觉醒年代观后感。
写观后感时应该怎么做呢？观后感是在记录我们的思考的同时也能丰富我们的内心世界。本着认真筛选的原则，编辑为大家收集了“觉醒年代观后感”，供大家参考，同时也请大家珍藏！
觉醒年代观后感 篇1
“我们遇到了三千年未有之变局，却也看到了三千年未有的活泼鲜活的青年精神。我们有明确的目标，伟大的未来，做着三千年未有的大事。”在看剧的时候，弹幕上经常会有网友发出感慨：这么好的剧什么时候会有续集？有人说：“现在的幸福生活就是觉醒年代的续集。”
一代代人担负使命，一代代人为了责任，“为天地立心，为生民立命，为往圣读绝学，为万世开太平”。他们竭尽全力，然后奔赴光明，如此，中华民族再现昔日之辉煌计日可待也。
他从风雨中来，一眼便看到了民生疾苦。蔡元培在漫天风雪中请陈独秀来，又在萧瑟的深秋送他而去；亲眼目睹吃人血馒头的鲁迅，大笔一挥写下《狂人日记》；李大钊从俄国盗取星火，振臂高呼未来必将是赤旗的世界。
蔡公乃北大的一颗定海神针，他像是当时文人的一把保护伞，他不断抗衡政府和官僚的压榨，尽心尽责地庇护他的学生，想在黑暗中创造光明，可是，他又像大海里的一片孤舟，承载着无数人的希望，踽踽独行，不愧毛主席称他为“学界泰斗，人世楷模。”
在白色恐怖笼罩的年代里，鲁迅先生有一把硬骨头，作为新文化旗手，他以文字为匕首，插入敌人心脏，面对反动当局的管控，他成为笔名最多的作家，“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他如此说，便如此做了。
在一百多年前，李大钊先生弃笔从戎，以文报国，成为中国最早的马克思主义者和共产主义者。在当时的年代，李大钊先生在革命者、文人、学生、工人当中无疑是非常具有影响力和号召力的，他能拿起笔做好文章，也能扛起锄头耕好地，他站在街头振臂一呼，就有一大批拥护者。他用温良和睿智，担当和大义，把生死置之度外，铮铮铁骨，为民为国，一片丹心。他就是一座塔，他就是一座山。
剧中有一个人物让观众从厌恶到喜欢，在前面几集出场时，他顽固封建，不可一世，后面大家越发被他的可爱打动，大家钦佩他的卓越学识之余，又沉醉于其忠贞爱国之情，他就是辜鸿铭。在中国近现代史上，他曾是一个饱受争议的人物。因其早年游历过许多西方国家，西方风土人情烂熟于胸，后来却全盘否定西方文化，极力维护中国传统伦理纲常，民国十年，他头上还留着辫子，穿着中式大褂在北大讲堂授课，这些都引起了当时一些学士的不满。而后，很多观众却因为一篇《中国人的精神》，对辜鸿铭的印象大为改观。他认为中国人的精神是温良的，在这篇充满意识形态的演说中，显示出他作为一名演说家学术功力之深厚与思考问题之尖锐。辜鸿铭对于中西文化与文明的观察细致入微，应该无人能出其右。
觉醒年代观后感 篇2
张欣悦
“以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”这是李大钊先生在《青春》中送给全国青少年的话。
百年前的中国，是黑暗的，是腐朽的，是被洋人看不起的。在第一次世界大战中，中国成为战胜国。作为战败国的德国，理应将对山东的控制权归还给中国，但日本却要求把山东的控制权交由他们手中。中国不仅没有受到战胜国的优遇，反而被要求在那丧权辱国的巴黎合约上签字。美英法等国为了建立国际联盟，堂而皇之地通过了日本的请求。中国的外交失败迅速传入国内。主权至上，分寸必争，正如李纲所说：“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。”1919年5月4日，北京13所学校的3000多名学生为反对北洋军阀政府的卖国行径举行示威游行，喊着“外争主权，内惩国贼”的口号，要求中国外交部的代表团拒绝在巴黎合约上签字——这就是著名五四青年爱国运动。自古英雄出少年，少年强则国家强。五四运动是一场以青年为先锋的反帝、反封建的伟大爱国革命运动，它不仅推动了中国社会的进步，促进了马克思主义的传播，还为中国共产党的成立做了思想上的准备。
习近平总书记说：“青年要敢于做先锋，而不是做过客，当看客。”百年前的中国青年愿意为了祖国而奋斗，百年后的中国青年亦是如此。
2020年初，新冠疫情的暴发，一大批医护人员站在抗议一线，她们用血肉之躯筑起了一道“钢铁长城”。她们多为90后和00后的青年，年纪轻轻的她们就扛起了“保家卫国”的重任。
如果奇迹有颜色，那一定就是中国红。在刚刚结束的2020年东京奥运会中，中国的运动健儿们奋力拼搏，不断创造佳绩。例如21岁的清华学生杨倩凭借精湛的技术和稳重的内心获得了东京奥运会的首枚金牌；14岁的少女全红婵更是全力以赴，以5轮中3轮满分的绝对优势拔得头筹。勇往直前，不怕困难，未来可期，这才是中国青年该有的模样！
2021年是中国共产党成立100周年。泱泱华夏五千年，百年峥嵘岁月！回首这100年，一代又一代的青年人为了祖国事业而奋斗。从任人宰割、山河破碎到香港、澳门回归，山河无恙，国泰民安。华夏儿女的一次又一次团结，一回又一回奋斗，我们深知幸福生活来之不易。
山河虽无恙，吾辈自当强。让我们以青春为资本，壮青年之大志！
觉醒年代观后感 篇3
《觉醒年代》是我中考后迫不及待观看的一部电视剧。第一次打开它时，我慵懒地躺在沙发上，却在观影中，不知不觉地坐直，心中时而激动、时而感动。每一集看完，我都久久不能平静。
故事的开始是李大钊等留学生慷慨激昂地声讨袁世凯，故事的结束是建立中国共产党，走社会主义道路。从1915到1921，从北大红楼到南湖红船，仅仅六年的时间，我却仿佛走进了他们的一生，就像是我与众多灵魂在交流，与思想在碰撞，让我觉得我不是坐在屏幕前，而是这一切的亲历者。
仍记得剧中李大钊一次在午饭时间拿出罐子，我以为其中会有荤有素，至少有几种菜，打开后一个里面装着白饭，另一个竟只有一些腌制萝卜，甚至在分完自己和学生两人的份量后，又将多余的小心翼翼地拨回罐中。这一幕在我脑海中挥之不去，震惊至余更是心疼和感动。我知道他们困难重重，他们在逆境中前行，却没有想到条件会如此艰苦，生活如此节俭。他们是依靠着怎样坚定的信仰，有着怎样坚定的信念，才会这样义无反顾，投身祖国，奉献人民。
以前不懂鲁迅先生的文章，只觉得枯燥无味，晦涩难懂。如今当真真切切地看到百姓沾着牺牲的革命者的鲜血做人血馒头时，我深切感受到了他们的愚昧，整个社会都弥漫着吃人的封建思想，才突然明白鲁迅先生书写《狂人日记》时的心境，才能够感受到他想唤醒人民救国存亡的情怀。“众人皆醉我独醒”就是形容他们这群人吧，若没有像鲁迅先生这样的革命者，中国还将要在黑暗中摸行多久？将何时才能见到光明？
任教于北大的辜鸿铭是守旧的、复古的，他对新的历史潮流有所抵触，面对陈独秀、钱玄同等新文化运动派时总是针锋相对。他热爱中国古典文学，反对白话文，反对新文化。或许有人觉得他愚昧，令人讨厌，但这也是那个时代独有的争鸣。不同的思想碰撞，总会摩擦出火花。他们都在用自己的方式，自己认同的主张为中国寻找着出路，殊途同归。
现在我们站在历史后人的视角看先辈们，感受到他们的伟大，但他们的伟大和悲壮远比我们所能想象深重的多。他们在黑暗中探索，见不到前路的光明，也不甘止步退后。他们不知道何时会迎接胜利，但他们坚信终将会迎来胜利，他们靠着心中的信仰和满腔热血前进、前进、再前进！
何其有幸生在华夏，生于盛世，见证百年。我们生在红旗下，长在春风里，未经战乱，不缺衣食，人民有信仰，国家有力量，民族有希望，伟大的祖国蒸蒸日上。我们不曾经历那个动荡并觉醒着的年代，但我们需要铭记那段历史，铭记那些伟大的人。
觉醒年代观后感 篇4
今年是建党100周年，以共产党发展历程为主题的电视剧《觉醒年代》风靡一时，而我也被其精彩的剧情深深地吸引。
《觉醒年代》讲的是从1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物这六年里，李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分开，走上不同人生道路的传奇故事。其中，穿插毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历。
这部电视剧，艺术地再现了一百年前中国的先进知识分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷。一经播出，就迎来好评如潮。其中有很多微小的细节，同样给我留下了深刻的印象。
六年来，陈独秀、李大钊等人与辜鸿铭、黄侃、刘师培等复古派人士一直存在着思想上的碰撞，双方斗争了多年。后来，刘世培因病不幸逝世，陈独秀不仅主持了他的哀悼会，还在哀悼会上表达了对刘世培深深的敬意和自己的悲伤。陈独秀要离开北大的时候，辜鸿铭、黄侃也相约为他送行，双方都为对方深深地鞠了一躬。
思想政见的不同，却不影响他们互相尊重。这不仅体现了他们的涵养，还有对对方的理解与认可。不难看出，在那个年代的知识分子都有着宽阔的胸襟与超凡的格局。这一点，值得我用一生去学习、领悟。
印象很深的还有故事的开头，陈独秀和李大钊两人，有次出门来到了一个荒凉的地方——几棵枯树，一地枯草，一群将要饿死的人，天色也是昏暗的，没有一丝生机……因为混乱，来自四面八方的难民聚集此地，有老有小，可是却无法在此生存。陈李两人失声痛哭，因为中国的软弱，人民将要死去！陈独秀下定决心，对守常先生说，要成立一个党派，目的是为人民服务，去解救全国人民，李大钊非常的赞同。
生在新中国的我们，很难想象当时的中国怎么会出现这种情况？现今我们的人民都是吃的饱，穿的暖，已实现了全面小康社会，扶贫攻坚战取得了胜利。谁能想象到100多年前我们的同胞们生活会如此的艰难呢？
我未曾体会过那种生活，但作为一名学生，我可以做到珍惜——珍惜这来之不易的幸福生活。它是由一代代革命党人经过流血牺牲换来的，我们要好好学习，以自己的方式去更好地报效祖国，去为人民服务。
纵观我国悠久的历史，每次大变革的背后，都有无数人献出青春热血甚至生命。几千年岁月更迭，才有了我们今天的中国。
虽然中国现在已经走向了繁荣富强，但与个别大国还有差距，我们这代人就应该学习《觉醒年代》中爱国爱党、艰苦奋斗的精神，用自己的青春去创造无悔的人生，用自己的青春，为我们大中华之繁荣而奋斗！
觉醒年代观后感 篇5
今年真的是被《觉醒年代》刷屏了，五六月间这部剧突然大火，在许多青年学子中引起热议。我一直想看这部剧来着，但苦于在校期间学业繁忙，竟抽不出时间好好观赏一番。于是放假之后，我所做的第一件事就是追《觉醒年代》。
据说这部剧是第一次以陈独秀和李大钊为主角来拍摄的革命历史题材电视剧。很新颖的一点是，毛泽东和周恩来在这部剧中作为南陈北李影响下成长起来的新青年，只是作为配角简要出场，这在以往的革命历史题材电视剧中是未出现过的。但是该剧并不是简单地讲述南陈北李的故事，也为周毛出场作了大量铺垫。
该剧讲述的是1915年袁世凯复辟到1921年中国共产党成立之间的这段历史故事。开篇即是陈独秀、李大钊、易白沙等人在异国他乡——岛国日本——相遇相知的场景。在这里，陈独秀以一个流浪者的身份出现，让我不禁想起陈独秀先生的扮演者于和伟在他的另一部法制类电视剧《巡回检察组》中扮演的主角——检察官冯森，这两个角色的出场方式不能说是完全一样，但至少是有相似之处的。接着便是袁世凯出场，不过没多久他就因病去世而谢幕了。之后陆陆续续地又有不少重要人物登场，如陈延年、陈乔年、胡适之、周豫才、蔡元培等人。
在陈独秀回国时说他的妻子高君曼既是姨母又是继母时，我心中是疑惑万分的，于是我百度了一下，发现他的第二任妻子是他曾经的姨妹。由于对易白沙这人充满好奇，加上他后期在剧中的表现不免有些悲观消极，我又查了资料，发现他竟因刺杀时任民国大总统的徐世昌未果而跳海自杀，这不免有些可惜了。这里面还有许许多多的历史故事有待我去发现。
蔡元培初任北大校长时想让陈独秀来给自己帮忙，以进行全面改革，实现教育救国。于是三顾茅庐请仲甫兄出山，之后便是北大内各家学派的学术争鸣，好不有春秋战国时百家争鸣的味道。
值得一提的是，在这部剧中，以辜鸿铭、黄侃、刘师培为代表的北大保皇派虽不赞成以陈独秀、李大钊为代表的革新派的思想主张，且平时针锋相对、刀光相见，但到了危急关头却也能和平共处、一致对敌，可见传统儒家文化中“君子和而不同”的理念给这些文人墨客留下的深刻影响。当陈独秀从北大辞职时，辜鸿铭和黄侃竭力挽留他，这也体现了文化知识分子虽志不同、道相异但仍同寅协恭、惺惺相惜。
令我有些情绪波的当然少不了胡适，可能是其扮演者朱刚日尧的演技太好了，以至于我觉得他就是真正的胡适之——一个多情文人——一个保守分子。此外，鲁迅先生的登场也是令人激动万分的，毕竟他可是在我们小学的课本上就出现过的人物，我们认识他的时候还早哩，因此更是期待他的出场。所以当鲁迅先生在“人血馒头”的背景下出现时，我是感叹、感叹、再感叹的，就好像曾经课本里的那一幕幕又重新浮现在我的眼前，只不过愈加逼真罢了。
让我印象深刻的还有两处，两件事都与张勋复辟有关。一是张勋的五千辫子军进城的那个夜晚，有一个瞎子老人手拿二胡，旁边跟着一个小女孩，老人边拉二胡边摇头晃脑，看似十分高兴，而小女孩则在一旁哭，接着便是辫子军们手持火把，面无表情地从这一老一少身旁跑过。我特意上网查了一下，原来这一老人希望恢复旧中国的封建统治，这一小孩向往光明的美好的新文化新思想，所以一老一少、一笑一哭、一喜一悲形成鲜明对比。有评论说“辫子军仿佛阴兵借道，形如鬼魅”。不得不说，这一段真是让我鸡皮疙瘩都起来了。二是辫子军进城后的十二天内，皇旗、衣服、辫子全都重出江湖，众多愚昧之人都一哄而上，争着买辫子，甚至连骆驼都头戴官帽，尾系“辫子”，不过当辫子军被赶跑之后，这帮人又急着退掉原先好不容易买来的辫子，真是可笑又可怜。这两个片段看得我内心十分压抑，并感到害怕，犹如有一股无形的力量在紧紧抓着我的心，仿佛我亲身经历过这些事一样。
陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等人的选角十分符合观众的胃口。陈延年的扮演者张晚意给我留下十分深刻印象的是他的笑容，他的笑极具感染力，让人觉得温暖而治愈，看得我也跟着他笑了。陈乔年则看着既乖巧又有张力，是个招人疼的小弟弟。邓中夏看起来则稳重成熟，具有领导人风范。赵世炎是一个阳光开朗的大男孩，翩翩公子，陌上花开，温润如玉。此外，李大钊的扮演者张桐这次的演技让我耳目一新，不得不说，他的演技真是大有进步，突破了我对历史课本里李大钊的想象限制。
这部剧的上映时间恰逢建党百年，具有一定的时代意义，也花了大量篇幅叙述五四运动中那个时代的新青年的故事，引人深思。这些青年都是当时的佼佼者，是具有一定历史地位的人物，都为他们所生活的的时代作出了不可磨灭的贡献。我想，导演和编剧拍摄这部作品的初心就是要唤醒我们这一代人的初心，警醒自己，继承先辈们的遗愿，在创作《觉醒年代》续集的基础之上谱写新时代的绚丽华章。作为新时代的青年，我们有幸生活在这样一个幸福、美好的时代，更应不负韶华、砥砺前行、开创未来。强国有我，请党放心，吾辈当自强！
