韩非子名言。
◆[点题]这里所说的有道之士，实际上就是与宇宙精神融为一体的人。在他们看来，无所谓七情六欲，无所谓是非黑白，存在的就是合理的。他们要虚静无为，要返真归朴，要逃避人间的一切烦扰。俗话~~喜欢这种格调的句子吧？以下是栏目小编精心收集整理的韩非子名言,带给大家。希望对大家有所帮助。
1、◆[译文]如果（听力、视力，智力的认识功能）完全用尽，就会过度费神；过度费神，盲聋狂乱的祸害就会到来，因此要节省着使用。
2、◆[点题]为什么父子之间的礼节淳朴自然呢？韩非子说：实厚者貌薄，礼繁者，实心衰也。宋代苏轼《赐文武百寮太师文彦博已下上第一表请举乐不纪批答》也说：礼之至者无文，哀之深者无节。韩非子在上文中还说：礼节是情感的描绘，文彩是本质的修饰。君子采用情感而舍弃描绘，喜欢本质而厌恶修饰。依靠描绘来阐明情感，这种情感就是恶的；依靠修饰来显示本质，这种本质就是糟的。[88教案网 JAB88.com]
3、◆[译文]君主不要显露他的欲望，君主显露他的欲望，臣下将自我粉饰；君主不要显露他的意图，君主显露他的意图，臣下将自我伪装。
4、知治人者，其思虑静；知事天者，其孔窍虚。
5、◆[点题]，吹毛求疵’的成语典出于此，又作吹毛求瘢、洗垢索瘢等。
6、◆[译文]自然界存在着普遍法则，人类也存在着普遍法则。
7、◆[译文]对孩子慈爱的人，不敢断绝衣食；对身体爱惜的人，不敢背离法度；对方圆珍视的人，不敢丢掉规矩。
8、◆[译文]君主流露出太恶情绪的，群臣就会迅速掩盖起来；君主流露出喜好情绪的，群臣就会假装力能胜任。
9、数见久待而不任，好则鹿散。
10、◆[点题]这段话本是孔子所说，韩非子引用来说明公正行法的必要性。
11、◆[点题]名不正，言不顺，所以呐言易疑；酿于心，出于口，所以辩言易信；这是人的常规反应。
12、◆[点题]《老子》二十六章：重为轻根，静为噪君。可谓这则箴言的哲学基础，也就是要人学到绵里藏针、以阴胜阳的处世法宝。
13、众人多而圣人寡，寡之不胜。
14、深其根，固其柢，长生久视之道也。
15、◆[译文]掘掉树根，树木就没有生气了。
16、◆[点题]身边的人最易篡权为害。
17、因天之道，反形之理；督参鞠之，终则有始。虚以静后，未尝用己。
18、申子曰：慎而言也，人且知女；慎而行也，人且随女。而有知见也，人且匿女；而无知见也，人且意女。女有知了，人且藏女；女夫知也，人且行女。故日：惟无为可以规之。
19、很多人都认为自己能够舍己为人，那是因为他们从来没有碰到过生死抉择的大事！趋利避害乃万物之天性，也是天下人的共性。非小人独有，人之所思所为，说到底都逃不过“利害”二字。
20、侈泰则家贫，骄恣则行暴。
21、◆[点题]韩非子主张君主用术驾驭臣下。所谓术，就是政治手段。这则箴言表述的是君隐臣显、以静制动的术，是由《老子》虚静无为思想引申出来的。俗话说：真人不露相，露相不真。语意与此相近。
22、◆[译文]申不害说：你言论谨慎，人们将会跟踪你。你智慧显露出来，人们将会躲开你；你愚蠢显露出来，人们将会算计你。你有智慧，人们将对你采取行动。所以说：只有无为可以窥测其中奥秘。
23、◆[译文]不要放松你的弓，一个窝里有两雄。
24、巫祝之祝人日：使若千秋万岁。千秋万岁之声括耳，而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。
25、出自《韩非子·说难》。密：缜密。事情会因为缜密而取得成功，会因为话语的泄露而最终失败。
26、贵人有过端，而说者明言礼义以挑其恶，如此者身危。
27、贪愎喜利，则灭国杀身之本也。
28、那些不相信的人的名字已经丢失了。
29、◆[译文]一一听取，愚和智就不会混淆；督责臣下，真和假就不会夹杂。
30、◆[译文]圣人按照统一规律而采取虚静态度，使名分自然形成，让事情自然确定。
31、◆[译文]一定能射中目标的话，那么越人也敢于举靶而不怀疑异会射到自己；不一定射中目标的话，就是慈爱的母亲也要躲避张弓射箭的小孩子。
32、◆[译文]祸害，没有比不知满足更大的了。
33、夫日兼烛天下，一物不能当也。
34、◆[译文]这和楚人卖珠、秦伯嫁女同类，所以他的言论很多，但不动听。
35、凡说之难，在知所说之心，可以吾说当之。
36、◆[点题]韩非子认为，伊尹、管仲、商鞅三人，都精通成就霸王功业的法术，熟悉治国强兵的规律，而不拘泥世俗的说教。他们都是由布衣之士被提拔到卿相职位上的贤臣、忠臣、足贵之臣，而商汤、齐桓公、秦孝因为得到了他们的辅佐，外无敌国之患，内无乱臣之忧，长安于天下，而名垂后世。
37、◆[点题]物以类聚。人以群分。
38、◆[点题]楚人鬻珠，后衍化出买椟还珠的成语。原故事是这样的：楚王对田鸠说：墨子也算声名显赫的学者了，但为什么他言论不少却不动听呢？田鸠回答说：他怕大家只注意文l辞的华丽而记了实际的用处啊！过去秦君把女儿嫁给晋国公子，衣着华丽的陪嫁女子有七十个。到了晋国，晋人喜欢上了陪嫁的媵妄，却看不起秦君的女儿。这可以听做善于嫁妾，不能叫做善呈嫁女。楚国有个到郑地卖珠的人，他用木兰做了个匣子，匣子用香料熏过，用宝玉作缀，用玫瑰装饰，用翡翠连结。郑人买了他的匣子，把珠子还了回去。这可以叫善于卖匣子，不能叫善于卖宝珠。现在社会上的言论，都说一些漂亮动听的话，君主往往只看文条不重实用。墨子与此相反，他重内在价值，不重外表华美。
39、父子之间，其礼朴而不明。
40、◆[点题]这里所说的有道之士，实际上就是与宇宙精神融为一体的人。在他们看来，无所谓七情六欲，无所谓是非黑白，存在的就是合理的。他们要虚静无为，要返真归朴，要逃避人间的一切烦扰。俗话说，退一点海阔天空。从韩非子的一贯主张看，不能不认为他具有以退为进、以守为攻的思想。
41、◆[点题]俗语有言：手臂拗不过大腿。
