民风作文。
写作是一般人都会熟悉的一个过程，作文能够丰富我们看待事情的角度，若作文有写作上困难，是可以参考一些别人的文章，那么写好一篇作文需要从哪些方面入手吗？小编特别编辑了“民风作文(热门10篇)”，或许你能从中找到需要的内容。
民风作文 篇1
现在最近的节日就是清明节，就说说它的风俗吧。清明节又叫踏青节，在这一天里除了讲究禁火、扫墓，还要忌使针，忌洗衣，有一些地区妇女忌行路。而扫墓俗称上坟，祭奠死者的一种流动。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食、生果、纸钱等物品到墓地，将食品供祭在亲人的墓前，再将纸钱焚化，为宅兆培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。而清明节又名踏青节的原因是，那时正好是春景春色明媚草木吐绿的季节，也正好是人们春游又叫踏青的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育流动的习俗。
在这个节日里，有些人拥有了亲人在身边的那种亲切感，有些人拥有了春游时接近大天然的那种欢悦感，让我们祝福所有的人吧。
过年期间，赶上建了新居的、娶了新娘的、新女婿上门拜年的、白叟做寿的，竹马狮灯队会在主人家玩得更起兴、更滑稽，时间也更久。玩的花腔更有针对性，会敬称为：三星拱照、骑龙送子、五子登科、高堂拜寿之类。主人招待更客气、更丰盛。因为表演的时间长，白天没玩够，晚上会有继承表演，引来村内村外更多人的观赏。所以，春节期间我们老家一带的孩子都喜欢成群结队，争先恐后地追赶着舞狮队，随着看舞狮、看唱戏，就成了他们乐此不疲的最主要的流动。
故乡的民俗浓烈，人们糊口越来越富裕，文化流动日益丰硕多彩。它就像甜在我心头的巧克力，醇香甘甜，成为了家村夫糊口乃至生命的一部门。每逢春节，我就迫不及待地赶回家乡，不光是为拜年，更是为去品尝家乡这醉人的风情啊！
在我的家乡——常德，有着十分独特的民风民俗。
在我的家乡有着一种独特的美食——鱼糕。每逢佳节，大家总会拿出鱼糕来品尝。它在家村夫民的眼中有着无可替换的重要地位，是一种象征。
家乡还有一个不同凡响的特色，就是在每年的十月份，村民们都会齐聚在一起，开一个小型的“跳蚤市场”，大家可以随意采购别人的农产品。整个集市流动要开展近十天左右，在此期间，大家都会举行隆重的'祭奠流动，但愿来年的时候能有个好收获。
在这几天的时间里，大家也都没有在干农活了，全村人都会用这样独特的方式来庆祝今年有了个好收获。
一年又一年，家乡变了样子容貌，但在游子们的心中，“家乡”的情是永远也不会变的。
民风作文 篇2
每年的阴历六月初八，是传说中李龙王的生日，在我的家乡今天应该蒸饽饽的，饽饽用来供奉李龙王。
李龙王的故事是我听父亲讲的，李龙王生于山东省海阳市宋村，宋村村北有一座回龙山，山上有李龙王母亲一座破旧的小庙，近年来良多人在农历的三月初二会去小庙拜祭李龙王的母亲，三月初二是李龙王母亲的生日。据说李龙王怀胎时等于个怪胎，怀胎多年不生，后来出生的那每天降大雨，天地漆黑，他妈妈疼死过去，醒来却不见了孩子。但自生下孩子之后，天天半夜都会有人来找她吃奶，吃奶时李龙王的妈妈也会疼的昏死过去，后来李龙王的父亲气不外，晚上不睡觉等着有人来吃奶的时候点上了油灯，火苗照亮小屋的那一刻李龙王的父亲大惊失色，只见一条漆黑的尾巴直冲屋顶曲曲折折环绕纠缠在房屋大梁上，慌乱之中李龙王的父亲找来一把镰刀狠狠的砍在那条长尾巴上，那吃奶的怪物疼的‘嗷’的一声，将李龙王的父亲提起来飞出去将人扔进了海里淹死了。
原来李龙王生来就知道自己是个怪物，害怕吓到了自己的父母，所以不敢让他们看见他。但是他的脾气太急躁了，杀死了自己的父亲让他感觉无颜见江东父老，于是就离家出走闯关东去了。
闯关东的李龙王本事大了起来，白天他能变成人型跟大家一起劳作、吃饭。这山东来的小伙子长的又黑又壮，干活一把好手，固然脾气急躁了点儿，但他的实诚、耿直仍是让人们很喜欢。后来人们才知道这个黑小伙是一条龙，由于这黑龙没有尾巴，因此外号就叫‘秃尾巴老李’当时的黑龙江中盘踞着一条白龙，白龙常常兴风作浪，淹死庶民，向庶民索要供奉。秃尾巴老李的身份暴露以后，人们就哀求他帮忙除掉白龙，李龙王向人们道出实情，说自己由于尾巴被父亲砍掉，气力丧失了良多，不敢打保票能打败白龙，所以一直犹豫着不敢和它决战。乡亲们则纷纷表示要支持他，于是大家商量出一条计谋来：两条龙在水下决斗时，谁若占了优势就会浮出水面透气、休息，假如乡亲们发现水面变成了玄色，就说明是老李上来了，大家赶快向水里扔馒头，给他吃了增补体力；假如水面变成了白色，说明是白龙占了优势，浮出了水面，赶紧向水中撒白灰，迷它的眼睛，扰乱他。就这样在乡亲们的帮助下，黑龙打败了白龙，为乡亲们除了一害。从此黑龙战斗过的这条江就更红名为黑龙江。
海阳人称呼李龙王为李龙爷，每年的六月初八都会蒸饽饽为李龙爷过生日，农历的六月雨多，据说是由于李龙爷每年六月都要回家探母，李龙王走到哪里都是雷雨相伴。
民风作文 篇3
“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。”一阵阵鞭炮声响起，迎来了我盼望已久的春节。早上，吃完饭，爸爸母亲要带我去造访亲戚，我迫不及待地拿出新衣服要穿时，母亲看见了衣服上的商标还在，于是拿来剪刀正要剪时，我连忙叫住：“母亲，过年时不能用剪刀，免得惹来口舌之争。”母亲恍然大悟，马上放下剪刀，用手扯下了商标。
晚上，母亲请大伯、叔叔两家人来我家吃饭，晚餐可丰盛啦，鸡、鸭、鱼、肉等摆满了餐桌，饭后，垃圾桶的垃圾已堆成了小山，母亲叫我帮助把垃圾倒了，我摇了摇头，母亲有点气愤地说：“长大了一岁，你倒是变懒了。”我连忙解释道：“母亲，过年时，不能倒垃圾，以免把财运倒了。”叔叔、大伯们大笑起来，说我的年纪虽小，学问却良多。母亲也禁不住笑道：“她呀，知道的比我还多。”我听后，心里比吃了蜜还甜。yJs21.com
过年的习俗还不止这些，还有：大年初一不扫地，怕把财运扫走；不倒水，以免把财运倒了。可真是有趣的风俗。
民风作文 篇4
轻风轻拂人们的脸庞，旁边的树叶沙沙作响，几声犬吠变得异常嘹亮。
一大群人严厉地站着，他们的神情沉稳而安静，衣着奇异，手拿钢叉，寂静的环境，仿佛从来不曾热闹。只见一团团火花在空中飞扬，像一朵巨大的花在天空中绽放，成了一片红色的海洋。红色的火花像鲜花一样，是怒放的笑脸；像柳条一样，是灵动的腰肢；像乱蛙一样，是蹦跳的脚步。
但是，看！一踩起来就嗨翻了，发狠了，忘情了！百十个高兴至极的人们如百十块被强震不中断击起的.石头，接二连三迸发出强烈热闹的火花狂舞在你眼前。像流星一样，是闪射的身影；斗虎一样，是强健的风姿。
好一场双峰炼火！
这情景，这气魄，整个场面都是那么火烈、那么热辣、那么激情。正如“落日照大旗，马鸣风萧萧”的浩荡。“会当凌绝顶，一览众山小。”的豪放。“潮平两岸阔，风正一帆悬。”的壮阔。
好一场双峰炼火！
每个人都疯狂地手舞足蹈，都高兴地开怀大叫，都乐此不疲地左奔右跑。每一个动作都布满了气力，每一个动作都布满了活力，每一个动作都布满了生命力。它震撼着你，灼烧着你，威逼着你！它使你感触感染到一种从未感触感染到的气力美！
好一场双峰炼火！
他们的声音在天际荡漾，直冲云霄，气冲斗牛。他们的声音撞到树上，树也被逗笑了，一直沙沙笑个不停。声音飘落在小草上，小草也不由自主开始扭动自己的身躯。
愈踩愈烈！人们的心都放飞在这热闹的黑夜！愈踩愈烈！痛苦和欢乐，糊口和梦幻，挣脱和追求，都在这动作和夜色中，交织！旋转！凝结！奔突！辐射！翻飞！升华！
好一场双峰炼火！
民风作文 篇5
端午节源于纪念屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是年龄时期楚怀王的.大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，放逐到沅、湘流域。他在放逐中，写下忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风采，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，痛澈心脾，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于蒲月五日，在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国庶民哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上往返打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食品，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱，就不会去咬屈大夫的身体。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的蒲月初五，就有龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
民风作文 篇6
俗话说“百里不同风，千里不同俗。”每个少数民族都有着不同凡响的习俗和风格。下面，让我来为大家讲一下苗族的风俗和习惯吧!
苗族是一个起源于中国的国际性的民族，在20xx年的人口普查中，苗族总人口为：894，0116人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省(区)。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温顺，山环水绕，大小田坝点缀其间。生产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。
说起苗族的历史，那可是积厚流光，让表达能力差的人来说就算说上个三天三夜也说不完。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，苗族的祖先起先糊口在中原地区的蚩尤部落和长江中下游;后来因为种种原因，常常迁移，一会儿到湖南，一会儿到贵州、过几天又到云南。除此之外，我查阅资料，资料上还显示说苗族有只属于自己的、不同凡响的语言。资料上说是属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族仍是个音乐和跳舞圣地，苗族的音乐跳舞历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。除了这些，苗族还有良多的工艺美术，如：挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等。
苗族的简称也有许多，如：他们曾自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”、“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、“答几”等;他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等。
这就是苗族。
民风作文 篇7
五十六个民族，五十六朵花，满族就是这五十六朵花中鲜艳的一朵，满族的服饰也有着自己的特色。
满族服饰是对我国现代服饰影响最为显著的少数民族服饰，至今及以其独有的魅力，成为大家喜爱的服饰。
男子的衣服喜用青、蓝棕等色的棉、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮质乌拉。
女子服饰多用各种色彩和图案的丝绸，花缎、罗纱或棉麻制成。有的将旗袍上绣成一组图案，有的在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上精致的花边。脚着白袜，穿着盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅，梳两把头或旗髻。她们的腰间或衣服上挂上荷包等。这样又给旗袍增添了一道色彩。
当然，满族不仅有独特的旗袍，还有漂亮的头饰。旗头，满语称之为“答拉赤”它是满族妇人在一般礼仪或婚礼上佩戴的头饰。是以铁丝或竹藤为帽架，用青绒或青纱为面的扇形头饰。上面还绣图案，镶珠宝或插各种花朵。戴上这种饰品，再加上长长的旗装和高底旗鞋，使她们分外稳重、文雅。
满族的服饰真是又漂亮又独特啊!
民风作文 篇8
广东人最爱饮凉茶，以为凉茶是身体的保险公司，
有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就以为身体健康没保障。
竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，合用于四时感冒、头痛发烧等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，合用于小儿感冒发烧、烦躁咬牙等症。合用于体质强壮、素来火旺湿盛、常常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外埠人独一的感触感染就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。
民风作文 篇9
各个地方都有各个地方过春节的习俗，那就让我先容我家是怎样过春节的吧！
大年初一，我来到了外婆家。早晨，我一起床，吃完早饭，就预备上外公众拜年去。我穿好我的新衣裳，妈妈和妹妹也穿好了各自的新衣裳，预备上外公众去。马路上的汽车川流不息，鞭炮声一直在我的耳畔响起，我的脸上不知不觉露出了喜悦的笑脸。
到了外公众，已是中午。一进门我们两兄妹就连忙说：新年好！”外公一听到这三个字，就兴奋地摸了摸我们的头。接着外公就去煮饭了，我们也坐到沙发上津津有味地看起电视来。不一会儿中饭就烧好了，我们吃完饭后，就回家了。
回家的路上，我们一直在想着今天的春晚会有什么节目。到家后我们立即打开了电视。今年春晚的内收留可丰硕了，有迎新年的唱歌舞蹈、也有出色又神奇的魔术。还有幽默滑稽的小品，使我看得如醉如痴，目不暇接。
正在这时妈妈和外婆把年夜饭端到了桌子上，有鸡肉、牛排、鸭爪、芹菜、豆腐。我看到了菜后，我一个箭步走到餐桌前，风卷残云地吃了起来，不一会儿，菜就被我们一扫而光了。
吃完了年夜饭，我们一家人在一起看春晚，渡过了夸姣的一夜，真但愿天天都是过年。
民风作文 篇10
壮族人们主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、衣饰、节日还有那闻名的山歌，都彰显了壮族人们的勤劳善良。
先看看壮族人们的建筑吧!他们的屋子依山靠水。原因是：壮族人们喜爱大天然，喜欢与大天然和大天然里的生灵一起糊口。壮族人们的屋子是由木头搭建而成的。一楼是摄生出的，二楼以上住人。
壮族人们的衣饰是五花八门、色彩斑斓的。固然壮族男人的衣饰和汉族男人的衣饰差不多，但壮族女子衣饰和汉族女子的衣饰比拟就是天地之别了。壮族人们勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽;有鲜花;还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的衣饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套衣饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢!
壮族有一个最闻名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人隐士海，热闹不凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢?当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会随着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人们的品质之一。壮族人们为什么可以吧山歌唱得那么好呢?请接着听我先容。
实在，在糊口中，壮族人们也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人们无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人们在糊口中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以闻声他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮村夫们凭着心情也能唱出柔美悦耳的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，假如他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。
壮族真是一个宽大旷达乐观，勤劳善良的民族啊!
