铁皮读后感
发布时间:2023-07-04 铁皮读后感铁皮读后感1000字汇总8篇。
写作是一种叙述事物和感情的方式，为了锻炼我们的逻辑思维能力，我们要多写作文。好的作文可以让人铭记于心，终身难忘。你读过哪些优秀的作文呢？相信你应该喜欢小编整理的铁皮读后感1000字汇总8篇，仅供参考，我们来看看吧！
铁皮读后感 篇1
触摸铁皮鼓教育之灵魂——《冬去春又来》读后感
面对这位只有一学期班主任工作经验的班主任——铁皮鼓，我自感惭愧。从2003年走上工作岗位以来，从事班主任工作已经有14年多，可我又有多少收获，多少提高？以前我还以为自己是一个有经验的班主任，对班主任工作有自己的认识。然而当我“遇到”铁皮鼓——《冬去春又来》，拜读了《冬去春又来》之后，我才发现自己在班主任工作方面还是“无知”的，自己十几年的班主任工作又有什么成效？
铁皮鼓在书中描述了四次他与他们班学生徐克丁的“恩恩怨怨”。在认真研读了他与徐克丁同学的“风风雨雨”后，我突发奇想，假如我遇到徐克丁这样的学生后，自己又会怎样与他有什么样的“恩恩怨怨”？
第一次“过招”
感觉徐克丁最近表现不怎么好，于是我他找来和他进行交流。而他表现出无所谓的样子让我很生气，于是我就严厉地批评了他一顿。
铁皮鼓在与徐克丁“过招”时只说了句“我对你很失望”。
第二次狭路相逢
在我给大家讲明白了清理堆放在书桌上书的道理之后，我让大家在规定的时间内清理好自己的书本。然而我很惊讶，竟然有人没有按照我的要求去做，这个人就是徐克丁。于是我只好提醒他必须改正过来。更让我想不到的是当我再次出现在他面前时，他课桌上的书籍依然是“涛声依旧”。他根本就将我的话没有当作一回事。他眼里还有我这个班主任吗？我严厉地指责他，然后坚决要求他马上将书本移走。没有想到的是他竟然将书摔在了地上，我再也忍不住爆发了。我将他“请”出教室，然后等待他的是一阵“暴风雨”般的训斥。因为我要让其他同学知道“违背”班主任“命令”的后果。不能让他在其他同学面前树立起与我“作对”的情形——这样我以后的班级工作可不好开展了。在徐克丁的眼里，他好象没有把我这个班主任当回事情，刚开始他就这样，以后不知道还会怎么样的。根据经验，第一次我必须给他来个下马威，好让他知道我的“厉害”——老虎不发威，你以为我是病猫。
铁皮鼓在处理这次事件过程中的态度始终是平和的，他没有因徐克丁不配合他的班主任工作而大发雷霆，相反，他克制着自己的情绪依然和徐克丁交流着。
第三次“冤冤相报”
在批阅作文时，无意中我看到徐克丁在作文中写了句“我对你也很失望”。徐克丁想干什么，怎么这么大的胆子？！上次清理课桌他公开与我为“敌”，给他讲了那么多的道理，他就是听不进去，现在他竟然指责我这样那样。我越想越生气，算了给他的家长打电话，让家长看了徐克丁的“顽固不化”。他根本就不理解我的好心，所以我要当着家长的面证明自己是正确的，然后取得家长的支持。问题出在他徐克丁的身上，我在班级提出的要求多，那还不是为了大家有个良好的学习环境，可没有想到，他却认为我总是在“监视”大家。这是何等的冤枉呀，我能不生气吗？他还说“我对你很失望”，这样的学生思想有问题，我要让家长将他带回去，让他好好反思反思。
铁皮鼓又是如何做的呢？
铁皮鼓当然心里不是滋味，而他并没有因此而大动干戈。相反，铁皮鼓以平常的心态用了近一下午的时间给徐克丁写了一封信。这封信足足有4千多字，字字读来都让人感到真诚。4千多字，字字显得都是那么的小心、谨慎。铁皮鼓生怕自己有什么语言上的不当伤害了徐克丁。如果是我我会考虑这些吗？4千多字的“交流”中，铁皮鼓每遇到事情首先是反思自己是否有不当之处，所以4千多字的书信里多的是铁皮鼓的自责，他没有丝毫责怪徐克丁的意思。在这封书信里，铁皮鼓完全忘掉了自己是一个班主任的身份，忘掉了自己面对着的是一个学生，因此铁皮鼓才有那么多的话要对徐克丁讲。“在对话中，师生必须相互理解，理解对方的观念、行为，然后不断进行交流，沟通。”“不应该是教师的居高临下与学生的俯首帖耳，而应该是教师与学生的共同成长。”4千多字的言语，有血也有肉！这就是铁皮鼓。
第四次风波又起
晚自习时，我发现徐克丁在与其他同学在讲话。当我指出他的问题时，徐克丁表现出一种挑衅的样子。联想到上次作文事件，我毫不客气地说他是在装摸做样，他分明是在为自己狡辩。如果上次没有给徐克丁家长打电话，这次我一定要通知他家长。他的表现很不像一个学生的样子，顶撞老师，对老师一点礼貌也没有。如果徐克丁的家长不配合教育，他徐克丁以后想干什么就去干什么，我就当没有这个学生，当他在这个班级中不存在。
这次铁皮鼓会怎么样？
铁皮鼓还是那么有耐心地努力控制着自己的情绪，心平气和地，设身处地地从徐克丁的立场出发与徐克丁交流着。在这次的对话里，铁皮鼓将对话者视为一个男子汉。这次对话是两个男子汉之间的交流，铁皮鼓试图要化解他们之间的所有“恩怨”。这就是铁皮鼓，一个“生活在真实中”的教育实践者！“在大多时候，我们不能够使学生‘摇身一变，成为好人’我们只能不断地影响他们，去点燃他们的希望之光，人性之光。”
通过上面四次与徐克丁的”较量”，现在将我与徐克丁、铁皮鼓与徐克丁之间的结局总结如下：
我与徐克丁之间的结局：在我看来徐克丁是一个让人头痛、问题比较多的“问题学生”，这样的学生再教育也没有作用，相反有时候说的多了他会认为是老师在和他对着干，可能认为我总是在找他的问题，故意和他过意不去，所以他很可能视我为“仇人”，他也就在很多时候故意和我为“敌”。最终，我们之间水火不容。我也再懒得去理徐克丁了。在校园里我们行同路人，他不理我，我也装作没有看见他。
铁皮鼓与徐克丁之间的结局：铁皮鼓认为徐克丁是一个敢作敢为、个性鲜明的学生。虽然他后面还是出现了许多问题，但铁皮鼓依然还是利用一切机会很坦诚地和他交流，一步步地进入了徐克丁的内心世界。徐克丁或许还是不断地出现这样那样的问题，但他逐渐意识到了一点，那就是铁皮鼓不是在找自己的问题，不是和他徐克丁过意不去，铁皮鼓是尊重他的，所以他不再对铁皮鼓有“敌意”，慢慢地主动和铁皮鼓交流。徐克丁开始有了变化，他们最终会成为好朋友。
铁皮鼓在《冬去春又来》中提到“在这本书里你不到芳香鲜美，落英缤纷，听不到鸟语莺嘀，一路高歌，相反，却可能是坎坷不平，荆棘丛生。”“许多人看书是寻找帮助的，他们希望获得能解决问题的答案，他们希望能够有方便快捷的公式，他们渴望的是一把江湖上人人传说的倚天剑和屠龙刀。倘若如此，这本书是要令你失望的。”
这本书的教育故事栩栩如生，个个都很真是，好像就是我们自己遇见的，历历在目。在这本书中有一把“倚天剑”和“屠龙刀”。这是一把看不见但却可以感觉到亮光闪闪、威力十足、事实在在存在的一把“倚天剑”和“屠龙刀”！那就是勇敢面对教育本身，充分尊重学生，不侵犯和伤害学生的心灵世界，同时又平等地和学生进行着精神的交流和交融。这就是铁皮鼓的教育理念，一个教育实践者的亲身体验，成功所在!
铁皮读后感 篇2
从昨日到此刻，我一向沉醉在君特格拉斯制造的氛围中，难以安静。刚开头看他在１９９９年诺贝尔文学获奖作品《铁皮鼓》时，我是吃力的，我感觉始终找不到那个高度的作品就应带给我的震撼，有几次都想放弃。我甚至在看到一百多页的时候还写了一首这样的打油诗：＜铁皮鼓＞是１９９９年诺贝尔文学奖获得者君特格拉斯的惊世名作。于近日读，没读完，读不完，不读完。
此刻看来何其浅陋！但是，我还是坚持下来了，由于作为一个写，我对诺贝尔文学奖是高度敬重的，我信任那些遥远的评委必需是这个世界上最有眼完的。《铁皮鼓》必需有它的不凡之处。
在接下来的阅读中，我才感觉《铁皮鼓》像一头挟风带雨的雄狮，只但是开头是匍匐的，是不动声色的，一俟风吹草动就呈现了它无可抵抗的霸气。在我多年的阅读中，我观察许多优秀作品，但是，绝大部分我都会有一种“我也能做”的感觉，我觉得时机成熟我能仿照他们，只有《红楼梦》让我望而兴叹，再就是《铁皮鼓》。我感觉我做不到，君特格拉斯制造了我难以攀援的高度，我仰视并深深敬重。
尤其让我深感惊奇的是，我看完《铁皮鼓》，鼻子通气了。
铁皮读后感 篇3
从昨日到此刻，我一向沉醉在君特格拉斯制造的氛围中，难以安静。刚开头看他在20xx年诺贝尔文学获奖作品《铁皮鼓》时，我是吃力的，我感觉始终找不到那个高度的作品就应带给我的震撼，有几次都想放弃。我甚至在看到一百多页的时候还写了一首这样的打油诗：《铁皮鼓》是20xx年诺贝尔文学奖获得者君特格拉斯的惊世名作。于近日读，没读完，读不完，不读完。
此刻看来何其浅陋!但是，我还是坚持下来了，由于作为一个写，我对诺贝尔文学奖是高度敬重的，我信任那些遥远的评委必需是这个世界上最有眼完的。《铁皮鼓》必需有它的.不凡之处。
在接下来的阅读中，我才感觉《铁皮鼓》像一头挟风带雨的雄狮，只但是开头是匍匐的，是不动声色的，一俟风吹草动就呈现了它无可抵抗的霸气。在我多年的阅读中，我观察许多优秀作品，但是，绝大部分我都会有一种“我也能做”的感觉，我觉得时机成熟我能仿照他们，只有《红楼梦》让我望而兴叹，再就是《铁皮鼓》。我感觉我做不到，君特格拉斯制造了我难以攀援的高度，我仰视并深深敬重。
尤其让我深感惊奇的是，我看完《铁皮鼓》，鼻子通气了。
铁皮鼓读后感（共14篇）
读《皮皮鲁传》后感
长袜子皮皮读后感
《长袜子皮皮》读后感
长袜子皮皮读后感
铁皮读后感 篇4
《铁皮狗》出自于作家曹文轩笔下，并在xx年和xx年被修改过。
这本书是我目前读过的最喜欢的书，而且百读不厌。主要讲了主人公林冰从踏入初中后一直到高中毕业期间，与马水清、谢百三、刘汉林、乔按、陶卉、夏莲香等同学的悲欢离合。铁皮狗是林冰刚上初中，在操场旁边的草丛中捡到的一只玩具狗。林冰最喜欢这只铁皮狗，每当高兴时，铁皮狗总会出现在他的视野里、他的梦里……
《铁皮狗》我已经读完两遍了，每当我看完总觉意犹未尽。读到最后一段时，鼻子总会不由自主发酸和抽抽，我使劲抑制自己不哭出来。
其中我最想说一说马水清这个人。他是吴庄里最有钱的人家，他家栽着数也数不清的柿子树，他的祖母早年瘫痪，一直在床上默不作声地生活了十几年，全由爷爷来照顾。马水清很爱美，没事就拿着小镜子，要么是拔拔胡子要么是挤挤青春痘（因此一学期他弄碎了接近十个镜子）。但他也是一个大方的人，他的爸爸妈妈在外地打工，每个月都会往家里寄三十元钱作为爷爷的生活费。可是爷爷不需要，就给了马水清。因此，马水清总会带上林冰和谢百三，或者刘汉林上街去吃猪头肉。有一次马水清发了慈悲，带着整个宿舍五个人和其他宿舍的几个人一起上街吃猪头肉，还在街上逛，想买什么就买什么，俨然一个阔佬的样子。
其实我还想说些什么，但又不知该怎么说，这就是此中有真意，欲辨已忘言啊。
铁皮读后感 篇5
安娜亲身经历了《铁皮鼓》长达四年之久的创作过程。她经常想听，有时也必须听我讲述小说的临时结局，这些尚未最终确定的结局常常只是在细节上有所不同。我在写作时经常出神，并且不停地吸烟，以致室内烟雾缭绕，安娜也许很难确认这个男人就是她的丈夫。作为她的伴侣，我肯定让人受不了，因为我整日沉迷于我所虚构的人物世界中。我是一台操纵着许多电路的配电设备，我与若干相互穿插的意识层面紧密联接在一起。人们称之为疯魔。
我在埋头创作的同时，活得也很实在。我精心地烹调五味，一有机会就去跳舞，因为我十分欣赏安娜的长腿与舞姿。一九五七年九月，就在我专心致志地写作《铁皮鼓》第二稿时，我们的孪生子弗朗茨和拉欧尔出生了。这不是一个创作问题，而是一个经济问题。我们每月有三百马克的生活费，这笔钱是我随手挣来的。在四七社一年一度的聚会上，我售出了我的素描与石版画; 瓦尔特赫勒雷(注：瓦赫勒雷(1922)，德国诗人、文学评论家，文学杂志《重音》的出版者之一。 )通过向我约稿和采用我的稿件付给我稿酬，他生性乐善好施，间或来巴黎时就将钱带给我，在遥远的斯图加特，海森比特尔(注：赫海森比特尔(1921)，德国具体诗诗人。)将我从未上演的剧作制作成广播剧播放;翌年，我已开始雕琢《铁皮鼓》的终稿，此时我获得四七社文学奖，第一次赚到了一大把钞票，总额为五千马克，靠着这笔钱，我们买了一台电唱机，这台电唱机今天还能出声，它属于我们的女儿劳拉。
我从未参加中学毕业考试，这个赤裸裸的事实常常使我的父母感到忧伤，但是有时我认为：恰恰是这一点保护了我。因为如果我获得了高中毕业证书，那么我肯定会拥有一个职位，我会成为夜间节目编辑而将自己刚动笔的文稿锁在抽屉里。作为一位被埋没的作家，我肯定会对那些文思敏捷的作家满腔怨愤，这些作家在大自然中竟然能够洋洋洒洒，下笔千言，上天常常赋予他们灵感。
铁皮读后感 篇6
小说的初稿、第二稿和第三稿都被我扔进了我在下文中即将提到的工作室里的火炉之中。那时我的行为相当古怪，我不愿意用稿本的异文来满足日耳曼语言文学学者获取参考资料的欲望。
我信笔写来：供词：本人系疗养与护理院的居住者随着小说首句的出现，障碍清除了，千言万语喷涌而出，记忆与幻想展翅高飞，形式游戏与细节描写获得了自由的空间，一章又一章的内容浑然天成。当礁石阻碍着叙述之河的流动时，我就一跃而过。关于本地市场的故事涌入我的脑海，罐头蹦蹦跳跳，释放出特有的气味。我构想出一个枝繁叶茂的家族，我与奥斯卡及其亲友们争论不休，我思考着如何描写有轨电车及其行车线路，如何安排同时发生的事件，如何摆脱时间顺序的荒谬束缚，让奥斯卡以第一人称还是以第三人称的形式来叙述，是否满足他交媾生子的要求，如何赋予他现实的过错与幻想的罪孽。
我试图为奥斯夫这个孤僻的怪人配备一个邪恶的小妹妹，然而我的企图在他的抗议下破产了。这个受到阻碍的小妹妹坚持她的文学生存权，她后来作为图拉波克里夫卡出现在我的其它作品中。
现在我要回答一个大家经常提起的、颇受欢迎的问题：我不为读者写作，因为我根本不知道有什么读者。首先我为自己写作，其次我为安娜写作，再次之我为偶然光临寒舍并且倾听拙作章节的朋友和熟人写作。我用我的想象力召唤来了一群读者，我为这群想象中的读者写作。生者与死者环绕着我的打字机，其中有忽视细节的友人格尔德马赫，戴着厚镜片眼镜的文学导师阿尔弗雷德德布林(注：阿德布林(18781957)，德国小说家，著有长篇小说《柏林的亚历山大广场》(1929)、《王龙三跳》(1915)和《华伦斯坦》(1920)等。)，谙熟文学而相信真善美的我的岳母，风尘仆仆、亡命天涯的拉伯雷，我昔日的德文教师(我认为他的怪脾气比当今教育体制的干果供应更有效)，还有我已逝去的母亲，我用各种文件来对付她的异议与修正，然而她只是有保留地相信我。
当我回首往事时，我还记得我与这群品头论足的读者进行过长时间的交谈。如果有人将我们的交谈记录下来并且编成小说《铁皮鼓》的附录，那么成品的篇幅将足足增加两百页。
也许意大利大道一百十一号的火炉吞噬了这篇附录，也许我们的交谈纯属虚构，因为我对写作过程的回忆是十分模糊的，而对我的工作室的回忆则历历在目。那是一间潮湿的、底层的陋室。从我开始写作《铁皮鼓》时起，这间陋室也就成为我从事时断时续的雕塑创作的艺术家工作室。与此同时这间工作室又是楼上我们狭小的两居室住宅的供暖锅炉房。我既是作家，又是司炉。每当我才思枯竭时，我就走出工作室，从临街的棚屋里提两桶焦炭回来，我的工作室散发出地窖菌的味道，并且弥漫着煤气，使人备感亲切。淌着水珠的墙壁使我的想象如大河奔流，一泻千里。房间的湿气也许有助于奥斯卡马策拉特的幽默感。
因为安娜是瑞士公民，所以我每年夏天都在瑞士的提契诺州待上几个星期，并且在户外写作。我坐在爬满葡萄叶的凉亭中的一张石桌旁，眺望着熠熠发光的南国风景，热汗涔涔地描写结了冰的波罗的海。
铁皮读后感 篇7
作者说也可以把这本书看成是桑桑的中学时代故事。我就这样看待了。林冰就是油麻地小学毕业后进入油麻地中学的桑桑。
这是一个关于林冰和他的几个同学们之间以及各自的命运的故事，读完了有种挥之不去的哀愁，就是很难受。
林冰在那个下午在那片草丛中捡的那只铁皮狗也许就是他拿来回忆的青春，回忆完了，故事讲到这，最后他又把铁皮狗放回了草丛中，也把他的那份青春放在了记忆里。
比起《草房子》的温暖和感动，《铁皮狗》择充满了疼痛和遗憾。前者是无忧无虑的童年时期，后者是迷茫慌乱的青春期。后者比前者多了孤独和难受。
赵一亮犹如杜小康，家道中落，磨难接踵，刚开始挣扎着，后来就认命了。太让我牵挂和难受的俩人。和林冰关系最好的马水清也失去了爷爷奶奶后坐上邮轮去当兵，离林冰远去。
林冰也没能和暗恋的陶慧终成眷属，成长就像把一串崩断的珍珠项链，原本穿在一起的珠子落向四面八方。纵然再多不舍，再多遗憾，再多难受，在兵荒马乱的青春里茫然无措的成长了。
故事里的人各自被命运安排的明明白白，都经历了生活的千锤百炼，熄灭或是燃烧着。太怅然了，成长真的很残酷，我们像故事里的人一样都会长大，会腐朽。想到这样的结果，就很怅然。
真实而又残酷，才是生活，世人形色，成长纷杂，遗憾和难受也是一盏灯，指引着我们努力通往幸福的路。
铁皮读后感 篇8
上学期期末，经学校研究决定，让我担任新一届七年级班主任，得知这个消息后，我是既兴奋，又忐忑。兴奋的是自己终于有机会在自己的教育道路上又前进一步，挑战班主任这项工作，忐忑的是自己毕竟工作时间不长，教学经验还很不足，不知自己能否胜任这项工作。于是，我充分利用暑假时间阅读了很多关于班主任工作的书籍和文章，其中《冬去春又来》让我眼前一亮，虽然还没有读完，却给我很大启发。
《冬去春又来》以随笔的形式真实地记录了铁皮鼓担任班主任工作的经历。从某种意义上讲，这是一个班级一学期的历史，也是一个班主任的日常工作随录。
在所有的描写中，铁皮鼓没有任何的豪言壮语，但我却至始至终被他的真性情感动着。在他的日记中，我看到的并不是成功的案例，也不是可以效仿的完美示范，而是一些日常教育中很琐碎的片段。他给我们的，只是一种真实的呈现，情境、事件、问题，以及教育者本人面对这一切时的焦灼、苦闷、彷徨，以及在这些困境中的苦苦探索与对答案的寻求过程。其中不乏无奈与困惑的情绪流淌。然而也正是这些情绪的流露，才更让我们看到了教育的真实。铁皮鼓对种种问题的忧虑和探索，让我深深地体会到一个有教育理想的教育者对教育所怀有的可贵的担当情怀！他一次次与学生的对话，包括面谈和书信的交流等方式，让我们看到了他为了追求教育理想所做出的艰苦探索与不懈努力。我想只有对学生有爱，才会全身心的付出，虽然铁皮鼓从来没有把爱挂在嘴边，但他已用行动作了最好的诠释！他始终没有盲目地去走别人的路，他有自己的想法，是一个反思型的教师。很喜欢他这样一段话“在我看来，每一个学生都是一个独立活泼的生命，有着千姿百态绝不重复的个性。而教育本身是一种对话，是一种生命与许多种生命之间相互生生不已的一种交流沟通。这种交流沟通本身是一种非常复杂的过程，但毫无疑问的是，这种交流不是取消生命的个性，让所有生命整齐划一，而是在碰撞中相互理解相互妥协，形成一定的共识，然后在此基础上彼此丰富。”
教育是一门艺术，教师要尊重事实，勇敢地面对教育本身，竭尽诚意与能力无限地靠近真实，把先进的理念与现实的教育相结合。
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《长袜子皮皮》读后感汇集8篇
编辑特别强烈推荐的“《长袜子皮皮》读后感”绝对能够给您留下非常深刻的印象，读完这本书后，每个人都会被深深地打动。撰写读后感是一种将自己的感悟和思考通过文字表达出来的方式，那么如何写出最好的读后感呢？大家可以参考一下本文，但请注意仅供参考使用哦！
《长袜子皮皮》读后感 篇1
寒假里，我读了《长袜子皮皮》这本书，故事的主人公是一个皮皮的小女孩，她有一头红头发，穿着一双比她的脚大一倍的鞋，皮皮还有一双长袜子子，一只是褐色的，一只是黑色的。她还有两个朋友，一个是傻瓜，另一个是安妮卡。他们每天都做各种有趣的事情，非常快乐。
皮个优许多优点，但最大的优点是善良。一次，皮皮去街上买糖。皮皮总共买了36公斤糖，但她发现很多孩子想吃糖，于是皮皮把糖都给了他们。
皮皮还给他们买了他们最喜欢的玩具，还给他们每人一支长笛。所以小镇上的孩子们非常喜欢皮皮，经常和她一起玩。
皮皮还有一个很多人都没有的特点，那就是她的力量超群，世界上没有警察可以和她相比。例如，她可以把马抬起来，把人放在树上。她能教鲨鱼！我从皮皮中学到了很多东西，比如善良、可爱等等。
我希望我能成为一个热爱生活，像皮皮一样积极的好学生。
《长袜子皮皮》读后感 篇2
只要心是热的，人们在心脏跳动时就不会感到冷。——长袜子皮皮寒假里我读了一本叫《长袜子皮皮》的书。看着那精致的书皮和彩色画面我迫不及待地读了起来。
我整整看了一个下午才把书看完。我认为书中描述的皮革很有趣。在书中，我读到皮革是一个穿着奇怪衣服的女孩。她的裙子本来想缝成蓝色，但由于蓝色的布不够，她只好缝红色的布。她的长袜左边是蓝色的，右边是红色的。她穿了一双皮鞋，比她自己的大一倍。
她不仅穿着奇怪，而且像牛一样强壮。她能举起鲨鱼。她父亲在一次航行中失踪了，但她一直认为她是个黑国王。她妈妈去世了，她总认为她妈妈是天使。
后来，她的父亲真的漂泊到一个黑人国家，成为国王。在此期间，她一直一个人生活，一切起居都自己负责。皮皮一个人住在一所小房子里。她像财神一样富有，像马一样强壮。
她所做的一切总是违背大人的意见，比如不上学，胡说八道，跟警察开玩笑，戏弄流浪汉。琵琶的一生也许不会被大人喜欢或惊讶，但它是孩子们的偶像，因为她敢于做许多孩子们不敢做的事情，感到自由和快乐。
皮皮用乐**待不幸，是个坚强的孩子。有一次，皮皮组织了一次秋游。我们玩得很开心，但是当我们回来的时候，我们发现船不见了。经过再三询问，皮皮说是害怕船湿所以放上了岸。
这趟秋游真是有惊无险。还有一次，她和杜米，阿妮卡一起去镇上购物。她给镇上的每个孩子买了18公斤糖果。
然后我去了玩具店，在那里每个孩子都得到了他最喜欢的玩具。哦，多么善良的孩子啊！呵呵，皮皮真的给我们的阅读增添了很多乐趣。
我们应该向皮皮学习，帮助身边那些应该得到帮助的人。向皮皮一样，我们应该乐观、积极、可爱，和别人分享快乐。怎么样，羡慕吗？那就做个快乐的孩子吧！
《长袜子皮皮》读后感 篇3
我很喜欢《长袜子皮皮》这本书，上学期我们在李老师的带领下，一起共读了《长袜子皮皮》这本书，现在我还记得很清楚呢！
《长袜子皮皮》讲了一个叫皮皮的小姑娘的故事。皮皮一个人住在一栋小房子里，生活完全自理，她富得像一位财神爷，身体强壮得像一匹马。
皮皮是个不寻常的孩子，她所做的一切老是违背大人的看法，如：不去上学、满嘴瞎话、与警察开玩笑，戏弄流浪汉。
皮皮的生活也许让成年人不喜欢，或者感到惊讶，但却是孩子们的偶像，因为很多孩子不敢做的事情她都敢做，并且感受到了自由自在的快乐。
读完这本有趣的书，我很惊讶皮皮虽然是个女孩子，她的力气大得让我惊！她竟可以把一根结实的木铁棍折断；竟可以把小偷举到高高的柜子上。我也经常想：我也是个结实的女孩子，我怎么就不可以呢？要是我是皮皮，我会怎样生活呢？
我也很喜欢自由自在的生活，我也喜欢玩耍，可是唉，妈妈又叫我写作业了，赶紧写作业吧，要不又该挨批了！
《长袜子皮皮》读后感 篇4
有人会说：你的美丽外表并不意味着你真的很美，只有你的心灵很美，你才会真的很美。比如：
你心地善良，乐于助人。你从不说谎。你周围的人会认为你很漂亮。最近，我读了一本书，书名叫《长袜子皮皮》，读完这本书以后深受启发。
《长袜子皮皮》这本书中，皮皮就是因为几乎天天都说谎，脸上长满了雀斑。现在他不说谎了。她以前只有两个朋友。因为他不说谎，他有很多朋友。一天，皮皮拿了一箱金币，准备送给镇上的人。
两个小偷想在皮皮面前把装有钱的手提箱拿走。皮皮不同意，以他无穷的能力，教训两个小偷。但皮皮没有把他们送到警察局。相反，她让小偷和她跳舞。她累了，就一起吃饭。临走前，她给了两个小偷一枚金币让他们送行。
看完这个故事，我知道李皮是无边无己的，勇敢的。当我遇到小偷时，我并不害怕，我用自己的力量打败了他们。她的心也很善良。她不仅和小偷们一起吃饭，而且在他们离开的时候给他们寄金币送行。我觉得皮皮的动作很好，能让小偷们改邪归正，一起过上幸福快乐的生活。我想我应该向她学习勇敢的精神和与坏人斗争的勇气，决不惧怕困难，决不退缩
我们也应该向她学习宽容的精神，这样我们才能和睦相处。皮皮的朋友越来越多了。确切的说是：
一共有三十四个好朋友。听着，皮皮现在不撒谎了。朋友越来越多了。这就是不说谎的好处。
我读了这一本书，还受到了一个启发，那就是我们要好好学习。因为皮皮不喜欢上学，所以把药店的“药”说成了“约”，还说这是约（药）点，不是买“药”的。周围的人听了哈哈大笑！
有一次，杜米在背“九九表”，皮皮插嘴”什么是“舅舅”表，难道你在数你有几个舅舅吗?”周围的人都围在皮皮的身边说：“这个小姑娘真幽默！
”那些人是一边说，一边笑。这是不上学的缺点。其他人会围着你笑。那时候，你的心一定很不舒服。所以，我们一定要好好学习！
《长袜子皮皮》读后感 篇5
403班赵一然
这周，我读了《长袜子皮皮》这本书，这本书共有三个主人公，他们分别是皮皮、杜米和阿妮卡。我最喜欢的人之一是皮皮，因为她强壮，富有想象力，强壮和勇敢。
皮皮是一个孤儿，住在一个小镇子边上一个东倒西歪的小房子里，他很小的时候就没有了没有了妈妈，但她总认为她妈妈是天使，在天上开了个小孔一直注视着她，所以皮皮总会说：“请不要担心，我会照料好自己得。” 她的爸爸在一次航海中失踪了，但是她一直认为她爸爸是黑人国王。
在无人管教的日子里，皮皮的生活是无拘无束的。她不仅学会了做饭和做饼干，还学会了洗衣服和擦地板，把生活管理得井井有条。
他的力气很大简直可以称之为超人。她可以举起一匹马，可以教训**的强盗，还可以把大力士压在身下动弹不得。有一次她还救下了被鲨鱼追赶的杜米和阿妮卡两个小伙伴，并狠狠地教训了鲨鱼，真了不起！。
读了这本书，非常崇拜皮皮的坚强、勇敢，其中“只要心热就行，心脏在跳动人就不会感到冷。”这句话鼓舞了我，让我更加积极乐观、勇敢地去面对生活中、学***各种困难和挑战。
403班赵一然
《长袜子皮皮》读后感 篇6
《长袜子皮皮》是一本非常有趣和刺激的书，书中的主人公皮皮是一个活波开朗的好孩子，在她的身上总会发生一些奇怪和有趣的事情。琵琶一般与人不同，甚至有点不可思议。我真羡慕皮皮。她父亲是个黑国王，母亲是个天使。我真的有点羡慕皮皮！
但是我也爱我的父母，所以我和皮皮一样幸福。
所以我非常喜欢《长袜子皮皮》这本书，我更喜欢长袜子皮皮！篇三：
我读了长袜子皮皮，长袜子皮皮是一个力大无比，又很有钱的小女孩，她还很勇敢。长袜子皮皮和杜米、阿妮做了很好的朋友，一直和他们玩。
我们要学习长袜子皮皮的勇敢，遇到问题自己想办法解决，不要和她一样不爱上学。篇五：
《长袜子皮皮）是一本刺激的又有趣的一本书。皮皮是一个活泼、开朗、勇敢的小女孩。皮皮和她的爸爸剩着轮船去过好多地方，差不多全世界他们都去过。
一出生她的妈妈就去逝了，不过她始终信息她的妈妈在美丽的天堂关心着她，保护着她。当然她也喜欢她的爸爸，她的爸爸好多历奇的故事，和他在海面上经历的好多事情，使他学会如何在困难的情况下，来渡过难关。皮皮这种坚持不谢和爱动脑筋的精神是我学习的榜样。
《长袜子皮皮》读后感 篇7
当你走进＜＜长袜子皮皮＞＞这本书的深处，你一定会看见一个奇特的小姑娘蹦了出来，胡萝卜一样的头发，扎着一对可爱又硬邦邦的麻花辫，小土豆般似的鼻子，鼻子上长满了密密麻麻雀斑……，这就是小主人公——长袜子皮皮，她有一段非同凡响的经历。
她和她爸爸（长袜子爸爸）越过七个大洋，可是因为一场暴风雨，使父女俩流散了，不过，幸好，大家都没事，长袜子爸爸当上了黑人国王，皮皮回到了维多亚……噢，还记得皮皮的朋友吗？杜米和阿妮卡，他们俩真幸运！和可爱的皮皮交上了朋友，而皮皮满脑子都是惊喜，看着都令人十分兴奋，十分入迷，他们之间发生的事，有一件使我很难忘——看马戏。
对了，皮皮第二大特点，绝不是古灵精怪，而是力大无比！去马戏团看马戏时，皮皮曾打败过“大力士”，赢得全场观众的喝彩，把马戏团的班主气得脸色羞红，他怎么会知道皮皮是个与众不同的姑娘呢。唉，看来，他那位“大力士”可不能派上用场了。
《长袜子皮皮》给我带来了欢乐，有时危机重重，你不时会她捏把汗；有时候快乐无比，你心里为她高兴；有时候幽默很有趣，你会被逗乐。你们也去享受一下皮皮的欢乐世界吧！
《长袜子皮皮》读后感 篇8
今年暑假，我又看了一遍《长袜子皮皮》这本书。袜子的皮是个女孩。她的脸上长满了雀斑。她的鼻子像个小土豆。两条辫子直立着。她的名字来自她的长袜。
在一个晴朗的早晨，皮皮搬到了一个新家。皮皮和杜米成了好朋友。他们一起冒险。
春天，他们一起玩捡破烂的游戏，很好玩。他们可以拿走他们找到的任何东西。
夏天，皮皮他们一起去爬会长好吃东西的树，还会在洞口里掏一掏，一定会拿到什么好东西。
秋天，皮皮他们会玩骑马的游戏。
冬天，他们一起在房子里开圣诞派对。这本书介绍皮皮和他父亲一起冒险。我最喜欢这里。皮皮
父亲开着船，在海上航行了很久，最后到了一个黑人国家，皮皮的爸爸成了那里的国王，有一天有两个人来到了这里，他们是两个强盗，想把珍珠偷走，皮皮他们跟强盗斗争，不小心掉到了海里，差一点被鲨鱼吃了，就是皮皮用她那超人的力气把鲨鱼仍了出去，把人救了出来。皮皮真是一个自由，勇敢的孩子。
这本书我读过很多遍了。还是那么好看。
最新《皮皮鲁传》读后感600字8篇
对于读后感的书写，你是否掌握了好的写作技巧？作品是一本令人受益匪浅的好书，读后感最终还是要回归书籍本身，不可偏离主题。以下“最新《皮皮鲁传》读后感”由幼儿教师教育网为大家收集整理，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
最新《皮皮鲁传》读后感 篇1
今年暑假里，我读了语文老师崔老师推荐的一本好书《皮皮鲁传》。这是一本写给男孩的书，书的作者是童话大王郑渊洁。这本书我最喜欢皮皮鲁了，虽然他喜欢恶作剧，而且在班上成绩也不拔尖，但是他有着一颗充满爱和善良的心，真是我们男孩的榜样。这本书中有好几个有趣的章节，主要有《名画风波》、《皮皮鲁日记》、《网缘》读来令人忍俊不禁。
我喜欢皮皮鲁的善良。就拿《皮皮鲁蒙冤记》来说吧，故事内容是这样的：皮皮鲁在星期天晚上拨收音机的红色指针时，一不留神儿，把指针指向了超过极限的位置，这时，从收音机里出现了两个神秘的对话。第一天，皮皮鲁发现对话是真的。于是，他高兴地一蹦三尺高，终于可以预知明天的事情啦。第二天、第三天，皮皮鲁由于这个预知功能帮张全全和谷丽丽避开了灾祸，可他的好心却被冤枉了，学校还召开了批评皮皮鲁大会。可是第四天，皮皮鲁又听了听那个对话，知道了次日徐老师的小儿子小京京得了阑尾炎。还好心地善良的皮皮鲁把小京京送到医院及时让医生帮小京京治病，要不然小京京就要得阑尾炎了呢。这时，全校师生都向皮皮鲁道歉，并将批评皮皮鲁大会改成表扬皮皮鲁大会。
我也喜欢皮皮鲁的守信与诚实。《红沙发音乐城》讲述了这样一个故事：皮皮鲁和鲁西西共同发现了他们家里的红沙发能演奏美妙的乐曲，但是音乐城的总指挥要求皮皮鲁兄妹不准把音乐城的消息泄露给任何人。在那么多群星乐团歌手到皮皮鲁家时，皮皮鲁聪明机智地说是他谱的曲儿；在法庭上，他竟然把歌词背了下来，还哼了一遍曲子给歌手听。知道歌手冤枉他时，他也不起诉为的就是与音乐城总指挥的约定。
这本书的每个章节都很有趣，它们虽然一个个都是独立的，但它们都无不展示着爱、善良和勇敢。有时候，人间的爱可能很简单，可以是一杯白开水，也可以是一个拥抱，我在爱中度过了我美好的阅读时光。
最新《皮皮鲁传》读后感 篇2
我爱书，在我伤心的时候默默地陪我哭泣;我爱书，在朋友不理解我的时候，是它不离不弃的一直站在我的身边;我爱书，他可以逗我笑、给我欢乐。说起书我的话不由得就多了起来，他可是我成长过程中最亲密的伙伴呢!今天，我想给大家谈谈我与《皮皮鲁传》的渊源。
喜欢上《皮皮鲁传》得益于哥哥，哥哥喜欢《皮皮鲁传》，为了看这本书他可是什么法儿都使尽了：向同学借、求父母买。在他这种精神的感召下，我也喜欢上了这本书，很想看看这本书有什么吸引人的地方。
机会终于来了，一个星期天，哥哥不在家，爸爸妈妈也出去了。我就偷偷地溜进哥哥的房间，一看书架上一排溜放的都是《皮皮鲁传》，我拿起一本随手翻开，不知不觉我就沉浸在了这本书中。我和皮皮鲁一起去看流星雨;和皮皮鲁一起去领教他老师的“厉害”，皮皮鲁的老师可凶呢。记得书中写道皮皮鲁的同学刘振宇在课堂上回了一下头，皮皮鲁的老师就要求他把一篇课文背50遍，一直背到刘振宇口干舌燥……
《皮皮鲁传》里可爱的人物形象、引人的故事情节，让我在快乐中拥有了丰富的想象力，更有了动手的欲望，一些新鲜、奇怪的想法总会时不时的出现在我的脑海。
读了这本书我还明白了皮皮鲁用手劈砖的奥秘;发现了奇异服装店30分钟用机器人做一套演出服的秘密……其实还有很多很多。此时，我终于明白：书真的是人类进步的阶梯。
最新《皮皮鲁传》读后感 篇3
郑渊洁笔下的皮皮鲁既勇取又坚强，《皮皮鲁传》中我最喜欢的两篇文章分别是红沙发音乐城和名画风波。
红沙发的秘密被皮皮鲁和鲁西西兄妹俩无意中发现了，音乐城的总指挥觉得小子孩整天背书没意思，就为课文谱了曲，皮皮鲁听着音乐读课文，一口气把整本语文书都背会了，皮皮鲁背课文的方法也可以运用到我们的学习当中，我们在背诵课文的时候，先理解课文内容再去背诵，按照这样的背书方法，肯定能背的又快又好又有效。
名画风波也是一篇非常好的文章，皮皮鲁走进美术馆就被一幅画给吸引住了，这副画出自十七世纪欧洲一位大画家笔下，画中草地上坐着一位美丽的少女，身旁坐着一条威风漂凛的牧羊犬，皮皮鲁不知为什么，觉得自己了解他的全部。一转眼，到了闭馆的时间，反皮鲁恋恋不舍的离开了美术馆后，这时画上的少女和牧羊犬叫住了皮皮鲁，她告诉皮皮鲁说：我叫莎利。他们俩十分谈得来，成为了好朋友。后来，F国大使发现画上少了一位少女和一只狗，于是F国大使就对该国施压，必需要找到此画。皮皮鲁和莎莉商量为了两国的和平千万家庭的完好，莎莉带着牧羊犬回国了，读到这，我觉得皮皮鲁和莎莉两个人真了不起，我们应该学习为人民和国家牺牲小我的精神。
《皮皮鲁传》故事幽默，想象力丰富，读了就让人爱不释手，你肯定也会喜欢这本书的!
最新《皮皮鲁传》读后感 篇4
今天读了《皮皮鲁传》这本书，书中讲述的皮皮鲁的故事真是太有趣了。
皮皮鲁是个调皮、活泼的孩子，有一天，他蹦上了天空中一朵彩色的云，把掌控地球时间的大钟给拨快了，地球迅即快速地旋转了起来，人们立刻被转晕了，然后都昏睡了过去，这么严重的后果皮皮鲁还不知道呢！
皮皮鲁直到回到地球之后，才发现人们都转晕昏睡在地上，这才意识到自己犯了一个天大的错误。
他一不小心又拐进了一个怪异的城堡里，城堡里都是长着三只眼的怪异人，他们的第三只眼可以变成绿色，也可以变成红色，绿色代表热情，红色代表冷漠，怪异人把皮皮鲁骗进了监狱里，在监狱里，他发现有许多的地球人被关进了监狱里，于是，他开动脑筋，想尽了各种办法，最后终于把关押的地球人从三眼国里全部救了出来。
逃离怪异城堡后，皮皮鲁立即去救那些转晕昏睡的人们，他又蹦上了天空中那朵彩色的云，把掌控地球时间的大钟调回了正常的速度，地球又恢复了正常的运转，他跳下彩云，看见人们都醒了过来，他放心地笑了，他又可以开开心心地生活了。
读了这本书，我很受启发，我也要向皮皮鲁学习，要为人们做善事，如果做错了事情还要尽快想办法改正弥补。
最新《皮皮鲁传》读后感 篇5
放寒假了，妈妈给我买了一本书，打开包装盒一看，原来是《皮皮鲁传》，我迫不及待的拿起书津津有味地看了起来。
这本书讲的是从前有个叫皮皮鲁的小男孩，有一次过春节的时候，他竟然奇思妙想的把火药装进了一根长竹竿里面，从后面点着了火，坐了上去，突然随着一声巨响飞到了天上，他动了一下时间大钟，摘下一片香蕉叶当作降落伞，从天上滑了下来。天哪，陆地上空无一人，他等着等着，看见了一辆出租车，坐上出租车才知道原来人们都去参加运动会了，到了开运动会的那里，看到那些人在举行一些眨眼睛、嗑瓜子等等一些奇怪的比赛，这时候皮皮鲁才知道自己到了一个陌生的世界，有些后悔了，但已经晚了。皮皮鲁迷迷糊糊地走进了一个奇怪的城市，那里的动物都当上了官，市长让皮皮鲁唱歌，皮皮鲁唱了一首他最喜欢的歌，可市长他们却说难听的要死，这时外面传来了一阵狗叫声，市长却连连赞美。皮皮鲁终于明白了，这原来是一个动物的世界啊！最后，皮皮鲁他们借用烟花和炮弹成功的逃走了。
逃是逃走了，可是皮皮鲁他们又误入了三眼国，被三眼国的人捉去了，三眼国的人都有三只眼睛，多出来的一只眼是用来明辨是非的，皮皮鲁他们差一点被变成了三眼国的人，最后想尽一切办法逃走了，终于回到了家中。
还有一次，皮皮鲁过生日的时候，同学送给他一个小马，他想如果把小马放进烤箱里会怎么样呢？于是他把小马放进了烤箱，过来一会，当他拿出小马的时候，小马居然活了，也有了变身的能力，还让皮皮鲁当了它一年的主人，皮皮鲁和小马开始了一次奇妙的旅行，最后他们到了“Z”星球，写了一本书，这本书就是好看的《皮皮鲁传》。
这本书讲了皮皮鲁是一个聪明、淘气、富有正义感的小男孩，《皮皮鲁传》是一本非常有想象力的奇妙的书，我把他推荐给大家，希望大家能喜欢！
最新《皮皮鲁传》读后感 篇6
《皮皮鲁传》这本书的作者是郑渊洁，书的情节和内容对我有很大的吸引力，我只要有时间就看，下课看，阅读课看，睡前也看。看完这本书这么多天了，我清晰地记得那些故事：《皮皮鲁外传》、《皮皮鲁和童话节》、《红塔乐园》、《皮皮鲁日记》、《名画风波》、《梦中人》、《幻影号》、《闪电!闪电!》、《Z星球日记》。
其中我印象最深刻的是幻影号。我对皮皮鲁很崇拜，因为我也有这样的性格，也是很喜欢冒险的。他讲了皮皮鲁得到小神马——幻作文/影号后，在马路上飞奔，一直被警察抓。可是幻影号太厉害了，警察不但抓不到幻影号，还经常被耍。后来，他和他的同学一起去干世界大事……
我们应该学习这种冒险、勇于尝试的精神，并且运用到学习中。比如做数学题的时候，可以尝试用不同的方法，这样会使我们的思维更活跃，大脑更聪明。
另外，皮皮鲁还有勇敢、调皮、见义勇为的性格，很多方面都值得我们去学习，我也幻想成为像皮皮鲁这样的人，成为正义的化身，在同学们之间传播正能量。
最新《皮皮鲁传》读后感 篇7
当我看完这本书时，第一个感觉惊讶!让后就出现了很多很多的问题，比如：真的有地球之钟、泡泡糖也能托人飞上天?……然而我第三个感觉就是羡慕，我真希望我能像书中所说的一样体验一下泡泡糖旅行，和巧克力音乐队那该多好呀!
接着我最后一个感受，是实在太不符合实际了!然后我又想到是谁能把文章写的这么富有想象力，那个人实在是厉害啊!我觉得看了这么多书教育小孩的书乏味无聊，小朋友的漫画书很多又没什么教育意义，这本书如果与其他书去作比较一定会脱颖而出，寓教于乐想象力丰富，故事情节有趣孩子吗都喜欢。
我想，为什么这么一个富有想象力的男孩子学习会这么差呢?世界上真的有分身术吗?一个个为什么充满我的大脑，为什么到底是为什么呢?我认为他应该是优秀生的，我认为我会是对的，他一定会成为一名优秀生。
最新《皮皮鲁传》读后感 篇8
暑期我读了童话大王郑渊洁的《皮皮鲁传》，这本书故事精彩有趣，情节跌宕起伏，扣人心弦，其中让我印象最为深刻的是主人公皮皮鲁。
皮皮鲁是一个非常讲信用的孩子。红沙发音乐城的存在是一个秘密，他们叮嘱皮皮鲁不能把这个秘密告诉别人。红沙发音乐城的人，发现皮皮鲁不喜欢学习，于是为他编了几首和学习相关的曲子，让皮皮鲁对学习产生了兴趣，结果皮皮鲁一不小心把曲子泄露了出去，同学们不停追问他，给红沙发音乐城带来了麻烦，皮皮鲁面对各种压力，坚决遵守了诺言。小信成则大信立，在实际生活中，我们也要做一个讲信用，遵守诺言的人。记得有一次，我的好朋友和我约好了一起出去玩，我先到达了玩的地方，可是，她迟迟没来，我很担心她不能过来，可是到了约定时间，她还是气喘吁吁地跑来了，最终我的好朋友遵守了诺言，没有失信，我也没有因此失望。
皮皮鲁还是一个执着、勇敢的孩子。有一次，皮皮鲁坐上了二踢脚这个爆竹，飞入了云霄，落到了彩云上看到了世界之钟，皮皮鲁一不小心拧错了钟，结果让整个地球都转晕过去。当皮皮鲁发现他们转晕后，给他们垫上枕头，然后自己睡觉了。等他醒来才发现人们开始梦游，因为醒不来，所以人们就在梦中生活了。后来，皮皮鲁勇敢承担，用行动弥补了错误，让世界恢复了正常。勇敢是处于逆境时的光芒，一颗勇敢的心，让我们有勇气克服困难创造美好生活。上学期，我在做数学作业时遇到了一个难题，本来是想问爸爸妈妈的，但是转念一想，我决定独立思考。终于，在我的不断尝试和反复验算中找到了解决难题的方法，那一刻我内心无比的自豪。所以我们也要像皮皮鲁那样，遇到困难迎难而上，勇敢面对，解决困难，这样的人生才更有意义。
皮皮鲁还有很多优点值得我们学习，他不仅讲信用还聪明活泼，至今我还沉浸在精彩有趣的故事之中
读后感老子1000字汇总
阅读了作者写的作品之后，总是让我们感叹作者精彩绝伦的布局。是时候写一篇读后感好好记录一下了。也许你正在收集整理作品读后感吧！幼儿教师教育网的编辑特别为你收集的“读后感老子”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
读后感老子 篇1
荣格分析心理学有个重要的概念——自性（Self），它是心灵的核心，又是心灵的整体；它与生俱来，然后在生命的过程中不断实现。自性在生命早期实现的结果就是自我的形成，在生命中后期展现的结果就是人格的整合，自性完全的实现就是个体化（inpiduation）的完成。人的心灵最根本的目标就是追求自性的实现。
自性显然是荣格分析心理学一个重要的概念，但是自性又是一个很难理解的概念。最近读《老子》，刚开始，读到他关于“道”的论述，颇受启发，我倒是觉得我们老子所讲的“道”的特点很可以用来帮助我们理解自性的特性。甚至可以说，自性就是人心灵中的道。
按照陈鼓应先生《老子今注今译》总结，《老子》一书中的“道”有四种意思用法：1.构成宇宙的根本（实体）。2.创造宇宙的动力。3.促使万物运动的规律。4.人类行为准则。
“道”有其一般意义的用法，比如“言说”、“道路”等一些意义。老子所用“道”却是一个专有名词，是不同于其他一般用法的一个独有概念。老子所讲“道”的特点是真实存在但又虚而不见，道是永恒的又是运动变化的；道的运动变化创生万事万物，同时万事万物又内化了道。这类似于女娲造人，但是这些人又都蕴含了女娲的“气”、女娲的特点。西方上帝造人中也是类似，上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出了一个人，往他的鼻孔里吹了一口气，有了灵，人就活了，能说话，能行走，其实也是说人其实蕴含了上帝的气。
道的变化运动创生宇宙，宇宙又蕴含着道。道本来是看不到的，是“无”；道创生宇宙，宇宙含有道，因而道又是“有”的。“无”和“有”是道的两种状态，“无”是道无形质的状态，是形而上的；“有”是道落实到有形质的状态，是形而下。“无”是道，“有”也是道。
老子还给处于“有”的状态的道起了个名字，叫“德”。德者，得也。百度百科解释“德”：古人认为万物因“道”所得的特殊规律或特殊性质。花有花的“德”，狗有狗的“德”，人有人的“德”。孟子所讲“心”、阳明先生所讲“良知”就是人的“德”，也就是人所得到的道的部分。
于是，道一般就专指了“无”，德就指“有”。“无”和“有”都是道，“道”和“德”也都是道。《道德经》其实就是《道经》。
但是，道的有的状态却也有不同的。北宋周敦颐《太极图说》（这个曾被卡尔夫引用来说明人格发展的规律）这样说：
无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也……
后面还有一些话，我们主要看看这个部分。“无极”应该是道之“无”的状态，它落实到有形质，就成了“太极”，是初“有”。太极也是道，道根本特性就是运动，太极动就生了阳；动到一定程度就静，静而生阴，这个生阴生阳的过程是这个“有”的实现、分化、丰富的过程，五行表示比较丰富的状态，五行互相作用，化生万物，就更丰富、更分化。
以上这些内容颇有助于我们理解荣格的自性这个概念。自性就是人的“德”，是人类从“道”那里获得的特性。孩子一出生，便是人，便具有了人的“德”，只不过这个“德”还是初有，是周敦颐先生所讲之“太极”。因为初从“道”中化生为“德”，所以它还很具有道浑然一体的特点，“太极”便是浑然一体的，所以周敦颐先生用一个圆圈表示，而不是用我们熟知的阴阳鱼的太极图。婴儿初生，即有人之“德”，便是自性，不过此时的自性还处在混沌初开而未开，还没有分化。所以婴儿的心理是毫无分裂的，也没有任何矛盾的。
心灵初生，犹如道之初有的太极，道的根本特点之一就是永恒运动，所以太极也是要运动，所以孩子的心灵也是要运动。太极动而生阳，静而生阴。婴儿心灵动而生意识，静而生无意识。自性动而生自我，静而进入无意识形成无意识自性。
《老子》第二章说，“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”大家有了美的观念，丑的观念便随之而生；大家都有了善的观念，不善的观念便随之而生。心灵的运作有了意识，无意识便随之而生。心灵的分化就是如此的。
过去我们理解自性，觉得自性是无意识的，似乎是“无”的状态，至少如道之“无”是隐着的状态。但是现在思考一下，相比于道的“无”，自性是道的“有”，自性本来就是有的状态。而且自性一直在我们的心灵发展过程中起作用，不是到了三十多岁自我发展足够强大了才发挥作用。
自性在初生时是一体的，它向外产生自我，向内沉淀为我们原来讲的自性——无意识的、不被觉察的自性。这个有点像道的特点了，道向无形质就是“无”，向有形质就是“有”（德）。道包含了“无”和“有”，但是我们习惯把到之“无”称为“道1”，把道之“有”称为“德”。其实“德”也是道，“道1”也是道。同理，自性向看的见的部分发展成自我，沉淀在无意识中的部分叫自性1，所以自性包含自我和自性1，自我也是自性的表现、也是自性。
虽然有点乱，但是我觉得我说明白了，至少我自己明白了。
周敦颐先生所讲太极图说，还说万物复归于无极。就是化生出的万事万物又回归于道的.最高形式的状态。人的心灵亦是如此。自我发展到一定水平，这个自性之“有”的部分就会回归到最根本的、无意识的自性之中，二者实现合一，这个过程就是个体化。
不过荣格的个体化的理论与这个过程似乎也有一些不同之处。第一，自我要去整合自性，而不是回归自性。这个过程如果没有强大的自我，自性反噬自我，会造成疯癫，那些天天觉得自己没有任何烦恼的人就可能是自性吞噬自我。第二，荣格个体化不是让自我回归到无的状态，反而是要把自性全部现实化，所以又叫自性实现。荣格个体化的结果似乎也不是回归到无的永恒之中去，而是进入一个无限丰富的有中去。
荣格和周敦颐为什么会有不同？一是境界不同吧。二是研究对象不同。三是文化差异。四是可能是因为我还没理解透彻。
读后感老子 篇2
余式散文的风格，一如既往的让人读起来欲罢不能。读过余秋雨先生笔下的中华文化，可谓是如痴如醉，再次感受现代艺术下的古代文化，其著作《老子通释》又给我带来别番韵味。
被称为生命之书的《道德经》，余秋雨《老子通释》用现代文还原其风采
《老子》、《周易》这些书，堪称是中华文化的思维起点，是古代文化的精华，但是对于当代人来说，面对距今已经两千五百多年的《道德经》，那时的语言文字和社会背景已经发生了太大变化，当我们面对那些难懂的古文字时，难免会被吓退。把深奥的古文，用浅显易懂的话语讲述给你听，《老子通释》就是这样一本书。
《道德经》的历代注解者也有很多，如韩非子，苏辙等等。在《老子通释》一书中，余先生融合讲解、翻译、注释于一体，以通达畅快的余式散文方式，对道德经加于解读。有读者表示，余先生的这本新作，是为现代人量身打造的《道德经》读本。
读完这本书，其内容的确令我震撼不已，但读完最大的一个感受还是理解中华古代文化的过程，第一次以一种最舒适，最易懂的方式走进古代文化，体会中华文化的魅力，在我看来，《老子通释》或许是余秋雨为现代人认识古代文化提供的一种捷径。
“这就像天天喝长江水，总要渡一次长江；天天看昆仑山，总要上一次昆仑。”
保持学术上的高度严谨，尽力逼近原文的旨意；呼应《老子》原文哲理散文诗的文学魅力，发挥现代散文在语言节奏上的美学功能；洗去迂腐缠绕的研究风习，使广大读者都能爽利接受。以上是余秋雨先生作此书所遵循的三个原则。他毕生致力于阐述中华文化，为了作此书，前前后后花了近三十年的时间做准备，这是一种态度，更像是一种情结。
在余秋雨先生的指引下，重读《道德经》，感受它独特的魅力，它说尽了做人和成事的秘密；两千五百年来，无数优秀的人为它着迷；无论是面对人生困境，还是思考社会，它都会让你找到豁然开朗的答案。
艺术，同样也是一种文化，在古代文化的知识海洋里，汲取文化的力量，感受不同文化之间的联系与奥秘，这是一种多么奇妙的经历啊！我相信，翻开这本书，我们都可以开启一次美好的阅读与思考体验。
读后感老子 篇3
《老子》世称《道德经》，《老子道德经》等，它的作者就是我国古代最伟大的思想家老子，他是河南鹿邑县人，大约生活于战国春秋时期。
《老子》已经流传两千多年，两千多年来学习和研究〈老子〉的人古今中外不计其数，诸家百言，对于《老子》的理解各不相同。有人认为它是东方文化的代表，中国哲学的主根，有认为它是一篇长篇哲理诗，还有人认为它是一本讲帝王之学的政治书，更有人认为它是一本讲智谋奇术的兵书。在我看来〈老子道德经〉就是一本生活大百科全书，其内容既飘渺又实际，不同的人读会有不同的感受和收获，而且常读常新。
托尔斯泰年轻的时候曾在他的日记里写到：“没有孔子和老子，《福音书》就会完全不同了。而没有《福音书》他们却可以过得去。”这是西方教育背景下的大思想家对主宰中国社会几千年的两个大思想泰斗的客观评价。从他的话里我们不难看出，《福音书》里缺少的是老子和孔子的'思想精髓，而在老子和孔子的思想会合出却从没缺少《福音书》里的任何内容。我从没有读过《福音书》，无从知道它到底有那些优势和不足。但是我在读《老子》的过程当中却感到了老子的博大精深。每每拿起《老子道德经》，读上几遍，就仿佛看到白发须颜的老子骑着青牛在我眼前出现，向我讲述他的智慧与修养。
二清静无为是一种心态上面讲了“有所为有所不为”，有写消极的意味。有人回提出疑问；要是都这样，这个社会还会进步吗？其实不然。清静无为是一种心态，一种思想的境界。它要求人们不追求名利“不以物喜不以己悲”，以平静的心态来看待世界，看人生，看自己，努力完善自己的人生。清静无为的人新中无过都的名利，虚荣。因此他不回利欲熏心，不回因为虚荣而蒙蔽了自己的双眼。
当然我说的只是我的观点，究竟《老子道德经》有没有什么好处，道是否适合你，这些都需要你自己去体会。所以为什么不试着读读《老子道德经》？经过了真正的学习和体会我相信你一定回得到不小的收获！
读后感老子 篇4
今年春，忘了是几月几日，先生拿出三个紫砂杯，让我从中选一个，说是在文化城那边买的。我一眼看上其中一个上有“修心养性”字样的杯，盖上还有一个小“太极”。由喜读《道德经》到偏爱与“道”有关的书和物，这就是“爱屋及乌”吧。
《老子》第二十八章我觉得对“修心养性”是有帮助的，他教人顺乎自然、安守清静、无为、不争之心、为天下式。二十八章曰：
知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
如要解释这段话，就是说：
知道要用雄（刚强）的手段保护自己，可却不与人争雄，反而甘心守雌（柔顺），这样，就会如天下溪流归注，得到天下人的归服，最高的不变的德不离散，他更能回返原有的童心（赤子心），达到纯真的境界。所以有“小儿是神的肯定”之说。
知道要显露表现自己，使人知道自己光明的一面，却不与人争表现，而甘愿隐伏，甘居黑暗。这样的人能成为天下人的榜样和典范，其最高的不变的德不会出差错和过失，而能返朴归真，回归于纯天然而与道合一（无极乃太极之母）。
知道光荣和富贵的一面，却不与人争光荣与富贵，而甘居耻辱和平常。这样的人心胸开阔，得天下人的归服，其最高的不变的德是充足的，更能复归于万物的本来，朴是至真至纯的。
朴被破坏，朴散成为具体的器物。圣人在朴被破坏的基础上，以浑朴的原则建立管理和领导，所以，善治和完美的管理是顺天道，使万物各遂其性而行，也就是依从无为而无不为。
老子主张顺乎自然，一切不要勉强。人工有损自然，因为天地也是受大自然的驱迫，而不自主的在那里不停的工作。大自然是什么？便是万能的天道。所以人当服从天道，不能自作主张。庄子说：“吾在天地间，犹小石小木之在大山也！”也就是看到人与自然的关系。
老子主张清静无为为人道之极轨，守不争之德，守住清静、柔弱、抱一、寡欲之心，遵循自然、玄妙的法则修行。我们凡人如照此修心养性，对身心健康是大有好处的。
今天中午听一位医生谈某文章上说，把病人分两组：一组服药，一组学《道德经》，几个月后，学《道德径》这组的疗效好过另一组；我想，这可能就是人们说的，心病（烦恼心）还需心药治。人回归于自然之心，也就无所谓心病了；这也就是佛法讲的清净无染之本性，本性清净无染，何来心病？
读后感老子 篇5
古代祭祀时用草扎成的狗，叫“刍（chu）狗”，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，人们对它精心打扮，小心翼翼的呵护着，但用过以后即被丢弃。人们对刍狗只是使用而已，并没有什么爱憎。
《庄子·天运》写道：“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之；及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。”用现代话说就是：当草扎的刍狗刚刚弄好，还没有陈设在神位的时候，把它轻放在竹筐里，并且用刺有花纹的巾帛包裹着，主持祭祀的巫师，斋戒沐浴之后，才恭恭敬敬的把它送到神位上行祭；等到陈列献祭完毕，刍狗就被抛弃了，行路的人可以随便地践踏它的头和脊梁，打柴的人见到它就捡去烧火做饭了。
这就是刍狗从产生到消亡的过程，世间的万事万物，其实都是这样的“人生”过程。
各类植物，春萌、夏盛、秋枯，年复一年的循环着；尤其是庄稼，幼小时人们呵护着，长大后人们精心耕耘、细心管理，当人们收获了果实之后，庄稼秸秆就被砍掉抑或是一把火烧掉。这就是自然规律，
老子看到“刍狗”由生到灭的过程，发了一番感慨——
天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间其犹橐籥（tuoyue）乎？
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
用现在话来说就是：主宰一切的“天地”，面对万物时，没有偏爱，无所谓仁慈，任凭万物像刍狗一样自生自灭。（不会因新生的而喜悦，不会看到衰亡的就去救助）
贤明的统/治者————“圣人”，面对百姓大众时，没有偏私，一视同仁，心无成见，任凭百姓自己发展，像刍狗一样有盛有衰。由此看来，天地之间一切事物的规律，不就像个风箱（橐籥）吗？里面虽然空空的，但是总有风吹出来，并且不会穷竭；持续的动就会生生不息。
如果统/治者政/令喋喋不休，注定是行不通的，不如保持适中。这就是清静无为，黄老哲学。
老子告诉我们，天地间的一切事物，要让它们按着自身的规律去发展，要虚怀若谷才能使万物循环不竭，万万不可横加干预，政令烦苛，反而会适得其反。
读后感老子 篇6
是谁在数千年的历史中悠悠地述说着亘古的智慧？是谁在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理？是谁只留下五千言却给人类带来了无限的哲思？是他，哲学的圣者，生活的智者——老子。他就如一颗璀璨而又古老的恒星，散发出神圣的光芒，透过数千年的时光，照耀在宇宙深处的每一个角落。
老子具有非同一般的智慧，那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。倚栏轩文学网
他的思想，他的哲学，总与‘道’息息相关。道是万物的本源。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《老子》通过一个‘道’字把自然创造的根源归于自然本身，从而否定了一切唯心论和宗教主义。在我看来，道的内涵就是一种客观规律，看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德高低，决定着你做人做事做学问的方式和成效。《老子》教我们的是修身之法，以来提高精神境界，让我们学会生活。每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，若要从中解脱，主动权在自己手上。“有勇气去改变能改变的，有肚量去接受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。只有这样，方可身心自由，才能有更好的心态去面对生活。
读后感老子 篇7
是谁在数千年的历史中悠悠地述说着亘古的智慧？是谁在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理？是谁只留下五千言却给人类带来了无限的哲思？是他，哲学的圣者，生活的智者——老子。他就如一颗璀璨而又古老的恒星，散发出神圣的光芒，透过数千年的时光，照耀在宇宙深处的每一个角落。
老子具有非同一般的智慧，那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。倚栏轩文学网
他的思想，他的哲学，总与‘道’息息相关。道是万物的本源。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《老子》通过一个‘道’字把自然创造的根源归于自然本身，从而否定了一切唯心论和宗教主义。在我看来，道的内涵就是一种客观规律，看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德高低，决定着你做人做事做学问的方式和成效。《老子》教我们的是修身之法，以来提高精神境界，让我们学会生活。每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，若要从中解脱，主动权在自己手上。“有勇气去改变能改变的，有肚量去接受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。只有这样，方可身心自由，才能有更好的心态去面对生活。
《老子》之中有一个重要的思想---无为。无为就是什么也不做，无所谓，无所为吗？其实不然。无为的精华之处在于它的玄理，有太多的人无法真正理解无为的内涵，把其归为消极避世的人生观。然我的理解有所不同，老子的无为，并不是不作为，而是不为所欲为，不胡作非为，是有所为，有所不为。无为是顺道办事，按照事物的客观规律，顺自然发展的一种高姿态的智慧。“不做也完美”从某种角度看，确实有道理。汉武帝当年并没有采取黄老之学的不为之道，而采用了有为，让汉朝走上了一个更高的台阶。殊不知，正是当前的文景之治的无为政策，采取了休养生息，为有为创造了机会，打下了基础。因此，汉武帝的有为也是某种程度上无为，无为是过程而非目的，我想，这样的认识，只有真正意义上悟到无为思想的精华方可理解。
每每联系起现实的生活和社会，就越觉得他的思想之伟大。人们太多的有为让悲剧不停地上演。那黄土高原的沟壑纵横，那黄河、长江的水体污染；那海底大片的珊瑚礁死亡；那南极臭氧层空洞的不断扩张；全球气候的急剧变暖……这一切的一切摆在眼前时，想想我们的有为是否已经过了度？现在，我们学着马克思唯物主义的世界观，我们喊着响亮的口号高举科学发展观的旗帜，我们呼吁人要与自然和谐相处，而数千年前的老子早已悟到这真理，这也正说明了《老子》在当今社会乃至未来存在着巨大现实意义。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《老子》一书通过对道与自然的结合，阐明了人与天地万物的关系，处处充满着辩证的思想，体现着最朴素的智慧。《老子》短短五千言，字字精炼，句句精髓，篇篇精华，渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。
我想用平静的心态，慢慢地品，读，看，听，思，悟，像老子一样，坦然地生活！
