狼图腾读后感。
在读了作者的作品后，我有了知识和感悟的双重收获。写读后感首先要读好原文，经过搜索和整理，幼儿教师教育网编辑为大家呈上“狼图腾读后感”，供你参考，希望能够帮助到大家！
狼图腾读后感(篇1)
很早就听说过这本书，但最先却是通过经过改编的电影了解内容的，书里小狼被打死的结局比电影中放生更加悲壮。这本书说是小说感觉怪怪的，因为其中经常飘离小说情节，穿插民族性格、国家发展的宏大叙事观点，到了后面几章完全是听陈阵杨克一唱一和的讲座了，所以这更像是借小说之名来表达个人观点的论文。
关于作者的观点，评论区里“百家争鸣”。作者通过草原狼引出草原生活的各种细节，进而提出草原人在与狼的斗争中磨炼出狼性精神，不屈不挠、自由独立、团结一致、永不满足，即狼图腾，进而将这样的精神升华为游牧民族的特质、华夏文明乃至世界文明的起源，到后面更是一发不可收拾地认为游牧民族是全人类的祖先。然而，作为对比，认为农耕文化、汉族人存在深深的“畜性”“奴性”“羊性”，是中国历史上丧国辱权、破坏生态的始作俑者，矛头直指汉儒文化，最终得出“改革须先改史”的结论，表达中存在明显的“抑农扬牧”“抑汉扬蒙”倾向，很难不让人（尤其是汉人）抗拒。
个人觉得这样的目的并没有达到。华夏文明发展至今自有其不灭的道理，影响文明发展的因素太复杂，国民性格只是其中之一。“天人合一”“和而不同”“农为百业之本”是经过历史筛选出的理念，也是地理、历史、文化的必然结果，当不符合历史规律时，自然会被淘汰。反观游牧文化，作为人类文明初级阶段，在与农耕、工业的融合中已被完全同化，并不可取。开拓进取、勇往直前、自由独立，这些精神气质才是需要传承和发展下去的，也是我国正在有意识加强的。作者把积极精神与游牧文化画等号，显然有偷换概念、牵强附会之嫌。
无论作者传输的观点是否有失偏颇，本书文笔的光芒是无法被掩盖的。关于额仑草原上的生灵、草原人与命运抗争的描写是亮点，印象最深的是惊心动魄的围猎马群、黄羊群、狼群片段，以及美轮美奂的天鹅湖片段。作者对草原狼的耳朵、眼睛、嘴巴、四肢、洞穴、捕猎、交流、谋略、精神的研究之细致、深刻，没有经年累月的观察是写不出来的。仅此一项就足以令人叹服。
狼图腾读后感(篇2)
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事读来娓娓动人，跃然纸上。真实的故事最能打动人，亲身经历的事也才最能写出感情，我们读了也才会深受震撼。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。即便是同一本书，不同的人看了感受也不同。诚然作者对中国历史以及民族性以狼为标准进行了反思，但我更愿意谈谈我作为一个普通销售人员的读后感。
1．要熟悉自己的工作环境
只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，狼能借白毛风的势全歼军马群，狼能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
毕利格老人指挥的对狼的反击战更是经典的利用环境的战例。老人说：“光凭耳朵还不成，还得靠记性，要听马蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙还是碎石头，我就知道马走到哪块地界了。……有时啥味也没有，就凭耳朵和记性，再黑的天，你阿爸也认识。”试想如果没有对环境的绝对熟悉，他怎么可能在黑夜将队伍带到准确的地点设伏，也就不可能取得平时“十围五空”胜算极少的打围战的胜利。
我们做工作也必须先沉下心来好好熟悉自己的工作环境，了解本行业的行情包括尽可能的了解厂家和客户的信息，只有知己知彼，方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，那也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
2．要有勇气和血性
身处草原，就会置身于这个巨大的食物链中，各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运，要想占据食物链上端的有利位置，就必须在残酷的现实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死，就是我亡”，生存的法则就是“弱肉强食”。
几千年过去了，草原狼顽强的生活了下来，靠的就是那股血性。
当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最***的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
商场如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与公司共成长的快乐。
另外还有一点就是，要注意自我性格的开放。草原是个大环境，商场也是个大舞台。人，就要多一些狼性，多点竞争力、多和别人交流，推掉心中的围墙，开放一些，这样我们的进步也才会快一些。
3．要讲究策略
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓精致的表现了出来。另一个经典的战例就是草原狼全歼军马群了，狼群占据了天时、地利、人和，自然胜利在握了。天时，借白毛风肆虐的恶劣气候，发动闪电战；地利，将马群往大泡子里赶，与泡子地形成前后夹击的态势；人和，人们频繁的掏狼崽激怒了母狼、将狼群的黄羊偷走更是断了狼的退路，狼带着一腔的仇恨和怨气作战，自然格外的凶狠和残暴。哀兵必胜，古来有证。
草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。其战术安排的严谨、对天时地利的把握、耐性、组织性和纪律性，颇有战略家的味道。甚至我们会忍不住想，如果我是一匹草原狼，那工作起来又会是怎样一番景象？人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西。张三丰在传张无忌太极的时候，强调的是重意不重形、无招胜有招，我们学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。我们要主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的客户时采用不同的方式。当然，草原狼是在几千年的与天与人与草原的斗争中成长起来的，我们也必须在实战中磨炼自己。光有一腔热情和美好的想法是不够的，得放到自己的实际工作中去。纸上谈兵是行不通的，实践是检验真理的唯一标准。就算失败了也不要气垒，失败是成功之母。
4．要有危机意识
狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。不可否认的，的确有很多的狼被饿死冻死打死了，但活下来的狼经过那么多的磨难就变得更加顽强而可怕。
广阔的草原危机四伏，狼群不能有丝毫的放松，始终处在一种高度紧张的精神状态中。因为气候的变化狼群要学会给自己储藏食物，更进而利用气候去捕食；因为环境的恶劣，狼群要时刻警惕大雪窝大泡子等危险地带；动物的逃生促使狼群去观察去研究对手，从而采取最有效的捕食方式；而人的威胁更大一些，狼得学会选时间选地点的生育，得学会避开人的锋芒，得学会如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，你就会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
5．要有团队精神
小时候听过“五狼神”的故事，说一个狼还好应付，但要是五条狼聚到一起那就是神了，是战胜不了的。且不去推究这故事究竟有无道理，但至少说明狼是崇尚团队精神的。
狼图腾读后感(篇3)
“姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是现实的狼，也是历史的狼。因之，是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。”这是当代文学批评家白烨对《狼图腾》的评价。 这本书讲述了：北京知青陈阵在额仑草原，跟毕利格老人，在这个水土丰沃的地方，领悟狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽……这些让陈阵慢慢改变了对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，更激起了他不停的探索的心。
当他看见狼王带领狼群，狩获军马群时，他被狼超群的智慧和镇静所吸引，也被狼群的种种举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难时，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。在现代社会中，充满了竞争，单靠一个人是无法把工作做好的，这就需要的团队合作，所以我们必须要学习狼的团队意识，充分信任工作伙伴，各司其职，互相帮助，这样才能取的最大的利益。
狼是草原上的清道夫，它清洁一切，连腐肉都不放过，狼是草原上生物链最重要的一环，如果没有了狼，草原的美景也将不复存在。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。这些用死亡换来的警钟，时刻都在提醒我们丢掉残害生灵的斧子吧!不然世界上最后一个物种将是人类。
读到这儿我的心变得十分沉重。在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，但即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。
狼图腾读后感(篇4)
有一天我在爸爸的书架上看到一本书，封面上有一只威风凛凛的狼，正在向月亮嚎叫，右边写着三个大字——狼图腾。这一下子吸引了我的目光！激起了我的兴趣，便开始阅读，我前后读了三遍，我对这本书越来越入迷。便写下了读后感。
《狼图腾》的作者姜戎描写了一位北京知青陈阵，到内蒙古生活的亲身经历，在这期间，陈阵跟毕格利老人了解狼、研究狼、学习狼、最终深深的被草原狼迷住，为了更好的了解狼，陈阵还养了一条小狼。
在书中，作者多次提到农耕文明和游牧的差距。农耕文明长期以来可以自我封闭，时间一长，便有些羊性化。而游牧文明长期要和狼打交道，狼群的站术是很英明的，所以蒙古人经常和狼学习，如果草原上没有狼，成吉思汗也不可能把欧洲人打的落花流水！每当华夏民族羊性化时，北方游牧民族便会对我们“输血”狼群的精神是值得我们学习的。
《狼图腾》里有一句话，每个连队里都不敢保证自己的队伍里没有一个叛徒，而狼群可以说自己的队伍里没有一个叛徒！
当年全国人民都在喊：打不尽豺狼不下战场！把草原狼都打到外蒙去了，草原上羊群数量得到到控制，数量增长太快，都快把草原啃成沙漠了！读了《狼图腾》让我明白了一些道理，做任何事不要自以为是，不然便会出错，不论什么时候我们都要保护好环境，保持生态平衡。
狼图腾读后感(篇5)
在暑假里，我们读了一本书——《狼图腾》。
我刚拿到这本书时，封面深深地把我吸引住了，我从那双幽绿而又深邃的眼睛里读出了狼的豪放，狼的深沉和狼的忧郁！
图腾是什么？图腾是一个民族的精神，一种民族的象征。我们华夏的图腾是龙。狼图腾是英勇善战的蒙古人与蒙古狼的悲情故事，写出了蒙古狼对自由的向往，对生命的希望。
我的记忆中，似乎没有几本书会像这本书给我的影响那么大，这是一个不羁的生命，在人类的眼里，狼是邪恶的化身。狼似乎只能用狼子野心、狼心狗肺来形容。中国还有一则著名的寓言《中山狼》，在书中，把狼描绘成背信弃义的坏蛋。但事实却是我们错了，狼应该用宁死不屈来形容，来赞扬，来敬畏。羊可牵，牛可牵，大象也可牵，但是狼，却不可牵。狼不会向任何人低头，连百般照顾，万般宠爱自己的陈阵，它也会伤害。因为他们有狼性，狼性使他们变得如此有王者风范。
狼是智慧的，为了救出自己被人类掳去的小狼，在猎人家门口的石灰窑，蹭了一身白，乔装打扮，化装成了一条白狗，蒙骗了猎人的眼睛，救出了自己的孩子，这真是一头勇敢又聪明绝顶的母狼。
狼是无畏的，生存环境的残酷，磨练了狼坚毅，他们为了生存，不惜一切代价，就算撕裂肝肠，同归于尽，前赴后继，即使到最后一刻也不畏惧对方。
狼又是团结的，即使被猎狗包围，四面楚歌，他们也镇定自若，临危不惧。他们心中的默契，似乎只要用眼神来传播，不管什么时候狼的队伍里永远不会有叛变者。他们的心是齐的，怎样都要以团队为中心。
狼，一个神圣的物种，它们象征着勇敢，智慧，团结。人是聪明的，但也是残忍的。狼是凶狠的，也是聪明的。书中的包顺贵，一心想着除去狼，让狼永远的消失。但他不知道，最后的残酷结局却是他一手造成的。
草原牧民明白，没有狼，草原会不复存在。他们恨狼，但也爱狼，他们杀狼，同时也崇拜狼。人狼之间的关系是微妙的。
从生存多样性角度来说，狼自有它生存的理由，在生物界中，它有着不可替代的位置。那片草原上，或许狼才是真正的王者。我们人类成了名副其实的学生，从无声的老师那学会了智慧，学会了勇敢，明白了生存的意义。
