了游艇，好奇、自卑、不适应，甚至无法获得平衡、进而心灵扭曲。

所以，我更敬佩德兰修女和她的教会所提倡的，对每个人微笑，拥抱他，就算一句话不说坐在他身边陪伴他，为他清洗伤口。她和她的修女们就是这样一个一个救护穷人，不但在印度获得了大量的追随者，也在全世界建立了仁爱传教修女会，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给她，她赢得了全世界人民的爱戴。

我们不必羡慕别人去乡村支教，长期资助贫困生等等，我们就从身边小事做起，你给小区里的老人扶门了吗，你对收垃圾的人说谢谢了吗，你尊重交通协管员听从他们的指挥了吗，你和卖菜的大姐聊家常了吗？让你周围的人感到被尊重，感到愉悦，给他们爱，就是我们应该做的。

而做慈善，我觉得要非常慎重，没有好的方式我宁可不做。

书中215页，“家是爱的源泉，爱是一切美德的灵魂”。我们当中有一些人，向远方的人表达爱心很积极，比如热情地参加各种慈善募捐、志愿者活动等等，却对身边的人，甚至自己的父母很冷漠。有个作家把这种行为称作“远程爱心”。如果你连身边的人都不爱，你又怎么可能真的爱远方的人呢，你所做的，不过是为了成就一种个人的功名而已。西方富裕社会，很多孩子和老人，得不到父母子女的关怀，焦虑、疑惑、孤独、寂寞，德兰修女说这是贫穷的另外一种面貌。

能够彼此相爱的人，是世界上最幸福的人，而我在贫困的人身上看到这份爱。他们爱自己的子女，爱自己的家庭，他们虽然贫乏，甚至一无所有，但他们却是快乐的。所以她认为家庭应该是爱的源泉，除非这个泉眼里涌流出源源不绝的活水，否则我们无法保证我们的善心总不干涸。

看看我们身边有多少人是为了成就个人功名吧。一个家暴的人，突然要我佛慈悲皈依佛教，还高喊造福大众，你可知他的真实面目了。

作者在127页有句话，我觉得特别真实的反映了作者的心理：我们也许只能在这种巨大的苦难和同样巨大的爱面前，惊讶地出神，除此之外，我们无法表述其中所蕴含的精神实质。

对于我这样一个没有宗教信仰的人来说，读这本书，看德兰修女在爱中行走的这一生，我只能惊讶地出神，也无法表述其中蕴含的精神实质。

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名人传观后感精选4篇

下面是幼儿教师教育网小编精心为你整理的“名人传观后感”，想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧？一篇好的观后感就是将自己的想法和感受结合实际来写，敬请您浏览本页内容！

名人传观后感 篇1

《名人传》介绍了三个不同时期从事三种不同职业却同样是“世上不幸的人”，同样接受了命运的挑战。

贝多芬的心灵是伟大的，如他所说“竭力尽善，爱自由胜过一切，即使为了王座，也永不出卖真理。”一个必须需要声音的人却又不得不生活在无声的世界里，幸福之火在我的心中若隐若现并随时有可能熄灭。顽强的毅力投入创作，写出了一系列的传世之作。

米开罗琪罗一声是人生的常量与变量间的强烈矛盾的展现。他有伟大的艺术理想，这是常量。他的做过故乡不得安定，家庭难以和睦，自己的作品毁于战乱。共和主义理想的破灭，他整日奔波，四处避难，终身为多位教皇忙碌，这是他人生的变量。他的人生就像茫茫大海中的一只独舟，四处波涛即使是人生的最后也依然进行着创作。

与贝多芬不同，米开朗琪罗的`心灵是复杂的，他具有强烈家族感。他是一个精神贵族，具有这个阶级一切偏见。他曾说‘从事艺术的应该是贵族，具有这个阶级一切偏见。’他曾说‘从事艺术的应该是贵族，而不是平民。’并且他的骨子里充满了对艰难奋斗的依赖感，一个古代版的“工作狂”。他把痛苦当作快乐，如他所说“越是使我受苦，我越快乐。”

托尔斯泰则是一个思想的孤独者。在别人开来他出身于名门贵族，地位优越，生活优越，生活无忧，有美满的婚姻如家庭。具有很高的艺术成就。但他不在乎这些，他所追求的是生命的真谛 “人生的真理。高贵的思想使其无法融入这个肮脏的社会，最终成为了思想的孤独者。人最需要思考的是人生、社会、自然。《名人传》则给我们带来了对人生的思考，是一部人生遭遇的教科书。

名人传观后感 篇2

“一个人如果认为自我比他人更配活在这个世界上，是因为他比别人更有才华，那他就犯了根本性错误。”贝多芬说：“除了仁慈，我不认为还有什么优越的标记。”罗曼·罗兰透过贝多芬昭示于人的也不是才华，而是痛苦。以及能给不幸者的鼓励。对那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑视弱者，有困难者的打击。贝多芬那么有力量不因为他强大，而他因为遭受困难。他的欢乐颂唱出的不是征服者的胜利，而是战胜痛苦的光芒。他生命的光辉在于他在悲惨命运深处赞美快乐。就象作者最后写到：“什么胜利能与这胜利相比？波拿巴的哪次战斗，奥斯特里茨哪天的阳光曾到达这超人努力的荣光？获得从未有过的心灵凯旋？一个不幸的人，贫穷，伤残，孤单，用痛苦造就的人，世界不给他快乐他却创造了快乐给予世界。他用苦难铸造欢乐……”

“悲惨的命运不仅仅降临在普通人的头上，他同样也降临在伟人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考验。”而我们透过阅读他们战胜苦难的经历，也能够自觉的承担属于我们每个人的命运。有时我们的灾难是因为我们的错误引起的，而有时则使命运无端加给我们的。我们经常会抱怨命运的不公平，也许它会无端的给我们制造一些变故，使我们一件筹备很久的事情失败，他还会无理的夺走我们的健康。但我们能够常想，遭受苦难的不止是我们，还有许多伟大的灵魂于我们同在，与我们分享苦难。而且我们要坚定自我的信仰，人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和潜力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。信仰是我们绝望中的期望所在。

同时他也预言了新人类的诞生：反对暴力，反对征服，要求和平，同情弱者。许多年后罗曼·罗兰写作了《圣雄甘得》我们看到反对征服时代的来临。听，贝多芬的宏伟赞歌，战胜苦难的欢乐之声。

名人传观后感 篇3

暑假我读了一本书叫《名人传》，这本书主要写了三个人物：贝多芬、米开朗琪罗和列夫托尔斯泰。

贝多芬传主要写了：贝多芬从小在贫苦的家庭里，他的父亲是一个鼓手，想让贝多芬成为一名音乐家，便开始教他音乐。不久，贝多芬便成了埃来奥诺尔的音乐教师，教她音乐和诗歌。贝多芬11岁加入了剧院的乐队，13岁当上了管风琴乐手年，贝多芬离开了家乡，去音乐之都也纳定居，后来他的耳朵聋了，可他还是坚持出了许多作品，演出过许多次。突然有一天，他得了胸膜炎，动了三次手术，正准备做第四次手术时，他清醒的写了一句话，就去世了。

米开朗琪罗传主要写了：米开朗琪罗出生于加森汀省的卡普雷塞镇，后来米开朗琪罗开始学习绘画和雕塑，一生雕塑了许多作品，并且大量创作了作品年米开朗琪罗回到了罗马西斯廷教堂，用了六年的时间创作了伟大的教堂壁画《末日的审判》。米开朗琪罗三次被命为大教堂建筑总监年9月，米开朗琪罗又出逃了年10月又被召回，大约在下午5点，正是日落时分，米开朗琪罗生命中的最后一天，他终于休息了。

列夫托尔斯泰传主要写了：列夫？托尔斯泰出生于图拉省的雅斯纳雅？波良纳庄园年11月在图拉省办公厅挂名任职年开始构思《茨生活的故事年3月写作了《昨天的故事》这本书，之后，列夫？托尔斯泰又写了许多作品年10月，列夫托尔斯泰彻底摆脱了“老爷式”的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波车站停留。在11月7日列夫托尔斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯纳雅波良纳。

这就是我在读《名人传》后所写的感受。

名人传观后感 篇4

《名人传》的作者是罗曼·罗兰，他指出人生是艰苦的，生活里充满了贫困，忧虑，孤独和辛劳，人们彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他写《名人传》，把伟大的心灵献给受苦难的人们，使他们得到安慰和鼓舞。

首先介绍的是贝多芬，之所以先介绍他，是因为贝多芬希望他自己的苦难经历能给予别的受苦难者以力量。

作者说他外貌平平，并用细腻的手法将外貌描绘得格外生动。贝多芬的童年与莫扎特相比，是无光的，艰苦的，并且少年时代的他就开始为经济问题操心，中年疾病缠绕着他，但他依旧与病魔抗争。

他饱受身与心的折磨，多次想向命运屈服，但他说：“我要扼住命运的咽喉。在别人的眼中，他是一个骄傲而孤独的伟人，没有人理解他，懂他。从他的经历中，我知道他一生都处于困苦中，友情，亲情，爱情，他也未能好好感受。罗曼·罗兰说贝多芬的这一生就像是一个雷雨天。

我能感到贝多芬一直都在与命运抗争，与思想抗争，他对艺术的热爱，追求促使他的生命拥有力。米开朗琪罗一生遭受历任教皇差遣，始终处于超负荷的工作之中。他的创作伴随着贫困、疾病、劳累、仇人离间、亲人薄情寡义……然而，他没有放弃努力，用血泪创作出了不朽的传世佳作。

最终，米开朗琪罗取得了成功，他的作品已成为西方美术历史上难以逾越的高峰。托尔斯泰随人家境优裕，但他一直牵挂在受苦难的民众。他甘愿放弃自己的一切，冲破世间束缚，用生命去追寻信念、真理和正义，可谓“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

本书的作者罗曼·罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。

水浒传4观后感精选

我们有时可能低估了观影对自己的影响，我们的思绪充分沉浸到作品中时，会产生不少心得感悟。这时就可以把我们的思考写下来，我们在写作品名观后感可能时会有哪些困难呢，那么作品名观后感怎么才能写好呢？以下是由编辑为您带来的水浒传4观后感，如果您喜欢本文可以分享给身边朋友喔！

水浒传4观后感(篇1)

《水浒传》是我国的四大名著之一，平时上学没什么时间看，这次借暑假的时间比较充分，把这部巨作给看完了，书中的人物形象个个都刻画的性格鲜明，情节也引人入胜，从翻开书的那刻起，便爱不释手，读后感叹不已，突然想起伟大的毛主席的一句话：读不完水浒传的不是中国人！

水浒传最吸引我的是人物性格鲜明：足智多谋的吴用，胆大如虎的武松，天真率直的李逵，嫉恶如仇的鲁智深

水浒传的故事情节应该可以感染每个人，当然，我也不例外，被里面众多情节深深地吸引，比如|：武松景阳冈打虎，林冲风雪山神庙等等。

大多数人都非常喜欢《水浒传》中的英雄好汉，唯独宋江这个人物，大家的看法意见都不一样，下面我就来谈谈宋江吧。

宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。

宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将聚义厅改为忠义堂，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的替天行道大旗改为顺天护国，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。

悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。

水浒传4观后感(篇2)

我重温了一遍四大名著之一的《水浒传》，之前我囫囵吞枣的浏览了一遍，只是一晃而过，没记住些什么。

书中最让我记忆深刻的人物有三个宋江、武松、李逵。及时雨宋江名不虚传，他救济了许多英雄好汉，并与之结实，他有许多朋友、兄弟。但他胆小怕死，对他的印象不是很好，但深刻。

武松是一个众人皆知的打虎英雄，身材魁梧、身体健壮。他赤手空拳地在景阳冈打虎，让他赢得了深广的声誉，也让他获得了都头之职。在店里喝酒时的英姿体会到了武松的豪爽;独自一人面对凶恶残忍的猛虎体会到了武松的英雄气概;打败猛虎、取得胜利，体会到了武松的武功没有白练。武松为了他哥哥武大郎，他杀死了可恶的潘金莲和西门庆，能感受到武松在兄弟之间很仗义。虽然犯下了滔天大罪，但是他并没有逃避、推卸责任、苟且偷生，而是去自首了，能感受到他敢于担当，负责任。他杀了蒋门神、张都监和张团练等人，在墙壁上写着：杀人者，打虎武松也!这里也突显出了武松敢作敢当的良好品德，可这一次，他并没有去衙门自首，而是选择了上梁山。武松一生光明磊落、敢作敢为，是一个赋予了正义感和反抗的精神的人。尽管他曾经也被利用过，但是最终还是从残酷的现实生活中，从迷失的自我当中慢慢地醒悟过来，一步一步地克服自己的不足和弱点，渐渐走向成熟。

李逵是一个重情重义的汉子，他誓死追随宋江，毫无怨言。他对他的母亲特别孝顺，母亲被老虎吃的死无全尸，他一怒之下便杀死了四只凶猛的大老虎，我深深地感受到了他的孝顺。

《水浒传》中数名英雄豪杰都是被当时朝廷所逼迫而上梁山，朝廷的昏庸无能连累了他们。多数英雄都因为被权势压迫，乱加以罪名才逃到梁山的。北宋末年，奸臣当道、官逼民反，惨不忍睹。

书中一开始写了鲁智深、林冲等人富有传奇色彩的落草故事。之后，以智取生辰纲为开端，个人的反抗逐渐变成了群体抗争。自从晁盖坐了头把交椅，梁山泊就变成了不怕官司不怕天的好汉天堂了。

这本书让我多多少少知道了一些历史故事，从三十六人到一百零八人，经历了许多转变，让我叹为观止。书中人物的良好品质值得我学习。

水浒传4观后感(篇3)

读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，忠义两全。《水浒传》一书记叙了以宋江为首的108条好汉从被逼无奈聚义梁山泊，到被朝廷招安，再到为宋大破辽兵，最后遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，在我脑海中印下了两个字：忠、义。个性网名大全

一个“忠”字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力，鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱之下，仍然只效忠于自己的国家，可谓是忠心耿耿；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，应对高俅之子的调戏、凌辱宁死不屈，最后上吊自杀，这也是忠的表现。

“义”字包含了很多资料，108个好汉为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，这就是义；为人民、国家锄暴安良、出生入死也是义。在108个英雄中，我认为最能做到“义”的是一个黑大汉，他虽生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，但是他路见不平就拔“斧”相助的精神，令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。他有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。[由整理]

当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在，因此我们也就应有义气，拥有强烈的正义感，为了正义，为了真理能奋不顾身。

水浒传4观后感(篇4)

今年暑假，我花了两个月的时间读完了四大名著之一的《水浒传》，它产生于元末明初，是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，作者就是路人皆知的作家施耐庵。

人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。如鲁莽的黑旋风李逵，朴实、性急的花和尚鲁智深；打虎英雄武松、浪里白条张顺等等，还有一种就是官员、教头之类的社会地位高等的人物，他们因为遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起义，其中林冲就是典范。当时起义的人对统治阶级的剥削压迫感受最深。朝廷腐败，官员贪得无厌、压迫百姓，将一个个好汉逼上梁山，我自然就对当时的封建社会统治感到反感和愤怒！

施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。

作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。xx评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。让我们明白了怎样的人才是值得我们敬佩的！

在起义军中，最讲究的就是“忠义”二字，一百单八将每个都是为了山寨死而后已，不过这一百八人更追求忠，尤其是及时雨宋江，他时时刻刻都盼望着朝廷早日招安，就连酒后吟诗也道：“忠心愿，平虏保国安民。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王将诏早招安，心方足。”宋江他们一伙人都是为了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣、而不反皇帝，他们并不希望统治，只是盼望早日为国家效力，而这也是这一百单八将名送黄泉的主要原因。

当读完水浒传，我被他们的勇气所震撼了，我胆小，我一个人不敢走夜路，我自知不如，他们为理想百折不挠，勇往直前，忘我的精神值得我们敬佩，值得我们传颂，我遇到困难容易灰心丧气，无地自容……

他们打着“替天行道”的旗号去拯救国家，去复仇，虽然失败了，但他们的精神，仍然值得我们去歌颂，去传唱。这一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺们是替天行道的天神，是劫富济贫的好汉，更是我们历史上的好汉！

水浒传4观后感(篇5)

你们知道吗？我在暑假读了一本书叫《水浒传》，《水浒传》是写梁山伯一百零八位好汉和皇宫里的奸臣们斗智斗勇，

《水浒传》里有一个人叫及时雨宋江，他结识天下好汉，因杀了人，逃离他乡被朝廷通缉。最后他占据一座叫梁山伯的山，当了土匪，劫富济贫。朝廷要宋江死无葬身之地，还有一些被奸臣欺压的好汉纷纷投靠宋江，与奸臣对抗，吴用当军师出谋划策，击退了敌军士兵，捉住敌军将军并说服敌军将军投靠宋江。经过很久的战斗，梁山泊一百零八位好汉归顺朝廷，与辽军对抗，宋江献上一计，把辽军杀得片甲不留，但是在与辽军战斗的时候死伤无数，战后只剩二十八位好汉，其余战死沙场，但是奸臣们没有放弃，他们用花言巧语、阴谋诡计迷惑皇上给宋江赐酒，奸臣们偷偷在酒里下了慢性毒药，宋江喝后才发现中了奸人诡计，他怕自己死后李逵为自己报仇，毁了梁山好汉一世英明和忠义，于是他叫来李逵，也给他喝了一壶有慢性毒药的酒，并向他说明此事，李逵没有怨言还说：我活着就是大哥的仆人，死了也是大哥的小鬼最后他们双双死去，

为什么奸臣没有得到报应？为什么梁山好汉没有得到好报？人间有一句话善有善报，恶有恶报，为什么他们没有得到应得的呢？

读完这本书，我一定要学习宋江的坚毅，吴用的聪明，李逵的勇敢，做个对社会有用的人。

水浒传4观后感(篇6)

打开《水浒传》第一页，赫然映入眼帘的是毛主席的题词：《水浒传》是一部投降主义的书。

——题记

我怀着崇敬的心情读完了《水浒传》这部惊心动魄的文学巨著。我感动着，为了108将“替天行道”的壮志;我热血沸腾着，为了英雄们的悲壮命运。同时我也疑惑着，为了这108将的首领宋江究竟是怎样一个人物。

我觉得，宋江不能算作一个真正意义上的英雄。他既没有武松打虎、鲁达拳打镇关西的壮举，也没有赫赫有名的战功，他的声名远扬在于它具有一个“政治家”的谋略。

但宋江只是一个“偏安”的政治家，他喜欢名正言顺，而不是一辈子窝在梁山当强盗，也是他选择了“招安”.他带着自己的的兄弟同方腊残杀，结果好汉们自身难保。

宋江想过安稳的日子，但是他忽略了他的兄弟们作为英雄好汉的脾性。难道他不知道朝廷早就视他们为眼中钉、肉中刺，希望那个早日铲除他们了吗?梁山好汉们宁愿与朝廷决一死战，这样好汉们才死得其所呀。宋江的投降直接导致了梁山泊的悲剧，不知他临死前是否也觉得痛心悔恨呢?

在这里，队宋江妄加评论，我实在觉得很惶恐。但是我觉得，宋江的思想和举动对于我们的人生有着一定的启示：不要想你的敌人妥协，也不要接受威胁和利诱，否则将会付出惨痛的代价。

水浒传4观后感(篇7)

读一本好书，就像和一群高尚的人谈话;读一本好书，就像和良师益友结伴;读一本好书，能使人受益无穷。

《水浒传》是我国四大名著之一，作者是施耐庵。《水浒传》是中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，生动的描述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，个性是透过写众多草莽英雄不同人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官民反”的主题。在作者的笔下，好汉们大都有着自己的辛酸史，他们是被逼无奈才铤而走险、“犯上作乱”的，这恰好印证了“哪里有压迫，哪里就有反抗”的真理。小说还把英雄好汉们聚居的八百里梁山描绘成一个“八方共域、异姓一家”的理想社会。在那里，“相貌语言，东西南北虽各有别;情绪肝胆，忠诚信义并无差”，不论是富豪将吏还是贫贱子弟，“都一般儿哥弟称呼”，不分贵贱高低，表达了人们对平等与人人互爱的理想社会的向往。也正因为这个原因，美国女作家赛珍珠在将它翻译成英文的时候就定名为“四海之内皆兄弟”。

《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中有林冲、鲁智深、武松、吴用、李逵、宋江等人物最具神采。

我喜欢这本书，因为它给我带来了无穷乐趣，还让我懂得了兄弟情谊的重要。

楚汉传奇观后感800字4篇

在互联网时代，我们足不出户就能欣赏很多优秀电影，每当我们观看一部电影之后就会有一些感受和心得。观后感，一般是自己对某部作品观看后收获的感悟心得，写观后感可以提升我们的思考和写作能力。你会为写观后感而感到困惑吗？请你阅读编辑辑为你编辑整理的《楚汉传奇观后感800字》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

楚汉传奇观后感800字(篇1)

几个星期前，我看了《楚汉传奇》这部电视剧。

《楚汉传奇》主要讲了在秦朝末年时，天下大乱。诸侯们纷纷起兵，准备推翻暴秦的统治。项羽率领的楚军也不例外。刘邦那时还在项羽的手下效力。之后，秦朝被灭了。刘邦和项羽分成了两个势力。韩信明修栈道，暗渡陈仓，把项羽打了个措手不及。项羽惨败。最后，他在垓下。

我看完《楚汉传奇》，想：为什么项羽没有赢呢？项羽可是“力拔山兮气盖世”的人啊！

后来想想，项羽每攻下一个秦军的城池，就要“屠城”；韩信原本是项羽麾下的执戟郎中，因为项羽屡屡轻视他的才华，所以他才投靠了刘邦；当秦朝的将领章邯投降后，他把章邯手下二十万秦军统统坑杀，当他去攻打齐国时，齐军无一人投降……所以说，项羽不是没有能力，而是他已经失了民心。

刘邦，他虽然是草根，但是他知道民间疾苦。所以要成大业，要顺应民心。

楚汉传奇观后感800字(篇2)

每天中午都看两集《楚汉传奇》，看得每当有感慨的时候，思维又总是陷入困惑之中。虞姬的父亲被项羽亲兵项狄杀死，虞姬要求项羽为其报杀父之仇，项狄被迫逃到赵国，项羽亲自去赵国追杀项狄。项狄最后自杀于虞姬面前，项羽为项狄亲自砌坟，一把黄土一把黄土抹稀泥，虞姬说：“希望项狄在天之灵安息。”那一刻，真的觉得人性之虚伪，再美好的祝福，要之何用呢？

项羽两次杀俘虏，第一次是为了提高军威，说是听到项家军擂鼓着不降，则杀！第二次是为了楚军生存大计，则杀了投降的20万俘虏，还一把鼻涕一把泪说，为那些死去的楚国兄弟报仇了！

项羽义正词严地告诉章邯，将军应该战死在沙场，而不是退缩。

刘邦从痞子出生，天生会搞女人，当然还有点小阴谋，小技巧，又带点仁爱之心。顺利打入咸阳，当然第一件事情就是搞搞秦朝的那些遗留下来的宫女。

而那个后来以残暴闻名于后世的吕后，却在家里用稀泥砌灶台，为了刘家老小，采野菜，甚至还杀了一个逃难讨水喝，又起歹心的士兵。

秦朝被赵高玩弄了，无回天之力。纵观秦始皇、刘邦、项羽又怎么评价呢？

以史为鉴，我们又能从这些历史中鉴定出什么来？

生存、阴谋、阳谋、私心、野心、民心！

水能载舟亦能覆舟。

取之于民，用之于民！

民，有多大？国，则有多大。

楚汉传奇观后感800字(篇3)

看了《楚汉传奇》的开头，我们就已经感到了传奇大戏的沉重感.因为80集的长度，且并非娱乐化的糊弄事儿，决定了刘邦、项羽，以及他们手下的几个知名度较高的人物，如樊哙、萧何、夏侯婴、龙且等人都得在年龄、性格、心态、思想等方面演出超长的跨度来.尤其是刘邦这边.一群汉子在登上历史舞台之初，都已经在自己固有的生活圈里混了将近半辈子了.各种习惯、性格早已养成.剧集一开始就非常耐心地描绘了刘邦团队这些兄弟们的众生相，且比其它过往影视作品都要细都要全面.刘邦手下这几个人，每一个都能够被照顾到，在剧集开篇几集里便被区分刻画，将为后期他们经历时代骤变时的坚守和分歧，埋下过硬的伏笔.

项羽的塑造，《楚汉传奇》也比过往影视作品多用心了一些.它并没有把项羽的天生资本神化，没有让其一出场就是一个无敌霸王.没有像其它娱乐产品那样，一上来总会设计一些举鼎啊、狩猎啊、驯马啊之类的戏来故意凸显项羽超出人类生理极限的天赋.在这里，他没有可以砍杀一切的神兵利刃，没有夸张到虚假的神力.至少在《楚汉传奇》的前几集里，项羽的霸王本色，是被压着来写的，是一种青年的热血，和一种将领的武勇.这种不偏向神化印象的塑造方式，有利于在后期将项羽还原为人.将历史人物适当还原，脱离传说中的夸张和神化的形象，也许会让某些想象力丰富的观众略感失落，但是作为一部传奇大戏，这却是必须要担起的责任.古装戏，不能再那么浮夸浅薄了.

80集的篇幅，保证了《楚汉传奇》可以丰富很多细节.高希希不需要像《建党伟业》那样着急赶着把那些历史节点堆砌而出.他可以在几个历史节点之间加入更多的细节描写.把这些历史事件前面的铺垫和后面的影响都交待出来.让观众不仅看到这些历史上的事件，还能够了解改事件的起因，从而更深地理解事件参与者们当时所持有的心态，以及看到该事件对历史人物个人的影响，而不仅仅是对历史的影响.如此一来，电视剧便比历史资料有了大大的连续性和可看性.

大事不虚、小事不拘的创作思路，让历史人物接住了现代的地气儿.从开头的几集来看，刘邦和项羽，还仅仅是具备帝王资质的普通人而已.这是一个“传奇”最好的开始.观众将随着这两位主人公，一同经历接下来的风云变幻、传奇再诞.

楚汉传奇观后感800字(篇4)

看了楚汉传奇的开头，我们就已经感到了传奇大戏的沉重感。因为80集的长度，且并非娱乐化的糊弄事儿，决定了刘邦、项羽，以及他们手下的几个知名度较高的人物，如樊哙、萧何、夏侯婴、龙且等人都得在年龄、性格、心态、思想等方面演出超长的跨度来。尤其是刘邦这边。一群汉子在登上历史舞台之初，都已经在自己固有的生活圈里混了将近半辈子了。各种习惯、性格早已养成。剧集一开始就非常耐心地描绘了刘邦团队这些兄弟们的众生相，且比其它过往影视作品都要细都要全面。刘邦手下这几个人，每一个都能够被照顾到，在剧集开篇几集里便被区分刻画，将为后期他们经历时代骤变时的坚守和分歧，埋下过硬的伏笔。

项羽的塑造，楚汉传奇也比过往影视作品多用心了一些。它并没有把项羽的天生资本神化，没有让其一出惩是一个无敌霸王。没有像其它娱乐产品那样，一上来总会设计一些举鼎啊、狩猎啊、驯马啊之类的戏来故意凸显项羽超出人类生理极限的天赋。在这里，他没有可以砍杀一切的神兵利刃，没有夸张到虚假的神力。至少在楚汉传奇的前几集里，项羽的霸王本色，是被压着来写的，是一种青年的热血，和一种将领的武勇。这种不偏向神化印象的塑造方式，有利于在后期将项羽还原为人。将历史人物适当还原，脱离传说中的夸张和神化的形象，也许会让某些想象力丰富的观众略感失落，但是作为一部传奇大戏，这却是必须要担起的责任。

英雄儿女观后感精品4篇

网络时代学会写作是人们必备的素养，作文是我们人生经验的文字作品，有的文章让人看了赏心悦目，可能你现在正在为作文而烦恼！小编为此仔细地整理了以下内容《英雄儿女观后感精品4篇》，仅供参考，欢迎阅读。

英雄儿女观后感 篇1

中国人民志愿部队在朝鲜的英勇奋斗，向全世界表示了中国人民坚决保卫自己的胜利果实的伟大意志。中国人民得到今天的解放，是一百多年来特别是近三十年来中国无数志士仁人向帝国主义者及其走狗奋死决战，抛头颅洒热血换来的。我们已经推翻了帝国主义走狗蒋介石的可恨的黑暗统治，但是我们绝对没有忘记，无论是蒋介石匪帮，或者是帝国主义本身，都不会甘心于失败，都在处心积虑地计划着卷土重来，把中国人民重新抛入血腥的人间地狱。美帝国主义在朝鲜，在日本，在我国的台湾，在菲律宾，在越南，在整个的东南亚所伸出的长矛之尖，不但是针对着当地的人民，而且是针对着我国大陆的，对于这一切我们从来没有放松过警惕。美国侵略者所布置的朝鲜内战的爆发，以及美国政府所立即随之宣布的对于朝鲜的侵略，对于台湾的夺取，对于越南菲律宾的干涉，使我国的环境顿然紧张起来了。我国人民和我国政府对于朝鲜形势和台湾主权问题再三发表了严重的声明和抗议。

中国人民志愿部队和朝鲜人民军的英勇奋斗，不但对于中国和朝鲜的民族存亡有决定的意义，对于亚洲各民族和世界人类的安危也有极大的意义。帝国主义者在朝鲜的冒险如果得到成功，武装侵略的强盗们就会打着联合国的旗帜到处如法炮制，那时不但中国首当其冲，在世界其他地方的战争危险也就要极大地加重。在朝鲜击碎了侵略者的梦想，就可以保卫朝鲜和中国的安全，也可以挽救在危险中的世界和平。

如上所说，帝国主义者现在还只是开始受到打击，他们还要继续逞凶，因此必须继续给以坚决的反击。在朝鲜前线向帝国主义侵略军勇猛作战的中国和朝鲜的伟大勇士们!冒着敌人的炮火和炸弹，前进!前进去取得最后的胜利!胜利是必然的：在你们的前面只是一群数目有限士气不高的野兽，在你们的后面却是为祖国独立和世界和平而坚决奋斗的几万万英勇的正义的人民!

英雄儿女观后感 篇2

当敌人蜂拥而至时，王成突然发现地上有一个爆破筒，立即将其拔出。只见王成一手举起爆破筒，一手猛地一拉导火索，导火索哧哧地冒着白烟，闪着火花，把那些美国兵吓得目瞪口呆……他要干什么，啊，他不会要……还没等我想什么，只见他纵身向敌群跳去，一声惊天动地的巨响震撼着大地，只见滚滚的硝烟弥漫着群山。英雄王成与敌人们同归于尽了!

这次战斗最终取得了胜利。可王成却长眠在无名高地地上了。看到这一幕，我不由自主地流下了热泪。

当我们坐在宽敞明亮的教室里读书学习时，请想想这完美的生活从**来;当我们在公园里安逸地晒太阳时，请想想这和平的日子从**来;当我们驾着小车驰骋在祖国美丽的原野时，请想想这现代化的发展从**来……这正是革命烈士牺牲自我的生命才换来的呀!为什么战旗美如画英雄的热血染红了它，为什么大地春常在英雄的生命开鲜花。我们必须不辜负他们的期望，成为我国的支柱。

英雄儿女观后感（三）：

今日，教师为了让我们好好珍惜此刻的生活，这种完美的生活是那么的来之不易给我们布置作业，**电一影《英雄儿女》并写读后感，看电一影我很感兴趣，怀着满怀的激动，打开了《英雄儿女》，但看着看着，激动的心境慢慢消失了，迎来的，是一种想哭的感觉，但又不失自豪感。

电一影《英雄儿女》简述的是在抗美援朝时期，抗美英雄王成为了祖国的胜利，拉响手榴弹，与敌人们一齐同归于尽的故事，之后，又牵扯出他的妹妹王芳为学一***哥王成，也跑上前线，发誓要向哥哥一样，祖国的胜利贡献出自我的一份力量，献出生命。之后，她与她的养父相见了，养父告诉他，他的亲生父亲就是一向引导她向前的王政委，王芳听了，激动地说：我有两个父亲，一个是我的工人父亲，一个是我的革命父亲王成虽然倒下了，可是又有千百个像王成那样的英雄站起来，冲上去，组成了王成排。

看完这部电影，我热泪盈眶。想想我们现在的完美生活来之不易。你想把这一刻的每一分每秒都花在奢侈上吗？许多革命战士用它们的热血，他们的生命换来了此刻奢侈的生活，难道我们还要一浪一费吗？我们还有什么理由不好好学一***？

还有什么理由贪玩呢？

英雄儿女观后感 篇3

影片《英雄儿女》是对抗美援朝战争的一个铭记。它根据巴金小说《团圆》改编，借助父子、父女、老战友之间的生死离别、劫后重逢，表现了革命事业的艰难历程。影片不仅以战争的场面重现广大志愿军战士在朝鲜战场上浴血奋斗、保家卫国的英勇无畏，同时以情贯穿全片，用细腻的笔触描绘了爱国之情、战友之情和父女亲情。

一曲《英雄赞歌》更是广为流传的经典好歌。“烽烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听；人民战士驱虎豹，舍生忘死保和平。”

看完影片后，英雄王成那句“为了胜利，向我开炮！”的吼声仍回响在耳边。“为什么战旗美如画？

英雄的鲜血染红了它。为什么大地春常在？英雄的生命开鲜花。

”当他面对“像蚂蚁一样包围过来”的敌人，以一人之躯坚守“851”高地时；当他双手紧握爆破筒，怒目圆睁热血涌，并最终与敌人同归于尽时，我仿佛看到了千千万万个王成把他们的鲜血洒在了异国的土地上，用他们那年轻的生命守住了阵地，保卫了祖国，履行了“革命战士要像条龙不要像条虫”的壮志。

英雄的妹妹王芳在得知哥哥牺牲时，坚强地化悲痛为力量，全身心地投入到歌曲创作中，谱写出一曲激励和鼓舞着全军斗志的英雄之歌，用铿锵的旋律和激昂的歌词来铭记英雄哥哥；不仅如此，她还不顾枪林弹雨去掩护炊事员，而自己却身负重伤，她也是不折不扣的英雄！正因为有千千万万个“平凡英雄”王芳支撑着后方，才使得前线战士无后顾之忧地浴血奋战。

影片中的两位父亲同样平凡而伟大。他们平凡，因为他们一个是普通的工人，一个是普通的军人；他们伟大，因为他们一个站在建设国家的最前线，一个站在对敌斗争的最前线。正是这几万种伟大力量的结合，形成了一股强大而坚不可摧的战斗潮流。

同样值得记住的是，面对枪声，金正泰和其他朝鲜元老抬着担架护送王芳过河的照片。虽然这只是影片中的一个小插曲，但却显示了两国人民的深厚友谊。他们同样是英雄，舍己为人的英雄！

犹记得影片插曲当中的那段朗诵：“我们的王成，是毛泽东的战士，是特殊材料制成的人！他的豪迈气概从哪里来？

因为他对朝鲜人民的无限热爱和对侵略者的仇恨！中国人民志愿军中有数以万计的王成，这是我们伟大祖国的骄傲和光荣！”抗美援朝战争已经过去了将近60年，无名高地上的炮声已经远去，朝鲜半岛上的硝烟也消散殆尽，但王成的故事仍在继续。

在抗洪抢险中，在抗击“非典”中，在汶川震灾中，涌现出一个又一个王成、王芳。虽然战场不同，时代不同，但是大无畏精神一直在

通过，爱国热情是无穷的，他们是英雄的儿女，他们是我们的英雄，是最可爱的人！

正如歌里唱的那样：“……英雄猛跳出战壕，一道电光裂长空，地陷进去独身档，天塌下来只手擎，两脚熊熊趟烈火，战士辉煌化金星……

英雄们虽然离开了我们，但他们的生活就像春天，永远像花朵！为什么战旗美如画？英雄的鲜血染红了她；为什么大地春常在？英雄的生命开鲜花……

英雄之所以是英雄，是因为他无私，是因为他对祖国和人民有忠诚，是因为他随时准备为自己的理想献出青春和生命。我国刚刚进入建设社会主义初级阶段，各项事业起步困难。与欧美大国相比，我国仍有较大差距。 只有我们每一个人做好，才能让祖国变的更美好。

英雄儿女观后感 篇4

我深为王成的形象所感动。有多少人受过教育，有多少人知道如何学习、工作和生活！

当人们在学习、工作、生活中遇到困难时，当他们害怕困难时，就会想起王成的光辉形象，鼓起勇气。王成能面对死亡的威胁，喊出“向我开炮”的呼声，那么日常中的小小困难就不能克服吗?

改革、开放的新时期，更需要王成的献身精神。愿每个人都象王成那样，发扬“为了祖国，向我开炮”的精神!王成的精神永存王成的精神永远激励人们奋进!

中国人民志愿军与朝鲜人民并肩作战，英勇杀敌，创造了许多英勇牺牲的英雄事迹。这就是我们可爱的志愿军战士，这就是我们的英雄！他们献出了生命，为全线反攻做出了贡献。他们早就把生死放在一边了。他们是伟大的中国共产党中国人民光荣的新儿女，是纯洁人民的真面目，使尊重人的尊严的人民感到骄傲。

没有他们，就没有今天的和平环境。今天的幸福生活是用许多生命和鲜血换来的。让我们珍惜它，同时缅怀可爱的中国人民志愿军！

今后我一定以英雄为榜样，克服缺点，在学习上树立顽强拼搏的毅力和持之以恒的精神，碰到难题像英雄们那样千方百计的去解决，刻苦钻研，勇攀科学高峰，以实际行动报效祖国，做新世纪的主人，决不让英雄的血白流！

向日葵女孩观后感(精选4篇)

有些好的作品我们一定要观赏一次，每次看完一部作品后，都会深深被演员的演技所折服。随着时代的发展，观影已经成为人的生活中不可缺少的一部分了。写观后感可以提高自己的写作能力和思考能力。你准备从什么角度来写作品观后感呢？你可以读一下小编整理的向日葵女孩观后感，请收藏并分享给你的朋友们吧！

向日葵女孩观后感 篇1

星期四晚上，学校组织我们观看了《向日葵女孩》的电影。我被主人公何平励志向上的故事深深打动深深吸引了。

何平是不幸的，从小妈妈就精神失常，读中学时爸爸中风，弟弟的可肺炎和心脏病。为了给家人治病，何平千方百计酬钱，起早贪黑打工，受尽了别人的冷眼和轻视，甚至查点放弃了上大学的机会……但何平又是幸运的，在她最困难最无助的时候，有同学到处帮助她打听医院，有老师发动大家为她捐款，有花店老板提供她打工的机会，有城管队员买走了她所有的向日葵，有许许多多的好心人在无私地帮助她……

何平乐观向上、坚强不屈的精神让我十分敬佩，也十分惭愧。相比何平，我过着非常幸福、吃穿不愁的生活，有着非常优越的学习条件，但遇到困难还是会退缩，遇到挫折还是不够勇敢。

今后，我也要像何平一样勤奋努力，不畏困难，像向日葵一样迎着太阳生活！

向日葵女孩观后感 篇2

周五的下午，我和同学在教室里观看《向日葵女孩》，我的眼睛紧紧的盯住屏幕，边看边有种想流泪的感觉，是的，这个故事太感人了……

讲述的是一个向日葵女孩何平。

她，带着患心脏病的弟弟一起上大学。在食堂吃饭，弟弟吃一个荤菜，而自己就吃八毛的素菜。

她，利用休息时间打扫学院一楼的卫生，这样她一个月可以拿到200元钱。

她，站在教室里听课，她说她怕一坐下就睡着了。

她，最多时曾兼职7份工作，因父亲癫痫后遗症丧失劳动力，妈妈智力残疾，需维持一家人的生活，

她，叫何平，今年20岁，湖南科技大学一名大三学生。她说：“太阳越大，开得就越灿烂。现在虽然辛苦，但是我要像向日葵一样迎着太阳生活!”

这就是平凡而又伟大的何平，她身上的勇敢、乐观、勤奋、坚持每一点都触动着我，现在虽然辛苦，但是也要像向日葵一样迎着太阳生活。是的，她就是有着这种乐观心态，不管遇到什么困难，再辛苦，她也能迎着太阳生活，勇敢的追求着自己的梦想!我觉得我们也该如此。

和她相比，我的辛苦真是不值一提，但有时还会抱怨生活，唠叨学习的辛苦，不管怎么样，我应该满足现状，有认真负责的老师,有其乐融融的家,是真正的幸福。

通过这个故事我得重新审视自己，我该乐观，我该积极，再辛苦，也要迎着太阳生活！

向日葵女孩观后感 篇3

今天，我观看了电影——《向日葵女孩》，看完后泪水模糊了我的眼睛，我心情很沉重。

电影讲了主人公何平出生在一个贫穷的家庭，她的妈妈智力残疾，爸爸要照顾妈妈，又要去工地打工。从小她就经常在家里做家务，虽然她总因妈妈智力残疾而被同学笑话，可她从不伤心，不哭泣，而是笑着面对生活！这让我想到了自己，很简单的题做错被同学笑就一个人生闷气；遇到困难就不敢向前……

何平长大后，她的妈妈又生一个弟弟，对这个家庭是一个巨大的负担。先后爸爸中风，弟弟又被查出先天性心脏病。面对“塌天”之灾，17岁的她没有被压倒，而是用她瘦小的肩膀撑起了整个家，她一边照顾爸爸，一边挣钱。命运对她是如此不公，可她却像向日葵一样，迎着阳光傲然挻立。

在何平房间的墙上，贴满了向日葵。她喜欢向日葵，认为这种花儿代表着一种乐观进取的生活态度。她说：“太阳越大，向日葵开得就越灿烂。我觉得人也应该这样，虽然辛苦，但是我要像向日葵一样迎着太阳生活！”

何平是一个好女孩。我们要学习她的懂事，有责任心，有爱心的优秀品格，更要学习她的乐观。即使生活再困难，也要像向日葵一样迎着太阳微笑的面对。

向日葵女孩观后感 篇4

“我想吃糖。”这样的要求对于我们来说随口一说，父母定会满足。而她——何平从来不会说，因为她知道，一颗糖来之不易，是要付出很多努力才能够换来。

屋里破烂不堪，一家人勉强挤在一张床上，连洗澡的水也只能用雨水;年老的父亲在工厂里打工，在家编织竹篮。然而，老天爷却没有眷顾她们，多年后，不幸的事情终于发生了，父亲病倒了，女儿虽然长大了，但父亲的治疗费，母亲的疯癫，还有弟弟的心脏手术费都还要想办法，为了挣钱，那么活泼灵巧的女孩四处向人借钱，一天打七份工，中餐只吃一个馒头，每天天还没亮就去送报纸。即使生活给了她这么多磨难和压力，她还是十年连续全年级第一。一般人也许会怨天尤人，但是乐观的何平说：“其实老天并没有亏待我，他反而给了我一个健全的身体，让我对生活充满信心，对未来充满向往!”

《向日葵女孩》电影中的一幕又一幕令人难忘的镜头在我眼前回放，《向日葵女孩》电影中的一句又一句引人深思的话语在我耳边萦绕。

我想，无论父亲母亲给了你一个怎样的家庭，我们都要学会自主自立，不要依赖父母。我们要向在艰苦困难家境中长大何平学习，阳光向上，体贴近人，遇到困难不轻言放弃!

楚汉传奇优秀观后感大全4篇

看电影不仅仅是一种放松和娱乐，我们可以将心情写进观后感，让回忆得以留存。此时就可以通过写一篇观后感把自己欣赏其中所思所想写出来。经常写观后感，对于自己的写作逻辑和写作水平是有帮助的。《楚汉传奇》读后感的写作格式是怎么样的呢？幼儿教师教育网的编辑特别为你收集的“楚汉传奇优秀观后感”，希望能帮助到你的学习和工作！

楚汉传奇优秀观后感 篇1

《楚汉传奇》是一部整整八十集的大片。内容主要讲了：秦末，嬴政驾崩，在秦二世胡亥的暴政下，秦国一天天走向衰落。此时，楚将项燕之子项梁统领的项家军开始参与反秦，项梁死后，侄儿项羽继任他的位置。

泗水亭亭长刘邦是一个整日游手好闲，无所事事的人，他在萧何和一群兄弟们的帮助下，当上了沛公，带领着一支实力非常弱的小军队参加了反秦队伍。一次，他求项羽帮助，两人联手起来，消灭了秦朝。

刘邦因抢先到达关中，引起了项羽和范曾的怀疑。之后，项王请刘邦来赴鸿门宴，想伺机杀了刘邦，但刘邦在张良的帮助下，巧妙逃脱了。后来，刘邦被项羽分到了穷困的巴蜀地区，封汉王。汉王心中不平衡，卧薪尝胆，拜韩信为大将，讨伐各地。最终在垓下和项羽决一死战，项羽被逼在乌江自刎。刘邦称帝，始称汉高祖。

一个布衣平民战胜了世人皆知的一代名将，简直是件无稽之谈。但是历史选择了刘邦，并证实了这一切。但这会使人们非常不解。原因就是项羽太骄傲了，虽然他的武艺是举世无双的，但他寡不敌众，还开始怀疑自己的部下，最终还是败在了刘邦的手下。刘邦为了成就大业，以屈求伸，并有很强的领导力，取得了胜利并称了王。并且，项羽随时都可以灭了刘邦，但他不机智，三番五次地放走了刘邦，还认为以后的机会多的是，何以顾及这几次。最后只能沦落到这种悲惨的地步。

楚汉传奇优秀观后感 篇2

仪式化的三国开篇于巍巍庙堂，戏剧化的楚汉传奇发端于嘈杂市井。一个40多岁仍然一事无成的民间混混准备起飞，一个统一天下却不能安睡的皇帝行走在路上，一个血气未定的勇武青年正在被长辈挫磨心志。

该剧凭借76集篇幅上的优势，从刘邦一介草夫、市井无赖演绎到最后君临天下、建立汉家万年基业，依托历史画卷而展开的楚汉传奇故事。

导演高希希对于“在影视作品中如何看待过往历史”这一命题，有着自己的独到理解。高希希表示，“我常想，如何将当代的历史观根植在艺术作品中，这是一门学问。也就是说，如何通过讲述一个很美的故事，让人们从中品味到人性的伟大和历史的伟大，探寻历史深处的浪漫情怀。这也是我们要在楚汉传奇中重点展现的一个方面。”

“粉碎习惯思维，突破自己，一直是我追求的创作目标。”谈及楚汉传奇与同类题材影视作品的不同时，高希希导演坦言，“从楚汉传奇这个剧来说，目前也没有太多的史料可查，就三本书，司马迁的、班固的，还有资治通鉴。对于自己来说压力最大的就是以一个怎样的视角去塑造楚汉这段历史中那些广为人知的历史人物。而我个人认为，当下我们中华民族的观众所面对的一个问题就是不可能看到真实的历史，不可能完全知道真实的历史。所有的历史都是历史学家和政治家写出来的，规划出来的一个理念。既然今天我们要重新面对楚汉传奇这部剧，不妨就以现代的历史观对楚汉做出一个当代视角的全新解读。”

导演高希希表示，楚汉这段历史距今有2000多年，要在此立意上做出新的解读，一来要符合当下意识形态、二来也需要改造和丰富历史细节，甚至历史赋予人物的每一个片段，也要分时间和空间去剖析。“我想塑造的刘邦，是一个平民皇帝、草根皇帝，我们更着力去探寻人在历史时刻中的选择，自然对历史材料有取和舍的过程。”角色去脸谱化 全明星阵容各领风骚

在高希希看来，既然楚汉传奇将以当代历史观去“探寻历史深处的浪漫情怀”，那么剧中的角色就应该“去脸谱化”。而刘邦(陈道明 饰)与项羽(何润东 饰)这对楚汉之争中的“命运双生子”更是应该拒绝人物个性的单一片面。高导还特别强调，“楚汉传奇绝不会把刘邦塑造成一个脸谱化的人物”。

楚汉传奇优秀观后感 篇3

在这个漫长而又愉快的寒假里，是书籍陪伴我度过的，在书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗书籍好似一座航标，它能引导我们寻找求知的方向。书籍如一滴滴海水，将我们引入知识的海洋。书籍如一把把蔬菜，给我们补上知识的营养。书籍如一指路明灯，让我们攀登科学高峰。在这个假期里我阅读了《楚汉传奇》这本书。

这本书讲述了项羽、虞姬、刘邦、吕后等人物之间缠绵悱恻的传奇故事。书中的项羽出身贵族世家，天赋异禀，目有双瞳，豪气干云，力能举鼎，二十出头，举世无伦的大英雄。刘邦年逾四十，集“草根”与“光棍”于一身，整日游手好闲，不谙劳作，父责“无赖”，然豪爽大度，善于结交，喜好吹牛，常以“龙种”自诩，与县里小吏萧何等混的极熟。当年秦始皇猝死，奸臣赵高弄权，篡改诏书，胡亥二世继位，残暴不仁，滥征民力，民不聊生，流寇四起。恰此风云际会之际，英雄豪杰、蜂起八荒，纷纷下海，群相逐鹿中原。一时间机诡百出、动人心弦的谋略战争竞相展现。最终刘邦得胜，在延续秦朝原有政治制度的基础上，建立了统治天下达400余年的大汉帝国，史称“汉高祖”。

历史像一面镜子，可以让我们看见自己做得对不对。残暴胡亥身上，我懂得了随意施暴不会有好下场；从项羽应性格过于刚烈而失败的事情，我懂得了要随时控制自己不能过于冲动。

楚汉传奇优秀观后感 篇4

既然号称史上最贵电视剧，高达2.4亿的巨额预算当然有理由让《楚汉传奇》呈现出不同凡响的古战争奇观，千军万马的鏖战，盘根错节的枭雄博弈，场面上的功夫在国内荧屏无出左右。同样在意料之中，不只有钱而且有才的高希希导演给观众打造了一条通向历史的捷径，用细腻得近乎暧昧的手法，揭开了核心人物刘邦既传奇又通俗的一生，上马可以纵横四海平天下，下马可以游戏人间耍无赖，大事不虚、小事不拘的`人物描写，加之陈道明的传神演绎，一举突破了以往历史剧非正史即戏说的处理方式，打造出这部远可瞻观近可亵玩的历史传奇剧。

楚汉题材近两年来在国内影视圈热得发烫，一般都是在比较成形的经典段落上做文章，对缺少细节考证的刘项联手灭秦一段鲜有触及，《楚汉传奇》则以连绵80集的浩大篇章，非常完整的把这一段历史都搬上了荧屏。当故事从楚将项燕自刎开启，他的孙子项羽只是二十岁刚出头的初生牛犊，狂野有余，心智未足，刘邦则只是大秦治下一名泗水亭长，整日拉帮结伙，胡闹乡里，他们如何能在乱世中迅速崛起，在短短几年内从一文不名发展成顶级军阀，一边是高富帅的复兴路，一边是平民的发迹史，剧中都有详尽的演义。

楚汉传奇的开局便极为迷人，第一集中刘邦误打官差使出美人计，在地方官萧何、一众死党、官差之间的左右逢源，与开酒馆的寡妇曹氏的情感纠葛，陈道明表演得游刃有余且极富谐趣，充分挖掘出了历史剧的另一种魅力。随着视野逐渐扩大至整个秦末乱世，该剧在第三集之后风格越来越大气，战争场面越演越烈，却仍然紧扣人物的情感起伏，刘邦在爱情与婚姻、信义与天下之间的取舍和平衡，始终如现代情感剧一般能让即便不熟悉历史的观众也能感同身受，心生共鸣。

剧中另一位核心人物项羽则明显有偶像剧的特质，作为已经被历史定型的一代豪强，何润东版项羽虽没有太多微妙的变化，但他的热血、神勇和自命不凡，都很对青年级别粉丝观众的胃口。除此之外，无论吕后、曹氏、戚夫人、虞姬等女角，韩信、萧何、张良、范增等楚汉群杰，还是秦二世、赵高、李斯等重要角色，一律性格清晰、作用明确。

人物活了，历史也就活了，关于人物与历史的关系，《楚汉传奇》处理得极为恰当，也由此表现出了独树一帜的创作风格，剧中的历史时空、战争风云，都只是华丽的布景，人物才是历史的主角，而不是被符号化的木偶。通过对人物的事件和情感的相互推进，剧中出现了许多精彩的桥段，特别是刘邦娶吕后、弃曹氏，与夏侯婴殴斗，等等鲜为人知的历史细节，给人物赋予了丰沛的生命力，反之，鲜活的人物也激活了尘封的历史。

因此说，《楚汉传奇》最大的成功就是真正把历史落实到了人物上，从而大大提升了历史剧的娱乐性。历史本身已经是如此沉重，再摆出一副老学究的姿态谁能爱看？影视剧的根本功能就是娱乐，只要不篡改历史事实，又何必一定要之乎者也、照本宣科，从《新三国》到这部《楚汉传奇》，总是求新求变的高希希又一次走在了绝大多数同行的前面。