包法利夫人读后感。
写作是一种叙述事物和感情的方式，写作可以锻炼我们的语感。一篇优秀的作文其感情表达会很细腻和委婉。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧！因此，栏目特意整理了包法利夫人读后感集合，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
包法利夫人读后感(篇1)
《包法利夫人》讲的是平庸的人物和平淡无奇的生活，女一包法利夫人是现实主义里面的庸人，浪漫主义里面的怨妇，尽管她喜欢阅读，尽管我喜欢热爱阅读的人，但是她让我厌恶的一点是她对书中的人物和现实生活中的人抱有太多的幻想，这样只会陷入泥潭，不能灵活地切换。她应该认识到自己的命运，自己既然没有嫁给一个有地位或者富裕的人，就应该好好地做好自己本职，三心二意或者移情别恋只会让自己非常痛苦的，何必呢？
我个人认为夏尔在他所在的那个地方已经是一个很好的人了，他有的荣誉和能力已经是让我很羡慕了，因为夫人每天只要负责美和读书就够了，想要什么，夏尔都会满足她，这该是多么优越的生活，还有什么奢侈的想法呢？在包法利夫人死的时候才明白夏尔是唯一让她爱和让她依恋的那个人，可是这个时候已经晚了，真的晚了。
夏尔虽然是平庸，但是人老实，善良，正直，忠厚，大方，爱一个人就会把自己的全部都交给这个人，书中每每写到他要出门，要离开夫人和即将要见到夫人的那种撕心裂肺的爱与夫人不耐烦的表情的时候，我都是那么的心痛，为夏尔感到不爽。在艾玛死后，他宁可负债累累，也不肯变卖房里的东西，反而要厚葬亡妻，当时他的那种伤感的情愫真的让我的心有种绞痛的酸楚感，而另外两个算是情人的人，一个唯利是图，一个胆小怕事，艾玛根本就没有走进他们的心里，他们只把她当做自己的玩物，玩完就会像垃圾一样扔掉，这是多么的可怜和可恨。
说到这里，又想到夏尔，这个人真的好好啊，如果女孩子遇到这样的人，那就请你嫁了吧~痴情又善良的人是多么的难以遇到。在读这本书的时候，我誓自己一定要忠心于自己的感情，一旦结婚，我的感情只属于那个与我同甘共苦的人，没有别人能够干预到我，而阻挠平静生活的人我都会毫不犹豫地排除掉，静静地喜欢一个人就好，也已经足够。书的结尾，也让我安心了，夏尔在一片祥和中逝去，而不是被逼债，破产，浪荡中归去。
包法利夫人读后感(篇2)
看了太多对包法利夫人的谩骂，我深信，这绝对是一个悲剧。关于一个法国文青，关于一个女人，关于一场爱情，关于一场浪漫，关于一场婚姻，甚至关于一个时代的巨大悲剧。我已不忍心再对包法利夫人横加指责了，因为她不仅仅是福楼拜笔下的一个人物，她也是生活在我们身边，带着各种欲望幻想活着的亲人朋友。甚至也是我们内心深处不敢正视的，无数次鄙夷的自己。
包法利夫人做了什么呢？有人形容她是小城文艺女青年，充满着不切实际的浪漫幻想。她本可以拥有平凡的，安稳的幸福，可是却亲手将一切摧毁。她的丈夫是一名令人尊敬的医生，有着稳定的收入，温柔体贴，对她百依百顺，将她捧在手心里过活，是人人称赞的好男人。但是这种普通人的幸福，她弃之如敝履，在爱情里，丈夫越是卑微，越是温柔体贴，就越是让她感到压抑的喘不过气来，像找不到任何口子发泄的气球，时时处在爆破边缘。她不想继续眼下的生活，人们却只将她看做爱胡思乱想的疯子。
她孤独寂寞，如其他伦理剧的剧情发展趋势一样，出轨了一个同样“不甘寂寞”的男人。单纯天真的她以为找到了真爱，而实际上，她在人家眼里不过是一个可人的玩偶，被人玩弄于鼓掌，最终惨遭抛弃。虽然心都碎了，自认为的爱情不过是一场人们茶余饭后消遣的闹剧、悲剧。但她却不愿掐灭对爱情的希望。所以，当列翁再次出现时，她的内心燃起了熊熊烈火，受过的创伤还残留着，隐隐作痛，但在欲望面前一切都甘愿屈服。坠入爱河的男女，谁不是疯子呢？我们有时本能的渴望着对方手握一条小皮鞭，一下下的甩在自己身上，留下爱与恨的红色烙印，卑微的臣服于他却甘之如饴。包法利夫人就是资深的疯子啊，为了留住她梦寐以求的爱情，她甘愿承担所有支出，疯狂的吸嗅着爱情最后一丝芬芳。即使如此用力的挽留，所有的爱意与肉欲都给了那个男人，还是抵不过人性的脆弱。毫无保留的付出，换来的终究不过是日渐乏味，激情淡去。面对这样的爱情收尾，我们只能无奈。因为一切都理所当然的发生着，无趣平淡大概是所有爱情的结局。
包法利夫人破产后，她幻想着有一双手能把她从深渊里拯救出来，她竟又天真的将希望寄托于两个她曾深爱过的男人。她不愿让自己的丈夫知道实情，不愿自此卑微的活着。也不愿委身于猥琐的公证人，将自己最值钱的身体作为交易，典当以换取往日的安稳生活。最后竟发现身边没有任何一个人可以给她帮助，最痛莫过于心死。她心心念念的浪漫爱情，对于她爱的人来说不过是一场刺激的肉欲体验，她的不幸也不过是一场笑话，甚至连最基本的尊重也得不到。
这真真假假的世界，善恶难辨，枉活一场，枉爱一回。包法利夫人何尝不是用死亡，对虚情假意的世界做了最后的拒绝呢。福楼拜在最后，给了包法利夫人一个“体面”的结局，死前苍白的她一如往昔般美丽。这大概是作者对她的怜悯吧。
这个世界是无情的，冷酷的。冰冷的陈规旧俗下总是有一帮坚定的信仰者，他们自视正义的卫道士，口诛笔伐那些不符合他们要求的人。将他们的悲剧看做是一种活该的必然，甚至不甘心仅做一名看客，还要借着他人的痛苦，从踩低他人的行为中获得虚荣心。就如人前一向善良的郝梅夫妇，在夏尔的悲痛中竟感到一些快感。就如那些趁火打劫骗取夏尔财产的昔日好人。他们都曾盛赞夏尔的医者仁心，尊重他的美好品德。然后，在利益面前，他们毫不犹豫的摘下伪善面具。罗尔多夫仍然快活着，列翁有了妻子开始了新的生活。一场悲剧过后，悲剧制造者们已经脱离了剧情，他们仍带着绅士面具，风度翩翩体面的活着。只有那个错把悲剧当喜剧，把虚假当真心的女人，成为了牺牲品，并将厄运带给了真正爱护她的人。
无论多少侮辱的字眼加在包法利夫人的身上，也不能掩盖她的美好。她是所有言情小说里的恋人，所有戏剧的女主角，所有诗歌中泛指的她。她为爱情如痴如狂，跋山涉水将情郎拥入怀中，不顾世俗异样眼光。为爱情打造温床，倾家荡产也在所不惜。她是那么勇敢，最华丽的排比也无法表达她的澎湃。她趟过冰冷刺骨的河，穿过满是荆棘丛的荒野，然后又带着满身伤痕和绝望服下砒霜，了结了世人眼里可笑的一生。她活着只能苟且，死后又被冠以自私之名。在道德的审判席上，她进退两难。人们的口水将她淹没时，没人愿意了解她的真。可笑的是也没人谴责那些尽是花招套路，将她引入歧途的男人的假。
她选择死，或许是一种解脱。福楼拜带着怜悯和宽容，让她永远沉睡，并将那些道貌岸然的伪君子们一同带入了道德地狱。
有时看着别人犯错，我们骂的畅快淋漓，毫无怜悯，却全然忘了，我们也是这样错过来的，甚至还在无可避免的错着。 作为一个凡人，我们有那么多缺点，我们的能力又那么平庸，有时候在坚持行走在那些正确道路上的时候，真的像个孱弱无力的老人。希望多宽容自己一些，生活更加勇敢一些吧！
包法利夫人读后感(篇3)
一千个读者，一千个哈姆雷特，也许，在男人看来，她是一个可爱的女人，多情，美丽，单纯。在一些女人看来，她是一个可恨的女人，不洁，表里不一。但是，在我看来，她只不过是一个可怜的女人。
福楼拜的《包法利夫人》与哈代的《苔丝》有异曲同工之妙。只不过苔丝是受压迫不得已而为之，而艾玛则是受诱惑牵引一步一步走向深渊。不同命运的两个女人，相同的结果。
可怜之一，上帝赐予了她诱人的美色，更因她清新脱俗，更因她多愁善感，使得一般的男人见了她便起邪念。她的生活太平凡，所以她不住的渴望真正的爱情，她为小说所倾倒，追求小说里的罗曼蒂克，却忽视了身边的爱情。夏尔是多么爱她啊，将她视为珍宝，对她唯命是从，可是她却嫌弃他。多么可悲啊，在我们这些局外人看来，夏尔是一个多么称职的丈夫啊。只可惜他自以为是的以为自己的妻子是爱自己的，一直沉浸在自我满足的甜蜜中，他不懂女人，也不了解自己的妻子。
要获得家庭的美满，夫妻必须互相了解，有种不点自明的默契，是大多数幸福夫妻所具有的特征，也许只有惺惺相惜，才能绝世尘俗。
包法利夫人读后感(篇4)
爱玛，也就是包法利夫人，她本来生活在修道院，憧憬着修女的生活，然而，在憧憬的同时，她又产生了一些不符合修女生活的想法。后来，她嫁给了一个平凡的医生包法利。新婚前，她憧憬的是浪漫的爱情与婚姻，然而现实让她失望，包法利没有情趣，只能算是个粗鲁的汉子，目光短浅，没多大的本事，就连医生的身份也名不副实，实在是个不可靠的人。一方面，爱玛憧憬着浪漫的爱情，另一方面，现实又和她的理想相差过大。在参加过公爵的舞会后，爱玛更加向往上层贵族的生活，对现实愈加不满。
对爱玛这个人，我是既可怜又痛恨。她爱慕虚荣，自认为长得不错，总是去追求那些根本不可能实现的东西，却看不清现实。她已经嫁为人妇，按理说应该一心一意，可她却对丈夫诸多不满，既然如此，为什么当初又要嫁给包法利呢?害人又害己!她沉浸在小说的世界中，幻想着那些不切实际的爱情，这让她对现实充满了失望，现实与理想的巨大差距，最终将她推向了深渊。
但是，每个人都有梦想，每个人都有权利去追求，包法利夫人追求自己的理想无可厚非。就算是现在的女生，她们也都在憧憬着美好的生活，憧憬着自己的白马王子，并为之付诸实践。包法利夫人在那个时代，没有自己的工作，只能依靠男人，嫁个好男人，可以改变她的一生。然而，包法利确实不是个优秀的男人，学医也是马马虎虎，没治死病人就算好的了，而他拙劣的医术在后期也暴露无遗，将别人的瘸腿治得要截肢，这样的一个人确实让人没有安全感，这样一个丈夫与爱玛的期望实在是相差太多。
既然婚姻无法满足爱玛心里的渴望，爱玛开始幻想着从别人那里获得一份浪漫的爱情，于是，她出轨了!偷情的刺激让她兴奋，她一如所有陷入热恋的女子一样，对情夫奉献出了一切。但是这段恋情很快结束，情夫不想和她继续下去，于是她病了，对什么都很懒散。爱玛对情夫真心实意，但是却对自己的孩子不闻不问，这根本就不是一个母亲应该做的。的确，她没有得到自己心目中想要的爱情，但是，她现在首先是一个母亲，却没有母亲的样子，就从这一点来看，我确实很瞧不起她。她的第一次出轨以失败告终，在她无精打采的时候，包法利以为她身体弱，有什么事都不会去烦她，还偏袒她，纵容她，一如既往地宠她，让我为这个男人辛酸，他哪里知道，他一心一意爱着的妻子是为了别的男人而寝食难安!这真是个巨大的讽刺!
在对孩子的态度上，她简直更加可恨!她根本就没有关心过自己的孩子，都是做母亲的人了，一点身为母亲的自觉都没有，把孩子扔给奶妈和女佣，自己却去谈情说爱。她大肆挥霍的时候，从来没有为这个家考虑过，从来没想过要为自己的孩子做些什么，真是个不称职的母亲!她从来没有长大过，一直把自己当做一个情窦初开的小女人，什么责任都不需要担负。没有人希望和一个永远长不大的人生活一辈子，人们需要的是共同承担，在生命的旅程中相互搀扶着走到终点!每个人都该对自己的所作所为负责，都该为自己喜欢的东西买单，而不是指望别人，自己却任意挥霍，就算是神仙也会厌烦!
我同情包法利先生，妻子死后，他不肯别人动妻子的遗物，不停地还妻子欠下的债，意志消沉，最后，得知了妻子出轨的真相，他痛苦地死去。一心一意对待的人却是这样对他的，任谁都受不了。的确，包法利先生是没多大出息，但是，他是爱着自己的妻子的，这一点就值得肯定。当我看到包法利夫人的孩子穿着带补丁的衣服时，我深深地痛恨包法利夫人，她活着的时候没有疼爱自己的孩子，死了却要把一切都带走，也没有给自己的孩子留下什么，让自己的孩子生活得这样糟糕!
总之，对于包法利夫人，我痛恨大于同情，痛恨她不爱自己的丈夫，痛恨她不疼爱自己的孩子，痛恨她在婚姻期间与别人偷情，痛恨她因为追求根本不可能得到的东西而毁了整个家!既然结婚了，就要对整个家庭负责，不可以再像个什么都不懂的孩子!固然她的遭遇有时代的错误，但更多的是她自己的错，她不是个伟人，她唯一能做的，就是在现有的时代中活出自己的精彩!
包法利夫人读后感(篇5)
从小到大，我们阅读了很多很多的作品，这些作品中有很多都是通俗的，是短期内可以让人觉得非常有趣的作品，但是很少有非常经典的作品。因为这些优秀的经典作品是要经过岁月的沉淀，需要被时间洗涤，才可以大浪淘沙，真金才会显现出来。经典作品带给人们不一样的感受，可能刚开始阅读的时候，会觉得比较深奥，甚至觉得有些读不懂。但是经过多次的阅读，尤其是对于生活有了更加深刻的认识之后，结合经典的作品，才会发现，作者确实有着过人之处，有着丰富的生活阅历，同时有着超强的创作才能，才能够把作品写的如此的真实生动，能够引起读者的共鸣。
古往今来，这个世界上也有着不少的的经典作品，这些经典作品的类型也是多种多样，并且也不局限于一处，而是全世界各个国家都会有经典的作品出现，这些作品反映出来的是人类的共性问题，而这些相信对于人们来说都是互通的。都是在生活中通过日积月累总结出来的。因此具有共性，具有很强的说服力，可以引起读者的共鸣。
关于女性这样的作品，也是很多作者非常愿意创作的，女性作为一个特殊的群体，一直以来就是世界关注的一个焦点。在不同的国家，人们对于女性的态度也是截然不同的，在一些国家，女性的地位是比较低下的，处于弱势的地位。女性由于自身的特性，与男性的雄壮相比是比较弱势的，而一些国家的文化习俗让女性更加受到歧视。但是在一些国家有着比较优秀的传统，是非常尊敬女性的，反映在生活中，可以看到处处谦让女性，尊敬女性。但是女性的生活经历还是让人堪忧，不是很乐观。
最近就阅读了一本非常经典的作品，书的名字叫做《包法利夫人》，这是一本非常经典的作品，是由法国的著名作家出版的，这本书相信很多人在中学的课本中就已经有了一些了解。从书的名字其实就可以看出女性的社会地位，这里根本没有女性的名字，而是以女人丈夫的名字作为女性的代称，由此可以看出女性的社会地位。本书中作者把人物书写的可谓是活灵活现，淋漓尽致的表现出一个女人的真实生活。由此可以看以看出作者的生活阅历和细致的观察力。确实是非同一般，果然是大师级别的人物啊。
说起本书的作者，相信每一个读者都不会陌生，那就是享誉世界的法国小说家居斯塔夫·福楼拜。作者不仅在本国家喻户晓，在世界上也是享有盛誉，被誉为“西方现代小说的奠基者”。作者生于法国卢昂的医生世家，由于一些特殊的原因让他过早目睹了生命的脆弱和无常。作者非常喜欢文学，尤喜莎士比亚、蒙田、雨果等人作品。作者从小就开始文学创作，本书是作者最为有名的代表作品，也是让全世界人们都非常喜欢的作品。被翻译成多种文字在世界各地出版发行。
《包法利夫人》是一本非常不错的经典作品，是法国著名的作家福楼拜的一本作品，书中作者对于女性的描写可谓是入木三分，太深刻，具有代表性。这本书不仅适合女性阅读，对于每一个读者来说，都应该认真的阅读。非常不错的一本作品，很喜欢。
包法利夫人读后感(篇6)
这是一个关于爱情的故事。我曾读过很多书，其中《包法利夫人》给我留下了最深的印象。查尔斯的父母让他退了学，并叫他学医。
随后，查尔斯在多特成为了一名医生，娶了一个名叫迪耶普的有钱的寡妇。因为迪耶普是一个丑陋的老女人，她一直试图控制家庭的一切。她总是抱怨她的一切，问查尔斯要一个剂量的药物和一点爱，查尔斯根本不爱她。事实上，当他去医治鲁奥先生时，他便爱上了老鲁奥的女儿，一个名叫艾玛的年轻女子。迪耶普去世后，查尔斯就与艾玛结了婚。现在，艾玛成了包法利夫人。
如果艾玛就像迪耶普一样，是一个平常的女人，我认为，查尔斯也许能和她永远快乐地生活在一起。然而，事实上，艾玛是一个美丽的，年轻的，受过良好教育的女子。在她心目中，她的丈夫应该是英俊，机智，有风度，具有吸引力的。
在她的眼里，丈夫查尔斯并不是一位完美的丈夫。所以当我们知道艾玛最后成了鲁道夫和列昂的情妇时，我们并没有感到万分诧异。但可悲的是，鲁道夫并不是她真正的爱人，列昂也不是。因为购买东西又借了一大笔钱，包法利夫人必须支付八千弗朗西丝。然而，她支付不了这么大一笔钱，所以她向鲁道夫和列昂寻求帮助。但是他们根本不爱艾玛，只把她当成生活的调味料，没有一个人愿意帮助她。故事的结局非常悲惨，艾玛对生活感到绝望，对爱情心死，最后选择了自杀。艾玛死后，查尔斯也出人意料地猝死了。他们的小女儿，伯特，被送往纺织厂谋生。
当你遇到一个非常爱你，但你却对他(她)没有感觉时，你会选择和他(她)在一起吗?或当你爱的人不爱你时，你会将他(她)栓在自己身边吗?这就是我想和你讨论的，当我读这本小说后。当然，不同的人对于这个问题肯定会有不同的回答。有一种观点是：如果你喜欢一个人，勇敢追求，即使她或他不爱你，死磨硬泡，直到她或他答应和你在一起。另一种观点是，既然你爱的人不爱你，那么就放弃吧，看着我们所爱的人能够幸福，不就已经足够了吗?我们无法判断哪个是正确的，但我偏爱后者，如果你追求的人对你就是不感兴趣，无论你做什么，都不可能会赢得他(她)的心吧。就比如你自己遇上一个很爱你的人，但你一点也不爱他，无论他(她)对你有多好，你也很难会爱上他(她)。
在中国历史上，男人的社会地位要高于女人。有些男人会迫使自己心爱的女人和他们结婚。很不幸的是，这些女人没有权利说“不”。我不认为这样的婚姻会是幸福的。他们都不会感到快乐。中国有句古语：强扭的瓜不甜。事实上，如果你读过《包法利夫人》，你就会知道，是查尔斯选择了艾玛做他的妻子。艾玛的父亲-老鲁奥也对查尔斯能够娶他的女儿感到十分的满意，因为艾玛太聪明，不适合做农活。艾玛并没有深入了解过查尔斯，便糊里糊涂的嫁给了他。因此他们的悲剧结局从开始就这样注定了。
爱情是一个永恒的话题。很多人毕生都在寻找自己的真爱。但它不是一件简单的事，遇到一个你爱并爱你的人，是很难很难的。最后，我想说的是，也许只有你经历过了，才会知道你真正想要的是什么吧。
话说：我们被这种传统的枷锁牢牢禁锢，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每个人的心中，充溢于大多数人的每一个大脑细胞。
如此看来她似乎是一个幸福的人，有过一段邂逅，在她看来曾经是完美的。爱情是文学永恒的主题，这个被压抑的生气勃勃的女人爱上了外表俊美，内心空虚的伏伦斯基，这使她忘却了一切烦恼，恐惧，在幻想中只为了爱情而活。在这个既短暂又漫长的过程中，她也曾徘徊，犹豫，极度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，难以适从。她想起了家庭与道德，但此中并没有是非之分，对错之分，只有理智与情感不懈的抗争。[实用文书网 WWW.Wei508.cOM]
爱情的力量曾使她几度冲破世俗的蕃篱，但自私、罪恶感很快会降临，将她团团包围。另一方面一种虚妄的狂热使伏伦斯基在一种征服感下迷失了自己。这种虚荣之心决定了他对安娜·卡列尼娜的爱情是肤浅的，同时他并非丧失责任与义务，他是一个始终属于世俗的人，无力反抗，也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机，最终将其带入痛苦的深渊。
俗话说“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。如同飞蛾扑向野火，决定这场爱情要将她毁灭。对生活和理智彻底失望的安娜最终选择离开，这不是放弃，不是妥协;不是社会抛弃了她，是她抛弃了社会，是用她的方式找寻心灵的完全宁静……
包法利夫人读后感(篇7)
当一个女人不喜欢一个男人时，这个男人做什么都是错的。爱玛一生追求的是物质、激情，那种与激情作伴的感觉，迷惑了她。她的丈夫上进、负责、挣钱养家，而爱玛却嫌弃他不懂风情。丈夫的严谨，让她多愁善感起来，导致她觉得在婚姻中，与丈夫的心越来越远，拼命想从他人身上找出口。
爱玛发生了两段婚外情后，没有一丝丝对丈夫的愧疚感，只有放纵过后的满足感，这是一种腐化的堕落。这种不光彩的感情，能够长久吗？爱玛靠着一个又一个谎言维系的欢愉，终究无法做到瞒天过海。她所谓的爱情，只有连篇的谎言，把爱情裹在谎言中，就像裹在面纱里一样，永远藏着掖着。
然而，只要是谎言，就总有被戳穿的一天。
她为了满足自己的私欲，苦苦追求男人与激情，到头来导致债台高筑，而情人们都抛弃了她。通往深渊的路，正是她自己一步一步走下去的。一个女人，追求爱情没有什么错，如果想要追求激情，就不要轻易踏入婚姻；如果想要物质，那就要做好可能得不到爱的准备。又想物质又要激情，对于一个毫无优点的女人来说，无疑是痴人说梦。
包法利夫人读后感(篇8)
居斯塔夫・福楼拜（Gustave Flaubert，1821－1880），法国作家。生于法国西北部鲁昂城一个世代行医的家庭。父亲是鲁昂市立医院院长兼外科主任。他的童年是在父亲的医院里度过的。因此，他以后的文学创作明显带有医生的细致观察与剖析的痕迹。福楼拜从中学时代起就开始尝试文学创作。1841年他就读于巴黎法学院，22岁时因被怀疑患癫痫病而辍学，此后他一直住在鲁昂，专心从事创作，终生未婚。《包法利夫人》是福楼拜用了将近5年的时间于1857年完成的。这部作品开创了文学史上的一个新纪元，也成为他的代表作。随后他又创作了《萨朗宝》（1862）、《情感教育》（1869）和《三故事》（1877）。
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包法利夫人读后感(篇9)
《包法利夫人》是福楼拜的代表作。它讲述的是艾玛的故事。艾玛是外省一个富裕农民的女儿，在修道院度过青年时代，受过贵族化的教育，饱读浪漫派作品，梦想着传奇式的爱情。她成年后嫁给一名平庸、迟钝、不解风情的乡镇医生包法利，于是她不安于现状，红杏出墙。可她的第一个情人是个道德败坏的乡绅，第二个情人是个自私怯懦的实习生。她的偷情不仅没有给她带来幸福，反倒给投机商人以可趁之机，迫使她成为高利贷者盘剥的对象。为了取悦情人，维持奢华的生活，她债台高筑，最终情人对她生厌，高利贷向她逼债，在走投无路的情况下，她只好服砒霜自尽。
艾玛的名字所代表的不是一个人，而是一个时代。《包法利夫人》成功地塑造了一位富有激情的小资产阶级女性艾玛，通过她的人生悲剧再现了19世纪中叶法国的生活风貌。该书对外省贵族、地主、市侩、高利贷者的丑恶面貌进行了淋漓尽致地剖析，揭露了资本主义社会精神生活的空虚与堕落，控诉了资本主义社会金钱关系的罪恶。
下面我来剖析一下整个故事牵涉的主要人物——艾玛：
1.形貌出众，心灵手巧。三毛曾说过：“我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。”艾玛的一颦一笑总是能使那些男人心醉神迷、魂飞魄散，前有莱昂，后有罗道夫。
2.爱慕虚荣、不切实际。①伯爵舞会归来后，艾玛“买了一张巴黎地图，用手指在纸上划着路线，在纸上游览京城……她知道流行的时装式样，上等服装店的地址，森林公园和歌剧院每天演出的节目。”②她给女儿取名贝尔特，是因为在伯爵的舞会上听到一位贵妇人叫这个名字。③甚至死到临头时还贪婪地盯着公证人吉约曼家中的餐厅：“这才叫做餐厅，我想要的就是这样的餐厅。”
3.渴望获得一种带有传奇色彩的浪漫爱情。她曾幻想在半夜举行火烛婚礼。在修道院时所读的浪漫主义作品，使艾玛渴望自己将来也可以如书中所写，有一个多情的小哥哥，竹子搭建的小房子，给她读情诗，共同看星空。
【包法利】包法利是一个安于现状的人，说不上属于不思进取的一类人，但就是实实在在过日子的人。包法利认为妻子的想法肯定与自己别无二致。殊不知，这种愚蠢的想法，在她看来，简直是一种侮辱，而他的心安理得，就是无情无义。其实，包法利也曾是艾玛理想中的合适人选，也曾固执地认为包法利可以给到自己想要的如梦似幻的爱情，但最后他们的爱情还是输给现实，输给包法利的庸碌无能，更是惨败在自己的条条框框的思想。这样的女人并不是没有可取之处，现如今的女性择偶的标准也是要有车有房有楼，所以作为同是女性，我能理解她出轨皆是因为想给自己更好的生活。理解归理解，但我并不认同艾玛的做法。先不论包法利与前妻的感情中是否掺杂虚情假意的成分，但包法利对艾玛绝无二心，从一而终地爱着艾玛。艾玛在世，不做妻子不喜欢的事情，不说妻子不喜欢的话语，生怕自己说错哪个词哪句话就会惹得妻子满是郁闷；艾玛离世不久，勒合先生又要他的朋友万萨尔出面讨债，包法利宁可答应付高得吓人的利息，也不肯变卖一件属于他妻子的家具等等诸如此类的事情，这足可见包法利对妻子的爱。艾玛也不尽是可恶的，因为她出轨时也做过努力来爱包法利，还哭着后悔过不该顺从另外一个男人，但艾玛最后的那点理智被包法利的碌碌无为而摧毁。安妮宝贝曾说过：“最好的爱情是两个人彼此做个伴。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方身上挖掘到意义，那是注定要落空的事情。而应该是，我们两个人，并排站在一起，看看这个落寞的人间”。恐怕艾玛临死那一刻也未能参透这个道理。
讲到出轨这个问题，我便想起最近在娱乐圈传得沸沸扬扬的陈思诚夜会两个女郎的事情。陈思诚主演的《一路顺疯》中有一句经典台词就是：一个男人要保护好四样东西，脚下的土地，家里的父母，怀里的女人，身边的兄弟。而陈思诚在剧中也是扮演一个花花公子，但他在去香格里拉的一路上弄懂了这一句经典台词的意蕴所在。那为何在现实之中，陈思诚还是会做出出轨这种让人大铁眼镜的事情？为什么总有人前仆后继不计后果地往这个坑里掉？其影响我不深究，也没有这个必要懂其中的细枝末节。
艾玛“出轨”的第一个情人子爵，仅止于精神上的出轨。因为和子爵离别后再无音讯，如陌路人一般。艾玛虽则会在不经意中想起子爵，但也只能是徒增悲伤。韩寒的这段话“每一次告别，最好用力一点。多说一句，可能是最后一句。多看一眼，可能是最后一眼”则一语中的。或许再见是在数年之后，也或许再也不见。
艾玛出轨的第二个情人罗道夫是个自私自利的家伙，他的蓝图他的理想里面从来不包括艾玛。一旦罗道夫发现艾玛会是自己的前途的绊脚石，便想尽千方百计摆脱艾玛。在这场爱情游戏中，罗道夫像一个旁观者那样清醒，而艾玛却深陷其中，无法自拔。《致我们终将逝去的青春》里面有一句经典台词就是：我们应该惭愧，我们都爱自己，胜过爱爱情。而罗道夫就是我们的代表人之一。
艾玛的第三个情人莱昂，也是个不折不扣的坏家伙。在罗道夫出现时，艾玛已对莱昂产生妙不可言的感情，但碍于种种因素，最后莱昂选择离开。而艾玛也在和罗道夫在一起的时候忘却了莱昂。韩寒说过：“我不知道是否有一种奇怪的感情，它深到你想去结束它，或者冰封它。只因它出现在错误的时间里，于是你要去等待一个正确的时间重启它，而不是让错误的时间去消耗它。少则一天，多则一生。”因而他们重逢之时，莱昂鼓起勇气向她袒露心声，表明心迹，毫无意外他们最后偷偷摸摸地在一起了。在这段感情里我觉得他们都是虚伪的，半斤八两。艾玛自始至终都隐瞒了她曾出轨罗道夫的真相，莱昂也一直没告诉艾玛他曾经已经忘却了她，直至在这段感情里没有了奢望。
幸福这东西，一点都不符合牛顿的惯性定律，总是在滑行得最流畅的时候戛然而止。艾玛天真地认为她可以在任一段感情里来去自如，但最后也只是自欺欺人。女人会害怕男人不苟言笑的冷漠，但更怕男人转瞬即逝的热情。其实感情都敌不过时间，平凡亦终会击退激情。所以艾玛最后落得这个下场不是命运从中作梗，而是她自己要得太多，要到自己最终得不到。
艾玛离世后，包法利悲痛欲绝。而我只想代艾玛献给包法利一句木心说过的话：万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
包法利夫人读后感(篇10)
《包法利夫人》主要揭示的是第二帝国的现实。
读完《包法利夫人》这本书，我的感触很大，让我深刻的认识到被资产阶级社会摧残的妇女。
作者福楼拜写包法利夫人，重点不在于写她的爱情故事，而在于写她的纯真到堕落，从堕落到毁灭的前因后果，揭露资本主义摧害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶资本。
包法利夫人的致命错误，在于她不懂得豪华*逸的生活和浪漫传奇的爱情，需要物质财富做基础。而她的家庭环境，无论是她父亲还是她丈夫的家境，都不具备这种物质条件，而她偏偏要去追求那种不可能属于她的生活。在她寻求爱情和幸福，却沦为别人的玩物过程中，她不知不觉地将丈夫的薄产挥霍尽。这便给高利贷者提供了可乘之机。唯利是图的*商勒乐，拿物欲作为诱饵，让她签署一张又一张借据，使她积债如山，而一旦发现她身上再也没有油水可榨时，便串通法院，扣押包法利家的财产抵债，并且张贴布告宣布拍卖。
包法利夫人被逼到了家庭破产，身败名裂的绝境。她求助于情人，情人们推诿搪塞;她求助于税吏，税吏无动于衷;她求助于公证人，公证人花言巧语，企图称其危难占有她。这时的人世，对包法利夫人是那样冷酷无情!在她面前只剩下一条路，就是结束她尚年轻的生命。
作者本人就说过：“就在此刻，我可怜的包法利夫人，正在法国的十二个村庄里受罪、哭泣。”
包法利夫人读后感(篇11)
《包法利夫人》是法国作家福楼拜的作品，主要讲述了女主人公艾玛不甘与老实忠厚的丈夫过平庸的生活，出现了两次婚外情，但都被情人抛弃，最后债台高筑，自杀而死。故事情节并不跌宕起伏，惊心动魄，却像是记录平凡的生活一样。从内容上看，这是一部反应现实生活的作品，是现实主义倾向的作品，小说中描述了极具社会风土人情的画面，展现了当时的社会生活。
对于女主人公艾玛，大多数是抱着批判的态度，大多数认为艾玛是爱慕虚荣，生活放荡，不知羞耻的人。我们向来习惯以自己的道德标准来衡量别人。性格决定命运，艾玛年少时接受的是贵族式的教育。这必然使得她向往贵族的生活。她爱教堂的花卉，宗教的音乐，在浪漫主义小说的熏陶下长大。《保尔与维尔吉妮》是她最爱的小说，也是一部浪漫的爱情小说。从小的生活培养了她浪漫的气质和追求浪漫爱情的想法。以至于永远沉浸在浪漫的幻想中，脱离了社会实际。包法利夫人也可以说受到浪漫主义小说的戕害。
作者起名非常用心，艾玛是浪漫的意义，包法利却有着平凡现实的意义。作者凸现了虚幻的浪漫与平庸的现实之间的差距。艾玛嫁给了夏尔就成了包法利夫人，艾玛包法利，显示了艾玛在虚幻与现实之间的挣扎的痛苦。浪漫的内心却被现实笼罩着，注定了艾玛悲剧的命运，在沉闷的现实面前，艾玛追求浪漫的幸福生活是虚幻不切实际的。
艾玛的两次婚外情被许多人批判，但是艾玛并非浪荡的人，从最后她债台高筑的情况下，她拒绝了公证人的求爱可以看出，艾玛的婚外情是基于爱情的基础上。个人认为艾玛是敢于追求幸福的勇士。她与夏尔的婚姻并非建立在爱情的基础上，只是经过了父亲做主，她便嫁给了夏尔，开始了婚姻生活。由此可以看出当时的女子大部分的婚姻并非出于自己的意愿。或许因为家庭的因素或许因为政治的因素等，可见女性地位较低，婚姻不自主自由。当艾玛发现了当前的生活并非自己想要的，于是她强烈的反抗自己生活的不如意，努力的寻求自己的幸福。
后来，她与罗多夫和莱昂的爱情使她享受到了短暂的幸福。她的两次出轨并没有错，每个人都有追求幸福的权利，但大多数人都受到条条框框的各种阻碍，便不敢去追求幸福，失去了追求幸福的勇气。但是艾玛她是按照自己的心意去生活去追求自己的幸福，她并没有被婚姻捆绑住，她义无反顾的追求自己的幸福，包法利夫人的行为或许该受到世人的批判，但她却做了许多女性不敢做的事，她比一般女性更有勇气。假如一个女性，她的婚姻生活不幸福，她又改变不了现实，但是她精神上却极力想要改变自己的生活，出现了精神出轨。其实她和包法利夫人没什么区别，只是一个精神出轨，一个肉体出轨，可是性质没什么变化，但是精神出轨的更像是胆小鬼，她的思想已出了轨，行为上却遵守着道德上的条条框框，完全失去了自我，完全是被道德绑架的奴隶。包法利夫人也有错，错在没有离婚后在与罗多夫和莱昂发生感情。但是在那个年代，包法利夫人能离婚吗，那样的一个年代，女性地位较低的年代，男性不主动提离婚，女性敢吗？不敢！
包法利夫人和罗多夫与莱昂的爱情为什么没有走到最后。只能是因为她将爱情与幸福所托非人，罗多夫是情场的高手，她三言两语都能挑动一个人的心，她爱的是艾玛的外貌，对艾玛只是抱着玩玩的态度，对爱情没有付出真心。至于莱昂，起先，他喜欢艾玛，但是胆小，没有说出口。之后他和艾玛在一起了，却迫于生活的现实，他为了前程放弃了艾玛，他是在现实面前的胆小鬼。可怜的艾玛一直沉浸在自己虚幻的爱情中，丝毫没有看透现实。
在小说中，艾玛生过几场病，罗多夫抛弃她时，她生了一场大病，她心情郁闷时，也经常生病。更讽刺的是夏尔的职业是医生，作文但是怎样也医治不了艾玛的病。反应了夏尔不理解艾玛的内心，在那个时代，她就如同“病者”一样被世人认为是不正常的，就如同精神病院里走进一个正常人，正常人却被一群精神病人当是病人，精神病人却尝试着去医治那个正常人。到底她是病者还是社会是病态。
最后包法利夫人最终还是死了。但是罗多夫抛弃她的时候，她只是生了一场大病，并没有去死。就算债主找上门的时候，她也没想过死，她试图寻找补救的机会，可见她从来没想过去死，她仍然想要活在这个世界上，但是社会却逼的她不得不自杀。她是怎么死的？不是因为情人的抛弃，不是因为生活的平庸，是因为商人的追债，是唯利是图的商人将她一步一步逼上绝路。这也反应了作者批判那个金钱至上物欲横流的社会的批判，然而小说最后的结局，男女主人公都死了，是以商人的胜利结局的。何其讽刺！
包法利夫人这个结局多少是因为受到浪漫爱情小说的戕害。这也反映了文化对人的影响。如今，言情小说泛滥，言情小说里描绘的唯美的爱情，致使多少青年人沉迷于小说，多少青年人课上也看小说，荒废了学业，由于市场的需求，商人的利益，大量低俗小说出版，而正统文学却放置一边，如此文化的熏陶，又会造成多少“包法利夫人”！
包法利夫人读后感(篇12)
艾玛呢，结婚以前，觉得自己心里充满爱情，可是应当从这种爱情里产生的幸福，现在却没怎么感受到。她寻思，准是自己搞错了。快乐，迷恋，陶醉这些字眼，从前在书里，是那样美，在人生中究竟意味着什么，她渴望弄明白。
临到忏悔时，为了能在那里久待一会儿，她面对口中念念有词的教士，跪在暗影里，双手合十，脸贴在栏杆上，编造出一些小过失。修女们训诫时，反复拿未婚夫、丈夫、天国的情人和永恒的婚姻这些概念进行比较，在她的灵魂深处唤起意想不到的柔情。
有一位老姑娘，每个月来修道院做八天针线活。老姑娘记得上个世纪的不少情歌，常常一边飞针走线，一边哼唱。她会讲故事，告诉你各种消息，帮你进城卖东西，围裙兜里总藏有一本小说，私下借给女孩子看。这些小说中所写的，无非是恋爱、情男、情女、在偏僻的小屋里晕倒的落难贵妇、驿站被杀的驿夫、倒毙的马匹、幽暗的森林、心灵的纷扰、盟誓、饮泣、眼泪与吻、月下扁舟、林中夜莺、还有男人，一个个勇猛如熊市，温顺似羔羊，人品盖世，总是衣冠楚楚，哭起来涕泪滂沱。十五岁的爱玛天天双手沾满灰尘，足足达半年之久。她真想生活在一座古老的小城堡里，就像那些苗条的城堡主夫人，整天坐在三叶型的尖顶拱门之下，双肘支撑石栏，双手托着下巴，凝望着一位白翎骑士，骑着一匹黑马，从原野深处疾驰而来。
音乐课上唱的抒情歌曲，无外乎是关于金色翅膀的小天使、圣母、环礁湖和威尼斯船夫等等，这些曲子格调低下，音调轻浮，作文使爱玛窥见了诱人又变幻莫测的感情世界。有几个同学作为新年礼物收到画册带到学校来。爱玛轻轻摩挲着精美的锦缎封面，看到每幅画下面作者的署名，大多数不是伯爵，就是子爵，她目光里流露出赞叹不已的神色
所以，古今中外怀春少女的形象都是相似的，沉浸于贵妇骑士爱情故事的爱玛和向往丞相千金与穷秀才的闺阁小姐的形象没有什么不同，仅仅是骑士，贵妇，公子，小姐意向有所不同，所以是不是用意象就能堆砌出文学形象，即便缺少感情来化作骨肉，对于一些不那么要紧的次要人物，可以通过堆砌意象来描写。
